Chinese Bible Study on Ephesians

1. 5/5/2023 3:07 PM

2. 5/5/2023 3:07 PM
6:10 我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作
刚强的人。
6:11 要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
6:12 因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权
的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（注：两“
争战”原文都作“摔跤”）。
6:13 所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡
仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜
遮胸，
6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
6:16 此外,又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭
。

3. 5/5/2023 3:07 PM
6:17 并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。
6:18 靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为
众圣徒祈求，
6:19 也为我祈求，使我得着口才，能以放胆开口讲明福音的
奥秘，
6:20 （我为这福音的奥秘作了带锁链的使者）并使我照着当尽
的本分放胆讲论。
6:21 今有所亲爱、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事
情并我的景况如何全告诉你们，叫你们知道。
6:22 我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，
又叫他安慰你们的心。
6:23 愿平安、仁爱、信心,从父神和主耶稣基督，归与弟兄们
。

4. 5/5/2023 3:07 PM
6:24 并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。
二、屬靈爭戰的生活（6:10-20）
１．爭戰的能力（6:10）
２．爭戰的敵人（6:11-13）
３．爭戰的軍裝（6:14-20）
Ａ．真理的腰帶（6:14a）
Ｂ．公義的護心鏡（6:14b）
Ｃ．平安福音的鞋（6:15）
Ｄ．信德的籐牌（6:16）
Ｅ．救恩的頭盔（6:17a）
Ｆ．聖靈的寶劍（6:17b）
Ｇ．多方的禱告（6:18-20）

5. 5/5/2023 3:07 PM
三、結語（6:21-24）
二、屬靈爭戰的生活（6:10-20）
1. 爭戰的能力（6:10）
在属灵的争战中，信徒首先要认识到的，就是我们在魔
鬼面前必须作刚强的人。魔鬼不会可怜或同情软弱的人。“吼叫
的狮子”不会因为某人软弱可怜便不吞吃他。
“故此，你们要顺服 神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃
跑了。”（雅4:7）
10节
“我还有末了的话”：中文其他译本都译为“最后”，相对其
他英文版本多译成finally。

6. 5/5/2023 3:07 PM
在那强大的仇敌魔鬼之前，凭什么可以作刚强的人？一个软弱的
小孩子，在一个壮士之前，凭什么刚强？不是凭我们自己的能力
或智慧，乃是“倚赖祂的大能大力”
２．爭戰的敵人（6:11-13）
11节
“诡计”：(μεθοδείας methodeias N-AFP 阴性名词宾格复数)，含
有狡猾、诡诈和欺骗的意思，新约圣经仅在此和弗4：14使用。
“魔鬼的诡计”：保罗虽然没有指明撒旦使用什么样的诡计，表
明它的诡计多端。但不论它施用何等诡计，神赐信徒的全副军装
，都能抵挡有余。
12节
为什么要穿戴神所赐的全副军装，才能胜过魔鬼的诡计？

7. 5/5/2023 3:07 PM
我们的对手很厉害，乃是“管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气
的恶魔”
“执政的，掌权的”指恶魔的领袖
“管辖这幽暗世界的”，是因全世界都卧在这恶者的手下（约
壹5:19）
“全副军装”：(πανοπλίαν panoplian N-AFS阴性名词宾格复数)
“磨难的日子”：“邪恶的日子”，“凶恶的日子”英文多
译成“evil day”
基督徒不是神工作的旁观者
赛跑的人（林前 9:24；来 12:1）
斗拳者（林前 9:26）
士兵（提后 2:3）

8. 5/5/2023 3:07 PM
作正经事业的人（多 3:8）
抵挡撒但的人（彼前 5:8- 9）
追求圣洁的人（林后 7:1）
“成就了一切”：经历过了一切的试炼争战，仍旧能够持守神的
道(“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信
的道我已经守住了”提后4：7)
３．爭戰的軍裝（6:14-20）
Ａ．真理的腰帶（6:14a）
14a节
“真理”是信徒一切生活工作、行事为人的根据。魔鬼的心中没
有真理（约8:44）。不信主的人心中也没有真理，因他们不认识
真理的主。

9. 5/5/2023 3:07 PM
生活行为要受真理的“约束”；真理是我们行事的能力；信徒对
真理的顺服，乃是属灵争战中必修的第一课
Ｂ．公義的護心鏡（6:14b）
14b节
在此“胸”可代表信徒的心意，象征人的心意或态度，箴言四章
23节说：“你要保守你心，胜过保守一切；因为一生的果效，是
由心发出”
 1.常行公义，爱公义，主持公义，不贪不义，不偏护肉体，
不给魔鬼留地步，使它没有机会攻击我们
 要仰仗神所赐的公义胜过魔鬼的控告
 3.要向前进，“遮胸”是防备迎面来的敌人，不是防备后面
的敌人

10. 5/5/2023 3:07 PM
Ｃ．平安福音的鞋（6:15）
15节
a)行事为人依循福音真理的原则，不走罪恶的
道路
b)所到之处都把福音带给人
c)要以传福音为天职
Ｄ．信德的籐牌（6:16）
16节
“火箭”是指魔鬼的什么诡计？圣经本身未加解明
“火箭”必是与“信德”相反的事，使人的信心摇动，对神美意
发生疑惑的各种坏事
Ｅ．救恩的頭盔（6:17a）

11. 5/5/2023 3:07 PM
17a节
“头盔”(περικεφαλαίαν perikephalaian N-AFS)只有两次。除本处
外，就是帖前5：8—“把得救的盼望当作头盔戴上”。两处都用
于救恩方面
“头盔”是保护头部的军装，头代表人的思想，是全身的主脑，
不断指挥着全身的百节，是全人最重要的部分
神的恩典加上我们的信使得我们的灵获拯救脱离永死的刑罚，
就是我们的魂—心思、意念、情感也得到拯救，使我们的思想获
得更新
得救以后，这思想上的更新仍需要继续（罗12:2）
Ｆ．聖靈的寶劍（6:17b）
17b节

12. 5/5/2023 3:07 PM
“圣灵的宝剑”不但可用于防守，也可用于进攻
“神的道”就是神的话，是圣经的真道，是两刃的利剑
来4：12：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更
快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和
主意，都能辨明。”
Ｇ．多方的禱告（6:18-20）
祷告与警醒都是信徒必须具备的，也是基督徒精兵身分的象征。
基督徒不用忧虑罪恶的攻击，因为他们懂得如何祈祷
“靠着圣灵”：“在圣灵里面”，英文圣经多译成”in the
Spirit”，我们在圣灵里祷告，圣灵就会与我们产生互动的作用
“随时多方祷告祈求”：“藉着各样的祷告和祈求,随时在圣灵

13. 5/5/2023 3:07 PM
里祈祷
并且要在这事上恒久警醒，为众圣徒祈求。”新译本圣经
这节经文中，使徒保罗接连使用了三个“所有”(原文)：所有的
祷告(中文译“多方祷告”)、所有的时间(中文译“随时”)、所
有的圣徒(中文译“众圣徒”)
“随时”指时间方面之不受限制，“多方”指形式方面之不受限
制
“警醒不倦”：警醒，原文与“儆醒”同；可13：33；路21：
36，均与祈祷放在一起，而且都强调基督徒当在末世要儆醒(警
醒)
英文译成watch也有守望的意思(Watchman Nee)。来17章用这个
词讲基督徒要为自己的灵魂“时刻警醒”，预备交账

14. 5/5/2023 3:07 PM
19节
除了为众信徒祷告之外，也要为主的仆人代祷，特别是那些在为
主受苦之中的神仆。保罗在此要求信徒在为众圣徒代祷之外，另
为他特别代祷
为着神的事工，为着使徒的福音工作，我们今天也一样，要为教
会的牧师，主日学老师，团契查经带领者，还有宣教师
20节
保罗这种请求也显出他的谦卑
三、結語（6:21-24）
a)介绍同工
21-22节
与同工的关系，同工的品质，打发他去的原因

15. 5/5/2023 3:07 PM
1.介绍保罗事工的情况
2.安慰以弗所教会众圣徒的心
b)问候语
23-24节
两次提到主耶稣基督，我们一切的祝福都来自主耶稣，也都是在
主耶稣基督里面才能得到
“仁爱”(ἀγάπη agape)真神之爱，远超众爱
“信心”是我们蒙福的基础，有信心才会有罪得赦免的平安，有
与神和好的光景，也才会有神那样的仁爱
以弗所书从问候开始以问候结束，都是要叫受书人蒙福。这也应
当是基督徒行事生活的动机与目的