Chinese Bible Study on Ephesians

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3:1 因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的，替你们
祈祷（注：此句乃照对14节所加）。
3:2 谅必你们曾听见 神赐恩给我，将关切你们的职分托付我
，
3:3 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。
3:4 你们念了，就能晓得我深知基督的奥秘，
3:5 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今藉着圣灵启示
他的圣使徒和先知一样。
3:6 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，藉着福音，得以同为后
嗣，同为一体，同蒙应许。
3:7 我作了这福音的执事，是照 神的恩赐，这恩赐是照他运
行的大能赐给我的。
3:8 我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫

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我把基督那测不透的丰富传给外邦人。
3:9 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之 神里的
奥秘，是如何安排的，
3:10 为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知 神百
般的智慧。
3:11 这是照 神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意
。
3:12 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到
神面前。
3:13 所以，我求你们不要因我为你们所受的患难丧胆，这原是
你们的荣耀。

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五．在基督裏福音奧秘（3:1-13）
１．保羅的見證──福音奧秘的執事（3:1-13）
Ａ．如何盡職受苦（3:1-2）
Ｂ．如何得知奧秘（3:3-6）
Ｃ．如何作福音的執事（3:7-13）
１．保羅的見證──福音奧秘的執事（3:1-13）
Ａ．如何盡職受苦（3:1-2）
1节
“因此”：(τούτου χάριν For this reason ESV)也用于14节
特指2：11-22节，说到犹太信徒与外邦信徒一同被提升到新的
境地，“归为一体，与神和好”
“我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的”：被囚禁原因

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特别的囚犯，既不是触犯刑事法典的刑事犯，又不是反对罗马当
局的政治犯，作了“基督耶稣被囚的”
神将牧养外邦人的职分托付给了保罗，由于他尽职忠心的事奉，
致使怀恨在心的犹太宗教政治集团联合罗马当局将保罗囚禁
1）他的受苦是在神的旨意中
2）他是为耶稣基督而受的苦
3）他所受的苦有很大的价值
2节
“谅必你们曾听见神赐恩给我…”
圣经先提到使徒保罗的尽忠，然后才提到他如何从神那里，接受
外邦使徒的职分
“神赐恩给我，将......托付我”：(NIV“the administration of
God’s grace that was given to me”直译：“神赐给我的，神恩

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典的职分”)
“职分”：(οἰκονομίαν oikonomian N-AFS 接近economy)管家
“关切你们的职分”：也就是作外邦使徒的职分（加2:8）
Ｂ．如何得知奧秘（3:3-6）
“启示”：(ἀποκάλυψιν apokalupsin N-AFS)启示就是神把祂隐藏的
旨意向人类显明出来
“奥秘”：(μυστήριον mustērion N-NNS)就是指神救赎的计划。福
音奥秘的内容所讲的，就是关乎神如何使外邦教会得以在基督里
，同蒙救恩，同为基督奥秘之身体的一部分。
“福音的奥秘”(弗3：3)；“基督的奥秘”(弗3：4)；“历代
以来隐藏在创造万物之 神里的奥秘”(弗3：9)；“敬虔的奥秘
”(提前3：16)；“天国的奥秘”(太13：11);“神国的奥

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秘”(路8：10；可4：11)
“福音的奥秘”也就是教会的奥秘
“以前略略写过的”：在这里可能就是指他所蒙启示的经历
4节
“深知”：(σύνεσίν sunesin N-AFS)insight ESV，参透，深刻领悟。
基督的奥秘：“大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然，就是 神在
肉身显现，被圣灵称义（注：或作“在灵性称义”），被天使看
见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”(提前3：16)
圣经既然在上下文交替着使用“福音的奥秘”、“基督的奥秘”、
“这奥秘”(弗3：5)，显见这些“奥秘”都是相同的意思。

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“这奥秘在以前的世代没有叫人知道”：可见新约的启示和旧约
的启示有不同。旧约时，神只把福音的预表启示给人知道。神也
是按照祂自己的计划逐步来实现祂的救赎。
“如今藉着圣灵启示”：现今圣灵不是再来启示人一些圣经所未
有的新启示，乃是使人在神完全的启示—圣经—中得到新的亮光和
“启示”
6节
这节圣经本身已说出这奥秘是什么，就是外邦人可以在基督里借
着福音，与犹太人一同蒙救赎，一同成为基督身上的肢体，一同
承受神在基督里所应许给教会的各种属灵福气。
Ｃ．如何作福音的執事（3:7-13）
i.蒙召事奉(弗3：7-8a)

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7节
“福音的执事”：(διάκονος diakonos N-NMS),“执事”原文
diakonos(英deacon)，虽然与提前三章8、12节的“执事”同一字
，但在此是完全不同的用法。
“用人”（太20:26，23:11；可9:35，10:43；约2:5、9；罗
13:4；林后6:4），“使唤的人”（太22:13），“仆人”（林
后11:23；西1:7），“差役”（林后11:15），和“事奉主的”
（弗6:21）
“神的恩赐”：神的恩典所赐，无论就其职分的本身，还是执行
职分过程中的能力，才能，甚至他的忠心，保罗都归于神的恩典
所赐
“照他运行的大能”：一切都在神的事先周密安排之内，在神

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大能的计划掌握之中。
“运行”：本书有好几次提到运行的大能（1:20，3:7、20），
都是指圣灵在信徒心中的工作。
腓2：13：“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行…”
8节
“最小的还小”：保罗仍然觉得他是“比众徒中最小的还小…”，
由此可见他的谦卑。按保罗在林前十五章9节曾说：“我原是使
徒中最小的，不配称为使徒…”
后来保罗在提前一章15节更说：“在罪人中我是个罪魁”。从这
些地方看来，使徒的灵性越长进，经历越多的时候，反而越加谦
卑，越加看见自己的不堪。唯有这样谦卑的人，圣灵才能教导他
明白基督恩典之丰富，乃是“测不透”的。

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ii.躬行事奉(弗3：8b-9)
8b
“叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人”：对于谦卑的人神常
有更多的恩典临到他
9节
“又使众人都明白”：“明白”：(φωτίσαι phōtisai V-AAN Verb-
Aorist Active Infinitive)光照，照出，照亮，照明，彰显出来。
约1：9：“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”
“历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘”：也就是上文所提的，
外邦人在基督耶稣里借福音得以同为后嗣的奥秘
这里所以称为“隐藏在创造万物之神里的奥秘”，乃是就神的方
面来说。这奥秘既是神按祂自己的旨意所定的计划，而这计

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划历代以来都未显明，而是隐藏在神里面，所以就称为“历代以
来隐藏在创造万物之神里的奥秘”。
iii.事奉目的(弗3：10-12)
10节
“百般”：古希腊文中，“百般”(πολυποίκιλος polupoikilos Adj-
NFS) 指刺绣图案的美丽，或花朵的缤纷的色彩，类别丰富繁多
。
“神百般的智慧”：形容信主的犹太人与外邦人同为一体的新关
系所展示。
“天上执政的、掌权的”：本节是说到神如何借着教会，使众天
使得知神百般的智慧。神的救赎妙旨，不独应当使众人明白，连
天上的使者也很想知道。
11节

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可见神救赎的计划，并未变更过，虽然救恩出于犹太（约4:22）
，又因犹太人的拒绝，救恩便临到外邦（徒13:46，28:28；罗
11:11）
“在我们主基督耶稣里所定的旨意”：可见神预先就将两下合为
一体在主耶稣基督里确定了。
12节
“来到神面前”：就是来与神亲近，向神祈求的意思
1）当信耶稣（来11:6）
2）常在祂里面（约15:7）
3）常存无亏良心遵行神旨意—“放胆无惧”
4）笃信不疑（雅1:5、8）
13节

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“不要因我”：我虽被囚禁，你们不要因我被囚禁
“为你们所受的患难”：尽管我被囚禁是因为把基督那测不透的
丰富传给你们，但是你们不要丧胆。这也不是你们的耻辱，而视
为你们的荣耀
信徒在神仆为主名而受苦时，应当尽量在精神上表同情，在祷告
上支持（徒12:5），才是敬爱神的人