3. В первых диалогах Иова –
представленных в 3, 6 и 7
главах – можно заметить
печаль и смятение,
охватившие патриарха.
Будучи в смятении души,
он вопиет и задаёт
вопросы.
4. “Пусть бы не было того дня, когда я родился, и ночи той,
возвестившей: ‘Зачат наследник !’” (Иов 3:3 ИПБ)
В одно мгновение Иов, богатый
землевладелец с большой семьёй, стал
бедным и больным человеком, без денег
и семьи (оставшись только в окружении
жены и нескольких молчащих друзей).
Размышляя о своём несчастье, Иов не мог
понять эту трагедию. Какой смысл в такой
жизни? Не было бы лучше не родиться?
В минуты отчаяния мы, подобно Иову,
склонны жалеть о том, что вообще
родились. Но нет страдания, которое бы
длилось бесконечно.
Насколько важно даже в самые мрачные
моменты помнить, что у нас есть будущее,
есть надежда, что всё наладится.
5. “Зачем не умер я в утробе, не погиб при родах? […]
Теперь лежал бы я в покое, спал бы сейчас безмятежно
смертным сном.” (Иов 3:11, 13 ИПБ)
Говоря о смерти, Иов, на самом деле,
желал обрести покой. Спокойный отдых
в могиле уравнивает всех людей и
освобождает от всех тревог (Иов 3:11-26).
Какой сюрприз! Иов не говорит о
райском блаженстве или вечных
мучениях после смерти. Он просто
говорил об отдыхе и ничего более.
Бессознательный сон без размышлений,
страданий или радости.
Слова Иова согласуются с тем, что Библия и
Иисус говорят о состоянии человека после
смерти. Прочитайте Екклесиаста 9:5 и
Иоанна 11:11-14 в качестве примеров
библейского учения о смерти.
6. “О, если бы можно было взвесить
мое страдание, всё горе мое разом
на весы положить! Тяжелее оно
было бы песка морского, оттого и
говорю я неистово.” (Иов 6:2-3 ИПБ)
Для Иова нет ничего большего в этом
мире, чем его страдания и боль.
Это вовсе не означает, что кто-то не
может пострадать больше, чем Иов, но
никто не мог почувствовать его боль так,
как он её чувствовал.
Это относится к каждому из нас. Мы не можем
чувствовать боли других людей. Каждый чувствует
свою боль.
Это не значит, что мы не в силах помочь страдающему,
потому что мы не можем полностью понять его боль.
Конечно, мы можем и должны сочувствовать тем, кто
страдает и помочь им, насколько это возможно,
облегчая их страдания.
7. “Оставлять страдающего ближнего без
помощи означает нарушать Божий
закон… Кто любит Бога, тот будет не
только любить своих ближних, но и с
нежностью относиться к Божьим
творениям. Когда в людях живет
Божий Дух, Он побуждает их
облегчать страдания других, а не
наносить им раны… Мы должны быть
внимательны к каждому горю и
считать себя Божьими орудиями для
оказания помощи нуждающимся в
меру своих сил.”
Э. Уайт (Сыновья и дочери Бога, 15 февраля)
8. “Дни мои бегут скорее челнока и
кончаются без надежды.”
(Иов 7:6)
Кажется противоречивым то, что совсем
недавно Иов сетовал на вечные ночи
беспокойства и долгие дни постоянных
страданий (7:1-5), а теперь сокрушается о том,
как быстро проходит время (“жизнь моя
дуновение”, 7:6-11).
Когда мы смотрим в лицо смерти, мы сетуем на
мимолетность жизни, даже если она уныла и
несчастна.
С другой стороны, в моменты страдания, мы
хотим, чтобы это быстро закончилось. Во время
тяжёлых страданий (как у Иова) боль заглушает
рациональные доводы, и мы думаем, что “око
мое не возвратится видеть доброе.” (7:7)
Как коротко время нашей жизни (хорошее или
плохое) по сравнению с грядущей вечностью!
9. “Что есть человек, что Ты столь пристально смотришь на него, обращаешь
на него взор сердца Своего, следишь за ним каждое утро, каждый миг его
испытываешь?” (Иов 7:17-18 ИПБ)
Как бы мы себя чувствовали,
если бы наш начальник всегда
был рядом с нами, внимательно
следя за тем, что мы делаем, и,
постоянно нас критикуя?
“Ибо так возлюбил
Бог мир, что отдал
Сына Своего
Единородного, дабы
всякий верующий в
Него, не погиб, но
имел жизнь
вечную.”
(Иоанна 3:16)
Обладая большим светом, мы должны
быть готовы ответить на вопрос:
почему Бог так обеспокоен судьбой
каждого человека?
Давайте поставим себя на место
Иова. Не зная вселенского
масштаба своего испытания, он
считал, что все его беды исходили
непосредственно от Бога. “Кто я
такой”, - говорил он, - “что Ты
смотришь на меня? Избери другого
человека, и оставь меня в покое!”
10. “Бог есть любовь. Он заботится о созданных Им
творениях. ‘Как отец милует сынов, так милует
Господь боящихся Его’ (Псалтирь 102:13).
‘Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам
называться и быть детьми Божиими’ (1 Иоанна
3:1). Какое это драгоценное преимущество — быть
сыновьями и дочерьми Всевышнего,
наследниками Бога и сонаследниками Иисуса
Христа. Так не будем скорбеть и огорчаться из-за
того, что в этой жизни мы не свободны от
страданий и разочарований… Даже в ночь
страдания как мы можем не возвысить сердце и
голос в благодарственной хвале, вспоминая
любовь, явленную к нам на Голгофском кресте?”
Э. Уайт (Свидетельства для Церкви, т. 5, гл. 34, стр. 316)