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5/5/2023 3:03 PM
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4:11 他所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。
4:12 为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
4:13 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得
以长大成人,满有基督长成的身量,
4:14 使我们不再作小孩子,中了人的诡计和欺骗的法术,被一
切异教之风摇动,飘来飘去,就随从各样的异端。
4:15 惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。
4:16 全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照着各体的功用
彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
3.合一與恩賜(4:7-16)
A.基督的恩賜(4:7-10)
B.五種恩賜的職分(4:11)
C.恩賜的效用與運用(4:12-16)
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B.五種恩賜的職分(4:11)
11节
1.使徒:原文 apostolos 是奉差遣的意思
十二使徒由主亲自设立(可3:13-15)
3:13 耶稣上了山,随自己的意思叫人来,他们便来到他那里。
3:14 他就设立十二个人,要他们常和自己同在,也要差他们去
传道,
3:15 并给他们权柄赶鬼。
另有保罗、巴拿巴等(徒13:1-4、8,14:3-6)
2.先知:在此所说的先知,是基督赐给新约教会五种
恩赐的职分之一
新约的先知,其主要的工作是“作先知讲道”(林前14:1)
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林前14:1:“你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要
羡慕的,是作先知讲道(注:原文作“是说预言”。下同)。”
3.传福音的:就是有特别传福音恩赐的人。
圣经中的使徒多半也有传福音的恩赐,如保罗是奉召为使徒,
“特派传神的福音”(罗1:1)
“传福音的腓利”,却不是使徒,只是那“七个执事里的一个”
(徒21:8)
4.牧师:原文(ποιμένας poimenas N-AMP) 即牧羊者,
新约中共用了十八次
5.教师:是教导人明白圣经,有解经恩赐,能造就信
徒学习事奉主的人。
C.恩賜的效用與運用(4:12-16)
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1.效用
12节
“成全”:装备,神赐下有恩赐的圣徒,是为要装备其他圣徒去
承担圣工,使得主的教会得建造;太4:21,“修补,预备”;
加6:1,“挽回...作合适用途”
“各尽其职”:使他们能称职地事奉。
属灵上的尽职是每位基督徒、每位圣徒的职责;不只教会领袖,
每个基督徒都应该参与教会的事工,尽忠服事、多结果子
“其职”:(διακονίας diakonias N-GFS)
英文deacon可以译作教会执事,也可译作教会中的各项事工
神把有着其他各样有恩赐的圣徒安排在教会中,担任各种不同的
职分;让圣徒在教会中司任其职
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“建立”:(οἰκοδομὴν oikodomēn N-AFS),建立与建造有区别
13节
“真道”:(πίστεως pisteōs N-GFS),指整个福音,构成基督教教
义和启示的真理
“同归于一”:(καταντήσωμενkatantēsōmen V-1PAAS Verb 1st
Person-Plural-Aorist-Active-Subjunctive)来到,到,得,归于,临到
“认识”:(ἐπιγνώσεως epignōseōs N-GFS),认识,知道,知识明
白
对基督深度的认识,是要透过祷告、学习研究祂的话语、还要遵
行祂旨意才能得到的
“长大成人”:NIV直译成中文:“成为成熟之人”
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“满有基督长成的身量”:指生命成熟得像基督一般。神要每个
信徒都能彰显出,“christian”-小基督
我们藉着圣灵在成圣中变化,越来越有基督的形像,荣上加荣
14节
“小孩子”:(νήπιοι nēpioi Adj-NMP),婴孩
“中了人的诡计”:(κλυδωνιζόμενοι kludōnidzomenoi V-NMP-
PDP),小孩子容易中了人的诡计
“异教之风”:(διδασκαλίας didaskalias N-GFS),教训,教导,原
文并没有褒贬
1)对于教会之建立:不仅指设立新的教会,更是对已
经设立的教会,在真理和灵性方面,加以造就、栽培、坚固,使
教会不但有基督的生命,并且有强健成熟的生命
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2)对于信徒之灵命:神赐下这种恩赐的最终目的,是
使信徒在灵命上满有基督的身量。
3)对于异端的辨认:说明信仰基础的稳固和生命的长
大成人,乃是防止信徒陷于异端迷惑的最妥善方法。
2.运用
15节
“说诚实话”:(ἀληθεύοντες alētheuontes V-NMP-PAP),告诉人
真理;五种恩赐中,可以说每一种都包括“说话”的恩赐。
一种忠诚的劝告,将弟兄的短处忠实地告诉他,不替他掩饰
忠实地照着真理说话,虽然明知不会受欢迎,但仍诚实说出,不
因人的情面歪曲真理
“长进”:(αὐξήσωμεν auxēsōmen V-1PAAS Verb 1 Person Plural
Aorist Active Subjuctive),
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主语是我们:标准圣经“我们却要在爱中说真话,在一切事上向
着他长进;他就是头,是基督。”
应以求长进的心来运用已有的恩赐。
“长进”包括使自己和使别人在灵性上长进
应有谦卑的态度
16节
“全身”,“身体”:(σῶμα sōma N-ANS);(σώματος sōmaos N-
GNS)
“联络得合式”:(συμβιβαζόμενον sumbibadzomeon V-NNS-PPP
Verb-Nominative Neuter Singular-Present Passive Participle),联络,
证明,教导;
(συναρμολογούμενον sunarmologoumenon V-NNS-PPP)
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在一起配合得好
个别信徒就是这身体上不同的肢体,这些不同的肢体,各有不同
的恩赐,成为这身上的“百节”,但都必须“靠祂(元首)联络得
合式”
“照着各体的功用,彼此相助”:先要百节各按各职,然后才能
照着各体的功用彼此相助。
“身体渐渐增长”:当教会按照这样的设计被建立起来的时候,
世人就会认出教会是基督的身体
“身体”必先增长,成为一个爱的团体,信徒自己才能在爱中被
“建立”。
当信徒把自己的恩赐为神使用,使教会渐渐兴旺,爱心增长的时
候,信徒自己的爱心和灵命,也自然长进起来了

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