KA
Uploaded bykotob arabia
790 views

4637

Embed presentation

Download to read offline
     ‫א‬ ‫א א‬ www.Kotobarabia.com -١-
‫‪           ‬‬ ‫٩١/١١/٥٠٠٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ ٧٧‬ ‫ﻋﺭﺽ ٤×١ ﺸﻨﻘﻭﺓ‬ ‫ﺴﺎﻤﻰ ﻁﻪ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﻤﻨﺴﻕ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎﺩ ﺸﻭﻗﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻬﺩﻯ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻔﻪ‬ ‫ﺸﺭﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺠﻴﺏ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﻤﺭ‬ ‫*****************‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺴﺅﺍل‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺍﺤﻤﺩ ﺭﺍﺸﺩ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺩﺭﻭﻴﺵ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﻋﻴل ﺸﻠﺵ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻨﺎﺼﻑ‬ ‫ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺤﻰ‬ ‫ﻫﺎﻨﻰ ﻓﻀل‬ ‫ﺍﺸﺭﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ‬ ‫א‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ‬ ‫ﻫﺎﻨﻰ ﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻫﺎﺠﺭ ﺭﺸﺩﻯ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﻤﺩﺒﺎﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺭﺅﻯ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻫﻭﺒﺎ ﻻﻻ... ﻫﻭﺒﺎ ﺍﻩ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﺨﺭﺍﺝ ﻓﻜﺭﻯ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫-٢-‬
‫‪‬‬ ‫- ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ٢٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٤٥٩١‬ ‫- ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﺩﺍﺏ – ﻗﺴﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫- ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻓﻰ ﺼﺤﻑ ﻭﻤﺠﻼﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﻫـﺎﻟﻰ ﺍﻟﻬـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺃﺩﺏ، ﻭﻨﻘﺩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ،ﺍﺒﺩﺍﻉ ﻓﻜﺭ ، ﻓﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻐﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ... ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻨﻘﺎﺒﻰ ﺍﻟﻤﻬﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫- ﺍﺴﺱ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺫﺼـﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٦٩٩١ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢‬ ‫- ﻋﻤل ﻤﺩﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﺴﻠﺴﻠﺔ "ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫"‬ ‫- ﺼﺩﺭﺕ ﻟﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻓـﻰ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻋﺎﻡ٢٨٩١‬ ‫- ﻨﺎل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁ ﻭﺍﻟﻔﺄﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻯ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٠٨٩١‬ ‫- ﻨﺎل ﺩﺭﻉ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ ٠٠٠٢ ﻓﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺩﻤﻴـﺎﻁ ﺍﻻﺩﺒـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫- ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻬﻌﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﺨﻴﻭﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ "ﺍﻟﺠﻨﺩﺭﻤﺔ" ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﻭﻥ ﻟﻤﺭﻭﺠﻴﻙ‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ ﻭﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ "ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺼﻔﻭﻴﺔ " ﻟﻠﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٨٨٩١ ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻭﺴﺎﻤﻰ ﻁﻪ "ﺃﻭﻻﺩ٠٩"ﻟﻔﺭﻗﺔ ١٩ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻨﺼﻭﺼﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓـﻰ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ‬ ‫- ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ "ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻋـﺎﻡ ٣٩٩١ ﻭﻤﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻰ " ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٦٩٩١ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻟﻔﺭﻗـﺔ ﺩﻤﻴـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٩٩٩١‬ ‫-٣-‬
‫ﺼﺩﺭ ﻟﻪ :‬ ‫- ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺨﻠﻑ ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ "ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ " ﺇﺸﺭﺍﻗﺎﺕ ﺃﺩﺒﻴﺔ – ﻫﻲﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ – ﻤﺎﺭﺱ ٩٨٩١‬ ‫- ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺭﻤﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ : ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ – ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ – ﻁﺒﻌﺔ ﺃﻭﻟـﻰ –ﻓﺒﺭﺍﻴـﺭ ٤٩٩١‬ ‫ﺃﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ – ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ – ﻁﺒﻊ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٣٠٠٢ ) ﻨﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺠﻌﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٥٩٩١‬ ‫- ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺎﺩﻴﺔ )٧ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ: ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺩﻴﺔ – ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ – ﺃﺤﻼﻡ – ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻴﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺱ – ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ – ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ- ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ( – ﺃﺼـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺎﻴﻭ ٦٩٩١‬ ‫- ﻤﺩﺩ ﻴﺎﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ : " ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺎﻥ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ – ﻤﺩﺩ ﻴﺎﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ ( – ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ٧٩٩١‬ ‫- ﺃﺨﺭ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻭﻟﻴﻠﻪ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺩﻨﺠﺎﻭﻯ " ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺎﻥ" ﻨﺼﻭﺹ ﻨﺼﻭﺹ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ﻗﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺘﻔﺔ ٠٠٠٢‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ : ﻤﺴﻠﺴﻼﺕ‬ ‫• ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴل – ٩٨٩١ – ﺍﺨﺭﺍﺝ : ﻓﺎﻴﺯ ﺤﺠﺎﺏ‬ ‫• ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ٠٩٩١- ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻴﻭﺴﻑ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫• ﺍﻻﺠﻴﺎل -٢٩٩١ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﻴﺯ ﺤﺠﺎﺏ‬ ‫• ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺤﻼﻡ ٥٩٩١ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﻯ‬ ‫• ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ٩٩٩١ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﻘﻨﻘﻴﺭﻯ‬ ‫• ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﺀ ٢٠٠٢- ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻓﺘﺤﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ‬ ‫• ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ -٣٠٠٢ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﻘﻨﻘﻴﺭﻯ‬ ‫-٤-‬
‫מ‬ ‫א‬ ‫א‬   -٥-
‫• ﻤﺨﺭﺝ ﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻬﻴﺌﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.‬ ‫• ﻤﺩﻴﺭ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .‬ ‫• ﻤﺸﺭﻑ ﻟﻔﺭﻕ ﺃﻗﻠﻴﻡ ﻏﺭﺏ ﻭﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﻤﻭﺴﻤﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ٢٠٠٢،١٠٠٢‬ ‫• ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ٣٠٠٢‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫• ﻋﻀﻭ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .‬ ‫• ﻋﻀﻭ ﻟﺠﺎﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ .‬ ‫• ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ) ﺃﻗﻠﻴﻡ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ٠٠٠٢(‬ ‫• ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻨﺸﺎﺀ ﺇﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﺃﻨﺸﺄﻩ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﺎﻡ ٦٨‬ ‫• ﺃﻭل ﻤﻥ ﻜﻭﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫• ﺃﻗﺎﻡ ﻭﺭﺸﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﻭﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻥ ﺍﻻﻓﺎﺭﻗﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺤﻭ ٠١ﺩﻭل ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﻤﺎ ﻋﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ٧٩، ﺍﻻﺴﺩ ﻭﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺓ ٩٩‬ ‫• ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﻭل ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻰ ﺒﻌﺭﺽ ﺭﺤﻠﺔ ﺤﻨﻅﻠﻪ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ٨٨٩١‬ ‫• ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﻴﻰ ﺒﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻗﺼﺭ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ٣٩‬ ‫• ﺴﺎﻓﺭ ﻤﻊ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺘﻰ ﻁﻨﺠﻪ ﻭﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﻐﺭﺏ ﻀـﻤﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺩ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻯ‬ ‫ﻜﻭﻨﺸﺭﺘﻭ ،ﺴﻭﻨﺎﺘﺎ )ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ ( ﺍﻭﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺇﺸﺘﺭﻜﺘﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ٤٩، ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫٥٩‬ ‫• ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻴﻌﻤل ﻭﻜﻴل ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻓﺭﻕ ﺍﻻﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ:-‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ- ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻨﺒﻼﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ٣٨٩١‬ ‫١-‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻤﻘﻠﻭﺒﺔ – ﺍﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻨﺒﻼﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ٤٨٩١‬ ‫٢-‬ ‫-٦-‬
‫ﺴﺒﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭ – ﻭﺤﻴﺩ ﺤﺎﻤﺩ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﺌﻨﺒﻼﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ-٥٨٩١‬ ‫٣-‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻅل – ﺩ.ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤﻭﺩ –ﻓﺭﻗﺔ ﻁﻭﺥ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ – ٦٨٩١‬ ‫٤-‬ ‫ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﺴﻭﻗﻰ – ﻤﺤﻤﺩﺴﻌﻴﺩ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ – ٨٨٩١‬ ‫٥-‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ – ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﻭﺱ – ﻓﺭﻗﺔ ﺒﺩﻭﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ٧٨٩١‬ ‫٦-‬ ‫ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺠﺎﺒﺭ- ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﻭﺱ – ﻓﺭﻗﻪ ﺒﺩﻭﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ٧٨٩١‬ ‫٧-‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺭ ﺴﺎﻟﻡ- ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ – ﻓﺭﻗﺔ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺴﻤﺎﺩ ﻁﻠﺨﺎ – ٠٩٩١‬ ‫٨-‬ ‫ﺸﺤﺘﻭﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ) ﻋﻥ ﻫﺒﻁ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻓﻰ ﺒﺎﺒل / ﻟﺩﻭﺭﻴﻨﻤﺎﺕ (- ﺇﻋﺩﺍﺩ / ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ – ﺍﺸـﻌﺎﺭ /‬ ‫٩-‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻨﺠﻡ – ﺃﺤﺎﻥ /ﺤﻤﺩﻯ‬ ‫٠١- ﺭﺅﻯ – ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ / ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ / ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ )١٩٩١(‬ ‫١١- ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻤﻨﺼﻭﺭﺓ – ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﻓﺅﺍﺩ ﻨﻭﺭ – ﺃﺸﻌﺎﺭ / ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺭﻀـﻭﺍﻥ – ﺃﻟﺤـﺎﻥ / ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻋﻭﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻋﺭﻀﺘﻬﺎ‬ ‫٢١- ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ٢٩٩١‬ ‫٣١- ﺩﺭﺏ ﺒﻥ ﺒﺭﻗﻭﻕ – ﺭﺅﺍﻴﺔ / ﻤﺤﻤﺩﺠﻼل – ‘ﻋﺩﺍﺩ / ﻓﺅﺍﺩ ﻨﻭﺭ – ﺃﺸﻌﺎﺭ / ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ ﻋﻠـﻰ –‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻥ / ﺭﺠﺏ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻰ –‬ ‫٤١- ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﺎﺕ / ﺍﺤﻤﺩ ﻴﻭﻨﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ٢٩٩١‬ ‫٥١- ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻁﻠﻊ ﻓﻰ ﺒﻴﺘﻨﺎ – ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ -٣٩٩١‬ ‫٦١- ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ – ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ -٣٩٩١‬ ‫٧١- ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ – ﻭﻭل ﺴﻭﻴﻨﻴﻜﺎ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﻠﻔﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ٣٩٩١‬ ‫٨١- ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻫﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﻭﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻻﺴﻤﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ٦٩٩١‬ ‫٩١- ﻋﻨﺘﺭﺓ – ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻻﺴﻤﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ -٤٩٩١‬ ‫٠٢- ﺍﻟﺒﺅﺴﺎﺀ )ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﻫﻭﺠﻭ( ﺘﺭﺠﻤﺔ /ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺴﺭﺤﺎﻥ – ﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺠﺩﻯ ﺍﻟﺤﻤﺯﺍﻭﻯ – ﺍﻟﺤﺎﻥ / ﺇﺒﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻤﻨﺼﻭﺭ – ﺃﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ /‬ ‫١٢- ﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ٥٩٩١‬ ‫٢٢- ﺍﻟﺤﺭﺍﻓﻴﺵ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻥ ﺸﻭﻗﻰ – ﻓﺭﻗﺔ ﺩﻤﻴﺎﻁ – ٧٩٩١‬ ‫٣٢- ﺍﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤﺸﺎﺸﻴﻥ – ﺍﺒﻭ ﺍﻟﻌﻼ ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻰ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ – ٨٩٩١‬ ‫٤٢- ﺸﺒﺢ ﺍﻻﻭﺒﺭﺍ ) ﺠﺎﺴﺘﻭﻥ ﻟﻴﺭ( ﺇ ﻋﺩﺍﺩ / ﺩﺯ ﺴﻴﺩ ﺍﻤﺎﻡ – ﺘﺭﺠﻤﺔ / ﺩﺯ ﺴﻤﻴﺭ ﺴـﺭﺤﺎﻥ- ﺃﻟﺤـﺎﻥ /‬ ‫ﻤﺎﻫﺭ ﻜﻤﺎل ﺃﺸﻌﺎﺭ / ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ‬ ‫٥٢- ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻻﺴﻤﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ٩٩٩١‬ ‫-٧-‬
‫٦٢- ﻋﻁﻴل ﺒﺎﻟﻌﺎﻤﻴﺔ ) ﻭﻟﻴﻡ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ( – ﺃﺸﻌﺎﺭ / ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ – ﺘﺭﺠﻤـﺔ / ﺍﻟﻤﺤﻠـل ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺩ.ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺼﻔﻭﺍﻥ –‬ ‫٧٢- ﺃﻟﺤﺎﻥ /ﺩ. ﻁﺎﺭﻕ ﻤﻬﺭﺍﻥ – ﺩﻴﻜﻭﺭ /ﺩ، ﺭﺃﻓﺕ ﻨﻌﻭﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ٠٠٠٢‬ ‫٨٢- ﺃﻭﺒﺭﻴﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﺘﺄﻟﻔﻴﻑ /ﺩ ﺼﺒﺭﻯ ﺼﺒﺤﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺤﺎﺯﻡ ﻁﺎﻴل ﻓﺭﻗﺔ ﻫﻭﺍﺓ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ١٠٠٢‬ ‫٩٢- ﺃﺨﺭﺝ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ )ﻤﺎﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﺜﻘﺎﻓﺔ – ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ( ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﺘﺨﺒﻬﺎ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻓـﻰ‬ ‫ﺃﻁﺎﺭ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻰ ﺩﺭﺍﻤﻰ‬ ‫٠٣- ﻤﺜل )ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﻭﻯ – ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺯﻜﻰ ﻤﺒﺎﺭﻙ – ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ...ﻭﻏﻴﺭﻩ ( ﻋﺎﻡ ٠٠٠٢‬ ‫١٣- ﺍﺨﺭﺝ ﺍﻭﺒﺭﻴﺕ )ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺸﻌﺏ ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ / ﺤﺯﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﻀﻤﻥ ﺃﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ‬ ‫ﺒﺄﻋﻴﺎﺩ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ٠٠٠٢‬ ‫٢٣- ﺃﺨﺭﺝ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﺍﻻﺒﻨـﻭﺩﻯ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ) ﺍﻻﺒﻨﻭﺩﻯ ... ﺭﺤﻠﺔ ﺇﻨﺴﺎﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴﻌﺩﻨﻰ ١٠٠٢‬ ‫٣٣- ﺃﺨﺭﺝ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻰ / ﻭﻭل ﺴﻭﻨﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺒل‬ ‫٦٨٩١- ﺘﺭﺠﻤﺔ / ﺩ. ﻨﺴﻴﻡ ﻤﺠﻠﻰ ﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ /ﺩ. ﺼﺒﺤﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ / ﺃﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺔ / ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺩ. ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺭﺍﻨﺩﺍ ، ﺃﻤﺠﺩ ﻋﺎﻴﺩ .... ﻭﻋﻴﺭﻫﻡ ٧٩٩١‬ ‫-٨-‬
‫• ﺍﻟﺘﻘﺎ ﻭﻟﻴﺩ ﺸﺤﺎﺘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﺒﻨﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻫل ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺩ/ ﺤﺎﺯﻡ ﺸﺤﺎﺘﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫• ﺘﻘﻭل ﺍﻻﺴﺘﺎﺫﺓ ﺍﻜﺭﺍﻡ ﺃﺨﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﺯﻡ ﺸﺤﺎﺘﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﺯﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﻟﻬﻡ ﺍﻻﺏ ﻭﺍﻻﺥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ .‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﺨﺘﻪ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺭﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺴﺅﺍﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺨﺒﺭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺩﻤﻪ ﻻﺘﺤﺘﻤل ﺘﻤﻨﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻴﻠﻬﻤﻨﺎ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻻﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﻓﻘﺩﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﺫل ﺒﻌﺩ ﻭﻋﺯﺍﺌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻘﻪ ـﻭ‬ ‫ـﻪ ـﺫﻯ ـﺎﻥ ﻴﻌﺸـ ﻭﻫـ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ـﺩ ـﻪ ـﺎﺕ ـﻬﻴﺩﺍ ـﻰ ـﺒﻴل ﻋﻤﻠـ ﺍﻟـ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴـ ﺍﻨـ ﻤـ ﺸـ ﹰ ﻓـ ﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ .‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﺌﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﻨﻭﻨﺎ ﻭﻟﻪ ﻁﻠﻪ ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻫﻤﻭﻡ ﺠﻭﺍﺓ ﻜﺎﻥ ﻻﻴﻅﻬﺭ ﻫﻤﻭﻤﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﺼﻐﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩﻭﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﺊ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻻﻤﺎل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﻌﻭﺽ ﺃﺥ ﺍﻻﺴﺭﻩ ﻋﻥ ﻓﻘﺩﺍ ﺯﻫﺭﺓ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺯﻴﻠﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ ﺤﺎﺯﻡ ﻭﺒﻤﺴﺎﻤﺔ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻨﻰ ﺴﻭﻴﻑ .‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻘﻴﻨﻬﺎ ٠٠٠٥١، ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨـﺎﺕ ٠٠٠٥ﻭﺍﻟﺼـﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻰ‬ ‫٠٠٠٠١ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻤﺴﺌﻭل ﻴﺴﺌل ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺩﺘﻪ ﻭﻻﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﻤـﻥ ﻁـﺭﻑ ﺩ/‬ ‫ﺤﺎﺯﻡ .‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﺎﺒل ﺍﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻠﻡ ﻭﻟﺩﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻭﺍﺴﻰ ﺍﻫﻠﺔ ﻭﻫﻡ ﻜﺎﻨﻭ ﻓﻰ ﺍﺸﺩ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﻟﻡ ﻴﺴﺌل ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻯ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ .‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺎﺸﻜﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺴﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻠﻘﺩ ﺴﻌﺩﻨﺎ ﺒﺘﻜﺭﻴﻤﻬﻡ ﺒـﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺩ/ﺤﺎﺯﻡ ﺸﺤﺎﺘﻪ ﺒﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ .‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻨﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭ‬ ‫٠٠٠٠٠‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﺸﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﺎﻤﺢ ﻤﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺸﺭﻑ ﺫﻜﻰ‬ ‫-٩-‬
‫ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻴﻠﺤﻰ ) ﻨﺎﻗﺩ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻤﺴﺭﺤﻰ (‬ ‫ﺍﺴﺘﺎﺫ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ‬ ‫ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ﻋﺎﻡ ٥٧٩١ﻡ‬ ‫ﻨﺎل ﺩﺭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻋﺎﻡ ١٩٩١ﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﻨﺕ ﺒﺈﻨﺠﻠﺘﺭﺍ‬ ‫ﻋﻤل ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﺸﺭﻓﺎ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﻪ ﺒﺄﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﺼﺩﺭ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﻪ ﺍﺒﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ ﻭﺸﺭﻜﺎﻩ – ﻤﺴﺭﺤﻴﻪ- ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ-‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻴل ﺍﻟﻰ ﺠﻴل- ﻨﻘﺩ- ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ‬ ‫ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺒﻨﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺨﺭ – ﻨﻘﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ‬ ‫ﺩ/ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﺍﻻﺏ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺜﻤﺎﻨﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﻨﺕ ﻗﺒﻼ ﺍﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ . ﺃﺤﻤﺩ ﻁﻪ -ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻰ ،ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺩﺍﻋﺒﻪ ﺒﺎﻨﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻥ ﺠﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺭﺓ ﻤﺘﺎﻨﻘﺎ ﻭﻤﺒﺘﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ .‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻤﺅﻟﻔﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻻﻨﻌﺔ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻨﺼﺎ ﺠﻤﺎﻫﺭﻴﺎ – ﻴﺤﻤل ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٠١ -‬
‫- ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡ ﻓﻰ ﻨﺼﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﺍﻟﺠﻤﻴل )ﺍﻟﻠﻰ ﺒﻨﻰ ﻤﺼﺭ ( ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻗﻰ ﻟﺤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺒﻴـﻊ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﺴﺘﺤﻀﺭ ﻓﻰ ﺸﻜل ﻓﻨﺘﺎﺯﻯ ﺘﻤﺜﺎل ﻁﻠﻌﺕ ﺤﺭﺏ ﺒﺎﺸﺎ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻴﺩﺍﻨﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻭﻴﻁﻭﻑ ﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﻟﻠﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ )ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ (ﻟﻴﺭﻯ ﺤﺎل ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﻨﻬﻀﺔ ﻤﺹ – ﻭﻫﻰ ﺘﺯﻭﻯ ﻭﺘﺯﻭل‬ ‫- ﻭﺘﻁﺎﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﻭﻤﺎﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﺓ ﺘﻤﺜﺎﻻ ﻻ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﻭﻀﻌﺔ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻟﺘﺴﻘﺭ ﺍﻻﻤﻭﺭ- ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﺴﺘﻘﺭ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻻ ﺒﺈﺼﻼﺤﻬﺎ ﻫﻰ ... ﻭﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﻪ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﺒﺤﺴﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﺩﻴﻨﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻰ ﺨﻁﺒﺔ ﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﻜل ﺃﻻﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫- ﻭﻓﻰ ﻨﺹ )ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺫﻴﻨﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻟﺩﺕ ﻗﻁﺎﺭﺍ( ﻨﺭﺍﻩ ﻨﺹ ﻤﺭﺌﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺼﺎ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻘﺩ ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺘﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ – ﻭﺍﻟﻨﺹ ﻓﻴﺔ ﺸﺎﻋﺭﻴﻪ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺼـﻼﺡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻭﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻌﻪ – ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻜﺎﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﺤـﺎﻭل ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﻓﺘﺢ ﻁﺎﻗﺔ ﺒﺔ‬ ‫- ﻓﻬﻭ ﻴﻘﺩﻡ ﻭﺼﻔﺎ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺎﻷﺭﺠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﺼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻻﺩﺓ – ﻭﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺒﺄﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺤﻠﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺘﺸﺎﺀﻡ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﺒﺯﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻗﺎﺌﻼ ﻜل ﺍﻻﺤﻼﻡ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫- ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺯﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺤﻠﻤﻪ ﻭﺃﺤﻼﻤﻨﺎ – ﻻﻴﺠﺩ ﺒﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻠـﻡ ﺍﻻ ﺍﺒﻨﺘﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻻﺠﻠﻬﻤﺎ ﻗﻠﻘﺎ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻴﻌﺸﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻸﺏ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﻷ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺍﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺎ ﻴﺭﻜﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻼﻤﺎﻥ‬ ‫- ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﺯﻋﺠﺘﻪ ﺒﻜﻠﻤﺎﺘﻰ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭﻯ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﺠﻌﻨﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﻭﻴﻘﻭل ﻫﺘﻜﺘﺏ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻤﺘﻰ ﺒﻘﻰ – ﻓﺄﺤﺩﺜﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺹ ﺍﺭﻴﺩ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻴﺤﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟـﻨﺹ – ﻴﺴـﻌﺩ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻭﺍﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻭﺼﺎﻨﻰ ﺒﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﺭﻴﺔ ﻻﻨﺔ ﻨﺼﺎ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﺔ ﻗﻠﻴﻠﻪ – ﻭﺤﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ١١ -‬
‫ﺫﻫﺒﺕ ﺒﻪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ – ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺭﺃﻩ – ﻓﺤﺩﺜﻨﻰ ﻭﻗﺎل ﺍﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺭﺍﻯ – ﻓﻘﻠﺕ ﻨﻌﻡ ﻟﻡ ﺍﺘﻀﺎﻴﻕ ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﺍﺼﺩﻗﺎﺀ – ﻭﻫﺫﺍ ﻋﻤل ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﻻ ﻴﺠﺎﻤل ﻭﻟﻭ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﺼﺩﻗﺎﺌﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻭﻓﻴﻪ ﻭﻁﺎﻟﺒﺕ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺍﻥ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻜﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ – ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﺴﻥ ﻜﻼﻤﻰ ﺃﺨﺫﻨﻰ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﺎ ﻨﻘﻭﺩﺍ ...ﺨﺩ ﺍﻨﺕ ﻤﻌﻜﺵ ﻓﻠـﻭﺱ ؟ ل ﻤﻌﺎﻴـﺎ ﺩﻯ ﻋﺯﻭﻤـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻌﺭﺽ ﺒﺈﻟﺤﺎﺡ ﻤﺎﺘﺘﻜﺴﻔﺵ ﺃﺤﻨﺎ ﺼﺤﺎﺏ – ﻓﺸﻜﺭﺘﻪ ﺒﺸﺩﻩ ﻭﺃﻋﺘﺫﺭﺕ ﻓﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻨﻪ ﻭﻟﻡ ﺍﺭﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻁﺎﻟﺒﻨﻰ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﺍﺒﺎﺴﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻭﺍﻟﻌﻁﻭﻑ .‬ ‫- ٢١ -‬
‫‪    ‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻮﻗﻰ اﻟﻐﺮﻳﺐ )ﻣﻤﺜﻞ(‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ﻭﻟﺩ ﻋﺎﻡ ٩٧٩١ﻡ ﺒﺎﻟﺴـﻨﺒﻼﻭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻪ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﻪ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻘﺩﻡ ﺨـﻼل ﻤﺭﺤﻠـﻪ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻋﺩﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ- ﺇﺘﻔﺭﺝ ﻴﺎﺴﻼﻡ- ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﺠـﻭﻩ- ﺍﻟﺴـﻘﻭﻁ‬ ‫ﻻﻋﻠﻰ- ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ. ﻓﻰ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ﻗﺩﻡ : ﺍﻟﻘﻠﻡ – ﺍﺴﻁﺒل ﻋﻨﺘﺭ .‬ ‫ﺍﺨﺭﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ : ﺍﻗﻨﻌﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺡﺎﻓﻆ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﻩ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ٢٠٠٢ﻡ‬ ‫- ﺍﻫﻡ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﺩﻴﻜﻭﺭﺍﺘﻬﺎ : ﻨﻴﻭ ﻟﻭﻙ – ﺸﺊ ﻓﻰ ﺼﺒﺭﻯ – ﻋﻭﺩﻩ ﺭﻴﺎ ﻭﺴﻜﻴﻨﻪ –‬ ‫ﻫﻭﻩ ﻭﺒﺱ – ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل - ﻟﻴﻠﻪ ﻗﺘل – ﺍﻟﻅﻠﻤﻪ – ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩﻡ – ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ – ﻓﻴﺭﺠﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﺎﻟﻤﻴل ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﺷﺎدي ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻮﺳﻴﻤﻲ‬ ‫- ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ٤٢ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ، ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻨﺸﺄ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻨﻘﻼ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ﻭ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ.‬ ‫ﺸﺎﺩﻱ ﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ، ﻓﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻴﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻤﻲ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺃﺤﻼﻡ ﻤﻜﻴﻭﻱ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ، ﺃﺨﻭﻩ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻭﺴﻴﻤﻲ ﻤﻠﺤﻥ ﻭ ﻤﻭﺯﻉ .‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺇﻴﺠﻠﺯ ﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻨﺸﺄ ﺸﺎﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻋﻠﻲ ﺤﺏ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل. ﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ، ﻭ ﺒﺩﺃ ﻤﻊ ﺃﻗﺎﺭﺒـﻪ‬ ‫ﺒﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻐﻀﺏ ) ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭ ﻀﺎﺒﻁ ﻫﺯﻟﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻻﻡ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺁﺩﻡ ﻤﻜﻴـﻭﻱ‬ ‫ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻻﻗﻲ ﺍﺴﺘﺤﺴﺎﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﻋﺔ ﻟﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭ ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ ، ﻭ ﻻﻗﻲ ﻨﺠﺎﺡ ﻜﺒﻴﺭ ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺃﻭل ﻤـﺭﺓ ﻴﻭﺍﺠـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ. ﻭ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴل ﻟﻠﻤﻨﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ :‬ ‫١+ ١ = ١١ ﻵﺩﻡ ﻤﻜﻴﻭﻱ ﻋﻥ ﻨﺹ ﻟﻴﻭﺠﻴﻥ ﻴﻭﻨﺴﻜﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻷﺨﺭ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻭﺴﻴﻤﻲ ﻭ ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺴﺎﻗﻴﺔ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻤـﻨﻌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ، ﻭ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ، ﺃﺤﻼﻡ ﻭﻨﻭﺴﻴﺔ ، ﺠﻴﻡ ﺃﻭﻓﺭ ، ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ، ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ... ﻭﻋـﺭﻭﺽ‬ ‫ﺃﺨﺭﻱ. ﻭ ﻋﺭﺽ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﺯ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻴﻠﻡ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﻗﺼﻴﺭ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﻭﺠﻊ ﺩﻤﺎﻍ " ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻁﺎﺭﻕ ﻤﺘﻭﻟﻲ . ﻭﺤﺼل ﺸﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻭﻨﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺇﺴﻼﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﻠﺴل ﻟﻠﺜﺭﻭﺓ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻱ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ .‬ ‫- ٤١ -‬
‫- ﻜﺎﻥ ﺒﺘﺴﻡ ﺃﺩﺍﺀ ﺸﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻅﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺘﺼﻔﻴﻕ ﻤﺩﻭﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺩﻱ ﻤﺸﻬﺩﺍ ﺩﺭﺍﻤﻴﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ.‬ ‫ﺒﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻔﺭﻥ ﻋﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﻗﺔ ﺒﻨﻲ ﺴﻭﻴﻑ ، ﺃﻥ ﺸﺎﺩﻱ ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭ ﺃﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﻲ – ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻀﺭﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ، ﺜﻡ ﺩﺨل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻨﻴـﺭﺍﻥ ﻹﻨﻘـﺎﺫ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ، ﻓﺼﻌﺩﺕ ﺭﻭﺤﻪ ﺇﻟﻲ ﺒﺎﺭﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ٥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٥٠٠٢.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺸﺎﺩﻱ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻴﺱ ﻭ ﻴﺤﺏ ﺘﺭﺩﻴﺩ ﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺠﺎﺘﻪ. ﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻨﺠﻡ ،‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻤﺎﻡ ، ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺏ ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ، ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭ ﻭ ﺼﺒﺎﺡ ﻓﺨﺭﻱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻗﻬﻭﺓ ﺘﺤﺕ ﺒﻴﺘـﻪ ﻴﻌـﺭﺽ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ، ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻜﻴﻭﻱ ﺘﺩﻭﺭ ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻗﺒل ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺩ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻟﻬﺎﺭﻭﻟﺩ ﺒﻨﺘﺭ‬ ‫- ٥١ -‬
‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺭﺃﻴﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﻟﻜﻥ....‬ ‫- ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻴﻨﻘﺼﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻴﻨﻘﺼﻬﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ... ﻭﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻻﻴﻘﻠل ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺩﻴﺔ .... ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻻﺩﺍﺀ ﺒﺭﻏﻡ ﻗﺼﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ .... ﻭﺃﺭﺠﻭ ﻁﻭل ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﺍﻅﻬـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻯ ﻭﻤﺴﺘﺩ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫- "ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫- ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺠﻴﺩ ﺠﺩﺍ ﻭﻫﺎﺩﻑ ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻗﺼﻴﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻤﺘﺎﺯ .... ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻨﻘﺼﺔ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﻭﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ... ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻤﻤﺘﺎﺯﻭﻥ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻻﺩﻭﺍﺭ ﻤﺘﻔﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٦١ -‬
‫‪  ‬‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ : ﺘﺎﻤﺭ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺴﻡ : ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ : ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻬﺠﺕ‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﻋﺭﺽ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻜﻠﻴﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫- ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻋﺎﻓﻰ ﻓﻰ ﻫﺒﻁ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻓﻰ ﺒﺎﺒل‬ ‫- ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻗﻤﺭﻯ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﺎﺫﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫- ﺒﺩﺭﺍﻥ ﻓﻰ ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﺍﺝ – ﺍﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ‬ ‫- ﻫﻭﺍﺵ ﻓﻰ ﺘﻭﺘﻪ ﺘﻭﺘﻬﺄﺨﺭﺍﺝ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﻴﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻗﻤﺭﻯ‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻗﻤﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ‬ ‫ﻋﻤل ﻓﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺩﻜﺭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺃﻭل ﻓﻰ ﻋﺎﻗﻰ ﺓﺍﻟﺸﻴﺦ ﺘﺎﺫﻟﻰ‬ ‫ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺯﻤﺵ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻻﺨﺭﺍﺝ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺒﻌﺭﺽ ...‬ ‫*****************‬ ‫ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ٤٠٠٢‬ ‫ﺸﻴﻤﺎﺀ ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺃﻭل ﺩﻗﻬﻠﻴﻪ ﺒﻌﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ : ﻤﻨﻰ‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭ ٥٠٠٢-١١-٩١‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ ﺤﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺭﻴﺼﺎﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ /ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺴﻰ‬ ‫ﺴﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ / ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺤﻨﺔ ﻓﻰ ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ / ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺠﻭﺍﺌﺯﻫﺎ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺭﻴﺤﺎﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ .... ﻭﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﺯﻤﺵ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫- ٧١ -‬
‫‪   ‬‬ ‫ﺍﻻﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﻴﻨﺒﺽ ﺒﻘﻭﺒﻬﻡ ﺭﻏﻡ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ...‬ ‫- ﻋﺭﻀﺎ ﺒﺴﻴﻁﺎ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ )ﻗﺭﻗﺔ ﻤﻭﻅﻔﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ( ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘﻌﻤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻤﺎﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺸﻕ‬ ‫ﺎ‬ ‫- ﺍﻟﻨﺹ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻨﺼﺎ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻡ ﺃﻗﺭﺅﻩ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺩﻭﺭ ﺤـﻭل ﻤﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ٠ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﺍﻟﻰ . ﻟﺅﻟﻑ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﻅـﺭﻭﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﻁﺎﺭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ !! ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻁﺎﺭﺩﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺩﻋﺎ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺠﺩﺍ .. ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺜﺭ ﻁﻠﺒﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻀﻐﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻟﻜﻰ ﻴﺼﻨﻊ ﻓﻨﺎ ﺴﻭﻗﻴﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺩﺨﻼ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻴـﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ ﻤﺠﻤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺭﺸﻴﻬﻴﻪ ﻤﺤﻔﻭﻅﻪ ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﻪ ﺤﻔﻅﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﺭ‬ ‫- ﻴﺭﻀﺦ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﺜﻡ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻜﻰ ﻴﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﺸﻔﻴﻘﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺭﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ... ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﺭﺍﺩ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺃﺼﻼ ﻗﺎل ﺒﺘﻌﺩﻴﻠﻪ ...‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﻪ ﻟﻨـﺎ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻫﻴﻥ ،. ﺃﻷﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﻫﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺏ ﺍﻥ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﺘﺭﻗﺹ ﻜﺎﺤﺩﻯ ﺍﻟﻐﻭﺍﺯﻯ ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﻌﻠﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻥ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺃﻭﻋـﻥ‬ ‫ﻀﻐﻭﻁ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻗﺴﻭﺓ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫- ﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﻗﺭﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﻜﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ ﻤﺸﺭﻓﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﺫﻯ ﻏﺭﺭ ﺒﻬﺎ ﻭﺩﻨﺱ ﺸﺊ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻴﻔﺘﺢ ﺒﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺒﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺘﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺘﺤﺎﻜﻡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻴﻀﺎ ﻜل ﻤﻥ ﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻪ ... ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴـﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺅﻗﻔﻬﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ...‬ ‫- ٨١ -‬
‫- ﻴﻜﺴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﻪ ﺒﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻴﺨﻠﻕ ﻤﺸﻬﺩﺍ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﻓﻰ ﻗﺼﺩﻩ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻗﺩﺭ ﻁﺎﻗﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺨـﺭﺝ ﺒﺎﻫﺘـﺄ ؟ ﻟﻴﻨﺘﻬـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺃﻨﺎ ﻷ ﺃﻋﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﻰ‬ ‫- ﺍﻟﺩﻴﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻓﻘﻴﺭﺍ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﺴﺒﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﺴـﺒﺒﻬﺎ ﻟﻘﻠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‬ ‫- ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻏﻤﺭﻨﻰ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻋﺭﻀﺎ ﺒﺴﻴﻁﺎ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺘﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻠﻴﺩﻴﺔ ... ﻻﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﺠـﻴﻼ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺩﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻭﻤﻌﺔ ﻜﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺎﻓﻅﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﻜﻼﺴـﻴﻜﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻻﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻱﺀﻜﻔﻰ ﺍﻥ ﻴﻌﻠﻕ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺤﻴﺩﺍ ﺍﻨﻨﺎ ﺍﻤﺎﻡ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ – ﻫﻭ ﺩﻩ ﺒﺠﺩ ﻭﻻ ﺍﻴﻪ ؟‬ ‫- ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻨﺎﺕ ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺍﻥ ﺃﺠﻰ ﻤﺜﺎﺒﺭﺘﻬﻡ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘـﻰ ﻭﻗﻌﻬـﺎ ﻟﻸﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﺸﻜﺭﺍ ﻟﻙ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﻩ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻨﻌﻴﺵ ﻷﺠﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٩١ -‬
‫‪   ‬‬ ‫ﻨﺩﻭﺓ ﻋﺭﻀﺎ )ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ، ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ (‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻰ ﻟﻠﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ ، ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺘﺤﻰ ﺴﻼﻤﻪ، ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺩﻯ ﺤﺴـﻴﻥ ﻋﻀـﻭ ﻟﺠﻨـﻪ ﺍﻟﺘﺤﻜـﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻬﻡ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻻﻤﺱ ﺘﺎﻤﺭ ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﺭﻯ ، ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺨﻴﺭﻯ‬ ‫ﺒﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺃﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻟﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻰ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﺎ ﺍﺤﺏ ﺍﻥ ﺍﺍﻜﺩ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﺄﻟﻔﻰ ﻋﺭﺽ ﺴﻨﻭﻴﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺩﻗﺕ ﺍﻻﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺼل ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻟﻀﻌﻑ ﻟـﺫﺍ ﻴﻌـﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻤﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻻﺒﺩﺍﻋﻰ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻜﺜﺭ ﻨﺸـﺎﻁﺎ ﺒﻐـﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺩ ﻟﻠﻌﺭﻭﺽ .‬ ‫ﺍﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻋﺭﻀﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻴل ﺒﺎﻟﺒﺴﺎﻁﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﻴﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻻﺠﻴﺎل ، ﻓﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻻﻭل ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﺭﻀﺎ ﻗﻭﺍﻤﻪ ﻤﺠﻤﻭﻫﺔﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻻﻁﻔﺎل ﺍﻯ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ، ﻟﺫﺍ ﺍﺤﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ .‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻋﺭﻀﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺯﻤﺵ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺨﻁﺯﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺃﻭل ﻋﺭﺽ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺘﺤﻰ ﺴﻼﻤﻪ :‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻡ ﺍﺸﺎﻫﺩ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻨﺎ ﻁﻭﻴل ﻤﻊ ﺃﻨﻨﻰ ﻗﺩﻤﺕ ٧١ ﻋﻤﻼ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ ﻟﻠﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺤﻅﻰ ﺍﻨﻨﻰ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٨٥ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻤﺼﺭ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل ﻴﺱ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ ﻜـﺎﺕ‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺫﻟﻜﺎﻟﻭﻗﺕ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﺸﺎﺩ ﺭﺸﺩﻱ ﺜﻡ ﻜﻠﻔﺕ ﺒﺎﻨﺸـﺎﺀ ﻤﺭﻜـﺯ ﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻋﺎﻡ ٨٥٩١ﻡ ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺒﻼ ﻗﺩﺘﺩﺭﺒﺕ ﻜﻤﻤﺜل ﻭﻓﻨﻲ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻀﺎﺀﺓ ﻭﻤﺴـﺎﻋﺩﺍ‬ ‫ﻟﻺﺨﺭﺍﺝ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻴﻘﺩﻤﺕ .. ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ .‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻗﻤﺕ ﺒﻌﻤل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺘﻜﻠﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩﻓﺭﻴﺩ ﺴﺘﻤﻴﺕ ﻜﺭﺴﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻘﻌﺩ ﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ،‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻜﺎﺴﺔ ،ﻓﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻴﻨﺎﻡ ﺴﻨﻴﻥ .‬ ‫ﺃﻤﺎﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ :‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺯﻜﻲ ﻋﻤﺭ ﻭﺍﻨﺎ ﺍﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﺠﺩﺍ ﻓﻘﺩ ﻏﻴـﺭ ﻑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ،ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺎﺨﺫﻨﺎ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ، ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺍﺭﺘﺠﺎﻟﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺤﺒﻭﺒـﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺤﺴﺎﺏ ، ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺘﺴﺎﺌل ﻫل ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ )ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺃﻡ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ( ؟ ،ﻭﺍﺭﻯ ﺃﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،ﻟﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺒﺸﻔﻴﻘﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ( :ﻓﻘﺩ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻌﺎ ﻨﺤﺭﻕ ﺍﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭل ﻟﺤﻅﺔ ،ﻭﻫﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺇﻤﺎ ﺍﻥ ﻨﺘﺤﺩ ﺃﻭ ﻨﻤﻭﺕ ﻭﺍﺨﺫ ﻴﻌﻴﺩﻫﺎ ﻭﻴﻜﺭﺭﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ ،ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﺘﻤل ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺨﺫ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ :‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﻔﺭﻗﺔ ﺯﻤﺵ ﻓﻠﻘﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﺭﻀﺎ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﺭﻏﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ، ﻤﺜل ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻠﻜﻨﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻗﺩ ﺘﻀـﻴﻊ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻻ ﺘﺼل ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺹ : ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ، ﺤﻴﺙ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ، ﻭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﺫﻟﻙ .‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﺒﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ،ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻔﺭﺩ ﺒـﺎﻟﺤﻜﻲ ﻫـﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺩل‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ) ﺍﻟﻌﺭﺽ ( ،ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔـل‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﺍﻤﺘﺜل ﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻲ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺤﺸﻲ ﻟﻡ ﻴﻤﺘﺜل ﻟﺭﺠﺎﺀ ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ،ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺅﺍل ﻭﻫﻭ ﻟﻭ ﺤﺯﻓﻨﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻫل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺴﻴﺘﺄﺜﺭ ؟ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﺭ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺤﺩﺙ .‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻓﺎﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﻭﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﺔ ﺠـﺩﺍ ، ﻓﻬـﻭ ﻴـﺩﻭﺭ ﺤـﻭل ﺴـﺅﺍل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺤﻴﺩ ) ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ( ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﻓﺎﻨﺎ ﺍﺠﺩ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻤﺨﻁﺌﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ) ﺸﻔﻴﻘﺔ ، ﻤﺘﻭﻟﻲ ، ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ (،ﻭﺃﻗﻭل ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ ﻤﻌـﺎ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺘﻜﺭﺭﻩ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ ،ﺩﻭﻥ ﺘﻅﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ .‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ : ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﻀﻴﻥ ﻴﺘﺸﺎﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ،ﻓﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻤﻜﺘـﺏ ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺼﺨﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻑ ﺍﻟﻌﻤﻕ .‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ :‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﻋﺭﺽ ) ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ( ﻤﺨﺭﺝ ﻟﻪ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﻑ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ، ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩﻩ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻤﻊ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻸ ﺒﻬﻡ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ،ﺒﺨﺒﺭﺓ ﻭﺤﻨﻜﺔ .‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻤﺨﺭﺝ ﻋﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺸـﺒﺔ ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻟﻜﺜﺭﺓ ﻋﺩﺩﻫﻡ ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ) ﺯﺤﻤﺔ ( ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺓ ﺍﻥ ﻴﺘﻌـﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ،ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﻔﺫﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺤﺫﺍﻓﻴﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﻹﺨﻔﺎﺀ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺨﻠﻔﻬﻡ.‬ ‫:‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺹﺮ‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺴـﻴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ، ) ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻨﻘل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﻬﻲﺀﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼـﻭﺭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ .‬ ‫أ/ ﺡﻤﺪي ﺡﺴﻴﻦ :‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺩﻭﺭﺘﻨﺎ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﻴﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﺎﻨﺎ ﻭﻤـﺎﺯﺍل‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ، ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬﻭ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻟﻴﻘﺩﻤﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻨﺤﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ؟‬ ‫ﻴﺠﻴﺏ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل .‬ ‫- ﻓﻌﺭﺽ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﻤـﻭﺍل ﺤﻔﻨـﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ، ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﺘﺸـﺎﺒﻜﺔ ﻭﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﺤـﺎﻭل ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﻌﺎ .‬ ‫ﹶ‬ ‫- ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ) ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ( ﻓﻬﻭ ﻴﺄﺨﺫﻨﺎ ﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻹﺤﺘﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻊ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺘﻭﻟﻴﻔﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﺍﻤﺎﻤﻨﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺎﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺠـﻭﺍ‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﻓﻴﻪ .ﻭﻴﺭﺩﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﺇﻟﻰ ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺎﺨﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺌﻕ ﻓـﺭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ .‬ ‫- ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﺨﺘﻠﻑ .. ﻓﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﻀﺤﻲ ﺒﻔﺭﺩ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ،ﻭﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻨﺭﻯ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻴﺴﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ،ﻜﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﺍﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺴﻌﺩﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﻪ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﻭﻟﻨﺎ‬ ‫،ﺍﻤﺎﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻬﻲ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺩﻭل ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ،ﻟﺫﺍ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﻟﻠﻤﺜل ﺒﻬﺎ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻥ ﻴﻘﻠﺩ ﻟﻬﺠﺔ ﻤﺎ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺘﻨﻤﺤـﻲ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺸﺨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺭﻯ ﺍﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻤﺢ ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺠـﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺒﺸﻲﺀ ﺤﻲ ﻴﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺒﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻴﺼﺎﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﻟﺤﻡ ﻭﺩﻡ.‬ ‫- ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺭﻴﺩﺍﻥ ﺍﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺼﺭﺍﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ، ﻓـﻨﺤﻥ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺎﺘﻨﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ،ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺠﺫﺏ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻪ ﻁﻭﺍل ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ ،ﻭﺠﺫﺒﻪ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻋﺎﻡ .‬ ‫أ/ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺹﺮ‬ ‫- ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻌﺭﺽ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻜﻜل ﻓـﻲ ﻜـل ﺘﺠﺎﺭﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻟﻴﺎﺕ ﺍﻨﺘﺎﺠﻪ ،ﻭﻻﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻋﺭﺽ ﻨﺼﻨﻌﻪ ،ﺒـل ﻨﺭﻜـﺯ ﺤـﻭل ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ،ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺭﺵ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ .‬ ‫- ﻓﺎﻟﻌﺭﻭﺽ ﺘﺘﻔﻕ ﻓﻲ ﺴﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻫﻲ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻵﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﺽ ،ﻓﺎﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ،ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩ ،ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺒﺸﻜل ﺸﺨﺼﻲ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ،ﻭﺭﺃﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻫﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻗﻠﻕ ﺠﻴﻠﻪ ﻭﻴﻌﺭﺽ ﺘﺴﺎﺅﻟﻪ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﻕ.‬ ‫- ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ :‬ ‫: ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ..ﻫﺫﺍ ﻤﺎﺴﻭﻑ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻋﺭﻭﺽ‬ ‫- أﻳﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻤﻌﻄﻲ‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻴﻌﻁﻲ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺩﻓﻌﺔ ﻟﻺﺴﺘﻤﺭﺍﺭ .‬ ‫- ٣٢ -‬
‫- ﺸﺭﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ : ﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻻ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ، ﻓﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺸـﻔﻴﻘﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﻘﻭﺓ ، ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﺎﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫- ﻜﻤﺎل ﻤﻐﺎﻭﺭﻱ : ﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻴﻤﻴﻼﻥ ﻟﻠﻜﻼﻜﺴﻴﻜﻴﺔ .. ﻭﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻋﺒﺭ ﺍﻷﺠﻴـﺎل‬ ‫،ﻓﺎﻟﺴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ،ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻭﻑ ﻴﻭﺼل ﻟﺸﻲﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫- ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ : ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻌﻨﻬﺎﻯ ﺃﻴﻤﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﺘﺸﺎﺅﻤﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ) ﻨﻘﻌﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ( ﻓﻬل ﻫﻭ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ؟ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺼﺩﻩ ﻓﻬﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﺤﺩﺫ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻔﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﺠﺩﺍ.‬ ‫اﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺮى ﻣﺨﺮج ﻋﺮض ﺷﻔﻴﻘﺔ واﻟﻤﻮال‬ ‫ﺍﺸﻜﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺘﺤﻰ ﺴﻼﻤﻪ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺄﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻤﺨﻁﺌﻪ ..‬ ‫ﺃﺩﺍﻨـﻪ ﻭﺍﻀـﺤﻪ‬ ‫ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻭﺒﻭﺀ ﺍﻏﻠﻘﺕ ﻜل ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ، ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺭﺃﻴﻴﻥ ﺍﻻﻭل ﺒﺄﺩﺍﻨﺔ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺒﺎﺩﺍﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻭ ﻏﻴﺭﺓ ﻓﺎﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ ﺍﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻯ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﺩﻯ .‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ ﻤﺨﺭﺝ ﻋﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻭﻻ – ﺍﻨﺎ ﺒﺸﻜﺭ ﺍﻟﺤﻅ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ -ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻁﻔﺎل ﻓﻬﻡ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻠﺫﻯ ﻴﺤﻜﻰ ﻨﺤﻥ ﺜﻼﺜـﻪ ﻭﺍﻨـﺕ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻨﺤﻥ ﺫﺍﻫﺒﻭﻥ ، ﻓﺫﻫﺒﻭﺍ ﺍﻤﺎ ﻭﺤﺸﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﻘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻀﺎﻋﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﻭﺕ ﺍﻟﻀﻌﻑ‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻠﻪ ﺸﺒﺎﺏ × ﺸﺒﺎﺏ ﻤﻌﺎﺩﺍ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﻤﻠﻰ‬ ‫ﻭﻨﺨﺘﺘﻡ ﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺴﺅﺍل ﻁﺭﺤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺩﻯ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻟﺘﻤﻭﻴل ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ؟!‬ ‫- ٤٢ -‬
‫א‬ ‫א‬ ‫‪-   .‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺩﺭﺍﺴــــــــﺔ - ﻤﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺭﺭ ﻓﻲ ﺒﺭﺩﻭﺍﻱ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺴﺎﺨﻥ ﻟﻠﻤﺴـﺭﺡ ﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﺤﺼﻠﺕ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﺘﻌﻘﻴﺒﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻪ" ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻁﻠﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺎﺭ ﺍﻋﺠﺏ ﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﻴﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫ ﺸﻜل ﺍﻨﺫﺍﺭ ﻓﻜﻨﺕ ﺍﺨﺸﻰ ﺍﻥ ﺍﻓﻘﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺍﻋﺩل ﺍﻟﻨﺹ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﺞ ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺨﻼﻕ، ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺭﺒـﺔ ﺍﺴـﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﻁﻴﺕ ﻟﻜﺎﺯﺍﻥ ﻨﺼﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻻﻴﻘﺒل ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ، ﺍﻁﻠﻊ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜـﺎﺯﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺏ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺔ ﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺘﻁﻠﻕ ﻤﺠﺭﺩ ﺼﻴﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﺘﻨﺎل ﻋﻁﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻴﺩﺭﻙ ﻤﺩﻯ ﺤﺒﻲ ﻟﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻷﻥ ﻤﺎﺠﻲ ﺍﻟﻘﻁـﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺴﺤﺭﺍ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ. ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻨﺢ ﻟﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﺃﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺫﻱ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺨﻁﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻗﻴﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﺜﻨﺎﺌﻪ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﺨﻁﺎﺭﻩ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﺴـﻠﻤﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴـﺘﻤﺘﻌﺕ ﺃﻨـﺎ ﻭﺍﻴﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻜﺎﺯﺍﻥ ﺒﻤﺯﺍﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل، ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻘﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺍﻋﺩل ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩ ﻓﺤﺼﻠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﻓﻕ ﺍﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.. ﻭﺍﻫﻡ ﻤﺎﻴﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺩﺕ ﻟﺒﺭﺩﻭﺍﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺄل ﺒﺭﻴﻙ ﻋﻤـﺎ ﺩﻋـﺎ ﺍﻷﺏ ﻷﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻁﻭﺭﻩ ﻭﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﻐﻀﺏ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﻭﻥ، ﺃﺠﺎﺏ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﺫﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻜﺫﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻁ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻗﺼﻰ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻭ ﻤﺎﻴﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻟﺒﻁﻠـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﻓﻕ ﺒﺭﻴﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ ﻹﺭﺴﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺢ ﻟﻤﺩﻤﻨﻲ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺠﻭﺒﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎﻱ ﺨﺴﺔ ﻤﺴﺘﻬﺠﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺏ ﺒـل‬ ‫ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺯﺍﻋﺎ ﻜﻼﻤﻴﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻀﻴﻌﺔ ﻭﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺨﺏ ﻴﻘﻁﻊ ﺒﻪ ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺠﻭﺒﺭ ﺤﺒل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻔﻭﻕ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ، ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻷﺏ ﻟﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﺜﻰ ﻓﻴل ﻫﺎﺌﺠﺔ، ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻟﺌﻼ ﺘﻔﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻴﺔ ﻨﻐﻤﺔ ﻤﺒﺘﺫﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺤﺫﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻤﺎﺠﻲ ﻋﻥ ﺤﻤﻠﻬﺎ، ﻜﻬﺩﻴﺔ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻟﻸﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩﻩ، ﻭﻤﺎ ﺍﻥ ﻴﻨﺸﺏ ﺍﻟﺸﺠﺎﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﺤﺘﻰ ﻴﻬﺏ ﺒﺭﻴﻙ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ، ﺜﻡ ﻴﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻋﺠﺎﺒﻪ ﺒﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ، ﻤﺩﺍﻓﻌﺎ ﻋﻥ ﻜﺫﺒـﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺘﻔﺭﻴﻁﺎ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻤﺎ ﺘﺩﻋﻭﻩ ﺃﻭ ﻴـﺩﻋﻭﻩ ﻭﻟﻴـﺎﻤﺯ ﺒﺎﻟﻀـﻌﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺒﺕ "ﺴﻴﺠﻨﻲ ﻓﻭﻟﻙ" ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻘﻭل: ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺯﺍﻉ ﻴﺫﻜﺭ ﺤـﻭل ﺍﻷﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻟﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺤﺠﺏ ﺍﺠﺎﺩﺘﻪ ﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺒﻨﺯﻭﻋﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﺒﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰ، ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﻟﻠﻅﻬﻭﺭ ﻭﻴﻀﻌﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺒﺄﻟﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺒﺘﺫﻟﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻜل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ،، ﻓﺈﻥ ﻨﻅﺭﺘـﻪ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ ﺘﻌﻜـﺱ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻋﺼﺎﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﺎﺠﻲ ﺘﻘﻭل ﺤﻴﻥ ﺘﺭﻭﻱ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻟﺴﻜﺒﺭ " ﺍﻨﻨﻲ ﻓﺎﺴﺩﺓ‬ ‫ﻴﺎﺒﺭﻴﻙ، ﻟﺴﺕ ﺍﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻓﺎﻀﻠﻭﻥ.. ﻤﺎﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻓﺎﻀل" ﻭﻴﻨﻁﻕ ﺍﻷﺏ ﺒﺭﺍﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﺸﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻀـﺭ، ﻭﻜﺄﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺼﻭﺭ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﺤﺘﻘﺎﺭﻩ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﺍﺫ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺜﻘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﻴﺨﺘﻠﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻼﻟﻪ ﺠﻭﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭ، ﻟﻴﺭﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﺭﻴﻙ ﻭﻤﺎﺠﻲ ﻴﺭﻗﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺵ، ﻜﻤـﺎ ﺠﻌـل ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻤﺒﺘﺫﻟﺔ ﻋﻥ ﻁﻔﻠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫـﺎ ﺍﺴـﺘﺨﺩﻤﺘﻬﺎ ﺃﻤﻬـﺎ ﻟـﺭﻱ‬ ‫ﻅﻤﺌﻬﺎ،، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﺒﻁﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ، ﻭﻫﻲ ﺍﺴﺌﻠﺔ ﻭﻗﺤﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻴﻨﺴﻲ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﺘﻜﻴﻨﺴﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻋﻁﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻴﻨﺴﻲ ﻭﻟﻴـﺎﻤﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺘﺄﻴﻴﺩﺍ ﻟﻪ ﻓﻴﻘﻭل: ﺍﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺘﻴﻨﺴﻲ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻏﻠﺒﻬﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﺩﺍﻋﺔ، ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﺩﻗﻴﻕ ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻭﺍﻋﻴﺎ ﻜل ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻟﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺒﺤﻴﻭﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ " ﺍﻥ ﻤﺎﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺴﺎﺨﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺠﺸﻊ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻴﻌﻴﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻭﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﻀﺨﻴﻡ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﻭﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ، ﻭﻟﻌل ﻭﺼﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻟﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻋﻁﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻠﺴﺎﻨﺔ ﻜﻲ ﻴﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﺩﻗﺔ ﻭﺍﺴﺭﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻷﻓﻀل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤـﻥ ﺍﺴـﺘﺜﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻹﻗﻼل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺫﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﻭﻟﻴـﺎﻤﺯ ﻫـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﺨل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻤﻊ ﺍﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺫﺍﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻔﺭﺝ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﺘﻘﻭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ"‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ ﻻﺘﺘﺨﺫ ﻤﺴﺎﺭﺍ ﺍﺴﺎﺴﻴﺎ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ" ﻤﺜل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺃﻭ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ،ﺒل ﺘﻭﺯﻋﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﻓﺘﻘﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺤـﻭﺭ ﺘﺘﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺒﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﻓﺎﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴل ﻭﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺼـﻨﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﻟﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﺜﺎﺭﺕ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﺒﺴﻁ ﺃﻗل ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ ﻭﻟﻌل ﻭﺼﻑ "ﺍﺭﻴـﻙ ﺒﻨﺘﻠـﻲ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻹﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻓﺭ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﻭل "ﻟﻭ ﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﻪ، ﻻﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻠﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﺴـﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺜﻼﺙ، ﻷﻥ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻻﺘﺯﺍل ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﺍﻨـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﻤﺭﺓ ﺍﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ ﻜﻠﻬﺎ، ﻻﻴﺯﺍل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﺠﺔ ﻓﻲ ﺘﺨﺒﻁ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻤﺜﺎﺒﺭﺓ، ﺍﻥ ﻴﺘﺭﻓﻘﻭﺍ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌﻀﹰ، ﻟﻘﺩ ﺍﺜﺎﺭﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴـﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻤﺸﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻐﻤﻭﺽ ﻭﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﻭﺍﻹﺒﻬﺎﻡ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺤﺎﻭل ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺫﻭﻗﻬـﺎ‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ"" ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ" ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻨﺢ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﺍﻜﺘـﺏ ﻋـﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺫﻱ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺨﻁﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻗﻴﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﺜﻨﺎﺌﻪ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﺨﻁﺎﺭﻩ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺸـﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨـﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﺴـﻠﻤﺎ ﺃﻭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴـﺘﻤﺘﻌﺕ ﺍﻨـﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﻜـﺎﺯﺍﻥ‬ ‫ﺒﻤﺯﺍﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل""‬ ‫ﺍﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺸﻙ ﻭﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺘـﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺴﻴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﺜل ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻓﻠﻘﺩ ﻨﺘﺠﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﺍﻭﺭﻟﻴﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﺭﻕ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺨﺎﺽ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺩﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ " ﻏﻭﺩﻤﺎﻥ" ﻟﻘﺩ ﺍﻜﺘﺸـﻑ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﺃﻭﺭﻟﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﻤﺎﺩﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻜﻜﺎﺘﺏ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﺼﺎﻋﺩﺍ ﻤﻥ ﻨﺴﻴﺞ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺜل "ﺃﻟﻤﺎ" " ﻭﻟﻭﺭﺍ" "ﻭﺒﻼﻨـﺵ" ﻭ" ﺃﻭﻟـﺩﻨﻭﻨﻭ"‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻨﺩﺍ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ، ﻫﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻨﺘﺎﺝ ﻤﻼﺤﻅﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺤﻤﻴﻤـﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﻗﺼﺩ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻷﻏﺭﺍﻀﻪ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻨﻴﺔ ﺍﻥ ﻴﺸﺩﺩ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺫل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺸل ﻭﺭﻏﻡ ﺠﻤﺎل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻜﺄﺸﻴﺎﺀ ﻤﺤﻁﻤﺔ ﻭﻤﻐﺒﺭﺓ ﻤـﻥ ﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ، ﺃﻭ‬ ‫ﻜﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻐﻠﻭﺒﺔ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺅﺩﻱ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﺠﺎﺯﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﺈﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺎﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻴﺸﻭﻨﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩﻭﻟﺩﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ،‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﺘﺼﺎﻓﺎ ﺒﺎﻟﺴـﻴﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﺃﻗل ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﺸﺎﺅﻤﻴﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻨﺠﺎﺤﹰ، ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻﻴﻠﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﻘﺩﺭ، ﺒل ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺎل، ﻭﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻥ ﺃﻓﻀل ﺭﻤﺯ ﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻲ ﺍﻟﺘﻬﻜﻤﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺼﻴﺒﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺼ ‪‬ﻩ ﻓﻴﻐﺩﻭ ﻤﺘﺸﺎﺌﻤﺎ ﻤﺩﻤﻨﹰ، ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﻋﻠﻨﺎ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ ‪‬ﺓ ﺒﺄﻥ ﺃﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﻴﺠﺩﻩ ﻤﺭﻋﺒﺎ ﻭﺠﺸﻌﺎ. ﺍﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺎﻜﺘﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻴﻤﻴل ﻜﺎﻟﻤﺄﺴﺎﺓ" ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻭﻴﻎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻟـﻰ ﺸـﺭﺤﻬﺎ‬ ‫ﺸﺭﺤﺎ ﺭﻤﺯﻴﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭﻨﻴل" ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻬﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﻋـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺱ ﻓﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺤﺎﺩﺍ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻹﺭﺘﻴﺎﺡ، ﻭﻗﺩ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺴﺤﺏ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ، ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻫﻲ ﻜﻬﻔﻲ ﻭﻤﻠﺠﺌﻲ ﻤﻥ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺍﻓﻀل ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﻴﻀﻴﻑ‬ ‫"ﺯﻴﻠﺴﻜﻲ" ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻴﺏ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺒﺎﻷﺫﻯ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﺼﻴﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺩﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻋﻴﺸﻬﻡ ﻭﺃﺭﻋﺒﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻥ ﺃﻱ ﻜﺎﺘﺏ ﻤﺄﺴـﺎﺓ‬ ‫ﻨﺎﺠﺢ ﺤﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻓﻨﺎ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺎ ﻗﺩ ﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﻜﺭﻩ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻤﺎل ﺍﻟـﻰ ﻤـﻭﺍﻗﻔﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻭﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻌﻤﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻥ ﻋﻴﻭﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺯﻉ ﻴﺨﻔﻴﺎﻥ ﻜل ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ ﻟﻠﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﻤﻔﻴـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺴﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺇﺸﺎﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎل ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﺒﻁـل‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻟﻪ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩﺍ ﻤﺅﺜﺭﺍ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭ، ﻟﻘﺩ ﻋﺎﺵ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺤﻴـﺎﺓ ﻤﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ ﺇﻻ ﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻑ ﺒﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻡ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺠﺱ ﺘﺭﺩﺩ ﺼﺩﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻴﻘﻭل ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ.. ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺤﻭﺫﺕ ﻋﻠﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﻁﻭﺍل ﺤﻴـﺎﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻥ ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﺃﻭ ﺍﻥ ﺘﺤﺏ ﺸﻴﺌﺎ ﺤﺒﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺘﻀﻊ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﻤﻭﻀـﻊ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺼﻥ ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل، ﻟﻤﺎ ﻴﻌﻭﺯﻙ ﺍﺸﺩ ﺍﻟﻌﻭﺯ.. ﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻲ ﺍﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺼﻁﺭﻉ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻡ، ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺭﻋﺒﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﻁﺎﻨﻲ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺠﻭ ﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠـﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤﻨـﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺁﺨﺭ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺤﺒﻬﻡ ﻤﻔﻀﻼ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻩ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻﻨﻠﺘﻘﻲ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻭﻨﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟـﻴﻬﻡ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻋﺭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﻴﻌﻠﻕ ﺯﻴﻠﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍ ﺒﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻔﻭﺓ ﺃﻭ ﻓﺠﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﺍﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﻘﻨﻌﻨـﺎ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﻨﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﻟﻐﺔ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻘﺘﻬﺎ ﻭﻤﻊ ﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻻﻴﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻬﻭ ﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻘـﺩﻡ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻘﻁﻌﺎ ﻋﺭﻀﻴﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻜﻲ ﻨﺼﺎﺩﻗﻪ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺼـﺎﻴﺎ ﻋـﻥ ﺨﻁـﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺍﻗﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻟﻥ ﻴﺤﺘﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫- ٩٢ -‬
‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ .‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ : ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻫل ﻤﺎﺕ ؟ ﺴﺨﻥ .. ﻻ ﻨﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﺤل ﻋﻨﺎ ﻭﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ ..‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺸﻘﻴﻘﺎ ﻟﻠﻔﺠﺭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﺠل ﻴﺎ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ..‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ..‬ ‫ﻓﺄﻫﻤﻠﻭﺍ ﺠﺴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ ..‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﺭﻴﺢ ..‬ ‫ﺘﺭﻗﺹ ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ .‬ ‫ﺭﺍﺡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺎﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ..‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ .‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ‬ ‫- ٠٣ -‬
‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻨﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﺭﺤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺭﺩ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺨﺒﺜﺎﺀ ﺍﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﻥ ﻴﺭﺘـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺫﻻﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺨﺭﺠﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻤﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﻭﺒﻬﺎ ﺒﺭﻭﺍﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﺒﺩل ﻭﺼﻭﺭ ﻭﻭﺭﻭﺩ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﺭﺡ ﻴﺎﺠﺩﻋﺎﻥ‬ ‫ﺘﻠﻌﺜﻡ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻨﺒﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺩﺤﺕ ﺍﺒﻭ‬ ‫ﺒﻜﺭ ، ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺒﺜﺎﺀ ﺍﺸﺎﺭﻭ ﺒﺎﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﺯﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﻠﺭﺍﺤل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ... ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺘﻠﻌﺜﻤﻪ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﺘﺎ ﻻﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺸﻜﻰ ﺒﻌﺽ ﻗﺭﺃ ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﻪ‬ ‫ﻭﻨﻌﺘﺫﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺒﻨﺤﺎﻭل ﻨﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻴﻌﺎﺩﻫﺎ‬ ‫- ١٣ -‬

More Related Content

PDF
4638
bykotob arabia
 
PDF
4635
bykotob arabia
 
PDF
4669
bykotob arabia
 
PDF
5024
bykotob arabia
 
PDF
3220
bykotob arabia
 
PDF
3653
bykotob arabia
 
PDF
6142
bykotob arabia
 
PDF
5529
bykotob arabia
 
4638
bykotob arabia
 
4635
bykotob arabia
 
4669
bykotob arabia
 
5024
bykotob arabia
 
3220
bykotob arabia
 
3653
bykotob arabia
 
6142
bykotob arabia
 
5529
bykotob arabia
 

What's hot

PDF
5718
bykotob arabia
 
PDF
4780
bykotob arabia
 
PDF
1606
bykotob arabia
 
PDF
3754
bykotob arabia
 
PDF
634
bykotob arabia
 
PDF
نموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركي
byالدكتور محمد مدحت مصطفى
 
PDF
Dorrat al basateen brochure
byXotox Branding Agency
 
PDF
6237
bykotob arabia
 
PDF
5508
bykotob arabia
 
PDF
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
byDr. Islam Abou Elmagd
 
PDF
سلسلة المظالى 3 اعدادى 2015
byمحمد الجمل
 
PDF
6324
bykotob arabia
 
PDF
استغلال الأراضي في مصر الفرعونية
byDr. Islam Abou Elmagd
 
PDF
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
byDr. Islam Abou Elmagd
 
PDF
حيازة الأراضي في مصر الحديثة
byDr. Islam Abou Elmagd
 
PDF
5539
bykotob arabia
 
PDF
208
bykotob arabia
 
PDF
5880
bykotob arabia
 
PDF
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
byDr. Islam Abou Elmagd
 
PDF
5363
bykotob arabia
 
5718
bykotob arabia
 
4780
bykotob arabia
 
1606
bykotob arabia
 
3754
bykotob arabia
 
634
bykotob arabia
 
نموذجى هارود & دومار - لتوازن في مجتمع حركي
byالدكتور محمد مدحت مصطفى
 
Dorrat al basateen brochure
byXotox Branding Agency
 
6237
bykotob arabia
 
5508
bykotob arabia
 
حيازة الأراضي في مصر البطلمية- الرومانية
byDr. Islam Abou Elmagd
 
سلسلة المظالى 3 اعدادى 2015
byمحمد الجمل
 
6324
bykotob arabia
 
استغلال الأراضي في مصر الفرعونية
byDr. Islam Abou Elmagd
 
استغلال الأراضي تحت الحكم العثماني
byDr. Islam Abou Elmagd
 
حيازة الأراضي في مصر الحديثة
byDr. Islam Abou Elmagd
 
5539
bykotob arabia
 
208
bykotob arabia
 
5880
bykotob arabia
 
حيازة الأراضي في مصر الفرعونية
byDr. Islam Abou Elmagd
 
5363
bykotob arabia
 

Viewers also liked

PDF
5325
bykotob arabia
 
PDF
6205
bykotob arabia
 
PDF
942
bykotob arabia
 
PDF
6487
bykotob arabia
 
PDF
764
bykotob arabia
 
PDF
دليل المعلم العلوم-التاسع الاساسي
byReyad Ibrahim - bard college
 
PDF
960
bykotob arabia
 
PDF
1086
bykotob arabia
 
PDF
التعبير الإبداعى والوظيفى أ . أمنية وجدى
byأمنية وجدى
 
5325
bykotob arabia
 
6205
bykotob arabia
 
942
bykotob arabia
 
6487
bykotob arabia
 
764
bykotob arabia
 
دليل المعلم العلوم-التاسع الاساسي
byReyad Ibrahim - bard college
 
960
bykotob arabia
 
1086
bykotob arabia
 
التعبير الإبداعى والوظيفى أ . أمنية وجدى
byأمنية وجدى
 

More from kotob arabia

PDF
96
bykotob arabia
 
PDF
5962
bykotob arabia
 
PDF
763
bykotob arabia
 
PDF
6486
bykotob arabia
 
PDF
745
bykotob arabia
 
PDF
6204
bykotob arabia
 
PDF
6435
bykotob arabia
 
PDF
5961
bykotob arabia
 
PDF
6182
bykotob arabia
 
PDF
959
bykotob arabia
 
PDF
941
bykotob arabia
 
PDF
594
bykotob arabia
 
PDF
762
bykotob arabia
 
PDF
744
bykotob arabia
 
PDF
6485
bykotob arabia
 
PDF
6434
bykotob arabia
 
PDF
6181
bykotob arabia
 
PDF
5960
bykotob arabia
 
PDF
5937
bykotob arabia
 
PDF
940
bykotob arabia
 
96
bykotob arabia
 
5962
bykotob arabia
 
763
bykotob arabia
 
6486
bykotob arabia
 
745
bykotob arabia
 
6204
bykotob arabia
 
6435
bykotob arabia
 
5961
bykotob arabia
 
6182
bykotob arabia
 
959
bykotob arabia
 
941
bykotob arabia
 
594
bykotob arabia
 
762
bykotob arabia
 
744
bykotob arabia
 
6485
bykotob arabia
 
6434
bykotob arabia
 
6181
bykotob arabia
 
5960
bykotob arabia
 
5937
bykotob arabia
 
940
bykotob arabia
 

4637

  • 2.
        ‫א‬ ‫א א‬ www.Kotobarabia.com -١-
  • 3.
    ‫‪          ‬‬ ‫٩١/١١/٥٠٠٢‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻓﺭﻗﺔ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻯ ٧٧‬ ‫ﻋﺭﺽ ٤×١ ﺸﻨﻘﻭﺓ‬ ‫ﺴﺎﻤﻰ ﻁﻪ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﻤﻨﺴﻕ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﻨﻬﺎﺩ ﺸﻭﻗﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﻬﺩﻯ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻤﺤﻤﻭﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻔﻪ‬ ‫ﺸﺭﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺠﻴﺏ‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺇﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺨﻠﻴﻔﺔ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﻋﺎﻤﺭ‬ ‫*****************‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺯﻴﺩﺍﻥ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺴﺅﺍل‬ ‫ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺍﺤﻤﺩ ﺭﺍﺸﺩ‬ ‫ﻁﺎﻫﺭ ﺩﺭﻭﻴﺵ‬ ‫ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻭﻥ‬ ‫ﺃﺴﻤﺎﻋﻴل ﺸﻠﺵ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻨﺎﺼﻑ‬ ‫ﺴﻴﺩ ﺴﻼﻤﻪ‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺭﺍﺩ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺤﻰ‬ ‫ﻫﺎﻨﻰ ﻓﻀل‬ ‫ﺍﺸﺭﻑ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺒﺎﺩﻱ‬ ‫א‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﺘﻭﺡ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻤﺴﻤﺎﺭ ﺠﺤﺎ‬ ‫ﻫﺎﻨﻰ ﻁﺎﻫﺭ‬ ‫ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻫﺎﺠﺭ ﺭﺸﺩﻯ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺤﻤﺩﺒﺎﻜﺜﻴﺭ‬ ‫ﺭﺅﻯ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﻫﻭﺒﺎ ﻻﻻ... ﻫﻭﺒﺎ ﺍﻩ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭﺍﺨﺭﺍﺝ ﻓﻜﺭﻯ ﺴﻠﻴﻡ‬ ‫-٢-‬
  • 4.
    ‫‪‬‬ ‫- ﻤﻭﺍﻟﻴﺩ ٢٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ٤٥٩١‬ ‫- ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ ﺍﺩﺍﺏ – ﻗﺴﻡ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ‬ ‫- ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻓﻰ ﺼﺤﻑ ﻭﻤﺠﻼﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﻫـﺎﻟﻰ ﺍﻟﻬـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻻﻭﺴﻁ ﺃﺩﺏ، ﻭﻨﻘﺩ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ،ﺍﺒﺩﺍﻉ ﻓﻜﺭ ، ﻓﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻐﺩ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ... ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ‬ ‫- ﻋﻀﻭ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻨﻘﺎﺒﻰ ﺍﻟﻤﻬﻥ ﺍﻟﺘﻤﺜﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺔ‬ ‫- ﺍﺴﺱ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﺩﺍﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺫﺼـﺩﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٦٩٩١ ﻭﺤﺘﻰ ﻋﺎﻡ ١٠٠٢‬ ‫- ﻋﻤل ﻤﺩﻴﺭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻭﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺼﺩﺍﺭ ﺴﻠﺴﻠﺔ "ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﺼﺭﻴﺔ‬ ‫"‬ ‫- ﺼﺩﺭﺕ ﻟﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﺨﺭﻯ ﻓـﻰ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﻋﺎﻡ٢٨٩١‬ ‫- ﻨﺎل ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺘﻘﺩﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻘﻁ ﻭﺍﻟﻔﺄﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻻﻭﻟﻰ ﻟﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻯ‬ ‫ﻋﺎﻡ ٠٨٩١‬ ‫- ﻨﺎل ﺩﺭﻉ ﺍﻟﺘﻔﻭﻕ ﻤﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﺎﻡ ٠٠٠٢ ﻓﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺩﻤﻴـﺎﻁ ﺍﻻﺩﺒـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫- ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻬﻌﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻤﺨﻴﻭﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ "ﺍﻟﺠﻨﺩﺭﻤﺔ" ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻋﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻴﻭﻥ ﻟﻤﺭﻭﺠﻴﻙ‬ ‫ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ ﻭﻋﺼﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﺩ "ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺼﻔﻭﻴﺔ " ﻟﻠﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻰ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٨٨٩١ ﻭﻨﺎﺼﺭ ﻭﺴﺎﻤﻰ ﻁﻪ "ﺃﻭﻻﺩ٠٩"ﻟﻔﺭﻗﺔ ١٩ ﻭﻗﺩﻤﺕ ﻨﺼﻭﺼﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻓـﻰ ﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺠﻴﻥ‬ ‫- ﺃﺨﺭﺝ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻔﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ "ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻠﺩ ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻋـﺎﻡ ٣٩٩١ ﻭﻤﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻜﺒﻰ " ﻟﻠﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٦٩٩١ ﻭﺍﻟﻠﻌﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻤﻨﻭﻉ ﻟﻔﺭﻗـﺔ ﺩﻤﻴـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٩٩٩١‬ ‫-٣-‬
  • 5.
    ‫ﺼﺩﺭ ﻟﻪ :‬ ‫- ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﺨﻠﻑ ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ "ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ " ﺇﺸﺭﺍﻗﺎﺕ ﺃﺩﺒﻴﺔ – ﻫﻲﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ – ﻤﺎﺭﺱ ٩٨٩١‬ ‫- ﻓﻰ ﺍﻟﺩﺭﻤﺎ ﺍﻟﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ : ﻤﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ – ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ – ﻁﺒﻌﺔ ﺃﻭﻟـﻰ –ﻓﺒﺭﺍﻴـﺭ ٤٩٩١‬ ‫ﺃﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ – ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ – ﻁﺒﻊ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻴﻭﻨﻴﻭ ٣٠٠٢ ) ﻨﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺠﻌﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٥٩٩١‬ ‫- ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺎﺩﻴﺔ )٧ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ: ﻓﺘﺎﺓ ﻋﺩﻴﺔ – ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ – ﺃﺤﻼﻡ – ﺭﻤﺴﻴﺱ ﻴﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺭﺱ – ﺼﻭﺕ ﻤﺼﺭ – ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺨﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ- ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻰ( – ﺃﺼـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺩﺒﻴﺔ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻤﺎﻴﻭ ٦٩٩١‬ ‫- ﻤﺩﺩ ﻴﺎﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ : " ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺎﻥ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ – ﻤﺩﺩ ﻴﺎﺸﻴﺦ ﻋﻠﻰ ( – ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ٧٩٩١‬ ‫- ﺃﺨﺭ ﺍﻟﻔﺭﺴﺎﻥ ﻭﻟﻴﻠﻪ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻟﺩﻨﺠﺎﻭﻯ " ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﺎﻥ" ﻨﺼﻭﺹ ﻨﺼﻭﺹ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ﻗﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺘﻔﺔ ٠٠٠٢‬ ‫ﺃﻋﻤﺎل ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ : ﻤﺴﻠﺴﻼﺕ‬ ‫• ﻴﻭﻤﻴﺎﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴل – ٩٨٩١ – ﺍﺨﺭﺍﺝ : ﻓﺎﻴﺯ ﺤﺠﺎﺏ‬ ‫• ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺌﺭﺓ ٠٩٩١- ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻴﻭﺴﻑ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫• ﺍﻻﺠﻴﺎل -٢٩٩١ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻓﺎﻴﺯ ﺤﺠﺎﺏ‬ ‫• ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻﺤﻼﻡ ٥٩٩١ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺭﺸﻴﺩﻯ‬ ‫• ﺘﺩﺍﺒﻴﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ٩٩٩١ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﻘﻨﻘﻴﺭﻯ‬ ‫• ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﺀ ٢٠٠٢- ﻟﻸﻁﻔﺎل ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻓﺘﺤﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ‬ ‫• ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻰ -٣٠٠٢ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺸﻘﻨﻘﻴﺭﻯ‬ ‫-٤-‬
  • 6.
    ‫מ‬ ‫א‬ ‫א‬   -٥-
  • 7.
    ‫• ﻤﺨﺭﺝ ﻤﺴﺭﺤﻰﺒﺈﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﻬﻴﺌﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ.‬ ‫• ﻤﺩﻴﺭ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ .‬ ‫• ﻤﺸﺭﻑ ﻟﻔﺭﻕ ﺃﻗﻠﻴﻡ ﻏﺭﺏ ﻭﻭﺴﻁ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﻟﻤﺩﺓ ﻤﻭﺴﻤﻴﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﻴﻥ ٢٠٠٢،١٠٠٢‬ ‫• ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ٣٠٠٢‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻠﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻻﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫• ﻋﻀﻭ ﻟﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻨﺎﺕ ﻨﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .‬ ‫• ﻋﻀﻭ ﻟﺠﺎﻥ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺎﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ .‬ ‫• ﻤﺩﻴﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ) ﺃﻗﻠﻴﻡ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ٠٠٠٢(‬ ‫• ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻨﺸﺎﺀ ﺇﺴﺘﻭﺩﻴﻭ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﻭﺃﻨﺸﺄﻩ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﺎﻡ ٦٨‬ ‫• ﺃﻭل ﻤﻥ ﻜﻭﻥ ﻓﺭﻗﺔ ﺤﺭﺓ ﺒﺎﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺘﺤﺕ ﺍﺴﻡ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﻤﺴﺭﺡ‬ ‫• ﺃﻗﺎﻡ ﻭﺭﺸﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻤﻭﺴﻴﻘﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﻭﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﻨﻴﻥ ﺍﻻﻓﺎﺭﻗﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﺤﻭ ٠١ﺩﻭل ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻨﺘﺎﺌﺠﻬﻤﺎ ﻋﺭﻀﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ٧٩، ﺍﻻﺴﺩ ﻭﺍﻟﺠﻭﻫﺭﺓ ٩٩‬ ‫• ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻻﻭل ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻰ ﺒﻌﺭﺽ ﺭﺤﻠﺔ ﺤﻨﻅﻠﻪ ﻤﻨﺘﺨﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ٨٨٩١‬ ‫• ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒﻴﻰ ﺒﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻗﺼﺭ‬ ‫ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ٣٩‬ ‫• ﺴﺎﻓﺭ ﻤﻊ ﻓﺭﻗﺔ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﺔ ﻟﻤﺩﻴﻨﺘﻰ ﻁﻨﺠﻪ ﻭﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﻐﺭﺏ ﻀـﻤﻥ ﺍﻟﻭﻓـﺩ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻯ‬ ‫ﻜﻭﻨﺸﺭﺘﻭ ،ﺴﻭﻨﺎﺘﺎ )ﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺼﻤﺕ ( ﺍﻭﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺇﺸﺘﺭﻜﺘﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺒﻰ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ٤٩، ﻭﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫٥٩‬ ‫• ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻴﻌﻤل ﻭﻜﻴل ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻓﺭﻕ ﺍﻻﻗﺎﻟﻴﻡ ﻭﺍﻟﺨﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﻤﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺎﺕ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ:-‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻴﺕ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ- ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻨﺒﻼﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ٣٨٩١‬ ‫١-‬ ‫ﺼﻭﺭ ﻤﻘﻠﻭﺒﺔ – ﺍﺤﻤﺩ ﺭﺠﺏ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﻨﺒﻼﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ٤٨٩١‬ ‫٢-‬ ‫-٦-‬
  • 8.
    ‫ﺴﺒﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭ– ﻭﺤﻴﺩ ﺤﺎﻤﺩ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﺴﺌﻨﺒﻼﻭﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ-٥٨٩١‬ ‫٣-‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺍﻟﻅل – ﺩ.ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻤﺤﻤﻭﺩ –ﻓﺭﻗﺔ ﻁﻭﺥ ﺒﺎﻟﻘﻠﻴﻭﺒﻴﺔ – ٦٨٩١‬ ‫٤-‬ ‫ﺒﺎﻨﻭﺭﺍﻤﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺩﺴﻭﻗﻰ – ﻤﺤﻤﺩﺴﻌﻴﺩ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ – ٨٨٩١‬ ‫٥-‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻠﻙ – ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﻭﺱ – ﻓﺭﻗﺔ ﺒﺩﻭﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ٧٨٩١‬ ‫٦-‬ ‫ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺠﺎﺒﺭ- ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﻭﺱ – ﻓﺭﻗﻪ ﺒﺩﻭﺍﻯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ – ٧٨٩١‬ ‫٧-‬ ‫ﺍﻟﺯﻴﺭ ﺴﺎﻟﻡ- ﺍﻟﻔﺭﻴﺩ ﻓﺭﺝ – ﻓﺭﻗﺔ ﺒﻴﺕ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﺴﻤﺎﺩ ﻁﻠﺨﺎ – ٠٩٩١‬ ‫٨-‬ ‫ﺸﺤﺘﻭﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ) ﻋﻥ ﻫﺒﻁ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻓﻰ ﺒﺎﺒل / ﻟﺩﻭﺭﻴﻨﻤﺎﺕ (- ﺇﻋﺩﺍﺩ / ﻤﺤﻤﺩ ﺴﻌﻴﺩ – ﺍﺸـﻌﺎﺭ /‬ ‫٩-‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻨﺠﻡ – ﺃﺤﺎﻥ /ﺤﻤﺩﻯ‬ ‫٠١- ﺭﺅﻯ – ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ / ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ / ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ )١٩٩١(‬ ‫١١- ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻤﻨﺼﻭﺭﺓ – ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﻓﺅﺍﺩ ﻨﻭﺭ – ﺃﺸﻌﺎﺭ / ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺭﻀـﻭﺍﻥ – ﺃﻟﺤـﺎﻥ / ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻋﻭﻴﻀﺔ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﻋﺭﻀﺘﻬﺎ‬ ‫٢١- ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ٢٩٩١‬ ‫٣١- ﺩﺭﺏ ﺒﻥ ﺒﺭﻗﻭﻕ – ﺭﺅﺍﻴﺔ / ﻤﺤﻤﺩﺠﻼل – ‘ﻋﺩﺍﺩ / ﻓﺅﺍﺩ ﻨﻭﺭ – ﺃﺸﻌﺎﺭ / ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫـﺎﺏ ﻋﻠـﻰ –‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻥ / ﺭﺠﺏ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻰ –‬ ‫٤١- ﺍﺴﺘﻌﺭﻀﺎﺕ / ﺍﺤﻤﺩ ﻴﻭﻨﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ٢٩٩١‬ ‫٥١- ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻁﻠﻊ ﻓﻰ ﺒﻴﺘﻨﺎ – ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻟﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻭﺍﺩﻯ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ -٣٩٩١‬ ‫٦١- ﺍﻟﺸﺤﺎﺘﻴﻥ – ﻋﺯﺕ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ -٣٩٩١‬ ‫٧١- ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭ ﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ – ﻭﻭل ﺴﻭﻴﻨﻴﻜﺎ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﻠﻔﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ٣٩٩١‬ ‫٨١- ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻫﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺴﻌﺩ ﺍﷲ ﻭﻨﻭﺱ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻻﺴﻤﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ٦٩٩١‬ ‫٩١- ﻋﻨﺘﺭﺓ – ﻴﺴﺭﻯ ﺍﻟﺠﻨﺩﻯ – ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻻﺴﻤﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ -٤٩٩١‬ ‫٠٢- ﺍﻟﺒﺅﺴﺎﺀ )ﻓﻴﻜﺘﻭﺭ ﻫﻭﺠﻭ( ﺘﺭﺠﻤﺔ /ﺩ. ﺴﻤﻴﺭ ﺴﺭﺤﺎﻥ – ﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺠﺩﻯ ﺍﻟﺤﻤﺯﺍﻭﻯ – ﺍﻟﺤﺎﻥ / ﺇﺒﺎﻫﻴﻡ‬ ‫ﻤﻨﺼﻭﺭ – ﺃﺴﺘﻌﺭﺍﻀﺎﺕ /‬ ‫١٢- ﺤﺴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ٥٩٩١‬ ‫٢٢- ﺍﻟﺤﺭﺍﻓﻴﺵ – ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻥ ﺸﻭﻗﻰ – ﻓﺭﻗﺔ ﺩﻤﻴﺎﻁ – ٧٩٩١‬ ‫٣٢- ﺍﻤﻴﺭ ﺍﻟﺤﺸﺎﺸﻴﻥ – ﺍﺒﻭ ﺍﻟﻌﻼ ﺍﻟﺴﻼﻤﻭﻨﻰ – ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ ﻏﺯل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ – ٨٩٩١‬ ‫٤٢- ﺸﺒﺢ ﺍﻻﻭﺒﺭﺍ ) ﺠﺎﺴﺘﻭﻥ ﻟﻴﺭ( ﺇ ﻋﺩﺍﺩ / ﺩﺯ ﺴﻴﺩ ﺍﻤﺎﻡ – ﺘﺭﺠﻤﺔ / ﺩﺯ ﺴﻤﻴﺭ ﺴـﺭﺤﺎﻥ- ﺃﻟﺤـﺎﻥ /‬ ‫ﻤﺎﻫﺭ ﻜﻤﺎل ﺃﺸﻌﺎﺭ / ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ‬ ‫٥٢- ﻋﻠﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻻﺴﻤﺎﻋﻠﻴﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ٩٩٩١‬ ‫-٧-‬
  • 9.
    ‫٦٢- ﻋﻁﻴل ﺒﺎﻟﻌﺎﻤﻴﺔ) ﻭﻟﻴﻡ ﺸﻜﺴﺒﻴﺭ( – ﺃﺸﻌﺎﺭ / ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ – ﺘﺭﺠﻤـﺔ / ﺍﻟﻤﺤﻠـل ﺍﻟﻨﻔﺴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻰ ﺩ.ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺼﻔﻭﺍﻥ –‬ ‫٧٢- ﺃﻟﺤﺎﻥ /ﺩ. ﻁﺎﺭﻕ ﻤﻬﺭﺍﻥ – ﺩﻴﻜﻭﺭ /ﺩ، ﺭﺃﻓﺕ ﻨﻌﻭﻡ ﻓﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺩﺍﺌﻤﺔ ٠٠٠٢‬ ‫٨٢- ﺃﻭﺒﺭﻴﺕ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﺘﺄﻟﻔﻴﻑ /ﺩ ﺼﺒﺭﻯ ﺼﺒﺤﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺤﺎﺯﻡ ﻁﺎﻴل ﻓﺭﻗﺔ ﻫﻭﺍﺓ ﻗﺼﺭ ﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ١٠٠٢‬ ‫٩٢- ﺃﺨﺭﺝ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ )ﻤﺎﺌﺔ ﺴﻨﺔ ﺜﻘﺎﻓﺔ – ﻨﺠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ( ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺍﻨﺘﺨﺒﻬﺎ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ ﻓـﻰ‬ ‫ﺃﻁﺎﺭ ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﻀﻰ ﺩﺭﺍﻤﻰ‬ ‫٠٣- ﻤﺜل )ﺃﻡ ﻜﻠﺜﻭﻡ ﺍﻟﺸﻌﺭﺍﻭﻯ – ﺃﺤﻤﺩ ﻟﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ – ﺯﻜﻰ ﻤﺒﺎﺭﻙ – ﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ...ﻭﻏﻴﺭﻩ ( ﻋﺎﻡ ٠٠٠٢‬ ‫١٣- ﺍﺨﺭﺝ ﺍﻭﺒﺭﻴﺕ )ﺃﺒﻁﺎل ﺍﻟﺸﻌﺏ ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ / ﺤﺯﻴﻥ ﻋﻤﺭ ﻀﻤﻥ ﺃﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺇﻗﻠﻴﻡ ﺸﺭﻕ ﺍﻟﺩﻟﺘﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻰ‬ ‫ﺒﺄﻋﻴﺎﺩ ﺍﻜﺘﻭﺒﺭ ٠٠٠٢‬ ‫٢٣- ﺃﺨﺭﺝ ﺍﺤﺘﻔﺎﻟﻴﺔ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻗﺎﻤﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺩﻗﻬﻠﻴﺔ ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﺍﻻﺒﻨـﻭﺩﻯ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ) ﺍﻻﺒﻨﻭﺩﻯ ... ﺭﺤﻠﺔ ﺇﻨﺴﺎﻥ ( ﺘﺄﻟﻴﻑ / ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺴﻌﺩﻨﻰ ١٠٠٢‬ ‫٣٣- ﺃﺨﺭﺝ ﺒﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ) ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﻓﺎﺭﺱ ﺍﻟﻤﻠﻙ ( ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻰ / ﻭﻭل ﺴﻭﻨﻴﻜﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺼل ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺒل‬ ‫٦٨٩١- ﺘﺭﺠﻤﺔ / ﺩ. ﻨﺴﻴﻡ ﻤﺠﻠﻰ ﺴﻴﻨﻭﻏﺭﺍﻓﻴﺎ /ﺩ. ﺼﺒﺤﻰ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺭﺅﻴﺔ ﻤﻭﺴﻴﻘﻴﺔ / ﺃﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺡ‬ ‫ﺒﻁﻭﻟﺔ / ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ‬ ‫ﺩ. ﺤﺴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﺩ. ﻫﻨﺎﺀ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺭﺍﻨﺩﺍ ، ﺃﻤﺠﺩ ﻋﺎﻴﺩ .... ﻭﻋﻴﺭﻫﻡ ٧٩٩١‬ ‫-٨-‬
  • 10.
    ‫• ﺍﻟﺘﻘﺎ ﻭﻟﻴﺩﺸﺤﺎﺘﺔ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭ ﺒﻨﺸﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻫل ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺩ/ ﺤﺎﺯﻡ ﺸﺤﺎﺘﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ‬ ‫• ﺘﻘﻭل ﺍﻻﺴﺘﺎﺫﺓ ﺍﻜﺭﺍﻡ ﺃﺨﺕ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﺯﻡ ﺸﺤﺎﺘﺔ ﺍﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺤﺎﺯﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﺜل ﻟﻬﻡ ﺍﻻﺏ ﻭﺍﻻﺥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ .‬ ‫ﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﺨﺘﻪ ﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻻﻋﻠﻰ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺭﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻟﻠﻌﺎﺌﻠﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﺴﺅﺍﻟﻬﻡ ﻋﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﺨﺒﺭ ﺍﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻩ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺼﺩﻤﻪ ﻻﺘﺤﺘﻤل ﺘﻤﻨﻴﻨﺎ ﺍﻥ ﻴﻠﻬﻤﻨﺎ ﺍﷲ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﻻﻥ ﺼﺩﻤﺔ ﻓﻘﺩﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﺘﺫل ﺒﻌﺩ ﻭﻋﺯﺍﺌـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ـﻘﻪ ـﻭ‬ ‫ـﻪ ـﺫﻯ ـﺎﻥ ﻴﻌﺸـ ﻭﻫـ‬ ‫ﻜـ‬ ‫ـﺩ ـﻪ ـﺎﺕ ـﻬﻴﺩﺍ ـﻰ ـﺒﻴل ﻋﻤﻠـ ﺍﻟـ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴـ ﺍﻨـ ﻤـ ﺸـ ﹰ ﻓـ ﺴـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ .‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺎﺌﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﻨﻭﻨﺎ ﻭﻟﻪ ﻁﻠﻪ ﻭﺒﺭﻏﻡ ﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﻫﻤﻭﻡ ﺠﻭﺍﺓ ﻜﺎﻥ ﻻﻴﻅﻬﺭ ﻫﻤﻭﻤﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺠﻴـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺎﻉ ﻟﻠﺼﻐﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻔﻴﺩﻭﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﻥ ﻴﻤﻠﺊ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ ﻭﻻﻤﺎل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﻌﻭﺽ ﺃﺥ ﺍﻻﺴﺭﻩ ﻋﻥ ﻓﻘﺩﺍ ﺯﻫﺭﺓ ﺍﻻﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻀـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺯﻴﻠﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺒﻤﻜﺎﻨﺔ ﺤﺎﺯﻡ ﻭﺒﻤﺴﺎﻤﺔ ﺸﻬﺩﺍﺀ ﺒﻨﻰ ﺴﻭﻴﻑ .‬ ‫ﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻠﻘﻴﻨﻬﺎ ٠٠٠٥١، ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻨـﺎﺕ ٠٠٠٥ﻭﺍﻟﺼـﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘـﺎﻓﻰ‬ ‫٠٠٠٠١ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻤﺴﺌﻭل ﻴﺴﺌل ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺩﺘﻪ ﻭﻻﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﻤـﻥ ﻁـﺭﻑ ﺩ/‬ ‫ﺤﺎﺯﻡ .‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻗﺎﺒل ﺍﺴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﻭﻓﻴﺔ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻠﻡ ﻭﻟﺩﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﻭﺍﺴﻰ ﺍﻫﻠﺔ ﻭﻫﻡ ﻜﺎﻨﻭ ﻓﻰ ﺍﺸﺩ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ ﻟﻡ ﻴﺴﺌل ﻋﻨﻬﻡ ﺍﻯ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ .‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺒﺎﺸﻜﺭ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺴﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﻠﻘﺩ ﺴﻌﺩﻨﺎ ﺒﺘﻜﺭﻴﻤﻬﻡ ﺒـﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺩ/ﺤﺎﺯﻡ ﺸﺤﺎﺘﻪ ﺒﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ .‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻨﺴﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺠﺎﺒﺭ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭ‬ ‫٠٠٠٠٠‬ ‫ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﺸﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺴﺎﻤﺢ ﻤﻬﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺍﺸﺭﻑ ﺫﻜﻰ‬ ‫-٩-‬
  • 11.
    ‫ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻴﻠﺤﻰ )ﻨﺎﻗﺩ ﻭﻜﺎﺘﺏ ﻤﺴﺭﺤﻰ (‬ ‫ﺍﺴﺘﺎﺫ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ‬ ‫ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺒﻜﺎﻟﻭﺭﻴﻭﺱ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ﻋﺎﻡ ٥٧٩١ﻡ‬ ‫ﻨﺎل ﺩﺭﺠﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻋﺎﻡ ١٩٩١ﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﻜﻨﺕ ﺒﺈﻨﺠﻠﺘﺭﺍ‬ ‫ﻋﻤل ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﺸﺭﻓﺎ ﻋﺎﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤﻪ ﺒﺄﻜﺎﺩﻴﻤﻴﻪ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‬ ‫ﺍﺼﺩﺭ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻨﻬﺎ:‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﻪ ﺍﺒﻭ ﺍﻟﻨﺠﺎ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭ ﻭﺸﺭﻜﺎﻩ – ﻤﺴﺭﺤﻴﻪ- ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ-‬ ‫ﻤﻥ ﺠﻴل ﺍﻟﻰ ﺠﻴل- ﻨﻘﺩ- ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﻘﻭﻤﻰ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ‬ ‫ﻤﺘﺯﻭﺝ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺒﻨﺘﺎﻥ‬ ‫ﺍﻀﻭﺍﺀ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺨﺭ – ﻨﻘﺩ ﻫﻴﺌﺔ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ‬ ‫ﺩ/ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﺍﻻﺏ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ‬ ‫ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺜﻤﺎﻨﻰ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻜﻨﺕ ﻗﺒﻼ ﺍﺴﻤﻊ ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺼﺩﻗﺎﺀ . ﺃﺤﻤﺩ ﻁﻪ -ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺤﻨﻔﻰ ،ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻭﻜﻨﺎ ﻨﺩﺍﻋﺒﻪ ﺒﺎﻨﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻥ ﺠﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺭﺓ ﻤﺘﺎﻨﻘﺎ ﻭﻤﺒﺘﺴﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ .‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻤﺅﻟﻔﺎ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﻻﻨﻌﺔ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻨﺼﺎ ﺠﻤﺎﻫﺭﻴﺎ – ﻴﺤﻤل ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12.
    ‫- ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻡﻓﻰ ﻨﺼﻪ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁ ﻭﺍﻟﺠﻤﻴل )ﺍﻟﻠﻰ ﺒﻨﻰ ﻤﺼﺭ ( ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻗﻰ ﻟﺤﺎل ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺒﻴـﻊ ﺍﻟﻘﻁـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻴﺴﺘﺤﻀﺭ ﻓﻰ ﺸﻜل ﻓﻨﺘﺎﺯﻯ ﺘﻤﺜﺎل ﻁﻠﻌﺕ ﺤﺭﺏ ﺒﺎﺸﺎ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﻤﻴﺩﺍﻨﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭ ﺒﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻭﻴﻁﻭﻑ ﺒﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﺸﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﻟﻠﻐﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴﻴﺞ )ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ (ﻟﻴﺭﻯ ﺤﺎل ﺍﻟﺼـﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻤﻥ ﺒﻬﺎ ﻨﻬﻀﺔ ﻤﺹ – ﻭﻫﻰ ﺘﺯﻭﻯ ﻭﺘﺯﻭل‬ ‫- ﻭﺘﻁﺎﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻋﻨﺎﻭﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻟﺼﻔﺭﺍﺀ ﻭﻤﺎﺤﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺍﻴﻀﺎ ﺒﺈﻋﺘﺒﺎﺭﺓ ﺘﻤﺜﺎﻻ ﻻ ﺍﻜﺜﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﻭﻀﻌﺔ ﻓﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻟﺘﺴﻘﺭ ﺍﻻﻤﻭﺭ- ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺴﺘﺴﺘﻘﺭ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﻻ ﺒﺈﺼﻼﺤﻬﺎ ﻫﻰ ... ﻭﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﻪ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﺘﻤﺜﺎل ﺒﺤﺴﺭﺓ ﺍﻟﻰ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻤﺩﻴﻨﺎ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻰ ﺨﻁﺒﺔ ﺤﻤﺎﺴﻴﺔ ﺘﺤﻤل ﻜل ﺃﻻﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ‬ ‫- ﻭﻓﻰ ﻨﺹ )ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺫﻴﻨﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﻭﻟﺩﺕ ﻗﻁﺎﺭﺍ( ﻨﺭﺍﻩ ﻨﺹ ﻤﺭﺌﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺼﺎ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻓﻘﺩ ﺒـﺩﺃ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﻗﺘﻬﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ – ﻭﺍﻟﻨﺹ ﻓﻴﺔ ﺸﺎﻋﺭﻴﻪ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﺼـﻼﺡ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺼﺒﻭﺭ ﻭﻨﺠﻴﺏ ﺴﺭﻭﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁﻌﻪ – ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻜﺎﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻜﺎﻥ ﻴﺤـﺎﻭل ﺍﻟـﺩﻜﺘﻭﺭ‬ ‫ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﻓﺘﺢ ﻁﺎﻗﺔ ﺒﺔ‬ ‫- ﻓﻬﻭ ﻴﻘﺩﻡ ﻭﺼﻔﺎ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺒﺎﻷﺭﺠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻨﺼﻑ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺘﺒﺩﻭ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻻﺩﺓ – ﻭﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺒﺄﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﻟﻭﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺤﻠﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺘﺸﺎﺀﻡ ﻟﻴﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﻓﻰ ﺒﺯﺘﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻗﺎﺌﻼ ﻜل ﺍﻻﺤﻼﻡ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫- ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺍﻟﻤﻔﺯﻉ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺤﻠﻤﻪ ﻭﺃﺤﻼﻤﻨﺎ – ﻻﻴﺠﺩ ﺒﻪ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﺤﻠـﻡ ﺍﻻ ﺍﺒﻨﺘﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﻻﺠﻠﻬﻤﺎ ﻗﻠﻘﺎ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﻴﻌﺸﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻟﻸﺏ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﻷ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺒﺙ ﺍﻥ ﻴﻘﻴﻡ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺤﻘﻴﻘﺎ ﻴﺭﻜﻥ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻼﻤﺎﻥ‬ ‫- ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﺯﻋﺠﺘﻪ ﺒﻜﻠﻤﺎﺘﻰ ﻭﺃﺸﻌﺎﺭﻯ ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺸﺠﻌﻨﻰ ﺩﻭﻤﺎ ﻭﻴﻘﻭل ﻫﺘﻜﺘﺏ ﻤﺴﺭﺡ ﺍﻤﺘﻰ ﺒﻘﻰ – ﻓﺄﺤﺩﺜﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺹ ﺍﺭﻴﺩ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻓﻴﺤﺜﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤل ، ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟـﻨﺹ – ﻴﺴـﻌﺩ ﻜﺜﻴـﺭﺍ ﻭﺍﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻭﺼﺎﻨﻰ ﺒﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﺭﻴﺔ ﻻﻨﺔ ﻨﺼﺎ ﻗﺼﻴﺭﺍ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺘﺔ ﻗﻠﻴﻠﻪ – ﻭﺤﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ١١ -‬
  • 13.
    ‫ﺫﻫﺒﺕ ﺒﻪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ– ﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺭﺃﻩ – ﻓﺤﺩﺜﻨﻰ ﻭﻗﺎل ﺍﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺭﺍﻯ – ﻓﻘﻠﺕ ﻨﻌﻡ ﻟﻡ ﺍﺘﻀﺎﻴﻕ ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﺍﺼﺩﻗﺎﺀ – ﻭﻫﺫﺍ ﻋﻤل ، ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﻻ ﻴﺠﺎﻤل ﻭﻟﻭ ﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﺼﺩﻗﺎﺌﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻜﻨﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻭﻓﻴﻪ ﻭﻁﺎﻟﺒﺕ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﻤﺼﺭﻯ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﺍﻥ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻜﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ – ﻭﺤﻴﻨﻤﺎ ﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺤﺴﻥ ﻜﻼﻤﻰ ﺃﺨﺫﻨﻰ ﺠﺎﻨﺒﺎ ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﺎ ﻨﻘﻭﺩﺍ ...ﺨﺩ ﺍﻨﺕ ﻤﻌﻜﺵ ﻓﻠـﻭﺱ ؟ ل ﻤﻌﺎﻴـﺎ ﺩﻯ ﻋﺯﻭﻤـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻌﺭﺽ ﺒﺈﻟﺤﺎﺡ ﻤﺎﺘﺘﻜﺴﻔﺵ ﺃﺤﻨﺎ ﺼﺤﺎﺏ – ﻓﺸﻜﺭﺘﻪ ﺒﺸﺩﻩ ﻭﺃﻋﺘﺫﺭﺕ ﻓﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﻤﻨﻪ ﻭﻟﻡ ﺍﺭﺩ ﻭﻟﻡ ﻴﻁﺎﻟﺒﻨﻰ ﻤﺭﺓ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺤﺴﻥ ﻤﺼﻠﺤﻰ ﺍﺒﺎﺴﻡ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻭﺍﻟﻌﻁﻭﻑ .‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14.
    ‫‪   ‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻮﻗﻰ اﻟﻐﺮﻳﺐ )ﻣﻤﺜﻞ(‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ﻭﻟﺩ ﻋﺎﻡ ٩٧٩١ﻡ ﺒﺎﻟﺴـﻨﺒﻼﻭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﻪ ﺍﻻﻋﺩﺍﺩﻴﻪ ﻅﻬﺭﺕ ﻤﻭﻫﺒﺘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻓﻘﺩﻡ ﺨـﻼل ﻤﺭﺤﻠـﻪ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻋﺩﺓ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻤﺱ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ- ﺇﺘﻔﺭﺝ ﻴﺎﺴﻼﻡ- ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﺠـﻭﻩ- ﺍﻟﺴـﻘﻭﻁ‬ ‫ﻻﻋﻠﻰ- ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ. ﻓﻰ ﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ﻗﺩﻡ : ﺍﻟﻘﻠﻡ – ﺍﺴﻁﺒل ﻋﻨﺘﺭ .‬ ‫ﺍﺨﺭﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ : ﺍﻗﻨﻌﺔ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺡﺎﻓﻆ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﻩ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻘﺴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻰ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﻪ ٢٠٠٢ﻡ‬ ‫- ﺍﻫﻡ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤل ﺩﻴﻜﻭﺭﺍﺘﻬﺎ : ﻨﻴﻭ ﻟﻭﻙ – ﺸﺊ ﻓﻰ ﺼﺒﺭﻯ – ﻋﻭﺩﻩ ﺭﻴﺎ ﻭﺴﻜﻴﻨﻪ –‬ ‫ﻫﻭﻩ ﻭﺒﺱ – ﺍﻟﻌﻤﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل - ﻟﻴﻠﻪ ﻗﺘل – ﺍﻟﻅﻠﻤﻪ – ﻨﻬﺭ ﺍﻟﺩﻡ – ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ – ﻓﻴﺭﺠﻴﻨﻴﺎ‬ ‫ﺍﺘﺴﻤﺕ ﺍﻋﻤﺎﻟﻪ ﺒﺎﻟﻤﻴل ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺘﺠﺭﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺠﺩﻴﺩ‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15.
    ‫ﺷﺎدي ﻣﻨﻴﺮ اﻟﻮﺳﻴﻤﻲ‬ ‫- ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ٤٢ ﺃﺒﺭﻴل ﻋﺎﻡ ٤٨٩١ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ، ﻭ ﻟﻜﻨﻪ ﻨﺸﺄ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻬﺭﻡ ﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻨﻘﻼ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻭ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻴﻭﺠﺩ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ ﻭ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ.‬ ‫ﺸﺎﺩﻱ ﻨﺸﺄ ﻓﻲ ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻓﻨﻴﺔ ، ﻓﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﺎﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻤﻨﻴﺭ ﺍﻟﻭﺴﻴﻤﻲ ﻭﻭﺍﻟﺩﺘﻪ ﺃﺤﻼﻡ ﻤﻜﻴﻭﻱ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ ﺍﻟﻬﻭﺍﺓ ، ﺃﺨﻭﻩ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻭﺴﻴﻤﻲ ﻤﻠﺤﻥ ﻭ ﻤﻭﺯﻉ .‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺇﻴﺠﻠﺯ ﻟﻠﻐﺎﺕ‬ ‫ﻨﺸﺄ ﺸﺎﺩﻱ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻋﻠﻲ ﺤﺏ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل. ﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﻪ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺼﻐﺭ ، ﻭ ﺒﺩﺃ ﻤﻊ ﺃﻗﺎﺭﺒـﻪ‬ ‫ﺒﻜﺎﻤﻴﺭﺍ ﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﺒﺴﻴﻁﺔ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻨﺩﺍﺕ ﻭ ﺍﻟﻐﻀﺏ ) ﻋﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ( ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻓﻴﻪ ﺒﺄﺩﺍﺀ ﺩﻭﺭ ﻀﺎﺒﻁ ﻫﺯﻟﻲ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﻻﻡ ﺍﻟﺒﺭﻭﺴﺘﺎﺘﺎ ﻭ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺁﺩﻡ ﻤﻜﻴـﻭﻱ‬ ‫ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺠﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻻﻗﻲ ﺍﺴﺘﺤﺴﺎﻥ ﻜل ﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻔﻴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﻜل ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﻋﺔ ﻟﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﺴﻜﺭﻱ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻀﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻭ ﺍﻟﻬﻨﺎﺠﺭ ، ﻭ ﻻﻗﻲ ﻨﺠﺎﺡ ﻜﺒﻴﺭ ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺃﻭل ﻤـﺭﺓ ﻴﻭﺍﺠـﻪ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ. ﻭ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﺽ ﻋﻠﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﻨﻴل ﻟﻠﻤﻨﻭﻋﺎﺕ‬ ‫ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ :‬ ‫١+ ١ = ١١ ﻵﺩﻡ ﻤﻜﻴﻭﻱ ﻋﻥ ﻨﺹ ﻟﻴﻭﺠﻴﻥ ﻴﻭﻨﺴﻜﻭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻷﺨﺭ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻭﺴﻴﻤﻲ ﻭ ﻋﺭﻀﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﺴﺭﺡ ﺴﺎﻗﻴﺔ ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻤـﻨﻌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻭﻱ ﺍﻟﺘﺤﻕ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٣٠٠٢ ، ﻭ ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﺽ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﺘﻤﺜﻴل‬ ‫ﻴﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ، ﺃﺤﻼﻡ ﻭﻨﻭﺴﻴﺔ ، ﺠﻴﻡ ﺃﻭﻓﺭ ، ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﺩل ، ﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ... ﻭﻋـﺭﻭﺽ‬ ‫ﺃﺨﺭﻱ. ﻭ ﻋﺭﺽ ﻓﺼﻴﻠﺔ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺭﺍﻓﻌﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﺯ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺜﺎﻟﺙ ﺒﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﺒﺒﻁﻭﻟﺔ ﻓﻴﻠﻡ ﺭﻭﺍﺌﻲ ﻗﺼﻴﺭ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ " ﻭﺠﻊ ﺩﻤﺎﻍ " ﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻁﺎﺭﻕ ﻤﺘﻭﻟﻲ . ﻭﺤﺼل ﺸﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺃﺤﺴﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﻤﻭﻨﻭﺩﺭﺍﻤﺎ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ﺃﻭﺴﻜﺎﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺇﺴﻼﻡ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﻠﻔﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻗﺎﻡ ﺒﺩﻭﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﻠﺴل ﻟﻠﺜﺭﻭﺓ‬ ‫ﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺃﺨﺭﻱ ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ .‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16.
    ‫- ﻜﺎﻥ ﺒﺘﺴﻡﺃﺩﺍﺀ ﺸﺎﺩﻱ ﺒﺎﻟﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻅﻰ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺘﺼﻔﻴﻕ ﻤﺩﻭﻱ ﺴﻭﺍﺀ ﺃﺩﻱ ﻤﺸﻬﺩﺍ ﺩﺭﺍﻤﻴﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ.‬ ‫ﺒﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻔﺭﻥ ﻋﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺤﺭﻗﺔ ﺒﻨﻲ ﺴﻭﻴﻑ ، ﺃﻥ ﺸﺎﺩﻱ ﺭﺤﻤﻪ‬ ‫ﺍﷲ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻭ ﺃﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﻁﺎﻓﻲ – ﺍﻟﺘﻲ ﺤﻀﺭﺕ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ، ﺜﻡ ﺩﺨل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻨﻴـﺭﺍﻥ ﻹﻨﻘـﺎﺫ‬ ‫ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻪ ، ﻓﺼﻌﺩﺕ ﺭﻭﺤﻪ ﺇﻟﻲ ﺒﺎﺭﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ٥ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ٥٠٠٢.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺸﺎﺩﻱ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻴﺱ ﻭ ﻴﺤﺏ ﺘﺭﺩﻴﺩ ﻤﻭﻨﻭﻟﻭﺠﺎﺘﻪ. ﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺃﺤﻤﺩ ﻓﺅﺍﺩ ﻨﺠﻡ ،‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻤﺎﻡ ، ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺭ ﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﻤﻨﻴﺏ ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ، ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭ ﻭ ﺼﺒﺎﺡ ﻓﺨﺭﻱ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺈﻨﺸﺎﺀ ﻗﻬﻭﺓ ﺘﺤﺕ ﺒﻴﺘـﻪ ﻴﻌـﺭﺽ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ، ﻭ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺠﺩﺓ ﺍﻟﺭﺍﺤل ﻋﺯ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻤﻜﻴﻭﻱ ﺘﺩﻭﺭ ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻗﺒل ﺭﺤﻴﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺩ ﻹﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﺱ ﻟﻬﺎﺭﻭﻟﺩ ﺒﻨﺘﺭ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17.
    ‫‪ ‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺭﺃﻴﻰ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﻭﻟﻜﻥ....‬ ‫- ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻴﻨﻘﺼﻬﺎ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﻴﻨﻘﺼﻬﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺸﺨﺼﻴﺎ ﻭﺘﺭﻙ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻟﻠﺠﻤﻬﻭﺭ ... ﻭﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻻﻴﻘﻠل ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺩﻴﺔ .... ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻻﺩﺍﺀ ﺒﺭﻏﻡ ﻗﺼﺭ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ .... ﻭﺃﺭﺠﻭ ﻁﻭل ﻓﺘـﺭﺓ ﺍﻟﻌـﺭﺽ ﺍﻅﻬـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺒﺸﻜل ﻭﺍﻀﺢ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻯ ﻭﻤﺴﺘﺩ ﻟﻠﻤﻨﺎﻗﺸﺔ‬ ‫- "ﺃﺤﻤﺩ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫- ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﺠﻴﺩ ﺠﺩﺍ ﻭﻫﺎﺩﻑ ﻤﻊ ﺃﻨﻪ ﻗﺼﻴﺭ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻤﺘﺎﺯ .... ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻨﻘﺼﺔ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼـﻭﺕ ﻭﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ... ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻤﻤﺘﺎﺯﻭﻥ ﺠﺩﺍ ﻭﺍﻻﺩﻭﺍﺭ ﻤﺘﻔﻘﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18.
    ‫‪  ‬‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ : ﺘﺎﻤﺭ ﺍﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺴﻡ : ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ : ﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻬﺠﺕ‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﻋﺭﺽ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل‬ ‫ﺨﺭﻴﺞ ﻜﻠﻴﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻤﺎﺠﺴﺘﻴﺭ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺃﻋﻤﺎل‬ ‫ﺘﻤﺜﻴل‬ ‫- ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﻋﺎﻓﻰ ﻓﻰ ﻫﺒﻁ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﻓﻰ ﺒﺎﺒل‬ ‫- ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻰ ﻓﻰ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻗﻤﺭﻯ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﺎﺫﻟﻰ ﻓﻰ ﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ‬ ‫- ﺒﺩﺭﺍﻥ ﻓﻰ ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ﺇﺨﺭﺍﺝ ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺃﺨﺭﺍﺝ – ﺍﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ‬ ‫- ﻫﻭﺍﺵ ﻓﻰ ﺘﻭﺘﻪ ﺘﻭﺘﻬﺄﺨﺭﺍﺝ ﺍﺤﻤﺩ ﻤﺎﻫﺭ‬ ‫ﻋﻴﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻗﻤﺭﻯ‬ ‫ﻤﻤﺜل ﺜﺎﻨﻰ ﻋﻥ ﻋﺭﺽ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻗﻤﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺌﺯ‬ ‫ﻋﻤل ﻓﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﺩﻜﺭﺱ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺃﻭل ﻓﻰ ﻋﺎﻗﻰ ﺓﺍﻟﺸﻴﺦ ﺘﺎﺫﻟﻰ‬ ‫ﻭﻓﺭﻗﺔ ﺯﻤﺵ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻻﺨﺭﺍﺝ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ ﺒﻌﺭﺽ ...‬ ‫*****************‬ ‫ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ ٤٠٠٢‬ ‫ﺸﻴﻤﺎﺀ ﺴﻌﺩ‬ ‫ﺃﻭل ﺩﻗﻬﻠﻴﻪ ﺒﻌﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ : ﻤﻨﻰ‬ ‫ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭ ٥٠٠٢-١١-٩١‬ ‫ﻜﻠﻴﺔ ﺤﺎﺴﺒﺎﺕ ﻭﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺭﻴﺼﺎﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ /ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﺴﻰ‬ ‫ﺴﻤﺭﺓ ﻓﻰ ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ / ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺤﻨﺔ ﻓﻰ ﺃﺩﻫﻡ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻯ / ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ‬ ‫ﺠﻭﺍﺌﺯﻫﺎ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻪ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻥ ﺩﻭﺭ ﺭﻴﺤﺎﻨﻪ ﻓﻰ ﻤﻨﻤﻨﻤﺎﺕ‬ ‫ﻋﻤﺎﺕ ﻓﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﻜﻠﻴﺔ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﻭﺭﺓ .... ﻭﻓﺭﻗﺔ‬ ‫ﺯﻤﺵ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19.
    ‫‪  ‬‬ ‫ﺍﻻﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻻﻭﻓﻴﺎﺀ ﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺍﻟﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺘﺤﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﻭﻟﻔﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﻴﻨﺒﺽ ﺒﻘﻭﺒﻬﻡ ﺭﻏﻡ ﺭﻏﻡ ﻜل ﺍﻟﻌﺜﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻜﻭﺍﺭﺙ ...‬ ‫- ﻋﺭﻀﺎ ﺒﺴﻴﻁﺎ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﻓﺭﻗﺔ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ )ﻗﺭﻗﺔ ﻤﻭﻅﻔﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ( ﻭﻫﻰ ﻓﺭﻗﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺘﻌﻤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻤﺎﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﹰﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﻭﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺸﻕ‬ ‫ﺎ‬ ‫- ﺍﻟﻨﺹ ﻗﺩﻤﺘﻪ ﺍﻟﻔﺭﻗﺔ ﻨﺼﺎ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻡ ﺃﻗﺭﺅﻩ ﻤﻥ ﻗﺒـل ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ ﻴـﺩﻭﺭ ﺤـﻭل ﻤﺤﺎﻜﻤـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ٠ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﺍﻟﻰ . ﻟﺅﻟﻑ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻌﺎﻨﻰ ﻤﻥ ﻅـﺭﻭﻑ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻭﻴﻁﺎﺭﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﻨﺘﺞ !! ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻁﺎﺭﺩﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺩﻋﺎ ﻓﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ ﺠﺩﺍ .. ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺯﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻜﺜﺭ ﻁﻠﺒﺎ ﻤﻨﻬﺎ ﺘﻀﻐﻁ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﺒﺎﺩﺌﻪ ﻟﻜﻰ ﻴﺼﻨﻊ ﻓﻨﺎ ﺴﻭﻗﻴﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺩﺨﻼ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻭﻴـﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ ﻤﺠﻤـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺭﺸﻴﻬﻴﻪ ﻤﺤﻔﻭﻅﻪ ﻭﻜﺄﻨﻨﺎ ﻓﻰ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺘﻠﻔﺯﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﻪ ﺤﻔﻅﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﺭﺍﺭ‬ ‫- ﻴﺭﻀﺦ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺒﺭﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﺜﻡ ﻴﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻟﻜﻰ ﻴﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﺸﻔﻴﻘﺔ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺭﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ... ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺍﺭﺍﺩ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺃﺼﻼ ﻗﺎل ﺒﺘﻌﺩﻴﻠﻪ ...‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﻓﻴﻠﻡ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻗﺩﻤﻪ ﻟﻨـﺎ ﺼـﻼﺡ‬ ‫ﺠﺎﻫﻴﻥ ،. ﺃﻷﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﻫﻰ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻜﺘﺎﺒﺘﻬﺎ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻫل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴـﺏ ﺍﻥ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﺘﺭﻗﺹ ﻜﺎﺤﺩﻯ ﺍﻟﻐﻭﺍﺯﻯ ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻔﻌﻠﺔ ﺴﻭﺍﺀ ﻋﻥ ﻗﻨﺎﻋﺔ ﺃﻭﻋـﻥ‬ ‫ﻀﻐﻭﻁ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻗﺴﻭﺓ ﻅﺭﻭﻑ‬ ‫- ﻭﺍﻓﻕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﻗﺭﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ﻭﺨﺭﺠﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻟﻜﻰ ﺘﺘﻌﺭﺽ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴﺩ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﺘﺨﺭﺝ ﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻤﺘﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺜﺎﺌﺭ ﻤﺸﺭﻓﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ ﺍﻟﺫﻯ ﻏﺭﺭ ﺒﻬﺎ ﻭﺩﻨﺱ ﺸﺊ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻴﻔﺘﺢ ﺒﺎﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ ﻴﻨﺘﻬﻰ ﺒﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﻘﺘل ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺘﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺘﺤﺎﻜﻡ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺍﻴﻀﺎ ﻜل ﻤﻥ ﻗﻨﺎﻋﺎﺘﻪ ... ﻭﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴـﺩﺍﻓﻌﻭﻥ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺅﻗﻔﻬﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ...‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20.
    ‫- ﻴﻜﺴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﻪ ﺒﺩﺨﻭل ﺍﻟﻤﻨﺘﺞ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﻴﺨﻠﻕ ﻤﺸﻬﺩﺍ ﻜﻭﻤﻴﺩﻴﺎ ﻓﻰ ﻗﺼﺩﻩ ﻭﺇﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻗﺩﻤﻭﻩ ﻗﺩﺭ ﻁﺎﻗﺘﻬﻡ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻭﻻﺃﻋﺭﻑ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺨـﺭﺝ ﺒﺎﻫﺘـﺄ ؟ ﻟﻴﻨﺘﻬـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺃﻨﺎ ﻷ ﺃﻋﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺫﺍ ﺍﻨﺘﻬﻰ‬ ‫- ﺍﻟﺩﻴﻭﺭ ﻜﺎﻥ ﻓﻘﻴﺭﺍ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻭﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﺴﺒﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻻﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺭﺠﻊ ﺴـﺒﺒﻬﺎ ﻟﻘﻠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻻﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺎﺤﺔ‬ ‫- ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻓﻘﺩ ﻏﻤﺭﻨﻰ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﺭﺃﻴﺕ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻋﺭﻀﺎ ﺒﺴﻴﻁﺎ ﻓﻰ ﺤﺭﻜﺘﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﻠﻴﺩﻴﺔ ... ﻻﻨﻪ ﻴﻤﺜل ﺠـﻴﻼ ﻤـﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺍﺩﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺍﻤﻰ ﻭﻤﻌﺔ ﻜﺘﻴﺒﺔ ﺍﻟﻔﻨﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺤﺎﻓﻅﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﻜﻼﺴـﻴﻜﻴﺔ ﻓـﻰ ﺍﻻﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﻱﺀﻜﻔﻰ ﺍﻥ ﻴﻌﻠﻕ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ ﻓﻰ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﺤﻴﺩﺍ ﺍﻨﻨﺎ ﺍﻤﺎﻡ ﻋﺭﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻰ – ﻫﻭ ﺩﻩ ﺒﺠﺩ ﻭﻻ ﺍﻴﻪ ؟‬ ‫- ﻭﺭﻏﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﻨﺎﺕ ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺍﻥ ﺃﺠﻰ ﻤﺜﺎﺒﺭﺘﻬﻡ ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﺘـﻰ ﻭﻗﻌﻬـﺎ ﻟﻸﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫ﻓﺸﻜﺭﺍ ﻟﻙ ﺍﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﻩ ﻓﻴﻨﺎ ﻭﻨﻌﻴﺵ ﻷﺠﻠﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21.
    ‫‪  ‬‬ ‫ﻨﺩﻭﺓ ﻋﺭﻀﺎ )ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ، ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ (‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﺘﻘﺩﻴﻡ ﻤﻥ ﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻰ ﻟﻠﺠﺎﻟﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ‬ ‫ﻭﻫﻡ ﺩ/ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ ، ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺘﺤﻰ ﺴﻼﻤﻪ، ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺩﻯ ﺤﺴـﻴﻥ ﻋﻀـﻭ ﻟﺠﻨـﻪ ﺍﻟﺘﺤﻜـﻴﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺒﺠﺎﻨﺒﻬﻡ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻻﻤﺱ ﺘﺎﻤﺭ ﺍﻟﻤﻐﺎﻭﺭﻯ ، ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺨﻴﺭﻯ‬ ‫ﺒﺩﺍﺕ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺃﻓﺘﺘﺎﺤﻴﺔ ﻟﻤﻘﺭﺭ ﺍﻟﻨﺩﻭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺤﻨﻔﻰ‬ ‫ﺒﺩﺍﻴﺘﺎ ﺍﺤﺏ ﺍﻥ ﺍﺍﻜﺩ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻨﺘﺎﺝ ﻓﻰ ﻤﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻴﻘﺩﺭ ﺒﺄﻟﻔﻰ ﻋﺭﺽ ﺴﻨﻭﻴﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻋﺩﻡ ﺩﻗﺕ ﺍﻻﺤﺼﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﺼل ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻟﻀﻌﻑ ﻟـﺫﺍ ﻴﻌـﺩ ﺍﻟﻌـﺎﻤﻠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻜﺒﺭ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻻﺒﺩﺍﻋﻰ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﺍﻜﺜﺭ ﻨﺸـﺎﻁﺎ ﺒﻐـﺽ ﺍﻟﻨﻅـﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺩ ﻟﻠﻌﺭﻭﺽ .‬ ‫ﺍﺃﻤﺎ ﻋﻥ ﻋﺭﻀﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﻤﻴل ﺒﺎﻟﺒﺴﺎﻁﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﻭﻴﺸﺘﺭﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻋﺒﺭ‬ ‫ﺍﻻﺠﻴﺎل ، ﻓﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻻﻭل ﻴﻘﺩﻤﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﻋﺭﻀﺎ ﻗﻭﺍﻤﻪ ﻤﺠﻤﻭﻫﺔﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﺍﻻﻁﻔﺎل ﺍﻯ ﺠﻴل ﺠﺩﻴﺩ ، ﻟﺫﺍ ﺍﺤﻰ ﺍﻟﻔﺭﻗﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ .‬ ‫ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻋﺭﻀﺎ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻟﻔﺭﻗﺔ ﺯﻤﺵ ﻭﺍﻟﻤﻜﻭﻨﺔ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻭﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺨﻁﺯﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺒﺩﺃﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﻰ ﺃﻭل ﻋﺭﺽ ﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺘﺤﻰ ﺴﻼﻤﻪ :‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻡ ﺍﺸﺎﻫﺩ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﻤﻨﺫ ﺯﻤﻨﺎ ﻁﻭﻴل ﻤﻊ ﺃﻨﻨﻰ ﻗﺩﻤﺕ ٧١ ﻋﻤﻼ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ ﻟﻠﻘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺹ ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺤﻅﻰ ﺍﻨﻨﻰ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٨٥ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻤﺼﺭ ﺴﻭﻯ‬ ‫ﻤﺴﺭﺡ ﺍﺴﻤﺎﻋﻴل ﻴﺱ ﺜﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺤﺭ ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺍﺸﺘﺭﻜﺕ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠـﻴﻥ ﻜـﺎﺕ‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22.
    ‫ﺘﻌﻤل ﻓﻲ ﺫﻟﻜﺎﻟﻭﻗﺕﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺭﺸﺎﺩ ﺭﺸﺩﻱ ﺜﻡ ﻜﻠﻔﺕ ﺒﺎﻨﺸـﺎﺀ ﻤﺭﻜـﺯ ﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﻋﺎﻡ ٨٥٩١ﻡ ﻭﻜﻨﺕ ﻗﺒﻼ ﻗﺩﺘﺩﺭﺒﺕ ﻜﻤﻤﺜل ﻭﻓﻨﻲ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﻭﻤﻼﺒﺱ ﻭﺍﻀﺎﺀﺓ ﻭﻤﺴـﺎﻋﺩﺍ‬ ‫ﻟﻺﺨﺭﺍﺝ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺘﻴﻘﺩﻤﺕ .. ﻭﻗﻤﺕ ﺒﺒﻨﺎﺀ ﻤﺴﺭﺤﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ .‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﺎﺕ ﻗﻤﺕ ﺒﻌﻤل ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺒﺘﻜﻠﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺠﻤﺎل ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼـﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺴﺭﺡ ﻤﺤﻤﺩﻓﺭﻴﺩ ﺴﺘﻤﻴﺕ ﻜﺭﺴﻲ ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﺁﻻﻑ ﻤﻘﻌﺩ ﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ،‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻜﺎﺴﺔ ،ﻓﺎﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻴﻨﺎﻡ ﺴﻨﻴﻥ .‬ ‫ﺃﻤﺎﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺩﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ :‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ﻟﻠﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺯﻤﻴل ﺯﻜﻲ ﻋﻤﺭ ﻭﺍﻨﺎ ﺍﺤﻴﻲ ﺍﻟﻤﻌﺩ ﺠﺩﺍ ﻓﻘﺩ ﻏﻴـﺭ ﻑ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻨﺹ ﻭﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﻤﺘﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ،ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺎﺨﺫﻨﺎ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﻤﺩﻯ ﻗﺩﺴﻴﺔ ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫ﻭﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺨﻴﺎل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺍﻗﺘﻀﺕ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﻭﺍﻟﺭﺅﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ، ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻤﻤﺜل ﻭﺍﺭﺘﺠﺎﻟﻪ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻴﺅﺩﻱ ﻟﺘﻔﺎﻋل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻭﻴﻜـﻭﻥ ﻤﺤﺒﻭﺒـﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺤﺴﺎﺏ ، ﻭﻫﻨﺎ ﻨﺘﺴﺎﺌل ﻫل ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ )ﻤﺘﻭﻟﻲ ﺃﻡ ﻋﺎﺭﻑ ﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ( ؟ ،ﻭﺍﺭﻯ ﺃﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ،ﻟﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻊ ﺒﺸﻔﻴﻘﺔ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺼﻌﺒﺔ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ( ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ( :ﻓﻘﺩ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻤﻌﺎ ﻨﺤﺭﻕ ﺍﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻭل ﻟﺤﻅﺔ ،ﻭﻫﻲ ﻟﻌﺒﺔ ﺇﻤﺎ ﺍﻥ ﻨﺘﺤﺩ ﺃﻭ ﻨﻤﻭﺕ ﻭﺍﺨﺫ ﻴﻌﻴﺩﻫﺎ ﻭﻴﻜﺭﺭﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺘﻁﻭﻴﺭ ،ﻭﻫـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﺘﻤل ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ .‬ ‫ﺜﻡ ﺍﺨﺫ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﺩ ﺯﻋﻴﻤﺔ :‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻋﺒﺩﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﻔﺭﻗﺔ ﺯﻤﺵ ﻓﻠﻘﺩ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﻟﻬﺎ ﻑ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻋﺭﻀﺎ ﻭﺍﻟﻴﻭﻡ ﻨﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﺘﻁﻭﺭﺍ ﺭﻏﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ، ﻤﺜل ﺍﻹﻫﺘﻤﺎﻡ ﺒﺎﻟﻠﻜﻨﺔ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻗﺩ ﺘﻀـﻴﻊ ﺒﻬـﺎ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﻻ ﺘﺼل ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺹ : ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺸﺎﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ، ﺤﻴﺙ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻑ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ، ﻭﻑ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺒﺫﻟﻙ .‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻹﻋﺩﺍﺩﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ ﺒﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ،ﻨﺠﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﻔﺭﺩ ﺒـﺎﻟﺤﻜﻲ ﻫـﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌـﺎﺩل‬ ‫ﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺤﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ) ﺍﻟﻌﺭﺽ ( ،ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻹﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﻔـل‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﺍﻤﺘﺜل ﻟﺭﺃﻱ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜﻲ ، ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺤﺸﻲ ﻟﻡ ﻴﻤﺘﺜل ﻟﺭﺠﺎﺀ ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﻭﺍﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ،ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺅﺍل ﻭﻫﻭ ﻟﻭ ﺤﺯﻓﻨﺎ ﺍﻟﺭﻭﺍﺓ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻫل ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺴﻴﺘﺄﺜﺭ ؟ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺭﻯ ﺃﻱ ﺘﺄﺜﺭ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺤﺩﺙ .‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23.
    ‫ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽﺍﻷﻭل ﻓﺎﻟﺭﺅﻴﺔ ﻭﺍﻀـﺤﺔ ﻭﻤﺴـﺘﻬﻠﻜﺔ ﺠـﺩﺍ ، ﻓﻬـﻭ ﻴـﺩﻭﺭ ﺤـﻭل ﺴـﺅﺍل‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻭﺤﻴﺩ ) ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﻲ ( ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﻓﺎﻨﺎ ﺍﺠﺩ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻤﺨﻁﺌﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﻟﻌﺩﻡ ﻭﻀﻭﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻲ ) ﺸﻔﻴﻘﺔ ، ﻤﺘﻭﻟﻲ ، ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ (،ﻭﺃﻗﻭل ﻟﻠﻤﺨﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ ﻤﻌـﺎ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺘﻜﺭﺭﻩ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ ،ﺩﻭﻥ ﺘﻅﻭﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ .‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ : ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻌﺭﻀﻴﻥ ﻴﺘﺸﺎﺭﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﻤﺔ ﺍﻟﺒﺴﺎﻁﺔ ،ﻓﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻤﻜﺘـﺏ ﻭﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺼﺨﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻑ ﺍﻟﻌﻤﻕ .‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ :‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﺨﺭﺝ ﻋﺭﺽ ) ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ( ﻤﺨﺭﺝ ﻟﻪ ﺨﺒﺭﺘﻪ ﻑ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ، ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩﻩ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻤﻊ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﻗﻠﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﻭﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﻤﻸ ﺒﻬﻡ ﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ،ﺒﺨﺒﺭﺓ ﻭﺤﻨﻜﺔ .‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻤﺨﺭﺝ ﻋﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺘﻭﻅﻴﻑ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻴﻥ ﺠﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﺸـﺒﺔ ﻭﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻟﻜﺜﺭﺓ ﻋﺩﺩﻫﻡ ، ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ) ﺯﺤﻤﺔ ( ﻭﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺍﻟﻤﻤﺜﻠﻭﻥ ﻟﻘﻠﺔ ﺍﻟﺨﺒـﺭﺓ ﺍﻥ ﻴﺘﻌـﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺒﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ،ﻭﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻨﻔﺫﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺒﺤﺫﺍﻓﻴﺭﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﺃﺩﻯ ﺫﻟﻙ ﻹﺨﻔﺎﺀ ﺯﻤﻼﺌﻬﻡ ﺨﻠﻔﻬﻡ.‬ ‫:‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺳﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺹﺮ‬ ‫ﻓﻌﻼ ﻤﻥ ﺍﻫﻡ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺯﻋﻴﻤﺔ ﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻀﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﻁﺭﺡ ﺍﻟﺒﺴـﻴﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ، ) ﻭﻗﺎﻡ ﺒﻨﻘل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺒﺎﻟﻬﻲﺀﺓ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻟﻘﺼـﻭﺭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﻋﻀﻭ ﻟﺠﻨﺔ ﺘﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ .‬ ‫أ/ ﺡﻤﺪي ﺡﺴﻴﻦ :‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺩﻭﺭﺘﻨﺎ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎﻴﺩل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﺎﻨﺎ ﻭﻤـﺎﺯﺍل‬ ‫ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﻘﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ، ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﻬﻭ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻋﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻟﻴﻘﺩﻤﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻋﺭﻀﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎ ﻭﻫﺫﺍ ﺠﺯﺀ ﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ،ﻭﻟﻜﻥ ﻫل ﻨﺤﻥ ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺭ ﺒﺠﺎﻨﺏ ﺍﻹﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ؟‬ ‫ﻴﺠﻴﺏ ﻋﺭﻀﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل .‬ ‫- ﻓﻌﺭﺽ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍل ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﻤـﻭﺍل ﺤﻔﻨـﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻹﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ، ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﺘﺸـﺎﺒﻜﺔ ﻭﻤﺘﻌـﺩﺩﺓ ﺤـﺎﻭل ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﻌﺎ .‬ ‫ﹶ‬ ‫- ﺍﻤﺎ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ) ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ( ﻓﻬﻭ ﻴﺄﺨﺫﻨﺎ ﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻹﺤﺘﺠﺎﺯ ﻭﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻊ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺘﻭﻟﻴﻔﺔ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﺍﻤﺎﻤﻨﺎ ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺎﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺠـﻭﺍ‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24.
    ‫ﻓﻴﻪ .ﻭﻴﺭﺩﻨﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙﻋﻥ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﺇﻟﻰ ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺎﺨﺫ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴـﺎﺌﻕ ﻓـﺭﺩﺍ‬ ‫ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ .‬ ‫- ﺍﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﺎﻟﻤﻭﻗﻑ ﻤﺨﺘﻠﻑ .. ﻓﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻨﻀﺤﻲ ﺒﻔﺭﺩ ﻟﻴﻌﻴﺵ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ،ﻭﺍﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﻜﺔ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ﻨﺭﻯ ﻤﺒﺭﺭﺍﺕ ﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻴﺴﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ،ﻜﺫﻟﻙ ﻨﺭﻯ ﺍﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺴﻌﺩﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﺒﻪ ﻭﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻨﺭﺍﻫﺎ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺤﻭﻟﻨﺎ‬ ‫،ﺍﻤﺎﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻬﻲ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻟﺼﺭﺍﻉ ﺩﻭل ﻭﻤﺼﺎﻟﺢ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ،ﻟﺫﺍ‬ ‫ﻨﺭﻯ ﻟﻠﻤﺜل ﺒﻬﺎ ﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻥ ﻴﻘﻠﺩ ﻟﻬﺠﺔ ﻤﺎ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺘﻨﻤﺤـﻲ‬ ‫ﻤﻼﻤﺢ ﺍﻟﺸﺨﻴﺔ ﺍﻟﺨﺭﻯ ﺍﻤﺎﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻤﺢ ﻭﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺠـﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻤﻼﻤﺢ ﻤﻁﻠﻘﺔ ﻭﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺍﻓﻜﺎﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺒﺸﻲﺀ ﺤﻲ ﻴﺘﺤﺭﻙ‬ ‫ﺒﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻴﺼﺎﺭﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﻥ ﻟﺤﻡ ﻭﺩﻡ.‬ ‫- ﻭﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﺭﻴﺩﺍﻥ ﺍﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﺭﻜﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﻭﺘﻘﻨﻴﺎﺘﻬﺎ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺼﺭﺍﻋﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻭﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ، ﻓـﻨﺤﻥ‬ ‫ﺒﺤﺎﺠﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺨﺸﺒﺎﺘﻨﺎ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻟﻠﻤﺸﺎﻫﺩﺨﻼل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ،ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺠﺫﺏ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻪ ﻁﻭﺍل ﻤﺩﺓ ﺍﻟﻌﺭﺽ ،ﻭﺠﺫﺒﻪ ﻟﻠﻤﺴﺭﺡ ﺒﻭﺠـﻪ‬ ‫ﻋﺎﻡ .‬ ‫أ/ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺹﺮ‬ ‫- ﻴﺠﺏ ﺃﻻ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻌﺭﺽ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻨﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻜﻜل ﻓـﻲ ﻜـل ﺘﺠﺎﺭﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻟﻴﺎﺕ ﺍﻨﺘﺎﺠﻪ ،ﻭﻻﻨﺒﺩﺃ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﻓﻲ ﻜل ﻋﺭﺽ ﻨﺼﻨﻌﻪ ،ﺒـل ﻨﺭﻜـﺯ ﺤـﻭل ﺍﻟﺘﻔﻜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ،ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﺍﺕ ﻭﺍﻟﻭﺭﺵ ﻭﺍﻷﺒﺤﺎﺙ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴﺔ .‬ ‫- ﻓﺎﻟﻌﺭﻭﺽ ﺘﺘﻔﻕ ﻓﻲ ﺴﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻭﻫﻲ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺍﻟﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼـﺭ ﺍﻵﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻟﻠﻌﺭﺽ ،ﻓﺎﻟﻌﺭﻭﺽ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻫﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ،ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩ ،ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ ﻭﺒﺸﻜل ﺸﺨﺼﻲ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ ،ﻭﺭﺃﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺃﻜﺜﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻭﻫﻭﺍﻹﻋﻼﻥ ﻋﻥ ﻗﻠﻕ ﺠﻴﻠﻪ ﻭﻴﻌﺭﺽ ﺘﺴﺎﺅﻟﻪ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﻕ.‬ ‫- ﺭﺃﻱ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ :‬ ‫: ﺍﻟﺩﻋﻡ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ..ﻫﺫﺍ ﻤﺎﺴﻭﻑ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻨﺘﺎﺝ ﻋﺭﻭﺽ‬ ‫- أﻳﻤ ﻦ ﻋﺒ ﺪاﻟﻤﻌﻄﻲ‬ ‫ﺠﻴﺩﺓ ﻭﻴﻌﻁﻲ ﻟﻠﻔﺭﻕ ﺩﻓﻌﺔ ﻟﻺﺴﺘﻤﺭﺍﺭ .‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 25.
    ‫- ﺸﺭﻴﻑ ﻤﺤﻤﺩ: ﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻴﺘﻨﺎﻭﻻ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ، ﻓﺎﻟﻌﺭﺽ ﺍﻷﻭل ﺸـﻔﻴﻘﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﻘﻭﺓ ، ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻓﺎﻟﻔﻜﺭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﺍﺭﺍﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫- ﻜﻤﺎل ﻤﻐﺎﻭﺭﻱ : ﺍﻟﻌﺭﻀﺎﻥ ﻴﻤﻴﻼﻥ ﻟﻠﻜﻼﻜﺴﻴﻜﻴﺔ .. ﻭﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﺼل ﻋﺒﺭ ﺍﻷﺠﻴـﺎل‬ ‫،ﻓﺎﻟﺴﻥ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻴﺘﻭﺍﺼل ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺒﺭﺓ ،ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻭﻑ ﻴﻭﺼل ﻟﺸﻲﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻊ ﺍﻟﺯﻤﻥ‬ ‫- ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ : ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺩﺜﻌﻨﻬﺎﻯ ﺃﻴﻤﻥ ﻋﺒﺩﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﺘﺸﺎﺅﻤﻴﺔ ﺘﺠﻌﻠﻨﺎ ) ﻨﻘﻌﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ( ﻓﻬل ﻫﻭ ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ؟ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﻗﺼﺩﻩ ﻓﻬﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﺤﺩﺫ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻔﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺓ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﻗﻭﻴﺎ ﺠﺩﺍ.‬ ‫اﺳﺘﺎذ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻴﺮى ﻣﺨﺮج ﻋﺮض ﺷﻔﻴﻘﺔ واﻟﻤﻮال‬ ‫ﺍﺸﻜﺭ ﺍﻟﺠﻤﻬﻭﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻓﺘﺤﻰ ﺴﻼﻤﻪ ﻋﻥ ﻤﻘﺎﻟﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺄﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﻠﺔ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻤﺨﻁﺌﻪ ..‬ ‫ﺃﺩﺍﻨـﻪ ﻭﺍﻀـﺤﻪ‬ ‫ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﺨﺹ ﺍﻟﻤﻭﺒﻭﺀ ﺍﻏﻠﻘﺕ ﻜل ﺍﻻﺒﻭﺍﺏ ﻓﻰ ﻭﺠﻬﻬﺎ ، ﻓﻬﺫﻩ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺭﺃﻴﻴﻥ ﺍﻻﻭل ﺒﺄﺩﺍﻨﺔ ﺸﻔﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺒﺎﺩﺍﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ.‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺩﻋﻡ ﺍﻟﻤﺎﺩﻯ ﺍﻭ ﻏﻴﺭﺓ ﻓﺎﻨﺎ ﻤﺜﻼ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻰ ﺍﻜﺜﺭ ﺒﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻯ ﺩﻋﻡ ﻤﺎﺩﻯ .‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻋﻼﺀ ﻨﺼﺭ ﻤﺨﺭﺝ ﻋﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻭﻻ – ﺍﻨﺎ ﺒﺸﻜﺭ ﺍﻟﺤﻅ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻌﺭﺽ ﻓﻰ ﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻜﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﺸﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ -ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻻﻁﻔﺎل ﻓﻬﻡ ﻓﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻠﺫﻯ ﻴﺤﻜﻰ ﻨﺤﻥ ﺜﻼﺜـﻪ ﻭﺍﻨـﺕ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻨﺤﻥ ﺫﺍﻫﺒﻭﻥ ، ﻓﺫﻫﺒﻭﺍ ﺍﻤﺎ ﻭﺤﺸﻰ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﻘل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻟﺔ ﻓﻀﺎﻋﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭﻭﺕ ﺍﻟﻀﻌﻑ‬ ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻜﻠﻪ ﺸﺒﺎﺏ × ﺸﺒﺎﺏ ﻤﻌﺎﺩﺍ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻟﻴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﻤﻠﻰ‬ ‫ﻭﻨﺨﺘﺘﻡ ﻨﺩﻭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺴﺅﺍل ﻁﺭﺤﺔ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﺤﻤﺩﻯ ﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻭﺠﻭﺩ ﻤﺼﺎﺩﺭ ﻟﺘﻤﻭﻴل ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ ؟!‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 26.
    ‫א‬ ‫א‬ ‫‪-   .‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ﺩﺭﺍﺴــــــــﺔ - ﻤﻥ ﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺏ‬ ‫ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺭﺭ ﻓﻲ ﺒﺭﺩﻭﺍﻱ ﺍﺨﺭﺍﺝ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺴﺎﺨﻥ ﻟﻠﻤﺴـﺭﺡ ﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺍﺡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﺤﺼﻠﺕ ﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺤﺴﺏ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻭﺼل ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺘﺏ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻨﺸﺭﻫﺎ ﺘﻌﻘﻴﺒﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻀـﺎﻓﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻪ" ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻁﻠﻊ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺎﺭ ﺍﻋﺠﺏ ﺒﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻭﻟﻜﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺘﺤﻔﻅﺎﺕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﻴﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﺍﻗﺘﺭﺍﺤﺎﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫ ﺸﻜل ﺍﻨﺫﺍﺭ ﻓﻜﻨﺕ ﺍﺨﺸﻰ ﺍﻥ ﺍﻓﻘﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻪ‬ ‫ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺍﻋﺩل ﺍﻟﻨﺹ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺘﺞ ﻋـﻥ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻋﺒﻘﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﺨﻼﻕ، ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻤﺜﻼ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻋﺭﺒـﺔ ﺍﺴـﻤﻬﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﻁﻴﺕ ﻟﻜﺎﺯﺍﻥ ﻨﺼﺎ ﻨﻬﺎﺌﻴﺎ ﻻﻴﻘﺒل ﺍﻟﺘﻌﺩﻴل ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ، ﺍﻁﻠﻊ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜـﺎﺯﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺹ ﺍﻷﻭل ﻟﻠﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻷﺏ ﻤﻬﻤﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺔ ﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺒﻌﺩ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻭﺘﺒﻘﻰ ﺘﻁﻠﻕ ﻤﺠﺭﺩ ﺼﻴﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺘﻘﺩ ﺍﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﻴﺠﺏ ﺍﻥ ﺘﻨﺎل ﻋﻁﻑ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩﻴﻥ ﺒﻭﻀﻭﺡ ﺃﻜﺜﺭ ﺭﻏﻡ ﺍﻨﻪ‬ ‫ﻴﺩﺭﻙ ﻤﺩﻯ ﺤﺒﻲ ﻟﻬﺎ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﻲ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻷﻥ ﻤﺎﺠﻲ ﺍﻟﻘﻁـﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺴﺤﺭﺍ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﻘﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﺭﺴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺘﻬﺎ. ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟـﻑ ﻭﺍﻟﻤﺨـﺭﺝ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻨﺢ ﻟﻲ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﺃﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺫﻱ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺨﻁﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻗﻴﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﻭﺍﺜﻨﺎﺌﻪ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﺨﻁﺎﺭﻩ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﺴـﻠﻤﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴـﺘﻤﺘﻌﺕ ﺃﻨـﺎ ﻭﺍﻴﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻜﺎﺯﺍﻥ ﺒﻤﺯﺍﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل، ﻭﻗﺩ ﺃﻓﻘﺩ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻴﻠﻴﺎ ﻜﺎﺯﺍﻥ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺍﻋﺩل ﺍﻟﻨﺹ‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 27.
    ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻬﺔ ﻨﻅﺭﻩﻓﺤﺼﻠﺕ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺘﻐﻴﺭﺍﺕ ﻭﻓﻕ ﺍﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.. ﻭﺍﻫﻡ ﻤﺎﻴﻤﻴﺯ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻋﺩﺕ ﻟﺒﺭﺩﻭﺍﻱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴﺄل ﺒﺭﻴﻙ ﻋﻤـﺎ ﺩﻋـﺎ ﺍﻷﺏ ﻷﻥ‬ ‫ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻁﻭﺭﻩ ﻭﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﻐﻀﺏ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺫﺒﻭﻥ، ﺃﺠﺎﺏ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﺫﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴﻪ ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻜﺫﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻘﻁ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻗﺼﻰ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺃﻭ ﻤﺎﻴﺴﻤﺢ ﺒﻪ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻟﺒﻁﻠـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﻓﻕ ﺒﺭﻴﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ ﻹﺭﺴﺎﻟﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺢ ﻟﻤﺩﻤﻨﻲ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﻭﻴﺯﺩﺍﺩ ﺠﻭﺒﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎﻱ ﺨﺴﺔ ﻤﺴﺘﻬﺠﻨﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺘﺼﻤﻴﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﺭﻴﺭ ﺍﻟﻁﺒﻲ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺒﺤﺎﻟﺔ ﺍﻷﺏ ﺒـل‬ ‫ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺯﺍﻋﺎ ﻜﻼﻤﻴﺎ ﺒﺸﺄﻥ ﺍﻟﻀﻴﻌﺔ ﻭﻤﺯﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺨﺏ ﻴﻘﻁﻊ ﺒﻪ ﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﺠﻭﺒﺭ ﺤﺒل ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻔﻭﻕ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺼﺎﺨﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎﻴﺴﺘﻐﻠﻬﺎ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ، ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻷﺏ ﻟﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻨﺜﻰ ﻓﻴل ﻫﺎﺌﺠﺔ، ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺭﺩ ﻟﺌﻼ ﺘﻔﻠﺕ ﻤﻨﻪ ﺍﻴﺔ ﻨﻐﻤﺔ ﻤﺒﺘﺫﻟﺔ ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤـﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﺤﺫﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ، ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻤﺎﺠﻲ ﻋﻥ ﺤﻤﻠﻬﺎ، ﻜﻬﺩﻴﺔ ﺘﻘﺩﻤﻬﺎ ﻟﻸﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻴﺩ ﻤﻴﻼﺩﻩ، ﻭﻤﺎ ﺍﻥ ﻴﻨﺸﺏ ﺍﻟﺸﺠﺎﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ، ﺤﺘﻰ ﻴﻬﺏ ﺒﺭﻴﻙ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻨﻬﺎ، ﺜﻡ ﻴﻌﺒﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻋﺠﺎﺒﻪ ﺒﻬﺎ، ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ، ﻤﺩﺍﻓﻌﺎ ﻋﻥ ﻜﺫﺒـﻪ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﻌﺘﺒﺭ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺘﻔﺭﻴﻁﺎ ﻋﺎﻁﻔﻴﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻟﻤﺎ ﺘﺩﻋﻭﻩ ﺃﻭ ﻴـﺩﻋﻭﻩ ﻭﻟﻴـﺎﻤﺯ ﺒﺎﻟﻀـﻌﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺒﺕ "ﺴﻴﺠﻨﻲ ﻓﻭﻟﻙ" ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺘﻘﻭل: ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺯﺍﻉ ﻴﺫﻜﺭ ﺤـﻭل ﺍﻷﺩﺭﺍﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻲ ﻟﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻴﺤﺠﺏ ﺍﺠﺎﺩﺘﻪ ﻟﺭﺴﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺒﻨﺯﻭﻋﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺭﺍﺽ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﻤﺒﻬﻤﺔ ﺠﺩﹰ، ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﻟﻠﻅﻬﻭﺭ ﻭﻴﻀﻌﻑ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻴﺩ ﺒﺄﻟﻔـﺎﻅ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﻤﺒﺘﺫﻟﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻜل ﺘﺠﺭﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻀﻭﺀ ﺘﺼﻭﺭﻩ ﺍﻟﺨﺎﺹ،، ﻓﺈﻥ ﻨﻅﺭﺘـﻪ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ ﺘﻌﻜـﺱ‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﺍﻋﺼﺎﺒﻪ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺠﺏ ﺍﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﺎﺠﻲ ﺘﻘﻭل ﺤﻴﻥ ﺘﺭﻭﻱ ﺍﺨﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻟﺴﻜﺒﺭ " ﺍﻨﻨﻲ ﻓﺎﺴﺩﺓ‬ ‫ﻴﺎﺒﺭﻴﻙ، ﻟﺴﺕ ﺍﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺘﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻨﻬﻡ ﻓﺎﻀﻠﻭﻥ.. ﻤﺎﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻓﺎﻀل" ﻭﻴﻨﻁﻕ ﺍﻷﺏ ﺒﺭﺍﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﺭ ﺒﺄﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺤﻴﻭﺍﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﺸﻔﺎﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺤﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺘﻀـﺭ، ﻭﻜﺄﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺼﻭﺭ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﺤﺘﻘﺎﺭﻩ ﻟﻠﺤﻴﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ، ﺍﺫ ﻴﻌﻨﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺒﺜﻘﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﻴﺨﺘﻠﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﻼﻟﻪ ﺠﻭﺒﺭ ﺍﻟﻨﻅﺭ، ﻟﻴﺭﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﺭﻴﻙ ﻭﻤﺎﺠﻲ ﻴﺭﻗﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺵ، ﻜﻤـﺎ ﺠﻌـل ﺍﻷﺏ‬ ‫ﻴﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻤﺒﺘﺫﻟﺔ ﻋﻥ ﻁﻔﻠﺔ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫـﺎ ﺍﺴـﺘﺨﺩﻤﺘﻬﺎ ﺃﻤﻬـﺎ ﻟـﺭﻱ‬ ‫ﻅﻤﺌﻬﺎ،، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﺌﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻤﻬﺎﺭﺓ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﺒﻁﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ، ﻭﻫﻲ ﺍﺴﺌﻠﺔ ﻭﻗﺤﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻌﺎﻟﻡ ﺘﻴﻨﺴﻲ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﻗﺩ ﺍﺘﻜﻴﻨﺴﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻋﻁﻔﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻴﻨﺴﻲ ﻭﻟﻴـﺎﻤﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺘﺄﻴﻴﺩﺍ ﻟﻪ ﻓﻴﻘﻭل: ﺍﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻜﺘﺒﻬﺎ ﺘﻴﻨﺴﻲ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻏﻠﺒﻬﺎ ﻤﻭﻀﻭﻋﻴﺔ ﻭﺨﺎﺼﺔ ﺤﻴﻭﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﻜﺎﻤﻼ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸـﻜل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 28.
    ‫ﻭﺒﺭﻏﻡ ﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﻓﺯ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭﺍﻓﻊ ﺍﻟﺨﺩﺍﻋﺔ، ﺍﻻ ﺍﻨﻪ ﺩﻗﻴﻕ ﻟﺩﺭﺠـﺔ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻭﺍﻋﻴﺎ ﻜل ﺍﻟﻭﻋﻲ ﻟﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻪ ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻭﺒﺤﻴﻭﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﺫﻫﺎﻥ ﺭﻭﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ " ﺍﻥ ﻤﺎﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺴﺎﺨﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﻭﺭ ﺍﻟﺠﻨﺱ ﻭﺍﻟﻤﺭﺽ ﻭ ﺍﻟﺠﺸﻊ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ، ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻴﻌﻴﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﻤﻔﺘﻌﻠﺔ ﻭﺘﻔﺘﻘﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ، ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺘﻀﺨﻴﻡ ﻟﻠﺤﺩﺙ ﻭﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ، ﻭﻟﻌل ﻭﺼﻑ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻟﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻋﻁﻰ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ ﻟﻠﺴﺎﻨﺔ ﻜﻲ ﻴﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺒﺩﻗﺔ ﻭﺍﺴﺭﻑ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺠﺴﻴﺩ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻷﻓﻀل ﺍﻟﺘﻘﻠﻴل ﻤـﻥ ﺍﺴـﺘﺜﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻹﻗﻼل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺫﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭﻫﺎ ﻭﻟﻴـﺎﻤﺯ ﻫـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﻟﻠﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﺨل ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ، ﻤﻊ ﺍﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﺫﺍﺌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻷﻨﻬﺎ ﺘﻔﺭﺝ ﻋﻥ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻭﺘﻘﻭﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻡ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ"‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ ﻻﺘﺘﺨﺫ ﻤﺴﺎﺭﺍ ﺍﺴﺎﺴﻴﺎ ﻟﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺎ" ﻤﺜل ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻭ ﺍﻟﺘﺩﺍﻋﻲ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻥ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ، ﺃﻭ ﺍﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﺤـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ،ﺒل ﺘﻭﺯﻋﺕ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺍﻓﺘﻘﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﺴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻤﺤـﻭﺭ ﺘﺘﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺒﺎﻋﺩﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻷﻓﻜﺎﺭ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺒﺫﻟﻙ ﻋﻨﺼﺭ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﺍﻟﻤﺤﻜﻡ ﺍﻟﺒﻁﻲﺀ ﺍﻟﻤﺘﺩﺭﺝ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺴﻼﻤﺔ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺎﺩﻓﺎﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴل ﻭﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻑ ﻓﻲ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﺼـﻨﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺼﻔﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭﻴﻥ ﻟﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺍﺜﺎﺭﺕ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﺍﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﺒﺴﻁ ﺃﻗل ﻤﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﻴﻀﺎﺡ ﻭﻟﻌل ﻭﺼﻑ "ﺍﺭﻴـﻙ ﺒﻨﺘﻠـﻲ"‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻹﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻓﺭ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﻭل "ﻟﻭ ﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼل ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﻪ، ﻻﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﺠﻌل ﻤﻨﻪ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻠﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺃﻓﻀل ﻤﻥ ﻤﻭﻀـﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟـﺫﻱ ﺴـﺎﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻟﺜﻼﺙ، ﻷﻥ ﺒﺎﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻻﺘﺯﺍل ﺫﺍﺕ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﺍﻨـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﻤﺭﺓ ﺍﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴﻼﺕ ﻜﻠﻬﺎ، ﻻﻴﺯﺍل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺤﺎﻭﻟﻭﻥ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻓﺠﺔ ﻓﻲ ﺘﺨﺒﻁ ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﻤﺜﺎﺒﺭﺓ، ﺍﻥ ﻴﺘﺭﻓﻘﻭﺍ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌﻀﹰ، ﻟﻘﺩ ﺍﺜﺎﺭﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻟﻨﻘﺩﻴـﺔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﺘﺸﻜﻴﻙ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺒﻌﺽ ﺘﻠـﻙ ﺍﻷﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻤﺸﺒﻌﺔ ﺒﺎﻟﻐﻤﻭﺽ ﻭﺍﻟﺭﻤﺯﻴﺔ ﻭﺍﻹﺒﻬﺎﻡ ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺒﺫﻟﻙ ﻴﺤﺎﻭل ﻤﻌﺎﻜﺴﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺫﻭﻗﻬـﺎ‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 29.
    ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﻤﻀﺎﻤﻴﻥ ﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ"" ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﻭﺍﻟﻤﺨﺭﺝ‬ ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻴﻘﻭل ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ" ﻓﻲ ﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺴﻨﺢ ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ ﺃﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﺍﻜﺘـﺏ ﻋـﻥ ﺘـﺄﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺫﻱ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻭﺨﻁﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻭﻗﻴﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻗﺒل ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﺍﺜﻨﺎﺌﻪ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﺍﺨﻁﺎﺭﻩ ﺍﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻲ ﺸـﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺭﻭﻨـﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﺴـﻠﻤﺎ ﺃﻭ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﻟﻘﺩ ﺍﺴـﺘﻤﺘﻌﺕ ﺍﻨـﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﻜـﺎﺯﺍﻥ‬ ‫ﺒﻤﺯﺍﻴﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﺩل""‬ ‫ﺍﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺸﻙ ﻭﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﺴﺭﺤﻴﺘﻪ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺘـﺩﻋﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻟﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺴﻴﺭﺓ ﺫﺍﺘﻴﺔ ﻤﺜل ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﻌﺘﺒﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ ﻓﻠﻘﺩ ﻨﺘﺠﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻲ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﺍﻭﺭﻟﻴﺎﻥ ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﺭﻕ ﺘﻌﺒﻴﺭ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺨﺎﺽ ﺘﺠﺭﺒﺘﻬﺎ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺩﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻜﻤﺎ ﻴﺸﻴﺭ " ﻏﻭﺩﻤﺎﻥ" ﻟﻘﺩ ﺍﻜﺘﺸـﻑ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﻨﻴﻭﺃﻭﺭﻟﻴﺎﻥ ﺍﻥ ﻤﺎﺩﺘﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻜﻜﺎﺘﺏ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﺼﺎﻋﺩﺍ ﻤﻥ ﻨﺴﻴﺞ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻥ ﺸﺨﺼﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺴﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﺜل "ﺃﻟﻤﺎ" " ﻭﻟﻭﺭﺍ" "ﻭﺒﻼﻨـﺵ" ﻭ" ﺃﻭﻟـﺩﻨﻭﻨﻭ"‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻨﺩﺍ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ، ﻫﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺒﻌﻴﺩ ﻨﺘﺎﺝ ﻤﻼﺤﻅﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻷﻋﻀﺎﺀ ﻋﺎﺌﻠﺘﻪ ﻭﻷﺼﺩﻗﺎﺀ ﺤﻤﻴﻤـﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﻗﺼﺩ ﺠﺯﺌﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﻜﻴﻴﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻷﻏﺭﺍﻀﻪ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻨﻴﺔ ﺍﻥ ﻴﺸﺩﺩ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺫل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﺸل ﻭﺭﻏﻡ ﺠﻤﺎل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻌﺭﻱ ﻜﺄﺸﻴﺎﺀ ﻤﺤﻁﻤﺔ ﻭﻤﻐﺒﺭﺓ ﻤـﻥ ﻨﺘـﺎﺝ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ، ﺃﻭ‬ ‫ﻜﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﻐﻠﻭﺒﺔ، ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺘﺅﺩﻱ ﻭﻅﻴﻔﺔ ﻤﺠﺎﺯﻴﺔ ﻤﺤﺩﺩﺓ ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻓﺈﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻴﻌﺘﻤﺩﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺎﻴﻌﺭﻓﻭﻨﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﻌﻴﺸﻭﻨﻪ ﻭﻟﻴﺱ ﺜﻤﺔ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﺠﻭﻫﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓـﺈﻥ ﺍﻟﺘﺠﺭﺒـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻟﻤﺤﺩﺜﻴﻥ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩﻭﻟﺩﺕ ﺍﻟﺘﺸﺎﺅﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻫﻲ ﺍﻨﺤﺭﺍﻑ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ،‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﺍﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺕ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﺘﺼﺎﻓﺎ ﺒﺎﻟﺴـﻴﺭﺓ ﺍﻟﺫﺍﺘﻴـﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﻤﻌﺭﺽ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ﺍﻟﺯﺠﺎﺠﻲ ﻭﻫﻲ ﺍﺤﺩﻯ ﺃﻗل ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﺸﺎﺅﻤﻴﺔ ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻨﺠﺎﺤﹰ، ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻻﻴﻠﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻲ ﻟﻠﻘﺩﺭ، ﺒل ﻴﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﺘﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺤﺎل ﺇﻟﻰ ﺤﺎل، ﻭﻴﻌﻠﻡ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺍﻥ ﺃﻓﻀل ﺭﻤﺯ ﻟﻤﻭﻀﻭﻋﻪ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺠﻲ ﺍﻟﺘﻬﻜﻤﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺼﻴﺒﺎﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺘﺄﺜﺭ ﻴﻜﻤﻥ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺼ ‪‬ﻩ ﻓﻴﻐﺩﻭ ﻤﺘﺸﺎﺌﻤﺎ ﻤﺩﻤﻨﹰ، ﻭﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﻋﻠﻨﺎ ﻏﻴﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤ ‪‬ﺓ ﺒﺄﻥ ﺃﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﻋﺎﻟﻡ ﻴﺠﺩﻩ ﻤﺭﻋﺒﺎ ﻭﺠﺸﻌﺎ. ﺍﻥ ﺒﻌﺽ ﻤﺎﻜﺘﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻴﻤﻴل ﻜﺎﻟﻤﺄﺴﺎﺓ" ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻭﻴﻎ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺫﻱ ﺍﻟﺼﺩﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﻟـﻰ ﺸـﺭﺤﻬﺎ‬ ‫ﺸﺭﺤﺎ ﺭﻤﺯﻴﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻘﺔ ﻴﻭﺠﻴﻥ ﺃﻭﻨﻴل" ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﻤﻬﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﻋـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 30.
    ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺱﻓﻴﻪ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺤﺎﺩﺍ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻹﺭﺘﻴﺎﺡ، ﻭﻗﺩ ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺴﺤﺏ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻴﻪ، ﺍﺼﺒﺤﺕ ﻫﻲ ﻜﻬﻔﻲ ﻭﻤﻠﺠﺌﻲ ﻤﻥ ﻤﺎﺫﺍ؟ ﻷﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺍﻓﻀل ﻗﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻌﺏ ﻭﻴﻀﻴﻑ‬ ‫"ﺯﻴﻠﺴﻜﻲ" ﻟﻘﺩ ﺍﺼﻴﺏ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺒﺎﻷﺫﻯ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻜﻤﺎ ﺃﺼﻴﺏ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻨﺎﻨﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺩﺭ ﻋﺎﻟﻡ ﻋﻴﺸﻬﻡ ﻭﺃﺭﻋﺒﻬﻡ ﻭﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻀﺢ ﺍﻥ ﺃﻱ ﻜﺎﺘﺏ ﻤﺄﺴـﺎﺓ‬ ‫ﻨﺎﺠﺢ ﺤﻴﻥ ﺃﻟﻑ ﻓﻨﺎ ﻤﺄﺴﺎﻭﻴﺎ ﻗﺩ ﻤﺎل ﺇﻟﻰ ﻜﺭﻩ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﻭﻋﺩﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺒﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻤﺎل ﺍﻟـﻰ ﻤـﻭﺍﻗﻔﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻭﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺠﺩﺍ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻴﻌﻤﻲ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﻋﻥ ﻋﻴﻭﺏ ﻤﻭﻀﻭﻋﻪ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺭﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺯﻉ ﻴﺨﻔﻴﺎﻥ ﻜل ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺍﻹﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻬﺎ ﻟﻠﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺴﺘﻤﺭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭﺍ ﻤﻔﻴـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﺴﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺇﺸﺎﺩﺓ ﺒﺎﻟﻨﻀﺎل ﻭﻜﻠﻤﺎ ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﻤﻌﺭﻓـﺔ ﺍﻟﺒﻁـل‬ ‫ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻟﻪ ﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﺯﺩﻴﺎﺩﺍ ﻤﺅﺜﺭﺍ ﺇﻤﻜﺎﻥ ﻤﻌﺎﻨﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭ، ﻟﻘﺩ ﻋﺎﺵ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﺤﻴـﺎﺓ ﻤﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺴﻨﺔ ﺇﻻ ﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻑ ﺒﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻡ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﺩﺍﺌﻡ ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺠﺱ ﺘﺭﺩﺩ ﺼﺩﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻏﻠﺏ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻴﻘﻭل ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ.. ﻟﻘﺩ ﺍﺴﺘﺤﻭﺫﺕ ﻋﻠﻲ ﻓﻜﺭﺓ ﻁﻭﺍل ﺤﻴـﺎﺘﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺍﻥ ﺘﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﺃﻭ ﺍﻥ ﺘﺤﺏ ﺸﻴﺌﺎ ﺤﺒﺎ ﺸﺩﻴﺩﺍ ﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻥ ﺘﻀﻊ ﻨﻔﺴﻙ ﻓﻲ ﻤﻭﻀـﻊ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺼﻥ ﻭﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺍﻥ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل، ﻟﻤﺎ ﻴﻌﻭﺯﻙ ﺍﺸﺩ ﺍﻟﻌﻭﺯ.. ﻜﺎﻥ ﻋﻠـﻲ ﺍﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺼﻁﺭﻉ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺼﻡ، ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺭﻋﺒﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻋﻁﺎﻨﻲ ﻨﻭﻋﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺠﻭ ﺍﻟﻬﺴﺘﻴﺭﻴﺎ ﻭﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﺘﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺠـﺩ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤﻨـﺫ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻴﻀﻴﻑ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺁﺨﺭ ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ﻟﻠﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻬﻡ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻭﺤﺒﻬﻡ ﻤﻔﻀﻼ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﻩ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ ﻓﻲ ﻨﻔـﺱ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻﻨﻠﺘﻘﻲ ﺃﻭﻟﺌﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟ ﻭﻨﺘﻌﺭﻑ ﺇﻟـﻴﻬﻡ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻋﺭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﻴﻌﻠﻕ ﺯﻴﻠﺴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻤﻌﺘﻘﺩﺍ ﺒﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﻔﻭﺓ ﺃﻭ ﻓﺠﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ، ﺍﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﺘﻘﻨﻌﻨـﺎ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﻨﺨﺎﻑ ﻤﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﻟﻐﺔ ﻭﺴﺎﺌل ﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻘﺘﻬﺎ ﻭﻤﻊ ﺍﻥ ﻭﻟﻴﺎﻤﺯ ﻻﻴﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﻴﻠﺘﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﻤﺴﺭﺤﻴﺎﺘﻪ ﻓﻬﻭ ﻨﺎﺩﺭﺍ ﻤﺎ ﻴﻘـﺩﻡ ﻟﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻘﻁﻌﺎ ﻋﺭﻀﻴﺎ ﻭﺍﺴﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻜﻲ ﻨﺼﺎﺩﻗﻪ ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺼـﺎﻴﺎ ﻋـﻥ ﺨﻁـﻭﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺍﻗﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﻟﻥ ﻴﺤﺘﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 31.
    ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ : ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻫل ﻤﺎﺕ ؟ ﺴﺨﻥ .. ﻻ ﻨﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻻ ﺃﻨﻪ ﺭﺤل ﻋﻨﺎ ﻭﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺒﺎﻫﺭ ..‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺸﻘﻴﻘﺎ ﻟﻠﻔﺠﺭ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺃﺠل ﻴﺎ ﺃﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ..‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ..‬ ‫ﻓﺄﻫﻤﻠﻭﺍ ﺠﺴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ ..‬ ‫ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﺭﻴﺢ ..‬ ‫ﺘﺭﻗﺹ ﺍﻟﻔﺭﺍﺸﺎﺕ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ .‬ ‫ﺭﺍﺡ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺎﺯﺩﻫﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ..‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ .‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻤﺨﺘﺎﺭ‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 32.
    ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻫﻨﺎ ﻴﻌﺘﺒﺭﻭﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻬﺭﺠﺎﻥ ﻓﺭﺤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺭﺩ ﺍﺤﺩ ﺍﻟﺨﺒﺜﺎﺀ ﺍﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﺍﻀﺢ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤﻥ ﻴﺭﺘـﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺫﻻﺕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺨﺭﺠﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﻤﺼﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﻭﺒﻬﺎ ﺒﺭﻭﺍﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ‬ ‫ﺒﺩل ﻭﺼﻭﺭ ﻭﻭﺭﻭﺩ ﻴﺒﻘﻰ ﻓﺭﺡ ﻴﺎﺠﺩﻋﺎﻥ‬ ‫ﺘﻠﻌﺜﻡ ﺍﻻﺴﺘﺎﺫ ﻨﺒﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻨﻌﻡ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻡ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺩﺤﺕ ﺍﺒﻭ‬ ‫ﺒﻜﺭ ، ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺒﺜﺎﺀ ﺍﺸﺎﺭﻭ ﺒﺎﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﺯﻨﺎ‬ ‫ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﺍ ﻟﻠﺭﺍﺤل ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ... ﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﻤﺎﻜﺎﻥ ﺴﺒﺏ ﺘﻠﻌﺜﻤﻪ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﺘﺎ ﻻﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺸﻜﻰ ﺒﻌﺽ ﻗﺭﺃ ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻜل ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﻪ‬ ‫ﻭﻨﻌﺘﺫﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺒﻨﺤﺎﻭل ﻨﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﺸﺭﺓ ﻓﻰ ﻤﻴﻌﺎﺩﻫﺎ‬ ‫- ١٣ -‬