1. 22
Маруденко Андрей –
Президент Клуба «Aurora
Expertum»
Андрей Маруденко
Цели за пределами
собственной жизни
То, что нельзя сделать за десять лет, можно сделать за сто

2. 23
О
будущем можно говорить с Принципы работы с будущим
разных позиций, используя
различные практики, от Как правило, наука говорит на языке про-
научных и астрологиче- гноза, когда берётся определённая тенденция и
ских прогнозов до сценари- продлевается в будущее. Прогноз должен дать
ев и утопий. Вопрос пред- ответ на вопрос: что будет? Если мы понимаем
сказания будущего всегда логику этой тенденции, её закономерности, то
идёт параллельно вопросу мы можем предположить, как она отобразит-
о возможности его форми- ся в будущем. На этом и основана такого рода
рования, что смыкается прогностика.
с такими философскими Можно говорить о будущем в контексте по-
категориями, как судьба и строения сценариев, когда мы не говорим о
свобода воли. Будущее, как том, что будет, как это бывает при построении
неминуемая судьба, или бу- прогноза, а строим целую совокупность воз-
дущее, как проект – один можных сценариев, которые помогают нам со-
из самых напряжённых во- риентироваться в том, что делать. Самый про-
просов человеческого суще- стой способ предполагает три альтернативы –
ствования. позитивную, инерционную и негативную. Это
не столько предсказательный, сколько проект-
ный метод.
Существуют и другие современные методы
работы с будущим на стыке проектирования и
прогностики – форсайтные исследования, ме-
тод Делфи и другие.
Можно включить воображение и говорить
о будущем в жанре утопии, когда автор при-
думывает идеальный, с его точки зрения, мир
или, напротив, антимир, если мы говорим об
антиутопии. Выполненные талантливыми пи-
сателями, эти яркие художественные образы
способны воздействовать на большое коли-
чество людей, формируя идеальные представ-
ления о возможной жизни. Слово «утопия»
в современном российском контексте несёт
скорее отрицательную коннотацию, обозна-
чает что-то пустое и неосуществимое, но это
очень важный футурологический жанр. Уто-
пия скорее влияет, нежели предсказывает. Это
совершенно не означает, что утопия и другие
художественные формы разговоров о буду-
щем не способны его предвидеть. Развитость
правого полушария мозга у людей творческих
позволяет им достаточно точно схватывать те-
кущие тенденции целостно, не аналитически,
чувствовать приближение «чего-то», что затем
выражается через художественные образы, а
не на языке научной аналитики.
Инновации и точки консерватизма
Несмотря на большую скорость перемен,
инноваций с большой буквы, кардинально вли-
яющих на общество, не так и много. Вспоми-
ная своё детство, я думаю – что изменилось за

3. 24
последние тридцать лет, что появилось прин- ронова: «Деньги, товарищи, ещё никто не отме-
ципиально нового и привело к глобальным нял!» Появление новых субъектов, бросающих
социальным трансформациям? И приходит в вызов государствам, как основным субъектам
голову только компьютер, изначально – протез власти, связано не с тем, что они выпускают
интеллекта, а затем и протез человека в его со- очень хорошую зубную пасту, а с тем, что их
циальной связности, резко расширивший как бюджеты становятся сопоставимыми с бюдже-
возможности простых интеллектуальных опе- тами государств. Можно тешить себя нетокра-
раций, так и коммуникаций. Всё остальное уже тическими иллюзиями, мантрами экономики
было, лишь меняя формы, от простого телефо- знаний, но знания в этом контексте хороши
на до мобильного и т.п. тогда, когда они помогают перераспределить
Вместе с тем, в обществе обязательно долж- ресурсы в пользу иных субъектов. Знания, по-
ны быть точки консерватизма, которые не ме- зволяющие перераспределять ресурсы, стано-
няются, удерживают общество в определённых вятся властью.
рамках, а также должны быть пространства Здесь, конечно, есть нюанс, а именно: день-
развития, которые двигают его вперёд, в иное. ги и иные ресурсы, не включённые в подобные
Исследования показывают, что молодёжь в клубные властные институции, мало что зна-
аспекте ценностей, несмотря на разгул пост- чат и в этом проблема любых «молодых денег».
модерна, мыслит в рамках традиционных ори- Традиции, преемственность являются более
ентиров, как и раньше: семья, дружба, а только важными, чем просто обладание ресурсами,
потом деньги и карьера. Это отрадно осозна- даже очень большими.
вать, так как есть вещи, которые не должны ме-
няться или не должны меняться быстро. Смена Национальный выбор
жизненных ценностей должна быть результа-
том каких-то глобальных цивилизационных Современные представители российской
сдвигов и/или длительной эволюции, а не про- элиты стоят перед выбором: интегрировать-
сто сиюминутных перемен. Что-то меняется, а ся или нет в те самые западные клубы и если
что-то остаётся прежним. да, то на каких условиях? Очевидно, что если
и возможно купить членский билет, то, скорее,
Изменения и власть на галёрку и на очень жёстких условиях. Часть
элиты к этому, возможно, и готова, но стране
Футурологи и эксперты часто говорят об из- ничего хорошего это не принесёт, ибо очень ча-
менениях власти в современном мире. Меняет- сто это выглядит, как «часть Родины в обмен на
ся мир, меняются и технологии поддержания и личный статус».
удержания власти. Там, где раньше хватало ду- Но если заглянуть в будущее и сыграть
бинки, теперь необходима дубинка с улыбкой, вдлинную, то вполне возможно сейчас зало-
создание мира грёз и поддержание иллюзии сво- жить те самые традиции, сформировать соб-
боды собственной жизни, возможность выбора ственную клубную культуру, чтобы постепен-
из ста идентичностей, вместо десяти. Технологии но интегрировать свои клубы в общее клубное
власти расширяются и усложняются вместе с ми- пространство, но уже на паритетных началах, а
ром, но существо остаётся тем же. Мы видим, что то и задавая собственные рамки. Правда, эти-
в мире процветают старые добрые клубы, где со- ми привилегиями будут пользоваться внуки
бираются вполне конкретные люди, обладающие тех, кто начнёт сегодня подобную игру.
возможностью влиять на ситуацию, и принима- То, что нельзя сделать за десять лет, можно
ют решения по тем же принципам и основаниям, сделать за сто. И вот здесь работа с будущим,
что и ранее. Подобные клубы, эти места концен- футурологически ориентированное мышление
трации власти, остались пространствами власт- крайне необходимо. Как и способность ставить
ного консерватизма. цели, которые находятся за пределами соб-
К тому же, как говорил герой Андрея Ми- ственной жизни.