Chinese Bible Study on Ephesians

1. 5/5/2023 2:59 PM

2. 5/5/2023 2:59 PM
2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中
掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和
心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
2:4 然而 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（
你们得救是本乎恩）。
2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的
恩慈，显明给后来的世代看。
2:8 你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃

3. 5/5/2023 2:59 PM
是 神所赐的；
2:9 也不是出于行为，免得有人自夸。
2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行
善，就是神所预备叫我们行的。
2:11 所以你们应当记念，你们从前按肉体是外邦人，是称为没
受割礼的，这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的
。
2:12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的
诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。
2:13 你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的
血，已经得亲近了。
2:14 因他使我们和睦（注：原文作“因他是我们的和睦”）
，

4. 5/5/2023 2:59 PM
将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，
2:15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，
为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
2:16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，
与 神和好了，
2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
2:18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
2:19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家
里的人了。
2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为
房角石，
2:21 各（注：或作“全”）房靠他联络得合式，渐渐成为主

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的圣殿。
2:22 你们也靠他同被建造，成为 神藉着圣灵居住的所在。
四．在基督裏蒙恩經過（弗2:1-22）
１．出死入生之經過（弗2:1-10）
Ａ．死在過犯裏的情形（弗2:1-3）
Ｂ．活在恩典中的經過（弗2:4-10）
２．猶太外邦歸為一體之經過（弗2:11-22）
Ａ．從前可憐的景況（弗2:11-12）
Ｂ．現今蒙恩之情形（弗2:13-22）
四．在基督裏蒙恩經過（弗2:1-22）
１．出死入生之經過（弗2:1-10）
Ａ．死在過犯裏的情形（弗2:1-3）

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1节
“死在过犯罪恶之中”：“死”：灵性的死(νεκροὺς nekrous)
显明死的范畴，指罪夺取人的生命(罗5：12：“这就如罪是从一
人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都
犯了罪。”)并且仍处于灵魂死亡的过程中。
“过犯”：(παραπτώμασιν paraptōmasin)走错路，越界。
2节
“随从今世的风俗”：不信之人与其他不信之人彼此影响，彼此
效仿，久而久之，形成一种风俗、文化、习惯。
“今世”：(κόσμου, cosmou N-GMS)由撒旦操控的系统仇恨一切
属神的，并与之为敌。
“顺服空中掌权者的首领”：撒旦的另一个名称

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(约一5：19：“全世界都卧在那恶者手下”)
3节
“放纵肉体的私欲”：未得救之人的行为是在“罪性的”私欲
(NIV，和合本作“肉体的”)范畴内。
“随着肉体和心中所喜好的”：新国际版本letterally“肉体
的私欲和思想”(NIV”following its desires and thoughts”
“本为可怒之子，和别人一样”：本为：“按本性”或“按天
然”；“可怒之子”：(罗3：5：“我们的不义若显出 神的义
来，我们可以怎么说呢？ 神降怒，是他不义吗？”)因悖逆神，
且放纵罪性的私欲而招致神的震怒的(不信之)人。
Ｂ．活在恩典中的經過（弗2:4-10）
a.活在恩中的根据（弗2:4）

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4节
“然而”：(δέ de)表示转折意义的连词，悲剧的境况出现了转机，
这一转机的出现，既是因为神的怜悯(丰富)，也因为神的大爱
“神”：紧随在转折词“然后”之后，是在强调神的主动、主导
地位
“丰富的怜悯”：(ἐλέει eleei N-DNS)，
约1：58：：“因我们 神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临
到我们。”
“丰富的恩典”(弗1：7；2：7)；荣耀的基业(弗1：8)；基督
的丰富(弗3：8)并他的荣耀(弗3：16)
“大爱”：(πολλὴν ἀγάπην pollēn agapēn)真神之爱，伟大无穷
b.活在恩中的过程（弗2:5-6）

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5-6节
神的爱成就了三件事
1.叫我们与基督一同活过来(5节)：灵命已死的人恢复与神沟通
的唯一方法就是再活过来，而且只有活的神才能叫人活。他便是
那“叫死人复活的”(罗4：17)的永生神。
2.叫我们与基督一同复活(6节)：除了活过来，从前不信之人还
与基督一同复活(地位上的复活：拥有全新，独特而有力的生命，
拥有了一套全新的价值观)。
3.叫我们与基督一同坐在天上(6节)
使他们“在基督耶稣里”(NIV:“and seated us with him in the
heavenly realms in Christ Jesus”,和合本没有翻出来)与基督一同
坐在天上。不再在地上，而是天国的居民。

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c.活在恩中的目的（弗2:7-10）
i.要显明祂极丰富的恩典（弗2:7）
7节
神对灵命已死之人的慈爱，最合宜的表达就是赐给他们生命-这
就是极丰富的恩典。
ii.要使人无可夸口（弗2:8-9）
8-9节
神极丰富的恩典所及，叫人无法夸口
唯一根基是神的恩典；唯一途径是信心
“这并不是出于自己”：“这”何所指？“恩”？“信”？
“这”(τοῦτο-DPr-NNS:指示代词，单数中性主格)，而“恩典”
和“信心”均为阴性名词，因此均非指代恩典和信心，

11. 5/5/2023 2:59 PM
是指代前面的短语“你们得救”，所以我们得救拜神所赐。
9节
“不是出于行为” ：犹太人靠行律法不能称义，外邦人也不能
靠行为称义
“自夸”：人不能自夸，“经上所记：‘夸口的，当指着主夸
口。’ ”
iii.要叫我们行神所要我们行的善（弗2:10）
10节
2:0节解释上面经文意义：“因为”(“For we are his
workmanship”ESV, 和合本没有翻出来)
“工作”：救恩是神的工作，我们新的生命是神的再造(“从上
面生的”(约3：3；重生的解经)，在基督耶稣里得到的生命

12. 5/5/2023 2:59 PM
“为要叫我们...我们行的”：有了新的生命，我们行神所叫我
们行的，目的不是为了自夸，而是为荣耀神.
２．猶太外邦歸為一體之經過（弗2:11-22）
Ａ．從前可憐的景況（弗2:11-12）
11-12节
从前的光景：
a.外邦人(弗2：11节)
b.没有受割礼(弗2：11节)
c.与基督无关(弗2：12节)
d.应许的局外人(弗2：12节)
e.没有指望(弗2：12节)
从以上几个方面，联系外邦人与犹太人，说明两下合一

13. 5/5/2023 2:59 PM
Ｂ．現今蒙恩之情形（弗2:13-22）
a.与神和好，两下合而为一（弗2：13-16）
13节
“从前”，“如今”：时间上的对比，由于基督耶稣“成了”神
的救恩
时间-如今，方域-在基督耶稣里，方法-他的血，结果-得亲近神
(与“远离”对比)
14节
“和睦”:(εἰρήνη eirēnē N-NFS-名-主阴性单 )，三次使用这个词
(14，15，17节)，基本意义：平安，和平，和睦
“两下”：(ἀμφότερα ἓν amphotera Adj-ANP hen NAdj-ANS) 两方面
(犹太人，外邦人)

14. 5/5/2023 2:59 PM
“拆毁了中间隔断的墙”：“拆毁”：时态(Aorist, 相当于简
单过去式，既不表明动作延续多久，也不说明效果是否持续至今
)；
“墙”：并非有型的墙，而是指犹太人与外邦人之间分隔的属灵
敌对。
15-16节
“以自己的身体”：指耶稣实际上的肉身受死(西1：22：“但如
今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好”)
“两下”，“一个新人”：耶稣“废掉冤仇”，为要造成“一个
新人”，或“新人类”，也称为“一体”(16节)。

15. 5/5/2023 2:59 PM
“废掉冤仇”另一个目的是“两下归为一体”(联合起来成为基
督身体-教会)-教会的合一性在此显明出来。
b.同感一灵，联络合适，同被建造成为主的圣殿（弗2
：17-22）
17节
“远处”，“近处”：福音要传遍，主的大使命
18节
“被一个圣灵所感”：不靠人的聪明，才能，知识，权力，而是
共同由圣灵感动、带领，同尊圣父为荣。
19节
从前无神，也不认识神，视同陌路，现在与众圣徒同为天国子民。

16. 5/5/2023 2:59 PM
20节
身体(圣殿，教会)在使徒和先知的话语基础上有根有基得到建造，
主自己已立准根基(房角石)
21节
建造过程，教会是不断增长的有机体，犹太信徒，外邦信徒(各
房)彼此默契配合(联络得合式)，使主的荣美身体-圣殿渐渐被建
造起来
22节
在此过程中，信徒个体也在这身体里-基督耶稣里被建造，因这
殿不是由无生命的材料，而是由有生命的信徒构成。圣灵住在每
个信徒内，因此信徒个人也是“殿”(林前3：16：“岂不知你们
是 神的殿， 神的灵住在你们里头吗？”)