SlideShare a Scribd company logo

3142

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 460
Download to read offline
‫ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ‬ ‫]٥[‬ ‫ﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫@‬ ‫‰‪ðŠíë†Ûa@oÏc‬‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫اﻹهﺪاء .............................................................................. ٧‬ ‫ﺷﻜﺮ واﺟﺐ.. وﻋﺘﺎب ﻋﺎﺑﺮ ...................................................... ٨‬ ‫ﺕﻨﻮﻳﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ..................................................................... ٩‬ ‫أوراق اﻟﻌﻤﺮ ﺕﺤﺘﺮق............................................................ ٠١‬ ‫اﻟﺘﻮﺡﻴﺪي ......................................................................... ٠١‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ وﻃﻨﻪ................................................................. ٠١‬ ‫اﻟﺘﻮﺡﻴﺪي ......................................................................... ١١‬ ‫ﻣﻦ ﻏﺮﺑﺔ إﻟﻰ ﻏﺮﺑﺔ ............................................................. ١١‬ ‫‪١٣ .....................................................................  ‬‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ آﺎﺑﻮﺳﻲ ................................................................... ٤١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻷول .................................................................... ٩١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ .................................................................... ٧٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ .................................................................... ٨٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ .................................................................... ١٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ.................................................................. ٤٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس .................................................................. ٨٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ .................................................................... ٠٥‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ .................................................................... ٦٥‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ .................................................................... ٨٥‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻌﺎﺷﺮ ................................................................... ٠٦‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ........................................................... ٨٦‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻋﺸﺮ ............................................................. ٨٧‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ............................................................. ٠٨‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ............................................................. ٦٨‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ .......................................................... ١٩‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ........................................................... ٤٩‬ ‫٣‬
‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ............................................................ ٩٩‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ........................................................... ٩٠١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ .......................................................... ١١١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻌﺸﺮون .............................................................. ٢١١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﻌﺸﺮون.................................................... ٤١١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٥٢١‬ ‫‪١٢٦ .................................................................  ‬‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٧٢١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٦٤١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮون .................................................. ٩٤١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون .................................................. ٢٥١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٥٥١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون ]ﻣﻜﺮر[ ......................................... ٩٥١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ١٦١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٤٦١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﻼﺙﻮن ............................................................... ٦٦١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٨٦١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺜﻼﺙﻮن ...................................................... ٤٧١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٧٧١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٨٧١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﺜﻼﺙﻮن ................................................... ١٨١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻟﺜﻼﺙﻮن ................................................... ٢٨١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٥٨١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٨٨١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٣٩١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻷرﺑﻌﻮن .............................................................. ٥٩١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻷرﺑﻌﻮن ................................................... ٧٩١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻷرﺑﻌﻮن .................................................... ٦١٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻷرﺑﻌﻮن .................................................... ٢٣٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻷرﺑﻌﻮن .................................................... ٥٣٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻷرﺑﻌﻮن ................................................. ٨٣٢‬ ‫٤‬
‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻷرﺑﻌﻮن .................................................. ١٤٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻷرﺑﻌﻮن.................................................... ٦٤٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻷرﺑﻌﻮن .................................................... ٢٦٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻷرﺑﻌﻮن.................................................... ٦٦٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﻤﺴﻮن .............................................................. ٠٧٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﺨﻤﺴﻮن ................................................... ٧٧٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺨﻤﺴﻮن .................................................... ٩٨٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺨﻤﺴﻮن .................................................... ٩٠٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺨﻤﺴﻴﻦ..................................................... ٨١٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﺨﻤﺴﻮن.................................................. ٩٢٣‬ ‫‪٣٤٩ ................................................................  ‬‬ ‫"ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ" ................................................... ٩٤٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻟﺨﻤﺴﻮن .................................................. ٠٥٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺨﻤﺴﻮن.................................................... ٧٦٣‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ .................................................................. ٤٧٣‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺮاﺑﻊ .................................................................. ٩٧٣‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻷﺧﻴﺮ ................................................................. ٣٩٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺨﻤﺴﻮن .................................................... ٨٩٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺨﻤﺴﻮن.................................................... ٤٠٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺘﻮن................................................................. ٣١٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﺴﺘﻮن ...................................................... ٨٢٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺴﺘﻮن ....................................................... ٩٢٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺴﺘﻮن....................................................... ٢٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن....................................................... ٣٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﺴﺘﻮن .................................................... ٤٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻟﺴﺘﻮن .................................................... ٥٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن ...................................................... ٩٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺴﺘﻮن....................................................... ١٤٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺴﺘﻮن ...................................................... ٣٤٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺒﻌﻮن ............................................................... ٦٤٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﺴﺒﻌﻮن..................................................... ٩٤٤‬ ‫٥‬
‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺴﺒﻌﻮن ..................................................... ٢٥٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺘﺎم .................................................................. ٤٥٤‬ ‫ﺧﺘﺎم آﺎﺑﻮﺳﻲ .................................................................. ٤٥٤‬ ‫٦‬
‫ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻓﻀل ﺃﻫﺩﻱ ﺭﺅﻴﺘﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻜﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺴﺘﻨﻜﺭ ﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﻫل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺴﺒﻕ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺼﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺩﻴﻥ‬ ‫ﻗﺘﻠﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻷﺼﻴل ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ‬ ‫"ﺭﺃﻓﺕ ﺍﻟﺩﻭﻴﺭﻱ"‬ ‫٧‬
‫ﺸﻜﺭ ﻭﺍﺠﺏ.. ﻭﻋﺘﺎﺏ ﻋﺎﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃ. ﺩ. ﺠﺎﺒﺭ ﻋﺼﻔﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺎﺭﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ – ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ –‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ:‬ ‫ﺃ. ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻤﺭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻬﻠﺕ ﻟﻲ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﻭﻟﻪ،‬ ‫ﻓﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺕ ﻟﻲ ﻤـﺎ ﻁﻠﺒﺘـﻪ ﻤـﻥ ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﺘﺎﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭ‬ ‫ﻓﺄﺨﺹ ﺒﻪ ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻠﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻀﻥ ﻋﻠـﻲ ﺒﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻤﻜﺘﺒﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﻋﻭﺩﻩ.‬ ‫"ﺭﺃﻓﺕ ﺍﻟﺩﻭﻴﺭﻱ"‬ ‫٨‬
‫ﺘﻨﻭﻴﻪ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﺍﺘﻀﺢ ﻟﻲ:‬ ‫ﺃﻭﻻ: ﺜﺭﺍﺀ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ – ﺇﻨﺴﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻭﺩﺭﺍﻤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫– ﻤﻊ ﺘﻌﺩﺩ ﻭﺘﻌﻘﺩ ﻭﺘﻨﺎﻗﺽ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ: ﺇﻥ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻋـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺎﻓل ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻀـﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺜﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﺜﺎﻟ ﹰﺎ: ﻋﺎﺵ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ﺍﻟﻬﺠـﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻓـل‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺒﺈﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ، ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺠﺩﺕ - ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒـﺔ- ﺃﻥ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫] ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ [ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻬﻤـﺎ ﻁﺎﻟـﺕ ﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﺒﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﺨﺏ ﻓﻲ ﺜﺭﺍﺌـﻪ،‬ ‫٩‬
‫ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﺼﻔﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻭﻻ ﻤﺸﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ.‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ:‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺘﺤﺘﺭﻕ‬ ‫ﺒﻁﻠﻬﺎ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ:‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﺘﺼـﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ] ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ [ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻤﺜل ﻋﺭﻀﺎ ﺩﺭﺍﻤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻼ ﺒﺫﺍﺘﻪ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ] ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ [ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ:‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﻭﺘﺘﻨﺎﻭل ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﻗﺒل ﻏﺭﺒﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺨـﺎﺭﺝ ﺍﻟـﻭﻁﻥ: ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻪ، ﻓﺼﺒﺎﻩ، ﻓﻁﻔﻭﻟﺘﻪ. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴـﺔ ﺃﻭ ﻟﻨﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻏﺎﻤﻀﺔ، ﻭﻴﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﻴـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ؛ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺌ‬ ‫٠١‬
‫ﻤﻥ ﺇﻋﻤﺎل ﺨﻴﺎﻟﻪ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺴﺩ ﺍﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ] ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ [ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ:‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ – ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﺭﺒﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻨﻔ ‪‬ﺎ، ﺜﻡ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻏﺭﺒﺘﻪ، ﻏﺭﺒﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻏﺭﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻕ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ.‬ ‫"ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ"‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﺱ‬ ‫ﻫــﻲ ﺍﻟﻨــﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘـل‬ ‫ﻫــﻭ ﺍﻟﻴﻘﻅـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺴﺎﺕ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺴﺔ ٦٢"‬ ‫١١‬
‫ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻻ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﺜﺎﺒﺕ، ﻓﻘﻁ ﺴﺘﺎﺌﺭ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺘﺤـﻴﻁ ﺒﻔـﺭﺍﻍ ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺼـﻔﺤﺔ ﺴـﻭﺩﺍﺀ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﺸﺎﺸﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﺀﺓ‬ ‫ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻔـﺭﺍﻍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ.‬ ‫ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺃﺒﺴﻁ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ ﻭﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﺭﺩ "ﻤﻭﺘﻴﻔﺎﺕ" ﻤﻭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ، ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺘﺘﻼﺸﻰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﻭﻟﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﺘﺩﻓﻘﺔ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻓﻲ ﺤﻠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ.‬ ‫٢١‬
  ١٣
‫ﻤﺩﺨل ﻜﺎﺒﻭﺴﻲ‬ ‫ﻟﻴل ﺸﺘﻭﻱ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻓﺭﺍﻍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﻅﻠﻡ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺼـﻔﺤﺔ ﺴـﻭﺩﺍﺀ ﺘـﺩﺭﻴﺠ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﻤﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ، ﺃﻭ ﻟﻨﻘـل ﺒـﺅﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺘﻠﺘﻬﻡ ﻜﻭﻤﺔ ﻜﺘﺏ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﺈﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻜﺎﻤﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﻤﻜﺘﺏ ﻋﺼـﺭﻱ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻗﻁﺎﻉ ﻟﺤﺠﺭﺓ ﻤﻜﺘﺏ ﻋﺼﺭﻴﺔ. ﺃﺭﻓﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻤﺯﺩﺤﻤـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺘﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺨﺘﻨﺎﻕ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺭﻴﺭ ﺴﻔﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﻗﻁﺎﻉ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺘﻬﺘﺯ ﺒﺸﺩﺓ ﻤـﻥ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻵﺨﺭ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ.‬ ‫ﺒﺼﺭﺨﺎﺕ ﻤﺨﻨﻭﻗﺔ‬ ‫ﻟﺭﺠل ﻴﻌﻴﺵ ﻜﺎﺒﻭ ‪‬ﺎ ﺠﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻭﺘﻭﺤﺵ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﻟﻼﺤﺘﺭﺍﻕ‬ ‫٤١‬
‫ﻤﻥ ﺃﺭﻓﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻜﺘﺏ ﺴﺒﻌﺔ – ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ– ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺘﻘﺎﻓﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﻕ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻬﺏ ﻗﺎﻓﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ.‬ ‫ﺴﺒﻊ ﺒﻨﺎﺕ ﻭﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺃﻏﻠﻔﺔ ﻜﺘﺏ ﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﻴﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗـﻭﻥ –‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﻭﺒﻨﺎﺕ – ﻴﻠﻔﻭﻥ ﻗﻔ ‪‬ﺍ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ، ﻭﻗـﺩ ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺼﺭﺨﺎﺘﻬﻡ ﻤﺴﺘﻨﺠﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤﺘﺭﻕ! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ! ﻨﺤﺘﺭﻕ! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺘﻘﻔﺯ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﻐﺭ ﻓﻤﻪ ﺫﻋ ‪‬ﺍ، ﻴﻬﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ ﻭﺍﻗ ﹰـﺎ ﺨﻠـﻑ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ... ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻜﺎﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﻤـﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻜﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﺤـﺎﻭﻻ ﺇﻁﻔـﺎﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﺒﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺼﺎﺭ ﹰﺎ ﺒﺄﻟﻡ ﺸﺩﻴﺩ[‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ!‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ!‬ ‫٥١‬
‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ!‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺍﻨﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺘﺎﻉ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻤل!‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻤل!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫٦١‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤﺘﺭﻕ، ﻨﺤﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﻫﻴﺎﺠﻪ ﻭﻏﻀﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭﻱ،‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺼﺭﺥ ﻤﺴﺘﻨﺠ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻘل ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺤﺘﺭﻗﻭﻥ!!‬ ‫ﺒﻨﺎﺕ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺘﺤﺘﺭﻗﻥ!!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫]ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺼﺭﺍﺨﻬﻡ[‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻓﻲ ﺘﺤﺩ ﻴﺼﺭﺥ[‬ ‫ﺃﻱ ﻅﻼﻤﻲ ﻅﻠﻭﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ِ‪ ‬ﹶ ٍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺭﻕ ﺃﻭﻻﺩ ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ؟!!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺤﺭﻗﻨﺎ، ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!‬ ‫٧١‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺤﺭﻕ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺒﻨﺎﺘﻪ؟!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ! ﻨﺤﺘﺭﻕ! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ! ﻨﺤﺘﺭﻕ!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻻ، ﻻ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻻ، ﻻ ﺘﺤﺭﻕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﻤﺭﻙ‬ ‫ﻻ، ﻴﺎ ﻋﻤﻨﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﺤﺭﻕ ﺨﻠﻭﺩﻙ.‬ ‫]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫٨١‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻟﻴل ﺸﺘﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺨﻼﺀ ﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﻤﻤﺘﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻐﺩﺍﺩ.. ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ.‬ ‫ﺸﻴﺦ ﻋﺠﻭﺯ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ– ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁـﻭل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ... ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ.. ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺸﻭﺸـﺔ –‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻭﺠﻪ ﺒﺎﺕ ﻜﺎﻟ ‪‬ﺎ.. ﺒﺼﺭﻩ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﻠﻴﻼ ﻭﺴﻤﻌﻪ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺜﻘﻴﻼ – ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻜﺩﻭﺩ ﻤﻬﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ – ﻤﻬﺯﻭﻡ ﺍﻟـﺭﻭﺡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻤﻼﺒﺱ ﺒﺎﻟﻴﺔ ﻤﺭﻗﻌﺔ ﻟﻔﻘﻴﺭ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺼﻭﻑ. ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴﻔﺘﺭﺵ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺼﺨﺭﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎﻤـﻪ ﺤﻔـﺭﺓ ﻋﻤﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻨﻴﺭﺍﻥ، ﺘﺘﺭﺍﻗﺹ ﻭﻫـﻲ ﺘﻠﻌـﻕ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻍ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬﺎ، ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﺍﻟﻭﺭﻗﻲ؛ ﻟﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻬﻭﺓ‬ ‫ﺴﻌﺎﺭﻫﺎ. ﻤﻥ "ﺠﺭﺍﺏ" ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﺍﻟﻤﺭﻗﻊ ﻤﻨـﺘﻔﺦ ﻤـﺎ ﻴـﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴﺴﺤﺏ ﻗﺭﺍﻁﻴﺱ ﻭﻟﻔﺎﻓﺎﺕ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ – ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻴﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﺤﺴﺭﺓ ﻭﺤﺯﻥ ﻭﺍﻀﺤﻴﻥ...‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺯﻨﻪ ﻭﺃﺴﺎﻩ ﻴﻐﻤﻐﻡ[‬ ‫ﻴﺎ ﺯﻤﺎ ﹰﺎ ﺃﻟﺒﺱ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﺫﻻ ﻭﻤﻬﺎﻨﺔ!!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫٩١‬
‫ﻴﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴـﺩﻩ ﺍﻟﻤﺭﺘﻌﺸـﺔ ﻤﻤﺴـﻜﺔ.. ﺒﻘﺭﻁـﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻔﺎﻓﺔ.. ﻤﺘﺭﺩ ‪‬ﺍ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺜﻡ ﻴﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺜﻡ ﻴﺴـﺤﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻔﺎﻓﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﺦ.. ﻴﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻪ ﻤﻨﺸ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﻨﻴﺎ ﺘﺄﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻋﺎﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﺎﻭﻋﺕ ﻜل ﺼﻔﻌﺎﻥ ﻭﻀﺭﺍﻁ!!‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﻠﻔﺎﻓﺔ ﻷﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ.. ﻭﻴﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﺅﻟﻑ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻴﺴﺤﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺏ – ﻴﺘﺄﻤﻠﻪ ﻟﻔﺘﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻪ ﻴﻨﺸﺩ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺅ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜل ﺘﺼﺎﺭﻴﻑ ﺃﻤﺭﻩ ﻋﺠﺏ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺤﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻜل ﺫﻱ ﺃﺩﺏ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻓﺴﻕ ﺒﺄﻤﺔ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ِ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒﻤﺅﻟﻔﻪ ﻷﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺜﻡ ﻴﻌﺎﻭﺩ ﺩﺱ ﻴـﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﻭﻑ ﺍﻟﺠﺭﺍﺏ.‬ ‫٠٢‬
‫ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﺩﻯ ﻤﻼﺒﺱ ﻗﺎﻀﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﻤﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ، ﺒﺄﻨﻔﺎﺱ ﻻﻫﺜﺔ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻟﻴﻤﻨﻌﻪ؛ ﻤﻥ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺯﺍﻋ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺫﻋﺭ ﻭﺍﻀﺢ[‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻻ، ﻻ، ﻻ ﻴﺎ ﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﻻ ﺘﺤﺭﻕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﻤﺭﻙ!‬ ‫ﻻ، ﻻ ﺘﺤﺭﻕ ﺨﻠﻭﺩﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ، ﻴﺴﺭﻉ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺼﻴﺢ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻁل ﺍﻷﺒﺎﻁﻴل!! ﺍﻟﻜل ﺒﺎﻁل ﻭﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ – ﻭﻗﺩ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻟﻴﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﺅﻟﻑ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺼـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ – ﺒـﻼ ﺠـﺩﻭﻯ ﻤﻤـﺎ ﻴﻌـﺭﺽ ﺃﺼـﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﻟﻼﺤﺘﺭﺍﻕ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺼﻴﺢ ﻤﻌﺘﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻟﻤﻪ[‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺇﻥ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻙ ﺒﺎﻟﻨﺎﺭ.......!!‬ ‫١٢‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ – ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻫﺏ ﻭﺍﻗ ﹰـﺎ – ﻴـﺩﻴﺭ ﻅﻬـﺭﻩ ﻟﻠﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫‪ ‬ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻭﻴﺭﻓﻊ ﻁﺭﻑ ﺭﺩﺍﺌﻪ ﻟﻴﺒﻭل ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ[‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺭ ﺇﺤﺭﺍﻗﻬﺎ.. ﻭﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺃﻋﻤﺩﻫﺎ!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻤﻥ ﺘﻌﻤﻴﺩ ﻤﺤﺭﻭﻗﺎﺘﻪ ﺒﺒﻭﻟﻪ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻴﻭﺍﺼل‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻌﺎﻭﺩ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻗﺒـل‬ ‫ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻘﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻬﻭﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺤﺭﻕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺭﻙ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﻫﺎﻟﻙ! ]ﺜﻡ ﻴﺼﻴﺢ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[ ﻜل ﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺇﺤﺭﺍﻕ ﻜﺘﺒﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﺎ ﺍﺠﺘﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ؛‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺨﺭﺕ ﺍﷲ ﻓﻴﻪ ﺃﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻭﻟﻴﺎل ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺤﻰ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ!‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤ‬ ‫٢٢‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭﺤﻰ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﺤﺭﻕ ﻭﺠﻭﺩﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺅﻜ ‪‬ﺍ ﺒﻬﺩﻭﺀ[‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ ﺭﺍﻗﺩ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺤﺠﺘﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟ ﺃﻱ ﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻟﺸﻴﺦ ﻤﻬﺯﻭﻡ ﺒﺎﺌﺱ ﻤﺜﻠﻲ؟!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﻭﺍﺼل ﺘﺴﺎﺅﻟﻪ[‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻋﺫﺭﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻴﻘﺩﺭﻭﻥ...؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻪ[‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺩﺭﻨﻲ ﺃﺤﺩ.‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﻜﻤل ﺴﺅﺍﻟﻪ[‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺴﻴﻘﺩﺭﻭﻥ ﺃﺩﺒﻙ ﻭﻋﻠﻤﻙ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻴﺼﺭﺥ[‬ ‫ﺃﻋﻭﺫ ﺒﺎﷲ ﻤﻥ ﺃﺩﺏ ﺃﻭﺭﺜﻨﻲ ﺫﻻ‬ ‫ﹸﹰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻋﻭﺫ ﺒﺎﷲ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻏﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﻤﺎ ﻜﺘﺏ؟!!‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺒﺩﻉ ﻤﺎ ﺃﺒﺩﻉ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻸﻋﺘﺭﻑ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ.. ﻟﻘﺩ ﺠﻤﻌﺕ ﻭﻜﺘﺒﺕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ؛ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﺔ ﻤﻨﻬﻡ؛ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺭﻴﺎﺴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ!‬ ‫ﻟﻤﺩ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﺒﻴﻨﻬﻡ؛ ﻓﺤﺭﻤﺕ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ!!!‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺒﺎﺴﺘﻨﻜﺎﺭ[‬ ‫ﻓﺘﺤﺭﻕ ﻗﻠﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺕ ﻗﻠﺒﻙ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫٤٢‬
‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺒﺄﺴﻰ ﻤﻤﺭﻭﺭ[‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺘﻲ!!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻕ ﻋﻘﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻘﻠﻙ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ[‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻱ!! ﻟﻘﺩ ﻗﺘﻠﺕ ﺫﺭﻴﺘﻲ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻱ – ﻭﺒﻨﺎﺘﻲ – ﻓﻲ ﻅﻬﺭﻱ. ﻟﻡ ﺃﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺠﺎﺭﻴﻪ ﺒﺴﺭﻋﺔ[‬ ‫ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ... ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﺘﺯﻭﺝ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺸﺭﺩ ﺫﻫﻨﻪ ﻤﺴﺘﺭﺠ ‪‬ﺎ ﻤﺎﺽ ﺒﻌﻴﺩ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻙ ﺘﺫﻜﺭ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﻀﻴﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﻘﻬﺭﻱ‬ ‫– ﻟﻘﺩ ﻋﺩﺕ ﺒﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻤﺎل ﺤﺼـﻴﻠﺔ ﺩﺭﻭﺱ ﻓـﻲ ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ.. ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻭﻗﺘﻬﺎ... ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ؛ ﻓﺎﺨﺘﺭﺕ ﻤﺴﻜ ﹰﺎ ﻓﺨﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﺔ ﺭﺍﻗﻴـﺔ.. ﻤﺤﻠـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫٥٢‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻥ.. ﻭﺃﺜﺜﺘﻬﺎ ﺒﻔﺎﺨﺭ ﺍﻷﺜﺎﺙ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺵ. ﻭﺍﻗﺘﻨﻴﺕ ﻟﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﺤﺒﺘﻨﻲ.. ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﺤﺒﺒﺘﻬﺎ ﻓﻤﻌﻬﺎ ﺫﻗﺕ ﻁﻌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻷﻭل.. ﻭﻷﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﺃﻭﺸﻜﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺘﺨﺫﻫﺎ ﺯﻭﺠﺔ ﻟﻲ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ، ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻻﺤﻘﻨﻲ ﺍﻟﻨﺤﺱ‬ ‫ِﹶ‬ ‫ﺍﻷﺯﻟﻲ ﺒﻅﻠﻪ... ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱢ‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺒﻁﻲﺀ[[‬ ‫************‬ ‫٦٢‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺼﻴﻔﻲ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ.. ﺇﻨﻪ ﺤﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻥ ﺒﻐـﺩﺍﺩ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ٢٦٣ﻫـ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻜﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻤﻠﻜﺕ ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ‬ ‫‪‬ﱢ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﺯﻴﻠﺕ ﺍﻟﻨﻌﻡ، ﺃﺭﻴﻘﺕ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ.‬ ‫ﱢ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﺒﺸﺭﻴﺔ – ﻫﺭﺝ ﻭﻤﺭﺝ ﻤﻁﺎﺭﺩﺍﺕ، ﻨﻬﺏ،‬ ‫ﺴﻠﺏ، ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺤﺸﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌ ‪‬ـﺎﺭﻴﻥ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻓﻴﺵ ﻭﺍﻟﺯﻋﺭ ﻭﺍﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬـﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺼل ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭﻴﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﻭﻗﻭﺍﺩ؛ ﻟﺸﻥ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﻭﺤﻤـﻼﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ.‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[[‬ ‫**************‬ ‫٧٢‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﺼﻴﻔﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺒﻤﺴﻜﻥ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻤﻁﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺒﻘﻠﻴل، ﻴﺭﺘـﺩﻱ ﻤﻼﺒـﺱ ﻓـﺎﺨﺭﺓ،‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫـﺎ، ﺒﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻓﺎﺨﺭﺓ. ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻭﺫﻋ ‪‬ﺍ – ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻌﻨﻕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺘﻬﺩﺌﺔ ﺭﻭﻋﻬﺎ ﻭﻓﺯﻋﻬﺎ... ﻤ ‪‬ﺎ – ﻴﺘﻠﺼﺼﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺨﻼل ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻤﻘﻔﻠﺔ ﻭﻤﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ، ﻭﻤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺸﺎﻫﺩﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﻋﻨﻑ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺴﻜﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻏﺭﻕ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺒﺔ ﻴﻘﺘﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺒﻴﺘﻲ ﻋﻨﻭﺓ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻘﺘﺤﻤﻭﻥ ﺤﺭﻤﺔ ﻤﺴﻜﻨﻲ، ﺍﻟﻌﻴﺎﺭﻭﻥ ﺸﻨﻭﺍ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﺩﺍﺨل ﺒﻴﺘﻲ،‬ ‫ﱡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺒﺔ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌ ‪‬ـﺎﺭﻴﻥ،‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﻴﺒﺩﺀﻭﻥ ﻨﻬﺏ ﻭﺴﻠﺏ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ... ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫٨٢‬
‫ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺫﻋﺭﻫﺎ ﻓﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻌﻨﻕ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ – ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ، ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻠﺏ ﻭﻨﻬﺏ.‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﺄﺴﻰ ﻭﺤﺴﺭﺓ[‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﻨﻭﺍ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ، ﺍﻜﺘﺴﺤﻭﺍ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻫﺏ.. ﺜﻴﺎﺏ.. ﺃﺜﺎﺙ ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺫﺨﺭﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﺄﻤﺴﻴﺕ ﻭﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻓﺠﺭﻩ ﻭﻻ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ ﻨﻘﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨ ‪‬ﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ، ﻭﺠﺭﺩﻭﺍ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ.. ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻷﺜﺎﺙ ﻭﺘﺭﻜﻭﻫﺎ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﻴﺠـﺭﺩ ﺴـﻜﻴ ﹰﺎ ﻁـﻭﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ ‪‬‬ ‫ﻗﺎﺼ ‪‬ﺍ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭﻩ، ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﺘﻬﺎ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻬﺎ، ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﻴﺘﺠـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺴﻜﻴﻨﻪ ﻟﻴﺨﻠﺹ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ، ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺴﺘﻤﻴﺕ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻌﻴـﺎﺭ،‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ ﻴﻁﻌﻥ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺴﺭﻉ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ ﻟﺘﺘﻠ ﱠـﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻷﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ. ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻀـﺭﺠﺔ‬ ‫٩٢‬
‫ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﺎ. ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴـﺩﻱ ﻴﺭﻜـﻊ ﻟﻴﺤﺘﻀـﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﺭﺓ. ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﻭﺕ ﺒﻴﻥ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻪ[‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻗﺼﻴﺭ!! ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻁﺎﺌﺭﺓ!! ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ!!‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺹ ﺒﺭﻭﻕ ﺘﺄﺘﻠﻕ‬ ‫ﹸ‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[[‬ ‫************‬ ‫٠٣‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻟﻴل ﺸﺘﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﺃﺒﻭ ﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺫﻫﻥ، ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻌﻪ ﺒﺈﺸﻔﺎﻕ ﻭﺍﻀﺢ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﺄﺴﻰ ﻴﻐﻤﻐﻡ[‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺠﺎﺭﻴﺘﻲ... ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﺘﻨﻲ ﻭﺃﺤﺒﺒﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺃﻭﺸﻜﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺘﻘﻬﺎ، ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻻ‬ ‫ﺃﺘﺯﻭﺝ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ]ﻤﺎﺯ ‪‬ﺎ[ ﻗﺘﻠﺕ ﺫﺭﻴﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻅﻬﺭﻱ؛ ﻓﺤﺭﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻤﺸﻔ ﹰﺎ ﻭﻤﺘﻌﺎﻁ ﹰﺎ[‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻜﻠﻨﺎ – ﻴﺎ ﺠﺩﻨﺎ ﺍﻷﻜﺒﺭ – ﻜﻠﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻙ ﻭﺒﻨﺎﺘﻙ، ﺃﺤﻔﺎﺩﻙ ﻭﺤﻔﻴﺩﺍﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻭﻗﺩ ﺨﻨﻘﺘﻪ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ[‬ ‫١٣‬
‫ﺍﻓﺘﻘﺩﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺠﻴﺏ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ، ﺍﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺩﻴﺏ... ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﻴﺏ ﻓﺸﻕ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻉ‬ ‫ﱠ ‪‬‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻲ ﻟﻘﻭﻡ ﻴﺘﻼﻋﺒﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺩﻨﺴﻭﻥ ﻋﺭﻀﻲ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻭﺍ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻴﺸﻤﺘﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺭﻓ ﹰﺎ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ، ﺭﻓ ﹰﺎ ﺒﻁﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﺘﺭﻙ ﻷﻨﺎﺱ ﺠﺎﻭﺭﺘﻬﻡ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻤﺎ ﺼﺢ ﻟﻲ ﻤﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻭﺩﺍﺩ، ﻭﻻ ﻅﻬﺭ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﺤﻔﺎﻅ؟!!‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ.. ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻗﻴﻤﺘﻙ.. ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺘﺨﻨﻘﻪ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ[‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺒﻴﻨﻬﻡ – ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓـﻲ ﺃﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﹸ ﹸ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ – ﺇﻟﻰ ﺃﻜل ﺍﻟﻌﺸﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﺕ ﺸـﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺭﻏﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﻔﻑ ﺍﻟﻔﺎﻀﺢ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﹸ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺘﺨﻨﻘﻪ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ[‬ ‫٢٣‬
‫ﺍﻟﺠﻭﻉ! ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺠﻭ ‪‬ﺎ، ﻟﻌﻨﺔ! ﻗﺒﻠﻙ ﻴﺎ ﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻗـﺩ ﺃﺼـﺎﺒﺕ،‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻙ، ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺼـﻴﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﻭﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘﻭﺕ ﻟﻴﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﺒﻴل ﺇﻻ ﺒﺒﻴﻊ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﻗﺔ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻪ، ﻭﻜﺩ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻭﺘﺠـﺭﻉ ﺍﻷﺴـﻰ، ﻭﻤﻘﺎﺴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻗﺔ ﻭﻤﻀﻎ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺴﺘﺠﻼﺏ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﺃﻟﻭﺍﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺘﺨﻨﻕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻓـﻲ ﻨـﺩﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﺎﻜ ‪‬ﺎ ﺒﻨﺩﻡ ﺸﺩﻴﺩ[‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺇﻟـﻰ ﺒﻴـﻊ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤـﺭﻭﺀﺓ، ﺍﻀـﻁﺭﺭﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ، ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺤﺴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻭ.....‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺒﻁﻲﺀ[[‬ ‫**************‬ ‫٣٣‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺼﻴﻔﻲ ﺤﺎﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺯل ﻓﺨﻴﻡ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻋﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺴـﻼﻤﻠﻙ ﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ، ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ – ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ – ﻭﻗﺎﺌﻌﻪ ﺘﺤﺩﺙ ﻗﺒل ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺒﻌﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل – ﻴﻘﻑ... ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ – ﺍﻟﺼـﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻗـﻊ ﻭﻫﻴﺌﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺍﻟﺯﺭﻴﺔ، ﺇﻨﻪ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﺤﻠﻘﺔ ﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﻤﺼﻘﻭﻟﺔ ﻭﻻﻤﻌﺔ،‬ ‫ﻭﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ. ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻤﻠﻙ ﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﻭﻨﻔﺱ ﻓﻘـﺭﻩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻋﻭﺯﻩ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻠﺒﺴﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻗﻊ.‬ ‫‪ ‬ﱠ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻻ ﻤﺠﻴﺏ..‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬ ‫]ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺘﺄﻤل ﺨﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ؟!!‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.. ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫٤٣‬
‫]ﺒﺜﻘﺔ ﻤﻬﺯﻭﺯﺓ[‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻻ ﻴﺭﺩ ﺴﺎﺌﻠﻴﻪ ﻻ.. ﻴﺨﻴﺏ ﺁﻤﻠﻴﻪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻴﻔـﺘﺢ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺤﺫﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻨﺼﻑ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺭﺒﻊ ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﺔ، ﺘﻁـل ﻤﻨﻬـﺎ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺠﻤﻴل ﺍﻟﻭﺠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺴﺘﺒﺸ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺎﺌﻕ!‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ.‬ ‫]ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ[‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬ ‫]ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ!‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺼﻔﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺨﺠل.‬ ‫٥٣‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻌﻙ ﻴﺎ ﻨﺼﻴﺒﻲ ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﻨﺎ ﻭﺘﺒﺫﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬ ‫]ﻴﺼﻴﺢ ﻤﻬﻠﻼ[‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤﺎﺡ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﺇﻟﺤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻠ ‪‬ﺎ، ﻫﻴـﺎ ﺒﻨـﺎ ﺇﺫﻥ ﺒـﻼ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺠﻌﺔ؛ ﻓﻠﻴﺱ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﻬﺎﺠﺭﺓ ﺒﺎﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺽ ﻋﻨـﻪ،‬ ‫ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﻤﻊ ﻓﻲ ﺨﻴﺭﻩ، ﻫﻴﺎ ﺒﻨﺎ!‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻴﺘﻭﻗﻑ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ؛ ﻓﺎﻷﻋﺫﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻭﻤﻨﻌﺕ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﻋﺫﺍﺭ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ....‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻏﺎﻀ ‪‬ﺎ ﻭﻴﻬﺭﻭل ﻤﺒﺘﻌ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﻗﻴل ﻟﻲ: ﺇﻥ ﺩﺍﺭ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻷﻭﺤﺩ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ ﺒﻌﻴﻨﻪ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺒﺎﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﻤﺎ ﺩﺨﻠﺘﻬﺎ –‬ ‫ﻭﻫﺎﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭﻙ ﻴﺎ ﻤﻠﺤﺎﺡ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺒﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ: ]ﻴﻨﺸﺩ[‬ ‫ِ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻨﺩﻯ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺩ‬ ‫٦٣‬
‫ﻜﺎﻟﻐﻴﺙ ﻴﺴﺘﺴﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻤﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﻫﺭﻭﻟﺘﻪ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺘﻔﻲ.. ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺫﺭﻭﺓ ﺜﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻴﺴﺘﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﻴـﺎﺝ ﻤﻨـﺩﻓ ‪‬ﺎ ﺇﻟـﻰ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯل، ﻭﻜﺎﻟﻤﻠﺘﺎﺙ ﻴﺩﻗﻪ ﺒﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻭﺒﺴـﺎﻗﻴﻪ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﺒﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ.. ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ - ﺒﺤﺫﺭ ﺸﺩﻴﺩ- ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻭﺍﺭ ‪‬ﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ..‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ، ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺼﻤﺼﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ.. ]ﺜﻡ ﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻟﻴﻘﻔل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.. ﻜﺜﻭﺭ ﻫﺎﺌﺞ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻴﻔﺘﺤﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﻴﺩﺨل ﻋﻨﻭﺓ[‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[[‬ ‫*********‬ ‫٧٣‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺼﻴﻔﻲ ﺤﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﻨﺯل ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻓـﻲ ﺤﺠـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.... ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ.. ﺸﻴﺦ ﺃﺼﻐﺭ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﺃﻨﻪ ﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻌﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ، ﻭﺒﺒﻁﺀ ﺸﺩﻴﺩ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻁﻘﻭﺱ ﺘﻨﺎﻭل ﻁﻌﺎﻤﻪ ﻭﻤﻥ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻵﺨﺭ ﻴﺭﺘﺸﻑ ﺭﺸﻔﺔ ﻤﻥ ﻜﺄﺱ ﺨﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻜﺴﻬﻡ ﺨﺎﻁﻑ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻴﺤﺭﻜﻪ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻏﻀﺏ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻨﻔﺠﺭ؛ ﻓﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻓﻤﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺒﻼ ﺤﺴﺎﺏ ﻷﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺘﻨﻜﺭ ﻨﻔﺴﻙ ﻋﻨﻲ ﻴﺎ.. ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ؟!‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻫﻨﺎ ﺘﺄﻜل ﻭﺘﺸﺭﺏ ﻭ...‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﻻ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﻁﻌﺎﻤﻪ‬ ‫– ﺜﻡ ﻴﺭﻓﻊ ﺒﺼﺭﻩ ﺒﻼ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ؟ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫٨٣‬
‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ، ﺼﺩﻴﻘﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﺭﻉ ﻤﻊ ﺫﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺢ ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻨﻪ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺩﺨل ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫]ﻤﻨﺎﺩ ‪‬ﺎ[‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﺎﺌﻕ..‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ – ﺼﺒﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫– ﺃﻨﺜﻭﻱ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩ ﻤﺨﻨﺙ ﺸﻜﻼ ﻭﺼﻭ ﹰﺎ.‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫]ﺒﺼﻭﺕ ﻏﺎﻨﺞ[‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫]ﺒﺤﺩﻩ[‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺴﻤﺤﺕ ﺒﺈﺩﺨﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟـ........؟‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻴﻨﻘل ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﺠﻴﺯﺘﻪ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻟﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ – ﻜﺜﻭﺭ ﻫﺎﺌﺞ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻨﻭﺓ ﺍﻗﺘﺤﻤﻨﻲ‬ ‫ﺃﺴﻘﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻴﺯﺘﻲ ﻓﺄﺩﻤﺎﻫﺎ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫٩٣‬
‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻓﻠﺘﻨﺼﺭﻑ ﻴﺎ ﻓﺎﺌﻕ – ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻰ ﺘﺩﻟﻴﻙ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻷﻟﻡ..‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻭﺏ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺘﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺼﻭﺏ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﻨﻅـﺭﺓ ﺤـﺎﺩﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺒﻴﺘﻲ ﻫﻜﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺘﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺤﺩﺘﻪ[‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻌﻠﻙ ﺘﺫﻜﺭ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﺃﻨﻙ ﻗﺩ ﺍﻨﻜﻔﺄﺕ ﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺒﺄﺴﻰ[‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺔ ﻓﻅﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ‬ ‫]ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺸﺎﻤ ﹰﺎ[‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭ‬ ‫٠٤‬
‫ﻟﻘﺩ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺠﺎﻋﺎﺘﻙ ﻟﻠﻭﺯﻴﺭ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﻀـل ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﺒﻨﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ[‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺼﺎﺤﺏ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻋﺩﺕ ﻤﻐﻴ ﹰﺎ، ﻤﻘﺭﻭﺡ ﺍﻟﻜﺒﺩ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺍﻟﺼﺩ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﺎﻓل ﻋﻥ ﺜﻭﺍﺏ ﺨـﺩﻤﺘﻲ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻭﺤﺒﺱ ﺃﺠﺭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﺍﻟﻭﺭﺍﻗﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟـﺘﻬﺠﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻲ ﻋﻨﺩ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻜـل ﻟﻔﻅـﺔ، ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺴﺄﺭﺼﺩﻩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻲ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻙ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫١٤‬
‫ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻙ ﻁﺒﻌﺎ ﺴﺘﻌﻤل ﻟﺴﺎﻨﻙ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺍﻟـﻭﺯﻴﺭﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻁﻭﻟﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺃﻤﺭ ﻤﻥ ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻟﺜﻜل! ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴل ﺃﻤﻀﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻻ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﺃﻫﻼ ﺃﺸﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻙ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺘﻙ ﺸﻜﻴﺕ ﻟﻲ ﺸﻘﺎﺀ ﺍﺘﺼل ﺒـﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻔﺭﻙ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺫﻟﻨﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻤﻥ ﺒﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩ.. ﻭﺨﺫﻟﻨﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺒﺎﺏ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺩﺕ ﻟﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻤﻘﺭ ‪‬ﺍ ﺍﻟﺒﻘـﺎﺀ ﻓـﻲ ﻭﻁﻨـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻲ.. ﺃﻨﻜﺭﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺒﻲ ﺘﺒﺎﻋـﺩ ﻋﻨـﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﻭﺩﺓ! ﻭﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻤﻨﺴﺩﺓ ﻟﺜﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻨﺔ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺔ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺍﺸﺘﻌﺎل ﺍﻟﺸﻴﺏ ﻭﺨﻤـﻭﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻓﻭل ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺴﻘﻭﻁ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ – ﻭﻗﻠﺔ ﺤﺼﻭل ﺍﻟﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺴﻭﻯ ﻗﺒﻭل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻟﻴﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﻨـﺎﺩ‬ ‫ﺼﺒﻴﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﺼﺢ ﺸﻴﺨﻭﺨﺘﻲ.. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺴﻭﻯ‬ ‫٢٤‬
‫ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺤﺭﻓﺔ ﺍﻟﺸﺅﻡ.. ﻜﻨﺎﺴﺦ ﻓﻲ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟـﻭﺭﺍﻗﻴﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺸﻴﻭﺨﻲ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﺘﻲ ﻭﻗﺩ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﻀﻤﻨﺕ ﻟﻙ ﺘﻼﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺒﺼـﺎﺩﻕ ﺍﻟﺸـﻔﻘﺔ ﻭﺨـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻭﻭﻋﺩﺘﻙ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﺎل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﺄﻟﺤﻘﺘﻨﻲ ﻋﺎﻤﻼ ﺒﺎﻟﺒﻴﻤﺎﺭﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻀﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﺘﺠﺩ ﻤﺎ ﺘﻌﻭل ﺒﻪ ﻨﻔﺴﻙ ]ﻤﺎﺯ ‪‬ﺎ[ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺴﺨﺘﻨﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻟﻠﺠﺎﺤﻅ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﻌﺘﻥ ﺒﻪ ﻭﻤﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺩﻤﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺨﺎﺩﻤﻙ ﺍﻟﻤﻤﺘﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺩﻤﺘﻙ ﻟﻠﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻭﺯﻴﺭ ﻤﻭﻻﻨـﺎ ﺼـﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻴﻬﻲ ﻭﺃﻭﺼﻠﺘﻙ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﻭﻟﻲ‬ ‫٣٤‬
‫ﻨﻌﻤﺘﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﺩﺍﻥ – ﺘﺅﺍﻨﺴﻪ ﻭﺘﻤﺘﻌﻪ ﺒﺄﺤﺎﺩﻴﺜﻙ ﻟﻴﺎل ﻁﻭﺍل؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﻤﺎ ﻭﻋﺩﺘﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺒﻊ ﻜـل ﺠـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﻜﺴﺎ ﻜل ﻋﺎﺭ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﻩ ﻭﺒﺅﺴﻪ ﻏﻴﺭﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻌل ﺴﺒﺏ ﻓﻘﺭﻙ ﻭﺒﺅﺴﻙ...‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﺨﺩﻤﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﻭﺍﻵﻨﻔﺔ ﻭﺒﺫل ﻜل ﻤﺠﻬﻭﺩ ﻭﻨﺴـﺨﻲ ﻜـل‬ ‫ﻋﻭﻴﺼﺔ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﻤﻲ ﺒﻜل ﺼﻌﺏ...‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻻ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻁﻘـﻭﺱ ﺘﻨﺎﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻜﻼﻤﻪ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫]ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺫﻴﺭ[‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻴﺎ – ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ....‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﻘﺎﻁ ‪‬ﺎ[‬ ‫ﻌ‬ ‫٤٤‬
‫ﺩﻋﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﺭﺩ ﻟﻪ.. ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻌﻪ.. ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺃﻤﺭﻱ. ﻜﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻪ ﺫﻜﺭﻯ ﺃﺒﻌﺜﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻤﺸﻐﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼﻨﻊ ﺒﺎﻟﻭﺯﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﻓﺭﻍ.. ﻭﻤﺎ ﺒﺎل ﻏﻴﺭﻱ ﻴﻨﻭﻟﻪ ﻭﻴﻤﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ ﻭﺃﺤﺭﻡ ﺃﻨﺎ؟! ﻓﺎﻟﻭﺯﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ:‬ ‫ﺒﺭﻕ ﺃﻀﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﺸﺭ ﹰﺎ ﻭﻏﺭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺭﺠﻠﻲ ﻤﻨﻪ ﺃﺴﻭﺩ ﻤﻅﻠﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺸﺭﻑ ﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ﻹﻤﺘﺎﻋﻪ ﻭﻤﺅﺍﻨﺴﺘﻪ؟!‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺩﺴﻡ ﻭﺘﻨﻭﻉ ﻤﺎﺌﺩﺘﻪ؟! ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻁﻤﻊ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﻓﻠﻴﺠﺩ ﺒﺎﻟﺠﺎﻩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻩ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫٥٤‬
‫ﻓﻠﻴﺴﺤﺭﻨﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺭﺴﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﻁﺎﺌﺢ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺎ ﺃﺤﻤل ﻭﺃﺩﺍﺀ ﻤﺎ ﺃﺅﺩﻱ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫]ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﺒﺎﺴﺘﺨﻔﺎﻑ[‬ ‫ﺩﻋﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻭﻟﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭﺘﻙ ﻓﻲ ﻋﻴﺸﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻸﺩﻉ ﺍﻟﺠﺎﻩ – ﻭﺩﻉ ﻟﻲ ﺃﻟﻑ ﺩﺭﻫﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺩﺭﻫﻡ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﺃﺸﺎﺭﻙ ﺒﻪ ﻜﺴﺞ ﺒﻘﺎل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﻓـﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻲ ﻷﺒﻴﻊ ﺍﻟﺩﻓﺎﺘﺭ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﻥ ﺍﻷﻜل ﻴﺼﻔﻕ.. ﻓﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﺨﺎﺩﻡ ﻴﺤﻤل ﺇﺒﺭﻴ ﹰﺎ ﻭﻁﺸ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻟﺯﻭﻡ ﻏﺴل ﻴﺩﻱ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ.. ﻴﺘﺭﻙ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ؟!..‬ ‫٦٤‬
‫ﺍﻟﺨﺩﻡ ﻴﻬﻤﻭﻥ ﺒﺭﻓﻊ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺩﺓ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻴﺸﻴﺭ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ، ﻟﻌﻠﻙ ﺠﺎﺌﻊ ﻓﻠﺘﺠﻠﺱ ﻟﺘﺄﻜل ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺒـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﻟﻨﻜﻤل ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺨﺎﺭﺠ ‪‬ﺎ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻭﺤﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ. ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺩﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﻭﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ[‬ ‫ﻻ، ﻻ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻻ ﺘﻔﻌﻠﻬﺎ.. ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ، ﻋﺯﺘﻙ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ ﻜﺄﺩﻴﺏ،‬ ‫ﻻ، ﻻ ﺘﻔﻌﻠﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﻨﻬﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﻤﻌﺩﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻭﻴﺔ. ﻻ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ – ﻴﺠﻠﺱ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﻭﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩﻩ ﻟﻠﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻷﻜل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺒﺨﺠل ﻭﺍﻀﺢ[‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻜﺎﻓﺭ – ﺨﻼﺀ ﺍﻟﺠﻭﻑ ﻭﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﻘﻁﻌﺎﻥ‬ ‫٧٤‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ!!..‬ ‫ﺒﻨﻬﻡ ﺠﺎﺌﻊ ﻴﺘﻀﻭﺭ ﺠﻭ ‪‬ﺎ ﻴﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻭﻓﻤﻪ ﻤﺤﺸﻭ ﺒﺎﻟﻁﻌﺎﻡ[‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺍﻟﻜﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻘﻠﺔ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ؟ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﺩﻡ ﺒﺎﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ؟ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﺘﺭ؟‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟! ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺍﻟﻤﺭﻗﻊ؟ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟!‬ ‫ﻤﺴﻜﻨﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ؟ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟!‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻋﻥ ﺍﻷﻜل – ﻭﺒﺯﻫﺩ ﻭﺍﻀـﺢ ﻴـﺯﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺠﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﻭﺍﻟﻁﺒﻊ ]ﺍﻟﺩﻨﺱ[. ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺸﻊ ﻭﺍﻟﻀﺭﻉ ]ﺍﻟﻬﻭﺍﻥ[. ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺤﺎﺌل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻭﺩﻴﻨﻪ..‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺴﺩ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﻭﺘﻪ ﻭﺃﺩﺒﻪ ﻭﻋﺯﺓ ﻨﻔﺴﻪ..‬ ‫ﻻ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﻌﺔ ﻟﺤﻡ ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻤﻪ ﻭﻴﻤﻀﻐﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻔﻡ ﻤﺤﺸﻭ ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﺘﺤﺩ[‬ ‫٨٤‬
‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﺭ – ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺭﺠﻼ ﻟﻘﺘﻠﺘﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺼﺭﺥ ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺓ[‬ ‫ﻜﻔﻰ – ﻜﻔﻰ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[[‬ ‫************‬ ‫٩٤‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﻴل ﺸﺘﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ]١[ – ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ – ﺃﺒـﻭ ﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻴﻪ ﻭﺫﻗﻨﻪ ﺘﻨﻬﻤﺭ ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻨﺩ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﺠﻬﺵ ﺒﻨﺩﻡ ﻋﻤﻴﻕ[‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺤﺴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻭﻴﻁﺭﺡ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺩﺍﺨﻠ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺼﺭﺥ ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺓ[‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻴﺴﺘﻌﺭ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻱ – ﻜﻔﻰ! ﻜﻔﻰ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ..‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﻔﻴﻕ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻊ ﻓﺘﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻭﻗﻠﺘﻪ ﺒﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل.. ﻤﻊ‬ ‫ﻋﻤﻕ ﻤﻌﺭﻓﺘﻙ ﻭﻓﻁﻨﺘﻙ ﻭﻤﻊ ﺸﺩﺓ ﺘﺘﺒﻌﻙ ﻷﺤـﻭﺍﻟﻲ ﻭﻷﺤـﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﻏﻙ ﻜﻘﺎﻀﻲ ﻟﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭ......‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫٠٥‬
‫ﺘﻔﺭﻏﺕ ﻷﻜﺘﺏ ﻋﻨﻙ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺘﺘﺄﻜﺩ ﺩﻫﺸﺘﻪ ﺒل ﻭﺤﻴﺭﺘﻪ ﻓﻴﺨﻁـﻭ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻜﻼﻤﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻏﺭﻴﺏ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻴﺎ.. ﻴﺎ ﻋﻤﻨﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﺃﻨﺎ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻭﻴﻠﺼﻕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﻠﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ.. ﻴﺎ ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺃﺃﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻟﺴﺕ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻨﻙ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺎﻭل ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﺯﻴﻪ ﻭﻏﻁﺎﺀ ﺭﺃﺴﻪ ﻜﻜﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﻟﺒﻐﺩﺍﺩ، ﺁﻩ ﻟﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺨﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫١٥‬
‫ﺨﺩﺍﻋﻙ؟! ﻻ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ، ﺃﻨﺎ ﻤﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺭﻴﺩﻴﻨﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻨﻬﺭﻩ ﺒﺤﺩﺓ[‬ ‫ﻻ ﻤﺭﻴﺩﻴﻥ ﻟﻲ، ﻻ ﺘﺴﺨﺭ ﻤﻨﻲ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ..‬ ‫ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻴﻨﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺠﻤﻊ ﻜـل‬ ‫ﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﻤﻨﻬﻭﻜﺔ ﻴﺸﺤﻨﻬﺎ ﺒﺭﻏﺒﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﺩﻋﻪ‬ ‫ﻜﺭﻤﺯ ﻟﻜل ﻤﺨﺎﺩﻋﻴﻨﻪ ﻭﻅﺎﻟﻤﻴﻨﻪ ﻭﻤﺤﺘﻘﺭﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻜل ﺤﻕ ﻭﻜﺭﻩ ﻤﺘﺭﺍﻜﻡ[‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻨﻙ ﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ..‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻴﺤﺎﻭل ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﺨﻠﻴﺹ ﻋﻨﻘـﻪ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻴﺩ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻗﺩ ﺨﻠﺹ ﻋﻨﻘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﺘﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺠﺎﻨ ‪‬ﺎ[‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻸﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﻅﻨﻪ!! ﻓﻸﻜﻥ ﻋﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟـﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ! ﺤﻴﻠﺔ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻷﻏـﻭﺹ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﻕ ﺃﻋﻤـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ..‬ ‫٢٥‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ – ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻫﺭ ‪‬ـﺎ.. ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻴﻘﻁﻊ ﻁﺭﻴﻕ ﻫﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺒﻨﺒﺭﺓ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺨﻔﻲ[‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻜﻑ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻋﻥ ﺍﻏﺘﻴﺎﺏ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻌﺵ[‬ ‫ﺃ.. ﺃﻨﺎ؟! ﺤﺎﺸﺎ ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺘﺸﺘﻡ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﺄﻗﺫﻉ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺭﻋﺒﻪ[‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺸﺘﻡ ﻭﺯﻴﺭﻨﺎ.. ﺃﺩﺍﻡ ﺍﷲ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭ....؟!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺫﻜﺭﻩ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ[‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻗﺫﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟!‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻨﺘﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟!‬ ‫٣٥‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺭﻋﺒﻪ[‬ ‫ﺃﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﺍﺒﺘﺩﻋﻬﺎ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓ ﻀﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻤﻪ ﻤﻐﻨﻴﺔ؟!‬ ‫ﻭﺃﺒﻭﻩ ﻤﻥ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺃﻓﺘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺤﺴﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ ﻋﻠﻲ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺒﻠﺴﺎﻨﻙ ﺍﻟﺸﺘﺎﻡ ﺍﻟﻬﺠﺎﻡ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺭﺩﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ – ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤـﻪ – ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺴﻌﺩﺍﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺃﻨﺎ؟! ﺃﻨﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻟﺘﺭﻀﻲ ﺤﻘﺩ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ – ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ – ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻓﺴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ.‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺒﻁﻲﺀ[[‬ ‫٤٥‬
************ ٥٥
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴل ﺼﻴﻔﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻴﻬﻲ ﺼﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٥٧٣ ﻫـ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻴﺭﻩ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ ﺒﻌﺩﺓ ﺸـﻬﻭﺭ ﻭﺴـﺠﻨﻪ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﺜﻡ ﻗﺘﻠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫]٠٤ ﺴﻨﺔ[ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ – ﺇﻨﻪ ﻴﺘﻭﺴﻁ ﻤﺠﻠﺴﻪ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ:‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ]ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥٥ ﺴﻨﺔ[ – ﺍﺒﻥ ﺯﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭﺍﻨﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ]٠٦ ﺴﻨﺔ[ – ﻤﺴﻜﻭﻴﻪ ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ]٠٥‬ ‫ﺴﻨﺔ[ – ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺎﺠﻥ ]٥٦ ﺴﻨﺔ[ – ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ]٠٦ ﺴﻨﺔ[ ﻭﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻭﺯﻴﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻗﺒل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻰ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﻭﺍﷲ ﻀﺎﻕ ﺼﺩﺭﻱ ﺒﺎﻟﻐﻴﻅ ﻟﻤﺎ ﻴﺒﻠﻐﻨﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ.‬ ‫]ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ[‬ ‫- ﺇﻨﻬﻡ ﻏﻭﻏﺎﺀ‬ ‫- ﻫﻭﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﻭﺯﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ‬ ‫٦٥‬
‫- ﺤﺭﺍﻤﻴﺔ!‬ ‫- ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﻴﺎﺭﻴﻥ!‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ، ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﺘﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺘﺭﺩ ‪‬ﺍ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ[‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ! – ﺃﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻜﻠﻤﺘﻙ، ﻭﺃﺩﺍﻡ ﻏﺒﻁﺘﻙ‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﻰ ﻨﻌﻤﺘﻙ – ﻟﻘﺩ ﺴﻤﻌﺘﻬﻡ ﺒﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﻕ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ...‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ؟.. ﺘﻜﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺃﻭ ﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻁ، ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻨﺯل ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ ﻟﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ؟! ﺼﺎﺤﻭﺍ ﻭﻀﺠﻭﺍ‬ ‫ﻭ...‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺔ ﺘﺘﺴﻠل ﺘﺩﺭﻴﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺒﻁﻲﺀ[[‬ ‫***********‬ ‫٧٥‬
‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﺼﻴﻔﻲ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻁﺭ ﻨﻬﺭ ﺩﺠﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺭﺴﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺏ ﺠﻤـﻭﻉ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺘﺭﺠﻡ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺎ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ‬ ‫]ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ[‬ ‫- ﻓﺭﺤﻨﺎ ﻤﻌﺩﻭﻡ‬ ‫- ﻟﻘﺩ ﺃﻨﺴﻴﺘﻨﺎ ﻟﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ– ﻭﻁﻴﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫- ﺃﻤﻭﺍﻟﻨﺎ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫- ﻀﻴﺎﻋﻨﺎ ﻤﺴﺭﻭﻗﺔ‬ ‫- ﺤﺭﻴﻤﻨﺎ ﻤﺴﺘﺒﺎﺡ‬ ‫- ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ‬ ‫- ﻨﻘﺩﻨﺎ ﻋﻤﻠﺘﻨﺎ ﺯﺍﺌﻔﺔ‬ ‫- ﻨﻌﻤﻨﺎ ﻤﺴﻠﻭﺒﺔ‬ ‫- ﺍﻟﺒﻴﻤﺎﺭﺴﺘﺎﻥ ﺒﻼ ﺃﻁﺒﺔ‬ ‫- ﺨﺭﺍﺠﻨﺎ ﻤﻀﺎﻋﻑ‬ ‫- ﻤﺴﺎﺠﺩﻨﺎ ﺨﺭﺒﺔ‬ ‫- ﻭﺒﻼ ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻠﻡ ﻴﻁـﺎﺭﺩﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺤﺸﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ، ﻭﻗﺩ ﻗﻬﺭﻫﺎ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﺘﺠﺄﺭ ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﺓ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﻭﺃﻟﻤﻬﺎ[‬ ‫ﺒﻠﻴﺘﻨﺎ ﻤﺘﺼﻠﺔ.. ﺩﻤﻭﻋﻨﺎ ﺴﺨﻴﻨﺔ!!‬ ‫٨٥‬
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142
3142

Recommended

5334
53345334
5334kotob arabia
 
5840
58405840
5840kotob arabia
 
3621
36213621
3621kotob arabia
 
5784
57845784
5784kotob arabia
 
5126
51265126
5126kotob arabia
 
546
546546
546kotob arabia
 
1078
10781078
1078kotob arabia
 
3578
35783578
3578kotob arabia
 

Recommended

5334
53345334
5334kotob arabia
 
5840
58405840
5840kotob arabia
 
3621
36213621
3621kotob arabia
 
5784
57845784
5784kotob arabia
 
5126
51265126
5126kotob arabia
 
546
546546
546kotob arabia
 
1078
10781078
1078kotob arabia
 
3578
35783578
3578kotob arabia
 
155
155155
155kotob arabia
 
3505
35053505
3505kotob arabia
 
4201
42014201
4201kotob arabia
 
4757
47574757
4757kotob arabia
 
5362
53625362
5362kotob arabia
 
881
881881
881kotob arabia
 
5833
58335833
5833kotob arabia
 
4232
42324232
4232kotob arabia
 
5869
58695869
5869kotob arabia
 
5621
56215621
5621kotob arabia
 
882
882882
882kotob arabia
 
5502
55025502
5502kotob arabia
 
4152
41524152
4152kotob arabia
 
4108
41084108
4108kotob arabia
 
1461
14611461
1461kotob arabia
 
4349
43494349
4349kotob arabia
 
6018
60186018
6018kotob arabia
 
5914
59145914
5914kotob arabia
 
5846
58465846
5846kotob arabia
 
589
589589
589kotob arabia
 
5603
56035603
5603kotob arabia
 
1080
10801080
1080kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (19)

155
155155
155
 
3505
35053505
3505
 
4201
42014201
4201
 
4757
47574757
4757
 
5362
53625362
5362
 
881
881881
881
 
5833
58335833
5833
 
4232
42324232
4232
 
5869
58695869
5869
 
5621
56215621
5621
 
882
882882
882
 
5502
55025502
5502
 
4152
41524152
4152
 
4108
41084108
4108
 
1461
14611461
1461
 
4349
43494349
4349
 
6018
60186018
6018
 
5914
59145914
5914
 
5846
58465846
5846
 

Similar to 3142

Similar to 3142 (20)

589
589589
589
 
5603
56035603
5603
 
1080
10801080
1080
 
1080
10801080
1080
 
4956
49564956
4956
 
4977
49774977
4977
 
5377
53775377
5377
 
1392
13921392
1392
 
5200
52005200
5200
 
3268
32683268
3268
 
5308
53085308
5308
 
3578
35783578
3578
 
4263
42634263
4263
 
5820
58205820
5820
 
3045
30453045
3045
 
5488
54885488
5488
 
6233
62336233
6233
 
113
113113
113
 
980
980980
980
 
627
627627
627
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

3142

  • 1.
  • 2. ‫ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺭﻍ‬ ‫]٥[‬ ‫ﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫@‬ ‫‰‪ðŠíë†Ûa@oÏc‬‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫اﻹهﺪاء .............................................................................. ٧‬ ‫ﺷﻜﺮ واﺟﺐ.. وﻋﺘﺎب ﻋﺎﺑﺮ ...................................................... ٨‬ ‫ﺕﻨﻮﻳﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ ..................................................................... ٩‬ ‫أوراق اﻟﻌﻤﺮ ﺕﺤﺘﺮق............................................................ ٠١‬ ‫اﻟﺘﻮﺡﻴﺪي ......................................................................... ٠١‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ ﻓﻲ وﻃﻨﻪ................................................................. ٠١‬ ‫اﻟﺘﻮﺡﻴﺪي ......................................................................... ١١‬ ‫ﻣﻦ ﻏﺮﺑﺔ إﻟﻰ ﻏﺮﺑﺔ ............................................................. ١١‬ ‫‪١٣ .....................................................................  ‬‬ ‫ﻣﺪﺧﻞ آﺎﺑﻮﺳﻲ ................................................................... ٤١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻷول .................................................................... ٩١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ .................................................................... ٧٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ .................................................................... ٨٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ .................................................................... ١٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ.................................................................. ٤٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس .................................................................. ٨٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ .................................................................... ٠٥‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ .................................................................... ٦٥‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ .................................................................... ٨٥‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻌﺎﺷﺮ ................................................................... ٠٦‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ........................................................... ٨٦‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻋﺸﺮ ............................................................. ٨٧‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ............................................................. ٠٨‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ............................................................. ٦٨‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ .......................................................... ١٩‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ........................................................... ٤٩‬ ‫٣‬
  • 5. ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ............................................................ ٩٩‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ ........................................................... ٩٠١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ ﻋﺸﺮ .......................................................... ١١١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻌﺸﺮون .............................................................. ٢١١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﻌﺸﺮون.................................................... ٤١١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٥٢١‬ ‫‪١٢٦ .................................................................  ‬‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٧٢١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٦٤١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﻌﺸﺮون .................................................. ٩٤١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻟﻌﺸﺮون .................................................. ٢٥١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٥٥١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮون ]ﻣﻜﺮر[ ......................................... ٩٥١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ١٦١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﻌﺸﺮون .................................................... ٤٦١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﻼﺙﻮن ............................................................... ٦٦١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٨٦١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺜﻼﺙﻮن ...................................................... ٤٧١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٧٧١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٨٧١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﺜﻼﺙﻮن ................................................... ١٨١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻟﺜﻼﺙﻮن ................................................... ٢٨١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٥٨١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٨٨١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺜﻼﺙﻮن ..................................................... ٣٩١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻷرﺑﻌﻮن .............................................................. ٥٩١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻷرﺑﻌﻮن ................................................... ٧٩١‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻷرﺑﻌﻮن .................................................... ٦١٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻷرﺑﻌﻮن .................................................... ٢٣٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻷرﺑﻌﻮن .................................................... ٥٣٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻷرﺑﻌﻮن ................................................. ٨٣٢‬ ‫٤‬
  • 6. ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻷرﺑﻌﻮن .................................................. ١٤٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻷرﺑﻌﻮن.................................................... ٦٤٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻷرﺑﻌﻮن .................................................... ٢٦٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻷرﺑﻌﻮن.................................................... ٦٦٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﻤﺴﻮن .............................................................. ٠٧٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﺨﻤﺴﻮن ................................................... ٧٧٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺨﻤﺴﻮن .................................................... ٩٨٢‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺨﻤﺴﻮن .................................................... ٩٠٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺨﻤﺴﻴﻦ..................................................... ٨١٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﺨﻤﺴﻮن.................................................. ٩٢٣‬ ‫‪٣٤٩ ................................................................  ‬‬ ‫"ﺑﻌﺪ ﻣﺮور ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ" ................................................... ٩٤٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻟﺨﻤﺴﻮن .................................................. ٠٥٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺨﻤﺴﻮن.................................................... ٧٦٣‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ .................................................................. ٤٧٣‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺮاﺑﻊ .................................................................. ٩٧٣‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻷﺧﻴﺮ ................................................................. ٣٩٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺨﻤﺴﻮن .................................................... ٨٩٣‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺨﻤﺴﻮن.................................................... ٤٠٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺘﻮن................................................................. ٣١٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﺴﺘﻮن ...................................................... ٨٢٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺴﺘﻮن ....................................................... ٩٢٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ واﻟﺴﺘﻮن....................................................... ٢٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن....................................................... ٣٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺎﻣﺲ واﻟﺴﺘﻮن .................................................... ٤٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎدس واﻟﺴﺘﻮن .................................................... ٥٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺎﺑﻊ واﻟﺴﺘﻮن ...................................................... ٩٣٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺴﺘﻮن....................................................... ١٤٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺘﺎﺳﻊ واﻟﺴﺘﻮن ...................................................... ٣٤٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺴﺒﻌﻮن ............................................................... ٦٤٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﻮاﺡﺪ واﻟﺴﺒﻌﻮن..................................................... ٩٤٤‬ ‫٥‬
  • 7. ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ واﻟﺴﺒﻌﻮن ..................................................... ٢٥٤‬ ‫اﻟﻤﺸﻬﺪ اﻟﺨﺘﺎم .................................................................. ٤٥٤‬ ‫ﺧﺘﺎم آﺎﺑﻮﺳﻲ .................................................................. ٤٥٤‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﺠﻴﺎل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻓﻀل ﺃﻫﺩﻱ ﺭﺅﻴﺘﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻜﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺘﺴﺘﻨﻜﺭ ﻨﻔﻲ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﻁﺎﻨﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﻫل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﻤﺩ ﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺘﻬﻡ ﻤﻊ ﺴﺒﻕ ﺍﻹﺼﺭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺭﺼﺩ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﺩﻴﻥ‬ ‫ﻗﺘﻠﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻷﺼﻴل ﻓﻲ ﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﻭﻤﻜﺎﻥ‬ ‫"ﺭﺃﻓﺕ ﺍﻟﺩﻭﻴﺭﻱ"‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﺸﻜﺭ ﻭﺍﺠﺏ.. ﻭﻋﺘﺎﺏ ﻋﺎﺒﺭ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜﺭ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺃ. ﺩ. ﺠﺎﺒﺭ ﻋﺼﻔﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﺎﺭﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ – ﺍﻟﻨﺎﺩﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ –‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ:‬ ‫ﺃ. ﻓﺭﻴﺩﺓ ﻤﺭﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻬﻠﺕ ﻟﻲ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺓ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻭﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺤﻭﻟﻪ،‬ ‫ﻓﺒﺎﺴﻤﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﺭﺕ ﻟﻲ ﻤـﺎ ﻁﻠﺒﺘـﻪ ﻤـﻥ ﻤﻜﺘﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﺘﺎﺒﻲ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭ‬ ‫ﻓﺄﺨﺹ ﺒﻪ ﺼﺩﻴﻕ ﻟﻠﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻀﻥ ﻋﻠـﻲ ﺒﻤـﺎ ﻓـﻲ ﻤﻜﺘﺒﺘـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻭﻋﻭﺩﻩ.‬ ‫"ﺭﺃﻓﺕ ﺍﻟﺩﻭﻴﺭﻱ"‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﺘﻨﻭﻴﻪ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﺤﺙ ﺍﺘﻀﺢ ﻟﻲ:‬ ‫ﺃﻭﻻ: ﺜﺭﺍﺀ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ – ﺇﻨﺴﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻭﺩﺭﺍﻤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﹰ‬ ‫– ﻤﻊ ﺘﻌﺩﺩ ﻭﺘﻌﻘﺩ ﻭﺘﻨﺎﻗﺽ ﺠﻭﺍﻨﺏ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺜﺎﻨ ‪‬ﺎ: ﺇﻥ ﺩﺭﺍﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻋـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﺎﻓل ﺒﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻔﺎﻀﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻀـﺤﻴﺔ‬ ‫ﺒﺜﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﺜﺎﻟ ﹰﺎ: ﻋﺎﺵ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒـﻊ ﺍﻟﻬﺠـﺭﻱ ﺍﻟﺤﺎﻓـل‬ ‫ﺜ‬ ‫ﺒﺈﻨﺠﺎﺯﺍﺘﻪ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺫﻫﺒﻴﺔ، ﺍﻟﻌﻨﻴﻔﺔ ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺍﻟﺩﻤﻭﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺠﺩﺕ - ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺨﺼـﻴﺔ ﺍﻟﻐﻨﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒـﺔ- ﺃﻥ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺔ‬ ‫] ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ [ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻬﻤـﺎ ﻁﺎﻟـﺕ ﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﺒﻜﺎﻓﻴﺔ ﻻﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﺼﺎﺨﺏ ﻓﻲ ﺜﺭﺍﺌـﻪ،‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﺼﻔﺔ ﻟﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﺍﻟﻐﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺒﺔ ﻭﻻ ﻤﺸﺒﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ.‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺭﺃﻴﺕ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ:‬ ‫ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺘﺤﺘﺭﻕ‬ ‫ﺒﻁﻠﻬﺎ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ:‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﺘﺼـﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﻌﻀـﻭﻱ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻜـل‬ ‫ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ] ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ [ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻤﺜل ﻋﺭﻀﺎ ﺩﺭﺍﻤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﻼ ﺒﺫﺍﺘﻪ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ] ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ [ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ:‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻭﻁﻨﻪ‬ ‫ﻭﺘﺘﻨﺎﻭل ﻓﺘﺭﺓ ﻤﺎ ﻗﺒل ﻏﺭﺒﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺨـﺎﺭﺝ ﺍﻟـﻭﻁﻥ: ﻓﺘـﺭﺓ‬ ‫ﺸﺒﺎﺒﻪ، ﻓﺼﺒﺎﻩ، ﻓﻁﻔﻭﻟﺘﻪ. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺍﻟﺜﻭﺭﻴـﺔ ﺃﻭ ﻟﻨﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻤﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻏﺎﻤﻀﺔ، ﻭﻴﻨﺩﺭ ﺃﻥ ﻴـﺫﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻋﻨﻬﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻓﻲ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ؛ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻟﻠﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺌ‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﻤﻥ ﺇﻋﻤﺎل ﺨﻴﺎﻟﻪ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺴﺩ ﺍﻟﺜﻐﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ] ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺭ – ﻴﻨﺎﺭﻴﻭ [ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ:‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻭﺍﻟﻭﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ – ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻤﻥ‬ ‫ﻏﺭﺒﺘﻪ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻨﻔ ‪‬ﺎ، ﺜﻡ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻏﺭﺒﺘﻪ، ﻏﺭﺒﺔ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻏﺭﺒﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﻕ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ.‬ ‫"ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ"‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﺱ‬ ‫ﻫــﻲ ﺍﻟﻨــﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﻌﻘـل‬ ‫ﻫــﻭ ﺍﻟﻴﻘﻅـﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺴﺎﺕ‬ ‫"ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺴﺔ ٦٢"‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﺍﻟﺩﻴﻜﻭﺭ‬ ‫ﻻ ﺩﻴﻜﻭﺭ ﺜﺎﺒﺕ، ﻓﻘﻁ ﺴﺘﺎﺌﺭ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺘﺤـﻴﻁ ﺒﻔـﺭﺍﻍ ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺼـﻔﺤﺔ ﺴـﻭﺩﺍﺀ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻨﻘل ﺸﺎﺸﺔ ﺴﻴﻨﻤﺎ ﻤﻅﻠﻤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﺎﻹﻀﺎﺀﺓ‬ ‫ﻴﺸﻜل ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﻤﺸـﻬﺩ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﻔـﺭﺍﻍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ.‬ ‫ﻤﻊ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ‬ ‫ﺃﺒﺴﻁ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﻤﻨﺎﻅﺭ ﻭﺍﻹﻜﺴﺴﻭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺠﺭﺩ "ﻤﻭﺘﻴﻔﺎﺕ" ﻤﻭﺤﻴﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻤﺸﻬﺩ، ﺘﻅﻬﺭ ﺍﻟﻘﻁﻊ ﻭﺘﺘﻼﺸﻰ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻴﻭﻟﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ ﻤﺘﺩﻓﻘﺔ ﺘﺩﻓﻕ ﺍﻟﺭﺅﻯ ﻓﻲ ﺤﻠﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻭﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ.‬ ‫٢١‬
  • 15. ‫ﻤﺩﺨل ﻜﺎﺒﻭﺴﻲ‬ ‫ﻟﻴل ﺸﺘﻭﻱ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻓﺭﺍﻍ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﻤﻅﻠﻡ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﺼـﻔﺤﺔ ﺴـﻭﺩﺍﺀ ﺘـﺩﺭﻴﺠ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﻤﺼﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﺘﻅﻬﺭ ﻓﻲ ﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ، ﺃﻭ ﻟﻨﻘـل ﺒـﺅﺭﺓ ﺍﻟﺸﺎﺸـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ، ﺘﻅﻬﺭ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺘﻠﺘﻬﻡ ﻜﻭﻤﺔ ﻜﺘﺏ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺒﺈﻀﺎﺀﺓ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﻜﺎﻤﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﻤﻜﺘﺏ ﻋﺼـﺭﻱ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻗﻁﺎﻉ ﻟﺤﺠﺭﺓ ﻤﻜﺘﺏ ﻋﺼﺭﻴﺔ. ﺃﺭﻓﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﻤﺯﺩﺤﻤـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺘﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺨﺘﻨﺎﻕ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺴﺭﻴﺭ ﺴﻔﺭﻱ ﺩﺍﺨل ﻗﻁﺎﻉ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺘﻬﺘﺯ ﺒﺸﺩﺓ ﻤـﻥ ﺤـﻴﻥ‬ ‫ﻵﺨﺭ ﻤﺼﺤﻭﺒﺔ.‬ ‫ﺒﺼﺭﺨﺎﺕ ﻤﺨﻨﻭﻗﺔ‬ ‫ﻟﺭﺠل ﻴﻌﻴﺵ ﻜﺎﺒﻭ ‪‬ﺎ ﺠﺤﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻊ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﻭﺘﻭﺤﺵ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺜﺭﺍﺕ ﺍﻟﺼﻭﺘﻴﺔ ﻟﻼﺤﺘﺭﺍﻕ‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﻤﻥ ﺃﺭﻓﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺒﺔ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻜﺘﺏ ﺴﺒﻌﺔ – ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ– ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺘﻘﺎﻓﺯ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺤﺭﻴﻕ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺘﻬﺏ ﻗﺎﻓﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ.‬ ‫ﺴﺒﻊ ﺒﻨﺎﺕ ﻭﺃﻭﻻﺩ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻭﻥ ﺃﻏﻠﻔﺔ ﻜﺘﺏ ﺘﺭﺍﺜﻴﺔ ﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﺒﺎﻟﻨﻴﺭﺍﻥ، ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗـﻭﻥ –‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﻭﺒﻨﺎﺕ – ﻴﻠﻔﻭﻥ ﻗﻔ ‪‬ﺍ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ، ﻭﻗـﺩ ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﺼﺭﺨﺎﺘﻬﻡ ﻤﺴﺘﻨﺠﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤﺘﺭﻕ! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ! ﻨﺤﺘﺭﻕ! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!‬ ‫ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺘﻘﻔﺯ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻜﺎﺘﺏ ﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻓﻐﺭ ﻓﻤﻪ ﺫﻋ ‪‬ﺍ، ﻴﻬﺏ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ ﻭﺍﻗ ﹰـﺎ ﺨﻠـﻑ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﺔ... ﺇﻨﻪ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ ﻜﺎﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﻤـﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻜﺘﺎ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﺁﺨﺭ ﻤﺤـﺎﻭﻻ ﺇﻁﻔـﺎﺀ ﺍﻟﻨﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ ﺒﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺼﺎﺭ ﹰﺎ ﺒﺄﻟﻡ ﺸﺩﻴﺩ[‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻟﺫﺨﺎﺌﺭ!‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ!‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ!‬ ‫ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺍﻨﺴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻤﺘﺎﻉ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﻤل!‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﻤل!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻟﻬﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤـــــــــــــﺘﺭﻕ‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﺍﻟﺭﻭﺤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﻨﺤﺘﺭﻕ، ﻨﺤﺘﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﻫﻴﺎﺠﻪ ﻭﻏﻀﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺭﻱ،‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺼﺭﺥ ﻤﺴﺘﻨﺠ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻘل ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺤﺘﺭﻗﻭﻥ!!‬ ‫ﺒﻨﺎﺕ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺘﺤﺘﺭﻗﻥ!!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫]ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺼﺭﺍﺨﻬﻡ[‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻓﻲ ﺘﺤﺩ ﻴﺼﺭﺥ[‬ ‫ﺃﻱ ﻅﻼﻤﻲ ﻅﻠﻭﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ِ‪ ‬ﹶ ٍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺭﻕ ﺃﻭﻻﺩ ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ؟!!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺤﺭﻗﻨﺎ، ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ!‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺤﺭﻕ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻭﺒﻨﺎﺘﻪ؟!‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻗﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ! ﻨﺤﺘﺭﻕ! ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ! ﻨﺤﺘﺭﻕ!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻻ، ﻻ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻻ، ﻻ ﺘﺤﺭﻕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﻤﺭﻙ‬ ‫ﻻ، ﻴﺎ ﻋﻤﻨﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﺘﺤﺭﻕ ﺨﻠﻭﺩﻙ.‬ ‫]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻷﻭل‬ ‫ﻟﻴل ﺸﺘﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺨﻼﺀ ﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﻤﻤﺘﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻐﺩﺍﺩ.. ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ.‬ ‫ﺸﻴﺦ ﻋﺠﻭﺯ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ– ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁـﻭل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗﻠﻴﻼ... ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ.. ﻟﺤﻴﺘﻪ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺸﻭﺸـﺔ –‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺤﻴﻁ ﺒﻭﺠﻪ ﺒﺎﺕ ﻜﺎﻟ ‪‬ﺎ.. ﺒﺼﺭﻩ ﺃﺼﺒﺢ ﻜﻠﻴﻼ ﻭﺴﻤﻌﻪ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺜﻘﻴﻼ – ﻋﻤﻭ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻜﺩﻭﺩ ﻤﻬﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ – ﻤﻬﺯﻭﻡ ﺍﻟـﺭﻭﺡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﺘﺩﻱ ﻤﻼﺒﺱ ﺒﺎﻟﻴﺔ ﻤﺭﻗﻌﺔ ﻟﻔﻘﻴﺭ ﻤﻥ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﺼﻭﻑ. ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴﻔﺘﺭﺵ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺼﺨﺭﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎﻤـﻪ ﺤﻔـﺭﺓ ﻋﻤﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺘﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﻨﻴﺭﺍﻥ، ﺘﺘﺭﺍﻗﺹ ﻭﻫـﻲ ﺘﻠﻌـﻕ ﺍﻟﻔـﺭﺍﻍ‬ ‫ﺤﻭﻟﻬﺎ، ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﺩ ﺍﻟﻭﺭﻗﻲ؛ ﻟﻴﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺸﻬﻭﺓ‬ ‫ﺴﻌﺎﺭﻫﺎ. ﻤﻥ "ﺠﺭﺍﺏ" ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺎﺵ ﺍﻟﻤﺭﻗﻊ ﻤﻨـﺘﻔﺦ ﻤـﺎ ﻴـﺯﺍل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴﺴﺤﺏ ﻗﺭﺍﻁﻴﺱ ﻭﻟﻔﺎﻓﺎﺕ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ – ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻴﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺒﺤﺴﺭﺓ ﻭﺤﺯﻥ ﻭﺍﻀﺤﻴﻥ...‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﺤﺯﻨﻪ ﻭﺃﺴﺎﻩ ﻴﻐﻤﻐﻡ[‬ ‫ﻴﺎ ﺯﻤﺎ ﹰﺎ ﺃﻟﺒﺱ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﺫﻻ ﻭﻤﻬﺎﻨﺔ!!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻴﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴـﺩﻩ ﺍﻟﻤﺭﺘﻌﺸـﺔ ﻤﻤﺴـﻜﺔ.. ﺒﻘﺭﻁـﺎﺱ‬ ‫ﺃﻭ ﻟﻔﺎﻓﺔ.. ﻤﺘﺭﺩ ‪‬ﺍ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﺜﻡ ﻴﻠﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ، ﺜﻡ ﻴﺴـﺤﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻟﻔﺎﻓﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺏ ﺍﻟﻤﻨﺘﻔﺦ.. ﻴﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﻟﻔﺘﺭﺓ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻪ ﻤﻨﺸ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩﻨﻴﺎ ﺘﺄﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﻋﺎﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﻁﺎﻭﻋﺕ ﻜل ﺼﻔﻌﺎﻥ ﻭﻀﺭﺍﻁ!!‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﺎﻟﻠﻔﺎﻓﺔ ﻷﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ.. ﻭﻴﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﻜﺭﺓ ﻤﻊ ﻤﺅﻟﻑ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻴﺴﺤﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺏ – ﻴﺘﺄﻤﻠﻪ ﻟﻔﺘﺭﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻪ ﻴﻨﺸﺩ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺅ ‪‬ﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺯﻤﻥ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜل ﺘﺼﺎﺭﻴﻑ ﺃﻤﺭﻩ ﻋﺠﺏ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﺤﺭ ‪‬ﺎ ﻟﻜل ﺫﻱ ﺃﺩﺏ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻓﺴﻕ ﺒﺄﻤﺔ ﺍﻷﺩﺏ‬ ‫ِ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﻠﻘﻲ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒﻤﺅﻟﻔﻪ ﻷﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺜﻡ ﻴﻌﺎﻭﺩ ﺩﺱ ﻴـﺩﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺠﻭﻑ ﺍﻟﺠﺭﺍﺏ.‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻭﻗﺩ ﺍﺭﺘﺩﻯ ﻤﻼﺒﺱ ﻗﺎﻀﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﻤﻥ ﻨﻬﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ، ﺒﺄﻨﻔﺎﺱ ﻻﻫﺜﺔ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﻨﻔﺴـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻟﻴﻤﻨﻌﻪ؛ ﻤﻥ ﺇﻟﻘﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺯﺍﻋ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺫﻋﺭ ﻭﺍﻀﺢ[‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻻ، ﻻ، ﻻ ﻴﺎ ﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﻻ ﺘﺤﺭﻕ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﻋﻤﺭﻙ!‬ ‫ﻻ، ﻻ ﺘﺤﺭﻕ ﺨﻠﻭﺩﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ، ﻴﺴﺭﻉ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﻤﺅﻟﻔﻪ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺼﻴﺢ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺎﻁل ﺍﻷﺒﺎﻁﻴل!! ﺍﻟﻜل ﺒﺎﻁل ﻭﻗﺒﺽ ﺍﻟﺭﻴﺢ!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ – ﻭﻗﺩ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻟﻴﻠﺤﻕ ﺒﺎﻟﻤﺅﻟﻑ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺼـل‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ – ﺒـﻼ ﺠـﺩﻭﻯ ﻤﻤـﺎ ﻴﻌـﺭﺽ ﺃﺼـﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﻟﻼﺤﺘﺭﺍﻕ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺼﻴﺢ ﻤﻌﺘﺭ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻟﻤﻪ[‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺇﻥ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻙ ﺒﺎﻟﻨﺎﺭ.......!!‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ – ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻫﺏ ﻭﺍﻗ ﹰـﺎ – ﻴـﺩﻴﺭ ﻅﻬـﺭﻩ ﻟﻠﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫‪ ‬ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻭﻴﺭﻓﻊ ﻁﺭﻑ ﺭﺩﺍﺌﻪ ﻟﻴﺒﻭل ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﻀﺤﻜﺎﺕ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ[‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺎﺭ ﺇﺤﺭﺍﻗﻬﺎ.. ﻭﺒﺎﻟﻤﺎﺀ ﺃﻋﻤﺩﻫﺎ!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﻤﻥ ﺘﻌﻤﻴﺩ ﻤﺤﺭﻭﻗﺎﺘﻪ ﺒﺒﻭﻟﻪ ﻴﻌﻭﺩ ﻟﻴﻭﺍﺼل‬ ‫ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻌﺎﻭﺩ ﻤﺤﺎﻭﻻﺘﻪ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺎﺕ ﻗﺒـل‬ ‫ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﺇﻟﻘﺎﺌﻬﺎ ﻓﻲ ﺤﻔﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﻬﻭﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺤﺭﻕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺭﻙ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ ﻫﺎﻟﻙ! ]ﺜﻡ ﻴﺼﻴﺢ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[ ﻜل ﻤﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺠﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺇﺤﺭﺍﻕ ﻜﺘﺒﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﺎ ﺍﺠﺘﺭﺃﺕ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﻪ؛‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺨﺭﺕ ﺍﷲ ﻓﻴﻪ ﺃﻴﺎ ‪‬ﺎ ﻭﻟﻴﺎل ﺤﺘﻰ ﺃﻭﺤﻰ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ!‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤ‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻭﺤﻰ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﺤﺭﻕ ﻭﺠﻭﺩﻙ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺅﻜ ‪‬ﺍ ﺒﻬﺩﻭﺀ[‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻲ ﺭﺍﻗﺩ ﺍﻟﻌﺯﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫ ﻤﺎ ﺘﺭﺍﻩ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺤﺠﺘﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل؟ ﺃﻱ ﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻟﺸﻴﺦ ﻤﻬﺯﻭﻡ ﺒﺎﺌﺱ ﻤﺜﻠﻲ؟!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﻭﺍﺼل ﺘﺴﺎﺅﻟﻪ[‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻋﺫﺭﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﻴﻘﺩﺭﻭﻥ...؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻪ[‬ ‫ﻤﺎ ﻗﺩﺭﻨﻲ ﺃﺤﺩ.‬ ‫‪‬‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﻜﻤل ﺴﺅﺍﻟﻪ[‬ ‫ﻭﻤﺎ ﺴﻴﻘﺩﺭﻭﻥ ﺃﺩﺒﻙ ﻭﻋﻠﻤﻙ؟!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺓ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻴﺼﺭﺥ[‬ ‫ﺃﻋﻭﺫ ﺒﺎﷲ ﻤﻥ ﺃﺩﺏ ﺃﻭﺭﺜﻨﻲ ﺫﻻ‬ ‫ﹸﹰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﻋﻭﺫ ﺒﺎﷲ ﻤﻥ ﻋﻠﻡ ﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻲ ﻏﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﻜﺘﺏ ﻤﺎ ﻜﺘﺏ؟!!‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺃﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺒﺩﻉ ﻤﺎ ﺃﺒﺩﻉ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻸﻋﺘﺭﻑ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ.. ﻟﻘﺩ ﺠﻤﻌﺕ ﻭﻜﺘﺒﺕ ﺃﻜﺜﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺘﺒﺘﻪ ﻟﻠﻨﺎﺱ؛ ﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﺔ ﻤﻨﻬﻡ؛ ﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﺭﻴﺎﺴﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ!‬ ‫ﻟﻤﺩ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﺒﻴﻨﻬﻡ؛ ﻓﺤﺭﻤﺕ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ!!!‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺒﺎﺴﺘﻨﻜﺎﺭ[‬ ‫ﻓﺘﺤﺭﻕ ﻗﻠﺒﻙ ﻋﻠﻰ ﺒﻨﺎﺕ ﻗﻠﺒﻙ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺒﺄﺴﻰ ﻤﻤﺭﻭﺭ[‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺒﻨﺎﺘﻲ!!!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻭﺘﺤﺭﻕ ﻋﻘﻠﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻻﺩ ﻋﻘﻠﻙ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺭﺍﺭﺓ[‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻱ!! ﻟﻘﺩ ﻗﺘﻠﺕ ﺫﺭﻴﺘﻲ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻱ – ﻭﺒﻨﺎﺘﻲ – ﻓﻲ ﻅﻬﺭﻱ. ﻟﻡ ﺃﺘﺯﻭﺝ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺘﻌﺭﻑ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺠﺎﺭﻴﻪ ﺒﺴﺭﻋﺔ[‬ ‫ﻁﺒ ‪‬ﺎ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ... ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﺘﺯﻭﺝ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺸﺭﺩ ﺫﻫﻨﻪ ﻤﺴﺘﺭﺠ ‪‬ﺎ ﻤﺎﺽ ﺒﻌﻴﺩ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻙ ﺘﺫﻜﺭ ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﻤﻜﺔ ﺤﻴﺙ ﻗﻀﻴﺕ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻟﻘﻬﺭﻱ‬ ‫– ﻟﻘﺩ ﻋﺩﺕ ﺒﻭﺍﻓﺭ ﺍﻟﻤﺎل ﺤﺼـﻴﻠﺔ ﺩﺭﻭﺱ ﻓـﻲ ﻓﻘـﻪ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ.. ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺭﻱ ﻭﻗﺘﻬﺎ... ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﺍﻷﺭﺒﻌـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﺩ؛ ﻓﺎﺨﺘﺭﺕ ﻤﺴﻜ ﹰﺎ ﻓﺨﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﻠﺔ ﺭﺍﻗﻴـﺔ.. ﻤﺤﻠـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻥ.. ﻭﺃﺜﺜﺘﻬﺎ ﺒﻔﺎﺨﺭ ﺍﻷﺜﺎﺙ ﻭﺍﻟﺭﻴﺎﺵ. ﻭﺍﻗﺘﻨﻴﺕ ﻟﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﺃﺤﺒﺘﻨﻲ.. ﻭﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺃﺤﺒﺒﺘﻬﺎ ﻓﻤﻌﻬﺎ ﺫﻗﺕ ﻁﻌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﻷﻭل.. ﻭﻷﺨﺭ ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﺃﻭﺸﻜﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺘﺨﺫﻫﺎ ﺯﻭﺠﺔ ﻟﻲ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﺘﻘﻬﺎ، ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻻﺤﻘﻨﻲ ﺍﻟﻨﺤﺱ‬ ‫ِﹶ‬ ‫ﺍﻷﺯﻟﻲ ﺒﻅﻠﻪ... ﺍﻨﻔﺠﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫ﹾ‬ ‫ﱢ‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺒﻁﻲﺀ[[‬ ‫************‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ‬ ‫ﺼﻴﻔﻲ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺔ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ.. ﺇﻨﻪ ﺤﻲ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﻥ ﺒﻐـﺩﺍﺩ‬ ‫ﺤﻭﺍﻟﻲ ٢٦٣ﻫـ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻜﺕ ﺍﻟﺒﻼﺩ، ﻤﻠﻜﺕ ﺍﻟﺤﺼﻭﻥ‬ ‫‪‬ﱢ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺃﺯﻴﻠﺕ ﺍﻟﻨﻌﻡ، ﺃﺭﻴﻘﺕ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ.‬ ‫ﱢ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﺒﺸﺭﻴﺔ – ﻫﺭﺝ ﻭﻤﺭﺝ ﻤﻁﺎﺭﺩﺍﺕ، ﻨﻬﺏ،‬ ‫ﺴﻠﺏ، ﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺤﺸﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌ ‪‬ـﺎﺭﻴﻥ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﻘﻭﺩﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺍﻓﻴﺵ ﻭﺍﻟﺯﻋﺭ ﻭﺍﻟﺼﻌﺎﻟﻴﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬـﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻠﺏ‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﺎﻙ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﻜﻲ ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤﺼل ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﺭﻴﻥ ﻗﺎﺩﺓ ﻭﻗﻭﺍﺩ؛ ﻟﺸﻥ ﺍﻟﻐﺎﺭﺍﺕ ﻭﺤﻤـﻼﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ.‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[[‬ ‫**************‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﺼﻴﻔﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺒﻤﺴﻜﻥ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﻤﻁﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻻ ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺒﻘﻠﻴل، ﻴﺭﺘـﺩﻱ ﻤﻼﺒـﺱ ﻓـﺎﺨﺭﺓ،‬ ‫ﺠﺎﺭﻴﺔ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻭﺼﻐﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫـﺎ، ﺒﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫ﻤﻨﺯﻟﻴﺔ ﻓﺎﺨﺭﺓ. ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺨﻭ ﹰﺎ ﻭﺫﻋ ‪‬ﺍ – ﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻌﻨﻕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﻭل ﺘﻬﺩﺌﺔ ﺭﻭﻋﻬﺎ ﻭﻓﺯﻋﻬﺎ... ﻤ ‪‬ﺎ – ﻴﺘﻠﺼﺼﺎﻥ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺨﻼل ﻨﺎﻓﺫﺓ ﻤﻘﻔﻠﺔ ﻭﻤﻁﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﺎﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ، ﻭﻤ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺸﺎﻫﺩﺍﻥ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻤﻥ ﻋﻨﻑ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺴﻜﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺫﻋﻭ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻏﺭﻕ ﻓﻲ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﺒﺔ ﻴﻘﺘﺭﺒﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺒﻴﺘﻲ ﻋﻨﻭﺓ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻘﺘﺤﻤﻭﻥ ﺤﺭﻤﺔ ﻤﺴﻜﻨﻲ، ﺍﻟﻌﻴﺎﺭﻭﻥ ﺸﻨﻭﺍ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﺩﺍﺨل ﺒﻴﺘﻲ،‬ ‫ﱡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﻨﻬﺎﺒﺔ ﺒﻘﻴـﺎﺩﺓ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻌ ‪‬ـﺎﺭﻴﻥ،‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﻴﺒﺩﺀﻭﻥ ﻨﻬﺏ ﻭﺴﻠﺏ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ... ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺫﻋﺭﻫﺎ ﻓﺘﺘﻌﻠﻕ ﺒﻌﻨﻕ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭ – ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﻴﺤﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﺎﺴﻙ، ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻷﺴﻰ ﻭﺍﻟﺤﺯﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﻤﺎﻤﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺴﻠﺏ ﻭﻨﻬﺏ.‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﺄﺴﻰ ﻭﺤﺴﺭﺓ[‬ ‫‪‬‬ ‫ﺸﻨﻭﺍ ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ، ﺍﻜﺘﺴﺤﻭﺍ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﻲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﻤﻥ ﺫﻫﺏ.. ﺜﻴﺎﺏ.. ﺃﺜﺎﺙ ﻭﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺫﺨﺭﺘﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻌﻤﺭ، ﻓﺄﻤﺴﻴﺕ ﻭﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ‬ ‫ﻓﺠﺭﻩ ﻭﻻ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺍﺏ ﻨﻘﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻨ ‪‬ﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺏ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ، ﻭﺠﺭﺩﻭﺍ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ.. ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻷﺜﺎﺙ ﻭﺘﺭﻜﻭﻫﺎ ﻋﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ. ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﻴﺠـﺭﺩ ﺴـﻜﻴ ﹰﺎ ﻁـﻭﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤ ‪‬‬ ‫ﻗﺎﺼ ‪‬ﺍ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭﻩ، ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﺘﻬﺎ ﻭﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻬﺎ، ﺍﻟﻌﻴﺎﺭ ﻴﺘﺠـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﺴﻜﻴﻨﻪ ﻟﻴﺨﻠﺹ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ، ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﺴﺘﻤﻴﺕ ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﻏﻀﺏ ﺍﻟﻌﻴـﺎﺭ،‬ ‫ﻓﻴﻬﻡ ﻴﻁﻌﻥ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻫﻨﺎ ﺘﺴﺭﻉ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ ﻟﺘﺘﻠ ﱠـﻰ‬ ‫ﻘ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻷﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ. ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﻤﻀـﺭﺠﺔ‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﺒﺩﻤﺎﺌﻬﺎ. ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴـﺩﻱ ﻴﺭﻜـﻊ ﻟﻴﺤﺘﻀـﻥ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻀﺭﺓ. ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ ﺘﻤﻭﺕ ﺒﻴﻥ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻪ[‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻗﺼﻴﺭ!! ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﻁﺎﺌﺭﺓ!! ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ!!‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺹ ﺒﺭﻭﻕ ﺘﺄﺘﻠﻕ‬ ‫ﹸ‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[[‬ ‫************‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ‬ ‫ﻟﻴل ﺸﺘﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﺃﺒﻭ ﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺫﻫﻥ، ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻌﻪ ﺒﺈﺸﻔﺎﻕ ﻭﺍﻀﺢ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﺄﺴﻰ ﻴﻐﻤﻐﻡ[‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻓﻘﺩﺕ ﺠﺎﺭﻴﺘﻲ... ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﺒﺘﻨﻲ ﻭﺃﺤﺒﺒﺘﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺃﻭﺸﻜﺕ ﺃﻥ ﺃﺘﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﺘﻘﻬﺎ، ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻻ‬ ‫ﺃﺘﺯﻭﺝ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ]ﻤﺎﺯ ‪‬ﺎ[ ﻗﺘﻠﺕ ﺫﺭﻴﺘﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻅﻬﺭﻱ؛ ﻓﺤﺭﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻭﺍﻟﺒﻨﺕ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻤﺸﻔ ﹰﺎ ﻭﻤﺘﻌﺎﻁ ﹰﺎ[‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻜﻠﻨﺎ – ﻴﺎ ﺠﺩﻨﺎ ﺍﻷﻜﺒﺭ – ﻜﻠﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﻁﻘﻭﻥ ﻭﺍﻟﻨﺎﻁﻘﺎﺕ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭﻻﺩﻙ ﻭﺒﻨﺎﺘﻙ، ﺃﺤﻔﺎﺩﻙ ﻭﺤﻔﻴﺩﺍﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻭﻗﺩ ﺨﻨﻘﺘﻪ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ[‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﺍﻓﺘﻘﺩﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺠﻴﺏ ﻭﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ، ﺍﻟﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﺍﻷﺩﻴﺏ... ﻭﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻤﻨﻴﺏ ﻓﺸﻕ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺩﻉ‬ ‫ﱠ ‪‬‬ ‫ﻤﺅﻟﻔﺎﺘﻲ ﻟﻘﻭﻡ ﻴﺘﻼﻋﺒﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻭﻴﺩﻨﺴﻭﻥ ﻋﺭﻀﻲ ﺇﺫﺍ ﻨﻅﺭﻭﺍ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻭﻴﺸﻤﺘﻭﻥ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺭﻓ ﹰﺎ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ، ﺭﻓ ﹰﺎ ﺒﻁﻴﻨﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺃﺘﺭﻙ ﻷﻨﺎﺱ ﺠﺎﻭﺭﺘﻬﻡ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻤﺎ ﺼﺢ ﻟﻲ ﻤﻥ‬ ‫ُ‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻭﺩﺍﺩ، ﻭﻻ ﻅﻬﺭ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﺤﻔﺎﻅ؟!!‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ.. ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻗﻴﻤﺘﻙ.. ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺘﺨﻨﻘﻪ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ[‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺒﻴﻨﻬﻡ – ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺸﻬﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻓـﻲ ﺃﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﹸ ﹸ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ – ﺇﻟﻰ ﺃﻜل ﺍﻟﻌﺸﺏ ﺍﻟﻨﺎﺒﺕ ﺸـﻴﻁﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺭﺍﺀ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﺭﻏﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﻔﻑ ﺍﻟﻔﺎﻀﺢ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﹸ‬ ‫ُ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺘﺨﻨﻘﻪ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ[‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ! ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺠﻭ ‪‬ﺎ، ﻟﻌﻨﺔ! ﻗﺒﻠﻙ ﻴﺎ ﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻗـﺩ ﺃﺼـﺎﺒﺕ،‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩﻙ، ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺼـﻴﺏ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤـﺎﺀ ﻭﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘﻭﺕ ﻟﻴﺱ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﺒﻴل ﺇﻻ ﺒﺒﻴﻊ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺇﺭﺍﻗﺔ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻪ، ﻭﻜﺩ ﺍﻟﺒﺩﻥ ﻭﺘﺠـﺭﻉ ﺍﻷﺴـﻰ، ﻭﻤﻘﺎﺴـﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻗﺔ ﻭﻤﻀﻎ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ، ﻭﺍﺴﺘﺠﻼﺏ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﺃﻟﻭﺍﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺘﺨﻨﻕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻟﺩﺭﺠﺔ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﺎﻜ ‪‬ﺎ ﻓـﻲ ﻨـﺩﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺸﺩﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﺎﻜ ‪‬ﺎ ﺒﻨﺩﻡ ﺸﺩﻴﺩ[‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺇﻟـﻰ ﺒﻴـﻊ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻤـﺭﻭﺀﺓ، ﺍﻀـﻁﺭﺭﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺘﻌﺎﻁﻲ ﺍﻟﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻔﺎﻕ، ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺤﺴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻭ.....‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺒﻁﻲﺀ[[‬ ‫**************‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺼﻴﻔﻲ ﺤﺎﺭ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻤﻨﺯل ﻓﺨﻴﻡ ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻋﻥ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺴـﻼﻤﻠﻙ ﻜﺜﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ، ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ – ﺒﻐﺩﺍﺩ، ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺒﻊ ﺍﻷﺨﻴﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻬﺠﺭﻱ – ﻭﻗﺎﺌﻌﻪ ﺘﺤﺩﺙ ﻗﺒل ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ‬ ‫ﺒﻌﺩﺓ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﺃﻤﺎﻡ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل – ﻴﻘﻑ... ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ – ﺍﻟﺼـﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻗـﻊ ﻭﻫﻴﺌﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﺍﻟﺯﺭﻴﺔ، ﺇﻨﻪ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﺤﻠﻘﺔ ﻤﻌﺩﻨﻴﺔ ﻤﺼﻘﻭﻟﺔ ﻭﻻﻤﻌﺔ،‬ ‫ﻭﻤﺜﺒﺘﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ. ﻋﻠﻰ ﺇﺤﺩﻯ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻼﻤﻠﻙ ﻴﺠﻠﺱ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﻭﻨﻔﺱ ﻓﻘـﺭﻩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻋﻭﺯﻩ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﻴﻥ ﻤﻥ ﻤﻠﺒﺴﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﻗﻊ.‬ ‫‪ ‬ﱠ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻻ ﻤﺠﻴﺏ..‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬ ‫]ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺘﺄﻤل ﺨﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﻲ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ؟!!‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.. ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫]ﺒﺜﻘﺔ ﻤﻬﺯﻭﺯﺓ[‬ ‫ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻻ ﻴﺭﺩ ﺴﺎﺌﻠﻴﻪ ﻻ.. ﻴﺨﻴﺏ ﺁﻤﻠﻴﻪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺩﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻴﻔـﺘﺢ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺒﺤﺫﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻨﺼﻑ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺭﺒﻊ ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﺔ، ﺘﻁـل ﻤﻨﻬـﺎ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺠﻤﻴل ﺍﻟﻭﺠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺴﺘﺒﺸ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻓﺎﺌﻕ!‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ.‬ ‫]ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ[‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.. ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ؟‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬ ‫]ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ[‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ!‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺼﻔﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﺨﺠل.‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻌﻙ ﻴﺎ ﻨﺼﻴﺒﻲ ﻟﻘﺩ ﺘﻌﺒﻨﺎ ﻭﺘﺒﺫﻟﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬ ‫]ﻴﺼﻴﺢ ﻤﻬﻠﻼ[‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﺤﺎﺡ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﺇﻟﺤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻠ ‪‬ﺎ، ﻫﻴـﺎ ﺒﻨـﺎ ﺇﺫﻥ ﺒـﻼ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺤ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﺠﻌﺔ؛ ﻓﻠﻴﺱ ﺃﻤﺎﻤﻨﺎ ﺇﻻ ﻤﻬﺎﺠﺭﺓ ﺒﺎﺒﻪ ﺃﻭ ﺍﻹﻋـﺭﺍﺽ ﻋﻨـﻪ،‬ ‫ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﻨﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﻤﻊ ﻓﻲ ﺨﻴﺭﻩ، ﻫﻴﺎ ﺒﻨﺎ!‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﻭﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﻋﺩﺓ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻴﺘﻭﻗﻑ،‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ؛ ﻓﺎﻷﻋﺫﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺘﻔﻘﺕ ﻭﻤﻨﻌﺕ ﻤﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﻋﺫﺍﺭ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ....‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﻴﻨﻔﺠﺭ ﻏﺎﻀ ‪‬ﺎ ﻭﻴﻬﺭﻭل ﻤﺒﺘﻌ ‪‬ﺍ،‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ‬ ‫ﻭﺍﷲ ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﻗﻴل ﻟﻲ: ﺇﻥ ﺩﺍﺭ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺍﻷﻭﺤﺩ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺩﻭﺱ ﺒﻌﻴﻨﻪ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩ ﺒﺎﻟﺨﻠﻭﺩ ﻟﻤﺎ ﺩﺨﻠﺘﻬﺎ –‬ ‫ﻭﻫﺎﺃﻨﺎ ﺃﺫﻜﺭﻙ ﻴﺎ ﻤﻠﺤﺎﺡ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺒﻘﻭل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ: ]ﻴﻨﺸﺩ[‬ ‫ِ‬ ‫ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻨﺩﻯ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺩ‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﻜﺎﻟﻐﻴﺙ ﻴﺴﺘﺴﻘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻤﻭﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﻨﺼﻴﺒﻲ ﻫﺭﻭﻟﺘﻪ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺘﻔﻲ.. ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻓﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺫﺭﻭﺓ ﺜﻭﺭﺘﻪ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻴﺴﺘﺩﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﻴـﺎﺝ ﻤﻨـﺩﻓ ‪‬ﺎ ﺇﻟـﻰ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺯل، ﻭﻜﺎﻟﻤﻠﺘﺎﺙ ﻴﺩﻗﻪ ﺒﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﻭﺒﺴـﺎﻗﻴﻪ ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﺒﺭﺃﺴـﻪ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ.. ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ - ﺒﺤﺫﺭ ﺸﺩﻴﺩ- ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻭﺍﺭ ‪‬ﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻨﻔﺭﺍﺠﺔ ﻓﻘﻁ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ..‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺍﻟﻔﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ، ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺼﻤﺼﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ.. ]ﺜﻡ ﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻟﻴﻘﻔل ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.. ﻜﺜﻭﺭ ﻫﺎﺌﺞ‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻴﻔﺘﺤﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﻴﺩﺨل ﻋﻨﻭﺓ[‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[[‬ ‫*********‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻅﻬﺭ ﻴﻭﻡ ﺼﻴﻔﻲ ﺤﺎﺭ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﻨﺯل ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨـﺩﺱ ﻭﺒﺎﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ ﻓـﻲ ﺤﺠـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.... ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ.. ﺸﻴﺦ ﺃﺼﻐﺭ ﻗﻠﻴﻼ ﻤﻥ ﻋﻤـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﺃﻨﻪ ﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻌﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺔ، ﻭﺒﺒﻁﺀ ﺸﺩﻴﺩ ﻴﻤﺎﺭﺱ ﻁﻘﻭﺱ ﺘﻨﺎﻭل ﻁﻌﺎﻤﻪ ﻭﻤﻥ ﺤﻴﻥ‬ ‫ﻵﺨﺭ ﻴﺭﺘﺸﻑ ﺭﺸﻔﺔ ﻤﻥ ﻜﺄﺱ ﺨﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﻴﻤﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻜﺴﻬﻡ ﺨﺎﻁﻑ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻴﺤﺭﻜﻪ ﺒﺭﻜﺎﻥ ﻏﻀﺏ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻨﻔﺠﺭ؛ ﻓﺘﻨﻁﻠﻕ ﻤﻥ ﻓﻤﻪ ﺍﻟﻜﻠﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺒﻼ ﺤﺴﺎﺏ ﻷﻴﺔ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺘﻨﻜﺭ ﻨﻔﺴﻙ ﻋﻨﻲ ﻴﺎ.. ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ؟!‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﻫﻨﺎ ﺘﺄﻜل ﻭﺘﺸﺭﺏ ﻭ...‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﻻ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻓﻲ ﺘﻨﺎﻭل ﻁﻌﺎﻤﻪ‬ ‫– ﺜﻡ ﻴﺭﻓﻊ ﺒﺼﺭﻩ ﺒﻼ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ؟ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺼﺩﻴﻘﻙ ﻴﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ، ﺼﺩﻴﻘﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﺘﺭﻉ ﻤﻊ ﺫﻤﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺢ ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺒﻴﻨﻪ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻤﺩﺨل ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫]ﻤﻨﺎﺩ ‪‬ﺎ[‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﺎﺌﻕ..‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ – ﺼﺒﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭﺓ ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻩ‬ ‫– ﺃﻨﺜﻭﻱ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﺠﺴﺩ ﻤﺨﻨﺙ ﺸﻜﻼ ﻭﺼﻭ ﹰﺎ.‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫]ﺒﺼﻭﺕ ﻏﺎﻨﺞ[‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫]ﺒﺤﺩﻩ[‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺴﻤﺤﺕ ﺒﺈﺩﺨﺎل ﻫﺫﺍ ﺍﻟـ........؟‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻴﻨﻘل ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﺠﻴﺯﺘﻪ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻟﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻐﻼﻡ‬ ‫ﻤﻭﻻﻱ – ﻜﺜﻭﺭ ﻫﺎﺌﺞ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻨﻭﺓ ﺍﻗﺘﺤﻤﻨﻲ‬ ‫ﺃﺴﻘﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﺠﻴﺯﺘﻲ ﻓﺄﺩﻤﺎﻫﺎ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻓﻠﺘﻨﺼﺭﻑ ﻴﺎ ﻓﺎﺌﻕ – ﻭﻻ ﺘﻨﺴﻰ ﺘﺩﻟﻴﻙ ﻤﻭﻀﻊ ﺍﻷﻟﻡ..‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﺎﺌﻕ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻭﺏ ﻨﻅﺭﺍﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﺘﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺼﻭﺏ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ ﻨﻅـﺭﺓ ﺤـﺎﺩﺓ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺘﺠﺭﺅ ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺒﻴﺘﻲ ﻫﻜﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺘﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺤﺩﺘﻪ[‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻌﻠﻙ ﺘﺫﻜﺭ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﺃﻨﻙ ﻗﺩ ﺍﻨﻜﻔﺄﺕ ﺭﺍﺠ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻱ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺒﺄﺴﻰ[‬ ‫ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺔ ﻓﻅﻴﻌﺔ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎ‬ ‫]ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺸﺎﻤ ﹰﺎ[‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺭ‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫ﻟﻘﺩ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﺠﺎﻋﺎﺘﻙ ﻟﻠﻭﺯﻴﺭ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻔﻀـل ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﺒﻨﻪ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻤﻴﺩ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ[‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺼﺎﺤﺏ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻋﺩﺕ ﻤﻐﻴ ﹰﺎ، ﻤﻘﺭﻭﺡ ﺍﻟﻜﺒﺩ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺍﻟﺼﺩ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺤﺵ.‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺡ ﺍﻟﻤﺅﻟﻡ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﺎﻓل ﻋﻥ ﺜﻭﺍﺏ ﺨـﺩﻤﺘﻲ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﻭﺤﺒﺱ ﺃﺠﺭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﺍﻟﻭﺭﺍﻗﺔ ﻓﻀﻼ ﻋﻥ ﺍﻟـﺘﻬﺠﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻟﻲ ﻋﻨﺩ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﻭﻜـل ﻟﻔﻅـﺔ، ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺴﺄﺭﺼﺩﻩ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻲ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻙ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺨﻼﻕ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻙ ﻁﺒﻌﺎ ﺴﺘﻌﻤل ﻟﺴﺎﻨﻙ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺍﻟـﻭﺯﻴﺭﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻁﻭﻟﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﺃﻤﺭ ﻤﻥ ﺠﺭﻋﺔ ﺍﻟﺜﻜل! ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴل ﺃﻤﻀﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻻ ﺨﺩﻤﺔ ﻤﻥ ﻻ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﺃﻫﻼ ﺃﺸﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺒﻌﺩ ﻋﻭﺩﺘﻙ ﻤﻥ ﻏﺭﺒﺘﻙ ﺸﻜﻴﺕ ﻟﻲ ﺸﻘﺎﺀ ﺍﺘﺼل ﺒـﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻔﺭﻙ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺫﻟﻨﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻤﻥ ﺒﻠﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩ.. ﻭﺨﺫﻟﻨﻲ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺒﺎﺏ ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺩﺕ ﻟﻲ ﺒﻐﺩﺍﺩ ﻤﻘﺭ ‪‬ﺍ ﺍﻟﺒﻘـﺎﺀ ﻓـﻲ ﻭﻁﻨـﻲ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤﺴﻘﻁ ﺭﺃﺴﻲ.. ﺃﻨﻜﺭﻨﻲ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺒﻲ ﺘﺒﺎﻋـﺩ ﻋﻨـﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴـﺏ.‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻤﺴﻭﺩﺓ! ﻭﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻤﻨﺴﺩﺓ ﻟﺜﻘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻨﺔ ﻭﻗﻠﺔ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺔ ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺍﺸﺘﻌﺎل ﺍﻟﺸﻴﺏ ﻭﺨﻤـﻭﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺃﻓﻭل ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﺴﻘﻭﻁ ﻨﺠﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ – ﻭﻗﻠﺔ ﺤﺼﻭل ﺍﻟﺯﺍﺩ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺴﻭﻯ ﻗﺒﻭل ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺘﻌﺎﻟﻴﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﻨـﺎﺩ‬ ‫ﺼﺒﻴﺎﻨﻲ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﻨﺼﺢ ﺸﻴﺨﻭﺨﺘﻲ.. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺴﻭﻯ‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺤﺭﻓﺔ ﺍﻟﺸﺅﻡ.. ﻜﻨﺎﺴﺦ ﻓﻲ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﺍﻟـﻭﺭﺍﻗﻴﻥ ﻤـﻊ‬ ‫ﺸﻴﻭﺨﻲ ﻭﺃﺴﺘﺎﺫﺘﻲ ﻭﻗﺩ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﻤﺭ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﻀﻤﻨﺕ ﻟﻙ ﺘﻼﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻜﻠﻪ ﺒﺼـﺎﺩﻕ ﺍﻟﺸـﻔﻘﺔ ﻭﺨـﺎﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﻭﻭﻋﺩﺘﻙ ﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﺎل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﺄﻟﺤﻘﺘﻨﻲ ﻋﺎﻤﻼ ﺒﺎﻟﺒﻴﻤﺎﺭﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻌﻀﺩﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﺘﺠﺩ ﻤﺎ ﺘﻌﻭل ﺒﻪ ﻨﻔﺴﻙ ]ﻤﺎﺯ ‪‬ﺎ[ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺘﺤﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺎﻤﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻨﺴﺨﺘﻨﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ ﻟﻠﺠﺎﺤﻅ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﻤﻌﺘﻥ ﺒﻪ ﻭﻤﺘﻭﻓﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺼﺤﻴﺤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺨﺎﺩﻤﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺨﺎﺩﻤﻙ ﺍﻟﻤﻤﺘﻥ ﺍﻟﺸﻜﻭﺭ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺜﻡ ﻗﺩﻤﺘﻙ ﻟﻠﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﺎﺹ ﻭﺯﻴﺭ ﻤﻭﻻﻨـﺎ ﺼـﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻴﻬﻲ ﻭﺃﻭﺼﻠﺘﻙ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﻭﻟﻲ‬ ‫٣٤‬
  • 45. ‫ﻨﻌﻤﺘﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺤﻘﻘﺘﻪ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﺴﻌﺩﺍﻥ – ﺘﺅﺍﻨﺴﻪ ﻭﺘﻤﺘﻌﻪ ﺒﺄﺤﺎﺩﻴﺜﻙ ﻟﻴﺎل ﻁﻭﺍل؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺭﻴﺩ ﻤﺎ ﻭﻋﺩﺘﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺘﻜﺭﻤﺔ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺸﺒﻊ ﻜـل ﺠـﺎﺌﻊ‬ ‫ﻭﻜﺴﺎ ﻜل ﻋﺎﺭ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﻩ ﻭﺒﺅﺴﻪ ﻏﻴﺭﻱ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﻟﻌل ﺴﺒﺏ ﻓﻘﺭﻙ ﻭﺒﺅﺴﻙ...‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﻊ ﺨﺩﻤﺘﻲ ﺍﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ﻭﺍﻵﻨﻔﺔ ﻭﺒﺫل ﻜل ﻤﺠﻬﻭﺩ ﻭﻨﺴـﺨﻲ ﻜـل‬ ‫ﻋﻭﻴﺼﺔ ﺃﻭ ﻗﻴﺎﻤﻲ ﺒﻜل ﺼﻌﺏ...‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻻ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻟﺤﻅﺔ ﻋﻥ ﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﻁﻘـﻭﺱ ﺘﻨﺎﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﻜﻼﻤﻪ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﺩﻓﻕ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫]ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻤﺨﺘﻠ ﹰﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺫﻴﺭ[‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻴﺎ – ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ....‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﻘﺎﻁ ‪‬ﺎ[‬ ‫ﻌ‬ ‫٤٤‬
  • 46. ‫ﺩﻋﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻤﺭﺩ ﻟﻪ.. ﻭﺍﻟﺘﺴﻭﻴﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺁﺨﺭ‬ ‫ﻤﻌﻪ.. ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺃﻤﺭﻱ. ﻜﺭﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻪ ﺫﻜﺭﻯ ﺃﺒﻌﺜﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺤﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻤﺸﻐﻭل‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ‬ ‫ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺃﺼﻨﻊ ﺒﺎﻟﻭﺯﻴﺭ ﺇﺫﺍ ﻓﺭﻍ.. ﻭﻤﺎ ﺒﺎل ﻏﻴﺭﻱ ﻴﻨﻭﻟﻪ ﻭﻴﻤﻭﻟﻪ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻪ ﻭﺃﺤﺭﻡ ﺃﻨﺎ؟! ﻓﺎﻟﻭﺯﻴﺭ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ:‬ ‫ﺒﺭﻕ ﺃﻀﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﺸﺭ ﹰﺎ ﻭﻏﺭ ‪‬ﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺭﺠﻠﻲ ﻤﻨﻪ ﺃﺴﻭﺩ ﻤﻅﻠﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺸﺭﻑ ﻤﺠﺎﻟﺴﺘﻪ ﻹﻤﺘﺎﻋﻪ ﻭﻤﺅﺍﻨﺴﺘﻪ؟!‬ ‫ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺩﺴﻡ ﻭﺘﻨﻭﻉ ﻤﺎﺌﺩﺘﻪ؟! ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻁﻤﻊ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺠﺩ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﻓﻠﻴﺠﺩ ﺒﺎﻟﺠﺎﻩ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻩ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫٥٤‬
  • 47. ‫ﻓﻠﻴﺴﺤﺭﻨﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺭﺴﻭﻻ ﺇﻟﻰ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺒﻁﺎﺌﺢ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﺒﺼﺭﺓ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺒﻠﻎ ﻓﻲ ﺘﺤﻤل ﻤﺎ ﺃﺤﻤل ﻭﺃﺩﺍﺀ ﻤﺎ ﺃﺅﺩﻱ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫]ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﺒﺎﺴﺘﺨﻔﺎﻑ[‬ ‫ﺩﻋﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻭﻟﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻘﻭﺘﻙ ﻓﻲ ﻋﻴﺸﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻓﻸﺩﻉ ﺍﻟﺠﺎﻩ – ﻭﺩﻉ ﻟﻲ ﺃﻟﻑ ﺩﺭﻫﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﻟﻑ ﺩﺭﻫﻡ؟!!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺭﺃﺱ ﻤﺎل ﺃﺸﺎﺭﻙ ﺒﻪ ﻜﺴﺞ ﺒﻘﺎل ﺍﻟﻤﺤﻠﺔ ﻓـﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺏ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻲ ﻷﺒﻴﻊ ﺍﻟﺩﻓﺎﺘﺭ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﻥ ﺍﻷﻜل ﻴﺼﻔﻕ.. ﻓﻴﻅﻬﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل ﺨﺎﺩﻡ ﻴﺤﻤل ﺇﺒﺭﻴ ﹰﺎ ﻭﻁﺸ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ ﻟﺯﻭﻡ ﻏﺴل ﻴﺩﻱ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ.. ﻴﺘﺭﻙ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ؟!..‬ ‫٦٤‬
  • 48. ‫ﺍﻟﺨﺩﻡ ﻴﻬﻤﻭﻥ ﺒﺭﻓﻊ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋـﻥ ﺍﻟﻤﺎﺌـﺩﺓ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﻭﻓـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻴﺸﻴﺭ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﻗﻑ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ‬ ‫ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ، ﻟﻌﻠﻙ ﺠﺎﺌﻊ ﻓﻠﺘﺠﻠﺱ ﻟﺘﺄﻜل ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺍﻟﺤﻕ ﺒـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﻟﻨﻜﻤل ﺤﺩﻴﺜﻨﺎ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺨﺎﺭﺠ ‪‬ﺎ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻴﺘﺭﻙ ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻭﺤﻴ ‪‬ﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ. ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﺩﻭﺭ ﺼﺭﺍﻉ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻤﻌﺩﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﻭﻴﺔ ﻭﺒﻴﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ.‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ[‬ ‫ﻻ، ﻻ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﻻ ﺘﻔﻌﻠﻬﺎ.. ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ، ﻋﺯﺘﻙ ﻜﺈﻨﺴﺎﻥ ﻜﺄﺩﻴﺏ،‬ ‫ﻻ، ﻻ ﺘﻔﻌﻠﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﻨﻬﻲ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻟﺼـﺎﻟﺢ ﻤﻌﺩﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻭﻴﺔ. ﻻ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ – ﻴﺠﻠﺱ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﻭﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩﻩ ﻟﻠﻁﻌـﺎﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﺃ ﺍﻷﻜل.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺒﺨﺠل ﻭﺍﻀﺢ[‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻉ ﻜﺎﻓﺭ – ﺨﻼﺀ ﺍﻟﺠﻭﻑ ﻭﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﻘﻁﻌﺎﻥ‬ ‫٧٤‬
  • 49. ‫ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ!!..‬ ‫ﺒﻨﻬﻡ ﺠﺎﺌﻊ ﻴﺘﻀﻭﺭ ﺠﻭ ‪‬ﺎ ﻴﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻭﻓﻤﻪ ﻤﺤﺸﻭ ﺒﺎﻟﻁﻌﺎﻡ[‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺍﻟﻜﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻴﺎﺒﺴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻘﻠﺔ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ؟ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﺂﺩﻡ ﺒﺎﻟﺨﺒﺯ ﻭﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ؟ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻓﺘﺭ؟‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟! ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺍﻟﻤﺭﻗﻊ؟ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟!‬ ‫ﻤﺴﻜﻨﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻟﺤﺎﺠﺏ؟ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ؟!‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻋﻥ ﺍﻷﻜل – ﻭﺒﺯﻫﺩ ﻭﺍﻀـﺢ ﻴـﺯﻴﺢ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺠﺎﻟﺏ ﺍﻟﻁﻤﻊ ﻭﺍﻟﻁﺒﻊ ]ﺍﻟﺩﻨﺱ[. ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻜﺎﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺸﻊ ﻭﺍﻟﻀﺭﻉ ]ﺍﻟﻬﻭﺍﻥ[. ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺤﺎﺌل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻭﺩﻴﻨﻪ..‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺴﺩ ﺩﻭﻥ ﻤﺭﻭﺘﻪ ﻭﺃﺩﺒﻪ ﻭﻋﺯﺓ ﻨﻔﺴﻪ..‬ ‫ﻻ ﺸﻌﻭﺭ ‪‬ﺎ ﺘﻤﺘﺩ ﻴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻗﻁﻌﺔ ﻟﺤﻡ ﺒﺎﻗﻴﺔ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻓﻤﻪ ﻭﻴﻤﻀﻐﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻔﻡ ﻤﺤﺸﻭ ﻴﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﺘﺤﺩ[‬ ‫٨٤‬
  • 50. ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻘﺭ – ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﺭﺠﻼ ﻟﻘﺘﻠﺘﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺼﺭﺥ ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺓ[‬ ‫ﻜﻔﻰ – ﻜﻔﻰ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺴﺭﻴﻊ[[‬ ‫************‬ ‫٩٤‬
  • 51. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ‬ ‫ﻟﻴل ﺸﺘﻭﻱ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ]١[ – ﺍﻟﺨﻼﺀ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﻭﻱ – ﺃﺒـﻭ ﺤﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻴﻪ ﻭﺫﻗﻨﻪ ﺘﻨﻬﻤﺭ ﺒﻐﺯﺍﺭﺓ ﻨﺩ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﺠﻬﺵ ﺒﻨﺩﻡ ﻋﻤﻴﻕ[‬ ‫ﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻴﺤﺴﻥ ﺒﺎﻟﺤﺭ ﺃﻥ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻭﻴﻁﺭﺡ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ‬ ‫ﺼﺎﺤﺒﻪ ﺃﻟﻡ ﺍﻟﻨﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺩﺍﺨﻠ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺼﺭﺥ ﺒﻤﻌﺎﻨﺎﺓ[‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ﻴﺴﺘﻌﺭ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻱ – ﻜﻔﻰ! ﻜﻔﻰ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ..‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﻔﻴﻕ ﻟﻤﺎ ﻴﺴﻤﻊ ﻓﺘﺒﺩﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﻭﻗﻠﺘﻪ ﺒﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل.. ﻤﻊ‬ ‫ﻋﻤﻕ ﻤﻌﺭﻓﺘﻙ ﻭﻓﻁﻨﺘﻙ ﻭﻤﻊ ﺸﺩﺓ ﺘﺘﺒﻌﻙ ﻷﺤـﻭﺍﻟﻲ ﻭﻷﺤـﻭﺍل‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﻔﺭﻏﻙ ﻜﻘﺎﻀﻲ ﻟﺒﻐﺩﺍﺩ ﻭ......‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫٠٥‬
  • 52. ‫ﺘﻔﺭﻏﺕ ﻷﻜﺘﺏ ﻋﻨﻙ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﺘﺘﺄﻜﺩ ﺩﻫﺸﺘﻪ ﺒل ﻭﺤﻴﺭﺘﻪ ﻓﻴﺨﻁـﻭ ﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺨﻁﻭﺍﺕ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻜﻼﻤﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻏﺭﻴﺏ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻴﺎ.. ﻴﺎ ﻋﻤﻨﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ ﺃﻨﺎ..‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭ ﻤـﻥ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻭﻴﻠﺼﻕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻠﻴﻠﺘﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ.. ﻴﺎ ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺃﺃﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻟﺴﺕ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﺍﻟﻘﺎﻀﻲ ﺃﺒﺎ ﺴﻬل ﻜﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻅﻨﻙ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺎﻭل ﻤﺤﺎﻜﺎﺓ ﺯﻴﻪ ﻭﻏﻁﺎﺀ ﺭﺃﺴﻪ ﻜﻜﻘﺎﻀﻲ‬ ‫ﻟﺒﻐﺩﺍﺩ، ﺁﻩ ﻟﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺨﺩﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫١٥‬
  • 53. ‫ﺨﺩﺍﻋﻙ؟! ﻻ ﻴﺎ ﺸﻴﺨﻨﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ، ﺃﻨﺎ ﻤﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺭﻴﺩﻴﻨﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﻨﻬﺭﻩ ﺒﺤﺩﺓ[‬ ‫ﻻ ﻤﺭﻴﺩﻴﻥ ﻟﻲ، ﻻ ﺘﺴﺨﺭ ﻤﻨﻲ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ..‬ ‫ﻭﻓﺠﺄﺓ ﻴﻨﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ، ﻭﻗﺩ ﺍﺴﺘﺠﻤﻊ ﻜـل‬ ‫ﻗﻭﺍﻩ ﺍﻟﻤﻨﻬﻭﻜﺔ ﻴﺸﺤﻨﻬﺎ ﺒﺭﻏﺒﺘﻪ ﺍﻟﻜﺎﻤﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻤﻥ ﻤﺨﺎﺩﻋﻪ‬ ‫ﻜﺭﻤﺯ ﻟﻜل ﻤﺨﺎﺩﻋﻴﻨﻪ ﻭﻅﺎﻟﻤﻴﻨﻪ ﻭﻤﺤﺘﻘﺭﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺒﻜل ﺤﻕ ﻭﻜﺭﻩ ﻤﺘﺭﺍﻜﻡ[‬ ‫ﻻﺒﺩ ﻭﺃﻨﻙ ﻋﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ..‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ ﻴﺤﺎﻭل ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ ﺘﺨﻠﻴﺹ ﻋﻨﻘـﻪ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻊ ﻴﺩ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻗﺩ ﺨﻠﺹ ﻋﻨﻘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻌﺎﺩ ﺘﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﻐﻤﻐﻡ ﺠﺎﻨ ‪‬ﺎ[‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻓﻸﺠﺎﺭﻱ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﻅﻨﻪ!! ﻓﻸﻜﻥ ﻋﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟـﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ! ﺤﻴﻠﺔ ﺩﺭﺍﻤﻴﺔ ﻷﻏـﻭﺹ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﻕ ﺃﻋﻤـﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ..‬ ‫٢٥‬
  • 54. ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ – ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻫﺭ ‪‬ـﺎ.. ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼـﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻴﻘﻁﻊ ﻁﺭﻴﻕ ﻫﺭﻭﺏ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ.‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﺒﻨﺒﺭﺓ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﺨﻔﻲ[‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻜﻑ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ﻋﻥ ﺍﻏﺘﻴﺎﺏ ﻤﻭﻻﻱ‬ ‫ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ؟‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻌﺵ[‬ ‫ﺃ.. ﺃﻨﺎ؟! ﺤﺎﺸﺎ ﷲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺘﺸﺘﻡ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﺄﻗﺫﻉ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺭﻋﺒﻪ[‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﺸﺘﻡ ﻭﺯﻴﺭﻨﺎ.. ﺃﺩﺍﻡ ﺍﷲ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭ....؟!‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫]ﻴﺫﻜﺭﻩ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ[‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻗﺫﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟!‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻨﺘﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟!‬ ‫٣٥‬
  • 55. ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺭﻋﺒﻪ[‬ ‫ﺃﺃﻜﺎﺫﻴﺏ ﺍﺒﺘﺩﻋﻬﺎ ﺍﻟﻭﺸﺎﺓ ﻀﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺃﻤﻪ ﻤﻐﻨﻴﺔ؟!‬ ‫ﻭﺃﺒﻭﻩ ﻤﻥ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺃﻓﺘﺭﺍﺀﺍﺕ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺤﺴﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﺎﻗﺩﻴﻥ ﻋﻠﻲ!!‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﺒﻠﺴﺎﻨﻙ ﺍﻟﺸﺘﺎﻡ ﺍﻟﻬﺠﺎﻡ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ، ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻜﻨﺕ ﺘﺭﺩﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺸﺘﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ – ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤـﻪ – ﺍﺒـﻥ‬ ‫ﺴﻌﺩﺍﻥ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﺃﺃﻨﺎ؟! ﺃﻨﺎ ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻤﻌﺎﺼﺭ‬ ‫ﻟﺘﺭﻀﻲ ﺤﻘﺩ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ – ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ – ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻓﺴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻱ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻴﻭﺴﻑ.‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺒﻁﻲﺀ[[‬ ‫٤٥‬
  • 57. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ‬ ‫ﻟﻴل ﺼﻴﻔﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎﻋﺔ ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻷﻤﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻴﻬﻲ ﺼﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ، ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٥٧٣ ﻫـ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻴﺭﻩ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ ﺒﻌﺩﺓ ﺸـﻬﻭﺭ ﻭﺴـﺠﻨﻪ‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺃﻤﻭﺍﻟﻪ ﺜﻡ ﻗﺘﻠﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫]٠٤ ﺴﻨﺔ[ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ – ﺇﻨﻪ ﻴﺘﻭﺴﻁ ﻤﺠﻠﺴﻪ ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﻡ:‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ]ﺤﻭﺍﻟﻲ ٥٥ ﺴﻨﺔ[ – ﺍﺒﻥ ﺯﺭﻋﺔ ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭﺍﻨﻲ ﺤﻭﺍﻟﻲ ]٠٦ ﺴﻨﺔ[ – ﻤﺴﻜﻭﻴﻪ ﺍﻟﺨﺎﺯﻥ ﺤﻭﺍﻟﻲ ]٠٥‬ ‫ﺴﻨﺔ[ – ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﻤﺎﺠﻥ ]٥٦ ﺴﻨﺔ[ – ﺃﺒﻭ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ ]٠٦ ﺴﻨﺔ[ ﻭﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﺒﻨﻔﺱ ﻫﻴﺌﺘﻪ ﻭﺯﻴﻪ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻗﺒل‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻰ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫ﻗﺩ ﻭﺍﷲ ﻀﺎﻕ ﺼﺩﺭﻱ ﺒﺎﻟﻐﻴﻅ ﻟﻤﺎ ﻴﺒﻠﻐﻨﻲ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻭﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ ﺍﻟﺤﻀﻭﺭ.‬ ‫]ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ[‬ ‫- ﺇﻨﻬﻡ ﻏﻭﻏﺎﺀ‬ ‫- ﻫﻭﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﺎ ﻭﺯﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ‬ ‫٦٥‬
  • 58. ‫- ﺤﺭﺍﻤﻴﺔ!‬ ‫- ﺍﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻋﻴﺎﺭﻴﻥ!‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ، ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻤﺎ ﺘﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫]ﻤﺘﺭﺩ ‪‬ﺍ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ[‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ! – ﺃﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﻜﻠﻤﺘﻙ، ﻭﺃﺩﺍﻡ ﻏﺒﻁﺘﻙ‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﻰ ﻨﻌﻤﺘﻙ – ﻟﻘﺩ ﺴﻤﻌﺘﻬﻡ ﺒﺒﺎﻕ ﺍﻟﻁﺎﻕ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ...‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ؟.. ﺘﻜﻠﻡ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺤﻴﺎﻥ، ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ؟!‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩﻱ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺃﻭ ﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻁ، ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﻨﺯل ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩﺍﻥ ﻟﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ؟! ﺼﺎﺤﻭﺍ ﻭﻀﺠﻭﺍ‬ ‫ﻭ...‬ ‫ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺠﻤﻭﻉ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺔ ﺘﺘﺴﻠل ﺘﺩﺭﻴﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ‬ ‫ﻴ‬ ‫]]ﺘﻼﺸﻲ ﺒﻁﻲﺀ[[‬ ‫***********‬ ‫٧٥‬
  • 59. ‫ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ‬ ‫ﻨﻬﺎﺭ ﺼﻴﻔﻲ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﻁﺭ ﻨﻬﺭ ﺩﺠﻠﺔ ﺤﻴﺙ ﺘﺭﺴﻭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺭﺍﻜـﺏ ﺠﻤـﻭﻉ‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻁﺒﻘﺎﺕ ﺘﺭﺠﻡ ﻤﺭﻜ ‪‬ﺎ ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ‬ ‫]ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ[‬ ‫- ﻓﺭﺤﻨﺎ ﻤﻌﺩﻭﻡ‬ ‫- ﻟﻘﺩ ﺃﻨﺴﻴﺘﻨﺎ ﻟﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ– ﻭﻁﻴﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬ ‫- ﺃﻤﻭﺍﻟﻨﺎ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ‬ ‫- ﻀﻴﺎﻋﻨﺎ ﻤﺴﺭﻭﻗﺔ‬ ‫- ﺤﺭﻴﻤﻨﺎ ﻤﺴﺘﺒﺎﺡ‬ ‫- ﺒﻴﻭﺘﻨﺎ ﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻷﻋﺎﺠﻡ‬ ‫- ﻨﻘﺩﻨﺎ ﻋﻤﻠﺘﻨﺎ ﺯﺍﺌﻔﺔ‬ ‫- ﻨﻌﻤﻨﺎ ﻤﺴﻠﻭﺒﺔ‬ ‫- ﺍﻟﺒﻴﻤﺎﺭﺴﺘﺎﻥ ﺒﻼ ﺃﻁﺒﺔ‬ ‫- ﺨﺭﺍﺠﻨﺎ ﻤﻀﺎﻋﻑ‬ ‫- ﻤﺴﺎﺠﺩﻨﺎ ﺨﺭﺒﺔ‬ ‫- ﻭﺒﻼ ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ ﻋﺴﻜﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻠﻡ ﻴﻁـﺎﺭﺩﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺤﺸﻴﺔ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻐﺎﻀﺒﺔ، ﻭﻗﺩ ﻗﻬﺭﻫﺎ ﻋﺴﻜﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ ﺘﺠﺄﺭ ﺒﺎﻟﺸﻜﻭﻯ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭﺓ‬ ‫]ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﻭﺃﻟﻤﻬﺎ[‬ ‫ﺒﻠﻴﺘﻨﺎ ﻤﺘﺼﻠﺔ.. ﺩﻤﻭﻋﻨﺎ ﺴﺨﻴﻨﺔ!!‬ ‫٨٥‬