Chinese Bible Study on Ephesians

1. 5/5/2023 3:04 PM

2. 12/11/2022 6:12 AM
5:1 所以你们该效法 神，好像蒙慈爱的儿女一样。
5:2 也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当
作馨香的供物和祭物献与 神。
5:3 至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可
，方合圣徒的体统。
5:4 淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。
5:5 因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪
心的，在基督和 神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像
的一样。
5:6 不要被人虚浮的话欺哄，因这些事， 神的忿怒必临到那
悖逆之子。
5:7 所以你们不要与他们同伙。

3. 12/11/2022 6:12 AM
5:8 从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人
就当像光明的子女。
5:9 光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。
5:10 总要察验何为主所喜悦的事。
5:11 那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人。
5:12 因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。
5:13 凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是
光。
5:14 所以主说：“你这睡着的人当醒过来，从死里复活，基督
就要光照你了。”
２．新生活的应有表现（4:25-32）

4. 12/11/2022 6:12 AM
３．要像蒙爱的儿女（5:1-6）
Ａ．凭爱心行事（5:1-2）
Ｂ．要有圣洁的生活（5:3-6）
４．要像光明的子女（5:7-14）
Ａ．信徒行事应像光明子女之理由（5:7-8）
Ｂ．光明果子之性质（5:9-10）
Ｃ．光明的意义在于能显明黑暗（5:11-13）
Ｄ．劝勉信徒要“醒过来”（5:14）
３．要像蒙爱的儿女（5:1-6）
Ａ．凭爱心行事（5:1-2）
1节

5. 12/11/2022 6:12 AM
“所以”：连接本节与上段，阐明为何我们要效法神？
“你们该效法神”：中文：主语是“你们”，谓语“该效法”。
宾语“神”
原文：(γίνεσθε gigesthe V-2PPDM)，返身动词，复数第二人称现
在时命令语态，意思是成为(become)，可以译为“你们应该成为”
(μιμηταὶ mimētai N-NMP)，imitators(仿效者，效法者)
Therefore be imitators of God, as beloved children. (ESV)
因为以上的原因，就是神已在基督里饶恕了我们；且使我们得着
新生命，这新生命有神真理的仁义和圣洁的样式；所以我们应当
效法神，像蒙爱的儿女那样，以神的圣洁、饶恕、和爱心对待我
们的弟兄。

6. 12/11/2022 6:12 AM
“蒙慈爱的儿女”：不仅罪得赦免，而且成为神儿女
2节
这节写到基督为赎我们的罪，既是我们慈悲忠信的大祭司，而且
自己充当供物和祭物
“也要凭爱心行事”：进一步说明如何地效法神，就是凭爱心行
事
“基督爱我们”：主对我们的爱也是关切我们灵性情形的爱心
“供物”，“祭物”：两者常常一起提到，如来10：5：“所以，
基督到世上来的时候，就说：‘神啊，祭物和礼物是你不愿意
的...’”
本句也是指导信徒应当将自己像馨香的祭物一样，献上给神，来
实行凭爱心行事的真理原则

7. 12/11/2022 6:11 AM
12:1：“所以弟兄们，我以 神的慈悲劝你们，将身体献上，当
作活祭，是圣洁的，是 神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所
当然的。”
什么样的身体才能成为“馨香的供物和祭物” ？圣洁的，神所
喜悦的。
Ｂ．要有圣洁的生活（5:3-6）
要像蒙爱的儿女的生活，在另一方面，就是要有圣洁的生活。
3节
“淫乱并一切污秽”：淫乱与污秽大致是相类似的，是泛指一切
性罪行。
“污秽”：包括其他神所憎恶的事在内。泛指不洁和肮脏的东西，
淫乱的思想、欲望、念头及一切其他形式的性犯罪。

8. 12/11/2022 6:11 AM
“在你们中间连题都不可，方合圣徒的体统。”表明信徒不但要
完全离开这些罪，甚至在离开以后也不可提说，这才合乎圣徒的
体统
“圣徒的体统”一语，表示信徒应该有另外一种与世人不同的生
活样式
“贪婪”：和下文“有贪心的”实际上是指同样的罪，只不过是
名词和形容词的分别（贪婪原文是名词）
贪婪的罪也是信徒所应当完全弃绝，连提都不可的。
“贪财是万恶之根”（提前6:10）
“不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他
一切所有的”（出20:17）
4节

9. 12/11/2022 6:11 AM
“淫词”：泛指不体面、可耻的言语
“妄语”：愚昧人口中愚蠢、毫无见识的的言谈。有时这字指低
级下流，在道德和灵性上败坏的
“戏笑的话”：一般的戏言；常讲戏笑的话会使人陷于轻浮，并
失去别人的信任。这些话对于基督徒都不相宜
5节
保罗曾教导过多次，男女间的关系，不法的性关系，贪心，神不
宽容，在神的国里，没有罪人的份。
这些警告都与习惯性的犯罪有关，而不是偶尔的罪行。
6节
“虚浮的话”：(κενοῖς kenois Adj-DMP 形容词-阳性复数给与格)，
虚假的，空虚的；(λόγοις logois N-DMP)，话语

10. 12/11/2022 6:11 AM
有人自称信徒，却不断犯罪却毫无羞愧，也不渴慕圣洁与属神的
事；这样的人自称已是得救，那是在欺哄人、非常危险。他们被
称作“悖逆之子”（又见 2:2：“那时，你们在其中行事为人，
随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子
心中运行的邪灵”）
４．要像光明的子女（5:7-14）
Ａ．信徒行事应像光明子女之理由（5:7-8）
7节
“所以”：contextual，connected ，联系上下文
“不要与他们同伙”：(γίνεσθε ginesthe V-2PPDM Verb-2nd person
Present Deponent Imperative)，不要成为他们的合伙人。
雅各也同样警告信徒说：“岂不知与世俗为友，就是与神为敌

11. 12/11/2022 6:11 AM
幺？”（雅4:4）
8节
“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的”，这第8节是
解明信徒行事应像光明子女的理由，因为信徒的“从前”与“如
今”已有很大的分别。
“暗昧”：(σκότος skotos Noun-Nominative Neutor Singular)，黑暗，
暗昧，墨黑
“光明”：(φῶς phōs N-NANS Noun-Nominative/Accusetive Neuter
Singular)，光明
“在主里”：”in the fellowship with Lord”，“在与主的团契
里”，当你在主里面时，你就是光明的。

12. 12/11/2022 6:11 AM
 行在光明中的人，不是只有口里说要行在光明，或心里想要
行在光明中，乃是必须实实在在离开黑暗的事—各种带着罪的
成分而不敢显露的事—行在神的亮光中，才算为行在光明中。
 行在光明中的人必然常与神“相交”—与神保持亲密的交通，
并且常因主的光照看见自己的不洁，便立即求主的血洗净。
换言之，常常一看见自己的罪便立即认罪悔改，绝不掩饰自
欺。
Ｂ．光明果子之性质（5:9-10）
9节
“For the fruit of the Spirit is in all goodness and righteousness and
truth”KJV

13. 12/11/2022 6:11 AM
直译：“圣灵的果子就是一切良善、公义、诚实。”
光明的行事都是含着“良善、公义、诚实”的性质，与那些在黑
暗中的人，行事含着淫乱、污秽、贪婪的性质正好相反
10节
“总要察验何为主所喜悦的事”：本节既连续上节在同一句内，
则本节中“主所喜悦的事”与上节的“良善、公义、诚实”，实
际上是指同一意义。光明所结的果子，就是主所喜悦的事。
“察验”：表明我们明白神旨意的方法之一，是要留心思想与观
察。许多人在寻求明白神的旨意时，只注意外来的感觉。
要明白神的旨意，应当运用神已经给我们的智慧和悟性去“察
验”。正如罗12：2节说：“不要效法这个世界，只要心意更新
而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意”

14. 12/11/2022 6:11 AM
Ｃ．光明的意义在于能显明黑暗（5:11-13）
11节
与“主所喜悦的事”相对应的就是“暗昧无益的事”，圣徒不应
与行这些事的人为伍(成为他们的同伙)
“暗昧”：属黑暗的，带着罪的成分
“不要与人同行”(συγκοινωνεῖτε sunkoinōneite V-2PPAM Verb-2nd
Plural Perfect Active Imperative)，参与，不要参与
原文带有koinonia(团契，相交，有份)
“别一同有分于黑暗之无善果行为了；宁可讦发出来”(吕振中译
本)
“倒要责备行这事的人”：
 指责备行这些事的人

15. 12/11/2022 6:11 AM
 指责备那些事本身
12节
“他们”：指那些行暗昧无益的事的人
NIV使用“悖逆之人”
保罗可能指那些行“暗昧之事的信徒”
若信徒的行事，也带暗昧的成分，就与那些可耻污秽的事同归一
类了
13节
“凡事受了责备，就被光显明出来”：对照某些被隐藏起来的事
物，“显明”就是“使人知道”，使知错，使人洗心革面，改变
过来，离弃黑暗，来就光
“因为一切能显明的，就是光”：本节解释“光”的定义，并

16. 12/11/2022 6:10 AM
劝勉信徒显出“光”的作用来。什么是光？能把黑暗显明出来的
，就是光
另一方面本节也说明“责备”的作用，不仅是口头上可以责备，
借着光明的行为把黑暗的事显明出来，这种“显明”也是一种责
备，使那原本是错误或无益的事，因着比较而显出确是错误的。
Ｄ．劝勉信徒要“醒过来”（5:14）
14节
本节是上文几节经文所讲论的一个小结，劝勉以弗所“醒过来”
。主要内容有二
“醒过来”：(ἔγειραι egeirai V-AAN Verb-Aorist Active Infinitive)，
复活，起来，叫醒

17. 5/5/2023 3:04 PM
 使徒提醒以弗所信徒中那些灵性沉睡的基督徒，要从沉睡、
死寂里醒过来，好得着基督的光照与能力
 使徒提醒以弗所信徒中那些有名无实的信徒，因为他们行事
不像光明的子女，没有神儿女的生命