أخلاقيات الطب الإسلامي وقواعده

1. (
‫التوفيق‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬ ‫للجميع‬ ‫هدية‬ ‫المحاضرات‬ ‫هذه‬
)
Resource of Islamic Ethics
Dr EZIZ ALFAHD
afkaabba@gmail.com

4. 
There are many international ethical schools as :

‫الكاثوليكية‬ ‫الحيوية‬ ‫األخالقيات‬
(catholic ethics)

‫البروتستانتية‬
(protestant ethics)

‫اليهودية‬
(jewish ethics)

‫يهوه‬ ‫شهود‬
(Jehovah’s Witness ethics)

‫البوذية‬
(Buddhism ethics)

‫الكونفيشسية‬
(
‫الصينية‬
)
(Chinese Ethics)

‫االفريقية‬
(African Ethics)

5.  (
‫األخالق‬ ‫مكارم‬ ‫ألتمم‬ ‫بعثت‬ ‫إنما‬
 (
‫احاسنكم‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫منازل‬ ‫مني‬ ‫وأقربكم‬ ‫إلي‬ ‫أحبكم‬ ‫إن‬
‫أخالقا‬
)
 (
‫حسن‬ ٌ‫خلق‬ ‫الناس‬ ‫مااعطي‬ ‫خير‬
).
 (
‫الحسن‬ ‫الخلق‬ ‫الميزان‬ ‫في‬ ‫شئ‬ ‫أفضل‬ ‫إن‬
)
 (
‫أخالقا‬ ‫احاسنكم‬ ‫خياركم‬ ‫أن‬
)

7. 7
DON’T INFLICT ANY HARM”“
”
‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫ضرر‬ ‫ال‬
“
‫شريف‬ ‫حديث‬

8. “NO ONE IS ALLOWED TO ACT UPON THE PROPERTY
OF AN INDIVIDUAL UNLESS HE TAKES HIS
PERMISSION”

9. Islamic Code of Medical
Ethics
Why we need to know
Relation of Islamic
Culture and Bioethics

10. 
‫المرجعية‬ ‫وضوح‬
‫وثباتها‬
( :
‫التشريع‬ ‫مصادر‬
)
(Clear revision rules as holy
Koran and Sunna)

‫المقصد‬
(
‫الشريعة‬ ‫مقاصد‬
)
(the meaning of Sharia’s Rules )
:
‫األخالقيات‬
‫بمقاصد‬ ‫اصطالحا‬ ‫يعرف‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫أولوياتها‬ ‫هي‬ ‫وما‬ ‫تريد‬ ‫ماذا‬ ‫تعرف‬ ‫اإلسالمية‬
‫حفظ‬ ‫وهي‬ ‫الشريعة‬
(
1
)
‫و‬ ،‫الدين‬
(
2
)
‫و‬ ،‫النفس‬
(
3
)
‫و‬ ،‫العقل‬
(
4
)
‫و‬ ،‫النسل‬
(
5
)
‫المال‬
(1. Support Religion 2. Support Oneself
3. Mind 4. Support the generation
5. Support finance)

Support ethical practice when you deliver
‫الطريقة‬
(methodology)

11. ‫من‬
‫أهم‬
‫ما‬
‫يجب‬
‫أن‬
‫يتصف‬
‫به‬
‫الممارس‬
‫الصحي‬
‫إخالص‬
‫النية‬
‫هلل‬
‫تعالى‬
،
‫واستشعار‬
‫العبودية‬
‫له‬
‫سبحانه‬
،
‫قال‬
‫هللا‬
‫عز‬
‫شأنه‬
(
‫وما‬
‫خلقت‬
‫الجن‬
‫واإلنس‬
‫إال‬
‫ليعبدون‬
)
”
‫الذاريات‬
:
56
“
‫فإذا‬
‫كان‬
‫هللا‬
‫لم‬
‫يخلق‬
‫خلقه‬
‫إال‬
‫لعبادته‬
‫فإن‬
‫تعبد‬
‫هللا‬
‫بكل‬
‫األعمال‬
‫بما‬
‫فيها‬
‫نشاط‬
‫اته‬
‫المهنية‬
‫يصبح‬
‫من‬
‫أوجب‬
‫الواجبات‬
،
‫قال‬
‫رسول‬
‫هللا‬
‫صلى‬
‫هللا‬
‫عليه‬
‫وسلم‬
”
‫إ‬
‫نما‬
‫األعمال‬
‫بالنيات‬
‫وإنما‬
‫لكل‬
‫إمرئ‬
‫ما‬
‫نوى‬
”
.
‫فعلى‬
‫الطبيب‬
‫المسلم‬
‫أن‬
‫يخلص‬
‫أعماله‬
‫كلها‬
‫هلل‬
‫تعالى‬
،
‫وعليه‬
‫أن‬
‫يستشعر‬
‫مراقبة‬
‫هللا‬
‫عز‬
‫و‬
‫جل‬
‫له‬
‫في‬
‫كل‬
،‫أحوله‬
‫وأنه‬
‫محاسب‬
‫على‬
‫كل‬
‫صغيرة‬
‫وكبيرة‬
.
‫التحلي‬
‫بحسن‬
‫األخالق‬

13. ‫األحكا‬ ‫استنباط‬
‫م‬
‫الكتاب‬ ‫من‬
‫والسنة‬
‫اإلحسان‬
‫في‬ ‫النظر‬
‫المآالت‬
‫مراعاة‬
‫الضرورة‬
‫مراعاة‬
‫ودف‬ ‫المصلحة‬
‫ع‬
‫الضرر‬
‫الحرج‬ ‫رفع‬
‫إعمال‬
‫الكل‬ ‫القواعد‬
‫ية‬
‫مراعاة‬
‫العدل‬
‫مراعاة‬
‫الحقوق‬
‫األخالقيات‬
‫المتعلقة‬
‫بالباحث‬
(
‫الفضائل‬
)
‫األخالقيات‬
‫بلجان‬ ‫المتعلقة‬
‫المراجعة‬
‫األدلة‬ ‫في‬ ‫النظر‬
‫بالكتاب‬ ‫الملحقة‬
‫والسنة‬
‫القواعد‬ ‫إعمال‬
‫الفر‬ ‫الفقهية‬
‫عية‬
‫المقاص‬ ‫في‬ ‫النظر‬
‫د‬
(
‫الشريعة‬ ‫مقاصد‬
)

14. 1)The Quraan and 2) the Sunna,
 Unanimous agreement of Islamic jurists (Ijmaa) on on whether the
discussed issue is Permissible (Halal), or forbidden (Haram)
 Acceptance by the majority of trusted scholars (Rayul Jomhour) on a
given issue to be permissible
 Measurement/Analogy (Qiyas), to measure a newly introduced issue
on previously known agreed upon issues
 Remediation : which is to build jurisprudence on an issue, which was
neither reflected upon nor discarded by previous scholars, based on an
appropriate interest (Maslaha):
‫على‬ ‫الشارع‬ ‫من‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫مصلحة‬ ‫على‬ ‫بناء‬ ،‫إجماع‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫نص‬ ‫ال‬ ‫واقعة‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫استنباط‬ ‫هي‬
‫إلغائها‬ ‫على‬ ‫وال‬ ‫اعتبارها‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الكريم‬ ‫القران‬ ‫من‬ ‫نسخ‬ ‫عدة‬ ‫استنساخ‬ ‫على‬ ‫الصحابة‬ ‫اتفاق‬

15.  The Primary sources of the Law are the Qur'an and
sunnat.
 2.2 Secondary sources may be based on revelation
(ijma & qiyas) or may be rational within the spirit of
revelation (istishaab, istihsaan, & istislah).
THE SHARI'AT AS A SOURCE OF ETHICS

16. We sent thee but as a mercy to the worlds
(
‫للعالمين‬ ‫رحمة‬ ‫إال‬ ‫أرسلناك‬ ‫وما‬
)
We have sent you not but as a Mercy for
the Worlds
1. Religion;
2. Mind;
3. Soul (self);
4. Wealth; &
5. Progeny.

17. 3.1 Purpose #1: Protection of ddiin, hifdh al ddiin
3.2 Purpose #2: Protection of life, hifdh al nafs
3.3 Purpose #3: Protection of progeny, hifdh al nasl
3.4 Purpose #4: Protection of the mind, hifdh al ‘aq
3.5 Purpose #5: Protection of resources, hifdh al mal
MAQASID AL SHARI’AT

18. 4.1 Principle #1: The principle of intention, qa’idat al qasd
4.2 Principle #2: The principle of certainty, qa’idat al yaqeen
4.3 Principle #3: The principle of injury, qa’idat al dharar
4.4 Principle #4: The principle of hardship, qaidat al mashaqqat
4.5 Principle #5: The principle of custom or precedent, qaidat al urf
QAWA'ID AL SHARI'AT

20. ‫وعالقتها‬ ‫الشريعة‬ ‫مقاصد‬
‫بالصحة‬
 ‫األول‬ ‫المقصد‬
:
‫الدين‬ ‫حفظ‬
:
 ‫الصحة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫العبادات‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫مباشرة‬ ‫يسهم‬ ‫الطبي‬ ‫العالج‬
،‫والصوم‬ ،‫الصالة‬ ‫مثل‬ ‫الجسدية‬ ‫الطاقة‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫األساسية‬ ‫فالعبادات‬ ،‫الجيدة‬
‫والحج‬
.
 ‫للقواعد‬ ‫الخاطئ‬ ‫الفهم‬ ‫ودرء‬ ‫العقائد‬ ‫لفهم‬ ‫ضرورية‬ ‫المتوازنة‬ ‫الصحة‬ ‫وكذلك‬
.
 Good Health contributes directly to the conservation of
worship
 Balanced health is essential to understand the beliefs
 ‫الثاني‬ ‫المقصد‬
:
‫النفس‬ ‫حفظ‬
:
 ‫بيد‬ ‫الموت‬ ‫ألن‬ ‫الموت؛‬ ‫يؤجل‬ ‫أو‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫والطب‬ ،‫للطب‬ ‫األساسي‬ ‫المقصد‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
،‫الموت‬ ‫ميقات‬ ‫حتى‬ ‫للحياة‬ ‫عالية‬ ‫جودة‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬ ‫يحاول‬ ‫الطب‬ ‫لكن‬ ،‫وحده‬ ‫هللا‬
‫الجسدية‬ ‫الوظائف‬ ‫على‬ ‫بالحفاظ‬ ‫وهذا‬
.
 Maintain quality of life till death

21. ‫للمارس‬ ‫فيها‬ ‫التفقه‬ ‫ومهم‬ ‫مهمة‬ ‫أمثلة‬
‫الصحي‬
 1
-
‫الصالة‬
(
‫؟؟؟؟؟؟‬ ‫يصلون‬ ‫المرضى‬ ‫هل‬
 ‫الإستطاعة‬ ‫حسب‬ ‫المكتوبة‬ ‫الصلاة‬ ‫المريض‬ ‫تلزم‬
‫؟؟؟؟؟‬ ‫المريض‬ ‫يصوم‬ ‫كيف‬ 2
 ‫الإستطاعة‬ ‫حسب‬ ‫الصوم‬ ‫المريض‬ ‫يلزم‬

22. ‫المريض‬ ‫صالة‬
ً‫ا‬‫قائم‬ ‫المكتوبة‬ ‫الصلاة‬ ‫المريض‬ ‫تلزم‬
:
‫ولو‬
‫راكع‬
‫او‬
‫معتمدا‬
‫ا‬
‫و‬
‫إلى‬ ‫مستندا‬
‫شيء‬
(
‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
)
:
‫عن‬ ‫عجز‬ ‫بأن‬
‫القيام‬
‫او‬
‫لضرر‬ ‫عليه‬ ‫شق‬
‫او‬
‫زيادة‬
‫مرض‬
‫فقاعدا‬
)
‫وسجود‬ ‫ركوع‬ ‫في‬ ‫رجليه‬ ‫ويثني‬ ،‫ندبا‬ ‫متربعا‬

23. ‫عجز‬ ‫فإن‬
:
‫تقدم‬ ‫كما‬ ‫القعود‬ ‫عليه‬ ‫شق‬ ‫أو‬
(
‫جنبه‬ ‫فعلى‬
)
‫أفضل‬ ‫واأليمن‬
(
‫صح‬ ‫القبلة‬ ‫إلى‬ ‫ورجاله‬ ‫مستلقيا‬ ‫صلى‬ ‫فإن‬
‫جنبه‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫مع‬ ‫وكره‬
‫تعين‬ ‫وإال‬
‫راكعا‬ ‫ويومئ‬
(
‫وساجدا‬
)
‫أمكنه‬ ‫ما‬
(
‫ويخفضه‬
)
‫السجود‬ ‫أي‬
(
‫الركوع‬ ‫عن‬
)
‫مرفوعا‬ ‫علي‬ ‫لحديث‬
«
‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫استطاع‬ ‫إن‬ ‫قائما‬ ‫المريض‬ ‫يصلي‬
‫سجوده‬ ‫وجعل‬ ‫أومأ‬ ‫يسجد‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫قاعدا‬ ‫صلى‬ ‫يستطع‬
‫على‬ ‫صلى‬ ‫قاعدا‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫ركوعه‬ ‫من‬ ‫أخفض‬
‫رجال‬ ‫مستلقيا‬ ‫صلى‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ،‫القبلة‬ ‫مستقبال‬ ‫األيمن‬ ‫جنبه‬
‫ه‬
‫القبلة‬ ‫يلي‬ ‫مما‬
»
‫رواه‬
‫الدارقطني‬
‫القائمة‬
.

24. ‫القائمة‬
.
‫قدر‬ ‫فإن‬
)
‫قيام‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫أثناء‬ ‫في‬ ‫المريض‬
(
‫عجز‬ ‫أو‬
)
‫عنه‬
(
‫في‬
‫أثنائها‬
‫انتقل‬
‫أآلخر‬ ‫إلى‬
)
‫عن‬ ‫عجز‬ ‫من‬ ‫الجلوس‬ ‫وإلى‬ ‫عليه‬ ‫قدر‬ ‫من‬ ‫القيام‬ ‫إلى‬ ‫فينتقل‬
،‫القيام‬
‫وإال‬ ،‫قرأ‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫قراءة‬ ‫بال‬ ‫ويركع‬
،‫قرأ‬
‫فأتمها‬ ‫صح‬ ‫من‬ ‫ال‬ ‫انحطاطه‬ ‫في‬ ‫فأتمها‬ ‫عجز‬ ‫من‬ ‫الفاتحة‬ ‫وتجزئ‬
‫ارتفاعه‬ ‫في‬
‫قائما‬ ‫بركوع‬ ‫أومأ‬ ‫وسجود‬ ‫ركوع‬ ‫دون‬ ‫وقعود‬ ‫قيام‬ ‫على‬ ‫قدر‬ ‫إن‬
‫وأومأ‬ ‫رجليه‬ ‫نصب‬ ‫في‬ ‫كالقائم‬ ‫الراكع‬ ‫ألن‬
(
‫قاعدا‬ ‫بسجود‬
)
‫في‬ ‫كالجالس‬ ‫الساجد‬ ‫ألن‬ ‫؛‬
‫رجليه‬ ‫جمع‬
‫حناها‬ ‫ظهره‬ ‫دون‬ ‫رقبته‬ ‫يحني‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫قدر‬ ‫ومن‬
‫أمكنه‬ ‫ما‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫وجهه‬ ‫قرب‬ ‫سجد‬ ‫وإن‬
‫خير‬ ‫جماعة‬ ‫في‬ ‫ويجلس‬ ‫منفردا‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫قدر‬ ‫ومن‬

26. ‫الفطر‬ ‫إباحة‬ ‫في‬ ‫الشرعي‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬
‫للمريض؟‬
‫تعالى‬ ‫قال‬
(:
‫قب‬ ‫من‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫كتب‬ ‫كما‬ ‫الصيام‬ ‫عليكم‬ ‫كتب‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬ ‫أيها‬ ‫يا‬
‫لكم‬
‫منكم‬ ‫كان‬ ‫فمن‬ ،‫معدودات‬ ‫أياما‬ ،‫تتقون‬ ‫لعلكم‬
‫مريضا‬
‫سفر‬ ‫على‬ ‫أو‬
‫من‬ ‫فعدة‬
‫أخر‬ ‫أيام‬
‫مسكين‬ ‫طعام‬ ‫فدية‬ ‫يطيقونه‬ ‫الذين‬ ‫وعلى‬ ،
)
‫اآليتان‬،‫البقرة‬ ‫سورة‬
183
-
184
‫تعالى‬ ‫قال‬
( :
‫الهدى‬ ‫من‬ ‫وبينات‬ ‫للناس‬ ‫هدى‬ ‫القرآن‬ ‫فيه‬ ‫أنزل‬ ‫الذي‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬
‫فليصمه‬ ‫الشهر‬ ‫منكم‬ ‫شهد‬ ‫فمن‬ ‫والفرقان‬
‫فعد‬ ‫سفر‬ ‫على‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫مريض‬ ‫كان‬ ‫ومن‬
‫ة‬
‫العسر‬ ‫بكم‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫اليسر‬ ‫بكم‬ ‫هللا‬ ‫يريد‬ ‫أخر‬ ‫أيام‬ ‫من‬
)
‫اآلية‬ ،‫البقرة‬ ‫سورة‬
185

27. ‫اإلفطار‬ ‫هللا‬ ‫أباح‬ ‫الذي‬ ‫المرض‬ ‫حد‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫فيه؟‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫الفطر‬ ‫معه‬ ‫يصح‬ ‫الذي‬ ‫المرض‬
‫بجهد‬ ‫يقدرعليه‬ ‫أو‬ ‫الصوم‬ ‫على‬ ‫معه‬ ‫المريض‬ ‫يقدر‬
‫أو‬ ‫التلف‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫مرضه‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫ومشقة‬
‫تماديه‬ ‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫مرضه‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫أنه‬ ‫أو‬ ‫عضو‬ ‫ذهاب‬
‫برئه‬ ‫تباطؤ‬ ‫أو‬
.

28. ‫التداوي‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫المفطرات‬
‫سؤال‬
:
‫؟‬ ‫الغرغرة‬ ‫استخدام‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫النقاش‬
:
‫الجوف‬ ‫إلى‬ ‫وصلت‬ ‫إذا‬ ‫اال‬ ‫تفطر‬ ‫ال‬
.
‫سؤال‬
:
‫للمرضى؟‬ ‫االكسجين‬ ‫استخدام‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫النقاش‬
:
‫يفطر‬ ‫ال‬
‫سؤال‬
:
‫الربو؟‬ ‫بخاخ‬ ‫استخدام‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫النقاش‬
:
‫الجوف؟؟‬ ‫إلى‬ ‫تدخل‬ ‫هل‬

29. ‫مجال‬ ‫في‬ ‫المفطرات‬
‫التداوي‬
‫سؤال‬
:
‫الشرج؟‬ ‫ومنظار‬ ‫الشرجية‬ ‫الحقنة‬ ‫استخدام‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫النقاش‬
:
‫المريض‬ ‫وإفطار‬ ‫الصوم‬ ‫إلفساد‬ ‫سبب‬
.
‫سؤال‬
:
‫البولي؟‬ ‫الجهاز‬ ‫قسطرة‬ ‫استخدام‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫النقاش‬
:
‫للصيام‬ ‫مفسدا‬ ‫يعتبر‬ ‫ال‬

30. ‫بالصحة‬‫وعالقتها‬‫الشريعة‬‫مقاصد‬
‫الثالث‬ ‫المقصد‬
:
‫النسل‬ ‫حفظ‬
:
- ،‫جيدة‬ ‫صحة‬ ‫ذي‬ ‫جديد‬ ‫نسل‬ ‫تقديم‬ ‫يمكنهم‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫أصحاء‬ ‫أفرادا‬ ‫يصبحوا‬ ‫حتى‬ ‫باألطفال‬ ‫الجيدة‬ ‫العناية‬ ‫من‬ ‫التأكد‬
- ،‫ناجحا‬ ‫تكاثرا‬ ‫يضمن‬ ‫واإلناث‬ ‫الذكور‬ ‫عقم‬ ‫وعالج‬
- ‫الوالدة‬ ‫قبل‬ ‫ما‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫باألطفال‬ ‫والعناية‬ ‫الحوامل‬ ‫بالسيدات‬ ‫والعناية‬
 Take good care of children they become healthy members of society can produce
healthy children
 Treating Infertility
 Prenatal care
‫الرابع‬ ‫المقصد‬
:
‫العقل‬ ‫حفظ‬
:
- ‫الحالة‬ ‫على‬ ‫يؤثر‬ ‫الذي‬ ‫العصبي‬ ‫الضغط‬ ‫يزيح‬ ‫آالمه‬ ‫من‬ ‫الجسد‬ ‫عالج‬ ‫إن‬ ‫حيث‬ ‫الجسدية‬ ‫األمراض‬ ‫عالج‬ ‫طريق‬ ‫عن‬
‫العقلية‬
.
- ‫والمخدرات‬ ‫الكحوليات‬ ‫إدمان‬ ‫عالج‬ ‫وأيضا‬ ،‫العقلية‬ ‫الوظائف‬ ‫لحفظ‬ ‫النفسية‬ ‫الحاالت‬ ‫عالج‬ ‫وكذلك‬
‫لإلنسان‬ ‫العقلية‬ ‫الحالة‬ ‫تدهور‬ ‫لمنع‬
.
Healthy body Healthy mind
Psychiatric treatment
Addiction

31. ‫بالصحة‬‫وعالقتها‬‫الشريعة‬‫مقاصد‬
‫الخامس‬ ‫المقصد‬
:
‫المال‬ ‫حفظ‬
:
-
‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫المنتجة‬ ‫األنشطة‬ ‫على‬ ‫تعتمد‬ ‫مجتمع‬ ‫أي‬ ‫أموال‬ ‫إن‬ ‫حيث‬
،‫األصحاء‬ ‫المواطنون‬
-
‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫يضمن‬ ‫أمراض‬ ‫أي‬ ‫وعالج‬ ‫األجيال‬ ‫صحة‬ ‫على‬ ‫المحافظة‬
‫األموال‬
.
-
‫ذات‬ ‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫إنتاجا‬ ‫أقل‬ ‫المتدنية‬ ‫العامة‬ ‫الصحة‬ ‫ذات‬ ‫المجتمعات‬
‫الجيدة‬ ‫العامة‬ ‫الصحة‬
.
- Healthy People contribute more to the society
- Healthy society spend less money on health care

33. -Legal-Law ‫النظامية‬ ‫الناحية‬
‫والقانونية‬

34. ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬
:
‫التي‬ ‫الحوادث‬ ‫في‬ ‫عامة‬ ‫تشريعية‬ ً‫ا‬‫أحكام‬ ‫تتضمن‬ ‫دستورية‬ ‫موجزة‬ ‫نصوص‬ ‫في‬ ‫كلية‬ ‫فقهية‬ ‫أصول‬ ‫هي‬
‫الكلية‬ ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬
Islamic Principles & Maxims
Are doctrinal comprehensive rules in brief constitutional texts containing general
legislative provisions in the incidents that fall under it

35. ‫ى‬‫الكبر‬ ‫الفقهية‬‫القواعد‬
1
/
‫األمور‬
‫بمقاصدها‬
2
/
‫تجلب‬ ‫المشقة‬
‫التيسير‬
5
/
‫العادة‬
‫محكمة‬
3
/
‫ضرر‬ ‫ال‬
‫ضرار‬ ‫ال‬ ‫و‬
4
/
‫اليزول‬ ‫اليقين‬
‫بالشك‬
‫قاعدة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫ينبثق‬
•
‫الكلية‬ ‫القواعد‬
•
‫الفرعية‬ ‫القواعد‬
•
‫المذهبية‬ ‫القواعد‬
‫د‬
.
‫الزحيلي‬ ‫محمد‬
–
‫األربعة‬ ‫المذاهب‬ ‫في‬ ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬
Intention
Hardship
Harm
Certainty
Custom

36. 1. The principle of Intention (Qasd): Each action is
judged by the intention behind it
‫بالنيات‬ ‫االعمال‬ ‫انما‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫القاعدة‬ ‫أصل‬ ‫و‬
2. The principle of Hardship (Mashaqqat): Difficulty
calls for ease, Necessity (Dharuraat) legalizes the
prohibited ‫التيسير‬ ‫تجلب‬ ‫المشقة‬
‫المحظورات‬ ‫تبيح‬ ‫الضرورات‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬
:
(
‫العسر‬ ‫بكم‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫اليسر‬ ‫بكم‬ ‫هللا‬ ‫يريد‬
)
‫تعالى‬ ‫قوله‬
:
(
‫وسعها‬ ‫إال‬ ‫نفسا‬ ‫هللا‬ ‫يكلف‬ ‫ال‬
) Allah burdens not a soul beyond what it can bear
‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫قول‬
" :
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خير‬ ‫ما‬
‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫إثما‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫أيسرهما‬ ‫اختار‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫شيئين‬ ‫بين‬
”

37. 3. The principle of Injury/Harm (Dharar): ‫رار‬ ِ
‫ض‬ ‫وال‬ ‫ضرر‬ ‫ال‬
 Injury should be relieved; An individual should not harm others or be harmed
by others (Dharar: ً‫ا‬‫مطلق‬ ‫بالغير‬ ‫مفسدة‬ ‫)إلحاق‬
 An injury is not relieved by inflicting or causing a harm of the same degree
(Dhirar: ‫بالضرر‬ ‫الضرر‬ ‫)مقابلة‬
 Prevention of harm has priority over removing it ‫اإلمكان‬ ‫بقدر‬ ‫دفع‬ُ‫ي‬ ‫الضرر‬
 The harm should be removed ‫زال‬ُ‫ي‬ ‫الضرر‬

38. 4. The principle of Certainty (Yaqeen): Certainty can
not be removed by doubt ‫بالشك‬ ‫اليزول‬ ‫اليقين‬
‫اإلباحة‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫األصل‬
‫الطهارة‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫األصل‬
5. The principle of - Custom or precedent (Urf):
‫مة‬َّ‫ك‬‫ح‬ُ‫م‬ ‫العادة‬
) )
 Custom is recognized as a source of law on which legal
rulings are based unless contradicted specifically by text from
the main legislative sources, i.e. Quraan and Sunna.
Swearing not to eat from a tree