Карл Барт часто использовал образ «Библии и газеты». Он любил повторять, что мы должны читать газеты, опираясь на Библейское понимание истории. Ему приписывают фразу, что просыпаясь утром, он читал новости, а затем открывал Писание, чтобы знать, что сейчас происходит в мире. В одном из своих интервью 1966 года он сказал: «Ни пастору, ни верующим не стоит обманываться, считая себя исключительно религиозным сообществом, ведь они живут в мире. Нам все еще необходимо опираться, как я писал ранее, на “Библию и газету”». Для Барта Бог, открывающийся на страницах Библии, был тем же самым Господом, что управлял миром, а, следовательно, Писание было ему необходимо для интерпретации событий истории.
Наш же подход к Слову Божиему зачастую не отличается такой широтой взглядов. В лучшем случае вера стала настолько личной для нас, что провидение имеет исключительно прикладной характер в вопросе выбора супруги или, в лучшем случае, карьеры. Мы просто отвыкли искать Божью волю между строк истории. Но если бы мы заглянули туда, то смогли бы совсем по-другому взглянуть не только на природу Творца или на суть собственной жизни, но открыли бы для себя совсем другую надежду и научились разглядывать возможности там, где другие видят лишь случайные совпадения, потому что Божья воля открывается нам между строк истории.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля – это дорожная карта моей личной жизни.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Божья воля глобальна. Она видна между строк истории.
В 8-ой главе Евангелия от Марка мы читаем слова, которые произносит Петр, как человек, которому из всех учеников, суждено стать самым быстрым на действие и суждение. Петр догадывается быстрее других учеников, но слова еще необходимо подкрепить делами. Мы говорим о том моменте в евангельской истории, когда Петр за всех учеников признает в Иисусе Христа Божия, Мессию. Ученики провели рядом с Учителем уже много времени, и только сейчас звучит этот вопрос и этот ответ.
Признание Иисуса Богом во плоти, Мессией, пришедшим в этот мир, еще не означает автоматической преданности Ему во всем. Но признание это меняет нашу жизнь самым кардинальным образом.
Мы так часто терзаемся вопросом: «Чего от меня хочет Бог?», не отдавая себе отчёта в том, что за ним скрывается намного более сложная дилемма – готов ли я послушаться Бога, зная, чего Он от меня хочет? Вопрос «воли Творца» - это гораздо больше вопрос послушания, чем знания. Его суть кроется в том, насколько мы готовы доверять Вседержителю и готовы ли позволить Ему быть не только Властелином вселенной, но и Господином в маленьком, но таком уютном мире моего сердца. Ведь в конечном итоге я прекрасно знаю, чего Он от меня хочет. Есть масса вторичных признаков, которые раскрывают мне Его замысел и волю в настолько полной мере, что мне и не нужен «глас, глаголющий с небес». Но мне всё равно сложно принять это. Потому, что в отличие от Него: (1) я не вижу, что скрывается за горизонтом завтрашнего дня, (2) у меня нет необходимого терпения, чтобы дождаться ответов на молитвы и мне, наконец, просто жутко хочется (3) всё взять в свои руки. На примере истории Есфирь мы видим, как Божья воля открывается именно между строк послушания.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля спрятана глубоко и далеко от всех. Необходимы особые духовные знания, чтобы открыть для себя Божью волю.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Проблема не столько в знании Божьей воли, сколько в послушании ей.
В конце XX-го века Американский институт общественного мнения Гэллопа (The Gallup Organization) опубликовал результаты более чем 30-ти летнего исследования того, как люди используют свои дары и таланты. В процессе исследования были опрошены более двух миллионов общественных лидеров и руководителей крупного и среднего бизнеса. На тот момент популярное мнение гласило, что, поскольку у каждого из нас есть слабые стороны, мы должны больше всего времени уделять именно им, чтобы максимально минимизировать их и найти эту пресловутую «золотую середину».
Результаты работы института Гэллопа легли в фундамент книги «Сначала нарушьте все правила. Что лучшие в мире менеджеры делают по-другому» Маркуса Баккнигхэма и Курта Коффмана. Работа эта перевернула наши представления о слабых и сильных сторонах. Систематизируя исследования института Гэллопа, эта книга отстаивает простой постулат, что люди почти не меняются, а значит, нет смысла терять время, пытаясь вложить в них то, что им не дано от природы. Гораздо эффективней будет стремиться выявить то, что в них заложено. Что, конечно же, далеко не просто, но что приносит по настоящему стоящие результаты.
Схожие принципы мы видим и в истории Есфирь, где Божья воля открывается между строк даров и талантов. Не только случайные совпадения служат отпечатками пальцев Творца, но и дары, и способности, которыми Он наделяет персонажей этой драмы, являются отражением Его работы в жизни этих действующих лиц. Бог открывает свою личную волю для нас при помощи трех вещей. (1) Своим Словом, которое Господь открыл нам, Он уберегает нас от ошибок. (2) Дарами и талантами, которыми Вседержитель благословляет нас, он направляет нас. (3) Возможностями, которые Бог дарит нам, Он развивает нас.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля открывается в моих слабостях.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Божья воля видна между строк наших естественных талантов, духовных даров и приобретенных навыков.
Считается, что жанр «саркастических детских стихотворений» зародился в английской литературе. Вот например народный американская песенка в переводе А. Сергеева: «Молоток в работе звонок, под ударом звонок гвоздь, но звончее всех котёнок —Наступи ему на хвост!» В России этот жанр популяризировал в конце 90-х Григорий Бенционович Остер в своей книге «Вредные советы». Впрочем в этот сборник вошли и стихотворения применимый к «новогодним корпоративам»: «…Сесть старайся рядом с тортом. В разговоры не вступай. Ты во время разговора вдвое меньше съешь конфет. Выбирай куски поменьше, чтоб быстрее проглотить. Не хватай салат руками, ложкой больше зачерпнешь. Если вдруг дадут орехи, сыпь их бережно в карман, но не прячь туда варенье - сложно будет вынимать».
В жизни, к сожалению, нам не так просто разглядеть бесполезные советы, как в книге Григория Остера, потому что во первых мы не готовы слушать других людей, так как не уверенны, что они скажут нам именно то, что мы хотим услышать. Кроме этого, если бы мы могли отделить «зерна» от «плевел» нам не понадобились бы советы. А поскольку мы сделать этого не можем, нам трудно определить кого слушать, а кого нет. Ну и наконец, бывают просто ситуации, когда советы друзей противоречат друг другу.
Сравнивая жизни Есфири и Амана, мы видим к каким советам стоит прислушиваться, а к каким нет. Более того на их примере можно заметить как разительно отличаются судьбы тех, кто посвятил свои дары другим и тех, кого беспокоит лишь собственное эго.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля – это исключительно приватный вопрос между мной и Богом.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Господь на протяжении всей истории человечества помещает людей в общины, которые призваны служить механизмом подотчетности и инструментом, помогающим нам найти свое место в этом мире.
Карл Барт часто использовал образ «Библии и газеты». Он любил повторять, что мы должны читать газеты, опираясь на Библейское понимание истории. Ему приписывают фразу, что просыпаясь утром, он читал новости, а затем открывал Писание, чтобы знать, что сейчас происходит в мире. В одном из своих интервью 1966 года он сказал: «Ни пастору, ни верующим не стоит обманываться, считая себя исключительно религиозным сообществом, ведь они живут в мире. Нам все еще необходимо опираться, как я писал ранее, на “Библию и газету”». Для Барта Бог, открывающийся на страницах Библии, был тем же самым Господом, что управлял миром, а, следовательно, Писание было ему необходимо для интерпретации событий истории.
Наш же подход к Слову Божиему зачастую не отличается такой широтой взглядов. В лучшем случае вера стала настолько личной для нас, что провидение имеет исключительно прикладной характер в вопросе выбора супруги или, в лучшем случае, карьеры. Мы просто отвыкли искать Божью волю между строк истории. Но если бы мы заглянули туда, то смогли бы совсем по-другому взглянуть не только на природу Творца или на суть собственной жизни, но открыли бы для себя совсем другую надежду и научились разглядывать возможности там, где другие видят лишь случайные совпадения, потому что Божья воля открывается нам между строк истории.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля – это дорожная карта моей личной жизни.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Божья воля глобальна. Она видна между строк истории.
В 8-ой главе Евангелия от Марка мы читаем слова, которые произносит Петр, как человек, которому из всех учеников, суждено стать самым быстрым на действие и суждение. Петр догадывается быстрее других учеников, но слова еще необходимо подкрепить делами. Мы говорим о том моменте в евангельской истории, когда Петр за всех учеников признает в Иисусе Христа Божия, Мессию. Ученики провели рядом с Учителем уже много времени, и только сейчас звучит этот вопрос и этот ответ.
Признание Иисуса Богом во плоти, Мессией, пришедшим в этот мир, еще не означает автоматической преданности Ему во всем. Но признание это меняет нашу жизнь самым кардинальным образом.
Мы так часто терзаемся вопросом: «Чего от меня хочет Бог?», не отдавая себе отчёта в том, что за ним скрывается намного более сложная дилемма – готов ли я послушаться Бога, зная, чего Он от меня хочет? Вопрос «воли Творца» - это гораздо больше вопрос послушания, чем знания. Его суть кроется в том, насколько мы готовы доверять Вседержителю и готовы ли позволить Ему быть не только Властелином вселенной, но и Господином в маленьком, но таком уютном мире моего сердца. Ведь в конечном итоге я прекрасно знаю, чего Он от меня хочет. Есть масса вторичных признаков, которые раскрывают мне Его замысел и волю в настолько полной мере, что мне и не нужен «глас, глаголющий с небес». Но мне всё равно сложно принять это. Потому, что в отличие от Него: (1) я не вижу, что скрывается за горизонтом завтрашнего дня, (2) у меня нет необходимого терпения, чтобы дождаться ответов на молитвы и мне, наконец, просто жутко хочется (3) всё взять в свои руки. На примере истории Есфирь мы видим, как Божья воля открывается именно между строк послушания.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля спрятана глубоко и далеко от всех. Необходимы особые духовные знания, чтобы открыть для себя Божью волю.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Проблема не столько в знании Божьей воли, сколько в послушании ей.
В конце XX-го века Американский институт общественного мнения Гэллопа (The Gallup Organization) опубликовал результаты более чем 30-ти летнего исследования того, как люди используют свои дары и таланты. В процессе исследования были опрошены более двух миллионов общественных лидеров и руководителей крупного и среднего бизнеса. На тот момент популярное мнение гласило, что, поскольку у каждого из нас есть слабые стороны, мы должны больше всего времени уделять именно им, чтобы максимально минимизировать их и найти эту пресловутую «золотую середину».
Результаты работы института Гэллопа легли в фундамент книги «Сначала нарушьте все правила. Что лучшие в мире менеджеры делают по-другому» Маркуса Баккнигхэма и Курта Коффмана. Работа эта перевернула наши представления о слабых и сильных сторонах. Систематизируя исследования института Гэллопа, эта книга отстаивает простой постулат, что люди почти не меняются, а значит, нет смысла терять время, пытаясь вложить в них то, что им не дано от природы. Гораздо эффективней будет стремиться выявить то, что в них заложено. Что, конечно же, далеко не просто, но что приносит по настоящему стоящие результаты.
Схожие принципы мы видим и в истории Есфирь, где Божья воля открывается между строк даров и талантов. Не только случайные совпадения служат отпечатками пальцев Творца, но и дары, и способности, которыми Он наделяет персонажей этой драмы, являются отражением Его работы в жизни этих действующих лиц. Бог открывает свою личную волю для нас при помощи трех вещей. (1) Своим Словом, которое Господь открыл нам, Он уберегает нас от ошибок. (2) Дарами и талантами, которыми Вседержитель благословляет нас, он направляет нас. (3) Возможностями, которые Бог дарит нам, Он развивает нас.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля открывается в моих слабостях.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Божья воля видна между строк наших естественных талантов, духовных даров и приобретенных навыков.
Считается, что жанр «саркастических детских стихотворений» зародился в английской литературе. Вот например народный американская песенка в переводе А. Сергеева: «Молоток в работе звонок, под ударом звонок гвоздь, но звончее всех котёнок —Наступи ему на хвост!» В России этот жанр популяризировал в конце 90-х Григорий Бенционович Остер в своей книге «Вредные советы». Впрочем в этот сборник вошли и стихотворения применимый к «новогодним корпоративам»: «…Сесть старайся рядом с тортом. В разговоры не вступай. Ты во время разговора вдвое меньше съешь конфет. Выбирай куски поменьше, чтоб быстрее проглотить. Не хватай салат руками, ложкой больше зачерпнешь. Если вдруг дадут орехи, сыпь их бережно в карман, но не прячь туда варенье - сложно будет вынимать».
В жизни, к сожалению, нам не так просто разглядеть бесполезные советы, как в книге Григория Остера, потому что во первых мы не готовы слушать других людей, так как не уверенны, что они скажут нам именно то, что мы хотим услышать. Кроме этого, если бы мы могли отделить «зерна» от «плевел» нам не понадобились бы советы. А поскольку мы сделать этого не можем, нам трудно определить кого слушать, а кого нет. Ну и наконец, бывают просто ситуации, когда советы друзей противоречат друг другу.
Сравнивая жизни Есфири и Амана, мы видим к каким советам стоит прислушиваться, а к каким нет. Более того на их примере можно заметить как разительно отличаются судьбы тех, кто посвятил свои дары другим и тех, кого беспокоит лишь собственное эго.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Божья воля – это исключительно приватный вопрос между мной и Богом.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Господь на протяжении всей истории человечества помещает людей в общины, которые призваны служить механизмом подотчетности и инструментом, помогающим нам найти свое место в этом мире.
Помните страшный и ужасный вопрос мамы: «А если бы все прыгнули в колодец, ты тоже бы прыгнул?» Казалось бы буквально минуту назад у вас был неопровержимый аргумент, объясняющий буквально любой прокол в вашем поведении от двойки по труду до взорванной кухни. Что произошло? Все так делали! Все так поступали! Все получили двойку! Все проводили химические опыты на плите! И вот незаметно почва уходит из под ног, и наказание становится неизбежным, просто потому что мама достала козырный туз всех споров – неопровержимый вопрос о колодце.
Дело в том, что маму и правда не интересовали все, ее волновало, что происходит именно в нашей жизни. Точно также и Богу важнее всего именно то, что происходит в нашем сердце. Вопрос послушания властям – это тоже во многом вопрос сердца.
Почему Священное Писание призывает нас к послушанию властям? Почему Бог связывает себя с земными правителями, называя их «властью от Бога»? Какие у нас есть инструменты влияния на общество? Интересно, что основным орудием борьбы с репрессивными режимами Писание выбирает не революцию, но революционное, радикальное подчинение властям, ведь Богу, как и маме, важно не то, что делает толпа, но что творится в нашей душе. Ведь сердце вечно, а политика быстротечна.
«Старайтесь жить еще лучше...» (ст.1-2)
«Пусть каждый блюдет свое тело в святости...» (ст.3-8)
«Просим вас любить друг друга еще сильнее... и зарабатывать на жизнь своими руками» (ст. 9-12)
1 Фессалоникийцам, 4:1-12
1И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так уже и живете, но старайтесь жить еще лучше. 2 Вы знаете, какие наставления мы дали вам властью Господа Иисуса. 3 Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. 4 Пусть каждый блюдет свое тело в святости и чести, 5 а не пылает похотью, как язычники, не знающие Бога. 6 И не вздумайте в этих делах преступать границ и посягать на права брата, потому что за все это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. 7 Ведь Бог нас призвал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, но призвал к святости. 8 Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвергает, а Бога, дающего вам Свой Святой Дух. 9 О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил вас любить друг друга 10 и вы так и отно́ситесь ко всем братьям, живущим в Македонии. И все же, братья, просим вас любить друг друга еще сильнее 11 и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас занимается своим делом и зарабатывает на жизнь собственными руками, как мы вам и раньше велели, 12 чтобы и посторонние вас уважали, и вы ни в чем не знали нужды.
Современный перевод Российского Библейского Общества
В жизни достаточно часто возникают ситуации, когда мы готовы прислушиваться к нашему сердцу, но при этом абсолютно не сопоставляя наши решения с теми ценностями или убеждениями, которые есть у нас. Ведь в конечном итоге, я так замечательно сейчас себя чувствую! Может быть впервые в жизни я по-настоящему счастлив! Вот как Клайв Льиюис описывает этот феномен «права на счастье»:
«Признавая «право на счастье» (в этой области), перед которым ничто все обычные нормы поведения, мы думаем не о том, что бывает на самом деле, а о том, что нам мерещится, когда мы влюблены. Беды - вполне реальны, а счастье, ради которого их терпят и творят, снова и снова оказывается призрачным. Все, кроме мистера М. и миссис Н. видят, что через год-другой у мистера М. будут те же основания покинуть новую жену. Он снова поймет, что на карту поставлено все. Он снова влюбится, и жалость к себе вытеснит жалость к женщине».
Оставшись у разбитого корыта, мы склонны винить в наших бедах других, как например делает это пророк Иона. Но мы никогда не сможем справиться с нашими проблемами, пока будем искать крайних. Господь проявляет свою любовь к Ионе не только тем, что останавливает его, когда тот пытается бежать от Бога, но и тем, что Он не даёт Ионе свалить вину за свои поступки на кого-то другого. Крайний всегда живёт в зеркале.
Принимая, что я сам виноват в своих ошибках, я могу погрузиться в безразличие, если я не вижу выхода из ситуации, как это произошло с Ионой, который «спустился в трюм, лег там и уснул крепким сном», посреди бущующего шторма. Возможно, если упёрся в стену, стоит развернуться, тем более, если от твоего выбора зависят другие люди. Например, в случае с беглым пророком – это были моряки, которых Бог использовал, чтобы привлечь внимание Ионы. Эти люди потеряли имущество, почти лишились корабля, а значит и дальнешего источника зароботка. Они практически потеряли жизни, но несмотря на это, до последнего пытались спасти Иону и скорей всего обрели вечную жизнь. Ионе же их судьба была безразлична.
Применение:
Оглянитесь назад на свои ошибки, даже самые фатальные из них, исповедуйте их перед Господом, признаваясь Ему в том, что вы не в силах их исправить или отплатить за них: «Если мы заявл
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
Помните знаменитые строчки Владимира Маяковского: «У меня растут года, будет и семнадцать. Где работать мне тогда, чем заниматься?» (Владимир Маяковский «Кем быть?»). Вопрос выбора профессии стоит перед нами остро на протяжении практически всей жизни. Сначала он терзает нас при поступлении в институт, затем мучает после окончания, когда мы вдруг понимаем, что вряд ли будем «работать по специальности». Потом наступает момент, когда мы упираемся в потолок карьерного роста на нашей первой работе и мы вновь задаемся вопросом, что мне делать. Возможно, после того, как вы доверили свою жизнь Богу вы начинаете думать, что единственная стоящая работа – это служение, ведь именно этого хочет наверное Господь, чтобы все были духовенством, хотя не совсем понятно кто будет тогда обеспечивать жизнедеятельность человечества. В истории Есфирь мы видим, что основные персонажи не были пророками или священниками. Это обычные люди, оказавшиеся в необычных обстоятельствах. Но на примере их жизней мы видим, что Господь не всех призывает из своего служения сделать работу, но все должны из своей работы сделать служение. Для Бога важно не только где вы работаете, реализуете ли вы свои дары и способности, что Он вложил вам в сердце, но и как вы трудитесь, с каким отношением. Ведь Божья воля раскрывается между строк служения.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Господь хочет, чтобы я был служителем, миссионером, а еще лучше пастором.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Не все призваны сделать из служения свою работу, но все должны из работы сделать служение.
Вы когда-нибудь задумывались о том, что определяет поведение людей? Воспитание? Семья? Происхождение? Работа? Почему воспитанные люди, став начальникам вдруг превращаются в самодуров и диктаторов? Отчего вдруг те, кто был тихонями в школе преображаются в людей, которые не пропускают буквально ни одной вечеринки в институте? Дело в том, что в глубине нашей души живет наше представление о том, какими мы себя видим и именно эта убежденность в нашей сущности и диктует наше поведение, формирует наше отношение к людям и соответственно определяет в конечном итоге нашу судьбу. XX век убедил человечество в том, что «мы делаем себя сами». То есть в течении жизни мы сами определяем свою роль в мире, обретая свою сущность.
В результате, приходя к Богу мы не задумываемся о своей сущности, не берем в расчет то, чему мы привыкли верить о себе, мы лишь маскируем это нутро религиозным поведением. Как следствие мы упускаем из виду одну из самых потрясающих истин Христианской веры, о которой учит нас Писание. Покаявшись, мы приняли дар Божьей благодати, мы обрели новую сущность, мы больше не плохие люди, стремящиеся вести себя хорошо, мы призваны, омыты и очищены, новая жизнь – это естественное проявление новой сущности. Поэтому менять нам прежде всего нужно не поведение, а восприятие себя, именно об этом нам и напоминает история призвания Петра. Прежде, чем Симон сын Иоанна стал апостолом, он должен был стать Петром.
Апостол Павел пишет письмо филиппийцам, зная каждого члена церкви по имени. Он обращается к ним "мои любимые", и в этих словах нет слащавого желания понравиться своей аудитории. Он пишет им, потому что понимает, что общение необходимо поддерживать, тем более, когда сам считаешь и говоришь: "я в сердце вашем". Павел вряд ли был легким в общении человеком. Но для сурового учителя, не терпящего ослушания, он слишком много времени говорит о радости, слишком много слов уделяет ободрению. Даже его "вы должны" звучит не жестко, как обязанность, а как доброе наставление. Совершайте своей спасение со страхом и трепетом и не забудьте о радости. Потому что нет ни одного ребенка в счастливой семье, который скажет, что помнит свои детские годы лишь потому, что родители постоянно одергивали его и отчитывали. Самым главным качеством любящей семьи была, есть и будет радость. Вот о ней Павел и напоминает своим филиппийцам, о ней он просит их рассказывать другим.
Помните страшный и ужасный вопрос мамы: «А если бы все прыгнули в колодец, ты тоже бы прыгнул?» Казалось бы буквально минуту назад у вас был неопровержимый аргумент, объясняющий буквально любой прокол в вашем поведении от двойки по труду до взорванной кухни. Что произошло? Все так делали! Все так поступали! Все получили двойку! Все проводили химические опыты на плите! И вот незаметно почва уходит из под ног, и наказание становится неизбежным, просто потому что мама достала козырный туз всех споров – неопровержимый вопрос о колодце.
Дело в том, что маму и правда не интересовали все, ее волновало, что происходит именно в нашей жизни. Точно также и Богу важнее всего именно то, что происходит в нашем сердце. Вопрос послушания властям – это тоже во многом вопрос сердца.
Почему Священное Писание призывает нас к послушанию властям? Почему Бог связывает себя с земными правителями, называя их «властью от Бога»? Какие у нас есть инструменты влияния на общество? Интересно, что основным орудием борьбы с репрессивными режимами Писание выбирает не революцию, но революционное, радикальное подчинение властям, ведь Богу, как и маме, важно не то, что делает толпа, но что творится в нашей душе. Ведь сердце вечно, а политика быстротечна.
«Старайтесь жить еще лучше...» (ст.1-2)
«Пусть каждый блюдет свое тело в святости...» (ст.3-8)
«Просим вас любить друг друга еще сильнее... и зарабатывать на жизнь своими руками» (ст. 9-12)
1 Фессалоникийцам, 4:1-12
1И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так уже и живете, но старайтесь жить еще лучше. 2 Вы знаете, какие наставления мы дали вам властью Господа Иисуса. 3 Воля Божья в том, чтобы вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства. 4 Пусть каждый блюдет свое тело в святости и чести, 5 а не пылает похотью, как язычники, не знающие Бога. 6 И не вздумайте в этих делах преступать границ и посягать на права брата, потому что за все это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. 7 Ведь Бог нас призвал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, но призвал к святости. 8 Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвергает, а Бога, дающего вам Свой Святой Дух. 9 О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил вас любить друг друга 10 и вы так и отно́ситесь ко всем братьям, живущим в Македонии. И все же, братья, просим вас любить друг друга еще сильнее 11 и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас занимается своим делом и зарабатывает на жизнь собственными руками, как мы вам и раньше велели, 12 чтобы и посторонние вас уважали, и вы ни в чем не знали нужды.
Современный перевод Российского Библейского Общества
В жизни достаточно часто возникают ситуации, когда мы готовы прислушиваться к нашему сердцу, но при этом абсолютно не сопоставляя наши решения с теми ценностями или убеждениями, которые есть у нас. Ведь в конечном итоге, я так замечательно сейчас себя чувствую! Может быть впервые в жизни я по-настоящему счастлив! Вот как Клайв Льиюис описывает этот феномен «права на счастье»:
«Признавая «право на счастье» (в этой области), перед которым ничто все обычные нормы поведения, мы думаем не о том, что бывает на самом деле, а о том, что нам мерещится, когда мы влюблены. Беды - вполне реальны, а счастье, ради которого их терпят и творят, снова и снова оказывается призрачным. Все, кроме мистера М. и миссис Н. видят, что через год-другой у мистера М. будут те же основания покинуть новую жену. Он снова поймет, что на карту поставлено все. Он снова влюбится, и жалость к себе вытеснит жалость к женщине».
Оставшись у разбитого корыта, мы склонны винить в наших бедах других, как например делает это пророк Иона. Но мы никогда не сможем справиться с нашими проблемами, пока будем искать крайних. Господь проявляет свою любовь к Ионе не только тем, что останавливает его, когда тот пытается бежать от Бога, но и тем, что Он не даёт Ионе свалить вину за свои поступки на кого-то другого. Крайний всегда живёт в зеркале.
Принимая, что я сам виноват в своих ошибках, я могу погрузиться в безразличие, если я не вижу выхода из ситуации, как это произошло с Ионой, который «спустился в трюм, лег там и уснул крепким сном», посреди бущующего шторма. Возможно, если упёрся в стену, стоит развернуться, тем более, если от твоего выбора зависят другие люди. Например, в случае с беглым пророком – это были моряки, которых Бог использовал, чтобы привлечь внимание Ионы. Эти люди потеряли имущество, почти лишились корабля, а значит и дальнешего источника зароботка. Они практически потеряли жизни, но несмотря на это, до последнего пытались спасти Иону и скорей всего обрели вечную жизнь. Ионе же их судьба была безразлична.
Применение:
Оглянитесь назад на свои ошибки, даже самые фатальные из них, исповедуйте их перед Господом, признаваясь Ему в том, что вы не в силах их исправить или отплатить за них: «Если мы заявл
Мы с детства привыкли проговаривать те слова и истины,что нам особенно важны. Начинается все с домашнего адреса, нам важно запомнить где мы живем, чтобы случись что, мы могли найти дорогу домой или по крайней мере объяснить людям, где мы живем. Для многих это становится не только первым, что мы запоминаем в жизни, но и последним, что мы пытаемся удержать в памяти в преклонном возрасте.
В школе мы учим таблицу умножения наизусть, потому что это базовая информация, необходимая для жизни. Годы спустя, когда мы стоим в магазине и пытаемся что-то сосчитать, мы невольно шепчем, проговариваем вслух эту самую таблицу умножения. Молодой человек, получивший только что номер красивой девушки, проговаривает этот номер вслух раз за разом, потому что он боится потерять не только эти 10 цифр, но и никогда больше не встретить свою любимую. Мы произносим, буквально проговариваем информацию, которую боимся забыть.
В четвертой главе Евангелия от Матфея мы видим, как изможденный сорокадневным постом Иисус Христос повторяет, произносит, буквально проговоривает слова Священного Писания, когда Его искушает сатана. Эти слова укрепляют Христа, питают Его и прославляют Бога.
Помните знаменитые строчки Владимира Маяковского: «У меня растут года, будет и семнадцать. Где работать мне тогда, чем заниматься?» (Владимир Маяковский «Кем быть?»). Вопрос выбора профессии стоит перед нами остро на протяжении практически всей жизни. Сначала он терзает нас при поступлении в институт, затем мучает после окончания, когда мы вдруг понимаем, что вряд ли будем «работать по специальности». Потом наступает момент, когда мы упираемся в потолок карьерного роста на нашей первой работе и мы вновь задаемся вопросом, что мне делать. Возможно, после того, как вы доверили свою жизнь Богу вы начинаете думать, что единственная стоящая работа – это служение, ведь именно этого хочет наверное Господь, чтобы все были духовенством, хотя не совсем понятно кто будет тогда обеспечивать жизнедеятельность человечества. В истории Есфирь мы видим, что основные персонажи не были пророками или священниками. Это обычные люди, оказавшиеся в необычных обстоятельствах. Но на примере их жизней мы видим, что Господь не всех призывает из своего служения сделать работу, но все должны из своей работы сделать служение. Для Бога важно не только где вы работаете, реализуете ли вы свои дары и способности, что Он вложил вам в сердце, но и как вы трудитесь, с каким отношением. Ведь Божья воля раскрывается между строк служения.
МИФ И РЕАЛЬНОСТЬ БОЖЬЕЙ ВОЛИ:
МИФ: Господь хочет, чтобы я был служителем, миссионером, а еще лучше пастором.
НА САМОМ ДЕЛЕ: Не все призваны сделать из служения свою работу, но все должны из работы сделать служение.
Вы когда-нибудь задумывались о том, что определяет поведение людей? Воспитание? Семья? Происхождение? Работа? Почему воспитанные люди, став начальникам вдруг превращаются в самодуров и диктаторов? Отчего вдруг те, кто был тихонями в школе преображаются в людей, которые не пропускают буквально ни одной вечеринки в институте? Дело в том, что в глубине нашей души живет наше представление о том, какими мы себя видим и именно эта убежденность в нашей сущности и диктует наше поведение, формирует наше отношение к людям и соответственно определяет в конечном итоге нашу судьбу. XX век убедил человечество в том, что «мы делаем себя сами». То есть в течении жизни мы сами определяем свою роль в мире, обретая свою сущность.
В результате, приходя к Богу мы не задумываемся о своей сущности, не берем в расчет то, чему мы привыкли верить о себе, мы лишь маскируем это нутро религиозным поведением. Как следствие мы упускаем из виду одну из самых потрясающих истин Христианской веры, о которой учит нас Писание. Покаявшись, мы приняли дар Божьей благодати, мы обрели новую сущность, мы больше не плохие люди, стремящиеся вести себя хорошо, мы призваны, омыты и очищены, новая жизнь – это естественное проявление новой сущности. Поэтому менять нам прежде всего нужно не поведение, а восприятие себя, именно об этом нам и напоминает история призвания Петра. Прежде, чем Симон сын Иоанна стал апостолом, он должен был стать Петром.
Апостол Павел пишет письмо филиппийцам, зная каждого члена церкви по имени. Он обращается к ним "мои любимые", и в этих словах нет слащавого желания понравиться своей аудитории. Он пишет им, потому что понимает, что общение необходимо поддерживать, тем более, когда сам считаешь и говоришь: "я в сердце вашем". Павел вряд ли был легким в общении человеком. Но для сурового учителя, не терпящего ослушания, он слишком много времени говорит о радости, слишком много слов уделяет ободрению. Даже его "вы должны" звучит не жестко, как обязанность, а как доброе наставление. Совершайте своей спасение со страхом и трепетом и не забудьте о радости. Потому что нет ни одного ребенка в счастливой семье, который скажет, что помнит свои детские годы лишь потому, что родители постоянно одергивали его и отчитывали. Самым главным качеством любящей семьи была, есть и будет радость. Вот о ней Павел и напоминает своим филиппийцам, о ней он просит их рассказывать другим.
Георгий Шевяков, Начала человеческой природыneformat
Аннотация
Эта книга осмелилась ответить на вечные вопросы мироздания – откуда мы, кто мы, куда мы идем. Она достаточно безумна, чтобы оказаться верной, и достаточно легко написана, чтобы быть понятой. Ее суждения основаны на известных явлениях и научных данных и в то же время ломают многие стереотипы, которыми мы живем. Она говорит, что наше космическое будущее – ложь. Что миллионы и миллиарды внеземных цивилизаций не осваивают космических пространств, и потому мы их не замечаем. Она говорит, что человек не венец творения, что, изменяя свою природу, мы продолжим путь материи, который в свое время привел к Вселенной, Жизни и Разуму, – и в этом назначение людей. Она говорит, что человек совсем не то, как мы его видим, и что ради собственного счастья люди перестанут быть собой. Эта книга способна ошеломить наш мир, привычный к войнам, кризисам и революциям от классовых до сексуальных, и создать новые ценности и новое понимание человека, как явления неповторимого и обреченного диалектикой.
ОЛИВЕР, РЕВИЛО. ХРИСТИАНСТВО И ВЫЖИВАНИЕ ЗАПАДАВасиль Петренко
Содержание: I. Религия Запада - II. Восток - III. Христианство сегодня - IV. Предсказуемое будущее - V. Последствия - VI. Заменяющая религия - Постскриптум. Полный перевод с английского, 2017 г. На русском языке публикуется впервые!
Миф вождя стал мифов лидерства
Еще недавно был жив миф Вождя. Множество стран отдавали свою судьбу в руки вождей в большей или меньшей степени – Муссолини, Сталин, Гитлер, Франко,
Фидель Кастро, Мао, Хо Ши Мин и т.д. Правда в некоторых странах миф жив до сих пор, но те кто с ним покончили, помнят его как страшный сон. Миф вождя, как многие народы ощутили на себя, очень часто приводит к войне, к противостоянию, к поиску врага.
Но миф вождя не испарился в воздухе, он приобрел другую форму, более мягкую. Так ведет себя вирус – вначале похождении он быстро убивает жертвы, но
со временем, дает новым жертвам жить больше. И это не значит, что от этого жить хронический больным становится лучше. Так и вирус вождя трансформировался в более мягкую форму лидера.
О том, как лидеры спасают компании, и как стать лидером написано много книг, поэтому мало кто задумывается, что это только миф. Веру в этот миф
усиливает фабрика грез – Голливуд. В его творениях человечество спасают герои:
как Брюс, Арнольд, Сильвестр и им подобные. Не надо удивляться, что большинство организаций верят в существование таких лидеров, согласны им платить
«бешеные» деньги за «фантастический» результат. Охотники за такими головами соблазняют большими вознаграждениями, возлагая на них большие надежды.
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди https://cutt.ly/OX9VKtL
Список джерел з посиланнями
Лекція 26.08.2022 для магістрантів Івано-Франківської академії Івана Золотоустого
Журналістика й не-журналістика: чи є різниця?
Протестанти й медіа: Реформація як релігійна передумова журналістики (Михайлин)
Світові медіа - протестантські країни
Журналістські стандарти - США
Трохи статистики: протестанти у світі й в Україні
Історична довідка: лютерани, кальвіністи, социніани. Православні євангельські течії
Біблійний пояс Європи: віряни, громади, інфраструктура
Протестантські видавництва
Періодика
Радіостанції
Телеканали
Інтернет-ресурси
Блогосфера
Ютуб-трансляції
Освітні проєкти
Громадські організації
Суспільні рухи й події
Публічні персони
Діаспора та її роль
Місія та міграція
Слайди
У монографії «Українське християнство в цифровому
світі: виклики та перспективи», підготовленої колективом
знаних українських релігієзнавців, філософів, богословів,
зроблено спробу з’ясувати вплив цифровізації на розвиток
християнських спільнот в Україні, віртуальної реальності
на трансформацію форм релігійності сучасної людини, хри-
стиянської комунікації на медіатизацію релігійного життя.
Для науковців, викладачів, студентів, усіх, хто цікавить-
ся релігієзнавчою проблематикою.
Книга "План "Б": путь к свободе" повествует о реальных случаях освобождения закоюченных, когда казалось бы, надежды на освобождение нет и доверять некому. Кто-то из них был осужден несправедливо, кого-то подставили, некоторых привели в тюрьму политические интриги... Как альтернатива побегу, бунту, подкупу существует самый лучший план - план "Б".
Книга предназначена для подследственных, осужденных, работников пенитенциарной службы, широкого круга читателей.
If most of the world is religious, why aren’t we paying more attention to beliefs and organized religion in our reporting?
In the U.S. it’s because our newsrooms are largely secular, agnostic or atheist. Being a reporter is about being skeptical right? Or keeping your faith a secret at the least. Because the dominant culture in our newsrooms and big cities is secular and skeptical of religion or sees all organized religion as a problem in society.
But whatever your own beliefs are, you should pay attention to what someone else believes. Why do so many reporters dismiss religion in an interview?
El documento contiene varias conversaciones sobre Daniel Cúccaro, un periodista y predicador laico que no ocupa ningún cargo oficial en la Iglesia Adventista en Argentina. La Unión Argentina no está de acuerdo con su énfasis en abandonar las ciudades ni con predecir fechas para la segunda venida de Cristo. También concuerdan con la crítica de Mark Finley hacia los mensajes de David Gates que proyectan fechas sobre el fin del mundo.
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ І НАУКИ УКРАЇНИ
ЛЬВІВСЬКИЙ НАЦІОНАЛЬНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ІМЕНІ ІВАНА ФРАНКА
Кафедра нової та новітньої історії зарубіжних країн
Наукова бібліотека Львівського національного університету імені Івана Франка
МАТЕРІАЛИ
Міжнародної наукової конференції
“РЕФОРМАЦІЯ ЯК СУСПІЛЬНЕ ЯВИЩЕ:
УКРАЇНСЬКИЙ ВИМІР”
3–4 жовтня 2017, Львів
1. Шел 1793 год. Прошло совсем не-
много времени после того, как
Франция отказалась служить живому
Богу, и страна в скором времени дока-
тилась до самого низкопробного идо-
лослужения, поклоняясь богине Разума
в лице некой распутной женщины. Когда
так называемую богиню Разума привели
в конвент, главный распорядитель взял
ее за руку и, обращаясь к собранию, ска-
зал: «Смертные! Перестаньте трепетать
перед бессильными громами Бога, кото-
рыми пугали вас. С этого момента нет
у вас никакого божества, кроме Разума.
Я представляю вам его благороднейший
и чистейший образец; если вам нужны
кумиры, приносите жертвы только по-
добным этому. Падите перед августей-
шим сенатом свободы. О, покрывало
Разума!» За этим последовало публич-
ное сожжение Библии. После этого бо-
гиня, обнявшись с председателем, села
в великолепно украшенный экипаж и в
сопровождении огромнейшей толпы на-
правилась в Нотрдамский собор, чтобы
занять место божества. И там, на высо-
ком алтаре, она принимала знаки покло-
нения от всех присутствующих.
Таким образом, Конгресс Франции
заявил, что Бога не существует, и с
религией покончено. Как мы знаем из
истории, ничего хорошего из этого не по-
лучилось. Правители этой страны вряд
ли предвидели зловещие последствия
такой политики. Спустя три с полови-
ной года правительство Франции при-
няло решение вернуть людям Библию и
веру в христианского Бога, чтобы спасти
свою страну, полностью погрузившуюся
на тот момент в разруху и идолопоклон-
ство.
Этот исторический факт способен
многому научить современное челове-
чество. И один из наиболее важных уро-
ков, который мы с вами можем извлечь
из истории Французской революции,
заключается всего в пяти словах: свято
место пусто не бывает. Все, чему покло-
няется человек, кроме Бога, способно
стать для нас идолом.
Продолжение на с. 5
И познаете
истину, и истина
сделает вас
свободными.
Евангелие
Октябрь - Ноябрь 2011 года
Всему свое время, и время всякой вещи под небом. Соломон
…или …или. Их много, этих счаст-
ливых «или». >> c. 4
ОТЧЕ НАШ
Почему стрессу необходимо дать
отрицательный ответ? >> c. 2
НЕТ СТРЕССУ!
Что Иисус вложил в самую извест-
ную молитву? >> c. 3
... ИЛИ...
БЛАГОДАРНОСТЬ
9 (33)
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Следить за временем крайне
важно. И всем понятно, по-
чему. Но также крайне важно сле-
дить за временем, в которое мы
живем. «Итак, смотрите, поступай-
те осторожно, не как неразумные,
но как мудрые, дорожа временем,
потому что дни лукавы» (Ефеся-
нам 5:15,16). Другими словами,
нам стоит следить за тем, как мы
живем в этом коварном веке. При
этом, сверяя образ жизни не с ко-
варством окружающих, а со своей
совестью.
ПО ИМЕНИ ИДОЛ
СВЕРИМ ЧАСЫ?
Lifefree.com.ua
2. Октябрь - Ноябрь 2011
2
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Желаете написать в газету? Присылайте ваши письма: flife@list.ru
Ваше здоровье
Американские ученые
установили: длительный
стресс приводит к усушке
мозга, что несет с собой
логичное слабоумие.
Химические соединения,
образующиеся в организме
в момент стресса, токсичны
для тканей мозга.
К о р т и к о с т е р о и д ы ,
которые вырабатываются в
мозгу в результате действия
постоянного стрессового
раздражителя, убивают
нейроны. Хотя в моменты
кратковременного нервного
напряжения они и помогают.
Особенно от
длительного воздействия
кортикостероидов страдает
гиппокамп, отвечающий
за формирование и
организацию воспоминаний,
а также отвечающий за
ориентацию в пространстве.
Отсюда и развитие
деменции (слабоумия).
Исследованию подвергали
мозги руководящего состава
крупных компаний: их
гиппокамп в результате
постоянного стресса
уменьшился до размеров,
присущих пожилым
людям, страдающим от
старческого слабоумия.
Также оказалось, что такое
же воздействие оказывает
посттравматический стресс у
участников боевых действий.
Но как сказать «нет»
стрессу? Можно выделить
два основных момента:
физический и духовный.
К физическому стоит
отнести: распределение
времени на работу и отдых,
полноценный сон, общение с
людьми, которым Вы нужны,
которые Вас любят. Что
касается духовной стороны:
расскажите о вашей проблеме
и страхах Богу в молитве. Он,
создавший нас, знает что нам
нужно более всего и может
дать то, что никто из людей
дать не в состоянии.
Алла Постульга
В борьбе со стрессом только Бог может гарантировать полную победу!
СКАЖИ НЕТ СТРЕССУ!
Журнал «Newsweek»
разместил статью
с названием: «Насколько
мы тупые?» Автор статьи
Эндрю Романо. Ниже пред-
ставлены результаты опро-
са 1000 американцев: - 29%
опрошенных не смогли на-
звать имя вице-президента.
- 73% не смогли правильно
ответить, поче-
му США вели
Холодную во-
йну. - 6% аме-
риканцев не
сумели указать
в календаре
День незави-
симости. - 50%
американских
школьников не
могут найти
на карте мира
свою страну.
- Только 10%
американцев
могут точно
назвать все
планеты сол-
нечной систе-
мы. - 95 % мо-
лодежи в США
не знают, где находится
Афганистан. - 20% амери-
канцев не могут вспомнить
в борьбе с кем США заво-
евали независимость.
У британцев также нет
особых поводов для гор-
дости: - 23% жителей Со-
единенного Королевства
считают, что Уинстон Чер-
чилль – это вымышленный
персонаж. А треть уча-
щихся младших классов
утверждают, что так звали
первого человека, выса-
дившегося на Луну. - Опрос,
проведенный The Daily
Mail, показал, что многие
англичане считают приду-
манными таких людей, как
Ричард Львиное Сердце,
Чарльз Диккенс, Махатма
Ганди и египетская царица
Клеопатра. В то же время,
они верят в реальную жизнь
Шерлока Холмса, короля
Артура, трех мушкетеров
и Робинзона Крузо. - 25%
британских школьников не
знают в каком веке была
Первая мировая война, а
каждый двадцатый считает,
что Гитлер был премьер-ми-
нистром Великобритании.
- Два из пяти учащихся бри-
танских школ уверены, что
Марс – это только название
шоколадного батончика, а
треть младших школьников
утверждают, что Земля - не
настоящее название нашей
планеты.
О жителях бывшего
СССР, как о некогда самой
читающей нации на пла-
нете, к сожалению, тоже
следует позабыть. Элек-
тронные средства массо-
вой информации, создание
общества потребления,
суровый индивидуализм
сделали свое черное дело.
Опрос, проведенный в 2007
году Всероссийским цен-
тром изучения обществен-
ного мнения (ВЦИОМ) среди
1600 взрослых жителей 153
российских городов и сел
показал: - 28 % россиян уве-
рены, что Солнце вращает-
ся вокруг Земли. - Только
половина современных
россиян имеет представ-
ление о Чарльзе Дарвине и
выдвинутой им теории эво-
люции. - Большинство опро-
шенных не знают точно,
где находится Португалия
(считают, что в Латинской
Америке или в Африке). -
Половина респондентов из
РФ считают Голландию и
Нидерланды разными госу-
дарствами. - 30% россиян
не имеют представления, в
честь чего были учреждены
праздники 23 февраля и 8
марта.
УЧИТЬСЯ, УЧИТЬСЯ...
Новости
3. Октябрь - Ноябрь 2011
3
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Слова молитвы Отче наш произносить намного легче, чем осуществлять
Читайте все материалы на нашем сайте: Lifefree.com.ua
МОЛИТВА ОТЧЕ НАШ
Думаем вместе
ВБиблии мы можем найти мно-
гие примеры разнообразных
молитв, но самой известной ко-
нечно же является молитва «Отче
наш», произнесенная Христом в
контексте Нагорной проповеди
(Матфея 6:9-13; Луки 11:2-4).
Это была молитва-образец,
с ее помощью Иисус учил Своих
последователей правильно мо-
литься. При этом великий Учитель
подчеркивал, что молитва прежде
всего является действием сугубо
личным, совершаемым в «тайной
комнате». Это - особенное, не под-
дающееся логическому объясне-
нию, действие разговора челове-
ка с Самим Богом один на один,
общение между духом и Духом,
неформальное, живое и искрен-
нее. Поэтому молитва «Отче наш»
говорит нам прежде всего о сути, а
не о лингвистической форме этого
общения.
При этом каждая фраза и каж-
дое слово этой молитвы имеют ко-
лоссальную глубину и смысл. Мы
не сможем сейчас охватить всего
значения и красоты заложенного в
эту молитву смысла, но некоторую
их часть рассмотрим в нашем раз-
мышлении.
Молитесь же так: «Отче
наш, Сущий на небе-
сах! Да святится имя Твое
и да приидет Царствие
Твое...». Царствие Бога. Иу-
деи времен Иисуса Христа
верили, что придет Мессия,
потомок Давида, станет
Царем и освободит Изра-
ильские земли от римской
оккупации. Таким образом
установится Божье Цар-
ство, то есть независимое
царство Божьего народа.
Но Иисус царем Израиля
не стал. Он не отрекался
от Своего царственного
статуса, но объяснил, что
Царство Его не таково. Он
говорил о Небесном Цар-
стве, которое должно бу-
дет распространиться и на
территорию Земли. После
распятия и воскрешения
Христа Его ученики и Пер-
воапостольская церковь с
уверенностью ожидали, что
это произойдет, что Христос
вскоре вернется и абсолют-
но утвердит Свое Царство
на Земле. Осталось ли это
актуальным в наше время?
Когда мы с вами про-
износим в молитве слова
«...да приидет Царствие
твое», ждем ли мы, что это
действительно случится, с
таким же трепетом и нетер-
пением, как когда-то апосто-
лы? Притом Писание учит
нас, что прежде, чем Цар-
ство Божие придет к нам,
оно должно прийти в нас и
мы в него. Как? Иисус ска-
зал: «Царство Божие внутрь
вас есть» (Луки 17:21). И апо-
стол Павел объясняет, что
Царствие Божие - это «пра-
ведность, мир и радость во
Святом Духе» (Римлянам
14:17). При этом мы видим,
что имея Царство Божие в
себе, Павел, как и церковь
его времени, не переставал
ждать возвращения Христа
и утверждения Его Царства
на всей земле.
В этом нет противоре-
чия. Всякое место, которое
подчинено власти Бога как
Царя является Его терри-
торией. Это место Божиего
правления, Божиего закона
и Его славы - Его Царство.
Для человека переход в
него подобен смене граж-
данства. Это происходит
через заключение завета с
Богом (крещение), обряд ко-
торый фиксирует решение
человека стать подданным
Небесного Царя, жить по Его
законам, воздать Ему славу,
исполнять Его волю... И мы
повторяем слова великой
молитвы: «Отче наш, Сущий
на небесах! Да святится имя
Твое и да приидет Царствие
Твое; да
будет воля
Твоя и на
земле, как
на небе...».
В этой
молитве мы обращаемся к
Богу с просьбой, чтобы Его
воля, сказанная о нас на Не-
бесах, совершилась здесь
на Земле. Это должно озна-
чать, что мы хотим принять
Его волю в нашей жизни. Ча-
сто такие слова произносить
бывает намного легче, чем
осуществлять. И тогда мо-
литвы становятся похожи-
ми на анекдот, где молодой
человек молился: «Боже!
Пусть будет воля Твоя... а
Маруся - моя!» Это может
казаться смешным, пока Бо-
жия воля не касается чего-
либо сокровенного, ценного
или страстно желаемого в
жизни людей. Божия воля
бывает непонятна, иногда
она противоречит самым
любимым целям и самым
жгучим желаниям. Сколько
сил тогда понадобится, что-
бы повторить слова молит-
вы, чтобы согласиться с Его
волей, чтобы поверить Ему?
На самом деле это вопрос
доверия. Я смогу принять
волю Бога настолько, на-
сколько доверяю Ему. Я смо-
гу доверять Ему настолько,
насколько я сознаю всю
глубину Его любви и заботы.
Только так можно будет ска-
зать без лжи и лицемерия:
«Боже! да будет воля Твоя!»
И дальше мы молимся
словами доверия: «хлеб
наш насущный дай нам на
сей день». Мы, конечно, по-
нимаем, что впрок не наешь-
ся, ни хлебом обычным, ни
хлебом духовным, который
есть Христос. Каждый новый
день мы снова нуждаемся в
Его заботе, благословении,
откровении и даже в самой
жизни, источником которой
Он является. Это опреде-
ленного рода зависимость,
но, исходя из того, кто есть
Бог и кто - мы, она является
естественной и полностью
безопасной для нашей сво-
боды. Доверие как раз и про-
является в принятии этой
реальности. И в ней больше
нет страха. Просто каждый
новый день каждая жизнь
зависит от Божией заботы
и воли. И Он благословля-
ет нас хлебом насущным на
сей день...
Продолжение следует...
Лариса Чухась
4. Октябрь - Ноябрь 2011
4
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Легко благодарить Бога,
когда сбываются меч-
ты, а как благодарить, если
болезни - хронические, или
муж - не меняется и все вре-
мя изменяет, или денег по-
стоянно не хватает, и много
других «или».
Как жить с этими «или»?
Что делать? Как благода-
рить и кого благодарить,
если это вообще делать…
Согласитесь, часто так
бывает, что, когда проис-
ходит для нас неприят-
ное, эта проблема видится
нами, как будто занимает
половину неба …или и все
полностью…
Начинаются звонки под-
ругам …или …другое про-
жигание времени: интернет,
выпивка, сигареты…
А наутро болит голова и
о твоих неприятностях зна-
ют все окружающие, только
вот легче от этого почему-
то все никак не становится.
И благодарить Бога, в
такой вот ситуации, как - то
не очень хочется …или…не
можется…
А Священное Писание,
как и всегда, гласит: «За
все благодарите: ибо
такова о вас воля Бо-
жия во Христе Иису-
се» (1 Фессалоникий-
цам 5:18).
Вот тут и возника-
ет «зазорчик» между
реальным положени-
ем состояния души и
ожидаемым.
И снова есть ре-
шение: молитва! Мы
в молитве можем
попросить обо всем!
Даже попросить
быть благодарными!
Даже открыть самое
темное и страшное. Бог
все равно сделает для нас
только то, что «ВО БЛАГО»,
как и обещал в Священном
Писании.
«Не заботьтесь ни о чем,
но всегда в молитве и про-
шении с благодарением
открывайте свои желания
пред Богом, - и мир Божий,
который превыше всякого
ума, соблюдет сердца ваши
и помышления ваши во Хри-
сте Иисусе» (Филиппийцам
4: 6,7).
Хорошо, когда проблема
одна, а если их в жизни - ва-
гон и маленькая тележка, - о
чем это говорит?
А о том, что, любезный
друг, у Вас одна общая тен-
денция есть, как в анекдоте
про чукчу, который сидел на
краю обрыва и смотрел, как
олени один за другим пада-
ли в пропасть, не замечая
опасности в виде сугроба.
Только вот, если проводить
аналоги персонажей это-
го анекдота в нашу жизнь,
мы, к сожалению, даже не
чукча…
У нас у всех, оказыва-
ется, проблемы с поклоне-
нием Богу. С верой, если
хотите знать.
Для этого важно понять,
какое место благодарность
занимает в поклонении
Богу. И что такое есть ПО-
КЛОНЕНИЕ?
«Что вы мне голову мо-
рочите!» - воскликнете Вы,
и по-своему, будете пра-
вы… Поэтому, откроем тол-
ковый словарь…
«Поклонение - выраже-
ние высшей чести, благо-
дарности, покорности и по-
стоянной зависимости».
Таким образом, БЛАГО-
ДАРНОСТЬ - один из факто-
ров тесной связи с Богом, и
сразу вспоминается:
«Так говорит Господь:
проклят всяк человек, ко-
торый надеется на чело-
века и плоть делает своею
опорою, и которого сердце
удаляется от Господа» (Ие-
ремия 17:15).
То есть, получается, что
все проблемы мы зараба-
тываем, когда удаляемся от
Господа.
Что приближает нас
к Богу? Покаяние. Вещь
страшная. Вещь непонят-
ная, о которой как-то не
принято говорить легко и
непринужденно. Да и во-
обще говорить не принято.
А это - самое первое, о чем
стоит вспомнить. Ведь раз-
ве возможно начать новую
жизнь в новом месте жи-
тельства, когда там все за-
хламлено?!
Но как это делать? Осво-
бодиться?
Было бы минимум
странно, если бы Бог призы-
вал покаяться и не сказал,
каким образом?
«Ты же, когда молишься,
войди в комнату твою и, за-
творив дверь твою, помо-
лись Отцу твоему, Который
втайне; и Отец твой, видя-
щий тайное, воздаст тебе
явно. А молясь, не говорите
лишнего, как язычники; ибо
они думают, что в многосло-
вии своем будут услыша-
ны» (Матфея 6:6,7).
Спасение без покаяния
невозможно… Как и без мо-
литвы.
Лично у меня (автора
статьи) было такое время,
когда и молиться не хоте-
лось, да и не моглось…
Бывает в жизни челове-
ка и такое… И вот именно
тогда, когда общаться уже
не хотелось, делиться го-
рем... А зачем? Радовать-
ся? Чем? Ведь там, где
сердце, все - молчит…
И вот именно в такие мо-
менты всегда найдите хотя
бы несколько причин, за
что можно поблагодарить
Бога. А если и таковых нет
времени поискать? Ведь
бывает и такое…
…Я тогда читала псал-
мы (Псалом 103,102,52). И
произошло невероятное, я
расплакалась, ощутив со-
чувствие.
Ничьи слова не могли
мне тогда помочь и ничья
тишина…
Кроме Божьей…
После того, как я рас-
плакалась, вдруг ощутила
покой в душе и облегчение
…или…естественное чув-
ство БЛАГОДАРНОСТИ!!!
Его легко узнать – в душе
становится светло и легко.
И стало как-то все равно
по поводу тех, кого недавно
хотелось раздавить, как ми-
нимум.
А ведь, оказывается,
есть другая жизнь! Без стра-
ха, без обид, без гнева…
С доверием Божьей
воле… или… с БЛАГОДАР-
НОСТЬЮ.
Ирина Орловская
За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе. 1 Фессалоникийцам 5:18.
Живите свободной жизнью: без страха, без обид, без гнева!
Христианская этика
... ИЛИ... БЛАГОДАРНОСТЬ?
Иногда с нами случаются самые неожиданные, но очень приятные ситуации.
Например, ваш ребенок поступил на государственную форму обучению или на-
следство получили, или машину любимой марки купили, о которой так долго
мечтали…или…или. Их много этих счастливых «или».
5. Октябрь - Ноябрь 2011
5
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Все, чему поклоняется че-
ловек, кроме Бога, спо-
собно стать для нас идолом,
и погрузив нас таким образом
в глубину самого настоящего
идолопоклонства, в конеч-
ном итоге
разрушить
всю нашу
жизнь. Об
этом сви-
детельству-
ют много-
численные
п о п ы т к и
ч ел о ве к а ,
от ве р га ю -
щего веру в
Бога-Твор-
ца, создать
себе какое-
то альтер-
нативное божество. Раньше
это были идолы из дерева
и камня. Затем им на смену
пришло более «усовершен-
ствованное» божество, кото-
рое требовало от человека
постоянных жертв.
Одним из таких божков-
идолов был Молох - его по-
следователи приносили в
жертву своему божеству
людей, и особенно младен-
цев. Статуя бога Молоха
представляла собой истукан
с большой головой и чело-
веческими протянутыми ру-
ками, который нагревали до
раскаливания и на эти руки
бросали маленьких детей,
крик которых заглушался му-
зыкой. Детей, принесенных в
жертву, затем клали в кувши-
ны, головой внутрь, и закапы-
вали в землю.
Было у человеческого
рода и множество других
идолов. Вот только некото-
рые из них: богиня Астарта -
требовала от своих жрецов и
прислужников самооскопле-
ния и некоторой женственно-
сти; Анату - госпожа земного
плодородия, рождения зем-
ных плодов и в то же время
богиня земной любви и во-
площение женской красоты;
бог Илу, характеризовавший-
ся своим неистовым пристра-
стием к выпивке; бог Йариху,
который часто выступает
просто как шут; боги Олимпа,
отличавшиеся коварством,
развращенностью, жестоко-
стью, мстительностью, за-
вистью; богиня Иштар - со-
блазнительно прекрасная
женщина, которая очаровы-
вала мужчин, часто навлекая
при этом на них несчастья;
богиня Афродита, в святи-
лище которой каждая вави-
лонянка раз в жизни должна
была отдаваться за деньги
чужестранцу.
Поклонение Творцу - это нормально, поклонению творению - это аномалия
Идолопоклонство искажает образ Бога и умаляет Его значение
История из истории
ПО ИМЕНИ ИДОЛ
Список идолопоклонства
можно продолжать бес-
конечно долго. Его истоки
следует искать в склонности
человеческого сердца к по-
клонению вообще и в пред-
расположенности служить
творению вместо Творца.
Достаточно лишь вспомнить
историю о том, как Моисей
вывел израильский народ из
Египетского рабства и в то
время, когда Бог давал Мо-
исею десять заповедей, на-
род, видя, что его долгое вре-
мя нет, решил вылить себе
идола в виде золотого тель-
ца. Представьте себе удивле-
ние Моисея, спускающегося
с горы Синай с двумя камен-
ными скрижалями в руках, на
которых Бог написал Своим
пальцем Десять заповедей,
и увидевшего, как народ пля-
шет вокруг этого безмолвного
идола! Еще трудней предста-
вить разочарование Бога в
тот момент.
Легко исказить образ Бога
и придать Ему какой-то иной
облик, даже если мы совсем
не падаем и не преклоняем-
ся перед идолами из дерева
и камня. Если мы не имеем
правильного представления
о Его характере, мы поклоня-
емся ложному Богу!
Могут ли быть идолы у
современного человека? Да.
Что человек любит более
Бога, то становится его идо-
лом. Матери, для которых
воля их ребенка – непрелож-
ный закон, которые во всем
им потакают, - приносят тем
самым своих детей на сожже-
ние в жертву языческому богу
Молоху. Не делайте из ребен-
ка кумира: когда он вырас-
тет, то потребует жертв. Еще
одна из форм идолопоклон-
ства – поклонение иконам и
так называемым святым мо-
щам: перед образами зажи-
гаются свечи, на них молятся.
Такое поклонение порождает
религию, которая сводится
к внешней символике и об-
рядности, но не просвеща-
ет ум. Мода – это еще одна
богиня, управляющая сегод-
ня миром: здоровье и жизнь
жертвуются этой ненасытной
богине. Христос предостере-
гал человека о том, что чело-
век не сможет служить Богу
и маммоне (маммона – бог
наживы, арамейское слово,
обозначающее «богатство»
(Матфея 6:24). Порнография,
увлечение сверхъестествен-
ным – вот еще два наиболее
распространенных идола со-
временного человека. Кроме
того, у нас, славян, суще-
ствует множество праздни-
ков, которые уходят своими
корнями целиком в древнее
язычество.
Данный список идолов
двадцать первого века также
можно продолжать бесконеч-
но долго, однако нам с вами,
современным христианам,
следует оградить свои серд-
ца от поклонения кому-либо
из этих идолов и поклониться
Живому Богу, сотворившему
небо и землю, море и источ-
ники вод, и так сильно от-
личающемуся от всех суще-
ствующих идолов. Языческий
бог требует жертвы от чело-
века и в этом его отличие от
истинного Бога. В христиан-
стве Бог Сам приносит Себя
в жертву, и эта концепция да-
лека от языческой. Мы долж-
ны поклоняться Богу, потому
что Он - Творец, и Ему обя-
заны своим существованием
все существа. И там, где в
Библии говорится о том, что
Господь требует от человека
поклонения и почитания, там
же приводятся и доказатель-
ства Его творческой силы:
«Все боги народов - идолы,
а Господь небеса сотворил»
(Псалтирь 95:5). Будем же
хранить себя от идолов и впу-
стим в свои сердца Единого,
достойного поклонения.
Антон Перепелица
6. Октябрь - Ноябрь 2011
6
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Искреннее пони-
май глубже, показное
- наоборот.
Елена Ермолова
Настоящей пози-
ции чужды позы.
Леонид С. Сухоруков
Быть искренним - это
искусство.
Кароль Ижиковский
Напоказ – значит на
продажу.
Равиль Алеев
Начинаются чины - пе-
рестает искренность.
Д. И. Фонвизин
Существует народ-
ная «мудрость»:
если не работаешь то,
хотя бы, делай вид,
что ты работаешь. Это
ведь легче – созда-
вать видимость дей-
ствия, чем совершать
само действие, легче
казаться героем, чем
быть им на самом
деле.
Однако в Еванге-
лии (Матфея 6:2,5,16)
Иисус четко дает по-
нять своим ученикам,
что видимость пра-
ведности никоим об-
разом праведностью
не является. Береги-
тесь закваски фари-
сейской, которая есть
лицемерие (Луки 12:1)
– предупреждает Ии-
сус учеников. Истинно
говорю вам, что они
уже получают награду
свою (Матфея 6:16)
- исполнение любых
религиозных обязан-
ностей, лишенное
искренности и прав-
дивости, не обладает
никакой ценностью и
никак не вознаграж-
дается. Он говорит (в
Матфея 24:51): при-
дет господин раба
того в день, в который
он не ожидает, и в час,
в который не дума-
ет, и рассечет его, и
подвергнет его одной
участи с лицемера-
ми; там будет плач и
скрежет зубов». Ис-
ламский проповедник
Абу Хурайри приводит
такую притчу о по-
следствиях «духовной
показухи»: «Первым
из людей, чья судьба
будет решена в День
воскресения, окажет-
ся человек, павший за
веру на поле битвы.
Его приведут, и Аллах
спросит: «Что ты сде-
лал в благодарность
за мои милости?» Он
ответит: «Я сражался
ради Тебя, пока не по-
гиб!» (Аллах) скажет:
«Ты лжешь, ибо сра-
жался ты только ради
того, чтобы люди гово-
рили: «Смельчак!» - и
они говорили так!» -
после чего будет сбро-
шен в ад.
Однако, несмотря
на серьезное тяжелое
осуждение, которому
подвергается духов-
ная неискренность, ни
одна из христианских
церквей полностью
так и не убереглась
от «закваски фари-
сейской». Часто мож-
но услышать как от
неверующих, так и от
членов различных де-
номинаций: «Я не хочу
ходить в церковь или
отказываюсь принять
христианскую веру,
потому что христиане
– это огромная группа
лицемеров, а я не хочу
иметь ничего общего с
лицемерами».
Корень «духовной
показухи» - любовь
к этому миру, к славе
и почету, самолюбо-
вание, то самое же-
лание «показаться
перед людьми» (Мат-
фея 6:2, 5,16). Чело-
век забывает, что он
раб Господа, а раб не
имеет никаких прав на
возмещение или пла-
ту за службу своему
господину, так как он
должен служить ему
в силу своего положе-
ния. Что же касается
платы или награды,
которую он может по-
лучить, то это являет-
ся не возмещением, а
проявлением милости
и благодеянием со
стороны его господи-
на. «И все, что дела-
ете, делайте от души,
как для Господа, а не
для человеков, зная,
что в воздаяние от Го-
спода получите насле-
дие, ибо вы служите
Господу Христу» (Ко-
лоссянам 3:23,24).
Лицемерие – ду-
ховный недуг, против
которого существуют
свои лекарства. Ста-
райтесь как можно
больше заниматься
делами поклонения
втайне, например,
молиться по ночам,
жертвовать на нужды
церкви, так, чтобы об
этом никто не знал.
Изучайте собствен-
ные недостатки и
упущения. Напомина-
найте себе о том, что
человек, делающий
что-либо напоказ дру-
гим, будет лишен по-
мощи и содействия
Господа. Старайтесь
познать скрытые сто-
роны стремления к по-
казному и то, как это
стремление формиру-
ется в сердце челове-
ка, чтобы иметь воз-
можность уберечься
от подобных вещей.
Христиане должны
четко понимать, какие
последствия в мире
этом и в мире вечном
влечет за собой лице-
мерие.
Олег Замигайлов
Все, что делаете, делайте от души, как для Господа... Колоссянам 3:23.
Искренность - это отказ использовать обман в своих целях
ПОКАЗУХА
Христианская этика
«И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в
синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы по-
казаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже по-
лучают награду свою» (Матфея 6:5). Американский толковый
словарь: Лицемерие – это подделка убеждений, чувств, добро-
детелей, которыми человек не обладает. Неискренность.
Метко сказано
7. Октябрь - Ноябрь 2011
7
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Сегодня основной
массовый страх
в связи с гипнозом вы-
зывают многие «каш-
пировские», которые
громко считают от 10
до 1. Но гипноз нас
окружает почти везде.
Известные американ-
ские психотерапев-
ты С. Хеллер и Т.Л.
Стил рассматривают
гипноз как «средство
коммуникации» и счи-
тают, что гипноз всег-
да связан с прошлым
опытом конкретного
человека и, следо-
вательно, он воз-
действует на людей
избирательно и край-
не индивидуально.
Авторы считают, что
классический гипноз
и гипноз в современ-
ном широком смысле
являются лишь раз-
личными формами
процесса социального
влияния или воздей-
ствия одних людей на
других.
Был проведен экс-
перимент – в клетку
с пятью обезьяна-
ми подвешивалась
гроздь бананов. Как
только кто-нибудь из
обезьян пытался их
достать, всех обезьян
обливали холодной
водой в качестве на-
казания за этот по-
ступок. Через какое-то
время попытки до-
стать заветную связку
бананов прекращают-
ся. После этого люди
в белых халатах уби-
рают из клетки одну из
обезьян и помещают
туда новую. Ничего не
подозревающая новая
обезьяна пытается до-
стать бананы, но ее
тут же начинают ку-
сать и бить «старожи-
лы», которые не хотят
снова быть облитыми
холодной водой. По-
степенно все старые
обезьяны оказались
заменены новыми. В
клетке сидит пять го-
лодных обезьян, но
ни одна не пытается
достать гроздь бана-
нов. Ни на одну из
них не воздействова-
ли холодной водой,
и при этом всем вну-
шен страх – страх не
агрессии сородичей, а
страх прикосновения
к бананам. Внушен-
ная модель порабо-
щает человека, а ис-
тина – освобождает.
«и познаете истину,
и истина сделает вас
свободными» (Иоанна
8:32).
Интерес к исполь-
зованию гипноза в ре-
кламе и социальных
процессах имел место
в США после второй
мировой войны, когда
четко обозначился ин-
терес к манипуляции
сознанием. Нетрудно
увидеть в поведении
симптомы гипноти-
ческого транса. Был
сделан естественный
вывод - гипноз дол-
жен провоцировать: 1)
трансовую индукцию
при виде товара, 2)
совершение импуль-
сивных покупок.
Внушение или
суггестия – это про-
цесс воздействия на
психику человека,
связанный со сниже-
нием сознательности
и критичности при
восприятии внушае-
мого содержания, не
требующий ни раз-
вернутого личного
анализа, ни оценки.
Внушение осущест-
вляется с целью соз-
дания определенных
состояний или побуж-
дений к определен-
ным действиям. Суть
внушения состоит в
воздействии на чув-
ства человека, а че-
рез них – на его волю
и разум. Сила воз-
действия во многом
зависит от доверия и
авторитета, а также
наглядности, доступ-
ности и «логичности»
информации. Эффект
особенно силен тог-
да, когда внушаемое в
общем соответствует
потребностям и ин-
тересам внушаемого.
Потому для защиты
от внушения необхо-
димо периодически, в
случае сильных эмо-
ций или резкой смены
убеждений, задавать
себе такие 4 вопро-
са: 1) Почему я так
думаю? 2) Почему я
так чувствую 3) Обо-
снованно ли мое дове-
рие или недоверие? 4)
Могу ли я принять от-
ветственное решение
через время?
Подготовил
Виктор Белоусов
Познаете истину, и истина сделает вас свободными. Иоанна 8:32.
Все материалы можно просмотреть на нашем сайте: Lifefree.com.ua
Мир вокруг нас
В СОСТОЯНИИ ГИПНОЗА
Полезная информация
Способы введения человека в гипнотическое состояние были
известны еще древним людям, и методы гипнотического воздей-
ствия передавались из поколения в поколение магами, колдунами,
шаманами, жрецами и др. При этом гипноз использовался как в по-
зитивных целях, например, для лечения людей, для обезболива-
ния, так и с целью управления ими, манипулирования, как сейчас
часто говорят «зомбирования».
Параметры настрой-
ки: Hotbird 6, 11642H,
SR 27.500, FEC 3/4. Вре-
мя выхода эфира на рус-
ском языкена ТК «Hope
Channel»: 04:00 - 10:00 и
16:00 - 20:30 ежедневно.
hopechannel.info
Христианский радио-
телецентр «Голос На-
дежды». Слушайте нас по
Первой программе Укра-
инского радио: суббота
17:30 - 17:45; воскресенье
8:55 - 9:00. По Второй про-
грамме Украинского радио
«Промінь» (FM 105): поне-
дельник 11:55 - 12:00; втор-
ник 18:15 - 18:30.
awr.org.ua
8. Октябрь - Ноябрь 2011
8
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
Уверен ли ты, что то, чем
ты сейчас занимаешь-
ся, это то, для чего ты
появился в этом мире?
Приглашаем вас на про-
грамму «Твое предна-
значение» по адресу:
Харьков, ст. метро «На-
учная», ул. Шатилова
Дача, 4, 2 этаж, комн.
107. Каждый вторник
18:00 - 20:00.
К.т. 063 2085416.
Несколько лет тому на-
зад, во время работы в
швейном цеху, со мной про-
изошел интересный случай.
Я работала в коллективе,
состоявшем из тридцати
женщин. Хозяин цеха - очень
серьезный мужчина. Ему я с
самого начала рассказала о
том, что я могу работать все
дни в неделю, кроме суббо-
ты. Он меня внимательно
выслушал и сказал: «Оста-
вайтесь, а мы посмотрим, бу-
дете ли вы выполнять план.
Не уходите!» В очередной
раз, когда я пришла в поне-
дельник я узнала, что работу
распределяли в субботу. Так
как меня не было на работе, я
осталась без кроя и, соответ-
ственно, без заработка.
Я так плакала! Я сбежала
в туалет, закрылась и разго-
варивала с Господом. Я спра-
шивала: «Господи, почему,
если суббота благословен-
ный отделенный день, поче-
му меня обидели в субботу?
Как Ты допустил до этого,
что такого не должно было
быть!»
Наш мастер Людмила
меня попросила выйти, когда
приехал начальник. Она при-
гласила в зал, большую ком-
нату, где мы все работали в
одной большой комнате, ма-
шинки в 4 ряда. Швеи молча-
ли, после того как Людмила
объяснила начальнику. Все
молчали, кто-то ухмылялся.
Начальнику она сама сказа-
ла, что произошло. Мне же
Люда сказала: «Идите, рабо-
тайте ваша работа на вашей
машинке».
Я прошла к машинке и
не поняла, почему швеи не
работают, почему они сидят.
Я подошла к своей машин-
ке, взяла крой и стала шить.
Прошло какое-то время, но
никто работу не начинал.
Затем прибежал налад-
чик машин, очень сердился.
Я не вникала в это, я поти-
хоньку успокоилась и про-
должала работать. Потом
пришел начальник. В ком-
нате была кромешная тиши-
на. Когда он задал вопрос,
кто сказал, что нет света, и
машинки не работают, я не
поняла даже в чем дело. Но
буквально через несколько
секунд я все поняла. В ком-
нате не работала ни одна ма-
шинка, работала только моя.
В это сложно поверить!
Механик кричал, что та-
кого не может быть, что его
держат за дурака, что все в
полном порядке. Выключа-
ли и включали какие-то при-
боры. Перепробовали все
машинки. Зал был мертв. И
только работала моя машин-
ка. Я подняла глаза, возле
меня стоял начальник. Он
обратился ко мне и сказал:
«Люба, не расстраивайтесь,
продолжайте работать, а вы,
- он обратился к остальным
швеям, - свободны до за-
втрашнего утра».
И вот только тогда я поня-
ла, что Господь меня просто
защитил, просто сразу отве-
тил на мою молитву. Я еще не
закончила молиться, а ответ
уже был.
Некоторые швеи не по-
слушались начальника и
остались, но электричество
на их машинки в тот день так
и не поступило. Я благодарна
Господу за справедливость и
за безмерную любовь ко мне.
Любовь Силич
ЧИТАЙТЕ В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ:
ДУМАЕМ ВМЕСТЕ
Божественность Святого Духа
ХРИСТИАНСКАЯ ЭТИКА
Бескорыстная жизнь
МИР ВОКРУГ НАС
Материальное благополучие
ВОПРОС ОТВЕТ
Беспокойство о завтрашнем дне
Хотите, чтобы ваша история жизни была напечатана? Присылайте письма - flife@list.ru
Невыдуманная история
Lifefree.com.ua
Ежемесячная
Христианская газета
e-mail: flife@list.ru
Тираж 8000 экз.
К. т. 337 29 46
Рег. св-во: ХК 1464-205Р
от 10.10.2008
Корректор:
Дрюцкая Елена
Редколлегия: Генна-
дий Чурсин, Сергей
Постульга, Олег Наза-
ров, Алексей Постульга
Приглашение
Богослужения в субботу 10:00. Г. Харьков:
- Ул. Артиллерийская, 30. - Ул. Якутская, 47/11. - - Ул. Красина, 3
«Дом Актера». - Ул. Мира, 3. - Ул. Волжская, 19б. - Ул. Ак. Павло-
ва, 146в. - М. Научная, ул. Шатилова Дача, 4.
- Ул. Новый Быт, 16. - Ул. Октябрьской революции, 58а.
Харьковская область: - Барвенково: ул. Первомайская, 12. - Бо-
годухов: Ул. Горького, 27. - Близнецы: ул. Васильченко, 28. - Вол-
чанск: ул. Шевченко, 18. - Дергачи: тупик 1 Мая, 3. - Лозовая: ул.
Профинтерна, 11. - Червоный Донец: ул. Донецкая, 3. - Мерефа
пер. Славянский, 2а.
СВОБОДНАЯ
ЖИЗНЬ
«ТВОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ»
ХОРОШО ТАМ, ГДЕ Я ЕСТЬ!
ЗА СПРАВЕДЛИВОСТЬ!
Пр и г л а ш а е м
мужчин на еже-
недельные встречи,
которые проходят по
адресу: Харьков, ст.
метро «Научная», ул.
Шатилова Дача, 4, 2
этаж, комн. 107.
Каждый четверг 19:00
- 21:00.
К.т. 066 7511265
МУЖСКОЙ КЛУБ «7»
ПОЛНОТА ТВОЕЙ ЖИЗНИ