التعبير لاولى اعدادى

1. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١-

‫ﻣﻠﺰﻣﺔ‬
‫ﻣﺸـــــــــــــــــﻜﻠﺔ‬ ‫ﻣﻔــــــــــــــــــــﻴﺶ‬
‫اﻟﺘﻌﺒﻴﯩﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬‫أ‬‫ﻣﻌﺎﻧﺎ‬ ‫ﺳﻬﻞ‬
‫ﻟﻠﻤ‬‫ﻋﺪادﻳﺔ‬ ‫وا‬ ‫ﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ‬ ‫ا‬ ‫ﺮﺣﻠﺔ‬
‫وﺗﻨﺴﯿﻖ‬ ‫ﺗﺠﻤﯿﻊ‬
‫واﻋﺪاد‬
‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﺑﯿﻮﻣﻰ‬
‫ت‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤
‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬

2. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢-

‫م‬‫اﻟﻣوﺿوع‬ ‫اﺳم‬‫اﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫رﻗم‬
١‫؟‬ ‫اﻟﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫ﺗﻛﺗب‬ ‫ﻛﯾف‬)‫اﻻﺑﺗﻛﺎرى‬ ‫اﻟﺗﻌﺑﯾر‬(٤
٢‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬٥
٣‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬٧
٤‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل‬٩
٥‫اﻟوﺣدة‬‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬‫اﻟﺗﺣدﯾﺎت‬ ‫ﻣواﺟﮭﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬١١
٦‫اﻟﺸﺒﺎب‬‫واﻟﻌﻣل‬١٣
٧‫اﻟﻌﺎدل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬١٥
٨‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﺮ‬.١٧
٩‫اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ‬١٩
١٠‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫و‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬٢١
١١‫ﻣﺣﻔوظ‬ ‫ﻧﺟﯾب‬٢٣
١٢‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬٢٥
١٣‫اﻷﺧﻼق‬٢٧
١٤‫اﻟﺻﯾﻔﯾﺔ‬ ‫واﻻﺟﺎزة‬ ‫اﻟوﻗت‬٢٩
١٥‫واﻟﻣرأة‬ ‫اﻟطﻔوﻟﺔ‬٣١
١٦‫اﻟرﺑﯾﻊ‬٣٣
١٧‫اﻟﺳﻛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫اﻟزﯾﺎدة‬٣٥

3. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣-

١٨‫اﻻﻣﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻘﺿﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠم‬٣٧
١٩‫اﻟﺗﻠوث‬٣٩
٢٠‫واﻹرھﺎب‬ ‫اﻟﺗطرف‬٤١
٢١‫اﻟﻌوﻟﻣﺔ‬‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻰ‬ ‫واﻟﺗﻘدم‬٤٢
٢٢‫واﻟﺷورى‬ ‫واﻟﻌدل‬ ‫اﻟﺣرﯾﺔ‬)‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬(٤٣
٢٣‫اﻟ‬ ‫ﺣرب‬‫رﻣﺿﺎن‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻌﺎﺷر‬)‫أﻛﺗوﺑر‬ ‫ﻣن‬ ‫اﻟﺳﺎدس‬(٤٥
٢٤‫واﻻﻧﺣراف‬ ‫واﻹھﻣﺎل‬ ‫اﻟﻔرﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﺿﻲ‬ ‫اﻟﻌﺑﺎدات‬٤٦
٢٥‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬٤٨
٢٦‫ﻗﺻﯾرة‬ ‫ﻗﺻﺔ‬٥٠
٢٧‫ﺻﯾﺎد‬ ‫ﻗﺻﺔ‬٥١
٢٨‫اﻟواﻟدﯾن‬ ‫ﺑر‬)‫اﻷم‬ ‫ﻋﯾد‬(‫وأﺛره‬‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬٥١
٢٩‫اﻷﻣﺔ‬ ‫واﺗﺣﺎد‬ ‫اﻹﻧﺳﺎن‬ ‫ﺳﻌﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وأﺛرھﺎ‬ ‫اﻷﻋﯾﺎد‬٥٤
٣٠‫اﻻﺳﺗﮭﻼك‬ ‫ﺗرﺷﯾد‬٥٥
٣١‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ودوره‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬٥٦
٣٢‫ﻣﺻر‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺣﺔ‬٥٧
٣٣‫اﻟﺣـــــــــرﯾــــــــــﺔ‬٦٣
٣٤‫ﻣﮭﻣﺔ‬ ‫إرﺷﺎدات‬٦٦
٣٥‫اﻟوظﯾﻔﻰ‬ ‫اﻟﺗﻌﺑﯾر‬٧٣
٣٦‫ﻣﺑﺳطﺔ‬ ‫ﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﻣوﺿوﻋﺎت‬‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﺻﻔوف‬٧٥

4. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤-

‫؟‬ ‫اﻟﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫ﺗﻛﺗب‬ ‫ﻛﯾف‬
‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫وﺗﺤﺪد‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬ ‫ﺗﻔﮭﻢ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺟﯿﺪة‬ ‫ﻗﺮاءة‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫رأس‬ ‫اﻗﺮأ‬.
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫رأس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﺣﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫اﻛﺘﺐ‬.
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺨﺮج‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﮭﺪ‬.
‫وا‬ ‫أﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻷﻓﻜﺎر‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬‫اﻷﺳﺌﻠﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫إﺟﺎﺑﺔ‬ ‫ﻟﻤﻮﺿﻮع‬.
‫اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫وﻻ‬ ً‫ﺳﻄﺮا‬ ‫واﺗﺮك‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺑﺨﻂ‬ ‫اﻛﺘﺐ‬.
‫اﻟﻤﺨﺘﺼﺮة‬ ‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮاﻗﻒ‬ ‫واﻟﺸﻌﺮ‬ ‫واﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫ﺑﺎﻵﯾﺎت‬ ‫أﻣﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﺳﺘﺸﮭﺪ‬.
‫اﻟﺪرﺟﺔ‬ ‫ﺗﻘﻠﻞ‬ ‫ﻓﺈﻧﮭﺎ‬ ‫واﻟﻨﺤﻮﯾﺔ‬ ‫اﻻﻣﻼﺋﯿﺔ‬ ‫اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫ﺗﺠﻨﺐ‬.
‫ﻓﺘﺨﻞ‬ ‫ﺗﺨﺘﺼﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﺘﻤﻞ‬ ‫ﺗﻄﻞ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺳﻄﯿﺔ‬‫ﻣﮭﻤﺔ‬ ‫اﻟﺼﻔﺤﺎت‬ ‫ﻋﺪد‬.
‫ﻣﺘﻤﺎﺳﻚ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫وﻟﮫ‬ ً‫ﻣﺘﺼﻼ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻚ‬ ‫واﺟﻌﻞ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﻘﻞ‬.
‫اﻟﻤﻔﯿﺪة‬ ‫واﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻞ‬ ‫اﻷﺳﻠﻮب‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻷن‬ ‫وﻣﻌﻠﻮﻣﺘﻚ‬ ‫ﺑﺄﺳﻠﻮﺑﻚ‬ ‫اھﺘﻢ‬.
‫ﺪوم‬‫ﯾ‬ ‫اﻷﺧﯿﺮ‬ ‫ﻓﺎﻻﻧﻄﺒﺎع‬ ‫ﻣﮭﻤﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻋﺒﺎراﺗﻚ‬ ‫واﻧﺘﻘﻰ‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأوﺟﺰ‬ ‫اﺧﺘﺼﺮ‬
‫ﻓﺎﺟﻌﻠﮫ‬‫ﺷﻌﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫أو‬ ‫آﯾﺔ‬.
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻗﺼﺔ‬ ‫وﻗﺮاءة‬ ‫ﺷﻌﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫درﺳﺘﮫ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﺣﺎول‬.

5. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥-

‫ﻓﻄﺮﯾﺔ‬ ‫ﻏﺮﯾﺰة‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬،‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻛﯿﺎن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺴﺘﻘﺮ‬!!‫؟‬ ‫ﻧﺤﻮه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
 
١(‫اﻹﯾﻤﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬.٢(‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬.
٣(‫اﻟ‬ ‫ﻣﮭﺪ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬‫ﺤﻀﺎرة‬.٤(‫واﻟﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬.
٥(‫واﻟﻤﺆرﺧﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻋﯿﻮن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬.٦(‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬.
٧(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫وطﻨﻰ‬،‫اﻟﻘﻠﻮب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺒﯿﺒﺔ‬ ‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻤﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫اﻷﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﻐﻨﻰ‬،‫اﻟﺸﻔﺎه‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫وﺗﻨﻄﻖ‬
‫ﺟﯿﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﯿﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫أطﮭﺮھﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬ ‫اﺳﻤﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫إﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺬﻛﺮﯾﺎت‬ ‫وأﻋﺬب‬
‫أرﺿﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬،‫وﻛﻨﺎﻧﺘﮫ‬،‫ﷲ‬ ‫ﻗﺼﻤﮫ‬ ‫ﺑﺴﻮء‬ ‫أرادھﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺎدة‬‫وﻋﺒ‬ ‫طﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﻓﺤﺐ‬،‫ﻮت‬‫واﻟﻤ‬
‫ﮭﺎدة‬ ‫ﺷ‬ ‫ﮫ‬ ‫أﺟﻠ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬،‫ﷲ‬ ‫ﻮل‬ ‫رﺳ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻗ‬)‫ص‬" : (‫ﮭﯿﺪ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻓﮭ‬ ‫ﮫ‬ ‫أرﺿ‬ ‫دون‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬"،‫ﺮ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﻰ‬ ‫وطﻨ‬
‫اﻟﺤﺒﯿﺐ‬،‫ﺧﯿﺮاﺗﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﻠﺖ‬ ‫اﻟﺬى‬،‫و‬‫ﻧﯿﻠﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺷﺮﺑﺖ‬،‫أرﺿﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻣﺸﯿﺖ‬،‫ﻤﺎﺋﮫ‬‫ﺳ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫وﻋﺸﺖ‬،
‫ﻣﺪارﺳﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺗﻌﻠﻤﺖ‬،‫ودﻣﻰ‬ ‫ﻗﻠﺒﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺴﺮى‬ ‫ﺣﺐ‬،‫اﻟﺮاﻓﻌﻰ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬:
‫دﻣﻰ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ھﻮاھﺎ‬ ‫ﺑﻼدى‬...‫ﻓﻤﻰ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫وﯾﺪﻋﻮ‬ ‫ﻗﻠﺒﻰ‬ ‫وﯾﻤﺠﺪھﺎ‬
‫ﺑﻼده‬ ‫ﯾﺤﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﯿﻤﻦ‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫وﻻ‬...‫ﯾﺘﯿﻢ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﺣﻠﯿﻒ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻛﻤﺼﺮﯾﯿ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬‫ﻦ‬،‫وﻧﺴﺎء‬ ‫رﺟﺎل‬،‫ﻐﺎر‬‫وﺻ‬ ‫ﻛﺒﺎر‬،‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻮطﻨﻨ‬ ‫ﺰ‬‫ﻧﻌﺘ‬ ‫ﯿﺤﯿﻮن‬‫وﻣﺴ‬ ‫ﻠﻤﻮن‬‫ﻣﺴ‬،‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬
‫ﺪﯾﺚ‬‫واﻟﺤ‬ ‫ﺪﯾﻢ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﺎرزة‬ ‫ﺑﻤﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﺰﯾﺰة‬،‫ﺎرة‬‫اﻟﺤﻀ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﻤﺼ‬ ‫ﺮ‬‫ﻧﻔﺨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻜﻠﻨ‬،
‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺐ‬‫وﻗﻠ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وﻣﻨﺒﻊ‬،‫ﻮر‬‫وﻧ‬ ‫ﺎرة‬‫وﺣﻀ‬ ‫ﺔ‬‫ھﺪاﯾ‬ ‫ﺪﻧﯿﺎ‬‫اﻟ‬ ‫ﻸت‬‫ﻣ‬،‫ﺎ‬‫وﻋﻈﻤﮭ‬ ‫ﺮآن‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎ‬‫ذﻛﺮھ‬
‫اﻟﺮﺳ‬ ‫وذﻛﺮھﺎ‬‫وﻗﺪﺳﮭﺎ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻮل‬،‫ﺎﻟﻰ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬" :‫ﯿﻦ‬‫آﻣﻨ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎء‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﻮا‬‫ادﺧﻠ‬"،‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬!‫إن‬
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻣﺎن‬!!‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻹﺳﻼم‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫إن‬ ‫ﻧﻌﻢ‬!!‫ﷲ‬ ‫ﻼد‬‫ﺑ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬ ‫ﻓﮭﻰ‬،‫ﺪ‬‫ﺟﻨ‬ ‫ﻞ‬‫أﻓﻀ‬ ‫ﺒﺎﺑﮭﺎ‬‫وﺷ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫أﺧﺒﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻷرض‬)‫ص‬" : (‫ﻛﺜﯿﻔﺎ‬ ً‫ﺟﻨﺪا‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﻓﺎﺗﺨﺬوا‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﯿﻜﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إذا‬،‫ﺪ‬‫اﻟﺠﻨ‬ ‫ﻓﺬﻟﻚ‬

6. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦-

‫اﻷرض‬ ‫أﺟﻨﺎد‬ ‫ﺧﯿﺮ‬،‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫رﺑﺎط‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﮭﻢ‬‫ھﯿﺮودت‬ ‫اﻟﯿﻮﻧﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆرخ‬ ‫وﻗﺎل‬) :‫ھﺒﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫إن‬
‫اﻟﻨﯿﻞ‬(،‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺧﻠﺪون‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫وﻗﺎل‬) :‫اﻟﻘﺎھﺮة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫زاھﺮة‬ ‫ﻣﺪﯾﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮة‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺒﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أر‬ ‫ﻟﻢ‬. (
‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﻧﺘﺤﺪى‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ‬،‫ﺎ‬‫ﻣﮭﻤ‬ ‫وأﻣﺘﻨﺎ‬ ‫ﺑﻼدﻧﺎ‬ ‫ﻧﮭﻀﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻧﺠﺘﮭﺪ‬‫ﺪ‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻠﻔﻨ‬
‫وﺗﻌﺐ‬،‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﻓﺒﻼدﻧﺎ‬،‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪى‬ ‫رﻣﺰ‬ ‫وھﻰ‬.
‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﮭﯿﺎ‬،‫أﺟﻠﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬،‫ورﻗﻰ‬ ‫وﺗﻘﺪم‬ ‫ﻧﮭﻀﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﺗﻌﻤﻠﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫ﺗﻘﺮﺑﻮا‬ ‫ﻻ‬***‫ﻟﻜﺴﻼن‬ ‫ﯾﺨﻠﻖ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌﺬب‬ ‫ﻓﻤﺎؤه‬
‫ﯾ‬ ‫إذ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬ ‫اﻟﺰﻋﯿﻢ‬ ‫وﺻﺪق‬‫ﻘﻮل‬:‫ﻣﺼﺮﯾﺎ‬ ‫أﻛﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫إن‬***‫ﻣﺼﺮﯾﺎ‬ ‫أﻛﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻮددت‬
‫ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫وﯾﻘﻮل‬:‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻠﺪ‬ ‫ﺷﻐﻠﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫وطﻨﻰ‬***‫ﻧﻔﺴﻰ‬ ‫اﻟﺨﻠﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﻧﺎزﻋﺘﻨﻰ‬
‫ﺪﯾﺜﺎ‬ ‫وﺣ‬ ‫ﺪﯾﻤﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮق‬ ‫ﻣﺸ‬ ‫دور‬ ‫ﺮ‬ ‫وﻟﻤﺼ‬:‫ﻼل‬ ‫ﻟﻠﻐ‬ ‫ﺪرا‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﻤﺼ‬،‫ﺮع‬ ‫وﺑ‬
‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ورﻛﻮب‬ ‫واﻟﮭﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﻮن‬‫واﻵداب‬،‫ﺪﯾﻢ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺮى‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻤ‬
‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﺗﺴﺠﯿﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‬ ‫ﻓﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮدى‬ ‫ورق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أول‬.
‫ﻣﺨﻠﺼﺎ‬ ‫ﻟﻮطﻨﻰ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻰ‬ ‫أوﺟﮫ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬:‫وطﻨﻰ‬...‫ﺔ‬‫واﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﻰ‬‫دﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﺒ‬ ‫ﺮى‬‫وﯾﺠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﯾﺴﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬
‫ﺟﯿﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺟﯿﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﺪاء‬ ‫ورﻣﺰ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎء‬ ‫وأرض‬ ‫اﻟﺮﺧﺎء‬.
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬...‫ﻛﻨﻮ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫واﻟﮭﺮم‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫أم‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻣﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﻠﯿﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺤﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﻨﮭﺎر‬ ‫طﻠﻌﺔ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫ﻣﻮﻟﺪ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ز‬
‫اﻷﺷﻌﺎر‬،‫ﯿﻢ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﻮك‬‫ﻧﺤ‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬ ‫اﻟﺸﮭﯿﺪ‬ ‫ﺻﺮﺧﺔ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﻮﻟﯿﺪ‬ ‫ﺿﺤﻜﺔ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻷﺟﺪاد‬ ‫ﺗﺮاب‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﻤﯿﻼد‬ ‫روﻋﺔ‬ ‫ﯾﺎ‬
‫اﻟﻔﻨﺎء‬ ‫وﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫وﻟﻚ‬ ‫واﻟﻌﻄﺎء‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻮﻓﺎء‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻚ‬.
‫ﺟﻤﯿﻌـــﺎ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮون‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫وﻗﻒ‬***‫ا‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫أﺑﻨﻰ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬‫وﺣﺪى‬ ‫ﻟﻤﺠﺪ‬
‫اﻟﺪھﺮ‬ ‫ﺳﺎﻟﻒ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷھﺮام‬ ‫وﺑﻨﺎة‬***‫اﻟﺘﺤـــــﺪى‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﻛﻔﻮﻧﻰ‬

7. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧-

‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﺷﺘﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮون‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬،
‫؟‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬
 
١(‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬.٢(‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺣﺼﻠﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬.
٣(‫وطﻨﮭﻢ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫واﺟﺐ‬.٤(‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺤﺒﯿﺐ‬ ‫وطﻨﻨﺎ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬.
٥(‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬.٦(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬،‫ﻢ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﯿﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻠﮭ‬ ‫ﺮﯾﺔ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺬى‬‫اﻟ‬ ‫ﯿﻢ‬‫اﻟﻌﻈ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫؟‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫واﻟﻌﻠﻤ‬‫ﺎء‬.
‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ﯾﺠﺮى‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺳﻮﯾﺪى‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ھﻮ‬،‫اﻟﻨﺎﺳﻔﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮﻗﻌﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫واﻛﺘﺸﻒ‬
‫ﺗﺴﻤﻰ‬)‫اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﺖ‬(‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫أﻏﺮاض‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﺳﻮف‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:‫اﻟﺠﺒﺎل‬ ‫ﻧﺴﻒ‬،‫اﻟﻄﺮق‬ ‫وﺷﻖ‬
،‫اﻵﺑﺎر‬ ‫وﺣﻔﺮ‬...‫اﻟﺦ‬،‫اﻟﺨ‬ ‫ﻓﺤﻮﻟﻮا‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻧﻔﻮس‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺪﺧﻞ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ھﯿﮭﺎت‬ ‫ھﯿﮭﺎت‬ ‫وﻟﻜﻦ‬‫اﻟﺸﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯿﺮ‬
،‫داء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪواء‬ ‫وﺣﻮﻟﻮا‬،‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫طﺒﯿﻌﺔ‬ ‫وھﺬه‬–‫ﻟﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻏﻔﺮ‬–‫اﻟﻌﺴﻜﺮﯾﻮن‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم‬)‫اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﺖ‬(
‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﻮت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أدى‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫واﻟﺪﻣﺎر‬ ‫واﻟﮭﻼك‬ ‫ﻟﻠﺤﺮب‬ ‫ﻣﺎدة‬:‫ﻢ‬‫إﺛ‬ ‫أو‬ ‫ﺐ‬‫ذﻧ‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺎﻻ‬‫وأطﻔ‬ ً‫ﺎء‬‫وﻧﺴ‬ ً‫ﺎﻻ‬‫رﺟ‬،
‫ﺣﺰن‬ ‫وﺣﯿﻨﺌﺬ‬)‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪ‬(‫ﺮر‬‫وﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻈﯿﻤ‬ ‫ﺪﻣﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ﺪم‬‫وﻧ‬ ‫ﺪﯾﺪا‬‫ﺷ‬ ‫ﺣﺰﻧﺎ‬‫ﻞ‬‫وﺣﺼ‬ ‫ﺒﮫ‬‫ﻛﺴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺐ‬‫ﯾﮭ‬ ‫أن‬
‫واﻹﺻﻼح‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﮭﺪف‬ ‫ﺑﺎرع‬ ‫أدﯾﺐ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻔﻜﺮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻹﺧﺘﺮاع‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬.
‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﯾﻨﺎل‬ ‫ﻣﺼﺮى‬ ‫أول‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫دور‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬھﺎ‬
‫اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺲ‬ ‫ﻛﺎن‬)‫اﻟﺴﺎدات‬ ‫أﻧﻮر‬ ‫ﷴ‬(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬،‫ﺛ‬‫ﺖ‬‫أﻧﺠﺒ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺮا‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺗﻠﺒﺚ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻢ‬
‫ﺐ‬‫اﻷدﯾ‬ ‫ﺐ‬‫اﻟﻜﺎﺗ‬ ‫ﺎﻧﻰ‬‫اﻟﺜ‬ ‫ﺮى‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫ﺎء‬‫ﻓﺠ‬ ‫ﺎﺋﺰة‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮل‬‫اﻟﺤﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎدرﯾﻦ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮﯾﻦ‬‫آﺧ‬)‫ﺐ‬‫ﻧﺠﯿ‬
‫إﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬(‫ﺔ‬‫رواﯾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﻘﺼﺔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻧﺎﻟﮭﺎ‬"‫ﺎ‬‫ﺣﺎرﺗﻨ‬ ‫أوﻻد‬"،‫ﺎن‬‫وﻛ‬

8. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٨-

‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﯿﺮھﺎ‬ ‫ﻟﮫ‬) :‫اﻟﻘﺼﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬،‫اﻟﺴﻜﺮﯾﺔ‬،‫اﻟﺸﻮق‬ ‫ﻗﺼﺮ‬(،‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫وﻛﺎن‬
‫ﻋﺎم‬)١٩٨٨(‫وﺛﻤﺎﻧﯿﻦ‬ ‫وﺛﻤﺎﻧﯿﺔ‬ ‫وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬.
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫وأﻧﺠﺒﺖ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮا‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﻠﺒﺚ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬)‫زوﯾﻞ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬(‫واﻟﻌﺮب‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫اﻟﺬى‬
‫ﺎء‬ ‫واﻟﻜﯿﻤﯿ‬ ‫ﻮم‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻣﺠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﺋﺰة‬ ‫ﺑﺎﻟﺠ‬ ‫ﺎز‬ ‫وﻓ‬ ‫ﺒﻖ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻚ‬ ‫ذﻟ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﯿﻨﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺧﻔﺎﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﯿ‬)١٩٩٩(‫ﻒ‬ ‫أﻟ‬
‫وﺗﺴﻌﺔ‬ ‫وﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ‬‫وﺗﺴﻌﯿﻦ‬،‫اﻛﺘﺸﻒ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬)‫اﻟﻔﯿﻤﺘﻮﺛﺎﻧﯿﺔ‬(‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺨﻠﯿﺔ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﯾﻘﯿﺲ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫وھﻮ‬
‫ﺛﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﺑﻠﯿﻮن‬،‫ﯾﻘﻮل‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻﺪق‬" :‫درﺟﺎت‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أوﺗﻮا‬ ‫واﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫آﻣﻨﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﺮﻓﻊ‬"
‫ﻣﮭﻢ‬ ‫أﻣﺮ‬ ‫وھﻮ‬ ‫واﻹطﻼع‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﺧ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫اﻗﺮأ‬‫ﻠﻖ‬"
‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫وأﻧﺠﺒﺖ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮا‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﻠﺒﺚ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬/‫اﻟﺒﺮادﻋﻰ‬ ‫ﷴ‬،‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺣﺼﻞ‬ ‫اﻟﺬى‬
‫اﻻﺻﻼح‬ ‫ﻣﺠﺎﻻت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﺳﺘﺨﺪاﻣﮭﺎ‬ ‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬،‫ﺎن‬‫واﻹﯾﻤ‬ ‫ﺎﻟﻌﻠﻢ‬‫ﺑ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬
‫واﻹﺟﺘﮭﺎد‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬.
‫ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫ﻣﺠﺘﮭـــــ‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﻰ‬ ‫طﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﺪا‬***‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺬھﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺬھﺎ‬
‫ﻣﺠﺪھـﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﯾﺒﻨﻰ‬ ‫واﻟﻤﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬***‫وإﻗـــــﻼل‬ ‫ﺟﮭﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﺪ‬ ‫ﯾﺒﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﺮﻧﺎ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺪم‬‫وﻧﻘ‬ ‫ﺘﻘﺒﻠﻨﺎ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻖ‬‫وﻧﺤﻘ‬ ‫ﻨﺎ‬‫أﻧﻔﺴ‬ ‫ﻧﺒﻨﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎﻓﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻧﺠﺘﮭﺪ‬ ‫ﺑﻮاﺟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻧﻘﻮم‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﮭﯿﺎ‬
‫رﺑﻨﺎ‬ ‫وﻧﺮﺿﻰ‬،‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫اﻟﻌﺰم‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻌﺰاﺋﻢ‬ ‫ﺗﺄﺗﻰ‬***‫اﻟﻤﻜﺎرم‬ ‫اﻟﻜﺮام‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺄﺗﻰ‬

9. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٩-

‫اﻟﻌﻘﻮل‬ ‫ﺗﺼﻨﻊ‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬،‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﺗﺤﺴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬،‫اﻷﺟﺴﺎم‬ ‫ﺗﻘﻮى‬ ‫واﻟﻨﻮادى‬.
 
١(‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬.٢(‫واﻷﺧﻼق‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬.
٣(‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻮادى‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬.٤(‫دﻋ‬‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻮة‬.
٥(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﻔﺎت‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻮى‬‫ﻗ‬ ‫ﺪ‬‫وﺟﺴ‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﺮﯾﻤ‬ ‫ﻼق‬‫وأﺧ‬ ‫ﻰ‬‫ذﻛ‬ ‫ﻞ‬‫وﻋﻘ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﻮﯾ‬ ‫ﺈرادة‬‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬‫ﯾﺘﻤﺘ‬ ‫ﯿﻢ‬‫اﻟﻌﻈ‬ ‫ﺎن‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫إن‬
‫ﮫ‬‫وأﻣﺘ‬ ‫ﺪه‬‫ﻟﺒﻠ‬ ‫ﺪم‬‫واﻟﺘﻘ‬ ‫اﻟﻨﮭﻀﺔ‬ ‫ﺟﯿﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺸﻮد‬ ‫اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﺟﯿﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫وﯾﻜﻮن‬ ‫ﯾﺘﻔﻮق‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ‬
‫اﻟ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺑﮭﺬه‬ ‫ﻧﺄﺗﻰ‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬‫؟‬ ‫ﻌﻈﯿﻤﺔ‬
‫أوﻻ‬:‫وﻣﻌﻠﻤﺎت‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻧﺘﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬،‫وطﺎﻟﺒﺎت‬ ‫طﻼﺑﺎ‬،‫ﻣﻌﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻌﻠﻤﯿﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﻼب‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻢ‬
‫ﺪون‬‫ﯾﺮﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫وﯾﺤﻘﻘﻮا‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫ﺷﺄﻧﮭﻢ‬ ‫ﯾﻌﻠﻮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎل‬ ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫واﻟﺤﻖ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬،‫ﻤﻊ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ﺎ‬‫وھ‬
‫ﺎﺋﻼ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮح‬‫ﯾﺼ‬ ‫ﺮآن‬‫اﻟﻘ‬" :‫د‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻮا‬‫أوﺗ‬ ‫ﺬﯾﻦ‬‫واﻟ‬ ‫ﻨﻜﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮا‬‫آﻣﻨ‬ ‫ﺬﯾﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻊ‬‫ﯾﺮﻓ‬‫ﺎت‬‫رﺟ‬"،‫ﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ﻤﻊ‬‫وﻧﺴ‬
‫ﻮل‬‫اﻟﺮﺳ‬)‫ﻠﻤﺔ‬‫وﻣﺴ‬ ‫ﻠﻢ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﻓﺮﯾﻀ‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺐ‬‫طﻠ‬(،‫ﻚ‬‫ﺑﯿﺘ‬ ‫ﻰ‬‫ھ‬ ‫ﺐ‬‫اﻟﻄﺎﻟ‬ ‫ﺰى‬‫ﻋﺰﯾ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﻤﺪرﺳ‬
‫ﺔ‬‫وإذاﻋ‬ ‫ﺔ‬‫وﺣﺎﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ورﯾﺎﺿ‬ ‫ﻼة‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫وﺗﻤﺎرس‬ ‫أﺻﺪﻗﺎءك‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻰ‬
‫ﻟﮭﺎ‬ ‫واﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻓﯿﻨﺒﻐﻰ‬.
‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫وﻗﺎل‬:‫ﺳﺒﺎ‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺎر‬‫اﻟﻮرى‬ ‫ق‬***‫ﯾﺴﺒﻘﺎ‬ ‫أن‬ ‫دھﺮه‬ ‫ﺗﻘﻠﺐ‬ ‫ﻣﮭﻤﺎ‬
‫اﻟﻌــــﻼ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎح‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺘﻌﻠﻤــــﻮا‬***‫ﻣﻐﻠﻘﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻌــﺎدة‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﯾﺒﻖ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺠﺪ‬،‫ﻼة‬‫ﻟﻠﺼ‬ ‫ﯿﻢ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻓﻨﺠﺪه‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﺼﻞ‬‫أرﺣﺎﻣﮫ‬ ‫ﯾﻘﻄﻊ‬ ‫وﻻ‬ ‫واﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﯾﻌﺼﻰ‬)‫أﻗﺮﺑﺎﺋﮫ‬(‫وﻻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺬاﻛﺮﺗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬‫ﯾﮭﻤ‬ ‫وﻻ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺮﺑﻰ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺴﺊ‬:
‫إﻻ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﯾﺼﻨﻊ‬ ‫ﻻ‬***‫اﻟﻔﺴــــــﺎح‬ ‫ﻣﺴﺎﺟﺪﻧــــﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬
‫اﻟﻘــﺮآن‬ ‫روﺿﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬***‫اﻟﺼﺤﺎح‬ ‫اﻷﺣﺎدﯾﺚ‬ ‫ظﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬

10. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٠-

‫ﺎ‬ ‫ﺛﺎﻧﯿ‬:‫ﺑﺎﻟ‬ ‫ﺘﻢ‬ ‫ﯾﮭ‬ ‫أن‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﻨﮭﻀ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﻨﺼ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺟﯿ‬ ‫ﻰ‬ ‫وﻋﻠ‬‫ﻼة‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻤﻨ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻮت‬ ‫ﺑﯿ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓﮭ‬ ‫ﺎﺟﺪ‬ ‫ﻤﺴ‬
‫ﮫ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﺪ‬‫وﯾﺒﻌ‬ ‫ﻼم‬‫واﻟﺴ‬ ‫ﺮ‬‫واﻟﺨﯿ‬ ‫اﻟﺤﺐ‬ ‫ﯾﺴﻮده‬ ‫ﻣﺘﺤﺎب‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أﻋﻀﺎء‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‬ ‫واﻷﺧﻼق‬
‫واﻟﺤﺴﺪ‬ ‫واﻟﻜﺮاھﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﺪ‬،‫ﺎﻟﻰ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗ‬" :‫ﻮة‬‫أﺧ‬ ‫ﻮن‬‫اﻟﻤﺆﻣﻨ‬ ‫ﺎ‬‫إﻧﻤ‬"،‫ﻼة‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻮل‬‫رﺳ‬ ‫ﺎ‬‫وﺣﺜﻨ‬
‫ﺎل‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ﻼق‬‫اﻷﺧ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬) :‫ﻷ‬ ‫ﺖ‬‫ﺑﻌﺜ‬ ‫ﺎ‬‫إﻧﻤ‬‫ﻼق‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺎرم‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻤ‬(،‫دون‬ ‫ﻰ‬‫ﯾﻜﻔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪه‬‫وﺣ‬ ‫ﺎﻟﻌﻠﻢ‬‫ﻓ‬
‫وﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ‫إﯾﻤﺎن‬.
‫إﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻗﺎل‬:‫وﺣﺪه‬ ‫ﯾﻨﻔﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺤﺴﺒﻦ‬ ‫ﻻ‬***‫ﺑﺨﻼق‬ ‫رﺑﮫ‬ ‫ﯾﺘﻮج‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬:‫ﻰ‬‫وھ‬ ‫ﻞ‬‫واﻟﻌﻤ‬ ‫ﺬاﻛﺮة‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﯿﻦ‬‫وﺗﻌ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺠﺴ‬ ‫ﻮى‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷﻧﮭ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺎﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫ﯾﮭﺘﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﺟﯿﻞ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻮ‬‫واﻟﮭﻮاﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮھﺒﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮﯾﻦ‬ ‫ھﺒﺔ‬،‫ﺔ‬‫واﻟﺪراﺳ‬ ‫ﺬاﻛﺮة‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻐﻠﻨﺎ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬،)
‫اﻟﺴﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻘﻞ‬(‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫واﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫واﻟﺠﺴﺪ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫ﺑﺈﻋﺪاد‬ ‫ﷲ‬ ‫وأﻣﺮﻧﺎ‬.
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺮھﺒﻮن‬ ‫اﻟﺨﯿﻞ‬ ‫رﺑﺎط‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫وأﻋﺪوا‬‫وﻋﺪوﻛﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺪو‬. "
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬)‫ص‬) : (‫اﻟﻀﻌﯿﻒ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وأﺣﺐ‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬(،‫أﻣﯿﺮ‬ ‫ووﺻﺎﻧﺎ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﺑﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬) :‫ﻮب‬‫ورﻛ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺮﻣﺎﯾ‬ ‫ﺒﺎﺣﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻢ‬‫أوﻻدﻛ‬ ‫ﻮا‬‫ﻋﻠﻤ‬
‫اﻟﺨﯿﻞ‬(،‫ﻓ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺟﺰﯾﺮة‬ ‫ھﻰ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫وﯾﻌﻠﻢ‬‫ﻻ‬ ‫ﯿﻮن‬‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﯿﻠﺘﻘ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻰ‬
‫واﻟﻤﺴﺎواة‬ ‫اﻷﺧﻮة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺪل‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎراة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﮭﻢ‬ ‫ﯾﺤﯿﻰ‬ ‫اﻟﺠﻨﺲ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻠﻮن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﯿﻨﮭﻢ‬ ‫ﻓﺮق‬.
‫ﻤﺎﻧﯿﺎ‬‫وﺟﺴ‬ ‫ﺎ‬‫وﺧﻠﻘﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻘﻠﯿ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺘﻜﺎﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﺟﯿ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎھﻤﻨﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻮن‬‫ﻧﻜ‬ ‫ﺎب‬‫اﻷﺣﺒ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬،‫ﺎ‬‫وﺣﻘﻘﻨ‬
‫ﻧﻔﻮﺳﻨﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ‬ ‫وأﻣﺘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮطﻨﻨﺎ‬ ‫واﻟﻌﺰة‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬،‫وأ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺧﯿﺮا‬" :‫ﻢ‬‫ﻋﻤﻠﻜ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯿﺮى‬‫ﻓﺴ‬ ‫ﻮا‬‫اﻋﻤﻠ‬ ‫وﻗﻞ‬
"،"‫ﻋﻤﻼ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﺮ‬ ‫ﻧﻀﯿﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﺎ‬"‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﺪق‬.

11. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١١-

‫أن‬ ‫وﻻﺑﺪ‬ ‫اﻟﻤﺼﯿﺮ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺮ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﺔ‬ ‫وھﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺣﻞ‬ ‫أﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺗﻤﺮ‬
‫وا‬ ‫اﻷﻣﺮﯾﻜﻰ‬ ‫اﻟﻌﺪو‬ ‫وﺟﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وإرادﺗﮭﺎ‬ ‫ﻛﻠﻤﺘﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﺣﺪ‬‫ﻋﻘﺒﺎه‬ ‫ﯾﺤﻤﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﯿﺤﺪث‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻟﺼﮭﯿﻮﻧﻰ‬.
 
١(‫وأھﻤﯿﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬.٢(‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺚ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬.
٣(‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬.٤(‫ﯾﺘﺤﺪوا‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫ﻗﻮﺗﮭﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬.
٥(‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬.٦(‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺛﺮوات‬.
٧(‫وﻧﺘﺎﺋﺠﮭﺎ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﺛﻤﺎر‬.٨(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻮا‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﯾﺘﺤﺪ‬ ‫أن‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺗﻮﺣﺪ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫آه‬!!‫؟‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ﻮا‬‫ﯾﻌﻠﻤ‬ ‫أﻟﻢ‬) :‫ﻮا‬‫ﺗﻔﺮﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟﻤﯿﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻞ‬‫ﺑﺤﺒ‬ ‫ﻤﻮا‬‫واﻋﺘﺼ‬(،‫اﻟﻌﺮ‬ ‫ﻌﻮب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻞ‬‫أﻣ‬ ‫ﺪة‬‫ﻓﺎﻟﻮﺣ‬‫ﺔ‬‫ﺑﯿ‬
‫ﺮﯾﺔ‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﺮورة‬‫وﺿ‬ ‫ﺮﻋﯿﺔ‬‫ﺷ‬ ‫ﺔ‬‫ﻓﺮﯾﻀ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻰ‬‫وھ‬ ‫ﺪﯾﻢ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬،‫اﻵن‬ ‫ﺪة‬‫اﻟﻮﺣﯿ‬ ‫ﯿﻠﺔ‬‫اﻟﻮﺳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﮭ‬
‫اﻷھﺪاف‬ ‫وﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫اﻷﻋﺪاء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﺮ‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫رﯾﺤﻜﻢ‬ ‫وﺗﺬھﺐ‬ ‫ﻓﺘﻔﺸﻠﻮا‬ ‫ﺗﻨﺎزﻋﻮا‬ ‫وﻻ‬(،‫وﻣﻦ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬ ‫ﺪول‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻗﺴ‬ ‫ﺬى‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺘﻌﻤﺎر‬ ‫اﻻﺳ‬ ‫ﺒﺐ‬ ‫ﺑﺴ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻮﺣ‬ ‫ﺬه‬ ‫ھ‬ ‫ﺎم‬ ‫أﻣ‬ ‫ﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺎك‬ ‫ھﻨ‬ ‫ﻮن‬ ‫ﯾﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﻄﺒﯿﻌ‬‫ﺔ‬
‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫وﻧﺴﯿﺎن‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﮭﺎ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫واﻋﺘﺰاز‬ ‫واﻟﺨﻼف‬ ‫اﻟﻔﺮﻗﺔ‬ ‫ﺑﺬور‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ووﺿﻊ‬.
‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﮭﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﺑﺬل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻﺑﺪ‬،‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬
‫ﺮورى‬‫ﺿ‬ ‫ﯿﺲ‬‫ﻟ‬ ‫ﺬا‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﺪة‬‫واﺣ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺮﺋﺎﺳ‬ ‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﯾﺼﺒﺢ‬ ‫أن‬،‫ﺎك‬‫ھﻨ‬ ‫ﻮن‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬
‫واﺣﺪة‬ ‫وﻣﻮاﻗﻒ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫آراء‬،‫ﺔ‬‫اﺗﻔﺎﻗﯿ‬ ‫ﺐ‬‫وﺗﺠﻨ‬ ‫ﺘﺮﻛﺔ‬‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬ ‫ﻮق‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻖ‬‫ﺑﺨﻠ‬ ‫ﺎد‬‫اﻻﻗﺘﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪة‬‫وﺣ‬
‫اﻟﺠﺎت‬،‫واﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺣﺪة‬...‫اﻟﺦ‬.
‫ﯿﮭﺎ‬‫أراﺿ‬ ‫ﺐ‬‫واﻟﻤﻐﺘﺼ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺤﺘﻠ‬ ‫ﺪول‬‫اﻟ‬ ‫ﺎﻋﺪة‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬‫اﻷﻗ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫دور‬ ‫ﺗﻔﻌﯿﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻻﺑﺪ‬
‫ﺮاق‬ ‫واﻟﻌ‬ ‫ﻄﯿﻦ‬ ‫ﻓﻠﺴ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻣﺜ‬،‫ﺗ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻓﻘ‬‫ﺎﻟﻰ‬ ‫ﻌ‬" :‫ﻢ‬ ‫اﻻﺛ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎوﻧﻮا‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻮى‬ ‫واﻟﺘﻘ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺒ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎوﻧﻮا‬ ‫وﺗﻌ‬
‫ﺪوان‬ ‫واﻟﻌ‬"‫ﺪو‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﻨﺼ‬ ‫ﺎت‬ ‫ﻣﻘﻮﻣ‬ ‫ﻢ‬ ‫أھ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬ ‫ﻌﻮب‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎون‬ ‫واﻟﺘﻌ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻓﺎﻟﻮﺣ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫واﻷﻣﺮﯾﻜﻰ‬ ‫اﻟﺼﮭﯿﻮﻧﻰ‬" :‫ﻮن‬‫ﺗﺮھﺒ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﺨﯿ‬ ‫ﺎط‬‫رﺑ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫وأﻋﺪوا‬
‫وﻋﺪوﻛﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫ﺑﮫ‬"‫ﻓﺎﻷ‬‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﯾﻨﺰع‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺼﺢ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻣﺔ‬،‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬

12. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٢-

)‫ص‬) : (‫ﮫ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪاﻋﻰ‬‫ﺗ‬ ‫ﻮ‬‫ﻋﻀ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫اﺷﺘﻜﻰ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻛﻤﺜﻞ‬ ‫وﺗﺮاﺣﻤﮭﻢ‬ ‫ﺗﻮادھﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬
‫واﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﮭﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬(،‫ﺗﻐﻠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻋﺮﯾﻘﺔ‬ ‫أﻣﮫ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻓﮭﺬه‬،‫ﺰم‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﻻ‬،
‫اﻟﺼﺪر‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺗﺴﺘﺬل‬ ‫ﻻ‬‫اﻟﻘﺒﺮ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ‬ ‫دون‬.
‫ﻗﺎل‬)‫اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬: (
‫ﺑﺎﻟﻀﯿﺎء‬ ‫طﻮﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﺳﻤﺎء‬ ‫ﯾﺎ‬***‫ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻤﺴﻚ‬ ‫واﻧﺸﺮى‬
‫أﯾﺎﻣـــــــﮫ‬ ‫واذﻛـــــــﺮى‬ ‫ذﻛﺮﯾﮫ‬***‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫وﻧـــــــﻮر‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﺑﮭﺪى‬
‫ﺣـﻮﻟﮫ‬ ‫ظﻼﻣـﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿــــــــﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬***‫اﻟﺤﺎﺋﺮﯾﻨﺎ‬ ‫ﺑﺨﻄــــﺎه‬ ‫ﯾﮭﺪى‬ ‫وھﻮ‬
‫ﺎ‬‫وﻣﻌﻠﻮﻣ‬ ‫ﺎ‬‫واﺟﺒ‬ ‫ﺮا‬‫أﻣ‬ ‫اﺗﻤﺎﻣﮭﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫وﻧﻌﻮد‬
‫ﺑﺎﻟﻀﺮورة‬ ‫اﻟﻮاﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﺎ‬‫ﺣﻮﻟﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪم‬‫اﻟﻤﺘﻘ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺮﯾﻌﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﺮات‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﺮ‬‫ﻧﻨﻈ‬ ‫ﺎدة‬‫اﻟﺴ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻮا‬
‫واﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ﻓﻮارق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﯿﻨﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫رﻏﻢ‬ ‫وﯾﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫أورﺑﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺎ‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﺪرت‬‫وﺻ‬ ‫ﺘﺮﻛﺔ‬‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﺔ‬‫اﻷورﺑﯿ‬ ‫ﻮق‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻤﻰ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﻋﺸﺮة‬ ‫ﺧﻤﺲ‬
‫ھﻰ‬ ‫ﻣﻮﺣﺪة‬ ‫ﻋﻤﻠﺔ‬)‫اﻟﯿﻮرو‬(‫ﺑﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫أﻗﺪم‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮق‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫أن‬ ‫رﻏﻢ‬.
‫ﻤﻰ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﺮ‬‫آﺧ‬ ‫ﺎدى‬‫اﻗﺘﺼ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﻜﺘ‬ ‫ﯿﺎ‬‫آﺳ‬ ‫ﺷﺮق‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫وﻓﻰ‬)‫ﯿﺎن‬‫آﺳ‬(‫ﻮب‬‫ﺟﻨ‬ ‫ﺪول‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫آﺧ‬ ‫ﺎدى‬‫اﻗﺘﺼ‬ ‫ﻞ‬‫وﺗﻜﺘ‬
‫ﺎ‬‫أﻓﺮﯾﻘﯿ‬ ‫ﺮق‬‫ﺷ‬)‫ﺐ‬‫اﻟﻜﻮﻣ‬(‫ﻮق‬‫وﺳ‬)‫ﺮ‬‫ﻣﯿ‬(‫ﻰ‬‫ﻓ‬‫ﺔ‬‫اﻟﺠﻨﻮﺑﯿ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣﺮﯾﻜ‬،‫ﺪ‬‫ﻧﺘﺤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎذا‬‫ﻓﻠﻤ‬،‫ﻊ‬‫ﻧﺘﺠﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫وﻟﻤ‬
‫ﮫ‬‫ﯾﻌﻄﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻤ‬ ‫ﯿﺞ‬‫اﻟﺨﻠ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﯿﻂ‬‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺮﯾﺪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫وﻋﺸﺮﯾﻦ‬ ‫اﺛﻨﺘﯿﻦ‬ ‫ﯾﻀﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫واﻟﻮطﻦ‬
‫ﺔ‬ ‫واﻟﺤﺮﺑﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻧ‬،‫ﺎم‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻮاد‬ ‫واﻟﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺰراﻋﯿ‬ ‫ﺎﺣﺎت‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻏﯿﺮﻧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﯾﻤﻠﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬ ‫وﻧﻤﻠ‬
‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻰ‬ ‫واﻟﻐﺎز‬ ‫واﻟﺒﺘﺮول‬،‫ﻋﺮﺑﻰ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬‫ﻢ‬‫اﻟﺤﻠ‬ ‫ﻮل‬‫ﯾﺘﺤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻤﺘ‬ ‫ﺪة‬‫اﻟﻮﺣ‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫ﯾﺤﻠﻢ‬ ‫اﻟﺒﻼد‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻣﺴﻠﻢ‬
‫؟‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬!
‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻨــﻰ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻧﯿـــﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬***‫ﻏﻼﺑـــﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﻨﺎل‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻌﺼﻰ‬ ‫وﻣﺎ‬***‫رﻛﺎب‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻹﻗﺪام‬ ‫إذا‬

13. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٣-

‫واﻟﺘ‬‫ﻘﺪم‬. ‫اﻟﺸﺒﺎب‬:‫ﺎج‬‫اﻻﻧﺘ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫دور‬ ‫وﻟﮫ‬ ‫اﻟﻨﮭﻀﺔ‬ ‫أﺳﺎس‬
 
١(‫أﻣﺔ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬.٢(‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اھﺘﻤﺎم‬.
٣(‫اﻟﻨﺎﺟﺢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬.٤(‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫دورﻧﺎ‬.
٥(‫واﻟﺘﻘﺪم‬ ‫اﻻﻧﺘﺎج‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫دور‬.٦(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫واﻟﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﻨﮭﻀﺔ‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬،‫وروﺣﮭﺎ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫وﻋﺼﺐ‬،‫اﻟﻘﻮى‬ ‫وﺳﺎﻋﺪه‬ ‫اﻟﻨﺎﺑﺾ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫وﻗﻠﺐ‬،
‫اﻟﻤﮭﻨﺪ‬ ‫وﺳﯿﻔﮫ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎھﺪ‬ ‫وﺟﯿﺸﮫ‬،‫؟‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﯿﺎﺗﺮى‬ ‫ﺗﺄﺧﺮه‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫أن‬ ‫أردت‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻣ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬‫ﻣﻌﻠﻤﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻌﻠﻢ‬،‫ﺔ‬‫طﺒﯿﺒ‬ ‫أو‬ ‫ﺐ‬‫طﺒﯿ‬
،‫ﺔ‬ ‫ﻣﮭﻨﺪﺳ‬ ‫أو‬ ‫ﺪس‬ ‫ﻣﮭﻨ‬،‫ﺔ‬ ‫طﺎﻟﺒ‬ ‫أو‬ ‫ﺐ‬ ‫طﺎﻟ‬. . .‫ﺦ‬ ‫إﻟ‬،‫ﮭﻢ‬ ‫وﻣﻼﺑﺴ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﻋﻠﻤﮭ‬ ‫ﻢ‬ ‫أﺧﻼﻗﮭ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﯿﮭﻢ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻧﻈ‬
‫وﻛﻼﻣﮭﻢ‬،‫؟‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﯾﻘﺪم‬ ‫ﻓﻤﻦ‬!‫؟‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﺤﻤﻰ‬ ‫ﯾﺤﻤﻰ‬ ‫وﻣﻦ‬!‫إﻻ‬ ‫ﺔ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾﻨﺼ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫؟‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬!‫؟‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻻ‬ ‫واﻟﺪﯾﮫ‬ ‫ﯾﺒﺮ‬ ‫وﻣﻦ‬!‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ﯾﺤﺮر‬ ‫وﻣﻦ‬‫؟‬ ‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺎت‬‫ﺪﺳ‬. . . !‫ﺎ‬‫ﻟﻨ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎرك‬‫ﺑ‬
‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬‫وﻓﺘﯿﺎﺗﻨﺎ‬ً‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬،‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﺻﺎﻧﺎ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬) :ً‫ﺧﯿﺮا‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺒﺎب‬ ‫اﺳﺘﻮﺻﻮا‬
‫ﯿﻮخ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺬﻟﻨﻰ‬ ‫وﺧ‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺮﻧﻰ‬ ‫ﻧﺼ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬(،‫ﺎن‬ ‫واﻹﯾﻤ‬ ‫ﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫وطﺎﻟﺒﺎﺗﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫طﻼﺑﻨ‬ ‫ﺘﻢ‬ ‫ﯾﮭ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬ ‫أﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻤ‬
‫وﺑﺮ‬ ‫واﻟﻜﺮاﻣﺔ‬ ‫واﻟﺮﺟﻮﻟﺔ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬ ‫واﻷﺧﻼق‬‫وﺷﺌﻮن‬ ‫اﻟﻤﮭﻤﺔ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫وﻗﻀﺎﯾﺎ‬ ‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫وﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬
‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺎت‬ ‫وﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬،‫ﻢ‬‫وﺗﺠﻌﻠﮭ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺮﻣﻮﻗ‬ ‫ﺎﻛﻦ‬‫أﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫وﺗﺠﻌﻠﮭ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﺗﮭﺘﻢ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وھﺆﻻء‬
‫ﯿﮭﻢ‬‫ﻓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ﺆﻻء‬‫وھ‬ ‫ﻤﺔ‬‫واﻷوﺳ‬ ‫اﻟﺠﻮاﺋﺰ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫وﺗﻐﺪق‬ ‫ﻋﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺗﻀﻌﮭﻢ‬ ‫ﻗﺎدة‬) :‫ﺔ‬‫ﻓﺘﯿ‬ ‫ﻢ‬‫إﻧﮭ‬
‫ھﺪى‬ ‫وزدﻧﺎھﻢ‬ ‫ﺑﺮﺑﮭﻢ‬ ‫آﻣﻨﻮا‬(،‫ﻓﻌﻠ‬‫ﺘﻢ‬‫ﯾﮭ‬ ‫وأن‬ ً‫طﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫واﻟﻤﺬاﻛﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﯾﮭﺘﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻰ‬
ً‫وﻣﻮظﻔﺎ‬ ً‫ﺧﺮﯾﺠﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺘﺎج‬،‫ﺎﻓﻆ‬‫ﻧﺤ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬‫أﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﺪﯾﻨﺎ‬‫أﯾ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺄﻛﻞ‬ ‫أن‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺷﻌﺎر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬)‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺻﻨﻊ‬(،‫ﺎﻋﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻒ‬‫وﺻ‬ ‫ﻒ‬‫ﻛﯿ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻮا‬)‫ﺎﺟﻰ‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺮاھﯿﻢ‬‫إﺑ‬(‫ﺒﺎب‬‫ﺷ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻣﺼﺮ‬:
‫ﻋﯿ‬ ‫ﻧﺎﻣﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺷﺒﺎب‬‫ﻓﺈﻧﻨﺎ‬ ‫ــــﻮن‬***‫اﻟﻔﺠﺮا‬ ‫ﻧﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫اﻟﻄﯿﺮ‬ ‫ﺑﻜﻮر‬ ‫ﺑﻜﺮﻧﺎ‬

14. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٤-

‫ﻛﻠﻨـﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺣﻮﻣﺔ‬ ‫ﻧﺰﻟﻨﺎ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬***‫اﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﯾﻨﺘﺰع‬ ‫ﻟﻠﻨﺼﺮ‬ ‫ﯾﻐﺘﺪى‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﺎل‬‫أﻣﺜ‬ ‫ﻮطﻨﯿﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﺺ‬‫ﻗﺼ‬ ‫ﺮوا‬‫واذﻛ‬ ‫ﺎﻓﻌﯿﻦ‬‫ﻧ‬ ً‫ﻋﻈﺎﻣﺎ‬ ً‫رﺟﺎﻻ‬ ‫ﻛﻮﻧﻮا‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫وﺻﻼح‬ ‫وﺧﺎﻟﺪ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫أﺣﻔﺎد‬ ‫ﻓﯿﺎ‬
‫أﻣ‬ ‫ﺎﺟﺤﯿﻦ‬‫ﻧ‬ ‫ﺎء‬‫ﻋﻠﻤ‬ ‫ﻮا‬‫ﻛﻮﻧ‬ ‫أو‬ ‫ﺪ‬‫وﻓﺮﯾ‬ ‫ﻰ‬‫وﻋﺮاﺑ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﻣﺼﻄﻔﻰ‬‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬‫وﻧﺠﯿ‬ ‫ﻮب‬‫وﯾﻌﻘ‬ ‫ﻞ‬‫زوﯾ‬ ‫ﺎل‬‫ﺜ‬
‫اﻟﻤﻔﻠﺤﯿﻦ‬ ‫طﺮﯾﻖ‬.
‫ﻗﺪﯾﻤﺎ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﺑﻤﻘﻮﻟﺔ‬ ‫أذﻧﻜﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أھﻤﺲ‬ ‫دﻋﻮﻧﻰ‬:
)‫ﯾﺰرﻋﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺄﻛﻠﻮن‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫إن‬،‫ﯾﻨﺘﺠﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﯾﻠﺒﺴﻮن‬،‫ﯾﻔﻌﻠﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﯾﻘﻮﻟﻮن‬،‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫وﯾﻔﻌﻠﻮن‬
‫ﯾﻌﻘﻠﻮن‬ ‫ﻻ‬(،‫ﺬ‬‫ھ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎدﯾﯿﻦ‬‫ﺟ‬ ‫ﻓﺸﺎرﻛﻮا‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺗﺘﻐﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻠﺒﯿﯿﻦ‬‫ﺳ‬ ‫ﻮا‬‫ﺗﻘﻔ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﺘﻐﯿﯿ‬ ‫ا‬
‫ﷲ‬ ‫أﻋﺰﻛﻢ‬،‫اﻟﻄﺒﯿﺐ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻟﻨﺴﻤﻊ‬)‫ﻧﺎﺟﻰ‬ ‫إﺑﺮاھﯿﻢ‬(‫ﻓﯿﻘﻮل‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﯾﻨﺎدى‬:
‫اﻟﻮﻋﺮا‬ ‫واﻟﻤﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫أﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻓﺈﻧﻨـﺎ‬ ‫أھﻼ‬ ‫ﻟﻠﺼﻌﺐ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻮا‬
‫اﻟﻌﺼﺮا‬ ‫ﯾﺼﻢ‬ ‫ﻏﺎﻓـــــﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻛــﺎن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﺣﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻮا‬
‫اﻟﺤ‬ ‫ﺎس‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻞ‬ ‫اﻟﻌﻤ‬ ‫إن‬‫ﺐ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﺒﮫ‬ ‫وﯾﻜﺴ‬ ‫ﺎس‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﻧ‬ ‫ﺎﺣﺒﮫ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﯾﻌﻄ‬ ‫ﺬى‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮ‬ ‫وھ‬ ‫ﺎ‬ ‫وروﺣﮭ‬ ‫ﺎة‬ ‫ﯿ‬
‫ﺷﺮﯾﻔﺎ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫واﻻﺣﺘﺮام‬،‫ﺎب‬‫اﻟﺨﻄ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫أﻣﯿﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬)‫ﻰ‬‫ﻓﯿﻌﺠﺒﻨ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﺮﺟ‬ ‫أرى‬ ‫ﻰ‬‫إﻧ‬
‫ﻗﯿﻞ‬ ‫ﻓﺈذا‬:‫ﻋﯿﻨﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﯾﻌﻤﻞ‬ ‫ﻻ‬(،‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻﺪق‬)‫ﻓﺎﻣﺸﻮا‬ ‫ذﻟﻮﻻ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ھﻮ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﻠﻮا‬ ‫ﻣﻨﺎﻛﺒﮭﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬‫رزﻗﮫ‬. (
‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫أﺣﺒﺎﺋﻰ‬...
‫ﺎﻛﻢ‬ ‫وإﯾ‬ ‫ﺤﺎﺑﮫ‬ ‫وأﺻ‬ ‫ﯿﻜﻢ‬ ‫ﻧﺒ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺴ‬ ‫ﺪوة‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺬوا‬ ‫واﺗﺨ‬ ‫ﺎن‬ ‫واﻹﯾﻤ‬ ‫ﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻨﻜﻢ‬ ‫ووط‬ ‫ﺘﻜﻢ‬ ‫ﻷﻣ‬ ‫ﻮة‬‫ﻗ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﻛﻮﻧ‬
‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫أداء‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫وإﻧﺘﻈﺎر‬،‫ﺬھﺐ‬‫وﯾ‬ ‫ﺪ‬‫أﺣ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﯾﺪق‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻤﺠﺪ‬ ‫اﻟﺘﻔﻮق‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻈﻨﻮا‬ ‫وﻻ‬
‫ﻣﻌﻜ‬ ‫وﷲ‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻠﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﺴﻌﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫إﻟﯿﮫ‬‫أﻋﻤﺎﻟﻜﻢ‬ ‫ﯾﺒﺨﺴﻜﻢ‬ ‫وﻟﻦ‬ ‫ﻢ‬.
‫آﻛﻠﮫ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﺛﻤﺮا‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺗﺤﺴﺒﻦ‬ ‫ﻻ‬***‫اﻟﺼﺒﺮا‬ ‫ﺗﻠﻌﻖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺗﺒﻠﻐﻦ‬ ‫ﻟﻦ‬

15. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٥-

‫واﻟﺮﺧﺎء‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺗﺘﻄﻠﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫ﺗﺮﺣﺐ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﻛﻞ‬.
 
١(‫اﻟﻌﺎدل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫أﻣﻨﯿﺔ‬.٢(‫وأھﻤﯿﺘﮫ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬.
٣(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫دﯾﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬.٤(‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬.
٥(‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺗﻨﺸﯿﻂ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫دور‬.٦(‫ﺑﺎﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﺗﺮﺣﯿﺐ‬.
٧(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ظﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺘﻄﻠﻊ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬.٨(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﺎدل‬‫ﻋ‬ ‫ﺎﻣﻞ‬‫ﺷ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫واﻟﻮطﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﯾﻌﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻼم‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻧﻌ‬
‫ﻋﺎدل‬،‫ﻣﺎ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺗﻈﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬،‫ﺣﻘﻮﻗﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وﯾﻐﺘﺼﺐ‬،‫وﯾﺄﺧﺬ‬ ‫ﺛﺮواﺗﮭﺎ‬ ‫ﯾﻨﮭﺐ‬ ‫ﻣﺴﺘﻌﻤﺮ‬ ‫ﯾﺪﺧﻠﮭﺎ‬ ‫وﻻ‬
‫ﺮ‬‫واﻟﺘﻌﻤﯿ‬ ‫ﺎء‬‫واﻟﺒﻨ‬ ‫ﻼم‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻞ‬‫أﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎء‬‫ﺟ‬ ‫ﮫ‬‫أﻧ‬ ً‫ﺎ‬‫زاﻋﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺧﯿﺮاﺗﮭ‬!!‫ذ‬ ‫ﻮن‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻒ‬‫ﻓﻜﯿ‬‫؟‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬!‫ﺒﺢ‬ ‫ﯾﺼ‬ ‫ﻒ‬‫ﻛﯿ‬
‫؟‬ ‫ﻼم‬‫ﻟﻠﺴ‬ ً‫ﺎ‬‫وداﻋﯿ‬ ً‫ﻣﺼﻠﺤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻐﺘﺼﺐ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻞ‬!‫ﺎ‬‫وﺑﺘﺮوﻟﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﺨﯿﺮاﺗﻨ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻨﺎ‬‫أرﺿ‬ ‫ﺎءوا‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫إﻧﮭ‬،‫ﻰ‬‫ﻓﻤﺘ‬
‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺄﻣﻦ‬‫ﯾ‬ ‫ﻰ‬‫ﻣﺘ‬ ‫؟‬ ‫ﺎدل‬‫ﻋ‬ ‫آﻣﻦ‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫واﻟﺴﻮدان‬ ‫وﻟﺒﻨﺎن‬ ‫واﻟﻌﺮاق‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫ﺗﻌﯿﺶ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫دول‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﻤﻀﺎﺟﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﺗﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻣﺘﻰ‬ ‫؟‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺪ‬‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﻌﯿﺶ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺮﯾﺪ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬
‫اﻷﻧﺎم‬ ‫رب‬ ‫ﻛﻼم‬ ‫وﻧﺴﻤﻊ‬ ‫ﺳﻼم‬)‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﻓﺎﺟﻨﺢ‬ ‫ﻟﻠﺴﻠﻢ‬ ‫ﺟﻨﺤﻮا‬ ‫وإن‬(،‫ﷲ‬ ‫ﻮل‬‫ﻟﺮﺳ‬ ‫ﻤﻊ‬‫وﻧﺴ‬
)‫؟‬ ‫ﺎﺑﺒﺘﻢ‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻮه‬‫ﻓﻌﻠﺘﻤ‬ ‫إذا‬ ‫ﺊ‬‫ﺷ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻢ‬‫أدﻟﻜ‬ ‫أوﻻ‬ ‫ﺎﺑﻮا‬‫ﺗﺤ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻮا‬‫ﺗﺆﻣﻨ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻮا‬‫ﺗﺆﻣﻨ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻮا‬ ‫ﻻ‬
‫ﺑﯿﻨﻜﻢ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫أﻓﺸﻮا‬(‫ﺣﺐ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬،‫وﺟ‬ ‫وﻻ‬‫اﻟﺪول‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﯾﻐﻤﺮ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫ﻟﺤﺐ‬ ‫ﻮد‬،
‫اﻟﻌﺎدل‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﻨﺸﺮ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺟﻨﺔ‬ ‫دﺧﻮل‬ ‫وﻻ‬.
‫ﻛﻠﮫ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬،‫واﺗﺠﺎھﺎﺗﮫ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻗﯿﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﺒﻊ‬ ‫ﻣﻌﯿﺸﻰ‬ ‫ﺣﯿﻮى‬ ‫ﺳﻠﻮك‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫أظﺎﻓﺮھﻢ‬ ‫ﻧﻌﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻷﻓﺮاد‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺮﺑﻰ‬ ‫أن‬ ‫وﯾﺠﺐ‬،‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎدل‬‫اﻟﻌ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫واﻻﺳﻼم‬‫ﺎل‬
)‫ﻛﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ادﺧﻠﻮا‬(‫اﺳﻢ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﮫ‬ ‫ﻋﺰوﺟﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫واﺧﺘﺎر‬)‫اﻟﺴﻼم‬(‫ﻼم‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻮ‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺠﺐ‬ ‫وﻻ‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‬،‫واﻹرھﺎب‬ ‫واﻹﻛﺮاه‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﯾﺠﯿﺪون‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻛﻞ‬.

16. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٦-

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬)‫اﻟﻐﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﯿﻦ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫إﻛﺮاه‬ ‫ﻻ‬(،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬)‫وﺗﻌﺎوﻧ‬‫واﻟﺘﻘﻮى‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻮا‬
‫واﻟﻌﺪوان‬ ‫اﻻﺛﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎوﻧﻮا‬ ‫وﻻ‬(،‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬/‫رﺑﯿﻊ‬ ‫ﺷﺎور‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬:
‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﺤﯿﺎﺗــــﻰ‬***‫اﻟﺤﺴﺎم‬ ‫ﺑﯿﺪ‬ ‫ﻣﻤﺴﻚ‬ ‫وﻛﻔــﻰ‬
‫ﺳﻠﻢ‬ ‫ﻓﮭﻮ‬ ‫ﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺟﻨﺤﻮا‬ ‫ﻓﺈن‬***‫اﻟﺤﻤﺎم‬ ‫أﺳﺮاب‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺗﺮف‬
‫؟‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﻮﻛﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺗﻨﺰع‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬!‫ﻮ‬‫وھ‬ ‫أﻻ‬ ‫ﺎل‬‫اﻟﻌﻀ‬ ‫ﺪاء‬‫اﻟ‬ ‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺘﺨﻠﺺ‬‫ﻧ‬ ‫ﻰ‬‫وﻣﺘ‬
‫ﺘﻼل‬‫اﺣ‬ ‫ﺬ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺮاﺋﯿﻞ‬‫إﺳ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪأت‬‫وﺑ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻨﻄﻘ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪوان‬‫واﻟﻌ‬ ‫اﻟﺤﺮوب‬ ‫أﺳﺎس‬ ‫ﻓﮭﻤﺎ‬ ‫؟‬ ‫وأﻣﺮﯾﻜﺎ‬ ‫إﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻄﯿﻦ‬‫ﻓﻠﺴ‬١٩٤٨"‫ﯿﻦ‬ ‫واﻷرﺑﻌ‬ ‫ﺎﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜ‬"ً‫ﺮا‬ ‫وأﺧﯿ‬ ‫ﺘﯿﻦ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫ﺎﺑﻊ‬ ‫واﻟﺴ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫واﻟﺨﻤﺴ‬ ‫ﺎدس‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﺮب‬ ‫وﺣ‬
‫واﻟﺴﺒﻌﯿﻦ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺣﺮب‬"١٩٧٣. "
‫اﺳ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﺎرز‬ ‫دور‬ ‫وﻟﻤﺼﺮ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺎء‬‫رؤﺳ‬ ‫وﯾﺪﻋﻮا‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺘﻘﺮار‬
‫ﺮم‬‫ﺷ‬ ‫ﺆﺗﻤﺮات‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﺮات‬‫وﻣ‬ ‫ﺮات‬‫ﻣ‬ ‫ﺎول‬‫وﺗﺤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻷﻣﻨﯿ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻓﻰ‬ ً‫أﻣﻼ‬ ‫اﻟﻌﺎدﻟﺔ‬ ‫واﻟﻤﺆﺗﻤﺮات‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫إﻟﻰ‬
‫ﺪ‬‫ﺑﺒﻌﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﯿﺦ‬‫اﻟﺸ‬،‫ﺪول‬‫اﻟ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗﻨﻄﻠ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺤﺮﯾ‬ ‫ﻞ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺮ‬‫وﻓﺠ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﺘﺤﺮﯾ‬ ‫ﻮم‬‫ﯾ‬ ‫ﻮم‬‫اﻟﯿ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﺄﺗﻰ‬‫ﯾ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻤﺘ‬
‫اﻟﺒﻨﺎ‬ ‫رﻛﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬‫واﻟﺘﻘﺪم‬ ‫واﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ء‬.
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫أراد‬ ً‫ﯾﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫إذا‬***‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﯾﺴﺘﺠﯿﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬
‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫دول‬ ‫ﻊ‬‫وﺟﻤﯿ‬)‫ﻌﻔﺎء‬‫واﻟﻀ‬ ‫ﺮاء‬‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ﺔ‬‫ﺧﺎﺻ‬(‫اﻷرض‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫ﻮد‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻦ‬‫آﻣ‬ ‫ﻼم‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧﮭ‬ ‫ﻞ‬‫ﻟﯿ‬ ‫ﻮن‬‫ﯾﺤﻠﻤ‬
‫ﺤﺎﺑﮭﺎ‬‫ﻷﺻ‬،‫ﻞ‬ ‫أﺟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮار‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮاع‬‫ﺻ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻛﺮاھﯿ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﻮة‬‫أﺧ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻛﻠ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﯾﻌ‬
‫اﻷﻓﻀﻞ‬‫واﻟﺘﻘﺪم‬،‫اﻟﺤﺮوب‬ ‫ﻗﻨﺎﺑﻞ‬ ‫ﯾﻔﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﺨﻄﺊ‬:
‫واﻟﻌﺒﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺴﺮة‬ ‫اﻟﺤﺮوب‬ ‫طﻮﺗﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﺬﻛﺮ‬ ‫واﻟﺬرة‬ ‫واﻟﺼﺎروخ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎر‬ ‫ﺗﻌﺪ‬
‫واﻟﻨﯿﺮان‬ ‫اﻟﺼﺎروخ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذاﻗﻮا‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﯾﻜﻔﻰ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﺼﺤﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻧﺎداك‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫أﻣ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻟﺼﻮت‬ ‫ﯾﺴﻤﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬ ‫آن‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﺎ‬‫واﺣﺘﻼﻟﮭ‬ ‫ﺎ‬‫إرھﺎﺑﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻒ‬‫ﺗﻜ‬ ‫أن‬ ‫ﺘﻌﻤﺎرﯾﺔ‬‫اﻻﺳ‬ ‫ﻟﻠﺪول‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬
‫؟‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ‬!‫؟‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻗﺎﻣﻮس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﯾﻤﺤﻮ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﺸﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫آن‬ ‫أﻣﺎ‬!‫ﺪ‬‫ﯾﻮﻟ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻒ‬‫اﻟﻌﻨ‬ ‫أن‬ ‫ﮫ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﯿﻌﻠﻢ‬‫وﻟ‬
‫ﻋﻨﻔﺎ‬ ‫إﻻ‬.
‫ﻟﻮاﺋــــﮫ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﯿﻀﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﺎﺋﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺸﻊ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻓﺠﺮ‬
‫ھﺬا‬ ‫ﻧﻔﺤﺎت‬ ‫أﺳﻤﺎﺋﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ‬ ‫اﻹﻟﮫ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬‫أﺻﺪاﺋﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬

17. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٧-

‫ﺑﺎﻟﺴﻜﺎن‬ ‫اﻟﻮادى‬ ‫ﺿﺎق‬،‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫أﻣﻨﯿﺔ‬ ‫وھﺬه‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﯾﻌﻤﺮوا‬ ‫أن‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﻮن‬ ‫ﯾﻔﻌﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬.
 
١(‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫أﻣﻨﯿﺔ‬.٢(‫؟‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻧﺤﺘﺎج‬ ‫ھﻞ‬
٣(‫اﻟﻤﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬‫اﻟﻌﻤﺮاﻧﯿﺔ‬ ‫ن‬.٤(‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺗﺮﻋﺔ‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﯿﻨﺎء‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﺮ‬.
٥(‫ﺗﻮﺷﻜﺎ‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺠﺪﯾﺪ‬ ‫اﻟﻮادى‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﺮ‬.٦(‫اﻷﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻣﻞ‬.
٧(‫؟‬ ‫واﻟﻤﺸﺎرﯾﻊ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻧﺠﺤﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﯾﺤﺪث‬ ‫ﻣﺎذا‬٨(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬
‫اﻷﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﺤﻘﻘﺖ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫آه‬‫اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‬،‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﺮ‬،‫اﻟﻌﻤﺮاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪن‬ ‫ﺑﻨﺎء‬،‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ‬ ‫ﺧﺮوج‬
‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫وادى‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﺪ‬ ‫اﻷﺧﻀﺮ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻂ‬،‫ﻊ‬‫اﻟﻮاﻗ‬ ‫أرض‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻖ‬‫ﺗﺘﺤﻘ‬ ‫ﺪأت‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﺟﻤﯿﻠ‬ ‫ﺎﻧﻰ‬‫أﻣ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬
‫اﻟﺸﻌﺮاء‬ ‫أﻣﯿﺮ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰﯾﺪ‬ ‫ﻧﺮﯾﺪ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬:
‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻨﻰ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻧﯿﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬***‫ﻏﻼﺑﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﻓﻠﻮ‬‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫وﯾﻜﺒﺮ‬ ‫وﯾﻌﻤﻞ‬ ‫وﯾﺪرس‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻢ‬٥٪)‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺎﺋ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﺧﻤﺴ‬(‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻂ‬‫ﻓﻘ‬
‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻠﺖ‬‫وﺻ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻮاﺳﻌﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﯾﻌﻤﺮ‬ ‫أن‬ ‫وﻗﺮر‬ ‫وﺣﺰن‬ ‫ﻟﻔﺰع‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ‬٩٥٪‫ﺎﺣﺔ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻣﺼﺮ‬)‫اﻟﻤﺎﺋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺗﺴﻌﻮن‬ ‫ﺧﻤﺴﺔ‬(،‫ﺪﻓﺎ‬‫ھ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﻌﺖ‬‫وﺿ‬ ‫ﺎل‬‫اﻟﻔﻌ‬ ‫واﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫اﻟﻨﺎﺟﺢ‬ ‫اﻟﺘﺨﻄﯿﻂ‬ ‫وﻣﻊ‬
‫اﻟﻤﺴ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‬ ‫وﺻﻮل‬ ‫وھﻮ‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﺘﻐﻠﺔ‬٢٥٪‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﻌﻈﯿﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺸﺮوﻋﯿﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﯾﺄﺗﻰ‬
‫اﻷول‬ ‫اﻟﻣﺷروع‬:‫ﺳﯾﻧﺎء‬ ‫ﺗﻌﻣﯾر‬:
‫؟‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة‬ ‫دون‬ ‫ﻧﺘﺮﻛﮭﺎ‬ ‫ﻓﻜﯿﻒ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺤﻨﻮن‬ ‫اﻷم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﺳﯿﻨﺎء‬ ‫ﻧﻌﻢ‬!‫ﯿﻦ‬‫اﻟﺜﻤ‬ ‫ﺰ‬‫اﻟﻜﻨ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻧﻌﻤﺮ‬ ‫أﻻ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻧﻌﻠﻢ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬)‫ص‬) : (‫ﻓﻠﯿﻐﺮ‬ ‫ﯿﻠﺔ‬‫ﻓﺴ‬ ‫ﺪﻛﻢ‬‫أﺣ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾ‬ ‫ﻰ‬‫وﻓ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫إذا‬‫ﮭﺎ‬‫ﺳ‬(،‫ﷴ‬ ‫ﺎل‬‫وﻗ‬
‫اﻟﺘﮭﺎﻣﻰ‬) :‫وﺧﯿﺮاﺗﮫ‬ ‫ﺑﻤﺎﺋﮫ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﯾﻐﻤﺮ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫ﯾﺮﺟﻮ‬. (
‫ﻧﯿﻞ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫وأﺣﯿﮭـــــــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻣـﺎل‬ ‫طﻒ‬***‫ﺑﺨﯿـــﻞ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫أﻧﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﻟﺬى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﺬاب‬ ‫اﻟﻘﺒﻞ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫واﻧﺜﺮ‬***‫اﻟﺘﻘﺒﯿـــــﻞ‬ ‫ﻓﻮﻗﮭﺎ‬ ‫ﻣﻮاﺗﺎ‬ ‫ﯾﺒﻌﺚ‬

18. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٨-

‫وطﺎﻟﻤـــﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﯿـــــﺎة‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫أﺟﺮاك‬***‫ﻧ‬‫ﺗﺴﯿﻞ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﺒﺘﺖ‬
‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺗﺮﻋﺔ‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺪان‬ ‫ﻣﻠﯿﻮن‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺑﺰراﻋﺔ‬ ‫ﺳﯿﻨﺎء‬ ‫أرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺠﮭﻮد‬ ‫ﺗﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫وھﻜﺬا‬
‫اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫وﺗﺪﻓﻘﺖ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺗﻢ‬ ‫اﻟﺴﻮﯾﺲ‬ ‫ﻗﻨﺎة‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﺮ‬ ‫ﻛﺒﺮى‬ ‫أﻧﻔﺎق‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻷول‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫ﻣﺎء‬ ‫ﺗﻨﻘﻞ‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﺳﯿﻨﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬١٩٩٧،‫ﺛﺮ‬ ‫ﺳﯿﺘﺒﻌﮭﺎ‬ ‫اﻟﺰراﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﻮرة‬ ‫ھﺬه‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬‫وﻋﻤﺮاﻧﯿﺔ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫وة‬.
‫اﻟﺛﺎﻧﻰ‬ ‫اﻟﻣﺷروع‬:‫اﻟوادى‬ ‫ﺟﻧوب‬ ‫ﺗﻌﻣﯾر‬:
‫ﺎة‬‫ﻗﻨ‬ ‫ﺮ‬‫ﺣﻔ‬ ‫ﺮرت‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﺎ‬‫وﯾﻌﻤﺮھ‬ ‫ﺤﺮاء‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﯾﺤﯿﻰ‬ ‫اﻟﻮادى‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﻣﺸﺮوع‬ ‫إﻧﺸﺎء‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻗﺮرت‬
)‫ﺗﻮﺷﻜﻰ‬(‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎ‬‫وﺗﺤﻮﻟﮭ‬ ‫ﺤﺮاء‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻖ‬‫ﻓﺘﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﺣﺎت‬ ‫ﻟﺘﻤﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎﻻ‬ ‫وﺗﺘﺠﮫ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﺤﯿﺮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﺘﺪ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬
‫ﺧﻀﺮاء‬ ‫ﺟﻨﺔ‬،‫إذ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻﺪق‬‫ﯾﻘﻮل‬) :‫ﻰ‬‫ﺣ‬ ‫ﺊ‬‫ﺷ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫وﺟﻌﻠﻨ‬(،‫ﺪأت‬‫ﺑ‬ ‫ﺎﻧﻰ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬
‫وﺳﺎﻋﺪه‬ ‫وإﯾﻤﺎﻧﮫ‬ ‫ﺑﻔﻜﺮه‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﺘﺎج‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫أرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫طﺮﯾﻘﮭﺎ‬ ‫ﺗﺨﻂ‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬
) :‫ﻼ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻦ‬‫أﺣﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫أﺟ‬ ‫ﯿﻊ‬‫ﯾﻀ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫إن‬(،‫ﺘﻌﯿﺪ‬‫ﻟﺘﺴ‬ ‫ﺮوﻋﯿﻦ‬‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﺬﯾﻦ‬‫ھ‬ ‫ﺎح‬‫ﻧﺠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﻛﺒﯿ‬ ‫ﻞ‬‫واﻷﻣ‬
‫واﻹﺳﻼﻣﻰ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرى‬ ‫ﻣﺠﺪھﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬‫ﮫ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺑﺨﯿﺮاﺗﮭﺎ‬ ‫وﺗﻔﯿﺾ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬،‫ﺬه‬‫وھ‬
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ھﻰ‬.
‫ﺟﻤﯿﻌـــﺎ‬ ‫ﯾﻨﻈﺮون‬ ‫اﻟﺨﻠﻖ‬ ‫وﻗﻒ‬***‫وﺣﺪى‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫أﺑﻨﻰ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬
‫اﻟﺪھﺮ‬ ‫ﺳﺎﻟﻒ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷھﺮام‬ ‫وﺑﻨﺎة‬***‫ﻛﻔﻮﻧﻰ‬‫اﻟﻜﻼم‬‫اﻟﺘﺤـــــﺪى‬ ‫ﻋﻨﺪ‬
‫؟‬ ‫ﮫ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫وراء‬ ‫ﻌﻰ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﺎذا‬‫ﻓﻠﻤ‬!‫ﻚ‬‫ﻧﻤﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﺘﻄﯿﻊ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻌﻰ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺘﻮرده‬‫ﻧﺴ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬‫طﻌﺎﻣﻨ‬
‫أن‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰى‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬...‫ﺒﻮع‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮﻣﯿﻦ‬‫ﯾ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﯾﻜﻔﯿﻨ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾﻜ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎم‬‫طﻌ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﻨﺘﺠ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺎرج‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮع‬ ‫ﺑﺎﻗﻰ‬ ‫وﻧﺴﺘﻮرد‬،‫ﮫ‬‫أﻧ‬ ‫ﻢ‬‫ﻧﻌﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷﻧﻨ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺒﯿ‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﺤﻠ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫وراء‬ ‫ﻌﻰ‬‫ﻧﺴ‬)‫ﻚ‬‫ﯾﻤﻠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﺣﺮﯾﺘﮫ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻗﺮاره‬ ‫ﯾﻤﻠﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫طﻌﺎﻣﮫ‬(،‫اﻟﻌﻤ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻔﻰ‬‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫واﻟﻤﺪن‬ ‫ﺮاﻧﯿﺔ‬)‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺎﺷ‬
‫ﺎن‬‫رﻣﻀ‬،٦‫ﻮﺑﺮ‬‫أﻛﺘ‬،‫ﺎدات‬‫اﻟﺴ‬،‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺎﻣﺮﯾ‬،( ...‫ﻊ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣﺘﺴ‬،‫ﻢ‬ ‫وﻛ‬ ‫؟‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﯿﻌﻤﻞ‬‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻛ‬
‫؟‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫وﻛﻢ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫أﻗﯿﻢ‬ ‫ﻣﺼﻨﻊ‬!‫اﻟﻤﺸﺮﻗﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫إﻧﮭﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬.
‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻼص‬‫وإﺧ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﻌﺰﯾﻤ‬ ‫ﺑﻠﺪه‬ ‫ﺑﻨﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺴﺎھﻢ‬ ‫ﻣﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﺼﺮى‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻋﺎش‬ ‫ﻗﻮﯾﺔ‬ ‫ﻋﺰﯾﺰة‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ‬
‫ﯾﺸﺮق‬‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻓﺠﺮ‬.
‫اﻟﻮﻋﺮا‬ ‫واﻟﻤﻄﻠﺐ‬ ‫اﻟﺼﻌﺐ‬ ‫أﻟﻔﻨﺎ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﻓﺈﻧﻨـﺎ‬ ‫أھﻼ‬ ‫ﻟﻠﺼﻌﺐ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻮا‬
‫اﻟﻌﺼﺮا‬ ‫ﯾﺼﻢ‬ ‫ﻏﺎﻓـــــﻞ‬ ‫ﻣﻨﺎ‬ ‫ﻛــﺎن‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﺣﺎﻧﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻮا‬

19. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-١٩-

‫ﺑﻠﺪﻧﺎ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﻧﺤﺎﻓﻆ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﺠﺐ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫ﻟﻠﺪﺧﻞ‬ ‫أﺳﺎﺳﻰ‬ ‫ﻣﺼﺪر‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬.
 
١(‫ﻣﺼ‬‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫ﻣﮭﺪ‬ ‫ﺮ‬.٢(‫اﻵﺛﺎر‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬.
٣(‫اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰارات‬.٤(‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬.
٥(‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬.٦(‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺰﯾﺪ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬.
٧(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﯾﺎﻣﺼﺮ‬ ‫أﺟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬!!‫ﻧﯿﻼ‬ ‫أﺟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬!!‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫أرﺿ‬ ‫ﻚ‬‫أﺟﻤﻠ‬ ‫ﺎ‬!!‫ﻌﺒﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻚ‬‫أﺟﻤﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬،‫ﺎرة‬‫اﻟﺤﻀ‬ ‫ﺪ‬‫ﻣﮭ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺄﻧ‬
‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﻚ‬ ‫واﻟﺒﺮﻛﺔ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫وأرض‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫وﻧﺒﻊ‬‫أﺧﻮاﺗﻚ‬‫ﻮرا‬‫وﻧ‬ ‫ﺎرة‬‫وﺣﻀ‬ ‫ﺔ‬‫ھﺪاﯾ‬ ‫ﺪﻧﯿﺎ‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﻸت‬،‫ﮭﺪت‬‫ﺷ‬
‫ﺪﯾﺎﻧﺎت‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻣﮭ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﻤﺼ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻷﻧﺒﯿ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﺪ‬ ‫ووﻟ‬ ‫ﻚ‬ ‫أرﺿ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎش‬ ‫وﻋ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﺪﻧﯿﺎت‬ ‫وﻣ‬ ‫ﺎرات‬ ‫ﺣﻀ‬
‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﻗﺪﯾﻢ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫واﻟﺤﻀﺎرات‬.
‫أﻋﻤﺎق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫أﺣﺒﻚ‬‫ﻗﻠﺒﻰ‬***‫ﻧﺎﻣﻰ‬ ‫اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺻﻤﯿﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺣﺒﻚ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرات‬ ‫ﺷﮭﺪت‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺪﯾﻤﺎ‬ ‫ﺷﺎھﺪﻧﺎ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬:‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫اﻣﺼﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬،‫ﺎرة‬‫اﻟﺤﻀ‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺒﻄﯿ‬،‫ﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻹﺳ‬ ‫ﺎرة‬ ‫واﻟﺤﻀ‬،‫ﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺜ‬ ‫ﺎرة‬ ‫واﻟﺤﻀ‬،‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﻤ‬ ‫ﮫ‬ ‫أرﺿ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺔ‬ ‫ھﺒ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﻤﺼ‬
‫ﺣﺪاﺋﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺤﯿﻂ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫راﺋﻊ‬ ‫ﺟﻤﯿﻞ‬ ‫وﻧﯿﻞ‬ ‫ﺧﻼﺑﺔ‬ ‫ﻣﻨﺎظﺮ‬‫ﺎء‬‫ﻓﯿﺤ‬ ‫ﺎﺗﯿﻦ‬‫وﺑﺴ‬ ‫ﻏﻨﺎء‬،‫ﯿﺎح‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎ‬‫إﻟﯿﮭ‬ ‫ﺄﺗﻰ‬‫وﯾ‬
‫ﻗﺎرص‬ ‫ﺑﺮد‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺷﺪﯾﺪ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺼﺎﻓﻰ‬ ‫وﻣﻨﺎﺧﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻌﺘﺪل‬ ‫ﻟﺠﻮھﺎ‬.
‫اﻟﺮﯾﺎض‬ ‫ﻓﻤﺼﺮ‬‫وﺳﻮداﻧﮭﺎ‬***‫وﺧﻠﺠﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎض‬ ‫ﻋﯿﻮن‬
‫وﻟﻜﻨﮫ‬ ‫ﻣـــــﺎء‬ ‫ھـــــــﻮ‬ ‫وﻣﺎ‬***‫وﺷﺮﯾﺎﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﯿـــﺎة‬ ‫ورﯾﺪ‬
‫ﺮﻓ‬‫ﺷ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻣﺜﻠﮭﺎ‬ ‫ﯾﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫ﺑﻤﺼﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﺔ‬‫ﺑﻌﻈﻤ‬ ‫ﮭﺪ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﺎرج‬‫واﻟﺨ‬ ‫ﺪاﺧﻞ‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺖ‬
‫اﻷﺟﺪاد‬‫اﻷھﺮاﻣﺎت‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫واﻟﺘﺼﻮﯾﺮ‬ ‫واﻟﻨﺤﺖ‬ ‫واﻟﮭﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫ﻓﻨﻮن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﻮن‬ ‫ﺧﻠﻔﮫ‬ ‫وﻣﺎ‬
‫ﺪ‬‫ﺑﺒﻌﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻮل‬‫اﻟﮭ‬ ‫وأﺑﻮ‬،‫ﺎرﯾﺦ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎه‬‫ﯾﻨﺴ‬ ‫ﺎش‬‫اﻟﻜﺒ‬ ‫ﻖ‬‫طﺮﯾ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬،‫ﯿﺎح‬‫اﻟﺴ‬ ‫أﻻف‬ ‫ﺮى‬‫ﻧ‬ ‫ﺪﻣﺎ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﺐ‬‫ﻋﺠ‬ ‫ﻼ‬‫ﻓ‬
‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺄﺗﻮن‬‫ﺘﺢ‬‫ﺗﻔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﺮﯾﻤ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺔ‬‫وﺑﮭﺠ‬ ‫ﻓﺮﺣﺔ‬‫ﺪ‬‫ﻓﻮاﺋ‬ ‫ﯿﺎﺣﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻰ‬‫وﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﺰوارھ‬ ‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫أﺣﻀ‬

20. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٠-

‫ﺎﯾﺎﻧﺎ‬‫وﻗﻀ‬ ‫ﺎ‬‫أﺧﻼﻗﻨ‬ ‫وﺗﺒﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ‬ ‫ﺗﻌﻜﺲ‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫اﻟﺪﺧﻞ‬ ‫ﺗﻨﻤﻰ‬ ‫ﻓﮭﻰ‬ ‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺔ‬
‫اﻹرھﺎﺑﻰ‬ ‫اﻟﻮﺟﮫ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺮى‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻟﻠﻐﺮب‬‫اﻟﻘﻤﺊ‬،‫ﺎدات‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﺤﺘﺮﻣﻮا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺴﯿﺎح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫إﻟ‬ ‫ﺗﺴﺊ‬ ‫ﻣﺨﻠﺔ‬ ‫ﺑﻤﻈﺎھﺮ‬ ‫ﯾﻈﮭﺮوا‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ودﯾﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ‬‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺗﻐﯿﺮ‬ ‫ﯿﻨﺎ‬.
‫ﺎرئ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺰى‬‫ﻋﺰﯾ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﮭ‬...‫ﻮاﻟﻰ‬‫ﺣ‬ ‫ﯿﺎﺣﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﻞ‬‫دﺧ‬ ‫أن‬٢‫ﻨﻮﯾﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﮫ‬‫ﺟﻨﯿ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣﻠﯿ‬،‫ﺮ‬‫ﻓﻤﺼ‬
‫اﻟﻔﺎﺧﺮة‬ ‫وﻣﺰاراﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎدرة‬ ‫ﺑﺂﺛﺎرھﺎ‬)‫اﻟﻤﻠﻮك‬ ‫ووادى‬ ‫ﻓﯿﻠﺔ‬ ‫ﺣﺪﯾﻘﺔ‬(‫ﺮﺗﮭﺎ‬‫وﺧﻀ‬ ‫اﻟﻌﺬب‬ ‫اﻟﺴﻠﺴﺒﯿﻞ‬ ‫وﻧﯿﻠﮭﺎ‬
‫ا‬ ‫ﺄﺗﻰ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫وﻏﯿﺮھ‬ ‫ﺒﺎب‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟﺘﻠ‬ ‫اﻟﻤﻀﯿﺎف‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫وﺷﻌﺒﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﺪة‬‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﯿﺎح‬‫ﻟﺴ‬،‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺐ‬‫ﻋﺠ‬ ‫وﻻ‬
‫ﯿﺎﺣﺔ‬‫وﺳ‬ ‫ﻼج‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﯿﺎﺣﺔ‬‫وﺳ‬ ‫ﮫ‬‫اﻟﺘﺮﻓﯿ‬ ‫ﯿﺎﺣﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺮى‬‫أﺧ‬ ‫ﯿﺎﺣﯿﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﺮاض‬‫ﻷﻏ‬ ‫ﺄﺗﻰ‬‫ﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫ﻓﻤﻨﮭﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬...‫اﻟﺦ‬.
‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﯿﺎﺣﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾﺰﯾ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣﻤ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎء‬‫أﻧﺤ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻠﻤﯿﻦ‬‫واﻟﻤﺴ‬ ‫ﻟﻠﻌﺮب‬ ‫أﺑﻮاﺑﮫ‬ ‫ﯾﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻒ‬ ‫ﻓﺎﻷزھﺮ‬
‫وأ‬ ‫واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬ ‫ﺑﺎﻵﺛﺎر‬ ‫ﻧﮭﺘﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻼدﻧﺎ‬‫ﯿﺎح‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺮف‬‫وﺗﻌ‬ ‫ﺗﻨﺒﮫ‬ ‫ﺷﺎرات‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺠﻌﻞ‬ ‫ن‬،
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﺎﻣﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﯾﺤ‬ ‫ﻼت‬ ‫واﻟﻤﻮاﺻ‬ ‫ﺪة‬ ‫اﻟﻤﻤﮭ‬ ‫ﺮق‬ ‫واﻟﻄ‬ ‫ﺘﻮى‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯿ‬ ‫ﺎدق‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﻨ‬ ‫ﺘﻢ‬ ‫ﻧﮭ‬ ‫وأن‬
‫اﻟﺴﯿﺎح‬ ‫ﯾﺠﺬب‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫ﻟﻠﺴﯿﺎح‬،‫ﺪ‬‫ﻣﺰﯾ‬ ‫ﻤﻦ‬‫ﻧﻀ‬ ‫ﯿﻄﺔ‬‫اﻟﺒﺴ‬ ‫ﻮر‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻚ‬‫وﺑﺘﻠ‬ ‫ﺎن‬‫دﺧ‬ ‫ﻼ‬‫ﺑ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬
‫وﺣﻀ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻟﯿﺮوا‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬‫وطﺒﯿﻌﺘﮭﺎ‬ ‫ﺎرﺗﮭﺎ‬.
‫ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫ﺳــــﺎرى‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬***‫اﻟﺒﺎرى‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺑﺪﯾﻊ‬ ‫أرﯾﻚ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫اھﺘﺰت‬ ‫واﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺣﻮﻟﻚ‬ ‫اﻷرض‬***‫ﻟـــﺮواﺋﻊ‬‫اﻵﯾـــــﺎت‬‫واﻵﺛــــﺎر‬

21. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢١-

 
١(‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬.٢(‫ا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬‫ﻹﯾﻤﺎن‬.
٣(‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬.٤(‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﮭﺘﻢ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬.
٥(‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬.٦(‫واﺟﺒﻨﺎ‬‫ﻧﺤﻮ‬‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬.
٧(‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬.٨(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬‫اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫وﺗﻘﺮ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺗﺴﺘﺮﯾﺢ‬ ‫ﺟﻤﯿﻞ‬،‫ﯾﺘﻤﻨﺎه‬‫داﺧﻠﯿﺎ‬ ‫ﻧﻈﯿﻔﺎ‬ ‫طﺎھﺮا‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺎ‬ ‫وﺧﺎرﺟﯿ‬،‫ﺔ‬ ‫واﻟﻜﺮاھﯿ‬ ‫ﻞ‬ ‫واﻟﻐ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺤﻘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫ﺎرة‬ ‫وطﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﺑﺎﻹﯾﻤ‬ ‫ﺪاﺧﻞ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻓﻨﻈﺎﻓ‬،‫ﺎرة‬ ‫وطﮭ‬
‫ﺐ‬‫ﯾﺤ‬ ‫ﺟﻤﯿﻞ‬ ‫وﷲ‬ ‫اﻹﯾﻤﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻈﮭﺮ‬ ‫واﻟﻌﻨﺎﯾﺔ‬ ‫واﻻﻏﺘﺴﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻮﺿﻮء‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫أى‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬
‫ا‬‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻈﺎﻓ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺤ‬ ‫ﻒ‬‫وﻧﻈﯿ‬ ‫ﺎل‬‫ﻟﺠﻤ‬،‫ﺪ‬ ‫اﻟﺤﻘ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﻨﮭﺎﻧ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺨﺎرﺟﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪاﺧﻠﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺪﻋﻮ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺪﯾﻦ‬‫واﻟ‬
‫واﻟﻜﺮاھﯿﺔ‬ ‫واﻟﺤﺴﺪ‬،‫ﺎل‬‫ﻓﻘ‬–‫ﷺ‬-) :‫ﺎ‬‫اﺧﻮاﻧ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎد‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﻮا‬‫وﻛﻮﻧ‬ ‫ﻮا‬‫ﺗﺒﺎﻏﻀ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺪوا‬‫ﺗﺤﺎﺳ‬ ‫ﻻ‬(،‫ﻦ‬‫وﻣ‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ‬ ‫دﻋﺎء‬)‫آﻣﻨﻮا‬ ‫ﻟﻠﺬﯾﻦ‬ ‫ﻏﻼ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫رﺑﻨﺎ‬(،‫وطﮭﺎ‬‫اﻟﺨﺎرج‬ ‫رة‬)‫اﻟﺠﺴﺪ‬(‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﻋﻤﻠﻰ‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﻣﺮات‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫اﻟﻮﺿﻮء‬،‫ﻮل‬‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫وﺗﻌﻠﻤﻨﺎ‬–‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬‫ﺻ‬
‫وﺳﻠﻢ‬–‫اﻟﻔﻢ‬ ‫ﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟﺴﻮاك‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬،‫ﺛﯿﺎﺑﮫ‬ ‫وﺗﻄﮭﯿﺮ‬ ‫اﻻﻏﺘﺴﺎل‬ ‫ﻓﻌﻠﯿﮫ‬ ‫ﺟﻨﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫أﺻﺎب‬ ‫وإذا‬،‫ﻗﺎل‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬) :‫ﻓﺎھﺠﺮ‬ ‫واﻟﺮﺟﺰ‬ ‫ﻓﻄﮭﺮ‬ ‫وﺛﯿﺎﺑﻚ‬(،‫اﻻﺳﺘﺤﻤ‬ ‫وﯾﺴﺘﺤﺐ‬‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺬھﺎب‬‫واﻟ‬ ‫ﻼة‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫واﻟﺰﯾﻨﺔ‬ ‫ﺎم‬
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳ‬ ‫أو‬ ‫ﺠﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴ‬)‫ﺠﺪ‬ ‫ﻣﺴ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻋﻨ‬ ‫ﺘﻜﻢ‬ ‫زﯾﻨ‬ ‫ﺬوا‬ ‫وﺧ‬(،‫ﻮل‬ ‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻧﮭﺎﻧ‬–‫ﷺ‬–‫ﺮواﺋﺢ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﻢ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﯾﺴﺒﺐ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫واﻟﻄﻌﺎم‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﮭﺔ‬)‫واﻟﺜﻮم‬ ‫اﻟﺒﺼﻞ‬" : (‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫أﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺠﺎﻟﺴﻨﺎ‬ ‫ﯾﻘﺮب‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ھﺬﯾﻦ‬"،‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬‫ﺬﻟﻚ‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﻢ‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻨﺠ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺠﻤﺎﻟﯿ‬ ‫ﺎت‬‫اﻟﻠﻤﺴ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬
‫ﻰ‬‫ﻧﺘﺤﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫وﻏﯿﺮھﺎ‬ ‫واﻟﻨﻮادى‬ ‫واﻟﺸﻮارع‬ ‫اﻟﻤﺪارس‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻘﻤﺎﻣﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎدﯾﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺘﻜﺜﺮ‬
‫واﻟﺨﻀﺮوات‬ ‫اﻟﻔﺎﻛﮭﺔ‬ ‫وﻗﺸﺮ‬ ‫واﻟﻮرق‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻤﺎﻣﺔ‬ ‫ﻧﺮﻣﻰ‬ ‫وأﻻ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﯾﻠﻮث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺘﺨﻠﻰ‬ ‫وأن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬
‫ا‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻤ‬ ‫ﻞ‬‫أﻓﻀ‬ ‫ﺎن‬‫اﻟﻤﻜ‬ ‫ﺮك‬‫ﺗ‬ ‫ﻹﯾﻤﺎن‬.‫ﺌﻮﻟﺔ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﺎت‬‫ﻣﺆﺳﺴ‬ ‫ﺎك‬‫وھﻨ‬
‫ﻰ‬ ‫ھ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎﻓ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮد‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺗﺮﺑﯿ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬:‫ﺮة‬ ‫اﻷﺳ‬–‫ﺔ‬ ‫واﻟﻤﺪرﺳ‬–‫ﻼم‬ ‫اﻻﻋ‬ ‫ﺎﺋﻞ‬ ‫ووﺳ‬–‫ﺎدة‬ ‫اﻟﻌﺒ‬ ‫ودور‬)

22. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٢-

‫وﻛﻨﺎﺋﺲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺟﺪ‬(،‫ﺎء‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎظ‬‫واﻟﺤﻔ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻈﺎﻓ‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﻨﺸﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ‬
‫اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬)‫ﻛﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ‬‫ﺣﻰ‬ ‫ﺷﺊ‬(،‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬:
‫ﺳﺎرى‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬***‫اﻟﺒﺎرى‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺑﺪﯾﻊ‬ ‫أرﯾﻚ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺢ‬‫واﺿ‬ ‫ﺮ‬‫أﺛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻈﺎﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﻟﻤﺼﺮ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫اﻟﺪﺧﻞ‬ ‫وزﯾﺎدة‬ ‫اﻟﺴﯿﺎح‬ ‫ﺟﺬب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ‬
‫ﺮاﺛﯿﻢ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺎر‬‫واﻧﺘﺸ‬ ‫ﺮاض‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎن‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﺪ‬‫وﺟﺴ‬ ‫ﺤﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎظ‬‫اﻟﺤﻔ‬،‫ﺆدى‬‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫أﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻤ‬‫ﺎدة‬‫زﯾ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬
‫ﺮاض‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻓﻰ‬‫ﻣﻌ‬ ‫ﻠﯿﻤﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﺒﺢ‬‫ﯾﺼ‬ ‫ﻮاطﻦ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺎج‬‫اﻻﻧﺘ‬،‫ﻌﺎر‬‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫ﻧﺮﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﺎﻟﻮا‬‫ﻓﺘﻌ‬)‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻈﺎﻓ‬
‫ﺎن‬ ‫اﻹﯾﻤ‬(‫ﺎ‬ ‫ﻣﺰاراﺗﻨ‬ ‫ﻰ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﻼت‬ ‫اﻟﻤﻮاﺻ‬ ‫ﺎﺋﻞ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﻰ‬ ‫وﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻧﻮادﯾﻨ‬ ‫ﻮارﻋﻨﺎ‬ ‫وﺷ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫وﻣﺪارﺳ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﯿﻮﺗﻨ‬ ‫ﻞ‬ ‫داﺧ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻟﻘﻮل‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﺔ‬ ‫وﻟﺒﺴﻨﺎ‬ ‫ﻣﻈﮭﺮﻧﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫وﻣﺤﻼﺗﻨﺎ‬)‫ﺎﻟﯿﮭﻮ‬‫ﺑ‬ ‫ﺒﮭﻮا‬‫ﺗﺘﺸ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﻨﻈﻔﻮا‬‫د‬(،‫ﺎل‬‫وﻗ‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬)‫ﺟﻤﯿﻼ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﺟﻤﯿﻼ‬ ‫ﻛﻦ‬. (
‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺗﺒﺎﻋﮫ‬ ‫ﻟﯿﺮﺑﻰ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻗﺪ‬)‫ﻼق‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺎرم‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﻷﺗﻤﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬(‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻈﺎﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬‫وﻛﻤ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻓﻜﺬﻟﻚ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻣﻦ‬،‫ﻊ‬‫اﻟﺠﻤﯿ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﻮف‬‫ﻓﺴ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻼم‬‫اﻹﺳ‬ ‫ﺎﻟﯿﻢ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﺮت‬‫اﻧﺘﺸ‬ ‫ﺈذا‬‫ﻓ‬،‫ﺎ‬‫ﻓﻤ‬
‫ﻣﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫ھﺎدﺋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﻨ‬ ‫ﺮى‬ ‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬ ‫أﺟﻤ‬‫ﺔ‬ ‫ﻈﻤ‬:‫ﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ھﺎدﺋ‬ ‫ﻮت‬ ‫اﻟﺒﯿ‬،‫ﺔ‬ ‫ﻣﻨﻈﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ھﺎدﺋ‬ ‫ﺪارس‬ ‫اﻟﻤ‬،‫ﺎﺋﻞ‬ ‫وﺳ‬
‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ھﺎدﺋﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫ھﺎدﺋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮاﺻﻼت‬،‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫اﻹﺧﺎء‬ ‫ﺑﺮوح‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫وﯾﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺒﯿ‬ ‫ﺮم‬‫ﯾﺤﺘ‬ ‫ﻐﯿﺮ‬‫واﻟﺼ‬ ‫ﻐﯿﺮ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻒ‬‫ﯾﻌﻄ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺒﯿ‬،‫ﮫ‬‫ﺣﻘ‬ ‫ﺊ‬‫ﺷ‬ ‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﺎن‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﻰ‬‫ﯾﻌﻄ‬ ‫وأن‬،‫ﺎل‬‫ﻗ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬)‫ص‬: (
"‫ﺣ‬ ‫ﻋﻠﯿﻚ‬ ‫ﻟﺮﺑﻚ‬ ‫إن‬‫ﺣﻘﮫ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ذى‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺄﻋﻂ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﻚ‬ ‫وﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﻚ‬ ‫وﻷھﻠﻚ‬ ‫ﻘﺎ‬"،‫أن‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫وﻓﺎﺗﮫ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﯿﻼده‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﻣﮫ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﯾﻘﻈﺔ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺗﺮﺗﺐ‬ ‫وﻧﻈﺎم‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬.

23. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٣-

‫ﻓﻮز‬ ‫ﺟﺎء‬)‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﻧﺠﯿﺐ‬(‫واﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫واﻷﻣﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﺮ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﺮا‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﺑﺠﺎﺋﺰة‬.
 
١(‫؟‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫ﻣﺎذا‬٢(‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﺎﺻﻠﻮن‬.
٣(‫اﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺼﻞ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﻧﺠﯿﺐ‬.٤(‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﻧﺠﯿﺐ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬)‫ﻧﻘﺪﯾﺔ‬ ‫رؤﯾﺔ‬. (
٥(‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﻧﺠﯿﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬،‫وﻧﺸﺄﺗﮫ‬ ‫ﻣﻮﻟﺪه‬.٦(‫ﻟﻤﺤﻔﻮظ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬.
٧(‫اﻟﻌﻈﻤﺎء‬ ‫ﯾﻤﻮت‬ ‫ھﻞ‬.٨(‫واﻷدﺑﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺗﺠﺎه‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬.
‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺣﻤﻚ‬،‫واﻟﺸﺮف‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﺳﻤﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺧﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﯿﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫رﻓﻌﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺎ‬–‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻠﮭﻢ‬
‫ﺳﯿﺌﺎﺗﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺘﺠﺎوز‬ ‫ﻣﺴﯿﺌﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وإن‬ ‫إﺣﺴﺎﻧﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﺰد‬ ‫ﻣﺤﺴﻨﺎ‬.
)‫إﺑﺮاھﯿﻢ‬ ‫اﻟﻌﺰﯾﺰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﻧﺠﯿﺐ‬(‫ا‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻟﺪ‬‫ﻋﺎم‬ ‫ﻟﻘﺎھﺮة‬١٩١١‫ﺔ‬‫ﺟﺎﻣﻌ‬ ‫اﻵداب‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﻠﯿ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫وﺗﺨﺮج‬
‫ﺔ‬‫ﻧﺎﻓﻌ‬ ‫ﺎرة‬‫ﺿ‬ ‫ورب‬ ‫ﺔ‬‫طﻮﯾﻠ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫اﻷوﻗﺎف‬ ‫وزارة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫أﻣﯿﻨﺎ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وﻟﻜﻨﮫ‬ ‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫اﻟﻘﺎھﺮة‬
‫ﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﺮﻓ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻌﺔ‬ ‫وﺳ‬ ‫ﻼع‬ ‫واﻻط‬ ‫ﺮاءة‬ ‫ﻟﻠﻘ‬ ‫ﺮغ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻘ‬،‫ﺔ‬ ‫واﻟﺘﺎرﯾﺨﯿ‬ ‫ﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻓﺎﺗﺠ‬
‫ﺑ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫وأﻟﻒ‬ ‫واﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ‬‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬ ‫وھﻰ‬ ‫واﻟﺮواﯾﺎت‬ ‫أﻧﻮاﻋﮭﺎ‬ ‫ﻜﻞ‬
‫ﺮة‬‫اﻟﻔﻘﯿ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺎء‬‫ﻷﺣﯿ‬ ‫ﺆﺛﺮة‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫دﻗﯿﻘ‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﯿ‬ ‫ﻮرة‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬‫وﯾﺮﺳ‬ ‫ﻮر‬‫ﯾﺼ‬ ‫ﯿﻢ‬‫اﻟﻌﻈ‬ ‫ﺐ‬‫واﻷدﯾ‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎن‬ ‫ھﺬا‬
‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫واﻟﻘﺼﺔ‬ ‫اﻷدب‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺻﺮﺧﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻗﻌﯿﺔ‬ ‫ﻗﺼﺼﮫ‬ ‫ﻓﺘﺄﺗﻰ‬ ‫وﻣﻌﯿﺸﺘﮭﻢ‬ ‫أھﻠﮭﺎ‬ ‫وﯾﺼﻒ‬)‫زﻗﺎق‬
‫ﺪق‬ ‫اﻟﻤ‬–‫ﺪة‬ ‫اﻟﺠﺪﯾ‬ ‫ﺎھﺮة‬ ‫اﻟﻘ‬–‫ﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬–‫اﻟﺴ‬‫ﻜﺮﯾﺔ‬–‫ﻮق‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻗﺼ‬(‫ﺎت‬ ‫اﻟﺮواﯾ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻏﯿﺮھ‬
‫اﻟﺮاﺋﻌﺔ‬ ‫واﻟﻘﺼﺺ‬،‫ﺎﺋﺰة‬‫ﺟ‬ ‫ﺬ‬‫ﯾﺄﺧ‬ ‫أن‬ ‫ﻚ‬‫ﺷ‬ ‫دون‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﺮﺟ‬ ‫رﺷﺢ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫ﻟﻸدب‬ ‫اﻟﻮاﻓﺮ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎء‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻛﻞ‬
‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫؟‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻠﯿﮭ‬ ‫ﺎﺋﺰة‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻮظ‬‫ﻣﺤﻔ‬ ‫ﺬ‬‫أﺧ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺮواﯾ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫؟‬ ‫ﺎﺋﺰة‬‫اﻟﺠ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫؟‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬
‫اﻟﺘﻔﺼﯿﻞ‬:

24. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٤-

‫ﯾﺘﻔﻮ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺗﻤﻨﺢ‬ ‫ﻋﻈﯿﻤﺔ‬ ‫ﺟﺎﺋﺰة‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫ﻓﺠﺎﺋﺰة‬‫ﺔ‬‫واﻟﺜﻘﺎﻓﯿ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺪﯾﻨﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﻠﻤﯿ‬ ‫ﺎﻻت‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫أى‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ق‬
‫ﺎﺋﺰة‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﺎﺣﺐ‬‫وﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ورﻗﯿﮭ‬ ‫ﺎﻧﯿﺔ‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫ﺪم‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺑﮭﺪف‬ ‫واﻷدﺑﯿﺔ‬)‫ﻞ‬‫ﻧﻮﺑ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﻔﺮﯾ‬(‫ﺮع‬‫ﻣﺨﺘ‬ ‫ﻮﯾﺪ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫ﻣﻠﯿﻮن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫ﺑﺘﻠﻚ‬ ‫اﻟﺨﻄﺄ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﻜﻔﺮ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫أﻏﺮاض‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﺎﻣﯿﺖ‬.
‫وھﻢ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫وﺣﺼﻞ‬:‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎدات‬ ‫أﻧﻮر‬ ‫ﷴ‬،‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﻧﺠﯿﺐ‬
‫اﻷدب‬،‫ﺔ‬‫ﻋﻈﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻞ‬‫دﻟﯿ‬ ‫ﺬا‬‫وھ‬ ‫و‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻮوﯾ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺎﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺒﺮدﻋ‬ ‫ﺮا‬‫وأﺧﯿ‬ ‫اﻟﻜﯿﻤﯿﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫زوﯾﻞ‬ ‫وأﺣﻤﺪ‬
‫ﻷﺑﻨﺎﺋﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬.
‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮﻟﮫ‬‫ﺣﺼ‬ ‫ﻮم‬‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﺋﺰة‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺼﻮﻟﮫ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﻧﻘﻒ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫ﻧﺠﯿﺐ‬ ‫أﺧﻼق‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫وﻧﻘﻒ‬
‫ﺎﺋﺰة‬‫اﻟﺠ‬‫أن‬ ‫ﻰ‬ ‫ﺣﺘ‬ ‫ﺎ‬ ‫وأﻟﻮاﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬ ‫طﻮاﺋﻔﮭ‬ ‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻ‬ ‫ﺮ‬ ‫وﻣﺼ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋﺎﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺮح‬‫ﻓ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫ﻋﻈ‬ ‫ﻮم‬ ‫ﯾ‬
‫ﻊ‬‫ﺗﻮاﺿ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎل‬‫وﻗ‬ ‫اﻟﻔﺮح‬ ‫ﺑﺪﻣﻮع‬ ‫ﻋﯿﻨﺎه‬ ‫واﻣﺘﻸت‬ ‫ﺷﺪﯾﺪا‬ ‫ﻓﺮﺣﺎ‬ ‫وﻓﺮح‬ ‫اﻟﺠﺎﺋﺰة‬ ‫ﺑﮭﺬه‬ ‫ﻓﻮﺟﺊ‬ ‫ذاﺗﮫ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬
‫ﻋﻈﯿﻢ‬)‫ﯿﻢ‬‫اﻟﺤﻜ‬ ‫وﺗﻮﻓﯿﻖ‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫وطﮫ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎد‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫أﻣﺜﺎل‬ ‫اﻟﻜﺒﺎر‬ ‫أﺳﺎﺗﺬﺗﻰ‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﻘﮭﺎ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻟﻘﺪ‬(،
‫ھﺬا‬ ‫وﻛﺎن‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ودﻓﺎﻋ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﺎﺋﺰة‬‫ﻟﻠﺠ‬ ‫ﺮﯾﻔﺎ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻠﯿﮭ‬ ‫ﻞ‬‫ﯾﺤﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﺮﺑ‬ ‫ﻷول‬ ‫ﺎر‬‫اﻻﺧﺘﯿ‬‫ﺎ‬‫اﺗﮭﺎﻣﮭ‬‫ﺎداة‬‫ﺑﻤﻌ‬
‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬.
‫ﺔ‬‫رواﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﮫ‬‫إﻧ‬ ‫؟‬ ‫ﺎﺋﺰة‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺐ‬‫ﻧﺠﯿ‬ ‫ﺎل‬‫ﻧ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻤ‬ ‫أى‬ ‫ﻦ‬‫وﻋ‬)‫ﺎ‬‫ﺣﺎرﺗﻨ‬ ‫أوﻻد‬(‫ﻰ‬‫ﻣﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﻦ‬‫وأظ‬ ‫ﻰ‬‫رأﯾ‬ ‫ﻰ‬‫وﻓ‬
‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺘﺤﻖ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫واﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫أﺑﺪع‬ ‫وﻟﻜﻨﮫ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ‬ ‫أﻋﻤﺎل‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﺗﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮﯾﻦ‬‫ﺎﺋﺰة‬‫ﺟ‬
‫ﺎﻧﻜﻢ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﺬوا‬‫وﺧ‬ ‫واﻟﺮﻗﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺣﻘﻜﻢ‬ ‫اطﻠﺒﻮا‬ ‫واﻟﻌﻈﻤﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫أﺑﻨﺎء‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮﯾﻮن‬ ‫ﻓﯿﺎ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻮﺑﻞ‬
‫ﻢ‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﻮا‬‫وﯾﮭﯿﺌ‬ ‫ﺎء‬‫ﻟﻠﻌﻠﻤ‬ ‫ﻖ‬‫اﻟﻄﺮﯾ‬ ‫ﺤﻮا‬‫ﯾﻔﺴ‬ ‫أن‬ ‫ﺌﻮﻟﯿﻦ‬‫ﺑﺎﻟﻤﺴ‬ ‫ﺐ‬‫وﻧﮭﯿ‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺐ‬‫طﻠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪوا‬‫ﻓﺎﺟﺘﮭ‬ ‫ﻮم‬‫اﻟﻨﺠ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬
‫وﻧﺮﻗﻰ‬ ‫ﻓﻨﺘﻘﺪم‬ ‫وﯾﺨﺘﺮﻋﻮا‬ ‫وﯾﻜﺘﺒﻮا‬ ‫ﻟﯿﺒﺪﻋﻮا‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ‬،‫وﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﺑﻌﻠﻤﮭ‬ ‫ﺑﺎﻗﻮن‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻤﺎء‬‫ﻮن‬‫ﯾﺮﺣﻠ‬ ‫ﻨﮭﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪﻣﻮا‬‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬
‫وﻓﻜﺮھﻢ‬ ‫ﻣﺠﺪھﻢ‬ ‫وﯾﺒﻘﻰ‬.
‫ﺻﻨﻔﺎن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬:‫ﺣﯿﺎﺗﮭﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻮﺗﻰ‬***‫أﺣﯿﺎء‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺑﺒﻄﻦ‬ ‫وآﺧﺮون‬
‫ذﻛـــﺮھﺎ‬ ‫ﻣﻮﺗﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻚ‬ ‫ﻓﺎﺣﻔﻆ‬***‫ﺛﺎن‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻼﻧﺴــــﺎن‬ ‫ﻓﺎﻟﺬﻛـــﺮ‬

25. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٥-

‫ﻢ‬‫اﻟﺠﺴ‬ ‫ﺔ‬‫ﺗﻘﻮﯾ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎل‬‫ﻓﻌ‬ ‫ﺮ‬‫أﺛ‬ ‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫ﻟﻠﺘﺮﺑﯿﺔ‬،‫ﻞ‬‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﺔ‬‫وﺗﻨﻤﯿ‬،‫ﻨﻔ‬‫اﻟ‬ ‫ﺬﯾﺐ‬‫وﺗﮭ‬‫ﺎج‬‫اﻹﻧﺘ‬ ‫ﺎدة‬‫وزﯾ‬ ‫ﺲ‬
‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫واﻟﺘﺄﻟﻒ‬.
 
١(‫ﻋﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬.٢(‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬.
٣(‫اﻟﺴﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﻌﻘﻞ‬.٤(‫ﺑﺎﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫ﺗﺤﺎول‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬.
٥(‫اﻷﻓﺮﯾﻘﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﺑﻜﺄس‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻮز‬.٦(‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﮭﺬب‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬.
٧(‫اﻻﻧﺘﺎج‬ ‫ﺗﺰﯾﺪ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬.٨(‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺘﺄﻟﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺆدى‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬.
٩(‫اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬.
‫ﺎح‬ ‫اﻟﻨﺠ‬،‫ﻞ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺻ‬،‫ﻼم‬ ‫اﻟﺴ‬،‫ﻮة‬ ‫اﻟﻘ‬،‫ﻼق‬ ‫اﻷﺧ‬،‫ﻮ‬ ‫ﺣﻠ‬ ‫ﺎر‬ ‫وﺛﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻧﺒﯿﻠ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫وﻗ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻈﯿﻤ‬ ‫ﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻌ‬ ‫ﺎﻓﺲ‬ ‫اﻟﺘﻨ‬‫ة‬
‫ﺎﻧﮭﺎ‬‫أﻏﺼ‬ ‫ﻘﺔ‬‫اﻟﺒﺎﺳ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫ﺔ‬‫دوﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺷﻌﻮب‬ ‫ﺗﺠﻨﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﺬاق‬،‫ﺎھﺪ‬‫ﯾﺸ‬ ‫أو‬ ‫ﺎرس‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻓﻤ‬
‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬،‫ﺔ‬‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫ﺎھﺪ‬‫ﯾﺸ‬ ‫أو‬ ‫ﺎرس‬‫ﯾﻤ‬ ‫ﺮ‬‫أﻛﺜ‬ ‫أو‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫وﻓﯿﮫ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﺔ‬‫ﻋﺎﻟﻤﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺔ‬‫ﻓﺎﻟﺮﯾﺎﺿ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫ﺑﯿﻦ‬،‫ﺪول‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫ﺗﺠﻤﻊ‬ ‫ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺟﺰﯾﺮة‬ ‫وھﻰ‬‫ود‬ ‫ﻨﮭﻢ‬‫ﺑﯿ‬
‫ﻨﺲ‬‫ﺟ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮق‬‫ﻓ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻨﺼﺮﯾﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﺗﺘﺄﺛﺮ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﺗﻔﺎھﻢ‬ ‫وﺳﻼم‬
‫ﺗﻌﺼﺐ‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻔﻮز‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺘﺴﺎﺑﻖ‬ ‫واﻟﻜﻞ‬ ‫وﻟﻮن‬ ‫ﻟﻮن‬ ‫أو‬ ‫وﺟﻨﺲ‬،‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺚ‬‫ﯾﺤ‬ ‫ﻼم‬‫اﻹﺳ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺠﻤﯿﻊ‬
‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫ووﺳﯿﻠﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮة‬ ‫رﻣﺰ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﺸﺎھﺪة‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬.
‫ﻗﺎل‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬" :‫اﻟﺨﯿﻞ‬ ‫رﺑﺎط‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺘﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫وأﻋﺪوا‬"،‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬–‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬
‫وﺳﻠﻢ‬-) :‫ﺗﺪوم‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﺧﺸﻮﺷﻨﻮا‬(،‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ھﻰ‬ ‫واﻟﺠﺴﻤﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻹﯾﻤﺎﻧﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﻮة‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﻌﻀﮭﻢ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰ‬،‫ﷲ‬ ‫ﻮل‬‫رﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗ‬)‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺐ‬‫وأﺣ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬ ‫ﻮى‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺆﻣﻦ‬‫اﻟﻤ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬
‫اﻟﻀﻌﯿﻒ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬(،‫ﺐ‬‫ﻟﻄﻠ‬ ‫ﺘﺠﺎﺑﺔ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣﻮﻟﻨ‬ ‫ﻦ‬‫وﻣ‬ ‫أوﻻدﻧﺎ‬ ‫وﻧﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺘﺮﺑﻰ‬ ‫أن‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺎب‬‫اﻟﺨﻄ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫أﻣﯿﺮ‬)‫ﻞ‬‫اﻟﺨﯿ‬ ‫ﻮب‬‫ورﻛ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺮﻣﺎﯾ‬ ‫ﺒﺎﺣﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻢ‬‫أوﻻدﻛ‬ ‫ﻮا‬‫ﻋﻠﻤ‬(،‫ﻊ‬‫واﻟﺠﻤﯿ‬

26. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٦-

‫ﻷن‬ ‫ﻄﮫ‬‫وﺗﻨﺸ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﻌﻘ‬ ‫ﻰ‬‫ﺗﻨﻤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬‫ﺗﻤﺎﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﯾﻌﻠ‬ ‫ﻮ‬‫وھ‬ ‫ﺎطﮫ‬‫وﻧﺸ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻘﻠ‬ ‫ﺎء‬‫ذﻛ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺮص‬)‫اﻟﻌ‬‫ﻞ‬‫ﻘ‬
‫اﻟﺴﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﯿﻢ‬(،‫ﻌﺎر‬‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗﺮﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺎول‬‫ﺗﺤ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬)‫ﻊ‬‫ﻟﻠﺠﻤﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬(‫ﺪور‬‫ﺻ‬ ‫ﺬ‬‫ﻣﻨ‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﻣﯿﺜﺎق‬١٩٧٥‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎء‬‫أﻧﺤ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ھﺬه‬ ‫واﻧﺘﺸﺮت‬،‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮد‬‫اﻟﻤﻘﺼ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻤ‬
‫ﺎ‬‫وﯾﺤﺒﻮﻧﮭ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﯾﻤﺎرﺳﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﮭﺎﺋﻞ‬ ‫اﻟﻜﻢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ھﻮ‬ ‫؟‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬،‫ﺬ‬‫وﻟ‬‫ﻰ‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﻟﻚ‬
‫ﺎت‬‫واﻟﻜﻠﯿ‬ ‫ﻮادى‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﺄﻗﺎﻣ‬ ‫ﺎء‬‫وﻧﺴ‬ ‫ﺎل‬‫رﺟ‬ ‫وﺻﻐﺎر‬ ‫ﻛﺒﺎر‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻌﻼ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫أﻣﻨﯿﺔ‬
‫اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺗﮭﺘﻢ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬،‫ﺄﻟﻒ‬‫واﻟﺘ‬ ‫ﺎرف‬‫اﻟﺘﻌ‬ ‫ﻢ‬‫وﺗﻌﻠ‬ ‫ﻼق‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺬب‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫أن‬ ‫ﺪ‬‫أﺣ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾﻨﻜ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎدرا‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟﺘﺠﻌﻠ‬ ‫ﺎن‬‫اﻹﻧﺴ‬ ‫وﺗﻘﻮى‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫وﻓﮭﻢ‬ ‫واﻟﺮﺟﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﺼﺒﺮ‬ ‫وﺗﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﺑﯿﻦ‬‫ﺎج‬‫اﻻﻧﺘ‬ ‫ﺎدة‬‫زﯾ‬ ‫ﻰ‬
‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺆدى‬ ‫ﻣﻤﺎ‬.
‫ﻓﻤﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻈﺎم‬ ‫ﺑﺮﯾﺎﺿﯿﯿﻦ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫وﻣﺼﺮ‬:‫أﺑﻮ‬ ‫اﻟﻠﻄﯿﻒ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬‫ھﯿﺖ‬‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬،
‫اﻷﺛﻘﺎل‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻮﻧﻰ‬ ‫وﺧﻀﺮ‬،‫اﻟﻘﺪم‬ ‫ﻛﺮة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺨﻄﯿﺐ‬ ‫وﻣﺤﻤﻮد‬،‫ﻋﻠﻮاﻧﻰ‬ ‫راﻧﯿﺎ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﺒﺔ‬ ‫واﻟﻤﻌﺘﺰﻟﺔ‬
‫ﻋﻈ‬ ‫ﻛﺮوى‬ ‫اﻧﺠﺎز‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫وأﺧﯿﺮا‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻷﻓﺮﯾﻘﯿ‬ ‫ﻢ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺑﻜﺄس‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻮز‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﯿﻢ‬
‫ﺎﺑﺘﻦ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺪرﺑﯿﻦ‬‫واﻟﻤ‬ ‫ﻮﻣﻰ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻖ‬‫اﻟﻔﺮﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﯿﻢ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﺑﻤﺠﮭﻮد‬ ‫إﻻ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺣﺪث‬)‫ﺤﺎﺗﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﺣﺴ‬(،‫ﮫ‬‫وإﻧ‬
‫ﺎ‬‫ﺣﺒﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮ‬ ‫ﻋﺒﺮت‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻓﺮﯾﻘﮭﺎ‬ ‫ﺧﻠﻒ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮة‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺟﻤﺎھﯿﺮ‬ ‫وﻗﻮف‬ ‫وﻣﺒﮭﺞ‬ ‫ﻣﻔﺮح‬ ‫ﻷﻣﺮ‬
‫ﻣﺒﻜ‬ ‫وﺣﻀﻮر‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﻖ‬ ‫ﺗﺪرﯾﺐ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺮص‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﻮﻣﻰ‬ ‫ﻟﻔﺮﯾﻘﮭﺎ‬‫ﻌﺐ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎرﯾﺎت‬ ‫ﺮ‬
‫ﺧﻔﺎﻗﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﯿﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﯾﺮﻓﻌﻮا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻼﻋﺒﻮن‬ ‫ﺑﺬﻟﮫ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺠﮭﻮد‬ ‫ﺑﺎﻟﻚ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮى‬.
‫ﻰ‬ ‫ﻧﺮﺿ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺮﻓﻌ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﻤﺎء‬‫ﺳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﺎءﻧﺎ‬‫أﺳ‬ ‫ﺠﯿﻞ‬ ‫وﺗﺴ‬ ‫ﻮز‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮص‬‫وﻟﻨﺤ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻟﻌﻄ‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﻠﻨﻮاﺻ‬
‫واﻟﺘﺄﺧﺮ‬ ‫ﺑﺎﻟﺪون‬.
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫إذ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻﺪق‬) :‫ﻋﻤ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﺮ‬ ‫ﻧﻀﯿﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﺎ‬‫ﻼ‬(‫وﻛﺎن‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻮﻓﻘﻨﺎ‬ ‫اﻟﻠﻌﺐ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أﺗﻘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺺ‬‫اﻟﻤﺨﻠ‬ ‫ﻮى‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫ﺒﺎب‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﺟﯿ‬ ‫ﺎء‬‫وﺑﻨ‬ ‫واﻹﻧﺘﺎج‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﺗﻘﻨﺎ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬
‫ﯾﻘﻮﻟﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫وذﻟﻚ‬ ‫ووطﻨﮫ‬ ‫ﻟﺪﯾﻨﮫ‬:
‫اﻟﻤﻘﻞ‬ ‫ﺳﻮى‬ ‫ﻣﺄوى‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻮم‬ ‫ﻣﻨﺎزﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﯾﻨﺰل‬ ‫ﻻ‬

27. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٧-

‫اﻟﺼ‬‫ﺪاﻗﺔ‬–‫اﻟﺘﻌﺎون‬–‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬–‫اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬–‫ﺎ‬‫طﺮﯾﻘﻨ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫إﻟﯿﮭ‬ ‫ﺎج‬‫ﻧﺤﺘ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋﻈﯿﻤ‬ ‫ﯿﻢ‬‫ﻗ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻜﺒﯿ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬
‫واﻟﺮﻗﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫إﻟﻰ‬.
 
١(‫اﻷﺧﻼق‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬.٢(‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬.
٣(‫اﻟﺼﺪاﻗﺔ‬.٤(‫اﻟﺘﻌﺎون‬.
٥(‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬.٦(‫اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬.
٧(‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬.٨(‫اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫وﺛﻤﺮة‬ ‫أﺛﺮ‬.
‫ﺔ‬ ‫اﻟﻜﺮﯾﻤ‬ ‫ﻼق‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫ﺬه‬ ‫ھ‬ ‫ﻞ‬ ‫أﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬،‫ﺊ‬ ‫اﻟﻤﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﮭﻀ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻋﺼ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺒﺎب‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﮭ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﯾﺘﺤﻠ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬ ‫أﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬
‫واﻟﻄﻼ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﺑﻨﺎﺻﯿﺔ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻟﻤﻐﺮﯾﺎت‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺎت‬‫ﺰﻋﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ﺮاف‬‫واﻻﻧﺤ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫ب‬
‫واﻟﺘﺨﻠﻒ‬ ‫اﻟﺮﺟﻌﯿﺔ‬ ‫وﺗﺮك‬ ‫واﻟﺘﻘﺪم‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﺔ‬ ‫ﻣﺴﺎﯾﺮة‬.
‫ﺤﺤﻮا‬‫ﻟﯿﺼ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻞ‬‫أرﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺮﺳﻞ‬ ‫ﷲ‬ ‫أرﺳﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎذا‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ‬ ‫اﻷدﯾﺎن‬ ‫ھﺪف‬ ‫ھﻰ‬ ‫واﻷﺧﻼق‬
‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﺧﻼق‬،‫ﻗﺎل‬)‫ص‬) : (‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻣﻜﺎرم‬ ‫ﻷﺗﻤﻢ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬(،‫و‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫وﻷھﻤﯿﺔ‬‫ﺻﻒ‬
‫ﻓﻠﻘﺐ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺑﮭﺎ‬)‫اﻷﻣﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﺎدق‬(،‫ﺮ‬‫أﺟ‬ ‫ﺬ‬‫ﯾﺄﺧ‬ ‫ﻼق‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺑﻤﻜﺎرم‬ ‫ﯾﺘﻤﺘﻊ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫واﻟﺸﺎب‬
‫ﻮل‬‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ﺮ‬‫أﺧﺒ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻤ‬ ‫ﻞ‬‫ﺑﺎﻟﻠﯿ‬ ‫ﺎﺋﻢ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﮭﺎر‬ ‫اﻟﺼﺎﺋﻢ‬)‫ص‬(،‫ﺪق‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺘﻖ‬‫ﻣﺸ‬ ‫ﯿﻢ‬‫ﻋﻈ‬ ‫ﻖ‬‫ﺧﻠ‬ ‫ﺪاﻗﺔ‬‫واﻟﺼ‬
‫اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫واﻟﻮﺿﻮح‬،‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬)‫اﺧﻮاﻧﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎد‬ ‫ﻛﻮﻧﻮا‬(،)‫اﻟ‬ ‫أﺧﻮ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫ﻤﺴﻠﻢ‬(،‫وﻗﺎل‬
‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬:
‫ودﻣﻚ‬ ‫ﻟﺤﻤﻚ‬ ‫أﺧﺎك‬ ‫أﺧﺎك‬***‫ﺳﻼح‬ ‫دون‬ ‫اﻟﮭﯿﺠﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻛﺴﺎع‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫أخ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﺳﻼح‬ ‫دون‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫ﯾﺪﺧﻞ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﺻﺪﯾﻖ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬،‫ﻊ‬‫ﯾﻨﻔ‬ ‫ﯿﻖ‬‫اﻟﻀ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻖ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫أﻣﻚ‬ ‫ﺗﻠﺪه‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫أخ‬ ‫ورب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫أخ‬ ‫ﻓﮭﻮ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﮫ‬،‫ﻋﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺟﻌﻠﮭﺎ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻣﻞ‬
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أﺳﺎﺳﻰ‬)‫ﺎﻋﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎﻧﺘﻈﺮ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻷﻣﺎﻧ‬ ‫ﯿﻌﺖ‬‫ﺿ‬ ‫إذا‬(،‫ﺔ‬‫أﻣﺎﻧ‬ ‫ﻮ‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣﺮﻧ‬ ‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﻞ‬‫وﻛ‬
‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫واﻟﺼﺤﺔ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫واﻷھﻞ‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫واﻟﻤﺬاﻛﺮة‬ ‫أﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﺒﺎدات‬،‫ﯾﻘﻮل‬ ‫إذ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺻﺪق‬) :‫ﷲ‬ ‫ﺗﺨﻮﻧﻮا‬ ‫ﻻ‬

28. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٨-

‫أﻣﺎﻧﺎﺗﻜﻢ‬ ‫وﺗﺨﻮﻧﻮا‬ ‫واﻟﺮﺳﻮل‬(،‫ﻟﻸﻣ‬ ‫ﺷﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫داﻣﺖ‬ ‫وﻣﺎ‬‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻤﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫ﺎﻧﺔ‬
‫ﷲ‬ ‫أﻣﺎم‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﺴﺄل‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺎت‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬ ‫واﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫واﻷھﻞ‬.
‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫وﺻﻠﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻟﮭﺎﻣﺔ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫وﻣﻦ‬)‫إﺣﺴﺎﻧﺎ‬ ‫وﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫إﯾﺎه‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪ‬ ‫أﻻ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫وﻗﻀﻰ‬(
،‫و‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫وأﻧ‬ ‫اﻷﻣﮭﺎت‬ ‫أﻗﺪام‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وﻋﻠﻤﻨﺎ‬‫ﻦ‬‫وﻣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻠﮫ‬‫وﺻ‬ ‫ﮫ‬‫أﻗﺎرﺑ‬ ‫وزار‬ ‫ﮫ‬‫أھﻠ‬ ‫ﻞ‬‫ﺻ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻗﻄﻌﮫ‬ ‫ﻗﻄﻌﮭﻢ‬،‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻋﻠﻤﻨﺎ‬)‫ص‬(‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻒ‬‫وﯾﻌﻄ‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫ﯾﺤﺘﺮم‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫أﻧﮫ‬
‫اﻟﺼﻐﯿﺮ‬.
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬"‫وﻟﯿﻔﻌﻞ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺒﺎر‬ ‫ﻓﻠﯿﻔﻌﻞ‬‫اﻟﻌﺎص‬‫اﻟﻨﺎر‬ ‫أھﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺈﻧﮫ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬"
‫ﺗﺠ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ھﺬه‬‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮﻻ‬‫وﻣﻘﺒ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺤﺒﻮﺑ‬ ‫ﻰ‬‫أﻧﺜ‬ ‫أم‬ ‫ﺮا‬‫ذﻛ‬ ‫ﺮد‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻞ‬‫ﻌ‬
‫ﻷن‬ ‫ﺎء‬‫ورﺧ‬ ‫ﺔ‬‫ورﻓﺎھﯿ‬ ‫وﺳﻼم‬ ‫أﻣﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﯾﻌﯿﺶ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫وﯾﺮﺿﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﯾﺤﺘﺮﻣﮫ‬ ‫وﺣﯿﮫ‬ ‫أﺳﺮﺗﮫ‬
‫أﺑﻨﺎﺋﮭﺎ‬ ‫وأﺧﻼق‬ ‫ﺑﻌﻠﻤﮭﺎ‬ ‫ﺗﻘﺎس‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻧﮭﻀﺔ‬.
‫ﺑﻘﯿﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬***‫ذھﺒﻮا‬ ‫أﺧﻼﻗﮭﻢ‬ ‫ذھﺒﺖ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬
‫اﻟ‬ ‫ﯾﻘﺘﺪى‬ ‫أن‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺄﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﺸﺒﺎب‬)‫ص‬(‫ﻓﻘﺎل‬ ‫رﺑﮫ‬ ‫ﻣﺪﺣﮫ‬ ‫اﻟﺬى‬" :‫ﻰ‬‫ﻟﻌﻠ‬ ‫وإﻧﻚ‬
‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬"،‫ﮫ‬‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﻘﺎﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﯿﺘﮭ‬ ‫وأﺑﻠﻐﮭﺎ‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫ﻓﺤﻤﻞ‬ ‫ﺛﻘﯿﻼ‬ ‫ﺣﻤﻼ‬ ‫ﺗﺤﻤﻞ‬ ‫ﻋﺠﻮز‬ ‫اﻣﺮأة‬ ‫رأى‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻓﺬات‬)
‫ﺗﻌﺮﻓﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫وھﻰ‬(‫ﮫ‬‫ﺗﺘﺒﻌ‬ ‫ﻼ‬‫ﻓ‬ ‫وﻣﺠﻨﻮن‬ ‫ﻛﺎذب‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﻘﺎل‬ ‫رﺟﻞ‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫أﻧﺼﺤﻚ‬ ‫أن‬ ‫أرﯾﺪ‬ ‫ﯾﺎﺑﻨﻰ‬
،‫ﻟﮭ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬‫أﻣﺎه‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﷴ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫ﺎ‬،‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وأﻧﻚ‬ ‫ﷲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻻ‬ ‫أن‬ ‫أﺷﮭﺪ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﺖ‬،‫أﺧﻼق‬ ‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ھﺬه‬
‫ﻼق‬ ‫اﻷﺧ‬ ‫ﺬه‬ ‫وﺑﮭ‬ ‫ﺎء‬ ‫اﻷﻧﺒﯿ‬‫ﺪم‬ ‫ﯾﺘﻘ‬‫ﺎ‬ ‫ودﯾﻨﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫وطﻨﻨ‬،‫ﺮ‬ ‫اﻟﺨﯿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻮﻧ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻟﻤ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻧﺘﻮاﺿ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﻨ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺠ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻛﻤ‬
‫واﻷﺧﻼق‬،‫ﻟﻠﻤﻌ‬ ‫ﻊ‬‫ﻧﺘﻮاﺿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺪرﺳ‬ ‫ﻰ‬‫وﻓ‬ ‫ﺮ‬‫ﺧﯿ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻷﻧﮭﻤ‬ ‫ﺪﯾﻦ‬‫ﻟﻠﻮاﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻧﺘﻮاﺿ‬ ‫ﺖ‬‫اﻟﺒﯿ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻔ‬‫ﯿﻦ‬‫ﻠﻤ‬
‫واﻵﺧﺮة‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﯾﺮﺷﺪوﻧﻨﺎ‬ ‫واﻷﺧﻼق‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﯾﻌﻠﻤﻮﻧﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪوة‬ ‫ﻷﻧﮭﻢ‬.

29. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٢٩-

‫؟‬ ‫اﻟﻀﯿﺎع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻗﺘﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺎﻓﻆ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫اﻷﺟﺎزات‬ ‫اﻟﺸﺎب‬ ‫ﯾﻘﻀﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬
 
١(‫واﻷﻋﻤﺎر‬ ‫اﻷوﻗﺎت‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬.٢(‫واﻟﻌﻤﺮ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﺮص‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬.
٣(‫؟‬ ‫اﻷﺟﺎزات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺘﻔﯿﺪ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬٤(‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬ ‫ﻣﻔﯿﺪة‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬.
٥(‫ﺻﺎﺣﺒﮫ‬ ‫ﯾﻨﻔﻊ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬.٦(‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﺗﻘﻮى‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬.
٧(‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮﻓﮫ‬ ‫واﻟﻔﺴﺢ‬ ‫اﻟﺮﺣﻼت‬.٨(‫ا‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﺎذا‬‫؟‬ ‫اﻷﺟﺎزات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺳﺘﻔﺎد‬
‫ﻟﮫ‬ ‫ﻗﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮء‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫دﻗﺎت‬***‫وﺛﻮان‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫إن‬
‫أن‬ ‫ﺔ‬‫ﻋﻈﯿﻤ‬ ‫ﺎرة‬‫إﺷ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻰ‬‫وﻓ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎت‬‫دﻗ‬ ‫ﺒﮫ‬‫ﺗﺸ‬ ‫ﺪھﺎ‬‫ﯾﺠ‬ ‫ﮫ‬‫ﻗﻠﺒ‬ ‫دﻗﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﺒﺎب‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬
‫ﻚ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﻰ‬‫ﻣﻀ‬ ‫ﻮم‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ‬ ‫ﻣﻌﺪودة‬ ‫وﺛﻮان‬ ‫دﻗﺎﺋﻖ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﻚ‬،‫ﻰ‬‫ﯾﻤﻀ‬ ‫أن‬ ‫ﻚ‬‫ﯾﻮﺷ‬ ‫ﺒﻌﺾ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻣﻀ‬ ‫وإذا‬
‫ﻗﺼﯿﺮة‬ ‫ﻓﮭﻰ‬ ‫طﺎﻟﺖ‬ ‫ﻣﮭﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﯿﺎة‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫وﯾﻨﺘﮭﻰ‬ ‫اﻟﻜﻞ‬،‫ﺔ‬‫اﻟﺪراﺳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎة‬‫اﻟﺤﯿ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻧﻐﺘﻨﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬
‫وﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣﯿﺎﺗﻨ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎظ‬‫اﻟﺤﻔ‬ ‫ﺐ‬‫ﻓﯿﺠ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫أن‬ ‫وﻗﯿﻞ‬ ‫ذھﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺪﯾﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﯿﻞ‬ ‫اﻷﺟﺎزة‬ ‫أو‬
‫ﺪ‬ ‫وﻧﺠﺘﮭ‬ ‫ﺬاﻛﺮ‬‫وﻧ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪراﺳ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻔ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻓﺎﺋ‬ ‫دون‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﺮط‬‫ﻧﻔ‬،‫ﻞ‬‫وﻧﻌﻤ‬ ‫ﺮأ‬ ‫ﻧﻘ‬ ‫ﺎزة‬‫اﻷﺟ‬ ‫ﻰ‬‫وﻓ‬‫ﺎرس‬ ‫وﻧﻤ‬
‫ﺎل‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻷھﻤﯿﺘ‬ ‫ﺎﻟﺰﻣﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﯾﻘﺴ‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﻔﯿﺪة‬ ‫واﻟﻨﺰه‬ ‫واﻟﺮﺣﻼت‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿﺔ‬" :
‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬ ‫وﻋﻤﻠﻮا‬ ‫آﻣﻨﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺧﺴﺮ‬ ‫ﻟﻔﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إن‬ ‫واﻟﻌﺼﺮ‬"،‫ﷲ‬ ‫ﻮل‬‫رﺳ‬ ‫ﺎل‬‫وﻗ‬–‫ﷲ‬ ‫ﻠﻰ‬‫ﺻ‬
‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬-) :‫ﻊ‬‫أرﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﺴﺄل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﺗﺰول‬ ‫ﻻ‬:‫ﺎه‬‫أﻓﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﯿﻤ‬ ‫ﺮه‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬،‫ﺎ‬‫ﻓﯿﻤ‬ ‫ﺒﺎﺑﮫ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫وﻋ‬
‫أﺑﻼه‬،‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻋﻠﻤﮫ‬ ‫وﻋﻦ‬،‫ﮫ‬‫أﻧﻔﻘ‬ ‫ﺎ‬‫وﻓﯿﻤ‬ ‫ﺒﮫ‬‫اﻛﺘﺴ‬ ‫ﻦ‬‫أﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻣﺎﻟ‬ ‫ﻦ‬‫وﻋ‬(،‫ﻊ‬‫ﻧﺮﻓ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬‫أﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻤ‬
‫ﺷﻌﺎر‬)‫ﺣﯿﺎﺗﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻏﺘﻨﻢ‬(‫ﻨﻢ‬‫اﻏﺘ‬ ‫ﻢ‬‫ﻧﻌ‬...‫ﻚ‬‫ﻣﺮﺿ‬ ‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﺤﺘﻚ‬‫ﺻ‬ ‫ﻨﻢ‬‫اﻏﺘ‬،‫ﻚ‬‫ھﺮﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﺒﺎﺑﻚ‬‫ﺷ‬ ‫ﻨﻢ‬‫اﻏﺘ‬،
‫ﻷن‬ ‫ﺎت‬‫اﻷوﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬‫أﯾﻀ‬ ‫ﺎﻓﻆ‬‫وﻧﺤ‬ ‫ﺎزة‬‫اﻷﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺘﻔﯿﺪ‬‫ﻧﺴ‬ ‫ﻒ‬‫ﻛﯿ‬ ‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬)‫ﻛﺎﻟﺴ‬ ‫ﺖ‬‫اﻟﻮﻗ‬‫ﮫ‬‫ﺗﻘﻄﻌ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫إن‬ ‫ﯿﻒ‬
‫ﻗﻄﻌﻚ‬(‫ﺎ‬‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﺎرس‬‫ﻧﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ودﯾﻨﻨ‬ ‫ﺎ‬‫ووطﻨﻨ‬ ‫وﻷﺳﺮﺗﻨﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﻣﻠﯿﺌﺔ‬ ‫ﺳﻌﯿﺪة‬ ‫ﻣﻔﯿﺪة‬ ‫أﺟﺎزة‬ ‫ﻧﻘﻀﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﺘﻌﺎﻟﻮا‬
‫ﺻﺪﯾﻖ‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫وﺗﺼﺎدق‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻤﻔﯿﺪة‬ ‫اﻟﮭﻮاﯾﺎت‬.

30. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٠-

‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺘـﺐ‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﺎ‬***‫اﻟﻜﺘﺎﺑـــــــﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫واﻓﯿﺎ‬ ‫ﻟﻰ‬ ‫أﺟﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻋ‬ ‫إن‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﺗﻌـﺐ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫أو‬ ‫ﺒﺘﮫ‬***‫ﻋﺎﺑــــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻮاﺟﺪ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬
‫أﺧﻠ‬ ‫ﻛﻠﻤــــــــــــﺎ‬‫ﻘ‬‫ﺟ‬ ‫ﺘﮫ‬‫ـﺪ‬‫دﻧﻰ‬***‫ﺛﯿﺎﺑـﺎ‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺣﻠﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺴﺎﻧﻰ‬
‫ﺔ‬ ‫واﻟﺮﺟﻮﻟ‬ ‫ﻼق‬ ‫واﻷﺧ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﺘﻮاﺿ‬ ‫ﻢ‬ ‫وﺗﻌﻠ‬ ‫ﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺮوح‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺠﺴ‬ ‫ﻮى‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻷﻧﮭ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎﺿ‬ ‫ﺎرس‬ ‫وﻧﻤ‬
‫وﻛﺒﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺪراﺳﺔ‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺨﻔﻒ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫وﺗﺠﻌﻞ‬)‫وﻛ‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إن‬‫ﺒﺖ‬(،‫أن‬ ‫ﻦ‬‫اﻟﻤﻤﻜ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫ﺮة‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﺑﺠﺎﻧﺐ‬ ‫واﻟﻮﻗﻮف‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﯿﻢ‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫ﻓﮭﺬه‬ ‫وﻋﻤﻠﮭﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎرﯾﻌﮭﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أﺳﺮﻧﺎ‬ ‫ﻧﺴﺎﻋﺪ‬
‫ﻮق‬‫ﻣﺘﻔ‬ ‫ﺬﻛﺮات‬‫وﻣ‬ ‫ﻔﺤﺎت‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻔﺤﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﻗﻠﺘ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأﺟﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﺒﺎح‬ ‫واﻟﺘﺮﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮﺣﻼت‬ ‫ﺗﻨﺲ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﺠﺎح‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫إن‬‫ة‬،‫ﺪة‬‫اﻟﺤﻤﯿ‬ ‫ﻼق‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﺪﻣﺘﮭﺎ‬‫ﻣﻘ‬ ‫وﻓﻰ‬،‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺎﺑﻌ‬
‫اﻟﺮوﺣﯿﺔ‬ ‫واﻟﻘﯿﻢ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬،‫وﻋﺎداﺗﻨﺎ‬ ‫ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫واﻟﻤﻼﺋﻤﺔ‬،‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫ﯾﺤﺘﺮم‬ ‫ﻓﺎﻟﺼﻐﯿﺮ‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﻄﻒ‬ ‫واﻟﻜﺒﯿﺮ‬
‫اﻟﺼﻐﯿﺮ‬،‫دراﺳﺘﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻔﻮﻗﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺤﻤﯿﺪة‬ ‫اﻟﺼﻔﺎت‬ ‫ﺑﮭﺬه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻧﻌﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬،‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮﯾﻢ‬‫اﻟﺘﻜ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﻧﻠﺖ‬
‫اﻟﻤﺘﻔﻮﻗﯿﻦ‬ ‫ﺣﻔﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫أﺳﺮة‬،‫ﺬول‬‫اﻟﻤﺒ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺠﮭ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺰ‬‫ﺗﺮﻣ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎﺋﺰة‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻠﺖ‬‫وﺣﺼ‬،
‫اﻟﻤﺤﻤﻮد‬ ‫واﻟﺴﻠﻮك‬،‫اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﮫ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﺗﻔﻮﻗﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬،‫اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫وإرﺷﺎد‬،‫ﻢ‬‫ﻟﮭ‬ ‫وطﺎﻋﺘﻰ‬،‫ﯿﻢ‬‫وﺗﻘﺴ‬
‫واﻟﺘﺮﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫وﻗﺘﻰ‬،‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫وأداء‬،‫ﺑﺎﻟﺼﻼة‬ ‫ﯾﻮﻣﻰ‬ ‫ﻓﺄﺑﺪأ‬،‫ﻢ‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﻞ‬‫وأﺗﻮﻛ‬
‫ﻟ‬ ‫ﻐﺎء‬‫اﻹﺻ‬ ‫وﺣﺴﻦ‬ ‫اﻟﺪروس‬‫ﺪرس‬‫ﻠﻤ‬،‫ﺔ‬‫اﻟﻤﻨﺎﻗﺸ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫واﻹﯾﺠﺎﺑﯿ‬،‫ﺰل‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺖ‬‫رﺟﻌ‬ ‫ﺈذا‬‫ﻓ‬،‫ﺬت‬‫أﺧ‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻗﺴﻄﺎ‬،‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻰ‬‫أﻋﻄ‬ ‫ﺑﺤﯿﺚ‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻠﮫ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫دروﺳﻰ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻗﻤﺖ‬
‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﯿﺒﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎدة‬،‫ﺖ‬‫إﻧﺘﻘﻠ‬ ‫اﻟﻜﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪرﯾﺒﺎت‬ ‫وﺣﻞ‬ ‫ﻓﮭﻤﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺛﻘﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪر‬
‫ﺳﻨﺄ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺪروس‬ ‫إﻋﺪاد‬ ‫إﻟﻰ‬‫ﺎ‬‫أﻗﺮؤھ‬ ‫ﺎﻟﻰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻮم‬‫اﻟﯿ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺧﺬھﺎ‬،‫ﺘﻄﯿﻊ‬‫اﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨﮭ‬ ‫ﺎﻓﮭﻢ‬‫ﻓ‬،ً‫ﺎ‬‫ﺧﻄ‬ ‫ﻊ‬‫وأﺿ‬
‫ﻞ‬‫اﻟﻔﺼ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻮﻋﺒﮭﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻓﮭﻤﮭﺎ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻷﺟﺰاء‬ ‫ﺗﺤﺖ‬،‫ﺎم‬‫أﯾ‬ ‫ﻰ‬‫اﻗﻀ‬ ‫ﺬا‬‫وھﻜ‬
‫اﻟﻌﻤﻞ‬،‫اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ‬ ‫زﯾﺎرة‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﺰھﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻨﺎدى‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫ﺳﺎﻋﺎت‬ ‫ﻗﻀﯿﺖ‬ ‫اﻷﺳﺒﻮﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮاﺣﺔ‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻓﺈذا‬
‫ﺑﺮﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎم‬ ‫أو‬‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻷﻗﺮأ‬ ‫اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ذھﺒﺖ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻣﻊ‬.
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫وﺻﺪق‬:‫طﻮﯾﻼ‬ ‫ﻧﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﺘﺮاب‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫إن‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫ﻣﻠﺬة‬ ‫واﻏﺘﻨﻢ‬ ‫ﺗﻨﻢ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺎزات‬‫اﻧﺠ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺣﻘﻘﺘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﯾﻘﺎس‬ ‫ورﻗﯿﮭﺎ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻣﺠﺪ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫وﻟﯿﻌﻠﻢ‬،‫ﻰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺎن‬‫اﻟﯿﺎﺑ‬ ‫ﺪ‬‫أﺣ‬ ‫ﻞ‬‫ﯾﺠﮭ‬ ‫ﻞ‬‫وھ‬
‫ا‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺧﺮﺟ‬‫ﺪأت‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭ‬ ‫ﺎد‬ ‫اﻻﻗﺘﺼ‬ ‫ﺪﻣﺮة‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻮى‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﻨﮭﻜ‬ ‫ﺪﯾﻦ‬ ‫اﻟﯿ‬ ‫ﻔﺮ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿ‬ ‫ﺮب‬ ‫ﻟﺤ‬
‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺎﻧﻄﻠﻘﻮا‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫واﻟﺘﻌﻤﯿ‬ ‫ﺎء‬‫واﻟﺒﻨ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫وﻋﺮﻓﻮا‬ ‫وﻧﻈﻤﺘﮫ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻓﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫وأدرﻛﺖ‬
‫اﻟﺼﻨﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﻛﺒﺮى‬ ‫اﻟﯿﺎﺑﺎن‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻧﮭﺎر‬ ‫أو‬ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻔﯿﺪﯾﻦ‬ ‫طﺎﻗﺎﺗﮭﻢ‬
‫ﻗﻠﯿ‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﻓﻰ‬‫ﻠﺔ‬،‫؟‬ ‫أﻣﺘﻨﺎ‬ ‫ﻓﺄﯾﻦ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ﻗﯿﻤﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪر‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ھﺬه‬. !

31. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣١-

‫اﻟﻨﮭﻀﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫دور‬ ‫وﻟﻠﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫أطﻔﺎل‬.
 
١(‫اﻟﻐﺪ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫أطﻔﺎل‬.٢(‫ﺑﺎﻷطﻔﺎل‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اھﺘﻤﺎم‬.
٣(‫ﺑﺎﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اھﺘﻤﺎم‬.٤(‫اﻷطﻔﺎل‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬.
٥(‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺔ‬.٦(‫ﺑﺎﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اھﺘﻤﺎم‬.
٧(‫واﻟﺤﺮب‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫دور‬.٨(‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬.
٩(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﺑﯿﻨﻨﺎ‬ ‫أطﻔﺎﻟﻨﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻤﺸﻰ‬ ‫أﻛﺒﺎدﻧﺎ‬
‫؟‬ ‫ﻣﺘﺎﺧﺮة‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ﺳﺘﻜﻮن‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻘﻮل‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫؟‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﻜﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬
ً‫ﻼ‬‫ﻋﻘ‬ ‫وأذﻛﯿﺎء‬ ً‫ﺎ‬‫ﺟﺴﻤ‬ ‫أﺻﺤﺎء‬ ‫ﻛﺎﻧﻮا‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻷطﻔﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ‬ ‫أﻧﻚ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫؟‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻣﻘﯿﺎس‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﻓﻀﻼء‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺪ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻜﻤﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻠﻘ‬‫واﻟﺮﻗﻰ‬ ‫م‬،‫اﻟﯿﻮم‬ ‫ﻓﻄﻔﻞ‬ ‫اﻟﻐﺪ‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫ھﻢ‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫أطﻔﺎل‬ ‫ﻷن‬
‫اﻟﻐﺪ‬ ‫طﺒﯿﺐ‬ ‫ھﻮ‬،‫ﻮﻟﻰ‬‫ﯾ‬ ‫ﻮا‬‫ﺗﻜﻮﻧ‬ ‫ﺎ‬‫وﻛﻤ‬ ‫ﺘﻘﺒﻞ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗﺎﺋ‬ ‫ﻮ‬‫ھ‬ ‫ﻞ‬‫ﺑ‬ ‫اﻟﻐﺪ‬ ‫وﻣﮭﻨﺪس‬ ‫اﻟﻐﺪ‬ ‫وﻣﻌﻠﻢ‬
‫ﻋﻠﯿﻜﻢ‬،‫ﺑﺎﻷطﻔﺎل‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫اھﺘﻢ‬ ‫وﻗﺪ‬،‫ﺗﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻜﺮام‬ ‫واﻷﺑﺎء‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺤﺎت‬ ‫اﻷﻣﮭﺎت‬ ‫ﺑﺎﺧﺘﯿﺎر‬ ‫اھﺘﻢ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬
‫اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﺔ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬،‫ﺛﻢ‬‫ﻓﻘﺎل‬ ‫واﻷﺧﺮة‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫أﻣﺮ‬" :‫ﯾﺎ‬
‫واﻟﺤﺠﺎرة‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﻗﻮدوھﺎ‬ ً‫ا‬‫ﻧﺎر‬ ‫وأھﻠﯿﻜﻢ‬ ‫أﻧﻔﺴﻜﻢ‬ ‫ﻗﻮا‬ ‫أﻣﻨﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫أﯾﮭﺎ‬"،‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬)‫ﻮا‬‫أدﺑ‬
‫ﺧﺼﺎل‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أوﻻدﻛﻢ‬:‫ﻧﺒﯿﻜﻢ‬ ‫ﺣﺐ‬،‫ﺑﯿﺘﮫ‬ ‫آل‬ ‫وﺣﺐ‬،‫اﻟﻘﺮأن‬ ‫وﺗﻼوة‬(،‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫وﻗﺎل‬
)‫أوﻻد‬ ‫ﻋﻠﻤﻮا‬‫اﻟﺨﯿﻞ‬ ‫ورﻛﻮب‬ ‫واﻟﺮﻣﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫ﻛﻢ‬(،‫ﻟﮭﻢ‬ ‫وﺟﻌﻞ‬ ‫ﺑﺎﻷطﻔﺎل‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺪﯾﺜ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫اھﺘﻢ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬
‫ﺣﻘﻮق‬ ‫وﺳﻤﺎھﺎ‬ ‫ﺑﮭﻢ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘﻮﻗ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫واﻟﻤﻘﺎﻻت‬ ‫واﻟﻤﺴﺮﺣﯿﺎت‬ ‫ﺑﮭﻢ‬ ‫اﻟﺨﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺺ‬
‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫رﺑﻰ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫وﺗﺮى‬ ‫اﻷطﻔﺎل‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﺻﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫وﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬
‫ﻛﺎن‬ ‫وﻛﯿﻒ‬ ‫واﻟﺤﺴﯿﻦ‬‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫أﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﺘﻌﺠﻠ‬ ‫ﻞ‬‫طﻔ‬ ‫ﻞ‬‫اﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺑﻜﻰ‬ ‫وﻛﯿﻒ‬ ‫ﺑﺎﻷطﻔﺎل‬ ‫رﺣﻤﺎء‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﻟﯿﺄﺧﺬ‬ ‫اﻟﻔﻄﺎم‬،‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺤﺎﺟ‬ ‫واﻟﻤﺼﺮى‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫زال‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬

32. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٢-

‫واﻟﺮﻋﺎﯾﺔ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬،‫ﺮ‬‫اﻟﺤﺠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻘﺶ‬ ‫اﻟﺼﻐﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬،‫ﻮد‬‫ﻣﺠﮭ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﯿﺮ‬‫ﻧﺸ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻨ‬ ‫ﺪر‬‫وﯾﺠ‬
‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﺳﻮزان‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ‬ ‫وﻣﻜﺘﺒﺎت‬ ‫ﺷﺎھﺪ‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫وﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫أطﻔﺎل‬
‫ﻣﺼﺮ‬،)‫ﻋﻤﻼ‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﺮ‬ ‫ﯾﻀﯿﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫إن‬. (
‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫أﻣﺎ‬:‫اﻵﺧﺮ‬ ‫اﻟﻨﺼﻒ‬ ‫وﺗﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻓﮭﻰ‬،‫ﻼك‬‫وﻣ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﺮﺟ‬ ‫ﺎد‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ھ‬ ‫ﺮأة‬‫واﻟﻤ‬
‫واﻟ‬ ‫اﻟﺤﻨﺎن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷم‬ ‫ﺑﺪور‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫أن‬ ‫اﻷب‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺣﯿﺎﺗﮫ‬ ‫وﺳﺮ‬ ‫أﻣﺮه‬‫ﺘﻄﯿﻊ‬‫ﯾﺴ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬‫واﻟﺮﺿ‬ ‫ﻒ‬‫ﻌﻄ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫واﻟﺪﯾﮭﺎ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺔ‬ ‫وﺗﺤﻤﻞ‬ ‫واﻟﺤﻨﺎن‬ ‫اﻟﻌﻄﻒ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﻓﺎﻷﺧﺖ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷﺧﺖ‬ ‫ﺑﺪور‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫أن‬
‫اﻷخ‬،‫ﻓﻨﺤﻦ‬ ‫ﻣﺴﺮاﺗﮭﺎ‬ ‫أﻣﺎ‬ ‫وأﺣﺰان‬ ‫ﻣﺴﺮات‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ان‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﺟﻤﻠﺔ‬‫ﻣﺪﯾﻨﻮن‬‫ﺎ‬‫اﺣﺰاﻧﮭ‬ ‫ﺎ‬‫وأﻣ‬ ‫ﺮأة‬‫ﻟﻠﻤ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬
‫أﺻﺤﺎﺑ‬ ‫ﻧﻔﻮس‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺮوﺣﮭﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺴﺮات‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺤﻮﯾﻠﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﻮﻟﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻓﮭﻰ‬‫ﮭﺎ‬،‫ﻼم‬‫اﻻﺳ‬ ‫ﺘﻢ‬‫اھ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻞ‬
ً‫أﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺮأة‬. . .ً‫وأﺧﺘﺎ‬. . .‫اﺑﻨﮫ‬. . .‫ﻮل‬‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ﺎل‬‫ﻓﻘ‬)ً‫ﺮا‬‫ﺧﯿ‬ ‫ﺎء‬‫ﺑﺎﻟﻨﺴ‬ ‫ﻮا‬‫اﺳﺘﻮﺻ‬(‫ﺎل‬‫وﻗ‬)
‫ﺑﺎﻟﻘﻮارﯾﺮ‬ ً‫رﻓﻘﺎ‬(ً‫ﺎ‬‫ﻣﯿﺮاﺛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﻞ‬‫وﺟﻌ‬ ‫ﻼم‬‫اﻹﺳ‬ ‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﯾﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮءد‬ ‫أن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫وﺣﻔﻆ‬
‫اﻷ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺤﺎﺳﺐ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﻣﻠﻜﯿﺔ‬ ً‫ﺧﺎﺻﺎ‬‫ﻞ‬‫اﻟﺮﺟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﺜﻠﮭ‬ ‫ﺎب‬‫اﻟﻌﻘ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﺜﻮاب‬ ‫ﻋﻤﺎل‬،‫ﻌﺮى‬‫ﺷ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﻠﯿ‬
‫؟‬ ‫اﻷﻓﻀﺎل‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫ﺷﻜﺮﻧﺎ‬ ‫ھﻞ‬!‫ﺔ‬‫طﺒﯿﺒ‬ ‫ﺒﺤﺖ‬‫وأﺻ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﻌﻤ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫ﻓﮭﻰ‬ ‫اﻟﺴﻠﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‬ ‫دور‬ ‫وﻟﻠﻤﺮأة‬
‫ﻣﻌﻠﻤﺔ‬ ‫وﻣﮭﻨﺪﺳﺔ‬. . .‫اﻟﺠﻨﻮد‬ ‫أﺣﻮال‬ ‫وﺗﺘﻔﻘﺪ‬ ‫اﻟﺠﺮﺣﻰ‬ ‫وﺗﺸﻔﻰ‬ ‫ﺗﻤﺮض‬ ‫اﻟﺤﺮب‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫إﻟﺦ‬،‫ﺪ‬‫وﻗ‬
‫اﻟﻔﻀﻠﯿﺎت‬ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫أﻧﺠﺒﺖ‬‫ھﺆﻻء‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫أﻧﺠﺐ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬:‫ﺮ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﻰ‬‫أﺑ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬
-‫ﺑﻜﺮ‬ ‫أﺑﻰ‬ ‫ﺑﻨﺖ‬ ‫أﺳﻤﺎء‬-‫اﻟﺪر‬ ‫ﺷﺠﺮة‬-‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ‬-‫ﻧﺎﺻﻒ‬ ‫ﺣﻔﻨﻰ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬. . .‫إﻟﺦ‬.
‫اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﺎت‬ ‫وﺑﺎﻷﻣﮭﺎت‬ ‫ﺑﮭﻢ‬ ‫واﻹھﺘﻤﺎم‬ ‫واﻟﻤﺮأة‬ ‫اﻟﻄﻔﻞ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫واﺣﺪا‬ ً‫ﺻﻔﺎ‬ ً‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫وﻟﯿﺘﻨﺎ‬.
‫أﻋﺪدﺗﮭﺎ‬ ‫إذا‬ ‫ﻣﺪرﺳﺔ‬ ‫اﻷم‬***‫اﻷﻋﺮاق‬ ‫طﯿﺐ‬ ً‫ﺷﻌﺒﺎ‬ ‫أﻋﺪت‬
‫اﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺬھﺐ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻓﮭﺎ‬ ‫ﺣﻘﻮد‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺎﺣﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫دور‬ ‫ﯾﻨﻜﺮ‬ ‫وﻻ‬،‫ھﻰ‬ ‫وھﺎ‬
‫ﻟﻠﻮزراء‬ ‫ورﺋﯿﺴﺔ‬ ‫ووزﯾﺮة‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻀﻮا‬ ‫ﺗﺼﺒﺢ‬،‫ﻻ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‬ ‫اﻷدوار‬ ‫وﺗﻠﻚ‬
‫ﻰ‬‫اﻷوﻟ‬ ‫ﺎﻟﺘﮭﺎ‬‫رﺳ‬ ‫ﺎ‬‫أﻧﮭ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﮭﻰ‬ ‫أوﻻدھﺎ‬ ‫وﺗﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺑﯿﺘﮭﺎ‬ ‫ﺗﮭﻤﻞ‬،‫ﻓ‬‫ﺮأة‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫ﻰ‬‫ﺗﺤﻈ‬ ‫ﺬى‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻨﻌﻢ‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﺑﺤﻘﻮﻗﮭﻢ‬ ‫واﻟﻄﻔﻞ‬.
‫اﻟﺨﯿﺮات‬ ‫اﻟﺤﺴﺎن‬ ‫ﺣﻰ‬ ‫اﻟﻨﯿﺮات‬ ‫ھﺬى‬ ‫ﺣﻰ‬ ‫ﻗﻢ‬

33. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٣-

‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫وﻣﻌﮫ‬ ‫واﻟﻨﻤﺎء‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬.
 
١(‫واﻟﻌﻘﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫أﺛﺮ‬.٢(‫اﻟﺠﻤﯿﻠ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﺔ‬.
٣(‫واﻟﻨﻤﺎء‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬.٤(‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ﻣﻈﺎھﺮ‬.
٥(‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫واﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺑﺠﻤﺎل‬ ‫اﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫دﻋﻮة‬.
٦(‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻟﺤﻤﺎﯾﺔ‬ ‫واﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫واﺟﺐ‬.
‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫إن‬‫آﻟﺔ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬‫وﺟﺴﻢ‬ ‫روح‬ ‫وﻟﻜﻨﮫ‬ ‫ﻣﻌﺪﻧﯿﺔ‬‫ﺪﻓﻊ‬‫ﯾﻨ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺎل‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﺎدة‬ ‫ﻓﻠﯿﺲ‬ ‫ووﺟﺪان‬ ‫وﻋﻘﻞ‬
‫ﺪﻋﻮﻧﻨﺎ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎء‬‫واﻷدﺑ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻌﻠﻤ‬ ‫ﺪﻧﺎ‬‫وﺟ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎﻧﯿﺘﮫ‬‫وإﻧﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ووﺟﺪاﻧﯿﺘ‬ ‫ﮫ‬‫وﻋﻘﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫وﯾﻨﺴﻰ‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﺠﻤﺎﻟﮭ‬ ‫ﺎﺣﺮة‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺒﯿﻌ‬ ‫ﺎن‬‫أﺣﻀ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﻮدة‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺎم‬‫إھﺘﻤ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬،‫ﺎ‬‫ﻋﻮﻧ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺒﯿﻌ‬ ‫ﺎل‬‫ﺟﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪوا‬‫ﻟﯿﺠ‬
‫ﻟﺨﯿﺎ‬ ‫وزادا‬ ‫ﻟﻌﻘﻮﻟﮭﻢ‬ ‫وﻧﺸﺎطﺎ‬ ‫ﻟﻨﻔﻮﺳﮭﻢ‬‫ﻟﮭﻢ‬،‫ﺮاء‬‫اﻟﺨﻀ‬ ‫ﺠﺎر‬‫واﻷﺷ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻐﻨ‬ ‫ﺪاﺋﻖ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﺰه‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺎﺣﺮة‬‫ﺳ‬ ‫ﺔ‬‫ﻓﺎﻟﻄﺒﯿﻌ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﻤﻌﻄ‬ ‫اﻟﺰﻛﯿﺔ‬ ‫واﻟﺮواﺋﺢ‬ ‫اﻟﻤﻐﺮدة‬ ‫واﻟﻄﯿﻮر‬ ‫اﻟﺠﺎرﯾﺔ‬ ‫واﻷﻧﮭﺎر‬ ‫اﻟﻤﺘﻔﺘﺤﺔ‬ ‫واﻷزھﺎر‬
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫إذ‬ ‫ﺷﻮﻗﻰ‬ ‫وﺻﺪق‬ ‫وﺧﯿﺮاﺗﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺄﻻء‬ ‫ﻣﻠﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺟﻤﯿﻠﺔ‬:
‫ﺳــــﺎرى‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬***‫اﻟﺒﺎرى‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺑﺪﯾﻊ‬ ‫ﻧﺮﯾﻚ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬
‫اھﺘـﺰت‬ ‫واﻟﺴﻤﺎء‬ ‫ﺣﻮﻟﻚ‬ ‫اﻷرض‬***‫واﻵﺛـﺎر‬ ‫اﻵﯾــــــﺎت‬ ‫ﻟﺮواﺋـــــﻊ‬
‫ﻞ‬ ‫ﻣﺜ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌ‬ ‫ﻮث‬ ‫ﺗﻠ‬ ‫ﺎدر‬ ‫وﻣﺼ‬ ‫ﺚ‬ ‫واﻟﻌﺒ‬ ‫ﻮث‬ ‫اﻟﺘﻠ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﻤ‬ ‫ﺬه‬ ‫ھ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺤﺎﻓﻈ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻼﺑ‬:‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﻤﺎﻣ‬
‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫واﻷﻗﺬار‬،‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻤﺼﺎﻧﻊ‬ ‫ﻧﻔﺎﯾﺎت‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺎر‬‫اﻷﻧﮭ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘﻰ‬
‫ﺎت‬ ‫واﻟﻜﺎﺋﻨ‬ ‫ﻤﺎك‬ ‫اﻷﺳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓﺘﻔﻨ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﻣﺤﺎﺳ‬ ‫دون‬ ‫ﺎه‬ ‫واﻟﻤﯿ‬،‫ﺰروع‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻮث‬ ‫ﺗﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﺸ‬ ‫ﺪات‬ ‫واﻟﻤﺒﯿ‬
‫اﻟﻨﻮوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻨﺒﻌﺚ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺬرﯾﺔ‬ ‫واﻻﺷﻌﺎﻋﺎت‬،‫ﻤﺔ‬‫واﻟﺒﺴ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﺨﻀ‬ ‫ﺰداد‬‫ﺗ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﺮﺑﯿ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫وﻓﻰ‬
‫ﺮح‬‫ﻓ‬ ‫ﻮ‬‫وھ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎل‬ ‫واﻟﻨﻤﺎء‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﺑﻤﻈﺎھﺮ‬ ‫اﻟﺘﻤﺘﻊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻻﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﯿﻨﻄﻠﻖ‬ ‫واﻟﺠﻤﺎل‬‫ﺮور‬‫ﻣﺴ‬،‫ﻰ‬‫وﯾﻘﻀ‬

34. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٤-

‫اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫أﺣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﻮﯾﻠﺔ‬ ‫اﻷﯾﺎم‬،‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻜﻞ‬ ‫اﻟﺠﮭﺪ‬ ‫وﺑﺬل‬ ‫واﻟﻨﺸﺎط‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدرا‬ ‫ﻓﯿﺼﺒﺢ‬
‫ﯾﺘﻜﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻜﺎد‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬.
‫اﻟﺒﺤﺘﺮى‬ ‫ﻗﺎل‬:‫ﺿﺎﺣﻜﺎ‬ ‫ﯾﺨﺘﺎل‬ ‫اﻟﻄﻠﻖ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫أﺗﺎك‬***‫ﯾﺘﻜﻠﻤﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﺎد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺤﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻏﺴﻖ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﯿﺮوز‬ ‫ﻧﺒﮫ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺪﺟﻰ‬***‫ﻧـــــﻮم‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﺲ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ورد‬ ‫أواﺋﻞ‬
‫ﻊ‬‫اﻟﺮﺑﯿ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻓﺼ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻄﺒﯿﻌ‬ ‫ﻞ‬ ‫أﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻤ‬،‫ﺮج‬ ‫ﻓﺘﺨ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻷزھ‬ ‫ﻮن‬‫وﺗﺘﻠ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﺜﻤ‬ ‫ﻮرق‬ ‫وﺗ‬ ‫ﺠﺎر‬‫اﻷﺷ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺗﺨﻀ‬
‫ﺆدوا‬‫وﯾ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺒﺤﻮا‬‫ﻟﯿﺴ‬ ‫ﮭﻢ‬‫ﻓﺮاﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﺋﻤﻮن‬‫اﻟﻨ‬ ‫وﯾﺴﺘﯿﻘﻆ‬ ً‫وﺗﻐﺮﯾﺪا‬ ‫ﻏﻨﺎء‬ ‫اﻟﺠﻮ‬ ‫وﺗﻤﻸ‬ ‫أﻋﺸﺎﺷﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻄﯿﻮر‬
‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬ ‫ﻓﺼﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺎرى‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺑﺪﯾﻊ‬ ‫وﯾﺘﺄﻣﻠﻮا‬ ‫اﻟﺼﻼة‬.
‫اﻟﻌﻈﯿﻢ‬ ‫ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻘﻒ‬ ‫وأﺧﯿﺮ‬)‫ﺗﻤﺎم‬ ‫أﺑﻮ‬(‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬ ‫ﻟﻠﺮﺑﯿﻊ‬:
‫ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻛﯿﻒ‬ ‫اﻷرض‬ ‫وﺟﻮه‬ ‫ﺗﺮﯾﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﻜﻤـــــــــﺎ‬ ‫ﺗﻘﺼﯿﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻰ‬ ‫ﯾﺎ‬
‫ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻓﺈﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿـــــــﻊ‬ ‫ﺟﻠﻰ‬ ‫إذا‬ ‫ﺣـﺘﻰ‬ ‫ﻟﻠـــــــــﻮرى‬ ‫ﻣﻌﺎش‬ ‫دﻧﯿﺎ‬
‫ﻟ‬ ‫ﺗﻜﺎد‬ ‫ﻧﻮرا‬ ‫ﻟﻈﮭﻮرھﺎ‬ ‫ﺑﻄﻮﻧﮭﺎ‬ ‫ﺗﺼﻮغ‬ ‫أﺿﺤﺖ‬‫ﺗﻨﻮر‬ ‫اﻟﻘﻠـــــــــﻮب‬ ‫ﮫ‬
‫ﺮ‬ ‫ﺗﺘﻐﯿ‬ ‫ﻒ‬‫وﻛﯿ‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﺮﺑﯿ‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﺼ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺄﻣﻠﻮا‬‫ﯾﺘ‬ ‫أن‬ ‫ﺎس‬ ‫اﻟﻨ‬ ‫ﻞ‬‫وﻛ‬ ‫ﺎﺣﺒﯿﮫ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎﻋﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺐ‬‫ﻓﯿﻄﻠ‬
‫واﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺨﻀﺮة‬ ‫وﺗﻜﺘﺴﻰ‬ ‫اﻷرض‬،‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺎد‬‫واﺟﺘﮭ‬ ‫ﺎش‬‫وﻣﻌ‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﻤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺜﻼﺛ‬ ‫ﺎم‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﺼﻮل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻧﯿﺎ‬
‫وﻧﺤﻤ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﺮﺑﯿ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﺄﻣﻠﻮن‬‫وﯾﺘ‬ ‫ﺮون‬‫ﯾﻨﻈ‬ ‫ﺬوا‬‫وأﺧ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﺠﻤﯿ‬ ‫ﻒ‬‫ﺗﻮﻗ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﺮﺑﯿ‬ ‫ﺎء‬‫ﺟ‬ ‫إذا‬‫ﺬه‬ ‫ھ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺪ‬
‫اﻟﻨﻌﻤﺔ‬،‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﻷزﯾﺪﻧﻜﻢ‬ ‫ﺷﻜﺮﺗﻢ‬ ‫وﻟﺌﻦ‬. "

35. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٥-

‫ﻋﻼﺟﮭﺎ‬ ‫وطﺮق‬ ‫ﻣﺨﺎطﺮھﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫وﺳﻼﻣﺘﮫ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻣﻦ‬ ‫ﺗﮭﺪد‬ ‫اﻟﺴﻜﺎن‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﺔ‬.
 
١(‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻧﺤﺮص‬ ‫ﯾﺠﻌﻠﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬.٢(‫وﻋﯿﻮب‬ ‫ﻣﻤﯿﺰات‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدة‬.
٣(‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫ﺧﻄﻮات‬.٤(‫واﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻋﺎت‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬.
٥(‫واﻟﺴﺮﻗﺔ‬ ‫واﻟﺘﺸﺮد‬ ‫اﻟﺠﺮاﺋﻢ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر‬.٦(‫اﻟﻤﻮاﺻﻼت‬ ‫أزﻣﺔ‬ ‫ازدﯾﺎد‬.
٧(‫اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬.٨(‫اﻟﻌﻼج‬ ‫وطﺮق‬.
‫ﻏﺮ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﺣﺐ‬‫ﻋﺸﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻤﯿﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﻄﯿﺮ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻘﮫ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮق‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺴﺮى‬ ‫ﻓﻄﺮﯾﺔ‬ ‫ﯾﺰة‬
‫وطﻨﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﺴﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻹﻧﺴﺎن‬،‫ﺑﯿﺘﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﺤﯿﻮان‬.
‫ﺑﺄرﺿﮫ‬ ‫ﻧﺸﺄت‬ ‫وطﻨﻰ‬***‫ﺳﻤﺎﺋﮫ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ودرﺟﺖ‬
‫ﻗﻮة‬ ‫ﺻﺪرى‬ ‫وﻣﻨﺤﺖ‬***‫وھﻮاﺋــــﮫ‬ ‫ﻟﻨﺴﯿﻤــــﮫ‬
‫ﺷﺮﺑﺘــــﮫ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺎء‬***‫ﺑﻤﺎﺋــــﮫ‬ ‫ارﺗﻮﯾﺖ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬
‫ﻮطﻦ‬ ‫واﻟ‬ ‫ﮫ‬‫أھﻠ‬ ‫ﺄن‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻊ‬‫ﯾﺮﻓ‬ ‫ﺰ‬‫اﻟﻌﺰﯾ‬ ‫ﻮطﻦ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺘﻘﺒﻠﮫ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻰ‬ ‫وﻋﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺮص‬‫ﻧﺤ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾﺠﻌﻠﻨ‬ ‫ﻮطﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﺐ‬‫وﺣ‬
‫ﺎﻟﺤﮫ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﺔ‬ ‫ورﻋﺎﯾ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﺎ‬ ‫وطﻨﻨ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎظ‬ ‫اﻟﺤﻔ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﻨ‬ ‫ﺐ‬ ‫وﺟ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫وﻟ‬ ‫ﮫ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋ‬ ‫ﺪر‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﯾﻌﻠ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﻟﻤﺘﻘ‬
‫ﺪ‬‫اﻟﺒﻠ‬ ‫ﺮوف‬‫ظ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗﺮﺟ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫واﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻹﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫دوﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﮭ‬
‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﺼﯿﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺪول‬،‫ﺔ‬‫أﻣﻨﯿ‬ ‫ﻮﯾﺪ‬‫واﻟﺴ‬ ‫ﺪﻧﻤﺎرك‬‫اﻟ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫ﻧﻘﻤﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وھﻰ‬،
‫ﻒ‬‫ﻟﻸﺳ‬ ‫ﻋﯿﺒﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﻄﺮا‬ ‫أﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﺎ‬ ‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺰﯾﺎدة‬،‫ﺄل‬‫وﻧﺴ‬
‫ﯾﻌ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﯾﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﻋﻤﻠﮭﻢ‬ ‫أﯾﻦ‬ ‫؟‬ ‫ﻣﻮاطﻦ‬ ‫ﻣﻠﯿﻮن‬ ‫ﺳﺒﻌﯿﻦ‬ ‫اﻧﺘﺎج‬ ‫أﯾﻦ‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ‬‫ﮫ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫ﻞ‬‫أﺟ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻤﻞ‬
‫ﻞ‬ ‫اﻟﻘﻠﯿ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻧﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫؟‬ ‫ﮫ‬ ‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻤﯿﺮه‬ ‫وﺿ‬ ‫ﮫ‬ ‫رﺑ‬ ‫ﻰ‬ ‫وﯾﺮاﻋ‬ ‫ﮫ‬ ‫ووطﻨ‬،‫ﮫ‬ ‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﯾﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻤ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﻜﺜﯿ‬ ‫ﺪ‬ ‫وﻧﺠ‬
‫ﯾﺠﺘﮭﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﯾﺠﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﯾﮭﺮب‬ ‫ﯾﻌﻤﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫وﯾﺠﺎﻣﻞ‬ ‫ﻣﺼﻨﻌﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﯾﺘﻜﺎﺳﻞ‬.
‫ﺑﺎﻟﺘﻤﻨـــــﻰ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻧﯿﻞ‬ ‫وﻣﺎ‬***‫ﻏﻼﺑﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿــﺎ‬ ‫ﺗﺆﺧﺬ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﻣﻨﺎل‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﺳﺘﻌﺼﻰ‬ ‫وﻣﺎ‬***‫إذا‬‫رﻛﺎﺑﺎ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫اﻷﻗﺪام‬

36. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٦-

‫ﺗﻘﻮل‬ ‫اﻻﺣﺼﺎءات‬ ‫وأﺧﺮ‬:‫وأن‬ ‫ﻒ‬‫وﻧﺼ‬ ‫ﻮن‬‫ﻣﻠﯿ‬ ‫ﯾﻮﻟﺪ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻓﻰ‬ ‫طﻔﻞ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻮﻟﺪ‬ ‫دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬
‫ﺰد‬‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺰراﻋﯿ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﺔ‬‫رﻗﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫أى‬ ‫ﺗﻔﻮق‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬،
‫ﻷ‬ ‫واﻻھﻤﺎل‬ ‫اﻟﺠﻮع‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﺗﺮﺗﺐ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺘﺮﺗﺐ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫وﻣﺎ‬‫ﺎر‬‫اﻧﺘﺸ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﻮطﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﺮاد‬‫ﻓ‬
‫ﺎھﻰ‬‫اﻟﻤﻘ‬ ‫ﻸ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻣﻌﻈﻤﮭ‬ ‫ﻒ‬‫ﻟﻸﺳ‬ ‫؟‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺒﺎب‬‫ﺷ‬ ‫ﺄﯾﻦ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﺒﻌﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺮى‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬
‫ﻰ‬‫واﻟﻤﻼھ‬،‫ﻼت‬‫اﻟﻤﻮاﺻ‬ ‫ﺔ‬‫أزﻣ‬ ‫ﺎدة‬‫وزﯾ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻒ‬‫واﻟﻌﻨ‬ ‫ﻞ‬‫واﻟﻘﺘ‬ ‫ﺮﻗﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎر‬‫اﻧﺘﺸ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫أدت‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻤ‬
‫وﺗﻌﻘﯿﺪا‬ ‫ﺗﻌﻘﯿﺪا‬،‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫ﺷﺮﯾﻒ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﻤﺎذا‬‫ﻟﻮ‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫وا‬
‫اﻟﺠﺪﯾﺪة‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺪن‬ ‫ﻋﻤﻠﻮا‬)‫اﻟﺴﺎدات‬–‫اﻟﻌﺎﻣﺮﯾﺔ‬–‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺷﺮ‬(‫اﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫ﺳﺘﺼﺒﺢ‬ ‫وﺣﯿﻨﺌﺬ‬
‫ﻧﻘﻤﺔ‬ ‫وﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫اﻟﺴﻜﺎﻧﯿﺔ‬،‫ﺔ‬‫ﺧﺎﺻ‬ ‫واﻟﻔﻜﺮى‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ھﻰ‬ ‫اﻟﺰﯾﺎدة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫وأﺳﺒﺎب‬
‫اھﻤﺎل‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻻﻧﺠﺎب‬ ‫وﻛﺜﺮة‬ ‫اﻟﻤﺒﻜﺮ‬ ‫اﻟﺰواج‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺆدى‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮى‬‫ﺔ‬‫زوﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺑﺄﻛﺜﺮ‬ ‫واﻟﺰواج‬ ‫اﻷوﻻد‬
‫ﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬،‫ﻌﺒﺎ‬‫وﺷ‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﻜﻮﻣ‬ ‫ﺪا‬‫واﺣ‬ ‫ﻔﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻠﻨ‬ ‫ﻒ‬‫ﻧﻘ‬ ‫أن‬ ‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﻜﻠﺔ‬‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﺎﻟﺞ‬‫ﻧﻌ‬ ‫ﻰ‬‫وﺣﺘ‬،
‫ووطﻨﮫ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﺘﻘﻰ‬ ‫واﻟﺸﻌﺐ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﺘﻘﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬،‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﺷﺘﻰ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻻﻧﺘﺎج‬ ‫وﯾﺰﯾﺪ‬
‫واﻟﺜﻘﺎﻓﻰ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻰ‬ ‫اﻟﻮﻋﻰ‬ ‫وﯾﻨﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻄﺎع‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫وﯾﻨﻈﻢ‬‫ﺎﺋﻞ‬‫ووﺳ‬ ‫ﺎﺟﺪ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻖ‬‫طﺮﯾ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺼﺤﯿﺢ‬
‫ﺎج‬‫واﻻﻧﺘ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻓﮭﯿﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫أﺣﻮاﻟﻨﺎ‬ ‫وﺗﺘﺤﺴﻦ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫وﻧﺴﻌﺪ‬ ‫وطﻨﻨﺎ‬ ‫ﯾﺘﻘﺪم‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻻﻋﻼم‬
‫واﻟﺴﻠﺒﯿﺔ‬ ‫واﻟﻜﺴﻞ‬ ‫واﻟﺨﺼﺎم‬ ‫اﻟﻜﺮاھﯿﺔ‬ ‫وﻧﺒﺬ‬.
‫ﺑﮫ‬ ‫ﺷﻘﻰ‬ ‫اﻟﻨﻌﯿﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺘﻘﻠﺐ‬ ‫وﻣﻦ‬***‫ﻣﻨﻌﻢ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫آﺧﺎه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫إذا‬
‫وا‬ ‫اﻟﻌﺰة‬ ‫ﻷﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻧﺮﯾﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫وھﯿﺎ‬‫واﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻟﻜﺮاﻣﺔ‬.
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫أراد‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫إذا‬***‫اﻟﻘﺪر‬ ‫ﯾﺴﺘﺠﯿﺐ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻼﺑﺪ‬
‫اﻟﺴﺎدة‬ ‫أﯾﮭﺎ‬...‫واﻟﻔﻜﺮﯾﺔ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺗﺘﻨﺎﻓﺲ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫دول‬ ‫إن‬،
‫ﮫ‬‫إﻧﺘﺎﺟ‬ ‫ﻜﺎن‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺘﻄﯿﻊ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﻌﺒ‬ ‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﻜﺎن‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺮة‬‫ﺑﻜﺜ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﻌﺒ‬ ‫ﻓﻠﯿﺴﺖ‬،‫ﺜﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣﺮﯾﻜ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻓﻠﻨﻨﻈ‬
‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫دول‬ ‫ﻞ‬‫ﻟﻜ‬ ‫ﻮب‬‫واﻟﺤﺒ‬ ‫ﺢ‬‫اﻟﻘﻤ‬ ‫ﺪر‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﯾﺠﻌﻠﮭﺎ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫ﻋﺪدھﺎ‬،‫ﺎ‬‫وﻛﻮرﯾ‬ ‫ﺎن‬‫اﻟﯿﺎﺑ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻛ‬
‫ﺎل‬‫أطﻔ‬ ‫ﺐ‬‫وﻟﻌ‬ ‫ﺲ‬‫ﻣﻼﺑ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻨﺎﻋﻰ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺎ‬‫اﻧﺘﺎﺟﮭ‬ ‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﺌﺔ‬‫اﻟﻨﺎﺷ‬ ‫ﻐﯿﺮة‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺪول‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮھﻢ‬‫وﻏﯿ‬ ‫ﺎﯾﻮان‬‫وﺗ‬
‫ﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻧﺘﺸﺮ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﯿﺔ‬ ‫وأدوات‬.
‫وﻛﺜﺮة‬ ‫اﻟﻨﺴﻞ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻜﺮام‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻠﻨﺤﻤﻞ‬‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫اﻟﺮﺧﺎء‬ ‫وﯾﻌﻢ‬ ‫اﻻﻧﺘﺎج‬ ‫ﻟﯿﺰداد‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬.
‫اﻟﻜﻤﺎل‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺎدرﯾﻦ‬ ‫ﻛﻨﻘﺺ‬ ‫ﻋﯿﺒﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﯿﻮب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أر‬ ‫وﻟﻢ‬

37. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٧-

‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺮﻗﻰ‬ ‫ووﺳﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﺳﻼح‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬.‫ﺧﻄﻮرة‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻛﺘﺐ‬
‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫وﻛﯿﻔﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﯿﺔ‬.
 
١(‫ا‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬.٢(‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺤﺚ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬.
٣(‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺎت‬.٤(‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ووﺳﺎﺋﻞ‬ ‫اﻷﻣﯿﺔ‬ ‫ﺧﻄﻮرة‬.
٥(‫ﺣﺪﯾﻦ‬ ‫ذو‬ ‫ﺳﻼح‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬.٦(‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎذج‬.
٧(‫واﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اھﺘﻤﺎم‬.٨(‫ﻣﻜﺘﺒ‬‫ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﺳﻮزان‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬ ‫وﻣﺠﮭﻮدات‬ ‫اﻷﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‬ ‫ﺔ‬.
٩(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﻦ‬‫اﺑ‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ودارا‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻢ‬ ‫ﻧﺒﺮاﺳﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺪھﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫واﻟﻮطﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺧﻠﺪون‬)‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺊ‬‫ﻓﯿﻀ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﯿﮭ‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻮر‬‫ﻧ‬ ‫ﻊ‬‫ﯾﺸ‬ ‫ﺎھﺮة‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺮة‬‫زاھ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﺪﯾﻨ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﺤﺎﺿ‬ ‫أو‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺒﺎدﯾ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫أر‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻣﻤﺎﻟﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻮﻟﮭﺎ‬(‫ﺎل‬‫ﻣﺠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻌﺒﮭ‬ ‫ﻮ‬‫وﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻠﻤﺎﺋﮭ‬ ‫ﺎس‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺪوﻟ‬ ‫ﻓﻤﻜﺎﻧﺔ‬ ‫ﻛﺒﺮى‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻓﻠﻠﻌﻠﻢ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬
‫واﻟﺒﺤﻮث‬ ‫واﻟﻤﻌﺎھﺪ‬ ‫واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬.
‫ﺮآن‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫آﯾﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺤﺜﻨﺎ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫وﺟﺪﻧﺎ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬)‫ﺬى‬‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬‫رﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﺑﺎﺳ‬ ‫ﺮأ‬‫اﻗ‬
‫ﺧﻠﻖ‬(،‫اﻟﻜﺮﯾﻢ‬ ‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬)‫ص‬) : (‫وﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺮﯾﻀﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫طﻠﺐ‬(،‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اطﻠﺒﻮا‬
‫اﻟﻠﺤﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﮭﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬(،‫واﻟﺮﺳﻮل‬)‫ص‬(‫ﺔ‬‫واﻟﻜﺘﺎﺑ‬ ‫ﺮاءة‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺤﺎﺑﺘﮫ‬‫ﺻ‬ ‫ﻮا‬‫ﯾﻌﻠﻤ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫أﺳﺮى‬ ‫ﻓﺪﯾﺔ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬
‫ﻣﻨﮫ‬ ‫إﯾﻤﺎﻧﺎ‬)‫ص‬(‫ﻗﺎل‬ ‫رﺑﮫ‬ ‫ﻷن‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﻘﯿﻤﺔ‬" :‫ﻢ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻮا‬‫أوﺗ‬ ‫واﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫آﻣﻨﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﺮﻓﻊ‬
‫درﺟﺎت‬"،‫وﻟﻜ‬‫وﺷﻌﺐ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺷﻌﺐ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪة‬ ‫اﻷﻣﯿﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮة‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺎت‬ ‫أﻣﺎﻣﮫ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻦ‬
‫ﻼء‬‫واﻟﺠﮭ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻌﻠﻤ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺬى‬‫اﻟ‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻒ‬ ‫اﻷزھﺮ‬،‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﯿﻄﺮ‬‫ﺳ‬ ‫ﺬى‬‫اﻟ‬ ‫ﺘﻼل‬‫اﻻﺣ‬ ‫ﺒﺐ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻷﻣﯿ‬ ‫ﺄت‬‫وﻧﺸ‬
‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﻋﺪﺗﮭﻢ‬‫ﻟﻤﺴ‬ ‫ﺎءھﻢ‬‫أﺑﻨ‬ ‫ﯾﺤﺘﺎﺟﻮن‬ ‫اﻵﺑﺎء‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫إﺟﺒﺎرى‬ ‫وﺟﻌﻠﮫ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫وأھﻤﻞ‬ ‫ﻗﺮون‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬
‫واﻷراﺿﻰ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬‫اﻟﺰراﻋﯿﺔ‬،‫؟‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻧﻔﻌ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻤﺘ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫أﻣﻰ‬ ‫ﺑﺄﺧﺮ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫اﺣﺘﻔﻠﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬!

38. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٨-

‫ﻞ‬ ‫ﻣﺜ‬ ‫ﺮة‬ ‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﯿ‬ ‫ﻮ‬ ‫اﻟﻤﺤ‬ ‫ﺎﺋﻞ‬ ‫ووﺳ‬:‫ﺤﻒ‬ ‫واﻟﺼ‬ ‫ﻮن‬ ‫واﻟﺘﻠﯿﻔﺰﯾ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻذاﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬ ‫اﻻھﺘﻤ‬،
‫رﻣﺰى‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫راﺗﺒﺎ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫وﻧﺠﻌﻞ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻷﻣﯿﯿﻦ‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎطﻞ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻗﺪرات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻻﺳﺘﻔﺎدة‬
‫اﻟﺸﺎﻋ‬ ‫ﻗﺎل‬‫ﺮ‬:‫اﻟﻌﻼ‬ ‫ﻣﻔﺘﺎح‬ ‫ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺘﻌﻠﻤﻮا‬***‫ﻣﻐﻠﻘــﺎ‬ ‫ﻟﻠﺴﻌﺎدة‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﯾﺒﻖ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻗﻮاﻛﻢ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫اﺳﺘﻤﺪوا‬ ‫ﺛﻢ‬***‫ﯾﺘﻘﻰ‬ ‫أرض‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫إن‬
‫ﻻ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﮫ‬‫وﺗﺤﻤﯿ‬ ‫ﻨﮫ‬‫ﺗﺤﺼ‬ ‫ﻼق‬‫أﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻻﺑ‬ ‫ﺪﯾﻦ‬‫ﺣ‬ ‫ذو‬ ‫ﻼح‬‫ﺳ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺴﺎدة‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ذﻛﺮه‬ ‫اﻟﻤﮭﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫واﻟﺪﻣﺎر‬ ‫اﻟﺤﺮوب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﯾﻨﺤﺮف‬‫اﺧﺘﺮاع‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺣﺪث‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬)‫ﻧﻮﺑﻞ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﺪ‬(،‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬:
‫وﺣﺪه‬ ‫ﯾﻨﻔﻊ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺗﺤﺴﺒﻦ‬ ‫ﻻ‬***‫ﺑﺨﻼق‬ ‫رﺑﮫ‬ ‫ﯾﺘﻮج‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫ﻓﻜﺎن‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮا‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫وﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫واﻻﺳﻼﻣﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﻗﺪم‬:‫ﻦ‬‫اﻟﺤﺴ‬
‫اﻟﻌﻠﻮم‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﮭﯿﺜﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬،‫اﻟﻔﻘﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺎﻓﻌﻰ‬،‫اﻟﻜﯿ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺣﯿﺎن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫وﺟﺎﺑﺮ‬‫ﻤﯿﺎء‬،‫اﻟﺸﺮع‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻟﺒﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺪه‬ ‫وﷴ‬
‫واﻟﺪﻋﻮة‬،‫واﻟﻄﺐ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﯾﻌﻘﻮب‬ ‫زوﯾﻞ‬،‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫واﻟﻌﻘﺎد‬ ‫وﻣﺤﻔﻮظ‬.
‫ﻣﺠﺘﮭــــﺪا‬ ‫اﻟﻤﺠﺪ‬ ‫ﻟﻤﻌﺎﻟﻰ‬ ‫طﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﯾﺎ‬***‫اﻟﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺬھﺎ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺬھﺎ‬
‫ﻣﺠﺪھﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﯾﺒﻨﻰ‬ ‫واﻟﻤﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬***‫وإﻗـــــﻼل‬ ‫ﺟﮭﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﺠﺪ‬ ‫ﯾﺒﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫وﻟﻜﻞ‬‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻓﺘﻜﺮم‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺘﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﺘﺤﺎﻓﻆ‬ ‫واﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﮭﺘﻢ‬ ‫ﺳﺒﻖ‬
‫ﻣﮭﺮﺟﺎﻧﺎت‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﺳﻮزان‬ ‫اﻟﺴﯿﺪة‬ ‫دور‬ ‫ﻧﻨﺴﻰ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫واﻟﺠﻮاﺋﺰ‬ ‫ﺑﺎﻷوﺳﻤﺔ‬)‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮاءة‬(
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ‬ ‫إﺣﯿﺎء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺒﺎرك‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺲ‬ ‫دور‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ‬ ‫اﻷطﻔﺎل‬ ‫وﺗﻌﻠﯿﻢ‬ ‫وﺗﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫وﻣﻜﺘﺒﺔ‬
‫اﻷﺳﻜﻨ‬‫ﺪرﯾﺔ‬
‫أﻣﺔ‬ ‫ﻓﻨﺤﻦ‬)‫اﻗﺮأ‬(‫اﻷﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺪﻋﻮ‬ ‫اﻟﻌﺎر‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﻠﯿﻖ‬ ‫ﻻ‬،‫ﻢ‬‫وﻟﮭ‬ ‫ﺮﯾﺔ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫ﻋﻠﻤﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ھﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺼﺮﯾﻮن‬
‫ﻰ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫ﻮطﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻣﻌﻠﻢ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﻮﻟﻰ‬ ‫اﻟﯿﺪ‬
‫ﺎ‬‫ﺧﻔﺎﻗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﯿ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﯾﺮﻓﻌﻮن‬،‫ﺎرئ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺰى‬‫ﻋﺰﯾ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻞ‬‫أﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬...‫اﻻھﺘﻤ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬‫ﺎء‬‫واﻟﻌﻠﻤ‬ ‫ﺎﻟﻌﻠﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎم‬
‫واﻟﺠﮭﻞ‬ ‫اﻷﻣﯿﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻀﺎء‬ ‫اﻷﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‬ ‫وﻣﻜﺘﺒﺔ‬.

39. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٣٩-

٢٢-‫اﻟﺗﻠوث‬
‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ‫ﻧﻘﯿﺔ‬ ‫ﺑﯿﺌﺔ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻠﻮﺛﺎت‬ ‫أﻓﺴﺪھﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﮫ‬.‫؟‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﺿﺢ‬
 
١(‫ﺟﻤﯿﻠﺔ‬ ‫ﻧﻈﯿﻔﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬.
٢(‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫أﺳﺎء‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬.
٣(‫اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫وﻣﻈﺎھﺮ‬ ‫أﻧﻮاع‬.
٤(‫ﺣﺪﯾﻦ‬ ‫ذو‬ ‫ﺳﻼح‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻰ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬.
٥(‫اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬)‫ﻧﺤﻮھﺎ‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬. (
‫ﻧﻌﻢ‬،‫ﺎن‬‫ﻟﻺﻧﺴ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻜﺮﯾﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻟﯿﻞ‬ ‫وھﺬا‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﺧﻠﻖ‬ ‫ﻧﻘﯿﺔ‬ ‫ﺑﯿﺌﺔ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬)
‫واﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺣﻤﻠﻨﺎھﻢ‬ ‫آدم‬ ‫ﺑﻨﻰ‬ ‫ﻛﺮﻣﻨﺎ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬(‫ﺎء‬‫أﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﻨﻌﻢ‬‫ﯾ‬ ‫ﮫ‬‫أرﺿ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﻠﯿﻔﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫وﻋﺎش‬
‫وﺣﯿﻮاﻧﺎت‬ ‫وطﯿﻮر‬ ‫وأﻧﮭﺎر‬ ‫وﺛﻤﺎر‬ ‫وزھﻮر‬ ‫وﺑﺴﺎﺗﯿﻦ‬ ‫ﺷﺠﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﷲ‬...‫وﻏﯿﺮھﺎ‬.
‫إﺷﺎرﺗﮫ‬ ‫وﺗﺤﺖ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻣﺴﺨﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬،
‫اﻟﺒﺎرى‬ ‫ﺻﻨﻊ‬ ‫ﺑﺪﯾﻊ‬ ‫ﻧﺮﯾﻚ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺳﺎرى‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻗﻒ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬،
‫ﻒ‬‫وﯾﻜﺘﺸ‬ ‫ﺚ‬‫ﻟﯿﺒﺤ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺻﻌﺪ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻧﻌﻢ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻄﻤﻮح‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﻮق‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻜﺘﻒ‬ ‫وﻟﻢ‬
‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﯿﺐ‬ ‫وﻻ‬،‫اﻹ‬ ‫ﯾﺮﯾﺪه‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫ﯾﻔﻰ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫اﻟﻜﻮن‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺢ‬‫ﮫ‬‫وﺗﺮﻓﯿ‬ ‫ﺒﺲ‬‫وﻣﻠ‬ ‫وﻣﺸﺮب‬ ‫ﻣﺄﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺎن‬
‫ھﯿﮭﺎت‬ ‫ھﯿﮭﺎت‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫وﯾﻘﻨﻊ‬ ‫ﯾﺮﺿﻰ‬ ‫ﻟﻌﻠﮫ‬،‫ﺎﻓﻆ‬‫ﯾﺤ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻌﻤ‬ ‫ﻚ‬‫ﺗﻠ‬ ‫ﻦ‬‫ﯾﺼ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪﻟﻞ‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﺎﺋﻦ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬
‫اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻮاﺑﻞ‬ ‫أﺻﺎﺑﮭﺎ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻟﻠﺒﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻞ‬ ‫ﯾﺮد‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﺷﻜﺮھﺎ‬ ‫وﯾﺆدى‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬.
‫واﻟ‬ ‫اﻷﺧﻀﺮ‬ ‫اﻗﺘﺤﻢ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫ﺷﺒﺢ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻣﺤﻄﺔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺳﺮﯾﻊ‬ ‫ﺑﻘﻄﺎر‬ ‫ﯾﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬‫ﺮ‬‫واﻟﺒﺤ‬ ‫ﺮ‬‫واﻟﺒ‬ ‫ﯿﺎﺑﺲ‬
‫واﻟﺠﻮ‬،)‫اﻟﻨﺎس‬ ‫أﯾﺪى‬ ‫ﻛﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫ظﮭﺮ‬( ...،‫ﺎت‬‫اﻟﻐﺎﺑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻓﺎﻋﺘﺪى‬
‫ﮫ‬ ‫ﻟﻤﻨﺰﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﺛﺎﺛ‬ ‫ﻨﻊ‬ ‫ﻟﯿﺼ‬،‫ﺎرات‬ ‫واﻟﻌﻤ‬ ‫ﺮاج‬ ‫اﻷﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻟﯿﺒﻨ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑ‬ ‫ﺮف‬ ‫وﺟ‬،‫ﺎﻧﻌﮫ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﺎن‬ ‫دﺧ‬ ‫ﻖ‬ ‫وأطﻠ‬
‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺳﯿﺎراﺗﮫ‬،‫اﻟﻘ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻛ‬ ‫ﺎر‬‫واﻷﻧﮭ‬ ‫ﺎر‬‫اﻟﺒﺤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﻣﺨﻠﻔﺎﺗﮫ‬ ‫وأﻟﻘﻰ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻜﯿﻤﺎوﯾ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﻤﺨﻠﻔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻤﺎﻣ‬

40. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٠-

‫واﻟﻨﻮوﯾﺔ‬،‫ﺧﺎﻟﻘﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬ ‫ﯾﺴﻤﻊ‬ ‫وﻟﻢ‬)‫إﺻﻼﺣﮭﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻔﺴﺪوا‬ ‫وﻻ‬(،‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻓﺄﻧﻘﻠﺒﺖ‬
‫ﺎ‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﺮ‬‫ﺣﺼ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺮاض‬‫واﻷﻣ‬ ‫ﺔ‬‫ﺑﺎﻷوﺑﺌ‬ ‫ﺎﺑﺘﮫ‬‫ﻓﺄﺻ‬ ‫ﻟﺪود‬ ‫ﻋﺪو‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﻤﯿﻢ‬ ‫ﺻﺪﯾﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬:‫ﺮطﺎن‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨﮭ‬
‫اﻟﻐ‬ ‫واﻟﻤﺎء‬ ‫اﻟﻤﻠﻮث‬ ‫اﻟﮭﻮاء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫واﻟﻘﻠﺐ‬ ‫اﻟﺼﺪر‬ ‫وأﻣﺮاض‬‫ﻧﻈﯿﻒ‬ ‫ﯿﺮ‬.
‫؟‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬!‫ﺪﯾﻘﺔ‬‫ﺻ‬ ‫ﯿﺔ‬‫اﻟﺸﻤﺴ‬ ‫اﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻌﺘﻤﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﻀﺎر‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺒﺪﻻ‬
‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬،‫ﻮﺣﺶ‬‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻧﺮوض‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻨﯿﻨﺎ‬ ‫ھﻼ‬ ‫اﻟﺰراﻋﯿﺔ‬ ‫اﻷراﺿﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺑﺪﻻ‬
‫ﻮث‬‫اﻟﺘﻠ‬ ‫ﻮ‬‫وھ‬ ‫ﺮس‬‫اﻟﻤﻔﺘ‬ ‫ﻮل‬‫واﻟﻐ‬ ‫اﻟﻜﺎﺳﺮ‬،‫أ‬ ‫ﺄول‬‫ﻛ‬ ‫ﺎﻣﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎزات‬‫اﻟﻐ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫وﻧﻘﻠ‬‫ﺎﻧﻰ‬‫وﺛ‬ ‫ﻮن‬‫اﻟﻜﺮﺑ‬ ‫ﯿﺪ‬‫ﻛﺴ‬
‫ﻌﺎر‬‫ﺷ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟﻤﯿﻌ‬ ‫ﻊ‬‫وﻟﻨﺮﻓ‬ ‫اﻷوزون‬ ‫ﺔ‬‫طﺒﻘ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎﻓﻆ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫اﻟﻜﺮﺑﻮن‬ ‫أﻛﺴﯿﺪ‬)‫ﺎن‬‫اﻹﯾﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﻈﺎﻓ‬(‫ﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻮل‬،‫اﻟﺘﻠﻮث‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﺎء‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫وﻟﻨﺠﺘﻤﻊ‬.
‫ﺗﻜﺴﺮا‬ ‫اﺟﺘﻤﻌﻦ‬ ‫إذا‬ ‫اﻟﻌﺼﻰ‬ ‫ﺗﺄﺑﻰ‬***‫آﺣﺎدا‬ ‫ﺗﻜﺴﺮت‬ ‫اﻓﺘﺮﻗﻦ‬ ‫وإذا‬
‫ﻋ‬ ‫أﻧﻌﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫وﺧﻼﺻﺔ‬‫ﻞ‬‫اﻟﺠﻤﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﺮد‬‫ﻧ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻠﯿﻨ‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮة‬ ‫ﺑﺄﻓﻀﺎل‬ ‫ﻠﯿﻨﺎ‬،‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ‫إن‬
‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ‬ ‫وأﺟﯿﺎﻟﻨﺎ‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻮﻓﺎ‬ ‫ﻓﻠﯿﻜﻦ‬ ‫ﺑﻔﻀﻠﮭﺎ‬ ‫ﻋﺮﻓﺎ‬ ‫ﯾﻜﻦ‬.
‫ﺑﯿﻨﻨﺎ‬ ‫أطﻔﺎﻟﻨﺎ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬***‫اﻷرض‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻤﺸﻰ‬ ‫أﻛﺒﺎدﻧﺎ‬
٢٢-‫اﻟﻣﺣﺗﻠﺔ‬ ‫اﻷرض‬
)‫واﻟﻌراق‬ ‫ﻓﻠﺳطﺳن‬…‫إﻟﺦ‬(
‫اﻟﻣﻧﺗظر‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫ودور‬…

41. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤١-

"‫اﻹ‬ ‫إن‬‫ﻋﺎ‬ ‫ظﺎھﺮة‬ ‫رھﺎب‬‫ﻟﻤﯿﮫ‬‫ﺑﻤﺼﺮ‬ ‫اﻹرھﺎب‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﯾﻈﮭﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫وﺳﻮف‬. "
‫ﺘﻨﺎر‬‫اﺳ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫وأن‬ ، ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺸﺮ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﻏﻠﺐ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﮭﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺼﻮر‬ ‫ﻋﺒﺮﻧﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫أﻧﻨﺎ‬ ‫ﻧﻈﻦ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬
‫أﺷﺮﻗﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ‬ ‫ﺷﻤﺲ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﻄﻐﯿﺎن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺗﺄﺧﻰ‬ ‫اﻟﻌﺪوان‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺗﺤﺎب‬ ‫اﻟﻀﻼل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬.
‫ا‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫واﻵن‬‫ﻲ‬‫اﻷراﺿ‬ ‫ﻞ‬‫داﺧ‬ ‫ﺎد‬‫ﺟﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻼﻣﯿﺔ‬‫اﻹﺳ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫وﺗﻌﯿﺸﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﯾﺤﯿﺎھﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻟﻈﺮوف‬
‫ﺮ‬‫ﯾﺼ‬ ، ‫ﻼم‬‫اﻹﺳ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎطﺌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ‬ ‫ﻧﺼﺤﺢ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫واﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﻟﻺﺳﻼم‬ ‫وﻧﺸﺮ‬ ‫اﻟﻤﺤﺘﻠﺔ‬
‫زاﻋﻤﯿﻦ‬ ‫أﺟﻤﻌﯿﻦ‬ ‫واﻟﻨﺎس‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫أﻋﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﻮرﺗﮫ‬ ‫ﯾﺸﻮھﻮا‬ ‫أن‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺴﺒﯿﻦ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﯾﺼﻤﻢ‬
‫و‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﯾﺤﻤﻮن‬ ‫أﻧﮭﻢ‬‫اﻹﺻﻼح‬ ‫ﯾﺮﯾﺪون‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻔﺴﺪون‬ ‫وﻟﻜﻨﮭﻢ‬ ‫اﻟﻌﺮض‬.
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﮭﺎدﺗﯿﻦ‬ ‫أﻗﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎ‬ ‫ﯾﻘﺘﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺘﺼﻮر‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻓﺒﺄي‬)‫ﻣﻦ‬‫ﻗﺘﻞ‬‫ﺲ‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﺮ‬‫ﺑﻐﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻔﺴ‬
‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻗﺘﻞ‬ ‫ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أوﻓﺴﺎد‬(‫وأن‬ ‫ﺮة‬‫ﻛﻔ‬ ‫أﻧﮭﻢ‬ ً‫زاﻋﻤﺎ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎح‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﺘﺪي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫،وﻣﻨﮭﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺪﺧﻮل‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﺗﺴﻤﺢ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬‫ھﻜﺬا‬)‫ﺣﻜﻮﻣﺔ‬‫ﻛﺎﻓﺮة‬. (
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ‬ ‫ﺗﻘﺮأ‬ ‫أﻟﻢ‬ ‫أﺧﻲ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﺣﻨﺎﻧﯿﻚ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫أﻗﻮل‬" :‫آذاﻧﻲ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ً‫ذﻣﯿﺎ‬ ‫آذى‬ ‫ﻣﻦ‬"، ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺻﺪق‬
‫اﻟ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫وﻗﺪ‬ ‫دﯾﺎرﻧﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻘﺘﻠﮭﻢ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫أﺑﻮاﺑﻨﺎ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﻧﻔﺘﺢ‬ ‫ﻋﻘﻞ‬ ‫ﻓﺒﺄي‬‫ﻨﻔﺲ‬‫ﺢ‬‫ﯾﺼ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬‫أﻣﺎﻧ‬ ‫ﺎل‬‫واﻟﻤ‬ ‫ﺮض‬‫واﻟﻌ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﻌﺘﺪي‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻤﺴﻠﻢ‬‫إ‬ ‫اﻟﺸﻜﻞ‬ ‫ﺑﮭﺬا‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫أو‬ً‫طﻼﻗﺎ‬،‫ﺮ‬‫ﻏﯿ‬ ‫ھﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬
‫ﺪوھﻢ‬‫ﯾﻌﯿ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﯾﺤﺎوروا‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺸﺮﯾﻒ‬ ‫واﻷزھﺮ‬ ‫واﻟﻤﺮﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫وﻧﮭﯿﺐ‬ ‫ﻓﺎﺳﺪ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺳﺊ‬
ً‫ﻋﻨﻔﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﻮﻟﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫ﻓﺎﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ً‫أﺑﺪا‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻧﻤﯿﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫واﻟﺼﻮاب‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬.
‫واﻟﺮﺷ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻓﻨﻮﺟﮫ‬‫ﻣﯿﺪان‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫اﻟﺤﺒﯿﺐ‬ ‫وﻟﻮطﻨﻨﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫ﻷﻣﺘﻨﺎ‬ ‫ﺎد‬
‫ﷴ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫اﻟﻤﺨﻠﺺ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻜﺜﯿﺮ‬ ‫ﻣﺘﺴﻊ‬ ‫واﻹﺻﻼح‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬‫اﻟﻮﺳﻂ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬
)‫وﺳﻄﺎ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎﻛﻢ‬(‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﻗﺎل‬ ،" :‫ﺪﯾﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎد‬‫ﯾﺸ‬ ‫ﻦ‬‫ﻓﻠ‬ ‫ﺑﺮﻓﻖ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻓﺄوﻏﻠﻮا‬ ‫ﻣﺘﯿﻦ‬ ‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ھﺬا‬ ‫إن‬
‫ﻏﻠﺒﮫ‬ ‫إﻻ‬ ‫أﺣﺪ‬"‫وﻗﺎل‬ ،" :‫ﻛﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺷﺎﻧﮫ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻨﻒ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ، ‫زاﻧﮫ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺷﺊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ن‬"
‫ﺎﻟﻰ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻮل‬‫رﺳ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﺪرج‬‫واﻟﺘ‬ ‫ﯿﻦ‬‫واﻟﻠ‬ ‫ﺎﻟﺮﻓﻖ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼم‬‫اﻹﺳ‬ ‫ﺬ‬‫ﻧﺄﺧ‬ ‫أن‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ‬١٣‫ﺎم‬‫ﻋ‬‫ﺔ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬
‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫وﻛﺎن‬٣٦٠ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫ﺑﻌﺸﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﺒﻌﺜﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أي‬ ‫ﻣﻜﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻷﺻﻨﺎم‬ ‫ﯾﻜﺴﺮ‬ ‫وﻟﻢ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﻨﻤ‬.
‫اﻟﺨ‬ ‫وﻓﻲ‬‫ﺪاﻓﻌﻮ‬‫ﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﯿﺲ‬‫ﻟ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ‬ ‫ﺗﺼﺤﯿﺢ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﻧﻘﺮر‬ ‫ﺘﺎم‬‫ا‬‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﺎﺑﯿﻮن‬‫إرھ‬ ‫ﮭﻢ‬‫أرﺿ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﻟﯿﺴ‬ ً‫وأرﺿﺎ‬ ‫ﻟﮭﻢ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ً‫ﺣﻘﺎ‬ ‫ﯾﻐﺘﺼﺒﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻹرھﺎﺑﯿﯿﻦ‬‫ﺖ‬‫وﯾﻔﺴﺪون‬ ‫وﯾﻘﺘﻠﻮن‬ ‫ﻣﺎﻟﮭﻢ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫وﻣﺎﻻ‬ ‫أرﺿﮭﻢ‬

42. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٢-

‫ﻤﺎوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎر‬ ‫واﺣﺘﻘ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﻐﯿ‬ ‫ﻮق‬ ‫ﺣﻘ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻲ‬ ‫واﻟﺘﺠﻨ‬ ‫ﺮﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺮوج‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻮ‬ ‫ھ‬ ‫ﺎب‬ ‫واﻹرھ‬ ،
‫واﻟﻮﺿﻌﯿﺔ‬.
ً‫وﺷﯿﻌﺎ‬ ً‫ﻓﺮﻗﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﻧﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ‬.
٢٥-‫اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ‬ ‫واﻟﺗﻘدم‬ ‫اﻟﻌوﻟﻣﺔ‬
)‫وﻧﺘﺎﺋﺠﮫ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﺼﻐﯿﺮة‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮﯾﺔ‬ ‫أﺷﺒﮫ‬ ‫اﻵن‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬(
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻟﻺﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺴﺨﺮ‬ ‫وأن‬ ، ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺼﺎﻋﺐ‬ ‫ﯾﺬﻟﻞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اﺳﺘﻄﺎع‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫وﺑﺤﺮ‬ ‫ﺟﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﻢ‬‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻞ‬‫ﺟﻌ‬ ‫ﺪ‬‫ﻓﻘ‬ ، ‫ﺎة‬‫اﻟﺤﯿ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫وﯾﻨﯿ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺮﻓﺎھﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺮاﺣ‬ ‫أﺳﺒﺎب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﻘﺪم‬ ‫وأن‬ ، ‫وﺑﺮ‬
‫ﺔ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜ‬ ‫ﺰة‬ ‫أﺟﮭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬ ‫اﺧﺘﺮﻋ‬)‫ﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﻀ‬ ‫ﻮات‬ ‫واﻟﻘﻨ‬ ‫ﺖ‬ ‫واﻟﻨ‬ ‫ﺎز‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻠﻔ‬……‫ﺦ‬ ‫اﻟ‬(‫ﺔ‬ ‫اﻟﻌﻈﯿﻤ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﺑﻘﺎراﺗ‬
‫ﮫ‬‫ﻧﻌﺮﻓ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫دوﻟ‬ ‫وأي‬ ‫ﺘﺮاﻟﯿﺎ‬‫واﺳ‬ ‫ﯿﻦ‬‫واﻟﺼ‬ ‫ﺎن‬‫واﻟﯿﺎﺑ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣﺮﯾﻜ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪث‬‫ﯾﺤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﻐﯿﺮة‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﺎﻟﻘﺮﯾ‬
‫ﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬‫ﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ذات‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺮ‬‫ﻧ‬‫ﺴﻤﯿﮫ‬)‫ﺑﺎﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬(‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺄﺧﻮذ‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫ﻓﮭﻮ‬
)‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬(‫ﺟﻮاﻧﺒﮭﺎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻣﺮﯾﻜﯿﺔ‬ ‫ﺻﺒﻐﺔ‬ ‫ذات‬ ‫وھﻲ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وﻟﻠﻌﻮﻟﻤﺔ‬.
‫اﻷول‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬:-‫وﺛﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﻮﻟﻤﺔ‬:‫ﺎذ‬‫ﻟﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻔﻌﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫أﻛﺜ‬ ‫ﺮب‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻣﻀﺮة‬ ‫وھﻲ‬‫ا‬‫ﻷن‬ ‫؟‬
‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺗﺮﯾﺪ‬ ‫أﻣﺮﯾﻜﺎ‬‫أو‬ ‫ﻦ‬‫دﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗﯿ‬ ‫أي‬ ‫دون‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﺮﯾ‬ ‫ﻞ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﺪ‬‫واﺣ‬ ‫ﻠﻮب‬‫وأﺳ‬ ‫ﺪة‬‫واﺣ‬ ‫ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﻔﻜﺮ‬
‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻔﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨﮭ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣﺎﻣﮭ‬ ‫أوﻗﺎﺗﮫ‬ ‫ﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫وﯾﻀﯿﻊ‬ ‫ﻧﮭﺎر‬ ‫ﻟﯿﻞ‬ ‫ﻧﺸﺎھﺪھﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﻀﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﻨﻮات‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫،وﯾﻤﺜﻞ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬
‫واﻟﻌﻨﻒ‬ ‫اﻟﺮذﯾﻠﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺤﺚ‬ ‫وﻣﺸﺎھﺪ‬ ‫ھﺎﺑﻄﺔ‬ ‫أﻓﻼم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫اﻟﻀﺮر‬ ‫وأﻛﺜﺮھﺎ‬.
‫ﻟﻠﻌﻮﻟﻤﺔ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫اﻟﺠﺎﻧﺐ‬ ‫أﻣﺎ‬:‫ﺎرك‬‫اﻟﺠﻤ‬ ‫ﺎء‬‫وإﻟﻐ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺠﻤﺮﻛﯿ‬ ‫ﺪودھﺎ‬‫ﺣ‬ ‫ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫اﻟﻌﻮﻟﻤﺔﻛﻞ‬ ‫ﻓﺘﻠﺰم‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺎدﻣ‬ ‫ﺘﻮرده‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻠﻊ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺺ‬‫رﺧ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺆدي‬‫ﯾ‬ ‫ﺮ‬‫اﻷﻣ‬ ‫ﺬا‬‫وھ‬ ‫ﺎرج‬‫اﻟﺨ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻘﺎدﻣ‬ ‫ﻠﻊ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺎم‬‫أﻣ‬
‫ﺘﻮرد‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﺘﺞ‬‫اﻟﻤﻨ‬ ‫ﻮ‬‫وھ‬ ‫واﻷرﺧﺺ‬ ‫اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﯾﺸﺘﺮي‬ ‫أﻧﮫ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯾﺸﺘﺮي‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫اﻟﻤﺸﺘﺮي‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺨﺎرج‬
‫اﻟﻮطﻨﯿ‬ ‫اﻟﺒﻀﺎﺋﻊ‬ ‫ﺧﺴﺎرة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺆدي‬ ‫ﻣﻤﺎ‬‫ﺎد‬‫اﻻﻗﺘﺼ‬ ‫ﺎر‬‫وﯾﻨﮭ‬ ‫ﺎﻣﻠﻮن‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺮد‬‫وﯾﺘﺸ‬ ‫ﺎﻧﻌﮭﺎ‬‫ﻣﺼ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﻐﻠﻖ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫وھﺬا‬‫اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺐ‬)‫اﻟﺠﺎت‬. (

43. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٣-

‫ﺎم‬ ‫ﻧﻨ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺘﯿﻘﻆ‬ ‫ﻧﺴ‬ ‫أن‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﻨ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﯾﺠ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬ ‫وﻟ‬‫و‬‫ﺎم‬ ‫ﻛﺎﻟﻨﻌ‬ ‫ﺎل‬ ‫اﻟﺮﻣ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻌﮭﺎ‬ ‫وﻻﻧﻀ‬ ‫ﻨﺎ‬ ‫رؤوﺳ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻧﺮﻓ‬ ‫أن‬
‫اﻟﺼﯿﺎد‬ ‫ﯾﺨﺸﻰ‬،‫ﻣﻤﯿﺰات‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬)‫اﻟﻌﻮﻟﻤﺔ‬(‫اﻟﻐﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻧﻔﺘﺎح‬ ‫ﻣﺜﻞ‬‫ﺪﻧﺎ‬‫ﯾﻔﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻧﺄﺧﺬ‬ ‫ب‬
‫وﺷﺒﺎﺑﻨﺎ‬ ‫أﺑﻨﺎءﻧﺎ‬ ‫وﯾﻔﺴﺪ‬ ‫ﯾﻀﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻧﺮﻓﺾ‬ ‫وﺗﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫ﻣﻦ‬
‫أن‬ ‫وﻋﻠﯿﻨﺎ‬‫ﻧ‬‫وﻻ‬ ‫ﻮى‬‫اﻷﻗ‬ ‫ﻞ‬‫اﻷﻓﻀ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺮم‬‫ﯾﺤﺘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﺎﻟﻢ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺎﻻت‬‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﺠﺘﮭﺪ‬ ‫وﻧﺒﺬل‬ ‫ﻌﻤﻞ‬
‫ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺜﻖ‬ ‫وأن‬ ‫ﻧﯿﺄس‬.
‫ﺎ‬ ‫واﻧﺘﺒﺎھﺘﮭ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺔ‬ ‫طﺮﻓ‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﯾﻐﯿ‬‫ﺎل‬ ‫ﺣ‬
‫واﻟﺷورى‬ ‫واﻟﻌدل‬ ‫اﻟﺣرﯾﺔ‬)‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬(‫اﻟﻣﺟﺎﻻت‬ ‫ﻛل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻧﮭﺿﺔ‬ ‫ﻟﻘﯾﺎم‬ ‫ﻣﺑﺎدئ‬(
‫ﻓﮭﻲ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻨﮭﻀﺔ‬ ‫اﻟﺴﻠﯿﻢ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬ ‫واﻟﺸﻮرى‬ ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬
‫ا‬ ‫أو‬ ‫ﻮاء‬‫واﻟﮭ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺘﻐﻨﻲ‬‫ﺗﺴ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫أرأﯾﺘﻢ‬ ‫واﻟﻄﻌﺎم‬ ‫واﻟﮭﻮاء‬ ‫ﻛﺎﻟﻤﺎء‬ ‫ﺿﺮورة‬‫ﻲ‬‫ﻓﮭ‬ ، ‫ﺎم‬‫ﻟﻄﻌ‬‫و‬‫ﺎﺋﻞ‬‫ﺳ‬
‫ﻣﻊ‬ ً‫أوﻻ‬ ‫وﻧﻘﻒ‬ ‫أرﻗﻰ‬ ‫وﺣﯿﺎة‬ ‫أﻓﻀﻞ‬ ‫إﻟﯨﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻻﻧﻄﻼق‬:-
‫اﻟﺣرﯾـــﺔ‬:‫ﻓﺎﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻤﻨﮭﺞ‬ ً‫طﺒﻘﺎ‬ ‫ﯾﺮﯾﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﯾﻔﻌﻞ‬ ‫ﯾﺸﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬ ً‫طﻠﯿﻘﺎ‬ ً‫ﺳﻌﯿﺪا‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﻌﯿﺶ‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﺤﺮﯾﺔ‬
‫ﻣﻌ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺮﯾ‬ ‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﯿﻢ‬‫واﻟﻘ‬ ‫ﻼق‬‫اﻷﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﺒﻌ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺤﺮﯾ‬ ‫ﺖ‬‫ﻓﻠﯿﺴ‬ ‫ﻨﻔﺲ‬‫اﻟ‬ ‫ﺄدب‬‫ﺑ‬ ‫ﺪة‬‫ﻣﻘﯿ‬ ‫ﺎ‬‫وﻟﻜﻨﮭ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬‫ﺎ‬‫ﻨﺎھ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻧﻌﯿﺶ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻣﻞ‬ ‫،واﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫واﻟﻘﯿﻢ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ظﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ‬‫ﺗ‬‫ﺮوف‬‫ظ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﯿﻨ‬ ‫ﺘﺤﻜﻢ‬
‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻟ‬ ‫ﺎ‬‫آراءﻧ‬ ‫ﺎدر‬‫وﯾﺼ‬ ‫ﺎ‬‫ﺛﺮواﺗﻨ‬ ‫ﺐ‬‫وﯾﻨﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﺧﯿﺮاﺗﻨ‬ ‫ﺬ‬‫ﯾﺄﺧ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎر‬ ‫أو‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدﯾﺔ‬‫ﺗ‬‫ﺪول‬‫اﻟ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬‫ﺠﺎھ‬
‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ‫أﻣﺜﺎل‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻌﻤﺮة‬‫واﻟﻌﺮاق‬.
‫ﺑﺎب‬ ‫اﻟﺤﻤﺮاء‬ ‫وﻟﻠﺤﺮﯾﺔ‬‫ﯾﺪق‬ ‫ﻣﺪرﺟﮫ‬ ‫ﯾﺪ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﻤﻨﻔﻠﻮطﻲ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬ ‫ﻧﺴﺘﻤﻊ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﺠﺪر‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬
)ً‫ﺳﻌﯿﺪا‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻟﯿﻌﯿﺶ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺸﺮق‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﺷﻤﺲ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬. (

44. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٤-

‫ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺛ‬ ‫ور‬ ‫اﻟﻣﺣ‬ ‫و‬ ‫ھ‬ ‫دل‬ ‫واﻟﻌ‬:-‫واﻷ‬ ‫ﻤﺎوات‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻗﺎﻣ‬ ‫ﺪل‬ ‫ﻓﺒﺎﻟﻌ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻋﻈﯿﻤ‬ ‫ﺔ‬ ‫دوﻟ‬ ‫ﺎم‬ ‫ﻟﻘﯿ‬‫أن‬ ‫ﻮ‬ ‫ھ‬ ‫ﺪل‬ ‫واﻟﻌ‬ ‫رض‬
‫ﻣﺤﺎﺑﺎة‬ ‫وﻻ‬ ‫ظﻠﻢ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎء‬ ‫وﻻ‬ ‫زﯾﻎ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﻋﻮج‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وأﻣﻮر‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﺼﺮف‬
‫ﺗﺤﻮﯾﻞ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻟﮭﻲ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻋﻤﺎﻟﮫ‬ ‫ﯾﺴﯿﺮ‬ ‫وأن‬.
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬) :‫ﯾﺄﻣﺮ‬ ‫ﷲ‬ ‫إن‬‫ﺑﺎ‬‫و‬ ‫واﻟﻤﻨﻜﺮ‬ ‫اﻟﻔﺤﺸﺎء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫وﯾﻨﮭﻰ‬ ‫اﻟﻘﺮﺑﻰ‬ ‫ذي‬ ‫وإﯾﺘﺎء‬ ‫واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫ﻟﻌﺪل‬‫ﻲ‬‫اﻟﺒﻐ‬
‫ﺬﻛﺮون‬ ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟﻌﻠﻜ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﯾﻌﻈﻜ‬(‫ﻧﺆﺳ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬ ‫أﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬ ‫،ﻓﻤ‬‫ﺲ‬‫ﺎﻋﻲ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤ‬ ‫ﺪل‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺑﯿﻮﺗﻨ‬
‫ﺎﻧﻮن‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺎم‬‫أﻣ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﻣﺮؤوس‬ ‫أو‬ ‫رﺋﯿﺲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﻘﯿﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﻏﻨﻲ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫وﻻﻧﻔﺮق‬ ً‫أﺣﺪا‬ ‫ﻧﻈﻠﻢ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫واﻻﻗﺘﺼﺎدي‬
‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫،ورﺣﻢ‬ ‫ﻣﺘﺴﺎوون‬‫ﻮل‬‫ﯾﻘ‬ ‫إذ‬ ‫اﻟﻌﺎدل‬ ‫اﻹﻣﺎم‬) :‫ﺮﻗﺖ‬‫ﺳ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫ﻓﺎطﻤ‬ ‫أن‬ ‫ﻮ‬‫ﻟ‬ ‫وﷲ‬‫ﺖ‬‫ﻟﻘﻄﻌ‬
‫ﯾﺪھﺎ‬(‫أﻋﻠﻨﮭﺎ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬ ‫ﺳﺮﻗﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻐﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺨﺰوﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ،
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫إذ‬ ‫ﺻﺮﯾﺤﺔ‬ ‫ﺗﯿﻤﯿﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬) :‫اﻟﻈﺎﻟﻤﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وﯾﺬل‬ ‫ﻛﺎﻓﺮة‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬ ‫اﻟﻌﺎدﻟﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﯾﺮﻓﻊ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫وإن‬(‫ﺗﻘﻮل‬ ‫اﻟﺨﺎﻟﺪة‬ ‫واﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ،) :‫أﺳﺎس‬ ‫اﻟﻌﺪل‬‫اﻟﻤﻠﻚ‬. (
‫اﻟﺷورى‬ ‫وھو‬ ‫اﻟﺛﺎﻟث‬ ‫اﻟﻣﺣور‬ ‫وأﻣﺎ‬))‫ﺔ‬‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾ‬((:‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﻌﺐ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺮأي‬‫ﺑ‬ ‫ﺬ‬‫واﻷﺧ‬ ‫ﻮرى‬‫اﻟﺸ‬ ‫أن‬ ‫ﻞ‬‫ﻋﺎﻗ‬ ‫ﻚ‬‫ﯾﺸ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﺈﻧ‬
‫واﻟﺮﻗﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫أﺳﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺎس‬.
‫ﻞ‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﮫ‬ ً‫ﻣﺴﻠﻤﺎ‬ ً‫أﻣﺮا‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪوﻟﺔ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻷﺧﺬ‬ ‫ﻻﺑﺪ‬ ‫أﺻﯿﻞ‬ ‫إﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﺒﺪأ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﻮرى‬
‫وا‬ ‫اﻟﻘﺎﺻﻲ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﯾﻘﺮ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﻲ‬‫ﻟﺪاﻧﻲ‬.
‫ﺎھﻢ‬‫ﻣﺘﻔ‬ ‫ﻦ‬‫آﻣ‬ ‫ﺮم‬‫ﻣﺤﺘ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣﺠﺘﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﯿﺶ‬‫ﺗﻌ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻄﻤﺌﻦ‬ ‫اﻟﺸﻌﻮب‬ ‫ﯾﺠﻌﻞ‬ ‫اﻟﻤﺒﺪأ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وﺗﺮﺳﯿﺦ‬
‫ﯾﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻧﺮى‬ ‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎدئ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺔ‬ ‫ﻓﺘﺄﺗﻲ‬ ‫وﺣﺪھﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ً‫ﻣﻠﻜﺎ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ھﺬا‬ ‫وأن‬
‫ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﺨﯿﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺮق‬ ‫اﻷﻣﻞ‬ ‫ﯾﺤﺪوھﻢ‬ ‫وﻧﻔﺴﮫ‬ ‫وطﻨﮫ‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﯾﺠﺘﮭﺪ‬.
‫ﺎن‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻮات‬ ‫ﺧﻄ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺗﺨﻄ‬ ‫أن‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﺎول‬ ‫وﺗﺤ‬‫ﻞ‬ ‫اﻟﺮاﺣ‬ ‫ﺮﺋﯿﺲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎء‬ ‫إﻟﻐ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣﻨﮭ‬
)‫اﻟﺴﺎدات‬(‫ﺔ‬‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮات‬‫ﺧﻄ‬ ً‫ﺎ‬‫أﯾﻀ‬ ‫ﻮ‬‫ﯾﺨﻄ‬ ‫ﺎرك‬‫ﻣﺒ‬ ‫ﺮﺋﯿﺲ‬‫اﻟ‬ ‫ﺑﻌﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﺟﺎء‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫اﻟﺤﺰب‬
‫ﺒﯿﻞ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺘﻮر‬‫اﻟﺪﺳ‬ ‫ﺪل‬‫وﻋ‬ ‫ﺤﺎﻓﺔ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺔ‬‫ﺣﺮﯾ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺸﺊ‬ ‫ﺳﻤﺢ‬ ‫ﻓﻨﺮاه‬ ‫واﻟﺸﻮرى‬‫ﻣﺰ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾ‬
‫اﻟ‬ ‫واﻹﺷﺮاف‬ ‫اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿﺔ‬‫ﺘﻜﻮن‬‫ﺳ‬ ‫وإﻻ‬ ‫ﻰ‬‫ﺗﻠﻐ‬ ‫أﻻ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺄل‬‫ﻧﺴ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﻄﻮة‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻹﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻘﻀﺎﺋﻲ‬
‫وﻧﺮﺟﻮ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺟﺒﯿﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫وﺻﻤﺔ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺪا‬‫ﻣﺰﯾ‬‫اﻟ‬‫ﺔ‬‫ﺤﺮﯾ‬‫و‬‫ﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﯿ‬ ‫ﻮرى‬‫اﻟﺸ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬)‫ﺑﯿﻨﮭﻢ‬ ‫ﺷﻮرى‬ ‫وأﻣﺮھﻢ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وأﻗﺎﻣﻮا‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﻮﻟﺮﺑﮭﻢ‬ ‫واﻟﺬﯾﻦ‬…(
‫ﯾﻤﺪﺣﮫ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺨﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫واﺳﺘﺤﻖ‬)‫إﺑ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬‫ﺮاھﯿﻢ‬(ً‫ﻗﺎﺋﻼ‬:
‫ﮭﺎ‬ ‫وﺣﺎرﺳ‬ ‫ﻮرى‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺔ‬ ‫راﯾ‬ ً‫ﺎ‬ ‫راﻓﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬
‫ﮫ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺒﻼد‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻘﻰ‬ ‫ﺗﺸ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋ‬ ‫رأي‬
‫ﺎ‬ ‫ﻣﺤﺒﯿﮭ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬ ‫ﺧﯿ‬ ‫ﻚ‬ ‫رﺑ‬ ‫ﺰاك‬ ‫ﺟ‬
‫ﻘﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﺸ‬ ‫ﺮد‬ ‫اﻟﻔ‬ ‫ورأي‬ ‫ﻼف‬ ‫اﻟﺨ‬ ‫ﻢ‬ ‫رﻏ‬

45. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٥-

‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎس‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻞ‬‫وﻟﻈ‬ ‫ﺮون‬‫اﻟﻤﻨﺘﺼ‬ ‫اﻧﺘﺼﺮ‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﻮن‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎر‬ ‫ﺟﻨﻲ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻮز‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﻣﻞ‬ ‫ﻟﻮﻻ‬
‫و‬ ‫ﯾﺘﻘﺪﻣﻮن‬ ‫ﻻ‬ ‫أﻣﺎﻛﻨﮭﻢ‬‫آدم‬ ‫ﻮھﻢ‬‫أﺑ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﺑﻘﻲ‬ ‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ‫وﻟﻮﻗﻔﺖ‬ ‫ﯾﺘﺤﺮﻛﻮن‬ ‫ﻻ‬
‫ﺬا‬‫،وھ‬ ‫ﻮاخ‬‫واﻷﻛ‬ ‫اﻟﻜﮭﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﺒﯿﺘﻮن‬ ‫اﻟﺤﻘﻮل‬ ‫ﻧﺒﺎت‬ ‫وﯾﻄﻌﻤﻮن‬ ‫اﻟﺸﺠﺮ‬ ‫ﺑﺄوراق‬ ‫ﯾﺘﺴﺘﺮون‬ ‫ﺣﻮاء‬ ‫وأﻣﮭﻢ‬
‫ﻚ‬‫اﻧﺘﮭ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﮭﯿﻮﻧﻲ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺪو‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﯿﻨﺎء‬‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗﺤﺮﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫ﺮﯾﯿﻦ‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪا‬‫ﺣ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﯿﻢ‬‫اﻟﻌﻈ‬ ‫ﻞ‬‫اﻷﻣ‬
‫واﻟﻜﺮاﻣ‬ ‫واﻟﻌﺮض‬ ‫اﻷرض‬‫ﺔ‬‫ھﺰﯾﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬٦٧، ‫وﷲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﯿﻦ‬‫اﻟﻄﻌ‬ ‫ﺮي‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫ﻌﺐ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻜﺖ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﻞ‬‫ھ‬ ‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬
‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﻟﻸﺳﺘﺎذ‬ ‫وﻟﻨﺴﻤﻊ‬:
‫ﺎ‬ ‫طﻌﯿﻨ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻛ‬ ‫ﺬي‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺤ‬ ‫ﻌﺒﻨﺎ‬ ‫ﺷ‬
ً‫ﺎ‬‫ﺎﻣﺨ‬ ‫ﺷ‬ ً‫ﺎ‬ ‫ﻗﻮﯾ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻋﻤﻼﻗ‬ ‫ﺎد‬ ‫ﻋ‬
.
‫ﻨﯿﻨﺎ‬ ‫ﺳ‬ ‫ﺮح‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺪر‬ ‫اﻟﺼ‬ ‫ﺎوي‬ ‫ط‬
‫ﺎ‬ ‫اﻟﺠﺒﯿﻨ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﯾﺤﻨ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎت‬ ‫اﻟﺮاﯾ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬
.
‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻘﯿﻘﺎ‬‫ﺷ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫إﯾﻤﺎﻧﮭ‬ ‫ﻮت‬‫وﻗ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﺟﯿﺸ‬ ‫ﺪﺛﺖ‬‫وﺣ‬ ‫ﺮب‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺗﮭﺎ‬‫ﺮ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺼ‬ ‫ﺎ‬‫وﺛﻘﺘﮭ‬ ‫ﺎﻟﻰ‬‫ﺗﻌ‬
‫ﻮﺑﺮ‬‫أﻛﺘ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎدس‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎن‬‫رﻣﻀ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻌﺎﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﯿﻨﺎء‬‫ﺳ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗﺤﺮﯾ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻔﺮ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻓﺠﺎءت‬ ‫اﻟﻤﺆزر‬
‫اﻟﺴﻮﯾﺲ‬ ‫ﻗﻨﺎة‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬ ‫ﻗﻮاﺗﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺮت‬ ، ً‫ظﮭﺮا‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬‫ھﯿﻜﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻟﻨﺴﺘﻤﻊ‬:-
‫ﺪﻓﻌﻮا‬ ‫ﻓﺎﻧ‬ ‫ﺮوا‬ ‫اﻋﺒ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻗﯿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﯿﻨﻤ‬
‫ﻒ‬ ‫اﻟﺰاﺣ‬ ‫ﻲ‬ ‫أﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬‫ﺔ‬ ‫ﺣﺒﯿﺒ‬ ‫ﺎﻷرض‬ ‫ﺑ‬
‫ﻨﺎ‬ ‫أﻋﺮاﺿ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺎر‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﻮت‬ ‫ﻣﺤ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬
‫ﺮ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮﯾ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬ ‫ﺳ‬‫د‬‫ﺖ‬ ‫ﻗ‬‫ﺈذا‬ ‫ﻓ‬
.
‫ﺎ‬ ‫اﻟﻤﺒﯿﻨ‬ ‫ﺮ‬ ‫واﻟﻨﺼ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﻔﺠ‬ ‫ﻨﻌﻮن‬ ‫ﯾﺼ‬
‫ﻣ‬‫ﻠﯿﺒﺔ‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﯿﻨﺎء‬ ‫ﺳ‬ ‫ﻸم‬ ‫ﻟ‬ ُ‫ﺎ‬ ‫ﺮﺟﻌ‬
‫ﺮﯾﺒﺔ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻟﻠﻤﺠ‬ ‫ﻚ‬ ‫روﺣ‬ ً‫ﻻ‬‫ﺎذ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺔ‬ ‫ﻛﺘﯿﺒ‬ ‫ﯿﺶ‬ ‫اﻟﺠ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺮد‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬
.
‫ﺑﻌ‬ ‫اﻟﻘﻨﺎة‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﻮن‬ ‫ﻋﺒﺮ‬ ‫ﻣﺮﯾﺮ‬ ‫ﺟﮭﺪ‬ ‫وﺑﻌﺪ‬‫ﺎة‬‫اﻟﻘﻨ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺸﺮة‬ ‫اﻷﻟﻐﺎم‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ‬ ‫ﺻﻌﻮﺑﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﻀﻮا‬ ‫ﺪﻣﺎ‬
)‫اﻟﻨﺎﺑﻠﻢ‬(‫ﺮﺋﯿﺲ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎدة‬‫ﺑﻘﯿ‬ ‫ﺎ‬‫ﻗﻮاﺗﻨ‬ ‫ﺖ‬‫وﻧﺠﺤ‬ ، ‫ﺮﻗﯿﺔ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎة‬‫اﻟﻘﻨ‬ ‫ﺔ‬‫ﺟﺒﮭ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘﺮاﺑ‬ ‫واﻟﺴﺎﺗﺮ‬ ‫ﺑﺎرﻟﯿﻒ‬ ‫وﺧﻂ‬
‫ﻮر‬‫أﻧ‬ ‫ﷴ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﺮاﺣ‬ ‫ﺮﺋﯿﺲ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋﮭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ، ‫ﺪو‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺮان‬‫طﯿ‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫ﺷﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻀﺮﺑﺔ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﺒﺎرك‬
‫و‬ ‫ﺳﯿﻨﺎء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻘﻮات‬ ‫،ووﺻﻠﺖ‬ ‫اﻟﺴﺎدات‬‫ﺖ‬‫ﺗﺤ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﻔﺎﻗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﺎﻟﯿ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﻢ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮا‬‫ورﻓﻌ‬ ‫ﺪو‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺂت‬‫ﻣﻨﺸ‬ ‫دﻣﺮوا‬
‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﯿﺮ‬ ‫أﺻﻮات‬.
‫ﺪي‬‫ﻟﻠﺠﻨ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻌﻠﻤ‬ ‫ﻮل‬‫ﯾﻘ‬ ‫إذ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫اﻟﻤﻮﺣ‬ ‫ﻠﻢ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﺮي‬‫اﻟﻤﺼ‬ ‫اﻟﺸﻌﺐ‬ ‫ﺑﻄﻮﻻت‬ ‫اﻟﺤﺮوب‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وظﮭﺮت‬
‫ﻮ‬‫ﺗﺼ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗﻔﻄ‬ ‫أن‬ ‫ﺪك‬‫ﻧﺮﯾ‬ ‫ﺎن‬‫رﻣﻀ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎﺋﻢ‬‫اﻟﺼ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬‫م‬‫ﺪي‬‫اﻟﺠﻨ‬ ‫ﻮل‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﺮب‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﺗﻘﻮﯾ‬
‫اﻟﻤﺼﺮي‬‫ﺎن‬‫إﯾﻤ‬ ‫أي‬ ، ‫ﷲ‬ ‫ﺎء‬‫ﺷ‬ ‫إن‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺠﻨ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺄﻓﻄﺮ‬‫ﻓ‬ ‫اﻟﺸﮭﺎدة‬ ‫أﻧﺎل‬ ‫ﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ‬ ‫وأﻧﺎ‬ ‫اﻟﻘﺘﺎل‬ ‫أرﯾﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻔﮭﻢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺟﻨﺪ‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺟﻨﺪ‬ ‫إﻧﮭﻢ‬ ‫ھﺬا‬.

46. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٦-

‫إﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫ﻋﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺗﺴﻌﺔدول‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ً‫واﺣﺪا‬ ً‫ﺻﻔﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫واﺗﺤﺎد‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫وﻗﻔﺔ‬ ً‫ﺟﻠﯿﺎ‬ ‫ظﮭﺮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮ‬ ‫اﻟﺪﻋﻢ‬ ‫ﯾﺘﻘﺪﯾﻢ‬‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺮول‬‫اﻟﺒﺘ‬ ‫ﻊ‬‫وﺗﻤﻨ‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫ﺗﻘﺪم‬ ‫اﻟﺴﻌﻮدﯾﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫دوﻟﺔ‬ ‫ﻓﮭﺬه‬ ، ‫وﺳﻮرﯾﺎ‬ ‫ﻟﻤﺼﺮ‬ ‫ي‬
‫ﺮ‬‫واﻟﺠﺰاﺋ‬ ‫ﺎ‬‫وﻟﯿﺒﯿ‬ ‫اﻹﻣﺎرات‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻷﻋﺪاء‬……‫ﷲ‬ ‫ﺪق‬‫وﺻ‬ ، ‫ﺦ‬‫اﻟ‬)‫ﺎ‬‫ﺟﻤﯿﻌ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻞ‬‫ﺑﺤﺒ‬ ‫ﻤﻮا‬‫واﻋﺘﺼ‬
‫ﺗﻔﺮﻗﻮا‬ ‫وﻻ‬. (
‫اﻟﺰاﻋﻤﺔ‬ ‫اﻷﺳﻄﻮرة‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﺠﻨﺪي‬ ‫ﻗﻀﻰ‬ ‫وﻟﻘﺪ‬)‫ﯾﻘﮭ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﺳﺮاﺋﯿﻠﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﺪي‬ ‫أن‬‫ﺮ‬(
‫آﻣﯿﻦ‬ ‫اﻟﻠﮭﻢ‬ ‫واﻟﻌﺮاق‬ ‫اﻟﻘﺪس‬ ‫ﯾﺤﺮروا‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫إرادة‬ ‫ﺗﺘﻮﺣﺪ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺄﻣﻞ‬ ‫واﻟﺠﻤﯿﻊ‬.
‫ﺮا‬ ‫ﺗﻜﺴ‬ ‫ﺘﻤﻌﻦ‬ ‫اﺟ‬ ‫إذا‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼ‬ ‫ﺄﺑﻰ‬ ‫ﺗ‬ً‫ا‬‫ﺎد‬ ‫أﺣ‬ ‫ﺮت‬ ‫ﺗﻜﺴ‬ ‫ﺮﻗﻦ‬ ‫ﺗﻔ‬ ‫وإذا‬
‫ﺘ‬ ‫واﺳ‬ ‫ﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻞ‬ ‫أﻗﺒ‬‫ﻜ‬‫ﺎﺋﻠﮭﺎ‬ ‫ﻓﻀ‬ ‫ﻤﻞ‬‫ﺎن‬ ‫إﻧﺴ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺠﺴ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﺄﻧ‬
‫وﺣ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺎدة‬ ‫ﯾﺘﻌﻠﻘﻮن‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫إن‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺊ‬‫ﺷ‬ ‫ﻞ‬‫وأﻓﻀ‬ ‫ﻤﻰ‬‫أﺳ‬ ‫ﻮن‬‫ﯾﻨﺴ‬ ‫ﺎ‬‫إﻧﻤ‬ ‫وﻣﻠﺬاﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺪﻧﯿﺎ‬ ‫وراء‬ ‫وﯾﻠﮭﺜﻮن‬ ‫ﺪھﺎ‬
‫اﻻ‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻷﺧﻼق‬ ‫اﻟﻘﯿﻢ‬ ‫ﻧﺴﺘﻤﺪ‬ ‫أﯾﻦ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫واﻟﻘﯿﻢ‬ ‫واﻟﻤﺜﻞ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫وھﻮ‬ ‫أﻻ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫اﻟﮭﺪف‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﺧﻼق‬
‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷول‬:-
‫اﻟﺻﻼة‬ ‫أوﻻ‬:-‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬‫واﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺮد‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﺼ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫اﻟﻌﻈﻤﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮﯾﻀﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬‫ﮫ‬‫ﻓﺘﺠﻌﻠ‬ ‫ﺎﻟﻤﯿﻦ‬‫اﻟﻌ‬ ‫ب‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﻨﺒ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﮭﺎ‬‫ﻓﺮﺿ‬ ‫ﻼة‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺔ‬‫وﻟﻘﯿﻤ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺮع‬‫ﺑﺸ‬ ‫ﺰم‬‫ﯾﻠﺘ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺘﺤﻀ‬ ‫ﺪم‬‫ﻣﺘﻘ‬ ‫ﻣﺠﺘﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺻﺎﻟﺤﺎ‬ ً‫ﻓﺮدا‬
‫ﺖ‬‫اﻟﻮﻗ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎظ‬‫اﻟﺤﻔ‬ ‫ﻠﻤﯿﻦ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻌﻠ‬ ‫ﻲ‬‫وھ‬ ‫ﺮاج‬‫واﻟﻤﻌ‬ ‫اﻹﺳﺮاء‬ ‫رﺣﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬)‫ﺖ‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ﻼة‬‫اﻟﺼ‬ ‫إن‬
‫ﻣﻮﻗﻮﺗﺎ‬ ً‫ﻛﺘﺎﺑﺎ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬. (
‫اﻟﻈﺎ‬ ‫اﻟﻄﮭﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﺗﻌﻠﻢ‬ ‫واﻟﺼﻼة‬‫ﺎد‬‫اﻷﺣﻘ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﻮ‬‫وﯾﺨﻠ‬ ‫ﻼة‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻞ‬‫ﻗﺒ‬ ‫ﺄ‬‫ﯾﺘﻮﺿ‬ ‫ﻮ‬‫ﻓﮭ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﺒﺎطﻨ‬ ‫ھﺮة‬
‫ﻒ‬‫ﺧﻠ‬ ً‫ﺪا‬‫واﺣ‬ ً‫ﻔﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﻒ‬‫ﯾﻘ‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﺎﻟﻜ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ‬ ‫إﻟﯨﺎﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﺗﺆدي‬ ‫أﻧﮭﺎ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وﺳﯿﺌﺎﺗﮫ‬ ‫ذﻧﻮﺑﮫ‬ ‫وﺗﻜﻔﺮ‬
‫اﻟﻤﺘﻘﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫وﯾﻘﺒﻞ‬ ‫واﻟﻤﺮؤوس‬ ‫واﻟﺮﺋﯿﺲ‬ ‫واﻟﻀﻌﯿﻒ‬ ‫واﻟﻘﻮي‬ ‫واﻟﻔﻘﯿﺮ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻹﻣﺎم‬
)‫ﻣﻤ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫أﺗﻘﺒﻞ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬‫ﺮي‬‫ذﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎر‬‫اﻟﻨﮭ‬ ‫ﻰ‬‫وﻗﻀ‬ ‫ﻰ‬‫ﺧﻠﻘ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺘﻄﻞ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﻢ‬‫وﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟﻌﻈﻤﺘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗﻮاﺿ‬ ‫ﻦ‬
‫اﻟﺴﺒﯿﻞ‬ ‫واﺑﻦ‬ ‫اﻷرﻣﻠﺔواﻟﻤﺴﻜﯿﻦ‬ ‫ورﺣﻢ‬(‫وﻗﺎل‬ ،)‫ﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬‫واﻟﻤﻨﻜ‬ ‫ﺎء‬‫اﻟﻔﺤﺸ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻼﺗﮫ‬‫ﺻ‬ ‫ﮫ‬‫ﺗﻨﮭ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻟﮫ‬ ‫ﺻﻼة‬(‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫وﺗﻮﺣﺪ‬ ‫اﻹﻧﺤﺮاف‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫وﺗﺤﻤﻲ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺗﺤﺮص‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ،.

47. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٧-

٢(‫اﻟﺻوم‬:‫ا‬ ‫ﺷﮭﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺷﮭﺮ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻹﻗﺒﺎل‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫واﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﻟﻄﺎﻋﺎت‬)‫ﮭﺮ‬‫ﺷ‬
‫ﮭﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻨﻜﻢ‬‫ﻣ‬ ‫ﮭﺪ‬‫ﺷ‬ ‫ﻦ‬‫ﻓﻤ‬ ‫ﺎن‬‫واﻟﻔﺮﻗ‬ ‫ﺪى‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎت‬‫وﺑﯿﻨ‬ ‫ﺎس‬‫ﻟﻠﻨ‬ ‫ﺪى‬‫ھ‬ ‫ﺮآن‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫ﺰل‬‫أﻧ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬‫رﻣﻀ‬
‫ﻤﮫ‬ ‫ﻓﻠﯿﺼ‬(‫ﺮح‬ ‫واﻟﻔ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺨﯿ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﯾﻌﻄﯿﻨ‬ ‫ﺎ‬ ‫ذﻧﻮﺑﻨ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﻟﯿﺄﺧ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻟﯿﻨ‬ ‫ﺄﺗﻲ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺮﯾﻢ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﯿﻒ‬ ‫ﺿ‬ ‫ﺎن‬ ‫،ورﻣﻀ‬)‫ﺎم‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺪم‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬‫ﻏﻔ‬ ‫ﺎﺑﺎ‬‫واﺣﺘﺴ‬ ‫ﺎ‬‫إﯾﻤﺎﻧ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬‫ﮫ‬‫ذﻧﺒ‬(‫ﮭﻢ‬‫ﺑﻌﻀ‬ ‫ﺎس‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻊ‬‫ﯾﺠﺘﻤ‬ ‫ﺮﯾﻢ‬‫اﻟﻜ‬ ‫ﮭﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﻲ‬‫وﻓ‬ ،
‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫وﯾﺼﻠﻮن‬ ‫اﻟﺘﺮاوﯾﺢ‬ ‫ﺻﻼة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻟﯿﻼ‬ ‫وﯾﺘﺴﺎﻣﺮون‬ ‫وﯾﺘﺰاورون‬ ‫اﻟﺒﻌﺾ‬.
‫ﺮد‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎﺋﻢ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮة‬‫دﻋ‬ ‫أن‬ ‫ﻢ‬‫ﯾﻌﻠ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﺠﻤﯿ‬)‫ﺎدل‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎم‬‫واﻹﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾﻔﻄ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺎﺋﻢ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻮﺗﮭﻢ‬‫دﻋ‬ ‫ﺮد‬‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺔ‬‫ﺛﻼﺛ‬
‫،واﻟﻤﻈﻠﻮم‬(‫أ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎن‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﯾﺪﺧﻞ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬‫ﺎل‬‫ﻣﺠ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺪات‬‫ﻣﻔﺴ‬ ‫وﻟﮫ‬ ‫آداب‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ن‬
‫واﺣﺪ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﻔﻄﺮ‬ ‫ﯾﺼﻮم‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫ﻣﻈﺎھﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻈﮭﺮ‬ ‫وﻟﻜﻨﮫ‬ ‫اﻵن‬ ‫ﻟﺬﻛﺮھﺎ‬.
‫ﮫ‬ ‫أﺟﻤﻌ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺨﯿ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﻓﺠ‬ ‫ﺎن‬ ‫رﻣﻀ‬ ‫ﺎء‬ ‫ﺟ‬‫ﺒﯿﺢ‬ ‫وﺗﺴ‬ ‫ﺪ‬ ‫وﺗﺤﻤﯿ‬ ‫ﺮ‬ ‫ذﻛ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺗﺮﺗﯿ‬
٣-‫اﻟﺣﺞ‬:
‫وﯾ‬ ‫اﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻟﺬﻧﻮب‬ ‫ﻛﻔﺎرة‬ ‫ﻓﻀﻠﮫ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ، ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫وﻓﻀﻞ‬ ‫ﻛﺒﺮى‬ ‫أھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫واﻟﺤﺞ‬‫ﻮر‬‫ﻣﻐﻔ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺎج‬ ‫ﺄﺗﻲ‬
‫اﻟﺬﻧﺐ‬)‫أﻣﮫ‬ ‫وﻟﺪﺗﮫ‬ ‫ﻛﯿﻮم‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﯾﻔﺴﻖ‬ ‫وﻟﻢ‬ ‫ﯾﺮﻓﺚ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺣﺞ‬ ‫ﻣﻦ‬(‫ﻞ‬‫اﻟﻌﺎﻗ‬ ‫ﺎدر‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﻠﻢ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺮﯾﻀﺔ‬ ‫وھﻮ‬
‫اﻟﺒﺎﻟﻎ‬)‫واﻟﻌﻤﺮة‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫وأﺗﻤﻮا‬(‫ﺪة‬‫اﻟﻌﻘﯿ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻠﻤﯿﻦ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﺪة‬‫ﻟﻮﺣ‬ ‫ﻣﻈﮭﺮ‬ ‫اﻟﺤﺞ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﺴﺎدة‬ ‫أﯾﮭﺎ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬
‫ﻮ‬‫ﻟﯿﻄﻮﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻜ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾﻘﺼ‬ ‫اﻟﻜﻞ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﺪ‬ ‫واﻟﻘﺒﻠﺔواﻟﺘﮭﻠﯿﻞ‬‫ا‬‫ﺑﺎﻟﻜﻌﺒ‬‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﺬھﺐ‬‫ﯾ‬ ‫ﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺎت‬‫ﺑﻌﺮﻓ‬ ‫ﻒ‬‫وﯾﻘ‬ ‫ﺮﻓﺔ‬‫اﻟﻤﺸ‬ ‫ﺔ‬
‫اﻟﺮﺳﻮل‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫زﯾﺎرة‬‫ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬ ‫ﺗﻌﺮف‬ ‫وﻟﻌﻠﻚ‬ ‫اﻷرﻛﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫اﻵداب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وھﻮ‬.
‫ﺪﻟﻚ‬ ‫أﻋ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬ ‫إﻟﮭﻨ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻟﺒﯿ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻟﺒﯿ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻣﻠ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻚ‬ ‫ﻣﻠﯿ‬
‫ﻚ‬ ‫ﻟﺒﯿ‬‫ﻚ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﺤﻤ‬ ‫إن‬
‫ﻟﻚ‬ ‫ﺷﺮﯾﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫واﻟﻤﻠﻚ‬
٤-‫اﻟزﻛﺎة‬ ً‫وأﺧﯾرا‬:
‫ﺷﺎﺋﺒﺔ‬ ‫أي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﻤﺎل‬ ‫طﮭﺎرة‬ ‫ﻓﮭﻲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺗﺸﻮﺑﮫ‬ ‫ﻗﺪ‬)‫ﺎ‬‫ﺑﮭ‬ ‫وﺗﺰﻛﯿﮭﻢ‬ ‫ﺗﻄﮭﺮھﻢ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬ ‫أﻣﻮاﻟﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﺬ‬
(‫ﻮ‬‫وﯾﻌﯿﺸ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﺠﻤﯿ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﯾﺴ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻐﻨﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻘﮫ‬ ‫اﻟﻔﻘﯿﺮ‬ ‫،وﯾﺄﺧﺬ‬‫ا‬‫ﻓ‬‫ﻰ‬‫ﮫ‬‫ﻣﻨ‬ ‫ﺰول‬‫ﺗ‬ ‫ﺎب‬‫ﻣﺘﺤ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﺘﻜﺎﻓ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣﺠﺘﻤ‬
‫واﺳﺘﻘﺮار‬ ‫أﻣﻦ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﯾﻌﯿﺶ‬ ‫؟‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻟﯿﺴﻌﺪ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫اﻷﻏﻨﯿﺎء‬ ‫ﯾﺆدي‬ ‫ﻓﻤﺘﻰ‬ ‫واﻷﺣﻘﺎد‬ ‫اﻟﻔﻮارق‬
‫ا‬ ‫ﺎدات‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﻞ‬‫ظ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺳﻌﺎدة‬‫ﻻ‬‫ﻞ‬‫ﯾﺠﻌ‬ ‫ﺎدات‬‫اﻟﻌﺒ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑﺘﻠ‬ ‫ﺰام‬‫واﻹﻟﺘ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻨﮭﺞ‬‫ﺑﻤ‬ ‫ﺰام‬‫واﻹﻟﺘ‬ ‫ﺪة‬‫اﻟﻮﺣ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻼم‬‫ﺳ‬
‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻮاھﺮ‬‫ظ‬ ‫ﺮ‬‫ﺗﻈﮭ‬ ‫ﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮاف‬‫واﻹﻧﺤ‬ ‫ﺎل‬‫اﻹھﻤ‬ ‫ﺰول‬‫ﯾ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺮﯾﺐ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬)‫ﻖ‬‫ﻏﺮﯾ‬
‫اﻟﻌﺒﺎرة‬(‫إﻟﯨﺎﻟﺨﺎرج‬ ‫اﻷﻣﻮال‬ ‫وﺗﮭﺮﯾﺐ‬ ‫واﻟﻘﺘﻞ‬ ‫واﻟﺴﺮﻗﺔ‬.

48. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٨-

‫ﻛﯿﺎن‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﻟﻐﺔ‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫أﻣﺔ‬،‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬‫ﺗﻮاﺟﮫ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻠﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﻟﻐﺘﻨﺎ‬
‫؟‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬
 
١(‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫واﻗﻊ‬.٢(‫ﻗﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ھﻞ‬.
٣(‫ﻟﻐﺘﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﻜﻠﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻣﺔ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬.٤(‫ا‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺗﻮاﺟﮫ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﺪﯾﺎت‬ ‫ﻣﺎ‬‫؟‬ ‫ﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬
٥(‫؟‬ ‫ﻟﻐﺘﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺤﺎﻓﻆ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬٦(‫ﺑﮭﺎ‬ ‫واﻟﺘﺤﺪث‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻧﺮﯾﺪ‬.
٧(‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬.
‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﺮى‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﻈﺮ‬ ‫ﻗﻢ‬)‫ﺳﯿﺒﻮﯾﮫ‬(‫ﺪك‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎء‬‫وﺟ‬ ‫ﺖ‬‫ذھﺒ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬)‫ﮫ‬‫ﺟﮭﻠﻮﯾ‬(‫ﻰ‬‫ﯾﻔﺘ‬ ‫ﺎس‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﺎﯾﺎ‬‫ﻗﻀ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺒﺢ‬‫ﻓﺄﺻ‬
‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﻣﺸﺎﻛﻠﮭﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﯾﺮﺟﻊ‬. . .‫ﻋ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﯿﻮم‬ ‫ﺑﻌﺚ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺗﺮى‬‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻘﺪﻣﺎء‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻠﻤﺎء‬:‫ﻞ‬‫اﻟﺨﻠﯿ‬
‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ‫اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺠﺎﺣﻆ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺪؤﻟﻰ‬ ‫اﻷﺳﻮد‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫أو‬ ‫أﺣﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬:‫اﻟﺮاﻓﻌﻰ‬
‫ﺎد‬‫اﻟﻀ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻠﻐ‬ ‫ﺪث‬‫ﯾﺤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺮﺿﯿﮭﻢ‬ ‫ھﻞ‬ ‫واﻟﻌﻘﺎد‬ ‫وﺣﺴﯿﻦ‬...‫ﺮآن‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻐ‬...‫ﺒﻌﺾ‬‫ﻓ‬ ‫وﷲ‬ ‫ﻻ‬
‫واﻟﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻤﺸﯿﻨﺔ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﯿﺔ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪﺛﻮن‬ ‫اﻟﻌﺮب‬‫ﺎ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯿ‬ ‫ﺮا‬‫وﻣﻈﮭ‬ ‫ﺔ‬‫وﺟﺎھ‬ ‫ﯿﺔ‬‫واﻟﻔﺮﻧﺴ‬ ‫ﺔ‬‫اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾ‬ ‫ﯾﺘﺤﺪث‬
‫ﺎ‬ ‫وﻟﻜﻨﮭ‬)‫ﺔ‬ ‫اﻟﺨﻮاﺟ‬ ‫ﺪة‬ ‫ﻋﻘ‬(،‫ﯿﻜﻢ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻼم‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﺮب‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺮك‬ ‫ﺗ‬...‫ﺮ‬ ‫اﻟﺨﯿ‬ ‫ﺒﺎح‬ ‫وﺻ‬...‫ﻚ‬ ‫ﺣﺎﻟ‬ ‫ﻒ‬ ‫وﻛﯿ‬
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﮭﻢ‬ ‫أﺟﻨﺒﯿﺔ‬ ‫أﺧﺮى‬ ‫أﺳﺎﻟﯿﺐ‬ ‫وﯾﺴﺘﺨﺪﻣﻮن‬)‫ﺟﻮر‬ ‫ﺑﻮن‬(‫ﯾﻘﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻣﻨﮭﻢ‬)‫ﺎﻟﻮ‬‫ﺷ‬(‫ﺮ‬‫واﻵﺧ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﯾﺸﻜﺮ‬)‫ﻣﯿﺮﺳﻰ‬(‫و‬)‫ﺳﺎﻧﻜﺲ‬(‫ﻗﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪل‬‫ﻜﺮك‬‫أﺷ‬ ‫أو‬ ‫ﺧﯿﺮا‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺟﺰاك‬ ‫ل‬،‫ﺎ‬‫أﯾﮭ‬ ‫أدرى‬ ‫ﺖ‬‫وﻟﺴ‬
‫؟‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻧﺨﺎﺻﻢ‬ ‫ﻟﻤﺎذا‬ ‫اﻟﺴﺎدة‬!‫؟‬ ‫ﻓﻘﯿﺮة‬ ‫ھﻰ‬ ‫ھﻞ‬!‫؟‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أم‬ ‫ﻗﺒﯿﺤﺔ‬ ‫أم‬. !
‫ﻗﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫أﺻﺪق‬ ‫وﻣﺎ‬)‫ﺮاھﯿﻢ‬‫إﺑ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬(‫ﺎدى‬‫ﺗﻨ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻠﻐ‬ ‫وأن‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﻌﺮﺑ‬ ‫ﻮطﻦ‬‫اﻟ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻠﻐ‬ ‫ﺎل‬‫ﺣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬
‫ﺗﻨﺎد‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻟﯿﺘﺤﺪﺛﻮا‬ ‫أھﻠﮭﺎ‬‫ﻗﺼﯿﺪﺗﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ى‬)‫ﻧﻔﺴﮭﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﺘﺤﺪث‬ ‫ﻣﺼﺮ‬: (
‫ﺣﺼﺎﺗﻰ‬ ‫ﻓﺎﺗﮭﻤﺖ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻰ‬ ‫رﺟﻌﺖ‬***‫ﺣﯿﺎﺗﻰ‬ ‫ﻓﺎﺣﺘﺴﺒﺖ‬ ‫ﻗﻮﻣﻰ‬ ‫وﻧﺎدﯾﺖ‬
‫وﻟﯿﺘﻨـﻰ‬ ‫اﻟﺸﺒﺎب‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﻌﻘﻢ‬ ‫رﻣﻮﻧﻰ‬***‫ﻋﺪاﺗﻰ‬ ‫ﻟﻘﻮل‬ ‫أﺟﺰع‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﻋﻘﻤﺖ‬

49. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٤٩-

‫أﺟــــــﺪ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وﻟﻤﺎ‬ ‫وﻟﺪت‬‫ﻟﻔﺮاﺋﺴﻰ‬***‫ﺑﻨﺎﺗـــــــﻰ‬ ‫وآدت‬ ‫أﻛﻔﺎء‬ ‫رﺟﺎﻻ‬
‫اﻟﺪر‬ ‫أﺣﺸﺎﺋﮫ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫أﻧﺎ‬‫ﻛﺎﻣﻦ‬***‫ﺻﺪﻓﺎﺗﻰ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻐﻮاص‬ ‫ﺳﺎأﻟﻮا‬ ‫ﻓﮭﻞ‬
‫وﻣﺘﻌﺔ‬ ‫ﻋﺰا‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﺑﺮﺟﺎل‬ ‫أرى‬***‫ﻟﻐـــــــــــــﺎت‬ ‫ﺑﻌﺰ‬ ‫أﻗﻮام‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫وﻛﻢ‬
‫وأﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫وﻋﺮوﺑﺘﻨﺎ‬ ‫دﯾﻨﻨﺎ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺪاﻓﻊ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻧﺪاﻓﻊ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬،‫ﺣﯿﺎﺗﻨﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻓﺄﯾﻦ‬
‫؟‬!‫اﻷ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺑﻼ‬ ‫ﻧﺴﻤﻊ‬ ‫اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺬﯾﻊ‬ ‫ﺗﺤﺪث‬ ‫إذا‬‫ﺐ‬‫ﺧﻄﯿ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻛ‬ ‫ﺤﻔﻰ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻛ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻨﺤﻮﯾ‬ ‫ﺎء‬‫ﺧﻄ‬
‫اﻟﺸﺎرع‬ ‫ﺑﺮﺟﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬ ‫اﻟﻤﺴﺠﺪ‬.
‫ﺔ‬‫اﻟﻠﻐ‬ ‫ﺎم‬‫أﻣ‬ ‫ﻖ‬‫اﻟﻄﺮﯾ‬ ‫ﺢ‬‫ﻧﻔﺴ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﻮﺑﺔ‬ ‫اﻟﻤﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻐﺘﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻧﺤﺎﻓﻆ‬
‫ﺬ‬ ‫اﻟﺘﻠﻤﯿ‬ ‫ﺘﻌﻠﻢ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠ‬ ‫ﺬه‬ ‫ھ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﻧﺠﻠﯿﺰﯾ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻠﻐ‬ ‫ﺎرك‬ ‫ﻧﺸ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻻﺑﺘﺪاﺋﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺮﺣﻠ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬
‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫أﺻﻮل‬‫وﻓﺮوﻋﮭﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬،‫ﻰ‬‫ﻣﻌﻠﻤ‬ ‫ﻧﺤﺘﺮم‬ ‫وأن‬ ‫واﻟﻤﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﯿﺔ‬ ‫اﻻذاﻋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﻧﮭﺘﻢ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﻤﻌﻠﻤﯿﻦ‬ ‫وﻛﻞ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬.
‫اﻟﺘﺒﺠﯿﻼ‬ ‫وﻓﮫ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﻗﻢ‬***‫رﺳﻮﻻ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻢ‬ ‫ﻛﺎد‬
‫ﺾ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺐ‬‫واﻟﺨﻄﯿ‬ ‫ﻰ‬‫اﻻﻋﻼﻣ‬ ‫ﺮف‬‫ﯾﻌ‬ ‫وأن‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺗﮭﺘﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻨﺒﻐﻰ‬ ‫اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ودور‬ ‫اﻻﻋﻼم‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬
‫ا‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬‫اﻟﺒﺴﯿﻄﺔ‬ ‫ﻟﻨﺤﻮ‬،‫ﺎﻣﻌﻰ‬‫اﻟﺠ‬ ‫ﺐ‬‫اﻟﻄﺎﻟ‬ ‫ﺪرس‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ﻰ‬‫وھ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻠﻐ‬ ‫ﻞ‬‫أھ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫أﻣﻨﯿﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وأﺧﯿﺮا‬
‫ﻞ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻌﺮﺑﯿ‬ ‫ﺪول‬‫اﻟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺮا‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﻣﺜﻠﻤﺎ‬ ‫واﻟﮭﻨﺪﺳﺔ‬ ‫اﻟﻄﺐ‬ ‫ﻛﻠﯿﺎت‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‬)‫ﻮرﯾﺎ‬‫ﺳ‬(
‫اﻟﻤﺴﺘﺸﺮق‬ ‫ﻗﺎﻟﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أﺧﯿﺮا‬ ‫وﻧﺴﻤﻊ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮ‬ ‫أو‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﻧﺘﮭﻢ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺼﺢ‬ ‫وﻻ‬)‫اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ‬ ‫دﻧﯿﺎن‬(:
)‫ﻋﻨﺪ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎرى‬ ‫وﺳﻂ‬ ‫اﻟﻜﻤﺎل‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫وأن‬ ‫اﻟﻘﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺗﻨﺒﺖ‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺪھﺸﺎت‬ ‫أﻏﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺎم‬‫ﻧﻈ‬ ‫ﻦ‬‫وﺣﺴ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻌﺎﻧﯿﮭ‬ ‫ورﻗﺔ‬ ‫ﻣﻔﺮداﺗﮭﺎ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫اﻟﻠﻐﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺧﻮاﺗﮭﺎ‬ ‫ﻗﺎﻣﺖ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﺮﺣﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻣﺔ‬
‫ﻣﺒﺎﻧﯿﮭﺎ‬. (

50. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٠-

‫ﻗﺼﺔ‬ ‫اﻛﺘﺐ‬) :‫أﺣ‬ ‫اﺗﺠﮫ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺨﺮﺟﺎ‬ ‫زﻣﯿﻼن‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﺠﺪھﺎ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮظﯿﻔﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺪھﻤﺎ‬
‫اﻟﺤﺮة‬ ‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻵﺧﺮ‬ ‫واﺗﺠﮫ‬ ‫ﻋﻨﺎء‬(
‫وﻛ‬ ً‫ﺳﻮﯾﺎ‬ ‫اﻟﻤﺪرﺳﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺬھﺒﺎن‬ ‫ﻓﻜﺎﻧﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﺣﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺼﺪﯾﻘﺎن‬ ‫ﻧﺸﺄ‬‫ﻞ‬‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ً‫ﺎﻣﻼ‬‫ﻛ‬ ‫ﮫ‬‫واﺟﺒ‬ ‫ﺆدي‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣﻨﮭﻤ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﻘﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺨﺮﺟﺎ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬ ً‫ﻣﻌﺎ‬ ‫اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ‬ ‫ودﺧﻼ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻧﺘﮭﯿﺎ‬‫ﯿﻦ‬‫اﻟﺘﻌﯿ‬ ‫أﺟﻞ‬
‫ﺳﻨ‬ ‫ﻣﻀﺖ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﻮات‬‫أﻣ‬ ً‫ﻣﻨﺘﻈﺮا‬ ‫اﻷول‬ ‫ظﻞ‬ ‫ﺗﻌﯿﯿﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬‫ﺎ‬‫ﺎرة‬‫اﻟﺘﺠ‬ ‫ﺪان‬‫ﻣﯿ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫ﮫ‬‫اﺗﺠ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﯾﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺮف‬‫وأﺷ‬ ً‫ﺮا‬‫ﻛﺒﯿ‬ ً‫ﺮا‬‫ﻣﺘﺠ‬ ‫ﺘﺢ‬‫ﻓﻔ‬ ‫دﺧﻠﮫ‬ ‫ازداد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻨﮫ‬ ‫وﯾﺮﺑﺢ‬ ‫ﯾﺴﺘﺜﻤﺮه‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻗﻠﯿﻞ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬
‫وﻟ‬ ‫ﻣﺎﻟﮫ‬ ‫زﻛﺎة‬ ‫وﯾﺨﺮج‬ ‫رﺑﺤﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺟﺰءا‬ ‫وﯾﺪﺧﺮ‬ ‫اﻟﻘﻠﯿﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﺑﺢ‬ ‫ﯾﻘﻨﻊ‬ ‫وﻛﺎن‬ ‫ﺑﻨﻔﺴﮫ‬‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻧﻌﻢ‬ ‫ﻤﺎ‬
‫إ‬ ‫ﯾﺤﺘﺎج‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ‬ ‫ﻹﻧﺘﺎج‬ ً‫ﻣﺼﻨﻌﺎ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬‫ﺎ‬‫ﻟﯿﮭ‬‫ﺒﻼده‬‫ﻟ‬ ‫ﺪم‬‫وﻗ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻠﺤﻮظ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺠﺎﺣ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻨﺠﺢ‬‫ﻓ‬ ‫ﻌﺐ‬‫اﻟﺸ‬
‫ﮫ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﺆدي‬‫ﯾ‬ ‫ﺎن‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﺔ‬‫وظﯿﻔ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﻞ‬‫ﺣﺼ‬ ‫ﺮة‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﻨﻮات‬‫ﺳ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬ ‫ﮫ‬‫زﻣﯿﻠ‬ ‫أﻣﺎ‬ ، ‫ﻛﺒﺮى‬ ‫ﺟﻠﯿﻠﺔ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت‬
‫و‬ ‫ﺿﯿﻖ‬ ‫اﻟﻮظﯿﻔﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫وأﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺈﺧﻼص‬‫را‬‫ﻋﺪ‬ ‫ﯾﻤﻀﻲ‬ ‫ﻓﮭﻮ‬ ‫ﻣﺤﺪود‬ ‫ﺗﺒﮭﺎ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺘﺮﻗﻰ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫أﻋﻮام‬ ‫ة‬
‫ﺎد‬‫وازدﯾ‬ ‫ﺎة‬‫اﻟﺤﯿ‬ ‫ﺎﻟﯿﻒ‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎدر‬‫ﻗ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺢ‬ ‫ﺗﻜﻔﻲ‬ ‫ﺗﻜﺎد‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺴﯿﻄﺔ‬ ‫ﻋﻼوة‬ ‫وﯾﺄﺧﺬ‬ ‫درﺟﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫درﺟﺔ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎء‬‫ﺑﻘﻀ‬ ً‫ﯿﺎ‬‫راﺿ‬ ‫ﻋﻤﻠﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺨﻠﺺ‬ ‫ﺻﺎﺑﺮ‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﺨﺼﻮﺻﯿﺔ‬ ‫اﻟﺪروس‬ ‫وﺗﻜﺎﻟﯿﻒ‬ ‫اﻷﺳﻌﺎر‬
‫آﺧﺮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺒﺤﺚ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ‬ ‫ذات‬.

51. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥١-

)‫ﺗﻐ‬ ‫ﺎدت‬‫ﻛ‬ ‫ﯿﺎد‬‫ﺻ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﺼ‬ ‫اﻛﺘﺐ‬‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬‫وﻓﺮﺣ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻮن‬‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﺠ‬ ‫ﮫ‬‫وﻟﻜﻨ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﺒﺤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﮫ‬‫زورﻗ‬ ‫ﻒ‬‫اﻟﻌﻮاﺻ‬ ‫ﺮق‬
‫أﺳﺮﺗﮫ‬(
، ‫ﺐ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺬر‬‫ﯾﺒ‬ ‫ﺎﻟﻔﻼح‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻋﻠﯿﮭ‬ ‫ﺄ‬‫ﻧﺸ‬ ‫ﻲ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﮫ‬‫وطﺮﯾﻘﺘ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺨﺎﺻ‬ ‫ﯿﻠﺘﮫ‬‫ﺑﻮﺳ‬ ‫ﺮزق‬‫اﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ﻟﻜﺴ‬ ‫ﯾﺴﻌﻰ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻞ‬
‫ﺮ‬‫وﯾﻨﺘﻈ‬ ‫ﺎ‬‫رﺑﺤﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﯿﺶ‬‫ﻟﯿﻌ‬ ‫ﺎس‬‫اﻟﻨ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﮭﺎ‬‫،وﯾﻌﺮﺿ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﮫ‬ ‫ﯾﻨﺘﺞ‬ ‫،واﻟﺼﺎﻧﻊ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺜﻤﺎر‬ ‫وﯾﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﻟﺒﺮﻛﮫ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﯿﻖ‬.
‫ﻮم‬‫اﻟﯿ‬ ‫ﻚ‬‫ذﻟ‬ ‫ﺒﺎح‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬‫وﻓ‬ ‫ﻤﺎك‬‫ﺑﺎﻷﺳ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻠﯿﺌ‬ ‫ﺮج‬‫ﺗﺨ‬ ‫أن‬ ‫ﮫ‬‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﯾﻤﻸ‬ ‫واﻷﻣﻞ‬ ‫اﻟﻤﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﺒﺎﻛﮫ‬ ‫ﯾﻠﻘﻲ‬ ‫واﻟﺼﯿﺎد‬
‫ﺮ‬‫اﻷﺣﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻠﻮﻧﮭ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻄﻞ‬ ‫اﻟﺼﺒﺎح‬ ‫أﻧﻮار‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺷﺎطﺊ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺘﺠﮭﺎ‬ ‫أﺳﺮﺗﮫ‬ ‫اﻟﺼﯿﺎد‬ ‫ودع‬
‫ﮫ‬‫ﺑﺰورﻗ‬ ‫ﯿﺎد‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻖ‬‫واﻧﻄﻠ‬ ‫أﺷﻌﺘﮭﺎ‬ ‫ﺗﺮﺳﻞ‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫واﻟﺸﻤﺲ‬)‫ﮫ‬‫ﻣﺮﻛﺒ‬(‫ﻦ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﺎطﺊ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺪا‬‫ﺑﻌﯿ‬‫ﺎل‬‫اﻟﺤ‬
‫ﺰورق‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻓﻜ‬ ‫ﻮاج‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻓﺎرﺗﻔﻌ‬ ‫ﺎء‬ ‫ھﻮﺟ‬ ‫ﺎح‬ ‫رﯾ‬ ‫ﺖ‬ ‫وھﺒ‬ ‫ﺎﻟﻐﯿﻮم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻤﺎء‬ ‫اﻟﺴ‬ ‫ﺪت‬ ‫وﺗﻜﺒ‬ ‫ﺄة‬ ‫ﻓﺠ‬ ‫ﺮت‬ ‫ﺗﻐﯿ‬
‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﺒ‬ ‫ﻞ‬‫اﻷﻣ‬ ‫زاده‬ ‫ﺾ‬‫اﻧﺨﻔ‬ ‫ﺎ‬‫وﻛﻠﻤ‬ ‫ﻼك‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻦ‬‫ظ‬ ‫ﻮج‬‫اﻟﻤ‬ ‫ﻼ‬‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻜﻠﻤ‬ ‫ﻮاء‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻛﺎﻟﺮﯾﺸﺔ‬ ‫ﯾﻌﻠﻮوﯾﮭﺒﻂ‬
‫ﺪﻋﻮه‬‫ﯾ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻰ‬‫إﻟ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯿﻖ‬‫واﻟﻀ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﻌﺴ‬ ‫ﺎﻋﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺄ‬‫ﯾﻠﺠ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻓﺈﻟﻰ‬ ‫وأﺳﺮﺗﮫ‬ ‫أوﻻده‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫واﻟﻌﻮدة‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬‫أن‬
‫اﻟﺰورق‬ ‫وﺳﺎر‬ ‫اﻷﻣﻮاج‬ ‫ﻓﮭﺪأت‬ ‫وﺗﻀﺮﻋﮫ‬ ‫ﻟﺪﻋﺎﺋﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب‬ ‫اﻟﺸﺪﯾﺪ‬ ‫واﻟﻜﺮب‬ ‫اﻟﻤﺤﻨﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﻨﺠﯿﮫ‬
‫ﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ً‫ﻣﺮددا‬ ‫وﺷﻜﺮه‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﺤﻤﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫رزق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺮﯾﺪ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫وﺧﺮﺟﺖ‬ ‫ﺷﺒﺎﻛﮫ‬ ‫اﻟﺼﯿﺎد‬ ‫وأﻟﻘﻰ‬ ‫رﻓﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬
)‫ﻷزﯾﺪﻧﻜﻢ‬ ‫ﺷﻜﺮﺗﻢ‬ ‫وﻟﺌﻦ‬(‫ﺣﻀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﻓﺄﺧﺬ‬ ‫اﻧﺘﻈﺎره‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻓﻮﺟﺪ‬ ‫ﺑﯿﺘﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫ﺛﻢ‬‫ﺺ‬‫ﯾﻘ‬ ‫وأﺧﺬ‬ ‫ﻨﮫ‬
‫ﺣﺪث‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﻢ‬.

52. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٢-

)‫ﻛﺒﺮھﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻧﺮﻋﺎھﺎ‬ ‫ﻧﻄﯿﻌﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫اﻷم‬ ‫وﻋﯿﺪ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﺳﻌﺎدة‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬(
*‫اﻷﻓﻜﺎر‬:
١-‫وﺟﻮدﻧﺎ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻓﮭﻤﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﻓﻀﻞ‬.
٢-‫وﺗﺮﺑﯿﺘﮭﻢ‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻹﻧﻔﺎق‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﺸﺎق‬ ‫ﯾﺘﺤﻤﻞ‬ ‫اﻷب‬.
٣-‫ﺗ‬ ‫اﻷم‬‫ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ‬ ‫وﺗﺴﮭﺮ‬ ‫واﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻌﺐ‬.
١٤-‫ﻧﻄﯿﻌﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻮم‬ ‫اﻷم‬ ‫ﻋﯿﺪ‬.٥-‫ﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫وﺻﺎﻧﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬.
٦-‫ﻧﺤﻮھﻤﺎ‬ ‫واﺟﺒﻨﺎ‬.
‫ﺒﺐ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﮭﻤ‬ ‫ﺪﯾﻦ‬‫اﻟﻮاﻟ‬ ‫ﺔ‬‫ﻧﻌﻤ‬ ‫ﺎ‬‫إﻟﯿﻨ‬ ‫ﺪى‬‫أﺳ‬ ‫أن‬ ‫ﺎ‬‫وأﻋﻈﻤﮭ‬ ‫ﻨﻌﻢ‬‫اﻟ‬ ‫ﺬه‬‫ھ‬ ‫ﻞ‬‫وأﺟ‬ ‫ﺮة‬‫ﻛﺜﯿ‬ ‫ﻨﻌﻢ‬‫ﺑ‬ ‫ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻧﻌﻢ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
، ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺟﻮدك‬‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﺤﻤﻞ‬ ‫آﻻم‬ ‫وﺗﺘﺤﻤﻞ‬ ‫وﺗﺘﻌﺐ‬ ‫ﺗﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬ ‫أﺑﻨﺎﺋﮭﺎ‬ ‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫دور‬ ‫وﻟﻸم‬
‫ﺮح‬‫واﻟﻔ‬ ‫ﻚ‬‫ﻣﺮﺿ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑﺠﺎﻧﺒ‬ ‫ﮭﺮ‬‫واﻟﺴ‬ ‫ﻼج‬‫واﻟﻌ‬ ‫ﯿﻢ‬‫واﻟﺘﻌﻠ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﺘﺮﺑﯿ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎﻋﺔ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻮﺿﻊ‬
‫ﻟﺤﺰﻧﻚ‬ ‫واﻟﺤﺰن‬ ‫ﻟﻔﺮﺣﻚ‬.
‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻟﻠﻨﺒﻲ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﺘﻌﺠﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬) :‫ﺑ‬ ‫ﺎس‬‫اﻟﻨ‬ ‫أﺣﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﺤﺒﺘﻲ‬‫ﺻ‬ ‫ﻦ‬‫ﺤﺴ‬
‫ﻮك‬‫أﺑ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫أﻣﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫أﻣﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺛﻢ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫أﻣﻚ‬ ‫ﻗﺎل‬(‫ﺪ‬‫أﺣﻤ‬ ‫ﺎﻋﺮ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎل‬‫ﻗ‬ ،
‫ﺷﻮﻗﻲ‬:
‫ﺪدﺗﮭﺎ‬ ‫أﻋ‬ ‫إذا‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺪرﺳ‬ ‫اﻷم‬‫ﺮاق‬ ‫اﻷﻋ‬ ‫ﺐ‬ ‫طﯿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻌﺒ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﺪدت‬ ‫أﻋ‬
‫ﻢ‬‫ﺛ‬ ‫ﺪاﯾﺎ‬‫اﻟﮭ‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﮭ‬ ‫ﻞ‬‫وﻧﺤﻤ‬ ‫ﺎ‬‫ﻧﻜﺮﻣﮭ‬ ‫اﻷم‬ ‫ﺪ‬‫ﻋﯿ‬ ‫ﻮ‬‫وھ‬ ‫ﺎ‬‫ﻛﻠﮭ‬ ‫ﻨﺔ‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﺎم‬‫أﯾ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮم‬‫ﯾ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻧﺤﻦ‬ ‫ﻧﺄﺗﻲ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬
‫ﻧ‬‫ﻮم‬‫ﯾ‬ ‫ﻮ‬‫ھ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫اﻷم‬ ‫ﻊ‬‫ﻧﻄﯿ‬ ‫ﻮم‬‫ﯾ‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬ ً‫ﺪا‬‫أﺑ‬ ‫ﺢ‬‫ﯾﺼ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺬا‬‫ھ‬ ، ‫ﺎم‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﻮل‬‫ط‬ ‫ﺎ‬‫ورﻋﺎﯾﺘﮭ‬ ‫ﺎ‬‫طﺎﻋﺘﮭ‬ ‫وﻧﻨﺴﻰ‬ ‫ﻨﺴﺎھﺎ‬
‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﯾﻔﻌﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وﻓﻘﻂ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﯾﻮﻣﺎ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ، ‫ﻋﯿﺪھﺎ‬.

53. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٣-

‫اﻷب‬ ‫دور‬ ‫أﻣﺎ‬:‫ﻰ‬‫ﯾﻠﺒ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻼل‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺐ‬‫ﻛﺴ‬ ‫ﻞ‬‫أﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫اﻟﻌﻤ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫اﻷب‬ ‫ﺐ‬‫ﯾﺘﻌ‬ ‫ﻢ‬‫ﻓﻜ‬ ً‫أﯾﻀﺎ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫دور‬ ‫ﻓﮭﻮ‬
‫اﺳﺘﯿﻘ‬ ‫ﻣﺮة‬ ‫ﻓﻜﻢ‬ ‫واﺣﺘﯿﺎﺟﺎﺗﮭﻢ‬ ‫أﺳﺮﺗﮫ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻤﻠ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺪا‬‫ﻣﺠﮭ‬ ً‫ﻣﺘﺄﺧﺮا‬ ‫اﻟﺒﯿﺖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻋﺎد‬ ‫أو‬ ً‫ﻣﺒﻜﺮا‬ ‫ﻆ‬
ً‫ﺒﺎ‬‫ﻣﻨﺎﺳ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻌﻠﯿﻤ‬ ‫ﻮا‬‫وﯾﺘﻌﻠﻤ‬ ‫ﺔ‬‫ﻛﺮﯾﻤ‬ ‫ﺔ‬‫ﻋﯿﺸ‬ ‫ﻮا‬‫ﯾﻌﯿﺸ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫أوﻻده‬ ‫ﻞ‬‫أﺟ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫أﻧ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫؟‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺮة‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﮫ‬‫وﯾﻮﺟ‬ ‫ﻲ‬‫ﯾﺮﺑ‬ ‫ﻚ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫،واﻷب‬ ً‫ﺎﻓﯿﺎ‬‫ﺷ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻋﻼﺟ‬ ‫وﯾﺘﻌﺎﻟﺠﻮا‬‫ﻮل‬‫اﻟﺮﺳ‬ ‫ﻮل‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ﯾﻌﻠ‬ ‫ﮫ‬‫ﻧ‬)‫راع‬ ‫ﻢ‬‫ﻛﻠﻜ‬
‫رﻋﯿﺘﮫ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫وﻛﻠﻜﻢ‬…‫اﻟﺮﺟﻞ‬‫ﮫ‬‫رﻋﯿﺘ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺌﻮل‬‫وﻣﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑﯿﺘ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫راع‬…‫ﺖ‬‫ﺑﯿ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫راﻋﯿ‬ ‫واﻷم‬
‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫وﻣﺴﺌﻮﻟﺔ‬ ‫زوﺟﮭﺎ‬‫ﺎ‬‫رﻋﯿﺘﮭ‬( ..،‫ﺒﺢ‬‫ﯾﺼ‬ ‫ﺎﻟﻲ‬‫وﺑﺎﻟﺘ‬ ‫ﺮة‬‫اﻷﺳ‬ ‫ﻌﺪ‬‫ﺗﺴ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑﻄﺎﻋﺘﮭﻤ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺮ‬‫أﻣ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﻟ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺎل‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﻤﺠﺘﻤ‬ ‫ﺮح‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻰ‬‫اﻷوﻟ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻠﺒﻨ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ﻷن‬ ً‫ﻣﺘﻘﺪﻣﺎ‬ ً‫ﺳﻌﯿﺪا‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﺎﻟﻰ‬‫ﺗﻌ‬)‫ﻰ‬‫وﻗﻀ‬
‫وﺑﺎﻟﻮاﻟﺪﯾﻦ‬ ‫إﯾﺎه‬ ‫إﻻ‬ ‫ﺗﻌﺒﺪوا‬ ‫أﻻ‬ ‫رب‬‫أف‬ ‫ﺎ‬‫ﻟﮭﻤ‬ ‫ﻞ‬‫ﺗﻘ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻛﻼھﻤﺎ‬ ‫أو‬ ‫أﺣﺪھﻤﺎ‬ ‫اﻟﻜﺒﺮ‬ ‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﯾﺒﻠﻐﻦ‬ ‫إﻣﺎ‬ ‫إﺣﺴﺎﻧﺎ‬
‫ﻛﺮﯾﻤﺎ‬ ‫ﻗﻮﻻ‬ ‫ﻟﮭﻤﺎ‬ ‫وﻗﻞ‬ ‫ﺗﻨﮭﺮھﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬. (

54. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٤-

‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻌﺎدة‬‫اﻟﺴ‬ ‫أن‬ ‫ﻚ‬‫ﺷ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻌﺎدة‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺚ‬‫ﯾﺒﺤ‬ ‫ﺎﻟﺠﻤﯿﻊ‬‫ﻓ‬ ‫ﺮﯾﺔ‬‫اﻟﺒﺸ‬ ‫ﺎة‬‫اﻟﺤﯿ‬ ‫ﺐ‬‫ﻣﻄﻠ‬ ‫إﻧﮭﺎ‬ ‫اﻟﺴﻌﺎدة‬ ‫أﺟﻤﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫اﻟﺬي‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫طﺎﻋﺔ‬‫اﻷﻋﯿﺎد‬ ‫ھﺪف‬ ‫وھﺬا‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫واﻟﺼﻠﺢ‬ ‫اﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﯾﺘﺒﻌﮫ‬
‫واﻟﻔﺮ‬ ‫وﺗﺴﺮ‬ ‫اﻷﻋﯿﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﺮح‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫واﻷﻣﺔ‬‫ح‬‫اﻟﺼﻮم‬ ‫ﻋﺒﺎدة‬ ‫ﻓﺒﻌﺪ‬ ، ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻄﺎ‬ ً‫داﺋﻤﺎ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬
‫ﺖ‬‫اﻟﺒﯿ‬ ‫ﺎرة‬‫زﯾ‬ ‫ﺔ‬‫وﻓﺮﯾﻀ‬ ‫ﺞ‬‫اﻟﺤ‬ ‫ﺎدة‬‫ﻋﺒ‬ ‫ﺪ‬‫وﺑﻌ‬ ، ‫ﺎﻟﻔﻄﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻠﻤﻮن‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﺮح‬‫ﻓﯿﻔ‬ ‫اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫ﻋﯿﺪ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺤ‬‫ﻧﻀ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﺤﻰ‬‫اﻷﺿ‬ ‫ﻋﯿﺪ‬ ‫ﯾﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮام‬‫ﺪﻣﺎ‬‫ﻋﻨ‬ ‫ﻼم‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬ ‫ﺮاھﯿﻢ‬‫إﺑ‬ ‫ﯿﺪﻧﺎ‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﺪاء‬‫اﻗﺘ‬ ‫ﺤﯿﺔ‬‫ﺑﺎﻷﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫ﻲ‬
‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺒﺶ‬‫ﺑﻜ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺪاه‬‫ﻓ‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﯾﺬﺑﺤﮫ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺄﺧﺬه‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ‬ ‫اﺑﻨﮫ‬ ‫وﯾﺬﺑﺢ‬ ‫ﯾﻀﺤﻲ‬ ‫أن‬ ‫ﷲ‬ ‫أﻣﺮه‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ً‫ﺟﻤﯿﻌﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫ﻋﯿﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷﺿﺤﯿﺔ‬ ‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎء‬)‫ﻣﻌﮫ‬ ‫ﺑﻠﻎ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ‬‫ﺎل‬‫ﻗ‬ ‫ﻌﻲ‬‫اﻟﺴ‬
‫اﻟﻤﻨﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أرى‬ ‫إﻧﻲ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ ‫ﺳﺘﺠﺪﻧﻲ‬ ‫ﺗﺆﻣﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻓﻌﻞ‬ ‫ﺑﺖ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫ﻗﺎل‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﻣﺎذا‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬ ‫أذﺑﺤﻚ‬ ‫أﻧﻲ‬
‫اﻟﺼﺎﺑﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬(‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬ ، ‫وﺑﺎﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫واﻟﺴﺮور‬ ‫اﻟﻔﺮح‬ ‫أن‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ‬
)‫ﻓﻠﯿﻔﺮﺣﻮا‬ ‫ﻓﺒﺬﻟﻚ‬ ‫وﺑﺮﺣﻤﺘﮫ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻔﻀﻞ‬ ‫ﻗﻞ‬. (
‫ﺑﯿﻦ‬ ‫واﻟﺰﯾﺎرات‬ ‫اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﻷﻋﯿﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺤﺒﺔ‬ ‫اﻵداب‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻣﺘﺮاﺑﻂ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﻗﺎرب‬
‫واﻻﺟﺘﻤﺎع‬ ‫واﻟﻤﺤﺒﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮدة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ھﺪف‬ ‫ﯾﺤﻘﻖ‬.
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬)‫أرﺣﺎﻣﻜﻢ‬ ‫وﺗﻘﻄﻌﻮا‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻔﺴﺪوا‬ ‫أن‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺘﻢ‬ ‫إن‬ ‫ﻋﺴﯿﺘﻢ‬ ‫ﻓﮭﻞ‬. (
‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬)‫ﺑﺴﻼم‬ ‫اﻟﺠﻨﺔ‬ ‫ﺗﺪﺧﻠﻮا‬ ‫ﻧﯿﺎم‬ ‫واﻟﻨﺎس‬ ‫وﺻﻠﻮا‬ ‫اﻷرﺣﺎم‬ ‫وﺻﻠﻮا‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫أﻓﺸﻮا‬. (
‫ﻓﺮاﺋﺾ‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﻤﺎء‬‫اﻟﺴ‬ ‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﻖ‬‫ﻣﻌﻠ‬ ‫ﻠﻢ‬‫اﻟﻤﺴ‬ ‫ﻮم‬‫ﺻ‬ ‫ﻷن‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻔﻄ‬ ‫ﺎة‬‫زﻛ‬ ‫ﮫ‬‫ﻗﺒﻠ‬ ‫ﺎ‬‫أﺧﺮﺟﻨ‬ ‫ﺪ‬‫ﻗ‬ ‫ﻮن‬‫ﻧﻜ‬ ‫ﺮ‬‫اﻟﻔﻄ‬ ‫ﻋﯿﺪ‬
‫ﻻ‬ ‫واﻷرض‬‫ﯾ‬‫ﯾﺰداد‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻷﺿﺤﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫ﻧﻌﻄﻲ‬ ‫اﻷﺿﺤﻰ‬ ‫ﻋﯿﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬ ، ‫اﻟﺰﻛﺎة‬ ‫ﺑﮭﺬه‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻘﺒﻞ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أﻓﺮاد‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫واﻷﺧﻮة‬ ‫واﻷﻟﻔﺔ‬ ‫اﻟﺮﺑﺎط‬.
‫ﷲ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻧﻄﯿ‬ ‫ﺬي‬‫اﻟ‬ ‫ﻮم‬ ‫اﻟﯿ‬ ‫ﻮ‬‫ھ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻌﯿ‬ ‫ﻮم‬‫ﯾ‬ ‫أن‬ ‫ﻊ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿ‬ ‫ﯿﻌﻠﻢ‬‫ﻓﻠ‬‫ﻲ‬ ‫أراﺿ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫ﺮر‬ ‫ﺗﺤ‬ ‫ﺬي‬‫واﻟ‬ ‫ﯿﮫ‬ ‫ﻧﻌﺼ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬
‫ﻌﺎدة‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫أﻋﯿﺎدﻧ‬ ‫ﻮن‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﺬا‬‫ھ‬ ‫ﻌﺎدة‬‫واﻟﺴ‬ ‫ﺎﻟﺨﯿﺮ‬‫ﺑ‬ ‫ﻊ‬‫اﻟﺠﻤﯿ‬ ‫ﻨﻌﻢ‬‫وﯾ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻠ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻔﺮﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﺗﻌ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﻠﻤﯿﻦ‬‫اﻟﻤﺴ‬
‫ﺘﻘﺒﻞ‬‫ﻣﺴ‬ ‫ﻮ‬‫ﻧﺤ‬ ‫ﺔ‬‫اﻧﻄﻼﻗ‬ ‫ﺎد‬‫اﻷﻋﯿ‬ ‫ﻮن‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﺬﻟﻚ‬‫وﺑ‬ ‫ﻮس‬‫ﻧﻔ‬ ‫ﻼح‬‫وإﺻ‬ ‫ﺎم‬‫أرﺣ‬ ‫ﻠﺔ‬‫وﺻ‬ ‫ﺪة‬‫ووﺣ‬ ‫وﻋﺒﺎدة‬ ‫وﻓﺮﺣﺔ‬
‫واﻷﻣﺔ‬ ‫ﻟﻸﻓﺮاد‬ ‫أﻓﻀﻞ‬.

55. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٥-

‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺳﻜﺎن‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫أن‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻻ‬‫ﺪ‬‫ﯾﺰﯾ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬ ‫ﺮة‬‫اﻟﻜﺜ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑﺘﻠ‬ ‫ﺘﻔﯿﺪ‬‫ﻧﺴ‬ ‫أن‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫أﺟﻤ‬ ‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﻮم‬‫ﯾ‬ ‫ﺪ‬‫ﺑﻌ‬ ً‫ﯾﻮﻣﺎ‬ ‫ﯾﺰداد‬
‫واﻟﺮﺧﺎء‬ ‫ﺑﺎﻷﻣﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫وﯾﺸﻌﺮ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫وﺗﺰرع‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج‬.
‫ﺘﮭﻼﻛﮫ‬‫اﺳ‬ ‫ﺪ‬‫ﯾﺮﺷ‬ ً‫أﯾﻀﺎ‬ ‫ﻧﺠﺪه‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﯾﻨﺘﺞ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﺳﻨﺠﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫أﻓﺮاد‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫واﻟﻮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‬ ‫ﺗﻨﺘﺸﺮ‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ‬
‫ﺎﻟﻰ‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﻗ‬ ، ‫ﺲ‬ ‫وﻣﻼﺑ‬ ‫ﺮاب‬ ‫وﺷ‬ ‫ﺎم‬ ‫طﻌ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬)‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎوﻧﻮا‬ ‫وﺗﻌ‬‫ﻢ‬ ‫اﻹﺛ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﺎوﻧﻮا‬ ‫ﺗﻌ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻮى‬ ‫واﻟﺘﻘ‬ ‫ﺮ‬ ‫اﻟﺒ‬
‫واﻟﻌﺪوان‬(‫واﻟﺮﻗﻲ‬ ‫ﻟﻠﺘﻘﺪم‬ ‫ﻣﻌﻮق‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫اﻹﺳﻼم‬ ‫إﻟﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮة‬ ‫أﻣﻮر‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻟﯿﻈﮭﺮ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫،وإن‬
‫ﻼت‬‫اﻟﻤﮭﻤ‬ ‫ﻠﺔ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫وﻏﯿﺮه‬ ‫وﻋﯿﺶ‬ ‫أرز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫طﻌﺎﻣﮭﺎ‬ ‫ﺑﻘﺎﯾﺎ‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺪﯾﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻓﮭﺬه‬ ،)‫ﺔ‬‫اﻟﺰﺑﺎﻟ‬(،
‫ﺄون‬ ‫ﯾﺘﻮﺿ‬ ‫ﺠﺪ‬ ‫اﻟﻤﺴ‬ ‫أو‬ ‫ﺖ‬‫اﻟﺒﯿ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎل‬ ‫رﺟ‬ ‫ﺆﻻء‬‫وھ‬، ً‫ﺮا‬ ‫ﻛﺒﯿ‬ ً‫ﺮاﻓﺎ‬ ‫إﺳ‬ ‫ﺎه‬‫اﻟﻤﯿ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮﻓﻮن‬ ‫ﻓﯿﺴ‬ ‫ﻠﻮن‬‫ﯾﻐﺘﺴ‬ ‫أو‬
‫اﻟﻤﮭﻤﻼت‬ ‫ﺳﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫وﯾﻠﻘﻮن‬ ‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺟﺰء‬ ‫ﯾﺘﻨﺎوﻟﻮن‬ ‫ﻣﺮﺿﻰ‬ ‫وھﺆﻻء‬.
‫أ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﯾﻌﻠﻢ‬ ‫أﻻ‬‫ن‬‫اﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ‬ ‫ﯾﺨﺎﻟﻒ‬ ‫اﻹﺳﺮاف‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫وطﻨﻨﺎ‬ ‫ﯾﺆﺧﺮ‬ ‫اﻹﺳﺮاف‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وأن‬
‫واﻹ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻓﺒﺪﻻ‬ ‫ﺑﻠﺔ‬ ‫اﻟﻄﯿﻦ‬ ‫وﯾﺰﯾﺪ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫وﯾﻀﻌﻒ‬‫ﻊ‬‫اﻟﺠﻤﯿ‬ ‫وﻧﺴﻲ‬ ‫وإﺳﺮاف‬ ‫اﺳﺘﮭﻼك‬ ‫ﻧﺠﺪ‬ ‫ﻧﺘﺎج‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻗﻮل‬)‫اﻟﻤﺴﺮﻓﯿﻦ‬ ‫ﯾﺤﺐ‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﮫ‬ ‫ﺗﺴﺮﻓﻮا‬ ‫وﻻ‬ ‫واﺷﺮﺑﻮا‬ ‫وﻛﻠﻮا‬(‫ﺗﺮﺷﯿﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﯿﻊ‬ ‫ﻧﺪﻋﻮ‬ ‫،وإﻧﻨﺎ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻘﻮل‬ ‫واﻟﻌﻤﻞ‬ ‫إھﺪارھﺎ‬ ‫وﻋﺪم‬ ‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‬ ‫اﻟﮫ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫اﻻﺳﺘﮭﻼك‬)‫ﻞ‬‫ﺗﺠﻌ‬ ‫وﻻ‬
‫اﻟ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫وﻻﺗﺒﺴﻄﮭﺎ‬ ‫ﻋﻨﻘﻚ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ‬ ‫ﯾﺪك‬ً‫ﻣﺤﺴﻮرا‬ ً‫ﻣﻠﻮﻣﺎ‬ ‫ﻓﺘﻘﻌﺪ‬ ‫ﺒﺴﻂ‬. (

56. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٦-

‫ﻓﻤﻨﺬ‬ ،‫اﻟﺒﯿﻮﻟﻮﺟﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬ ‫واﻹﺧﻼل‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﯿﺮ‬ ‫إﺣﺪاث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﯿﻮي‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫أھﻢ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬
،‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫وﺳﻠﻄﺎﻧﺎ‬ ً‫ﺗﺤﻜﻤﺎ‬ ‫ازداد‬ ‫اﻷﻋﻮام‬ ‫ﺗﻮاﻟﺖ‬ ‫وﻛﻠﻤﺎ‬ ،‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎت‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﯾﺘﻌﺎﻣﻞ‬ ‫وھﻮ‬ ‫وﺟﻮده‬
‫اﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫اﻟﺘﻘﺪم‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫ﯾﺴﺮ‬ ‫أن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ً‫وﻓﻘﺎ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﺮ‬ ‫إﺣﺪاث‬ ‫ﻓﺮص‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻣﺰﯾﺪا‬ ‫واﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ‬
‫ﻻ‬‫واﻟﻜﺴﺎء‬ ‫اﻟﻐﺬاء‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﮫ‬ ‫زدﯾﺎد‬.
‫ﻓﻲ‬ ‫وأﻓﺮط‬ ،‫وﻣﺴﺎﻛﻦ‬ ‫وﻣﺼﺎﻧﻊ‬ ‫ﻣﺰارع‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫أرﺿﮭﺎ‬ ‫وﺣﻮل‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺎت‬ ‫أﺷﺠﺎر‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫وھﻜﺬا‬
‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ‬ ‫واﻟﻤﺒﯿﺪات‬ ‫اﻟﻜﯿﻤﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻷﺳﻤﺪة‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﻟﺠﺄ‬ ،‫اﻟﻤﻜﺜﻒ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻋﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻋﻲ‬ ‫اﺳﺘﮭﻼك‬
‫أﻧﻮاﻋﮭﺎ‬‫ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﺛﺮھﺎ‬ ‫ﯾﻨﻌﻜﺲ‬ ،‫اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﺑﺘﻮازن‬ ‫اﻹﺧﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻛﻠﮭﺎ‬ ‫وھﺬه‬ ،
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻄﺎف‬‫ﯾﻠﻲ‬ ‫ﻣﻤﺎ‬ ‫ﯾﺘﻀﺢ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﯿﺎة‬:-
-‫اﻟﻐﺎﺑﺎت‬:‫ﯾﻘﺮب‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺎت‬ ‫وﺗﺸﻤﻞ‬ ،‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ‬ ‫ﺷﺪﯾﺪ‬ ‫ﺑﯿﺌﻲ‬ ‫ﻧﻈﺎم‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺔ‬٢٨%‫اﻟﻘﺎرات‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺧﻄﯿﺮة‬ ‫اﻧﻌﻜﺎﺳﺎت‬ ‫ﯾﺤﺪث‬ ‫إزاﻟﺘﮭﺎ‬ ‫أو‬ ‫ﺗﺪھﻮرھﺎ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫وﻟﺬﻟﻚ‬‫اﻟﺘﻮازن‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫وﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﻲ‬ ‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻷﻛﺴﺠﯿﻦ‬ ‫ﻧﺴﺒﺘﻲ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻮب‬‫اﻟﮭﻮاء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺮﺑﻮن‬ ‫أﻛﺴﯿﺪ‬ ‫وﺛﺎﻧﻲ‬.
-‫اﻟﻤﺮاﻋﻲ‬:‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺪھﻮر‬ ‫ﯾﺮاﻓﻘﮫ‬ ‫اﻟﺬي‬ ،‫اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‬ ‫اﻟﻨﺒﺎت‬ ‫ﺗﺪھﻮر‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻤﺮاﻋﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺊ‬ ‫اﻻﺳﺘﺨﺪام‬ ‫ﯾﺆدي‬
‫ﺗﻌ‬ ‫اﻟﺘﺪھﻮر‬ ‫ﺗﺘﺎﺑﻊ‬ ‫ﻓﺈذا‬ ،‫واﻟﻤﻨﺎخ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﺔ‬‫ﻟﻼﻧﺠﺮاف‬ ‫ﻋﺮﺿﺔ‬ ‫وأﺻﺒﺤﺖ‬ ‫اﻟﺘﺮﺑﺔ‬ ‫ﺮت‬.
-‫اﻟﻨ‬‫اﻟﻤﺘﻮازﻧﺔ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫واﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫اﻟﺰراﻋﯿﺔ‬ ‫ﻈﻢ‬:‫أراض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎﺑﺎت‬ ‫ﺑﺘﺤﻮﯾﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻗﺎم‬
‫اﻟﻐﺬاﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻼﺳﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﺳﺘﻌﺎض‬ ،‫اﺻﻄﻨﺎﻋﯿﺔ‬ ‫ﺑﺄﺟﮭﺰة‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﻈﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻌﺎض‬ ‫زراﻋﯿﺔ‬
‫ﺑﯿ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﻨﻤﻂ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ‬ ‫ﻟﻠﻨﻈﻢ‬ ‫اﻟﻤﻤﯿﺰة‬ ‫واﻟﻤﻮاد‬ ‫اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﺘﺒﺎدﻟﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫وﻋﻦ‬‫ﻦ‬
‫ھﺬا‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻮﺻﻮل‬ ‫اﻟﺤﺸﺮﯾﺔ‬ ‫واﻟﻤﺒﯿﺪات‬ ‫اﻷﺳﻤﺪة‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم‬ ،‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﺤﯿﻄﺔ‬ ‫واﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﻤﺰروع‬ ‫اﻟﻤﺤﺼﻮل‬
‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﺑﺄﻧﮫ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎده‬ ‫ھﻮ‬ ً‫زراﻋﯿﺎ‬ ‫اﻷرض‬ ‫ﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﺗﻔﮭﻤﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ارﺗﻜﺒﮫ‬ ‫ﺧﻄﺄ‬ ‫وأﻛﺒﺮ‬ ،‫اﻟﮭﺪف‬
‫اﺻﻄ‬ ‫ﺑﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﻮدة‬ ‫اﻟﻤﻌﻘﺪة‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬ ‫اﺳﺘﺒﺪال‬‫ﻨﺎﻋﯿﺔ‬
‫اﻟﻨ‬ ‫ﺟﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وھﺬا‬ ،‫ﻟﻠﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻈﻤﺔ‬ ‫اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻓﻌﺎرض‬ ،‫ﻣﺒﺴﻄﺔ‬‫وﺳﺮﯾﻌﺔ‬ ‫ﻣﺮھﻘﺔ‬ ‫اﻟﺰراﻋﯿﺔ‬ ‫ﻈﻢ‬
‫اﻟﻌﻄﺐ‬.
-‫اﻟﺒﺮﯾﺔ‬ ‫واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬:‫ﻋﺪد‬ ‫ﺗﻌﺮض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﻈﻢ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫واﻟﺼﯿﺪ‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﻲ‬ ‫اﻟﻐﻄﺎء‬ ‫ﺗﺪھﻮر‬ ‫أدى‬
‫اﻟﺒﯿﺌﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻮازن‬ ‫ﻓﺄﺧﻞ‬ ،‫اﻻﻧﻘﺮاض‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺒﺮﯾﺔ‬ ‫واﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‬ ‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮ‬.

57. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٧-

‫ﻛﻨﻮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫ﺗﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮا‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫دول‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﻲ‬ ‫اﻟﺠﺬب‬ ‫ﻧﻘﺎط‬ ‫أﺑﺮز‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺣﺪة‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﻌﺘﺒﺮ‬
‫وﺗﻨﻄﻖ‬ ،‫ﻟﻠﻌﯿﻦ‬ ‫ﻣﺎﺛﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرات‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫أھﻤﮭﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﻮﺟﻮه‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫ﺳﯿﺎﺣﯿﺔ‬
‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻓﺠﺮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرات‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺷﯿﺪت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬.‫اﻟ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﺟﻮار‬ ‫وإﻟﻰ‬‫ﺴﯿﺎﺣﻲ‬
‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﺗﻌﺒﺮ‬ ‫ﻓﺮﯾﺪ‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺮاث‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺧﺘﺰن‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرات‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻋﻄﺎء‬ ‫ﺗﺮاﻛﻢ‬ ‫ﻓﺈن‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻢ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﻌﻠﺖ‬ ‫واﻟﻌﺎدات‬ ‫واﻟﺴﻠﻮﻛﯿﺎت‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻤﯿﺰة‬ ‫ﺑﺄﻧﻤﺎط‬ ‫واﻟﻐﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﯿﻦ‬
‫ﻣﻨﻔﺮد‬ ‫ﺳﯿﺎﺣﻲ‬ ‫ﺟﺬب‬ ‫ﻧﻘﻄﺔ‬ ‫ﻋﺮﯾﻘﺔ‬ ‫ﺣﻀﺎرﯾﺔ‬ ‫ﻣﻮروﺛﺎت‬ ‫ﺑﻌﺼﺎرة‬ ‫اﻟﻤﺠﺒﻮل‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬.‫ﺗﺒﺨﻞ‬ ‫وﻟﻢ‬
‫اﻟ‬‫ﷲ‬ ‫وھﺒﮭﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺑﻌﻄﺎﺋﮭﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻄﺒﯿﻌﺔ‬-‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‬-‫اﻷﺑﺼﺎر‬ ‫ﯾﺴﺘﮭﻮي‬ ‫طﺒﯿﻌﺘﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﯿﺰا‬
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺟﻤﺎل‬ ‫اﻣﺘﺪ‬ ‫وإﻧﻤﺎ‬ ،‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﯾﺴﺘﻘﺮ‬ ‫أﺑﺪﯾﺎ‬ ‫وﻋﺎء‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫ﺑﻤﺠﺮد‬ ‫واﻟﺴﺤﺮ‬ ‫اﻟﺠﻤﺎل‬ ‫ﯾﻜﺘﻔﻲ‬ ‫وﻻ‬ ،‫واﻟﻘﻠﻮب‬
‫ﺻﺤﺮاﺋﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﯾﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺻﻌﯿﺪھﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﯿﻘﺎ‬ ‫وﻟﯿﻐﻮص‬ ‫واﻷﺣﻤﺮ‬ ‫اﻷﺑﯿﺾ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺳﺎﺣﻠﯿﮭﺎ‬ ‫ﻟﯿﺰﯾﻦ‬
‫وﻟ‬‫اﻷﺷﮭﺮ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫ﻛﻠﮫ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﯿﺼﻨﻊ‬..‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻨﯿﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ،‫اﻟﻤﻜﺎن‬ ‫ﻋﺒﻘﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬..‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫اﻷﺷﮭﺮ‬ ‫ھﻲ‬..‫وإﺳﻼﻣﯿﺎ‬ ‫وﻋﺮﺑﯿﺎ‬ ‫وروﻣﺎﻧﯿﺎ‬ ‫وﯾﻮﻧﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻓﺮﻋﻮﻧﯿﺎ‬.
‫واﻷدب‬ ‫اﻟﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﻮج‬ ‫وﻣﺨﺰن‬ ‫ﻣﻌﻤﻞ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﻄﺎء‬ ‫وﻓﻲ‬
‫ﻟﻘ‬ ،‫واﻟﻌﻤﺎرة‬ ‫واﻟﺼﺤﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﻔﻦ‬ ‫واﻟﺴﯿﺎﺳﺔ‬‫ﻟﻠﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺠﺎذﺑﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫ﺑﻜﺜﺮة‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﻔﺮدت‬ ‫ﺪ‬.
‫ﻣﻦ‬ ‫وﺣﺪﯾﺜﺔ‬ ‫ﻣﺘﻄﻮرة‬ ‫أﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﺑﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﻲ‬ ‫ﻟﻠﻤﻨﺘﺞ‬ ‫اﻟﮭﺎﺋﻠﺔ‬ ‫اﻟﻤﻘﻮﻣﺎت‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫وﯾﺘﺮاﻓﻖ‬
‫أﻓﺨﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﯿﺮة‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮاﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ﻣﺴﺘﻠﺰﻣﺎت‬ ‫وﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫واﻟﻤﻨﺸﺂت‬ ‫اﻟﻤﺮاﻓﻖ‬
‫وﺑﺤﺮ‬ ‫وﺑﺮﯾﺔ‬ ‫ﺟﻮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺻﻼت‬ ‫ﺷﺒﻜﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﻔﻨﺎدق‬‫اﺗﺼﺎﻻت‬ ‫ﻣﺮاﻓﻖ‬ ‫وإﻟﻰ‬ ‫ﻣﺘﻤﯿﺰة‬ ‫وﻧﮭﺮﯾﺔ‬ ‫ﯾﺔ‬
‫زﯾﺎرة‬ ‫وﻣﻘﺼﺪه‬ ‫ھﺪﻓﮫ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻣﮭﻤﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺢ‬ ‫زﯾﺎرة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺠﻌﻞ‬ ‫ﺳﯿﺎﺣﯿﺔ‬ ‫إرﺷﺎدات‬ ‫وﻣﺮاﻛﺰ‬
‫واﻟﻔﺎﺋﺪة‬ ‫واﻹﺛﺎرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫ﻣﻔﻌﻤﺔ‬.
‫أوﻻ‬:‫اﻷﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت‬
‫اﻟﻌﺎﺻﻤﺔ‬:‫اﻟﻘﺎھﺮة‬

58. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٨-

‫اﻟﻤﺪن‬ ‫أھﻢ‬:‫و‬ ‫ودﻣﯿﺎط‬ ‫وطﻨﻄﺎ‬ ‫واﻹﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﺔ‬ ‫واﻟﺴﻮﯾﺲ‬ ‫وﺑﻮرﺳﻌﯿﺪ‬ ‫اﻹﺳﻜﻨﺪرﯾﺔ‬‫واﻷﻗﺼﺮ‬ ‫أﺳﻮان‬
‫واﻟﻤﻨﻮﻓﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﯿﺎ‬ ‫ﻣﻄﺮوح‬ ‫وﻣﺮﺳﻰ‬ ‫اﻟﺸﯿﺦ‬ ‫وﺷﺮم‬ ‫واﻟﻌﺮﯾﺶ‬ ‫واﻟﻔﯿﻮم‬ ‫وﺳﻮھﺎج‬ ‫واﻟﺰﻗﺎزﯾﻖ‬ ‫وأﺳﯿﻮط‬
‫واﻟﻤﺤﻠﺔ‬ ‫واﻟﺪﻗﮭﻠﯿﺔ‬ ‫واﻟﻐﺮدﻗﺔ‬ ‫وﻣﺮﯾﻮط‬ ‫ﺳﻮﯾﻒ‬ ‫وﺑﻨﻲ‬.
‫اﻟﻤﻨﺎخ‬:‫ﺣﻮض‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺪ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎخ‬ ‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻧﺼﻔﮭﺎ‬ ‫وﯾﺴﻮد‬ ‫إﺟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﻌﺘﺪل‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﻨﺎخ‬
‫ﺗﺒﻌﺎ‬ ‫اﻟﻤﺘﻐﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻷﺑﯿﺾ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬‫اﻟﺠﺎف‬ ‫اﻟﻄﻘﺲ‬ ‫ﯾﺴﻮد‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻷرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻟﻠﻔﺼﻮل‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺮطﻮﺑﺔ‬ ‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﺰﯾﺪ‬ ‫ﻓﻼ‬١٠%‫ﺷﺘﺎء‬ ‫ﻣﻤﻄﺮا‬ ‫وﺑﺎردا‬ ‫ﺻﯿﻔﺎ‬ ‫ﺟﺎﻓﺎ‬ ‫ﺣﺎرا‬ ‫وﯾﻜﻮن‬ ،.
‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‬:‫واﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺎ‬
‫ﺟﻐﺮاﻓﯿﺔ‬ ‫ﻧﺒﺬة‬
‫اﻟﻌﺮض‬ ‫ﺧﻄﻲ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬٢٢‫و‬٣١.٥‫اﻟﻄﻮل‬ ‫ﺧﻄﻲ‬ ‫وﺑﯿﻦ‬ ‫اﻻﺳﺘﻮاء‬ ‫ﺧﻂ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬٢٥‫و‬٣٧‫ﺷﺮﻗﻲ‬
‫ا‬ ‫وﺗﺤﺘﻞ‬ ،‫ﻏﺮﯾﻨﺘﺶ‬‫ﺟﻨﺎﺣﯿﮫ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫أﻓﺮﯾﻘﯿﺎ‬ ‫ﻟﻘﺎرة‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﻲ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﺮﻛﻦ‬
‫اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ‬ ‫اﻷﺑﯿﺾ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ‬ ‫وﻓﻠﺴﻄﯿﻦ‬ ،‫ﺟﻨﻮﺑﺎ‬ ‫واﻟﺴﻮدان‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﯿﺒﯿﺎ‬ ‫وﺗﺤﺪھﺎ‬ ‫واﻷﻓﺮﯾﻘﻲ‬ ‫اﻵﺳﯿﻮي‬
‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫واﻟﺒﺤﺮ‬ ‫اﻟﺸﻤﺎل‬ ‫ﻣﻦ‬.‫أﻗﺴﺎم‬ ‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺘﻜﻮن‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫وطﺒﻮﻏﺮاﻓﯿﺔ‬:
‫وﻧﮭ‬ ‫اﻟﺰراﻋﯿﺔ‬ ‫اﻷراﺿﻲ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬‫ﻗﻮل‬ ‫ھﻨﺎ‬ ‫وﯾﺬﻛﺮ‬ ،‫ﻟﻤﺼﺮ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎت‬ ‫أھﻢ‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫ﺮ‬
‫ھﯿﺮودوت‬"‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫ھﺒﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬"‫وﯾﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫أﻧﮭﺎر‬ ‫أطﻮل‬ ‫وھﻮ‬٦٦٩٠‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫واﻟﺪﻟﺘﺎ‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮا‬
‫ﻓﺮﻋﯿﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫ﯾﺘﻔﺮع‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫رأﺳﮫ‬ ‫ﻣﺜﻠﺚ‬:‫اﻟﺪﻟﺘﺎ‬ ‫ﺗﺘﻤﯿﺰ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ‫وﻏﺮﺑﺎ‬ ‫ﺷﺮﻗﺎ‬ ‫ورﺷﯿﺪ‬ ‫دﻣﯿﺎط‬
‫ﺗﺮﺑﺘﮭﺎ‬ ‫ﺑﺨﺼﻮﺑﺔ‬.
‫ﻓﮭ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻠﯿﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺪود‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫واﻟﺪﻟﺘﺎ‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫وادي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﻤﺘﺪة‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫ﻮ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ‬ ‫وﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺠﻨﻮب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻮدان‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻐﺮب‬٦٨%‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫وﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ‬ ‫اﻷﺣﻤﺮ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫ﺷﺮﻗﻲ‬ ‫اﻟﺸﺮﻗﯿﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاء‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫واﻟﻘﺴﻢ‬٢٢%‫ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﻣﺼﺮ‬.
‫ﺳﯿﻨ‬ ‫ﺟﺰﯾﺮة‬ ‫ﺷﺒﮫ‬ ‫ﻓﮭﻮ‬ ‫اﻟﺮاﺑﻊ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ‬ ‫أﻣﺎ‬‫ﻣﺴﺎﺣﺘﮭﺎ‬ ‫وﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﺎء‬٦%‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫اﻟﺴﻮﯾﺲ‬ ‫ﻗﻨﺎة‬:‫اﻟﻄﺮﯾﻖ‬ ‫ﻟﺘﺨﺘﺼﺮ‬ ‫واﻷﺣﻤﺮ‬ ‫اﻷﺑﯿﺾ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﯾﻦ‬ ‫وﺗﺮﺑﻂ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺒﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻤﺮات‬ ‫أھﻢ‬
‫طﻮﻟﮭﺎ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎء‬ ‫رأس‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرﯾﺔ‬١٨٤‫ﻋﺎم‬ ‫ﺣﻔﺮھﺎ‬ ‫ﺑﺪأ‬ ‫ﻛﯿﻠﻮﻣﺘﺮا‬١٨٥٨‫واﻓﺘﺘﺤﺖ‬
١٨٦٩‫أﻋﻮام‬ ‫ﺣﺮوب‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺧﺎﺿﺖ‬ ‫أﺟﻠﮭﺎ‬ ‫وﻣﻦ‬١٩٥٦‫و‬١٩٦٧‫و‬١٩٧٣.

59. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٥٩-

‫ﺗﺎرﯾﺨﯿﺔ‬ ‫ﻧﺒﺬة‬‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻣﻨﺬ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ‬ ‫ﻓﺼﻮل‬ ‫وﺗﺮوي‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫ﻣﺎزاﻟﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻷﺛﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﺎﺛﻞ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﺣﯿﺎة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫دﻗﯿﻘﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ‬ ‫ﺗﺴﺠﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪﯾﺪة‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﺎﺣﻒ‬ ‫ﻣﻘﺘﻨﯿﺎت‬ ‫وﻓﻲ‬ ‫اﻷول‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﮭﺪ‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﻨﯿﻞ‬ ‫وادي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﺎﺷﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺸﻌﻮب‬ ‫اﻷﻣﻢ‬٧٠٠٠‫ھﺬا‬ ‫ﻋﺼﺮﻧﺎ‬ ‫وﺣﺘﻰ‬ ‫ﻋﺎم‬.
‫ﺗﺒﻌﺎ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﮭﺎ‬ ‫ﺗﺴﺠﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪول‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫إن‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﯾﺠﻮز‬ ‫ورﺑﻤﺎ‬
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﺧﻠﻔﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺒﺖ‬ ‫ﺣﻀﺎرات‬ ‫ﺗﺴﺠﻠﮫ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻲ‬ ،‫ﺣﻜﻤﺘﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻷﻧﻈﻤﺔ‬ ‫ﻟﺘﻌﺎﻗﺐ‬
‫إﻟﯿﮫ‬ ‫ﻟﯿﻀﯿﻒ‬ ‫اﻟﺨﻠﻒ‬ ‫اﺳﺘﻠﻤﮫ‬ ‫ﺗﺮاﺛﺎ‬ ‫زواﻟﮭﺎ‬.
‫ا‬ ‫اﻟﺮواﯾﺔ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺗﺘﺪاﺧﻞ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫وﺗﺎرﯾﺦ‬‫ﻵﺛﺎرﯾﺔ‬‫واﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‬‫اﻷﺳﺮ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ،‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮواﯾﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻋﺒﺮوا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻜﺮام‬ ‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ﻗﺼﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮﻋﻮﻧﯿﺔ‬
‫ﯾﻌﺘﺒﺮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻮﻻ‬ ‫اﻟﻘﺒﻂ‬ ‫ﺑﺄھﻠﮭﺎ‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫وﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫وﻋﺎﺷﻮا‬
‫ﻋﻨ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‬ ‫ﻟﻤﺼﺮ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﺪﺷﯿﻦ‬‫اﻟﻔﺴﻄﺎط‬ ‫اﻟﻘﺎھﺮة‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎص‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫اﻟﻔﺎﺗﺢ‬ ‫اﺗﺨﺬ‬ ‫ﺪﻣﺎ‬
‫ﻟﻮﻻﯾﺘﮫ‬ ‫ﻋﺎﺻﻤﺔ‬.
‫اﻟﺘﻮﺣﯿﺪ‬ ‫ﻟﻘﯿﻢ‬ ‫وﻏﺮﺳﮭﺎ‬ ‫واﻟﻌﻈﺎت‬ ‫اﻟﻌﺒﺮ‬ ‫اﺳﺘﻠﮭﺎم‬ ‫ﺑﺎﺗﺠﺎه‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺮواﯾﺔ‬ ‫دوﻧﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺗﺪوﯾﻦ‬ ‫ﺑﺪأ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫واﻟﺪﻋﻮة‬ ‫واﻟﻌﺪل‬ ‫واﻟﺤﻖ‬
‫ﯾﺄﺧﺬ‬‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺗﺴﺠﯿﻼ‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺗﻮاﺗﺮا‬ ‫واﻟﺘﻔﺼﯿﻞ‬ ‫واﻟﺘﺮﺗﯿﺐ‬ ‫اﻟﺘﻮﺛﯿﻖ‬ ‫ﺳﻤﺎت‬.
‫وﻟﻐﺘﮭﻢ‬ ‫اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬ ‫ﻓﻨﻘﻮش‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﻠﺪ‬ ‫أي‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫اﻟﺤﺴﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷدﻟﺔ‬ ‫ﻣﻮﺛﻖ‬ ‫ﺑﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺣﻈﯿﺖ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫اﻟﺮواﯾﺔ‬ ‫وﻣﻊ‬ ‫واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫اﻟﻌﺮب‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻀﺎﻓﺮ‬ ‫ﺷﺎﻣﺒﻠﯿﻮن‬ ‫رﻣﻮزھﺎ‬ ‫ﻓﻚ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﮭﯿﺮوﻏﻠﯿﻔﯿﺔ‬
‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﯿﺔ‬‫واﻟﻤﻜﺘﺸﻔﯿﻦ‬ ‫واﻟﺮﺣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﺮواة‬ ‫ﺗﺴﺠﯿﻼت‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﺻﻮﻻ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ت‬
‫اﻟﻐﺮﺑﯿﯿﻦ‬ ‫واﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻗﯿﻦ‬.
‫اﻟﻘﺒﻂ‬ ‫وﻗﺼﺺ‬ ‫ﺣﻀﺎرات‬ ‫ﺗﺮوي‬ ‫وﻣﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﺷﻮاھﺪ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ،‫زﻣﺎن‬ ‫وﻻ‬ ‫ﻣﺴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺗﺤﺪه‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺘﺤﻒ‬ ‫وﻣﺼﺮ‬
‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮوا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫واﻟﻌﺮب‬ ‫واﻟﺮوﻣﺎن‬ ‫واﻟﯿﻮﻧﺎن‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬ ‫واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ‬ ‫واﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ‬١٥‫ﻗﺮﻧﺎ‬
‫ﻓﯿﮭ‬‫اﻟﻐﺰاة‬ ‫ﺑﺼﻤﺎت‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫آﺛﺎر‬ ‫وﻓﯿﮭﺎ‬ ،‫اﻟﻤﺘﻌﺪدة‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺑﺠﺬورھﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫ھﻮﯾﺘﮭﺎ‬ ‫وأﻗﺮوا‬ ‫ﺎ‬
‫وﻏﯿﺮھﻢ‬ ‫وإﻧﺠﻠﯿﺰ‬ ‫ﻓﺮﻧﺴﯿﯿﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ورﺣﻠﻮا‬ ‫وﻋﺒﺮوا‬ ‫طﻤﻌﻮا‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬.‫دوﻟﺔ‬ ‫ﺑﺄن‬ ‫اﻹﻗﺮار‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫ﺣﻀﺎرﯾﺎ‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﺎ‬ ‫واﻟﯿﺎ‬ ‫أﻟﺒﺎﻧﯿﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺟﺎء‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﷴ‬ ‫أﺳﺮة‬ ‫ﻋﮭﺪ‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺄﺳﺴﺖ‬ ‫اﻟﺤﺪﯾﺜﺔ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬‫ﻓﺎﺗﺠﮫ‬
‫وﻧﺎﻗﻼ‬ ‫اﻟﻔﺘﯿﺔ‬ ‫اﻷوروﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻀﺎرة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣﺘﻄﻠﻌﺎ‬ ‫ﺣﺪﯾﺜﺔ‬ ‫ﻧﮭﻀﺔ‬ ‫دﻋﺎﺋﻢ‬ ‫وأرﺳﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫ﺑﻮﻻﯾﺘﮫ‬

60. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٠-

‫وﻣﻈﺎھﺮھﺎ‬ ‫وأﺳﺎﻟﯿﺒﮭﺎ‬ ‫ﻧﻈﻤﮭﺎ‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ‬.‫زﻣﺎم‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﻮن‬ ‫ﺗﻮﻟﻰ‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻷﺳﺮة‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬ ‫وﻗﺪ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻠﺪھﻢ‬٢٣‫ﯾﻮﻟﯿﻮ‬/‫ﺗﻤﻮز‬١٩٥٢‫ﺟﻤﺎ‬ ‫اﻟﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻟﺮﺋﯿﺲ‬ ‫ﺑﺘﻮﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﮭﻮرﯾﺔ‬ ‫ﻋﮭﺪ‬ ‫ﻟﯿﺒﺪأ‬‫ل‬
‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺮﯾﺎدي‬ ‫ودورھﺎ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫وھﻮﯾﺘﮭﺎ‬ ‫ﻟﺤﻤﺘﮭﺎ‬ ‫ﺗﺄﻛﯿﺪ‬ ‫ﻧﺤﻮ‬ ‫دﻓﺘﮭﺎ‬ ‫ﻣﻮﺟﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﯿﺎدة‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮ‬
‫اﻟﺮاھﻦ‬ ‫وﻗﺘﻨﺎ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬.‫ﻣﻮﺟﺘﯿﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺷﮭﺪت‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫اﻟﻘﺮن‬ ‫ﺑﺪاﯾﺔ‬ ‫وﻣﻊ‬
‫ﻋﺎم‬ ‫ﻧﺎﺑﻠﯿﻮن‬ ‫ﻗﺎدھﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻔﺮﻧﺴﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻤﻠﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ،‫أوروﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻗﺎدﻣﺘﯿﻦ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎرﯾﺘﯿﻦ‬١٧٩٨
‫وﺗ‬‫ﻋﺎم‬ ‫اﻹﻧﺠﻠﯿﺰي‬ ‫اﻻﺣﺘﻼل‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﯿﺔ‬ ،‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﻀﺎرﯾﺔ‬ ‫آﺛﺎرا‬ ‫ﺮﻛﺖ‬١٨٨٢‫اﻟﺬي‬
‫ﯾﻮﻟﯿﻮ‬ ‫ﺛﻮرة‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﻼﺋﮫ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ‬/‫ﺗﻤﻮز‬١٩٥٢.
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬:‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ‬ ‫ﺳﯿﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﺧﻄﻂ‬
‫اﻟﻌﺎم‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‬ ‫ھﯿﺌﺔ‬ ‫أﻋﺪﺗﮭﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‬ ‫ﺧﻄﺔ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬٢٠١٧‫ﺗﻘﺴﯿﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﺘﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬‫إﺟﻤﺎﻟﯿﺎ‬ ‫ﺗﻀﻢ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪة‬ ‫ﺳﯿﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ‬)١٠‫آﻻف‬(‫وﻣﺮاﻓﻖ‬ ‫وﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻓﻨﺪﻗﯿﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬
‫واﻟﻄﺎﻗﺔ‬ ‫اﻟﺼﺤﻲ‬ ‫واﻟﺼﺮف‬ ‫اﻟﻤﯿﺎه‬ ‫ﻟﺘﺤﻠﯿﺔ‬ ‫ﻣﺤﻄﺎت‬ ‫واﻟﻤﺮاﻓﻖ‬ ‫اﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﺗﺸﻤﻞ‬ ،‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬
‫طﺒﯿﻌﯿﺔ‬ ‫ﻋﺰل‬ ‫ﻣﻨﺎطﻖ‬ ‫ﺑﯿﻨﮭﺎ‬ ‫ﺗﻔﺼﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺮاﻛﺰ‬ ‫ھﺬه‬ ‫وﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫واﻟﻼﺳﻠﻜﻲ‬ ‫اﻟﮭﺎﺗﻔﻲ‬ ‫اﻻﺗﺼﺎل‬ ‫وﺷﺒﻜﺎت‬
‫اﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬:
١-‫اﻟﻌﯿﻦ‬‫اﻟﺴﺨﻨﺔ‬:١٥٠٠‫و‬ ‫اﻟﺸﺎطﺊ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬٥٠٠‫اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬.
٢-‫اﻟﺠﻼﻟﺔ‬:٨٠٠‫و‬ ‫اﻟﺸﺎطﺊ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬٢٠٠‫اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬.
٣-‫اﻟﺪرج‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬:‫ﯾﻀﻢ‬١٠٠٠‫و‬ ‫اﻷﻣﺎﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻨﺪﻗﯿﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬٦٠٠‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻨﺪﻗﯿﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬
‫د‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﺗﻮﺳﯿﻊ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫وﺳﻮف‬ ‫اﻟﺠﺒﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻗﺮى‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﯿﺐ‬ ‫ووادي‬ ‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫اﺧﻞ‬
‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﺮى‬ ‫وإﻗﺎﻣﺔ‬ ‫واﻟﻤﻐﺎﻣﺮات‬ ‫اﻟﺴﻔﺎري‬ ‫رﺣﻼت‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ‬ ‫اﺟﻞ‬.
٤-‫اﻟﺪرج‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫ﺟﻨﻮب‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬:‫ﯾﻀﻢ‬١٢٠٠‫ﺑﮭﻀﺎﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺘﻤﯿﺰ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺸﺎطﺊ‬ ‫ﺑﻤﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻨﺪﻗﯿﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬
‫اﻟﻨﺎدرة‬ ‫اﻟﺼﺨﺮﯾﺔ‬ ‫وﺗﺸﻜﯿﻼﺗﮭﺎ‬.
٥-‫اﻟﺤﻮري‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬:‫ﯾﻀﻢ‬١٥٠٠‫اﻟﺸﺎطﺊ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻨﺪﻗﯿﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬.
٦-‫اﻟﺠﺮﯾﻔﺎت‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬:‫ﯾﻀﻢ‬١٣٠٠‫اﻟﺸﺎطﺊ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻨﺪﻗﯿﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬.
٧-‫اﻟﺰﻋﻔﺮاﻧﺔ‬ ‫ﺷﻤﺎل‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬:‫ﯾﻀﻢ‬١٠٠٠‫اﻟﺸﺎطﺊ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﻨﺪﻗﯿﺔ‬ ‫ﻏﺮﻓﺔ‬.
‫اﻟﺴﯿﺎﺣﻲ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫وﺗﺴﮭﯿﻼت‬ ‫ﺣﻮاﻓﺰ‬

61. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦١-

‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫واﻟﺪوﻟﻲ‬ ‫اﻟﻤﺤﻠﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎص‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫ﺗﺸﺠﯿﻊ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺘﮭﺎ‬ ‫أوﻟﻮﯾﺎت‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ‬ ‫رأس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫وﺿﻌﺖ‬
‫ﻗﻄﺎﻋ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬،‫اﻟﻘﻮﻣﻲ‬ ‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﺗﻨﻤﯿﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﺑﺪور‬ ‫واﻟﻘﯿﺎم‬ ‫واﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫اﻹﻧﺘﺎج‬ ‫ﺎت‬
‫ﺗﻘﺪم‬ ‫إذ‬ ،‫واﻟﺘﺴﮭﯿﻼت‬ ‫واﻹﻋﻔﺎءات‬ ‫اﻟﺤﻮاﻓﺰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮﯾﻦ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﺗﻤﻨﺢ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺟﻞ‬ ‫وﻣﻦ‬
‫وزﻋﻔﺮاﻧﺔ‬ ‫اﻟﺴﺨﻨﮫ‬ ‫اﻟﻌﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﺔ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺻﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫ﺗﻘﺎم‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫ﺳﯿﺎﺣﯿﺔ‬ ‫ﻣﺸﺮوﻋﺎت‬ ‫ﻹﻗﺎﻣﺔ‬
‫اﻟﺘﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﻮاﻓﺰ‬:
١-‫ﻣﻦ‬ ‫إﻋﻔﺎء‬‫اﻟﺘﺸﻐﯿﻞ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﻋﻘﺐ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﺎﻟﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺒﺪأ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻋﺸﺮ‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫اﻷرﺑﺎح‬ ‫ﺿﺮﯾﺒﺔ‬.
٢-‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻤﻮاﻓﻘﺔ‬ ‫اﺿﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﺧﻤﺲ‬ ‫ﻟﻤﺪة‬ ‫اﻷرﺑﺎح‬ ‫ﺿﺮﯾﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫إﻋﻔﺎء‬ ‫ﻓﺘﺮة‬ ‫ﺗﺠﺪﯾﺪ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬
‫اﻟﻮزراء‬.
٣-‫اﻟﻤﺎل‬ ‫رأس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺪﻣﻐﺔ‬ ‫ﺿﺮﯾﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻋﻔﺎء‬.
٤-‫ﻟﺠ‬ ‫اﻟﺘﺴﺠﯿﻞ‬ ‫وﺷﺮوط‬ ‫اﻟﺪﻣﻐﺔ‬ ‫ﺿﺮﯾﺒﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻋﻔﺎء‬‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﯾﺘﻢ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻟﺘﺸﯿﯿﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻗﺪات‬ ‫ﻤﯿﻊ‬
‫اﻟﻤﺸﺮوع‬ ‫ﺗﻨﻔﯿﺬ‬.
‫راﺑﻌﺎ‬:‫اﻟﻤﺼﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﺣﻮل‬ ‫وأرﻗﺎم‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﺎت‬
"‫ﻷن‬ ‫وﻟﻜﻦ‬ ،‫وﺣﺴﺐ‬ ‫واﻟﻘﻮﻣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﯿﺔ‬ ‫ﻟﻠﺮواﺑﻂ‬ ‫ﻟﯿﺲ‬ ‫أوﻟﻮﯾﺎﺗﻨﺎ‬ ‫رأس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺗﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻋﺎ‬ ‫اﻷﺟﺪر‬ ‫ھﻮ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬ ،‫إﻧﻔﺎﻗﺎ‬ ‫وأﻛﺜﺮ‬ ‫إﻗﺎﻣﺔ‬ ‫أطﻮل‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﺋﺢ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮاطﻦ‬ ‫وھﻮ‬ ‫ﯾﺔ‬
‫اﻟﻌﺮب‬ ‫ﺑﯿﺖ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ‬" ."‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﻲ‬ ‫اﻟﻘﻄﺎع‬ ‫ﻧﺤﺚ‬ ‫ﺳﻨﻮات‬ ‫ﻋﺪة‬ ‫وﻣﻨﺬ‬ ‫إﻧﻨﺎ‬
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﮭﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻧﺤﺜﮫ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﺳﻮق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻟﻤﻘﺒﻠﺔ‬ ‫اﻟﺮاھﻨﺔ‬ ‫اﻟﺘﻄﻮرات‬ ‫أﺑﻌﺎد‬ ‫ﺗﻔﮭﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻗﺎدرة‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أﻛﺒﺮ‬ ‫ﻛﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫واﻻﻧﺪﻣﺎج‬ ‫اﻟﺘﺮﻛﺰ‬ ‫ﻋﻤﻠﯿﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬‫اﻟﻈﺮوف‬."
‫ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﯿﺔ‬ ‫اﻹﯾﺮادات‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺼﺮي‬ ‫اﻟﻤﺮﻛﺰي‬ ‫اﻟﺒﻨﻚ‬ ‫ﺑﯿﺎﻧﺎت‬ ‫ﺗﻈﮭﺮ‬١٩٩٩/٢٠٠٠‫ﻛﺎﻧﺖ‬٤٣١٤‫ﻣﻠﯿﻮن‬
‫اﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺎت‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ‬ ،‫دوﻻر‬١٠٢٨‫اﻟﻔﺎﺋﺾ‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬ ،‫دوﻻر‬ ‫ﻣﻠﯿﻮن‬٣٢٨٦‫ﻧﺴﺒﺔ‬ ‫ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫دوﻻر‬ ‫ﻣﻠﯿﻮن‬
٧٦.٣%‫اﻹﯾﺮادات‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫اﻟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎم‬ ‫وﻓﻲ‬٢٠٠٠/٢٠٠١‫اﻹﯾﺮادات‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬٤٣١٧‫ﻣﻠﯿ‬‫دوﻻر‬ ‫ﻮن‬
‫واﻟﻤﺪﻓﻮﻋﺎت‬١٠٥٤‫واﻟﻔﺎﺋﺾ‬ ‫دوﻻر‬ ‫ﻣﻠﯿﻮن‬٣٢٦٣‫ﺑﻨﺴﺒﺔ‬٧٥.٦%‫اﻹﯾﺮادات‬ ‫إﺟﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬.
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻀﺎﻋﻒ‬ ‫أﺛﺮ‬ ‫وذات‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺜﯿﻔﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬٧٠‫وﻣﻜﻤﻠﺔ‬ ‫ﻣﻐﺬﯾﺔ‬ ‫وﺧﺪﻣﺔ‬ ‫ﺻﻨﺎﻋﺔ‬)‫ﻣﻨﻈﻤﺔ‬ ‫دراﺳﺔ‬
‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬(‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‬ ‫وﻏﯿﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﺷﺮ‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدة‬ ‫وﻣﮭﻦ‬ ‫أﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺮص‬ ‫ﺗﻮﻓﺮ‬ ‫وھﻲ‬ ،.

62. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٢-

‫اﻟﺴ‬‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ‬ ‫ﯾﺴﻮﻗﮭﺎ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫اﻟﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ‬ ‫ذاﺗﯿﺎ‬ ‫ﯾﻠﺘﺰم‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺜﻤﺮ‬ ،‫ﻟﻠﺒﯿﺌﺔ‬ ‫ﺻﺪاﻗﺔ‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﯿﺎﺣﺔ‬
‫ﻣﻨﺘﺠﺎ‬ ‫ﯾﺒﯿﻊ‬ ‫أن‬ ‫دوﻧﮭﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺨﻠﻔﯿﺔ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ‬ ‫ﻷﻧﮭﺎ‬ ‫ﻋﻠﯿﮭﺎ‬ ‫وﯾﺤﺎﻓﻆ‬ ،‫اﻟﺴﯿﺎﺣﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﺘﺞ‬ ‫ﻣﻜﻮﻧﺎت‬ ‫أﺣﺪ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺤﺎﺿﺮ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﯿﺎﺣﯿﺎ‬.
‫اﻟﻤﺤ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺛﯿﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إن‬‫ﯾﻤﺜﻞ‬ ‫ﻣﺎزال‬ ‫ﻠﻲ‬٨٣%‫ﯾﻌﻜﺲ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﺔ‬ ‫ﻗﻄﺎع‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫ﺣﺠﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫اﻟﺪﻗﯿﻘﺔ‬ ‫اﻷرﻗﺎم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻹﺷﺎرة‬ ‫وﺗﻜﻔﻲ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫ﺑﻄﺒﯿﻌﺘﮫ‬ ‫اﻟﺠﺎذب‬ ‫اﻟﻨﺸﺎط‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫واﻗﻊ‬
‫زادت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺴﯿﺎﺣﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‬ ‫ﻟﮭﯿﺌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎطﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻤﺖ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫ﺑﺸﺄن‬ ‫واﻟﻤﻮﺛﻘﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻮاﻓﺮة‬
‫ا‬‫إﻟﻰ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫اﻟﻔﻨﺪﻗﯿﺔ‬ ‫ﻟﻄﺎﻗﺔ‬٣٢‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫واﻷﺟﻨﺒﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرات‬ ‫ﺗﻤﺜﻞ‬ ‫ﺣﯿﺚ‬ ،‫ﻏﺮﻓﺔ‬ ‫أﻟﻒ‬٣٢%‫اﻟﺘﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻹﺟﻤﺎﻟﯿﺔ‬٦.٢٣‫واﻟﺨﺪﻣﺎت‬ ‫واﻟﻤﺮاﻓﻖ‬ ‫اﻻﺳﺎﺳﯿﺔ‬ ‫اﻟﺒﻨﯿﺔ‬ ‫ﺗﻜﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺨﻼف‬ ‫ﺟﻨﯿﮫ‬ ‫ﻣﻠﯿﺎرات‬.
‫اﻟﺴﯿﺎﺣﯿ‬ ‫اﻟﺘﻨﻤﯿﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﺜﻤﺎر‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫اﻟﻮزارة‬ ‫إدراج‬ ‫ﯾﺆدي‬ ‫أن‬ ‫اﻟﻤﺄﻣﻮل‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﺧﻄﺔ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫ﺑﻤﺼﺮ‬ ‫ﺔ‬
‫ﻣﻠﻤﻮﺳﺔ‬ ‫زﯾﺎدة‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺠﺬب‬ ‫ﻋﻨﺎﺻﺮ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻷﺳﻮاق‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻨﻔﺬھﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ،‫واﻟﺘﺮوﯾﺞ‬ ‫اﻟﺘﻨﺸﯿﻂ‬
‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻻﺳﺘﺜﻤﺎرﯾﺔ‬ ‫اﻟﺘﺪﻓﻘﺎت‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫اﺗﺠﺎه‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺪأت‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﻐﯿﺮات‬ ‫ظﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫اﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ‬ ‫أﺣﺪاث‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻟﺪوﻟﻲ‬/‫أﯾﻠﻮل‬٢٠٠١‫م‬.

63. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٣-

‫اﻟ‬‫ﺤﺮﯾﺔ‬‫طﺎﻗﺎت‬ ‫ﺗﻜﺒﻞ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻘﯿﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺤﺮر‬ ‫ﺣﺎﻟﺔ‬ ‫ھﻲ‬‫اﻹﻧﺴﺎن‬‫وإﻧﺘﺎﺟﮫ‬‫أو‬ ‫ﻣﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻗﯿﻮدا‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﺳﻮاء‬
‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺗﺸﻤﻞ‬ ‫ﻓﮭﻲ‬ ،‫ﻣﻌﻨﻮﯾﺔ‬ ‫ﻗﯿﻮدا‬‫اﻟﻌﺒﻮدﯾﺔ‬‫اﻟﻀﻐﻮط‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ،‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﺸﺨﺺ‬
‫واﻟﻔﺮض‬ ‫اﻹﺟﺒﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﺺ‬ ‫أو‬ ،‫ﻣﺎ‬ ‫ﻏﺮض‬ ‫ﻟﺘﻨﻔﯿﺬ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮوﺿﺔ‬.
‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﻲ‬‫إﺗﺨﺎذ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻲ‬ ‫ﺿﻐﻂ‬ ‫أو‬ ‫ﺟﺒﺮ‬ ‫أي‬‫ﻋﺪة‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﯿﺎر‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬ ‫أو‬ ‫ﻗﺮار‬
‫ﻣﻮﺟﻮدة‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺎت‬.‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﺸﻜﻞ‬ ‫ﯾﻌﯿﯿﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺬاﺗﻲ‬ ‫اﻟﺤﻜﻢ‬ ‫ﺷﺮط‬.
‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إﻣﺎﻧﻮﯾﻞ‬ ‫اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﻌﻮد‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬ ‫واﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬.
‫اﻟﻘﺮار‬ ‫إﺗﺨﺎذ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﮫ‬‫ﻗﯿﻮد‬ ‫دون‬.
‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﯿﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻣﻌﻄﺎة‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻌﻄﺎة‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬
)‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬)
‫ﻣﺜﺎل‬:‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫إﺑﺪاء‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬،‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬
‫اﻟﻤﺜﺎل‬:‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬.
‫ﺗ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬‫ﯾﻠﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﯾﺸﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻌﺮﯾﻒ‬: "‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬
‫اﻹﻛﺮاه‬ ‫ﻏﯿﺎب‬"‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﻘﯿﺪ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺑﻌﯿﻦ‬ ‫وﻷﺧﺬ‬‫أو‬ ‫وﺟﻮدھﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺒﺮھﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫أﻟﻦ‬ ‫اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف‬ ‫ﻗﻮﻟﺔ‬ ‫ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫وﺟﻮدھﺎ‬ ‫ﻋﺪم‬‫ﻓﯿﮭﺎ‬" :‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫إن‬
‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺳﯿﻘﺘﻞ‬."‫ﯾﻌﺘ‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﺮض‬ ‫ﺮض‬‫ﺑﺎﻟﻤﻔﺮد‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺪد‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أن‬:-‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﻔﯿﺰﯾﺎء‬‫اﻷﺟﺴﺎم‬ ‫ﺳﻘﻮط‬)‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﯾﺴﻘﻂ‬ ‫أي‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺪا‬) -‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫وﻓﻲ‬:‫اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت‬ ‫وﺗﻜﻮﯾﻦ‬ ‫واﻟﺮأي‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬...‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬:
‫اﻟﺤﺮ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل‬)‫اﻟﺘ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫أي‬‫اﻷﺳﻌﺎر‬ ‫وﻟﻔﺮض‬ ‫ﺟﻤﺮﻛﯿﺔ‬ ‫ﻹﻛﺮاھﺎت‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻲ‬...
-‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﻛﻤﻔﮭﻮم‬ ‫أي‬ ،‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬‫ھﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬
‫ﯾﻘﻮل‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫وﺑﮭﺬا‬ ،‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ‬‫ﻻﻻﻧﺪ‬ ‫أﻧﺪري‬" :‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫إن‬
‫ﻧﻨﻌﺘﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬‫وﺧﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﯿﺘﺎﻓﯿﺰﯾﻘﯿﺔ‬‫إﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎرﺿﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺔ‬
‫ﻣﺤﺮر‬‫اﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬"‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‬:‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أن‬‫أو‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬
‫واﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‬ ‫اﻟﺨﺎرﺟﯿﺔ‬ ‫اﻹﻛﺮاھﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬(‫وﻋﺎدات‬ ‫وﻏﺮاﺋﺰ‬ ‫أﻓﻜﺎر‬...)
‫ﯾﻌ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬ ‫واﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إﻣﺎﻧﻮﯾﻞ‬ ‫اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻮد‬.
‫ﻗﯿﻮد‬ ‫دون‬ ‫اﻟﻘﺮار‬ ‫إﺗﺨﺎذ‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﮫ‬.

64. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٤-

‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻟﯿﺴﺘﻄﯿﻊ‬ ‫ﻣﻌﻄﺎة‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﻌﻄﺎة‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬
)‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺔ‬)
‫ﻣﺜﺎل‬:‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﺮأي‬ ‫إﺑﺪاء‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺴﺎﻟﺒﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬،‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬‫اﻟﻤﻮﺟﺒ‬‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺔ‬
‫اﻟﻤﺜﺎل‬:‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ھﺬه‬ ‫ﻟﻤﻤﺎرﺳﺔ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬ ‫اﺳﺘﺨﺪام‬ ‫إﻣﻜﺎﻧﯿﺔ‬.
‫ﯾﻠﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫وھﻮ‬ ‫اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أﻧﻮاع‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﯾﺸﻤﻞ‬ ‫ﻟﻠﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬: "‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬
‫اﻹﻛﺮاه‬ ‫ﻏﯿﺎب‬"‫ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﻘﯿﺪ‬ ‫اﻻﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﺑﻌﯿﻦ‬ ‫وﻷﺧﺬ‬‫أو‬ ‫وﺟﻮدھﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﺒﺮھﻨﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬
‫ﻗﻮ‬ ‫ﻧﺴﺘﺤﻀﺮ‬ ‫وﺟﻮدھﺎ‬ ‫ﻋﺪم‬‫ﯾﻘﻮل‬ ‫أﻟﻦ‬ ‫اﻟﻔﯿﻠﺴﻮف‬ ‫ﻟﺔ‬‫ﻓﯿﮭﺎ‬" :‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺠﺔ‬ ‫ﺗﻘﺪﯾﻢ‬ ‫إن‬
‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﺳﯿﻘﺘﻞ‬."‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻌﺘﺮض‬ ‫ﯾﻌﺘﺮض‬ ‫وﻗﺪ‬‫ﺑﺎﻟﻤﻔﺮد‬ ‫وﻟﯿﺲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻌﺪد‬ ‫ﺗﻮﺟﺪ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أن‬:-‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ھﻨﺎك‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻟﻔﯿﺰﯾﺎء‬‫اﻷﺟﺴﺎم‬ ‫ﺳﻘﻮط‬)‫ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻘﻮى‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬ ‫ﺑﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫ﯾﺴﻘﻂ‬ ‫أي‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺪا‬) -‫اﻟﺴﯿﺎﺳﯿﺔ‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫وﻓﻲ‬:‫اﻟﺠﻤﻌﯿﺎت‬ ‫وﺗﻜﻮﯾﻦ‬ ‫واﻟﺮأي‬ ‫اﻟﺘﺠﻤﻊ‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬...‫اﻻﻗﺘﺼﺎد‬ ‫ﻓﻲ‬:
‫اﻟﺤﺮ‬ ‫اﻟﺘﺒﺎدل‬)‫اﻷﺳﻌﺎر‬ ‫وﻟﻔﺮض‬ ‫ﺟﻤﺮﻛﯿﺔ‬ ‫ﻹﻛﺮاھﺎت‬ ‫ﺗﺨﻀﻊ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﺘﺠﺎرة‬ ‫أي‬...
-‫اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﻛﻤﻔﮭﻮم‬ ‫أي‬ ،‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﺑﺼﻔﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﯿﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬‫ھﺬه‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮ‬ ‫ﺑﻐﺾ‬
‫ﯾ‬ ‫اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫وﺑﮭﺬا‬ ،‫ﺗﻠﻚ‬ ‫أو‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎرﯾﺨﯿﺔ‬ ‫اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ‬‫ﻘﻮل‬‫ﻻﻻﻧﺪ‬ ‫أﻧﺪري‬" :‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻓﻜﺮة‬ ‫إن‬
‫ﻧﻨﻌﺘﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬‫وﺟﻮد‬ ‫ﺗﻘﺘﻀﻲ‬ ‫اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻌﺎرﺿﮭﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫وﺧﺎﺻﺔ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻤﯿﺘﺎﻓﯿﺰﯾﻘﯿﺔ‬
‫ﻣﺤﺮر‬ ‫إﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﻌﻞ‬‫اﻟﻌﻠﻞ‬ ‫ﺟﻤﯿﻊ‬ ‫ﻣﻦ‬"‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ‬:‫اﻟﻘﺪرة‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أن‬
‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟ‬ ‫اﻹﻛﺮاھﺎت‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﺳﺘﻘﻼل‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻻﻣﺘﻨﺎع‬ ‫أو‬ ‫اﻟﻔﻌﻞ‬‫واﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ‬ ‫ﺨﺎرﺟﯿﺔ‬(‫وﻏﺮاﺋﺰ‬ ‫أﻓﻜﺎر‬
‫وﻋﺎدات‬...)
‫وﻋﯿﮫ‬ ‫ﺑﺪء‬ ‫ﻣﻨﺬ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻗﻀﯿﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬‫و‬ ‫طﺒﯿﻌﺘﮫ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وھﻲ‬»ً‫ﻼ‬‫وﻣﻨﺎﺿ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺤﺪﯾ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺻﺮاﻋﮫ‬
‫اﻟﻤﺤﺎوﻻت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻤﺼﯿﺮه‬ ‫اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ‬.‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﯾﻤﺎرﺳﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ،‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﯾﺘﻼﻋﺐ‬ ‫أو‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﯾﺘﻨﺎوب‬
‫اﻟ‬ ‫أﺳﺒﺎﺑﮭﺎ‬ ‫إطﺎر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﻄﺎﻟﺒ‬ ‫ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫وﯾﺮﺗﺪ‬ ‫ﺗﻜﻮن‬‫اﻟﻘﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎﺳﻢ‬ ‫ﻤﻮﺟﺒﺔ‬‫اﻟﺘﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﻛﺬﻟﻚ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺼﺮاع‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﺎﻗﺾ‬ ً‫ﻼ‬‫ﺣﺎﻓ‬‫ﻛﺸﻒ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﺤﺎو‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫واﻗﻌﮫ‬ ‫وﺑﯿﻦ‬ ‫ﺑﻔﺮدﯾﺘﮫ‬
‫ذاﺗﯿﺘﮫ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻮﺟﻮد‬ ‫ﺑﻔﮭﻢ‬ ‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬‫وﻣﺠﺘﻤﻌﮫ‬.
‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻛﻠﯿ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﮭﺮ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﺘﮭﺎ‬ ‫ﯾﺪرك‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬‫واﻟﺠﻤﺎل‬ ‫واﻟﺨﯿﺮ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬ ‫ﻣﺒﺎدئ‬ ‫ﺗﺠﺴﯿﺪ‬
‫وﯾﻤﺎرﺳ‬‫وﻏﺮاﺋﺰه‬ ‫أﻧﺎﻧﯿﺘﮫ‬ ‫ذوﺑﺎن‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﮭﺎ‬.‫وھﻲ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫وﯾﮭﺘﻢ‬ ‫ﯾﻌﻲ‬ ‫ﻟﻤﻦ‬ ‫وﻣﺴﺆوﻟﯿﺔ‬ ‫ﺛﻘﯿﻞ‬ ‫ﻋﺐء‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﻣﺴﯿﺮة‬ ‫ﯾﻌﺘﺮض‬.‫أﻛﺜﺮ‬ ‫وإن‬‫وﻓﻼﺳﻔﺔ‬ ‫آراء‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫ﺑﺘﺤﺪﯾﺪ‬ ‫ﺗﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت‬
‫واﻟﺸﺮق‬ ‫اﻟﻐﺮب‬.‫ﯾﺸﺎء‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻟﯿﻔﻌﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻮاﺋﻖ‬ ‫إزاﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻮم‬ ‫اﻟﻐﺮب‬ ‫وﻧﻈﺮﯾﺔ‬.
‫اﻻ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮ‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫وﻣﻔﮭﻮم‬‫ﻓﻌﻠﮫ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﯾﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻔﻌﻞ‬ ‫ﻟﺘﺰام‬.‫وروﺳﻮ‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬‫وھﯿﻐﻞ‬
‫ﺗﺤﻘﯿﻘﮫ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫ﯾﺘﻮﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺤﻘﻖ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ً‫ا‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫أن‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺪﻋﻮن‬.‫إن‬ ‫ﯾﻘﻮﻻن‬ ‫وﻣﯿﻞ‬ ‫ﻟﻮز‬
‫ﺷﺮط‬ ‫ھﻲ‬ ‫واﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﻘﯿﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫طﻠﯿﻘ‬ ‫دام‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬‫ﻋﻨﮭﺎ‬ ‫ﻣﻨﻔﺼﻠﺔ‬ ‫وﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﻟﻠﻔﻀﯿﻠﺔ‬ ‫أﺳﺎﺳﻲ‬.

65. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٥-

‫اﻟﺤ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺧﺪﻣﺔ‬ ‫اﻋﺘﺒﺮت‬ ‫اﻷﻧﺎﺟﯿﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺮﯾﺔ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺮوح‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ھﻲ‬ ‫اﻟﺪﯾﻨﻲ‬ ‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫وﺣﺴﺐ‬ ،‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬
‫أدق‬ ‫وﺑﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫اﻟﺠﺴﺪ‬ ‫ﻗﯿﻮد‬‫اﻟﻌﻮاطﻒ‬ ‫ﻗﯿﻮد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﻗﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﺮ‬ ‫ھﻲ‬.‫واﻷﻛﻮﯾﻨﻲ‬ ‫أرﺳﻄﻮ‬
‫اﻟﻨﻈﺎم‬ ‫ﯾﻌﺘﺒﺮان‬‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻣﺘﺴﺎوﯾ‬.‫اﻟﻤﻄﻠﻘﺔ‬ ‫ﻷھﻤﯿﺘﮫ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺳﺒﺔ‬ ‫ﻣﺪى‬ ‫أﻛﺜﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫واﻟﻘﺎﻧﻮن‬
‫ھﯿﻐﻞ‬ ‫ﯾﻘﻮل‬»‫اﻟ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻤﺎﻟﮭﺎ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫إن‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫اﻻھﺘﻤﺎم‬ ‫وﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﺪوﻟﺔ‬‫اﻟﻤﻔﮭﻮم‬ ‫ﺻﻌﯿﺪ‬
‫واﻟﻘﯿﻤﺔ‬.‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﻓﮭﻢ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻌﻘﻞ‬ ‫ﻗﻮة‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫وﻻ‬‫ﻣﺤﯿﻄﮫ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮده‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬
‫واﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﻋﻞ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫وﺗﻔﻜﯿﺮه‬.‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻟﺤﺮﻛﺔ‬ ‫إﻋﻄﺎء‬ ‫واﻟﻌﻠﻮم‬ ‫واﻟﻔﻨﻮن‬ ‫وﻟﻸدب‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ـ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫وﻟﯿ‬ ‫داﺋﻤﺔ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ‬ً‫ﺎ‬‫اﺑﺘﺪاﻋ‬ ‫أو‬ ً‫ﻼ‬‫ﺗﺨﯿ‬ ‫ﺲ‬.‫ھﻮ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮدھﺎ‬ ‫اﻷﻣﻢ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫إن‬
‫واﻗﻊ‬‫ﻟﮭﺎ‬ ‫ﺑﻤﺤﯿﻄﮫ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻼﻗﺎت‬ ‫ﺗﺤﺪد‬ ‫اﻟﺘﻲ‬ ‫واﻟﺪﺳﺎﺗﯿﺮ‬ ‫اﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ‬ ‫إن‬ ‫إذ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻌﺎت‬‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮ‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﯿﺔ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﺮدﯾﺔ‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫ھﺬا‬ ‫ﯾﻨﻘﻞ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻟﺘﻄﻮر‬.
‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﺗﺄدﯾﺔ‬ ‫ﺧﻼل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻓﮭﻢ‬ ‫ﻟﮫ‬ ‫وﯾﺘﻀﺢ‬.‫ﺗﺪاﻋﺖ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ﻷﺳﺒﺎ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬‫اﻟﺠﺎرف‬ ‫اﻟﻤﺎدة‬ ‫ﺗﯿﺎر‬ ‫ب‬
‫وطﻐﻰ‬ ‫اﻷﺧﻼق‬ ‫واﺟﺘﺎح‬ ‫اﻟﺒﺼﺎﺋﺮ‬ ‫أﻋﻤﻰ‬ ‫اﻟﺬي‬‫اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‬ ‫اﻟﻄﺒﺎﺋﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.‫ﯾﺘﻘﯿﺪوا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫وﻛﺜﯿﺮ‬
‫وراء‬ ‫وﺳﻘﻄﻮا‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدئ‬‫اﻟﺬاﺗﯿﺔ‬ ‫وﻣﻨﺎﻓﻌﮭﻢ‬ ‫ﻟﻤﺼﺎﻟﺤﮭﻢ‬ ‫إرﺿﺎء‬ ‫أھﻮاﺋﮭﻢ‬.‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫ﻣﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﺬا‬
‫اﻟﻮﻋﻲ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬‫اﻷھﻢ‬ ‫وﻣﻦ‬ ،‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫أﺑﺼﺎرھﻢ‬ ‫ﻏﺸﯿﺖ‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫ھﺆﻻء‬ ‫ﻟﺪى‬‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻷﺑﻨﺎء‬
‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﻮطﻦ‬ ‫ﻟﻨﮭﻀﺔ‬ ‫اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ‬ ‫ﺟﻮھﺮ‬ ‫ھﻮ‬ ‫اﻟﺬي‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺑﻤﺼﻠﺤﺔ‬ ‫اﻟﻤﻠﺘﺰﻣﯿﻦ‬.‫اﻟﻤﺴﺆوﻟﻮن‬ ‫ھﻢ‬
‫زھﺪھﻢ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﯾﺒﺮھﻨﻮا‬ ‫وأن‬ ‫وﺟﻮدھﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫ﯾﺪرﻛﻮا‬ ‫أن‬ ‫اﻷزﻣﺎت‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﻜﺎﻧ‬ ‫ﻟﯿﻨﺎﻟﻮا‬ ‫أﻧﺎﻧﯿﺘﮭﻢ‬ ‫ﺑﺬوﺑﺎن‬
‫وﻣﺤﺒﺔ‬.‫ﺳﻤﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻮھﺮ‬ ‫ﺧﻀﻊ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬.‫ﯾﺨﺪم‬ ‫وﻣﻦ‬‫ﯾﺴﺘﺤ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﯾﻨﻞ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫ﺗﺤﺘﺮﻣﮫ‬ ‫اﻟﺤﻖ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻣﻔﮭﻮم‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺘﻤﻨﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫وﯾﺼﻞ‬ ،‫اﻟﺘﻘﺪﯾﺮ‬‫اﻟﻮاﺟﺐ‬ ‫أداء‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫وﺑﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻀﻤﯿﺮ‬ ‫وراﺣﺔ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬
‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ھﻮ‬ ‫وإدراك‬ ‫ﺑﻄﻮﻋﯿﺔ‬‫ﺷﮭﻮاﺗﮫ‬ ‫ﻣﺤﺎرﺑﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻮﯾ‬ ‫اﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫اﻟﻤﻤﺎرﺳﺎت‬ ‫وﺑﮭﺬه‬
‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫إﻧﺴﺎن‬ ‫وﯾﺼﺒﺢ‬‫ﺑﺤﻖ‬.
‫ﺳﻌﺎده‬ ‫ﯾﻘﻮل‬:»ً‫ا‬‫أﺣﺮار‬ ‫ﻧﻤﻮت‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫أﺣﺮار‬ ‫ﻧﺤﯿﺎ‬ ‫أن‬ ‫إﻣﺎ‬.‫وإذا‬‫ھﻼ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎن‬‫ﻧﻤﻮت‬ ‫أن‬ ‫ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﻛﻨﺎ‬
‫ﺗﻜﻮﻧﻮا‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫وإذا‬ ،‫ﺑﺎﻷﺣﺮار‬ ‫ﯾﻠﯿﻖ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬‫ﻋﻠﯿﻜﻢ‬ ‫ﻋﺎر‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻢ‬ ‫ﻓﺤﺮﯾﺎت‬ ‫ﺣﺮة‬ ‫أﻣﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ا‬‫أﺣﺮار‬«‫ﯾﻮﺿﺢ‬ ‫ﻓﮭﻮ‬
‫ﻻ‬ ‫اﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫أن‬ ‫ﻟﻨﺎ‬‫وﻋﺰة‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺤﯿﺎة‬ ‫ﯾﺮون‬ ‫اﻟﺬﯾﻦ‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮة‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬ ‫أﺻﺤﺎب‬ ‫إﻻ‬ ‫ﯾﻔﮭﻤﮭﺎ‬.‫وأن‬
‫دﻣﺎءھﻢ‬‫وﺳﯿﺎدﺗﮭﺎ‬ ‫أﻣﺘﮭﻢ‬ ‫ﻟﺤﺮﯾﺔ‬ ‫رھﻦ‬.‫اﻟﻌﺪم‬ ‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﺳﻌﺎده‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺤﺮﯾﺔ‬.‫ﺣﺮﯾﺔ‬ ‫ھﻲ‬ ‫ﺑﻞ‬
‫اﻟﻮﺟﻮد‬.‫أﻓﻀﻞ‬ ‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ‬ ‫ﺻﺮاع‬ ‫ﺣﺮﻛﺔ‬ ‫واﻟﻮﺟﻮد‬.‫أﻣﺔ‬ ‫وﻛﻞ‬‫ﺗﺤﯿﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﺗﺮﯾﺪ‬
‫ذات‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫اﻟﻌﻠﯿﺎ‬ ‫اﻟﻤﺜﻞ‬ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ‬ ‫ﺣﺮة‬ ‫ﺣﯿﺎة‬‫ﻣﺘﯿﻨﺔ‬ ‫روﺣﯿﺔ‬ ‫وﺣﺪة‬.

66. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٦-

‫ﻣوﺿوع‬ ‫أي‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﻛﺗب‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬
‫أﻣﺮ‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫وﯾﺴﺮ‬ ‫ﺻﺪري‬ ‫ﻟﻲ‬ ‫اﺷﺮح‬ ‫رب‬‫ﺎ‬‫أﻧﻨ‬ ‫ﮫ‬‫ﻓﯿ‬ ‫ﻚ‬‫ﺷ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻓﻤﻤ‬ ، ‫ﻮﻟﻲ‬‫ﻗ‬ ‫ﮫ‬‫ﯾﻔﻘ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬‫ﻟﺴ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻘﺪة‬ ‫واﺣﻠﻞ‬ ‫ي‬
‫ﻮع‬‫ﻣﻮﺿ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻧﺤﺎول‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬)‫ﻮع‬‫اﻟﻤﻮﺿ‬ ‫ﻢ‬‫اﺳ‬ ‫ﺐ‬‫ﯾﻜﺘ‬(‫ﺎﻣﻞ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻞ‬‫واﻟﺘﺤﻠﯿ‬ ‫ﺎﻟﺘﺘﺒﻊ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺪﯾﺮا‬‫ﺟ‬ ‫ﺪه‬‫ﻧﺠ‬
‫اﻻ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬ ‫اﻷھﻤﯿﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻷﻧﮫ‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫؛‬ ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫ﻟﻌﻨﺎﺻﺮه‬‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻷﺧﯿﺮة‬ ‫وﻧﺔ‬
‫اﻟﺠﻤﺎھﯿﺮ‬ ‫وﺗﻌﻠﯿﻖ‬ ‫ﻟﺤﺪﯾﺚ‬ ً‫ﻣﺤﻮرا‬‫و‬ ، ‫ﻓﺌﺎﺗﮫ‬ ‫ﺑﻜﻞ‬ ‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬‫ﻟﻸ‬‫ﺮض‬‫ﻓ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻧﺠﺪه‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‬ ‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫ھﻤﯿﺔ‬
‫ﺪ‬‫أﺟ‬ ‫ﺒﻖ‬‫ﺳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫وﻟﻜ‬ ‫ﺎﻣﻞ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﺗﺘﻨﺎوﻟﮫ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌﮭﺎ‬ ‫راﺣﺖ‬ ‫إذ‬ ، ‫اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﮫ‬
‫ﯾ‬ ‫ﻗﻠﻤﻲ‬‫ﺴ‬‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺘﺪﻓﻘ‬ ‫ﺎري‬‫أﻓﻜ‬ ‫ﺔ‬‫ﻣﻼﺣﻘ‬ ‫ﺘﻄﺎﻋﺘﻲ‬‫اﺳ‬ ‫ﺪر‬‫ﻗ‬ ً‫ﺎوﻻ‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﻒ‬‫ﯾﺘﻮﻗ‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﻜﺘﺎﺑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺮﺳﻞ‬‫ا‬‫ﺔ‬‫ﻟﻤﺘﻼﺣﻘ‬
‫ﻣﺴﺎھﻤﺔ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫رأﯾﻲ‬ ‫ﻹﺑﺪاء‬‫وﻣﻌﺎﻟﺠﺘﮫ‬ ‫وﺗﻮﺿﯿﺤﮫ‬ ‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﺘﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻨﻲ‬.

‫ﺧﺎﺗﻣﺔ‬‫ﺗ‬‫ﻣوﺿوع‬ ‫أي‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﺗب‬
‫ﮭﺪﯾﻦ‬‫وﻣﺴﺘﺸ‬ ‫ﺪﻟﻠﯿﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻖ‬‫واﻟﺘﻌﻠﯿ‬ ‫ﺮح‬‫واﻟﺸ‬ ‫ﯿﺢ‬‫واﻟﺘﻮﺿ‬ ‫ﺎره‬‫وأﻓﻜ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﺤﻠﯿﻠﻨﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ً‫وأﺧﯿﺮا‬
‫ﻼ‬‫وإﻋ‬ ، ‫ﺔ‬‫اﻟﻤﺨﻠﺼ‬ ‫ﺎدﻗﺔ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﻠﺒﺔ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﺔ‬‫واﻟﻌﺰﯾﻤ‬ ‫ﻞ‬‫واﻷﻣ‬ ‫ﻞ‬‫واﻟﻌﻤ‬ ‫ﺐ‬‫ﺑﺎﻟﺤ‬ ‫ﮫ‬‫أﻧ‬ ‫ﺪ‬‫ﻧﺠ‬ ‫ﮫ‬‫ﻋﻠﯿ‬‫ﺮد‬‫اﻟﻔ‬ ‫ﺄن‬‫ﺷ‬ ‫ء‬
‫ﺎل‬‫آﻣ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻧﺤﻠ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﻧﺤﻘﻖ‬ ‫ﯾﻮاﺟﮭﻨﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺘﺠﺎوز‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻨﻨﺎ‬ ‫اﻟﻤﺒﺪﻋﺔ‬ ‫اﻟﺨﻼﻗﺔ‬ ‫ﻟﻠﻄﺎﻗﺎت‬ ‫اﻟﻌﻨﺎن‬ ‫وإطﻼق‬
‫وﺗﻘﺪم‬ ‫واطﻤﺌﻨﺎن‬ ‫وﺳﻼم‬ ‫رﺧﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻨﻌﯿﺶ‬ ‫وﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻨﺎ‬ ‫ﻟﻨﺎ‬.
‫ﻣﮭﻣﺔ‬ ‫إرﺷﺎدات‬
*‫اﻟﺗﻌﺑﯾر‬ ‫ﻣوﺿوع‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻋﻧد‬)‫اﻟﻣﻘﺎل‬(‫اﻵﺗﻰ‬ ‫ﻣراﻋﺎة‬ ‫ﯾﺟب‬:
١(‫ﺑ‬ ‫اﻟﻣطروﺣﺔ‬ ‫اﻟﻣوﺿوﻋﺎت‬ ‫اﻗرأ‬‫دﻗﺔ‬،‫ﻓﯾﮫ‬ ‫اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ﺗﺟﯾد‬ ‫واﻟذى‬ ‫ﻧﻔﺳك‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻣوﺿوﻋﺎت‬ ‫ﺗﻠك‬ ‫أﻗرب‬ ‫ﺗﺧﯾر‬ ‫ﺛم‬.
٢(‫اﻟﻣوﺿوع‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﺑدأ‬ ‫أن‬ ‫ﻗﺑل‬ ‫ﻣوﺿوﻋك‬ ‫أﻓﻛﺎر‬ ‫اﻛﺗب‬،‫ن‬‫ﻋ‬ ‫وع‬‫اﻟﻣوﺿ‬ ‫ﺎن‬‫ﻛ‬ ‫إذا‬ ً‫ﺛﻼ‬‫ﻓﻣ‬"‫رف‬‫واﻟﺗط‬ ‫ﺎب‬‫اﻹرھ‬
"‫ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻰ‬ ‫اﻷﻓﻛﺎر‬ ‫ﺗﻛون‬:
‫أ‬(‫واﻟﺘﻄﺮف‬ ‫اﻹرھﺎب‬ ‫ﻣﻔﮭﻮم‬)‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫ھﻰ‬ ‫وھﺬه‬. (
‫ب‬(‫اﻹرھﺎب‬ ‫أﺳﺒﺎب‬‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻤﺸﺠﻌﺔ‬ ‫واﻟﻌﻮاﻣﻞ‬.
‫ﺟـ‬(‫واﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﻧﻔﺴﯿﺎ‬ ‫ﻣﺎدﯾﺎ‬ ‫اﻹرھﺎب‬ ‫ھﺬا‬ ‫أﺛﺮ‬.
‫د‬(‫طﺮﯾﻖ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻋﻠﯿﮫ‬ ‫واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫اﻹرھﺎب‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻛﯿﻔﯿﺔ‬:
*‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻔﺮد‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬.

67. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٧-

*‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬.
*‫ﻟﮫ‬ ‫اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬.
*‫ﻟﮫ‬ ‫واﻟﻤﺮﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻤﺴﻤﻮﻋﺔ‬ ‫اﻹﻋﻼم‬ ‫وﺳﺎﺋﻞ‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬.
*‫ا‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﻣﻮاﺟﮭﺔ‬‫ﻟﮫ‬ ‫ﻟﺪﯾﻦ‬.
‫ھـ‬(‫اﻹرھﺎب‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫اﻟﻤﻮاﺟﮭﺔ‬ ‫ﻧﺘﺎﺋﺞ‬)‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫ھﻰ‬ ‫وھﺬه‬. (
٣(‫ﻓﻘرات‬ ‫ﺧﻣس‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﻣوﺿوﻋك‬ ‫ﻗﺳم‬:
*‫اﻷوﻟﻰ‬ ‫اﻟﻔﻘرة‬) :‫اﻟﻣﻘدﻣﺔ‬: (
‫ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻛﺘﻤﮭﯿﺪ‬ ‫ﻗﺼﯿﺮة‬ ‫وھﻰ‬،‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﺔ‬‫وﻣﺘﻌﻠﻘ‬)‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫ﻄﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﺔ‬‫ﺧﻤﺴ‬ ‫ﺪود‬‫ﺣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬(‫إذا‬ ً‫ﺜﻼ‬‫ﻓﻤ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻛﺎن‬)‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬(‫ﯿﻦ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎدى‬‫اﻟﺮﯾ‬ ‫ﺎ‬‫ودورھ‬‫ﻞ‬‫ﻓﻠﺘﻘ‬ ‫ﺮب‬‫اﻟﻌ‬:‫ﺎ‬‫وﻣ‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺖ‬‫ﻛﺎﻧ‬ ‫ﺪ‬‫ﻟﻘ‬
‫اﻟﻨﺎﺑﺾ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ‬ ‫اﻷﻣﺔ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫زاﻟﺖ‬،‫ﺪﻓﻖ‬‫اﻟﻤﺘ‬ ‫ﺮﯾﺎﻧﮭﺎ‬‫وﺷ‬،‫ﺎ‬‫ﺑﻌﯿﻨﮭ‬ ‫ﺮب‬‫اﻟﻌ‬ ‫ﺮ‬‫ﯾﺒﺼ‬،‫ﻌﺮون‬‫وﯾﺸ‬
‫ﺎ‬‫ﺑﻘﻠﺒﮭ‬،‫ﻮن‬‫وﯾﺒﻄﺸ‬–‫أرادت‬ ‫إن‬–‫ﺪھﺎ‬‫ﺑﯿ‬،‫ﺎ‬‫ﺑﻌﻘﻠﮭ‬ ‫ﺮون‬‫وﯾﻔﻜ‬،‫ﺎ‬‫أﻣﺮھ‬ ‫ﺮھﻢ‬‫أﻣ‬ ‫ﺎر‬‫ﺻ‬ ‫ﻰ‬‫ﺣﺘ‬،
‫ﺮب‬‫اﻟﻌ‬ ‫أم‬ ‫ﺮ‬‫ﻣﺼ‬ ‫ﺈن‬‫ﻓ‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ‬،‫ﮫ‬‫ﻛﻠ‬ ‫ﻂ‬‫اﻷوﺳ‬ ‫ﺮق‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫اﻟﮭﺪاﯾ‬ ‫ﺮاس‬‫وﻧﺒ‬،‫ﻛﺎ‬ ‫ﺪ‬‫وﻟﻘ‬‫ﺎ‬‫داﺋﻤ‬ ‫ﺖ‬‫ﻧ‬
‫وﺟﮫ‬ ‫ﺧﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫واﻟﻘﯿﺎم‬ ‫اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﯿﺔ‬ ‫ﺗﻠﻚ‬ ‫ﺑﺤﻤﻞ‬ ‫ﺟﺪﯾﺮة‬...
*‫اﻟﻔﻘرة‬‫واﻟراﺑﻌﺔ‬ ‫واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬) :‫اﻷﻓﻛﺎر‬: (
‫ﻓﻘﺮات‬ ‫ﺛﻼث‬،‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫ﻄﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﺔ‬‫ﺛﻤﺎﻧﯿ‬ ‫ﺮة‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻞ‬‫ﻛ‬ ‫ﻄﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﺪد‬‫ﻋ‬ ‫ﯾﺘﺮاوح‬،‫ﺜﻼث‬‫اﻟ‬ ‫ﺮات‬‫اﻟﻔﻘ‬ ‫ﺬه‬‫وھ‬
‫اﻟﻤﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫أﻓﻜﺎر‬ ‫ﺗﺘﻀﻤﻦ‬،‫ﺮة‬‫ﻓﻜ‬ ‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺮة‬‫ﻓﻘ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺸﺘﻤﻞ‬ ‫أن‬ ‫وﯾﻤﻜﻦ‬‫ﺚ‬‫ﺑﺤﯿ‬ ‫ﺮ‬‫أﻛﺜ‬ ‫أو‬
‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫أﻓﻜﺎر‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺴﺘﻮﻓﻰ‬.
*‫اﻟﻔﻘرة‬‫اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ‬) :‫اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ‬: (
‫ﻣﻘﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫ﺗﺨﺘﺘﻢ‬ ‫ﻗﺼﯿﺮة‬ ‫ﻓﻘﺮة‬ ‫وھﻰ‬)‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻚ‬(‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﯾﺒ‬ ‫ﻄﺮ‬‫أﺳ‬ ‫ﺔ‬‫أرﺑﻌ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫ﻓﻰ‬،‫ﻤﻦ‬‫ﺗﺘﻀ‬
‫أﻓﻜﺎر‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺮﺿﺘﮫ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﺔ‬،‫اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﮭﺪف‬ ‫وﺗﺴﺘﺨﻠﺺ‬.
٤(‫ﺗﻠﯾﮭﺎ‬ ‫واﻟﺗﻰ‬ ‫ﻓﻘرة‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺑﯾن‬ ‫ﻣﺳﺎﻓﺔ‬ ‫اﺗرك‬،‫ﺑداﯾﺔ‬ ‫وﻋﻧد‬‫ﺑﯾﺿﺎء‬ ‫ﺻﻐﯾرة‬ ‫ﻣﺳﺎﻓﺔ‬ ‫اﺗرك‬ ‫ﻓﻘرة‬ ‫ﻛل‬.
٥(‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ‬ ‫ﺷﻌرا‬ ‫ﻣوﺿوﻋك‬ ‫ﺿﻣن‬،‫ﺻﺣﯾﺣﺔ‬ ‫ﺑطرﯾﻘﺔ‬ ‫ﯾﻛﺗب‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬،‫ﻠﯾن‬‫ﻣﻧﻔﺻ‬ ‫ﺑﯾت‬ ‫ﻛل‬ ‫ﺷطرا‬ ‫ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫ﯾظﮭر‬،‫ن‬‫ﻓﻌ‬
‫ﻣﺛﻼ‬ ‫ﻣﺻر‬ ‫رﯾﺎدة‬،‫ﻗل‬:
‫ﻣﻤﺎﺗﻰ‬ ‫اﻹﻟﮫ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫إن‬ ‫أﻧﺎ‬***‫ﺑﻌﺪى‬ ‫اﻟﺮأس‬ ‫ﯾﺮﻓﻊ‬ ‫اﻟﺸﺮق‬ ‫ﺗﺮى‬ ‫ﻻ‬
‫ﺗﺠﻤﯿﻌﮭﻢ‬ ‫أو‬ ‫أﺷﻘﺎﺋﮭﺎ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﺗﺘﺤﻤﻠﮫ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫وﻋﻦ‬‫ﻗﻞ‬:
‫ﻣﺼﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬ ‫آه‬:‫ﻣﻨﮭﻢ‬ ‫ﺗﻌﺎﻧﯿﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬***‫ﯾﻌﺎﻧﻰ‬ ‫دوﻣﺎ‬ ‫اﻟﻜﺒﯿﺮ‬ ‫واﻟﻜﺒﯿﺮ‬
٦(‫ﻣوﺿ‬ ‫ﻣن‬‫ﺿ‬‫و‬‫ﻋك‬‫ب‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﺳ‬ ‫ﻌﮭﺎ‬‫ﻣوﺿ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗرآﻧﯾ‬ ‫ﺎت‬‫آﯾ‬،‫ﺄ‬‫اﻟﺧط‬ ‫دم‬‫ﻋ‬ ‫ﺎة‬‫ﻣراﻋ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬...‫ذﯾب‬‫ﺗﮭ‬ ‫ﺎل‬‫ﻣﺟ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺛﻼ‬‫ﻓﻣ‬
‫اﻟﻌﻧف‬ ‫وﻣواﺟﮭﺔ‬ ‫اﻟﺳﻠوك‬:

68. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٨-

)‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫واﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫رﺑﻚ‬ ‫ﺳﺒﯿﻞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ادع‬(
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫وﻗﺎل‬) :‫ﺣﻤﯿﻢ‬ ‫وﻟﻰ‬ ‫ﻛﺄﻧﮫ‬ ‫ﻋﺪاوة‬ ‫وﺑﯿﻨﮫ‬ ‫ﺑﯿﻨﻚ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫ﻓﺈذا‬ ‫أﺣﺴﻦ‬ ‫ھﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻰ‬ ‫ادﻓﻊ‬(
‫ﺜﻼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬‫ﻓﻠﺘﻘ‬ ‫ﺔ‬‫ﻟﻶﯾ‬ ‫ﻚ‬‫ﺣﻔﻈ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫واﺛﻖ‬ ‫ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻓﺈن‬:‫ﻰ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ﺔ‬‫ﻗﺎﺋﻤ‬ ‫ﺎ‬‫دﻋﻮﺗﻨ‬ ‫ﻮن‬‫ﺗﻜ‬ ‫ﺄن‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫أﻣﺮﻧ‬ ‫ﷲ‬ ‫إن‬
‫اﻟﺤﻜﻤﺔ‬،‫اﻟﺤﺴﻨﺔ‬ ‫اﻟﻤﻮﻋﻈﺔ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬.
٧(‫اﻷﺳﻠوب‬ ‫ﻟﺗﺣﺳﯾن‬ ‫ﺟﯾدة‬ ‫وﺳﯾﻠﺔ‬ ‫ﻓﮭو‬ ‫ﺑﺎﻟﺧﯾﺎل‬ ‫اﺳﺗﻌن‬،‫ﻓﻠﺗﻘل‬ ‫ﻣﺛﻼ‬ ‫اﻹرھﺎب‬ ‫ﻋن‬ ‫ﺗﺗﺣدث‬ ‫ﻛﻧت‬ ‫ﻓﺈذا‬:
‫اﻟﺘﺤﻤﻞ‬ ‫ﺻﻌﺐ‬ ‫اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻀﺎل‬ ‫داء‬ ‫اﻹرھﺎب‬،‫اﻟﻌﻼج‬ ‫ﻋﺴﯿﺮ‬،‫ﻄﺮم‬‫ﺗﻀ‬ ‫ﺎر‬‫ﻧ‬ ‫اﻹرھﺎب‬
‫وﺗﺴﺘﻌﺮ‬،‫ﺗﺰر‬ ‫وﻻ‬ ‫ﺗﺒﻘﻰ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫واﻟﯿﺎﺑﺲ‬ ‫اﻷﺧﻀﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫وﺗﺄﺗﻰ‬،‫ﻣﺴﻤﻮم‬ ‫ﺳﮭﻢ‬ ‫اﻹرھﺎب‬،‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﯾﺨﺮج‬
‫ﺳﻘﯿﻤﺔ‬ ‫وﻧﻔﻮس‬ ‫ﺧﺮﺑﺔ‬ ‫ﺿﻤﺎﺋﺮ‬ ‫ﺟﻌﺒﺔ‬.
٨(‫ﻛﻠﻣ‬ ‫أﺳﻠوﺑك‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻧوع‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺟب‬‫اﻟﻣﻠل‬ ‫ودﻓﻊ‬ ‫ﻟﻠﺗﺷوﯾق‬ ‫أﻣﻛن‬ ‫ﺎ‬:
‫اﻹﻧﺸﺎﺋﯿﺔ‬ ‫اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ‬ ‫ﻛﺈﺳﺘﺨﺪام‬،‫اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫وأﺳﺎﻟﯿﺐ‬،‫واﻟﺘﺄﺧﯿﺮ‬ ‫واﻟﺘﻘﺪﯾﻢ‬،‫ﺔ‬‫واﻟﻔﻌﻠﯿ‬ ‫ﻤﯿﺔ‬‫اﻻﺳ‬ ‫واﻟﺠﻤﻞ‬
‫واﻟﺘﻌﺠﺒﯿﺔ‬ ‫واﻟﻤﻨﻔﯿﺔ‬،‫ﻣﺘﺮاﺑﻄﺎ‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﯿﺎ‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺒﺎ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﺔ‬ ‫أﻓﻜﺎرك‬ ‫ﺗﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬.
٩(‫واﻹﻣﻼﺋﯾﺔ‬ ‫اﻟﻧﺣوﯾﺔ‬ ‫واﻷﺧطﺎء‬ ‫إﯾﺎك‬،‫ﯾﻠﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻼﺣظ‬:
‫أ‬(‫اﻟﻔﺮ‬‫واﻟﮭﺎء‬ ‫اﻟﻤﺮﺑﻮطﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫ق‬:
*‫أﺣﺒﮫ‬/‫أﻛﺘﺒﮫ‬/‫ﻗﻠﻤﮫ‬/‫ﺑﻼده‬/‫ﺑﮫ‬/‫ﻟﮫ‬)‫ھﺎء‬. (
*‫ﻣﺪرﺳﺔ‬/‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬/‫ﻗﺮاءة‬/‫ﻓﻜﺮة‬/‫ﻗﻀﺎة‬)‫ﻣﺮﺑﻮطﺔ‬ ‫ﺗﺎء‬. (
)‫اﻟﮭﺎء‬:‫ﻣﺘﺼﻞ‬ ‫ﺿﻤﯿﺮ‬،‫اﻟﻤﺮﺑﻮطﺔ‬ ‫اﻟﺘﺎء‬ ‫أﻣﺎ‬:‫اﻟﻜﻠﻤﺔ‬ ‫أﺻﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﻓﮭﻰ‬(
‫ب‬(‫اﻟﻘﻄﻊ‬ ‫ھﻤﺰة‬ ‫ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻔﺮق‬:)‫أﻗﺒﻞ‬/‫إﻧﺘﺎج‬/‫أﻋ‬‫ﻈﻢ‬/‫إن‬/‫إﻻ‬/‫أﻻ‬/‫أﺧﺬ‬(
‫اﻟﻮﺻﻞ‬ ‫وھﻤﺰة‬) :‫اﻧﻄﻠﻖ‬/‫اھﺘﺪاء‬/‫اﺳﺘﺨﺪام‬/‫اﻓﮭﻢ‬/‫اﻟﺤﺐ‬/‫اﺑﻦ‬/‫اﺳﻢ‬(
‫ﺟـ‬(‫اﻟﺴﺎﻟﻢ‬ ‫اﻟﻤﺬﻛﺮ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬،‫وﺟﺮه‬ ‫وﻧﺼﺒﮫ‬ ‫رﻓﻌﮫ‬:
‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﺟﺎء‬/‫اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫رأﯾﺖ‬/‫ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﺮرت‬
‫د‬(‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻷﺳﻤﺎء‬) :‫ذو‬/‫ذا‬/‫ذى‬: (
‫اﻟﻌﻘﻞ‬ ‫ذو‬‫اﻟﻨﻌﯿﻢ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺸﻘﻰ‬/‫ﻣﻮﻗﻦ‬ ‫اﻟﻠﺐ‬ ‫ذا‬ ‫إن‬/‫ﻛﺜﯿﺮ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﺬى‬ ‫ﻣﺮرت‬
‫ھـ‬(‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل‬) :‫ﯾﻘﺎﺗﻠﻮن‬/‫ﯾﻘﺎﺗﻼن‬/‫ﺗﻘﺎﺗﻠﯿﻦ‬: (
‫ﯾﺴﺎﻟﻤﮭﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﯾﺴﺎﻟﻤﻮن‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬/‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﯾﺴﺘﺴﻠﻤﻮا‬ ‫وﻟﻦ‬/‫ﺿﻌﻔﺎء‬ ‫ﯾﻜﻮﻧﻮا‬ ‫وﻟﻢ‬
‫و‬(‫ﻛﺎن‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫وﻻ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺎت‬:
‫ﻣﺠﺘﮭﺪا‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﺎن‬/‫ﺻﺒﻮرا‬ ‫وأﺻﺒﺢ‬‫ﻟﻠﻤﻮاﻗﻒ‬ ‫ﻣﺘﻔﮭﻤﺎ‬ ‫ﺟﻠﺪا‬

69. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٦٩-

‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻷﺧﺮى‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﻮﺑﺎت‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬:‫إن‬ ‫اﺳﻢ‬،‫اﻟﻤﻔﺮدة‬ ‫اﻟﺤﺎل‬،‫اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ‬،‫ﺑﮫ‬ ‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬،
‫ﻷﺟﻠﮫ‬ ‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬،‫ﻖ‬‫اﻟﻤﻄﻠ‬ ‫اﻟﻤﻔﻌﻮل‬،‫ﻮب‬‫اﻟﻤﻨﺼ‬ ‫ﻊ‬‫ﺗﺘﺒ‬ ‫ﻰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﻊ‬‫واﻟﺘﻮاﺑ‬)‫ﺖ‬‫اﻟﻨﻌ‬،‫ﺪ‬‫واﻟﺘﻮﻛﯿ‬،
‫واﻟﺒﺪل‬،‫واﻟﻤﻌﻄﻮف‬. (
‫ز‬(‫ووﺿﻌﮭﺎ‬ ‫ورﺳﻤﮭﺎ‬ ‫اﻟﮭﻤﺰة‬:
‫اﻵداب‬/‫اﻟﻘﺮآن‬/‫أﻣﻦ‬/‫آﻣﻦ‬/‫إﯾﻤﺎن‬/‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬/‫إن‬/‫أن‬/‫ﺷﻰء‬/‫ﺷﻄﻮاطﺊ‬/‫ﺟﺰء‬/‫ﻓﺠﺄة‬
)‫ﻋﻠﻤﺎؤھﻢ‬ ‫ﺟﺎء‬/‫ﻋﻠﻤﺎءھﻢ‬ ‫رأﯾﺖ‬/‫ﺑﻌﻠﻤﺎﺋﮭﻢ‬ ‫ﻣﺮرت‬(

١٠(‫اﻟﺗرﻗﯾم‬ ‫ﻋﻼﻣﺎت‬ ‫ﻻﺣظ‬:
‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬)،(
*‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬،‫وأﻗﺴﺎﻣﮫ‬ ‫اﻟﺸﻰء‬ ‫وﺑﯿﻦ‬،‫ﻣ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎدى‬ ‫وﺑﻌﺪ‬‫ﺜﻞ‬:
*‫أرﺑﻌﺔ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﻓﺼﻮل‬:‫اﻟﺮﺑﯿﻊ‬،‫واﻟﺼﯿﻒ‬،‫واﻟﺨﺮﯾﻒ‬،‫واﻟﺸﺘﺎء‬.
*‫ﻗﻮم‬ ‫ﯾﺎ‬،‫اﻟﺒﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻌﺎوﻧﻮا‬.
‫اﻟﻧﻘطﺔ‬( . )
*‫اﻟﻔﻜﺮة‬ ‫ﺑﮭﺎ‬ ‫اﻧﺘﮭﺖ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺗﻮﺿﻊ‬،‫ﻓﻘﺮة‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻧﮭﺎﯾﺔ‬ ‫وﻓﻰ‬.
‫اﻟﻣﻧﻘوطﺔ‬ ‫اﻟﻔﺎﺻﻠﺔ‬)‫؛‬(
*‫اﻷﺧﺮى‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫إﺣﺪاھﻤﺎ‬ ‫ﺟﻤﻠﺘﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬
*‫اﻟ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺳﺄﻋﺘﺬر‬‫ﺑﺎﻹرھﺎق‬ ‫أﺷﻌﺮ‬ ‫ﻷﻧﻨﻰ‬ ‫؛‬ ‫ﺪرس‬.
‫اﻻﺳﺗﻔﮭﺎم‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬)‫؟‬(
*‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﮭﺎم‬ ‫أﺳﻠﻮب‬ ‫ﺑﻌﺪ‬:‫؟‬ ‫ﺣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻛﯿﻒ‬
‫اﻟﻧﻘطﺗﺎن‬( : )
*‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﻘﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬:‫اﻟﺸﺎﻋﺮ‬ ‫ﻗﺎل‬................ :
‫اﻟﺗﺄﺛر‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺗﻌﺟب‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬( ! )
*‫ﻣﺜﻞ‬ ‫اﻟﺘﻌﺠﺐ‬ ‫ﺟﻤﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬:‫ﻣﺼﺮ‬ ‫أﻋﻈﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬!
‫اﻟﺷرطﺔ‬)-(
*‫اﻟﺠﻤﻠ‬ ‫رﻛﻨﻰ‬ ‫ﺑﯿﻦ‬‫اﻷول‬ ‫اﻟﺮﻛﻦ‬ ‫طﺎل‬ ‫إذا‬ ‫ﺔ‬،‫اﻟﻜﻠﻤﺎت‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫أﯾﻀﺎ‬ ‫وﺗﻮﺿﻊ‬:‫أوﻻ‬–‫ﺛﺎﻧﯿﺎ‬–‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬...
،‫وﻧﮭﺎﯾﺘﮭﺎ‬ ‫اﻻﻋﺘﺮاﺿﯿﺔ‬ ‫اﻟﺠﻤﻠﺔ‬ ‫أول‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻛﺬﻟﻚ‬.
*‫ﺑﺈﺧﻼص‬ ‫ﯾﻌﻤﻞ‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن‬،‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﻘﻮم‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﯾﺘﻔﺎﻧﻰ‬،‫ﺻﺎدﻗﺎ‬ ‫وﯾﻜﻮن‬–‫ﺎ‬‫وﻗﺎﻟﺒ‬ ‫ﺎ‬‫ﻗﻠﺒ‬
–‫ﺑﮫ‬ ‫ﯾﺤﺘﺬى‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺴﺘﺤﻖ‬.
‫اﻟﺗﻧﺻﯾص‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬( " " )

70. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٠-

*‫ﯾﻮﺿﻊ‬‫اﻟﻨﺺ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫اﻟﻐﯿﺮ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﻤﻨﻘﻮل‬ ‫اﻟﻜﻼم‬ ‫ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬.
*‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎل‬" :‫ﻗﺮﯾﺐ‬ ‫ﻓﺈﻧﻰ‬ ‫ﻋﻨﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎدى‬ ‫ﺳﺄﻟﻚ‬ ‫وإذا‬. "
‫اﻟﻘوﺳﺎن‬( )
*‫اﻷرﻗﺎم‬ ‫ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ‬ ‫ﺗﻮﺿﻊ‬،‫اﻟﻤﯿﻼد‬ ‫وﺳﻨﻮات‬،‫واﻟﻮﻓﺎة‬* .‫اﻟﺮﻗﻢ‬)١٠٠(‫ﻣﺎﺋﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﻣﺌﺔ‬ ‫ﯾﻜﺘﺐ‬.
١١(‫ﺗﺻوﯾب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﯾﺣﺗﺎج‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺟد‬ ‫ﻓرﺑﻣﺎ‬ ‫ﻛﺗﺑت‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣراﺟﻌﺔ‬ ‫ﯾﺟب‬.
‫إﺳﺗرﺷﺎدات‬
*‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻚ‬ ‫أﻓﻜﺎر‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺘﻼءم‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫إذا‬ ‫ﺑﺒﻌﻀﮭﺎ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬
١(‫آﻧﻴﺔ‬‫ﺮ‬‫ﻗ‬ ‫آﻳﺎت‬:‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ـﺎل‬‫ﻗ‬:
)ْ‫ﺣَﻮ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻨ‬ْ‫ﻛ‬ َ‫َﺎر‬‫ﺑ‬ ‫ِي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫َﻗْﺼَﻰ‬ ‫اﻷ‬ ِ‫ﺪ‬ ِ‫ْﺠ‬‫ﺴ‬َ‫ْﻤ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ِﻟ‬ ‫إ‬ ِ‫ام‬ َ‫ْﺤَﺮ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﺪ‬ ِ‫ْﺠ‬‫ﺴ‬َ‫ْﻤ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِّ‫ﻣ‬ ً‫ْﻼ‬‫ﯿ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ه‬ِ‫ﺪ‬ْ‫ﺒ‬َ ‫ِﻌ‬ ‫ﺑ‬ ‫ى‬َ‫ْﺮ‬‫ﺳ‬َ ‫أ‬ ‫ِي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ َ‫ْﺤَﺎن‬‫ﺒ‬ُ‫ﺳ‬ُ‫ﮫ‬ َ‫ﻟ‬
َ‫ﻨ‬ِ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﯾ‬‫آ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﮫ‬َ‫ﯾ‬ ِ‫ُﺮ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﯿﺮ‬ ِ‫َﺼ‬‫ﺒ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﯿﻊ‬ِ‫ﱠﻤ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ َ‫ُﻮ‬‫ھ‬ ُ‫ﮫ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ ‫إ‬ ‫ﺎ‬. (
)‫ا‬ ً‫ِﯿﺮ‬ ‫َﺒ‬‫ﻛ‬ ‫ا‬‫ُﻮ‬ ‫ُﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ُﻦﱠ‬ ‫ْﻠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫و‬ ِ‫ْﻦ‬‫ﯿ‬َ‫ﺗ‬‫ﺮﱠ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ض‬ ْ‫َر‬ ‫اﻷ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ُنﱠ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ُﻔ‬‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ْﻜ‬‫اﻟ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻞ‬‫ِﯿ‬‫ﺋ‬‫ا‬ َ‫ْﺮ‬‫ﺳ‬ِ ‫إ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻨ‬َ‫ﺑ‬‫َﻰ‬‫ِﻟ‬ ‫إ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﯿ‬َ‫َﻀ‬‫ﻗ‬ َ‫و‬. (
)َ ‫اﻷ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ن‬ ْ‫َﻮ‬ ‫ْﻌ‬‫ﺴ‬َ‫ﯾ‬ َ‫و‬ ُ ّ ‫ا‬ ‫َﺎ‬‫ھ‬َ ‫َﺄ‬‫ﻔ‬ْ‫َط‬ ‫أ‬ ِ‫ب‬ ْ‫ْﺤَﺮ‬‫ِﻠ‬ّ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ً‫َﺎر‬‫ﻧ‬ ْ ‫ُوا‬‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫َو‬ ‫أ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﱠﻤ‬ ‫ُﻠ‬‫ﻛ‬َ‫ِﯾﻦ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ْﻤ‬‫اﻟ‬ ‫ﺐﱡ‬ ِ‫ُﺤ‬‫ﯾ‬ َ‫ﻻ‬ ُ ّ ‫ا‬ َ‫و‬ ‫ًا‬‫د‬‫َﺴَﺎ‬‫ﻓ‬ ِ‫ض‬ ْ‫ر‬(
)َ‫ﺣَﻤُﻮن‬ ْ‫ُﺮ‬‫ﺗ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬ ‫َﻠ‬ ‫َﻌ‬‫ﻟ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫ُﻮا‬‫ﱠﻘ‬‫اﺗ‬ َ‫و‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ْ‫ﯾ‬ َ‫َﻮ‬‫ﺧ‬َ ‫أ‬ َ‫ْﻦ‬‫ﯿ‬َ‫ﺑ‬ ‫ِﺤُﻮا‬‫ﻠ‬ْ‫ﺻ‬َ ‫َﺄ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ة‬ َ‫ﻮ‬ْ‫ِﺧ‬ ‫إ‬ َ‫ُﻮن‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ْﻤُﺆ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﱠﻤ‬‫ِﻧ‬ ‫إ‬. (
)‫ا‬ ْ ‫وا‬ُ‫ُﺮ‬‫ﻛ‬ْ‫اذ‬ َ‫و‬ ْ ‫ُﻮا‬‫ﺘ‬ُ‫ﺒ‬ْ ‫َﺎﺛ‬‫ﻓ‬ ً ‫َﺔ‬‫ﺌ‬ِ‫ﻓ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﺘ‬‫ِﯿ‬‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ ‫إ‬ ْ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬َ‫آﻣ‬ َ‫ِﯾﻦ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﱡﮭَﺎ‬‫ﯾ‬َ ‫أ‬ ‫َﺎ‬‫ﯾ‬َ‫َﺤُﻮن‬‫ُﻔْﻠ‬‫ﺗ‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬ ‫َﻠ‬ ‫ﱠﻌ‬ ‫ﻟ‬ ‫ا‬ ً‫ِﯿﺮ‬‫ﺜ‬َ‫ﻛ‬ َ ّ. (
)َ‫ﯾﻦ‬ ِ‫ِﺮ‬ ‫ﱠﺎﺑ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ َ ّ ‫ا‬ ‫ِنﱠ‬ ‫إ‬ ْ ‫وا‬ُ‫ِﺮ‬ ‫ْﺒ‬‫ﺻ‬‫ا‬ َ‫و‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬ُ‫ﯾﺤ‬ ِ‫ر‬ َ‫َﺐ‬‫ھ‬ْ‫َﺬ‬‫ﺗ‬ َ‫و‬ ْ ‫ُﻮا‬ ‫َﻠ‬‫ﺸ‬ْ‫َﻔ‬‫ﺘ‬َ‫ﻓ‬ ْ ‫ُﻮا‬‫ﻋ‬َ‫َﺎز‬‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫و‬. (
)َ‫ُﻮن‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ْﻤُﺆ‬‫اﻟ‬ َ‫و‬ ُ‫ﮫ‬ُ ‫ُﻮﻟ‬‫ﺳ‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋَﻤ‬ ُ ّ ‫ا‬ ‫ى‬ َ‫َﺮ‬‫ﯿ‬َ‫َﺴ‬‫ﻓ‬ ْ ‫ُﻮا‬ ‫ﻠ‬َ‫ْﻤ‬‫ﻋ‬‫ا‬ ِ‫ُﻞ‬‫ﻗ‬ َ‫و‬. (
)ً‫ِﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺻَﺎ‬ َ‫ﻞ‬ِ‫ﻋَﻤ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺪ‬‫ِﯿ‬ ‫َﺒ‬ ‫ْﻌ‬‫ِﻠ‬ّ ‫ﻟ‬ ٍ‫م‬ ‫ﱠ‬‫ِﻈَﻼ‬ ‫ﺑ‬ َ‫ﱡﻚ‬‫ﺑ‬ َ‫ر‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫و‬ ‫ْﮭَﺎ‬‫ﯿ‬َ‫َﻠ‬ ‫َﻌ‬‫ﻓ‬ ‫َﺳَﺎء‬ ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ َ‫و‬ ِ‫ﮫ‬ِ‫ﺴ‬ْ‫َﻔ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬. (
)ُ‫م‬ َ‫َﻛْﺮ‬ ْ‫اﻷ‬ َ‫ﱡﻚ‬‫ﺑ‬ َ‫ر‬ َ‫و‬ ْ ‫أ‬ َ‫اﻗْﺮ‬*ِ‫َﻢ‬‫َﻠ‬‫ﻘ‬ْ‫ِﺎﻟ‬ ‫ﺑ‬ َ‫ﱠﻢ‬ ‫ﻋَﻠ‬ ‫ِي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬*ْ‫َﻢ‬‫ْﻠ‬‫ﻌ‬َ‫ﯾ‬ ْ‫َﻢ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻧﺴَﺎن‬ ِ ْ‫اﻹ‬ َ‫ﱠﻢ‬ ‫ﻋَﻠ‬. (
)ْ ‫ُﻮا‬‫ﻗ‬ ‫َﺮﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫و‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﯿ‬ِ‫ﺟَﻤ‬ ِ ّ ‫ا‬ ِ‫ْﻞ‬‫ﺒ‬َ‫ِﺤ‬ ‫ﺑ‬ ْ ‫ﻤُﻮا‬ ِ‫َﺼ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻋ‬‫ا‬ َ‫و‬(.
)َ‫ِﯿﻦ‬‫ﻨ‬ِ‫آﻣ‬ ُ ّ ‫ا‬ ‫َﺎء‬‫ﺷ‬ ‫ِن‬ ‫إ‬ َ‫ْﺮ‬‫ﺼ‬ِ‫ﻣ‬ ْ ‫ُﻮا‬ ‫ْﺧُﻠ‬‫د‬‫ا‬. (
)‫ْﻤًﺎ‬‫ﻋِﻠ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻧ‬ْ‫د‬ ِ‫ز‬ ِّ‫ب‬‫رﱠ‬ ‫ُﻞ‬‫ﻗ‬ َ‫و‬. (
)ٍ‫ﯿﻢ‬ِ‫ﻋَﻈ‬ ٍ‫ُﻖ‬ ‫ﺧُﻠ‬ ‫َﻠﻰ‬ ‫َﻌ‬‫ﻟ‬ َ‫ﱠﻚ‬‫ﻧ‬ِ ‫إ‬ َ‫و‬. (
)ْ‫ُﻢ‬‫ﻜ‬َ‫َاﻣ‬‫ﺪ‬ْ‫َﻗ‬ ‫أ‬ ْ‫ِّﺖ‬‫ﺒ‬َ‫ُﺜ‬‫ﯾ‬ َ‫و‬ ْ‫ُﻢ‬‫ﻛ‬ ْ‫ُﺮ‬‫ﺼ‬‫َﻨ‬‫ﯾ‬ َ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫وا‬ُ‫ُﺮ‬‫ﺼ‬‫َﻨ‬‫ﺗ‬ ‫ِن‬ ‫إ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬َ‫آﻣ‬ َ‫ِﯾﻦ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﱡﮭَﺎ‬‫ﯾ‬َ ‫أ‬ ‫َﺎ‬‫ﯾ‬. (
)َ ‫ﱠ‬ ‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﺸ‬ْ‫َﺨ‬‫ﯾ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﱠﻤ‬‫ﻧ‬ِ ‫إ‬‫ﺎء‬َ‫َﻤ‬‫ُﻠ‬‫ﻌ‬ْ‫اﻟ‬ ِ‫ه‬ِ‫د‬‫َﺎ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬. (
)َ‫َﻤُﻮن‬‫ْﻠ‬‫ﻌ‬َ‫ﯾ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ِﯾﻦ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ َ‫و‬ َ‫َﻤُﻮن‬‫ْﻠ‬‫ﻌ‬َ‫ﯾ‬ َ‫ِﯾﻦ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟ‬ ‫ي‬ِ‫َﻮ‬‫ﺘ‬ْ‫ﺴ‬َ‫ﯾ‬ ْ‫َﻞ‬‫ھ‬ ْ‫ُﻞ‬‫ﻗ‬. (
)َ‫ﯾﻦ‬ ِ‫ﺎﻛِﺮ‬َ‫ْﻤ‬‫اﻟ‬ ُ‫ْﺮ‬‫ﯿ‬َ‫ﺧ‬ ُ ّ ‫ا‬ َ‫و‬ ُ ّ ‫ا‬ ُ‫ُﺮ‬‫ﻜ‬ْ‫َﻤ‬‫ﯾ‬ َ‫و‬ َ‫ون‬ُ‫ُﺮ‬‫ﻜ‬ْ‫َﻤ‬‫ﯾ‬ َ‫و‬. (

71. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧١-

)‫ﱠﻰ‬‫َﺘ‬‫ﺷ‬ ْ‫ُﮭُﻢ‬‫ﺑ‬‫ُﻮ‬ ‫ُﻠ‬‫ﻗ‬ َ‫و‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ﯿ‬ِ‫ﺟَﻤ‬ ْ‫ُﮭُﻢ‬‫ﺒ‬َ‫ﺴ‬ْ‫َﺤ‬‫ﺗ‬. (

٢(‫ﻧﺒﻮﻳﺔ‬ ‫أﺣﺎدﻳﺚ‬:
"‫اﻟﻠﺤﺪ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻤﮭﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اطﻠﺒﻮا‬. "
"‫اﻟﺼﯿﻦ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫اطﻠﺒﻮا‬. "
"‫اﻷﻧﺒﯿﺎء‬ ‫ورﺛﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬. "
"‫ﯾﺼﻨﻊ‬ ‫ﺑﻤﺎ‬ ‫رﺿﻰ‬ ‫اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫أﺟﻨﺤﺘﮭﺎ‬ ‫ﻟﺘﻀﻊ‬ ‫اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬ ‫إن‬. "
"‫آذاﻧﻰ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ذﻣﯿﺎ‬ ‫أذى‬ ‫ﻣﻦ‬. "
"‫ﻛﺎﻟ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺆﻣﻦ‬‫ﺑﻌﻀﺎ‬ ‫ﺑﻌﻀﮫ‬ ‫ﯾﺸﺪ‬ ‫ﺒﻨﯿﺎن‬. "

٣(‫ﺷﻌﺮﻳﺔ‬ ‫أﺑﻴﺎت‬:
*‫ﺎة‬ ‫اﻟﺤﯿ‬ ‫أراد‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾﻮﻣ‬ ‫ﻌﺐ‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫إذا‬
*‫ﺪة‬ ‫ﻣﻮﻗ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺎر‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺌﺖ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻓﻤﺼ‬
*‫ﺄﻧﻨﻰ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻷﻛﯿ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻌﮭ‬ ‫ﺬ‬ ‫ﺧ‬ ‫ﻰ‬ ‫وطﻨ‬
*‫ﺎ‬ ‫ﺟﻤﯿﻌ‬ ‫ﺮون‬ ‫ﯾﻨﻈ‬ ‫ﻖ‬ ‫اﻟﺨﻠ‬ ‫ﻒ‬ ‫وﻗ‬
*‫ﻊ‬ ‫ﯾﻨﻔ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﺒﻦ‬ ‫ﺗﺤﺴ‬ ‫ﻻ‬‫ﺪه‬ ‫وﺣ‬
*‫ﺪه‬ ‫وﺣ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﯾﻨﻔ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻟﻌﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﺧﻄ‬
*‫ﺎ‬ ‫ﻓﻤ‬ ‫ﺪھﺮ‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺣﻄﻨ‬ ‫ﻮا‬ ‫ﺗﻘﻮﻟ‬ ‫ﻻ‬
*‫ﺮق‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻧ‬ ‫ﺮى‬ ‫اﻟﻜﺒ‬ ‫ﺰة‬ ‫اﻟﻌ‬ ‫ﺎ‬ ‫أﻧ‬
*‫ﺎ‬ ‫ﻧﻌﯿﻤﮭ‬ ‫ﺐ‬ ‫وطﯿ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻞ‬ ‫أأرﺣ‬
*‫ﻰ‬ ‫ﻗﻠﺒ‬ ‫ﺎق‬ ‫أﻋﻤ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻣﺼ‬ ‫ﻚ‬ ‫أﺣﺒ‬
*‫ﺎ‬ ‫ﺗﺠﻤﻌﻨ‬ ‫ﺎرﯾﺦ‬ ‫واﻟﺘ‬ ‫ﺪم‬ ‫اﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫أواﺻ‬
*‫ﻮة‬ ‫إﺧ‬ ‫ﻖ‬ ‫واﻟﺨﻼﺋ‬ ‫ﺎﺣﺮ‬ ‫اﻟﺘﻨ‬ ‫ﯿﻢ‬ ‫ﻓ‬
*‫ﻦ‬ ‫ﯾﻜ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻮ‬ ‫ھ‬ ‫إذا‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻗﻠ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﺧﯿ‬ ‫ﻻ‬
*‫ﺎﺋﻞ‬ ‫ﻓﻀ‬ ‫ﺎك‬ ‫رﺑ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻣﺎﺗ‬ ‫ﺪس‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﯾ‬
*‫ﺮا‬ ‫ﺗﻜﺴ‬ ‫ﺘﻤﻌﻦ‬ ‫اﺟ‬ ‫إذا‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﻌﺼ‬ ‫ﺄﺑﻰ‬ ‫ﺗ‬















‫ﺪر‬ ‫اﻟﻘ‬ ‫ﺘﺠﯿﺐ‬ ‫ﯾﺴ‬ ‫أن‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻼﺑ‬
‫ﻏﺼ‬ ‫ﺌﺖ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺮ‬ ‫وﻣﺼ‬‫ﺮ‬ ‫ﻧﻀ‬ ‫وارف‬ ‫ﻦ‬
‫ﺪاء‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺪاى‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﻣﻠﻜ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻣ‬ ‫ﻰ‬ ‫روﺣ‬
‫؟‬ ‫ﺪى‬ ‫وﺣ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﻟﻤﺠ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻗﻮاﻋ‬ ‫ﻰ‬ ‫أﺑﻨ‬ ‫ﻒ‬ ‫ﻛﯿ‬
‫ﻼق‬ ‫ﺑﺨ‬ ‫ﮫ‬ ‫رﺑ‬ ‫ﻮج‬ ‫ﯾﺘ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺲ‬ ‫أﺳ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫ﻮى‬ ‫اﻟﺘﻘ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﯿﺪوھﺎ‬ ‫وﺷ‬
‫ﻌﺮاء‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎل‬ ‫ﺧﯿ‬ ‫ﻦ‬ ‫ﻣ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻮ‬ ‫ھ‬
‫ﺎ‬ ‫ﻛﯿ‬ ‫ﻰ‬ ‫إﻟ‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻓﻠﯿﻌ‬‫ﺖ‬ ‫اﻟﺘﻔﺘ‬ ‫ﻮل‬ ‫ط‬ ‫ﺪ‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﻧﻰ‬
‫؟‬ ‫ﺎﺋﻖ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﺪھﺎ‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺎن‬ ‫ﻣﻜ‬ ‫ﺄى‬ ‫ﻓ‬
‫ﺎﻣﻰ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺐ‬ ‫اﻟﻘﻠ‬ ‫ﻤﯿﻢ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬ ‫وﺣﺒ‬
‫ﻮان‬ ‫إﺧ‬ ‫ﺮق‬ ‫اﻟﺸ‬ ‫ﺎب‬ ‫رﺣ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ ‫وﻛﻠﻨ‬
‫؟‬ ‫ﺎح‬ ‫ﻣﺒ‬ ‫ﻊ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﯿ‬ ‫ﻖ‬ ‫ﺣ‬ ‫ﯿﺶ‬ ‫واﻟﻌ‬
‫ﺎدى‬ ‫اﻟﮭ‬ ‫ﻌﺎع‬ ‫ﻛﺎﻟﺸ‬ ‫ﻮرا‬ ‫طﮭ‬ ‫ﺮا‬ ‫ﺣ‬
‫و‬‫ﺎن‬ ‫اﻷﻏﺼ‬ ‫ﻰ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻮن‬ ‫اﻟﺰﯾﺘ‬ ‫ﻢ‬ ‫ﺗﺤﻄ‬
‫ﺎدا‬ ‫آﺣ‬ ‫ﺮت‬ ‫ﺗﻜﺴ‬ ‫ﺮﻗﻦ‬ ‫اﻓﺘ‬ ‫وإذا‬

72. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٢-

..
‫اﻟﻘﺻﺔ‬
*‫إرﺷﺎدات‬:
‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎرئ‬‫اﻟﻘ‬ ‫ﮫ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺨﺮج‬ ‫اﻟﺬى‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻔﺎد‬ ‫واﻟﺪرس‬ ‫اﻟﮭﺪف‬ ‫واﻓﮭﻢ‬ ‫ﺟﯿﺪا‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫رأس‬ ‫اﻗﺮأ‬
‫اﻵﺗﯿﺔ‬ ‫اﻟﻌﻨﺎﺻﺮ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة‬:
١(‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت‬:
‫ﻣﺤﻮرﯾﺔ‬:‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫أﺑﻄﺎل‬.
‫ﺛﺎﻧﻮﯾ‬‫ــــ‬‫ﺔ‬:‫ھﺎﻣﺸﯿﺔ‬.
‫اﻟﻨﻔﺴﻰ‬ ‫اﻟﺘﺤﻠﯿﻞ‬ ‫ﻗﺼﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫وﺗﻘﻞ‬ ‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت‬ ‫وﺗﻜﺜﺮ‬.
٢(‫اﻷﺣداث‬ ‫أو‬ ‫اﻟﺣﻛﺎﯾﺎت‬:
‫ﺎ‬ ‫ﺑﮭ‬ ‫ﻮم‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﻰ‬ ‫اﻟﺘ‬ ‫ﺪاث‬ ‫واﻷﺣ‬ ‫ﺎﻛﻦ‬ ‫اﻷﻣ‬ ‫ﺐ‬ ‫ﺣﺴ‬ ‫ﺎ‬ ‫زﻣﻨﯿ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺒ‬ ‫ﺔ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒ‬ ‫ﺔ‬ ‫اﻟﻘﺼ‬ ‫ﯿﻞ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻ‬ ‫ﺮض‬ ‫ﺑﻌ‬
‫وﻣﻤﯿﺰاﺗﮭﻢ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﯿﺎت‬.
٣(‫اﻟﻌﻘدة‬:
‫ﻧ‬ ‫ﺗﺄﺗﻰ‬ ‫اﻟﺘﻰ‬‫ذروﺗﮭﺎ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻮﺻﻮل‬ ‫ﺣﺘﻰ‬ ‫وﺗﺼﺎدﻣﮭﺎ‬ ‫وﺗﺴﻠﺴﻠﮭﺎ‬ ‫ﻟﻸﺣﺪاث‬ ‫ﺘﯿﺠﺔ‬.
٤(‫اﻟﺣل‬:
‫اﻟﻘﺼﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻔﺎد‬ ‫ﺑﺎﻟﺪرس‬ ‫اﻟﻘﺎرئ‬ ‫ﻟﯿﺨﺮج‬ ‫اﻷﺣﺪاث‬ ‫ﻏﻤﻮض‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻟﺤﻈﺔ‬ ‫وھﻮ‬.
**‫ﻣﻠﺣظ‬:
‫اﻟﻘﺼﯿﺮة‬ ‫واﻟﺠﻤﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ‬ ‫اﻷﻟﻔﺎظ‬ ‫واﺧﺘﺮ‬ ‫اﻟﺴﺮد‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﺟﺬاﺑﺎ‬ ‫أﺳﻠﻮﺑﻚ‬ ‫ﯾﻜﻮن‬ ‫أن‬ ‫ﯾﺠﺐ‬.
‫وﻋﻼﻣ‬ ‫اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﺴﯿﻖ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎة‬ ‫ﻣﻊ‬‫واﻹﻣﻼﺋﯿﺔ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮﯾﺔ‬ ‫اﻷﺧﻄﺎء‬ ‫وﺗﺠﻨﺐ‬ ‫اﻟﺘﺮﻗﯿﻢ‬ ‫ﺎت‬.

73. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٣-

١(‫اﻟﺑرﻗﯾﺎت‬ ‫ﻛﺗﺎﺑﺔ‬:
‫اﻟﺒﺮﻗﯿﺔ‬:‫اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﺴﺘﺨﺪم‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ھﻰ‬،‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫أو‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﺠﺎه‬ ‫واﻷﺣﺎﺳﯿﺲ‬ ‫اﻵراء‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫واﻹﺧﺒﺎر‬
‫ﺣﯿﻮى‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫أو‬.
‫ﺑﺎﻷﺗﻰ‬ ‫ﻓﻌﻠﯿﻚ‬ ‫ﺑﺮﻗﯿﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫طﻠﺐ‬ ‫إذا‬:
‫و‬ ‫اﻟﯿﮫ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻞ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬‫أﻋﻼھﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻋﻨﻮاﻧﮫ‬.
‫اﻟﺒﺮﻗﯿﺔ‬ ‫ﻣﻨﺘﺼﻒ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﺒﺮﻗﯿﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬.
‫اﻟﻮرﻗﺔ‬ ‫أﺳﻔﻞ‬ ‫وﻋﻨﻮاﻧﮫ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻞ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺔ‬.
‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫أو‬ ‫ﺳﻄﺮﯾﻦ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺒﺮﻗﯿﺔ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﯾﺰﯾﺪ‬ ‫ﻻ‬.
‫اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ‬ ‫اﻟﺪﻗﺔ‬ ‫ﺗﺮاﻋﻰ‬ ‫أن‬ ‫ﻋﻠﯿﻚ‬.
**‫ﻣﻌﻚ‬ ‫اﻟﺼﯿﻔﯿﺔ‬ ‫اﻷﺟﺎزة‬ ‫ﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﺗﺪﻋﻮه‬ ‫ﻟﻚ‬ ‫ﺻﺪﯾﻖ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺮﻗﯿﺔ‬ ‫اﻛﺘﺐ‬.
‫اﻹﺟﺎﺑﺔ‬:
٢(‫واﻹرﺷﺎدات‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﺎت‬:
‫ﻼل‬‫ﺧ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪد‬‫ﻣﺤ‬ ‫ﺎم‬‫ﺑﻨﻈ‬ ‫ﺰام‬‫ﻟﻼﻟﺘ‬ ‫ﺎت‬‫واﻟﺘﻌﻠﯿﻤ‬ ‫ﺎدات‬‫اﻻرﺷ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺗﻮﺟﯿﮫ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺗﮭﺪف‬ ‫إرﺷﺎدﯾﺔ‬ ‫ﻻﻓﺘﺔ‬ ‫وھﻰ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬.
‫إﻟﯾﮫ‬ ‫اﻟﻣرﺳل‬..................... /
‫اﻟﻌﻧ‬‫ـــــــــــ‬‫وان‬....... /..............
‫إﺟﺎز‬ ‫ﻟﻘﺿﺎء‬ ‫أدﻋوك‬ ‫اﻟﻌزﯾز‬ ‫ﺻدﯾﻘﻰ‬‫ﻣﺻر‬ ‫ﺑﺟو‬ ‫واﻟﺗﻣﺗﻊ‬ ‫ﻣﻌﻰ‬ ‫اﻟﺻﯾف‬ ‫ة‬
‫اﻟﺳﺎﺣرة‬ ‫وﺷواطﺋﮭﺎ‬
‫اﻟﻣرﺳل‬.... /..................
‫اﻟﻌﻧوان‬....................... /

74. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٤-

‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ‫وﯾﺠﺐ‬:
١(‫واﻟﺪﻗﺔ‬ ‫اﻹﯾﺠﺎز‬.٢(‫اﻟﺨﻂ‬ ‫وﺟﻤﺎل‬ ‫واﻟﺘﻮﺿﯿﺢ‬ ‫اﻟﺘﻨﻈﯿﻢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬.
٣(‫ﺑﮫ‬ ‫ﻟﻠﻤﺨﺎطﺐ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓﻰ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮى‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬.٤(‫واﻟﻤﻜﺎن‬ ‫اﻟﺰﻣﺎن‬ ‫ﺗﺤﺪﯾﺪ‬.
**‫ﺗﺪرﯾﺐ‬:
‫ﺟﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻼﺷﺘﺮاك‬ ‫زﻣﻼءك‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫اﻋﻼﻧﺎ‬ ‫اﻛﺘﺐ‬)‫اﻟﻌﺮﺑﻰ‬ ‫اﻟﺨﻂ‬(‫ﻰ‬‫اﻟﺘ‬ ‫ﺮات‬‫اﻟﺨﺒ‬ ‫ﻓﯿﮫ‬ ‫ﻣﻮﺿﺤﺎ‬
‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻟﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﯾﻜﺘﺴﺒﮭﺎ‬ ‫أن‬ ‫ﯾﻤﻜﻦ‬.
٣(‫واﻟﻼﻓﺗﺔ‬ ‫اﻻﻋﻼن‬:
‫اﻻﻋﻼﻧﺎ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫أو‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﻰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫أو‬ ‫ﻟﺴﻠﻌﺔ‬ ‫اﻟﺘﺮوﯾﺞ‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ت‬،‫ﺎم‬‫ﺑﻨﻈ‬ ‫اﻹﻟﺘﺰام‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻼﻓﺘﺔ‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﻣﻌﯿﻦ‬.
‫ﻋﻨﮫ‬ ‫ﻣﺠﺎب‬ ‫ﻧﻤﻮذج‬:
‫اﻟﺼﺤﺮاوﯾﺔ‬ ‫اﻷراﺿﻰ‬ ‫اﺳﺘﺼﻼح‬ ‫ﻣﺠﺎل‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﯾﻌﻤﻠﻮن‬ ‫ﺷﺒﺎب‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺰراﻋﺔ‬ ‫وزارة‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫اﻋﻼﻧﺎ‬ ‫اﻛﺘﺐ‬
‫إﻋﻼن‬
‫ﺗراك‬‫اﻻﺷ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬ ‫ﺗﺢ‬‫ﻓ‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟﻌرﺑﻰ‬ ‫اﻟﺧط‬ ‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻌﻠن‬،‫ﺑت‬‫اﻟﺳ‬ ‫وم‬‫ﯾ‬ ‫ﻣﮫ‬‫اﺳ‬ ‫ﺟﯾل‬‫ﺑﺗﺳ‬ ‫دم‬‫ﯾﺗﻘ‬ ‫أن‬ ‫ب‬‫ﯾرﻏ‬ ‫ن‬‫ﻣ‬ ‫ﻰ‬‫ﻓﻌﻠ‬
‫اﻟﻣواﻓق‬/ /‫اﻟﻣﺷرف‬ ‫اﻻﺳﺗﺎذ‬ ‫ﻟدى‬،‫ﺑ‬ ‫وذﻟك‬‫ﺔ‬‫اﻟﻣدرﺳ‬ ‫ﻣﻛﺗﺑﺔ‬،‫دﻣﯾن‬‫ﻟﻠﻣﺗﻘ‬ ‫رات‬‫ﻗ‬ ‫ﺎر‬‫اﺧﺗﺑ‬ ‫راء‬‫إﺟ‬ ‫د‬‫ﺑﻌ‬،
‫اﻟﺧط‬ ‫أن‬ ‫ﺷك‬ ‫وﻻ‬–‫اﻟﺗﻌﺑﯾرﯾﺔ‬ ‫وظﯾﻔﺗﮭﺎ‬ ‫ﺟﺎﻧب‬ ‫إﻟﻰ‬–‫ﻰ‬‫وﺗرﺑ‬ ‫س‬‫اﻟﺣ‬ ‫اﻟﺗﯨﺗرھف‬ ‫اﻟراﻗﯾﺔ‬ ‫اﻟﺟﻣﯾﻠﺔ‬ ‫اﻟﻔﻧون‬ ‫ﻣن‬ ‫ﻓن‬
‫ﺑﺎﻟﺟﻣﺎل‬ ‫وﺗﻐرى‬ ‫اﻟذوق‬.
‫إﻋﻼن‬
‫اﻟزراﻋﺔ‬ ‫وزارة‬–‫اﻹ‬‫ﺗﻌﻠن‬ ‫اﻷراﺿﻰ‬ ‫ﻹﺳﺗﺻﻼح‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫دارة‬.........................
)‫ﺳطرﯾن‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫اﻹﻋﻼن‬ ‫ﻣﺿﻣون‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻟطﺎﻟب‬ ‫ﻋزﯾزى‬ ‫ﺗﻌﺑر‬(
‫اﻟﻌﻧوان‬......................... /

75. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٥-


76. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٦-


77. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٧-


78. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٨-


79. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٧٩-


80. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٨٠-


81. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٨١-


82. ‫ﺑﯿﻮ‬‫ت‬ ‫ـ‬ ‫ﺳﻤﯿﺮ‬ ‫ﻣﻰ‬/٠١٠٦٤٥٤٩٤٦٤‫ﻣﺠﺎﻧﯿﺔ‬ ‫ھﺪﯾﺔ‬–‫ﺟﺎرﯾﺔ‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ‬-٨٢-
