يتناول الكتاب تاريخ الحضارة الإسلامية في مصر، بدءًا من ظهور الإسلام وتأسيس الدولة الإسلامية، مرورًا بالعصور المختلفة مثل الأموية والعباسية والفاطمية. يُبرز الكتاب إسهامات مصر في الحضارة الإسلامية والتطورات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية التي مرت بها. كما يسلط الضوء على التحديات التي واجهتها الدولة الإسلامية عبر العصور وتأثيراتها الثقافية.

1. ‫العربية‬‫م�صر‬‫جمهورية‬
‫والتعليم‬‫التربية‬‫وزارة‬
‫اإلسالمية‬ ‫والحضارة‬ ‫مصر‬
‫الثانوي‬‫الثاني‬‫ال�صف‬
‫م�صطفى‬‫محمد‬‫أني�س‬�‫نهلة‬/‫أ.د‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والح�ضارة‬‫التاريخ‬‫أ�ستاذ‬�
‫أزهر‬‫ل‬‫ا‬‫جامعة‬-‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫الدرا�سات‬‫كلية‬
‫الرفاعي‬‫مرزوق‬‫�سالم‬/‫د‬
‫المناهج‬‫تطوير‬‫بمركز‬‫مناهج‬‫خبير‬
‫التعليمية‬‫والمواد‬
‫ن�صير‬‫الخالق‬‫عبد‬‫فتحي‬‫الخالق‬‫عبد‬/‫د‬
‫التاريخ‬‫تدري�س‬‫وطرق‬‫المناهج‬‫مدر�س‬
‫�شم�س‬‫عين‬‫جامعة‬ –‫التربية‬‫كلية‬
‫أحمد‬�‫جاد‬‫علي‬‫�شيرين‬/‫د‬
‫المناهج‬‫تطوير‬‫بمركز‬‫مناهج‬‫خبير‬
‫التعليمية‬‫والمواد‬
‫الجمل‬‫أحمد‬�‫علي‬/‫أ.د‬�
‫التاريخ‬‫تدري�س‬‫وطرق‬‫المناهج‬‫أ�ستاذ‬�
‫�شم�س‬‫عين‬‫جامعة‬–‫التربية‬‫كلية‬‫عميد‬
‫تـأليـف‬
‫علمية‬‫مراجعة‬
‫قا�سم‬‫عبده‬‫قا�سم‬/‫أ.د‬�
‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫التاريخ‬‫أ�ستاذ‬�
‫الزقازيق‬‫جامعة‬–‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫كلية‬
‫5102-6102م‬
‫املنـاهــج‬‫تطويـر‬‫مركـز‬
‫التعليمية‬‫واملواد‬

2. ‫سليمـان‬‫محمـد‬‫عصـام‬.‫أ‬
‫خطاب‬ ‫محمد‬ ‫إبراهيم‬ ‫محمد‬ .‫د‬
‫الطبيعية‬‫الجغرافيا‬‫مدرس‬
‫القاهرة‬‫-جامعة‬‫األداب‬‫كلية‬
‫إخراج‬�‫و‬‫تحرير‬
‫الخرائط‬

3. ‫اإلسالم‬ ‫وظهور‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬
‫المستقلة‬ ‫والدول‬ ‫مصر‬
‫وإسهاماتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬
‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬
9....................................................... ‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫قبيل‬ ‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫شبه‬ ‫حضارات‬ 1
19......................................................................................................................... ‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ 2
29............................................................................................. ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫دعائم‬ 3
35......................................... ‫النبوية‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫واجهت‬ ‫التي‬ ‫األخطار‬ 4
77........................................................‫املستقلة‬ ‫الدول‬ ‫قيام‬ ‫حتى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫من‬ ‫مصر‬ 1
85......................................................................‫واإلخشيديني‬ ‫الطولونيني‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 2
94....................................................................................................‫الفاطميني‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 3
101..................................................................................‫واملماليك‬ ‫األيوبيني‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 4
113.....................................................................................................‫واإلداري‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ 1
124............................................................................................................................‫املالي‬ ‫النظام‬ 2
131.......................................................................................‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫احلياة‬ 3
142.............................................................................................. ‫العمارة‬ ‫وفنون‬ ‫العلمية‬ ‫احلياة‬ 4
‫الفهرس‬
‫الطالب‬‫كتاب‬
‫األولى‬ ‫الوحدة‬
‫الثالثة‬ ‫الوحدة‬
‫الرابعة‬ ‫الوحدة‬
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
45................................................................................ ‫النبي‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ 1
53...........................................................‫الراشدين‬ ‫اخللفاء‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 2
62............................................................... .‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 3
71..............................................................‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 4

4. 33.....................................................................................................‫واإلداري‬ ‫السياسي‬ ‫النظام‬ 1
35............................................................................................................................‫املالي‬ ‫النظام‬ 2
37.......................................................................................‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫احلياة‬ 3
39.............................................................................................. ‫العمارة‬ ‫وفنون‬ ‫العلمية‬ ‫احلياة‬ 4
23........................................................‫املستقلة‬ ‫الدول‬ ‫قيام‬ ‫حتى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫من‬ ‫مصر‬ 1
26......................................................................‫واإلخشيديني‬ ‫الطولونيني‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 2
28....................................................................................................‫الفاطميني‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 3
30..................................................................................‫واملماليك‬ ‫األيوبيني‬ ‫عصري‬ ‫في‬ ‫مصر‬ 4
11................................................................................ ‫النبي‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ 1
14...........................................................‫الراشدين‬ ‫اخللفاء‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 2
17.................................................................‫األموية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 3
20...............................................................‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ 4
1........................................................‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫قبيل‬ ‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫شبه‬ ‫حضارات‬ 1
3 ........................................................................................................................‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ 2
6.............................................................................................‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫دعائم‬ 3
8..........................................‫النبوية‬ ‫املدينة‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫واجهت‬ ‫التي‬ ‫األخطار‬ 4
‫اإلسالم‬ ‫وظهور‬ ‫العربية‬ ‫الحضارة‬
‫المستقلة‬ ‫والدول‬ ‫مصر‬
‫وإسهاماتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الحضارة‬
‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬
‫الفهرس‬
‫والتدريبات‬‫األنشطة‬
‫األولى‬ ‫الوحدة‬
‫الثالثة‬ ‫الوحدة‬
‫الرابعة‬ ‫الوحدة‬
‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
42........................................................................................................ ‫االختبارات‬ ‫مناذج‬
52...............................................................................................................‫املراجع‬ ، ‫املصادر‬

5. ‫في‬ ‫بكم‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫مرح‬ ،‫الثانوي‬ ‫الثاني‬ ‫الصف‬ ‫وطالبات‬ ‫طالب‬ ‫�زاء‬�‫األع‬ ‫أبناؤنا‬
‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫مشعلها‬ ‫حملت‬ ،‫وحضارتها‬ ‫اإلنسانية‬ ‫تاريخ‬ ‫حلقات‬ ‫من‬ ‫حلقة‬
‫حافظت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫املجاالت؛‬ ‫شتى‬ ‫في‬ ‫واالزدهار‬ ‫التقدم‬ ‫نحو‬ ‫وقادته‬ ‫العالم‬ ‫فأضاءت‬
.‫اإلسالمي‬ ‫والعلم‬ ‫الفكر‬ ‫خالصة‬ ‫إليه‬ ‫وأضافت‬ ،‫اإلنساني‬ ‫احلضاري‬ ‫التراث‬ ‫على‬
‫احلضارة‬ ‫من‬ ‫مضيئة‬ ‫مالمح‬ ‫على‬ »‫اإلسالمية‬ ‫واحلضارة‬ ‫«مصر‬ ‫وعنوانه‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫نتعرف‬ ‫وسوف‬
‫شاهقة‬ ‫منارة‬ ‫وماتزال‬ ‫مصر‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ،‫احلضارة‬ ‫هذه‬ ‫إثراء‬ ‫في‬ ‫احلبيبة‬ ‫مصرنا‬ ‫دور‬ ‫على‬ ‫والتأكيد‬ ،‫عام‬ ‫بشكل‬ ‫اإلسالمية‬
.‫اآلن‬ ‫وحتى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫منذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلضارة‬ ‫منارات‬ ‫من‬
‫في‬ ،‫دروس‬ ‫أربعة‬ ‫على‬ ‫وحدة‬ ‫كل‬ ‫وحتتوي‬ ،‫دراسية‬ ‫وحدات‬ ‫أربع‬ ‫على‬ »‫اإلسالمية‬ ‫واحلضارة‬ ‫«مصر‬ ‫كتاب‬ ‫ويشتمل‬
‫الرائد‬ ‫مصر‬ ‫ودور‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلضارة‬ ‫عن‬ ‫السمات‬ ‫بارزة‬ ‫املعالم‬ ‫واضحة‬ ‫رؤية‬ ‫النهاية‬ ‫في‬ ‫ليصنع‬ ‫ومتتابع؛‬ ‫متكامل‬ ‫إطار‬
.‫اإلنسانية‬ ‫فأضاء‬ ‫العالم‬ ‫حضارات‬ ‫على‬ ‫بنوره‬ ‫شع‬ ‫والذي‬ ،‫بها‬
‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبيل‬ ‫العرب‬ ‫حضارات‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫لتلقي‬ »‫اإلسالم‬ ‫وظهور‬ ‫العربية‬ ‫«احلضارة‬ ‫األولى‬ ‫الوحدة‬ ‫وتتناول‬
‫محمد‬ ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫وبناء‬ ‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫تناقش‬ ‫ثم‬ ،‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫شبه‬ ‫وشمالي‬ ‫ووسط‬ ‫جنوب‬
.‫ا‬ً‫ي‬‫وخارج‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫داخل‬ ‫بها‬ ‫أحاطت‬ ‫التي‬ ‫األخطار‬ ‫ملواجهة‬ ‫راسخة‬ ‫دعائم‬ ‫على‬
‫واختالفها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫وفلسفة‬ ‫أسس‬ »‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ « ‫الثانية‬ ‫الوحدة‬ ‫تناقش‬ ‫كما‬
‫أبي‬ ‫الراشد‬ ‫اخلليفة‬ ‫عصر‬ ‫منذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫سير‬ ‫خط‬ ‫الوحدة‬ ‫هذه‬ ‫بينت‬ ‫كما‬ ،‫والغزو‬ ‫اإلحتالل‬ ‫عن‬ ‫االختالف‬ ‫كل‬
.‫العباسية‬ ‫والدولة‬ ‫األموية‬ ‫والدولة‬ ‫الراشدين‬ ‫اخللفاء‬ ‫بعصر‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مرو‬ ،‫العباسية‬ ‫الدولة‬ ‫حتى‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬
‫دورها‬ ‫وإبراز‬ ،»‫«مصر‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العالم‬ ‫جوهرة‬ ‫أهمية‬ ‫إلظهار‬ »‫املستقلة‬ ‫والدول‬ ‫مصر‬ « ‫الثالثة‬ ‫الوحدة‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬
.‫329هـ/7151م‬ ‫املماليك‬ ‫دولة‬ ‫سقوط‬ ‫وحتى‬ ،‫146م‬ /‫12هـ‬ ‫عام‬ ‫الفتح‬ ‫منذ‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلضارة‬ ‫في‬ ‫واسهاماتها‬ ‫السياسي‬
‫الصخرة‬ ‫مصر‬ ‫كانت‬ ‫وكيف‬ ،‫واملماليك‬ ‫واأليوبيني‬ ‫والفاطميني‬ ‫واإلخشيديني‬ ‫الطولونيني‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ‫مصر‬ ‫أحوال‬ ‫موضحة‬
.‫املغول‬ ‫أو‬ ‫الصليبيني‬ ‫تعديات‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫اخلارجية؛‬ ‫العسكرية‬ ‫احلمالت‬ ‫عليها‬ ‫حتطمت‬ ‫التي‬ ‫الصلبة‬
‫ا‬ً‫عظيم‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫وإدار‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫سياس‬ ‫ا‬ً‫نظام‬ ‫املسلمون‬ ‫أسس‬ ‫حيث‬ ،»‫وإسهاماتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫احلضارة‬ « ‫الرابعة‬ ‫الوحدة‬ ‫وتعالج‬
‫النظام‬ ‫ساهم‬ ‫وكيف‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫غر‬ ‫واألندلس‬ ‫األطلسي‬ ‫احمليط‬ ‫إلى‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫شر‬ ‫الصني‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫متتد‬ ‫األطراف‬ ‫مترامية‬ ‫دولة‬ ‫على‬ ‫أشرف‬
‫والفكري‬ ‫واالجتماعي‬ ‫االقتصادي‬ ‫التطور‬ ‫الوحدة‬ ‫هذه‬ ‫وتبرز‬ ،‫وتنميتها‬ ‫الثروات‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ‫في‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للدولة‬ ‫املالي‬
‫واألبحاث‬ ‫االكتشافات‬ ‫بأعظم‬ ‫اإلنساني‬ ‫احلضاري‬ ‫التراث‬ ‫إثراء‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫وساهمت‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫شهدته‬ ‫الذي‬ ‫والعلمي‬
.‫احلياة‬ ‫مناحي‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫العلمية‬
:‫الكتاب‬ ‫فلسفة‬ ‫عليها‬ ‫ارتكزت‬ ‫التي‬ ‫الرئيسة‬ ‫املبادئ‬
‫كاملؤاخاة‬ ‫ومبادئ‬ ‫وأخالق‬ ‫قيم‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يدعو‬ ‫وما‬ ‫اإلسالمي‬ ‫املجتمع‬ ‫قواعد‬ ‫وإرساء‬ ‫اإلسالم‬ ‫سماحة‬ ‫على‬ ‫التأكيد‬ 11.
.... ‫اللغة‬ ‫أو‬ ‫اجلنس‬ ‫أو‬ ‫اللون‬ ‫أو‬ ‫الدين‬ ‫بسبب‬ ‫متييز‬ ‫دون‬ ‫اآلخر؛‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وحسن‬ ‫العقيدة‬ ‫وحرية‬ ‫واإليثار‬
.‫إلخ‬
‫املقدمة‬

6. ‫مقدرات‬ ‫على‬ ‫والسيطرة‬ ‫واالحتالل‬ ‫الغزو‬ ‫عن‬ ‫واختالفها‬ ،‫اإلسالم‬ ‫وانتشار‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬ ‫فلسفة‬ ‫إبراز‬ 22.
.‫ومصائرهم‬ ‫الشعوب‬
‫مع‬ ‫يتناسب‬ ‫مبا‬ ‫منها‬ ‫واألخذ‬ ،‫املسلمني‬ ‫غير‬ ‫حضارات‬ ‫على‬ ‫واالنفتاح‬ ‫وتواصلها‬ ‫احلضارات‬ ‫تكامل‬ ‫على‬ ‫احلرص‬ 33.
.‫اإلسالمية‬ ‫للدولة‬ ‫االجتماعية‬ ‫والتقاليد‬ ‫الدينية‬ ‫القيم‬
‫في‬ ‫وانتشارهما‬ ‫العربية‬ ‫واللغة‬ ‫اإلسالم‬ ‫دخول‬ ‫في‬ ‫ساهم‬ ‫مما‬ ‫الفتح؛‬ ‫في‬ ‫رئيسة‬ ‫قاعدة‬ ‫واتخاذها‬ ‫مصر‬ ‫دور‬ ‫إبراز‬ 44.
.‫إفريقيا‬
‫اجلزيرة‬ ‫شبه‬ ‫في‬ ‫ازدهرت‬ ‫التي‬ ‫القدمية‬ ‫العربية‬ ‫باحلضارات‬ ‫وعالقاتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫للحضارة‬ ‫العربي‬ ‫العمق‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ 55.
.‫العربية‬
‫للحضارة‬ ‫والعلمية‬ ‫والفكرية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقتصادية‬ ‫�ة‬�‫واإلداري‬ ‫السياسية‬ ‫االسهامات‬ ‫على‬ ‫الضوء‬ ‫إلقاء‬ 66.
.‫واملعاصرة‬ ‫احلديثة‬ ‫األوربية‬ ‫احلضارات‬ ‫نشأة‬ ‫في‬ ‫اإلجنازات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫االستفادة‬ ‫ومدى‬ ،‫اإلسالمية‬
.‫التاريخي‬ ‫والتفكير‬ ‫الفهم‬ ‫ومهارات‬ ‫العلمي‬ ‫البحث‬ ‫مبهارات‬ ‫االهتمام‬ 77.
‫والقانون‬ ،‫املرأة‬ ‫حقوق‬ :‫ومنها‬ ‫اإلسالمي‬ ‫التاريخ‬ ‫من‬ ‫صور‬ ‫في‬ ‫وتناولها‬ ،‫املعاصرة‬ ‫واملفاهيم‬ ‫القضايا‬ ‫على‬ ‫التركيز‬ 88.
،‫املجتمعي‬ ‫والتماسك‬ ،‫املواطنة‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫والتربية‬ ،‫للموارد‬ ‫األمثل‬ ‫واالستخدام‬ ،‫اإلنسان‬ ‫وحقوق‬ ،‫اإلنساني‬ ‫الدولي‬
.‫إلخ‬ ...‫اآلخر‬ ‫مع‬ ‫والتعايش‬ ،‫االجتماعية‬ ‫والعدالة‬ ،‫الديني‬ ‫والتمييز‬
.‫الطالب‬ ‫لدى‬ ‫العليا‬ ‫التفكير‬ ‫مهارات‬ ‫تنمي‬ ‫التي‬ ‫والتدريبات‬ ‫باألنشطة‬ ‫االهتمام‬ 99.
.‫واخلرائط‬ ‫والوثائق‬ ‫التاريخية‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫املثلى‬ ‫االستفادة‬ 1010
‫العصر‬ ‫لغة‬ ‫من‬ ‫واملستقاه‬ ‫للكتاب‬ ‫الرئيسة‬ ‫احملاور‬ ‫في‬ ‫املتناولة‬ ‫التاريخية‬ ‫الفترة‬ ‫ومصطلحات‬ ‫الفاظ‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ 1111
.‫للفترة‬ ‫األصلية‬ ‫التاريخية‬ ‫املصادر‬ ‫في‬ ‫والواردة‬
،‫بعينها‬ ‫أماكن‬ ‫أو‬ ‫مواقع‬ ‫أو‬ ‫ا‬ً‫أشخاص‬ ‫متثل‬ ‫ال‬ ‫الكتاب‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫استخدامها‬ ‫مت‬ ‫التي‬ ‫التوضيحية‬ ‫الصور‬ ‫بأن‬ ‫وننوه‬
.‫للطالب‬ ‫التوضيح‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫جاءت‬ ‫إمنا‬
‫حيث‬ ،‫ما‬ ‫شخص‬ ‫أو‬ ‫ما‬ ‫ملوقف‬ ‫التحيز‬ ‫وعدم‬ ،‫التامة‬ ‫واحليدة‬ ‫املوضوعية‬ ‫الكتاب‬ ‫لتأليف‬ ‫املعتمدة‬ ‫اللجنة‬ ‫راعت‬ ‫وقد‬
‫الزمني‬ ‫سياقها‬ ‫وفي‬ ‫الدراسة‬ ‫مسار‬ ‫التاريخية‬ ‫الفترة‬ ‫مصادر‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫األصيلة‬ ‫العلمية‬ ‫املادة‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫مت‬
.‫السبيل‬ ‫سواء‬ ‫إلى‬ ‫الهادي‬ ‫وهو‬ ‫القصد‬ ‫وراء‬ ‫من‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫والله‬ ‫املقل‬ ‫جهد‬ ‫وهذا‬ ،‫واملكاني‬
‫املؤلفون‬

7. ‫أدخلت‬�‫قد‬‫امل�سلمني‬‫العرب‬‫ح�ضارة‬‫إن‬� «
،‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫عامل‬ ‫يف‬ ‫الوح�شية‬ ‫أوربية‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمم‬‫ل‬‫ا‬
‫جامعات‬‫إن‬�‫و‬،‫أ�ساتذتنا‬�‫العرب‬‫كان‬‫فقد‬
‫�سوى‬ ‫ا‬ً‫علمي‬ ‫ا‬ ً‫مورد‬ ‫لها‬ ‫تعرف‬ ‫مل‬ ‫الغرب‬
‫أوربا‬� ‫مدنوا‬ ‫الذين‬ ‫فهم‬ ،‫العرب‬ ‫ؤلفات‬�‫م‬
‫أمة‬� ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫والتاريخ‬ ،‫ا‬ ً‫أخالق‬�‫و‬ ً‫ال‬‫وعق‬ ‫مادة‬
‫للعرب‬ ‫مدينة‬ ‫أوربا‬� ‫إن‬� .‫أنتجوه‬� ‫ما‬ ‫أنتجت‬�
‫علم‬ ‫من‬ ‫أول‬� ‫هم‬ ‫العرب‬ ‫إن‬�‫و‬ ،‫بح�ضارتها‬
‫ا�ستقامة‬‫مع‬‫الفكر‬‫حرية‬‫تتفق‬‫كيف‬‫العامل‬
» ‫الدين‬
‫لوبون‬ ‫جوستاف‬

8. 8‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫يكون‬‫أن‬�‫الطالب‬‫من‬‫يتوقع‬‫الوحدة‬‫هذه‬‫بنهاية‬
.‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ـي‬‫ف‬‫احل�ضارة‬‫مالمح‬‫أبرز‬�‫يحدد‬ zz
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫ال�سائدة‬‫أفكار‬‫ل‬‫وا‬‫القيم‬‫�ضوء‬‫ـي‬‫ف‬‫العربية‬‫احل�ضارة‬‫خ�صائ�ص‬‫يحدد‬ zz
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫أة‬�‫بن�ش‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫تف�سري‬‫ـي‬‫ف‬‫اجلغرافية‬‫املعلومات‬‫يوظف‬ zz
.‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬‫ـي‬‫ف‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫على‬‫املرتتبة‬‫النتائج‬‫يلخ�ص‬ zz
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫ـي‬‫ف‬‫ال�سائدة‬‫أفكار‬‫ل‬‫وا‬‫القيم‬‫�ضوء‬‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫املجتمع‬‫خ�صائ�ص‬‫يحلل‬ zz
.‫أتها‬�‫ن�ش‬‫بداية‬‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التي‬‫أزمات‬‫ل‬‫وا‬‫اخلارجية‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬‫يحلل‬ zz
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫متيز‬‫التي‬‫القيم‬‫أهم‬�‫ي�ستنتج‬ zz
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫أة‬�‫بن�ش‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫ونتائجها‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫أ�سباب‬�‫بني‬‫يربط‬ zz
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بتاريخ‬‫املرتبطة‬‫أ�شكال‬‫ل‬‫وا‬‫اجلداول‬‫ـي‬‫ف‬‫املت�ضمنة‬‫التاريخية‬‫املادة‬‫يحلل‬ zz
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫من‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫حول‬‫التاريخية‬‫احلقائق‬‫بع�ض‬‫ي�ستنتج‬ zz
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫باحل�ضارة‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫التاريخية‬‫االدعاءات‬‫بع�ض‬‫أ‬�‫خط‬‫أو‬�‫�صحة‬‫على‬‫ا‬ً‫ي‬‫تاريخ‬‫يربهن‬ zz
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫دعائم‬‫إر�ساء‬� zz‫ـي‬‫ف‬‫وجهوده‬‫الر�سول‬‫عظمة‬‫يقدر‬
zz.‫أزمات‬‫ل‬‫ل‬‫إدارته‬�‫و‬‫آخر‬‫ل‬‫ل‬‫معاملته‬‫ـي‬‫ف‬‫ومبادئه‬‫وحكمته‬ ‫الر�سول‬‫أخالق‬�‫ب‬‫يقتدي‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫الثانى‬‫الدر�س‬
‫الثالث‬‫الدر�س‬
‫الرابع‬‫الدر�س‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بناء‬‫دعائم‬
.‫النبوية‬‫املدينة‬‫إ�سالميةفـى‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التي‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬

9. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
9 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬
‫ا‬ً‫ي‬‫ح�ضار‬ ‫ا‬ ً‫مناخ‬ ‫�شكلت‬ ‫التى‬ ‫املناطق‬ ‫أهم‬�‫و‬ ‫العربية‬ ‫اجلزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫موقع‬ ‫يحدد‬ zz
.‫اخلريطة‬‫على‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبيل‬
.‫اال�سالم‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫�سقطت‬‫التى‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ممالك‬ ‫أهم‬�‫يتعرف‬ zz
.‫والعراق‬‫ال�شام‬‫فى‬‫قامت‬‫التى‬‫املمالك‬‫بع�ض‬‫أة‬�‫ن�ش‬‫أ�سباب‬�‫يف�سر‬ zz
.‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫حل�ضارات‬ ‫املميز‬‫الطابع‬‫يحدد‬ zz
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ـي‬‫ف‬‫احل�ضارة‬‫مظاهر‬‫أهم‬�‫يحدد‬ zz
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫ومدنها‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ممالك‬‫بع�ض‬‫أهمية‬�‫يربهن‬ zz
. zz‫الر�سول‬‫بعثة‬‫قبل‬‫العرب‬‫عند‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫ـي‬‫ف‬‫أيه‬�‫ر‬ ‫بدي‬ُ‫ي‬
.‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬‫�سادت‬‫التي‬‫القيم‬‫أهم‬�‫ي�ستخل�ص‬ zz
.‫الب�شرى‬‫الن�شاط‬‫على‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬‫أثري‬�‫ت‬‫ي�ستنتج‬ zz
zz.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبل‬‫العرب‬‫عند‬‫أة‬�‫املر‬‫دور‬‫أهمية‬�‫على‬‫يربهن‬
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫نحو‬‫ا‬ً‫ي‬‫إيجاب‬�‫ا‬ً‫اجتاه‬ zz‫ن‬ِ‫و‬َّ‫ك‬ُ‫ي‬
.‫املجتمع‬‫متا�سك‬‫على‬‫الديني‬‫والتمييز‬‫التع�صب‬‫أثر‬� zz‫ي�ستنتج‬
.‫الديني‬‫التمييز‬ 
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬ 
.‫أة‬�‫املر‬‫حقوق‬
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫امل�شكالت‬‫حل‬ ’’
.‫اخلرائط‬‫قراءة‬ ’’
.‫التاريخي‬‫الن�ص‬‫حتليل‬ ’’
’’.‫والرباهني‬‫أدلة‬‫ل‬‫ا‬‫تقدمي‬
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
1
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

10. 10‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬

11. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
11 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬

12. 12‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
:‫الحجاز‬‫بالد‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫غرب‬‫مدن‬ -‫أ‬�
‫وتعرف‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫أ‬�‫اقر‬.‫والطائف‬‫ويثرب‬‫مكة‬:‫مدنها‬ ‫أ�شهر‬�‫ومن‬،‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫غرب‬‫الحجاز‬‫بالد‬‫تقع‬
:‫المدن‬‫هذه‬‫أهم‬�
‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫شبه‬ ‫غرب‬ ‫مدن‬ )1(‫خريطة‬
‫؛حيث‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫الح�ضارة‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫أ‬�‫يتجز‬ ‫ال‬ ‫ا‬ًً‫ء‬‫جز‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫تعد‬ .…‫الطالبة‬ ‫الطالب/عزيزتى‬ ‫عزيزى‬
‫مع‬ ‫والتوا�صل‬ ‫الموارد‬ ‫ا�ستثمار‬ ‫على‬ ‫اعتمدت‬ ‫متعددة؛‬ ‫ح�ضارات‬ ‫بها‬ ‫قامت‬ ‫وقد‬ ،‫ال�سنين‬ ‫آالف‬� ‫منذ‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ب�شر‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ا�ستقرا‬ ‫�شهدت‬
‫ال�شمال‬ ‫في‬ ‫ممالك‬ ‫المباركة‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫أت‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫وقد‬ ،‫أ�صل‬‫ل‬‫ا‬ ‫�سامية‬ ‫أمة‬� ‫وهم‬ ‫العرب‬ ‫ا�ستوطنها‬ ،‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارات‬
‫والممالك‬‫المدن‬‫هذه‬‫أهم‬�‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬ .‫العربية‬‫القبائل‬‫ح�ضاراتها‬‫كونت‬‫الغرب‬‫فى‬‫ومدن‬،‫والجنوب‬
‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫ومدن‬‫ممالك‬‫بع�ض‬‫عن‬‫تاريخية‬‫مالمح‬:‫أوال‬�
:)‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫جنوب‬‫ممالك‬(‫اال�سالم‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫�سقطت‬‫ممالك‬-1
:‫لتعرفها‬‫التالية‬‫الزمنية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
.‫الر�سول‬‫وميالد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫بيل‬ُ‫ق‬‫ًا‬‫ي‬‫ح�ضار‬‫ا‬ ً‫مناخ‬‫�شكلت‬‫مناطق‬-2
)‫(0031-036ق.م‬ ‫أ-معين‬�
‫فى‬‫ح�ضارتها‬‫وازدهرت‬‫أت‬�‫ن�ش‬
‫قرناو‬‫وعا�صمتها‬‫الجوف‬‫منطقة‬
)‫(008-511ق.م‬ ‫أ‬�‫ب-�سب‬
‫وعا�صمتها‬‫اليمن‬‫غرب‬‫جنوب‬‫تقع‬
‫آرب‬�‫م‬‫مدينة‬
)‫(511ق.م-525م‬ ‫ـ-حمير‬‫ج‬
‫القلزم‬‫وبحر‬‫أ‬�‫�سب‬ ‫مملكة‬‫بين‬‫ما‬‫تقع‬
)‫ظفار‬‫ريدان‬‫وعا�صمتها‬‫أحمر‬‫ل‬‫ا‬‫(البحر‬
‫المدينة‬‫يثرب‬
‫النبوية‬
،‫مكة‬ ‫�شمال‬ ‫تقع‬
،‫زراعية‬ ‫واحة‬ ‫وهى‬
‫بحكم‬ ‫تجارية‬ ‫ومدينة‬
‫طريق‬ ‫على‬ ‫موقعها‬
‫بين‬ ‫التجارية‬ ‫القوافل‬
،‫وال�شام‬ ‫واليمن‬ ‫مكة‬
‫عربية‬ ‫قبائل‬ ‫و�سكنتها‬
‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبيلتا‬ :‫منها‬
.‫والخزرج‬
‫المكرمة‬‫مكة‬
‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫أ�ش‬� ‫ـن‬‫ـ‬‫م‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ت‬
‫ـاز‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫الح‬ ‫ـدن‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬
‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫الكع‬ ‫ـود‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫لو‬
‫وتكمن‬ ،‫بها‬ ‫الم�شرفة‬
‫االقت�صادية‬ ‫أهميتها‬�
‫الجغرافى‬‫موقعها‬‫في‬
‫القوافل‬ ‫طريق‬ ‫على‬
، ‫واليمن‬ ‫ال�شام‬ ‫بين‬
‫قبائلها‬ ‫أ�شهر‬� ‫ومن‬
.‫قري�ش‬

13. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
13 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫والعراق‬‫ال�شام‬‫ممالك‬-‫ب‬
‫ومملكة‬ ‫ال�شام‬ ‫في‬ ‫أنباط‬‫ل‬‫وا‬ ‫وتدمر‬ ‫الغ�سا�سنة‬ : ‫منها‬ ‫عربية‬ ‫ممالك‬ ‫ال�شمالية‬ ‫العربية‬ ‫ال�صحراء‬ ‫أطراف‬� ‫على‬ ‫قامت‬
‫بدرا�سة‬ ‫هنا‬ ‫نكتفي‬ ‫و�سوف‬ ‫والروم‬ ‫الفر�س‬ ‫دولتي‬ ‫وبين‬ ‫العرب‬ ‫بين‬ ً‫فا�صلا‬ ‫ا‬ًّ‫حد‬ ‫الممالك‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ،‫العراق‬ ‫في‬ ‫الحيرة‬
..‫بـ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شيء‬‫لنتعرفهما‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬ .‫والغ�سا�سنة‬‫الحيرة‬‫مملكتى‬
:)‫م‬ ””٦٣٨:‫(٠٢٢م‬‫بال�شام‬‫الغ�سا�سنة‬‫مملكة‬
‫ال�شام‬ ‫بادية‬ ‫في‬ ‫وا�ستقرت‬ ،‫أرب‬�‫م‬ ‫�سد‬ ‫انهيار‬ ‫بعد‬ ‫اليمن‬ ‫من‬ ‫هاجرت‬ ‫التي‬ ‫أزد‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبائل‬ ‫إلى‬� ‫الغ�سا�سنة‬ ‫أ�صل‬� ‫يرجع‬
‫وكان‬ ،‫حكامها‬ ‫�ضعف‬ ‫الميالدي‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫القرن‬ ‫نهاية‬ ‫ومع‬ ،‫الجوالن‬ ‫في‬ ‫الجابية‬ ‫أخرها‬� ‫وكان‬ ‫عوا�صمها‬ ‫وتعددت‬
‫وبعدها‬ ، ‫4٣٦م‬ /‫ـ‬‫ه‬13 ‫اليرموك‬ ‫موقعة‬ ‫في‬ ‫الم�سلمين‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫الروم‬ ‫�ساند‬ ‫والذى‬ ،‫ملوكها‬ ‫آخر‬�‫أيهم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫جبلة‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬ ‫الغ�سا�سنة‬ ‫دولة‬ ‫مناطق‬ ‫أ�صبحت‬�
‫الثالث‬ ‫���رن‬‫ق‬���‫ل‬‫ا‬ ‫��ي‬‫ـ‬��‫ف‬ ‫أت‬���‫��ش‬���‫ـ‬��‫ن‬
‫القبائل‬ ‫��رة‬‫ج‬��‫ه‬ ‫نتيجة‬ ‫��ي�لادى‬‫م‬��‫ل‬‫ا‬
‫الحيرة‬ ‫وعا�صمتها‬ ،‫إليها‬� ‫اليمنية‬
‫نهر‬ ‫ـرب‬‫غ‬ ‫ـة‬‫ف‬‫ـو‬‫ـ‬‫ك‬‫ال‬ ‫جنوب‬ ‫تقع‬ ‫والتي‬
‫النعمان‬‫ملوكها‬‫أ�شهر‬�‫ومن‬،‫الفرات‬
‫كانت‬ .)‫٩٠٦م‬ : ٥٨٢(‫المنذر‬ ‫بن‬
‫ال�سا�سانية‬ ‫��ة‬‫ل‬‫��دو‬‫ل‬��‫ل‬ ‫��ة‬‫ع‬��‫ب‬‫��ا‬‫ت‬ ‫��رة‬‫ي‬��‫ح‬��‫ل‬‫ا‬
‫في‬ ‫��ا‬‫ه‬‫��د‬‫ن‬‫��س��ا‬���‫ت‬ ‫��ت‬‫ن‬‫��ا‬‫ك‬‫و‬ ، ‫��ة‬‫ي‬��‫��س‬�‫��ار‬‫ف‬��‫ل‬‫ا‬
‫من‬ ‫وحلفائهم‬ ‫��روم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ضد‬ ‫��روب‬‫ح‬��‫ل‬‫ا‬
.‫الغ�سا�سنة‬
‫ممالك‬ ‫داخل‬ ‫تجولنا‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬
‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬
‫الح�ضارية‬ ‫الجوانب‬ ‫أهم‬� ‫نتعرف‬
.‫بها‬
””:)‫٣٣٦م‬:‫٨٦٢م‬(‫بالعراق‬‫الحيرة‬‫مملكة‬
‫والعراق‬ ‫الشام‬ ‫ممالك‬ )2( ‫خريطة‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫الح�ضارة‬‫مظاهر‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫يلى‬‫فيما‬ ‫ذلك‬‫ويت�ضح‬‫جوانبها‬‫وتعددت‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫الح�ضارة‬‫مظاهر‬‫تنوعت‬
:‫ال�سيا�سية‬‫1-الحياة‬
‫القبلي‬ ‫ق�سمين:النظام‬ ‫إلى‬� ‫ال�سيا�سي‬ ‫النظام‬ ‫وينق�سم‬ ، ‫وح�ضر‬ ‫بدو‬ ‫إلى‬� ‫ينق�سمون‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫�سكان‬ ‫كان‬
‫ذلك‬‫تعرف‬‫ويمكن‬...‫والحيرة‬‫والغ�سا�سنة‬‫اليمن‬‫في‬‫الملكي‬‫�شبه‬‫والنظام‬،‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫الغالب‬‫النظام‬‫وهو‬
:‫يلى‬‫فيما‬

14. 14‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
‫الملكي‬‫�شبه‬‫النظام‬
‫الملك‬‫الجي�ش‬ ‫الموظفين‬‫كبار‬‫أقاليم‬‫ل‬‫ا‬‫حكام‬‫عام‬‫مجل�س‬
‫ؤون‬�‫ش‬� ‫إدارة‬� ‫يتولى‬
‫وحماية‬ ،‫�اد‬‫ل‬��‫ب‬����‫ل‬‫ا‬
‫ويحفظ‬ ‫�ا‬��‫ه‬‫�دود‬��‫ح‬
.‫ن‬‫أم‬‫ل‬‫ا‬
‫الملك‬ ‫�دون‬��‫ع‬‫�ا‬��‫س‬�������‫ي‬
‫إدارة‬�‫و‬ ‫�م‬�‫ك‬��‫ح‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ي‬��‫ف‬
.‫البالد‬‫ؤون‬�‫ش‬�
‫الملك‬ ‫�واب‬������‫ن‬ ‫�م‬����‫ه‬
،‫أقاليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إدارة‬� ‫�ي‬�‫ف‬
‫منهم‬ ‫�ل‬��‫ك‬ ‫�ى‬�‫م‬��‫س‬�����‫ي‬‫و‬
‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬
‫ويتكون‬،‫الملك‬‫يتبع‬
‫أثرياء‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ار‬�‫ب‬��‫ك‬ ‫�ن‬�‫م‬
‫�ن‬�����‫ي‬������‫ف‬������‫ظ‬‫�و‬�����‫م‬������‫ل‬‫وا‬
.‫والكهنة‬
‫�ن‬���‫م‬‫�ون‬������‫ك‬�������‫ت‬�������‫ي‬
‫ع�سكرية‬ ‫ــــــرق‬‫ف‬
‫للدفاع‬ ‫مختلفة‬
.‫المملكة‬‫عن‬
‫تت�سم‬ ‫كانت‬ ‫بل‬ ‫؛‬ ‫واحدة‬ ‫وتيرة‬ ‫على‬ ‫ت�سير‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
:‫يلي‬‫فيما‬‫ذلك‬‫ويت�ضح‬،‫أحالف‬‫ل‬‫وا‬‫وال�سالم‬‫الحروب‬‫بين‬‫ما‬‫بالتباين‬‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬�
‫على‬ ‫كالنزاع‬ : ‫متعددة‬ ‫أ�سباب‬‫ل‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫بين‬ ‫أ‬�‫تن�ش‬ ‫كانت‬ „„:‫الحروب‬
‫وحرب‬ ‫الب�سو�س‬ ‫حرب‬ :‫الحروب‬ ‫أ�شهر‬� ‫ومن‬ ،‫أر‬�‫بالث‬ ‫أخذ‬‫ل‬‫وا‬ ‫والمرعى‬ ‫الماء‬
.‫الفجار‬
:‫أ�شهرها‬� ‫بينها‬ ‫فيما‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫أحال‬� ‫الحجاز‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫أقامت‬� „„:‫أحالف‬‫ل‬‫ا‬
‫المظلوم‬ ‫مع‬ ‫واحدة‬ ‫ا‬ً‫يد‬ ‫تكون‬ ‫أن‬� ‫على‬ ‫مكة‬ ‫قبائل‬ ‫تعاهدت‬ ‫حيث‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫�شهده‬ ‫الذي‬ ‫الف�ضول‬ ‫حلف‬
.‫ا‬ ً‫بع�ض‬‫بع�ضهم‬‫يخذل‬‫أال‬�‫وعلى‬،‫الظالم‬‫على‬
:‫الملكي‬ ‫�شبه‬‫النظام‬-‫ب‬
‫هذه‬‫بع�ض‬‫أثرت‬�‫وت‬،‫وجنوبها‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫�شمال‬‫في‬‫ملكي‬‫و�شبه‬‫ا‬ً‫ي‬‫وراث‬‫الح�ضر‬‫في‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫كان‬
...‫والروم‬‫للفر�س‬‫ال�سيا�سي‬‫بالنظام‬‫الممالك‬
.‫لتتعرفه‬‫التالي‬‫ال�شكل‬ ‫أ‬�‫اقر‬
‫�وم‬���‫ل‬����‫ظ‬����‫م‬����‫ل‬‫ا‬ ‫�دة‬�����‫ن‬‫�ا‬�����‫س‬������‫م‬
‫اإلصالح‬ ‫�ي‬�‫ف‬ ‫�ة‬�‫ك‬‫�ار‬�‫ش‬��‫م‬��‫ل‬‫وا‬
.‫الناس‬‫بين‬
...‫على‬ ‫احرص‬
‫القبيلة‬ ‫�شيخ‬
‫حيث‬ ‫القبيلة‬ ‫إدارة‬� ‫يتولى‬
‫وي�ستقبل‬ ،‫المعارك‬ ‫يقود‬
‫المعاهدات‬‫ويعقد‬،‫الوفود‬
.‫النزاعات‬ ‫في‬ ‫ويف�صل‬
‫القبلى‬ ‫النظام‬
‫وكبار‬‫القبائل‬‫زعماء‬‫وي�ضم‬
‫يتولون‬ ‫�ن‬�‫ي‬‫�ذ‬�‫ل‬‫ا‬ ‫م�شايخها‬
‫مثل‬ ‫القبيلة‬ ‫ؤون‬���‫ش‬��� ‫�ام‬�‫ه‬��‫م‬
.‫الندوة‬ ‫دار‬ ‫مهام‬
‫القبيلة‬ ‫مجل�س‬
:‫القبلى‬‫النظام‬-‫أ‬�
‫ويلتزم‬،‫والن�سب‬‫الدم‬‫رباط‬‫أفرادها‬�‫يربط‬‫؛‬‫والتقاليد‬‫العرف‬‫من‬‫لد�ستور‬‫وتخ�ضع‬،‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫وحدة‬‫القبيلة‬‫تعد‬
:‫القبلي‬‫النظام‬‫عنا�صر‬‫لتتعرف‬‫التالى‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬ ،‫أجلها‬�‫من‬‫والعمل‬‫م�صالحها‬‫أييد‬�‫بت‬‫الفرد‬

15. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
15 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الدينية‬‫2-الحياة‬
‫بديانات‬‫آمن‬� ‫منهم‬‫والقليل‬،‫و�ضعية‬‫بعبادات‬‫آمنت‬�‫منهم‬‫الغالبية‬‫إن‬�‫بل‬,‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبل‬‫واحدة‬‫عبادة‬‫على‬‫العرب‬‫يكن‬‫لم‬
.‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬....‫�سماوية‬
:‫الحنيفية‬:‫الوثنية‬
:‫ال�صابئة‬
:‫المجو�سية‬ :‫الن�صرانية‬
:‫اليهودية‬
‫ولذلك‬ ‫�ة؛‬�‫ك‬��‫م‬ ‫�ي‬�‫ف‬ ‫�ت‬�‫ف‬‫�ر‬�‫ع‬‫و‬ ‫�م‬�‫ي‬��‫ه‬‫�را‬�‫ب‬‫إ‬� ‫�ة‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ي‬‫د‬
‫عليها‬ ‫منهم‬ ‫طائفة‬ ‫وظلت‬ ‫التوحيد‬ ‫أهلها‬� ‫�رف‬�‫ع‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬ ‫حتى‬
‫بالد‬ ‫في‬ ‫وانت�شرت‬ .‫أوثان‬‫ل‬‫وا‬ ‫أ�صنام‬‫ل‬‫ا‬ ‫عبادة‬ ‫بها‬ ‫يق�صد‬
،‫بل‬ُ‫ه‬ ‫مثل‬ ‫تعبده‬ ‫ا‬ً‫م‬‫�صن‬ ‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫واتخذت‬ ، ‫العرب‬
‫دمت‬ُ‫ق‬‫و‬ ‫المعابد‬ ‫لها‬ ‫أقامت‬�‫و‬ ‫ومناة‬ ‫والعزى‬ ‫�لات‬‫ل‬‫وا‬
.‫القرابين‬‫لها‬
‫الرقة‬‫في‬‫وانت�شرت‬،‫والنجوم‬‫الكواكب‬‫عبادة‬‫بها‬‫يق�صد‬
.‫ان‬َّ‫ر‬‫وح‬
‫إلهين‬� ‫لها‬ ‫ثنيوية‬ ‫ديانة‬ ‫وهي‬ ،‫النار‬ ‫عبادة‬ ‫بها‬ ‫يق�صد‬
‫�شبه‬ ‫و�شرق‬ ‫الفر�س‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫وانت�شرت‬ ،‫وال�شر‬ ‫للخير‬
.‫العربية‬‫الجزيرة‬
‫الغ�سا�سنة‬ ‫عرب‬ ‫بين‬ ‫وانت�شرت‬ ‫عي�سي‬ ‫ديانة‬
‫من‬ ‫�زاء‬���‫ج‬‫أ‬� ‫�ي‬�‫ف‬‫و‬ ، ‫�راق‬�‫ع‬��‫ل‬‫�ا‬�‫ب‬ ‫�رة‬�‫ي‬��‫ح‬��‫ل‬‫وا‬ ‫�ام‬�‫ش‬�����‫ل‬‫ا‬ ‫�ي‬�‫ف‬
.‫اليمن‬
، ‫قليلة‬ ‫مناطق‬ ‫في‬ ‫وانت�شرت‬ ‫مو�سى‬ ‫ديانة‬
.‫اليمن‬‫في‬‫وحمير‬،‫ويثرب‬‫خيبر‬‫في‬‫خا�صة‬
‫�سماوية‬‫ديانات‬‫و�ضعية‬‫عبادات‬
‫وعبادات‬‫ديانات‬
‫العرب‬‫بالد‬‫في‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ظهرا‬,‫الروحي‬‫والفراغ‬‫الديني‬‫التخبط‬‫زخم‬‫أثناء‬�‫وفى‬
‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫وهى‬ ،‫ال�سليمة‬ ‫الفطرة‬ ‫إلى‬� ‫للعودة‬ ‫النا�س‬ ‫ويدعو‬ ,‫الوثنية‬ ‫انت�شار‬ ‫لينهي‬
.‫أحد‬‫ل‬‫ا‬‫الواحد‬
‫عهد‬ ‫���ي‬‫ف‬ ‫���ود‬‫ه‬���‫ي‬���‫ل‬‫ا‬ ‫���ر‬‫ج‬‫���ا‬‫ه‬
‫���و����س‬‫ت‬���‫ي‬���‫ت‬«‫�����ن‬‫ي‬‫�����ور‬‫ط‬‫�����را‬‫ب‬�����‫م‬‫اال‬
‫إلى‬� ‫��ام‬‫ش‬�����‫ل‬‫ا‬ ‫��ن‬‫م‬ »‫��و���س‬‫ن‬‫��ا‬‫ي‬‫��ادر‬‫ه‬‫و‬
‫الرومان‬ ‫ا�ضطهاد‬ ‫ب�سبب‬ ‫يثرب؛‬
‫اليهود‬‫يثرب‬‫عرب‬‫أكرم‬�‫وقد‬،‫لهم‬
.‫بينهم‬‫بالعي�ش‬‫لهم‬‫و�سمحوا‬
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬
‫االقت�صادية‬‫3-الحياة‬
‫يغلب‬‫حيث‬‫؛‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫ال�سائدة‬‫الحرفة‬‫الرعى‬‫حرفة‬‫كانت‬:‫الرعى‬
.‫والماعز‬‫أغنام‬‫ل‬‫وا‬‫إبل‬‫ل‬‫ا‬‫تربية‬‫بها‬‫وانت�شرت‬،‫ال�صحراوية‬‫الطبيعة‬‫عليها‬
‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫ل�شبه‬ ‫ال�شمالية‬ ‫أجزاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الزراعة‬ ‫حرفة‬ ‫اقت�صرت‬ :‫الزراعة‬
‫و�سطها‬ ‫في‬ ‫والعيون‬ ‫آبار‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومناطق‬ ,‫اليمن‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫والجنوبية‬ ‫ال�شام‬ ‫بادية‬ ‫في‬
، ‫الرى‬ ‫بم�شروعات‬ ‫واالهتمام‬ ،‫المياه‬ ‫ووفرة‬ ‫الخ�صبة‬ ‫التربة‬ ‫حيث‬ ،‫أطرافها‬�‫و‬
.‫ـراوات‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ض‬�‫والخ‬‫ـل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫النخ‬‫محا�صيلها‬‫أهم‬�‫ومن‬
: ‫ال�صناعات‬ ‫أهم‬� ‫ومن‬ ،‫أولية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المواد‬ ‫لقلة‬ ‫محدودة‬ ‫ال�صناعة‬ ‫حرفة‬ ‫كانت‬ : ‫ال�صناعة‬‫النخيل‬ ‫زراعة‬

16. 16‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
‫الحلى‬ ‫ل�صناعة‬ ‫العربى‬ ‫الخليج‬ ‫من‬ ‫ؤ‬�‫ؤل‬�‫الل‬ ‫وا�ستخراج‬ ،‫الفخار‬ ‫أوانى‬�‫و‬ ‫والرماح‬ ‫ال�سيوف‬
.‫الزينة‬‫أدوات‬�‫و‬
‫عوامل‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫�ساعد‬ ‫وقد‬ ,‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫في‬ ‫التجارة‬ ‫ازدهرت‬ : ‫التجارة‬
:‫منها‬‫متعددة‬
.‫بدروبها‬ ‫ومعرفتهم‬ ،‫الممهدة‬ ‫الطرق‬ „„
„„.‫والبحر‬‫البر‬‫في‬‫بها‬‫لالهتداء‬‫الكواكب‬‫منازل‬‫العرب‬‫تحري‬
‫والغرب‬ ‫ال�شرق‬ ‫بين‬ ‫التوا�صل‬ ‫حلقة‬ ‫فهى‬ :‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫ل�شبه‬ ‫المتو�سط‬ ‫الموقع‬ „„
‫وبحر‬ ‫العربى‬ ‫والخليج‬ )‫أحمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫(البحر‬ ‫لزم‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫بحر‬ ‫�سواحل‬ ‫على‬ ‫ت�شرف‬ ‫إنها‬� ‫حيث‬
‫و�شرق‬ ‫والهند‬ ‫فار�س‬ ‫ومع‬ ‫أوربا‬�‫و‬ ‫أ�سيوية‬‫ل‬‫ا‬ ‫والجزر‬ ‫إفريقيا‬� ‫مع‬ ‫وا�سع‬ ‫ن�شاط‬ ‫ولها‬ ،‫العرب‬
‫الخريطة‬ ‫الحظ‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫في‬ ‫التجارة‬ ‫طرق‬ ‫تعددت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫آ�سيا‬�
:‫لتتعرفها‬‫التالية‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبل‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫التجارة‬‫طرق‬)3(‫خريطة‬
‫وم�صر‬‫ال�شام‬‫موانئ‬‫إلى‬�‫والحب�شة‬‫وال�صومال‬‫الهند‬‫موانئ‬‫من‬‫إليها‬�‫القادمة‬‫الب�ضائع‬‫ينقل‬‫تجاري‬‫أ�سطول‬�‫لليمن‬‫كان‬ „„
.‫أوربا‬�‫إلى‬�‫ومنها‬
: ‫منها‬ ‫مقومات‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬� ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬ ,‫الميالدى‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬� ‫الحجاز‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫ة‬ً‫ي‬‫تجار‬ ‫�شهرة‬ ‫لمكة‬ ‫أ�صبح‬� „„
‫رحلتي‬ ‫مثل‬ ‫التجارية‬ ‫الرحالت‬ ‫تنظيم‬ ، ‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫ووجود‬ ،‫المتميز‬ ‫موقعها‬
‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ج‬َ‫م‬‫و‬ ‫المجاز‬ ‫ذي‬ ‫�سوقي‬ :‫مثل‬ ‫التجارية‬ ‫أ�سواقها‬� ‫هرة‬ ُ‫�ش‬ ،‫وال�صيف‬ ‫ال�شتاء‬
.‫مكة‬‫من‬‫بالقرب‬
‫والدراهم‬‫الذهبية‬‫الدنانير‬‫وهي‬‫العملة‬‫التجارية‬‫معامالتهم‬‫في‬‫العرب‬‫ا�ستخدم‬ „„
.‫أ�سواق‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫المقاي�ضة‬‫ا�ستخدام‬‫مع‬‫الف�ضية‬
‫روماني‬ ‫الذهبى‬ ‫الدينار‬ ‫�ل‬�‫ص‬���‫أ‬�
.‫فار�سي‬‫الف�ضي‬‫الدرهم‬‫أ�صل‬�‫و‬
‫الدولة‬ ‫�وارد‬�‫م‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬
‫والعمل‬ ‫ا�ستثمارها‬ ‫وح�سن‬
‫وطني‬ ‫�ب‬��‫ج‬‫وا‬ ‫تنميتها‬ ‫�ى‬�‫ل‬��‫ع‬
.‫به‬‫االلتزام‬‫على‬‫احر�ص‬
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬
‫الفخار‬ ‫صناعة‬

17. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
17 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫والفكرية‬‫العلمية‬‫الحياة‬-4
...‫والعمارة‬‫والفنون‬‫أدب‬‫ل‬‫وا‬,‫العلوم‬:‫المجاالت‬‫من‬‫العديد‬‫في‬ ‫وفكري‬‫علمي‬‫بموروث‬‫العرب‬‫تمتع‬
...‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شئ‬‫منهم‬‫كل‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫أن‬‫ل‬‫وا‬
،‫فقط‬‫للتجارة‬ ً‫ا‬‫مجال‬‫أ�سواقهم‬�‫تكن‬‫ولم‬،‫والخطابة‬‫بال�شعر‬‫العرب‬‫ا�شتهر‬:‫أدب‬‫ل‬‫‌-ا‬‫أ‬�
‫بن‬‫عنترة‬‫العرب‬‫�شعراء‬‫ومن‬‫والخطباء‬‫ال�شعراء‬‫لتناف�س‬‫ا‬ً‫ن‬‫ميدا‬‫كانت‬‫بل‬
.‫الذبياني‬‫والنابغة‬،‫�شداد‬
‫أثرة‬�‫مت‬‫ال�شمال‬‫في‬‫خا�صة‬‫العرب‬‫بالد‬‫في‬‫العلوم‬‫بع�ض‬‫ازدهرت‬:‫العلوم‬-‫ب‬
.‫والروم‬‫الفر�س‬‫بح�ضارتي‬
...‫لتتعرفها‬‫التالى‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫بها‬‫ا�شتهر‬‫التي‬‫العلوم‬
‫العرب‬
‫الهند�سة‬ ‫الطب‬‫الفلك‬‫أنواء‬‫ل‬‫ا‬
‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫التداوي‬‫عرفوا‬
‫ومن‬ ،‫الطبيعية‬ ‫�اب‬�‫ش‬�����‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫�ا‬�‫ب‬
‫الحارث‬ : ‫�اء‬���‫ب‬����‫ط‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ر‬��‫ه‬���‫ش‬����‫أ‬�
‫لقب‬ ‫�ذى‬�‫ل‬‫ا‬ ‫الثقفي‬ ‫كلدة‬ ‫بن‬
‫العرب‬ ‫بطبيب‬
‫�وا‬����‫ـ‬�����‫ـ‬�����‫ـ‬�����‫ف‬‫�ر‬����‫ـ‬�����‫ع‬
‫�ع‬��‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ق‬‫�وا‬��‫م‬
‫�وم‬���������‫ج‬����������‫ن‬����������‫ل‬‫ا‬
.‫والكواكب‬
‫�ات‬�������‫ق‬‫أو‬�‫�وا‬����‫ف‬‫�ر‬����‫ع‬
‫�اح‬����‫ي‬‫�ر‬����‫ل‬‫ا‬‫�وب‬����‫ب‬�����‫ه‬
.‫المطر‬‫ونزول‬
‫في‬ ‫الهند�سة‬ ‫ا�ستخدموا‬
‫الطرق‬ ‫و�شق‬ ‫ال�سدود‬ ‫بناء‬
‫القرى‬ ‫؛لربط‬ ‫الجبال‬ ‫في‬
.‫ببع�ض‬‫بع�ضها‬‫والمدن‬
.‫التالي‬‫ال�شكل‬‫من‬‫تعرفها‬ .....‫العرب‬‫عند‬‫والعمارة‬‫الفنون‬‫تنوعت‬:‫والعمارة‬‫الفنون‬-5
‫والعمارة‬‫الفنون‬
‫الق�صور‬ ‫النحت‬‫والح�صون‬‫القالع‬‫أديرة‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫المعابد‬
‫فن‬‫�ي‬�‫ف‬‫�رب‬�‫ع‬��‫ل‬‫ا‬‫�ر‬�‫ث‬‫أ‬���‫ت‬
‫بالح�ضارات‬ ‫�ت‬�‫ح‬��‫ن‬��‫ل‬‫ا‬
‫�ان‬�����‫ك‬‫و‬ ‫�اورة‬�����‫ج‬������‫م‬������‫ل‬‫ا‬
‫ر‬ ْ‫ج‬ ِ‫الح‬‫مدينة‬‫أ�شهرها‬�
‫وهى‬ ،‫أنباط‬‫ل‬‫ا‬ ‫بدولة‬
‫النبي‬ ‫قوم‬ ‫ثمود‬ ‫�ار‬�‫ي‬‫د‬
‫كانوا‬ ‫�ث‬��‫ي‬���‫ح‬ ‫�ح‬��‫ل‬‫�ا‬��‫ص‬����
‫في‬ ‫�وت‬�‫ي‬��‫ب‬��‫ل‬‫ا‬ ‫ينحتون‬
.‫الجبال‬
‫المدن‬ ‫حول‬ ‫تبنى‬ ‫كانت‬
‫�م‬���‫ه‬‫أ‬�‫�ن‬����‫م‬‫و‬‫�ا‬�‫ه‬��‫ت‬��‫ي‬‫�ا‬�‫م‬��‫ح‬��‫ل‬
‫الق�سطل‬ ‫قلعة‬ ‫�لاع‬‫ق‬��‫ل‬‫ا‬
.‫الغ�سا�سنة‬‫دولة‬‫في‬
‫في‬ ‫ال�شم�س‬ ‫معبد‬ :‫مثل‬
‫بنت‬ ‫�د‬�‫ن‬��‫ه‬ ‫�ر‬���‫ي‬‫ود‬ ،‫�ن‬�‫م‬��‫ي‬��‫ل‬‫ا‬
،‫الحيرة‬ ‫�ي‬���‫ف‬ ‫�ان‬��‫م‬���‫ع‬���‫ن‬���‫ل‬‫ا‬
‫في‬‫�ة‬�‫ف‬‫�ا‬�‫ص‬���‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫س‬�����‫ي‬��‫ن‬��‫ك‬‫و‬
.‫الغ�سا�سنة‬‫دولة‬
‫للملوك‬ ‫�ى‬�‫ن‬��‫ب‬��‫ت‬ ‫�ت‬��‫ن‬‫�ا‬��‫ك‬
‫ق�صر‬ ‫�ل‬�‫ث‬��‫م‬ ‫�راء‬�����‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬
،‫�اء‬��‫ع‬���‫ن‬���‫ص‬�������‫ب‬‫�دان‬�����‫م‬������‫غ‬
‫�ق‬���‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ـ‬����‫ن‬‫�ور‬���‫ـ‬����‫خ‬����‫ل‬‫وا‬
‫والم�شتى‬ ،‫ـــرة‬‫ي‬‫ـالح‬‫ب‬
.‫الغ�سا�سنة‬‫بدولة‬
‫�صاحبه‬ ‫قيمة‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫على‬ُ‫ي‬ ‫العلم‬
‫الظالم‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫�ه‬�‫ج‬‫�ر‬�‫خ‬��‫ي‬‫و‬ ،‫�ه‬�‫ن‬‫أ‬���‫ش‬���‫و‬
‫في‬ ‫�ور‬�‫ن‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ق‬�‫ي‬‫�ر‬�‫ط‬ ‫�ى‬���‫ل‬‫إ‬� ‫�ه‬�‫ي‬‫�د‬�‫ه‬��‫ي‬‫و‬
.‫والدنيا‬‫الدين‬‫أمور‬�
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬

18. 18‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫العربية‬‫اجلزيرة‬‫�شبه‬‫ح�ضارات‬
:‫والتقاليد‬‫ب-العادات‬
‫ارتبطت‬‫وقد‬،‫ال�سلبية‬‫أخرى‬‫ل‬‫وا‬‫إيجابية‬‫ل‬‫ا‬‫العادات‬‫من‬‫ا‬ً‫عديد‬‫طياتها‬‫في‬‫تحمل‬‫فهي‬,‫عاداتهم‬‫بتباين‬‫العرب‬‫يت�سم‬
‫من‬ ‫الخفية‬ ‫القوى‬ ‫وقدرة‬ ،‫والتنجيم‬ ،‫بال�سحر‬ ‫ؤمنون‬�‫ي‬ ‫فهم‬ ,‫أ‬�‫الخط‬ ‫الدينية‬ ‫المعتقدات‬ ‫ببع�ض‬ ‫العرب‬ ‫عند‬ ‫العادات‬
.‫ال�شر‬‫إبعاد‬�‫و‬،‫الخير‬‫جلب‬‫على‬‫الجن‬
‫كانت‬‫بينما‬،‫الذل‬‫ورف�ض‬،‫والحرية‬،‫والعفو‬،‫وال�شجاعة‬،‫بالعهد‬‫والوفاء‬،‫في:الكرم‬‫تتمثل‬‫إيجابية‬‫ل‬‫ا‬‫عاداتهم‬‫وكانت‬
‫أد‬�‫وو‬ ،‫أر‬�‫بالث‬ ‫أخذ‬‫ل‬‫وا‬ ،‫والع�صبية‬ ،‫القوافل‬ ‫طرق‬ ‫على‬ ‫إغارة‬‫ل‬‫وا‬ ،‫المي�سر‬ ‫ولعب‬ ‫الخمر‬ ‫�شرب‬ :‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫ال�سيئة‬ ‫عاداتهم‬
. ‫القبائل‬‫بع�ض‬‫عند‬‫ت‬‫البنا‬
:‫المجتمع‬‫في‬‫ودورها‬‫العربية‬‫أة‬�‫جـ-المر‬
,‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫في‬ ‫مهم‬ ‫دور‬ ‫العربية‬ ‫أة‬�‫للمر‬ ‫كان‬
‫عملها‬ ‫بجانب‬ ،‫��ا‬َّ‫م‬ُ‫أ‬� ‫بو�صفها‬ ‫ؤوليتها‬�‫س‬�‫وم‬ ‫��ا‬‫ه‬‫دور‬ ‫حيث‬
‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬� ‫ت�شارك‬ ‫وكانت‬ ،‫إبل‬‫ل‬‫ا‬ ‫أوبار‬�‫و‬ ‫الغنم‬ ‫�صوف‬ ‫بغزل‬
،‫المحاربين‬ ‫وت�سقي‬ ،‫الجرحى‬ ‫فت�ضمد‬ ‫المعارك‬ ‫في‬
‫حظيت‬ ‫وقد‬ ،‫القتال‬ ‫على‬ ‫للحث‬ ‫الحرب‬ ‫طبول‬ ‫وتقرع‬
: ‫��ال‬‫ث‬��‫م‬‫أ‬� ‫العرب‬ ‫ب�لاد‬ ‫في‬ ‫عالية‬ ‫بمكانة‬ ‫الن�ساء‬ ‫بع�ض‬
‫خديجة‬ ‫وال�سيدة‬ ،‫تدمر‬ ‫ملكة‬ ‫وزنوبيا‬ ،‫أ‬�‫�سب‬ ‫ملكة‬ ‫بلقي�س‬
‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ،‫التجارة‬ ‫مار�ست‬ ‫التي‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضى‬
‫تدني‬ ‫من‬ ‫المناطق‬ ‫بع�ض‬ ‫فى‬ ‫عانت‬ ‫أنها‬� ‫إال‬� ‫المكانة‬ ‫تلك‬
.‫آنذاك‬�‫لها‬‫ال�سيئة‬‫وعاداته‬‫المجتمع‬‫نظرة‬
‫التجار‬‫�صغار‬ ‫من‬‫تتكون‬
‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومالك‬
‫المحدودة‬‫الزراعية‬
.‫الحرف‬‫أ�صحاب‬�‫و‬
‫الطبقة‬
‫الو�سطى‬
‫المجتمع‬‫غالبية‬‫من‬‫تتكون‬
‫والموالي‬ ‫الفقراء‬
.‫والعبيد‬)‫أتباع‬‫ل‬‫(ا‬
‫الطبقة‬
‫الدنيا‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬
:‫التالي‬‫ال�شكل‬‫من‬‫المجتمع‬‫طبقات‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬
‫أغنياء‬‫ل‬‫وا‬‫أحرار‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫تتكون‬
‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صحاب‬�‫و‬‫التجار‬‫من‬
‫والمراعي‬،‫الكبيرة‬‫الزراعية‬
.‫الوا�سعة‬
‫الطبقة‬
‫العليا‬
‫المجتمع‬‫في‬‫العربية‬‫أة‬�‫المر‬‫لدور‬‫تخيلي‬‫ر�سم‬
‫االجتماعية‬‫الحياة‬-6
:‫المجتمع‬‫أ-طبقات‬�
‫أ�صل‬‫ل‬‫وا‬ ,‫االجتماعية‬ ‫والمكانة‬ ‫االقت�صادية‬ ‫بالحالة‬ ‫أثرت‬�‫ت‬ ,‫طبقات‬ ‫عدة‬ ‫إلى‬� ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫العربي‬ ‫المجتمع‬ ‫انق�سم‬
‫البدو‬ ‫أهل‬� ‫�سكن‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫وم�ساكنهم‬ ‫ومالب�سهم‬ ‫حياتهم‬ ‫نمط‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ظهر‬ ‫وقد‬ ,‫طبقة‬ ‫كل‬ ‫أ�صحاب‬� ‫إليه‬� ‫ينتمى‬ ‫الذي‬
‫ذات‬ ‫الحجارة‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ت‬‫بيو‬ ‫العربية‬ ‫والممالك‬ ‫الح�ضر‬ ‫أهل‬� ‫بنى‬ ‫بينما‬ ‫؛‬ ‫النخل‬ ‫وجذوع‬ ‫الطين‬ ‫من‬ ‫نيت‬ُ‫ب‬ ‫بيوت‬ ‫وفي‬ ‫الخيام‬
.‫متعددة‬‫طوابق‬

19. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
19 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫في‬‫يتوقع‬
.‫النبوية‬‫المدينة‬‫إلى‬�‫هجرته‬‫حتى‬ zz‫النبي‬‫ميالد‬‫من‬‫مكة‬‫في‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫أهم‬�‫يرتب‬
zz.‫و�شبابه‬ ‫النبي‬‫طفولة‬‫في‬‫القدوة‬‫مواطن‬‫ي�ستخل�ص‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫ن�شر‬‫مراحل‬ zz‫ي�ستخل�ص‬
.‫أ�صحابه‬�‫و‬ zz‫للنبي‬‫قري�ش‬‫ا�ضطهاد‬ ‫أ�سباب‬�‫يف�سر‬
.‫وال�ضعفاء‬‫العبيد‬‫أكتاف‬�‫على‬‫قام‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫أن‬�‫ب‬‫االدعاء‬‫أ‬�‫خط‬ ‫التاريخية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫يبرهن‬ zz
.‫للم�سلمين‬‫أولى‬� ٍ‫ة‬‫هجر‬ َ‫ر‬‫دا‬‫لتكون‬‫الحب�شة‬‫بالد‬ zz‫الر�سول‬‫اختيار‬‫أ�سباب‬�‫يحدد‬
.‫الدعوة‬‫لن�شر‬‫ا‬ً‫مركز‬‫الطائف‬ zz‫النبي‬‫اختيار‬‫أ�سباب‬�‫ي�ستنتج‬
. ‫المدينة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬‫�سير‬‫خط‬‫الخريطة‬‫على‬‫د‬ zz‫يحد‬
.‫المدينة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬‫نجاح‬‫في‬‫ال�شخ�صيات‬‫بع�ض‬‫دور‬‫د‬ zz‫يحد‬
.‫المدينة‬‫إلى‬� zz‫الر�سول‬‫هجرة‬‫من‬‫والعبر‬‫الدرو�س‬‫ي�ستخل�ص‬
.‫و�صفاته‬ zz‫النبى‬‫أخالق‬�‫ب‬ ‫يقتدي‬
.‫املواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫الرتبية‬ 
.‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫حقوق‬ 
.‫أة‬�‫املر‬‫حقوق‬ 
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫الناقد‬‫التفكري‬ ’’
.‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫إ�صدار‬� ’’
.‫أدلة‬‫ل‬‫ا‬‫ا�ستخدام‬ ’’
.‫التخطيط‬ ’’
’’.‫امل�شكالت‬‫حل‬
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
2
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

20. 20‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
‫مكة‬‫في‬ ‫الر�سول‬‫حياة‬‫مالمح‬
‫يع‬‫رب‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫شر‬�‫ع‬ ‫ني‬‫لثا‬‫ا‬ ‫�ن‬�‫ي‬��‫ن‬��‫ث‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫وم‬��‫ي‬ ‫كة‬‫بم‬ ‫بي‬‫لن‬‫ا‬ ‫�د‬�‫ل‬‫و‬
‫عام‬‫ال‬ ‫هو‬‫و‬ ، ‫5م‬70 ‫عام‬ ‫يل‬‫بر‬‫إ‬� ‫من‬ ‫ون‬‫شر‬�‫ع‬‫ال‬ ‫فق‬‫وا‬‫لم‬‫ا‬ ‫ول‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
.‫ا‬ً‫ر‬‫صه‬�‫و‬‫ا‬ً‫ب‬‫ن�س‬‫�س‬‫لنا‬‫ا‬‫عز‬‫أ‬� ‫ان‬‫وك‬،‫يل‬‫لف‬‫ا‬‫عام‬‫ب‬‫ف‬‫رو‬‫مع‬‫ال‬
‫حيث‬‫ا؛‬ً‫م‬‫يتي‬‫ولد‬‫فقد‬،‫بات‬‫�صعو‬‫ال‬‫من‬ ‫ًا‬‫د‬‫عدي‬ ‫�سول‬‫الر‬‫اجه‬‫و‬
‫إلى‬� ‫�ب‬�‫ه‬‫و‬ ‫بنت‬ ‫آمنة‬� ‫�ه‬�‫م‬‫أ‬� ‫سلته‬�‫أر‬�‫و‬ ،‫رب‬‫يث‬ ‫في‬ ‫�ن‬�‫ف‬‫ود‬ ، ‫�وه‬�‫ب‬‫أ‬� ‫�ات‬�‫م‬
‫ولى‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫أربع‬‫ل‬‫ا‬ ‫نوات‬‫ال�س‬ ‫بها‬ ‫�ضى‬‫أم‬�‫و‬ ،‫اعة‬‫ر�ض‬‫لل‬ ‫�سعد‬ ‫بني‬ ‫ادية‬‫ب‬
.‫لته‬‫طفو‬‫من‬
.‫قهم‬‫خال‬‫أ‬�‫رفة‬‫ومع‬‫نا�س‬‫ال‬‫مع‬‫امل‬‫التع‬‫طرق‬‫و‬‫ولية‬‫ؤ‬�‫لم�س‬‫ا‬‫تعلم‬‫ف‬،‫�شام‬‫ال‬‫بالد‬‫إلى‬�‫ارية‬‫تج‬‫الت‬‫رح‬‫في‬ ‫لنبي‬‫ا‬ ‫خرج‬
1
2
4
... ‫والطالبة‬ ‫/عزيزتي‬ ‫الطالب‬‫عزيزي‬
‫الحنيفية‬‫الديانة‬‫عرفت‬‫أنها‬�‫إال‬�،‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫أنحاء‬�‫�سائر‬‫في‬‫أ�صنام‬‫ل‬‫وا‬‫أوثان‬‫ل‬‫ا‬‫عبادة‬‫انت�شار‬‫من‬‫غم‬ُ‫ر‬‫ال‬‫على‬
‫كافة‬ ‫تردي‬ ‫إلى‬� ‫إ�ضافة‬� ،‫بها‬ ‫أهلها‬� ‫ومعرفة‬ )‫والم�سيحية‬ ‫(اليهودية‬ ‫ال�سماوية‬ ‫أديان‬‫ل‬‫ا‬ ‫وجود‬ ‫عن‬ ً‫ف�ضلا‬ ، ‫إبراهيم‬� ‫دين‬
‫بالنا�س‬ ‫تعود‬ ...‫جديدة‬ ‫ر�سالة‬ ‫ظهور‬ ‫تقت�ضي‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫والدينية‬ ‫والفكرية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقت�صادية‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬
‫رج‬‫خ‬‫ف‬ ‫؛‬ ‫ب‬‫ـــــ‬‫ل‬‫ـا‬‫ط‬ ‫�ى‬�‫ب‬‫أ‬� ‫ـــه‬‫م‬‫ع‬ ‫لى‬‫ع‬ ‫ــا‬ً‫ئ‬‫عب‬ ‫ون‬‫ــ‬‫ك‬‫ي‬ ‫أن‬� ‫بي‬‫لن‬‫ا‬ ‫�ض‬‫ير‬ ‫لم‬
‫ف‬‫ط‬‫لع‬‫وا‬ ‫�ة‬�‫ف‬‫أ‬�‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬ ‫عي‬‫لر‬‫ا‬ ‫فة‬‫حر‬ ‫من‬ ‫لم‬‫تع‬‫ف‬ ،‫ة‬‫مك‬ ‫في‬ ‫�ام‬�‫ن‬��‫غ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫عى‬‫ير‬‫ل‬
.‫ب‬‫جان‬‫ال‬‫ين‬‫ول‬
3

21. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
21 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫فا‬‫�ص‬‫ال‬‫بل‬‫ج‬‫لى‬‫ع‬‫ف‬‫وق‬‫ف‬‫ين‬‫رب‬‫أق‬‫ل‬‫ا‬‫ته‬‫ير‬‫ع�ش‬‫ذر‬‫ين‬‫أن‬�‫ب‬‫ول‬‫ر�س‬‫ال‬‫مر‬‫أ‬�
.‫ان‬‫وث‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫دة‬‫عبا‬‫ك‬‫تر‬‫و‬‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫لى‬‫إ‬�‫هم‬‫عا‬‫ود‬،‫�ش‬‫ري‬‫ق‬‫ى‬‫ناد‬‫و‬
‫ذاء‬���‫ي‬‫إ‬� ‫جة‬‫تي‬‫ن‬ ‫شة‬�‫ب‬‫ح‬‫ال‬ ‫�ى‬��‫ل‬‫إ‬� ‫ين‬‫لم‬‫م�س‬‫ال‬ ‫�ض‬‫بع‬ ‫�ر‬�‫ج‬‫�ا‬�‫ه‬
‫ف‬‫طائ‬‫ال‬‫لى‬‫إ‬�‫بي‬‫لن‬‫ا‬‫حل‬‫ر‬‫ثم‬،‫كة‬‫م‬‫في‬‫هم‬‫ل‬‫ين‬‫رك‬‫م�ش‬‫ال‬
.‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ل‬‫له‬‫أه‬�‫عو‬‫يد‬‫يد‬‫جد‬‫ان‬‫يد‬‫م‬‫عن‬‫ث‬‫ح‬‫للب‬
‫لى‬‫عا‬‫وت‬ ‫نه‬‫حا‬‫�سب‬ ‫هلل‬‫ا‬ ‫ره‬��‫م‬‫أ‬� ، ‫ول‬‫ر�س‬‫ال‬ ‫لى‬‫ع‬ ‫ضاء‬�‫ق‬‫لل‬ ‫�ش‬‫ري‬‫ق‬ ‫ت‬‫مع‬‫جت‬‫ا‬ ‫ما‬‫ند‬‫ع‬
.‫ب‬‫ثر‬‫ي‬‫لى‬‫إ‬�‫نه‬‫وم‬،‫ور‬‫ث‬‫غار‬‫لى‬‫إ‬�‫كر‬‫ب‬‫بو‬‫أ‬� ‫به‬‫اح‬‫�ص‬‫و‬‫رج‬‫خ‬‫ف‬،‫رب‬‫يث‬‫لى‬‫إ‬�‫رة‬‫ج‬‫له‬‫با‬
‫هلل‬‫ا‬‫ضي‬�‫ر‬‫لد‬‫وي‬‫خ‬‫نت‬‫ب‬‫جة‬‫دي‬‫خ‬‫دة‬‫�سي‬‫بال‬ ‫بي‬‫لن‬‫ا‬‫وج‬‫تز‬
.‫ير‬‫فك‬‫لت‬‫وا‬‫مل‬‫أ‬�‫لت‬‫وا‬‫بد‬‫تع‬‫لل‬‫راء‬‫ح‬‫غار‬‫لى‬‫إ‬�‫ب‬‫ذه‬‫ي‬‫ان‬‫وك‬،‫ها‬‫عن‬
‫دار‬ ‫�ي‬�‫ف‬ ‫ا‬ً‫ر‬��‫س‬��� ‫ين‬‫لم‬‫م�س‬‫بال‬ ‫مع‬‫جت‬‫ي‬ ‫بي‬‫الن‬ ‫ان‬��‫ك‬
‫يه‬‫عل‬‫زل‬‫ين‬‫ما‬‫هم‬‫علي‬‫لو‬‫فيت‬،‫قم‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬‫بى‬‫أ‬�‫بن‬ ‫قم‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬
.‫عه‬‫رائ‬‫و�ش‬‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫كام‬‫أح‬�‫هم‬‫لم‬‫يع‬‫و‬،‫ن‬‫آ‬�‫قر‬‫ال‬‫من‬
7
8
9
5
6
‫من‬ ‫إنقاذهم‬�‫و‬ ،‫النور‬ ‫إلى‬� ‫الظلمات‬ ‫من‬ ‫إخراجهم‬�‫و‬ ،‫الكون‬ ‫وتعمير‬ ‫وتعالى‬ ‫�سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫وهي‬ ‫ال�سليمة‬ ‫فطرتهم‬ ‫إلى‬�
‫معالم‬ ‫ببع�ض‬ ‫أ‬�‫ولنبد‬ ... ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬� ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫العالم‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬ ... ‫الوحدة‬ ‫إلى‬� ‫والتمزق‬ ‫والتفكك‬ ‫ال�ضعف‬
... ‫�شخ�صيته‬

22. 22‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
‫النبى‬‫�شخ�صية‬ ‫من‬‫�سمات‬
: ‫�ول‬���‫س‬�����‫�ر‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�ان‬����‫ك‬ ‫�ا‬��‫م‬���‫ك‬ ‫�ن‬���‫ك‬
‫المجتمع‬ ‫�ي‬��‫ف‬ ‫�ة‬�‫ل‬��‫ع‬‫�ا‬�‫ف‬ ‫�ة‬�‫ي‬��‫ص‬�����‫خ‬��‫ش‬���
‫م�شكالته‬ ‫�ل‬��‫ح‬���‫ل‬ ‫�ا‬���‫م‬����‫ئ‬‫دا‬ ‫�ى‬�‫ع‬��‫س‬�����‫ت‬
...‫به‬‫والنهو�ض‬
.‫المظلوم‬‫لن�صرة‬‫فيه‬‫تعر�ضت‬‫حياتك‬‫من‬‫ا‬ً‫ف‬‫موق‬-1
.‫المجتمع‬‫في‬‫ال�صفات‬‫هذه‬‫تنت�شر‬‫عندما‬‫تترتب‬‫التي‬‫النتائج‬-2
.‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬‫م�شكالت‬‫مع‬‫تفاعلك‬‫عن‬‫تعبر‬‫حياتية‬‫أمثلة‬�-3
‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬
‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬
‫التفكير‬‫في‬‫رغبته‬
‫أمل‬�‫والت‬
‫�شمال‬‫حراء‬‫غار‬‫في‬‫بنف�سه‬‫يخلو‬‫النبي‬‫كان‬
‫اهلل‬‫قدرة‬‫عظيم‬‫في‬‫أمل‬�‫ويت‬‫ليفكر‬،‫مكة‬‫غرب‬
‫جاءه‬‫حتى‬‫ذلك‬‫على‬‫وا�ستمر‬،‫وتعالى‬‫�سبحانه‬
‫أول‬� ‫وكانت‬ ،‫الكريم‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫عليه‬ ‫ونزل‬ ‫الوحي‬
.‫بالقراءة‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫هي‬‫الوحي‬‫من‬‫يتلقاها‬‫كلمة‬
‫المظلوم‬‫منا�صرته‬
،‫جهل‬ ‫�و‬�‫ب‬‫أ‬� ‫منه‬ ‫ا�شتراها‬ ‫وقد‬ ،‫مكة‬ ‫في‬ ً‫لا‬�‫ب‬‫إ‬� ‫ليبيع‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬
‫يامع�شر‬ :‫�ال‬�‫ق‬‫و‬ ‫الرجل‬ ‫�ذا‬�‫ه‬ ‫فوقف‬ ، ‫ثمنها‬ ‫في‬ ‫ماطله‬ ‫لكنه‬
‫وابن‬ ‫غريب‬ ‫إني‬�‫ف‬ ‫الحكم‬ ‫أبي‬� ‫من‬ ‫بحقي‬ ‫لي‬ ‫أتي‬�‫ي‬ ‫من‬ ‫قري�ش‬
‫معه‬ ‫وذهب‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫فقام‬ ، ‫حقي‬ ‫على‬ ‫لب‬َ‫غ‬ ‫وقد‬ ،‫�سبيل‬
‫فدخل‬ ‫حقه‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ‫أعط‬� :‫له‬ ‫وقال‬ ‫جهل‬ ‫أبى‬� ‫دار‬ ‫إلى‬�
.‫للرجل‬‫ودفعه‬‫بالمال‬‫وجاء‬‫جهل‬‫أبو‬�
‫الم�شكالت‬‫حل‬‫على‬‫قدرته‬
‫حتى‬‫مو�ضعه‬‫في‬‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬‫الحجر‬‫ي�ضع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫في‬‫قري�ش‬‫قبائل‬‫اختلفت‬
‫الحرام‬ ‫البيت‬ ‫عليهم‬ ‫يدخل‬ ‫من‬ ‫أول‬� ‫أي‬�‫بر‬ ‫يقبلوا‬ ‫أن‬� ‫أحدهم‬� ‫اقترح‬
‫به‬‫ر�ضينا‬‫قد‬‫أمين‬‫ل‬‫ا‬‫هذا‬:‫قالوا‬‫أوه‬�‫ر‬‫فلما‬‫النبى‬‫فكان‬،‫فوافقوا‬
‫الحجر‬‫فيه‬‫فو�ضع‬‫به‬‫أتوه‬�‫ف‬‫ا‬ً‫ب‬‫ثو‬‫هلموا‬:‫قال‬‫أخبروه‬�‫فلما‬‫ا‬ً‫م‬‫حك‬
‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬‫ارفعوا‬‫ثم‬،‫الثوب‬‫بناحية‬‫قبيلة‬‫كل‬‫أخذ‬�‫لت‬:‫قال‬‫ثم‬‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬
. ‫عليه‬ ‫بنى‬ ‫ثم‬ ‫بيده‬ ‫و�ضعه‬ ‫مو�ضعه‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬� ‫حتى‬ ‫فرفعوه‬
:‫خديجة‬‫ال�سيدة‬‫وموقف‬‫الوحي‬‫نزول‬
‫حدث‬‫ما‬‫لها‬‫وروى‬،‫ا‬ً‫ف‬‫خائ‬‫ا‬ً‫ف‬‫مرتج‬‫خديجة‬‫ال�سيدة‬‫زوجته‬‫إلى‬�‫وعاد‬‫حراء‬‫غار‬‫في‬‫الر�سول‬‫على‬‫الوحي‬‫نزل‬‫عندما‬
‫وتحمل‬ ‫الرحم‬ ‫لت�صل‬ ‫إنك‬� ،‫ًا‬‫د‬��‫ب‬‫أ‬� ‫اهلل‬ ‫يخزيك‬ ‫ما‬ ‫واهلل‬ ‫كال‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ـه..قائ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫رو‬ ‫ـن‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬ ‫أت‬�َّ‫د‬‫وه‬ ،‫نف�سه‬ ‫على‬ ‫أنته‬�‫فطم‬ ‫له‬
‫ولي�س‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬� ‫إلى‬� ‫خديجة‬ ‫ال�سيدة‬ ‫أت‬�‫فلج‬ ... ‫الحق‬ ‫نوائب‬ ‫على‬ ‫وتعين‬ ،‫ال�ضيف‬ ‫وتقرى‬ ‫المعدوم‬ ‫وتك�سب‬ ،‫الكل‬
:‫أنه‬�‫ب‬ ‫ورقة‬ ‫أخبره‬�‫ف‬ ،‫ماحدث‬ ‫الر�سول‬ ‫عليه‬ ‫ليق�ص‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫ورقة‬ ‫عمها‬ ‫ابن‬ ‫إلى‬� ‫فذهبت‬ ،‫حدث‬ ‫فيما‬ ‫المال‬ ‫أهل‬� ‫إلى‬�
‫الر�سول‬ ‫نف�س‬ ‫في‬ ‫تبث‬ ‫خديجة‬ ‫ال�سيدة‬ ‫أخذت‬�‫ف‬ ، ‫مو�سى‬ ‫على‬ ‫نزل‬ ‫الذي‬ – ‫جبريل‬ ‫وهو‬ ‫الوحي‬ ‫�صاحب‬ – ‫النامو�س‬
.‫عليها‬‫ويترحم‬‫ف�ضلها‬‫يذكر‬‫حياته‬‫طيلة‬‫الر�سول‬‫ظل‬‫...لذلك‬‫الحق‬‫على‬‫والثبات‬‫اال�ستمرار‬
.‫المجتمع‬‫بناء‬‫في‬‫أة‬�‫المر‬‫دور‬

23. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
23 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالى‬‫ال�شكل‬‫خالل‬‫من‬ ‫الر�سول‬‫دعوة‬‫مراحل‬‫لنتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
:‫بـــ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫المكية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬‫لنتعرف‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫مراحل‬
‫المكية‬‫المرحلة‬
‫ثالثة‬ ‫�رت‬�‫م‬��‫ت‬��‫س‬���‫وا‬ ،‫�ة‬�‫م‬‫�ر‬�‫ك‬��‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ك‬��‫م‬ ‫�ي‬��‫ف‬ ‫�ت‬��‫ن‬‫�ا‬��‫ك‬
‫إيذاء‬‫ل‬‫ل‬ ‫الم�سلمون‬ ‫خاللها‬ ‫تعر�ض‬ ،‫�ا‬�ً‫م‬‫�ا‬�‫ع‬ ‫ع�شر‬
.‫قري�ش‬‫من‬‫واال�ضطهاد‬
‫المدنية‬‫المرحلة‬
‫النبى‬‫وفاة‬‫حتى‬‫المدينة‬‫إلى‬�‫بالهجرة‬‫أت‬�‫بد‬
‫أ�سي�س‬�‫الت‬ ‫مرحلة‬ ‫�ي‬�‫ه‬‫و‬ ‫�سنوات‬ ‫ع�شر‬ ‫وا�ستمرت‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫لقيام‬
:‫هما‬‫بمرحلتين‬‫المكية‬‫المرحلة‬‫مرت‬
‫قري�ش‬‫أذى‬�‫لتجنب‬ ‫وال�سرية؛‬‫بالكتمان‬‫تميزت‬‫�سنوات‬‫ثالث‬‫الدعوة‬‫ا�ستغرقت‬:‫ال�سرية‬‫الدعوة‬-‫أ‬�
‫ا‬ً‫ز‬‫مرك‬‫أرقم‬‫ل‬‫ا‬‫أبى‬�‫بن‬ ‫أرقم‬‫ل‬‫ا‬‫دار‬ ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫واختار‬،‫منه‬‫أقربين‬‫ل‬‫ا‬‫بدعوة‬ ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫أ‬�‫بد‬‫وقد‬
‫ا‬ً‫م‬‫م�سل‬ ‫�ستين‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫ما‬ ‫ال�سرية‬ ‫المرحلة‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫أ�سلموا‬� ‫الذين‬ ‫عدد‬ ‫بلغ‬ ‫وقد‬ ،‫الكريم‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫وتعليمهم‬ ، ‫أ�صحابه‬� ‫لتربية‬
‫على‬ ‫أقبلوا‬� ‫الذين‬ ‫وال�سادة‬ ‫الوجهاء‬ ‫من‬ ‫أكثرهم‬�‫و‬ ،‫قومهم‬ ‫وخيرة‬ ‫قري�ش‬ ‫بطون‬ ‫جميع‬ ‫يمثلون‬ ‫وكانوا‬ ،‫ال�شباب‬ ‫من‬ ‫معظمهم‬
‫في‬ ‫اال�سالمي‬ ‫المجتمع‬ ‫عنا�صر‬ ‫لتتعرف‬ ‫التالي‬ ‫البياني‬ ‫ال�شكل‬ ‫الحظ‬...‫دنيوي‬ ‫بدافع‬ ‫ولي�س‬ ‫به‬ ‫إيمانهم‬� ‫بدافع‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
...‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬
‫1-المرحلة‬
‫المكية‬
.‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬‫في‬‫والعبيد‬‫والموالي‬‫الن�ساء‬‫م�شاركة‬‫ن�سبة‬‫مدلول‬ •
. ‫ال�سرية‬ ‫الدعوة‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫أطياف‬� ‫جميع‬ ‫م�شاركة‬ ‫أ�سباب‬� •
‫؟‬‫مع‬‫ناق�ش‬
‫معلمك‬
‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬‫في‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬

24. 24‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫لمواجهة‬‫قري�ش‬‫أ�ساليب‬�-‫جـ‬
‫عبد‬ ‫لبني‬ ‫محمد‬ ‫دعوة‬ ‫واعتبرت‬ ،‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫أول‬� ‫بالدعوة‬ ‫قري�ش‬ ‫تهتم‬ ‫لم‬
‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫عمه‬ ‫بمقاومة‬ ‫واكتفت‬ ،‫داخلية‬ ‫ألة‬�‫س‬�‫م‬ ‫المطلب‬
‫بالدعوة‬ ‫الجهر‬ ‫مرحلة‬ ‫أت‬�‫بد‬ ‫إن‬� ‫ما‬ ‫ولكن‬ ،‫لها‬ ‫أمثاله‬�‫و‬ )‫لهب‬ ‫أبو‬�( ‫و�شهرته‬
...‫لمواجهته‬‫أ�ساليب‬�‫عدة‬‫واتخذت‬‫الدين‬‫لهذا‬‫معار�ضتها‬‫قري�ش‬‫أعلنت‬� ‫حتى‬
...‫لتتعرفها‬‫المقابل‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
:‫أكاذيب‬‫ل‬‫وا‬‫ال�شائعات‬‫حرب‬ ˆˆ
‫لهذا‬ ‫ا‬ً‫جيد‬ ‫طط‬ ُ‫وخ‬ ،‫حولها‬ ‫أكاذيب‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�شائعات‬ ‫ن�شر‬ ‫هى‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدعوة‬ ‫لمهاجمة‬ ‫و�سيلة‬ ‫خير‬ ‫أن‬� ‫قري�ش‬ ‫أت‬�‫ر‬
‫والزعامة‬‫وال�سحر‬‫بالكذب‬ ‫النبي‬‫فيها‬‫فاتهموا‬،‫مكة‬‫إلى‬�‫الحج‬‫مو�سم‬‫فكان‬،‫المنا�سبين‬‫والمكان‬‫الوقت‬‫اختارت‬‫حيث‬
‫ال�شخ�صيات‬ ‫اختيار‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أخي‬�‫و‬ ،‫ثمارها‬ ‫ؤتي‬�‫ت‬ ‫حتى‬ ‫والفعل‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫باالتفاق‬ ‫لها‬ ‫الجيد‬ ‫التنظيم‬ ‫على‬ ‫حر�صوا‬ ‫كما‬ ،‫وال�شهرة‬
‫محمد‬ ‫من‬ ‫وال�سخرية‬ ‫لال�ستهزاء‬ ‫قري�ش‬ ‫�سادة‬ ‫أكبر‬� ‫من‬ ‫المغيرة‬ ‫بن‬ ‫والوليد‬ ‫الر�سول‬ ‫عم‬ ‫لهب‬ ‫أبى‬� :‫مثل‬ ‫أثير‬�‫الت‬ ‫ذات‬
.‫أ�صحابه‬�‫و‬
‫وخلقية‬‫وتعبدية‬‫عقائدية‬‫أ�س�س‬�‫على‬‫ال�صحابة‬‫تربية‬‫وبعد‬،‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫من‬‫�سنوات‬‫ثالث‬‫بعد‬:‫الجهرية‬‫الدعوة‬ -‫ب‬
‫بني‬ ‫على‬ ‫وعر�ض‬ ‫الر�سول‬ ‫فخرج‬ ،‫دينه‬ ‫يظهر‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫الر�سول‬ ‫إلى‬� ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫جاء‬ ‫�صحيحة‬
‫أندية‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫وتتبعهم‬ ، ‫والبلدان‬ ‫القبائل‬ ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫النا�س‬ ‫إليها‬� ‫دعا‬ ‫ثم‬ ، ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدعوة‬ ‫عبدالمطلب‬
....‫أ�سواق‬‫ل‬‫وا‬‫والموا�سم‬‫والمحافل‬
‫إ�سالمية؟‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫هذه‬‫من‬‫قري�ش‬‫موقف‬‫كان‬‫كيف‬‫تعرف‬‫فهل‬
‫ال�شائعات‬‫حرب‬
‫أكاذيب‬‫ل‬‫وا‬ ‫التفاو�ض‬
‫والم�ساومة‬
‫إيذاء‬‫ل‬‫ا‬
‫والتعذيب‬
‫الحرب‬
‫إقت�صادية‬‫ل‬‫ا‬
‫إجتماعية‬‫ل‬‫وا‬
‫أ�ساليب‬�
‫لمواجهة‬‫قري�ش‬
‫الدعوة‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
:‫والم�ساومات‬‫المفاو�ضات‬ ˆˆ
..‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫مواجهة‬‫في‬‫والم�ساومات‬‫المفاو�ضات‬‫أ�ساليب‬�‫إلى‬�‫قري�ش‬‫أت‬�‫لج‬
:‫خالل‬‫من‬‫ذلك‬‫تم‬‫لقد‬ ‫ذلك؟‬‫تم‬‫كيف‬ ‫تعرف‬‫هل‬
:‫طالب‬‫أبى‬�‫عمه‬‫طريق‬‫عن‬‫التفاو�ض‬ŠŠ
‫أثير‬�‫ت‬ ‫ذو‬ ‫أنه‬�‫ب‬ ‫منهم‬ ‫ًا‬‫د‬‫اعتقا‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬� ‫إلى‬� ‫فجاءوا‬ ‫عائلته‬ ‫بوا�سطة‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫مع‬ ‫التفاو�ض‬ ‫قري�ش‬ ‫قررت‬ ‫حيث‬
.‫هدفه‬‫عن‬‫يثنيه‬‫أن‬�‫على‬‫وقادر‬ ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫على‬
‫إن‬� ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫لر�سول‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬� ‫فقال‬ ،‫عنا‬ ‫فانهه‬ ‫وم�سجدنا‬ ‫نادينا‬ ‫في‬ ‫أذانا‬� ‫قد‬ ‫هذا‬ ‫أخيك‬� ‫ابن‬ ‫إن‬� ‫فقالوا‬
‫إلى‬�‫بب�صره‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫لق‬ ّ‫فح‬،‫أذاهم‬�‫عن‬‫فانته‬،‫وم�سجدهم‬‫ناديهم‬‫في‬‫ؤذيهم‬�‫ت‬‫أنك‬� ‫زعموا‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫عمك‬ ‫بني‬
‫أحد‬�‫ي�شعل‬‫أن‬�‫من‬‫به‬‫بعثت‬‫ما‬‫أدع‬�‫أن‬�‫أقدر‬�‫ب‬‫أنا‬�‫ما‬‫«واهلل‬:‫قال‬،‫نعم‬:‫قالوا‬»‫ال�شم�س‬‫هذه‬‫«ترون‬:‫فقال‬‫ال�سماء‬
‫را�شدين‬‫فارجعوا‬،‫قط‬‫أخي‬�‫ابن‬‫كذب‬‫ما‬‫«واهلل‬:‫طالب‬‫أبو‬�‫فقال‬»‫نار‬‫من‬‫�شعلة‬‫ال�شم�س‬‫هذه‬‫من‬
‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬.‫المجتمعي‬‫التما�سك‬‫على‬‫ال�شائعات‬‫أثير‬�‫ت‬ •

25. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
25 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
ˆˆ:‫والتعذيب‬‫إيذاء‬‫ل‬‫ا‬
‫واتجهت‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫من‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َ‫ن‬‫ال‬ ‫مكة‬ ‫م�شركو‬ ‫حاول‬ ‫والم�ساومات؛‬ ‫والمفاو�ضات‬ ‫أكاذيب‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�شائعات‬ ‫حرب‬ ‫ف�شل‬ ‫بعد‬
‫إليها‬� ‫وان�ضم‬ ‫الدعوة‬ ‫انت�شرت‬ ‫أن‬� ‫بعد‬ ‫خا�صة‬ ، ‫الم�سلمين‬ ‫كل‬ ‫لت�ستهدف‬ ‫ات�سعت‬ ‫ثم‬ ،‫وال�ضعفاء‬ ‫العبيد‬ ‫إلى‬� ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫خطواتهم‬
‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ألوا‬� ‫الم�سلمون‬ ‫واحتمل‬ ،‫إيذاء‬‫ل‬‫ل‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضى‬ ‫أ�صحابه‬� ‫خيرة‬ ‫و‬ ‫الر�سول‬ ‫تعر�ض‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫أ�شراف‬‫ل‬‫ا‬ ‫بع�ض‬
.‫الحب�شة‬‫إلى‬�‫للهجرة‬‫منهم‬‫الكثير‬ ‫دفع‬‫مما‬،‫والطغيان‬‫الق�سوة‬
ˆˆ:‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫المقاطعة‬
‫يحموا‬ ‫أن‬� ‫أمرهم‬�‫و‬ ،‫ها�شم‬ ‫بني‬ ‫جمع‬ ‫ذلك‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬� ‫بلغ‬ ‫فلما‬ ، ‫النبي‬ ‫بقتل‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إنهاء‬� ‫على‬ ‫قري�ش‬ ‫اجمعت‬
‫قري�ش‬ ‫ردت‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬ً‫إ�سالم‬�‫و‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إيما‬� ‫أو‬� ً‫ة‬‫وع�صبي‬ ً‫ة‬‫حمي‬ ‫إما‬� ‫وكافرهم‬ ‫م�سلمهم‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫فوافقوا‬ ‫طالب‬ ‫أبى‬� ‫�شعب‬ ‫في‬ ‫النبي‬
‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫موا‬َّ‫ل‬‫ي�س‬ ‫حتى‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫واجتماع‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫اقت�صاد‬ ‫وح�صارهم‬ ،‫ها�شم‬ ‫بني‬ ‫لمقاطعة‬ ‫وثيقة‬ ‫إ�صدار‬�‫ب‬ ‫التحدى‬ ‫ذلك‬ ‫على‬
:‫فيها‬‫جاء‬‫وقد‬‫الكعبة‬‫جوف‬‫في‬ ‫الوثيقة‬‫قوا‬َّ‫ل‬‫وع‬،‫ليقتلوه‬
.‫المحا�صرين‬ ‫عن‬ ‫الطعام‬ ‫قطع‬ •
. ‫منهم‬ ‫تزاوج‬ ‫وال‬ ‫زواج‬ ‫وال‬ ،‫معهم‬ ‫�شراء‬ ‫وال‬ ‫بيع‬ ‫ال‬ •
‫المقاطعة‬‫وثيقة‬
‫وال‬ ،‫�م‬�‫ه‬��‫ن‬‫�و‬�‫س‬�����‫ل‬‫�ا‬�‫ج‬��‫ي‬ َّ‫ا‬‫أل‬�‫و‬ ،‫�م‬�‫ه‬��‫ن‬��‫م‬ ‫�ون‬�‫ع‬‫�ا‬�‫ت‬��‫ب‬��‫ي‬ ‫وال‬ ،‫�م‬�‫ه‬��‫ن‬‫�و‬�‫ع‬��‫ي‬��‫ب‬��‫ي‬ ‫ال‬
‫يقبلون‬ َّ‫ا‬‫أل‬�‫و‬ ،‫يكلمونهم‬ ‫وال‬ ،‫بيوتهم‬ ‫يدخلون‬ ‫وال‬ ،‫يخالطونهم‬
‫بهم‬ ‫أخذكم‬�‫ت‬ ‫وال‬ ،‫ًا‬‫د‬‫أب‬� ‫ا‬ً‫�صلح‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫وبنى‬ ‫ها�شم‬ ‫بنى‬ ‫من‬
.‫للقتل‬‫لهم‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫ي�سلموا‬‫حتى‬‫أفة‬�‫ر‬
: ŠŠ ‫الر�سول‬‫مع‬‫التفاو�ض‬
.‫رف�ض‬‫أنه‬�‫إال‬�‫الدعوة‬‫أمر‬�‫يترك‬‫أن‬�‫مقابل‬‫وال�سلطة‬‫المال‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫على‬‫قري�ش‬‫عر�ضت‬
:‫وهى‬‫أخرى‬�‫أ�ساليب‬‫ل‬‫أت‬�‫لج‬‫بل‬‫بذلك‬‫تكتف‬‫لم‬ ‫بذلك؟‬‫قري�ش‬‫اكتفت‬‫هل‬‫ترى‬
‫من‬ ‫المئونة‬ ‫وبع�ض‬ ، ‫أكلوه‬�‫ف‬ ‫ال�شجر‬ ‫ورق‬ ‫�سوى‬ ‫أمامهم‬� ‫يبق‬ ‫فلم‬ ٍ‫ح�صار‬ ‫في‬ ‫�سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫ها�شم‬ ‫بنو‬ ‫فلبث‬
.‫أ�صهارهم‬� ‫بع�ض‬
‫ونق�ضوا‬ ‫فخرجوا‬ ‫ها�شم‬ ‫ببني‬ ‫قرابة‬ ‫تربطهم‬ ‫التي‬ ‫قري�ش‬ ‫أ�شراف‬� ‫بع�ض‬ ‫اهلل‬ ‫�ض‬َّ‫ي‬‫ق‬ ‫حتى‬ ‫الم�سلمون‬ ‫�صبر‬ ‫وهكذا‬
. ‫الح�صار‬‫وفكوا‬‫ال�صحيفة‬
‫معلومة‬
‫إثرائية‬

26. 26‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شيء‬‫مكة‬‫خارج‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫لن�شر‬‫الجديدة‬‫المناطق‬‫نتعرف‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫الحب�شة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬
‫الطائف‬
‫والهجرة‬‫القبائل‬‫على‬‫الطواف‬
‫المدينة‬‫إلى‬�
‫أهم‬�
‫المناطق‬
‫؟‬‫وا�ضطهادها‬‫قري�ش‬‫عداء‬‫مواجهة‬‫في‬‫أ�صحابه‬�‫و‬‫الر�سول‬‫اتخذها‬‫التي‬‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬‫ما‬‫ترى‬‫ولكن‬
‫يدعو‬ ‫اهلل‬ ‫�ول‬����‫س‬������‫ر‬ ‫�ان‬�����‫ك‬
‫ال�صبر‬‫على‬‫ويحثهم‬‫الم�سلمين‬
:‫قوله‬ ‫أمل‬�‫ت‬ ‫ويمكن‬ ،‫والتحمل‬
‫موعدكم‬ ‫إن‬�‫ف‬ ،‫يا�سر‬ ‫آل‬� ‫ا‬ً‫ر‬‫�صب‬
.‫الجنة‬
‫والتحمل‬‫ال�صبر‬
‫ي�شعرون‬ ‫أ�صحابه‬�‫و‬ ‫ﷺ‬ ‫ر�سول‬ ‫كان‬
‫وكان‬ ،‫ــة‬‫م‬‫ال�ضخ‬ ‫�ة‬�‫ي‬��‫ل‬‫ؤو‬���‫س‬�����‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�م‬�‫ج‬��‫ح‬��‫ب‬
،‫تحملها‬ ‫على‬ ‫والرغبة‬ ‫إ�صرار‬‫ل‬‫ا‬ ‫لديهم‬
‫الم�ست�ضعفين‬‫إنقاذ‬�‫على‬‫حر�صوا‬‫ولذلك‬
‫بكر‬ ‫�و‬��‫ب‬‫أ‬� ‫�راء‬�‫ش‬�����‫ك‬ ‫العبيد‬ ‫�راء‬�‫ش‬�����‫ب‬ ‫�وا‬�‫م‬‫�ا‬�‫ق‬��‫ف‬
.‫رباح‬‫بن‬‫لبالل‬
‫ـــــــــــــــب‬‫ي‬‫ــــــذ‬‫ع‬‫الت‬ ‫�ادة‬�‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ـ‬��‫ي‬‫ز‬ ‫�ع‬��‫م‬
‫التفكير‬‫كان‬‫بالم�سلمين‬ ‫ـــــــــــــل‬‫ي‬‫والتنك‬
‫ا‬ً‫ر‬‫فرا‬،‫للم�سلمين‬‫آمن‬� ‫آخر‬�‫مكان‬‫عن‬
‫ا‬ً‫ذ‬‫إنقا‬�‫و‬ ‫قري�ش‬ ‫بط�ش‬ ‫�ن‬�‫م‬ ‫بدينهم‬
.‫مكة‬‫خارج‬‫ون�شرها‬،‫للدعوة‬
‫الدعوة‬ ‫أن‬� ‫�ول‬��‫س‬����‫�ر‬��‫ل‬‫ا‬ ‫أدرك‬�
‫أ�شد‬� ‫الح�سنة‬ ‫والموعظة‬ ‫بالحكمة‬
‫أن‬�‫و‬ ،‫�وة‬��‫ق‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�دام‬�‫خ‬��‫ت‬��‫س‬���‫ا‬ ‫�ن‬��‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬������‫ث‬‫أ‬�
‫قري�ش‬‫أبناء‬�‫بين‬‫حرب‬‫في‬‫الدخول‬
.‫وانهياره‬‫المجتمع‬‫تفكك‬‫يعني‬
‫والموعظة‬‫الحكمة‬
‫الح�سنة‬
‫الم�ست�ضعفين‬‫إنقاذ‬�‫لن�شر‬‫جديدة‬‫مراكز‬‫عن‬‫البحث‬
‫مكة‬‫خارج‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫مواجهة‬‫في‬‫الر�سول‬‫أ�ساليب‬�‫و‬, ‫مواجهةالر�سول‬‫في‬‫قري�ش‬‫أ�ساليب‬�
.‫قري�ش‬
‫معلمك‬‫مع‬‫ناق�ش‬
ˆˆ:‫الحب�شة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬
:‫مرحلتين‬‫على‬‫الحب�شة‬‫بالد‬‫إلى‬�‫الهجرة‬‫تمت‬
.‫البعثة‬‫من‬‫الخام�س‬‫العام‬‫في‬:‫أولى‬‫ل‬‫ا‬
،‫�سماوي‬‫دين‬‫على‬‫ملكها‬‫أن‬‫ل‬‫؛‬‫الر�سول‬‫اختارها‬‫وقد‬،‫ها�شم‬‫لبني‬‫قري�ش‬‫ح�صار‬‫أثناء‬�‫البعثة‬‫من‬‫ال�سابع‬‫العام‬‫في‬ :‫والثانية‬
.‫أحد‬�‫عنده‬‫ظلم‬ُ‫ي‬‫وال‬‫بالعدل‬‫ا‬ً‫ف‬‫معرو‬‫وكان‬
.‫وا�ضطهادها‬‫قري�ش‬‫عداء‬‫لمواجهة‬ ‫الر�سول‬‫أ�ساليب‬�-‫د‬

27. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
27 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫لين‬َ‫م‬‫مح‬ ،‫إليها‬� ‫ربيعة‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫وعبد‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أر�سلوا‬� ‫الحب�شة‬ ‫إلى‬� ‫الم�سلمين‬ ‫بهجرة‬ ‫قري�ش‬ ‫كفار‬ ‫علم‬ ‫وعندما‬
...‫الم�سلمين‬‫إليهم‬� َّ‫د‬‫ليعي‬‫النجا�شي؛‬‫ملكها‬‫إلى‬�‫بالهدايا‬
‫الحكم‬ ‫لي�ستطيع‬ ‫منهم‬ ‫�سمع‬ ‫مثلما‬ ‫الم�سلمين‬ ‫من‬ ‫ي�سمع‬ ‫حتى‬ ‫الفر�صة‬ ‫منهم‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫طال‬ ،‫مطلبهم‬ ‫رف�ض‬ ‫النجا�شي‬ ‫ولكن‬
:‫يلى‬‫كما‬‫جاء‬‫ا‬ً‫ر‬‫حوا‬‫بينهم‬‫ودار‬، ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫أ�صحاب‬�‫طلب‬‫في‬‫أر�سل‬�‫ف‬،‫عليهم‬
‫أمم؟‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أحد‬� ‫دين‬ ‫في‬ ‫وال‬ ،‫ديني‬ ‫في‬ ‫تدخلوا‬ ‫ولم‬ ،‫قومكم‬ ‫فيه‬ ‫فارقتم‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫ما‬
:‫فقال‬‫طالب‬‫أبي‬�‫بن‬‫جعفر‬‫من‬‫الرد‬‫فجاء‬
،‫الفواح�ش‬ ‫أتي‬�‫ون‬ ،‫الميتة‬ ‫أكل‬�‫ون‬ ،‫أ�صنام‬‫ل‬‫ا‬ ‫نعبد‬ ‫جاهلية‬ ‫�ل‬�‫ه‬‫أ‬� ‫ا‬ً‫م‬‫قو‬ ‫كنا‬ ،‫الملك‬ ‫أيها‬�
‫إلينا‬� ‫اهلل‬ ‫بعث‬ ‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫فكنا‬ ،‫ال�ضعيف‬ ‫منا‬ ‫القوى‬ ‫أكل‬�‫ي‬ ،‫الجوار‬ ‫ون�سىء‬ ،‫�ام‬�‫ح‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ونقطع‬
‫كنا‬ ‫ما‬ ‫ونخلع‬ ‫ونعبده‬ ‫ده‬ِّ‫لنوح‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬� ‫فدعانا‬ ،‫وعفافه‬ ‫أمانته‬�‫و‬ ‫و�صدقه‬ ‫ن�سبه‬ ‫نعرف‬ ،‫منا‬ ً‫ال‬‫ر�سو‬
‫و�صلة‬ ،‫أمانة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أداء‬�‫و‬ ،‫الحديث‬ ‫ب�صدق‬ ‫أمرنا‬�‫و‬ ،‫أوثان‬‫ل‬‫وا‬ ‫الحجارة‬ ‫من‬ ‫دونه‬ ‫من‬ ‫ؤنا‬�‫آبا‬�‫و‬ ‫نعبد‬ ‫نحن‬
‫مال‬‫أكل‬�‫و‬،‫الزور‬‫وقول‬،‫الفواح�ش‬‫عن‬‫ونهانا‬،‫والدماء‬‫المحارم‬‫عن‬‫والكف‬،‫الجوار‬‫وح�سن‬،‫الرحم‬
،‫والزكاة‬ ،‫بال�صالة‬ ‫أمرنا‬�‫و‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ‫به‬ ‫ن�شرك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫نعبد‬ ‫أن‬� ‫أمرنا‬�‫و‬ ،‫المح�صنة‬ ‫وقذف‬ ‫اليتيم‬
،‫ا‬ً‫ئ‬‫�شي‬ ‫به‬ ‫ن�شرك‬ ‫فلم‬ ‫�ده‬�‫ح‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫فعبدنا‬ ،‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫واتبعناه‬ ‫به‬ ‫�ا‬�َّ‫ن‬��‫م‬‫آ‬�‫و‬ ‫ف�صدقناه‬ ،‫وال�صيام‬
‫ليردونا‬ ‫ديننا‬ ‫عن‬ ‫وفتنونا‬ ‫فعذبونا‬ ‫قومنا‬ ‫علينا‬ ‫فعدا‬ ،‫لنا‬ ‫أحل‬� ‫ما‬ ‫أحللنا‬�‫و‬ ،‫علينا‬ ‫حرم‬ ‫ما‬ ‫وحرمنا‬
‫وظلمونا‬ ‫قهرونا‬ ‫فلما‬ ،‫الخبائث‬ ‫من‬ ‫ن�ستحل‬ ‫كنا‬ ‫ما‬ ‫ن�ستحل‬ ‫أن‬�‫و‬ ،‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫أوثان‬‫ل‬‫ا‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬�
‫في‬ ‫ورغبنا‬ ،‫�سواك‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫واخترناك‬ ‫بلدك‬ ‫إلى‬� ‫خرجنا‬ ‫ديننا؛‬ ‫وبين‬ ‫بيننا‬ ‫وحالوا‬ ‫علينا‬ ‫وا‬ُّ‫ق‬‫و�ش‬
.‫الملك‬‫أيها‬�،‫عندك‬‫نظلم‬‫أال‬�‫ورجونا‬،‫جوارك‬
.‫طالب‬‫أبى‬�‫بن‬‫جعفر‬‫كلمات‬‫فى‬‫وردت‬‫التى‬‫القيم‬‫أهم‬�•
.‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬‫على‬ ٍ‫حكم‬‫إ�صدار‬�‫في‬ ً‫ال‬‫عاد‬‫تكون‬‫أن‬�‫يمكن‬‫كيف‬ •
‫مع‬‫ناق�ش‬
‫معلمك‬
:‫الطائف‬‫إلى‬� ˆˆ‫رحلته‬
،‫عنها‬‫اهلل‬‫ر�ضى‬‫خديجة‬‫ال�سيدة‬‫زوجته‬‫وفاة‬‫بعد‬‫اهلل‬ ‫لر�سول‬‫قري�ش‬‫إيذاء‬�‫.ا�شتد‬‫البعثة‬‫من‬‫العا�شر‬‫العام‬‫كان‬‫لما‬
‫على‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫فعزم‬ .‫الدعوة‬ ‫لن�شر‬ ‫جديد‬ ‫مكان‬ ‫إلى‬� ‫بحاجة‬ ‫كان‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫؛‬ ‫عليه‬ ‫الخناق‬ ‫و�ضيقت‬ ،‫طالب‬ ‫أبي‬� ‫وعمه‬
‫الحب�شة؟‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫أو�ضاع‬‫ل‬‫كا‬ ‫بها‬ ‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬ ‫كانت‬ ‫هل‬ ‫رى‬ُ‫ت‬ ،‫مكة‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫حا‬ ‫أف�ضل‬� ‫تكون‬ ‫أن‬� ً‫أملا‬� ‫الطائف‬ ‫مدينة‬ ‫إلى‬� ‫الخروج‬
.‫نرى‬‫دعونا‬
.‫مكة‬‫إلى‬�‫عاد‬‫ثم‬ ‫ربه‬‫فدعا‬،‫الدماء‬‫منها‬‫و�سال‬‫ال�شريفتان‬‫قدماه‬‫أدميت‬�‫حتى‬‫إيذاء‬‫ل‬‫ل‬‫تعر�ض‬‫فلقد‬‫بالمثل‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫يكن‬‫لم‬‫ال‬
:‫المدينة‬‫إلى‬�‫والهجرة‬‫القبائل‬‫على‬‫الطواف‬ ˆˆ
‫هذه‬‫ومن‬،‫والن�صرة‬‫إيواء‬‫ل‬‫ا‬‫منهم‬‫ليطلب‬ ‫؛‬‫الحج‬‫موا�سم‬‫في‬‫القبائل‬‫على‬‫نف�سه‬‫يعر�ض‬‫أ‬�‫بد‬،‫الطائف‬‫من‬‫عودته‬‫بعد‬
‫يثرب‬ ‫إلى‬� ‫وعادوا‬ ، ‫أجابوه‬�‫ف‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫النبى‬ ‫فدعاهم‬ ، ‫رجال‬ ‫�ستة‬ ‫وعدده‬ ‫الخزرج‬ ‫قبيلة‬ ‫من‬ ‫يثرب‬ ‫من‬ ٌ‫د‬‫وف‬ ‫الوفود‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬‫النا�س‬‫يحدثون‬
: ŠŠ‫البعثة‬‫من‬‫ع�شر‬‫الثانى‬‫العام‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫العقبة‬‫بيعة‬
‫ع�شر‬ ‫إثنا‬� ‫جاء‬ ‫الحج‬ ‫مو�سم‬ ‫وفي‬ ‫العام‬ ‫هذا‬ ‫انق�ضاء‬ ‫وبعد‬ ،‫يثرب‬ ‫في‬ ‫جديد‬ ‫ب�شكل‬ ‫و�ضعها‬ ‫أخذ‬�‫ت‬ ‫والدعوة‬ ‫كامل‬ ‫عام‬ ّ‫ر‬‫م‬
‫باهلل‬‫إيمان‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫البيعة‬‫وبايعوه‬-‫ومنى‬‫مكة‬‫بين‬‫مكان‬-‫العقبة‬‫عند‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫وقابلوا‬،‫والخزرج‬‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ً‫ال‬‫رج‬
. ‫أخالق‬‫ل‬‫ا‬‫ومكارم‬‫ور�سوله‬

28. 28‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬
ŠŠ:‫البعثة‬‫من‬‫ع�شر‬‫الثانى‬‫العام‬ ‫الثانية‬‫العقبة‬‫بيعة‬
‫أو���س‬‫ل‬‫ا‬ ‫��د‬‫ف‬‫و‬ ‫��ع‬‫م‬ ‫العقبة‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫اهلل‬ ‫��س��ول‬�‫ر‬ ‫التقى‬ ‫التالى‬ ‫��ام‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ى‬‫ف‬
‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫بايعوا‬ ‫أتين‬�‫وامر‬ ً‫رجلا‬ ‫و�سبعين‬ ‫ثالثة‬ ‫عددهم‬ ‫وكان‬ ،‫والخزرج‬
‫بالبيعة‬ ‫الثانية‬ ‫العقبة‬ ‫بيعة‬ ‫و�سميت‬ ،‫ون�صرته‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫على‬
‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫طلب‬ ‫البيعة‬ ‫وبعد‬ ، ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ ‫بايع‬ ‫وهكذا‬ ،‫الكبرى‬
‫وكان‬ ،‫أو���س‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫وثالثة‬ ‫الخزرج‬ ‫من‬ ‫ت�سعة‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫نقي‬ ‫ع�شر‬ ‫اثنى‬ ‫انتخاب‬
.‫واحد‬‫هدف‬‫لتحقيق‬‫ال�صف‬‫توحيد‬‫ذلك‬‫من‬‫الهدف‬
:‫منها‬‫أ�سباب‬�‫لعدة‬‫ذلك‬‫كان‬‫؟‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫يثرب‬‫أقبلت‬�‫لماذا‬‫ولكن‬
‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫بين‬ ‫طاحنة‬ ‫��روب‬‫ح‬ ‫بعد‬ ‫�شملهم‬ ‫يلم‬ ‫من‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫يثرب‬ ‫حاجة‬ •
.‫والخزرج‬
‫من‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫ظهور‬ ‫زمن‬ ‫وقرب‬ ‫الر�ساالت‬ ‫أمر‬�‫ب‬ ‫يثرب‬ ‫معرفة‬ •
.‫يثرب‬‫يهود‬
.‫الكبر‬ ‫وعدم‬ ‫واللين‬ ‫بالرقة‬ ‫يثرب‬ ‫أهل‬� ‫تميز‬ •
‫(المدينة‬ ‫يثرب‬ ‫إلى‬� )(‫الر�سول‬ ‫هجرة‬ ‫مع‬ ‫أ‬�‫وتبد‬
‫2-المرحلة‬
‫المدنية‬
.)‫النبوية‬
:‫المهاجرين‬‫وا�ستقرار‬‫المدينة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬
‫بالخطف‬‫مكة‬‫من‬‫الخروج‬‫من‬‫منعهم‬‫قري�ش‬‫وحاولت‬،‫قري�ش‬‫من‬‫بدينهم‬‫ا‬ً‫ر‬‫فرا‬‫يثرب‬‫إلى‬�‫بالهجرة‬‫أ�صحابه‬�‫النبي‬‫أمر‬�
‫فيه‬‫وقررت‬،‫الندوة‬‫دار‬‫في‬‫ا‬ً‫اجتماع‬‫عقد‬‫قري�ش‬‫قررت‬‫عندئذ‬‫الم�سلمين‬‫من‬‫القليل‬‫إال‬�‫النبي‬‫مع‬‫مكة‬‫في‬‫يبق‬‫ولم‬،‫وال�سجن‬
...‫بالهجرة‬‫أمره‬�‫و‬‫ؤامرة‬�‫بالم‬‫نبيه‬‫اهلل‬‫أعلم‬�‫ف‬،‫الهجرة‬‫من‬‫لمنعه‬‫بيته‬‫في‬‫الر�سول‬‫قتل‬
...‫للهجرة‬ ‫الر�سول‬‫تخطيط‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫يثرب‬‫إلى‬�‫الهجرة‬‫طريق‬)4(‫خريطة‬
‫بد‬‫ع‬ ‫ها‬‫من‬ ‫ده‬‫عد‬‫مت‬ ‫ات‬‫�صي‬‫شخ‬� ‫من‬ ‫دة‬‫فا‬‫�ست‬‫اال‬
،‫ن‬‫كي‬‫شر‬�‫م‬‫ال‬ ‫ات‬‫رك‬‫تح‬ ‫صد‬�‫ر‬‫ل‬ ‫كر‬‫ب‬ ‫بي‬‫أ‬� ‫بن‬ ‫هلل‬‫ا‬
‫بد‬‫وع‬،‫اد‬‫مد‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬‫يل‬‫مو‬‫للت‬‫كر‬‫ب‬‫بي‬‫أ‬�‫نت‬‫ب‬‫ماء‬‫أ�س‬�‫و‬
.‫راء‬‫صح‬�‫ل‬‫ا‬‫رق‬‫ط‬‫فة‬‫عر‬‫لم‬‫ط‬‫يق‬‫أر‬�‫بن‬‫هلل‬‫ا‬
‫د‬
‫للهجرة‬‫التخطيط‬
‫أ‬�‫في‬ ‫نام‬‫لي‬ ‫ب‬‫طال‬ ‫بي‬‫أ‬� ‫بن‬ ‫لي‬‫ع‬ ‫تار‬‫اخ‬
‫ت‬‫كان‬ ‫تي‬‫ال‬ ‫�ع‬�‫ئ‬‫ودا‬��‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬‫ؤد‬���‫ي‬ ‫تى‬‫ح‬ ‫شه‬�‫را‬‫ف‬
.‫س‬�‫نا‬‫لل‬‫يه‬‫لد‬
‫ب‬‫بيت‬‫إلى‬�‫ًا‬‫ه‬‫متج‬‫جرة‬‫اله‬‫ليله‬‫بيته‬‫من‬‫لنبي‬‫ا‬‫خرج‬
‫ثم‬ ‫لتين‬‫راح‬ ‫�د‬�‫ع‬‫أ‬� ‫قد‬ ‫�ان‬�‫ك‬ ‫�ذي‬�‫ل‬‫وا‬ ،‫ديق‬‫ال�ص‬ ‫بكر‬ ‫�ي‬�‫ب‬‫أ‬�
.‫أيام‬�‫الثة‬‫ث‬‫فيه‬‫قاما‬‫أ‬�‫و‬،‫ثور‬‫غار‬‫إلى‬�‫بهما‬‫وجها‬‫ت‬
‫تر‬ ‫لم‬ ‫وابتهاج‬ ‫فرح‬ ‫يوم‬ ‫فكان‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫عظي‬ ً‫ا‬‫ا�ستقبال‬ ‫أهلها‬� ‫ا�ستقبال‬ ‫وكان‬ ، ‫يثرب‬ ‫إلى‬� ‫النبي‬ ‫و�صل‬ ‫الهجرة‬ ‫وبنجاح‬
‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬‫ومواجهة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫دعائم‬‫بناء‬‫مرحلة‬‫هى‬‫جديدة‬‫مرحلة‬‫النبي‬‫أ‬�‫بد‬‫وبعدها‬،‫قبل‬‫من‬‫مثله‬‫يثرب‬
.‫القادم‬ ‫الدر�س‬ ‫في‬ ‫نتعرفه‬ ‫�سوف‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ . ‫والخارجية‬ ‫الداخلية‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬
‫ـ‬‫ج‬‫ا‬ً‫ق‬‫طر‬ ‫�ه‬�‫ب‬��‫ح‬‫�ا‬�‫ص‬���‫و‬ ‫ول‬��‫س‬���‫�ر‬�‫ل‬‫ا‬ ‫دم‬��‫خ‬��‫ت‬��‫س‬���‫ا‬
‫يل‬‫�ضل‬‫لت‬ ‫رب‬‫يث‬ ‫لى‬‫إ‬� ‫رة‬‫ج‬‫له‬‫ل‬ ‫فه‬‫لو‬‫أ‬�‫م‬ ‫ير‬‫غ‬
.‫ما‬‫نه‬‫ع‬‫ث‬‫ح‬‫لب‬‫ا‬‫ناء‬‫أث‬�‫ين‬‫رك‬‫م�ش‬‫ال‬
‫المدينة‬
‫���ا‬‫ه‬���‫ي‬���‫ل‬���‫ع‬‫�������ق‬‫ل‬�������‫ط‬‫أ‬�
‫هجرة‬ ‫��ل‬‫ب‬��‫ق‬ ‫��رب‬‫ث‬��‫ي‬
‫أما‬� ،)(‫الر�سول‬
‫والتابعين‬‫ال�صحابة‬
‫بقرون‬ ‫بعدهم‬ ‫ومن‬
‫عليها‬ ‫أطلقوا‬� ‫كثيرة‬
،‫النبوية‬ ‫��ة‬‫ن‬��‫ي‬‫��د‬‫م‬��‫ل‬‫ا‬
‫عليها‬‫أطلق‬�‫من‬‫أول‬�‫و‬
‫هم‬‫المنورة‬‫المدينة‬
.‫العثمانيون‬
‫معلومة‬
‫إثرائية‬

29. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
29 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫في‬‫يتوقع‬
.‫النبوية‬‫املدينة‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫قيام‬‫دعائم‬‫أهم‬�‫يحدد‬ zz
.‫امل�سلمني‬‫حياة‬‫فى‬‫امل�سجد‬‫دور‬‫أهمية‬�‫يقدر‬ zz
.‫ا‬ً‫ث‬‫وحدي‬‫ا‬ً‫مي‬‫قد‬‫امل�سجد‬‫دور‬‫بني‬‫يقارن‬ zz
.‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫املهاجرين‬‫بني‬‫ؤاخاة‬�‫امل‬‫أهمية‬�‫يف�سر‬ zz
.‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬‫لدى‬‫واحلب‬‫إيثار‬‫ل‬‫ا‬‫قيم‬‫يقدر‬ zz
.‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬‫مواقف‬‫عن‬‫املختلفة‬‫امل�صادر‬‫من‬‫تاريخية‬‫معلومات‬‫يجمع‬ zz
.‫املدينة‬‫د�ستور‬‫خالل‬‫من‬ ‫املجتمع‬ ‫وواجبات‬‫حقوق‬‫ي�ستنتج‬ zz
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬‫على‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫حر�ص‬‫يقدر‬ zz
.‫النبوية‬‫املدينة‬‫فى‬‫االجتماعية‬‫وامل�شكلة‬‫االقت�صادية‬‫امل�شكلة‬‫أ�سباب‬�‫يلخ�ص‬ zz
‫بعد‬ ‫املدينة‬ ‫جمتمع‬ ‫على‬ ‫أ‬�‫طر‬ ‫الذى‬ ‫واالقت�صادي‬ ‫االجتماعي‬ ‫التغيري‬ ‫مالمح‬ ‫ي�صف‬ zz
.‫الهجرة‬
.‫بالدر�س‬‫المرتبطة‬ ‫إح�صائيات‬‫ل‬‫وا‬‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫�ض‬ zz‫بع‬‫يحلل‬
.‫بالجي�ش‬ zz‫النبي‬‫اهتمام‬‫أ�سباب‬�‫يف�سر‬
.‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫حقوق‬ 
.‫ؤاخاة‬�‫امل‬ 
.‫القومي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ 
.‫املواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫الرتبية‬ 
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫حتليل‬ ’’
.‫املعلومات‬ ‫جمع‬ ’’
.‫امل�شكالت‬‫حل‬ ’’
’’.‫التخطيط‬
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
3
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

30. 30‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بناء‬‫دعائم‬
‫لهجرة‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫موط‬ ‫المدينة‬ ‫الختيار‬ ‫��ان‬‫ك‬ ‫لقد‬
‫��ر‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ :‫��ا‬‫ه‬��‫م‬��‫ه‬‫أ‬� ‫��دة‬‫ي‬‫��د‬‫ع‬ ‫��اب‬‫ب‬��‫��س‬�‫أ‬� ‫��س��ول‬�‫��ر‬‫ل‬‫ا‬
‫أهل‬� ‫مبايعة‬ ‫جانب‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ،‫إليها‬� ‫بالهجرة‬ ‫إلهي‬‫ل‬‫ا‬
‫بيعتي‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫ومنا�صرتهم‬ ‫اهلل‬ ‫لر�سول‬ ‫يثرب‬
.‫العقبة‬
‫قدوم‬‫عند‬‫المدينة‬‫في‬‫المجتمع‬‫أحوال‬�‫عن‬‫أما‬�
‫عدة‬‫من‬‫المدينة‬‫مجتمع‬‫ت�شكل‬‫فقد‬,‫اهلل‬‫ر�سول‬
‫�سكنت‬ ‫كما‬ ,‫وغيرهم‬ ‫والخزرج‬ ‫أو���س‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫قبائل‬
‫في‬ ‫الن�ضير‬ ‫بنو‬ ‫يهود‬ ‫ف�سكن‬ ‫اليهود‬ ‫قبائل‬ ‫بع�ض‬ ‫بها‬
‫بنو‬‫أما‬�،‫مهزور‬‫وادي‬‫في‬‫قريظة‬‫وبنو‬،‫بطحان‬‫وادي‬
‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫تنوعت‬ ‫وقد‬ . ‫الو�سط‬ ‫ف�سكنوا‬ ‫قينقاع‬
‫بمرحلتين‬ ‫مرت‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫اال�سالم‬ ‫قبل‬ ‫المدينة‬ ‫قبائل‬
:‫التالي‬‫ال�شكل‬‫يو�ضحها‬
‫النبوية‬‫المدينة‬‫في‬‫والخزرج‬‫أو�س‬‫ل‬‫وا‬‫اليهود‬‫توزيع‬)5(‫خريطة‬
‫المدينة؟‬‫في‬‫والخزرج‬‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬‫أو�ضاع‬�‫تح�سن‬‫تجاه‬‫اليهود‬‫فعل‬‫رد‬‫ما‬‫رى‬ُ‫ت‬
‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫�سو‬ ‫التعاي�ش‬ ‫على‬ ‫الطرفان‬ ‫فيها‬ ‫اتفق‬ ‫معاهدة‬ ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫بادئ‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫القبائل‬ ‫مع‬ ‫اليهود‬ ‫عقد‬
‫تح�سن‬ ‫ا�ستمرار‬ ‫ومع‬ ،‫والخزرج‬ ‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫قتل‬ ‫إلى‬� ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫وو�صل‬ ‫بل‬ ،‫المعاهدة‬ ‫نق�ضوا‬ ‫ما‬ ‫�سرعان‬ ‫ولكن‬ ،‫المدينة‬
‫بذور‬ ‫بذر‬ ‫في‬ ‫ؤوا‬�‫وبد‬ ،‫مكانتهم‬ ‫ال�ستعادة‬ ‫التخطيط‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مف‬ ‫اليهود‬ ‫يجد‬ ‫لم‬ ‫النبوية‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫والخزرج‬ ‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو�ضاع‬�
‫ومن‬،‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫قريظة‬‫وبني‬‫الن�ضير‬‫بني‬‫تحالف‬‫ناحية‬‫فمن‬،‫والخزرج‬‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫ما‬‫للتفريق‬‫التحالفات‬‫أقاموا‬�‫ف‬،‫الفرقة‬
‫دائرة‬ ‫في‬ ‫لت�ستمر‬ ،‫والخزرج‬ ‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫ال�شقاق‬ ‫وزاد‬ ‫الفتن‬ ‫ا�شتعلت‬ ‫وقد‬ . ‫الخزرج‬ ‫مع‬ ‫قينقاع‬ ‫بنو‬ ‫تحالف‬ ‫أخرى‬� ‫ناحية‬
‫والخالفات‬ ‫الحروب‬ ‫أموا‬�‫س‬� ‫بعدما‬ ، ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫�سوى‬ ‫منها‬ ‫يخل�صهم‬ ‫لم‬ ‫والتي‬ ،‫عاث‬ُ‫ب‬ ‫يوم‬ ‫آخرها‬� ‫الحروب‬ ‫من‬ ‫دائمة‬
.‫قواهم‬‫أنهكت‬�‫التي‬
‫الوفاق‬‫مرحلة‬
‫الموجودة‬‫العربية‬‫والقبائل‬‫اليهود‬‫بين‬‫مرحلة‬‫وهى‬
،‫معهم‬‫التعامل‬‫أح�سنوا‬�‫و‬‫�سالموهم‬‫فقد‬،‫المدينة‬‫في‬
.‫النا�س‬‫بين‬‫دينهم‬‫لن�شر‬‫ي�سعوا‬‫ولم‬
‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫وتكوين‬‫الخالف‬‫مرحلة‬
‫والخزرج‬‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬‫قبائل‬‫هجرة‬‫بعد‬‫المرحلة‬‫هذه‬‫أتي‬�‫ت‬
‫ومع‬،‫اليمن‬‫في‬‫أرب‬�‫م‬‫�سد‬‫انهيار‬‫عقب‬،‫المدينة‬‫إلى‬�
‫في‬ ‫اليهود‬ ‫أ‬�‫�د‬�‫ب‬ ‫المدينه‬ ‫في‬ ‫أو�ضاعهم‬� ‫تح�سن‬ ‫�دء‬�‫ب‬
.‫لهم‬‫ا‬ً‫مناف�س‬‫هناك‬‫أن‬�‫ب‬‫ال�شعور‬
‫النبوية‬‫المدينة‬‫في‬‫القبائل‬‫بين‬‫العالقة‬

31. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
31 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫التوتر‬ ‫عليها‬ ‫وي�سيطر‬ ‫م�ستقرة‬ ‫غير‬ ‫كانت‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬� ‫نجد‬ ‫وهكذا‬
‫منذ‬ ‫فرف�ضوها‬ ‫اليهود‬ ‫أما‬� ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫للدخول‬ ‫الدعوة‬ ‫والخزرج‬ ‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫حيث‬
‫إلى‬� ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫وبدخول‬ ،‫االقت�صادية‬ ‫أو�ضاعهم‬�‫و‬ ‫مكانتهم‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫خو‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫اليوم‬
.‫الجديدة‬‫الدولة‬‫دعائم‬‫إر�ساء‬�‫في‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫�سعى‬‫المدينة‬
‫هجرة‬‫دار‬ ‫اهلل‬‫اختارها‬‫التي‬‫النبوية‬‫المدينة‬‫إلى‬�‫الر�سول‬‫و�صل‬‫أن‬�‫بعد‬
‫أديانهم‬�‫و‬‫ألوانهم‬�‫اختالف‬‫على‬‫الخبرة‬‫أهل‬�‫من‬‫اال�ستفادة‬‫على‬‫القائم‬‫والتخطيط‬،‫اهلل‬‫عناية‬‫بف�ضل‬‫له‬
‫والم�ساواة‬ ‫العدل‬ ‫على‬ ‫قائمة‬ ‫إ�سالمية‬� ‫دولة‬ ‫إقامة‬‫ل‬ ‫كدعائم‬ ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫اللبنات‬ ‫و�ضع‬ ‫في‬ ‫أ‬�‫يبد‬ ‫أن‬� ‫عليه‬ ‫كان‬ ، ‫أجنا�سهم‬�‫و‬
.‫واللغة‬،‫والدين‬،‫واللون‬،‫الجن�س‬‫ب�سبب‬‫تمييز‬‫دون‬‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫والتعاي�ش‬
...‫عليها‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
:‫وهي‬‫الدعائم‬‫هذه‬‫أول‬�‫ب‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫الدعائم‬‫هذه‬‫لنتعرف‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫الم�سجد‬‫بناء‬-1
‫بركت‬‫الذي‬‫المكان‬‫في‬‫م�سجده‬‫النبي‬‫�شيد‬‫حيث‬،‫الدولة‬‫لقيام‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫الدعامة‬‫ال�شريف‬‫النبوي‬‫الم�سجد‬‫بناء‬‫عد‬ُ‫ي‬
‫فقط‬ ‫لي�س‬ ‫الم�سلمين‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫كبيرة‬ ‫مكانة‬ ‫له‬ ‫الم�سجد‬ ‫إن‬�‫ف‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫الم�سجد؛‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫أ�صحابه‬� ‫مع‬ ‫و�شارك‬ ،‫ناقته‬ ‫فيه‬
.‫التالى‬‫ال�شكل‬‫من‬‫تعرفها‬ ‫الر�سول‬‫عهد‬‫في‬‫أدواره‬�‫تعددت‬‫بل‬‫للعبادة‬‫مكانا‬‫باعتباره‬
‫أتي‬�‫ي‬ ‫أخوة‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫وال�صراع‬‫ال�شقاق‬
‫على‬ ‫فاحر�ص‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫الحاقدين‬ ‫من‬
‫تعط‬ ‫وال‬ ‫�ك‬�‫ي‬��‫خ‬‫أ‬� ‫�ب‬�‫ن‬‫�ا‬�‫ج‬��‫ب‬ ‫�وف‬�‫ق‬‫�و‬�‫ل‬‫ا‬
.‫منكما‬‫للنيل‬‫للحاقدين‬‫فر�صة‬
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬
‫الم�سجد‬‫بناء‬-1
‫المهاجرين‬‫بين‬‫ؤاخاة‬�‫الم‬-2
.‫واالن�صار‬
.‫وحمايتها‬‫الدولة‬‫أمين‬�‫ت‬-5
‫المدينة‬‫�صحيفة‬-3
.‫االقت�صادى‬‫البناء‬-4
‫بناء‬‫دعائم‬
‫في‬‫الدولة‬
‫المدينة‬
‫فيها‬ ‫يتفقه‬ ‫مدر�سة‬ -‫ب‬
.‫دينهم‬‫أمور‬�‫الم�سلمون‬
.‫والعبادة‬‫لل�صالة‬‫ا‬ً‫ن‬‫أ-مكا‬�
‫ؤون‬�‫ش‬�‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬ً‫ز‬‫مرك‬-‫د‬
‫ــــة‬‫ي‬‫ـر‬‫ك‬‫الع�س‬‫ــــــــة‬‫ل‬‫ــدو‬‫ل‬‫ا‬
.‫وال�سيا�سية‬
‫للم�سلمين‬ ‫�ى‬�‫ق‬��‫ت‬��‫ل‬��‫م‬ -‫ـ‬����‫ج‬
.‫ألفة‬‫ل‬‫وا‬‫الوحدة‬‫لتحقيق‬
‫المهاجرين‬‫من‬‫لل�صحابة‬‫أوى‬�‫م‬-‫ـ‬‫ه‬
.‫المدينة‬‫إلى‬�

32. 32‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بناء‬‫دعائم‬
:‫بها‬‫ورد‬‫ما‬‫أمل‬�‫وت‬‫أ‬�‫إقر‬� .‫بالم�سجد‬‫له‬‫خطبة‬‫أول‬�‫في‬‫إن�سانية‬‫ل‬‫وا‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫القيم‬‫الكثيرمن‬‫على‬‫الر�سول‬‫حر�ص‬‫وقد‬
.‫بالخطبة‬‫وردت‬‫التي‬‫القيم‬‫أهم‬�
.‫ال�صحيح‬‫الديني‬‫الفكر‬‫بناء‬‫في‬‫العبادة‬‫دور‬‫أهمية‬�
‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬
‫أن‬� ‫أ�شهد‬�‫و‬ ،‫يكفربه‬ ‫من‬ ‫عادي‬ُ‫أ‬�‫و‬ ،‫أكفره‬� ‫وال‬ ‫به‬ ‫أومن‬�‫و‬ ،‫أ�ستهديه‬�‫و‬ ‫أ�ستغفره‬�‫و‬ ،‫أ�ستعينه‬�‫و‬ ‫أحمده‬� ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫والموعظة‬ ‫والنور‬ ،‫الحق‬ ‫ودين‬ ‫بالهدى‬ ‫أر�سله‬� ،‫ور�سوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫د‬ّ‫م‬‫مح‬ ّ‫أن‬� ‫أ�شهد‬�‫و‬ ،‫له‬ ‫�شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ّ‫ال‬‫إ‬� ‫إله‬� ‫ال‬
‫وقرب‬،‫ال�ساعة‬‫من‬ ّ‫و‬‫ودن‬،‫الزمان‬‫من‬‫وانقطاع‬،‫النا�س‬‫من‬‫و�ضاللة‬،‫العلم‬‫من‬‫ة‬ّ‫ل‬‫وق‬،‫الر�سل‬‫من‬‫فترة‬‫على‬‫والحكمة‬
.‫ًا‬‫د‬‫بعي‬ ً‫ال‬‫�ضال‬ ّ‫ل‬‫و�ض‬‫ط‬ّ‫ر‬‫وف‬‫غوى‬‫فقد‬‫ور�سوله‬‫اهلل‬‫يع�ص‬‫ومن‬،‫ر�شد‬‫فقد‬‫ور�سوله‬‫اهلل‬‫يطع‬‫من‬،‫أجل‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
،‫اهلل‬ ‫بتقوى‬ ‫أمره‬�‫ي‬ ّ‫أن‬�‫و‬ ،‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫ه‬ ّ‫يح�ض‬ ‫أن‬� َ‫م‬‫�سل‬ُ‫م‬‫ال‬ ُ‫م‬‫الم�سل‬ ‫به‬ ‫أو�صى‬� ‫ما‬ ‫خير‬ ‫ه‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫ف‬ ،‫اهلل‬ ‫بتقوى‬ ‫و�صيكم‬ُ‫أ‬�
‫تبغون‬‫ما‬‫على‬‫�صدق‬‫عون‬‫ه‬ّ‫ب‬‫ر‬‫من‬‫ومخافة‬‫وجل‬‫على‬‫به‬‫عمل‬‫لمن‬‫اهلل‬‫تقوى‬ ّ‫إن‬�‫ف‬،‫نف�سه‬‫من‬‫اهلل‬‫ركم‬ّ‫ذ‬‫ح‬‫ما‬‫واحذروا‬
ً‫ا‬‫ذكر‬‫له‬‫يكن‬،‫اهلل‬‫وجه‬ّ‫ال‬‫إ‬�‫به‬‫ينوي‬‫ال‬،‫والعالنية‬‫ال�سر‬‫في‬‫أمره‬�‫من‬‫ربه‬‫وبين‬‫بينه‬‫الذي‬‫ي�صلح‬‫ومن‬،‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬‫أمر‬�‫من‬
‫ّم‬‫د‬‫ق‬‫ما‬‫إلى‬�‫المرء‬‫يفتقر‬‫حين‬‫الموت‬‫بعد‬‫فيما‬ً‫ا‬‫وذخر‬،‫أمره‬�‫عاجل‬‫في‬
‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫المهاجرين‬‫بين‬‫ؤاخاة‬�‫2-الم‬
‫هذه‬‫وكانت‬،‫والتعاون‬ ‫إخوة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫تدعوهم‬‫خا�صة‬‫ؤولية‬�‫س‬�‫م‬‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫المهاجرين‬‫على‬‫الجديدة‬‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬‫فر�ضت‬‫لقد‬
‫آثروهم‬�‫و‬ ،‫المهاجرين‬ ‫فوا�سوا‬ ،‫ؤولية‬�‫س‬�‫الم‬ ‫هذه‬ ‫م�ستوى‬ ‫على‬ ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ ‫وكان‬ ،‫الرحم‬ ‫أخوة‬� ‫من‬ ‫حقيقتها‬ ‫في‬ ‫أقوى‬� ‫ؤاخاة‬�‫الم‬
،‫والتزاور‬ ‫والن�صيحة‬ ،‫والرعاية‬ ‫المادي‬ ‫التعاون‬ ‫�شملت‬ ،‫آخين‬�‫المت‬ ‫بين‬ ‫حقوق‬ ‫ؤاخاة‬�‫الم‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫ترتب‬ ‫وقد‬ ،‫أنف�سهم‬� ‫على‬
‫المهاجرين‬ ‫بين‬ ‫ؤاخاة‬�‫للم‬ ‫يدعو‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫جعلت‬ ‫أ�سباب‬� ‫هناك‬ ‫كانت‬ ‫لذلك‬ ‫إ�ضافة‬�‫و‬ .‫��ار‬‫ث‬��‫ي‬‫إ‬‫ل‬‫وا‬ ‫والمحبة‬
...‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬ ...‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬
‫وجدانية‬‫نف�سية‬ ‫أ‬�‫اقت�صادية‬ ‫ب‬‫اجتماعية‬ ‫جـ‬
‫أن‬� ‫اهلل‬ ‫��س��ول‬�‫ر‬ ‫بها‬ ‫أراد‬�
‫المهاجرين‬ ‫��ن‬‫ي‬��‫ن‬��‫ح‬ ‫��ج‬‫ل‬‫��ا‬‫ع‬��‫ي‬
‫كنى‬ ُ‫�س‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫ويحببهم‬ ،‫لمكة‬
‫أ�صيل‬�‫بت‬ ‫����ك‬‫ل‬‫وذ‬ ،‫��ة‬‫ن‬��‫ي‬‫��د‬‫م‬��‫ل‬‫ا‬
‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ‫العالقة‬
‫الم�ستقرين‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬� ‫من‬
.‫بها‬
‫هي‬ ‫��ة‬‫ي‬��‫ل‬��‫م‬��‫ع‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ن‬‫ي‬‫��ر‬‫ج‬‫��ا‬‫ه‬��‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��رة‬‫ب‬��‫خ‬ ‫��ت‬‫ن‬‫��ا‬‫ك‬
‫الزراعة‬ ‫في‬ ‫خبرة‬ ‫لهم‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ،‫التجارة‬
‫أ�سا�سين‬� ‫ي�شكالن‬ ‫اللذان‬ ،‫ال�صناعة‬ ‫في‬ ‫وال‬
‫لم‬ ‫ولذا‬ ،‫المدينة‬ ‫اقت�صاديات‬ ‫من‬ ‫مهمين‬
‫على‬‫قدرتهم‬‫عدم‬‫ب�سبب‬‫المهاجرون‬‫ي�ستطع‬
‫عليه‬ ‫ترتب‬ ‫��ذى‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ر‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ،‫التجارة‬ ‫ممار�سة‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫طريقهم‬ ‫�شق‬ ‫من‬ ‫تمكنهم‬ ‫عدم‬
‫ؤاخاة‬�‫بالم‬ ‫النبي‬ ‫أراد‬���‫ف‬ ،‫ب�سهولة‬ ‫الجديد‬
.‫المهمة‬‫االقت�صادية‬‫العقبة‬‫تلك‬‫إزالة‬�
‫��ن‬‫ي‬‫��ر‬‫ج‬‫��ا‬‫ه‬��‫م‬��‫ل‬‫ا‬‫���ة‬‫ق‬‫ع�ل�ا‬‫���ت‬‫ن‬‫���ا‬‫ك‬
،‫حديثة‬ ‫��د‬‫ي‬‫��د‬‫ج‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ع‬‫م‬��‫ت‬��‫ج‬��‫م‬��‫ل‬‫��ا‬‫ب‬
‫أهليهم‬� ‫المهاجرون‬ ‫��رك‬‫ت‬ ‫فقد‬
‫أح�سوا‬�‫ف‬ ،‫��ة‬‫ك‬��‫م‬��‫ب‬ ‫��م‬‫ه‬��‫ب‬‫��ا‬‫ح‬��‫��ص‬�‫أ‬�‫و‬
‫بعيدون‬ ‫وهم‬ ،‫والوح�شة‬ ‫بالغربة‬
‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ،‫وذويهم‬ ‫أهلهم‬� ‫عن‬
‫كناهم‬ ُ‫و�س‬ ‫معي�شتهم‬ ‫م�شكلة‬ ‫أن‬�
.‫النا�شئة‬‫الدولة‬‫تواجه‬‫كانت‬
‫...؟‬‫الو�ضع‬‫ذلك‬‫من‬‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬‫موقف‬‫ما‬‫لكن‬
‫في‬ ‫أثر‬‫ل‬‫ا‬ ‫عظيم‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫مما‬ ، ‫بينهم‬ ‫الممتلكات‬ ‫وتق�سيم‬ ،‫المهاجرين‬ ‫مع‬ ‫للتعاون‬ ‫كامل‬ ‫ا�ستعداد‬ ‫على‬ ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ ‫كان‬
‫في‬‫أ�شركوهم‬�‫و‬‫ؤونة‬�‫الم‬‫كفوهم‬‫فقد‬،‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ً‫ء‬‫عطا‬‫أح�سن‬�‫وال‬ ً‫ة‬‫موا�سا‬‫أح�سن‬�‫ا‬ً‫قوم‬‫يروا‬‫لم‬‫إنهم‬�‫ف‬،‫المهاجرين‬‫نفو�س‬
:‫منها‬‫نتائج‬‫عدة‬‫ؤاخاة‬�‫الم‬‫على‬‫ترتب‬‫وقد‬ .‫معاي�شهم‬
.‫مترابط‬‫مجتمع‬‫وبناء‬‫الداخلية‬‫الجبهة‬‫تقوية‬ ●
.‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫ووحدة‬‫العقيدة‬‫أ�سا�س‬�‫على‬‫النا�س‬‫وجمع‬‫القبلية‬‫الع�صبيات‬‫إنهاء‬� ●

33. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
33 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫معلمك‬‫مع‬‫ناق�ش‬
.‫اهلل‬‫دين‬‫لن�صرة‬‫أموالهم‬�‫و‬‫ديارهم‬‫تركوا‬‫الذين‬‫للمهاجرين‬‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬‫موا�ساة‬ ●
‫ومن‬،‫التاريخ‬‫عرفه‬‫مجتمع‬‫أعظم‬�‫ليمثل‬‫إيثار‬‫ل‬‫وا‬‫الحب‬‫على‬‫ا‬ً‫م‬‫قائ‬‫ا‬ً‫جديد‬‫ا‬ً‫ع‬‫مجتم‬‫ين�شئ‬‫أن‬�‫النبى‬‫ا�ستطاع‬‫وبذلك‬
‫بها‬‫عهد‬‫للمجتمع‬‫يكن‬‫لم‬‫التى‬‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫القيم‬‫من‬‫الكثير‬‫أر�سى‬�‫ثم‬
.‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫المهاجرين‬‫بين‬‫الروابط‬‫خالل‬‫من‬‫ذلك‬‫قبل‬
:)‫المدينة‬‫(د�ستور‬‫ال�صحيفة‬-3
‫ر�سول‬ ‫أقر‬� ،‫النبوية‬ ‫المدينة‬ ‫�سكان‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫لتنظيم‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ا�ستمرا‬
‫أو‬� ‫بال�صحيفة‬ ‫�سميت‬ ، ‫المدنية‬ ‫الدولة‬ ‫دعائم‬ ‫ؤكد‬�‫ت‬ ‫وثيقة‬ ‫اهلل‬
‫العالقة‬‫تنظيم‬‫منها‬‫الهدف‬‫وكان‬،‫المدينة‬‫د�ستور‬‫عليها‬‫لق‬ ُ‫أط‬�‫و‬‫الكتاب‬
‫وما‬،‫حقوق‬‫من‬‫له‬‫ما‬‫فرد‬‫كل‬‫فيعرف‬‫المجتمع؛‬‫عنا�صر‬‫فئات‬‫كافة‬‫بين‬
‫كما‬ ،‫أحد‬� ‫على‬ ‫أف�ضلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫أحد‬‫ل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫دون‬ ‫الجميع‬ ‫فيه‬ ‫يت�ساوى‬ ‫واحد‬ ‫وطن‬ ‫في‬ ‫الجميع‬ ‫ليتعاي�ش‬ ‫وذلك‬ ،‫واجبات‬ ‫من‬ ‫عليه‬
.‫بحرية‬ ‫الم�سلمين‬ ‫مع‬ ‫بالعي�ش‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫أديان‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ�صحاب‬‫ل‬ ‫ي�سمح‬ ‫ب�شكل‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫مع‬ ‫ال�سلمى‬ ‫التعاي�ش‬ ‫أ‬�‫مبد‬ ‫ال�صحيفة‬ ‫أر�ست‬�
‫عليها‬ ‫بنيت‬ ‫التي‬ ‫والقيم‬ ‫المبادئ‬ ‫بع�ض‬ ‫لتتعرف‬ ‫المدينة‬ ‫ب�صحيفة‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫التالية‬ ‫الن�صو�ص‬ ‫بع�ض‬ ‫أ‬�‫اقر‬
..‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
‫م�ساعدة‬ ‫في‬ ‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أروع‬� ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ضرب‬
‫قالت‬:‫قال‬ ‫هريرة‬‫أبي‬�‫فعن‬،‫المهاجرين‬
‫إخواننا‬� ‫وبين‬ ‫بيننا‬ ‫اق�سم‬ : ‫للنبي‬ ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬
‫ون�شرككم‬ ‫ؤونة‬�‫الم‬ ‫تكفوننا‬ ‫ال‬ :‫قال‬ ،‫النخيل‬
‫(رواه‬ ‫أطعنا‬�‫و‬ ‫�سمعنا‬ ‫فقالوا‬ ،‫الثمرة‬ ‫في‬
.)‫البخاري‬
‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أروع‬�
‫المدينة‬‫د�ستور‬‫المدينة‬‫�صحيفة‬
‫قري�ش‬ ‫من‬ ‫والم�سلمين‬ ‫ؤمنين‬�‫الم‬ ‫بين‬ ‫النبي‬ ‫محمد‬ ‫من‬ ‫كتاب‬ ‫هذا‬ :‫واحدة‬ ‫أمة‬� ‫الم�سلمون‬ ●
.‫النا�س‬‫دون‬‫من‬‫واحدة‬‫أمة‬�‫إنهم‬� ,‫تبعهم‬‫ومن‬‫يثرب‬‫أهل‬�‫و‬
،‫بينهم‬ ‫يتعاقلون‬ ‫ربعتهم‬ ‫على‬ ‫قري�ش‬ ‫من‬ ‫المهاجرون‬:‫ال�شعب‬‫ف�صائل‬‫بين‬‫االجتماعي‬‫●التكافل‬
.‫ؤمنين‬�‫الم‬‫بين‬‫والق�سط‬‫بالمعروف‬‫عانيهم‬‫يفدون‬‫وهم‬
‫بع�ضهم‬ ‫ؤمنين‬�‫الم‬ ‫إن‬�‫و‬ ،‫أدناهم‬� ‫عليهم‬ ‫يجير‬ ،‫واحدة‬ ‫اهلل‬ ‫ذمة‬ ‫إن‬� : ‫الم�سلم‬ ‫�ان‬�‫م‬‫أ‬� ‫●احترام‬
.‫النا�س‬‫دون‬‫بع�ض‬‫موالي‬
‫وال‬ ‫مظلومين‬ ‫غير‬ ،‫أ�سوة‬‫ل‬‫وا‬ ‫الن�صر‬ ‫له‬ ‫إن‬�‫ف‬ ‫يهود‬ ‫من‬ ‫تبعنا‬ ‫من‬ ‫إنه‬� : ‫الذمة‬ ‫�ل‬�‫ه‬‫أ‬� ‫●حماية‬
.‫عليهم‬‫متنا�صر‬
.‫نفقتهم‬ ‫الم�سلمين‬ ‫وعلى‬ ،‫نفقتهم‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ ‫إن‬�:‫طائفة‬‫لكل‬‫المالي‬‫●اال�ستقالل‬
‫مع‬ ‫أمة‬� ‫عوف‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ ‫إن‬� :‫ال�شعب‬ ‫ف�صائل‬ ‫لكل‬ ‫مكفولة‬ ‫ال�شعائر‬ ‫وممار�سة‬ ‫االعتقاد‬ ‫●حرية‬
‫إنه‬�‫ف‬ ‫م‬ِ‫ث‬َ‫أ‬�‫و‬ ‫نف�سه‬ ‫ظلم‬ ‫من‬ ‫إال‬� ‫أنف�سهم‬�‫و‬ ‫ومواليهم‬ ،‫دينهم‬ ‫وللم�سلمين‬ ،‫دينهم‬ ‫لليهود‬ ،‫ؤمنين‬�‫الم‬
.‫بيته‬‫أهل‬�‫و‬‫نف�سه‬‫إال‬�)‫يهلك‬‫أي‬�(‫يوتغ‬‫ال‬
‫داموا‬‫ما‬‫ؤمنين‬�‫الم‬‫مع‬‫ينفقون‬‫اليهود‬‫إن‬�:‫الجميع‬‫ؤولية‬�‫م�س‬‫الدولة‬‫عن‬‫للدفاع‬‫المالي‬‫●الدعم‬
.‫محاربين‬
‫الن�صر‬ ‫بينهم‬ ‫إن‬� ،‫يثرب‬ ‫دهم‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫الن�صر‬ ‫بينهم‬ ‫إن‬�:‫عدوان‬‫أي‬�‫�ضد‬‫الم�شترك‬‫●الدفاع‬
.‫ال�صحيفة‬‫هذه‬‫أهل‬�‫حارب‬‫من‬‫على‬
‫إثم‬‫ل‬‫ا‬ ‫دون‬ ‫والبر‬ ‫والن�صيحة‬ ‫الن�صح‬ ‫بينهم‬ ‫إن‬�:‫الكتاب‬‫أهل‬�‫و‬‫الم�سلمين‬‫بين‬‫والبر‬‫●الن�صح‬
‫قعد‬ ‫ومن‬ ‫آمن‬� ‫خرج‬ ‫من‬ ‫إنه‬� .‫للمظلوم‬ ‫الن�صر‬ ‫إن‬� :‫مواطن‬ ‫لكل‬ ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحق‬ ،‫المظلوم‬ ‫●ن�صرة‬
.‫ر�سول‬‫ومحمد‬،‫واتقى‬ َّ‫ر‬‫ب‬‫لمن‬‫جار‬‫اهلل‬‫إن‬�‫و‬،‫أثم‬�‫و‬‫ظلم‬‫من‬‫إال‬�،‫بالمدينة‬‫آمن‬�
.‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫بحقوق‬‫الخا�صة‬‫والمبادئ‬‫ال�صحيفة‬‫ن�صو�ص‬‫بين‬‫العالقة‬ •
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫را‬‫ث‬‫إ‬ ‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

34. 34‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بناء‬‫دعائم‬
:‫االقت�صادى‬‫البناء‬-4
‫من‬ ‫واجتهه‬ ‫ما‬ ‫تتخطى‬ ‫أن‬� ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ت�ستطيع‬ ،‫لها‬ ‫اقت�صادى‬ ‫نظام‬ ‫إقامة‬� ‫من‬ ‫الوليدة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للدولة‬ ‫البد‬ ‫كان‬
:‫في‬‫تمثلت‬‫عقبات‬
.‫الم�شركين‬‫بط�ش‬‫من‬‫فروا‬‫أن‬�‫بعد‬،‫عمل‬‫أو‬�،‫مال‬‫أو‬�،‫�سكن‬‫بال‬‫المهاجرون‬‫أ�ضحى‬� zz
.‫إليها‬�‫هاجرت‬‫التي‬‫أعداد‬‫ل‬‫ل‬‫المدينة‬‫ا�ستيعاب‬‫�صعوبة‬ zz
zz.‫المدينة‬‫اقت�صاد‬‫عليها‬‫القائم‬‫الزراعة‬‫أمور‬�‫ب‬‫المهاجرين‬‫خبرة‬‫عدم‬
‫زراعية؟‬‫تنمية‬‫إقامة‬‫ل‬‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫إدارة‬�‫في‬‫الر�سول‬‫نجح‬‫كيف‬:‫هنا‬‫ؤل‬�‫الت�سا‬‫ولعل‬
:‫هي‬‫إجراءات‬�‫عدة‬‫خالل‬‫من‬‫ذلك‬‫تم‬‫لقد‬
‫الرى‬‫تنظيم‬
‫أر�ض‬� ‫بتنظيم‬ ‫الر�سول‬ ‫قام‬
‫ق‬َّ‫ق‬‫يتح‬ ‫بحيث‬ ‫؛‬ ‫واقت�صادها‬ ‫المدينة‬
‫للمجتمع‬ ‫جديد‬ ‫إ�سالمي‬� ‫ن�سيج‬
‫العمل‬ ‫بتنظيم‬ ‫قام‬ ‫كما‬ ،‫الوليد‬
‫أودية‬� ‫من‬ ‫تفي�ض‬ ‫التي‬ ‫الري‬ ‫بمياه‬
‫أودية‬� ‫مياه‬ ‫ونظم‬ ،‫النبوية‬ ‫المدينة‬
.‫قناة‬‫ووادي‬‫ُطحان‬‫ب‬ ‫كوادي‬‫المدينة‬
‫أر�ض‬‫ل‬‫ل‬‫إحياء‬�‫المدينة‬‫�سوق‬‫إن�شاء‬�
‫ا‬ً‫ق‬‫ف‬َ‫و‬،‫المهملة‬‫الزراعية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ل‬‫إحياء‬�‫بحركة‬‫أ‬�‫بد‬
،‫ا‬ً‫ت‬‫موا‬ ‫ا‬ ً‫أر�ض‬� ‫أحيا‬� ‫َن‬‫م‬ : ‫أر�ساه‬� ‫الذى‬ ‫أ‬�‫للمبد‬
‫الر�سول‬ ‫أقطع‬� ‫فقد‬ ،)‫البخاري‬ ‫(رواه‬ ‫له؛‬ ‫فهي‬
‫بن‬‫الزبير‬‫أقطع‬�‫و‬،‫ع‬ُ‫ب‬‫ن‬َ‫ي‬‫ب‬‫ا‬ً‫ن‬‫عيو‬‫طالب‬‫أبي‬�‫بن‬‫علي‬
‫ووزع‬‫الزراعة‬‫في‬‫ا�ستثمرها‬،‫بالمدينة‬‫ا‬ ً‫أر�ض‬�‫العوام‬
‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫بالل‬ ‫أقطع‬�‫ف‬ ، ‫المتروكة‬ ‫�ى‬�‫ض‬���‫أرا‬‫ل‬‫ا‬
.‫المدينة‬‫من‬‫بالقرب‬‫الفرع‬‫بناحية‬‫معادن‬
،‫ال�سوق‬‫مو�ضع‬‫الر�سول‬‫حدد‬
‫إال‬� ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫اال�ستقرار‬ ‫أن‬� ‫لعلمه‬
‫والتجارة‬‫التك�سب‬‫م�صدر‬‫فهو‬،‫به‬
‫با�سم‬‫ال�سوق‬‫عرف‬‫وقد‬،‫والحرف‬
.‫المناخة‬‫�سوق‬‫أو‬�‫المدينة‬‫�سوق‬
‫هذا‬ ‫لي�س‬ ،‫تواجهه‬ ‫التي‬ ‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫وتحميه‬ ‫عنه‬ ‫تدافع‬ ‫قوة‬ ‫إلى‬� ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للدولة‬ ‫الجديد‬ ‫الكيان‬ ‫أ�صبح‬�
‫إعداد‬� ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫أ‬�‫بد‬ ،‫بالقتال‬ ‫ن‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫نزول‬ ‫ومع‬ ،‫العالم‬ ‫أنحاء‬� ‫لكل‬ ‫الجديدة‬ ‫الر�سالة‬ ‫لن�شر‬ ‫بحاجة‬ ‫إنه‬� ‫بل‬ ‫فح�سب‬
،‫الدولة‬ ‫كيان‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫وهو‬ ،‫هدفه‬ ‫ًا‬‫د‬‫محد‬ ‫والت�سليح‬ ‫والتدريب‬ ‫والتخطيط‬ ‫القتال‬ ‫فنون‬ ‫على‬ ‫أ�صحابه‬� ‫وتدريب‬ ‫الجي�ش‬
‫مواجهتها‬ ‫في‬ ‫أحد‬� ‫يفكر‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫الوليدة‬ ‫الدولة‬ ‫هيبة‬ ‫ب�سط‬ ‫في‬ ‫والغزوات‬ ‫ال�سرايا‬ ‫�ساهمت‬ ‫ولذا‬ ،‫المعتدين‬ ‫هجمات‬ ‫و�صد‬
.‫والمدينة‬‫مكة‬‫بين‬‫الدائر‬‫ال�صراع‬‫في‬‫أخرى‬�‫قبائل‬‫وتحييد‬‫القبائل‬‫بع�ض‬‫وك�سب‬
‫للرجال‬ ‫إح�صاء‬� ‫بعمل‬ ‫النبي‬ ‫قام‬ ‫لذا‬ ،‫الرجال‬ ‫من‬ ‫الحرب‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫التدريب‬ ‫في‬ ‫ي�شارك‬ ‫وكان‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ :‫أمثال‬� ، ‫الحروب‬ ‫قيادة‬ ‫في‬ ‫المعة‬ ‫أ�سماء‬� ‫ظهرت‬ ‫وقد‬ ،‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�سنة‬ ‫في‬ ‫الحرب‬ ‫على‬ ‫القادرين‬
.‫الوليد‬‫بن‬‫وخالد‬،‫طالب‬‫أبي‬�‫بن‬‫وعلي‬،‫المطلب‬
‫�سيا�سية‬‫عبقرية‬‫عن‬‫تجلت‬‫قد‬‫والغزوات‬‫وال�سرايا‬‫البعوث‬‫وكانت‬
‫اهلل‬‫وهبه‬‫بما‬‫ا�ستطاع‬‫حيث‬‫اهلل‬‫لر�سول‬‫العالم‬‫بها‬‫�شهد‬‫وع�سكرية‬
‫يواجه‬ ‫أن‬� ‫ال�صحابة‬ ‫من‬ ‫أي‬�‫والر‬ ‫الخبرة‬ ‫أهل‬� ‫مع‬ ‫والت�شاور‬ ،‫�صفات‬ ‫من‬
.‫أوا�صرها‬� ‫وتدعيم‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫واجهته‬ ‫التي‬ ‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬
.‫القادم‬‫الدر�س‬‫خالل‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬ ‫وهذا‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬
:‫وحمايتها‬‫الدولة‬‫أمين‬�‫ت‬.5
.‫بنف�سه‬‫النبى‬‫فيها‬‫يخرج‬‫التى‬‫هى‬‫الغزوة‬-
‫منها‬‫افترق‬‫وما‬،‫الجي�ش‬‫من‬‫جزء‬‫هى‬‫ال�سرية‬-
.‫ا‬ً‫ث‬‫بع‬‫ي�سمى‬‫ًا‬‫د‬‫عد‬‫أقل‬�‫و‬
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬

35. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
35 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫يكون‬‫أن‬� ‫المتعلم‬‫من‬‫يتوقع‬‫الدر�س‬‫هذا‬‫بنهاية‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التي‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬‫يتعرف‬ zz
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫على‬‫للق�ضاء‬‫اليهود‬‫أ�ساليب‬�‫يو�ضح‬ zz
.‫لليهود‬ zz‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫مواجهة‬‫على‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫يربهن‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫أعداء‬�‫مع‬‫ه‬‫وعفو‬ zz‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫بت�سامح‬‫يقتدي‬
.‫والمجتمع‬‫الفرد‬‫على‬‫والت�سامح‬‫العفو‬‫أثر‬�‫ي�ستنتج‬ zz
.‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫حقوق‬
.‫القومي‬ ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬
.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬ ‫الرتبية‬
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫حتليل‬ ’’
.‫املعلومات‬ ‫جمع‬ ’’
.‫امل�شكالت‬‫حل‬ ’’
.‫التخطيط‬ ’’
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
4
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

36. 36‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫النبوية‬‫املدينة‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التى‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬
‫كان‬ ‫حيث‬ ‫المخاطر؛‬ ‫من‬ ‫لعديد‬ ‫الت�صدي‬ ‫عن‬ ‫الدولة‬ ‫تتوقف‬ ‫لم‬ ،‫�سنوات‬ ‫ثماني‬ ‫مدى‬ ‫وعلى‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫مع‬
.‫لعا�صمتها‬‫وحماية‬‫دينها‬‫عن‬‫ا‬ً‫دفاع‬‫القتال‬
..‫التالي‬‫ال�شكل‬‫من‬ ‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫وتعرف‬‫الحظ‬
‫الدولة‬‫واجهت‬‫التي‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬
‫داخلية‬‫أخطار‬�
‫المنافقون‬‫الم�شركين‬‫تحالف‬
‫اليهود‬‫الروم‬
‫خارجية‬‫أخطار‬�
‫الداخلية‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬:ً‫أوال‬�
‫الجبهة‬ ‫تفكيك‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫�سعت‬ ‫التي‬ ‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬ ‫هى‬
‫الدولة‬ ‫على‬ ‫للق�ضاء‬ ‫أعداء‬‫ل‬‫ا‬ ‫مع‬ ‫والتحالف‬ ‫الداخلية‬
.‫واليهود‬‫المنافقين‬‫في‬‫وتتمثل‬
:‫المنافقون‬-1
‫الهجرة‬ ‫بعد‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫النفاق‬ ‫ظاهرة‬ ‫تزعم‬
‫الخزرج‬ ‫زعماء‬ ‫أحد‬� ‫�سلول‬ ‫بن‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫عبداهلل‬
‫من‬ ‫ومجموعة‬ ‫هو‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫م�شر‬ ‫وكان‬ ،
‫ب�ضعف‬ ‫�شعروا‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫ـ‬‫ه‬2 ‫بدر‬ ‫غزوة‬ ‫بعد‬ ‫أن�صاره‬�
‫الكفر‬ ‫أبطنوا‬�‫و‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أظهروا‬�‫ف‬ ‫وفقدها‬ ‫مكانتهم‬
‫في‬ ‫الفتن‬ ‫��ارة‬‫ث‬‫إ‬�‫و‬ ‫اال�ستقرار‬ ‫زعزعة‬ ‫بهدف‬ ‫��ك‬‫ل‬‫وذ‬
‫عدة‬ ‫المنافقون‬ ‫ا�ستخدم‬ ‫وقد‬ ،‫إ�سقاطها‬‫ل‬ ‫الدولة‬
...‫المدينة‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫من‬ ‫للنيل‬ ‫أ�ساليب‬�
:‫يلي‬‫فيما‬‫تت�ضح‬‫والتى‬
-:‫بــــ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫منها‬‫الر�سول‬‫وموقف‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫الر�سول‬‫غزوات‬)6(‫خريطة‬
:‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬‫�شق‬‫محاولة‬.‫أ‬�
‫بالعودة‬‫يطالبون‬‫المنافقون‬‫أ‬�‫بد‬‫حيث‬‫أحد؛‬�‫يوم‬‫الم�سلمين‬‫هزيمة‬‫بعد‬‫ا‬ً‫ي‬‫جل‬‫ذلك‬‫ظهر‬:‫الم�سلمين‬‫�صفوف‬‫تفتيت‬‫محاولة‬
.‫والمهاجرين‬‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫للوقيعة‬‫محاولتهم‬‫جانب‬‫إلى‬�.‫منهم‬‫العفو‬‫لطلب‬‫بقري�ش‬‫واالت�صال‬‫دينهم‬‫إلى‬�
‫ال�سيدة‬ ‫على‬ ‫وافتراءات‬ ‫�شائعات‬ ‫ن�شر‬ ‫ومنها‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫أعرا�ض‬� ‫في‬ ‫بالطعن‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ :‫واالفتراءات‬ ‫ال�شائعات‬ ‫ن�شر‬
.)‫إفك‬‫ل‬‫ا‬‫(حادث‬‫ذلك‬‫و�سمي‬‫يبرئها‬‫آن‬�‫القر‬‫نزل‬‫وقد‬,‫عنها‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬ ‫عائ�شة‬
‫ﭑ‬} ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لقول‬ ‫�ضرار‬ ‫بم�سجد‬ ‫وعرف‬ ،‫الر�سول‬ ‫م�سجد‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫د‬‫بعي‬ ‫ًا‬‫د‬‫م�سج‬ ‫المنافقون‬ ‫بنى‬:‫�ضرار‬ ‫م�سجد‬ ‫بناء‬
‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬
.‫إزالته‬�‫ب‬‫الر�سول‬‫أمر‬�‫وقد‬،‫الم�سلمين‬‫�ضد‬‫والتحري�ض‬‫آمر‬�‫للت‬‫ا‬ً‫ز‬‫مرك‬‫الم�سجد‬‫هذا‬‫وكان‬)107:‫ﭟ{(التوبة‬

37. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
37 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫ال�شائعات‬‫ومواجهة‬‫الر�سول‬
‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫رجال‬‫المهاجرين‬‫من‬‫رجل‬‫ركل‬‫فك�سح‬‫غزاة‬‫في‬‫أن�صاريكنا‬‫ل‬‫ا‬‫عبداهلل‬‫بن‬‫جابر‬‫يقول‬
‫ما‬ :‫فقال‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫ذلك‬‫ف�سمع‬‫للمهاجرين‬‫يا‬‫المهاجري‬‫وقال‬،‫أن�صار‬‫ل‬‫ل‬‫يا‬‫أن�صاري‬‫ل‬‫ا‬‫فقال‬،
‫لما‬ ‫المنافقين‬ ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫�سلول‬ ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫ف�سمع‬ ،‫منتنة‬ ‫إنها‬�‫ف‬ ‫دعوها‬ ‫....وقال‬ ‫الجاهلية؟‬ ‫دعوى‬ ‫بال‬
‫عمر‬ ‫فقال‬ ،‫أذل‬‫ل‬‫ا‬ ‫منها‬ ‫أعز‬‫ل‬‫ا‬ ‫ليخرجن‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬� ‫رجعنا‬ ‫لئن‬ ‫واهلل‬ ‫أما‬� ‫فقال:فعلوها؟‬ ‫حدث‬
‫أن‬� ‫النا�س‬ ‫يتحدث‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫دعه‬ : ‫النبي‬ ‫فقال‬ ‫المنافق‬ ‫هذا‬ ‫عنقه‬ ‫أ�ضرب‬� ‫دعني‬ ‫اهلل‬ ‫لر�سول‬
‫أ�صحابه‬�‫يقتل‬‫ًا‬‫د‬‫محم‬
:‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫أعداء‬�‫مع‬‫التحالف‬-‫ب‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫أعداء‬� ‫مع‬ ‫تحالفات‬ ‫وعقدوا‬ ‫الخارج‬ ‫نحو‬ ‫تحركوا‬ ‫بل‬ ‫الداخل‬ ‫من‬ ‫ال�صف‬ ‫ب�شق‬ ‫المنافقون‬ ‫يكتف‬ ‫لم‬
:‫ذلك‬‫مظاهر‬‫من‬‫وكان‬،‫آنذاك‬�
. ‫والنبي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ل‬ ‫�سلول‬‫بن‬‫أبي‬�‫بن‬‫عبداهلل‬‫عداوة‬‫�سر‬-
.‫الع�صبية‬‫من‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫موقف‬-
.‫للمنافقين‬ ‫النبي‬‫قتال‬‫عدم‬‫أ�سباب‬�-
‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬
‫على‬‫الن�ضير‬‫لبني‬‫المنافقين‬‫تحري�ض‬
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والت�شجيع‬ ‫؛‬ ‫النبي‬ ‫قتال‬
.‫معهم‬‫والخروج‬‫القتال‬‫بم�شاركتهم‬
‫إلى‬�‫الخروج‬‫المنافقين‬‫رف�ض‬
‫بحجج‬ ،‫ـ‬��‫ه‬9 ‫�سنة‬ ‫تبوك‬ ‫�زوة‬�‫غ‬
.‫الروم‬‫لقاء‬‫مخافة‬‫واهية‬
‫ـ‬‫ه‬5‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫غزوة‬‫في‬‫المنافقين‬‫تراجع‬
،‫المدينة‬ ‫�ى‬�‫ل‬‫إ‬� ‫�ودة‬�‫ع‬��‫ل‬‫وا‬ ‫الح�صار‬ ‫�اء‬�‫ن‬��‫ث‬‫أ‬� ‫؛‬
‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫أ�صحابه‬�‫و‬ ‫النبي‬ ‫تاركين‬
.‫الم�شركين‬‫تحالف‬
‫اهلل‬ ‫�ول‬�‫س‬���‫ر‬ ‫�ع‬�‫م‬ ‫المنافقين‬ ‫�اذل‬�‫خ‬��‫ت‬
‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫وعودة‬ ‫حد‬ُ‫أ‬� ‫غزوة‬ ‫في‬
.‫الجي�ش‬‫بثلثى‬ ‫�سلول‬ ‫بن‬‫أبي‬�‫بن‬
‫نبي‬‫رحمة‬
‫أ�س‬�‫ر‬‫�سلول‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫توفي‬
،‫ـ‬‫ه‬9 ‫عام‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫النفاق‬
‫إلى‬� ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫�ه‬�‫ن‬��‫ب‬‫ا‬ ‫�اء‬�‫ج‬��‫ف‬
‫يعطيه‬ ‫أن‬� ‫أله‬�‫ف�س‬ ‫النبي‬
‫؛‬‫�اه‬�����‫ب‬‫أ‬�‫�ه‬�‫ي‬��‫ف‬‫�ن‬�‫ف‬��‫ك‬��‫ي‬‫�ه‬�‫ص‬�����‫ي‬��‫م‬��‫ق‬
‫ي�صلي‬ ‫أن‬� ‫أله‬�‫�س‬ ‫�م‬�‫ث‬ ‫أعطاه‬�‫ف‬
‫فقال‬ :‫�ه‬�‫ي‬��‫ل‬��‫ع‬ ‫�ى‬�‫ل‬��‫ص‬�����‫ف‬ ‫�ه‬�‫ي‬��‫ل‬��‫ع‬
‫نهاك‬ ‫وقد‬ ، ‫عليه‬ ‫ت�صلي‬ ‫عمر‬
‫فقال‬ ‫عليه؟‬ ‫ت�صلي‬ ‫أن‬� ‫�ك‬�‫ب‬‫ر‬
‫خيرني‬ ‫�ا‬�‫م‬��‫ن‬‫إ‬� ‫اهلل‬ ‫�ول‬�‫س‬���‫ر‬
‫؟‬ ‫منافق‬ ‫إنه‬� ‫عمر‬ ‫قال‬ ، ‫اهلل‬
‫اهلل‬ ‫�ول‬�‫س‬���‫ر‬ ‫عليه‬ ‫ف�صلى‬ ‫�ال‬�‫ق‬
‫أحد‬�‫على‬‫ت�صل‬‫وال‬‫اهلل‬‫أنزل‬�‫ف‬
‫على‬ ‫تقم‬ ‫وال‬ ‫ًا‬‫د‬��‫ب‬‫أ‬� ‫مات‬ ‫منهم‬
{‫قبره‬
.‫المنافقين‬‫مع‬ ‫الر�سول‬ ‫تعامل‬ ‫أ�ساليب‬� •
.‫المجتمع‬‫على‬‫المنافقين‬‫مع‬ ‫الر�سول‬ ‫تعامل‬ ‫أثر‬� • ‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬
‫المنافقين؟‬‫مع‬‫النبي‬‫تعامل‬‫كيف‬‫رى‬ُ‫ت‬
.‫أ�صحابه‬�‫يقتل‬‫أنه‬�‫عنه‬‫يقال‬‫ال‬‫حتى‬‫المنافقين‬‫قتل‬ ‫النبي‬ ‫رف�ض‬ •
.‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫وعذاب‬ ‫الدنيا‬ ‫بخزي‬ ‫ووعدهم‬ ‫كيدهم‬ ‫من‬ ‫والتحذير‬ ‫المنافقين‬ ‫تجمع‬ ‫تفتيت‬ •
‫كا�شفة‬ ‫الكريم‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫آيات‬� ‫نزلت‬ ‫أن‬� ‫بعد‬ ‫أ�صحابه‬�‫و‬ ‫للر�سول‬ ‫واعتذروا‬ ، ‫المنافقين‬ ‫من‬ ‫الكثير‬ ‫تراجع‬ ‫لذلك‬ ‫ونتيجة‬
‫العام‬‫في‬‫وذلك‬،‫ا‬ً‫ف‬‫�ضعي‬‫ح�ضورهم‬‫أ�صبح‬�‫و‬،‫المدينة‬‫في‬‫النفاق‬‫حركة‬‫تراجعت‬‫�سلول‬‫بن‬‫أبي‬�‫بن‬‫عبداهلل‬‫وفاة‬‫وبعد‬،‫لهم‬
.‫الهجرة‬‫من‬‫العا�شر‬
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬

38. 38‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫النبوية‬‫املدينة‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التى‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬
:‫اليهود‬-2
،‫كريمة‬ ‫حياة‬ ‫لهم‬ ‫ؤمن‬�‫وي‬ ‫اليهود‬ ‫مع‬ ‫العالقة‬ ‫ينظم‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫د�ستو‬ ‫و�ضع‬ ‫دولته‬ ‫دعائم‬ ‫النبي‬ ‫أقام‬� ‫عندما‬
‫الد�ستور؟‬‫بهذا‬‫اليهود‬‫التزم‬‫هل‬،‫هنا‬‫ؤال‬�‫ال�س‬‫ولكن‬.‫أعدائها‬�‫مع‬‫التعاون‬‫وعدم‬،‫المدينة‬‫حماية‬‫منها‬‫بواجبات‬‫ويلزمهم‬
:‫عدة‬ ‫أ�ساليب‬� ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫واتبعوا‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫للق�ضاء‬ ‫بالتحرك‬ ‫وبدءوا‬ ،‫المدينة‬ ‫د�ستور‬ ‫في‬ ‫ورد‬ ‫بما‬ ‫اليهود‬ ‫يلتزم‬ ‫لم‬
...‫التالي‬‫ال�شكل‬ ‫يو�ضحها‬
‫على‬‫للق�ضاء‬‫اليهود‬‫أ�ساليب‬�
‫الجديدة‬‫والدولة‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫النبي‬‫�صورة‬‫ت�شويه‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫وا‬
‫الم�شركين‬‫مع‬‫التحالف‬
.‫الدولة‬‫�ضد‬
‫�شق‬‫محاولة‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬
‫ـــــــال‬‫ي‬‫اغت‬‫ــة‬‫ل‬‫ــــاو‬‫ح‬‫م‬
.‫ــي‬‫ب‬‫الن‬
:‫بـــ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫منها‬ ً‫كال‬‫نتعرف‬‫ًا‬‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
:‫والنبي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫�صورة‬‫ت�شويه‬-‫أ‬�
‫م�صالحهم‬ ‫على‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫تهديد‬ ‫ولخطورة‬ ،‫منه‬ ‫النا�س‬ ‫تنفير‬ ‫بهدف‬ ‫والنبي‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صورة‬ ‫لت�شويه‬ ‫اليهود‬ ‫�سعى‬
‫على‬ ‫بتعديهم‬‫قينقاع‬‫بني‬‫غزوة‬‫في‬‫حدث‬‫كما‬‫الم�سلمين‬‫حرمات‬‫على‬‫وتعدوا‬،‫ال�شائعات‬‫فبثوا‬،‫ال�صحيحة‬‫غير‬‫وعقيدتهم‬
.‫الم�سلمة‬‫أة‬�‫المر‬
:‫الدولة‬‫�ضد‬‫الم�شركين‬‫مع‬‫التحالف‬-‫ب‬
.‫المدينة‬‫وغزو‬‫الم�سلمين‬‫قتال‬‫على‬‫مكة‬‫م�شركي‬‫الن�ضير‬‫بني‬‫يهود‬‫حر�ض‬-
.‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫غزوة‬‫في‬‫الم�شركين‬‫مع‬‫وتحالفوا‬،‫النبي‬‫مع‬‫العهود‬‫قريظة‬‫بني‬‫يهود‬‫نق�ض‬-
.‫لذلك‬‫أموال‬‫ل‬‫ا‬‫و�سخروا‬‫الم�سلمين‬‫�ضد‬‫أعراب‬‫ل‬‫وا‬‫قري�ش‬‫خيبر‬‫يهود‬‫ح�شد‬-
:‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬‫�شق‬‫محاولة‬-‫جـ‬
‫الع�صبية‬ ‫��ارة‬‫ث‬‫إ‬�‫و‬ ‫الم�سلمين‬ ‫بين‬ ‫المحبة‬ ‫أوا�صر‬� ‫وتقطيع‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صف‬ ‫�شق‬ ‫لمحاولة‬ ‫التحرك‬ ‫في‬ ‫اليهود‬ ‫أ‬�‫بد‬
.‫والخزرج‬‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬ ‫الوقيعة‬‫محاولة‬‫في‬‫ا‬ً‫ي‬‫جل‬‫ذلك‬‫ظهر‬‫ولقد‬،‫القبلية‬
‫النبي‬‫اغتيال‬‫محاوالت‬-‫د‬
:‫ذلك‬‫أمثلة‬�‫ومن‬‫اغتياله‬‫محاولة‬‫هى‬‫الر�سول‬‫لمحاربة‬‫اليهود‬‫لها‬‫أ‬�‫لج‬‫التي‬‫الو�سائل‬‫إحدى‬�‫كانت‬
‫إلقاء‬�‫على‬‫واتفقوا‬‫قتله‬‫في‬‫ت�شاوروا‬‫ثم‬،‫ب�شا�شة‬‫في‬‫فا�ستقبلوه‬،‫الن�ضير‬‫بني‬‫إلى‬�‫أ�صحابه‬�‫من‬‫نفر‬‫في‬‫النبي‬‫-خرج‬
‫أ�صحابه‬�‫و‬‫النبي‬‫فانطلق‬ ‫عليه‬‫عزموا‬‫بما‬‫ال�سماء‬‫خبر‬‫فجاءه‬‫؛‬‫منه‬‫بالقرب‬‫يجل�س‬‫كان‬‫جدار‬‫فوق‬‫من‬‫عليه‬‫�صخرة‬
.‫ـ‬‫ه‬4‫�سنة‬‫الن�ضير‬‫بني‬‫غزا‬‫و‬‫ا‬ ً‫جي�ش‬‫أعد‬�‫و‬،‫المدينة‬‫إلى‬�‫عائدا‬
.‫منها‬‫أكل‬�‫لي‬‫�شاة‬‫في‬‫اهلل‬‫لر�سول‬‫ال�سم‬‫د�س‬‫محاولة‬-

39. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
39 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫المجتمعي‬‫م‬ْ‫ل‬ ِ‫ال�س‬‫على‬‫والحفاظ‬ ‫الر�سول‬
‫متحابين‬‫فوجدهم‬،‫والخزرج‬‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫النبي‬‫أ�صحاب‬�‫ب‬‫اليهود‬‫�شيوخ‬‫أحد‬�‫قي�س‬‫بن‬‫�شا�س‬‫مر‬
.‫بعاث‬‫بيوم‬‫ويذكرهم‬‫معهم‬‫يجل�س‬‫أن‬�‫يهودي‬‫فتى‬‫أمر‬�‫ف‬
‫لقتال‬ ‫ال�سالح‬ ‫فرفعوا‬ ‫بينهما‬ ‫فتنة‬ ‫فحدثت‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫والخزرج‬ ‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫بين‬ ‫قتال‬ ‫يوم‬
‫أنا‬�‫و‬ ‫الجاهلية‬ ‫أبدعوى‬� !‫اهلل‬ ‫اهلل‬ ‫الم�سلمين‬ ‫مع�شر‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫إليهم‬� ‫فخرج‬ ‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬ ‫فبلغ‬ ‫بع�ضهم‬
.‫البع�ض‬‫بع�ضهم‬‫الخزرج‬‫أو�س‬‫ل‬‫ا‬‫رجال‬‫وعانق‬‫ال�صحابة‬‫فبكى‬،‫اهلل‬‫هداكم‬‫أن‬�‫بعد‬‫أظهركم‬�‫بين‬
:‫لليهود‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫مواجهة‬
،‫وخيانتهم‬ ‫لغدرهم‬ ‫قريظة‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ ‫رجال‬ ‫وقتل‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫الن�ضير‬ ‫وبنى‬ ،‫قينقاع‬ ‫بنى‬ ‫يهود‬ ‫بطرد‬ ‫النبي‬ ‫قام‬
‫عهد‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫في‬ ‫وجودهم‬ ‫وانتهى‬ ،‫خيبر‬ ‫في‬ ‫وهزمهم‬ ،‫��زاب‬‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫غزوة‬ ‫في‬ ‫الم�شركين‬ ‫مع‬ ‫وتحالفهم‬
:‫وهو‬ ‫لليهود‬‫النبي‬‫مواجهة‬‫من‬‫ا‬ ً‫نموذج‬‫نتعرف‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬ ..‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬
:‫هـ‬2‫عام‬‫قينقاع‬‫بنى‬‫ليهود‬‫الر�سول‬‫مواجهة‬
:‫التالية‬‫أ�سباب‬‫ل‬‫ل‬‫وذلك‬، ‫الهجرة‬‫من‬‫الثانية‬‫ال�سنة‬‫في‬‫الكبرى‬‫بدر‬‫غزوة‬‫بعد‬‫قينقاع‬‫بني‬‫غزوة‬‫قامت‬
‫النبي‬ ‫التقي‬ ‫وعندما‬ ،‫ال�صحيفة‬ ‫حددتها‬ ‫كما‬ ‫بالتزاماتهم‬ ‫يوفوا‬ ‫لم‬ ‫حيث‬ ‫للم�سلمين‬ ‫قينقاع‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ ‫عداوة‬ ‫إظهار‬� -
،‫النا�س‬‫نحن‬‫أنا‬�‫لعرفت‬‫قاتلتنا‬‫لو‬‫إنك‬�‫له‬‫وقالوا‬‫تحدوه‬‫لكنهم‬‫قري�ش‬‫م�صير‬‫من‬‫وحذرهم‬‫قينقاع‬‫بني‬‫�سوق‬‫في‬‫باليهود‬
..‫مثلنا‬‫تلق‬‫لم‬‫أنك‬�‫و‬
.‫ال�صف‬‫ل�شق‬‫اليهود‬‫اتخذه‬‫الذي‬‫أ�سلوب‬‫ل‬‫ا‬-
.‫االجتماعى‬‫وال�سلم‬ ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫على‬ ‫المجتمع‬‫انق�سام‬‫أثر‬�-
.‫الداخلي‬‫االنق�سام‬‫من‬‫المجتمع‬‫حماية‬ ‫آليات‬�-
‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬
..‫التالي‬‫الموقف‬‫خالل‬‫من‬‫عليه‬‫تعرف‬‫للغزوة‬‫المبا�شر‬‫ال�سبب‬‫عن‬ً‫ف�ضلا‬‫هذا‬
‫يهودي‬ ‫�صائغ‬ ‫عند‬ ‫تبيع‬ ‫فجل�ست‬ ، ‫قينقاع‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ ‫�سوق‬ ‫في‬ ‫وت�شتري‬ ‫تبيع‬ ‫م�سلمة‬ ‫أة‬�‫��ر‬‫م‬‫إ‬� ‫كانت‬
‫فلما‬ ,‫تعرف‬ ‫أن‬� ‫دون‬ ‫ظهرها‬ ‫إلى‬� ‫فعقده‬ ‫ثوبها‬ ‫طرف‬ ‫إلى‬� ‫اليهودى‬ ‫فعمد‬ ,‫أبت‬�‫ف‬ ‫وجهها‬ ‫لك�شف‬ ‫فراودها‬
‫فاجتمع‬،‫فقتله‬‫اليهودي‬‫على‬‫الم�سلمين‬‫أحد‬�‫فوثب‬‫ف�صاحت‬،‫عليها‬‫اليهود‬‫ف�ضحك‬‫�سوءتها‬‫انك�شفت‬‫قامت‬
.‫فقتلوه‬‫الم�سلم‬‫على‬‫اليهود‬
‫الر�سول‬
‫أجل‬�‫من‬‫يتحرك‬
‫أة‬�‫امر‬‫ن�صرة‬
:‫الغزوة‬‫أحداث‬�
‫لقتالهم‬ ‫فخرج‬ ،‫قينقاع‬ ‫بني‬ ‫يهود‬ ‫من‬ ‫الر�سول‬ ‫�صبر‬ ‫نفد‬
‫اليهود‬ ‫علم‬ ‫فلما‬ .‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫القيادة‬ ‫لواء‬ ‫وجعل‬
‫خم�سة‬ ‫النبي‬ ‫فحا�صرهم‬ ‫ح�صونهم‬ ‫في‬ ‫تح�صنوا‬ ‫النبي‬ ‫بقدوم‬
‫والخوف‬‫الرعب‬‫قلوبهم‬‫في‬‫اهلل‬‫أنزل‬�‫و‬‫مدد‬‫كل‬‫عنهم‬‫ومنع‬،‫ا‬ً‫م‬‫يو‬‫ع�شر‬
.‫أنف�سهم‬�‫ي�سلموا‬‫أن‬�‫فا�ضطروا‬‫المقاومة‬‫من‬‫أ�سوا‬�‫في‬
:‫الغزوة‬‫نتائج‬
‫وتدخل‬ ،‫رجل‬ ‫�سبعمائه‬ ‫وكانوا‬ ‫وتوثيقهم‬ ‫بربطهم‬ ‫النبي‬ ‫أمر‬� ●
‫النبي‬ ‫من‬ ‫�سلولوطلب‬ ‫بن‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫المنافقينعبد‬ ‫أ�س‬�‫ر‬
،‫اليهود‬‫من‬‫حلفائه‬‫في‬‫يح�سن‬‫أن‬�‫مرة‬‫من‬‫أكثر‬�‫عليه‬ َّ‫ألح‬�‫و‬ ‫عنهم‬‫العفو‬
‫من‬ ‫أجالهم‬�‫و‬ ‫عنهم‬ ‫النبي‬ ‫عفا‬ ‫المنافقين‬ ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫إ�صرار‬� ‫وتحت‬
.‫وخ�ستهم‬‫غدرهم‬‫من‬‫الم�سلمون‬‫تخل�ص‬‫وبذلك‬‫ال�شام‬‫إلى‬�‫فخرجوا‬،‫المدينة‬‫قينقاع‬‫بنى‬‫(7)غزوة‬‫خريطة‬

40. 40‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫النبوية‬‫املدينة‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التى‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬
‫ل����غ����زوات‬‫ن����م����وذج‬‫ب���ع���ر����ض‬‫ول���ن���ك���ت���ف���ي‬
:‫وه�����و‬ ‫ال���م�������ش���رك���ي���ن‬ ‫م�����ع‬ ‫ﷺ‬ ‫ال����ن����ب����ي‬
:)‫أعظم‬‫ل‬‫ا‬‫(الفتح‬‫8هـ‬‫�سنة‬‫مكة‬‫فتح‬‫غزوة‬
:‫الغزوة‬‫أ�سباب‬�
‫أراد‬�‫من‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬�:‫ـ‬‫ه‬6‫الحديبية‬‫�صلح‬ ِ‫�شروط‬‫من‬‫كان‬-
‫فيه‬‫دخل‬‫ه‬ِ‫وعهد‬ ‫محمد‬ ِ‫د‬ْ‫ق‬َ‫ع‬‫في‬‫يدخل‬‫أن‬�
‫ها‬ِ‫وعهد‬ ‫قري�ش‬ ‫عقد‬ ‫في‬ َ‫يدخل‬ ْ‫أن‬� ‫أراد‬� ْ‫��ن‬َ‫م‬‫و‬
َ‫ة‬‫زاع‬ُ‫خ‬ ُ‫ة‬‫قبيل‬ ْ‫دخلت‬‫ذلك‬‫على‬ ً‫ء‬‫وبنا‬،‫فيه‬‫دخل‬
‫في‬ ٍ‫بكر‬ ‫قبيلة‬ ‫ودخلت‬ ، ‫الر�سول‬ ‫عهد‬ ‫في‬
.‫قري�ش‬ ِ‫عهد‬
‫ف�ساعدت‬‫يثاق؛‬ِ‫والم‬ ِ‫العهد‬‫على‬‫قري�ش‬‫تحافظ‬‫لم‬-
‫فقتلوا‬‫زاعة‬ُ‫خ‬‫قبيلة‬‫على‬‫العدوان‬‫في‬‫بكر‬‫قبيلة‬
.‫الكثير‬‫منهم‬
‫أبا‬� ‫أر�سلت‬�‫ف‬ ‫العدوان‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫قري�ش‬ ‫خ�شيت‬ -
،‫ا‬ً‫ي‬‫ر�سم‬ ‫إليه‬� َ‫ر‬ِ‫ذ‬َ‫ت‬‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ‫الر�سول‬ ‫إلى‬� ‫�سفيان‬
‫محاوالت‬ ‫كل‬ ‫ولكن‬ ،ِ‫لح‬ ُ‫ال�ص‬ ِ‫لتجديد‬ ‫ى‬َ‫ع‬‫وت�س‬
‫الر�سول‬‫أ‬�‫وبد‬‫ف�شلت‬ َ‫ال�صلح‬ ‫في‬‫�سفيان‬‫أبي‬�
.‫مكة‬ ِ‫لفتح‬‫دة‬ُ‫ع‬‫ال‬ ُّ‫د‬ِ‫ع‬ُ‫ي‬
:‫مكة‬‫إلى‬�‫الجي�ش‬‫�سير‬‫خط‬
‫عن‬‫أخفى‬�‫و‬‫مكة‬‫إلى‬�‫ال�سير‬‫الر�سول‬‫قرر‬
،‫أة‬�‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ج‬‫ف‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ك‬‫م‬ ‫أتي‬�‫ي‬ ‫حتى‬ ‫الغزوة‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬‫ج‬ ‫ـا�س‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ال‬
.‫الخارجية‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫والعدو‬ ‫قري�ش‬ ‫وتقودهم‬ ‫��راب‬‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫القبائل‬ ‫من‬ ‫الم�شركين‬ ‫وت�ضم‬ ،‫المدينة‬ ‫دولة‬ ‫خارج‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أعداء‬� ‫في‬ ‫وتتمثل‬
.‫ال�شام‬‫عرب‬‫من‬‫وحلفائهم‬‫الروم‬‫هم‬‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫الخارجي‬
:‫قري�ش‬‫بقيادة‬‫الم�شركين‬‫تحالف‬-1
‫زاد‬‫قري�ش‬‫أن‬�‫كما‬،‫�صدام‬‫أول‬�‫�سيكون‬‫قري�ش‬‫بقيادة‬‫العرب‬‫جزيرة‬‫في‬‫الم�شركين‬‫مع‬‫ال�صدام‬‫أن‬�‫ا‬ً‫ك‬‫مدر‬‫النبي‬‫كان‬
‫الحرب‬‫إعالن‬�‫ب‬‫وتهديدها‬ ‫عداوتها‬‫ؤكد‬�‫ت‬‫عدة‬‫ر�سائل‬‫أر�سلت‬�‫ف‬‫بالمدينة‬‫دولته‬‫وقيام‬‫الهجرة‬‫في‬‫النبي‬‫نجاح‬‫بعد‬‫حقدها‬
‫أخرى‬‫ل‬‫وا‬ ‫المدينة‬ ‫زعماء‬ ‫أحد‬� ‫باعتباره‬ ‫�سلول‬ ‫بن‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫إلى‬� ‫ر�سالة‬ ‫أر�سلوا‬�‫ف‬ .‫يوم‬ ‫أول‬� ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬
‫أر�سل‬�‫ف‬،‫مكة‬‫في‬‫الم�شركين‬‫خطر‬‫لمواجهة‬‫اال�ستعداد‬‫عليهم‬‫أن‬�‫الم�سلمون‬‫أدرك‬� ‫الر�سائل‬‫هذه‬‫خالل‬‫ومن‬.‫المهاجرين‬ ‫إلى‬�
‫إ�ضعافها‬�‫أجل‬�‫من‬‫قري�ش‬‫تجارة‬‫طريق‬‫وتعرف‬‫المعلومات‬‫لجمع‬-‫الكبري‬‫بدر‬‫غزوة‬‫قبل‬–‫�سرايا‬‫أربع‬�‫و‬‫غزوات‬‫أربع‬�‫النبي‬
.‫الم�شركين‬‫خطر‬‫وقف‬‫أجل‬�‫من‬ ‫النبي‬‫حروب‬‫معظم‬‫وكانت‬ ‫الم�سلمين‬‫قوة‬‫إثبات‬�‫و‬‫تهديداتها‬‫على‬‫ا‬ً‫ي‬‫عمل‬‫والرد‬‫ا‬ً‫ي‬‫اقت�صاد‬
‫بمرحلتين‬‫الم�شركين‬‫مع‬‫ﷺ‬‫النبي‬‫حروب‬‫ومرت‬
‫وحماية‬ ‫�اع‬��‫ف‬‫�د‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ه‬��‫ف‬‫�د‬�‫ه‬ :‫�ي‬����‫ل‬‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ل‬��‫ح‬‫�ر‬�‫م‬��‫ل‬‫ا‬
‫الثاني‬ ‫العام‬ ‫من‬ ‫أ‬�‫وتبد‬ ،‫الدولة‬ ‫وكيان‬ ‫المدينة‬
.‫ـ‬‫ه‬5‫أحزاب‬‫ل‬‫ا‬‫غزوة‬‫حتى‬‫الهجري‬
‫تحالف‬ ‫�اء‬���‫ه‬����‫ن‬‫إ‬�‫و‬ ‫�وم‬�‫ج‬��‫ه‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ا‬�‫ه‬��‫ف‬‫�د‬�‫ه‬ :‫�ة‬�‫ي‬��‫ن‬‫�ا‬�‫ث‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ة‬�‫ل‬��‫ح‬‫�ر‬�‫م‬��‫ل‬‫ا‬
‫حتى‬‫الهجري‬‫ال�ساد�س‬‫العام‬‫من‬‫أ‬�‫وتبد‬‫ا‬ً‫ي‬‫نهائ‬‫الم�شركين‬
.‫والطائف‬‫مكة‬‫بفتح‬ ‫الهجري‬‫الثامن‬‫العام‬
‫مكة‬‫فتح‬)8(‫خريطة‬

41. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
41 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫وهدم‬ ‫الحرام‬ ‫بالبيت‬ ‫وطاف‬ ،‫الفتح‬ ‫ل�سورة‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫قار‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫توا�ض‬ ‫راحلته‬ ‫على‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬�‫أ‬�‫ر‬ ‫ا‬ ً‫خاف�ض‬ ‫وهو‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ك‬‫م‬ ‫دخل‬ ‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬‫ول‬
ّ‫بي‬َ‫ن‬‫ال‬‫ْو‬‫ف‬َ‫ع‬‫أثر‬�‫من‬‫وكان‬،‫�شديدًا‬ ً‫ء‬‫بكا‬‫ه‬ُ‫ب‬‫أ�صحا‬�‫و‬ ‫الر�سول‬‫ى‬َ‫ك‬‫فب‬‫الكعبة‬‫فوق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬‫ن‬َّ‫أذ‬�‫و‬ ٌ‫ل‬‫بال‬‫قام‬‫و‬‫ى‬َّ‫ل‬‫�ص‬‫ثم‬ ،‫أ�صنام‬‫ل‬‫ا‬
‫أعظم‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫تم‬‫وهكذا‬.‫المدينة‬‫إلى‬�‫الطائف‬‫دخول‬‫بعد‬‫النبي‬‫عاد‬‫ثم‬ ،‫ا‬ ً‫أفواج‬�‫اهلل‬‫دين‬‫في‬‫النا�س‬‫دخول‬‫مكة‬‫أهل‬�‫عن‬
.‫ؤمنين‬�‫والم‬ ‫ور�سوله‬ ‫دينه‬‫به‬‫اهلل‬‫أعز‬�‫الذي‬
.‫معلمك‬‫مع‬‫ناق�ش‬‫�سبق‬‫ما‬‫�ضوء‬‫على‬
.‫مكة‬‫أهل‬‫ل‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬ ‫عفو‬ ‫على‬ ‫ترتبت‬ ‫التي‬ ‫النتائج‬ ‫أهم‬� •
.‫المجتمعي‬ ‫التما�سك‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫العفو‬ ‫ا�ستخدام‬ ‫أهمية‬� •
‫على‬‫احر�ص‬
‫عند‬‫التوا�ضع‬
.‫الن�صر‬
‫المقدرة‬‫عند‬‫العفو‬
‫:يا‬ ‫اهلل‬ ‫�ول‬���‫س‬�����‫ر‬ ‫�ال‬����‫ق‬
َ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ري�ش‬ُ‫ق‬ َ‫ر‬‫مع�ش‬
‫بكم؟‬‫فاعل‬‫ي‬َّ‫ن‬‫أ‬�
ٌ‫خ‬‫أ‬� ‫ا؛‬ً‫ر‬‫خي‬ : ٌ‫قري�ش‬ ْ‫قالت‬
.‫كريم‬‫أخ‬�‫وابن‬‫كريم‬
: ‫�ول‬����‫س‬������‫�ر‬����‫ل‬‫ا‬ ‫�ال‬������‫ق‬
‫الطلقاء‬‫أنتم‬�‫ف‬‫اذهبوا‬
:‫الروم‬-2
‫و�صلت‬ ‫وانت�صاراتها‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدعوة‬ ‫وانطالق‬ ،‫ـ‬‫ه‬6 ‫�سنة‬ ‫الحديبية‬ ‫�صلح‬ ‫بعد‬
‫ال�شام‬ ‫ملوك‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫ومن‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫يدعوهم‬ ‫أمراء‬‫ل‬‫وا‬ ‫الملوك‬ ‫إلى‬� ‫الر�سول‬ ‫كتب‬
‫عليهم‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫بخطورة‬ ‫ال�شام‬ ‫في‬ ‫ؤهم‬�‫وحلفا‬ ،‫الروم‬ ‫ف�شعر‬ ، ‫الروم‬ ‫لحكم‬ ‫التابعين‬
:‫التالية‬‫المواقف‬‫خالل‬‫من‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ل‬‫ها‬َ‫ء‬‫عدا‬‫الروم‬‫أظهرت‬�‫ف‬
‫الذين‬‫التجار‬‫على‬‫باالعتداء‬‫المدينة‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫على‬‫اقت�صادى‬‫ح�صار‬‫فر�ض‬‫ال�شام‬‫عرب‬‫محاولة‬•
.‫المدينة‬‫إلى‬�‫ال�شام‬‫من‬‫ال�سلع‬‫يحملون‬
.‫القرى‬‫وادي‬‫في‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫يدعون‬‫ال�صحابة‬‫من‬‫بعثة‬‫على‬‫االعتداء‬•
.‫ـ‬‫ه‬6‫�سنة‬‫الر�سول‬‫مبعوث‬‫بقتل‬‫ب�صرى‬‫حاكم‬‫الغ�ساني‬‫عمرو‬‫بن‬‫�شرحبيل‬‫قيام‬•
.‫المدينة‬‫على‬‫الحرب‬‫إعالن‬�‫ب‬‫دم�شق‬‫حاكم‬‫الغ�ساني‬‫�شمر‬‫أبي‬�‫بن‬‫الحارث‬‫تهديد‬•
.‫إ�سالمه‬�‫بعد‬‫معان‬‫مدينة‬‫والي‬‫فقتلوا‬‫ال�شام‬‫أهل‬�‫من‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ل‬‫المعتنقين‬‫على‬‫•االعتداء‬
‫ـوك‬‫ـ‬‫ب‬‫ت‬ ‫وغزوة‬ ،‫ـ‬‫ه‬8 ‫عام‬ ‫ؤتة‬�‫م‬ ‫غزوة‬ ‫ومنها‬ ،‫والروم‬ ‫الم�سلمين‬ ‫بين‬ ‫حربية‬ ‫معارك‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫إجراءات‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬
. ‫الغزوات‬‫هذه‬‫أهم‬�‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬،‫ال�شام‬‫عرب‬‫وحلفائهم‬‫الروم‬‫بتفرق‬‫انتهت‬‫والتي‬،‫ـ‬‫ه‬9‫عام‬
:‫هــ‬8‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬
‫النبي‬‫حياة‬‫في‬‫الم�سلمون‬‫خا�ضها‬‫التى‬‫الغزوات‬‫أهم‬�‫أحد‬�‫وتعد‬‫الهجرة‬‫من‬‫الثامنة‬‫لل�سنة‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫جمادي‬‫في‬‫وقعت‬
.‫ا‬ ً‫ونجاح‬‫مهارة‬‫الع�سكري‬‫التاريخ‬‫عمليات‬‫أكثر‬�‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫وخطط‬‫النظير‬‫منقطعة‬‫�شجاعة‬‫الحرب‬‫قادة‬‫فيها‬‫أظهر‬�‫و‬
‫تكرار‬‫لمنع‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫هيبة‬‫فر�ض‬
.‫العدوان‬‫حاالت‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫الدعاة‬‫أمين‬�‫ت‬
.‫والمدينة‬‫ال�شام‬‫بين‬‫التجارة‬‫أمين‬�‫ت‬
‫اتخذ‬ ‫ال�سابقة‬ ‫للمواقف‬ ‫نتيجة‬
‫أج��ل‬� ‫م��ن‬ ‫إج������راءات‬� ‫��ي‬‫ب‬��‫ن‬��‫ل‬‫ا‬
. ‫التالية‬‫أهداف‬‫ل‬‫ا‬‫تحقيق‬

42. 42‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫النبوية‬‫املدينة‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التى‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬
:‫الجي�ش‬‫تجهيز‬
‫فجعفر‬ ٌ‫د‬‫زي‬‫ل‬ِ‫ت‬ُ‫ق‬‫إن‬�‫و‬:‫قال‬‫ثم‬‫حارثة‬‫بن‬‫د‬َ‫ي‬‫ز‬ ِ‫الجي�ش‬‫وقاد‬ ‫مقاتل؛‬‫آالف‬�‫ثالثة‬‫ه‬ُ‫م‬‫قوا‬ ‫جي�ش‬‫بتجهيز‬‫النبي‬‫أمر‬�
.‫ة‬ َ‫واح‬َ‫ر‬‫بن‬‫اهلل‬‫فعبد‬‫جعفر‬‫ل‬ِ‫ت‬ُ‫ق‬‫إن‬�‫و‬،‫طالب‬‫أبي‬�‫بن‬
:‫الحرب‬‫قادة‬‫اجتماع‬‫و‬‫الجي�ش‬‫تحرك‬
‫أردن‬‫ل‬‫با‬ ‫(محافظة‬ ‫معان‬ ‫في‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫برئا�سة‬ ‫الحرب‬ ‫قادة‬ ‫واجتمع‬ ‫ال�شام‬ ‫إلى‬� ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫الجي�ش‬ ‫ك‬َّ‫ر‬‫تح‬
‫ون‬ُ‫ر‬‫يت�شاو‬‫وا‬ُ‫ء‬َ‫فبد‬،‫العدد‬‫بهذا‬‫جي�ش‬‫مقابلة‬‫هم‬ِ‫ب‬‫ح�سا‬‫في‬ ْ‫يكن‬‫لم‬‫الم�سلمين‬ َّ‫أن‬�‫حيث‬‫الع�سكري؛‬‫الو�ضع‬‫لمناق�شة‬)‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬
.‫أيان‬�‫ر‬‫هناك‬‫فكان‬،‫�سيفعلون‬‫وما‬‫أمرهم‬�‫في‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫أي‬�‫الر‬
،‫المدد‬ ‫وطلب‬ ،‫المدينة‬ ‫في‬ ‫الر�سول‬ ‫إعالم‬�
.‫الر�سول‬‫من‬‫الرد‬‫وانتظار‬
‫الثاني‬‫أي‬�‫الر‬
‫الرد‬ ‫انتظار‬ ‫يمهلهم‬ ‫لن‬ ‫أنه‬‫ل‬ ‫العدو؛‬ ‫مالقاة‬
.‫مح�سوبة‬‫غير‬ ‫والعودة‬
.‫العدو‬‫ومواجهة‬‫الثاني‬‫أي‬�‫الر‬‫على‬‫بالموافقة‬‫االجتماع‬‫انتهى‬‫وقد‬
:‫الغزوة‬‫أحداث‬�
‫�ساعة‬‫من‬‫أكثر‬�‫ت�ستغرق‬ ‫لن‬‫الم�سلمين‬‫إبادة‬� َّ‫أن‬�‫ؤهم‬�‫وحلفا‬‫الرومان‬‫وظن‬)‫الكرك‬‫(جنوب‬‫ؤتة‬�‫م‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫تح�صن‬
،‫الكثيرين‬ ‫الروم‬ ‫من‬ ‫تل‬ُ‫ق‬ ‫كما‬ ،‫أهوال‬‫ل‬‫ا‬ ‫فيها‬ ‫عانوا‬ ،‫أيام‬� ‫�سبعة‬ ‫ا�ستمرت‬ ،‫لها‬ ‫مثيل‬ ‫ال‬ ‫�شجاعة‬ ‫وجدوا‬ ‫لكنهم‬ ‫ي�ست�سلموا‬ ‫أو‬�
‫الم�سلمين‬ ‫مواقع‬ ‫اقتحام‬ ‫في‬ ‫وف�شلوا‬
‫زيد‬ ‫ا�ست�شهاد‬ ‫فبعد‬ ،‫كثرتهم‬ ‫رغم‬
‫من‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬
‫أبي‬� ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫الراية‬ ‫تولى‬ ‫القتال‬
‫تولى‬ ‫ا�ست�شهد‬ ‫وعندما‬ ‫طالب‬
‫حتى‬‫يقاتل‬‫وظل‬،‫رواحة‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬
‫الذين‬ ُ‫ة‬‫الثالث‬ ‫تل‬ُ‫ق‬ ‫وبذلك‬ ،‫ا�ست�شهد‬
‫ذلك‬ ‫وكل‬ ، ‫اهلل‬ ُ‫ر�سول‬ ‫هم‬َ‫ر‬َّ‫م‬‫أ‬�
،‫المعركة‬ ‫��ن‬‫م‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫��وم‬‫ي‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ي‬‫ف‬
‫الم�سلمون؟‬ ُ‫يفعل‬‫ماذا‬‫ى‬َ‫ر‬ُ‫ت‬
‫(لخالد‬ ‫��ون‬‫م‬��‫ل‬��‫��س‬���‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ى‬‫ط‬��‫ع‬‫أ‬�
‫على‬ ‫يم�ض‬ ‫ولم‬ ‫الراية‬ )‫الوليد‬ ‫بن‬
‫باعتباره‬ ،‫��ر‬‫ه‬��‫ش‬���‫أ‬� ‫��ة‬‫ث‬‫ث�لا‬ ‫��ه‬‫م‬‫إ���س�لا‬�
‫هذه‬ ‫في‬ ‫الم�سلمين‬ ‫يقود‬ ‫من‬ ‫أ�صلح‬�
‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬)9(‫خريطة‬
:‫بها‬‫للقيام‬‫دفعهم‬‫الذي‬‫المبا�شر‬‫ال�سبب‬‫ولعل‬
ِ‫ل‬ ُ‫�س‬ُ‫ر‬‫ال‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬‫ق‬ ‫وكان‬ ، ‫ـ‬‫ه‬6 ‫�سنة‬ ‫عمير‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫الر�سول‬ ‫مبعوث‬ ‫بقتل‬ ‫ب�صرى‬ ‫حاكم‬ ‫الغ�ساني‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫�شرحبيل‬ ‫قيام‬
.‫الجي�ش‬‫تجهيز‬‫من‬‫البد‬‫فكان‬،‫الحرب‬‫إعالن‬�‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ي‬‫فراء‬ ُ‫وال�س‬

43. ‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬
43 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫بجي�ش‬ َ‫و‬ ُ‫ينج‬ ‫حتى‬ ،‫الرومان‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫الرعب‬ ‫ي‬ِ‫ق‬‫ل‬ُ‫ت‬ ‫حربية‬ ‫مكيدة‬ ‫إلى‬� ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫أنه‬� )‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫أدرك(خالد‬�‫و‬ ،‫الظروف‬
.ِ‫ة‬‫كن‬ْ‫م‬ُ‫م‬‫خ�سائر‬ ِّ‫أقل‬�‫ب‬‫الم�سلمين‬
:‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫خطة‬
‫وال�صمود‬‫الجي�ش‬‫أو�ضاع‬�‫وتغيير‬‫والفر‬‫الكر‬‫بعمليات‬‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫فقام‬‫للرومان‬‫الع�سكرى‬‫الخداع‬‫على‬‫الخطة‬‫تقوم‬
‫نتائج‬ ‫عدة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ترتب‬ ‫وقد‬ ، ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫جد‬ ‫ـر‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ئ‬‫خ�سا‬ ‫دون‬ ‫جي�شه‬ ‫بكامل‬ ‫ين�سحب‬ ‫أن‬� ‫بذلك‬ ‫فا�ستطاع‬ ‫العدو‬ ‫مواجهة‬ ‫فى‬
:‫يلى‬‫فيما‬‫تت�ضح‬
:‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬‫نتائج‬
.‫العرب‬ ‫من‬ ‫وحلفائهم‬ ‫والرومان‬ ‫الم�سلمين‬ ‫بين‬ ‫وقعت‬ ‫كبرى‬ ‫معركة‬ ‫أول‬� •
.‫قتالهم‬ ‫أ�ساليب‬�‫و‬ ‫الرومان‬ ‫قوات‬ ‫حقيقة‬ ‫الم�سلمين‬ ‫تعرف‬ •
.‫الرا�شدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫الرومان‬ ‫من‬ ‫وتحريرها‬ ‫ال�شام‬ ‫بالد‬ ‫لفتح‬ ‫مقدمة‬ •
‫في‬ ‫ماحدث‬ ‫وهذا‬ ‫أخرى‬� ‫مرة‬ ‫الرومان‬ ‫للقاء‬ ‫الم�سلمين‬ ‫معنويات‬ ‫من‬ ‫ورفعت‬ ،‫العرب‬ ‫عند‬ ‫الرومان‬ ‫هيبة‬ ‫زعزعة‬ •
.‫ـ‬‫ه‬9‫تبوك‬‫غزوة‬
:‫النبي‬‫وفاة‬
،‫كلل‬ ‫أو‬� ‫ملل‬ ‫دون‬ ‫جهد‬ ‫كل‬ ‫بتذليل‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫لقيادة‬ ‫أ�صحابه‬� ‫وربي‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫دعائم‬ ‫النبي‬ ‫أقام‬�
‫على‬ ‫وتمكين‬ ‫عزيز‬ ‫بن�صر‬ ‫وانتهى‬ ‫والموت‬ ‫والتعذيب‬ ‫التنكيل‬ ‫رغم‬ ‫دينه‬ ‫مبادئ‬ ‫عن‬ ‫يتنازل‬ ‫ولم‬ ،‫والح�صار‬ ‫أذى‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫�صبر‬
‫و�شريعته‬ ‫الدين‬ ‫اكتمل‬ ‫ولما‬ ‫ا‬ ً‫أفواج‬� ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫في‬ ‫يدخلون‬ ‫والعجم‬ ‫العرب‬ ‫وفود‬ ‫وجاءته‬ ،‫والمنافقين‬ ‫واليهود‬ ‫الم�شركين‬
‫ـام‬‫ـ‬‫ع‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫رب‬ 12 ‫في‬ ‫وذلك‬ ‫فتوفي‬ ، ‫الموت‬ ‫جاءه‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫ـاء‬‫ـ‬‫م‬‫ال�س‬ ‫ر�سالة‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫أدى‬�‫و‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫الدو‬ ‫وا�ستقرت‬
‫الدولة‬ ‫و�صلت‬ ‫حتى‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫لن�شر‬ ‫الفتوحات‬ ‫الم�سلمون‬ ‫ا�ستكمل‬ ‫وفاته‬ ‫وبعد‬ ،‫النبوية‬ ‫بالمدينة‬ ‫ودفن‬ ، ‫236م‬ /‫ـ‬‫ه‬ 11
...‫التالية‬‫الوحدة‬‫في‬ ‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وهذا‬.‫أوربا‬�‫غرب‬‫إلى‬�‫و‬‫ا‬ً‫ق‬‫�شر‬‫ال�صين‬‫حدود‬‫إلى‬�
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬

44. :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫يكون‬‫أن‬�‫املتعلم‬‫من‬‫يتوقع‬‫الوحدة‬‫هذه‬‫بنهاية‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫واحل�ضارة‬‫للفتوحات‬‫املميز‬‫الطابع‬‫يحدد‬ ●●
.‫الزمنى‬‫لرتتيبها‬‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫بالفتوحات‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫يرتب‬ ●●
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫التاريخ‬‫عرب‬‫التاريخية‬‫احلركات‬‫بني‬‫الرتابط‬‫ي�ستنتج‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫ببع�ض‬‫الواردة‬‫الفرعية‬‫أفكار‬‫ل‬‫وا‬‫الرئي�سة‬‫أفكار‬‫ل‬‫ا‬‫ي�ستنتج‬ ●●
‫ذلك‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مدع‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالفتوحات‬ ‫ال�صلة‬ ‫ذات‬ ‫التاريخية‬ ‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬ ‫حول‬ ‫املختلفة‬ ‫آراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫يقيم‬ ●●
.‫والرباهني‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬
‫أ�صلية‬‫ل‬‫ا‬ ‫امل�صادر‬ ‫من‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالفتوحات‬ ‫ال�صلة‬ ‫ذات‬ ‫التاريخية‬ ‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬ ‫بع�ض‬ ‫ي�ستنتج‬ ●●
.‫واملراجع‬
.‫و�صانعها‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫مراحل‬‫عرب‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫بني‬‫العالقة‬‫يحلل‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫مراحل‬‫�سادت‬‫التي‬‫القيم‬‫أهم‬�‫ي�ستخل�ص‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫مراحل‬‫أحداث‬�‫أهم‬�‫تو�ضح‬‫زمنية‬‫خرائط‬‫ير�سم‬ ●●
.‫واملغرب‬‫بامل�شرق‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وانت�شار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫من‬‫امل�ستفادة‬‫الدرو�س‬‫يحلل‬ ●●
. ●●‫اهلل‬‫ر�سول‬‫لو�صايا‬‫اتباعهم‬‫ـي‬‫ف‬ ‫ومبادئهم‬‫ال�صحابة‬‫ب�سلوك‬‫يقتدي‬
.‫اخلا�صة‬‫امل�صلحة‬‫على‬‫العامة‬‫امل�صلحة‬‫تغليب‬‫ـي‬‫ف‬ ●●‫ال�صحابة‬‫جهود‬‫يقدر‬
●●.‫وتو�سعها‬‫الدولة‬‫حلماية‬ ‫قادة‬‫باعتبارهم‬‫ال�صحابة‬‫تخطيط‬‫ـي‬‫ف‬‫أيه‬�‫ر‬‫بدي‬ُ‫ي‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫الثانى‬‫الدر�س‬
‫الثالث‬‫الدر�س‬
‫الرابع‬‫الدر�س‬
. ‫النبى‬‫وفاة‬‫عقب‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
.‫الرا�شدين‬‫اخللفاء‬‫ع�صر‬‫فـي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
.‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫فـي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
.‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫فـي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬

45. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
45 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
: ‫أن‬� ‫على‬ ‫ا‬ ً‫قادر‬ ‫الطالب‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫الدر�س‬ ‫هذا‬ ‫نهاية‬ ‫يف‬ ‫يتوقع‬
. ●●‫النبي‬‫وفاة‬‫بعد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫كيان‬‫هددت‬‫التي‬‫املخاطر‬‫أهم‬�‫يتعرف‬
.‫الرا�شدة‬‫للخالفة‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫أ�س�س‬�‫بع�ض‬‫يحدد‬ ●●
.‫نتائجها‬‫أهم‬�‫و‬‫الردة‬‫أ�سباب‬�‫يحدد‬ ●●
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫فل�سفة‬‫يتعرف‬ ●●
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫مبادئ‬‫أهم‬�‫ي�ستنتج‬ ●●
.‫واال�ستعمار‬‫االحتالل‬‫أهداف‬�‫و‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫أهداف‬�‫بني‬‫يفرق‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫من‬‫والعرب‬‫الدرو�س‬‫ي�ستخل�ص‬ ●●
.‫حياته‬‫فى‬‫بعده‬‫من‬‫وال�صحابة‬ ●● ‫بالنبي‬‫يقتدى‬
.‫المواطنة‬‫قيم‬ ●●
.‫ال�سالم‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬ ●●
.‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬‫الدولي‬‫القانون‬ ●●
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
. ‫الم�شكالت‬‫حل‬ ●●
.‫القرارات‬‫اتخاذ‬ ●●
. ‫أزمات‬‫ل‬‫ا‬‫إدارة‬� ●●
.‫التخطيط‬ ●●
.‫ال�سببية‬‫العالقات‬ ●●
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
1 ‫ﷺ‬
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

46. ‫النبي‬‫وفاة‬‫عقب‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
46‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫جولة‬‫فى‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬‫أن‬‫ل‬‫وا‬
‫خاللها‬‫نتعرف‬‫تاريخية‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
‫عزيزتي‬/‫الطالب‬‫عزيزي‬
:‫الطالبة‬
‫أت‬�‫بد‬ ‫النبي‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬
‫الخلفاء‬ ‫ع�صر‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬
‫الع�صور‬ ‫أكثر‬� ‫وهو‬ ، ‫الرا�شدين‬
، ‫النبي‬ ‫ع�صر‬ ‫بعد‬ ‫أهمية‬�
‫الدولة‬ ‫مالمح‬ ‫أهم‬� ‫تحددت‬ ‫ففيه‬
‫فيها‬ ‫أ�س�ست‬�‫ت‬ ‫والتي‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫فى‬ ‫الرا�سخة‬ ‫القواعد‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬�
‫مناحي‬ ‫و�شتى‬ ‫إدارة‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�سيا�سة‬
‫عليها‬ ‫�سار‬ ‫التى‬ ‫تلك‬ ، ‫الحياة‬
.‫حكمهم‬‫في‬‫الم�سلمون‬

47. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
47 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫نتعرف‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ‫تعال‬ ...‫الرا�شدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫أن‬� ‫قبل‬ ‫ولكن‬
‫؟‬‫الخالفة‬ ‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبو‬�‫تولى‬‫وكيف‬، ‫ﷺ‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫وفاة‬‫عقب‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫مالمح‬
‫الفتح؟‬‫مرحلة‬‫أ‬�‫لتبد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫دعائم‬‫يت‬ ِ‫�س‬ُ‫أر‬�‫وكيف‬

48. ‫النبي‬‫وفاة‬‫عقب‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
48‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫دعائم‬‫إر�ساء‬�‫و‬‫ال�سقيفة‬‫بيعة‬: ً‫ا‬‫أول‬�
‫من‬ ‫الختيار‬ ‫�ساعدة‬ ‫بني‬ ‫ب�سقيفة‬ ‫نف�سه‬ ‫اليوم‬ ‫في‬ ‫أن�صار‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجتمع‬ ،‫وفاته‬ ‫أ‬�‫نب‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫�صحابة‬ ‫علم‬ ‫عندما‬
‫(زعيم‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫�سعد‬ ‫حول‬ ‫فالتفوا‬ ،‫وفاته‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫حفاظ‬ ‫؛‬ ‫النبي‬ ‫بعد‬ ‫أمرالم�سلمين‬� ‫يتولى‬
‫ان�ضموا‬‫اجتماعهم‬‫أ‬�‫نب‬‫عنهما‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬‫وعمر‬‫بكر‬‫أبو‬�‫علم‬‫وعندما‬.)‫الخزرج‬
،‫الجراح‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عبيدة‬ ‫أبو‬� ‫ومنهم‬ ‫المهاجرين‬ ‫بع�ض‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫وان�ضم‬ ‫إليهم‬�
،‫الطرفين‬‫بين‬‫الم�شاورات‬‫ودارت‬ ، ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫يخلف‬‫رجل‬‫على‬‫ليجتمعوا‬
‫بيعة‬ ‫فكانت‬ ، ‫اهلل‬ ‫لر�سول‬ ‫خليفة‬ ‫ال�صديق‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬� ‫على‬ ‫فيه‬ ‫أي‬�‫الر‬ ‫واتفق‬
، ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الخالفة‬ ‫نظام‬ ‫قيام‬ ‫عنه‬ ‫تولد‬ ‫تاريخي‬ ‫حدث‬ ‫أول‬� ‫ال�سقيفة‬ ‫أهل‬�
‫الم�سلمين‬ ‫كافة‬‫من‬‫عامة‬‫بيعة‬‫يبايع‬‫أن‬�‫قبل‬،‫الخا�صة‬‫بالبيعة‬‫عرفت‬‫ما‬‫وهي‬
‫بيعته‬ ‫من‬ ‫الم�سلمون‬ ‫انتهى‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬ ،‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫بم�سجد‬ ‫النبوية‬ ‫المدينة‬ ‫في‬
‫فيهم‬ ‫وخطب‬ ‫المنبر‬ ‫على‬ ‫و�صعد‬ ‫بهم‬ ‫اجتمع‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫خليفة‬ ‫أ�صبح‬�‫و‬
...‫عهده‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬‫عليه‬‫ت�سير‬‫الذى‬‫المنهج‬‫ا‬ ً‫مو�ضح‬
...‫لتتعرفها‬‫التالية‬‫الخطبة‬‫أ‬�‫اقر‬
‫البيعة‬‫خطبة‬
‫إن‬�‫ف‬ ،‫بخيركم‬ ُ‫ت‬ ْ‫ول�س‬ ‫عليكم‬ ُ‫وليت‬ ‫قد‬ ‫إني‬�‫ف‬ ،‫النا�س‬ ‫أيها‬� ‫بعد‬ ‫أما‬�
ُ‫والكذب‬ ، ٌ‫أمانة‬� ُ‫ال�صدق‬ ،‫فقوموني‬ ُ‫أت‬�‫أ�س‬� ‫إن‬�‫و‬ ،‫أعينوني‬�‫ف‬ ُ‫أح�سنت‬�
‫�شاء‬ ‫إن‬� ‫حقه‬ ‫عليه‬ ‫أريح‬� ‫حتى‬ ‫عندى‬ ‫قوي‬ ‫فيكم‬ ‫وال�ضعيف‬ ، ٌ‫خيانة‬
‫في‬‫الجهاد‬‫قوم‬‫يدع‬‫ال‬،‫منه‬‫الحق‬‫آخذ‬�‫حتى‬‫�ضعيف‬‫فيكم‬‫والقوي‬ ،‫اهلل‬
‫إال‬� ‫قط‬ ‫قوم‬ ‫في‬ ‫الفاح�شة‬ ‫ت�شيع‬ ‫وال‬ ،‫بالذل‬ ‫اهلل‬ ‫�ضربهم‬ ‫إال‬� ‫اهلل‬ ‫�سبيل‬
‫اهلل‬ ‫ع�صيت‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،‫ور�سوله‬ ‫اهلل‬ ‫أطعت‬� ‫ما‬ ‫أطيعوني‬� ،‫بالبالء‬ ‫اهلل‬ ‫عمهم‬
.‫اهلل‬‫يرحمكم‬‫�صالتكم‬‫إلى‬�‫قوموا‬ ،‫عليكم‬‫لي‬‫طاعة‬‫فال‬‫ور�سوله‬
‫بها‬ ‫يت�سم‬ ‫أن‬� ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫ال�صفات‬ ‫�م‬�‫ه‬‫أ‬� ◆◆
.‫الحاكم‬
.‫والمحكوم‬‫الحاكم‬‫بين‬‫العالقة‬ ◆◆
‫الحاكم‬ ‫�ار‬��‫ي‬���‫ت‬���‫خ‬‫ا‬ ‫�ى‬���‫ف‬ ‫�ع‬�‫م‬��‫ت‬��‫ج‬��‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫دور‬ ◆◆
.‫وتقويمه‬،‫ال�صالح‬
.‫بالخطبة‬‫وردت‬‫التي‬‫والواجبات‬‫الحقوق‬ ◆◆
‫مع‬‫ناق�ش‬
:‫معلمك‬
.‫الردة‬‫حروب‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫نوعين‬ ‫المرتدون‬‫وكان‬،‫العرب‬‫جزيرة‬‫�شبه‬ ‫في‬‫الردة‬‫حركة‬‫انت�شرت‬‫لقد‬
،‫الكذاب‬ ‫ة‬َ‫م‬‫ل‬ْ‫ي‬‫�س‬ُ‫م‬‫و‬ ،‫أ�سدي‬‫ل‬‫ا‬ ‫وطليحة‬ ‫العن�سي‬ ‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬ : ‫مثل‬ ،‫النبوة‬ ‫أدعى‬� ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫إ�سالمهم‬� ‫بعد‬ ‫كفروا‬ ‫قوم‬ gg
.‫تبعهم‬‫ومن‬
.‫الزكاة‬‫منعوا‬‫ولكن‬‫م�سلمين‬‫ظلوا‬‫قوم‬ gg
‫جو‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫البقاع‬ ‫االرتداد‬ ‫أ�صاب‬� ‫فقد‬ ،‫والطائف‬ ،‫ومكة‬ ،‫المدينة‬ ‫�سكان‬ ‫�سوى‬ ‫الفتنة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ي�سلم‬ ‫ولم‬
. ‫الردة‬‫فتنة‬‫إلى‬�‫أدت‬�‫التي‬‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬‫تعددت‬‫وقد‬،‫النبوية‬‫المدينة‬
...‫أهمها‬�‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬
‫كان‬‫�ساعدة‬‫بني‬‫�سقيفة‬‫اجتماع‬
‫كله‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تاريخ‬‫في‬‫اجتماع‬‫أهم‬�
‫وطنية‬‫بجمعية‬‫اليوم‬‫أ�شبهه‬� ‫وما‬
‫أجيال‬‫ل‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫م�صير‬‫تبحث‬‫أ�سي�سية‬�‫ت‬
‫ليكون‬‫ا‬ً‫ر‬‫د�ستو‬‫لها‬‫وت�ضع‬‫عديدة‬
.‫الم�ستقبل‬‫في‬‫لحياتها‬‫ا‬ً‫أ�سا�س‬�
‫�ساعات‬‫ب�ضع‬‫في‬‫يتحدد‬‫أمة‬�‫م�صير‬
‫كادت‬ ‫عدة‬ ‫تحديات‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫واجهت‬ ،‫مبا�شرة‬ ‫الخالفة‬ ‫ال�صديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬� ‫وتولى‬ ‫النبي‬ ‫توفى‬ ‫أن‬� ‫وما‬
...‫الردة‬ ‫هي‬‫ا‬ً‫ر‬‫خط‬‫أ�شدها‬�‫و‬‫التحديات‬‫هذه‬‫أهم‬�‫كانت‬‫تعرفها؟‬‫هل‬....‫كيانها‬‫تهدد‬‫أن‬�
...‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫نتعرفها‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬
‫إثرائية‬ ‫معلومة‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫را‬‫ث‬‫إ‬ ‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

49. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
49 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫�واد‬�����‫ق‬������‫ل‬‫ا‬‫�م‬�����������‫ه‬‫أ‬� ◆◆
‫فى‬ ‫�ن‬�‫ي‬��‫م‬��‫ل‬��‫س‬�����‫م‬��‫ل‬‫ا‬
‫َّة‬‫د‬‫�ر‬�������‫ل‬‫ا‬‫�روب‬�������‫ح‬
‫�م‬���‫ه‬‫أ‬�‫�ا‬��ً‫�ح‬��‫ض‬����‫�و‬��‫م‬
‫�م‬��‫ه‬���‫ت‬‫�ا‬��‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ف‬���‫ص‬����
‫التي‬ ‫والمناطق‬
.‫ارتادوها‬
‫ا؛‬ً‫حازم‬‫ا‬ً‫ف‬‫موق‬‫أبوبكر‬�‫اتخذ‬‫المرتدين...لقد‬‫ؤالء‬�‫ه‬‫من‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبي‬�‫موقف‬‫عن‬‫الطالب‬‫عزيزي‬‫تت�ساءل‬‫لعلك‬
‫أن‬�‫ب‬ ‫عليه‬ ‫أ�شاروا‬� ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ : ‫ومنهم‬ ، ‫ال�صحابة‬ ‫بع�ض‬ ‫أن‬� ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫المرتدين‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫محاربة‬ ‫قرر‬ ‫حيث‬
.‫ورف�ضه‬‫ذلك‬‫عن‬‫ال�صديق‬‫فامتنع‬،‫يزكون‬‫ذلك‬‫بعد‬‫فهم‬‫؛‬‫قلوبهم‬‫من‬‫إيمان‬‫ل‬‫ا‬‫يتمكن‬‫حتى‬‫ألفهم‬�‫ويت‬‫يتركهم‬
‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫�صحابة‬‫بقيادة‬‫جيو�ش‬‫عدة‬‫بكر‬‫أبو‬�‫أر�سل‬�‫الدولة‬‫دعائم‬‫لتثبيت‬‫المرتدين‬‫محاربة‬‫على‬‫أى‬�‫الر‬‫ا�ستقر‬‫أن‬�‫وبعد‬
،‫وقادتها‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الجيو�ش‬‫لقيادة‬‫ا‬ً‫ر‬‫مق‬‫النبوية‬‫المدينة‬‫خارج‬‫الق�صة‬‫ذي‬‫منطقة‬‫من‬‫ا‬ً‫متخذ‬‫المرتدين‬‫ؤالء‬�‫ه‬‫لمحاربة‬
‫وجعل‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫أمي‬� ‫لواء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وجعل‬ ،ً‫ء‬‫لوا‬ ‫ع�شر‬ ‫أحد‬� ‫إلى‬� ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجي�ش‬ ‫بتق�سيم‬ ‫فقام‬ ،‫لمحاربتهم‬ ‫توجههم‬ ‫كان‬ ‫ومنها‬
‫الخريطة‬ ‫الحظ‬ ..... ،‫ا‬ً‫ر‬‫خي‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬� ‫فيه‬ ‫ا�ستب�شر‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ،‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫لخالد‬ ،‫ع�شر‬ ‫أحد‬‫ل‬‫ا‬ ‫ألوية‬‫ل‬‫ا‬ ‫لهذه‬ ‫العامة‬ ‫القيادة‬
.‫لتتعرفها‬‫التالية‬
‫أ�سباب‬�
‫الردة‬
‫بر�سول‬‫االرتباط‬
‫أ�س‬�‫ر‬‫على‬ ‫ﷺ‬ ‫اهلل‬
.‫الدولة‬
‫إيمان‬‫ل‬‫ا‬‫�ضعف‬
‫ن�صو�ص‬‫فهم‬‫وعدم‬
.‫آن‬�‫القر‬
‫إلى‬�‫الحنين‬
‫والرغبة‬‫الجاهلية‬
‫من‬‫الهروب‬‫فى‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تكاليف‬
‫القوى‬‫كيد‬
‫الخارجية‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ل‬
‫على‬‫التناف�س‬
.‫الزعامة‬
‫الردة‬‫حروب‬)10(‫خريطة‬
‫الحظ‬
‫الخريطة‬
‫المقابلة‬
‫ناق�ش‬‫ثم‬
‫معلمك‬‫مع‬
‫إثرائى‬�‫ن�شاط‬

50. ‫النبي‬‫وفاة‬‫عقب‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
50‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫أعادت‬�‫فقد‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تاريخ‬‫في‬‫فا�صلة‬‫نقطة‬،‫المرتدين‬‫مع‬‫خا�ضوها‬‫التي‬‫المعارك‬‫في‬‫القواد‬‫ؤالء‬�‫ه‬‫انت�صار‬‫كان‬‫وقد‬
‫العربية‬‫الجزيرة‬‫ل�شبه‬‫واالتحاد‬،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫للموقف‬‫التوازن‬،‫وقوة‬‫حزم‬‫بكل‬ ‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبو‬�‫واجهها‬‫التي‬‫الحروب‬
‫؟‬‫تعرفها‬‫هل‬ ...‫النتائج‬‫من‬‫عديد‬‫ا‬ ً‫أي�ض‬�‫عليها‬‫ترتب‬‫كما‬،‫النبوية‬‫المدينة‬‫قيادة‬‫تحت‬
...‫أهمها‬�‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬
‫إمكاناتهم‬�‫و‬‫الم�سلمين‬‫لقوة‬‫واطمئن‬،‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وعم‬‫المرتدين‬‫على‬‫ال�صديق‬‫أبوبكر‬�‫ق�ضى‬‫أن‬�‫وبعد‬
‫نتعرف‬‫أن‬�‫وقبل‬،‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫خارج‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ن�شر‬‫وهي‬‫ﷺ‬ ‫ل‬‫الر�سو‬‫أقرها‬�‫التي‬‫ال�سيا�سة‬‫تنفيذ‬‫فى‬‫�شرع‬،‫القتالية‬
.‫مبادئه‬‫أهم‬�‫و‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫دواعي‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬ ...‫ذلك‬‫تم‬‫كيف‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫فل�سفة‬ :‫ا‬ً‫ثالث‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ، ‫منهم‬ ‫ا‬ً‫محمد‬ ‫اختار‬ ‫أن‬� ‫العرب‬ ‫اهلل‬ ‫رف‬ َّ‫�ش‬ ‫وقد‬ ..‫للعالمين‬ ‫رحمة‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫اهلل‬ ‫بعث‬ ‫لقد‬
،‫دينه‬ ‫وين�شرون‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫يعلنون‬ ‫الم�سلمون‬ ‫خرج‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫؛‬ ‫النور‬ ‫إلى‬� ‫الظلمات‬ ‫من‬ ‫ليخرجهم‬ ‫كافة‬ ‫للعالمين‬
‫ينقلوا‬ ‫لم‬ ‫وائل‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫الم�سلمين‬ ‫إن‬�‫ف‬ ‫وبهذا‬ ،‫ًا‬‫د‬‫ف�سا‬ ‫وال‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫ا‬ًّ‫و‬‫ل‬ُ‫ع‬ ‫يريدون‬ ‫ال‬ ،‫أرواحهم‬�‫و‬ ‫دماءهم‬ ‫اهلل‬ ‫�سبيل‬ ‫في‬ ‫ويقدمون‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫أمم‬‫ل‬‫ا‬‫نقلوا‬‫ولكنهم‬،‫أمم‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫إلى‬� ً‫ال‬‫و�شما‬ ،‫النهر‬ ‫وراء‬ ‫ماء‬ ‫وبالد‬ ‫وفار�س‬ ‫العراق‬ ‫إلى‬� ‫ا‬ً‫ق‬‫�شر‬ ‫العرب‬ ‫جزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫من‬ ‫الم�سلمين‬ ‫جيو�ش‬ ‫فخرجت‬
‫الكريم‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ويحملون‬ ،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يفتحون‬ ً‫ال‬‫رجا‬ ‫فكانوا‬ ‫إفريقي؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫وال�شمال‬ ‫م�صر‬ ‫إلى‬� ‫ا‬ً‫ب‬‫وغر‬ ،‫ال�صغرى‬ ‫آ�سيا‬�‫و‬ ‫ال�شام‬
‫ا‬ ً‫نجاح‬ ‫حققت‬ ‫التي‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوح‬ ‫بحركة‬ ‫رف‬ُ‫ع‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫ن�شر‬ ‫في‬ ‫ورغبة‬ ،‫والقلوب‬ ‫العقول‬ ‫ليفتحوا‬
‫ثم‬ ‫ومن‬ ‫التاريخ؛‬ ‫مدار‬ ‫على‬ ‫ظهرت‬ ‫قط‬ ‫حركة‬ ‫بمثله‬ ‫تتوج‬ ‫لم‬ ‫الذي‬ ‫النجاح‬ ‫هذا‬ ‫أن‬� ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ،‫قالئل‬ ‫�سنوات‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫مذه‬
‫وغرب‬ ‫آ�سيا‬� ‫�شرق‬ ‫جنوب‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن�شر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫وا�ضح‬ ‫ذلك‬ ‫وبدا‬ ‫الدعوة‬ ‫ن�شر‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬ ‫ا�ستهدفت‬
‫بن‬ ‫الجليلربعي‬ ‫ال�صحابي‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫المعاني‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫وي�ستدل‬ ،‫والدعاة‬ ‫التجار‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل�سماحة‬ ‫إفريقيا؛‬�
:‫بقوله‬‫ر�ستم‬‫أله‬�‫ف�س‬‫الفر�س‬‫قائد‬‫ر�ستم‬‫للقاء‬‫ذهب‬‫عامرعندما‬
‫الردة‬‫حروب‬‫نتائج‬
‫وحدة‬‫إعادة‬� -1
‫العربية‬‫القبائل‬
،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫راية‬‫تحت‬
‫الجيو�ش‬‫وتكوين‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫حروب‬‫أو�ضحت‬�-2
‫أبى‬�‫قدرة‬‫الردة‬
‫على‬‫ال�صديق‬‫بكر‬
‫وبروز‬،‫الدولة‬‫قيادة‬
‫مثل‬‫القادة‬‫بع�ض‬
.‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬
‫الفر�صة‬‫إتاحة‬�-3
‫ة‬ّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ات‬ّ‫و‬‫للق‬
‫في‬‫اال�شتراك‬
‫ّت‬‫د‬‫أ‬�‫كبيرة‬‫معارك‬
‫مع‬‫توحيدها‬‫إلى‬�
.‫بع�ضها‬
‫انطالق‬-4
‫ة‬ّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫يو�ش‬ ّ‫الج‬
‫زيرة‬ ّ‫الج‬‫�شبه‬‫خارج‬
‫ر�سالة‬‫لن�شر‬‫ة‬ّ‫ي‬‫العرب‬
‫والدعوة‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
.‫إليه‬�

51. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
51 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إلى‬� ‫العباد‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫�شاء‬ ‫من‬ ‫لنخرج‬ ‫بنا‬ ‫جاء‬ ‫واهلل‬ ‫ابتعثنا‬ ‫اهلل‬ :‫فقال‬ ‫أر�ضنا‬� ‫إلى‬� ‫بكم‬ ‫أتى‬� ‫ما‬
‫إلى‬�‫بدينه‬‫أر�سلنا‬�‫ف‬‫إ�سالم؛‬‫ل‬‫ا‬‫عدل‬‫إلى‬�‫أديان‬‫ل‬‫ا‬‫جور‬‫ومن‬،‫�سعتها‬‫إلى‬�‫الدنيا‬‫�ضيق‬‫ومن‬،‫اهلل‬‫عبادة‬
،‫دوننا‬‫يليها‬‫أر�ضه‬�‫و‬‫وتركناه‬‫عنه‬‫ورجعنا‬‫منه‬‫ذلك‬‫نا‬ْ‫ل‬ِ‫ب‬َ‫ق‬‫ذلك‬‫ا‬ّ‫ن‬‫م‬‫ل‬ِ‫ب‬َ‫ق‬‫فمن‬‫إليه؛‬�‫لندعوهم‬‫خلقه‬
‫لمن‬‫الجنة‬:‫قال‬‫اهلل؟‬‫موعود‬‫وما‬:‫ر�ستم‬‫له‬‫قال‬.‫اهلل‬‫موعود‬‫إلى‬�‫نق�ضي‬‫حتى‬‫ًا‬‫د‬‫أب‬�‫قاتلناه‬‫أبى‬�‫ومن‬
.‫بقي‬‫لمن‬‫والظفر‬،‫أبى‬�‫ن‬َ‫م‬‫قتال‬‫على‬‫مات‬
‫أ‬�‫اقر‬
‫وناق�ش‬
‫معلمك‬
.‫الن�ص‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫فل�سفة‬ ◆◆
.‫للفتح‬ ◆◆‫عامر‬‫بن‬‫ربعي‬‫مبررات‬
. ◆◆‫ال�سيف‬‫بحد‬‫إال‬�‫ينت�شر‬‫لم‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫إن‬�‫مقولة‬
.‫الن�ص‬‫من‬‫الم�ستخل�صة‬‫القيم‬ ◆◆
.‫مبادئه‬‫أهم‬�‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫هيا‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫فل�سفة‬‫تعرفنا‬‫أن‬�‫وبعد‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬ ‫مبادئ‬:‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬
... ‫اهلل‬ ‫ب�سم‬ ً‫قائلا‬ ‫جيو�شه‬ ‫قادة‬ ‫يو�صى‬ ‫فكان‬ ،‫اهلل‬ ‫�سبيل‬ ‫وفى‬ ‫هلل‬ ‫الفتح‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫على‬ ‫ا‬ ً‫حري�ص‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫كان‬
‫كتب‬‫إذا‬�‫يقاتلونهم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫يخيرون‬‫فكانوا‬ ،‫و�صاياه‬‫واتباع‬‫نهجه‬ ‫على‬ ‫النبي‬‫وفاة‬‫بعد‬‫الم�سلمون‬‫�سار‬‫وقد‬‫اهلل‬‫�سبيل‬‫وفى‬
.‫القتال‬‫أو‬�‫الجزية‬‫دفع‬‫أو‬�‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫فى‬‫الدخول‬:‫وهى‬‫ثالثة‬‫أمور‬�‫بين‬ ‫القتال‬‫عليهم‬
‫كانت‬‫أولوية‬‫ل‬‫ا‬‫بينما‬‫؛‬‫الم�سلمون‬‫إليه‬�‫أ‬�‫يلج‬‫كان‬ ‫ما‬‫آخر‬�‫هو‬‫بل‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫أولوية‬‫ل‬‫ا‬‫ي�شكل‬‫يكن‬‫لم‬‫القتال‬‫أن‬�‫يعنى‬‫وهذا‬
،‫الم�ست�ضعفين‬‫وجه‬‫في‬‫ي�شهر‬‫لم‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ف�سيف‬،‫اعتناقها‬‫على‬‫النا�س‬ ‫إكراه‬�‫تمنع‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫فالعقيدة‬،‫ون�شرها‬‫للعقيدة‬
.‫العباد‬‫على‬‫ويت�سلطون‬،‫الجيو�ش‬‫يملكون‬‫الذين‬‫أكا�سرة‬‫ل‬‫وا‬ ‫القيا�صرة‬‫وجه‬‫في‬‫إنما‬�‫و‬
‫لم‬‫بعده‬‫من‬‫والفاتحون‬ ‫فالنبي‬‫؛‬‫االحتالل‬‫أهداف‬�‫و‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫أهداف‬�‫بين‬‫جوهري‬‫اختالف‬‫هناك‬ ‫إذن‬�
...‫والنفوذ‬،‫الطاقات‬‫وا�ستغالل‬،‫نهب‬‫من‬‫عليها‬‫ال�سيادة‬‫وتحقيق‬‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شعوب‬‫إخ�ضاع‬‫ل‬‫إمبراطوريات‬�‫بناء‬‫إلى‬�‫يهدفوا‬
‫حرية‬ ‫إلى‬� ‫تدعو‬ ‫التي‬ ‫ال�سمحة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العقيدة‬ ‫يحملون‬ ‫وهم‬ ‫انطلقوا‬ ‫ولكنهم‬ ‫آخر؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫تجاه‬ ‫عداء‬ ‫م�شروع‬ ‫يحملوا‬ ‫وال‬ ،‫إلخ‬�
‫أن‬‫ل‬ ،‫أجمعين‬� ‫النا�س‬ ‫بين‬ ‫أمن‬‫ل‬‫وا‬ ‫والم�ساواة‬ ‫والرحمة‬ ‫والعدل‬ ‫الحق‬ ‫ون�شر‬ ،‫ال�سلمي‬ ‫والتعاي�ش‬ ،‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫واحترام‬ ،‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
.‫واحدة‬‫أمة‬�‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫فى‬ ‫النا�س‬
‫تق�ضي‬‫التي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العقيدة‬‫خالل‬‫من‬‫بنف�سه‬‫وم�ساواته‬‫الخارج‬‫مع‬‫الوحدة‬‫تحقيق‬‫إلى‬�‫ا‬ ً‫أي�ض‬�‫الفتوحات‬‫هدفت‬‫كما‬
‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ويت�ضح‬ ....‫بالتقوى‬ ‫إال‬� ‫عجمي‬ ‫على‬ ‫لعربي‬ ‫ف�ضل‬ ‫ال‬ : ‫أنه‬� ‫الم�سلمين‬ ‫نفو�س‬ ‫في‬ ‫الر�سول‬ ‫غر�س‬ ‫وقد‬ ، ‫بذلك‬
.‫للفاتحين‬‫بعده‬‫من‬‫وخلفائه‬ ‫و�صاياه‬‫خالل‬
:‫الو�صايا‬‫تلك‬ ‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬

52. ‫النبي‬‫وفاة‬‫عقب‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
52‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
..‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫فتوحات‬‫إلى‬�‫ننتقل‬ ‫�سوف‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫أهداف‬�‫تعرفنا‬‫أن‬�‫وبعد‬
...‫القادم‬‫الدر�س‬‫في‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وهذا‬
‫أ‬�‫اقر‬
‫وناق�ش‬
‫معلمك‬
.‫الو�صايا‬‫هذه‬‫من‬‫الم�ستخل�صة‬‫القيم‬ ◆◆
‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬‫الدولي‬‫والقانون‬‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫بحقوق‬‫المتعلقة‬‫الدولية‬‫االتفاقيات‬‫لبع�ض‬‫أمثلة‬� ◆◆
.‫الو�صايا‬‫بهذه‬‫تنادي‬‫التي‬
. ◆◆‫الو�صايا‬‫لهذه‬‫والم�ستعمرين‬‫المحتلين‬‫تطبيق‬‫مدى‬
‫ا‬ً‫�شيخ‬ ‫تلوا‬ُ‫ق‬َ‫ت‬
ً‫ال‬‫طف‬ ‫أو‬�
.‫أة‬�‫امر‬ ‫أو‬�
‫عليهم‬ ‫يروا‬ُ‫غ‬‫ت‬
‫ال‬ ‫كي‬ ً‫ال‬‫ي‬َ‫ل‬
‫الن�ساء‬ ‫تروعوا‬
. ‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬
‫ا‬ً‫ن‬‫رهبا‬ ‫بوا‬َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ت‬
‫للعبادة‬ ‫تفرغوا‬
.‫ال�صوامع‬ ‫فى‬
‫ا‬ً‫ت‬‫بي‬ ‫موا‬ِ‫د‬ْ‫ه‬‫ت‬
. ‫ًا‬‫د‬‫معب‬ ‫أو‬�
‫ا‬ً‫ع‬‫زر‬ ‫تحرقوا‬
‫طعوا‬َ‫ق‬‫ت‬ ‫وال‬
.ً‫ال‬‫نخ‬
‫ﷺ‬‫النبي‬ ‫و�صايا‬ ‫من‬
‫للفاتحين‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وخلفائه‬
‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ال‬‫ال‬
.‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬

53. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
53 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬
.‫الرا�شدين‬‫اخللفاء‬‫ع�صر‬‫فى‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫أهم‬�‫يتعرف‬ ●●
.‫الرا�شدين‬‫اخللفاء‬‫ع�صر‬‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ات�ساع‬‫مدى‬‫يحدد‬ ●●
.‫إفريقيا‬�‫و�شمال‬،‫وال�شام‬،‫فار�س‬‫و‬‫العراق‬‫ببالد‬‫الفتوحات‬‫أهم‬�‫اخلريطة‬‫على‬‫يحدد‬ ●●
.‫الفتوحات‬‫ـي‬‫ف‬‫بعده‬‫من‬‫وال�صحابة‬ ●● ‫النبي‬‫بو�صايا‬‫يقتدي‬
.‫والروم‬‫الفر�س‬‫على‬‫العرب‬‫انت�صار‬‫أ�سباب‬�‫ي�ستنتج‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫ـي‬‫ف‬‫احلكيمة‬‫والقيادة‬‫اجليد‬‫التخطيط‬‫أهمية‬�‫يقدر‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫من‬‫والعرب‬‫الدرو�س‬‫ي�ستخل�ص‬ ●●
.‫المواطنة‬‫قيم‬ ●●
.‫العالمي‬‫ال�سالم‬ ●●
.‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫حقوق‬ ●●
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫الناقد‬‫التفكير‬ ●●
.‫اال�ستداللي‬‫التفكير‬ ●●
.‫الم�شكالت‬‫حل‬ ●●
.‫القرارات‬‫اتخاذ‬ ●●
.‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫إ�صدار‬� ●●
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
2
‫الدرس‬ ‫أهداف‬

54. .‫الرا�شدين‬‫اخللفاء‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
54‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫نراها‬ ‫والتي‬ ، ‫النبي‬ ‫ع�صر‬ ‫بعد‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫ع�صور‬ ‫من‬ ‫أهمية‬� ‫أكثر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫الرا�شدة‬ ‫الخالفة‬ ‫ع�صر‬ ‫عد‬ُ‫ي‬
‫ـناحي‬‫م‬ ‫ـة‬‫ف‬‫كا‬ ‫ـمل‬‫ش‬� ‫الذي‬ ‫والح�ضاري‬ ‫والفكري‬ ‫ـيا�سي‬‫ـ‬‫س‬�‫ال‬ ‫ـوروث‬‫ـ‬‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫وا‬ ،‫أحداثه‬�‫و‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التاريخ‬ ‫م�سيرة‬ ‫في‬ ‫ـوح‬‫ض‬�‫بو‬
‫الح�ضارة‬ ‫من‬ ‫روافدها‬ ‫ا�ستقت‬ ‫والتي‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫غير‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارات‬ ‫على‬ ‫أثر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـيم‬‫ظ‬‫ـ‬‫ع‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ‫ـاة‬‫ي‬‫ـ‬‫ح‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫الممتدة‬ ‫التاريخية‬ ‫الفترة‬ ‫فى‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬ ‫مناطق‬ ‫لتتعرف‬ ‫التالية‬ ‫الخريطة‬ ‫أ‬�‫اقر‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
.‫طالب‬‫أبي‬�‫بن‬‫علي‬‫وتولية‬ ‫الر�سول‬‫وفاة‬
.‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬ ‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬ ‫أهم‬�‫على‬‫ال�ضوء‬‫خاللها‬‫نلقي‬‫تاريخية‬‫جولة‬‫في‬‫ًا‬‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫الدولة‬‫حدود‬‫أمين‬�‫ت‬‫في‬‫�شرع‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبى‬�‫يد‬‫في‬‫الدولة‬‫مقاليد‬‫وا�ستقرت‬‫المرتدين‬‫على‬‫الن�صر‬‫ـم‬‫ـ‬‫ت‬‫أن‬�‫ـد‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ب‬
‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫جاء‬‫ثم‬،‫وال�شام‬‫العراق‬‫بالد‬:‫هما‬،‫جبهتين‬‫في‬‫الفتح‬‫إلى‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫القوى‬‫فوجه‬‫إ�سالمية؛‬‫ل‬‫ا‬
‫تقدمت‬ ‫عفان‬‫بن‬‫عثمان‬‫الخليفة‬‫عهد‬‫وفى‬،‫وم�صر‬‫فار�س‬‫إلى‬�‫التو�سع‬‫حركة‬‫ودفع‬،‫فيهما‬‫بكر‬‫أبو‬�‫أه‬�‫بد‬‫ما‬‫أتم‬�‫و‬
‫ثم‬ ،‫النوبة‬ ‫إلى‬� ‫ا‬ً‫ب‬‫وجنو‬ ،‫أرمينية‬� ‫إلى‬� ً‫ا‬‫و�شمال‬ ،)‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬ ‫إفريقية(تون�س‬� ‫بالد‬ ‫إلى‬� ‫ا‬ً‫ب‬‫وغر‬ ،‫فار�س‬ ‫إلى‬� ‫ا‬ً‫ق‬‫�شر‬ ‫العربية‬ ‫الجيو�ش‬
‫الع�صر‬‫خالل‬‫جديد‬‫من‬‫عادت‬‫أن‬�‫إلى‬�،‫طالب‬‫أبى‬�‫بن‬‫علي‬‫عهد‬‫على‬‫واالنق�سامات‬‫الفتن‬‫نتيجة‬‫الفتوحات‬‫حركة‬‫توقفت‬
...‫أموي‬‫ل‬‫ا‬
‫فتح‬‫نتناول‬‫ثم‬،‫إفريقيا‬�‫و�شمال‬‫وال�شام‬‫وفار�س‬‫العراق‬‫بالد‬‫فتوحات‬‫أهم‬�‫عن‬‫تاريخية‬‫بذة‬ُ‫ن‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
...‫بــ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫الفتوحات‬‫لهذه‬ ‫نماذج‬‫بو�صفهم‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫المقد�س‬‫وبيت‬،‫ونهاوند‬،‫المدائن‬
.‫العراق‬‫بالد‬‫فتوحات‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫من‬ ‫أكثر‬� ‫فتح‬ ‫أ�شهر‬� ‫ب�ضعة‬ ‫خالل‬ ‫وا�ستطاع‬ ،‫بالعراق‬ ‫الكوفة‬ ‫إلى‬� ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫إر�سال‬�‫ب‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬ ‫أت‬�‫بد‬
‫منها‬‫معارك‬‫عدة‬‫العراق‬‫جبهة‬‫في‬‫الم�سلمون‬‫خاللها‬‫خا�ض‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫فى‬‫الدخول‬‫على‬‫أحد‬� ‫يجبر‬‫أن‬�‫دون‬،‫العراق‬‫ن�صف‬
...‫أهمها‬�‫لتتعرف‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫أ‬�‫اقر‬ ‫المدائن‬‫وفتح‬،‫والقاد�سية‬، ْ‫ب‬َّ‫ي‬‫و‬ُ‫ب‬‫ال‬‫وموقعة‬،‫يرة‬ ِ‫الح‬‫وفتح‬‫ال�سال�سل‬‫ذات‬‫موقعة‬
‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬‫في‬‫الفتوحات‬)11(‫خريطة‬

55. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
55 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫بو�صفها‬‫المدائن‬‫الفر�س‬‫حا�ضرة‬‫فتح‬‫نتناول‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬،‫العراق‬‫بالد‬‫فتوحات‬‫أهم‬�‫على‬‫ال�ضوء‬‫ألقينا‬�‫أن‬�‫وبعد‬
.‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫العراق‬‫بالد‬‫لفتوحات‬‫ا‬ ً‫نموذج‬
:‫ـ/336م‬‫ه‬12)‫ة‬ّ‫ل‬ُّ‫ب‬ُ‫أ‬‫ل‬‫(ا‬‫ال�سال�سل‬‫ذات‬‫1-موقعة‬
‫بين‬ ‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبى‬�‫الخليفة‬‫عهد‬‫في‬‫دارت‬
‫بقيادة‬‫والفر�س‬‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫بقيادة‬‫الم�سلمين‬
،‫الفر�س‬‫على‬‫للم�سلمين‬‫انت�صار‬‫أول‬�‫ب‬‫وانتهت‬،‫هرمز‬
‫حيث‬‫اال�ستراتيجية؛‬‫أهميتها‬�‫ب‬‫َّلة‬‫ب‬ُ‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫مدينة‬‫وتتمتع‬
‫ومنها‬،‫العربي‬‫الخليج‬‫على‬‫الوحيد‬‫ر�س‬ُ‫ف‬‫ال‬‫ميناء‬‫إنها‬�
.‫بالعراق‬‫الفار�سية‬‫للحاميات‬‫إمدادات‬‫ل‬‫ا‬‫كل‬‫أتي‬�‫ت‬
:‫ـ/636م‬‫ه‬15‫القاد�سية‬‫موقعة‬-2
‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫عهد‬‫فى‬‫دارت‬
‫التي‬‫المعارك‬‫أهم‬�‫من‬‫عد‬ُ‫ت‬‫الخطابو‬
‫والتي‬،‫والفر�س‬‫الم�سلمين‬‫بين‬‫دارت‬
‫للم�سلمين،بعد‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫بن�صر‬‫انتهت‬
‫ثالثة‬‫لمدة‬‫طاحنة‬‫ا‬ً‫ب‬‫حر‬‫خا�ضوا‬‫أن‬�
.‫وقا�ص‬‫أبي‬�‫بن‬‫�سعد‬‫بقيادة‬‫أيام‬�
‫العراق‬‫بالد‬‫فتوحات‬)12(‫خريطة‬

56. .‫الرا�شدين‬‫اخللفاء‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
56‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫61هــ/736م‬‫المدائن‬‫فتح‬
‫باقي‬ ‫فى‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫ون�شر‬ ‫الفتح‬ ‫وقا�ص‬ ‫أبى‬� ‫بن‬ ‫�سعد‬ ‫وا�صل‬
‫عا�صمة‬ ‫المدائن‬ ‫مدينة‬ ‫فحا�صر‬ ،‫الفار�سي‬ ‫للحكم‬ ‫التابعة‬ ‫البلدان‬
،‫منها‬ ‫بالطه‬ ‫ورجال‬ ‫قادته‬ ‫وكبار‬ ‫هو‬ ‫هرب‬ ‫الذي‬ ،‫الفر�س‬ ‫ك�سرى‬
‫ودخل‬ ،‫وفتحها‬ ،‫�شهرين‬ ‫مدة‬ ‫وقا�ص‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫�سعد‬ ‫فحا�صرها‬
،‫أبي�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫الق�صر‬ ‫�سعد‬ ‫ونزل‬ ،‫معار�ض‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫الم�سلمون‬
.‫النبوية‬‫المدينة‬‫إلى‬�‫الفتح‬‫بب�شائر‬‫أر�سل‬�‫و‬،‫م�صلى‬ ‫واتخذه‬
‫فى‬ ‫ي�ستمروا‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫جنوده‬ ‫أمر‬� ‫بل‬ ‫المدائن‬ ‫بفتح‬ ‫�سعد‬ ‫يكتف‬ ‫ولم‬
‫نجح‬ ‫وبالفعل‬ ،‫جنوده‬ ‫ومالحقة‬ ‫لك�سرى‬ ‫التابعة‬ ‫البلدان‬ ‫لبقية‬ ‫الفتح‬
‫ك�سرى‬‫تاج‬‫بها‬‫وكان‬،‫المدينة‬‫إلى‬�‫تركوه‬‫ما‬‫إر�سال‬�‫فى‬‫�سعد‬‫و�شرع‬،‫الفار�سي‬‫للحكم‬‫التابعة‬‫البلدان‬‫بقية‬‫فتح‬‫فى‬‫الم�سلمون‬
.‫المدائن‬‫فتح‬‫وتم‬‫بالفتح‬‫عمر‬‫وب�شر‬ ‫عمر‬‫إلى‬�‫ذلك‬‫أر�سل‬�‫و‬‫و�سواره‬
‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬}: ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮆﮇ‬ ‫ﮅ‬
)28-25:‫(الدخان‬ {‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬
ْ‫ك‬ُ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ع‬َ‫ر‬‫ت‬ْ‫ف‬َ‫ع‬َ‫ف‬ َ‫فت‬َ‫ف‬‫ع‬
‫تركها‬‫التي‬‫والغنائم‬،‫و�سواره‬‫وثيابه‬‫ك�سرى‬‫تاج‬‫أتى‬�‫عندما‬
‫أدوا‬� ‫قوما‬ ‫إن‬�« :‫وقال‬ ‫الغنائم‬ ‫إلى‬� ‫عمر‬ ‫نظر‬ ‫الفر�س‬
‫رتعت‬ ‫ولو‬ ‫رعيتك‬ ‫فعفت‬ ‫«عففت‬ :‫علي‬ ‫فقال‬ ،»‫إيثار‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذا‬
‫ك�سرى‬‫�سوار‬‫إليه‬�‫ألقى‬�‫ف‬‫مالك‬‫بن‬‫�سراقة‬‫نادى‬‫ثم‬.»‫لرتعوا‬
‫هلل‬ ‫الحمد‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ،‫أكبر‬� ‫اهلل‬ : ‫فقال‬ ،‫أكبر‬� ‫اهلل‬ ‫قل‬ :‫وقال‬
‫مالك‬ ‫بن‬ ‫�سراقه‬ ‫ألب�سهما‬�‫و‬ ‫هرمز‬ ‫بن‬ ‫ك�سرى‬ ‫�سلبها‬ ‫الذى‬
.‫مدلج‬‫بني‬‫من‬ ‫أعرابي‬�
.‫الموقف‬‫هذا‬‫و�صف‬-
‫الر�سول‬‫فيه‬‫وعد‬‫الذي‬‫الموقف‬-
.‫�سراقة‬‫ﷺ‬
‫تحقق‬ ‫من‬ ‫�سراقة‬ ‫يقين‬ ‫أ�سباب‬� -
.‫إليه‬� ‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫وعد‬ ‫؟‬‫مع‬‫ناق�ش‬
‫معلمك‬
:‫وهي‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫ثاني‬‫إلى‬�‫ننتقل‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
.)‫/636-156م‬‫هـ‬30-15(‫فار�س‬‫بالد‬‫فتوحات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫قيادة‬‫تحت‬‫مافتحوه‬‫أفقدهم‬�‫الفر�س‬‫قبل‬‫من‬‫م�ضاد‬‫لهجوم‬‫العراق‬‫في‬‫الم�سلمون‬‫تعر�ض‬‫أن‬�‫بعد‬
‫في‬ ‫الحا�سم‬ ‫الن�صر‬ ‫فكان‬ ،‫م‬ 636 / ‫ـ‬‫ه‬ 15 ‫عام‬ ‫وقا�ص‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫�سعد‬ ‫قيادة‬ ‫تحت‬ ‫الفتوحات‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫الموجة‬ ‫أت‬�‫بد‬
‫بين‬ ‫ما‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫الحدود‬ ‫فانتقلت‬ ،‫لفار�س‬ ‫الغربية‬ ‫الجبهة‬ ‫على‬ ‫ال�سا�سانيين‬ ‫�سيطرة‬ ‫أنهت‬� ‫التي‬ ‫القاد�سية‬ ‫معركة‬
‫أمر‬�،‫العراق‬‫على‬‫للفر�س‬‫الم�ستمرة‬‫الغارات‬‫وب�سبب‬،‫زاجرو�س‬‫جبال‬‫إلى‬�‫العراق‬‫من‬‫والفر�س‬‫إ�سالميةالفتية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
‫يم�ض‬‫ولم‬،‫246م‬/‫ـ‬‫ه‬21‫عام‬‫أكملها‬�‫ب‬‫الفار�سية‬‫إمبراطورية‬‫ل‬‫ا‬‫لفتح‬‫الجيو�ش‬‫إعداد‬�‫ب‬ ‫الخطاب‬‫عمربن‬‫الخليفة‬
‫عفان‬‫بن‬‫عثمان‬‫عهد‬‫وفى‬،‫أكملها‬�‫ب‬‫فار�س‬ ْ‫ـحت‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬‫و‬‫ـورية‬‫ط‬‫ـبرا‬‫م‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫تلك‬‫على‬‫الق�ضاء‬‫تم‬‫حتى‬،‫م‬644/‫ـ‬‫ه‬23‫عام‬
‫�سل�سلة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وتم‬ ... ‫عمر‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫أهلها‬� ‫لتمرد‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬ ‫ذلك‬ ‫قبل‬ ‫فتحت‬ ‫التى‬ ‫المناطق‬ ‫بع�ض‬ ‫فتح‬ ‫أعيد‬�
.‫أهمها‬� ‫لتتعرف‬ ‫التالية‬ ‫الخريطة‬ ‫أ‬�‫اقر‬... ‫ونهاوند‬ ، ‫را�سان‬ ُ‫وخ‬ ، ‫ى‬ِ‫الر‬ ‫فتح‬ ‫منها‬ ‫الفتوحات‬ ‫من‬
‫أبي�ض‬‫ل‬‫ا‬‫الق�صر‬‫أثر‬�‫بقايا‬

57. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
57 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫ـــان‬‫س‬�‫ـــــرا‬ُ‫خ‬‫ـــح‬‫ت‬‫ــــ‬‫ف‬-2
:‫ـ/256م‬‫ه‬31
‫عامر‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫خرج‬
‫ـ‬‫ه‬31‫فى‬‫را�سان‬ُ‫خ‬‫إلى‬�
‫عهدهم‬‫نق�ضوا‬‫بعدما‬
‫عثمان‬‫خالفة‬‫أثناء‬�
‫ففتح‬،‫عفان‬‫بن‬
‫و�صل‬‫حتى‬‫مدن‬‫عدة‬
‫وتتابعت‬،‫را�سان‬ُ‫خ‬‫إلى‬�
‫البالد‬‫في‬‫الفتوحات‬
،‫عهودها‬‫نق�ضت‬‫التي‬
‫في‬‫الخليفة‬‫نجح‬‫وهكذا‬
‫التمرد‬‫لحركات‬‫الت�صدي‬
.‫الم�شرق‬‫في‬
:‫ـ/546م‬‫ه‬24‫ِي‬‫ر‬‫ال‬‫فتح‬-1
‫وقت‬‫في‬‫أ�شعري‬‫ل‬‫ا‬‫مو�سى‬‫أبي‬�‫إلى‬�‫أوامره‬� ‫عثمان‬‫الخليفة‬‫أ�صدر‬�
‫وانت�شر‬،‫فتحها‬‫أعاد‬�‫ف‬ ،‫لتمردها‬‫إليها‬�‫جي�ش‬‫بتوجيه‬،‫الكوفة‬‫على‬‫واليته‬
.‫أحوالهم‬�‫و�صلحت‬،‫أهلها‬�‫بين‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
:‫12هـ/246م‬‫الفتوح‬‫فتح‬‫نهاوند‬‫فتح‬
‫فار�س‬‫ك�سرى‬‫حاول‬‫حيث‬‫؛‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬ ‫الفاروق‬‫عهد‬‫في‬‫الم�سلمون‬‫خا�ضها‬‫التي‬‫الفتوحات‬‫أهم‬�‫من‬‫عد‬ُ‫ت‬
‫حرب‬ ‫على‬ ‫ليجتمعوا‬ ‫منا�صريه‬ ‫بمرا�سلة‬ ‫فقام‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫أيدي‬� ‫على‬ ‫المنهار‬ ‫يانها‬ِ‫ك‬ ‫لدولته‬ ‫يرد‬ ‫أن‬� ،‫الثالث‬ ‫يزدجرد‬
.‫وقتلهم‬‫قادته‬‫كبار‬‫أ�سر‬�‫بعد‬‫وخا�صة‬‫الم�سلمين؛‬
‫ن‬ِّ‫ر‬‫ق‬ُ‫م‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫د‬َّ‫ل‬‫فق‬ ،‫الفار�سية‬ ‫الح�شود‬ ‫هذه‬ ‫مواجهة‬ ‫يمكنها‬ ‫التى‬ ‫القيادة‬ ‫يجد‬ ‫أن‬� ‫ؤمنين‬�‫الم‬ ‫أمير‬‫ل‬ ‫البد‬ ‫فكان‬
‫ف�شلت‬ ‫ولكن‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫ليفاو�ض‬ ‫قائدهم‬ ‫الفر�س‬ ‫أر�سل‬�‫و‬ ،‫الخنادق‬ ‫وحفروا‬ ،‫بنهاوند‬ ‫تح�صنوا‬ ‫قد‬ ‫الفر�س‬ ‫وكان‬ ،‫المزني‬
.‫بينهم‬‫المفاو�ضات‬
‫على‬ ‫أبوابها‬� ‫تحت‬ُ‫ف‬‫و‬ ،‫الفر�س‬ ‫دولة‬ ‫نفوذ‬ ‫وتحطم‬ ‫بالن�صر‬ ‫الم�سلمين‬ ‫اهلل‬ ‫أدرك‬�‫و‬ .‫النعمان‬ ‫وا�ست�شهد‬ ‫القتال‬ ‫واحتدم‬
‫بالدولة‬ ‫يعرف‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫ا‬ً‫تمام‬ ‫انتهى‬ ‫ـ؛‬‫ه‬31 ‫عام‬ ‫يزدجرد‬ ‫وموت‬ ‫را�سان‬ ُ‫خ‬ ‫فتح‬ ‫وبعد‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫جند‬ ‫أمام‬� ‫م�صراعيها‬
‫الخلفاء‬‫حكم‬‫ظل‬‫في‬‫ا‬ً‫واحد‬‫ا‬ ً‫ن�سيج‬‫أ�صبحوا‬�‫و‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫دولة‬‫راية‬‫تحت‬‫الفر�س‬‫أقاليم‬�‫و‬‫الم�شرق‬‫أهل‬�‫دخل‬‫حيث‬،‫الفار�سية‬
.‫بعدهم‬‫أتي‬�‫�ست‬‫والتي‬‫المتتابعة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدول‬‫أ�صعدة‬�‫وعلى‬،‫الرا�شدين‬
‫لفتوحات‬ ‫ا‬ ً‫نموذج‬ ‫بو�صفها‬ ‫نهاوند‬ ‫معركة‬ ‫نتناول‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬ ‫فار�س‬ ‫بالد‬ ‫فتوحات‬ ‫أهم‬� ‫على‬ ‫ال�ضوء‬ ‫ألقينا‬� ‫أن‬� ‫وبعد‬
.‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫البالد‬‫هذه‬
‫فار�س‬‫بالد‬‫فتوحات‬)13(‫خريطة‬

58. .‫الرا�شدين‬‫اخللفاء‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
58‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫ال�شام‬‫بالد‬‫فتوحات‬:‫ا‬ً‫ثالث‬
‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫أراد‬�‫و‬ ،‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫يعتدون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ،‫الروم‬ ‫لحكم‬ ‫خا�ضعة‬ ‫ال�شام‬ ‫بالد‬ ‫كانت‬
. ‫النبى‬‫وفاة‬‫عقب‬‫إر�ساله‬�‫على‬‫بكر‬‫أبو‬�‫حر�ص‬‫والذي‬،‫زيد‬‫بن‬‫أ�سامة‬�‫بعث‬‫إليهم‬�‫فجهز‬‫ذلك‬‫من‬‫منعهم‬
‫الروم‬ ‫ولكن‬ ، ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ون�شر‬ ‫ال�شام‬ ‫بالد‬ ‫لفتح‬ ‫جيو�ش‬ ‫أربعة‬� ‫ال�صديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬� ‫أر�سل‬� ‫الردة‬ ‫حروب‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬ ‫وبعد‬
‫الجبهة‬ ‫بفتح‬ ‫يقوم‬ ‫كان‬ ‫والذى‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫ا�ستدعاء‬ ‫طلب‬ ‫فى‬ ‫ال�صديق‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬� ‫أر�سل‬�‫ف‬ ، ‫�شديدة‬ ‫مقاومة‬ ‫قاوموا‬
...‫والت�صرف‬‫القيادة‬‫وح�سن‬‫بالكفاءة‬‫لهم‬‫ي�شهد‬‫الذين‬‫ال�صحابة‬‫كبار‬‫الفتح‬‫لهذا‬‫ال�صديق‬‫اختار‬‫وقد‬،‫لنجدتهم‬‫الفار�سية‬
.‫قيادتها‬‫أهم‬�‫و‬ ‫الفتوحات‬‫هذه‬‫أهم‬�‫عن‬‫تاريخية‬‫بذة‬ُ‫ن‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫ثم‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
:‫هـــ/436م‬13‫اليرموك‬‫معركة‬-1
‫حركة‬ ‫في‬ ‫ا‬َ‫ر‬‫أث‬� ‫أبعدها‬�‫و‬ ‫المعارك‬ ‫أعظم‬� ‫من‬ ‫تعد‬
‫هرقلبانت�صارات‬ ‫علم‬ ‫عندما‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتح‬
‫الكبرى‬ ‫اال�ستنفار‬ ‫حالة‬ ‫أعلن‬� ‫الروم‬ ‫على‬ ‫الم�سلمين‬
‫الالزمة‬‫الع�سكرية‬‫الخطط‬‫إعداد‬�‫في‬‫أخذ‬�‫و‬،‫بالده‬‫في‬
،‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عليهم‬ ‫أ�شار‬�‫ف‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫لمواجهة‬
‫الفريقان‬ ‫وتالقى‬ ،‫اليرموك‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫يتجمعوا‬ ‫أن‬�‫ب‬
‫وخطته‬ ‫بقيادته‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خالد‬ ‫القائد‬ ‫وتمكن‬
‫جيو�ش‬‫أقوى‬�‫كان‬‫الذى‬‫الروم‬‫جي�ش‬‫�سحق‬‫من‬‫الحربية‬
‫الم�سلمين‬ ‫انت�صار‬ ‫أخبار‬� ‫بلغت‬ ‫أن‬� ‫وما‬ ،‫آنذاك‬� ‫العالم‬
‫�سورية‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ :‫��ال‬‫ق‬ ،‫هرقل‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫اليرموك‬ ‫في‬
.‫للعدو‬‫هذا‬‫البلد‬‫ونعم‬،‫مودع‬‫�سالم‬،‫ال�سالم‬
:‫هـــ/436م‬13‫أجنادين‬�‫فتح‬-2
‫على‬ ‫ووزعهم‬ ‫قواته‬ ‫بجمع‬ ‫أرطبون‬‫ل‬‫ا‬ ‫الرومي‬ ‫القائد‬ ‫قام‬
‫خطته‬ ‫العا�ص‬ ‫��ن‬‫ب‬ ‫عمرو‬ ‫��ه‬‫ج‬‫��وا‬‫ف‬ ،‫لحمايتها‬ ‫فل�سطين‬ ‫��دن‬‫م‬
‫قتلى‬ ‫و�سقط‬ ،‫أجنادين‬� ‫عند‬ ‫الطرفان‬ ‫وتالقى‬ ،‫مماثلة‬ ‫بخطة‬
‫ـعد‬‫ب‬‫و‬ ،‫ـقد�س‬‫م‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـت‬‫ي‬‫ب‬ ‫إلى‬� ‫ـبون‬‫ط‬‫أر‬‫ل‬‫ا‬ ‫وان�سحب‬ ،‫الفريقين‬ ‫من‬
‫القوات‬ ‫أمين‬�‫لت‬ ‫بالد‬ ‫عدة‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫فتح‬ ‫أجنادين‬� ‫ن�صر‬
.‫ال�شام‬‫جنوب‬‫في‬‫والفتوحات‬
‫ية‬‫رائ‬‫إث‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫بب‬‫ل�س‬‫ا‬‫عد‬‫ت‬‫وك‬‫رم‬‫الي‬‫كة‬‫عر‬‫م‬
‫�س‬‫قد‬‫ال‬‫ين‬‫لم‬‫م�س‬‫ال‬‫تح‬‫لف‬‫�س‬‫رئي‬‫ال‬
.‫ام‬‫ل�ش‬‫ا‬‫دن‬‫م‬‫قى‬‫وبا‬
‫ال�شام‬‫بالد‬‫فتوحات‬)14(‫خريطة‬

59. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
59 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫51هـ/636م‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫فتح‬
‫ثقل‬‫مركز‬‫م�صر‬‫إلى‬�‫أرطبون‬‫ل‬‫ا‬‫وهرب‬،‫فكه‬‫من‬‫الروم‬‫يتمكن‬‫ولم‬،‫الح�صار‬‫عليهم‬‫و�شدد‬،‫بالروم‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫لحق‬
.‫الم�سلمين‬‫هجمات‬‫ل�صد‬‫إفريقيا‬�‫في‬‫البيزنطي‬‫الوجود‬
‫بطريرك‬ ‫يجد‬ ‫فلم‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫مع‬ ‫ال�صلح‬ ‫في‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫أهل‬� ‫لدخول‬ ‫محادثات‬ ‫تجرى‬ ‫كانت‬ ‫الح�صار‬ ‫أثناء‬�‫و‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫مع‬ ‫ال�صلح‬ ‫يتم‬ ‫أن‬� ‫ا�شترط‬ ‫ولكنه‬ ،‫الم�صالحة‬ ‫�سوى‬ ‫أمامه‬� )‫(�صفرنيو�س‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬
‫بالمدينة‬ ‫إلىالخليفة‬� ‫أخبار‬‫ل‬‫ا‬ ‫بهذه‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أر�سل‬�‫ف‬ ،‫كبيرة‬ ‫دينية‬ ‫أهمية‬�‫و‬ ‫قد�سية‬ ‫من‬ ‫للمدينة‬ ‫لما‬ ‫وذلك‬ ‫بنف�سه؛‬
‫ا‬ً‫م‬‫�صدو‬ ‫ًا‬‫د‬‫ؤ‬�‫ك‬ ‫حربا‬ ‫أعالج‬� ‫إني‬�:‫ر�سالته‬‫في‬‫له‬‫وقال‬،‫النبوية‬
‫من‬ ‫للخليفة‬ ‫خروج‬ ‫أول‬� ‫فكان‬ ‫أيك‬�‫ر‬ ‫فلك‬ ‫لك‬ ‫ادخرت‬ ‫ًا‬‫د‬‫وبال‬
‫يفتح‬‫لكي‬ ‫أجل‬‫ل‬‫ا‬‫الخروج‬‫هذا‬، ‫اهلل‬‫ر�سول‬‫موت‬‫بعد‬‫المدينة‬
‫والتي‬ ،‫بالجابية‬ ‫ال�شام‬ ‫بمدن‬ ‫له‬ ‫نزول‬ ‫أول‬�‫وكان‬ ‫ـ‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬
‫ف�صالحهم‬ ،‫ال�صلح‬ ‫طالبين‬ ‫البطريرك‬ ‫ر�سل‬ ‫فيها‬ ‫عليه‬ ‫وفدت‬
...‫المفتوحة‬ ‫البالد‬ ‫فى‬ ‫أخرى‬� ‫مدينة‬ ‫به‬ ‫تحظ‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ً‫�صلح‬ ‫عمر‬
‫ال�صلح؟‬‫هذا‬‫�شروط‬‫تعرف‬‫هل‬
‫ا‬ ً‫نموذج‬ ‫بو�صفه‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫نتناول‬ ‫ا‬ً‫مع‬ ‫تعال‬ ‫ال�شام‬ ‫بالد‬ ‫فتوحات‬ ‫أهم‬� ‫على‬ ‫ال�ضوء‬ ‫ألقينا‬� ‫أن‬� ‫وبعد‬
.‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫البالد‬‫هذه‬‫لفتوحات‬
‫(بيت‬ ‫إيلياء‬� ‫أهل‬‫ل‬ ‫االمتيازات‬ ‫منحه‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫�سخ‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ ‫لتتعرف‬ ‫التالى‬ ‫الن�ص‬ ‫أ‬�‫إقر‬�
.)‫المقد�س‬
‫أمان‬‫ل‬‫ا‬‫عهد‬
‫من‬ ‫إيلياء‬� ‫أهل‬� ‫ؤمنين‬�‫الم‬ ‫أمير‬� ‫عمر‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أعطى‬� ‫ما‬ ‫هذا‬ :‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫ب�سم‬
‫أنه‬�،‫ملتها‬‫و�سائر‬،‫وبريئها‬‫و�سقيمها‬،‫و�صلبانهم‬،‫وكنائ�سهم‬‫أموالهم‬�‫و‬‫أنف�سهم‬‫ل‬‫ا‬ً‫ن‬‫أما‬�‫أعطاهم‬�،‫أمان‬‫ل‬‫ا‬
‫وال‬،‫أموالهم‬�‫من‬‫و�شىء‬،‫�صليبهم‬‫من‬‫وال‬‫حيزها‬‫من‬‫وال‬‫منها‬‫ينتق�ص‬‫وال‬،‫تهدم‬‫وال‬،‫كنائ�سهم‬‫ت�سكن‬‫ال‬
‫الجزية‬‫إيلياء‬�‫أهل‬�‫وعلى‬،‫اليهود‬‫من‬‫أحد‬�‫إيلياء‬�‫ب‬‫ي�سكن‬‫وال‬،‫منهم‬‫أحد‬�‫ي�ضار‬‫وال‬،‫دينهم‬‫على‬‫يكرهون‬
‫على‬‫آمن‬�‫إنه‬�‫ف‬،‫منهم‬‫خرج‬‫فمن‬،‫والل�صو�ص‬،‫الروم‬‫منها‬‫يخرجوا‬‫أن‬�‫وعليهم‬‫المدائن‬‫أهل‬�‫يعطي‬‫كما‬،
،‫الجزية‬‫من‬‫إيلياء‬�‫أهل‬�‫على‬‫ما‬‫مثل‬‫وعليه‬‫آمن‬�‫فهو‬‫منهم‬‫أقام‬�‫ومن‬،‫أمنهم‬�‫م‬‫يبلغوا‬‫حتى‬‫وماله‬‫نف�سه‬
‫على‬ ‫آمنون‬� ‫إنهم‬�‫ف‬ ‫و�صلبهم‬ ‫بيعهم‬ ‫ويخلي‬ ‫الروم‬ ‫مع‬ ‫وماله‬ ‫بنف�سه‬ ‫ي�سير‬ ‫أن‬� ‫إيلياء‬� ‫أهل‬� ‫من‬ ‫أحب‬� ‫ومن‬
‫�شيء‬‫منهم‬‫ؤخذ‬�‫ي‬‫ال‬‫إنه‬�‫ف‬‫أهله‬�‫إلى‬�‫رجع‬‫�شاء‬‫ومن‬،‫أمنهم‬�‫م‬‫يبلغوا‬‫حتى‬‫و�صلبهم‬‫بيعهم‬‫وعلى‬‫أنف�سهم‬�
‫ؤمنين‬�‫الم‬‫وذمة‬‫الخلفاء‬‫وذمة‬ ‫ر�سوله‬‫وذمة‬‫اهلل‬‫عهد‬‫الكتاب‬‫هذا‬‫في‬‫ما‬‫وعلى‬،‫ح�صادهم‬‫يح�صد‬‫حتى‬
.‫الجزية‬‫من‬‫عليهم‬‫الذي‬‫أعطوا‬�‫إذا‬�

60. .‫الرا�شدين‬‫اخللفاء‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
60‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫البطريرك‬ ‫دعاه‬ ،‫خطبته‬ ‫من‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫انتهى‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬
‫فالتفت‬ ،‫فيها‬ ‫وهو‬ ‫ال�صالة‬ ‫أدركته‬�‫و‬ ،‫دعوته‬ ‫فلبى‬ ‫القيامة‬ ‫كني�سة‬ ‫لتفقد‬
‫؟‬‫أ�صلى‬�‫أين‬�:‫له‬‫وقال‬ ‫إلىالبطريرك‬�
‫كني�سة‬ ‫في‬ ‫ي�صلي‬ ‫أن‬� ‫لعمر‬ ‫كان‬ ‫:ما‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ .‫�صل‬ ‫فقال:مكانك‬
‫عليه‬ ‫ويبنون‬ ‫عمر‬ ‫�صلى‬ ‫هنا‬ ‫ويقولون‬ ‫بعدي‬ ‫من‬ ‫الم�سلمون‬ ‫أتي‬�‫في‬ ،
‫من‬ ‫الن�صارى‬ ‫أخرجوا‬� ‫فعلوا‬ ‫إن‬�‫ف‬ ،‫لهم‬ ‫م�ستحبة‬ ‫�سنة‬ ‫وت�صبح‬ ، ‫ًا‬‫د‬‫م�سج‬
.‫كني�ستهم‬
‫عليه‬‫وبني‬،‫المقد�سة‬‫ال�صخرة‬‫من‬‫قريب‬‫مكان‬‫في‬‫عمر‬‫و�صلى‬
‫ليومنا‬‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫الم�سجد‬‫معالم‬‫من‬‫وهو‬،‫مر‬ُ‫ع‬‫بم�سجد‬‫مي‬ ُ‫�س‬‫ا‬ً‫م�سجد‬
.‫للم�سلمين‬‫ا‬ً‫ز‬‫إعزا‬�‫و‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ل‬‫ا‬ً‫ر‬‫ن�ص‬‫فتحه‬‫وكان‬ ‫المقد�س‬‫بيت‬ َ‫ح‬ِ‫ت‬ُ‫ف‬‫هكذا‬،‫هذا‬
‫أ‬�‫اقر‬
‫وناق�ش‬
‫معلمك‬
.‫ال�صلح‬‫ليتم‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫بطريرك‬‫�شرط‬‫قبول‬‫من‬ ◆◆‫عمر‬‫موقف‬‫يدل‬‫عالم‬
.‫الن�ص‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫أهل‬�‫ا�ست�شعرها‬‫التي‬‫ال�سمحة‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قيم‬ ◆◆
.‫إفريقيا‬�‫�شمال‬‫بالد‬‫فتوحات‬:‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬
‫إفريقيا‬�‫�شمال‬‫بالد‬‫فتوحات‬)15(‫خريطة‬
‫أما‬�،‫التالية‬‫الوحدة‬‫في‬‫فتحها‬‫�سنتناول‬‫والتي‬‫بم�صر‬ ً‫ء‬‫بد‬‫ـ‬‫ه‬20‫عام‬‫إفريقيا‬�‫�شمال‬‫لفتح‬‫ا‬ً‫ب‬‫غر‬‫بالتوجه‬‫الم�سلمون‬‫قام‬
:‫يلي‬‫فيما‬‫أهمها‬�‫عن‬‫تاريخية‬‫بذة‬ُ‫ن‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫فتعال‬ ‫إفريقيا‬�‫فتوحات‬‫عن‬
‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬ ‫م�سجد‬

61. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
61 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫346م‬/‫هـ‬22 ‫برقة‬‫فتح‬-1
‫أي‬� ‫من‬ ،‫قاطبة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫لدولة‬ ‫ـ‬‫ه‬20 ‫م�صر‬ ‫فتح‬ ‫بعد‬ ‫الحدودالغربية‬ ‫أمين‬�‫ت‬ ‫أهمية‬� ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫أدرك‬� ‫لقد‬
،‫ال�شمالي‬ ‫إفريقي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�ساحل‬ ‫بطول‬ ‫منيعة‬ ‫ح�صون‬ ‫في‬ ‫آنذاك‬� ‫منت�شرة‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬ ‫الروم‬ ‫قوات‬ ‫من‬ ‫أتيها‬�‫ت‬ ‫أن‬� ‫يمكن‬ ‫أخطار‬�
‫عقد‬‫معهم‬‫ويعقد‬،‫أهلها‬�‫ي�صالح‬‫أن‬�‫وا�ستطاع‬،‫الغربية‬‫للحدودالم�صرية‬‫المتاخمة‬‫برقة‬‫إلى‬�‫قواته‬‫من‬‫ببع�ض‬‫ا‬ً‫ب‬‫غر‬‫فزحف‬
.‫جزية‬
:‫256م‬/‫هـ‬31‫النوبة‬‫فتح‬-2
‫ال�سرح‬‫أبي‬�‫بن‬‫�سعد‬‫بن‬‫عبداهلل‬‫تولى‬‫وعندما‬،‫ف�شل‬‫ولكنه‬‫النوبة‬‫ب�ضم‬‫م�صر‬‫فتح‬‫إتمام‬�‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫حاول‬
‫لهم‬ ‫ي�ضمن‬ ‫الذي‬ ، ‫ْط‬‫ق‬َ‫ب‬‫ال‬ ‫اتفاق‬ ‫ا�سم‬َ‫ب‬ ‫ف‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫أهلها‬� ‫مع‬ ‫ا‬ ً‫�صلح‬ ‫وعقد‬ ، ‫ـ/256م‬‫ـ‬‫ه‬31 ‫عام‬ ‫فتحها‬ ‫من‬ ‫تمكن‬ ‫م�صر‬ ‫والية‬
‫أهل‬� ‫ان�صهر‬ ‫وقد‬ ،‫للتجارة‬ ‫النوبة‬ ‫ويفتح‬ ،‫الجنوبية‬ ‫حدودهم‬ ‫إلى‬� ‫االطمئنان‬ ‫للم�سلمين‬ ‫ويحقق‬ ‫بالدهم‬ ‫فى‬ ‫وال�سالم‬ ‫أمان‬‫ل‬‫ا‬
.‫ا‬ً‫واحد‬‫ا‬ ً‫ن�سيج‬‫أ�صبحوا‬�‫و‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬‫فى‬‫النوبة‬
‫لفتوحات‬‫ا‬ ً‫نموذج‬‫بو�صفها‬‫بيطلة‬ ُ‫�س‬‫فتح‬‫نتناول‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫إفريقيا‬�‫�شمال‬‫بالد‬‫فتوحات‬‫أهم‬�‫على‬‫ال�ضوء‬‫ألقينا‬�‫أن‬�‫وبعد‬
.‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫البالد‬‫هذه‬
:‫بيطلة72هــ/846م‬ ُ‫�س‬‫فتح‬
‫الرا�شد‬ ‫الخليفة‬ ‫إلى‬� ‫ال�سرح‬ ‫أبى‬� ‫بن‬ ‫�سعد‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫كتب‬
‫ا�ست�شار‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬ ،‫بيطلة‬ ُ‫�س‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫أذنه‬�‫ي�ست‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬
‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ب‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ووا�صل‬ ،‫للفتح‬ ‫دعاهم‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬�‫ش‬�‫ب‬ ‫ال�صحابة‬ ‫الخليفة‬
‫�سبيطلة‬ ‫مدينة‬ ‫إلى‬� ‫جي�شه‬ ‫و�صل‬ ‫حتى‬ ‫ـدال�سير‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ـ‬‫س‬� ‫بن‬ ‫ـه‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫إفريقيه‬� ‫والي‬ ‫جريجوريو�سجرجير‬ ‫بجي�ش‬ ‫التقى‬ ‫وهناك‬ ،‫أمان‬�‫ب‬
‫عليه‬ ‫�سعدوعر�ض‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫را�سله‬ ‫ذلك‬ ‫أثناء‬�‫و‬ ،‫البيزنطي‬
‫رف�ض‬ ‫لكنه‬ ،‫الحرب‬ ‫أو‬� ،‫الجزية‬ ‫دفع‬ ‫أو‬� ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫إما‬�
‫الذى‬ ‫المدد‬ ‫بف�ضل‬ ‫الم�سلمون‬ ‫وانت�صر‬ ،‫بينهما‬ ‫المعركة‬ ‫فن�شبت‬
.‫النبوية‬‫بالمدينة‬‫جائهم‬
‫ال�سرح‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫عبداهلل‬ ‫أر�سل‬� ‫أن‬� :‫فتحها‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫�سبيطلة‬ ‫وفتحت‬ ،‫الرومي‬ ‫الجي�ش‬ ‫م‬ِ‫ز‬ُ‫جريجوريو�سوه‬ ‫ل‬ِ‫ت‬ُ‫ق‬‫و‬
.‫أجم‬‫ل‬‫ا‬‫وح�صن‬‫�صة‬ْ‫ف‬َ‫ق‬:‫مثل‬،‫والح�صون‬‫المدن‬‫بع�ض‬‫لفتح‬‫الم�سلمين‬‫جيو�ش‬
‫�شبه‬‫خارج‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ن�شر‬‫حيث‬‫؛‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫بها‬‫و�صاهم‬‫أمانة‬�‫من‬‫عليهم‬‫ما‬‫أدوا‬�‫قد‬‫الم�سلمون‬‫يكون‬‫الفتوحات‬‫وبهذه‬
‫أخرى‬�‫مرة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫أنف‬�‫ت�ست‬‫و�سوف‬‫والمغرب‬‫الم�شرق‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫حدود‬‫أمين‬�‫وت‬‫العربية‬‫الجزيرة‬
...‫القادم‬‫الدر�س‬‫في‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وهذا‬ ...‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬
‫�سبيطلة‬‫ح�صن‬‫بقايا‬
.‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬

62. 62‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬
.‫أمويني‬‫ل‬‫ا‬‫اخللفاء‬‫ع�صر‬‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫امتداد‬‫يحدد‬ ●●
.‫الهند‬‫وبالد‬‫النهر‬‫وراء‬‫ما‬‫ببالد‬‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫فى‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫أهم‬�‫ي�شرح‬ ●●
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫املغرب‬‫بالد‬‫ـي‬‫ف‬‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫مراحل‬‫يتتبع‬ ●●
.‫الق�سطنطينية‬‫مدينة‬‫ح�صار‬‫ـي‬‫ف‬‫امل�سلمني‬‫ف�شل‬‫أ�سباب‬�‫يلخ�ص‬ ●●
‫ع�صر‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫املغرب‬ ‫ببالد‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫اجليو�ش‬ ‫واجهت‬ ‫التي‬ ‫التحديات‬ ‫يحدد‬ ●●
.‫أمويني‬‫ل‬‫ا‬
.‫املغرب‬‫بالد‬‫فتح‬‫على‬‫املرتتبة‬‫النتائج‬‫أهم‬�‫ي�ستخل�ص‬ ●●
.‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫بالد‬‫فتح‬‫على‬‫املرتتبة‬‫النتائج‬‫يحدد‬ ●●
.‫ال�شهداء‬‫بالط‬‫ـي‬‫ف‬‫امل�سلمني‬‫هزمية‬‫أ�سباب‬�‫يحدد‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫ـي‬‫ف‬‫أمويني‬‫ل‬‫ا‬‫اخللفاء‬‫جهود‬‫يقدر‬ ●●
.‫العدل‬،‫الت�سامح‬ ●●
.‫العالمي‬‫ال�سالم‬ ●●
.‫أخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬ ●●
.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬ ●●
.‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫حقوق‬ ●●
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫الناقد‬‫التفكير‬ ●●
.‫اال�ستداللي‬‫التفكير‬ ●●
.‫الم�شكالت‬‫حل‬ ●●
.‫القرارات‬‫اتخاذ‬ ●●
.‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫إ�صدار‬� ●●
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
3
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

63. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
63 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
...‫الطالبة‬‫عزيزتي‬/‫الطالب‬‫عزيزي‬
‫حتى‬‫الداخلية‬‫بنزاعاتها‬‫الدولة‬‫ان�شغال‬‫وكذلك‬، ‫عثمان‬ ‫فتنة‬‫ب�سبب‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫حركة‬‫توقفت‬‫أن‬�‫بعد‬
،‫ا‬ً‫ب‬‫وغر‬‫ا‬ً‫ق‬‫�شر‬‫الفتوحات‬‫بكثرة‬‫أمية‬�‫بني‬‫ع�صر‬‫امتاز‬‫حيث‬،‫جديد‬‫من‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫عادت‬‫فقد‬،‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫قيام‬
‫ات�ساع‬‫أق�صى‬�‫الع�صر‬‫هذا‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بلغت‬‫وقد‬،‫وبحرها‬‫وبرها‬‫ومغاربها‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫م�شارق‬‫في‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫كلمة‬‫وعلت‬
‫نتعرف‬ ‫تاريخية‬ ‫جولة‬ ‫فى‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬ ‫أن‬‫ل‬‫وا‬ ،‫ا‬ً‫ب‬‫غر‬ ‫فرن�سا‬ ‫حدود‬ ‫إلى‬� ‫ا‬ً‫ق‬‫�شر‬ ‫ال�صين‬ ‫بالد‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫قري‬ ‫رقعتها‬ ‫فامتدت‬ ،‫لها‬
...‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫أهم‬�‫خاللها‬
.‫لتتعرفها‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
‫النهر‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫وبالد‬ ‫ال�سند‬ ‫وبالد‬ ‫را�سان‬ ُ‫وخ‬ ‫الفر�س‬ ‫بالد‬ ‫فتح‬ ‫بها‬ ‫تكمل‬ ُ‫ا�س‬ ‫والتي‬ ‫أموية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬ ‫مالمح‬ ‫ولتتعرف‬
:‫بـــ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫منها‬ ً‫كال‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬...
‫ـ/707-427م‬‫ه‬106-89
‫النهر‬‫وراء‬‫ما‬‫بالد‬-‫ال�سند‬‫بالد‬
‫ـ/166-717م‬‫ه‬99-41
‫ال�صغرى‬‫آ�سيا‬�
‫ـ/166-317م‬‫ه‬95-41
‫أندل�س‬‫ل‬‫وا‬‫المغرب‬‫بالد‬
‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬)16(‫خريطة‬

64. .‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
64‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الم�شرق‬‫في‬‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫إقليم‬�‫و‬ ‫بر�ستان‬ َ‫وط‬ ‫النهر‬ ‫وراء‬ ‫ما‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫الرا�شدون‬ ‫أها‬�‫بد‬ ‫التي‬ ‫الفتوحات‬ ‫ا�ستكمال‬ ‫على‬ ‫أمية‬� ‫بني‬ ‫والة‬ ‫حر�ص‬
...‫الفتوحات‬‫هذه‬‫أهم‬�‫لتتعرف‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬ ...‫الجبال‬
‫707م‬/‫ـ‬‫ه‬89‫ال�سند‬‫بالد‬‫فتوحات‬-1
‫آنذاك‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫وكانت‬,‫الهندية‬‫القارة‬‫�شبه‬‫ومفتاح‬‫الهند‬‫مملكة‬‫بوابة‬‫تمثل‬‫ال�سند‬‫بالد‬‫كانت‬‫لقد‬
‫القا�سم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫فخرج‬ . ‫الفتح‬ ‫لموا�صلة‬ ‫جبهة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬� ‫فتح‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫قاد‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫قو‬ ‫ا‬ً‫جي�ش‬ ‫وتمتلك‬ ‫قوتها‬ ‫أوج‬� ‫في‬
،‫مهران‬‫من‬‫اقترب‬‫حتى‬‫فتحها‬‫إال‬�‫بمدينة‬‫يمر‬‫كان‬‫وما‬ ،‫ال�سند‬‫لفتح‬ ٍ‫ر‬‫كبي‬ ٍ‫بجي�ش‬)‫707م‬/‫ـ‬‫ه‬89(‫فى‬‫الثقفي‬
‫كبيرة‬ ‫هزيمة‬ ‫ألحق‬� ‫وهناك‬
،‫ال�سند‬ ‫ملك‬ ‫داهر‬ ‫بجيو�ش‬
‫بجيو�شه‬ ‫زحف‬ ‫ثم‬ ‫وقتله‬
‫حتى‬،‫ال�شرقي‬ ‫ال�شمال‬‫نحو‬
،‫الملتان‬ ‫مدينة‬ ‫إلى‬� ‫و�صل‬
‫مقاومة‬‫بعد‬‫عليها‬‫وا�ستولى‬
‫أخبار‬� ‫وتوالت‬ ، ‫�شديدة‬
،‫دم�شق‬ ‫وو�صلت‬ ‫انت�صاراته‬
‫مكانته‬ ‫ازدياد‬ ‫إلى‬� ‫أدى‬� ‫مما‬
...‫الم�سلمين‬‫نفو�س‬‫في‬
:)‫الو�سطى‬‫آ�سيا‬�(‫النهر‬‫وراء‬‫ما‬‫بالد‬‫2-فتوحات‬
‫ـ/907م‬‫ه‬90
‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫عهد‬ ‫�ى‬�‫ف‬ ‫النهر‬ ‫وراء‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫�لاد‬‫ب‬ ‫معظم‬ ‫فتحت‬
‫جيحون‬ ‫نهر‬ ‫عبر‬ ‫الذى‬ ‫م�سلم‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫بقيادة‬ ‫�روان‬�‫م‬ ‫بن‬
‫وا�صل‬ ‫ثم‬ ، )‫ـ‬‫ه‬ 90( ‫عام‬ ‫عليها‬ ‫وا�ستولى‬ ‫بخارى‬ ‫نحو‬ ‫ًا‬‫ه‬‫متوج‬
‫جيو�شه‬‫فطرقت‬)‫ال�شرقية‬‫ترك�ستان‬‫كا�شغر(قاعدة‬‫حتى‬‫تقدمه‬
‫ا‬ً‫ب‬‫تجن‬ ‫ال�صلح‬ ‫على‬ ‫ملكها‬ ‫فكاتبه‬ ‫الغربية‬ ‫ال�صين‬ ‫أبواب‬� ‫بذلك‬
.‫ا‬ً‫�صلح‬‫بينهما‬‫أبرم‬�‫ف‬.‫الم�سلمين‬‫مع‬‫لل�صدام‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫وراء‬‫ما‬‫بالد‬‫ا�سم‬‫الم�سلمون‬‫أطلق‬�
‫نهر‬‫يف�صلها‬‫التي‬‫البالد‬‫على‬‫النهر‬
‫وحتى‬ ‫را�سان‬ُ‫خ‬ ‫عن‬ ‫جيحون‬
‫من‬‫ورائه‬‫تقع‬‫والتي‬،‫ال�صين‬‫حدود‬
‫ابن‬‫وي�صفها‬.‫وال�شمال‬‫ال�شرق‬‫جهة‬
‫قاليم‬َ‫أ‬�‫خ�صب‬َ‫أ‬�‫أنها:«من‬�‫ب‬‫حوقل‬
‫أكثرها‬�‫و‬‫أنزهها‬�‫و‬ ً‫ة‬‫منزل‬‫ر�ض‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬
.»‫ا‬ً‫ر‬‫خي‬
‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الم�شرق‬‫فى‬‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬)17(‫خريطة‬

65. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
65 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.)‫الروم‬‫(بالد‬‫ال�صغرى‬‫آ�سيا‬�‫في‬‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫ال�صراع‬‫منطقة‬‫ال�صغرى‬‫آ�سيا‬�‫و‬‫أرمينية‬�‫حتى‬‫الم�سلمين‬‫فتح‬‫امتد‬‫أن‬�‫بعد‬
‫الرئي�س‬ ‫والعدو‬ ‫أكبر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الخطر‬ ‫أن‬� ‫ـة‬‫ي‬‫معاو‬ ‫أى‬�‫ر‬ ،‫ـروم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ـن‬‫ي‬‫وب‬ ‫ـم‬‫ـ‬‫ه‬‫ـ‬‫ن‬‫ـ‬‫ي‬‫ب‬
‫في‬ ‫الروم‬ ‫غارات‬ ‫�صد‬ ‫و‬ ‫تقدمه‬ ‫موا�صلة‬ ‫فقرر‬ ‫؛‬ ‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫يكمن‬
‫الثغور‬ ‫إقليم‬� ‫با�سم‬ ‫عرفت‬ ‫والتي‬ ‫المناطق‬ ‫تلك‬ ‫بتح�صين‬ ‫فقام‬ ،‫المنطقة‬ ‫تلك‬
‫بنظام‬‫عرف‬‫ما‬‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�‫و‬ ،‫البحر‬‫�ساحل‬‫على‬‫والقالع‬ ‫المواني‬‫وترميم‬،‫والعوا�صم‬
.)‫وال�شواتي‬‫(ال�صوائف‬
‫بعدة‬ ‫أمويون‬‫ل‬‫ا‬ ‫فقام‬ ،‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫ال�ضغط‬ ‫هدفه‬ ‫وجعل‬
....‫ف�شلت‬‫ولكنها‬ ‫الق�سطنطينية‬‫مدينة‬‫لح�صار‬‫محاوالت‬
:‫أهمها‬�‫التالىلتتعرف‬ ‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬ ‫؟‬‫ف�شلها‬‫أ�سباب‬�‫تعرف‬‫هل‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫را‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬
‫ي‬‫لت‬‫ا‬ ‫ن‬‫و‬‫�ص‬‫ح‬‫ال‬ ‫ة‬‫ق‬‫ط‬‫من‬ ‫و‬‫ه‬ ‫ور‬‫غ‬‫لث‬‫ا‬ ‫م‬‫لي‬‫ق‬‫إ‬� -
‫د‬‫�ص‬‫ل‬ ‫رة‬‫زي‬‫ج‬‫ال‬‫و‬ ، ‫م‬‫شا‬�‫ل‬‫ا‬ ‫ود‬‫د‬‫ح‬ ‫ى‬‫عل‬ ‫ت‬‫ني‬‫ب‬
‫ة‬‫مي‬‫شا‬�‫ل‬‫ا‬‫ور‬‫غ‬‫لث‬‫ا‬‫ى‬‫إل‬�‫م‬‫�س‬‫ق‬‫تن‬‫و‬،‫م‬‫و‬‫ر‬‫ال‬‫ت‬‫وا‬‫ز‬‫غ‬
.‫ة‬‫ري‬‫ز‬‫ج‬‫ال‬‫ور‬‫غ‬‫لث‬‫وا‬
‫ي‬‫رب‬‫ح‬ ‫م‬‫ظا‬‫ن‬ ‫ى‬‫ه‬ ‫ى‬‫ات‬‫و‬‫�ش‬‫ال‬‫و‬ ‫ف‬‫ائ‬‫و‬‫�ص‬‫ال‬ -
‫ع‬‫ال‬‫ط‬‫ست‬�‫ال‬ ‫ن‬‫يا‬‫ف‬‫�س‬ ‫ي‬‫أب‬� ‫ن‬‫ب‬ ‫ة‬‫وي‬‫عا‬‫م‬ ‫ه‬‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬‫أ‬�
.‫و‬‫د‬‫ع‬‫ال‬‫الد‬‫ب‬
‫فى‬‫الم�سلمين‬‫ف�شل‬‫أ�سباب‬�
‫الق�سطنطينية‬‫مدينة‬‫ح�صار‬
‫القار�ص‬‫والبرد‬‫المطر‬‫غزارة‬
‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬‫وتف�شي‬،‫ال�شتاء‬‫في‬
‫أجبر‬�‫كله‬‫هذا‬)‫(الجدري‬
‫ـالد‬‫ب‬‫إلى‬�‫ــودة‬‫ع‬‫ال‬‫على‬‫ــن‬‫ي‬‫ـلم‬‫س‬�‫ـ‬‫م‬‫ال‬
.‫ال�شام‬
‫�ار‬��‫ن‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�ن‬��‫ي‬���‫ي‬���‫ط‬���‫ن‬‫�ز‬��‫ي‬���‫ب‬���‫ل‬‫ا‬‫�ال‬��‫م‬���‫ع‬���‫ت‬���‫س‬����‫ا‬
،‫المراكب‬ ‫�ال‬�‫ع‬��‫ش‬���‫إ‬� ‫�ي‬��‫ف‬ ‫�ة‬�‫ي‬��‫ق‬��‫ي‬‫�ر‬�‫غ‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬
‫�ة‬��‫ي‬‫�د‬��‫ي‬‫�د‬��‫ح‬���‫ل‬‫ا‬‫�ة‬��‫ل‬���‫س‬�������‫ل‬���‫س‬�������‫ل‬‫ا‬‫�ك‬����‫ل‬‫�ذ‬����‫ك‬‫و‬
‫ميناء‬ ‫بين‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫�زة‬�‫ج‬‫�ا‬�‫ح‬��‫ل‬‫ا‬ ،‫ال�ضخمة‬
‫ال�شاطئ‬ ‫�ن‬��‫ي‬���‫ب‬‫و‬ ‫�ة‬�‫ي‬��‫ن‬��‫ي‬��‫ط‬��‫ن‬��‫ط‬��‫س‬�����‫ق‬��‫ل‬‫ا‬
‫�االت‬��‫ح‬‫�ي‬��‫ف‬‫�ا‬��‫ه‬���‫ق‬‫�ا‬‫ل‬�‫غ‬‫إ‬����‫ب‬،‫�وي‬���‫ي‬����‫س‬�����‫آ‬‫ل‬‫ا‬
.‫بالح�صار‬‫التهديد‬‫أو‬�‫الحرب‬
‫بجانب‬ ‫الجغرافي‬ ‫الموقع‬ ‫�ان‬�‫ك‬
‫والخارجية‬ ‫الداخلية‬ ‫�وار‬�‫س‬���‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫�راج‬���‫ب‬‫أ‬�����‫ب‬ ‫�زودة‬�����‫م‬������‫ل‬‫ا‬‫�ة‬�‫م‬��‫خ‬��‫ض‬�����‫ل‬‫ا‬
‫ك�شف‬ ‫�ى‬���‫ف‬ ‫دور‬ ‫ذات‬ ‫�ة‬��‫ب‬���‫ق‬‫�را‬��‫م‬
‫إبطال‬�‫و‬ ‫�ة‬�‫ي‬‫�اد‬�‫ع‬��‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ات‬�‫ك‬‫�ر‬�‫ح‬��‫ت‬��‫ل‬‫ا‬
.‫فيها‬‫أة‬�‫المفاج‬‫عن�صر‬
‫ال�صغرى‬‫آ�سيا‬�‫فى‬‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬)18(‫خريطة‬

66. .‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
66‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫قوة‬ ‫فترات‬ ‫فى‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ،‫ل�سيادتهم‬ ‫والعوا�صم‬ ‫الثغور‬ ‫إقليم‬� ‫إخ�ضاع‬� ‫فى‬ ‫نجحوا‬ ‫حتى‬ ‫فتوحاتهم‬ ‫أمويون‬‫ل‬‫ا‬ ‫ووا�صل‬
‫ذلك‬‫ويت�ضح‬،‫الروم‬‫بالد‬‫فى‬‫�سلفه‬‫أها‬�‫بد‬‫التي‬‫الفتوحات‬‫ا�ستكمال‬‫على‬‫ا‬ ً‫حري�ص‬‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬ ‫كان‬‫وقد‬ ‫الدولة‬
.....‫الروم‬‫لحرب‬‫أر�سلهما‬�‫حين‬‫ولقائده‬،‫م�سلمة‬‫البنه‬‫و�صيتيه‬‫من‬
‫؟‬‫منهما‬‫كل‬‫و�صى‬‫بماذا‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬
‫أ‬�‫اقر‬
‫وناق�ش‬
‫معلمك‬
.‫بالو�صيتين‬‫الواردة‬‫والقيم‬‫المعاني‬ ◆◆
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الغرب‬‫في‬‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬:‫ا‬ً‫ثالث‬
‫آن‬‫ل‬‫وا‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫دخلها‬ ‫التي‬ ‫البالد‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الغرب‬ ‫إقليم‬� ‫ي�شتمل‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الغرب‬‫بالد‬‫في‬‫الفتوح‬‫حركة‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬
‫م�سلمة‬‫البنه‬‫الملك‬‫عبد‬‫و�صية‬
‫بالجند‬
‫ا‬ً‫م‬‫رحي‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫با‬ ‫بالم�سلمين‬ َّ‫بني‬ ‫يا‬ ‫فكن‬
‫ا‬ً‫ر‬‫كفو‬‫ًا‬‫د‬‫عني‬‫تكن‬‫وال‬،‫ا‬ً‫م‬‫حلي‬‫ا‬ً‫ر‬‫أمي‬�‫و‬
‫ا‬ً‫ر‬‫فخو‬ ً‫ال‬‫مختا‬‫وال‬
‫لقائده‬‫الملك‬‫عبد‬‫و�صية‬
‫�س‬ً‫ي‬‫الك‬ ‫كالم�ضارب‬ ‫فكن‬ ‫لعباده‬ ‫اهلل‬ ‫تاجر‬ ‫أنت‬�
‫أ�س‬�‫بر‬‫احتفظ‬‫إال‬�‫و‬،‫تاجر‬‫ا‬ً‫ربح‬‫وجد‬‫إن‬�‫الذي‬
‫ال�سالمة‬‫تحرز‬‫حتى‬‫الغنيمة‬‫تطلب‬‫وال‬،‫المال‬
‫من‬‫ا‬ً‫ر‬‫حذ‬‫أ�شد‬�‫عدوك‬‫على‬‫احتيالك‬‫من‬‫وكن‬،
.‫عليك‬‫عدوك‬‫احتيال‬
.‫المغرب‬‫بالد‬‫فتوحات‬-1
‫اال�ستطالعية‬‫التمهيدية‬‫الحمالت‬‫أحد‬�‫ديج‬ ُ‫خ‬‫بن‬‫معاوية‬‫حملة‬‫تعد‬
‫فتحها‬ ‫ا�ستكمال‬ ‫و�ضرورة‬ ‫إفريقيا‬� ‫أهمية‬� ‫إلى‬� ‫أموية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫نبهت‬ ‫التي‬
‫جيو�ش‬ ‫�سفيان‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫نافع‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫فقاد‬
‫و�صل‬ ‫حتى‬ ‫البربر‬ ‫قبائل‬ ‫مع‬ ‫عنيفة‬ ‫معارك‬ ‫وخا�ض‬ ،‫برقة‬ ‫إلى‬� ‫الم�سلمين‬
‫وقال‬ ‫نحره‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫الماء‬ ‫إلى‬� ‫فر�سه‬ ‫ودفع‬ ‫أطل�سي‬‫ل‬‫ا‬ ‫المحيط‬ ‫�ساحل‬ ‫إلى‬�
:‫الم�شهورة‬‫مقولته‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫أطلقه‬� ‫م�صطلح‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الغرب‬ ‫بالد‬
‫المحيط‬‫حتى‬‫غربا‬‫م�صر‬‫يلي‬‫ما‬‫كل‬‫على‬‫العرب‬
‫على‬ ‫ا�صطلح‬ ‫وقد‬ ،‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫وبالد‬ ‫أطل�سي‬‫ل‬‫ا‬
:‫وهي‬‫أق�سام‬�‫أربعة‬�‫إلى‬�‫تق�سيمه‬
‫م�صر‬ ‫حدود‬ ‫من‬ ‫أدنى:ويمتد‬‫ل‬‫ا‬ ‫المغرب‬ -1
‫أجزاء‬� ‫وبع�ض‬ ‫تون�س‬ : ‫وي�شمل‬ ،‫الغربية‬
.‫ال�شرقية‬‫الجزائر‬
‫الجزائر‬ ‫بالد‬ ‫وي�شمل‬ :‫أو�سط‬‫ل‬‫ا‬ ‫المغرب‬ -2
.‫ملوية‬‫وادي‬‫حتى‬‫تاهرت‬‫من‬‫ويمتد‬
‫أرا�ضي‬� ‫باقي‬ ‫وي�شمل‬ :‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬ ‫المغرب‬ -3
.‫أطل�سي‬‫ل‬‫ا‬‫المحيط‬‫حتى‬‫المغربي‬‫إقليم‬‫ل‬‫ا‬
‫البحر‬ ‫�شمال‬ ‫البالد‬ ‫وت�شمل‬ :‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالد‬ -4
‫المحيط‬ ‫و�شرق‬ )‫الروم‬ ‫(بحر‬ ‫المتو�سط‬
،‫فرن�سا‬‫جنوب‬‫البرتات‬‫جبال‬‫حتى‬‫أطل�سي‬‫ل‬‫ا‬
.‫أيبيريا‬�‫جزيرة‬‫ب�شبه‬‫عرف‬‫ما‬‫وهو‬
‫نور‬‫من‬‫كلمات‬
‫وجدت‬ ‫ولو‬ ‫مجاز‬ ‫أال‬� ‫أ�شهدك‬� ‫إني‬� ‫اللهم‬
‫بلغت‬‫قد‬‫أني‬�‫أ�شهدك‬�‫أني‬�‫اللهم‬،‫لجزت‬‫ا‬ً‫ز‬‫مجا‬
‫البالد‬‫في‬‫لم�ضيت‬‫البحر‬‫هذا‬‫ولوال‬‫المجهود‬
.‫�سواك‬‫يعبد‬‫ال‬‫حتى‬‫بك‬‫كفر‬‫من‬‫أقاتل‬�
‫إثرائية‬�‫معلومة‬

67. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
67 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫�ضد‬ ‫البيزنطيين‬ ‫مع‬ ‫تحالف‬ ‫قد‬ ‫البران�س‬ ‫البربر‬ ‫زعيم‬ ‫ك�سيلة‬ ‫كان‬ ‫القيروان‬ ‫إلى‬� ‫عودته‬ ‫طريق‬ ‫فى‬ ‫هو‬ ‫وبينما‬
‫ودارت‬ ،‫ال�شهادة‬ ‫طلب‬ ‫فى‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫إمعا‬� ،‫خيولهم‬ ‫عن‬ ‫يترجلوا‬ ‫أن‬� ‫نافعرجاله‬ ‫بن‬ ‫عقبة‬ ‫أمر‬� ‫الح�شد‬ ‫ذلك‬ ‫أمام‬�‫و‬ ، ‫الم�سلمين‬
‫ومطاردة‬ ‫البربر‬ ‫زعيم‬ ‫على‬ ‫الق�ضاء‬ ‫وتم‬ ،‫برقة‬ ‫إلى‬� ‫للرجوع‬ ‫الم�سلمون‬ ‫وا�ضطر‬ ،‫ـ/386م‬‫ـ‬‫ه‬64 ‫عام‬ ‫دة‬َ‫و‬ْ‫ه‬َ‫ت‬ ‫معركة‬ ‫بينهما‬
.‫جي�شه‬‫من‬‫بقى‬‫ما‬
‫وتخير‬،‫396م‬/‫ـ‬‫ه‬74‫عام‬‫القيروان‬‫إلى‬�‫مثله‬‫إفريقية‬�‫يدخل‬‫لم‬ ‫جي�ش‬‫إر�سال‬�‫ب‬‫فبادر‬،‫الفتح‬‫إكمال‬�‫أهمية‬�‫الخليفة‬‫أدرك‬�
‫ومن‬ ‫معك‬ ‫من‬ ‫فاعط‬ ‫م�صر‬ ‫أموال‬� ‫في‬ ‫يدك‬ ‫أطلقت‬� ‫قد‬ ‫أني‬� :‫يقول‬ ‫إليه‬� ‫وكتب‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫ح�سان‬ ‫وهو‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫كف‬ ‫ا‬ً‫قائد‬ ‫له‬
.‫وعونه‬‫اهلل‬‫بركة‬‫فريقيةعلى‬‫إ‬� ‫بالد‬‫إلى‬�‫أخرج‬�‫و‬,‫النا�س‬‫واعط‬‫عليك‬‫ورد‬
:‫النعمان‬‫بن‬‫ح�سان‬
‫انتهت‬ ‫الروم‬ ‫وبين‬ ‫بينهم‬ ‫عنيفة‬ ‫معركة‬ ‫ودارت‬ ‫قرطاجنة‬ ‫إلى‬� ‫وتوجه‬ ‫الم�سلمين‬ ‫جيو�ش‬ ‫النعمان‬ ‫بن‬ ‫ح�سان‬ ‫قاد‬
،‫منها‬ ‫الروم‬ ‫ردت‬ ُ‫وط‬ ،‫ح�سان‬ ‫يد‬ ‫في‬ ‫ال�ساحلية‬ ‫المدن‬ ‫�سقوط‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫توالى‬ ‫ثم‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫أيدي‬� ‫في‬ ‫قرطاجنة‬ ‫ب�سقوط‬
،‫أ�ساطيل‬‫ل‬‫ا‬‫لبناء‬‫�صناعة‬‫بدار‬‫وزودها‬،‫البيزنطي‬‫الخطر‬‫لمقاومة‬‫بحرية‬‫قاعدة‬‫ليكون‬‫قرطاجنة‬‫�شرقي‬‫تون�س‬‫ميناء‬‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�‫و‬
‫إفريقية‬�‫أ�صبحت‬�‫ف‬،‫والمالحة‬‫ال�سفن‬‫بناء‬‫ؤون‬�‫ش‬�‫ب‬‫علم‬‫على‬‫كانوا‬‫الذين‬،‫م�صر‬‫أقباط‬�‫ب‬‫ذلك‬‫في‬‫وا�ستعان‬،‫المراقبة‬‫أبراج‬�‫و‬
.‫وم�صر‬‫كال�شام‬‫أ�ساطيل‬‫ل‬‫ا‬‫منه‬‫يخرج‬‫ا‬ً‫ي‬‫بحر‬‫مركزًا‬
:‫ر‬ْ‫ت‬ُ‫ب‬‫ال‬‫البربر‬ ‫على‬‫والق�ضاء‬‫الكاهنة‬‫مع‬‫ال�صراع‬
‫إلى‬� ‫اتجه‬ ‫البران�س‬ ‫والبربر‬ ،‫البيزنطيين‬ ‫الروم‬ ‫على‬ ‫الق�ضاء‬ ‫فى‬ ‫ح�سان‬ ‫نجح‬ ‫أن‬� ‫بعد‬
.‫بالكاهنة‬‫وتلقب‬‫داهية‬‫ت�سمي‬ ‫أة‬�‫إمر‬�‫تزعمتهم‬‫وقد‬،‫ْر‬‫ت‬ُ‫ب‬‫ال‬‫البربر‬
‫ح�سان‬ ‫بهزيمة‬ ‫انتهت‬ )‫ـ/496م‬��‫ه‬75( ‫أورا�س‬� ‫جبال‬ ‫في‬ ‫الطرفين‬ ‫بين‬ ‫معركة‬ ‫ودارت‬
‫والبربر‬‫الروم‬‫ا�ستغاثة‬‫فر�صة‬‫انتهز‬،‫الخليفة‬ ‫من‬‫المدد‬‫إليه‬�‫و�صل‬‫ولما‬،‫برقة‬‫إلى‬�‫وان�سحابه‬
‫معركة‬ ‫بينهما‬ ‫دارت‬ ‫ثم‬ ،‫للقائها‬ ‫�ضخم‬ ‫جي�ش‬ ‫في‬ ‫فخرج‬ ‫؛‬ ‫الكاهنة‬ ‫بط�ش‬ ‫من‬ ‫ليخل�صهم‬ ‫به‬
‫في‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫انت�شرا‬ ‫وبذلك‬ ‫العرب؛‬ ‫وانت�صر‬ ‫جي�شها‬ ‫وهزم‬ ‫فقتلت‬ ،‫الكاهنة‬ ‫بئر‬ ‫عند‬ ‫فا�صلة‬
.‫إفريقية‬�
‫ببع�ض‬‫القيام‬‫إلى‬�‫أجلها‬�‫من‬‫ا�ضطر‬‫تحديات‬‫فواجهته‬ ‫إفريقية‬�‫ن�صير‬‫بن‬‫مو�سى‬ ‫تولى‬
.‫معهم‬‫اللين‬‫�سيا�سة‬‫ف�شلت‬‫أن‬�‫بعد‬‫بتون�س‬‫ح�صينة‬‫منطقة‬‫في‬‫للبربر‬ ‫أديبية‬�‫الت‬‫إجراءات‬‫ل‬‫ا‬ ‫الكاهنة‬‫تمثال‬
‫مدينة‬ ‫إلى‬� ‫بالتقدم‬ ‫أمره‬�‫و‬ ،‫الحملة‬ ‫بقيادة‬ ‫إليه‬� ‫وعهد‬ ،‫عليها‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫طارق‬ ‫وعين‬ ،‫طنجة‬ ‫إلى‬� ‫زحفه‬ ‫مو�سى‬ ‫ووا�صل‬
‫بمهادنة‬ ‫قام‬ ‫الذي‬ ،‫يوليان‬ ‫يدعى‬ ‫والبيزنطيين‬ ‫القوط‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫حاكم‬ ‫يحكمها‬ ‫وكان‬ ،‫حولها‬ ‫الح�صار‬ ‫وت�شديد‬ ‫�سبتة‬
‫في‬ ‫المغرب‬ ‫ببالد‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الحكم‬ ‫وا�ستقر‬ ،‫ال�صلح‬ ‫ب�ضرورة‬ ‫أقنعهم‬�‫و‬ ‫قليلة‬ ‫ع�سكرية‬ ‫إمدادات‬�‫ب‬ ‫وعاونهم‬ ‫الم�سلمين‬
‫على‬‫مو�سى‬‫يقت�صر‬‫ولم‬،‫الدين‬‫تعاليم‬‫لتعليمهم‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المغرب‬‫في‬‫العربية‬‫القبائل‬‫و�سكنت‬،‫ن�صير‬‫بن‬‫مو�سى‬‫والية‬
‫منها‬‫يخرج‬‫وكان‬‫إ�سالمي؛‬‫ل‬‫ا‬‫أ�سطول‬‫ل‬‫ل‬‫مركزًا‬‫أ�صبحت‬�‫التي‬‫تون�س‬‫ميناء‬‫في‬‫أ�سطوله‬�‫تقوية‬‫على‬‫عمل‬‫بل‬‫البربرية‬‫الفتوحات‬
‫لتتعرف‬ ‫التالي‬ ‫ال�شكل‬ ‫الحظ‬... ‫البليار‬ ‫وجزر‬ ‫و�سردنيا‬ ‫�صقلية‬ ‫جزيرة‬ ‫ا�ستهدفت‬ ‫البحرية‬ ‫الع�سكرية‬ ‫العمليات‬ ‫من‬ ‫�سل�سلة‬
..‫المغرب‬‫بالد‬‫فتح‬‫على‬‫ترتبت‬ ‫التي‬‫النتائج‬‫أهم‬�

68. .‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
68‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫�ى‬���‫ل‬‫إ‬� ‫�ر‬��‫ب‬‫�ر‬��‫ب‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�ول‬�����‫خ‬‫د‬
‫اللغة‬ ‫ن�شر‬‫و‬ ‫�لام‬‫س‬���‫إ‬‫ل‬‫ا‬
.‫بينهم‬‫العربية‬
‫الدولة‬ ‫�دود‬�‫ح‬ ‫أمين‬�‫ت‬
.‫الغربية‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫فى‬ ‫�ر‬��‫ب‬‫�ر‬��‫ب‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�اج‬���‫م‬‫�د‬���‫ن‬‫ا‬
‫�ة‬�����‫ل‬‫�دو‬�����‫ل‬‫ا‬‫�ات‬�����‫ح‬‫�و‬�����‫ت‬������‫ف‬
‫فتح‬ ‫�ي‬��‫ف‬ ‫�ة‬��‫ي‬���‫م‬‫�ا‬‫ل‬�‫س‬����‫إ‬‫ل‬‫ا‬
.‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫بالد‬
‫المغرب‬‫بالد‬‫فتح‬‫نتائج‬‫أهم‬�
‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫بالد‬‫فتح‬)19(‫خريطة‬
:‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫بالد‬‫فتح‬-2
‫إلى‬� ‫الوندال‬ ‫من‬ ‫حكامها‬ ‫وطردوا‬ ،‫الغربيين‬ ‫القوط‬ ‫قبائل‬ ‫إ�سبانيا‬� ‫على‬ ‫أغار‬� ‫الميالدي‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫القرن‬ ‫أوائل‬� ‫في‬
‫مناطق‬ ‫إلى‬� ‫إ�سبانيا‬� ‫مت‬ ِّ‫�س‬ُ‫ق‬‫و‬ ،‫القوط‬ ‫�ضعف‬ ‫أن‬� ‫لبث‬ ‫وما‬ ،‫طليطلة‬ ‫عا�صمتها‬ ‫قوطية‬ ‫دولة‬ ‫إ�سبانيا‬� ‫في‬ ‫أ�س�سوا‬�‫إفريقيا،و‬�
‫في‬ ‫الملك‬ ‫إلى‬� ‫�سلطتها‬ ‫يرجع‬
‫المجتمع‬ ‫م‬ ِّ‫�س‬ُ‫ق‬ ‫كما‬ ،‫طليطلة‬
.‫طبقات‬‫إلى‬�
‫��ل‬‫م‬��‫ك‬��‫ت‬��‫س‬���‫ا‬ ‫أن‬� ‫����د‬‫ع‬����‫ب‬‫و‬
‫إفريقيا‬� ‫�شمال‬ ‫فتح‬ ‫الم�سلمون‬
،‫بها‬ ‫الحكم‬ ‫���ور‬‫م‬‫أ‬� ‫وا�ستقرار‬
‫إلى‬� ‫ن�صير‬ ‫��ن‬‫ب‬ ‫مو�سى‬ ‫تطلع‬
‫المقابلة‬ ‫������رى‬‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ة‬‫ف‬��‫��ض‬���‫ل‬‫ا‬
‫حاكم‬ ‫أن‬�‫و‬ ‫خا�صة‬ ،‫للمغرب‬
.‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫فتح‬‫له‬‫ن‬ّ‫ي‬َ‫ز‬‫قد‬‫�سبتة‬
‫توجه‬ ‫هل‬ ..‫الطالب‬ ‫عزيزي‬ ‫تت�ساءل‬ ‫ولعلك‬
‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫لفتح‬ ‫مبا�شرة‬ ‫ن�صير‬ ‫بن‬ ‫مو�سى‬
‫رجع‬ ‫أم‬� ‫تخطيط‬ ‫دون‬ ‫بالرجال‬ ‫إليها‬� ‫ودفع‬
‫هذا‬ ‫عن‬ ‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يمكنك‬ ..‫الخليفة؟‬ ‫إلى‬�
...‫التالى‬‫الن�ص‬ ‫قراءة‬‫بعد‬‫ؤل‬�‫الت�سا‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫أندل�س‬� ‫وكلمة‬ ،‫عامة‬ ‫ب�صفة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫إ�سبانيا‬� ‫أندل�س‬‫ل‬‫با‬ ‫يق�صد‬
‫لقبائل‬‫ا�سم‬‫وهو‬،‫الوندال‬‫بالد‬‫ا�سم‬،‫واندلو�س‬ ‫كلمة‬‫من‬‫العرب‬‫ا�شتقها‬
،‫الميالدي‬‫الخام�س‬‫القرن‬‫في‬‫أوربا‬�‫اجتاحت‬‫التي‬‫الجرماتية‬‫الوندال‬
‫إ�سبانيا‬� ‫العرب‬ ‫فتح‬ ‫ولما‬ ،‫إ�سبانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجنوبية‬ ‫ال�سهول‬ ‫في‬ ‫وا�ستقرت‬
.‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫و�سموها‬‫اال�سم‬‫هذا‬‫بوا‬َّ‫ر‬‫ع‬

69. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
69 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫معركة‬:‫منها‬‫أ�سماء‬�‫بعدة‬‫�شذونة‬‫معركة‬‫�سميت‬
،‫و�شري�ش‬،‫البرباط‬‫وادي‬،‫لكة‬‫وادي‬،‫الخندق‬
‫أماكن‬‫ل‬‫ل‬‫الم�سميات‬‫هذه‬‫وترجع‬،‫وال�سواقي‬
‫ا�ستمرت‬‫�ضارية‬‫معركة‬‫بها‬‫دارت‬‫التي‬‫ال�شا�سعة‬
.‫والقوط‬‫الم�سلمين‬‫بين‬‫أيام‬�‫ثمانية‬
‫أموي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫�شارك‬ ‫الم�سلمين؛‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫م�سبق‬ ‫تخطيط‬ ‫على‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ‫تم‬ ‫قد‬ ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫فتح‬ ‫كان‬ ‫وهكذا‬
.‫زياد‬‫بن‬‫طارق‬ ‫القائد‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫لهذا‬‫فندب‬،‫يوليان‬‫نوايا‬‫�صدق‬‫ثبت‬‫أن‬�‫بعد‬‫وخا�صة‬،‫ن�صير‬‫بن‬‫ومو�سى‬
: ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫زياد‬‫بن‬‫طارق‬‫دخول‬
‫مي‬ ُ‫�س‬‫الذى‬ ،‫الفتح‬‫جبل‬‫�سفح‬‫إلى‬�‫وجي�شه‬‫زياد‬‫بن‬‫طارق‬‫نزل‬
‫إثرها‬� ‫على‬ ‫ا�ضطر‬ ،‫القوط‬ ‫من‬ ‫عنيفة‬ ‫مقاومة‬ ‫فلقى‬ .‫طارق‬ ‫جبل‬ ‫ـ‬‫ب‬
‫القوط‬ ‫جموع‬ ‫حول‬ ‫فالتف‬ ،‫وعر‬ ‫�صخري‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫فنزل‬ ‫خطته‬ ‫تغيير‬
‫ولكن‬، ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫أر�ض‬�‫على‬‫للم�سلمين‬‫ن�صر‬‫أول‬� َ‫ز‬ِ‫ر‬ ُ‫أح‬�‫و‬‫عليهم‬‫وانق�ض‬
‫�شذونة‬ ‫معركة‬ ‫فى‬ ‫بهم‬ ‫التقى‬ ‫الذين‬ ‫القوط‬ ‫جموع‬ ‫مواجهة‬ ‫عليه‬ ‫كان‬
‫وانت�صار‬ ‫ملكهم‬ ‫ومقتل‬ ‫القوط‬ ‫بهزيمة‬ ‫وانتهت‬ ‫أيام‬� ‫عدة‬ ‫دامت‬ ‫والتى‬
.‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫بالد‬‫معظم‬‫على‬‫وا�ستيالئهم‬‫الم�سلمين‬
:‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫فتح‬‫إتمام‬�
‫مدن‬‫عدة‬‫وافتتح‬،‫طارق‬‫�سلكه‬‫غيرالذي‬‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬‫مو�سى‬‫و�سلك‬،‫217م‬/‫ـ‬‫ه‬93‫عام‬‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫ن�صير‬‫بن‬‫عبرمو�سى‬
‫من‬‫الم�سلمون‬‫وتمكن‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫القوات‬‫أيدى‬�‫فى‬‫المدائن‬‫كبرى‬‫فت�ساقطت‬، ‫ال�شمال‬‫نحو‬‫الزحف‬‫ووا�صل‬ ،‫إ�شبيلية‬�‫أهمها‬�
‫عليه‬ ‫ال�سيطرة‬ ‫أمويين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ي�ستطع‬ ‫لم‬ ‫للبالد‬ ‫الغربي‬ ‫ال�شمالي‬ ‫الجزء‬ ‫أما‬� .‫مو�سى‬ ‫بن‬ ‫عبدالعزيز‬ ‫بقيادة‬ ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫�شرق‬ ‫فتح‬
،‫وان�سحبوا‬ ‫أمرهم‬�‫ب‬ ‫الم�سلمون‬ ‫فا�ستهان‬ ، ‫المنهزم‬ ‫القوطي‬ ‫الجي�ش‬ ‫من‬ ‫تبقى‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إليه‬� ‫أ‬�‫فلج‬ ، ‫طرقه‬ ‫ووعورة‬ ‫مناخه‬ ‫لبرودة‬
.‫إ�سبانيا‬�‫غرب‬‫�شمال‬‫فى‬‫قوية‬‫م�سيحية‬‫مملكة‬‫نواة‬‫تكونت‬‫االن�سحاب‬‫هذا‬‫إثر‬�‫وعلى‬
‫أثرت‬�،‫وثورات‬‫وفتن‬‫ا�ضطرابات‬‫�شهدت‬‫حيث‬:‫الواله‬‫ع�صر‬‫فترة‬‫خالل‬‫باال�ستقرار‬‫تنعم‬‫لم‬‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫أن‬�‫من‬‫الرغم‬‫وعلى‬
:‫يلى‬‫فيما‬‫تت�ضح‬‫والتي‬‫تميزها‬‫التي‬‫�سماتها‬‫الفترة‬‫لتلك‬‫كان‬‫أنه‬�‫إال‬� ‫بها؛‬‫الحياة‬‫مناحى‬ ‫كافة‬‫على‬
.‫قرطبة‬‫إلى‬�‫العا�صمة‬‫نقل‬.1
.‫فيه‬‫والتفقه‬‫وتعاليمه‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ن�شر‬.2
.‫الوالة‬‫ع�صر‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العملة‬‫�ضرب‬.3
.‫طبيعته‬‫ينا�سب‬‫الذي‬‫المكان‬‫في‬ ً‫ال‬‫ك‬‫وبربر‬‫عرب‬‫من‬‫الفاتحين‬‫وا�ستقرار‬،‫أندل�سية‬‫ل‬‫ا‬‫الجزيرة‬‫كامل‬‫في‬‫الفتح‬‫إتمام‬�.4
.‫المختلفة‬‫المناطق‬‫في‬‫والقناطر‬،‫أربطة‬‫ل‬‫وا‬،‫والمدار�س‬،‫الم�ساجد‬‫بناء‬‫من‬‫والتعمير‬،‫إدارية‬‫ل‬‫ا‬‫إ�صالحات‬‫ل‬‫ا‬.5
.‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالد‬ ‫لت�شمل‬ ‫الفتح‬ ‫دائرة‬ ‫يو�سع‬ ‫أن‬� ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫أذن‬�‫ي�ست‬ :‫ن�صير‬ ‫بن‬ ‫مو�سى‬ ‫كتب‬ ‫لقد‬
‫تغرر‬ ‫وال‬ ،‫أنها‬�‫ش‬� ‫وتختبر‬ ‫ترى‬ ‫حتى‬ ‫بال�سرايا‬ ‫خ�ضها‬ :‫له‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عليه‬ ‫فرد‬
.‫أهوال‬‫ل‬‫ا‬‫�شديد‬‫بحر‬‫في‬‫بالم�سلمين‬
.‫خلفه‬‫ما‬‫منه‬‫للناظر‬‫يبين‬‫خليج‬‫هو‬‫إنما‬�‫و‬،ّ‫م‬ َ‫�ض‬ ِ‫خ‬‫ببحر‬‫لي�س‬‫أنه‬�‫له‬‫نا‬ِّ‫ي‬‫مو�سى:مب‬‫إليه‬�‫فكتب‬
.‫واقتحامه‬‫خو�ضه‬‫قبل‬‫بال�سرايا‬‫اختباره‬‫من‬‫بد‬‫ال‬‫أنه‬�‫الوليد:ب‬‫عليه‬‫فرد‬

70. .‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
70‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫العلم‬‫ميادين‬‫كل‬‫في‬‫العلماء‬ ‫وتخريج‬‫المجاالت‬‫مختلف‬‫في‬‫المتنوعة‬‫الجديدة‬‫العلوم‬‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬.6
.‫دينهم‬‫إلى‬�‫االحتكام‬‫من‬‫يمنعوهم‬‫فلم‬،‫ؤ�سائهم‬�‫ور‬‫ق�ضاتهم‬‫اختيار‬‫وحق‬،‫أديان‬‫ل‬‫وا‬‫العقائد‬‫ممار�سة‬‫حرية‬.7
.‫حقوق‬‫ولهم‬‫ا‬ً‫ر‬‫أحرا‬�‫ُراع‬‫ز‬‫ال‬‫ؤالء‬�‫ه‬‫أ�صبح‬�‫فقد‬،‫العبودية‬‫من‬‫والتحرر‬،‫الطبقات‬‫نظام‬‫على‬‫الق�ضاء‬.8
:)‫الحالية‬‫فرن�سا‬(‫الفرنجة‬‫بالد‬‫فتح‬‫محاوالت‬
‫عبد‬ ‫بقيادة‬ ‫الم�سلمين‬ ‫جي�ش‬ ‫تمكن‬ ‫أن‬� ‫بعد‬
‫الجنوبي‬ ‫الن�صف‬ ‫فتح‬ ‫��ن‬‫م‬ ‫الغافقى‬ ‫الرحمن‬
،‫قليلة‬ ‫أ�شهر‬� ‫في‬ ‫الغرب‬ ‫إلى‬� ‫ال�شرق‬ ‫من‬ ‫كله‬ ‫لفرن�سا‬
‫مما‬‫فتحها‬‫التي‬‫المدن‬‫في‬‫ع�سكرية‬‫حاميات‬‫وترك‬
‫مارتيل‬ ‫�شارل‬ ‫مع‬ ‫لقائه‬ ‫بيل‬ُ‫ق‬ ‫جي�شه‬ ‫قوة‬ ‫أ�ضعف‬�
‫منه‬ ‫العون‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫طال‬ ‫أكوتين‬� ‫دوق‬ ‫به‬ ‫ا�ستنجد‬ ‫الذى‬
‫من‬‫الن�صرانية‬‫القبائل‬‫واتحدت‬،‫دوقيته‬‫ال�سترجاع‬
‫وا�ستعدوا‬‫لهم‬‫روما‬‫بابا‬‫من‬‫بدعم‬‫وجيرانها‬‫فرن�سا‬
.‫الغافقي‬‫الرحمن‬‫عبد‬‫للقاء‬
:‫بواتييه)411هـ/237م‬-‫(تور‬‫ال�شهداء‬‫بالط‬‫معركة‬
‫ما‬ ‫الواقع‬‫ال�سهل‬‫في‬ ‫بلقاء‬‫الفرنجة‬‫جي�ش‬‫باغته‬،‫وفتحهما‬‫وبواتييه‬‫تور‬‫مدينتي‬‫إلى‬�‫الم�سلمين‬‫جي�ش‬‫و�صل‬‫أن‬�‫وبعد‬
‫حتى‬،‫أيام‬‫ل‬‫وثبتوا‬‫الم�سلمين‬‫لقوات‬‫بدايته‬‫في‬‫الن�صر‬‫وكان‬ ،‫أيام‬�‫ع�شرة‬‫مدة‬‫ا�ستمرت‬‫قوية‬‫معركة‬‫ودارت‬،‫المدينتين‬‫بين‬
‫الكبيرة‬ ‫القيادات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫ومعه‬ ‫قائدالم�سلمين‬ ‫ا�ست�شهاد‬ ‫ولوال‬ ،‫ال�شمال‬ ‫إلى‬� ‫بجي�شه‬ ‫مارتل‬ ‫�شارل‬ ‫وعاد‬ ‫الهزيمة‬ ‫كانت‬
‫بالط‬‫فى‬‫الم�سلمين‬‫هزيمة‬‫إلى‬� ‫أدت‬�‫التي‬‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬‫تعددت‬‫وقد‬ ...‫منهم‬‫العدو‬‫جي�ش‬‫تمكن‬‫لما‬ ‫باالن�سحاب‬‫الجي�ش‬‫وقرار‬
:‫يلى‬‫ما‬‫أهمها‬�‫ال�شهداء‬
.‫�صوب‬‫كل‬‫من‬‫إليه‬�‫المدد‬‫قرب‬‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬،‫عدته‬‫وكامل‬‫مارتل‬‫جي�ش‬‫عدد‬‫تفوق‬-1
.‫أكوتين‬�‫دوقية‬‫وم�ساعدة‬،‫لهم‬‫البابا‬‫ودعم‬‫الفرنجة‬‫جي�ش‬‫اتحاد‬-2
.‫الم�سلمين‬‫جي�ش‬‫على‬‫المدد‬‫قواعد‬‫عن‬‫الم�سلمين‬‫موقع‬‫وبعد‬،‫المناخ‬‫كق�سوة‬‫الطبيعية‬‫الظروف‬‫�صعوبة‬-3
.‫المعركة‬‫هذه‬‫قبل‬‫كثيرة‬‫وفتوحات‬،‫معارك‬‫لخو�ضهم‬‫ا‬ً‫وجند‬ ً‫ة‬‫قو‬‫الم�سلمين‬‫إنهاك‬�-4
‫الدولة‬ ‫ع�صر‬ ‫وهو‬ ‫الم�سلمين‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫أخرى‬� ‫ومرحلة‬ ‫جديد‬ ‫ع�صر‬ ‫أ‬�‫ليبد‬ ‫أموية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫فتوحات‬ ‫انتهت‬ ‫وبهذا‬
.‫القادم‬‫الدر�س‬‫فى‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وذلك‬،‫العبا�سية‬
.‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬

71. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
71 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫في‬‫يتوقع‬
.‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫أهم‬�‫يتعرف‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫ـي‬‫ف‬‫العبا�سيني‬‫اخللفاء‬‫أ�شهر‬�‫دور‬‫يتعرف‬ ●●
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫امل�شرق‬‫ـي‬‫ف‬‫قامت‬‫التي‬‫امل�ستقلة‬‫الدول‬‫يحدد‬ ●●
.‫والغورية‬‫الغزنوية‬‫الدولتني‬‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫مراحل‬‫يتتبع‬ ●●
.‫وال�سند‬‫الهند‬‫لبالد‬‫الغوريني‬‫فتح‬‫أ�سباب‬�‫أهم‬�‫يو�ضح‬ ●●
.‫ال�صغرى‬‫آ�سيا‬�‫و‬‫والعوا�صم‬‫الثغور‬‫مناطق‬‫على‬‫لل�سيطرة‬‫العبا�سيون‬‫اتبعها‬‫التي‬‫إجراءات‬‫ل‬‫ا‬‫يحدد‬ ●●
.‫�صقلية‬‫�ضم‬‫ـي‬‫ف‬‫أغالبة‬‫ل‬‫وا‬‫قرب�ص‬‫�ضم‬‫ـي‬‫ف‬‫الر�شيد‬‫دور‬‫يلخ�ص‬ ●●
.‫وال�شواتي‬‫ال�صوائف‬‫نظام‬‫ا�ستمرار‬‫على‬‫العبا�سيني‬‫اخللفاء‬‫حر�ص‬‫يف�سر‬ ●●
.‫العبا�سى‬‫الع�صر‬‫ـي‬‫ف‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫أهم‬�‫زمنية‬‫خريطة‬‫على‬‫يحدد‬ ●●
.‫ال�سامانيني‬‫وعهد‬‫الغوريني‬‫عهد‬‫ـي‬‫ف‬‫الفتوحات‬‫بني‬‫واالختالف‬‫ال�شبه‬‫أوجه‬�‫يحدد‬ ●●
.‫البيزنطية‬‫والدولة‬‫العبا�سيني‬‫اخللفاء‬‫بني‬‫العالقة‬‫يقيم‬ ●●
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫جتاه‬‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫�سيا�سة‬‫ـي‬‫ف‬‫أيه‬�‫ر‬‫يبدي‬ ●●
.‫اخليانة‬‫وعدم‬‫بالعهد‬‫الوفاء‬‫قيمة‬‫يقدر‬ ●●
.‫العدل‬،‫الت�سامح‬،‫بالعهد‬‫الوفاء‬ ●●
.‫القومي‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ●●
.‫املواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫الرتبية‬ ●●
.‫إن�ساين‬‫ل‬‫ا‬‫الدويل‬‫القانون‬ ●●
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫الناقد‬‫التفكير‬ ●●
.‫اال�ستداللي‬‫التفكير‬ ●●
.‫الم�شكالت‬‫حل‬ ●●
.‫ال�سببية‬‫العالقات‬ ●●
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
4
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

72. ‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
72‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫بع�ض‬‫ا�صطناع‬‫في‬‫ؤها‬�‫ففكرخلفا‬،‫ا‬ً‫م‬‫�ضخ‬‫ا‬ً‫ث‬‫ميرا‬‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫ورثت‬)‫ـ/057م‬‫ـ‬‫ه‬132(‫في‬‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ب�سقوط‬
‫ومنحوهم‬ ،‫الم�شرق‬ ‫في‬ ‫والزيدية‬ ‫المغرب‬ ‫في‬ ‫أدار�سة‬‫ل‬‫كا‬ ‫آنذاك‬� ‫دورهم‬ ‫تنامى‬ ‫الذين‬ ‫أعدائهم‬� ‫لمواجهة‬ ‫الم�ستقلة‬ ‫الدول‬
‫فر�ض‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫لديهم‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫العبا�سي‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫الخلفاء‬ ‫وكان‬ ،‫العبا�سية‬ ‫للخالفة‬ ‫التام‬ ‫الوالء‬ ‫مع‬ ‫الذاتي‬ ‫الحكم‬
‫الدول‬ ‫قامت‬ ،‫العبا�سيين‬ ‫الخلفاء‬ ‫ل�ضعف‬ ‫ونتيجة‬ ‫الثاني‬ ‫العبا�سي‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫بينما‬ ،‫الدول‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫إرادتهم‬�
..‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الخالفة‬‫با�سم‬‫الفتوحات‬‫في‬‫مهم‬‫دور‬‫لها‬‫كان‬‫التي‬‫الم�ستقلة‬
.‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫أهم‬�‫لتتعرف‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
‫آ�سيا‬�‫وبالد‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الم�شرق‬‫بالد‬‫�شملت‬‫العبا�سيين‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫أن‬�‫الخريطة‬‫من‬‫يت�ضح‬
...‫أوربا‬�‫وجنوب‬‫المتو�سط‬‫جزرالبحر‬‫و‬،‫ال�صغرى‬
:‫بــ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫الفتوحات‬‫هذه‬‫أهم‬�‫خاللها‬‫نتعرف‬‫تاريخية‬‫جولة‬‫في‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
.‫الم�شرق‬‫بالد‬‫في‬‫العبا�سية‬‫الفتوحات‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫الدولة‬‫أقدام‬�‫يثبت‬‫أن‬�‫الخرا�ساني‬‫م�سلم‬‫أبو‬�‫وا�ستطاع‬،‫الفر�س‬‫على‬‫وفتوحاتهم‬‫دولتهم‬‫إقامة‬�‫في‬‫العبا�سيون‬‫اعتمد‬
‫العبا�سية‬‫للخالفة‬‫تابعون‬‫والة‬‫الم�شرق‬‫على‬‫تبادل‬‫حيث‬‫؛‬‫المركزية‬‫للحكومة‬‫المناه�ضة‬‫الثورات‬‫على‬‫ويق�ضى‬،‫الم�شرق‬‫في‬
‫بالد‬ ‫في‬ ‫قامت‬ ‫وقد‬ ،‫الم�شرق‬ ‫أقاليم‬� ‫أطراف‬� ‫فتهاجم‬ ‫الم�سلمين‬ ‫تنتهزان�شغال‬ ‫كانت‬ ‫والتي‬ ‫؛‬ ‫القبائل‬ ‫بع�ض‬ ‫بردع‬ ‫قاموا‬
‫الطاهرية‬‫الدولة‬‫فى‬‫تتمثل‬‫والتى‬.‫النهر‬‫وراء‬‫ما‬‫وبالد‬‫را�سان‬ُ‫خ‬‫إقليمى‬�‫على‬‫..تتابعت‬‫م�ستقلة‬‫دول‬‫عدة‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الم�شرق‬
.‫ال�سامانية‬‫الدولة‬،‫ال�صفارية‬‫الدولة‬،
:‫وال�سند‬‫الهند‬‫بالد‬‫في‬‫العبا�سية‬ ‫الفتوحات‬-1
‫أبواب‬�‫يطرقون‬‫الهجري‬‫الرابع‬‫القرن‬‫أواخر‬� ‫في‬‫أتراك‬‫ل‬‫ا‬‫الغزنويون‬‫�شرع‬‫حين‬‫مداه‬‫الهند‬‫لبالد‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫بلغ‬
‫وتغلبوا‬ ، ‫والملتان‬ ‫و�سي�ستان‬ ‫غزنه‬ ‫�ضمت‬ ‫وا�سعة‬ ‫دولة‬ ‫بخارجها‬ ‫أقاموا‬� ‫حيث‬ ،‫بلدانها‬ ‫في‬ ‫ويتوغلون‬ ‫الهندية‬ ‫القارة‬ ‫�شبه‬
‫إ�سالميين‬�‫فتحين‬‫بين‬‫ما‬‫وقعت‬‫قد‬‫الهند‬‫بالد‬‫تكون‬‫وبهذا‬.‫النهر‬ ‫وراء‬‫ما‬‫بالد‬‫وغالب‬‫را�سان‬ ُ‫خ‬‫في‬‫ال�سامانيين‬‫بقايا‬‫على‬
..‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تاريخ‬‫فى‬‫مهمتان‬‫دولتان‬‫الفتح‬‫هذا‬‫لواء‬‫حملت‬‫وقد‬.‫الهند‬‫لبالد‬‫التركي‬‫والفتح‬‫العربي‬‫الفتح‬‫هما‬ ‫مهمين‬
‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫(02)الفتوحات‬‫خريطة‬

73. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
73 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫لتتعرفهما‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬
:‫الغزنوية‬‫الدولة‬-‫أ‬�
)‫6811م‬-962/‫285هـ‬-351(
‫الغورية‬‫الدولة‬-‫ب‬
)‫8411-5121م‬/‫(345-316هـ‬
‫مدينة‬‫عا�صمتها‬‫إلى‬�‫الغزنوية‬‫الدولة‬‫تن�سب‬
‫غزنة‬
‫الغزنوى‬‫محمود‬‫�سالطينها‬‫أ�شهر‬�‫من‬
‫المدن‬ ‫من‬ ‫عديد‬ ‫�ضم‬ ‫في‬ ‫الغزنويون‬ ‫نجح‬
‫وفتحوا‬ ،‫وب�ست‬ ‫ق�صدار‬ : ‫منها‬ ‫أقاليم‬‫ل‬‫وا‬
‫في‬ ‫الف�ضل‬ ‫لهم‬ ‫وكان‬ ،‫والح�صون‬ ‫القالع‬
‫طاعتهم‬ ‫في‬ ْ‫ج‬‫ل‬َ‫والخ‬ ‫أفغان‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالد‬ ‫أهل‬� ‫دخول‬
.‫ك�شمير‬‫وجنوبي‬،‫مرو‬‫وفتحوا‬،‫طواعية‬
‫الغور‬‫إقليم‬�‫إلى‬�‫الغورية‬‫الدولة‬‫تن�سب‬
‫الدين‬‫�شهاب‬‫ملوكها‬‫أ�شهر‬�‫من‬
‫ما‬ ‫وا�ستكملوا‬ ،‫بالهند‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الوجود‬ ‫على‬ ‫الغوريون‬ ‫حافظ‬
‫لم‬ ‫ما‬ ‫بفتح‬ ‫وقاموا‬ ،‫ال�سند‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫فتوحات‬ ‫من‬ ‫أمويون‬‫ل‬‫ا‬ ‫أه‬�‫بد‬
‫إقليم‬�‫و‬،‫والملتان‬،‫الهور‬‫فتح‬‫في‬‫تتمثل‬‫والتي‬،‫أرا�ضيها‬�‫من‬‫يفتح‬
ً‫ال‬‫بد‬‫إليها‬�‫عا�صمتهم‬‫ونقلوا‬،‫ـ‬‫ه‬589‫عام‬‫دلهي‬‫وفتحوا‬ .‫البنجاب‬
‫حدود‬ ‫إلى‬� ‫و�صلت‬ ‫حتى‬ ‫الغورية‬ ‫الممتلكات‬ ‫وات�سعت‬ ،‫الهور‬ ‫من‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫بالطابع‬‫وطبعت‬،‫الم�ساجد‬‫فيها‬‫وبنوا‬،‫ال�صين‬
.‫بالبيزنطيين‬‫وعالقتهم‬‫ال�صغرى‬‫آ�سيا‬�‫في‬ ‫العبا�سية‬‫الفتوحات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫بينها‬ ‫الجوار‬ ‫عالقات‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫ال�شمالية؛‬ ‫الجبهة‬ ‫نطاق‬ ‫في‬ ‫مكت�سباتها‬ ‫على‬ ‫تحافظ‬ ‫أن‬� ‫العبا�سية‬ ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫كان‬
‫تلك‬ ‫في‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الوجود‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫العبا�سي‬ ‫الع�صر‬ ‫خلفاء‬ ‫ا�ستطاع‬ ‫وقد‬ ،‫العداء‬ ‫بروح‬ ‫تت�سم‬ ‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬ ‫وبين‬
‫ذلك؟‬‫تحقق‬‫كيف‬‫تعرف‬‫هل‬.....‫المناطق‬
.‫ال�صغرى‬‫أ�سيا‬�‫أقاليم‬�‫و‬‫والعوا�صم‬‫الثغور‬‫مناطق‬‫على‬‫لل�سيطرة‬‫إجراءات‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ا‬ ً‫عديد‬‫العبا�سيون‬‫اتخذ‬‫لقد‬
:‫وال�شواتي‬‫ال�صوائف‬‫نظام‬‫ا�ستمرار‬‫على‬‫الحر�ص‬-2
‫أحد‬� ‫أو‬� ‫بنف�سه‬ ‫الخليفة‬ ‫قادها‬ ‫�سواء‬ ،‫الروم‬ ‫أرا�ضي‬� ‫غزت‬ ‫التي‬ ‫وال�شواتي‬ ‫ال�صوائف‬ ‫المن�صور‬ ‫عهد‬ ‫فى‬ ‫نظمت‬
‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صبحت‬�‫حيث‬‫الحدود؛‬‫منطقة‬‫اخالء‬‫على‬‫أجبرتهم‬�‫فقد‬‫البيزنطيين‬‫نفو�س‬‫في‬‫الخطورة‬‫بالغ‬‫أثر‬�‫لها‬‫وكان‬،‫قادته‬
‫المناطق‬ ‫تلك‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫العبا�سيون‬ ‫الخلفاء‬ ‫انتهجها‬ ‫التى‬ ‫ال�سيا�سة‬ ‫بعد‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الثغور‬ ‫غزو‬ ‫على‬ ‫تقدم‬ ‫ال‬ ‫البيزنطية‬
.‫وال�شتاء‬‫ال�صيف‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫لهجمات‬‫تتعر�ض‬‫ال‬‫حتى‬
:‫ال�صلح‬‫وطلب‬‫للمهادنة‬‫البيزنطيين‬‫ا�ضطرار‬-3
‫لطلب‬ ‫أوقات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بع�ض‬ ‫في‬ ‫البيزنطيون‬ ‫ا�ضطر‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫وال�ضغط‬ ‫التواجد‬ ‫أمام‬�
‫فقرر‬،‫الروم‬‫أر�ض‬�‫على‬‫ن�صر‬‫الم�سلمونمن‬‫أحرزه‬�‫لما‬‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬،‫وال�صلح‬‫المهادنة‬
‫إمبراطورة‬� ‫إيرين‬�‫ا�ضطرت‬ ‫ذلك‬ ‫أمام‬�‫و‬ ،‫بنف�سه‬ ‫يغزوهم‬ ‫أن‬� ‫الخليفةالمهدى‬
‫بالدها‬ ‫الر�شيد‬ ‫اجتياح‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫خو‬ ‫الم�سلمين‬ ‫مع‬ ‫ال�صلح‬ ‫لطلب‬ ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫الروم‬
:‫على‬‫تن�ص‬‫الهدنة‬‫وكانت‬
‫وم‬‫لر‬‫ا‬ ‫بة‬‫حار‬‫لم‬ ‫يد‬‫ر�ش‬‫ال‬ ‫رج‬‫خ‬ ‫ما‬‫ند‬‫ع‬
‫ج‬‫حا‬ ‫غاز‬ ‫ها‬‫علي‬ ‫ًا‬‫ب‬‫تو‬‫مك‬ ‫ًا‬‫ع‬‫درا‬ ‫خذ‬‫ات‬
‫ًا‬‫م‬‫عا‬ ‫حج‬‫ي‬ ‫ان‬‫ك‬ ‫يث‬‫ح‬ ‫ها؛‬‫ـــــ‬‫س‬�‫ب‬‫يل‬ ‫ان‬‫ك‬
.‫ًا‬‫م‬‫عا‬‫زو‬‫يغ‬‫و‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
:...‫بــ‬‫أ‬�‫ولنبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫منها‬ ً‫ال‬‫ك‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬
:‫والعوا�صم‬‫الثغور‬‫إقليم‬�‫تقوية‬-1
‫بتح�صين‬‫العبا�سيون‬‫اهتم‬‫حيث‬،‫المعت�صم‬‫زمن‬‫في‬‫اكتمل‬‫والذي‬‫الثغري‬‫النظام‬‫أ�سا�س‬�‫و�ضع‬‫من‬‫أول‬�‫المن�صور‬‫يعد‬
‫الجزيرة‬ ‫لمنطقة‬ ‫وجعلوا‬ ،‫أ�سوار‬‫ل‬‫وا‬ ‫أبراج‬‫ل‬‫با‬ ‫إحاطتها‬�‫و‬ ‫الثغرية‬ ‫المدن‬ ‫تخطيط‬ ‫أعادوا‬�‫و‬ ،‫وطر�سو�س‬ ،‫ملطية‬ ‫مثل‬ ‫الحدود‬
‫على‬ ‫الروم‬ ‫قدرة‬ ‫عدم‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫ترتب‬ ‫وقد‬ ،‫العوا�صم‬ ‫إقليم‬� ‫عن‬ ‫الثغور‬ ‫إقليم‬� ‫وف�صلوا‬ ،ً‫ال‬‫م�ستق‬ ‫��ا‬ً‫ي‬‫إدار‬� ‫ا‬ً‫ن‬‫كيا‬ ‫الفراتية‬
.‫الثغور‬‫منطقة‬‫اختراق‬

74. ‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫يف‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
74‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫جزية‬‫للم�سلمين‬‫تدفع‬‫أن‬�‫إيرين‬�‫وتتعهد‬،‫�سنوات‬‫ثالث‬‫مدة‬‫والبيزنطيين‬‫الم�سلمين‬‫بين‬‫الحرب‬‫ف‬ُ‫ق‬‫و‬َ‫ت‬
،‫أدالء‬‫ل‬‫با‬ ‫العبا�سي‬ ‫الجي�ش‬ ّ‫د‬‫تم‬ ‫أن‬�‫و‬ ، ‫العام‬ ‫في‬ ‫مرتين‬ ‫ؤديها‬�‫ت‬ ‫دينار‬ ‫قطعة‬ ‫ألف‬� ‫ت�سعون‬ ‫وقدرها‬ ‫�سنوية‬
.‫منزلة‬‫كل‬‫عند‬‫الطريق‬‫في‬ ْ‫ن‬َ‫ؤ‬�ُ‫م‬‫ال‬‫لهم‬‫�سر‬ّ‫ي‬‫وت‬
:‫أنف�سهم‬�‫ب‬‫الروم‬‫لحرب‬‫العبا�سيين‬‫الخلفاء‬‫4-خروج‬
‫الخروج‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫حدود‬ ‫على‬ ‫وتعديهم‬ ‫ال�صلح‬ ‫البيزنطيين‬ ‫أباطرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫نق�ض‬ ‫عند‬ ‫العبا�سيون‬ ‫الخلفاء‬ ‫حر�ص‬
‫المتناعه‬‫نقفور‬‫أديب‬�‫لت‬‫خرج‬‫عندما‬‫الر�شيد‬‫هارون‬‫عهد‬‫في‬ ‫ذلك‬‫وحدث‬،‫الثغور‬‫إقليم‬‫ل‬‫الجيو�ش‬‫وقيادة‬‫أنف�سهم‬�‫ب‬‫إليهم‬�
‫الثغور‬ ‫بعد‬ ‫الروم‬ ‫أر�ض‬� ‫مدخل‬ ‫فهى‬ ، ‫للطرفين‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ا�ستراتيج‬ ‫ا‬ً‫مركز‬ ‫تمثل‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫هرقلة‬ ‫إلى‬� ‫فاتجه‬ ،‫الجزية‬ ‫دفع‬ ‫عن‬
.‫وفتحها‬‫محا�صرتها‬‫من‬‫فتمكن‬،‫ال�شام‬‫أر�ض‬�‫من‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫حدود‬‫ونهاية‬،‫ال�شامية‬
:‫الدولة‬‫عن‬‫للخارجين‬‫البيزنطيين‬‫منا�صرة‬-5
‫حيث‬ ، ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫أعداء‬� ‫م�ساندة‬ ‫أباطرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫حاول‬ ‫إذا‬� ‫البيزنطيين‬ ‫وجه‬ ‫فى‬ ‫بقوة‬ ‫الوقوف‬ ‫على‬ ‫الخلفاء‬ ‫حر�ص‬
‫الدولة‬ ‫على‬ ‫الخارجين‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الخرمي‬ ‫بابك‬ ‫مع‬ ‫ثيوفيل‬ ‫الروم‬ ‫إمبراطور‬� ‫تحالف‬
‫أخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجانب‬ ‫وعلى‬ ،‫ال�صلح‬ ‫طلبوا‬ ‫حتى‬ ‫حمالت‬ ‫عدة‬ ‫إليهم‬� ‫أر�سل‬�‫ف‬ ‫؛‬ ‫العبا�سية‬
‫ال�صقلي‬ ‫توما�س‬ ‫تزعمها‬ ‫التي‬ ‫الروم‬ ‫عند‬ ‫الداخلية‬ ‫الفتنة‬ ‫فر�صة‬ ‫أمون‬�‫الم‬ ‫ا�ستغل‬
‫لفتح‬ ‫والمال‬ ‫بال�سالح‬ ‫يمده‬ ‫أخذ‬�‫و‬ ،‫الثاني‬ ‫ميخائيل‬ ‫البيزنطي‬ ‫إمبراطور‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ضد‬
.‫الحكم‬‫على‬‫واال�ستيالء‬،‫الق�سطنطينية‬
‫داء‬‫أع‬‫ل‬‫ا‬‫ها‬‫غل‬‫�ست‬‫ي‬‫طن‬‫لو‬‫ا‬‫ناء‬‫أب‬�‫ات‬‫الف‬‫خ‬
.‫ة‬‫رق‬‫لف‬‫وا‬‫يت‬‫فت‬‫للت‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
:‫والبيزنطيين‬‫الم�سلمين‬‫بين‬‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫تبادل‬‫�سيا�سة‬‫اتباع‬-6
‫من‬ ‫البيزنطيين‬ ‫ا�ستياء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫ويت�ضح‬ ،‫البيزنطين‬ ‫أعدائهم‬� ‫مع‬ ‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫تبادل‬ ‫�سيا�سة‬ ‫حروبهم‬ ‫في‬ ‫الخلفاء‬ ‫اتبع‬
‫تولى‬ ‫وقد‬ )‫408م‬ / ‫ـ‬‫ه‬189(‫في‬ ‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬ ‫تبادل‬ ‫على‬ ‫الطرفان‬ ‫فاتفق‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫من‬ ‫أ�سراهم‬� ‫ا�ستعادة‬ ‫ومطالبته‬‫نقفور‬
،‫والجنود‬ ،‫الثغور‬ ‫أهل‬�‫و‬ ،‫أعيان‬‫ل‬‫وا‬ ،‫العلماء‬ ‫ح�ضور‬ ‫في‬ ،‫الالم�س‬ ‫نهر‬ ‫على‬ ‫تمت‬ ‫التي‬ ‫الفداء‬ ‫عملية‬‫الر�شيد‬ ‫بن‬ ‫القا�سم‬
‫لفداء‬ ‫الر�شيد‬ ‫هارون‬ ‫من‬ ‫نقفور‬ ‫طلب‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫التي‬ ‫المواقف‬ ‫ومن‬ ،‫به‬ ‫فودي‬ ّ‫ال‬‫إ‬� ‫م�سلم‬ ‫الروم‬ ‫أر�ض‬�‫ب‬ ‫يبق‬ ‫فلم‬
:ً‫ال‬‫قائ‬‫لديه‬‫أ�سيرات‬‫ل‬‫ا‬‫إحدى‬�
‫ال‬ ‫حاجة‬ ‫إليك‬� ‫لي‬ ‫إن‬�‫ف‬ ‫الملك‬ ‫أيها‬� ‫بعد‬ ‫أما‬� ،‫عليكم‬ ‫�سالم‬ ،‫الروم‬ ‫ملك‬ ‫نقفور‬ ‫من‬ ‫ؤمنين‬�‫الم‬ ‫أمير‬� ‫هارون‬ ‫اهلل‬ ‫لعبد‬
‫إن‬�‫ف‬ ‫ابني‬ ‫على‬ ‫خطبتها‬ ‫قد‬ ُ‫ْت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫هرقلة‬ ‫أهل‬� ‫بنات‬ ‫من‬ ‫جارية‬ ‫البني‬ َ‫َب‬‫ه‬َ‫ت‬ ‫أن‬� ‫ي�سيرة‬ ‫نة‬ّ‫ي‬‫ه‬ ،‫دنياك‬ ‫وال‬ ‫دينك‬ ‫في‬ ‫ك‬ّ‫ر‬‫ت�ض‬
‫بحمل‬ ‫أمر‬�‫و‬ ،‫طلبه‬ ‫إلى‬� ‫الر�شيد‬ ‫إجاب‬� ‫وبركاته.وقد‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫وال�سالم‬ .‫فعلت‬ ‫بحاجتي‬ ‫ت�سعفني‬ ‫أن‬� ‫أيت‬�‫ر‬
.‫بالهدايا‬‫محملة‬‫الجاريةعليه‬
‫معلمك‬‫وناق�ش‬‫أ‬�‫اقر‬
.‫أ�سري‬‫ل‬‫ل‬‫الر�شيد‬‫هارون‬‫معاملة‬‫مالمح‬ ◆◆
.‫م‬ ◆◆1949‫الثالثة‬‫جنيف‬‫باتفاقية‬‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫معاملة‬‫عالقة‬
.‫أوربا‬�‫وجنوب‬‫المتو�سط‬‫البحر‬‫جزر‬‫في‬‫العبا�سية‬‫الفتوحات‬:‫ا‬ً‫ثالث‬
‫ـراثهم‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫م‬‫ـان‬‫ـ‬‫ك‬‫ـذلك‬‫ـ‬‫ك‬،‫ا‬ً‫ب‬‫وغر‬‫ا‬ً‫ق‬‫ـر‬‫ـ‬‫ش‬�‫ـر‬‫ب‬‫ال‬‫في‬‫ـراف‬‫ط‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ـي‬‫م‬‫المترا‬‫ـيراث‬‫م‬‫ال‬‫هذا‬‫ـويين‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬‫ـا�سيون‬‫ب‬‫الع‬‫ورث‬‫ـلما‬‫ث‬‫م‬

75. ‫الثانية‬‫الوحدة‬
75 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫أوربا‬�‫وجنوب‬‫المتو�سط‬‫البحر‬‫فىجزر‬‫العبا�سية‬‫الفتوحات‬)21(‫خريطة‬
‫البحرية‬ ‫�سيادة‬ ‫ا�ستعادة‬ ‫إلى‬� ‫ي�سعون‬ ‫ـد‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫الر�ش‬ ‫خالفة‬ ‫ـنذ‬‫ـ‬‫م‬ ‫فكانوا‬ ،‫عليه‬ ‫ـظة‬‫ـ‬‫ف‬‫المحا‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫البد‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫مه‬ ‫ا‬ً‫ث‬‫ميرا‬ ‫البحري‬
...‫مرحلتين‬‫خالل‬‫من‬‫ذلك‬‫وتم‬‫المتو�سط‬‫البحر‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
...‫لتتعرفهما‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
:)‫م‬805/‫(091هـ‬‫قبر�ص‬‫و�ضم‬‫الر�شيد‬
‫أر�سل‬�‫ف‬ ‫نق�ضوه‬ ‫ما‬ ‫و�سرعان‬ ،‫ا‬ ً‫�صلح‬ ‫أهلها‬� ‫مع‬ ‫أبرم‬�‫و‬ ،‫بع�ضها‬ ‫ففتح‬ ‫قبر�ص‬ ‫إلى‬� ‫أ�سطول‬� ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫على‬ ‫قائده‬ ‫الر�شيد‬ ‫أر�سل‬�
‫أعادهم‬�‫ف‬ ،‫أ�شهر‬� ‫عدة‬ ‫الم�سلمين‬ ‫مع‬ ‫أ�سكنهم‬� ‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬ ‫ًا‬‫د‬‫عد‬ ‫منهم‬ ‫أ�سر‬�‫و‬ ‫أخ�ضعهم‬� ْ‫ن‬َ‫م‬ ،)‫ـ/508م‬‫ـ‬‫ه‬190( ‫عام‬ ‫ة‬ً‫ي‬‫ثان‬ ‫إليهم‬�
.‫�صفهم‬‫إلى‬�‫يقفوا‬‫أال‬�‫و‬‫الروم‬‫هجوم‬‫حين‬‫إنذارهم‬�‫و‬،‫للم�سلمين‬‫بالن�صيحة‬‫ا‬ً‫عهد‬‫عليهم‬‫أخذ‬�‫و‬‫بالدهم‬‫إلى‬�‫الر�شيد‬
:‫�صقلية‬‫و�ضم‬)‫م‬908-800/‫هـ‬296-184(‫أغالبة‬‫ل‬‫ا‬‫دولة‬
‫الدولة‬ ‫هذه‬ ‫أحرزت‬� ‫وقد‬ ،‫إفريقي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شمال‬ ‫فى‬ ‫دولته‬ ‫أقام‬� ‫الذى‬ ‫أغلب‬‫ل‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫إبراهيم‬� ‫إلى‬� ‫أغالبة‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬ ‫تن�سب‬
.)‫م‬828/‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬213(‫الفرات‬‫بن‬‫أ�سد‬� ‫القائد‬‫يد‬‫على‬‫�صقلية‬‫جزيرة‬‫بفتح‬‫ا‬ً‫م‬‫مه‬‫ا‬ً‫ي‬‫حرب‬‫ا‬ً‫ز‬‫إنجا‬�
‫من‬ ‫عليها‬ ‫المعتدين‬ ‫أعين‬� ‫في‬ ‫وهيبتها‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫قوة‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫العبا�سيون‬ ‫الخلفاء‬ ‫ا�ستطاع‬ ‫وهكذا‬
‫قامت‬ ‫حيث‬ . ‫الثاني‬ ‫العبا�سي‬ ‫الع�صر‬ ‫فى‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ن�سب‬ ‫تغيرت‬ ‫�سيا�ستهم‬ ‫أن‬� ‫على‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫العبا�سي‬ ‫الع�صر‬ ‫فترة‬ ‫طيلة‬ ‫البيزنطيين‬
‫والعوا�صم‬ ‫الثغور‬ ‫منطقة‬ ‫في‬ ‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬ ‫والحمدانيون‬ ‫إخ�شيديون‬‫ل‬‫وا‬ ‫الطولونيون‬ ‫فواجه‬ ،‫ال�شام‬ ‫في‬ ‫الم�ستقلة‬ ‫الدول‬
‫تارة‬ ‫الم�سلحة‬ ‫الع�سكرية‬ ‫بالمواجهة‬ ‫المنطقة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫البيزنطيين‬ ‫أمام‬� ‫وجودهم‬ ‫فر�ض‬ ‫وا�ستطاعوا‬ ،‫ال�صغرى‬ ‫آ�سيا‬�‫و‬
.‫التالية‬‫الوحدة‬‫في‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وهذا‬،‫أخرى‬�‫تارة‬‫وال�صلح‬‫وبالمعاهدات‬
‫للمناق�شة‬‫ق�ضية‬
‫والقانون‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬ ‫�ضوء‬ ‫على‬ ‫�رى‬�‫س‬���‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫معاملة‬ ◆◆
.‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬‫الدولي‬
.‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬

76. :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫يكون‬‫أن‬�‫الطالب‬‫من‬‫يتوقع‬‫الوحدة‬‫هذه‬‫بنهاية‬
.‫امل�ستقلة‬‫والدول‬‫م�صر‬‫بتاريخ‬‫املرتبطة‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫على‬‫املرتتبة‬‫النتائج‬‫يحلل‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫م�صر‬‫يف‬‫و�سقوطها‬‫الدول‬‫بع�ض‬‫قيام‬‫على‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫يف�سر‬
.‫م�صر‬‫ـي‬‫ف‬‫امل�ستقلة‬‫الدول‬‫ح�ضارة‬‫أفرزتها‬�‫التى‬‫التاريخية‬‫الق�ضايا‬‫يف‬ ‫أيه‬�‫ر‬‫بدى‬ُ‫ي‬
.‫الزمنى‬‫ت�سل�سلها‬‫إطار‬�‫ـي‬‫ف‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫م�صر‬‫تاريخ‬‫ـي‬‫ف‬‫البارزة‬‫التاريخية‬‫وال�شخ�صيات‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫يحدد‬
.‫خمتلفة‬‫أ�ساليب‬�‫ب‬‫ا‬ً‫ي‬‫زمن‬‫با‬ً‫ي‬‫ترت‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫م�صر‬‫وح�ضارة‬‫بتاريخ‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫يرتب‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫م�صر‬‫ـي‬‫ف‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫وا‬‫ال�شخ�صيات‬‫بني‬‫العالقة‬‫يف�سر‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫م�صر‬‫ـي‬‫ف‬‫وانهيارها‬‫الدول‬‫بع�ض‬‫قيام‬‫أ�سباب‬�‫حول‬‫أيه‬�‫ر‬‫بدى‬ُ‫ي‬
‫ـي‬‫ف‬ ‫قطز‬ ‫الدين‬ ‫و�سيف‬ ‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ :‫مثل‬ ،‫القادة‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫بذلها‬ ‫التي‬ ‫باجلهود‬ ‫يعتز‬
.‫واملغول‬‫ال�صليبيني‬‫�ضد‬‫اجلهاد‬
.‫جالوت‬‫وعني‬‫حطني‬‫معركتي‬‫ـي‬‫ف‬‫امل�صري‬‫اجلي�ش‬‫دور‬‫يقدر‬
‫امل�ستقلة‬‫والدول‬‫م�صر‬‫تاريخ‬‫ـي‬‫ف‬‫ؤثرة‬�‫امل‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫وا‬‫ال�شخ�صيات‬‫بع�ض‬‫جتاه‬‫ا‬ً‫م‬‫حك‬‫ي�صدر‬
.‫امل�ستقلة‬‫ع�صرالدول‬‫ـي‬‫ف‬‫مب�صر‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫أ‬�‫خط‬‫أو‬�‫�صحة‬‫على‬‫يربهن‬
‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬ ‫وبني‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫والعامل‬ ‫م�صر‬ ‫لها‬ ‫تعر�ضت‬ ‫التى‬ ‫���ات‬‫م‬‫أز‬‫ل‬‫وا‬ ‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬ ‫بع�ض‬ ‫بني‬ ‫يربط‬
.‫اجلارية‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫الثانى‬‫الدر�س‬
‫الثالث‬‫الدر�س‬
‫الرابع‬‫الدر�س‬
.‫امل�ستقلة‬‫الدول‬‫قيام‬‫حتى‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫من‬‫م�صر‬
.‫إخ�شيديني‬‫ل‬‫وا‬‫الطولونيني‬‫ع�صري‬‫فـي‬‫م�صر‬
.‫الفاطميني‬‫ع�صر‬‫فـي‬‫م�صر‬
.‫واملماليك‬‫أيوبيني‬‫ل‬‫ا‬‫ع�صري‬‫فـي‬‫م�صر‬

77. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
77 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬
.‫لها‬‫اال�سالمي‬‫الفتح‬‫قبل‬‫م�صر‬‫حالة‬‫يتعرف‬
.‫لم�صر‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫عوامل‬‫ي�ستنتج‬
.‫ـ‬‫ه‬17‫عام‬‫الجابية‬‫ؤتمر‬�‫م‬‫على‬‫المترتبة‬‫النتائج‬‫يحدد‬
.‫لم�صر‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫مراحل‬‫تو�ضح‬‫زمنية‬‫خريطة‬‫ير�سم‬
.‫م�صر‬‫في‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫أعمال‬�‫أهم‬�‫ي�ستنتج‬
‫من‬‫والعبا�سيين‬‫ناحية‬‫من‬‫أمويين‬‫ل‬‫وا‬‫الرا�شدين‬‫ع�صري‬‫في‬‫م�صر‬‫و�ضع‬‫بين‬‫يقارن‬
.‫أخرى‬�‫ناحية‬
.‫ـ‬‫ه‬21‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫�صلح‬‫�شروط‬‫يف�سر‬
.‫لم�صر‬‫اال�سالمي‬‫الفتح‬‫أثناء‬�‫و�شجاعتهم‬‫الم�سلمين‬‫بقوة‬‫يعتز‬
.‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫والتعاي�ش‬‫الت�سامح‬‫على‬‫يحر�ص‬
.‫دينهم‬‫إلى‬�‫النظر‬‫دون‬‫النا�س‬‫بين‬‫العدل‬‫إقامة‬�‫أهمية‬�‫يقدر‬
.‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫حقوق‬
.‫المعتقد‬‫حرية‬
.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬
.‫ال�سالم‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬
.‫االن�ساني‬‫الدولي‬‫القانون‬
.‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫والت�سامح‬‫التعاي�ش‬
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫ترتيب‬
.‫التاريخي‬‫البحث‬‫مهارات‬
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫تحليل‬
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
1
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

78. ‫ة‬‫امل�ستقل‬‫الدول‬‫قيام‬‫حتى‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫من‬‫م�صر‬
78‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫طبيعة‬‫تقت�ضيها‬‫حتمية‬‫�ضرورة‬‫إفريقيا‬�‫و‬‫م�صر‬‫فتح‬‫من‬‫جعلت‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫روح‬‫من‬‫المنبعثة‬‫التغيير‬‫إرادة‬�‫إن‬�:‫الديني‬‫العامل‬
‫وازع‬ ‫من‬ ‫ينبعث‬ ‫م�صر‬ ‫لفتح‬ ‫الدافع‬ ‫فكان‬ ،‫بالفتح‬ ‫وتب�شيره‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫أقوال‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫وعمل‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدعوة‬
.‫للم�سلمين‬‫ا‬ً‫ي‬‫قو‬‫ا‬ً‫�سند‬‫م�صر‬‫ولت�صبح‬‫اال�سالمية‬‫الدعوة‬‫لن�شر‬‫ديني‬
،‫الغربي‬‫الجنوب‬‫ناحية‬‫من‬‫وفل�سطين‬‫ال�شام‬‫في‬‫الفتوحات‬‫أمين‬�‫ت‬ :‫الحربي‬‫العامل‬
‫أمين‬�‫ت‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬� ،‫البالد‬ ‫تلك‬ ‫يهدد‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫الروم‬ ‫وجود‬ ‫كان‬ ‫حيث‬
‫من‬ ‫قريبة‬ ‫أنها‬‫ل‬ ‫إ�سالمية؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫الخالفة‬ ‫مركز‬ ‫نف�سها‬ ‫النبوية‬ ‫المدينة‬
‫على‬ ‫للق�ضاء‬ ‫المتوقعة‬ ‫الروم‬ ‫هجمات‬ ‫ومن‬ ،)‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬ ‫لزم(ال�سوي�س‬ُ‫ق‬‫ال‬
.‫الفتوحات‬‫أمين‬�‫لت‬‫الدفاعية‬‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬‫جاءت‬‫هنا‬‫ومن‬،‫الم�سلمين‬
‫مته‬ُ‫أ‬� ‫الر�سول‬‫أو�صى‬�‫كما‬،‫عديدة‬‫مرات‬‫آنه‬�‫قر‬‫في‬‫ذكرها‬‫وورد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫با‬‫م�صر‬‫الحبيب‬‫بلدنا‬‫على‬‫اهلل‬‫أنعم‬�‫لقد‬
‫ودالئل‬‫المب�شرات‬‫هذه‬‫ومن‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫دعوة‬‫إبالغها‬�‫و‬‫الرومان‬‫قب�ضة‬‫من‬‫تحريرها‬‫أهمية‬�‫إلى‬�‫ونبه‬،‫بالفتح‬‫وب�شرها‬‫بم�صر‬
،‫م�سلم‬ ‫رواه‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫و�صه‬ ‫ذمة‬ ‫لهم‬ ‫إن‬�‫ف‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫خي‬ ‫أهلها‬�‫ب‬ ‫فا�ستو�صوا‬ ، ‫القيراط‬ ‫فيها‬ ‫ي�سمى‬ ‫أر�ض‬� ‫وهى‬ ،‫م�صر‬ ‫�ستفتحون‬ ‫النبوة‬
‫يدعوه‬‫م�صر‬‫حاكم‬‫المقوق�س‬‫إلى‬�‫ا‬ً‫ب‬‫كتا‬‫أر�سل‬�‫عندما‬‫الر�سول‬‫عهد‬‫منذ‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫م�صر‬‫دخول‬‫في‬‫التفكير‬‫أ‬�‫بد‬‫ولهذا‬
,»‫الخطاب‬‫بن‬‫«عمر‬‫الرا�شد‬‫الخليفة‬‫عهد‬‫في‬،‫ال�شام‬‫فتح‬‫تمام‬‫بعد‬‫م�صر‬‫فتح‬‫في‬‫التفكير‬‫أعيد‬�‫ثم‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫فيه‬
‫أ�ساطيل‬‫ل‬‫وا‬ ‫البرية‬ ‫الجيو�ش‬ ‫وتجهيز‬ ‫إعداد‬� ‫في‬ ‫منها‬ ‫المنتظر‬ ‫التاريخي‬ ‫بدورها‬ ‫تقوم‬ ‫أن‬� ‫لم�صر‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتح‬ ‫أ‬�‫هي‬ ‫وقد‬
.‫المتو�سط‬ ‫البحر‬‫مياه‬‫على‬‫ال�سيادة‬‫للم�سلمين‬‫ليتحقق‬‫أندل�س‬‫ل‬‫وا‬‫إفريقية‬�‫إلى‬�‫وبعثها‬،‫البحرية‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫قبل‬‫م�صر‬‫:حالة‬ ً‫ا‬‫أول‬�
‫والمالية‬ ‫إدارية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫على‬ ‫يقب�ض‬ ‫روماني‬ ‫حاكم‬ ‫يحكمها‬ ،)‫ق.م‬ 30(‫عام‬ ‫منذ‬ ‫الرومان‬ ‫من‬ ‫محتلة‬ ‫م�صر‬ ‫كانت‬
‫يكد‬ ‫أن‬� ‫�شعبها‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫ولذلك‬ ،‫بالغالل‬ ‫روما‬ ‫لمد‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مخز‬ ‫كانت‬ ‫م�صر‬ ‫أن‬� ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ،‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫با‬ ‫مقره‬ ‫من‬ ‫والق�ضائية‬
،‫والعقائدية‬ ‫الدينية‬ ‫حريتهم‬ ‫م�صر‬ ‫أهل‬� َ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ‫الروماني‬ ‫اال�ستعمار‬ ‫هذا‬ ‫ظل‬ ‫وفى‬ ،‫الم�ستعمرين‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫لخدمة‬ ‫ويكدح‬
‫الكثيرون‬ ‫ا�ضطر‬ ‫حتى‬ ‫ال�ضرائب‬ ‫وفر�ض‬ ‫والقهر‬ ‫الظلم‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ‫وتعر�ضوا‬
‫الكني�سة‬‫بطريرك‬‫بنيامين‬ :‫مثل‬‫ال�صحراء‬‫في‬‫واالختفاء‬‫الهرب‬‫إلى‬�‫منهم‬
‫يخرج‬‫ولم‬،‫ا‬ً‫عام‬‫ع�شر‬‫ثالثة‬‫الرومان‬‫بط�ش‬‫من‬‫ا‬ً‫ي‬‫مختف‬‫ظل‬‫الذي‬‫أرثوذك�سية‬‫ل‬‫ا‬
.‫الفاتحون‬‫الم�سلمون‬‫نه‬َّ‫م‬‫أ‬�‫أن‬�‫بعد‬‫إال‬�‫مخبئه‬‫من‬
...‫لم�صر‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫لنتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫1.عوامل‬
‫الفتح‬
‫العامل‬
‫الديني‬
‫العامل‬
‫الحربي‬
‫العامل‬
‫التاريخي‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫(مدينة‬ ‫زار‬ ‫العا�ص‬ ‫��ن‬‫ب‬ ‫��رو‬‫م‬��‫ع‬
‫الجاهلية‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫م�صر‬ )‫��ة‬‫ي‬‫��در‬‫ن‬��‫ك‬��‫س‬���‫أ‬‫ل‬‫ا‬
‫فيها‬ ‫��ا‬‫م‬ ‫كثرة‬ ‫أى‬�‫ور‬ ‫طرقها‬ ‫��رف‬‫ع‬‫و‬
‫فى‬ ‫م�صر‬ ‫مع‬ ‫يتاجر‬ ‫وكان‬ ‫خيرات‬ ‫من‬
.‫والعطور‬‫الجلود‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫روما‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫م�صر‬ ‫تر�سله‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫معدل‬
‫القمح‬ ‫من‬ ‫طن‬ ‫��ف‬‫ل‬‫أ‬� 135 ‫حوالى‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫�سنو‬
‫تطعم‬ ‫كانت‬ ‫أنها‬� ‫إلى‬� ‫إ�ضافة‬‫ل‬‫با‬ ، ‫ا‬ً‫ي‬‫�سنو‬
‫المقيم‬ ‫���ي‬‫ن‬‫���ا‬‫م‬‫���رو‬‫ل‬‫ا‬ ‫���ت�ل�ال‬‫ح‬‫اال‬ ‫�����ش‬‫ي‬��‫ج‬
.‫أر�ضها‬�‫ب‬
.‫لم�صر‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

79. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
79 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫وقد‬ ، ‫ا‬ً‫ق‬‫أحمر�شر‬‫ل‬‫ا‬ ‫والبحر‬ ً‫�شماال‬ ‫�سيناء‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫القدم‬ ‫منذ‬ ‫بالعرب‬ ‫�صلة‬ ‫على‬ ‫م�صر‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ : ‫التاريخي‬ ‫العامل‬
‫فتح‬»‫الخطاب‬‫بن‬‫«عمر‬‫الخليفة‬‫قرر‬‫الدوافع‬‫ولهذه‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبيل‬‫حتى‬‫م�ستمرة‬‫ال�صلة‬‫هذه‬‫ظلت‬
...‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬ .‫م�صر‬
‫م�صر‬‫وفتح‬‫بال�شام‬‫الجابية‬‫ؤتمر‬�‫م‬
‫بالجابية‬‫ا‬ً‫ي‬‫ع�سكر‬‫ا‬ً‫ر‬‫ؤتم‬�‫م‬ »‫الخطاب‬‫بن‬‫«عمر‬‫الخليفة‬‫عقد‬
‫للت�شاور‬،‫القد�س‬‫مفاتيح‬‫م‬ُّ‫ل‬ َ‫َ�س‬‫ت‬‫و‬،‫ال�شام‬‫بالد‬‫فتح‬‫بعد‬،‫ـ/836م‬‫ه‬17
‫قدم‬ ‫وفيه‬ ،‫إفريقيا‬� ‫تجاه‬ ‫أولى‬� ‫خطوة‬ ‫باعتبارها‬ ‫م�صر‬ ‫فتح‬ ‫أمر‬� ‫في‬
‫من‬ ‫ت�شكله‬ ‫وما‬ ‫م�صر‬ ‫أهمية‬� ‫عن‬ ‫متكاملة‬ ‫معلومات‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
‫ا‬ً‫ن‬‫وعو‬‫للم�سلمين‬‫قوة‬‫كانت‬‫فتحتها‬‫إن‬�‫إنك‬�:‫له‬‫قائال‬‫ا�ستراتيجي‬‫ثقل‬
‫والحرب؛‬ ‫القتال‬ ‫عن‬ ‫أعجزها‬�‫و‬ ، ً‫ال‬‫��وا‬‫م‬‫أ‬� ‫أر���ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫أكثر‬� ‫وهى‬ ، ‫لهم‬
‫ما‬‫ومدى‬‫م�صر‬‫فتح‬‫أهمية‬�‫يو�ضح‬‫أن‬�‫يريد‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫كان‬‫حيث‬
.‫الرومان‬‫حكم‬‫تحت‬‫�ضعف‬‫من‬‫إليه‬�‫و�صلت‬
‫اكتشف‬‫معلمك‬‫مع‬
‫افهم‬‫و‬
‫ؤتمر‬�‫م‬ ‫على‬ ‫المترتبة‬ ‫النتائج‬ -1
.‫ـ‬‫ه‬17‫الجابية‬
‫م�صر‬ ‫فتح‬ ‫أهمية‬� ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ -2
.‫الن�ص‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬
‫بن‬ ‫��رو‬‫م‬��‫ع‬ ‫���ول‬‫ق‬ ‫���دل‬‫ي‬ ‫ع�ل�ام‬ -3
‫أر����ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ر‬‫ث‬��‫ك‬‫أ‬� ‫��ي‬‫ه‬ ‫��ص‬�‫��ا‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬
. ً‫ال‬‫أموا‬�
‫لم�صر‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬)22(‫خريطة‬
:‫م�صر‬‫لفتح‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫�سير‬‫خط‬-2
‫�سمح‬‫التي‬‫الم�سلمين‬‫بقوات‬»‫العا�ص‬‫بن‬‫«عمرو‬‫�سار‬:‫العري�ش‬
‫وهى‬ ،‫بقيادتها‬ »‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫«عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫له‬
‫بفل�سطين‬ ‫قي�سارية‬ ‫من‬ ، ‫م�سلم‬ ‫آالف‬� ‫أربعة‬� ‫حوالي‬
‫و�صلوا‬ ،‫/046م‬ ‫ـ‬‫ه‬ 20 ‫عام‬ ‫أوائل‬� ‫وفي‬ ، ‫م�صر‬ ‫إلى‬�
‫القوات‬ ‫��ن‬‫م‬ ‫��ة‬‫م‬‫��او‬‫ق‬��‫م‬ ‫���دون‬‫ب‬ ‫��ا‬‫ه‬��‫ح‬��‫ت‬��‫ف‬‫و‬ ،‫�����ش‬‫ي‬‫��ر‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬
.‫الرومانية‬
‫�سعيد‬ ‫��ور‬‫ب‬( ‫الفرما‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫�سيرهم‬ ‫الم�سلمون‬ ‫تابع‬ : ‫الفرما‬
‫م�صر‬ ‫أر���ض‬� ‫من‬ ‫مو�ضع‬ ‫أول‬� ‫كانت‬ ‫والتى‬ ،)‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬
‫وبعد‬ ،‫��روم‬‫ل‬‫ا‬ ‫مع‬ »‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫فيه‬ ‫ا�شتبك‬
‫وكان‬ ،ً‫ة‬‫عنو‬ ‫عليها‬ ‫عمرو‬ ‫ا�ستولى‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫�شه‬ ‫دام‬ ‫ح�صار‬
‫على‬ ‫واالعتماد‬ ‫الت�صرف‬ ‫�سرعة‬ ‫من‬ ‫للم�سلمين‬ ‫البد‬
»‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫�سلك‬ ‫حيث‬ ‫الحربية؛‬ ‫أة‬�‫المفاج‬
‫بالجانب‬ ‫االلتزام‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للقوات‬ ‫ي�ضمن‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬
‫دهمهم‬ ‫ما‬ ‫إذا‬� ‫بها‬ ‫لالعت�صام‬ ‫الرملي‬ ‫ال�صحراوي‬
‫قليل‬ ‫كان‬ ‫والذي‬ ،‫العدو‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫المفاجئ‬ ‫الخطر‬
.‫ال�صحراء‬‫بحرب‬‫الخبرة‬

80. ‫ة‬‫امل�ستقل‬‫الدول‬‫قيام‬‫حتى‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫من‬‫م�صر‬
80‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫طريق‬ ‫عن‬ )‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬ ‫ال�شرقية‬ ‫محافظة‬ (‫بلبي�س‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫يقوده‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬ ‫عمرو‬ ‫�سلك‬ : ‫بلبي�س‬
‫القائد‬ ‫��ه‬‫ج‬‫وا‬ ‫وفيها‬ ،)‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬ ‫(القنطرة‬ ‫القوا�صر‬ ‫عبر‬ ‫ال�شرقية‬ ‫ال�صحراء‬
‫القتلى‬ ‫في‬ ‫فادحة‬ ‫الروم‬ ‫خ�سارة‬ ‫وكانت‬ ‫هزيمته‬ ‫في‬ ‫ونجح‬ ،‫أرطبون‬‫ل‬‫ا‬ ‫البيزنطي‬
.‫أ�سرى‬‫ل‬‫وا‬
‫بمثابة‬‫كانت‬‫والتى‬،‫دنين‬‫أم‬�‫قرية‬‫على‬‫ا�ستولى‬‫حتى‬‫النيل‬‫نحو‬‫طريقه‬‫في‬‫زحفه‬»‫العا�ص‬‫بن‬‫«عمرو‬‫القائد‬‫وا�صل‬:‫دنين‬‫أم‬�
،‫بابليون‬ ‫ح�صن‬ ‫إلى‬� ‫و�صل‬ ‫حتى‬ ‫م�سيرته‬ ‫في‬ ‫عمرو‬ ‫انتهى‬ ‫وقد‬ ،‫القديمة‬ ‫بم�صر‬ ‫بابليون‬ ‫ح�صن‬ ‫�شمال‬ ‫مهم‬ ‫معقل‬
.»‫الخطاب‬‫بن‬‫«عمر‬‫الخليفة‬‫من‬‫المدد‬‫يطلب‬‫بعث‬‫وهنا‬،‫الح�صار‬‫حوله‬‫ف�ضرب‬
‫أربعة‬�‫ب‬ ‫أمددتك‬� ‫قد‬ ‫إني‬� :‫فيه‬ ‫يقول‬ ‫كتاب‬ ‫مع‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫القائد‬ ‫طلب‬ ‫تحقيق‬ ‫إلى‬� ‫الخليفة‬ ‫بادر‬
‫وعبادة‬،‫عمرو‬‫بن‬‫والمقداد‬،‫العوام‬‫بن‬‫الزبير‬:‫ألف‬‫ل‬‫ا‬‫مقام‬‫رجل‬‫منهم‬‫رجل‬‫ألف‬�‫كل‬‫على‬‫رجل‬‫آالف‬�
‫مخلد‬‫بن‬‫وم�سلمة‬،‫ال�صامت‬‫بن‬
‫إلى‬� ‫��ن‬‫ي‬��‫ن‬‫د‬ ‫أم‬� ‫��ن‬‫م‬ ‫��ان‬‫م‬‫��رو‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ر‬‫ف‬ : ‫بابليون‬ ‫ح�صن‬
‫المقوق�س‬ ‫تواجد‬ ‫-حيث‬ ‫بابليون‬ ‫ح�صن‬
‫الح�صون‬ ‫��وى‬‫ق‬‫أ‬� -‫البيزنطي‬ ‫م�صر‬ ‫حاكم‬
‫«عمرو‬ ‫فحا�صره‬ ‫م�صر‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��ة‬‫ي‬��‫ن‬‫��ا‬‫م‬‫��رو‬‫ل‬‫ا‬
‫وا�ستمر‬ ،‫ـ/046م‬����‫ه‬20 ‫��ام‬‫ع‬ »‫العا�ص‬ ‫بن‬
‫ا�ضطر‬ ‫حتى‬ ‫أ�شهر‬� ‫�سبعة‬ ‫��دة‬‫م‬ ‫الح�صار‬
‫مع‬ ‫مفاو�ضات‬ ‫في‬ ‫الدخول‬ ‫إلى‬� »‫«المقوق�س‬
‫بر�سله‬ ‫فبعث‬ »‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫القائد‬
‫ويطلعوا‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫مع‬ ‫ليتفاو�ضوا‬ ‫إليه‬�
‫عمرو‬ ‫فبعث‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجي�ش‬ ‫حالة‬ ‫على‬
.‫القتال‬‫أو‬�‫الجزية‬‫أو‬�‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫الدخول‬‫وهى‬ ‫للمقوق�س‬‫مطالبه‬‫وحدد‬‫معهم‬‫بر�سله‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫الواقعة‬‫المنطقة‬‫هى‬‫دنين‬‫أم‬�
.‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬‫أزبكية‬‫ل‬‫ا‬‫�شمالي‬
‫بابليون‬‫لح�صن‬‫ر�سم‬
‫فلما‬،‫القوم‬‫متكلم‬‫هو‬‫يكون‬‫أن‬�‫أمره‬�‫و‬،»‫ال�صامت‬‫بن‬‫«عبادة‬‫أ�سهم‬�‫ر‬‫على‬‫وجعل‬ ‫للمقوق�س‬‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫�س‬ُ‫ر‬»‫العا�ص‬‫بن‬‫«عمرو‬‫أر�سل‬�‫و‬
‫الم�سلمون‬ ‫عليه‬ ‫فرد‬ ‫غيره؛‬ ‫يكلم‬ ‫أن‬� ‫أراد‬�‫و‬ ،‫طوله‬ ‫وفرط‬ ‫ل�سواده‬ ‫عبادة‬ ‫المقوق�س‬ ‫هاب‬ ‫الروم‬ ‫مع�سكر‬ ‫الم�سلمين‬ ‫ر�سل‬ ‫دخلت‬
‫ره‬َّ‫م‬‫أ‬�‫وقد‬،‫أيه‬�‫ور‬‫قوله‬‫إلى‬�‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬‫نرجع‬‫إننا‬�‫و‬،‫علينا‬‫والمقدم‬‫وخيرنا‬‫�سيدنا‬‫وهو‬،‫ا‬ً‫م‬‫وعل‬‫ا‬ً‫ي‬‫أ‬�‫ر‬‫أف�ضلنا‬�‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬‫هذا‬‫إن‬�«:‫بقولهم‬
.»‫به‬‫ه‬ُ‫ر‬َّ‫م‬‫أ‬�‫بما‬‫دوننا‬‫أمير‬‫ل‬‫ا‬
‫ال�صامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫بين‬ ‫المفاو�ضات‬ ‫وجرت‬ ‫ممكن‬ ‫وقت‬ ‫أ�سرع‬� ‫في‬ ‫اتفاق‬ ‫عقد‬ ‫في‬ ‫رغب‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫المقوق�س‬ ‫�سمع‬ ‫ولما‬
.‫العا�ص‬‫بن‬‫وعمرو‬‫المقوق�س‬‫بين‬‫�صلح‬‫عقد‬‫عن‬‫النهاية‬‫في‬‫أ�سفرت‬�‫و‬،‫والمقوق�س‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬

81. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
81 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
...‫االتفاق‬‫�شروط‬‫لتتعرف‬‫المقابل‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬
‫الجهاد‬ ‫وهذا‬ ‫القوية‬ ‫المعنوية‬ ‫الروح‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫أدل‬� ‫وال‬
‫بن‬ ‫«عبادة‬ ‫بها‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ ‫الكلمات‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫�سبيل‬ ‫في‬
‫التي‬ ‫المفاو�ضات‬ ‫أثناء‬� »‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫ر�سول‬ »‫ال�صامت‬
.‫بابليون‬‫ح�صن‬‫فتح‬‫قبل‬‫والروم‬‫العرب‬‫بين‬‫جرت‬
‫عقده‬‫الذي‬‫االتفاق‬‫أمر‬�‫ب‬‫هرقل‬‫إلى‬�‫المقوق�س‬‫كتب‬‫وعندما‬
‫واتهمه‬ ،‫ذلك‬ ‫الروم‬ ‫ملك‬ ‫عليه‬ ‫أنكر‬� »‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫مع‬
‫من‬ ‫قواده‬ ‫أمر‬�‫و‬ ،‫للقتال‬ ‫وكرهه‬ ‫م�صر‬ ‫حمايه‬ ‫عن‬ ‫بالتقاع�س‬
‫أخبر‬� ‫أن‬� ‫إال‬� ‫المقوق�س‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فما‬ ،‫القتال‬ ‫بموا�صلة‬ ‫الروم‬
.‫الم�سلمين‬‫مع‬‫أقباط‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫أطاعه‬� ْ‫ن‬َ‫وم‬‫بعهده‬‫هو‬‫والتزم‬‫بينهما‬‫تم‬‫ما‬‫هرقل‬‫برف�ض‬‫عمرو‬
‫العرب‬‫أن‬�‫الروم‬‫وظن‬‫وكبر‬‫الح�صن‬‫أعلى‬�‫إلى‬�»‫العوام‬‫بن‬‫«الزبير‬‫�صعد‬‫بابليون‬‫لح�صن‬‫الم�سلمين‬‫ح�صار‬‫طال‬‫ولما‬
.‫الم�سلمون‬‫واقتحمه‬،‫ففتحوه‬،‫الح�صن‬‫باب‬‫إلى‬�‫أ�صحابه‬�‫و‬‫الزبير‬‫ودخل‬،‫هاربين‬‫فولوا‬‫الح�صن‬‫أقتحموا‬�
:‫هـ/146م‬21‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫فتح‬
‫عليها‬ ‫وفر�ض‬ ،‫م�صر‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫معارك‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫فو�صل‬ ‫بجي�شه‬ ‫زحفه‬ »‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫وا�صل‬
‫جنوده‬‫نفذها‬‫حربية‬‫خطة‬‫عمرو‬‫وو�ضع‬،‫قوة‬‫بكل‬‫عنها‬‫ودافعوا‬‫إ�سكندية‬‫ل‬‫با‬‫الروم‬‫وتح�صن‬،‫ا‬ً‫ر‬‫�شه‬‫ع�شر‬‫أربعة‬�‫مدة‬‫الح�صار‬
.‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ـندر‬‫ك‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫ـلح‬‫ص‬� َ‫د‬ِ‫ق‬ُ‫وع‬،‫الم�سلمين‬‫يد‬‫في‬‫المدينة‬‫�سقطت‬‫إثرها‬�‫وعلى‬،‫ب�سالة‬‫بكل‬
...‫ال�صلح‬‫�شروط‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬
‫االتفاق‬ ‫شروط‬
‫رجل‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ـارين‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫دي‬ ‫بدفع‬ ‫أقباط‬‫ل‬‫ا‬ ‫يلتزم‬ •
‫والن�ساء‬ ‫ـوخ‬‫ي‬‫ال�ش‬ ‫ـها‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ف‬‫د‬ ‫من‬ ‫ـى‬‫ـ‬‫ف‬‫ـ‬‫ع‬‫وي‬ ،‫ـغ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫با‬
.‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬
‫هى‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫أموالهم‬�‫و‬ ‫أر�ضهم‬� ‫للروم‬ ‫تبقى‬ •
‫�شيىء‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��رب‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��م‬‫ه‬��‫ل‬ ‫��ر���ض‬‫ع‬��‫ت‬��‫ي‬ ‫ال‬ ‫عليه‬
.‫منها‬
‫هـ‬ 21 ‫اإلسكندرية‬ ‫صلح‬ ‫شروط‬
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ضد‬ ‫حربي‬ ‫عمل‬ ‫أي‬�‫ب‬ ‫خاللها‬ ‫الطرفين‬ ‫أحد‬� ‫يقوم‬ ‫ال‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫�شه‬ ‫ع�شر‬ ‫أحد‬� ‫مدتها‬ ‫هدنة‬ ‫تعقد‬ •
،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫آمنون‬� ‫وهم‬ ،‫أموالهم‬�‫و‬ ‫متاعهم‬ ‫معهم‬ ‫الجنود‬ ‫ويحمل‬ ،‫البحر‬ ‫في‬ ‫الرومية‬ ‫الحامية‬ ‫ترحيل‬ ‫يتم‬ •
.‫الم�صرية‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫اجتيازهم‬‫مدة‬‫وذلك‬،‫�شهر‬‫عن‬‫الجزية‬‫دفع‬‫فعليهم‬‫ا‬ً‫ر‬‫ب‬‫يرحلوا‬‫الذين‬‫الجنود‬‫أما‬�
.‫ا�ستردادها‬ ‫يحاولوا‬ ‫أو‬� ،‫ثانية‬ ‫لم�صر‬ ‫الروم‬ ‫يعود‬ ‫أال‬� •
.‫ب�سوء‬ ‫للكنائ�س‬ ‫الم�سلمون‬ ‫يتعر�ض‬ ‫أال‬� •
.‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫با‬ ‫اليهود‬ ‫يبقى‬ •
‫تلك‬ ‫بنود‬ ‫لتنفيذ‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫�ضما‬ ‫ا؛‬ً‫ي‬‫مدن‬ ‫وخم�سون‬ ،‫ا‬ً‫ي‬‫روم‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫جند‬ ‫وخم�سون‬ ‫مئة‬ ‫الم�سلمين‬ ‫��دي‬‫ي‬‫أ‬� ‫في‬ ‫يبقى‬ •
.‫المعاهدة‬
:‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫بيان‬
‫أموالهم‬�‫و‬‫أعرا�ضهم‬�‫و‬‫عقائدهم‬‫على‬‫الم�صريين‬‫فيه‬‫أمن‬�‫الفتح‬‫إتمام‬�‫بعد‬‫ا‬ً‫ن‬‫بيا‬»‫العا�ص‬‫بن‬‫«عمرو‬‫القائد‬‫أ�صدر‬�‫وقد‬
‫وجميع‬ ‫بنيامين‬ ‫البطريرك‬ ‫إلى‬� ‫تعهد‬ ‫كما‬ ،‫الروماني‬ ‫الم�ستعمر‬ ‫فر�ضها‬ ‫التى‬ ‫ال�ضرائب‬ ‫أنواع‬� ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫ى‬َ‫غ‬‫أل‬�‫و‬ ،‫أوالدهم‬�‫و‬
.‫عليها‬‫ا‬ً‫ك‬‫بطرير‬‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫كني�سة‬‫لرئا�سة‬‫بنيامين‬‫وعودة‬،‫أمان‬‫ل‬‫وا‬‫بالحماية‬‫أقباط‬‫ل‬‫ا‬

82. ‫ة‬‫امل�ستقل‬‫الدول‬‫قيام‬‫حتى‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫من‬‫م�صر‬
82‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫الوالة‬‫ع�صر‬‫في‬‫م�صر‬:‫ا‬ً‫ثالث‬
‫«عمرو‬ ‫القائد‬ »‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫«عمر‬ ‫أقر‬�
‫ع�صر‬‫بداية‬‫ذلك‬‫فكان‬،‫م�صر‬‫على‬‫ا‬ً‫ي‬‫وال‬»‫العا�ص‬‫بن‬
‫حتى‬‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬‫من‬‫امتد‬‫والذي‬،‫الوالة‬
.‫الثاني‬‫العبا�سي‬‫الع�صر‬‫في‬‫الطولونية‬‫الدولة‬‫قيام‬
:‫م�صر‬‫في‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫أعمال‬�‫أهم‬�-1
،‫م�صر‬ ‫أحوال‬‫ل‬ ‫النظر‬ ‫في‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫�شرع‬
:‫منها‬‫بها‬‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫أقام‬�‫و‬،‫تنظيمها‬‫على‬‫وعمل‬
:‫الف�سطاط‬‫مدينة‬‫.بناء‬‫أ‬�
‫لم�صر‬‫عا�صمة‬‫بناء‬‫في‬»‫العا�ص‬‫بن‬‫«عمرو‬ ‫�شرع‬
‫بعد‬ ‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫عودته‬ ‫بمجرد‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫الف�سطاط‬ ‫أ�سماها‬�‫و‬ ،‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬ ‫معاهدة‬ ‫توقيع‬
‫عند‬ ‫ن�صبه‬ ‫الذي‬ )‫ف�سطاطه(خيمته‬ ‫إلى‬� ‫ن�سبة‬
‫االت�ساع‬‫في‬‫الف�سطاط‬‫ا�ستمرت‬‫وقد‬،‫م�صر‬‫دخوله‬
‫طوال‬ ‫للتجارة‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مه‬ ‫ا‬ً‫مركز‬ ‫أ�صبحت‬�‫و‬ ،‫واالزدهار‬
.‫الوالة‬‫ع�صر‬
‫تقدم‬‫زراعية‬‫رومانية‬‫واليه‬‫من‬‫خالله‬‫انتقلت‬،‫ـ/146م‬‫ه‬21 ‫عام‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫من‬‫ا‬ً‫ء‬‫جز‬‫م�صر‬‫أ�صبحت‬�‫وبذلك‬
‫تعرف‬. ‫معهم‬‫تعاملهم‬‫فى‬‫الم�سلمون‬‫�سماحة‬‫مدى‬‫بالفتح‬‫الم�صريون‬‫أدرك‬�‫و‬‫الخالفة‬‫لدولة‬‫تابعة‬‫والية‬‫إلى‬�‫لروما‬‫الغالل‬
:‫التالى‬‫الن�ص‬‫من‬‫ذلك‬
‫المؤرخين‬ ‫شهادة‬
‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫جامع‬ ‫خ�سرو‬ ‫نا�صر‬ ‫ال�شهير‬ ‫الرحالة‬ ‫و�صف‬
‫بالنا�س‬‫الم�ساجد‬‫أعمر‬�‫من‬‫كان‬‫أنه‬�‫ب‬،‫ـ‬‫ه‬439‫عام‬‫زاره‬‫عندما‬
‫يقل‬‫وال‬،‫الكبيرة‬‫المدينة‬‫�سكان‬‫اجتماع‬‫مكان‬‫وهو‬،‫والحركة‬
‫خم�سة‬ ‫عن‬ ‫الع�شاء‬ ‫�صالة‬ ‫إلى‬� ‫ال�صباح‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫الموجودون‬
‫يحررون‬ ‫الذين‬ ‫ّاب‬‫ت‬‫والك‬ ‫والغرباء‬ ‫العلم‬ ‫ط�لاب‬ ‫من‬ ‫آالف‬�
‫ا‬ً‫ي‬‫علم‬ ً‫ا‬‫مركز‬ ‫كان‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫جامع‬ ‫أن‬� ‫أي‬� ،‫ال�صكوك‬
‫أنحاء‬‫ل‬‫ا‬‫جميع‬‫من‬‫بالطلبة‬‫أ�ساتذة‬‫ل‬‫وا‬‫ال�شيوخ‬‫فيه‬‫يجتمع‬‫ا‬ً‫رائد‬
‫أهل‬� ‫من‬ ‫عنهم‬ ‫يبحثون‬ ‫من‬ ‫للقاء‬ ‫الغرباء‬ ‫ؤمه‬�‫ي‬ ‫كما‬ ،‫أرجاء‬‫ل‬‫وا‬
‫المعامالت‬ ‫من‬ ‫لكثير‬ ‫مهم‬ ‫مقر‬ ‫لذلك‬ ‫إ�ضافة‬� ‫وهو‬ ،‫م�صر‬
‫النا�س‬ ‫بين‬ ‫عفوي‬ ‫ب�شكل‬ ‫تتم‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ، ‫والمبادالت‬ ‫والعقود‬
.‫قيها‬ّ‫ث‬‫ومو‬‫العقود‬‫طريق‬‫عن‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬
‫معلمك‬ ‫مع‬ ‫وافهم‬ ‫اكتشف‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫بعد‬‫أخرين‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬‫أ‬�‫مبد‬-1
‫الخوف؟‬‫بعد‬‫ا‬ً‫ن‬‫أم‬�‫بها‬‫فوجدت‬‫بلدي‬‫في‬‫كنت‬‫بنيامين‬‫قول‬‫يدل‬‫عالم‬-2
‫الفتح‬ ‫على‬ ‫شهادة‬
‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الحكم‬‫ظل‬‫في‬‫م�صر‬‫في‬‫الحال‬‫فوجد‬‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫ودخل‬‫مخبئه‬‫من‬‫خرج‬‫أمان‬‫ل‬‫ا‬‫إعالن‬�‫بنيامين‬ ‫بلغ‬‫عندما‬
‫أقباط‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ورعاياه‬‫بالده‬‫�شمل‬‫الذي‬‫العظيم‬‫التغيير‬‫بهذا‬‫أ�سعده‬�‫كان‬‫فما‬،‫الروماني‬‫اال�ستعمار‬‫ظل‬‫في‬‫الحال‬‫غير‬
‫الكفرة‬ ‫ا�ضطهاد‬ ‫عنا‬ ‫اهلل‬ ‫�صرف‬ ‫وقد‬ ،‫البالء‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫واطمئنا‬ ،‫الخوف‬ ‫بعد‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أم‬� ‫بها‬ ‫فوجدت‬ ‫بلدى‬ ‫في‬ ‫كنت‬ : ‫فقال‬
‫ليرت�شفوا‬‫أطلقوا‬�‫و‬،‫قيودهم‬‫لها‬‫ماحلت‬‫إذا‬��
‫أ�سخال‬‫ل‬‫ا‬‫يفرح‬‫كما‬‫فرحوا‬‫أنهم‬�‫ب‬‫الم�صريين‬‫و�صف‬‫ثم‬،‫أ�سهم‬�‫وب‬‫الرومان‬
‫من‬‫�شىء‬‫على‬‫يده‬‫ي�ضع‬‫لم‬‫أنه‬�:‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫عن‬‫تحدث‬‫فقد‬‫النقيو�سي‬‫حنا‬‫أ�سقف‬‫ل‬‫ا‬‫أما‬�‫أمهاتهم‬�‫ألبان‬�‫من‬
.‫حياته‬‫آخر‬�‫إلى‬�‫وحماها‬‫الكنائ�س‬‫حفظ‬‫بل‬،‫الغ�صب‬‫أو‬�‫النهب‬‫من‬‫يرتكب‬‫ولم‬،‫الكني�سة‬‫ملك‬
.‫و�ضعه‬‫�ساعة‬‫والماعز‬‫أن‬�‫ض‬�‫ال‬‫من‬‫الغنم‬‫ولد‬‫هى‬:‫ال�سخلة‬�
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

83. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
83 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
...‫معلمك‬ ‫مع‬ ‫وافهم‬ ‫اكتشف‬
.‫الن�ص‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫كما‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للخالفة‬ ‫م�صر‬ ‫أهمية‬� •
‫عندي؟‬ ‫آخرها‬�‫و‬ ‫عندك‬ ‫لها‬ّ‫و‬‫أ‬� ‫ا‬ً‫ر‬‫بعي‬ ‫إليك‬� ‫بعثت‬ ‫قد‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫قول‬ ‫يدل‬ ‫عالم‬ •
‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫إلى‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫مر‬ ُ‫ع‬ ‫كتاب‬
‫عبد‬‫من‬،‫بم�صر‬‫وهو‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫إلى‬�،‫الرمادة‬‫عام‬‫في‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫كتب‬
‫�شبعت‬‫إذا‬�‫تبالي‬‫ما‬‫عمرو‬‫يا‬‫فلعمري‬:‫بعد‬‫أما‬�.‫�سالم‬‫العا�ص‬‫ابن‬‫إلى‬�،‫ؤمنين‬�‫الم‬‫أمير‬�‫عمر‬‫اهلل‬
‫من‬:‫عمرو‬‫إليه‬�‫فكتب‬.‫ذلك‬‫ّد‬‫د‬‫ير‬‫غوثاه‬‫يا‬‫ثم‬‫غوثاه‬‫فيا‬،‫معي‬‫ومن‬‫أنا‬�‫أهلك‬�‫أن‬�،‫معك‬‫ومن‬‫أنت‬�
‫ا‬ً‫ر‬‫بعي‬‫إليك‬�‫بعثت‬‫قد‬،‫لبيك‬‫يا‬‫ثم‬‫لبيك‬‫فيا‬:‫بعد‬‫أما‬�،‫ؤمنين‬�‫الم‬‫أمير‬�‫إلى‬�‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫اهلل‬‫عبد‬
.‫وبركاته‬‫اهلل‬‫ورحمة‬‫عليك‬‫وال�سالم‬،‫عندي‬‫آخرها‬�‫و‬‫عندك‬‫لها‬ّ‫و‬‫أ‬�
:‫ؤمنين‬�‫الم‬‫أمير‬�‫خليج‬‫إن�شاء‬�.‫جــ‬
‫ما‬ ‫ت�صل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫القديمة‬ ‫القناة‬ ‫حفر‬ ‫إعادة‬� ،‫بها‬ ‫التجارية‬ ‫الحركة‬ ‫وانتعا�ش‬ ‫الف�سطاط‬ ‫ازدهار‬ ‫على‬ ‫�ساعد‬ ‫لقد‬
‫في‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫عمرو‬ ‫أذن‬�‫ا�ست‬ ‫حيث‬ ،‫الرومان‬ ‫زمن‬ ‫على‬ »‫تراجان‬ ‫«خليج‬ ‫با�سم‬ ‫تعرف‬ ‫وكانت‬ ،‫أحمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫والبحر‬ ‫النيل‬ ‫بين‬
‫والب�ضائع‬ ‫بالغالل‬ ‫محملة‬ ‫الحجاز‬ ‫إلى‬� ‫وو�صلت‬ ‫ال�سفن‬ ‫فيه‬ ‫وجرت‬ ‫؛‬ »‫ؤمنين‬�‫الم‬ ‫أمير‬�« ‫بخليج‬ ‫و�سمي‬ ‫له‬ ‫ف�سمح‬ ‫�شقه‬ ‫إعادة‬�
.‫الطعام‬‫أنواع‬�‫و‬
: ‫الوالة‬‫ع�صر‬‫في‬‫إدارة‬‫ل‬‫وا‬‫الحكم‬-2
‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫إ�شراف‬‫ل‬‫با‬ ‫العرب‬ ‫واكتفى‬ ‫عليها‬ ‫أبقوا‬�‫ف‬ ‫أزمنة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أقدم‬� ‫منذ‬ ‫قامت‬ ‫ا‬ً‫م‬‫ظ‬ُ‫ن‬ ‫بها‬ ‫وجدوا‬ ‫م�صر‬ ‫العرب‬ ‫فتح‬ ‫لما‬
‫إلى‬� ‫مق�سمين‬ ‫كانا‬ ‫الرئي�سيان‬ ‫الق�سمان‬ ‫وهذان‬ ،‫ال�سفلى‬ ‫وم�صر‬ ،‫العليا‬ ‫م�صر‬ ‫إلى‬� ‫ا‬ً‫ي‬‫إدار‬� ‫مق�سمة‬ ‫م�صر‬ ‫وكانت‬ ،‫عام‬ ٍ‫ه‬‫بوج‬
‫يعين‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الوالي‬ ‫�سلطة‬ ‫تحت‬ ‫أقاليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫كل‬ ‫وكانت‬ ‫قرى‬ ‫إلى‬� ‫بدورها‬ ‫مق�سمة‬ ‫وكانت‬ ،)‫إقليم‬�(‫كورة‬ ‫ثمانون‬ ‫بلغت‬ ‫كور‬
.‫الخالفة‬‫دار‬‫قبل‬‫من‬
:‫أمويين‬‫ل‬‫وا‬‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫ع�صري‬‫في‬‫م�صر‬‫والة‬-‫أ‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫الكبرى‬‫الوظائف‬‫معظم‬‫وكانت‬،‫العرب‬‫من‬‫أمويين‬‫ل‬‫وا‬‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫ع�صري‬‫في‬‫م�صر‬‫والة‬‫كان‬
.‫�سواهم‬‫دون‬‫العرب‬‫يتقلدها‬‫حينئذ‬
:)‫عمرو‬‫(جامع‬‫الجامع‬‫الم�سجد‬‫بناء‬.‫ب‬
،»‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫بجامع‬ ‫أ�شتهر‬�‫و‬ ‫إفريقيا‬� ‫في‬ ‫الم�ساجد‬ ‫أوائل‬� ‫من‬ ‫وهو‬ ‫الف�سطاط‬ ‫م�سجد‬ »‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫بنى‬
‫وبه‬ ،‫أبواب‬� ‫�ستة‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫آنذاك‬� ‫الم�سجد‬ ‫ني‬ُ‫ب‬ ‫وعندما‬ ،‫ـ/246م‬‫ه‬21 ‫�سنة‬ ‫الف�سطاط‬ ‫مدينة‬ ‫و�سط‬ ‫في‬ »‫الجوامع‬ ‫وتاج‬
‫قبلته‬‫إقامة‬�‫على‬‫وقف‬‫إنه‬�‫ويقال‬.‫الجريد‬‫من‬‫و�سقفه‬‫النخل‬‫جذوع‬‫من‬‫الداخلية‬‫أعمدته‬�‫كانت‬،‫م�سقوفة‬‫غير‬‫�ساحة‬
،‫ـدرداء‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬ ‫أبو‬�‫و‬ ،‫ال�صامت‬ ‫بن‬ ‫وعبادة‬ ،‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬ ‫بن‬ ‫والمقداد‬ ،‫العوام‬ ‫بن‬ ‫الزبير‬ :‫منهم‬ ،‫ال�صحابة‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ثمانون‬
...‫أزماتها‬�‫وقت‬‫في‬‫خا�صة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫أمة‬‫ل‬‫ل‬‫خير‬‫م�صدر‬‫الع�صور‬‫مر‬‫على‬‫م�صر‬‫وكانت‬،‫الغفاري‬‫ذر‬‫أبو‬�‫و‬
...‫ذلك‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬

84. ‫ة‬‫امل�ستقل‬‫الدول‬‫قيام‬‫حتى‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫من‬‫م�صر‬
84‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬
‫الخلفاء‬ ‫��ص��ر‬���‫ع‬ ‫���ي‬‫ف‬ ‫�����والة‬‫ل‬‫ا‬ ‫���دد‬‫ع‬ ‫��غ‬‫ل‬��‫ب‬‫و‬
‫بن‬ ‫��رو‬‫م‬��‫ع‬« ‫أ�شهرهم‬� ٌ‫ة‬‫وال‬ ‫خم�سة‬ ‫الرا�شدين‬
‫ا‬ً‫ي‬‫وال‬ ‫وع�شرون‬ ‫�ست‬ ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫وفي‬ »‫العا�ص‬
86 :‫ـ‬��‫ه‬65( »‫��روان‬‫م‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫«عبد‬ ‫أ�شهرهم‬�
.‫ا‬ً‫عام‬‫ع�شرين‬‫نحو‬ ‫م�صر‬‫حكم‬‫والذي‬)‫ـ‬‫ه‬
‫الخلفاء‬ ‫�����ص��ري‬‫ع‬ ‫ف��ي‬ ‫�����ص��ر‬‫م‬ ‫والة‬ -‫أ‬�
:‫أمويين‬‫ل‬‫وا‬‫الرا�شدين‬
‫الخلفاء‬ ‫��ص��ري‬���‫ع‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��ص��ر‬���‫م‬ ‫والة‬ ‫���ان‬‫ك‬
‫معظم‬ ‫وكانت‬ ،‫العرب‬ ‫من‬ ‫أمويين‬‫ل‬‫وا‬ ‫الرا�شدين‬
‫حينئذ‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫الكبرى‬ ‫الوظائف‬
.‫�سواهم‬‫دون‬‫العرب‬‫يتقلدها‬
‫�ست‬ ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫وفي‬ »‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫«عمرو‬ ‫أ�شهرهم‬� ٌ‫ة‬‫وال‬ ‫خم�سة‬ ‫الرا�شدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫الوالة‬ ‫عدد‬ ‫وبلغ‬
.‫ا‬ً‫عام‬‫ع�شرين‬‫نحو‬ ‫م�صر‬‫حكم‬‫والذي‬)‫ـ‬‫ه‬86:‫ـ‬‫ه‬65(»‫مروان‬‫بن‬‫العزيز‬‫«عبد‬‫أ�شهرهم‬�‫ا‬ً‫ي‬‫وال‬‫وع�شرون‬
:‫العبا�سي‬‫الع�صر‬‫في‬ ‫م�صر‬‫والة‬-‫ب‬
‫المعت�صم‬‫الخليفة‬‫عهد‬‫وفي‬،‫الدولة‬‫واليات‬‫تقلد‬‫في‬‫الفار�سي‬‫العن�صر‬‫فبرز‬‫الفر�س‬‫أكتاف‬�‫على‬‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫قامت‬
»‫التركي‬‫عبداهلل‬‫بن‬‫«يزيد‬‫أولهم‬�‫كان‬‫الترك‬‫من‬‫والة‬‫م�صر‬‫على‬‫فتولى‬‫أتراك‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫اعتمد‬)‫248م‬-833/‫ـ‬‫ه‬227-218(
.)‫668م‬-856/‫ـ‬‫ه‬253-242(
‫ذلك‬‫ويرجع‬،‫ق�صيرة‬‫مدد‬‫في‬‫الوالة‬‫تغيير‬‫كثرة‬‫الثاني‬‫العبا�سي‬‫الع�صر‬‫في‬‫م�صر‬‫حكم‬‫في‬‫نالحظ‬‫ما‬‫أهم‬�‫و‬
:‫إلى‬�
.‫العبا�سيين‬‫الخلفاء‬‫�ضعف‬ •
‫يطمعوا‬ ‫لئال‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫م�صر‬ ‫والة‬ ‫يتركوا‬ ‫أن‬� ‫الخلفاء‬ ‫أمن‬�‫ي‬ ‫فلم‬ ،‫م�صر‬ ‫عن‬ ‫العبا�سية‬ ‫الخالفة‬ ‫مقر‬ ‫عد‬ُ‫ب‬ •
.‫بالبالد‬‫اال�ستقالل‬‫في‬
.‫للخالفة‬‫ا‬ً‫ن‬‫معي‬ ً‫ال‬‫ما‬‫ؤدوا‬�‫ي‬‫أن‬�‫على‬‫ال�شخ�صيات‬‫لبع�ض‬‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫أقاليم‬�‫بع�ض‬‫إقطاع‬�‫�سيا�سة‬‫العبا�سيون‬‫اتبع‬‫وقد‬
‫ببغداد‬ ‫الخالفة‬ ‫عا�صمة‬ ‫في‬ ‫البقاء‬ ‫ؤثرون‬�‫ي‬ ‫الترك‬ ‫القواد‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫جعلت‬ ‫م�صر‬ ‫والية‬ ‫أتراك‬‫ل‬‫ا‬ ‫إقطاع‬� ‫�سيا�سة‬ ‫أن‬� ‫على‬
‫الدعاء‬ ‫بعد‬ ‫المنابر‬ ‫على‬ ‫لهم‬ ‫ويدعون‬ ‫أموال‬‫ل‬‫ا‬ ‫النواب‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫إليهم‬� ‫يحمل‬ ‫أن‬� ‫على‬ ‫عنهم‬ ً‫ة‬‫نياب‬ ‫أمر‬‫ل‬‫با‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫وي�ستخلفون‬
‫أن‬�‫بعد‬‫البالد‬‫أمور‬�‫ب‬‫ي�ستقل‬‫أن‬� ‫في‬‫وا�سعة‬‫آمال‬�‫وله‬،‫بارزة‬‫�شخ�صية‬‫له‬‫تكون‬‫أن‬�‫الوالي‬‫على‬‫الع�سير‬‫من‬‫يكن‬‫ولم‬ ،‫للخليفة‬
‫الذي‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫عهد‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫عليها‬ ‫م�سيطرين‬ ‫أتراك‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ�صبح‬�‫و‬ ،‫نف�سها‬ ‫الخالفة‬ ‫مركز‬ ‫في‬ ‫ال�ضعف‬ ‫دب‬
‫م�صر‬‫تاريخ‬‫في‬‫م�ستقلة‬‫دولة‬‫أول‬�‫كانت‬‫الطولونية‬‫الدولة‬‫با�سم‬‫عرفت‬‫م�ستقلة‬‫دولة‬‫بها‬‫أ�س�س‬�‫و‬‫الخالفة‬‫عن‬‫بم�صر‬‫ا�ستقل‬
.‫القادم‬‫الدر�س‬‫في‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وهذا‬ .)‫ـ/868-509م‬‫ه‬292-254(‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫مروان‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫الوالي‬
‫في‬‫م�صر‬‫والة‬‫أعدل‬�‫و‬‫أح�سن‬�‫من‬‫مروان‬‫بن‬‫العزيز‬‫عبد‬‫كان‬
.‫العري�ضة‬‫ال�شعبية‬‫و‬‫الفقه‬‫و‬‫الحكم‬‫بين‬‫جمع‬،‫أموى‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬
‫ؤمنين‬�‫الم‬‫أمير‬�‫خليج‬‫علي‬‫قنطرة‬‫مروان‬‫بن‬‫العزيز‬‫عبد‬‫أقام‬�
‫جامع‬‫في‬‫وزاد‬،‫للنيل‬‫ا‬ ً‫مقيا�س‬ ‫بنى‬‫كما‬،‫ـ‬‫ه‬69‫الف�سطاط‬‫بطرف‬
.‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬
‫بعد‬‫إقامته‬‫ل‬‫ا‬ً‫ر‬‫ودا‬‫له‬‫ًا‬‫ز‬‫مرك‬‫حلوان‬‫من‬‫اتخذ‬،‫ـ‬‫ه‬73‫عام‬‫في‬‫و‬
‫حلوان‬ ‫بتعمير‬ ‫واهتم‬ ،‫المال‬ ‫بيت‬ ‫معه‬ ‫نقل‬ ‫و‬ ‫بالجذام‬ ‫أ�صيب‬� ‫أن‬�
.‫بالزراعة‬‫واهتم‬‫والمباني‬‫والب�ساتين‬‫الم�ساجد‬‫بها‬‫أقام‬�‫و‬

85. :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫في‬‫يتوقع‬
.‫م�صر‬‫في‬‫الم�ستقلة‬‫الدول‬‫قيام‬‫أ�سباب‬�‫ي�ستنتج‬
.‫م�صر‬‫في‬‫حكمه‬‫تثيبت‬‫على‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫�ساعدت‬‫التى‬‫العوامل‬‫يحدد‬
.‫م�صر‬‫في‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫أعمال‬�‫أهم‬�‫يحدد‬
.‫م�صر‬‫في‬‫الطولونية‬‫الدولة‬‫�سقوط‬‫أ�سباب‬�‫ي�ستنتج‬
.‫الطولونية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬‫الح�ضارية‬‫م�صر‬‫أو�ضاع‬�‫يلخ�ص‬
.‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫وا‬‫الطولونية‬‫الدولتين‬‫ع�صري‬‫في‬‫االقت�صادية‬‫م�صر‬‫أو�ضاع‬�‫بين‬‫يقارن‬
.‫إخ�شيدي‬‫ل‬‫ا‬‫غج‬ ُ‫ط‬‫بن‬‫محمد‬‫أعمال‬�‫أهم‬�‫ي�ستنتج‬
.‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫عهد‬‫في‬‫الح�ضارية‬‫م�صر‬‫أو�ضاع‬�‫يف�سر‬
.‫الدولة‬‫حماية‬‫في‬‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫وا‬‫الطولونية‬‫الدولة‬‫حكام‬‫دور‬‫يقدر‬
.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬
.‫الموارد‬‫ا�ستخدام‬‫ح�سن‬
.‫والعلماء‬‫العلم‬‫تقدير‬
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫التاريخي‬‫البحث‬‫مهارات‬
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫تحليل‬
.‫التاريخية‬‫المعلومات‬‫جمع‬
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
2
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

86. 86‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
...‫الطالبة‬‫/عزيزتي‬‫الطالب‬‫عزيزي‬
‫كبيرة‬ ‫أهمية‬�‫ب‬ ‫وتتمتع‬ ‫اال�سالمية‬ ‫للخالفة‬ ‫تابعة‬ ‫والية‬ ‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫بداية‬ ‫إلى‬� ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتح‬ ‫منذ‬ ‫م�صر‬ ‫كانت‬
‫عا�صمة‬‫عن‬‫نف�سه‬‫الوقت‬‫في‬‫والبعيد‬‫المتميز‬‫موقعها‬‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬،‫الخالفة‬‫اقت�صاديات‬‫في‬‫ؤثر‬�‫ت‬‫اقت�صادية‬‫قوة‬‫من‬‫لها‬‫لما‬
‫طيبة‬‫من‬‫به‬‫يتميز‬‫وما‬‫الم�صري‬‫ال�شعب‬‫طبيعة‬‫إلى‬�‫إ�ضافة‬‫ل‬‫با‬‫هذا‬‫بحكمها‬‫لالنفراد‬‫أمرائها‬‫ل‬‫ا‬ً‫ع‬‫مطم‬‫جعلها‬‫مما‬،‫الخالفة‬
‫الدول‬‫هذه‬‫أبرز‬�‫ومن‬،‫بغداد‬‫مركزية‬‫عن‬‫بها‬‫واالنفراد‬‫م�صر‬‫حكم‬‫على‬‫الوالة‬‫إقبال‬�‫في‬‫أثره‬�‫له‬‫كان‬‫مما‬‫الم�سالمة‬‫إلى‬�‫وميل‬
...‫والحجاز‬‫وال�شام‬‫م�صر‬‫في‬‫قامت‬‫التي‬.‫509م‬-868/‫ـ‬‫ه‬292-254‫الطولونية‬‫الدولة‬‫م�صر‬‫في‬‫قامت‬‫التي‬
...‫لتتعرفها‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
.)‫509م‬-868/‫(452-292هـ‬‫الطولونية‬‫:الدولة‬ً‫ال‬‫أو‬�
‫أمه‬� ‫زوج‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫نائ‬ ‫م�صر‬ ‫إلى‬� ‫أتى‬� ،‫تركي‬ ‫أ�صل‬� ‫من‬ ‫وهو‬ »‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�«‫ؤ�س�سها‬�‫م‬ ‫إلى‬� ‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫تن�سب‬
‫معالجة‬ ‫في‬ ‫مهارة‬ ‫م�صر‬ ‫دخوله‬ ‫منذ‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫أثبت‬�‫و‬ ،‫عليها‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫وال‬ ‫العبا�سي‬ ‫الخليفة‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬ ‫الذي‬ »‫التركى‬ ‫«بايكباك‬
‫ما‬‫وبذل‬،‫الحكم‬‫أعباء‬�‫ب‬‫القيام‬‫على‬‫وقدرته‬‫الم�شكالت‬‫مواجهة‬‫في‬‫القوية‬‫�شخ�صيته‬‫وظهرت‬،‫وتدبيرها‬‫�سيا�ستها‬‫و‬‫أمور‬‫ل‬‫ا‬
‫�ضمها‬ ‫كبيرة‬ ‫طبقة‬ ‫منهم‬ ‫واختار‬ ‫الم�صريين‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫مجموعة‬ ‫إليه‬� ‫ب‬َّ‫ر‬‫ق‬ ‫فقد‬ ،‫الرعية‬ ‫راحة‬ ‫�سبيل‬ ‫في‬ ‫جهد‬ ‫من‬ ‫ي�ستطيع‬
‫الطولونية‬‫الدولة‬)23(‫خريطة‬

87. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
87 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫دعائم‬‫تثبيت‬‫1-عوامل‬
‫الطولونية‬‫الدولة‬
‫بن‬ ‫����د‬‫م‬����‫ح‬‫أ‬�« ‫��ة‬‫ي‬��‫��ص‬���‫خ‬��‫��ش‬�
‫للحكم‬ ‫الطامحة‬ »‫طولون‬
‫على‬ ‫القائمة‬ ، ‫وال�سلطان‬
‫في‬ ‫�����ص��اف‬‫ن‬‫واال‬ ‫��دل‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬
‫ؤرخين‬�‫الم‬‫ب�شهادة‬‫الحكم‬
.‫عنه‬
‫ال�شام‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬� ‫نفوذه‬ ‫يمد‬ ‫أن‬� ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫أراد‬�
‫دم�شق‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫بجي�شه‬ ‫فخرج‬ ، ‫دولته‬ ‫من‬ ‫يو�سع‬ ‫حتى‬
‫حتى‬ ‫الثغور‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫منها‬ ‫�سار‬ ‫ثم‬ ‫أهلها‬� ‫��ن‬‫م‬‫أ‬�‫و‬ ‫ودخلها‬
‫وجل�س‬‫فيها‬‫أمان‬‫ل‬‫ا‬‫أعلن‬�‫و‬‫فدخلها‬‫طر�سو�س‬‫إلى‬�‫و�صل‬
‫حاجات‬ ‫لق�ضاء‬ ‫تام‬ ‫توا�ضع‬ ‫في‬ ‫الكبير‬ ‫م�سجدها‬ ‫في‬
.‫والئهم‬‫بذلك‬‫و�ضمن‬،‫إليهم‬�‫إح�سان‬‫ل‬‫وا‬‫النا�س‬
‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫حكم‬‫�سمات‬
‫البالد‬ ‫داخل‬ ‫والنظام‬ ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحفظ‬ ‫العدل‬ ‫ن�شر‬
‫أيدي‬�‫على‬‫و�ضرب‬،‫الداخلية‬‫الثورات‬‫على‬‫وق�ضى‬
‫أمن‬� ‫��ك‬‫ل‬‫��ذ‬‫ب‬‫و‬ ،‫منهم‬ ‫��ب�لاد‬‫ل‬‫ا‬ ‫وطهر‬ ‫المف�سدين‬
.‫أموالهم‬�‫و‬‫أرواحهم‬�‫على‬‫النا�س‬
‫ال�سيا�سي‬‫م�صر‬‫و�ضع‬
‫������ص������ادي‬�������‫ت‬������‫ق‬‫واال‬
‫جعلها‬ ‫��ا‬‫ه‬��‫ت‬��‫ي‬��‫م‬��‫ه‬‫أ‬�‫و‬
‫�������ار‬‫ظ‬�������‫ن‬‫أ‬�‫�����ط‬‫ح‬�����‫م‬
.‫فيها‬‫الطامعين‬
‫وعدم‬‫الخلفاء‬‫�ضعف‬
‫ال�سيطرة‬‫من‬‫تمكنهم‬
.‫الدولة‬‫أطراف‬�‫على‬
‫���ة‬‫ف‬‫���خ�ل�ا‬‫ل‬‫ا‬‫����اة‬‫ن‬‫����ا‬‫ع‬����‫م‬
‫الثورات‬ ‫من‬ ‫العبا�سية‬
‫ـدان‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫الب‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ل‬‫مخت‬ ‫في‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
:‫ال�شام‬‫بالد‬‫فى‬‫ونفوذه‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�-2
‫وعلى‬ ‫عليهم‬ ‫أغدق‬�‫ف‬ ‫له؛‬ ‫عون‬ ‫خير‬ ‫فكانوا‬ ،‫البلد‬ ‫إدارة‬� ‫في‬ ‫الق�صور‬ ‫نواحي‬ ‫يتعرف‬ ‫كان‬ ‫خاللهم‬ ‫ومن‬ ،‫حا�شيته‬ ‫إلى‬�
...‫حوله‬‫من‬‫النا�س‬‫قلوب‬‫ف‬َّ‫ل‬‫أ‬�‫ف‬،‫ب�سخاء‬‫والعطايا‬‫المنح‬‫وقادته‬‫رعاياه‬
‫إليه‬� ‫فكتب‬ ،‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫�صهر‬ ‫وهو‬ »‫«يارجوخ‬ ‫م�صر‬ ‫أمر‬� ‫تولى‬ ،‫ـ/078م‬‫ه‬256 ‫عام‬ ‫التركي‬ ‫بايكباك‬ ‫موت‬ ‫وبعد‬
‫دت‬ ّ‫فتوط‬ ،‫عنه‬ ً‫ة‬‫نياب‬ ‫يحكمها‬ ‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫م�صر‬ ‫�صاحب‬ »‫«يارجوخ‬ ‫مات‬ ‫ثم‬ ،»‫لنف�سك‬ ‫نف�سك‬ ‫من‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫«ت�س‬
‫بتبعيته‬‫االحتفاظ‬‫مع‬‫بها‬‫اال�ستقالل‬‫على‬‫يعمل‬‫أخذ‬�‫حيث‬‫؛‬‫الخليفة‬‫قبل‬‫من‬‫با�شر‬ُ‫م‬‫ال‬‫واليها‬‫أ�صبح‬�‫و‬‫م�صر‬‫في‬‫قدمه‬
...‫م�صر‬‫في‬‫حكمه‬‫تثبيت‬‫على‬»‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�«‫�ساعدت‬‫عوامل‬‫عدة‬‫وهناك‬،‫لها‬‫والدعاء‬‫العبا�سية‬‫للدولة‬
...‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
...‫معلمك‬ ‫مع‬ ‫ناقش‬
‫الديني‬ ‫الت�سامح‬ ‫أ‬�‫��د‬‫ب‬��‫م‬ •
.‫أديان‬‫ل‬‫ا‬‫واحترام‬
‫ال�شعائر‬ ‫ممار�سة‬ ‫حرية‬ •
.‫الدينية‬
‫حاكم‬ ‫مسؤولية‬
،‫مريم‬ ‫كني�سة‬ ‫عند‬ ‫حريق‬ ‫بها‬ ‫وقع‬ ‫دم�شق‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫دخل‬ ‫لما‬
‫أحمد‬� ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫���و‬‫ب‬‫أ‬�‫و‬ ‫الن�صري‬ ‫��ة‬‫ع‬‫زر‬ ‫��و‬‫ب‬‫أ‬� ‫ومعه‬ ‫إليه‬� ‫طولون‬ ‫��ن‬‫ب‬‫ا‬ ‫فركب‬
‫هذا‬ ‫ي�سمى‬ ‫«ما‬ ‫‏‬:‫‏‬‫ة‬‫زرع‬ ‫��ي‬‫ب‬‫أ‬‫ل‬ ‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫كاتبه‬ ‫الوا�سطي‬ ‫محمد‬ ‫بن‬
‫أن‬�‫و‬ ‫لبنائها‬ ‫ماله‬ ‫من‬ ‫دينار‬ ‫ألف‬� ‫ب�سبعين‬ ‫أمر‬�‫ف‬ ، ‫مريم‬ ‫كني�سة‬ ‫‏‬:‫‏‬‫ل‬‫قا‬ ‫المو�ضع‬
‫�شيء‬‫له‬‫احترق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫لكل‬‫يعطى‬
)‫أ‬�()‫(ب‬

88. ‫إخ�شيديني‬‫ل‬‫وا‬‫الطولونيني‬‫ع�صري‬‫يف‬‫م�صر‬
88‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫بن‬‫خمارويه‬‫والية‬-3
‫م�صر‬ ‫ال�سترداد‬ ‫أمامها‬� ‫�سانحة‬ ‫الفر�صة‬ ‫أن‬� ‫العبا�سية‬ ‫الخالفة‬ ‫أت‬�‫ر‬ ‫وقد‬ ،‫أبيه‬� ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫م�صر‬ ‫حكم‬ ‫تولى‬
‫قوات‬‫على‬‫انت�صر‬‫خمارويه‬‫لكن‬،‫والمو�صل‬‫الفراتية‬‫الجزيرة‬‫عامل‬‫كندة‬‫بن‬‫إ�سحاق‬�‫ب‬‫ذلك‬‫في‬‫فا�ستعانت‬،‫وال�شام‬
‫مدة‬ ‫وال�شام‬ ‫م�صر‬ ‫والية‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫أوالده‬�‫و‬ ‫لخمارويه‬ ‫وكتبوا‬ ‫المعتمد‬ ‫الخليفة‬ ‫بذلك‬ ‫فرحب‬ ،‫ال�صلح‬ ‫وطلب‬ ‫الخالفة‬
‫تلك‬ ‫تقوية‬ ‫من‬ ‫خماروية‬ ‫بعدها‬ ‫تمكن‬ ،‫العبا�سية‬ ‫الخالفة‬ ‫مع‬ ‫جديدة‬ ‫عالقة‬ ‫بداية‬ ‫ال�صلح‬ ‫هذا‬ ‫ويعد‬ ،‫�سنة‬ ‫ثالثين‬
‫م�صر‬ ‫على‬ ‫كامل‬ ‫ونفوذ‬ ‫با�ستقالل‬ ‫بعدها‬ ‫فتمتع‬ ،‫المعت�ضد‬ ‫العبا�سي‬ ‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫الندى‬ ‫قطر‬ ‫ابنته‬ ‫بزواج‬ ‫العالقة‬
‫تابوت‬ ‫في‬ ‫فحمل‬ ،‫غلمانه‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫هناك‬ ‫وقتل‬ ،‫ال�شام‬ ‫إلى‬� ‫خماروية‬ ‫ذهب‬ ،‫م‬ 895/‫ـ‬‫ه‬282 ‫عام‬ ‫وفى‬ ،‫والثغور‬ ‫وال�شام‬
.‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫أبيه‬�‫بجوار‬‫ودفن‬،‫م�صر‬‫إلى‬�
:‫الطولونية‬‫الدولة‬‫�سقوط‬‫أ�سباب‬�-4
‫ومقدرات‬ ‫أبنائه‬� ‫على‬ ‫و�سيطروا‬ ‫بالحكم‬ ‫القادة‬ ‫وا�ستبد‬ ‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫فى‬ ‫ال�ضعف‬ ‫دب‬ ‫خمارويه‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬
‫جي�شًا‬ ‫الخليفة‬ ‫أر�سل‬�‫ف‬ ‫نفوذها‬ ‫إلى‬� ‫م�صر‬ ‫إعادة‬� ‫في‬ ‫العبا�سية‬ ‫الخالفة‬ ‫رغبه‬ ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أكدت‬�‫و‬ ، ‫البالد‬ ‫أمور‬�
.‫أخرى‬�‫مرة‬‫ال�ستعادتها‬ ‫الكاتب‬‫�سليمان‬‫بن‬‫محمد‬‫بقيادة‬
:‫الطولونية‬‫الدولة‬‫�سقوط‬‫أ�سباب‬�‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫وال�صراعات‬‫المنازعات‬‫كثرة‬
‫الطولوني‬ ‫البيت‬ ‫��اء‬‫ن‬��‫ب‬‫أ‬� ‫بين‬
.‫خمارويه‬‫مقتل‬‫بعد‬
‫��ي‬‫ل‬‫��وا‬‫م‬��‫ل‬‫وا‬‫��د‬‫ن‬��‫ج‬��‫ل‬‫ا‬‫���ل‬‫خ‬‫���د‬‫ت‬
‫ؤون‬����‫���ش‬����‫ل‬‫ا‬‫���ي‬‫ف‬‫���ان‬‫م‬���‫ل‬���‫غ‬���‫ل‬‫وا‬
.‫الطولونية‬‫للدولة‬‫الداخلية‬
‫في‬ ‫العبا�سية‬ ‫الخالفة‬ ‫رغبة‬
‫م�صر‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��ا‬‫ه‬‫��وذ‬‫ف‬��‫ن‬ ‫��ادة‬‫ع‬��‫ت‬��‫س‬���‫ا‬
.‫وال�شام‬
‫الدولة‬‫�سقوط‬‫أ�سباب‬�
‫الطولونية‬
:‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫ع�صر‬‫في‬‫الح�ضارية‬ ‫م�صر‬ ‫أو�ضاع‬� ‫لتتعرف‬ ‫التالى‬ ‫ال�شكل‬ ‫الحظ‬ ‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫ونظم‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬
.‫الحكم‬
‫في‬‫والنظر‬‫الق�ضاء‬
.‫المظالم‬
‫الحياة‬
.‫االقت�صادية‬
‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬
.‫العمرانية‬
‫الحياة‬
‫والفكرية‬ ‫العلمية‬
‫م�صر‬‫أو�ضاع‬�-5
‫ع�صر‬‫في‬‫الح�ضارية‬
‫الطولونية‬‫الدولة‬

89. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
89 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الحكم‬‫ونظم‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬.‫أ‬�
‫وعمد‬ ،‫حوله‬ ‫والتفافهم‬ ‫الم�صريين‬ ‫حب‬ ‫أك�سبته‬� ‫معتدلة‬ ‫داخلية‬ ‫�سيا�سة‬ ‫اتباع‬ ‫على‬ »‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�« ‫حر�ص‬
‫خلفيته‬ ‫أثرت‬� ‫حيث‬ ‫وت�سليحه؛‬ ‫بتدريبه‬ ‫واهتم‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫قو‬ ‫جي�شًا‬ ‫أعد‬� ‫قد‬ ‫وكان‬ ،‫بالنفع‬ ‫عليهم‬ ‫تعود‬ ‫خدمات‬ ‫إن�شاء‬� ‫إلى‬�
:‫من‬‫يتكون‬‫الطولونية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬‫إدارى‬‫ل‬‫ا‬‫النظام‬‫وكان‬،‫ذلك‬‫في‬‫كبير‬‫ب�شكل‬‫عليه‬‫الع�سكرية‬
‫البريد‬‫عامل‬-‫أقاليم‬‫ل‬‫ا‬‫والة‬-‫ال�شرطة‬‫�صاحب‬-‫الوزير‬-‫الحاجب‬
:‫المظالم‬‫في‬‫والنظر‬‫الق�ضاء‬.‫ب‬
،‫الفقهاء‬ ‫أعالم‬� ‫أبرز‬� ‫من‬ ‫الق�ضاة‬ ‫اختيار‬ ‫على‬ »‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�« ‫حر�ص‬
‫وح�سن‬ ‫والنزاهة‬ ‫التقوى‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جانب‬ ‫على‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬� ‫فيهم‬ ‫ي�شترط‬ ‫وكان‬
‫هو‬ ‫فجل�س‬ ، ‫الق�ضاة‬ ‫نفوذ‬ ‫يزيد‬ ‫أال‬� ‫على‬ »‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�« ‫حر�ص‬ ‫كما‬ ،‫ال�سيرة‬
.‫بنف�سه‬»‫اال�ستئناف‬‫«ق�ضايا‬‫المظالم‬‫في‬‫للنظر‬
:‫االقت�صادية‬‫الحياة‬.‫جـ‬
‫التي‬‫الظالمة‬‫ال�ضرائب‬‫ألغى‬�‫ف‬،‫و�سعة‬‫رخاء‬‫في‬‫رعاياه‬‫يعي�ش‬‫حتى‬‫االقت�صادية‬‫بالنواحي‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫اهتم‬
‫الخراج‬‫ديوان‬‫أ�صبح‬�‫ف‬،‫ذمتهم‬‫في‬‫ت�شكك‬‫الذين‬‫الديوان‬‫موظفي‬‫كل‬‫ا�ستبعد‬‫كما‬،‫المدبر‬‫ابن‬‫الخراج‬‫والي‬‫فر�ضها‬
‫عرف‬ ‫جديد‬ ‫دينار‬ ‫إ�صدار‬� ‫إلى‬� ‫وعمد‬ ،‫والعدالة‬ ‫أمانة‬‫ل‬‫با‬ ‫لهم‬ ‫الم�شهود‬ ‫أكفاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫الموظفين‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫إال‬� ‫ي�ضم‬ ‫ال‬
،‫الم�صرية‬ ‫االقت�صادية‬ ‫المعامالت‬ ‫في‬ ‫الثقة‬ ‫التجار‬ ‫أك�سب‬� ‫مما‬ ،‫وزنه‬ ‫وثقل‬ ‫عياره‬ ‫بدقه‬ ‫امتاز‬ ،‫الطولوني‬ ‫بالدينار‬
.‫الم�صري‬‫االقت�صاد‬‫بمقومات‬‫للنهو�ض‬‫�سعى‬‫بل‬‫بذلك‬‫يكتف‬‫ولم‬
....‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫لة‬‫تد‬‫مع‬ ‫سة‬�‫ا‬‫سي‬� ‫كم‬‫حا‬‫ال‬ ‫اع‬‫تب‬‫ا‬
.‫ع‬‫تم‬‫ج‬‫لم‬‫ا‬‫ار‬‫قر‬‫ست‬�‫ا‬‫ى‬‫إل‬�‫ي‬‫ؤد‬�‫ت‬
‫الزراعة‬
‫بزيادة‬ »‫��ون‬‫ل‬‫��و‬‫ط‬ ‫��ن‬‫ب‬ ‫��د‬‫م‬��‫ح‬‫أ‬�« ‫��م‬‫ت‬��‫ه‬‫ا‬
‫تخفيف‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الزراعي‬ ‫إنتاج‬‫ل‬‫ا‬
‫أمدهم‬�‫و‬ ،‫الفالحين‬ ‫عن‬ ‫ال�ضرائب‬
‫الترع‬ ‫��ر‬‫ف‬��‫ح‬‫و‬ ،‫���دة‬‫ي‬���‫ج‬���‫ل‬‫ا‬ ‫���ذور‬‫ب‬���‫ل‬‫���ا‬‫ب‬
‫إ�صالح‬�‫و‬ ،‫ال�سدود‬ ‫إقامة‬�‫و‬ ،‫والقنوات‬
‫زيادة‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫أدى‬� ‫مما‬ ،‫النيل‬ ‫مقيا�س‬
.‫بم�صر‬‫المزروعة‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫رقعة‬
‫ال�صناعة‬
‫عهد‬ ‫����ي‬‫ف‬ ‫��ة‬‫ع‬‫��ا‬‫ن‬��‫�����ص‬‫ل‬‫ا‬ ‫��������رت‬‫ه‬‫ازد‬
‫نتيجة‬ ،»‫�����ون‬‫ل‬‫�����و‬‫ط‬ ‫����ن‬‫ب‬ ‫�����د‬‫م‬�����‫ح‬‫أ‬�«
‫عن‬ ‫��ة‬‫ي‬��‫ل‬‫��ا‬‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫����اء‬‫ب‬����‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ف‬‫ي‬��‫ف‬��‫خ‬��‫ت‬��‫ل‬
‫ب�صناعة‬ ‫���ام‬‫م‬���‫ت‬���‫ه‬‫واال‬ ‫��اع‬‫ن‬��‫�����ص‬‫ل‬‫ا‬
‫ت‬‫جا‬‫لمن�سو‬‫ا‬‫و‬،‫ن‬‫لكتا‬‫ا‬‫و‬،‫لن�سيج‬‫ا‬
‫عن‬ ‫ف�ضال‬ ،‫��ة‬‫ح‬��‫ل‬��‫س‬���‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ،‫ال�صوفية‬
‫التى‬ ‫��ون‬‫ب‬‫��ص��ا‬���‫ل‬‫وا‬ ‫��وت‬‫ي‬‫��ز‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صناعة‬
.‫البالد‬‫أنحاء‬�‫في‬‫انت�شرت‬
‫التجارة‬
‫أمين‬�‫بت‬ »‫���ون‬‫ل‬‫���و‬‫ط‬ ‫��ن‬‫ب‬ ‫���د‬‫م‬���‫ح‬‫أ‬�« ‫��م‬‫ت‬��‫ه‬‫ا‬
‫والبحرية‬ ‫البرية‬ ‫التجارية‬ ‫��رق‬‫ط‬��‫ل‬‫ا‬
‫أ�سواق‬� ‫فتح‬ ‫على‬ ‫والنهرية،والعمل‬
،‫ال�صناعية‬‫المنتجات‬‫لت�صريف‬‫جديدة‬
‫معين‬‫مكان‬‫التجار‬‫من‬‫طائفة‬‫لكل‬‫وكان‬
‫عملية‬ ‫لتتم‬ ‫فيه‬ ‫يجل�سون‬ ‫ال�سوق‬ ‫داخل‬
.‫وال�شراء‬‫البيع‬
‫االقت�صادية‬‫الحياة‬

90. ‫إخ�شيديني‬‫ل‬‫وا‬‫الطولونيني‬‫ع�صري‬‫يف‬‫م�صر‬
90‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫المعمارية‬‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬.‫د‬
:‫مثل‬‫العمرانية‬‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬‫من‬‫عديد‬ ‫إقامة‬�‫ب‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫اهتم‬
:‫القطائع‬‫مدينة‬�
‫ـ/078م‬‫ه‬256 ‫�سنة‬ ‫في‬ ‫جديدة‬ ‫مدينة‬ ‫وبنائه‬ ‫الف�سطاط‬ ‫مدينة‬ ‫ترك‬ ‫على‬ »‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�« ‫حر�ص‬ ‫فقد‬
:‫فيقال‬ ،‫ل�سكانها‬ ‫قطيعة‬ ‫لها‬ ‫اتخذت‬ ‫رجاله‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫كل‬ ‫أن‬‫ل‬ ‫؛‬ ‫القطائع‬ ‫ميت‬ ُ‫�س‬ ‫لدولته‬ ‫عا�صمة‬ ‫اتخذها‬
‫فيه‬ ‫لي�ستعر�ض‬ ‫ا‬ ً‫ف�سيح‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ميدا‬ ‫أمامه‬� ‫وجعل‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫�ضخ‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ق�ص‬ ‫بها‬ ‫بنى‬ ‫كما‬ ،‫الروم‬ ‫وقطيعة‬ ،‫ال�سودان‬ ‫قطيعة‬
.‫وحا�شيته‬‫لجنوده‬‫ثكنات‬‫الق�صر‬‫حول‬‫أقام‬�‫ثم‬،‫جي�شه‬
:‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫جامع‬ �
‫بعد‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بم�صر‬ ‫الكبرى‬ ‫الجوامع‬ َ‫ثالث‬ ‫عد‬ُ‫ي‬
‫أحمد‬�« ‫أه‬�‫ش‬�‫أن‬� ،‫الع�سكر‬ ‫وجامع‬ ،‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫جامع‬
‫أال‬� ‫على‬ ‫بنائه‬ ‫في‬ ‫وحر�ص‬ ،‫القطائع‬ ‫بمدينة‬ »‫طولون‬ ‫بن‬
‫م�سجد‬‫ويعد‬،‫الفي�ضان‬‫مياه‬‫تهدمه‬‫أو‬�‫النيران‬‫عليه‬‫أتي‬�‫ت‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫م�صر‬ ‫م�ساجد‬ ‫أكبر‬� ‫من‬ »‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�«
‫ا‬ ً‫نموذج‬‫أذنته‬�‫م‬‫وتعد‬،‫عامين‬‫ؤه‬�‫بنا‬‫ا�ستغرق‬‫وقد‬،‫م�ساحة‬
.‫م�صر‬‫في‬‫ا‬ً‫فريد‬‫ا‬ً‫ي‬‫معمار‬
:‫البيمار�ستان‬ �
‫كلمة‬ ‫البيمار�ستان‬ )‫ـ/278م‬‫ه‬259( ‫عام‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫بيمار�ستا‬ ‫طولون‬ ‫ابن‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�
)‫إقامة‬�-‫مكان‬ ‫تعنى‬ :‫�ستان‬ ،‫مري�ض‬ ‫تعنى‬ :‫بيمار‬ ( ‫من‬ ‫تتكون‬ : ‫فار�سية‬
‫به‬ ‫ألحق‬�‫و‬ ،‫أديان‬‫ل‬‫وا‬ ‫الطبقات‬ ‫بين‬ ‫تمييز‬ ‫دون‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مجا‬ ‫المر�ضى‬ ‫لمعالجة‬
.‫ا‬ً‫ن‬‫مجا‬‫أدوية‬‫ل‬‫ا‬‫ل�صرف‬‫�صيدلية‬
:‫القناطر‬‫إن�شاء‬� �
‫ال�شرقي‬‫الجنوب‬‫في‬»‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�«‫د‬َّ‫ي‬‫�ش‬
‫في‬ ‫ي�سير‬ ‫الماء‬ ‫وكان‬ ،‫للمياه‬ ‫قناطر‬ ‫القطائع‬ ‫من‬
،‫أ�سفلها‬� ‫في‬ ‫حفره‬ ‫بئر‬ ‫من‬ ‫القطائع‬ ‫إلى‬� ‫عيونها‬
‫بوا�سطة‬‫القناطر‬‫إلى‬�‫البئر‬‫من‬‫الماء‬‫يرفع‬‫وكان‬
‫إلى‬� ‫باقية‬ ‫القناطر‬ ‫هذه‬ ‫بقايا‬ ‫تزال‬ ‫وال‬ ،‫�ساقية‬
.‫بالقاهرة‬‫الب�ساتين‬‫حي‬‫في‬‫اليوم‬
:‫النيل‬‫ومقيا�س‬‫الرو�ضة‬‫ح�صن‬�
»‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�« ‫قام‬ ‫كما‬ ،‫له‬ ً‫ال‬‫معق‬ ‫ليكون‬ ‫الرو�ضة‬ ‫بجزيرة‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫مني‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ح�ص‬ »‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�« ‫د‬َّ‫ي‬‫�ش‬
)‫517م‬ /‫ـ‬‫ه‬96( ‫عام‬ »‫التنوخي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أ�سامة‬�« ‫م�صر‬ ‫والي‬ ‫أقامه‬� ‫الذي‬ ،‫بالرو�ضة‬ ‫النيل‬ ‫مقيا�س‬ ‫إ�صالح‬�‫ب‬
.‫الرو�ضة‬‫جزيرة‬‫في‬‫اليوم‬‫إلى‬�‫ًا‬‫د‬‫موجو‬‫المقيا�س‬‫هذا‬‫زال‬‫وما‬،‫النيل‬‫مياه‬‫من�سوب‬‫ارتفاع‬‫لقيا�س‬
.‫والفكرية‬‫العلمية‬‫الحياة‬.‫هـ‬
‫حر�ص‬‫فقد‬،‫والفكرية‬‫العلمية‬‫المجاالت‬‫في‬‫ح�ضاري‬‫بن�شاط‬‫الطولونية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬‫وال�شام‬‫م�صر‬‫حظيت‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫أحمد‬�«‫جامع‬‫بناء‬‫على‬‫أ�شرف‬�‫الذى‬
‫القبطي‬ ‫المهند�س‬ ‫هو‬ »‫طولون‬ ‫بن‬
‫وكان‬ »‫الفرغانى‬ ‫كاتب‬ ‫بن‬ ‫«�سعيد‬
‫ا�سمه‬‫برز‬‫المعمار‬‫هند�سة‬‫في‬‫نابغة‬
.‫الطولونيين‬‫عهد‬‫في‬
‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫م�سجد‬
‫للقناطر‬‫نموذج‬

91. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
91 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫وال�شعراء‬ ‫العلماء‬ ‫تقريب‬ ‫على‬ »‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬�«
‫بحا�ضرة‬ ‫�شبيهة‬ ‫��ه‬‫ك‬��‫ل‬��‫م‬ ‫��ض��رة‬�‫��ا‬‫ح‬ ‫��ون‬‫ك‬��‫ت‬ ‫��ي‬‫ك‬��‫ل‬
‫العلماء‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ ‫بالقطائع‬ ‫اجتمع‬ ‫وقد‬ ،‫الخالفة‬
:‫مثل‬ ،‫وال�شعراء‬ ‫��اء‬‫ب‬‫أد‬‫ل‬‫وا‬ ‫والفقهاء‬ ‫والمحدثين‬
‫در�س‬ ‫��ذي‬‫ل‬‫ا‬ »‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫��ن‬‫ب‬‫«ا‬ ‫ؤرخ‬���‫��م‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفقيه‬
‫أهل‬�‫و‬ ‫إفريقية‬�‫و‬ ‫م�صر‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫يديه‬ ‫على‬
‫بمجال�سة‬ ‫طولون‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫اهتم‬ ‫وقد‬ ،‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬
.‫والمحدثين‬‫والفقهاء‬‫العلماء‬‫ؤالء‬�‫ه‬
:‫الطب‬ ‫في‬ ‫الطولونية‬ ‫الدولة‬ ‫أعالم‬� ‫ومن‬
‫خدمة‬‫في‬‫وكان‬،‫م�سيحي‬‫وهو‬،»‫ترفيل‬‫بن‬‫«�سعيد‬
.»‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�«
‫دولة‬ ‫ع�صر‬ ‫إبان‬� ‫م�صر‬ ‫أحوال‬� ‫نتعرف‬ ‫تعال‬ ‫آن‬‫ل‬‫وا‬
:‫هى‬‫الم�ستقلة‬‫الدول‬‫من‬‫جديدة‬
.)‫م‬969-935/‫هـ‬358-323(‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫ا:الدولة‬ً‫ي‬‫ثان‬
،‫خمارويه‬‫عهد‬‫في‬‫دم�شق‬‫والية‬‫طغج‬‫والده‬‫تولى‬»‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬‫غج‬ ُ‫ط‬‫بن‬‫«محمد‬‫ؤ�س�سها‬�‫م‬‫إلى‬�‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫تن�سب‬
‫للجي�ش‬ ‫الت�صدي‬ ‫في‬ ‫فائقة‬ ‫مهارة‬ ‫أظهر‬�‫و‬ ،‫العبا�سي‬ ‫الجي�ش‬ ‫في‬ ‫يعملون‬ ‫الذين‬ ‫أتراك‬‫ل‬‫ا‬ ‫القادة‬ ‫أحد‬� ‫محمد‬ ‫ابنه‬ ‫وكان‬
،‫معه‬»‫طغج‬‫بن‬‫«محمد‬‫�صحب‬‫دم�شق‬‫والية‬»‫«تكين‬‫تولي‬‫ولما‬،‫ـ/519م‬‫ه‬302‫عام‬‫م�صر‬‫على‬‫إ�ستيالء‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ومنعه‬‫الفاطمي‬
‫«محمد‬‫�شهرة‬‫في‬‫�ساهم‬‫أمر‬�‫وقع‬‫ثم‬
‫مجموعة‬ ‫هاجم‬ ‫عندما‬ »‫طغج‬ ‫بن‬
‫المارين‬‫الحجاج‬‫قافلة‬‫أعراب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
‫بن‬ ‫«محمد‬ ‫فا�ستطاع‬ ،‫ال�شام‬ ‫ببالد‬
‫���راب‬‫ع‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لهجوم‬ ‫الت�صدي‬ »‫طغج‬
،‫الحج‬ ‫طريق‬ َ‫��ن‬َّ‫م‬‫أ‬�‫و‬ ،‫عليهم‬ ‫وق�ضى‬
‫العبا�سي‬ ‫للخليفة‬ ‫الخبر‬ ‫فو�صل‬
‫العبا�سي‬ ‫الخليفة‬ ‫فواله‬ ،‫بذلك‬ َّ‫ر‬ ُ‫ف�س‬
‫ولقبه‬ ‫وال�شام‬ ‫م�صر‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫م‬‫حاك‬
‫في‬‫الملوك‬‫ملك‬‫ومعناه‬‫إخ�شيد‬‫ل‬‫با‬
‫مد‬ ‫في‬ ‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫نجح‬ ‫وقد‬ ،‫رغانة‬ُ‫ف‬
.‫م�صر‬‫خارج‬‫نفوذه‬
‫الخريطة‬ ‫م��ن‬ ‫يت�ضح‬ ‫كما‬
...‫المقابلة‬
‫الم�سلمين‬‫عند‬ ‫العلمية‬‫للحياة‬‫تخيلى‬‫ر�سم‬
‫االخ�شيدية‬‫الدولة‬)24(‫خريطة‬

92. ‫إخ�شيديني‬‫ل‬‫وا‬‫الطولونيني‬‫ع�صري‬‫يف‬‫م�صر‬
92‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫محمد‬‫أعمال‬�‫أهم‬�-1
‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬‫غج‬ ُ‫ط‬‫بن‬
‫بم�صر‬‫نفوذه‬‫توطيد‬
‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫والق�ضاء‬
‫والمت�سببين‬‫له‬‫المناوئين‬
‫في‬‫الحكم‬‫زعزعة‬‫في‬
.‫م�صر‬
‫بعد‬‫والنظام‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫إعادة‬�
‫الفاطميين‬‫هجمات‬‫�صد‬
.‫م�صر‬‫على‬
‫ا�ستقالل‬‫إلى‬�‫ ال�سعي‬
‫الخالفة‬‫عن‬‫م�صر‬
.‫العبا�سية‬
‫الع�سكر‬‫مدينة‬‫من‬‫اتخذ‬
.‫لدولته‬‫عا�صمة‬
:‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬‫وفاة‬‫بعد‬‫م�صر‬-2
‫البنه‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫بالوالية‬ ‫وفاته‬ ‫قبل‬ ‫أو�صى‬� ‫وقد‬ ،‫بالقد�س‬ ‫ودفن‬ ‫ـ/549م‬‫ه‬334 ‫عام‬ ‫دم�شق‬ ‫في‬ ‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫توفى‬
‫تربية‬ ‫تولى‬ ‫والذى‬ ،»‫إخ�شيدي‬‫ل‬‫ا‬ ‫«كافور‬ ‫لخادمه‬ ‫عليه‬ ‫الو�صاية‬ ‫جعل‬ ‫ال�سن‬ ‫�صغير‬ ‫كان‬ ‫ولما‬ ،»‫أنوجور‬� ‫القا�سم‬ ‫أبي‬�«
‫أن‬�‫ورف�ض‬،‫للبالد‬‫الفعلي‬‫الحاكم‬‫أ�صبح‬�‫و‬»‫أنوجور‬�«‫ابنه‬‫على‬‫الو�صاية‬‫تولى‬‫وعندما‬»‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬‫غج‬ ُ‫ط‬‫بن‬‫محمد‬‫أبناء‬�«
‫أنوجور‬� ‫حكم‬ ‫مدة‬ ‫طوال‬ »‫أ�ستاذ‬‫ل‬‫«ا‬ ‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫أوالد‬� ‫أيام‬� ‫اكت�سبه‬ ‫الذي‬ ‫لقبه‬ َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ ‫أن‬� ‫على‬ ‫و�صمم‬ ،‫أمير‬‫ل‬‫ا‬ ‫بلقب‬ ‫يلقب‬
.‫/069م‬‫ـ‬‫ه‬349‫�سنة‬‫وفاته‬‫حتى‬
،‫الحكم‬‫مقاليد‬‫على‬‫ف�سيطر‬،‫ال�شام‬‫أو‬�‫بم�صر‬‫�سواء‬‫فيها‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫إقرار‬�‫و‬‫البالد‬‫أمور‬�‫�ضبط‬‫على‬‫كافور‬‫عمل‬‫وقد‬
‫بن‬‫أحمد‬�‫توليه‬‫على‬‫واتفقوا‬‫الدولة‬‫ورجال‬‫القادة‬‫كبار‬‫اجتمع‬‫كافور‬‫توفي‬‫ولما‬،‫م�صر‬‫أمر‬� ‫في‬‫الخالفة‬‫تتدخل‬‫ولم‬
‫م�صر‬‫وظلت‬،»‫غج‬ ُ‫ط‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبيد‬‫«للح�سن‬‫بعده‬‫ومن‬‫المنابر‬‫على‬‫له‬‫ُعى‬‫د‬»‫علي‬‫بن‬‫أحمد‬�«‫تولى‬‫وبعد‬،‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬‫علي‬
‫وقد‬،»‫ال�صقلي‬‫«جوهر‬‫بقيادة‬‫ـ‬‫ه‬358‫عام‬‫م�صر‬‫الفاطميين‬‫دخول‬‫حتى‬‫إخ�شيديين‬‫ل‬‫ا‬‫حكم‬‫تحت‬‫والحجاز‬‫وال�شام‬
.‫م�صر‬‫على‬‫العبا�سيين‬‫�سلطان‬‫معها‬‫أ�سقط‬�‫و‬،‫أ�سقطها‬�‫و‬‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫حكم‬‫انهي‬
:‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬‫الح�ضارية‬‫م�صر‬‫أو�ضاع‬�‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬ ‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫في‬‫الح�ضارية‬‫م�صر‬‫أو�ضاع‬�-3
‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬
‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬
.‫إداري‬‫ل‬‫وا‬
‫الحياة‬
.‫االقت�صادية‬
‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬
.‫العمرانية‬
‫الحياة‬
.‫العلمية‬

93. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
93 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬ -‫أ‬�
‫أن‬� ‫إلى‬� ‫ذلك‬ ‫ويرجع‬ ،»‫طغج‬ ‫بن‬ ‫«محمد‬ ‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫خا�صة‬ ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫با�ستقرار‬ ‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫تميزت‬
‫ومن‬ ،‫ال�شرقية‬ ‫ال�شمالية‬ ‫الحدود‬ ‫على‬ ‫أعدائهم‬� ‫من‬ ‫دولتهم‬ ‫حماية‬ ‫يملك‬ ‫قوي‬ ‫جي�ش‬ ‫لديهم‬ ‫كان‬ ‫إخ�شيديين‬‫ل‬‫ا‬
‫أنها‬� ‫إال‬� ‫دولتهم‬ ‫�سيا�سة‬ ‫في‬ ‫إخ�شيديون‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليها‬ ‫�سار‬ ‫التي‬ ‫النظم‬ ‫تعددت‬ ‫وقد‬ ،‫الغرب‬ ‫في‬ ‫الفاطميين‬ ‫أعدائهم‬�
.‫الطولونيين‬‫زمن‬‫بم�صر‬‫كان‬‫عما‬‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬‫تختلف‬‫ال‬
:‫الحياةاالقت�صادية‬-‫ب‬
...‫والتجارة‬‫وال�صناعة‬‫بالزراعة‬‫عنايتهم‬‫أولوا‬�‫و‬‫م�صر‬‫في‬‫االقت�صادية‬‫أحوال‬‫ل‬‫با‬‫إخ�شيديون‬‫ل‬‫ا‬‫اهتم‬
...‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬
‫االقت�صادية‬‫الحياة‬
‫الزراعة‬
‫إ�صالح‬�‫ب‬ ‫��د‬‫ي‬��‫�����ش‬‫خ‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫���م‬‫ت‬���‫ه‬‫ا‬
‫ومن‬ ‫��رع‬‫ت‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ر‬‫ف‬��‫ح‬‫و‬ ،‫الج�سور‬
:‫الزراعية‬ ‫الحا�صالت‬ ‫��م‬‫ه‬‫أ‬�
‫والخ�ضروات‬ ‫والكتان‬ ‫القمح‬
.‫والزيتون‬،‫والفواكه‬،‫أنواعها‬�‫ب‬
‫ال�صناعة‬
‫الع�صر‬ ‫����ي‬‫ف‬ ‫�����ص��ر‬‫م‬ ‫���رت‬‫ه‬���‫ت‬���‫���ش‬�‫ا‬
‫في‬ ‫الن�سيج‬ ‫ب�صناعة‬ ‫إخ�شيدي‬‫ل‬‫ا‬
‫ب�صفة‬ ‫��ازت‬‫ت‬��‫م‬‫وا‬ ،‫��اط‬‫ي‬��‫م‬‫ود‬ ‫تني�س‬
‫الخيوط‬ ‫ذات‬ ‫��ش��ة‬���‫م‬��‫ق‬‫أ‬‫ل‬‫��ا‬‫ب‬ ‫��ص��ة‬�‫��ا‬‫خ‬
‫إلى‬� ‫ت�صدر‬ ‫��ت‬‫ن‬‫��ا‬‫ك‬ ‫��ي‬‫ت‬��‫ل‬‫ا‬ ‫الذهبية‬
.‫العراق‬
‫التجارة‬
‫الع�صر‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��ارة‬‫ج‬��‫ت‬��‫ل‬‫ا‬ ‫����رت‬‫ه‬‫ازد‬
‫التجارة‬ ‫���واء‬‫س‬���� ،‫���دي‬‫ي‬���‫���ش‬����‫خ‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬
‫الخليج‬ ‫��ق‬‫ي‬‫��ر‬‫ط‬ ‫��ن‬‫ع‬ ‫��ة‬‫ي‬��‫ج‬‫��ار‬‫خ‬��‫ل‬‫ا‬
‫طريق‬ ‫����ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫����راق‬‫ع‬����‫ل‬‫وا‬ ‫��ي‬‫ب‬‫��ر‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬
‫عن‬ ‫أو‬� ‫��ر‬‫م‬��‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ر‬‫ح‬��‫ب‬��‫ل‬‫وا‬ ‫م�صر‬
‫إفريقية‬� ‫إلى‬� ‫النيل‬ ‫�شريان‬ ‫طريق‬
.‫الداخلية‬‫التجارة‬‫وازدهرت‬
.‫المعمارية‬‫آت‬�‫المن�ش‬ -‫جـ‬
‫في‬ ‫جديدة‬ ‫مدينة‬ ‫ببناء‬ ‫يهتموا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬� ‫إال‬� ‫الق�صور؛‬ ‫وت�شييد‬ ‫بالبناء‬ ‫اهتموا‬ ‫إخ�شيديين‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬� ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬
‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫طغج‬ُ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اهتمام‬ ‫إال‬� ‫الم�صادر‬ ‫تذكر‬ ‫ولم‬ ‫والع�سكر؛‬ ‫الف�سطاط‬ ‫مدينة‬ ‫غرار‬ ‫على‬ ‫بهم‬ ‫ترتبط‬ ‫م�صر‬
‫جزيرة‬‫في‬‫ا‬ً‫ن‬‫ب�ستا‬‫بجوارها‬‫و�شيد‬‫ا�سمالمختار‬‫عليها‬‫أطلق‬�‫دار‬‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ل‬‫وكان‬،‫الم�ساجد‬‫من‬‫كثير‬‫وبناء‬‫بتجديد‬
‫في‬‫وكان‬،‫الفقاعي‬‫م�سجد‬‫ا�سم‬‫عليه‬‫أطلق‬�‫المقطم‬‫�سفح‬‫في‬‫ا‬ً‫م�سجد‬‫�شيد‬»‫إخ�شيدي‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬ً‫ر‬‫«كافو‬‫أن‬�‫كما‬،‫الرو�ضة‬
.‫م�صر‬‫في‬‫بني‬‫محراب‬‫أول‬�‫وهو‬،‫الطوب‬‫من‬‫محراب‬‫و�سطه‬
.‫العلمية‬‫الحياة‬-‫د‬
‫الفنون‬ ‫ميادين‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مزده‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ح�ضار‬ ‫ا‬ ً‫ن�شاط‬ ‫�شهدت‬ ‫فقد‬ ‫م�صر؛‬ ‫في‬ ‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫ع�صر‬ ‫ق�صر‬ ‫رغم‬
‫في‬ ‫يلتقون‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬ ،‫الدولة‬ ‫رجال‬ ‫وكبار‬ ‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫مجال�س‬ ‫في‬ ‫يجتمعون‬ ‫أدباء‬‫ل‬‫وا‬ ‫العلماء‬ ‫وكان‬ ،‫والعلوم‬ ‫آداب‬‫ل‬‫وا‬
‫التي‬ ‫الجل�سات‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬ ‫يحفل‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫جامع‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ،‫والعظات‬ ‫الدرو�س‬ ‫إلقاء‬�‫و‬ ‫للمناظرة‬ ‫الم�ساجد‬
...‫القادم‬‫الدر�س‬‫في‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وهذا‬ ،‫والفقهية‬‫العلمية‬‫أمور‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫العلماء‬‫فيها‬‫يتباحث‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬

94. ‫إخ�شيديني‬‫ل‬‫وا‬‫الطولونيني‬‫ع�صري‬‫يف‬‫م�صر‬
94‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫في‬‫يتوقع‬
.‫م�صر‬‫في‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫قيام‬‫عوامل‬‫ي�ستنتج‬
.‫ال�صقلي‬‫جوهر‬‫أعمال‬�‫أهم‬�‫يعدد‬
.‫م�صر‬‫في‬‫الفاطمين‬‫الخلفاء‬‫أ�شهر‬�‫أدوار‬�‫يحدد‬
.‫الفاطمي‬‫الع�صر‬‫في‬ ‫أة‬�‫المر‬‫دور‬‫أهمية‬�‫يبرهن‬
.‫م�صر‬‫في‬‫وانهيارها‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫�سقوط‬‫أ�سباب‬�‫يلخ�ص‬
.‫الفاطميين‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬‫في‬‫الم�صرية‬‫الح�ضارة‬‫مظاهر‬‫يحدد‬
.‫الفاطمي‬‫الع�صر‬‫في‬‫الم�صري‬‫المجتمع‬‫في‬‫ال�سائدة‬‫القيم‬‫أهم‬�‫ي�ستخل�ص‬
.‫بم�صر‬‫الفاطمين‬‫الخلفاء‬‫بع�ض‬‫حكم‬‫فترات‬‫في‬‫أيه‬�‫ر‬‫بدي‬ُ‫ي‬
.‫م�صر‬‫فى‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫انهيار‬‫على‬‫الداخلية‬‫ال�صراعات‬‫مخاطر‬‫يقدر‬
.‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬‫بم�صر‬‫والعلماء‬‫العلم‬‫دور‬‫يقدر‬
3
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬
.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬
.‫الموارد‬‫ا�ستخدام‬‫ح�سن‬
.‫والعلماء‬‫العلم‬‫تقدير‬
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫الناقد‬‫التفكير‬
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫تحليل‬
.‫الم�شكالت‬‫حل‬
.‫أزمات‬‫ل‬‫ا‬‫إدارة‬�
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬

95. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
95 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
....‫الطالبة‬‫عزيزتي‬/‫الطالب‬‫عزيزي‬
‫م‬ُ‫ل‬‫م�صرح‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫الم�سلمين؛‬ ‫تاريخ‬ ‫من‬ ‫مهمة‬ ‫مرحلة‬ ‫الفاطمية‬ ‫والدولة‬ ‫العبا�سية‬ ‫الدولة‬ ‫بين‬ ‫ال�صراع‬ ‫ل‬َّ‫ك‬‫�ش‬
‫خا�صة‬ ‫العبا�سية‬ ‫الدولة‬ ‫نفوذ‬ ‫مناطق‬ ‫على‬ ‫ال�سيطرة‬ ‫في‬ ‫هدفهم‬ ‫وتحقيق‬ ،‫دولتهم‬ ‫لتكوين‬ ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫اللحظة‬ ‫نذ‬ُ‫م‬ ‫الفاطميين‬
‫«جوهر‬ ‫فانتهز‬ ،»‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬ ‫غج‬ ُ‫ط‬ ‫بن‬ ‫«محمد‬ ‫وفاة‬ ‫منذ‬ ‫والتدهور‬ ‫ال�ضعف‬ ‫من‬ ‫تعاني‬ ‫م�صر‬ ‫كانت‬ ‫حيث‬ ‫والحجاز؛‬ ‫ال�شام‬ ‫في‬
‫الم�صريين‬‫وبين‬‫بينه‬‫دارت‬‫ثم‬،‫ا‬ً‫ي‬‫�سلم‬‫ودخلها‬‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫وو�صل‬‫القيروان‬‫مدينة‬‫من‬‫بجي�شه‬‫وخرج‬‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬»‫ال�صقلي‬
‫م�صر‬ ‫أ�صبحت‬�‫و‬ ،‫والعبا�سيين‬ ‫إخ�شيديين‬‫ل‬‫ا‬ ‫�سلطان‬ ‫زال‬ ‫وهكذا‬ ،‫إليه‬� ‫جوهر‬ ‫أجابهم‬�‫ف‬ ‫أمان؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫طلبهم‬ ‫بعد‬ ‫�صلح‬ ‫مفاو�ضات‬
‫في‬‫الفاطمية‬‫الخالفة‬‫أ�صبحت‬�‫وبهذا‬،‫ا‬ً‫ق‬‫�شر‬‫أحمر‬‫ل‬‫ا‬‫البحر‬‫إلى‬�‫ا‬ً‫ب‬‫غر‬‫إفريقية‬�‫من‬‫امتدت‬‫التي‬‫الفاطمية‬‫للدولة‬ ‫تابعة‬‫والية‬
....‫بغداد‬‫في‬‫العبا�سية‬‫للخالفة‬‫ا‬ً‫ي‬‫قو‬‫ا‬ ً‫مناف�س‬‫م�صر‬
.‫لتتعرفها‬‫التالية‬‫الخريط‬‫الحظ‬
‫�سبقها‬‫بل‬‫نوعها‬‫من‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫هى‬،‫للفاطميين‬‫تابعة‬‫بموجبها‬‫م�صر‬‫أ�صبحت‬� ‫التى‬‫ال�صقلي‬‫جوهر‬‫القائد‬‫حملة‬‫تكن‬‫لم‬
‫م�صر‬ ‫على‬ ‫لال�ستيالء‬ ‫الفاطميين‬ ‫بهم‬ ‫دفع‬ ‫وقد‬ ، ‫الفاطمية‬ ‫الجيو�ش‬ ‫قادة‬ ‫خيرة‬ ‫قيادتها‬ ‫على‬ ‫خرج‬ ‫مهمة‬ ‫حمالت‬ ‫ثالث‬
‫خيراتها‬ ‫بكل‬ ‫م�صر‬ ‫على‬ ‫وي�ستولوا‬ ‫ممتلكاتها‬ ‫أغلى‬� ‫فى‬ ‫العبا�سية‬ ‫الخالفة‬ ‫ي�ضربوا‬ ‫بذلك‬ ‫وهم‬ ، ‫�سيطرتهم‬ ‫تحت‬ ‫إدخالها‬�‫و‬
.‫عليها‬‫اال�ستيالء‬‫من‬‫ال�صقلى‬‫جوهر‬‫تمكن‬‫حتى‬،‫لهم‬‫العبا�سيين‬‫القادة‬‫لت�صدى‬‫نتيجة‬‫بالف�شل‬‫كلها‬‫باءت‬‫أنها‬�‫غير‬
‫الفاطمية‬‫الدولة‬)25(‫خريطة‬
‫التالى‬ ‫ال�شكل‬ ‫بها....الحظ‬ ‫الحياة‬ ‫جوانب‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫أثرت‬� ،‫مراحل‬ ‫بعدة‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫مرت‬ ‫وقد‬
.‫لتتعرفها‬
‫م�صر‬‫فى‬ ‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫مراحل‬
.‫القوة‬ .‫واال�ستقرار‬‫أ�سي�س‬�‫الت‬.‫ال�ضعف‬
:‫أوال‬�

96. ‫الفاطميني‬‫ع�صر‬‫يف‬‫م�صر‬
96‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫واال�ستقرار‬‫أ�سي�س‬�‫الت‬‫مرحلة‬-1
:‫من‬‫كل‬‫حكم‬‫فترة‬‫وت�شمل‬
.)‫969-279م‬/‫(853-263هـ‬:‫ال�صقلى‬‫جوهر‬‫القائد‬-‫أ‬�
‫اهلل‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫الخليفة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫نائ‬ ‫الفاطمية‬ ‫الواليات‬ ‫إحدى‬�‫ك‬ ‫�سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫نحو‬ ‫م�صر‬ ‫ال�صقلي‬ ‫جوهر‬ ‫حكم‬
‫لحكم‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مق‬ ‫لتكون‬ ،‫القاهرة‬ ‫مدينة‬ ‫فيه‬ ‫بنى‬ ‫الذي‬ ‫المو�ضع‬ ‫في‬ ‫نزل‬ )‫(الف�سطاط‬ ‫م�صر‬ ‫دخل‬ ‫وعندما‬ ،‫الفاطمي‬
.‫الجديدة‬‫للدولة‬‫وعا�صمة‬‫الفاطميين‬
)‫(143-563هـ/259-579م‬‫اهلل‬‫المعزلدين‬‫ب-الخليفة‬
‫الخالفة‬‫عن‬‫تبعيتها‬‫وانقطاع‬،‫بها‬‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬‫وا�ستقرار‬،‫م�صر‬‫في‬‫ملكه‬‫دعائم‬‫توطيد‬‫من‬‫المعز‬‫أكد‬�‫ت‬‫عندما‬
‫واالجتماعية‬ ،‫والعلمية‬ ،‫الدينية‬ ‫المظاهر‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫ملمو�س‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫تغي‬ ‫أحدثت‬� ‫قوية‬ ‫حكومة‬ ‫بها‬ ‫أقام‬�‫و‬ ‫إليها‬� ‫فانتقل‬ ‫العبا�سية؛‬
‫المغرب‬ ‫على‬ ‫إمامته‬�‫و‬ ‫نفوذه‬ ‫ب�سط‬ ‫و‬ ‫الفاطمية‬ ‫للدعوة‬ ‫ومركزًا‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫للعالم‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫قل‬ ‫م�صر‬ ‫من‬ ‫وجعل‬ ،‫م�صر‬ ‫في‬
.‫والحرمين‬‫حلب‬‫حتى‬‫وال�شام‬‫وم�صر‬
:‫القوة‬‫مرحلة‬-2
‫فكان‬ ‫بالقوة‬ ‫ع�صرهم‬ ‫تميز‬ ‫الذى‬ ‫الفاطميين‬ ‫الخلفاء‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫اهلل‬ ‫لدين‬ ‫المعز‬ ‫الخليفة‬ ‫بعد‬ ‫م�صر‬ ‫حكم‬ ‫على‬ ‫توالى‬
.‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شىء‬‫أ�شهرهم‬�‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬ ...‫الدولة‬‫ا�ستقرار‬‫في‬‫ملمو�س‬‫دور‬‫لهم‬
‫الدولة‬‫خلفاء‬‫أ�شهر‬�
‫الفاطمية‬
‫باهلل‬‫العزيز‬-‫أ‬�
‫563هـ/579م‬
‫اهلل‬‫أمر‬�‫ب‬‫الحاكم‬-‫ب‬
‫683هـ/699م‬
:‫باهلل‬‫الم�ستن�صر‬-‫جـ‬
‫724هــ/6301م‬
‫الملقب‬‫نزار‬‫من�صور‬‫أبا‬�‫ولده‬‫المعز‬‫ف‬َّ‫ل‬‫خ‬
‫نجح‬ ‫عهده‬ ‫��ل‬‫ئ‬‫أوا‬� ‫��ي‬‫ف‬‫و‬ ،‫��اهلل‬‫ب‬ ‫بالعزيز‬
‫بال�شام‬ ‫واهتم‬ ،‫القرامطة‬ ‫هزيمة‬ ‫في‬
،‫حلب‬‫في‬‫البيزنطيين‬‫وحارب‬،‫ؤونها‬�‫ش‬�‫و‬
‫إن�شاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ة‬‫ك‬‫��ر‬‫ح‬ ‫��ده‬‫ه‬��‫ع‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫����رت‬‫ه‬‫وازد‬
‫�صروح‬ ‫���ددت‬‫ج‬‫و‬ ‫أن�شئت‬�‫ف‬ ،‫والتعمير‬
‫الذهب‬‫ق�صر‬:‫منها‬،‫عديدة‬‫آت‬�‫ش‬�‫ومن‬
‫(جامع‬ ‫��ة‬‫ف‬‫��را‬‫ق‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ع‬‫م‬‫��ا‬‫ج‬‫و‬ ،‫��رة‬‫ه‬‫��ا‬‫ق‬��‫ل‬‫��ا‬‫ب‬
..‫�شم�س‬‫عين‬‫وق�صور‬،)‫أولياء‬‫ل‬‫ا‬
‫ولقب‬ ‫العزيز‬ ‫والده‬ ‫بعد‬ ‫الخالفة‬ ‫تولي‬
‫�صغير‬ ‫����ان‬‫ك‬‫و‬ ،‫اهلل‬ ‫��ر‬‫م‬‫أ‬���‫ب‬ ‫��م‬‫ك‬‫��ا‬‫ح‬��‫ل‬‫��ا‬‫ب‬
‫أطوار‬� ‫غرابة‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ‫ال�سن‬
‫والجبن‬‫ال�شجاعة‬‫بين‬‫ما‬‫�شخ�صيته‬
،‫وال�شدة‬ ‫واللين‬ ،‫إحجام‬‫ل‬‫وا‬ ‫إقدام‬‫ل‬‫وا‬
‫وق�ضى‬ ،‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫إقرار‬� ‫على‬ ‫عمل‬ ‫أنه‬� ‫إال‬�
‫في‬ ‫�سائدة‬ ‫كانت‬ ‫التى‬ ‫الفو�ضى‬ ‫على‬
.‫عهده‬‫أوائل‬�
‫أبيه‬� ‫بعد‬ ‫الخالفة‬ ‫��اهلل‬‫ب‬ ‫الم�ستن�صر‬ ِ‫���ي‬‫ل‬َ‫و‬
‫حكمة‬ ‫بداية‬ ‫وفى‬ ، ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫إعزاز‬‫ل‬ ‫الظاهر‬
‫إلى‬� ‫نفوذه‬ ‫ومد‬ ، ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫�سيطرته‬ ‫ب�سط‬
‫�شمال‬ ‫بجانب‬ ‫و�صقلية‬ ‫والحجاز‬ ‫ال�شام‬ ‫بالد‬
‫أر�سالن‬� ‫العبا�سي‬ ‫القائد‬ ‫وا�ستمال‬ ،‫إفريقيا‬�
‫منابر‬ ‫على‬ ‫الخطبة‬ ‫له‬ ‫أقام‬�‫ف‬ ‫الب�سا�سيرى‬
‫ا�ستطاعوا‬‫ال�سالجقة‬‫أن‬�‫غير‬‫كامل‬‫عام‬‫بغداد‬
،‫أخرى‬� ‫مرة‬ ‫العبا�سية‬ ‫الخالفة‬ ‫هيبة‬ ‫��ادة‬‫ع‬‫إ‬�
‫��ة‬‫م‬‫أز‬�‫��ن‬‫م‬‫��ب�لاد‬‫ل‬‫ا‬‫��ت‬‫ن‬‫��ا‬‫ع‬‫��ده‬‫ه‬��‫ع‬‫����ر‬‫خ‬‫أوا‬�‫��ي‬‫ف‬‫و‬
‫فتكت‬ ‫مجاعة‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫أدت‬� ،‫طاحنة‬ ‫اقت�صادية‬
.‫والطواعين‬‫أوبئة‬‫ل‬‫ا‬‫و�صاحبها‬‫بالبالد‬

97. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
97 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫معلمك‬‫مع‬‫واكت�شف‬‫ناق�ش‬
،‫ـرية‬‫ص‬�‫الم�ستن‬ ‫ـدة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ش‬�‫ال‬ ‫ـور‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ص‬� •
.‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫إدارة‬‫ل‬‫ـك‬‫ت‬‫ـرحا‬‫ت‬‫ومق‬
.‫م�صر‬ ‫في‬ ‫المياة‬ ‫أزمة‬� •
‫ـة‬‫ط‬‫المرتب‬ ‫ـة‬‫ـ‬‫ي‬‫ـاد‬‫ص‬�‫ـ‬‫ت‬‫االق‬ ‫ـار‬‫ـ‬‫ث‬‫آ‬‫ل‬‫•ا‬
.‫المياة‬‫بنق�ص‬
‫الم�ستن�صرية‬‫ال�شدة‬‫من‬‫�صور‬
،‫أحد‬� ‫أ�سواق‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫يرى‬ ‫يعد‬ ‫ولم‬ ،‫نف�س‬ ‫آالف‬� ‫ع�شرة‬ ‫بم�صر‬ ‫يموت‬ ‫كان‬ ‫إنه‬�
‫أمه‬� ‫ونزحت‬ ،‫ممتلكاته‬ ‫الم�ستن�صر‬ ‫الخليفة‬ ‫وباع‬ ،‫يزرعها‬ ‫من‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫تجد‬ ‫ولم‬
‫الي�سر‬ ‫بع�ض‬ ‫في‬ ‫كانوا‬ ‫ممن‬ ‫بع�ضهم‬ ‫أن‬� ‫حتى‬ ‫الحال‬ ‫به‬ ‫و�ساء‬ ،‫بغداد‬ ‫إلى‬� ‫وبناته‬
.‫يومه‬‫في‬‫أكل‬�‫ي‬‫بما‬‫عليه‬‫ّق‬‫د‬‫يت�ص‬‫كان‬
:‫الفاطمية‬‫م�صر‬‫في‬‫أة‬�‫للمر‬‫ال�سيا�سي‬‫الدور‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
،‫�شقيقة‬ ‫أو‬� ،‫ا‬ً‫م‬ُ‫أ‬� ‫باعتبارها‬ ‫دورها‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫الفاطمي‬ ‫الع�صر‬ ‫خالل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫مرموقة‬ ‫بمكانة‬ ‫أة‬�‫المر‬ ‫تمتعت‬
‫ومن‬ ...‫آنذاك‬� ‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬ ‫تطور‬ ‫في‬ ‫وا�ضحة‬ ‫ب�صمات‬ ‫تركت‬ ‫ولقد‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫دورها‬ ‫وكذلك‬ ،‫للخلفاء‬ ‫زوجة‬ ‫أو‬�
.‫باهلل‬ ‫الم�ستن�صر‬ ‫الخليفة‬ ‫والدة‬ ‫ر�صد‬ ‫وال�سيدة‬ ،‫اهلل‬ ‫أمر‬�‫ب‬ ‫الحاكم‬ ‫الخليفة‬ ‫�شقيقة‬ ‫الملك‬ ‫�ست‬ ‫دور‬ : ‫ذلك‬ ‫أمثلة‬�
»‫الملك‬‫«�ست‬
‫�شخ�صيته‬‫وب�سبب‬،‫الخالفة‬‫توليه‬‫عند‬‫اهلل‬‫أمر‬�‫ب‬‫الحاكم‬‫الخليفة‬‫�سن‬‫غر‬ ِ‫ل�ص‬‫الدولة‬‫ؤون‬�‫ش‬�‫في‬‫تدخلت‬‫حيث‬‫دورها‬‫برز‬
.‫إليه‬�‫ن�سبت‬‫التي‬‫تلك‬‫أو‬�‫ارتكبها‬‫التي‬‫والمظالم‬‫القلقة‬
»‫الم�ستن�صر‬‫أم‬�«
‫واتخذت‬‫�سنوات‬‫ال�سبع‬‫يتجاوز‬‫لم‬‫طفل‬‫وهو‬،‫الخالفة‬‫باهلل‬‫الم�ستن�صر‬‫ولدها‬‫تولي‬‫إثر‬�‫وا�ضح‬‫ب�شكل‬‫�شخ�صيتها‬‫برزت‬
‫هذه‬‫وا�ستخدمت‬،‫وموالتنا‬،‫ال�سيدة‬‫ولقب‬،‫الملكة‬‫لقب‬:‫منها‬‫م�ضى‬‫فيما‬‫فاطمية‬‫أة‬�‫امر‬‫بها‬‫تتلقب‬‫لم‬‫ما‬‫ألقاب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
.‫وعزلهم‬‫الوزراء‬‫تعيين‬‫في‬‫وا�ضح‬‫ب�شكل‬‫تدخلت‬‫وقد‬،‫لها‬‫المعا�صرين‬‫الملوك‬‫مع‬‫مرا�سالتها‬‫في‬‫ألقاب‬‫ل‬‫ا‬
:)‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫�سقوط‬(‫ال�ضعف‬‫3-مرحلة‬
‫باهلل‬ ‫الم�ستعلى‬ ‫ع�صر‬ ‫من‬ ‫أ‬�‫وتبد‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫م�صر‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫الفترات‬ ‫أ�ضعف‬� ‫من‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬
‫تعرفها؟‬‫هل‬ ..‫أ�سباب‬�‫لعدة‬‫وذلك‬)‫ـ/4901م‬‫ـ‬‫ه‬487(
.‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫الخلفاء‬‫�ضعف‬
.‫الوزراء‬‫وت�سلط‬
‫الوزراء‬‫ا�ستعانة‬
.‫الخارجية‬‫بالقوى‬
‫الق�ضاء‬‫ال�صليبيين‬‫محاوالت‬
‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫على‬
.‫م�صر‬‫على‬‫اال�ستيالء‬‫و‬
‫على‬‫والق�ضاء‬‫الدين‬‫�صالح‬
.‫م�صر‬‫في‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬
.‫الوزراء‬‫وت�سلط‬‫الخلفاء‬‫�ضعف‬ -‫أ‬�
‫وبداية‬ ‫الم�ستن�صر‬ ‫عهد‬ ‫بعد‬ ‫الخلفاء‬ ‫�ضعف‬
‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫الوزراء‬ ‫فت�سلط‬ ،‫الم�ستعلي‬ ‫عهد‬
‫ؤامرات‬�‫الم‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫ي�شتركون‬ ‫الخلفاء‬ ‫جعل‬ ‫���ذي‬‫ل‬‫ا‬
‫الوزراء‬‫�صراع‬‫كان‬‫فقد‬،‫منهم‬‫للتخل�ص‬‫والد�سائ�س‬
‫أ�شهر‬� ‫ومن‬ ، ‫ا‬ً‫ر‬‫مري‬ ‫ا‬ً‫�صراع‬ ‫��وزارة‬‫ل‬‫ا‬ ‫كر�سي‬ ‫على‬
.‫و�ضرغام‬‫�شاور‬‫الوزيرين‬ ‫�صراع‬:‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬
‫الجمالي‬‫بدر‬
‫إلى‬� ‫ا�ضطر‬ ،‫الم�ستن�صر‬ ‫ال�شدة‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫���وال‬‫ح‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تفاقمت‬ ‫عندما‬
‫و�صوله‬ ‫ومنذ‬ ،‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫لحل‬ ‫أرمني‬‫ل‬‫ا‬ ‫عكا‬ ‫والى‬ »‫الجمالي‬ ‫«ببدر‬ ‫اال�ستعانة‬
،‫الحكم‬ ‫على‬ ‫الوزراء‬ ‫�سيطرة‬ ‫ع�صر‬ ‫أ‬�‫وبد‬ ‫الخليفة‬ ‫�سلطة‬ ‫تبددت‬ ‫م�صر‬
،‫أف�ضل‬‫ل‬‫با‬ ‫لقب‬ ‫والذى‬ ،‫الجمالي‬ ‫بدر‬ ‫أبيه‬� ‫بعد‬ ‫الوزارة‬ ‫�شاهن�شاه‬ ‫وتولى‬
‫الملك‬‫أجل‬‫ل‬‫ا‬‫لقبهال�سيد‬‫أ�صبح‬�‫ف‬‫بالملك‬‫الوزير‬‫لقب‬‫الحافظ‬‫عهد‬‫وفي‬
‫أرمن‬‫ل‬‫ا‬‫وهم‬‫للجي�ش‬‫جديدًا‬‫ا‬ً‫ر‬‫عن�ص‬‫الجمالى‬‫بدر‬‫أ�ضاف‬�‫وقد‬‫؛‬‫أف�ضل‬‫ل‬‫ا‬
.‫الفاطمي‬‫الجي�ش‬‫�ضعف‬‫إلى‬�‫أدت‬�‫داخلية‬‫�صراعات‬‫في‬‫ت�سبب‬‫مما‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

98. ‫الفاطميني‬‫ع�صر‬‫يف‬‫م�صر‬
98‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الخارجية‬‫بالقوى‬‫الوزراء‬‫ا�ستعانة‬-‫ب‬
‫�شاور‬‫فا�ستعان‬،‫ال�شام‬‫بالد‬‫في‬‫الخارجية‬‫بالقوى‬‫لال�ستعانة‬‫أوا‬�‫لج‬‫و�ضرغام‬‫�شاور‬‫بين‬‫دار‬‫الذي‬‫لل�صراع‬‫نتيجة‬
‫في‬‫الخارجية‬‫القوى‬‫خل‬َ‫َد‬‫ت‬‫هنا‬ ‫من‬‫أ‬�‫وبد‬،‫ال�صليبي‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫ملك‬‫بعموري‬‫�ضرغام‬‫وا�ستعان‬،‫محمود‬‫الدين‬‫بنور‬
.‫م�صر‬‫على‬‫لال�ستيالء‬‫وال�صليبيين‬‫محمود‬‫الدين‬‫نور‬‫في‬‫ممثلة‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫ؤون‬�‫ش‬�
.‫م�صر‬‫على‬‫واال�ستيالء‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫على‬‫للق�ضاء‬‫ال�صليبيين‬‫محاوالت‬-‫جـ‬
‫أيوبى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫القائد�صالح‬ ‫ومعه‬ ‫�شيركوه‬ ‫الدين‬ ‫أ�سد‬� ‫بقيادة‬ ‫محمود‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫قوات‬ ‫بين‬ ‫�صراع‬ ‫دار‬
،‫البيزنطى‬ ‫إمبراطور‬‫ل‬‫با‬ ‫اال�ستعانة‬ ‫وحاول‬ ،‫م�صر‬ ‫على‬ ‫باال�ستيالء‬ ‫حلمه‬ ‫عن‬ ‫عموري‬ ‫يتخل‬ ‫فلم‬ ،‫ال�صليبيين‬ ‫وبين‬
‫بلبي�س‬ ‫في‬ ‫معارك‬ ‫عدة‬ ‫بينهما‬ ‫دارت‬ ‫ثم‬ ‫ومن‬ ، ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫بذلك‬ ‫محمود‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫قوات‬ ‫له‬ ‫ت�سمح‬ ‫لم‬ ‫الذى‬ ‫الوقت‬ ‫في‬
‫الدين‬ ‫نور‬ ‫قوات‬ ‫وتمركزت‬ ‫م�صر‬ ‫على‬ ‫اال�ستيالء‬ ‫في‬ ‫حلمه‬ ‫و�ضياع‬ ‫وجي�شه‬ ‫عموري‬ ‫بان�سحاب‬ ‫انتهت‬ ، ‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫وا‬
.‫�شيركوه‬‫الدين‬‫أ�سد‬‫ل‬‫الوزارة‬‫الفاطمي‬‫الخليفة‬‫وولى‬‫فيها‬‫محمود‬
:‫م�صر‬‫في‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫على‬‫والق�ضاء‬‫الدين‬‫�صالح‬-‫د‬
‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫فا�ستطاع‬ ،‫أيوبى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫ل�صالح‬ ‫الوزارة‬ ‫باهلل‬ ‫العا�ضد‬ ‫الخليفة‬ ‫قلد‬ ،‫�شيركوه‬ ‫الدين‬ ‫أ�سد‬� ‫وفاة‬ ‫بعد‬
،‫ا‬ً‫ي‬‫نهائ‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫�سقطت‬،‫1711م‬/‫ـ‬‫ه‬567‫عام‬‫العا�ضد‬‫الخليفة‬‫وبوفاة‬،‫فيها‬‫الحكم‬‫أمور‬�‫بزمام‬‫يم�سك‬‫أن‬�
‫هو‬ ‫جديد‬ ‫ع�صر‬ ‫أ‬�‫وبد‬ ،‫أيوب‬� ‫بن‬ ‫يو�سف‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫النا�صر‬ ‫بال�سلطان‬ ‫ولقب‬ ،‫م�صر‬ ‫حكم‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫وتولى‬
. ‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬
.‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬‫لم�صر‬‫الح�ضارية‬‫المالمح‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
،‫الفاطمية‬‫للدولة‬‫عا�صمة‬‫القاهرة‬‫وغدت‬،‫خالفة‬‫دار‬»‫الفاطمي‬‫اهلل‬‫لدين‬‫المعز‬‫«الخليفة‬‫قدوم‬‫بعد‬‫م�صر‬‫أ�صبحت‬�
:‫يلي‬‫فيما‬‫تت�ضح‬‫والتي‬ ‫المختلفة‬‫الح�ضارية‬‫المجاالت‬‫على‬‫انعك�س‬‫ا‬ً‫ر‬‫م�ستق‬‫ا‬ً‫ي‬‫�سيا�س‬‫ا‬ً‫ر‬‫دو‬‫لم�صر‬‫جعلت‬‫المكانة‬‫وهذه‬
:‫إدارة‬‫ل‬‫وا‬‫الحكم‬-1
،‫المغاربة‬‫من‬‫آخر‬�‫ا‬ً‫ف‬‫موظ‬‫م�صري‬‫موظف‬‫كل‬‫مع‬‫�شرك‬ُ‫أ‬�‫و‬،‫وظائفهم‬ ‫في‬‫الم�صريين‬‫الموظفين‬‫على‬‫الفاطميون‬‫أبقى‬�
‫بع�ض‬ ‫البالد‬ ‫��ور‬‫م‬‫أ‬� ‫ت�سيير‬ ‫في‬ ‫ي�ساعدهم‬ ‫وكان‬ ،»‫«الم�ستن�صر‬ ‫حتى‬ »‫اهلل‬ ‫لدين‬ ‫«المعز‬ ‫من‬ ‫بال�سلطة‬ ‫الخلفاء‬ ‫أثر‬�‫وا�ست‬
.‫الوزراء‬
:‫الحربى‬‫النظام‬-2
‫في‬ ‫الدولة‬ ‫حماية‬ ‫مهمتهما‬ ‫وكانت‬ ،‫أ�سطول‬‫ل‬‫وا‬ ‫الجي�ش‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫مكو‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫قو‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫حرب‬ ‫ا‬ً‫نظام‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫الفاطميون‬ ‫أ�س�س‬�
‫على‬ ‫عيذاب‬ ‫وفي‬ ،‫وع�سقالن‬ ‫و�صور‬ ‫عكا‬ ‫في‬ ‫قواعد‬ ‫أ�سطول‬‫ل‬‫ل‬ ‫وكان‬ ،‫البيزنطي‬ ‫أ�سطول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ومواجهة‬ ،‫والمغرب‬ ‫الم�شرق‬
.‫أحمر‬‫ل‬‫ا‬‫البحر‬
:‫االقت�صادية‬‫الحياة‬-3
.‫والتجارة‬‫وال�صناعة‬‫الزراعة‬‫في‬‫ا‬ً‫ر‬‫ازدها‬‫الفاطمية‬‫م�صر‬‫في‬‫االقت�صادية‬‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬‫�شهدت‬
:‫بــ‬‫أ‬�‫ونبد‬‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شيء‬‫ذلك‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬

99. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
99 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الزراعة‬)‫أ‬�
،‫الكروم‬ :‫منها‬ ‫الفواكه‬ ‫من‬ ‫مختلفة‬ ‫أنواع‬�‫و‬ ،‫ال�سكر‬ ‫وق�صب‬ ‫والكتان‬ ‫القمح‬ ‫بزراعة‬ ‫فقاموا‬ ‫بالزراعة‬ ‫الفاطميون‬ ‫اهتم‬
‫ع�صر‬ ‫حتى‬ ‫االزدهار‬ ‫هذا‬ ‫وظل‬ ،‫الري‬ ‫بم�شروعات‬ ‫واهتموا‬ ‫أمورها؛‬� ‫على‬ ‫ت�شرف‬ ‫خا�صة‬ ‫إدارة‬� ‫أن�شئوا‬�‫و‬ ،‫النخيل‬ ‫و�شجر‬
.‫الم�ستن�صرية‬‫ال�شدة‬
‫أ�صحاب‬‫ل‬ ‫الخراج‬ ‫تقدير‬ ‫يتركوا‬ ‫فلم‬ ‫والرعاية؛‬ ‫الت�سامح‬ ‫على‬ ‫تنطوي‬ ‫معاملة‬ ‫الفالحين‬ ‫يعاملون‬ ‫الفاطميون‬ ‫وكان‬
‫أمان‬‫ل‬‫ا‬‫عهد‬‫في‬‫ذلك‬‫ويت�ضح‬‫أ�صحابها؛‬�‫أيدي‬�‫من‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫انتزاع‬‫عدم‬‫على‬‫حر�صوا‬‫كما‬‫؛‬‫مقداره‬‫حددوا‬‫بل‬،‫إقطاع‬‫ل‬‫ا‬
....‫للفالحين‬‫الجمالي‬‫بدر‬‫بن‬‫أف�ضل‬‫ل‬‫ا‬‫فعله‬‫وما‬،‫للم�صريين‬‫جوهر‬‫أعطاه‬�‫الذي‬
.‫لتتعرفهما‬‫التاليين‬‫الن�صين‬‫أ‬�‫اقر‬
‫للم�صريين‬‫ال�صقلى‬‫جوهر‬‫أمان‬�‫عهد‬
‫ال�شامل‬ ،‫المت�صل‬ ‫الدائم‬ ‫العام‬ ‫التام‬ ‫اهلل‬ ‫أمان‬� َّ‫على‬ ‫ولكم‬
‫في‬ ،‫أعوام‬‫ل‬‫ا‬ ‫وكرور‬ ‫أيام‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫أكد‬�‫المت‬ ‫المتجدد‬ ،‫الكامل‬
.‫ورباعكم‬‫و�ضياعكم‬‫ونعمكم‬‫أهليكم‬�‫و‬‫أموالكم‬�‫و‬‫أنف�سكم‬�
‫الجمالى‬‫بدر‬‫بن‬‫أف�ضل‬‫ل‬‫ا‬‫إ�صالحات‬�
‫للفالحين‬
‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫عليه‬ ‫باق‬ ‫فهو‬ ، ٌ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫إن‬�
‫�شاء‬ ‫إن‬�‫و‬ ‫باعه‬ ‫�شاء‬ ‫إن‬� ‫محكم‬ ‫وهو‬ ‫إقطاع‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬
.‫أجره‬�
.‫الن�صين‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫الفاطمية‬‫م�صر‬‫في‬‫الفالح‬‫حقوق‬
‫مع‬‫ناق�ش‬
‫معلمك‬
:‫ال�صناعة‬.‫ب‬
‫الحريرية‬ ‫المن�سوجات‬ ‫�صناعة‬ ‫فكانت‬ ‫الفاطمي‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫ال�صناعة‬ ‫��رت‬‫ه‬‫ازد‬
‫الزجاج‬ ‫�صناعة‬ ‫مراكز‬ ‫أكبر‬� ‫من‬ ‫الف�سطاط‬ ‫وكانت‬ ،‫الم�صانع‬ ‫إن�شاء‬�‫ب‬ ‫واهتموا‬ ،‫والكتانية‬
.‫والخزف‬
:‫التجارة‬.‫جـ‬
‫م�صر‬ ‫مراكز‬ ‫أهم‬� ‫من‬ ‫الف�سطاط‬ ‫وكانت‬ ،‫الف�سطاط‬ ‫في‬ ‫التجاري‬ ‫الن�شاط‬ ‫ازداد‬
‫كثير‬ ‫أتيها‬�‫ي‬ ‫وكان‬ ،‫أ�سواق‬‫ل‬‫وا‬ ‫المتاجر‬ ‫بها‬ ‫فكثر‬ ،‫لموقعها‬ ‫التجارية‬
‫علي‬ ‫م�صر‬ ‫دخولهم‬ ‫عند‬ ‫الفاطميون‬ ‫حر�ص‬ ‫وقد‬ .‫المراكب‬ ‫من‬
‫وقد‬ ،‫بها‬ ‫النقدية‬ ‫التجارية‬ ‫التعامالت‬ ‫جرت‬ ‫با�سمهم‬ ‫عملة‬ ‫�سك‬
‫المعزية‬ ‫عليها‬ ‫أطلق‬� ‫جديدة‬ ‫دنانير‬ ‫�سك‬ ‫إلى‬� ‫ال�صقلى‬ ‫جوهر‬ ‫بادر‬
»‫اهلل‬ ‫أمر‬�‫ب‬ ‫«الحاكم‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫وفى‬ ،‫بها‬ ‫الدولة‬ ‫خراج‬ ‫بى‬ ُ‫وج‬
‫بالدنانير‬ ‫تتعامل‬ ‫م�صر‬ ‫أ�صبحت‬� ‫وهكذا‬ ،‫الف�ضية‬ ‫الدراهم‬ ‫�ضربت‬
.‫الف�ضية‬‫والدراهم‬‫الذهبية‬
‫الخزف‬‫�صناعة‬
‫نقدية‬‫عمالت‬

100. ‫الفاطميني‬‫ع�صر‬‫يف‬‫م�صر‬
100‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫االجتماعية‬‫الحياة‬-4
‫والترك‬،‫البالد‬‫أهل‬�‫وهم‬‫الم�صريين‬‫في‬:‫تتمثل‬‫عنا�صر‬‫عدة‬‫من‬‫الفاطمي‬‫الع�صر‬‫في‬‫الم�صرى‬‫المجتمع‬‫ن�سيج‬‫تكون‬
‫الحياة‬ ‫ات�سمت‬ ‫وقد‬ .‫أرمن‬‫ل‬‫وا‬ ‫وال�سودان‬ ،‫الفاطميين‬ ‫مع‬ ‫عليها‬ ‫وفدوا‬ ‫الذين‬ ‫والمغاربة‬ ، ‫إخ�شيديين‬‫ل‬‫وا‬ ‫الطولونين‬ ‫بقايا‬ ‫من‬
‫التي‬ ‫الق�صور‬ ‫في‬ ‫حياتهم‬ ‫مظاهر‬ ‫في‬ ‫ات�ضحت‬ ‫والتي‬ ،‫والترف‬ ‫البذخ‬ ‫بمظاهر‬ ‫الفاطمي‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫بم�صر‬ ‫االجتماعية‬
.‫أ�سرتهم‬�‫أفراد‬‫ل‬‫و‬‫لهم‬‫بنوها‬
:‫واالحتفاالت‬‫أعياد‬‫ل‬‫ا‬.‫أ‬�
‫بمنا�سبات‬ ‫احتفلوا‬ ‫كما‬ ‫أ�ضحى؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫وعيد‬ ،‫الفطر‬ ‫عيد‬ :‫وهى‬ ‫الر�سمية‬ ‫الدينية‬ ‫أعياد‬‫ل‬‫با‬ ‫باالحتفال‬ ‫الفاطميون‬ ‫اهتم‬
‫النيل...وغيرها‬‫ووفاء‬،‫رم�ضان‬‫هالل‬‫ؤية‬�‫ور‬ ، ‫النبي‬‫ومولد‬،‫الهجرية‬‫ال�سنة‬‫أ�س‬�‫ر‬:‫منها‬‫أخرى‬�‫واجتماعية‬‫دينية‬
.‫والموا�سم‬‫المنا�سبات‬‫من‬
:‫الخا�صة‬‫المجال�س‬.‫ب‬
‫بمجال�س‬ ‫تحفل‬ ‫وكانت‬ ‫للمناظرة؛‬ ‫أدباء‬‫ل‬‫وا‬ ‫العلماء‬ ‫فيها‬ ‫يجتمع‬ ‫مجال�س‬ ‫والوزراء‬ ‫الخلفاء‬ ‫ق�صور‬ ‫في‬ ‫تعقد‬ ‫كانت‬
‫ولعب‬ ،‫والمحاكاة‬ ‫التقليد‬ ‫بع�ضهم‬ ‫واحترف‬ ‫الظل؛‬ ‫خيال‬ ‫ألعاب‬�‫ب‬ ‫االهتمام‬ ‫كذلك‬ ‫وظهر‬ ،‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬� ‫والغناء‬ ‫الطرب‬
.‫ال�شطرنج‬
:‫المعمارية‬‫أت‬�‫ش‬�‫المن‬-5
‫له‬،‫اللبن‬‫الطوب‬‫من‬‫عظيم‬‫ب�سور‬‫أحاطها‬�‫و‬،‫القاهرة‬‫مدينة‬‫ال�صقلي‬‫جوهر‬‫أ�س�س‬�‫ف‬‫بالعمارة‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫اهتمت‬
‫جامع‬‫وبنى‬،َ‫ة‬‫للخليف‬‫كمقر‬‫ال�شرقى‬ ‫الق�صر‬‫أ�سا�س‬�‫وو�ضع‬،‫إلخ‬�...‫زويلة‬‫وباب‬،‫الفتوح‬‫وباب‬،‫الن�صر‬ ‫باب‬:‫منها‬‫أبواب‬�‫عدة‬
.‫الجيو�شي‬‫وجامع‬،‫اهلل‬‫أمر‬�‫ب‬‫الحاكم‬‫جامع‬‫منها‬‫جوامع‬‫عدة‬‫نيت‬ُ‫ب‬‫كما‬،‫الغربى‬‫الق�صر‬‫نى‬ُ‫ب‬‫العزيز‬‫عهد‬‫وفى‬،‫أزهر‬‫ل‬‫ا‬
:‫العلمية‬‫الحياة‬-6
،‫والتف�سير‬ ‫كالفقه‬ ‫والدينية‬ ‫أدبية‬‫ل‬‫وا‬ ‫العلمية‬ ‫والعلوم‬ ‫الفنون‬ ‫ن�شر‬ ‫على‬ ‫فعملوا‬ ،‫الفاطميين‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫العلوم‬ ‫ازدهرت‬
‫مكتبات‬ ‫عدة‬ ‫منها‬ ‫وتفرعت‬ ‫الحكمة‬ ‫دار‬ ‫أت‬�‫ش‬�‫أن‬�‫ف‬ ،‫والمكتبات‬ ،‫الوزراء‬ ‫وق�صور‬ ،‫الم�ساجد‬ ‫في‬ ‫العلمية‬ ‫ؤ�س�سات‬�‫الم‬ ‫وتمثلت‬
‫ومن‬ ،‫م�صر‬ ‫ف�ضائل‬ ‫كتاب‬ ‫ؤلفاته‬�‫م‬ ‫ومن‬ ،»‫الم�صرى‬ ‫زوالق‬ ‫بن‬ ‫«الح�سن‬ ‫ؤرخيها‬�‫م‬ ‫أ�شهر‬� ‫ومن‬ ،‫العلم‬ ‫دار‬ ‫مكتبة‬ : ‫منها‬
‫اهلل‬ ‫أمر‬�‫ب‬ ‫الحاكم‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬� ‫الفلك‬ ‫بعلم‬ ‫اهتمامهم‬ ‫مظاهر‬ ‫ومن‬ ،‫الهيثم‬ ‫بن‬ ‫الح�سن‬ ‫والطبيعة‬ ‫الريا�ضة‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫أ�شهر‬�
.»‫الحاكمى‬‫«بالمر�صد‬‫رف‬ُ‫ع‬‫ا‬ً‫ي‬‫فلك‬‫ا‬ً‫مر�صد‬
‫العلم‬ ‫دار‬ ‫كنوز‬
‫من‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬�‫ب‬ ‫الحاكم‬ ‫ؤمنين‬�‫الم‬ ‫أمير‬� ‫خزائن‬ ‫من‬ ‫الدار‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ل‬ َّ‫وح�ص‬
‫مثله‬‫ير‬‫لم‬‫ما‬‫آداب‬‫ل‬‫وا‬‫العلوم‬‫�سائر‬‫من‬‫إليها‬�‫بحملها‬‫أمر‬�‫التي‬‫الكتب‬
‫فمنهم‬:‫طبقاتهم‬‫على‬‫النا�س‬‫ل�سائر‬‫ذلك‬‫أباح‬�‫و‬،‫الملوك‬‫من‬‫قط‬‫أحد‬‫ل‬‫ا‬ً‫ع‬‫مجتم‬
،‫للعلم‬‫يح�ضر‬‫من‬‫ومنهم‬،‫للن�سخ‬‫يح�ضر‬‫من‬‫ومنهم‬،‫الكتب‬‫لقراءة‬‫يح�ضر‬‫من‬
.‫والمحابر‬‫والورق‬‫أقالم‬‫ل‬‫وا‬‫الحبر‬‫من‬‫إليه‬�‫النا�س‬‫يحتاج‬‫ما‬‫فيها‬‫وجعل‬
‫بو�صفها‬‫المكتبات‬‫أهمية‬�
‫م�صر‬‫في‬‫علمية‬‫ؤ�س�سة‬�‫م‬
.‫الفاطمية‬
‫أ‬�‫اقر‬
‫وناق�ش‬
‫معلمك‬‫مع‬
‫على‬ ‫فتفوقت‬ ،‫واالرتقاء‬ ‫التقدم‬ ‫نحو‬ ‫وا�سعة‬ ً‫بخطى‬ ‫�سارت‬ ‫الفاطمي‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫العلمية‬ ‫الحركة‬ ‫إن‬� ‫القول‬ ‫خال�صة‬
‫دولتي‬‫ع�صر‬‫في‬‫والح�ضارية‬‫ال�سيا�سية‬‫المكانة‬‫هذه‬‫على‬‫م�صر‬‫حافظت‬‫وقد‬‫إخ�شيدي؛‬‫ل‬‫وا‬‫الطولوني‬‫الع�صرين‬‫في‬‫مثيلتها‬
.‫القادم‬‫الدر�س‬‫في‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وهذا‬ .‫والمماليك‬‫أيوبيين‬‫ل‬‫ا‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

101. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
101 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫في‬‫يتوقع‬
.‫م�صر‬‫في‬‫أيوبيين‬‫ل‬‫ا‬‫دولة‬‫قيام‬‫أ�سباب‬�‫ي�ستنتج‬
.‫م�صر‬‫في‬‫حكمه‬‫تثيبت‬‫على‬‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫الديين‬‫�صالح‬‫�ساعدت‬‫التى‬‫العوامل‬‫يحدد‬
.‫م�صر‬‫في‬‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫�صالح‬‫أعمال‬�‫أهم‬�‫يف�سر‬
.‫م�صر‬‫في‬‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫�سقوط‬‫أ�سباب‬�‫ي�ستنتج‬
‫الدولة‬ ‫وحماية‬ ‫ال�صليبيين‬ ‫�ضد‬ ‫جهاده‬ ‫في‬ ‫��ي‬‫ب‬‫��و‬‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫دور‬ ‫يقدر‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
.‫ال�صليبيين‬‫�ضد‬‫الجهاد‬‫في‬‫الدين‬‫�صالح‬‫بعد‬‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫البيت‬‫دور‬‫ي�ستنتج‬
.‫م�صر‬‫على‬‫ال�سابعة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬‫مواجهة‬‫في‬‫الم�صري‬‫ال�شعب‬‫دور‬‫يقدر‬
.‫المغول‬‫�ضد‬‫جهاده‬‫في‬‫قطز‬‫الدين‬‫�سيف‬‫ال�سلطان‬‫دور‬‫يحدد‬
.‫جالوت‬‫عين‬‫موقعة‬‫في‬‫الم�صري‬‫الجي�ش‬‫بدور‬‫يعتز‬
.‫ال�صليبيين‬‫�ضد‬‫الجهاد‬‫في‬‫الماليك‬‫دولة‬‫�سالطين‬‫دور‬‫يحدد‬
.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬
. ‫الموارد‬‫ا�ستخدام‬‫ح�سن‬
. ‫والعلماء‬‫العلم‬‫تقدير‬
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫التاريخي‬‫البحث‬‫مهارات‬
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫تحليل‬
.‫التاريخية‬‫المعلومات‬‫جمع‬
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
4
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

102. ‫واملماليك‬‫أيوبيني‬‫ل‬‫ا‬‫ع�صري‬‫فى‬‫م�صر‬
102‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
....‫الطالبة‬‫عزيزتي‬/‫الطالب‬‫عزيزي‬
‫بل‬ ‫وحدها‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫لي�س‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدول‬ ‫ع�صور‬ ‫أهم‬� ‫من‬ ‫ع�صر‬ ‫مالمح‬ ‫خاللها‬ ‫لنتعرف‬ ‫جولتنا‬ ‫ن�ستكمل‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬
‫الكفاح‬‫وكان‬،‫والم�سلمين‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫عن‬‫الدفاع‬‫عبء‬‫م�صر‬‫في‬‫أت‬�‫ش‬�‫ن‬‫التى‬‫الم�ستقلة‬‫الدولة‬‫خالله‬‫تحملت‬،‫أدنى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شرق‬‫في‬
‫القبلتين‬‫أول‬�‫المقد�س‬‫بيت‬‫وا�سترداد‬‫ال�شام‬‫بالد‬‫في‬‫لل�صليبيين‬‫الت�صدي‬‫الدول‬‫خالله‬‫من‬‫ا�ستطاعت‬‫كما‬،‫�سماتها‬‫أبرز‬�‫هو‬
‫من‬‫خرجت‬‫والتي‬،‫أكبرها‬�‫و‬‫الحمالت‬‫أهم‬�‫من‬‫�صليبية‬‫حمالت‬‫أربع‬‫ل‬‫ت�صدت‬‫فقد‬،‫الرحال‬‫إليها‬�‫ت�شد‬‫التي‬‫الم�ساجد‬‫وثالث‬
...‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫�صالح‬‫ال�سلطان‬‫بزعامة‬‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫إنها‬� ‫؟‬‫تعرفها‬‫فهل‬...‫وال�شام‬‫م�صر‬‫قا�صدة‬‫أوربا‬�‫غرب‬
‫لتتعرفها‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
‫ًا‬‫ي‬‫قو‬‫ا‬ً‫ب‬‫�سب‬‫وكانت‬‫أدنى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شرق‬‫بالد‬‫في‬‫ال�سيا�سية‬‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬‫لنتعرف‬‫ا‬ً‫مع‬‫تعال‬‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫مالمح‬‫تحديد‬‫وقبل‬
...‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫قيام‬‫في‬
.‫أدنى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شرق‬‫بالد‬‫في‬‫ال�سيا�سية‬‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬:ً‫ال‬‫أو‬�
،‫لها‬ ‫التابعة‬ ‫الدويالت‬ ‫حكم‬ ‫مقدرات‬ ‫على‬ ‫�سيطرتها‬ ‫في‬ ‫قادرة‬ ‫تكن‬ ‫فلم‬ :‫بغداد‬ ‫في‬ ‫العبا�سية‬ ‫الخالفة‬ ‫�ضعف‬ •
.‫ال�صليبي‬‫الزحف‬‫وجه‬‫في‬‫الوقوف‬‫يمكنه‬‫الخليفة‬‫قيادة‬‫تحت‬‫قوي‬‫جي�ش‬‫وجود‬‫عدم‬‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬
‫تمثلت‬ ‫والتي‬ ،‫به‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫القوى‬ ‫وتفككت‬, ‫أدنى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شرق‬ ‫انق�سم‬:‫ال�سيا�سية‬ ‫االنق�سامات‬ •
‫�سهل‬ ‫مما‬ ،‫ال�شام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫ال�سلجوقية‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫وا‬ ،‫القاهرة‬ ‫في‬ ‫ال�شيعية‬ ‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫فى‬
.‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫حملتهم‬‫في‬‫الن�صر‬‫إحراز‬�‫لل�صليبيين‬
‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬)26(‫خريطة‬
‫قوة‬‫االتحاد‬
.‫�ضعف‬‫والتفرقة‬

103. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
103 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الو�سطى‬ ‫الع�صور‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫القوى‬ ‫تفكك‬ ‫مظاهر‬ ‫و�سط‬ ‫في‬:‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫ال�صليبية‬ ‫الحروب‬ •
‫على‬ )‫أوربا(الكاثوليك‬� ‫غرب‬ ‫م�سيحيو‬ ‫وقادها‬ ‫ال�شام‬ ‫بالد‬ ‫على‬ ‫حمالتها‬ ‫أولى‬� ‫وكانت‬ ،‫ال�صليبية‬ ‫الحروب‬ ‫ن�شبت‬
‫جملة‬ ‫هناك‬ ‫وكان‬ ‫مقد�سة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫حر‬ ‫واعتبروها‬ ،‫أيديهم‬� ‫من‬ ‫الم�سيحية‬ ‫المقد�سة‬ ‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬ ‫النتزاع‬ ‫ال�شرق‬ ‫في‬ ‫الم�سلمين‬
.‫ال�صليبية‬‫الحروب‬‫إلى‬�‫أدت‬�‫أ�سباب‬�
...‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫ال�صليبية‬‫الحروب‬‫أ�سباب‬�.1
‫�سيا�سية‬‫دينية‬‫اقت�صادية‬‫اجتماعية‬
‫رغبة‬‫في‬‫وتتمثل‬
‫في‬‫أوربا‬�‫ب‬‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬
‫م�ستقلة‬‫إمارات‬�‫إن�شاء‬�
.‫ال�شرق‬‫في‬‫لهم‬
‫رغبة‬‫في‬‫تتمثل‬
‫في‬‫بالغرب‬‫الباباوات‬
‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫اال�ستيالء‬
.‫بال�شرق‬‫المقد�سة‬
‫النبالء‬‫رغبة‬‫في‬‫تتمثل‬
‫في‬‫أوربا‬�‫ب‬‫والفر�سان‬
‫خيرات‬‫على‬‫الح�صول‬
.‫وممتلكاته‬‫ال�شرق‬
‫أقنان‬�‫رغبة‬‫في‬‫تتمثل‬
‫من‬)‫(العبيد‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
‫في‬‫الدنيا‬‫الطبقة‬
‫أزمات‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫الخروج‬
‫واالقت�صادية‬‫االجتماعية‬
.‫أوربا‬�‫في‬‫الطاحنة‬
‫إثر‬� ‫على‬ ‫للباباوية‬ ‫البيزنطى‬ ‫إمبراطور‬‫ل‬‫ا‬ ‫لجوء‬ ‫بعد‬ ‫أوربا‬� ‫�شعوب‬ ‫حما�س‬ ‫إثارة‬� ‫في‬ »‫الثاني‬ ‫أوربان‬� « ‫البابا‬ ‫نجح‬ ‫وقد‬
‫�صليبية‬‫حمالت‬‫و�شن‬،‫مانزكرت‬‫في‬‫هزيمته‬
‫�شكل‬ ‫في‬ ‫وقدجاءت‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالم‬ ‫�ضد‬
/‫ـ‬‫ه‬490 ‫�سنة‬ ‫من‬ ً‫ء‬‫ابتدا‬ ‫متتالية‬ ‫موجات‬
‫واالنق�سام‬ ‫ال�ضعف‬ ‫حالة‬ ‫م�ستغلة‬ ،‫6901م‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫منها‬ ‫تعانى‬ ‫كانت‬ ‫التى‬
‫ا‬ً‫ع‬‫راج‬ ‫انت�صارهم‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫ولذلك‬ ،‫آنذاك‬�
‫أي�ضًا‬� ‫بل‬ ،‫العدد‬ ‫في‬ ‫جيو�شهم‬ ‫تفوق‬ ‫إلى‬�
‫إمارات‬� ‫في‬ ‫المنظمة‬ ‫المقاومة‬ ‫انعدام‬ ‫إلى‬�
‫الحروب‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫عما‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ،‫ال�شام‬
‫وقد‬ ،‫ال�سالجقة‬ ‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫بين‬ ‫الداخلية‬
‫إقامة‬� ‫في‬ ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�صليبية‬ ‫الحملة‬ ‫نجحت‬
...‫ال�شرق‬‫في‬‫لهم‬‫ومملكة‬‫إمارات‬�‫ثالث‬
...‫لتتعرفها‬‫امامك‬‫التى‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
‫ال�شام‬‫بالد‬‫في‬‫ال�صليبية‬‫والممالك‬‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬)27(‫خريطة‬

104. ‫واملماليك‬‫أيوبيني‬‫ل‬‫ا‬‫ع�صري‬‫فى‬‫م�صر‬
104‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
...‫حول‬‫معلمك‬‫ناق�ش‬
.‫الديني‬ ‫اال�ضطهاد‬ •
،‫���ة‬‫ي‬���‫ع‬‫���ا‬‫م‬���‫ج‬���‫ل‬‫ا‬ ‫�������������ادة‬‫ب‬‫إ‬‫ل‬‫•ا‬
.‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫�ضد‬‫والجرائم‬
‫ـون‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ن‬‫ـا‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ال‬ ‫ـف‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ق‬‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫م‬•
.‫منها‬‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬‫ـدولى‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
‫محتل‬‫ق�سوة‬
‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫ال�صليبيين‬ ‫دخول‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫وا�ص‬ )‫داجيل‬ ‫(ريموند‬ ‫أبو�س‬� ‫كاهن‬ ‫ذكر‬
‫القتلى‬ ‫جثث‬ ‫وكانت‬ ،‫�سليمان‬ ‫هيكل‬ ‫في‬ ‫الدماء‬ ‫�سفك‬ ‫في‬ ‫قومنا‬ ‫أفرط‬� ‫(لقد‬
‫أن‬� ‫تريد‬ ‫أنها‬�‫ك‬ ‫ت�سبح‬ ‫المبتورة‬ ‫أيدي‬‫ل‬‫ا‬ ‫وكانت‬ ،‫وهناك‬ ‫هنا‬ ‫ال�ساحة‬ ‫في‬ ‫تعوم‬
‫بذلك‬ ‫االتقياء‬ ‫ال�صليبيون‬ ‫الفر�سان‬ ‫يكتف‬ ‫ولم‬ .‫عنها‬ ‫غريبة‬ ‫بجثث‬ ‫تت�صل‬
‫الم�سلمين‬ ‫من‬ ‫القد�س‬ ‫�سكان‬ ‫جميع‬ ‫إبادة‬� ‫على‬ ‫فيه‬ ‫أجمعوا‬� ‫ا‬ً‫ر‬‫ؤتم‬�‫م‬ ‫فعقدوا‬
‫عن‬ ‫أفنوهم‬�‫ف‬ - ‫ا‬ً‫ف‬‫أل‬� ‫�ستين‬ ‫ـم‬‫ه‬‫عدد‬ ‫كان‬ ‫الذين‬ - ‫الن�صارى‬ ‫وخوارج‬ ‫واليهود‬
.)‫ا‬ ً‫�شيخ‬‫وال‬‫ا‬ً‫ولد‬‫ال‬ ‫و‬‫أة‬�‫امر‬‫منهم‬‫ـوا‬‫ق‬‫ي�ستب‬‫ولم‬،‫أيام‬�‫ثمانية‬‫في‬‫أبيهم‬�‫بكرة‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬
...‫ال�صليبيين‬‫�ضد‬‫الجهاد‬‫أدوار‬�‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫�ضد‬‫الجهاد‬‫أدوار‬�.2
‫ال�صليبيين‬
‫الزنكية‬‫الدولة‬‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫المملوكية‬‫الدولة‬
‫ثم‬،‫زنكى‬‫الدين‬‫عماد‬‫به‬‫قام‬‫ما‬‫هو‬
.‫محمود‬‫الدين‬‫نور‬‫إبنه‬�
‫وعلى‬‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫البيت‬‫به‬‫ماقام‬‫هو‬
‫وخلفائه‬‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫�صالح‬‫أ�سه‬�‫ر‬
.‫بعده‬‫من‬
‫وقالوون‬‫بيبر�س‬‫به‬‫قام‬‫ما‬‫هو‬
.‫قالوون‬‫بن‬‫خليل‬‫أ�شرف‬‫ل‬‫وا‬
:‫الزنكية‬‫الدولة‬‫دور‬-‫أ‬�
،‫طرابل�س‬ - ‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫مملكة‬ - ‫أنطاكية‬� - ‫الرها‬ : ‫هم‬ ‫ومملكة‬ ‫إمارات‬� ‫ثالث‬ ‫تكوين‬ ‫ال�صليبيون‬ ‫ا�ستطاع‬ ‫أن‬� ‫بعد‬
‫هى‬ ‫الوحدة‬ ‫أن‬� ‫أدرك‬� ‫إذ‬� ،‫للمو�صل‬ ً‫ا‬‫أمير‬� ‫وكان‬ ،‫ال�سالجقة‬ ‫أتابكة‬� ‫أحد‬� »‫زنكى‬ ‫الدين‬ ‫«عماد‬ ‫القائد‬ ‫لهم‬ ‫ت�صدى‬ ‫ما‬ ‫�سرعان‬
‫عليها‬ ‫ا�ستولى‬ ‫التى‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫أولى‬� ‫ا�سترداد‬ ‫من‬ ‫وتمكن‬ ،‫إليه‬� ‫وحم�ص‬ ‫وحماة‬ ‫حلب‬ ‫�ضم‬ ‫لذلك‬ ‫ال�صليبيين؛‬ ‫لطرد‬ ‫ال�سبيل‬
‫على‬ ‫ا�ست�شهد‬ ‫أنه‬� ‫إال‬� ،‫ال�صليبيين‬ ‫معاقل‬ ‫�سائر‬ ‫على‬ ‫يزحف‬ ‫أخذ‬� ‫ثم‬ ،‫4411م‬ /‫ـ‬‫ه‬539 ‫عام‬ ‫ا‬َّ‫ه‬ُ‫ر‬‫ال‬ ‫إمارة‬� :‫وهى‬ ‫ال�صليبيون‬
.‫محمود‬‫الدين‬‫نور‬‫البنه‬‫والكفاح‬‫الن�ضال‬‫مهمة‬‫وترك‬،‫6411م‬/‫ـ‬‫ه‬541‫عام‬‫مماليكه‬‫أحد‬�‫يد‬
‫ومن‬ ،‫م�صر‬ ‫�ضم‬ ‫إلى‬�‫يتطلع‬ ‫أ‬�‫بد‬ ‫لذلك‬ ،‫والمادية‬ ‫الب�شرية‬ ‫إمكاناتها‬�‫و‬ ‫م�صر‬ ‫موقع‬ ‫أهمية‬� ‫محمود‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫أدرك‬� ‫وقد‬
‫الدين‬‫�صالح‬‫ومعه‬‫م�صر‬‫إلى‬�‫�شيركوه‬‫أر�سل‬�‫ف‬،‫به‬‫�شاور‬‫وا�ستنجد‬،‫و�ضرغام‬‫�شاور‬‫الوزيرين‬‫بين‬‫النزاع‬‫فر�صة‬‫ا�ستغل‬‫ثم‬
‫�صالح‬ ‫أ�صبح‬� ‫الدين‬ ‫نور‬ ‫وبوفاة‬ ،‫الفاطمية‬ ‫الخالفة‬ ‫إ�سقاط‬�‫و‬ ،‫ال�سنية‬ ‫الخالفة‬ ‫إلى‬� ‫م�صر‬ ‫إعادة‬� ‫في‬ ‫نجح‬ ‫الذي‬ ‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬
.‫الثاني‬‫الدور‬‫أ‬�‫يبد‬‫وبذلك‬،‫ال�صليبيين‬‫�ضد‬‫الكفاح‬‫موا�صلة‬‫عاتقه‬‫على‬‫أخذ‬�‫و‬،‫لم�صر‬‫الفعلي‬‫ال�سلطان‬‫هو‬‫الدين‬
:‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫دور‬-‫ب‬
‫والعراق‬ ‫وال�شام‬ ‫م�صر‬ ‫من‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجبهة‬ ‫وتوحيد‬ ‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫إقامة‬� ‫أجل‬� ‫من‬ ‫جهوده‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫وا�صل‬

105. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
105 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫هما‬‫أ�سا�سيين‬�‫بدورين‬‫ذلك‬‫في‬‫مر‬‫وقد‬ ،‫ال�شام‬‫لبالد‬‫المحتلين‬‫ال�صليبيين‬‫لطرد‬ ‫والجزيرة‬
‫الكرك‬‫في‬‫محدودة‬‫معارك‬‫في‬‫معهم‬‫ا�شتبك‬‫وقد‬،‫إمكاناتهم‬�‫و‬‫قدراتهم‬‫لمعرفة‬ :‫ال�صليبيين‬ ‫�ضد‬ ‫الدفاعي‬ ‫الدور‬ •
‫ال�صليبي‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫ملك‬‫مع‬‫هدنة‬‫وعقد‬،‫الحج‬‫طريق‬‫أمين‬�‫وت‬،‫وال�شام‬‫م�صر‬‫بين‬‫القوافل‬‫طريق‬‫أمين‬�‫وت‬‫وال�شوبك‬
.‫زعامته‬‫تحت‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫القوى‬‫لتوحيد‬‫ليتفرغ‬‫؛‬‫�سنوات‬‫خم�س‬‫مدتها‬
‫الجبهة‬‫توحيد‬‫من‬‫فراغه‬‫وبعد‬،)‫:2911م‬1186/‫885ﻫ‬:582(‫عام‬‫من‬‫يمتد‬ : ‫ال�صليبيين‬ ‫�ضد‬ ‫الهجومي‬ ‫الدور‬ •
...‫حطين‬‫فكانت‬‫ال�صليبيين‬‫مع‬‫حا�سمة‬‫لمعركة‬‫أهب‬�‫يت‬‫الدين‬‫�صالح‬‫أخذ‬�،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
:) ‫7811م‬ - ‫(385هـ‬ ‫حطين‬ ‫موقعة‬ •
‫تعبئة‬ ‫بحركة‬ ‫وقام‬ ‫ال�صليبية‬ ‫القوى‬ ‫�ضد‬ ‫الجهاد‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫أعلن‬�
‫والمادية‬ ‫الب�شرية‬ ‫مواردهم‬ ‫وكافة‬ ‫الم�سلمين‬ ‫قوى‬ ‫لجميع‬ ‫�شاملة‬
.‫والمعنوية‬
)‫�شاتيو‬‫دى‬‫أرناط(رينو‬�‫قيام‬:‫حطين‬‫لمعركة‬‫المبا�شر‬‫ال�سبب‬‫وكان‬
‫ا�ستفزازية‬ ‫�سيا�سة‬ ‫باتباع‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫لمملكة‬ ‫التابع‬ ‫الكرك‬ ‫ح�صن‬ ‫أمير‬�
‫بالد‬ ‫في‬ ‫ال�صليبي‬ ‫الوجود‬ ‫�ضد‬ ‫حا�سمة‬ ‫قرارات‬ ‫يتخذ‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫جعلت‬
‫«�صالح‬ ‫مع‬ ‫هدنة‬ ‫عقد‬ ‫قد‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫ملك‬ ‫الرابع‬ ‫بلدوين‬ ‫وكان‬ ،‫ال�شام‬
‫يهاجم‬ ‫��ذ‬‫خ‬‫أ‬�‫و‬ ‫الهدنة‬ ‫خرق‬ ‫��اط‬‫ن‬‫أر‬� ‫أن‬� ‫غير‬ ،‫675ﻫ/0811م‬ ‫عام‬ »‫الدين‬
‫أثار‬�‫ف‬ ،‫والمدينة‬ ‫مكة‬ ‫على‬ ‫اال�ستيالء‬ ‫ينوي‬ ‫وكان‬ ‫الم�سلمين‬ ‫الحجاج‬ ‫قوافل‬
،‫الم�سلمين‬‫مال‬‫من‬‫عليه‬‫ا�ستولى‬‫ما‬‫يرد‬‫أن‬�‫ب‬‫إليه‬�‫أر�سل‬�‫ف‬،‫الدين‬‫�صالح‬‫ال�سلوك‬‫هذا‬
‫يريق‬‫أن‬�‫أق�سم‬�‫و‬‫ال�سلطان‬‫فنذر‬‫ع�صيانه‬‫على‬‫أ�صر‬�‫و‬‫فامتنع‬‫أ�سرى؛‬‫ل‬‫ا‬‫�سراح‬‫إطالق‬�‫و‬
‫مع‬‫معركة‬‫في‬‫الدخول‬‫على‬‫الدين‬‫�صالح‬‫�ساعدت‬‫التي‬‫الفر�صة‬‫هى‬‫هذه‬‫وكانت‬،‫بيده‬‫دمه‬
‫الخريطة‬ ‫الحظ‬ ... ‫حطين‬ ‫فكانت‬ ، ‫المعاهدة‬ ‫لن�صو�ص‬ ‫أرناط‬�‫نق�ض‬ ‫بعد‬ ‫ال�صليبيين‬
‫لتتعرفها‬‫التالية‬
:‫للمعركة‬‫التخطيط‬
‫على‬ ‫وا�ستولى‬ ‫أردن‬‫ل‬‫ا‬ ‫نهر‬ ‫نحو‬ ‫بجي�شه‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫تقدم‬
‫قامت‬ ‫وعندما‬ ،‫الماء‬ ‫إلى‬� ‫طريقه‬ ‫عدوه‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫قاط‬ ‫طبرية‬ ‫بحيرة‬
‫الدرب‬ ‫باجتياز‬ ‫الثالث‬ ‫ريموند‬ ‫بقيادة‬ ‫ال�صليبي‬ ‫الجي�ش‬ ‫��وات‬‫ق‬
‫ماء‬ ‫إلى‬� ‫الو�صول‬ ‫من‬ ‫ومنعهم‬ ‫أوقفهم‬� ‫حطين؛‬ ‫مرتفعات‬ ‫عند‬ ‫الواقع‬
‫�سهام‬ ‫أخذتهم‬�‫و‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫معهم‬ ‫ما‬ ‫وفرغ‬ ‫أ‬�‫الظم‬ ‫بهم‬ ‫فا�شتد‬ ‫البحيرة‬
‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫ملك‬ ‫ووقع‬ ,‫والقتل‬ ‫الجرح‬ ‫فيهم‬ ‫أكثروا‬�‫و‬ ،‫الم�سلمين‬
،‫أرناط‬�‫فيهم‬‫بما‬‫أ�سرى‬�‫والفر�سان‬‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬‫وكبار‬)‫لوزنجنان‬‫(جاي‬
‫بيده‬ ‫إرناط‬� ‫قتل‬ ‫بينما‬ ،‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫ملك‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫فعفى‬
.‫الم�سلمين‬‫بالحجاج‬‫ومكره‬‫غدره‬‫على‬‫له‬ ً‫ء‬‫جزا‬‫للق�سم‬‫وفاء‬
‫المدن‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫على‬ ‫ا�ستيالئه‬ ‫بعد‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫توجه‬ ‫ثم‬
‫ودخله‬‫فتحه‬‫من‬‫تمكن‬‫أن‬�‫إلى‬�‫وحا�صره‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫إلى‬�‫ال�ساحلية‬
‫و�صادف‬،‫7811م‬/‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬583‫رجب‬‫من‬‫والع�شرين‬‫ال�سابع‬‫الجمعة‬‫يوم‬
‫احترام‬‫على‬‫احر�ص‬
.‫والمواثيق‬‫العهود‬
‫حطين‬‫لمعركة‬‫تخيلى‬‫ر�سم‬
‫حطين‬‫موقعة‬)28(‫خريطة‬

106. ‫واملماليك‬‫أيوبيني‬‫ل‬‫ا‬‫ع�صري‬‫فى‬‫م�صر‬
106‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫دفع‬ ‫من‬ ‫القادرين‬ ‫غير‬ ‫أعفى‬�‫و‬ ،‫أموالهم‬�‫و‬ ‫أرواحهم‬� ‫على‬ ‫أمنهم‬�‫و‬ ‫ال�صليبيين‬ ‫عن‬ ‫فعفى‬ ،‫والمعراج‬ ‫إ�سراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذكرى‬ ‫ذلك‬
.‫الجزية‬‫دفع‬‫من‬‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬‫والن�ساء‬‫وال�شيوخ‬،‫أنف�سهم‬�‫عن‬‫الفداء‬
‫معلمك‬‫ناق�ش‬
...‫حول‬
‫أ‬�‫���د‬‫ـ‬���‫ـ‬���‫ـ‬���‫ب‬���‫م‬ •
‫عند‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ف‬‫ـ‬‫ع‬‫ـ‬‫ـ‬‫ل‬‫ا‬
.‫المقدرة‬
‫ا‬ً‫م‬‫�سال‬‫اذهب‬
‫فلماذا‬،‫هكذا‬‫وكرمه‬‫�سماحته‬‫يعلن‬‫ال�سلطان‬‫كان‬‫إذا‬�‫أله‬�‫ي�س‬‫الدين‬‫�صالح‬‫إلى‬�‫�صليبي‬‫جاء‬
‫لكم‬ ‫المدينة‬ ‫أكانت‬�:‫بقوله‬ ‫ال�سائل‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫أجاب‬�‫ف‬ ،!‫المقد�س؟‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬� ‫ح�ضر‬
‫عنه‬ ‫تتحدثون‬ ‫ؤوم‬�‫ش‬�‫م‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫الدماء‬ ‫أنهار‬� ‫أ�سلتم‬�‫و‬ ‫أ�صحابها‬� ‫من‬ ‫اغت�صبتموها‬ ‫أنكم‬� ‫أم‬�
‫ولن‬‫�سالما‬‫الدين:اذهب‬‫�صالح‬‫له‬‫فقال‬،‫يقول‬‫ماذا‬‫يدري‬‫ال‬‫ال�سائل‬‫فوقف‬!!‫إعجاب؟‬‫ل‬‫با‬
‫كي‬‫ب�سفننا‬‫البحر‬‫نخترق‬‫ولم‬‫أوربا‬�‫في‬‫نحاربكم‬‫ال‬‫إننا‬�:‫أر�سلوك‬� ْ‫ن‬َ‫م‬‫ل‬‫وقل‬‫أحد‬�‫يعتر�ضك‬
‫االعتداء‬‫نرد‬‫أن‬�‫ر�سالتنا‬‫من‬‫فكان‬‫آمنين‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫اعتديتم‬‫ولكنكم‬،‫دياركم‬‫في‬‫نزعجكم‬
...‫حطين‬‫موقعة‬‫نتائج‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬ ‫أ‬�‫اقر‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫حطين‬‫موقعة‬‫نتائج‬
‫ال�صليبيين‬‫هزيمة‬
،‫�ساحقة‬‫هزيمة‬
‫الم�سلمين‬‫وا�سترداد‬
.‫المقد�س‬‫لبيت‬
‫في‬‫ال�صليبيون‬‫أ�صبح‬�
‫من‬‫بدال‬‫الدفاع‬‫موقف‬
‫وا�ستحال‬،‫الهجوم‬
.‫ال�شام‬‫بالد‬‫في‬‫بقائهم‬
‫المعنوية‬‫الروح‬ ‫رفع‬
‫ورد‬،‫للم�سلمين‬
‫ال�شرق‬‫اعتبار‬
.‫جديد‬‫من‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬
‫الوحدة‬‫أهمية‬�‫أظهرت‬�
،‫الم�سلمين‬‫بين‬
‫الدين‬‫�صالح‬‫وقدرات‬
.‫والقيادية‬‫الع�سكرية‬
‫قلب‬‫ريت�شارد‬‫بقيادة‬‫ال�شرق‬‫إلى‬�‫وجاءت‬‫قواتهم‬‫فح�شدوا‬،‫أخرى‬�‫مرة‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫على‬‫ال�سيطرة‬‫ال�صليبيون‬‫حاول‬
‫ال�شخ�صيات‬‫هذه‬‫ومن‬،‫ألمان‬‫ل‬‫ا‬‫إمبراطور‬�»‫بربرو�سا‬‫و«فردريك‬،‫فرن�سا‬‫ملك‬»‫أغ�سط�س‬�‫«فيليب‬‫و‬،‫إنجلترا‬�‫ملك‬‫أ�سد‬‫ل‬‫ا‬
‫بين‬ ‫الرملة‬ ‫�صلح‬ ‫بعقد‬ ‫وانتهت‬ ،‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫مقاومة‬ ‫بف�ضل‬ ‫ف�شلت‬ ‫ولكنها‬ ،‫الثالثة‬ ‫ال�صليبية‬ ‫الحملة‬ ‫تكونت‬ ‫الثالثة‬
‫لل�صليبيين‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫مقابل‬ ‫المقد�س‬ ‫ببيت‬ ‫الم�سلمين‬ ‫احتفاظ‬ ‫على‬ ‫ن�ص‬ ‫والذى‬ ،‫2911م‬ /‫ـ‬‫ه‬588 ‫عام‬ ‫في‬ ‫الطرفين‬
‫في‬‫وهو‬،‫ـ/3911م‬‫ه‬589‫عام‬‫الدين‬‫�صالح‬‫وتوفى‬،‫بالده‬‫إلى‬�‫ريت�شارد‬‫وعاد‬،‫المقد�س‬‫بيت‬‫إلى‬�‫الحج‬‫أدية‬�‫ت‬‫في‬‫الحق‬
.‫ا‬ً‫ب‬‫تقري‬‫عمره‬‫من‬‫والخم�سين‬‫ال�سابعة‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

107. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
107 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫وال�سلطان‬ ،‫بالخوارزمية‬ ‫وحلب‬ ‫دم�شق‬ ‫ملك‬ ‫عي�سى‬ ‫المعظم‬ ‫ا�ستعانة‬ ‫إلى‬� ‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫البيت‬ ‫في‬ ‫حدث‬ ‫الذي‬ ‫االختالف‬ ‫أدى‬�
‫أ�صبح‬�‫و‬ ‫عي�سى‬ ‫المعظم‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫تبدلت‬ ‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬ ‫أن‬� ‫غير‬ ،‫ألمانيا‬� ‫إمبراطور‬� ‫الثاني‬ ‫إمبراطورفريدريك‬‫ل‬‫با‬ ‫محمد‬ ‫الكامل‬
،‫ألمانيا‬�‫إمبراطور‬�‫بقيادة‬‫ال�شام‬‫إلى‬�‫ال�ساد�سة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬‫جاءت‬‫وعندما‬،‫منازع‬‫بال‬‫وال�شام‬‫م�صر‬‫على‬‫ا‬ً‫ن‬‫�سلطا‬‫الكامل‬
‫معاهدة‬‫الطرفان‬‫أبرم‬�‫ف‬،‫روما‬‫فى‬‫البابا‬‫أمام‬�‫إمبراطور‬‫ل‬‫ا‬‫موقف‬‫يحفظ‬‫حتى‬‫إلحاحه‬‫ل‬‫نتيجة‬،‫معه‬‫بالتفاو�ض‬‫الكامل‬‫الملك‬‫قام‬
،‫لل�صليبيين‬ ‫لحم‬ ‫وبيت‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫ت�سليم‬ ‫مقابل‬ ،‫يافا‬ ‫بمعاهدة‬ ‫عرفت‬ ،‫626ﻫ/8221م‬ ‫في‬ ‫�صلح‬
‫لتفريط‬‫الم�سلمين‬‫غ�ضب‬‫المعاهدة‬‫هذه‬‫أثارت‬�‫مما‬،‫أق�صى‬‫ل‬‫ا‬‫الم�سجد‬‫منطقة‬‫للم�سلمين‬‫ويبقى‬
،‫ـ/5421م‬‫ه‬643‫عام‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫من‬‫ال�صليبيون‬‫خرج‬‫وقد‬.‫المقد�س‬‫بيت‬‫فى‬‫الكامل‬‫ال�سلطان‬
.‫الخوارزميين‬‫أن�صاره‬�‫يد‬‫على‬‫الكامل‬‫الملك‬‫بن‬‫أيوب‬�‫الدين‬‫نجم‬‫ال�صالح‬‫الملك‬‫عهد‬‫في‬
: ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫بعد‬ ‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬ ‫البيت‬ ‫دور‬ •
‫الذى‬ ‫الوقت‬ ‫في‬ ،‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫�شقيق‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫ورث‬
‫الت�صدي‬ ‫وقلعة‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالم‬ ‫تر�سانة‬ ‫م�صر‬ ‫أن‬� ‫ال�صليبيون‬ ‫فيه‬ ‫أدرك‬�
‫الحملة‬ ‫جاءت‬ ‫لذلك‬ ،‫وال�شرق‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫على‬ ‫اال�ستيالء‬ ‫في‬ ‫لطموحاتهم‬
‫دمياط‬ ‫مدينة‬ ‫وحا�صرت‬ ،‫8121م‬ /‫ـ‬‫ه‬615‫عام‬ ‫م�صر‬ ‫إلى‬� ‫الخام�سة‬ ‫ال�صليبية‬
‫ل�صد‬ ‫ال�شام‬ ‫من‬ ‫بالقدوم‬ ‫العادل‬ ‫الملك‬ ‫أ�سرع‬� ‫الفور‬ ‫وعلى‬ ،‫عليها‬ ‫وا�ستولت‬
.‫الكامل‬‫ابنه‬‫فخلفه‬،‫دم�شق‬‫قرب‬‫الطريق‬‫في‬‫توفى‬‫لكنه‬،‫الحملة‬
،‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫ت�سليم‬ ‫عليهم‬ ‫وعر�ض‬ ،‫ال�صليبيين‬ ‫مع‬ ً‫ال‬‫ت�ساه‬ ‫الكامل‬ ‫الملك‬ ‫��دى‬‫ب‬‫أ‬� ‫وقد‬
‫أ‬�‫فلج‬ ،‫القاهرة‬ ‫باتجاه‬ ‫الدلتا‬ ‫في‬ ‫وتقدموا‬ ‫بل‬ ،‫رف�ضوا‬ ‫لكنهم‬ ،‫دمياط‬ ‫من‬ ‫االن�سحاب‬ ‫مقابل‬
‫عن‬ ‫ال�صليبيين‬ ‫عزل‬ ‫مما‬ ،‫بالمياه‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫��راق‬‫غ‬‫إ‬�‫و‬ ‫والترع‬ ‫ال�سدود‬ ‫فتح‬ ‫إلى‬� ‫الم�صريون‬
‫عام‬ ‫بالرحيل‬ ‫الكامل‬ ‫لهم‬ ‫و�سمح‬ ،‫الجالء‬ ‫إلى‬� ‫فا�ضطروا‬ ، ‫بدمياط‬ ‫الع�سكرية‬ ‫قاعدتهم‬
.‫�سنوات‬‫ثمانى‬‫مدتها‬‫هدنة‬‫معهم‬‫وعقد‬،‫�شرط‬‫أو‬�‫قيد‬‫دون‬،‫1221م‬/‫ـ‬‫ه‬618
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫لم‬‫الدين‬‫�صالح‬‫النا�صر‬‫ال�سلطان‬
‫�سوى‬‫توفى‬‫عندما‬‫خزائنه‬‫في‬‫يترك‬
‫وثالثين‬‫و�ستة‬‫�صوريا‬‫ا‬ً‫واحد‬‫ا‬ً‫ر‬‫دينا‬
‫ا‬ً‫م‬‫دره‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
.‫عنقك‬‫في‬‫أمانة‬�‫الوطن‬
‫المحافظة‬‫على‬‫فاحر�ص‬
.‫عنه‬‫والدفاع‬‫عليه‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫إلى‬�‫ؤدي‬�‫ي‬‫الحاكم‬‫�ضعف‬
‫وفقدان‬‫الحقوق‬‫�ضياع‬
.‫الدولة‬‫هيبة‬
‫الخام�سة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬)29(‫خريطة‬

108. ‫واملماليك‬‫أيوبيني‬‫ل‬‫ا‬‫ع�صري‬‫فى‬‫م�صر‬
108‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
: ‫8421م‬ /‫هـ‬ 646‫م�صر‬ ‫على‬ ‫ال�سابعة‬ ‫ال�صليبية‬ ‫الحملة‬ •
‫بقيادة‬ ‫ال�سابعة‬ ‫ال�صليبية‬ ‫الحملة‬ ‫إر�سال‬�‫ب‬ ‫ال�صليبيين‬ ‫قيام‬ ‫أخرى‬� ‫مرة‬ ‫للم�سلمين‬ ‫المقد�س‬ ‫بيت‬ ‫عودة‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫كان‬
‫أيوب‬�‫الدين‬‫نجم‬‫ال�صالح‬‫الملك‬‫أ�سرع‬�‫ف‬،‫دمياط‬‫إلى‬�‫وو�صلت‬،‫ـ/8421م‬‫ه‬646‫�سنة‬‫م�صر‬‫إلى‬�‫فرن�سا‬‫ملك‬‫التا�سع‬‫لوي�س‬
‫زوجها‬ ‫وفاة‬ ‫خبر‬ ‫أخفت‬� ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫التاريخ‬ ‫لها‬ ‫حفظه‬ ‫بارز‬ ‫بدور‬ »‫الدر‬ ‫«�شجر‬ ‫زوجته‬ ‫فقامت‬ ،‫توفي‬ ‫ولكنه‬ ‫ال�شام‬ ‫من‬ ‫بالقدوم‬
‫لقدوم‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫انتظا‬ ‫إ�سالمي؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫المع�سكر‬ ‫داخل‬ ‫و�ساق‬ ‫قدم‬ ‫على‬ ‫تجرى‬ ‫اال�ستعدادات‬ ‫وكانت‬ ، »‫�شاه‬ ‫«توران‬ ‫ابنه‬ ‫وا�ستدعت‬
‫والذى‬ ،»‫البندقداري‬ ‫«بيبر�س‬ ‫أمير‬‫ل‬‫ا‬ ‫الم�صريين‬ ‫قيادة‬ ‫وتولى‬ ،‫ال�شوارع‬ ‫لحرب‬ َ‫ة‬‫�ساح‬ ‫المن�صورة‬ ‫أ�ضحت‬�‫ف‬ ،‫ال�صليبيين‬
‫ا‬ ً‫�صلح‬‫عقد‬‫ثم‬‫ال�سجن‬‫إلى‬�‫أغالل‬‫ل‬‫با‬ ً‫ال‬‫مكب‬‫و�سيق‬،‫�شاه‬‫توران‬‫بقيادة‬‫فار�سكو‬‫معركة‬‫بعد‬ َ‫ر‬ ِ‫�س‬ُ‫أ‬�‫و‬، ‫لوي�س‬‫هزيمة‬‫من‬‫تمكن‬
‫تل‬ُ‫ق‬ ‫أن‬� ‫�شاه‬ ‫توران‬ ‫المعظم‬ ‫يلبث‬ ‫ولم‬ ،‫الفدية‬ ‫ن�صف‬ ‫دفع‬ ‫بعد‬ »‫التا�سع‬ ‫«لوي�س‬ ‫عن‬ ‫العفو‬ ‫وتم‬ ‫وال�صليبيين‬ »‫�شاه‬ ‫«توران‬ ‫مع‬
‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫خطير‬ ‫تطور‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫�شاه‬ ‫توران‬ ‫المعظم‬ ‫مقتل‬ ‫على‬ ‫ترتبت‬ ‫التي‬ ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ‫أهم‬� ‫من‬ ‫ولعل‬ ،‫846ﻫ/0521م‬ ‫عام‬
‫م�صر‬‫حكم‬‫في‬‫المماليك‬‫�سالطين‬‫دولة‬‫وقيام‬،‫أيوبيين‬‫ل‬‫ا‬‫دولة‬‫�سقوط‬‫وهو‬‫كله‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫وال�شرق‬‫بل‬،‫ال�شام‬‫وبالد‬‫م�صر‬
،‫النا�صرية‬‫المماليك‬‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬‫بر�ضاء‬،‫وال�شام‬‫م�صر‬‫بالد‬‫على‬‫ا‬ً‫ن‬‫�سلطا‬»‫الدر‬‫«�شجر‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬ِ‫ل‬ُ‫أع‬�‫بعدما‬‫وذلك‬،‫والحجاز‬‫وال�شام‬
.‫بالمعز‬‫ولقب‬‫ال�سلطة‬‫د‬َّ‫ل‬‫تق‬‫والذي‬»‫أيبك‬�‫الدين‬‫«عز‬‫لزوجها‬‫ال�سلطنة‬‫عن‬»‫الدر‬‫«�شجر‬‫تنازلت‬‫ثم‬
:‫المملوكية‬‫الدولة‬‫دور‬-‫جـ‬
‫للمحافظة‬‫الجهاد‬‫البرجية‬-‫البحرية‬‫بع�صريها‬‫المماليك‬‫دولة‬‫أنفت‬�‫ا�ست‬
‫و�سخرت‬ ،‫به‬ ‫المحدقة‬ ‫اال�ستعمارية‬ ‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫والم�شرق‬ ‫م�صر‬ ‫على‬
‫على‬ ‫المغول‬ ‫هجمات‬ ‫لوقف‬ ‫والمادية‬ ‫الب�شرية‬ ‫إمكاناتها‬�‫و‬ ‫طاقاتها‬ ‫جميع‬ ‫م�صر‬
‫ال�شام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫الموجودين‬ ‫ال�صليبين‬ ‫�ضد‬ ‫الجهاد‬ ‫أنفت‬�‫وا�ست‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالم‬
‫إخ�ضاع‬� ‫بعد‬ ‫فيما‬ ‫ا�ستطاعوا‬ ‫بل‬ ، ‫منهم‬ ‫ا‬ً‫تمام‬ ‫البالد‬ ‫يطهروا‬ ‫أن‬� ‫ا�ستطاعوا‬ ‫حتى‬
‫بالوالء‬ ‫رود�س‬ ‫جزيرة‬ ‫دانت‬ ‫حين‬ ‫في‬ ،‫قبر�ص‬ ‫جزيرة‬ ‫وهو‬ ‫مهم‬ ‫�صليبي‬ ‫معقل‬
‫يد‬ ‫على‬ ‫ذلك‬ ‫لهم‬ ‫تحقق‬ ‫وقد‬ ،‫ال�سلمية‬ ‫االتفاقيات‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫للمماليك‬ ‫والطاعة‬
:‫من‬‫كل‬
:‫للمغول‬‫والت�صدي‬‫قطز‬‫الدين‬‫�سيف‬‫ال�سلطان‬ •
‫ليحل‬ ‫المقتول‬ ‫ال�سلطان‬ ‫ابن‬ ‫بتولية‬ ‫المماليك‬ ‫أ�سرع‬� ‫أيبك‬� ‫الدين‬ ‫عز‬ ‫مقتل‬ ‫بعد‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا�ضطربت‬ ‫عندما‬
‫ال�سابعة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬ )30(‫خريطة‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
)‫(التركية‬‫البحرية‬‫المماليك‬
‫ال�صالح‬‫ال�سلطان‬‫مماليك‬‫هم‬
‫قلعة‬‫ومقرهم‬‫أيوب‬�‫الدين‬‫نجم‬
‫والمماليك‬،‫الرو�ضة‬‫جزيرة‬
‫مماليك‬‫هم‬)‫البرجية(الجراك�سة‬
‫قالوون‬‫المن�صور‬‫ال�سلطان‬
.‫الجبل‬‫قلعة‬‫أبراج‬�‫ومقرهم‬

109. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
109 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫856ﻫ/0621م‬‫جالوت‬‫عين‬‫موقعة‬ •
‫م�صر‬ ‫من‬ ‫جي�ش‬ ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫على‬ ‫قطز‬ ‫خرج‬
‫على‬ ‫ال�صليبيين‬ ‫مع‬ ‫واتفق‬ ،‫ال�شام‬ ‫اتجاه‬ ‫في‬
‫فاتجه‬ ،‫بالمرور‬ ‫لقواته‬ ‫وال�سماح‬ ‫الحياد‬ ‫التزام‬
‫�صبيحة‬ ‫وفي‬ ،‫فل�سطين‬ ‫في‬ ‫جالوت‬ ‫عين‬ ‫�صوب‬
‫من‬ ‫والع�شرين‬ ‫ال�ساد�س‬ ‫الموافق‬ ‫الجمعة‬ ‫يوم‬
‫عام‬ ‫�سبتمبر‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ،‫856ﻫ‬ ‫�سنة‬ ‫رم�ضان‬
‫إ�سالمي‬‫ل‬‫وا‬ ‫المغولي‬ :‫الجمعان‬ ‫التقى‬ ،‫0621م‬
‫وانق�ض‬ ،‫جالوت‬ ‫عين‬ ‫عند‬ ‫عامة‬ ‫معركة‬ ‫في‬
،‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫بادئ‬ ‫في‬ ‫الم�صريين‬ ‫على‬ ‫المغول‬
‫ال�سلطان‬‫ألقى‬�‫ذلك‬‫وعند‬،‫الم�سلمون‬‫فا�ضطرب‬
‫و�صرخ‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫أ�سه‬�‫ر‬ ‫عن‬ ‫خوذته‬ ‫قطز‬
‫قطز‬ ‫الفاني‬ ‫عبدك‬ ‫أن�صر‬� ‫اللهم‬ ‫�صوته‬ ‫أعلى‬�‫ب‬
،‫العدو‬ ‫على‬ ‫بنف�سه‬ ‫الهجوم‬ ‫وقاد‬ ،‫إ�سالماه‬�‫وا‬
‫على‬ ‫وحملوا‬ ‫الم�صرية‬ ‫القوات‬ ‫حوله‬ ‫والتفت‬
‫ويتكبدون‬ ‫�صوابهم‬ ‫يفقدون‬ ‫جعلهم‬ ‫مما‬ ،‫المغول‬
...‫الفرار‬‫إلى‬�‫الباقون‬‫أ‬�‫ولج‬‫كتبغا‬‫وقائدهم‬‫جي�شهم‬‫معظم‬‫قتل‬‫فقد‬،‫ج�سيمة‬‫خ�سائر‬
:‫حول‬‫معلمك‬‫ناق�ش‬
.‫القرار‬ ‫واتخاذ‬ ‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫إدارة‬� •
‫ورفع‬ ‫التهديد‬ ‫ر�سائل‬ ‫مواجهة‬ •
.‫المعنوية‬‫الروح‬
‫قطز‬‫إلى‬�‫هوالكو‬‫ر�سالة‬
‫والوعيد‬‫التهديد‬‫تحمل‬‫قطز‬‫ال�سلطان‬‫إلى‬�‫بر�سالة‬‫المغول‬‫زعيم‬‫هوالكو‬‫أر�سل‬�
،‫بغيركم‬ ‫اتعظوا‬ ‫فيها‬ ‫جاء‬ ‫ومما‬ ،‫واال�ست�سالم‬ ‫الخ�ضوع‬ ‫�سرعة‬ ‫وتطلب‬
‫أ‬�‫الخط‬‫عليكم‬‫ويعود‬‫فتندموا‬،‫الغطاء‬‫ينك�شف‬‫أن‬�‫قبل‬‫أمركم‬�‫أ�سلموا‬�‫و‬
‫؟‬‫الر�سالة‬‫تلك‬‫من‬‫قطز‬‫موقف‬‫ما‬‫رى‬ُ‫ت‬ •
‫مهما‬‫المغول‬‫لمواجهة‬‫المعنوية‬‫الروح‬‫لرفع‬‫م�صر‬‫في‬‫الدين‬‫وعلماء‬‫المماليك‬‫أمراء‬�‫مع‬‫ا‬ً‫إجتماع‬�‫قطز‬‫عقد‬‫الفور‬‫على‬
‫على‬‫العلماء‬‫ونادى‬،‫القاهرة‬‫من‬‫متفرقة‬‫جهات‬‫في‬‫ؤو�سهم‬�‫ر‬‫وتعليق‬‫المغول‬‫ر�سل‬‫بقتل‬‫قطز‬‫أمر‬�‫و‬،‫ت�ضحيات‬‫من‬‫م�صر‬‫كلف‬
‫للجهاد‬ ‫الجي�ش‬ ‫إعداد‬‫ل‬ ‫أموال‬‫ل‬‫ا‬ ‫جمع‬ ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬� ‫في‬ ‫ال�سالم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العز‬ ‫أي‬�‫بر‬ ‫قطز‬ ‫أخذ‬�‫و‬ ،‫البالد‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫دفاع‬ ‫بالخروج‬ ‫المنابر‬
‫يهتز‬ ‫ولم‬ ،‫ال�سالح‬ ‫حمل‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫كل‬ ‫الم�صري‬ ‫بالجي�ش‬ ‫والتحق‬ ،‫الرعية‬ ‫من‬ ‫ثم‬ ،ً‫ال‬‫أو‬� ‫أثرياء‬‫ل‬‫وا‬ ‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫أخذها‬�‫ب‬ ‫أقر‬�‫ف‬
‫عين‬ ‫عند‬ ‫م�صر‬ ‫حدود‬ ‫خارج‬ ‫عدوه‬ ‫لمالقاة‬ ‫خرج‬ ‫بل‬ ،‫ن�شرها‬ ‫المغول‬ ‫حاول‬ ‫التى‬ ‫النف�سية‬ ‫بالحرب‬ ‫وجي�شها‬ ‫م�صر‬ ‫�شعب‬
..‫جالوت‬
.‫عليها‬‫لتتعرف‬‫المقابلة‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
‫بن‬ ‫على‬ ‫بالمن�صور‬ ‫لقب‬ ‫الذى‬ ‫ال�سلطان‬ ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬ ‫كان‬ ‫ولما‬ ، ‫أحوال‬‫ل‬‫ا‬ ‫وت�ستقر‬ ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ‬�‫تهد‬ ‫حتى‬ ‫وذلك‬ ،‫أبيه‬� ‫محل‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ظاهر‬
.‫لل�سلطنة‬‫ا‬ً‫ب‬‫ونائ‬‫له‬‫أتابكا‬�‫قطز‬‫الدين‬‫�سيف‬‫أمير‬‫ل‬‫ا‬‫ين‬ُ‫ع‬‫ا‬ً‫ر‬‫�صغي‬‫أيبك‬�
‫العبا�سي‬ ‫باهلل‬ ‫الم�ستع�صم‬ ‫الخليفة‬ ‫وقتل‬ ‫وتدميرها‬ ‫بغداد‬ ‫دخول‬ ‫من‬ ‫هوالكو‬ ‫بقيادة‬ ‫المغول‬ ‫تمكن‬ ‫أثناء‬‫ل‬‫ا‬ ‫تلك‬ ‫وفى‬
‫م�صر‬‫إلى‬�‫للزحف‬‫ي�ستعد‬‫أخذ‬�‫و‬،‫دم�شق‬‫ثم‬‫حلب‬‫على‬‫فا�ستولى‬‫ال�شام‬‫بالد‬‫نحو‬‫المغول‬‫جي�ش‬‫وتقدم‬،‫8521م‬/‫ـ‬‫ه‬656‫عام‬
.‫وتدميرها‬‫عليها‬‫وال�سيطرة‬
‫جالوت‬‫عين‬‫موقعة‬)31(‫خريطة‬

110. ‫واملماليك‬‫أيوبيني‬‫ل‬‫ا‬‫ع�صري‬‫فى‬‫م�صر‬
110‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫جالوت‬‫عين‬‫معركة‬‫نتائج‬
‫هزيمة‬‫المغول‬‫هزيمة‬
‫على‬‫وق�ضت‬،‫�ساحقة‬
‫جي�ش‬‫أن‬�«‫أ�سطورة‬�
.»‫يقهر‬‫ال‬‫المغول‬
‫المعنوية‬‫الروح‬‫رفع‬
‫اعتبار‬‫ورد‬،‫للم�سلمين‬
‫بعد‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شرق‬
.‫الخالفة‬‫�سقوط‬
‫م�صر‬‫أ�صبحت‬�
‫واحدة‬‫دولة‬‫وال�شام‬
‫المماليك‬‫حكم‬‫تحت‬
‫�سمعة‬‫أعطتهم‬�‫و‬
. ‫كبيرة‬‫إ�سالمية‬�
‫الح�ضارة‬‫أنقذت‬�
‫إن�سانية‬‫ل‬‫وا‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫المغول‬‫أن‬‫ل‬.‫االندثار‬‫من‬
.‫ومدمرة‬‫مخربة‬‫عنا�صر‬
:‫بيبر�س‬‫الظاهر‬‫ال�سلطان‬•
‫�ضد‬‫الحربي‬‫الدور‬‫ا�ستكمل‬‫والذى‬،‫بيبر�س‬‫الظاهر‬‫على‬‫المماليك‬‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬‫اختيار‬‫وقع‬‫قطز‬‫المظفر‬‫الملك‬‫مقتل‬‫بعد‬
‫وا�ستولى‬،‫المغول‬‫مع‬‫تتحالف‬‫كانت‬‫والتي‬،)‫8621م‬/‫ـ‬‫ه‬666(‫عام‬‫أنطاكية‬�‫إمارة‬�‫نحو‬‫جي�شه‬‫أ�س‬�‫ر‬‫على‬‫فخرج‬،‫ال�صليبيين‬
‫أرهم‬�‫بث‬ ‫آخذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫المغول‬ ‫حاول‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجانب‬ ‫وعلى‬ ،‫طرابل�س‬ ‫على‬ ‫لال�ستيالء‬ ‫ومهد‬ ،‫ويافا‬ ‫أر�سوف‬�‫و‬ ،‫الكرك‬ ‫ح�صن‬ ‫على‬
‫فتحالفوا‬ ‫خائبين‬ ‫ردهم‬ ‫ال�سلطان‬ ‫أن‬� ‫إال‬� ‫تاب؛‬ ‫وعين‬ ‫ال�ساجور‬ :‫مثل‬ ‫مناطق‬ ‫عدة‬ ‫على‬ ‫بالزحف‬ ‫أبغا‬� ‫فقام‬ ‫جالوت‬ ‫عين‬ ‫بعد‬
‫هزيمة‬ ‫وبحلفائهم‬ ‫بهم‬ ‫ألحق‬�‫و‬ ‫ـ/7721م‬‫ه‬676 ‫عام‬ ‫االبل�ستين‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫لقيهم‬ ‫الذي‬ ‫بيبر�س‬ ‫الظاهر‬ ‫�ضد‬ ‫ال�سالجقة‬ ‫مع‬
.‫�ساحقة‬
:‫قالوون‬‫المن�صور‬‫ال�سلطان‬•
‫دمر‬ ‫ثم‬ ، ‫/5821م‬ ‫ـ‬‫ه‬ 684 ‫عام‬ ‫المرقب‬ ‫ح�صن‬ ‫على‬ ‫فا�ستولى‬ ،‫ال�صليبيين‬ ‫�ضد‬ ‫الحرب‬ ‫قالوون‬ ‫ال�سلطان‬ ‫وا�صل‬
‫أبغا‬� ‫خرج‬ ‫عندما‬ ‫للمغول‬ ‫بالت�صدى‬ ‫قالوون‬ ‫من�صور‬ ‫ال�سلطان‬ ‫وقام‬ ،‫عكا‬ ‫على‬ ‫لال�ستيالء‬ ‫ومهد‬ ، ‫9821م‬ ‫�سنة‬ ‫طرابل�س‬
‫أرمينية‬� ‫ملك‬ ‫الثالث‬ ‫ليو‬ ‫هذه‬ ‫غزوتهم‬ ‫في‬ ‫التتار‬ ‫حالف‬ ‫وقد‬ ،‫ـ/1821م‬‫ه‬680 ‫عام‬ ‫التتار‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جي�ش‬ ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫على‬ ‫بنف�سه‬
.‫حم�ص‬‫معركة‬‫في‬‫ال�سلطان‬‫عليهم‬‫أنت�صر‬�‫و‬‫ال�صغري‬
:‫قالوون‬‫بن‬‫خليل‬‫أ�شرف‬‫ل‬‫ا‬‫ال�سلطان‬•
‫أ‬�‫وبد‬ ،‫ـ/1921م‬��‫ه‬ 690‫عام‬ ‫عليها‬ ‫اال�ستيالء‬ ‫في‬ ‫ونجح‬ ‫معاقلها‬ ‫وهدم‬ ، ‫�شهر‬ ‫من‬ ‫أكثر‬� ‫عكا‬ ‫خليل‬ ‫ال�سلطان‬ ‫حا�صر‬
‫و�صيدا‬ ‫�صور‬ :‫مثل‬ ،‫��رى‬‫خ‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدن‬ ‫توالت‬ ‫عكا‬ ‫�سقوط‬ ‫وبعد‬ ،‫لهم‬ ً‫أ‬�‫ملج‬ ‫واتخذوها‬ ‫قبر�ص‬ ‫إلى‬� ‫الهروب‬ ‫في‬ ‫ال�صليبيون‬
.‫ال�شام‬‫ببالد‬‫ال�صليبي‬‫الوجود‬‫انتهي‬‫وبذلك‬،‫وطرطو�س‬
:‫قالوون‬‫ابن‬‫محمد‬‫النا�صر‬‫ال�سلطان‬•
‫م�صر‬ ‫جيو�ش‬ ‫بقيادة‬ ‫فقام‬ ,‫المغول‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫المملوكية‬ ‫الدولة‬ ‫دور‬ ‫قالون‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫النا�صر‬ ‫ال�سلطان‬ ‫وا�صل‬
‫االعتداء‬‫بعدها‬‫المغول‬‫ي�ستطع‬‫فلم‬،‫المغول‬‫على‬‫فيها‬‫انت�صر‬‫والتي‬،‫/2031م‬ ‫ـ‬‫ه‬701‫عام‬‫فر‬ ُ‫ال�ص‬‫مرج‬‫معركة‬‫في‬‫وال�شام‬
.‫النا�صر‬‫ال�سلطان‬‫مع‬‫ا‬ ً‫�صلح‬‫وعقدوا‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ديار‬‫على‬
:‫بر�سباى‬‫أ�شرف‬‫ل‬‫ا‬‫ال�سلطان‬•
،‫ال�شام‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫نهائ‬ ‫خروجهم‬ ‫بعد‬ ‫العربية‬ ‫ال�سواحل‬ ‫على‬ ‫إغارة‬‫ل‬‫ل‬ ‫جديدا‬ ‫ا‬ًَ‫مركز‬ ‫قبر�ص‬ ‫جزيرة‬ ‫من‬ ‫ال�صليبيون‬ ‫اتخذ‬
‫على‬‫واعتدوا‬،‫أ�سواق‬‫ل‬‫ا‬‫ونهبوا‬‫والم�ساجد‬‫البيوت‬‫فدمروا‬،‫الجمعة‬‫�صالة‬‫أثناء‬�،‫5631م‬/‫ـ‬‫ه‬766‫عام‬‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫فهاجموا‬
‫على‬ ‫بحرية‬ ‫حمالت‬ ‫قبر�ص‬ ‫إلى‬� ‫أر�سل‬�‫ف‬ ،‫بر�سباى‬ ‫أ�شرف‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�سلطان‬ ‫غ�ضب‬ ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أثارت‬� ‫وقد‬ ،‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬ ‫الن�ساء‬
‫م�صر‬ ‫إلى‬� ‫نقلوا‬ ‫الذين‬ ‫جنوده‬ ‫من‬ ‫مئات‬ ‫مع‬ ‫أ�سره‬�‫و‬ ،‫جانو�س‬ ‫قبر�ص‬ ‫ملك‬ ‫هزيمة‬ ‫في‬ ‫الم�صري‬ ‫الجي�ش‬ ‫ونجح‬ ،‫التوالى‬
.‫القاهرة‬‫�شوارع‬‫في‬‫ليزفوا‬
.‫جالوت‬‫عين‬‫موقعة‬‫نتائج‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬

111. ‫الثالثة‬‫الوحدة‬
111 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬
‫دخل‬‫أن‬�‫إلى‬�‫للمماليك‬‫الجزية‬‫تدفع‬‫قبر�ص‬‫وظلت‬،‫المال‬‫من‬‫كبيرة‬‫فدية‬‫دفع‬‫أن‬�‫بعد‬‫إال‬�‫قبر�ص‬‫ملك‬‫�سراح‬‫طلق‬ُ‫ي‬‫ولم‬
‫على‬ ‫والمغولي‬ ‫ال�صليبي‬ ‫الخطرين‬ ‫على‬ ‫الق�ضاء‬ ‫تم‬ ‫المملوكي‬ ‫الدور‬ ‫وبهذا‬ ،‫ـ/7151م‬‫ـ‬‫ه‬923 ‫عام‬ ‫م�صر‬ ‫العثمانيون‬
...‫والمملوكية‬‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫للدولتين‬‫الح�ضارية‬‫ال�سمات‬‫بع�ض‬‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬ .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الم�شرق‬
:‫والمملوكية‬‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫للدولتين‬‫الح�ضارية‬‫ال�سمات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬.1
‫كبار‬‫على‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫توزيع‬‫في‬‫النظر‬‫الدين‬‫�صالح‬‫أعاد‬�‫حيث‬،‫الحربي‬‫إقطاع‬‫ل‬‫ا‬‫نظام‬‫أيوبيون‬‫ل‬‫ا‬‫أدخل‬� :‫االقت�صادية‬ ‫الحياة‬ •
‫رعاية‬‫مثل‬‫مدنية‬‫وخدمات‬،‫والزكاة‬‫ال�ضرائب‬‫مثل‬‫إقطاعية‬�‫خدمات‬‫ؤدوا‬�‫ي‬‫أن‬�‫المقطعين‬‫على‬‫وكان‬،‫القواد‬
،‫الحريري‬ ‫وخا�صة‬ ‫الن�سيج‬ ‫منها‬ ‫�صناعات‬ ‫عدة‬ ‫ازدهرت‬ ‫كما‬ .‫الج�سور‬ ‫و�صيانة‬ ‫أرا�ضي‬‫ل‬‫با‬ ‫والعناية‬ ‫الفالح‬
‫تبادل‬‫هناك‬‫أ�صبح‬�‫حيث‬‫الخارجية‬‫التجارة‬‫ن�شطت‬‫كما‬،‫وال�صابون‬،‫والكتان‬‫ال�سم�سم‬‫من‬‫الزيوت‬‫و�صناعة‬
‫منها‬‫فبرز‬‫الداخلية‬‫التجارة‬‫مراكز‬‫ون�شطت‬،‫وجنوا‬ ‫والبندقية‬‫بيزا‬‫مثل‬‫إيطالية‬‫ل‬‫ا‬‫والمدن‬،‫ال�شام‬‫مع‬‫تجاري‬
.‫والقلزم‬‫والقاهرة‬،‫تيج‬‫أبو‬�‫و‬،‫منفلوط‬
‫ولم‬ ،‫الفاطمي‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يحتفل‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫ألغوا‬�‫و‬ ‫الر�سمية‬ ‫أعياد‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫أعيادهم‬� ‫في‬ ‫اقت�صروا‬ :‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ •
.‫ال�سلطانية‬‫موائدهم‬‫في‬‫البذخ‬‫يظهر‬
‫يحيط‬‫�سور‬‫إن�شاء‬�‫ب‬‫الدين‬‫�صالح‬‫أمر‬�‫فقد‬،‫أيوبيين‬‫ل‬‫ا‬‫عمارة‬‫في‬‫بروزا‬‫أكثر‬‫ل‬‫ا‬‫الحربية‬‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬‫بدت‬ :‫المعمارية‬‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬ •
‫المدار�س‬‫إقامة‬�‫عن‬‫ف�ضال‬،‫القالع‬‫من‬‫عدد‬‫بت�شييد‬‫أمر‬�‫و‬،)‫والقطائع‬‫والع�سكر‬‫وم�صر(الف�سطاط‬‫بالقاهرة‬
.‫القمحية‬‫والمدر�سة‬،‫ال�صالحية‬‫المدر�سة‬:‫مثل‬
‫في‬‫المدار�س‬‫ون�شروا‬‫بالمكتبات‬‫أيوبيون‬‫ل‬‫ا‬‫اعتنى‬‫وقد‬،‫والعلماء‬‫للعلم‬‫بحبهم‬‫أيوبيون‬‫ل‬‫ا‬‫ا�شتهر‬:‫والفكرية‬‫العلمية‬‫الحياة‬ •
.‫الحاجب‬‫وابن‬،‫الملك‬‫�سناء‬‫ابن‬‫مثل‬‫أدباء‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫عدد‬‫وظهور‬،‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫وا‬‫القاهرة‬
:‫المملوكية‬‫الدولة‬.2
‫بم�سح‬ ‫وقاموا‬ ،‫النا�صري‬ ‫الخليج‬ :‫أهمها‬� ‫ومن‬ ‫والخلجان‬ ‫والم�صارف‬ ‫الترع‬ ‫ب�شق‬ ‫الدولة‬ ‫اهتمت‬ :‫االقت�صادية‬ ‫الحياة‬ •
‫على‬ ‫القائمة‬ ‫بال�صناعات‬ ‫اهتمت‬ ‫كما‬ ،‫قالوون‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫النا�صر‬ ‫ال�سلطان‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫الزراعية‬ ‫أرا�ضى‬‫ل‬‫ا‬
‫مهم‬ ‫تجاري‬ ‫كو�سيط‬ ‫تحل‬ ‫أن‬� ‫الدولة‬ ‫ا�ستطاعت‬ ‫وكذلك‬ .‫والن�سيج‬ ‫�صناعة‬ ،‫ال�سكر‬ ‫�صناعة‬ ‫مثل‬ ‫الزراعات‬
‫م�صر‬‫في‬‫التجارية‬‫المواني‬‫أهم‬�‫من‬‫والقلزم‬‫ودمياط‬‫أ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صبحت‬�‫و‬،‫أوربا‬�‫و‬‫الم�شرق‬‫تجارة‬ ‫مابين‬
.‫المملوكي‬‫الع�صر‬‫في‬
:‫مثل‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫مهمة‬ ‫معمارية‬ ‫نه�ضة‬ ‫العراق‬ ‫من‬ ‫أجزاء‬�‫و‬ ‫والحجاز‬ ‫وال�شام‬ ‫م�صر‬ ‫�شهدت‬ :‫المعمارية‬ ‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬ •
‫وقلعة‬،‫اهلل‬‫لدين‬‫المعز‬‫�شارع‬‫في‬‫المعمارية‬‫أت‬�‫ش‬�‫والمن‬،‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬‫الخليفة‬‫بحي‬‫ح�سن‬‫ال�سلطان‬‫جامع‬‫مدر�سة‬
.‫وغيرها‬‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫با‬‫قايتباي‬
‫العالم‬‫إنحاء‬�‫كافة‬‫من‬‫العلم‬‫لطالب‬‫بلة‬ِ‫ق‬‫والمعارف‬‫العلوم‬‫في‬‫برعوا‬‫الذين‬‫بعلمائها‬‫القاهرة‬‫أ�صبحت‬�:‫العلمية‬‫الحياة‬ •
‫حجر‬ ‫و«ابن‬ ،‫االجتماع‬ ‫علم‬ ‫في‬ »‫خلدون‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫«عبد‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫أهم‬� ‫ومن‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬
.‫الحديث‬‫علم‬‫في‬»‫الع�سقالني‬
‫ذلك‬ ‫نتاج‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫عبق‬ ‫ن�ستن�شق‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬ .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫تاريخنا‬ ‫ثنايا‬ ‫في‬ ‫الجولة‬ ‫هذه‬ ‫تجولنا‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬
.‫التالية‬‫الوحدة‬‫في‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫وهذا‬ .‫الع�صر‬

112. :‫أن‬�‫علي‬‫ا‬ً‫قادر‬‫يكون‬‫أن‬�‫الطالب‬‫من‬‫يتوقع‬‫الوحدة‬‫هذه‬‫بنهاية‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للح�ضارة‬‫الرئي�سة‬‫اخل�صائ�ص‬‫يحدد‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫مظاهر‬‫أهم‬�‫يتعرف‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫واحل�ضارة‬‫م�صر‬‫بناء‬‫ـي‬‫ف‬‫�ساهمت‬‫التي‬‫التاريخية‬‫ال�شخ�صيات‬‫بع�ض‬‫دور‬‫يحدد‬
.‫املختلفة‬‫باملجاالت‬
.‫احلديثة‬‫أوربية‬‫ل‬‫ا‬‫النه�ضة‬‫على‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫أثري‬�‫ت‬‫ا‬ً‫ي‬‫تاريخ‬‫يثبت‬
.‫اال�سالمية‬‫وح�ضارتها‬‫م�صر‬‫بتاريخ‬‫ال�صلة‬‫ذات‬‫واملراجع‬‫أولية‬‫ل‬‫ا‬‫امل�صادر‬‫ي�ستخدم‬
‫العلمية)ذات‬ -‫االجتماعية‬ -‫االقت�صادية‬ -‫اجلوانب(ال�سيا�سية‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫التغيري‬ ‫مالمح‬ ‫ي�شرح‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫باحل�ضارة‬‫ال�صلة‬
.‫نتائجها‬‫أهم‬�‫و‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫باحل�ضارة‬‫حلقت‬ ‫التي‬‫التغيري‬‫أ�سباب‬�‫يف�سر‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫قيام‬‫ـي‬‫ف‬‫والعلماء‬‫العلم‬‫دور‬‫يبني‬
‫واحل�ضارة‬ ‫م�صر‬ ‫ـي‬‫ف‬ ‫الب�شرية‬ ‫���اط‬‫من‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫تغيري‬ ‫على‬ ‫العلمية‬ ‫االكت�شافات‬ ‫أثري‬�‫ت‬ ‫يحدد‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫الثاين‬‫الدر�س‬
‫الثالث‬‫الدر�س‬
‫الرابع‬‫الدر�س‬
.‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬
.‫املايل‬‫النظام‬
.‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫احلياة‬
.‫العمارة‬‫وفنون‬‫العلمية‬‫احلياة‬

113. :‫أن‬�‫علي‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬
.‫اال�سالمية‬‫احل�ضارة‬‫عليها‬‫قامت‬‫التي‬‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬‫ •يحدد‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫خ�صائ�ص‬‫أهم‬�‫ •يتعرف‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫بالدولة‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫عنا�صر‬‫بني‬‫ •مييز‬
.‫اال�سالمية‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫الوزارة‬‫قيام‬‫ايل‬‫أدت‬�‫التي‬‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬‫ •يف�سر‬
.‫اال�سالمية‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫الوايل‬‫مهام‬‫عن‬‫معلومات‬‫ •يجمع‬
.‫الدواوين‬‫تعريب‬‫ـي‬‫ف‬‫مروان‬‫بن‬‫امللك‬‫عبد‬‫اخلليفة‬‫دور‬‫ •يقدر‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫القا�ضي‬‫دور‬‫أهمية‬�‫ •يربهن‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صور‬‫ـي‬‫ف‬‫لل�شرطة‬‫التاريخي‬‫التطور‬‫ •يتتبع‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫وال�شعب‬‫اخلليفة‬‫بني‬‫العالقة‬‫ •ي�ستنتج‬
.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬●
.‫والم�ساواة‬‫العدل‬●
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬ ●
.‫الت�سامح‬●
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫التاريخي‬‫البحث‬ ●
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫تحليل‬ ●
.‫الحياتية‬‫المهارات‬ ●
.‫الناقد‬‫التفكير‬ ●
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
1
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

114. ‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬
114‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
،‫ح�ضارات‬ ‫و�ستتبعها‬ ‫ح�ضارات‬ ‫�سبقتها‬ ‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫حلقات‬ ‫من‬ ‫حلقة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫كانت‬
‫والميادين‬ ‫المجاالت‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تركت‬ .‫إن�ساني‬‫ل‬‫ا‬ ‫التقدم‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫فا�صلة‬ ‫مرحلة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫وتمثل‬
.‫الحديثة‬‫أوربية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫بناء‬‫في‬‫أثير‬�‫الت‬‫قوية‬،‫المدى‬‫بعيدة‬‫ا‬ً‫ر‬‫آثا‬�
...‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫مواطن‬‫لتتعرف‬‫الخريطة‬‫الحظ‬

115. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
115 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬

116. ‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬
116‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫1.الدين‬
‫في‬ ‫الم�ستخلف‬ ‫فهو‬ ، ‫كبيرة‬ ‫قيمة‬ ‫أنه‬� ‫على‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫ينظر‬
‫ا�ستقت‬ ‫حيث‬ ‫؛‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫أ�سي�س‬�‫ت‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬� ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ل‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
‫و�سيرة‬‫و�سنة‬‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬‫اهلل‬‫:كتاب‬‫هما‬،‫أ�سا�سيين‬�‫منبعين‬‫من‬‫أ�س�سها‬�‫الح�ضارة‬
‫مكارم‬ ‫علي‬ ‫وجدانهم‬ ‫تربي‬ ‫حتى‬ ‫وفكرهم‬ ‫ثقافتهم‬ ‫تعاليمه‬ ‫من‬ ‫وت�شربت‬ ، ‫النبي‬
‫روحانياتها‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫أك�سب‬� ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫والطباع‬ ‫النف�س‬ ‫وتهذيب‬ ‫أخالق‬‫ل‬‫ا‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫أثر‬�‫ويظهر‬،‫للعالم‬‫قادة‬‫العرب‬‫أ�صبح‬�‫وبه‬،‫ومبادئه‬‫وتعاليمه‬‫بقيمه‬‫المت�صلة‬
،‫واالجتماع‬،‫كال�سيا�سة‬‫المجاالت‬‫من‬‫عديد‬ ‫في‬‫وذلك‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫توجيه‬‫في‬
.‫أة‬�‫المر‬‫دور‬‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬،‫والحرب‬‫الدولية‬‫والعالقات‬،‫أخالق‬‫ل‬‫وا‬،‫واالقت�صاد‬
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شعوب‬.2
‫وبذلك‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫غر‬ ‫أطل�سي‬‫ل‬‫ا‬ ‫والمحيط‬ ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫ا‬ً‫ق‬‫�شر‬ ‫ال�صين‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫ات�ساع‬ ‫أق�صي‬� ‫إلى‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫حدود‬ ‫و�صلت‬
،‫والخبرات‬‫الطاقات‬‫متعددة‬‫ح�ضارة‬‫ت�شكيل‬‫في‬‫�ساهم‬‫ما‬‫وهو‬،‫والفكري‬‫العلمي‬‫تراثه‬‫منها‬‫لكل‬‫متعددة‬‫ا‬ً‫ب‬‫�شعو‬‫الدولة‬‫�ضمت‬
‫نبوغ‬ ‫وظهر‬ ،‫وغيرها‬ ‫وهندية‬ ‫ويونانية‬ ‫ورومانية‬ ‫وتركية‬ ‫وفار�سية‬ ‫عربية‬ ‫مختلفة‬ ‫�شعوب‬ ‫نتاج‬ ‫من‬ ‫ح�ضارة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫فح�ضارة‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫ت�شكيل‬ ‫في‬ ‫�ساهمت‬ ‫التي‬ ‫والعقلية‬ ‫النقلية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫المختلفة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شعوب‬ ‫أبناء‬� ‫من‬ ‫الكثيرين‬
.‫روافدها‬‫من‬‫ا‬ً‫رافد‬‫أ�صبحت‬�‫و‬
‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫عظمة‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الفاروق‬ ‫يتحدث‬
‫ا‬ّ‫ن‬‫ك‬ ‫«لقد‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫اب‬ ّ‫الخط‬
،‫إ�سالم‬‫ل‬‫با‬ ‫اهلل‬ ‫أعزنا‬�‫ف‬ ‫أذالء‬�
‫أذلنا‬� ‫بغيره‬ ‫العزة‬ ‫ابتغينا‬ ‫إذا‬�‫ف‬
‫اهلل‬
‫األخرين‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬ ‫ضوابط‬
:‫ر�شد‬‫ابن‬‫يقول‬
‫وما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫قالوه‬ ‫��ذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫“ننظر‬
‫ا‬ً‫ق‬‫مواف‬ ‫منها‬ ‫��ان‬‫ك‬ ‫فما‬ ،‫كتبهم‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫أثبتوه‬�
،‫عليه‬ ‫و�شكرناهم‬ ،‫به‬ ‫و�سررنا‬ ‫قبلناه‬ ‫للحق‬
،‫عليه‬ ‫نبهنا‬ ‫للحق‬ ‫موافق‬ ‫غير‬ ‫منها‬ ‫كان‬ ‫وما‬
.”‫وعذرناهم‬‫منه‬‫وحذرناهم‬
:‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫االنفتاح‬.3
‫ترف�ض‬ ‫والرومانية‬ ‫كاليونانية‬ ‫الح�ضارات‬ ‫بع�ض‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫في‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫كانت‬ ،‫وثقافتها‬ ‫بتراثها‬ ‫مكتفية‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫االنفتاح‬
‫الرغم‬ ‫وعلى‬ ،‫منها‬ ‫واال�ستفادة‬ ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ‫ح�ضارات‬ ‫علي‬ ‫االنفتاح‬ ‫على‬ ‫تعمل‬
‫وجدوه‬ ‫ما‬ ‫يدمروا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬� ‫إال‬� ‫المذهلة‬ ‫وانت�صاراتهم‬ ‫العرب‬ ‫فتوحات‬ ‫من‬
‫قيمهم‬ ‫مع‬ ‫يتوافق‬ ‫وما‬ ‫ينفعهم‬ ‫ما‬ ‫أخذوا‬�‫و‬ ،‫منها‬ ‫ا�ستفادوا‬ ‫بل‬ ‫ح�ضارات‬ ‫من‬
‫في‬ ‫أت‬�‫��د‬‫ب‬ ‫التي‬ ‫الترجمة‬ ‫حركة‬ ‫كانت‬ ‫ولقد‬ ،‫دينهم‬ ‫وثوابت‬ ‫وعقائدهم‬
‫عبرت‬ ‫التي‬ ‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أهم‬� ‫من‬ ‫العبا�سي‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫وازدهرت‬ ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬
.‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارات‬‫على‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫انفتاح‬‫عن‬
..‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫عليها‬‫قامت‬‫التي‬‫أ�س�س‬‫ل‬‫ا‬‫أهم‬� ‫ا‬ً‫مع‬‫لنتعرف‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫أ�س�س‬�:ً‫ال‬‫أو‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شعوب‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫أخرين‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬‫االنفتاح‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

117. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
117 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الجي�ش‬ ‫إمارة‬‫ل‬‫ا‬
‫الوزارة‬
‫الخالفة‬‫الق�ضاء‬
‫الدواوين‬‫ال�شرطة‬
‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫عنا�صر‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫:خ�صائ�ص‬‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫أكده‬�‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫العالم‬ ‫أنحاء‬� ‫جميع‬ ‫في‬ ‫انت�شرت‬ ‫بل‬ ، ‫ب�شري‬ ‫والجن�س‬ ‫بمكان‬ ‫ترتبط‬ ‫ال‬ ‫أفق‬‫ل‬‫ا‬ ‫وا�سعة‬ ‫ح�ضارة‬ :‫العالمية‬ .1
.‫آنذاك‬�‫حوله‬‫من‬‫العالم‬‫أمراء‬�‫و‬‫ملوك‬‫إلى‬�‫الر�سائل‬‫إر�سال‬�‫خالل‬‫من‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫أكده‬�‫و‬‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫ا:عنا�صر‬ً‫ثالث‬
‫في‬ ‫قائمة‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫الدول‬ ‫من‬ ‫دولة‬ ‫أية‬� ‫إليه‬� ‫ت�سبقها‬ ‫لم‬ ،‫خا�ص‬ ‫�سيا�سي‬ ‫بنظام‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫اخت�صت‬
‫متعددة‬‫�سيا�سية‬‫أنظمة‬�‫عرف‬‫قد‬ ‫العالم‬‫أن‬�‫من‬‫الرغم‬‫فعلى‬،‫الخالفة‬‫نظام‬‫وهو‬،‫الو�سطى‬‫الع�صور‬‫من‬‫الفترة‬‫تلك‬
‫ا‬ ً‫نموذج‬ ‫وقيمها‬ ‫مبادئها‬ ‫من‬ ‫ا�ستنبطت‬ ‫قد‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬ ‫أن‬� ‫إال‬� ،‫وغيرها‬ ‫إمارات‬‫ل‬‫وا‬ ‫إمبراطوريات‬‫ل‬‫وا‬ ‫الملكيات‬ ‫مثل‬
‫في‬ ‫ال�سيا�سي‬ ‫النظام‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ، ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫خالفة‬ ‫علي‬ ‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ‫دعائمه‬ ‫تقوم‬ ،‫مختلفا‬
.‫أخالق‬‫ل‬‫ا‬‫و�سيادة‬‫وال�شوري‬‫العدالة‬‫من‬‫أ�س�س‬�‫على‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
‫الدولة‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫إداري‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�سيا�سي‬ ‫النظام‬ ‫عنا�صر‬ ‫لتتعرف‬ ‫التالي‬ ‫ال�شكل‬ ‫الطالب‬ ‫��زي‬‫ي‬‫��ز‬‫ع‬ ‫��ظ‬‫ح‬‫ال‬ ‫آن‬‫ل‬‫وا‬
...‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
.‫والفنية‬ ‫والعلمية‬ ‫واالجتماعية‬ ‫واالقت�صادية‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫ومجاالتها‬ ‫الحياة‬ ‫نواحي‬ ‫كل‬ ‫ت�شمل‬ ‫ح�ضارة‬ :‫ال�شمول‬ .6
‫ال�سيا�سي‬ ‫والنظام‬ ‫ال�شخ�صي‬ ‫وال�سلوك‬ ‫الحياة‬ ‫مناحي‬ ‫كل‬ ‫وتنظم‬ ،‫وال�سنة‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫من‬ ‫م�ستمدة‬ ‫ح�ضارة‬ :‫أخالقية‬‫ل‬‫ا‬ .3
.‫وغيرها‬‫والثقافي‬‫واالقت�صادي‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫و�سطية‬‫تمثل‬‫فهى‬،‫الدنيا‬‫وعلوم‬‫الدين‬‫علوم‬‫وبين‬،‫والروحي‬‫المادي‬‫الجانب‬‫بين‬‫تجمع‬‫ح�ضارة‬ :‫الو�سطية‬.2
.‫ال�صحيحة‬
‫العلماء‬ ‫واجتهاد‬ ، ‫الفقه‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫ويظهر‬ ،‫عملية‬ ‫بطريقة‬ ‫الم�شكالت‬ ‫لمواجهة‬ ‫ت�سعي‬ ‫ح�ضارة‬ :‫الواقعية‬ .4
.‫اليومية‬ ‫النا�س‬ ‫وحاجات‬ ، ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫الم�شكالت‬ ‫لمواجهة‬
‫دون‬ ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ‫مع‬ ‫التعاي�ش‬ ‫تحقق‬ ‫فهى‬ ‫ولذلك‬ ،‫وثقافتها‬ ‫ولغاتها‬ ‫أعراقها‬�‫و‬ ‫دياناتها‬ ‫في‬ ‫متنوعة‬ ‫ح�ضارة‬ :‫5.التنوع‬
.‫أوتهمي�ش‬� ‫إق�صاء‬�

118. ‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬
118‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫أمر‬� ‫يتولى‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫على‬ ‫ين�ص‬ ‫ا‬ ً‫�صريح‬ ‫ا‬ ً‫ن�ص‬ ‫يترك‬ ‫أن‬� ‫دون‬ ‫النبي‬ ‫وفي‬ُ‫ت‬ ‫وقد‬
‫الخلفاء‬ ‫اختيار‬ ‫تم‬ ‫وقد‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫بين‬ ‫�شوري‬ ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ترك‬ ‫بل‬ ،‫بعده‬ ‫من‬ ‫الم�سلمين‬
.‫والبيعة‬ ‫ال�شوري‬ ‫أ‬�‫مبد‬ ‫أ�سا�س‬� ‫على‬ ‫مختلفة‬ ‫بطرق‬ ‫االنتخاب‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الرا�شدين‬
‫إلى‬� ‫االنتخاب‬ ‫نظام‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫تولية‬ ‫نظام‬ ‫تغير‬ ‫والعبا�سي‬ ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫ولكن‬
.‫وراثي‬‫ملكي‬‫نظام‬
...‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬‫الخليفة‬‫بها‬‫يقوم‬‫كان‬‫التي‬‫المهام‬‫عن‬‫أما‬�
‫العلماء‬ ‫من‬ »‫والعقد‬ ‫الحل‬ ‫أهل‬�« ‫ال�شورى‬ ‫أهل‬�‫ب‬ ‫الدولة‬ ‫إدارة‬� ‫في‬ ‫الخليفة‬ ‫وي�ستعين‬
‫أي‬�‫والر‬ ‫والعلم‬ ‫العدالة‬ ‫�شروط‬ ‫فيهم‬ ‫تتوافر‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ،‫والق�ضاة‬ ‫والفقهاء‬
‫علي‬ ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫غالب‬ ‫في‬ ‫قائمة‬ ‫وال�شعب‬ ‫الخليفة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫وكانت‬ .‫والحكمة‬
‫هذه‬‫وكانت‬،‫والعباد‬‫البالد‬‫أحوال‬�‫ب‬‫واالهتمام‬‫الن�صيحة‬‫وقبول‬‫والرحمة‬‫الم�شاركة‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫خلفاء‬‫معظم‬‫�سمات‬
...‫ال�سمات‬‫هذه‬‫من‬‫نماذج‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫الخليفة‬‫مهام‬
‫الدين‬‫حفظ‬
‫حماية‬
‫في‬‫الدولة‬
‫الداخل‬
‫والخارج‬
‫الوالة‬‫تعيين‬
‫مبا�شرة‬
‫مهام‬
‫الدولة‬
‫بنف�سه‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫واختياره‬‫الخليفة‬‫تعيين‬‫�شروط‬
‫و�سالمة‬ ،‫والعلم‬ ،‫العدالة‬ :‫هي‬
‫أي‬�‫����ر‬‫ل‬‫ا‬‫���ة‬‫ح‬‫���ا‬‫ج‬‫ور‬،‫���س‬�‫���وا‬‫ح‬���‫ل‬‫ا‬
.‫وال�شجاعة‬
...‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شيء‬‫منها‬ ً‫كال‬‫لنتعرف‬ ‫ا‬ً‫مع‬‫هيا‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
.‫الخالفة‬:ً‫ال‬‫أو‬�
‫فى‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬ ‫للم�سلمين‬ ‫عامة‬ ‫رئا�سة‬ ‫تعد‬ ‫فالخالفة‬ ‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شرع‬ ‫على‬ ‫القائم‬ ‫للحكم‬ ‫كنظام‬ ‫الخالفة‬ ‫مفهوم‬ ‫أتي‬�‫ي‬
‫الحياة‬‫طرق‬‫له‬‫ويوفر‬،‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫كرامة‬‫ويحقق‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫فيه‬‫ويعم‬،‫العدالة‬‫فيه‬‫تتحقق‬‫الذي‬‫االجتماعي‬‫ناخ‬ُ‫م‬‫ال‬‫إيجاد‬‫ل‬‫؛‬‫الدنيا‬
...‫ورعايتها‬‫أفرادها‬�‫بم�صالح‬‫والقيام‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫وحدة‬‫ويحقق‬،‫ال�شرع‬‫لتعاليم‬‫وفقا‬
‫اختيار‬ ‫طريقه‬ ‫عن‬ ‫يتم‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫ال�شوري‬ ‫أ‬�‫مبد‬ ‫أهمها‬� ،‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدعائم‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫علي‬ ‫تقوم‬ ‫الخالفة‬ ‫وهذه‬
‫؟‬‫الخليفة‬‫يختار‬‫كيف‬‫ُر‬‫ت‬‫ف‬...‫الخليفة‬
‫أهل‬�(‫االختيار‬‫أ�صحاب‬�‫أو‬�‫ال�شورى‬‫أ�صحاب‬�‫يختاره‬‫إما‬�‫و‬،‫قبله‬‫الذي‬‫الخليفة‬‫يعينه‬‫أن‬�‫إما‬�،‫أوجه‬�‫بعدة‬‫الخالفة‬‫تنعقد‬
.)‫والعقد‬‫الحل‬
...‫على‬ ‫احر�ص‬
‫في‬ ‫���ش���ورى‬����‫ل‬‫���ا‬‫ب‬ ‫���ي‬‫ل‬���‫ح‬���‫ت‬���‫ل‬‫ا‬
.‫حياتك‬

119. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
119 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫1.الم�شاركة‬
‫اهلل‬ ‫����ول‬‫س‬�����‫ر‬ ‫������ان‬‫ك‬
‫الم�شاركة‬ ‫على‬ ‫ا‬ ً‫حري�ص‬
‫بناء‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��ه‬‫ب‬‫��ا‬‫ح‬��‫��ص‬�‫أ‬� ‫���ع‬‫م‬
،‫الخندق‬ ‫وحفر‬ ‫الم�سجد‬
‫ا‬ ً‫منهج‬ ‫��ك‬‫ل‬‫��ذ‬‫ب‬ ‫��س‬���‫س‬���‫أ‬���‫ف‬
‫من‬ ‫الخلفاء‬ ‫معظم‬ ‫اتبعه‬
.‫بعده‬
‫والرحمة‬‫العدل‬-3
‫ا‬ ً‫نموذج‬ ‫المعت�صم‬ ‫الخليفة‬ ‫كان‬
،‫بالرعية‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫للحر�ص‬
‫�����روم‬‫ل‬‫ا‬‫�����ش‬‫ي‬��‫ج‬‫�����زا‬‫غ‬‫��ا‬‫م‬‫��د‬‫ن‬��‫ع‬��‫ف‬
‫من‬ ‫كثير‬ ‫و�سبى‬ ،‫الثغور‬ ‫منطقة‬
‫با�ستغاثة‬ ‫��ع‬‫م‬��‫س‬��� ،‫��ات‬‫م‬��‫ل‬��‫س‬�����‫م‬��‫ل‬‫ا‬
،‫���روم‬‫ل‬‫ا‬‫��ر‬‫س‬���‫أ‬�‫��ي‬‫ف‬‫��ت‬‫ع‬��‫ق‬‫و‬‫أة‬�‫����ر‬‫م‬‫إ‬�
‫فا�ستجاب‬ ،‫وقالت:وامعت�صماه‬
ً‫ة‬‫ون�صر‬ ‫العتداءالروم‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫دف‬ ‫لها‬
‫لن�ساء‬ ‫ا‬ ً‫وحفظ‬ ‫أة‬�‫المر‬ ‫ال�ستغاثة‬
.‫الم�سلمين‬
‫بن‬ ‫عمر‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫ا‬ً‫ر‬‫�سفي‬ ‫الفر�س‬ ‫ملك‬ ‫أر�سل‬�
:‫أهلها‬� ‫أل‬�‫�س‬ ‫المدينة‬ ‫دخل‬ ‫فلما‬ ‫الخطاب‬
‫بل‬ ‫ملك‬ ‫لدينا‬ ‫لي�س‬ :‫أجابوه‬�‫ف‬ ‫ملككم؟‬ ‫أين‬�
‫عمر‬‫طلب‬‫في‬‫ال�سفير‬‫فذهب‬ .‫أمير‬�‫لنا‬
‫فوق‬ ‫أر���ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫علي‬ ‫ال�شم�س‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫م‬‫نائ‬ ‫آه‬�‫��ر‬‫ف‬
‫وقع‬ ‫الحالة‬ ‫��ذه‬‫ه‬ ‫علي‬ ‫آه‬�‫ر‬ ‫فلما‬ ،‫��ل‬‫م‬‫��ر‬‫ل‬‫ا‬
‫جميع‬ ‫تهابه‬ ‫رجل‬ :‫وقال‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫الخ�شوع‬
‫حكمت‬‫ولكنك‬!!‫حالته‬‫هذه‬‫وتكون‬‫الملوك‬
‫وقد‬،‫عمر‬‫يا‬‫ف�سلمت‬‫ت‬ْ‫م‬ِ‫ن‬‫ف‬‫ت‬ْ‫ن‬ِ‫أم‬�‫ف‬‫فعدلت‬
.‫ذلك‬‫بعد‬‫الفر�س‬‫ملك‬‫ر�سول‬‫أ�سلم‬�
.‫الوزارة‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫أمور‬� ‫ت�صريف‬ ‫في‬ ‫ي�ستعين‬ ‫الر�سول‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ‫ا‬ ً‫لفظ‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬ ‫النبي‬ ‫ع�صر‬ ‫منذ‬ ‫الوزارة‬ ‫معني‬ ‫رف‬ُ‫ع‬ ‫وقد‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫وعمر‬ ،‫ال�صديق‬ ‫أبابكر‬� ‫بهما‬ ‫ي�ستعين‬ ‫ما‬ ‫أكثر‬� ‫وكان‬ ،‫أ�صحابه‬�‫ب‬ ‫وحوائجهم‬ ‫النا�س‬ ‫م�صالح‬ ‫وق�ضاء‬ ‫الدولة‬
‫إلى‬� ‫الوزارة‬ ‫من�صب‬ ‫قيام‬ ‫في‬ ‫ال�سبب‬ ‫ويرجع‬ ، ‫العبا�سية‬ ‫الدولة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫ر�سم‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫من�ص‬ ‫الوزارة‬ ‫ا�صبحت‬ ‫ثم‬ ،‫عنهما‬ ‫ر�ضىاهلل‬
.‫للفر�س‬‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫بالنظام‬‫العبا�سيين‬‫أثر‬�‫وت‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫رقعة‬‫ات�ساع‬
:‫الوزير‬‫اختيار‬‫معايير‬
..‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ظل‬‫في‬‫الوزير‬‫الختيار‬‫المعايير‬‫من‬‫مجموعة‬‫هناك‬‫كانت‬
‫ا‬ً‫ع‬‫جام‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫أموري‬‫ل‬ ‫التم�ست‬ ‫إني‬�:‫أمون‬�‫الم‬ ‫الخليفة‬ ‫قال‬
‫قد‬ ،‫طرائقه‬ ‫في‬ ‫وا�ستقامة‬ ‫خالئقه‬ ‫في‬ ‫عفة‬ ‫ذا‬ ‫الخير‬ ‫لخ�صال‬
،‫بها‬‫قام‬‫أ�سرار‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫ؤتمن‬�‫أ‬�‫إن‬�‫التجارب‬‫أحكمته‬�‫و‬‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫هذبته‬
، ‫العلم‬ ‫وينطقه‬ ‫الحلم‬ ‫ي�سكنه‬ ‫فيها‬ ‫نه�ض‬ ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ‫مهمات‬ ‫قلد‬ ‫إن‬�‫و‬
‫الفقهاء‬ ‫وفهم‬ ،‫العلماء‬ ‫وتوا�ضع‬ ‫الحكماء‬ ‫أناة‬�‫و‬ ‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صولة‬ ‫له‬
‫ن�صيب‬ ‫يبيع‬ ‫ال‬ ‫�صبر‬ ‫إ�ساءة‬‫ل‬‫با‬ ‫ابتلي‬ ‫إن‬�‫و‬ ، ‫�شكر‬ ‫إليه‬� ‫أح�سن‬� ‫إن‬�
‫وح�سن‬ ‫ل�سانه‬ ‫بخالبة‬ ‫الرجال‬ ‫قلوب‬ ‫ي�سترق‬ ،‫عنده‬ ‫بحرمان‬ ‫يومه‬
.»‫بيانه‬
.‫الوزراء‬‫اختيار‬‫معايير‬‫حول‬‫معلمك‬‫ناق�ش‬
‫بالرعية‬‫االهتمام‬.2

120. ‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬
120‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫البلدان‬‫على‬‫إمارة‬‫ل‬‫ا‬:‫ا‬ً‫ثالث‬
‫فعندما‬ ،‫الوزارة‬ ‫عن‬ ‫وخطورة‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أ‬�‫ش‬� ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫وهي‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�سيا�سي‬ ‫النظام‬ ‫في‬ ‫المهمة‬ ‫الوظائف‬ ‫إحدى‬� ‫إمارة‬‫ل‬‫ا‬ ‫تعد‬
‫دخلت‬ ‫التي‬ ‫المدن‬ ‫وعلى‬ ‫القبائل‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫عما‬ ‫أناب‬�‫ف‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للدولة‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫إدار‬� ‫ا‬ً‫نظام‬ ‫و�ضع‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬� ‫الر�سول‬ ‫هاجر‬
‫ال�صالة‬ ‫في‬ ‫الم�سلمين‬ ‫إمامة‬�‫ب‬ ‫يقوم‬ ،‫قبله‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫عام‬ ‫واليمن‬ ‫الحجاز‬ ‫في‬ ‫قبيلة‬ ‫أو‬� ‫كبيرة‬ ‫مدينة‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وكان‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وانت�شار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫بعد‬‫البلدان‬‫علي‬‫بالوالة‬‫اال�ستعانة‬‫إلى‬�‫الخلفاء‬‫حاجة‬‫ظهرت‬‫وقد‬،‫الزكاة‬‫وجمع‬
.‫إمارة‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫الوالي‬‫دور‬‫أهمية‬�‫نتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
...‫معلمك‬‫ناق�ش‬
‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫تعامل‬‫كيف‬-
‫الوالة؟‬‫مع‬
‫الوالة‬‫محا�سبة‬
‫والم�ساءلة‬ ‫المحا�سبة‬ ‫أ�سلوب‬� ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ا�ستخدم‬
‫الوالية‬ ‫توليته‬ ‫قبل‬ ‫المالية‬ ‫ذمته‬ ‫تقديم‬ ‫الوالي‬ ‫من‬ ‫فيطلب‬ ‫للوالة‬
‫الوالة‬ ‫يحا�سب‬ ‫وكان‬ ،‫واليتهم‬ ‫في‬ ‫عنهم‬ ‫تقرير‬ ‫ويطلب‬ ،‫وبعدها‬
‫في‬‫لنفوذهم‬‫ا�ستغاللهم‬‫من‬‫ا‬ً‫ف‬‫خو‬‫كبيرة‬‫زيادة‬‫ثروتهم‬‫زادت‬‫إذا‬�
‫على‬ ‫يحا�سبهم‬ ‫وكان‬ ،‫ذلك‬ ‫يق�صدوا‬ ‫لم‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫؛‬ ‫الثروة‬ ‫تنمية‬
‫ويرف�ض‬ ‫يراقبهم‬ ‫وكان‬ ،‫النا�س‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يح�صلوا‬ ‫التي‬ ‫الهدايا‬
‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫أذربيجان‬� ‫والي‬ ‫على‬ ‫عمر‬ ‫غ�ضب‬ ‫فقد‬ ،‫منهم‬ ‫الهدايا‬
‫إنه‬�:‫عمر‬‫إليه‬�‫فكتب‬)‫الحلوى‬‫من‬‫(نوع‬‫ا‬ ً‫خبي�ص‬‫أهداه‬�‫أنه‬‫ل‬،‫فرقد‬
‫الم�سلمين‬‫أ�شبع‬�‫ف‬‫أمك‬�‫كد‬‫من‬‫وال‬‫أبيك‬�‫كد‬‫من‬‫وال‬‫كدك‬‫من‬‫لي�س‬
.‫والنعم‬‫إياكم‬�‫و‬،‫رحلك‬‫في‬‫منه‬‫ت�شبع‬‫مما‬‫رحالهم‬‫في‬
‫النظر‬
‫تدبير‬‫في‬
.‫الجيو�ش‬
‫الــوالي‬‫دور‬
‫الدين‬‫حماية‬
‫والحفاظ‬
.‫عليه‬‫جباية‬
‫وجمع‬‫الخراج‬
‫ال�صدقات‬
.‫وتوزيعها‬
‫في‬‫النظر‬
‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬
‫الق�ضاة‬‫وتقليد‬
.‫والحكام‬
‫الحدود‬‫إقامة‬�
‫حق‬‫في‬
‫وحقوق‬‫اهلل‬
.‫أفراد‬‫ل‬‫ا‬
...‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬ .‫الوالة‬‫لمحا�سبة‬‫ا‬ً‫نظام‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫و�ضعت‬‫وقد‬

121. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
121 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الدواوين‬:‫ا‬ً‫رابع‬
‫فالديوان‬,‫للدواوين‬‫ا‬ً‫نظام‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫و�ضع‬‫فقد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫إدارية‬‫ل‬‫ا‬‫للمنظومة‬ ً‫ال‬‫ا�ستكما‬
.‫والعبا�سي‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫تعددت‬‫وقد‬.‫الحالى‬‫ع�صرنا‬‫في‬‫بالوزارة‬‫�شبيه‬
...‫الدواوين‬‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬‫أ�سباب‬�‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫إلى‬�‫الحاجة‬
‫أعمال‬�‫مراقبة‬
.‫والوالة‬‫العمال‬
‫الجي�ش‬‫لتنظيم‬‫الحاجة‬
‫التفا�صيل‬‫ومعرفة‬
.‫أفراده‬�‫ب‬‫الخا�صة‬
‫على‬‫المتدفقة‬‫أموال‬‫ل‬‫ا‬‫كثرة‬
‫جراء‬‫من‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬
.‫الفتوحات‬
‫رقعة‬ ‫ات�ساع‬
‫والحاجة‬ ‫الدولة‬
.‫تنظيمها‬ ‫إلى‬�
‫الرا�شدي‬ ‫بالع�صر‬ ً‫ء‬‫ابتدا‬ ‫إليها‬� ‫االحتياج‬ ‫بح�سب‬ ‫المختلفة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صور‬ ‫في‬ ‫أن�شئت‬� ‫التي‬ ‫الدواوين‬ ‫تنوعت‬ ‫وقد‬
.‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬‫الدواوين‬‫بتعريب‬‫قام‬‫وقد‬،‫الم�ستقلة‬‫الدول‬‫بع�صر‬ ً‫ء‬‫وانتها‬
....‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫انظر‬
‫الدواوين‬‫أنواع‬�
‫العطاء‬
‫الجند‬‫أو‬�
‫الخراج‬
‫الخاتم‬
‫البريد‬
‫واالت�صاالت‬
‫الر�سائل‬
‫إن�شاء‬‫ل‬‫وا‬
‫النظر‬
. ‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫أه‬�‫ش‬�‫أن‬�‫ومواعيدها؛‬‫رواتبهم‬‫وتحديد‬،‫الجند‬‫إح�صاء‬�‫مهمته‬:‫الجند‬‫أو‬�‫العطاء‬‫ديوان‬-1
. ‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫أه‬�‫ش‬�‫أن‬�‫والمغرب؛‬‫الم�شرق‬‫في‬‫الدولة‬‫أقاليم‬�‫في‬‫الخراج‬‫تنظيم‬‫يتولي‬:‫الخراج‬‫ديوان‬-2
.‫والتعديل‬‫للتزوير‬‫ا‬ً‫ع‬‫من‬‫بال�شمع‬‫الر�سائل‬‫لختم‬‫�سفيان‬‫أبي‬�‫بن‬‫معاوية‬‫أه‬�‫ش‬�‫أن‬�:‫الخاتم‬‫ديوان‬-3
‫مكان‬‫من‬‫أخبار‬‫ل‬‫وا‬‫المعلومات‬‫نقل‬‫�ضمان‬‫على‬‫والعمل‬،‫البريد‬‫موا�صالت‬‫طرق‬‫أمين‬�‫ت‬‫مهمته‬:‫واالت�صاالت‬‫البريد‬‫ديوان‬-4
.‫الدولة‬‫في‬‫آخر‬‫ل‬
‫في‬ ‫عماله‬ ‫إلى‬� ‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫أو‬� ،‫الخليفة‬ ‫إلى‬� ‫الواليات‬ ‫من‬ ‫��واردة‬‫ل‬‫ا‬ ‫الر�سائل‬ ‫علي‬ ‫ي�شرف‬ :‫إن�شاء‬‫ل‬‫وا‬ ‫الر�سائل‬ ‫ديوان‬ -5
.‫أم�صار‬‫ل‬‫ا‬
‫الدواوين‬‫في‬‫الم�صالح‬‫أرباب‬�‫حاجات‬‫ت�سهيل‬‫ومهمته‬‫العبا�سي‬‫المهدي‬‫الخليفة‬‫عهد‬‫في‬‫ا�ستحدث‬‫ديوان‬:‫النظر‬‫6-ديوان‬
.‫المختلفة‬
.‫الق�ضائي‬‫النظام‬:‫ا‬ ً‫خام�س‬
،‫للخالفة‬ ‫التابعة‬ ‫الوظائف‬ ‫أهم‬� ‫من‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫الق�ضائي‬ ‫النظام‬ ‫يعد‬
،‫وغيرها‬ ‫والح�سبة‬ )‫أوقاف‬‫ل‬‫أحبا�س(ا‬‫ل‬‫ا‬ ‫منها‬ ‫أنظمة‬� ‫عدة‬ ‫على‬ ‫إ�شراف‬‫ل‬‫ا‬ ‫مهمته‬ ‫وكانت‬
‫الم�ستقاه‬‫ال�شرعية‬‫أحكام‬‫ل‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫طب‬‫والنزاعات‬‫الخ�صومات‬‫في‬‫النا�س‬‫بين‬‫الف�صل‬‫ومهمته‬
.‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫وقا�ضيها‬‫الدولة‬‫حاكم‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫وكان‬،‫وال�سنة‬‫الكتاب‬‫من‬
‫عة‬‫رف‬ ‫ي‬‫ف‬ ‫ير‬‫كب‬ ‫��ر‬‫ث‬‫أ‬� ‫ل‬‫عد‬‫لل‬
‫ص‬�‫حر‬‫فا‬،‫ره‬‫را‬‫تق‬‫�س‬‫وا‬‫مع‬‫جت‬‫لم‬‫ا‬
.‫به‬‫ي‬‫حل‬‫لت‬‫ا‬‫ى‬‫عل‬
‫ة‬‫ئي‬‫را‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫عل‬‫م‬

122. ‫إداري‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬
122‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
،‫�شروط‬ ‫عدة‬ ‫فيه‬ ‫توفرت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫الق�ضاء‬ ‫ويتولي‬
‫الحوا�س‬ ‫و�سالمة‬ ،‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ‫آيات‬�‫ب‬ ‫والعلم‬ ، ‫والبلوغ‬ ‫والعقل‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ :‫منها‬
.‫أخالق‬‫ل‬‫با‬‫والتحلي‬،
‫الق�ضاة‬ ‫حر�ص‬ ‫الق�ضاء؛‬ ‫لنظام‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫تنظيم‬ ‫دقة‬ ‫ومن‬
‫الجند‬ ‫قا�ضي‬ :‫مثل‬ ،‫المجتمع‬ ‫وظائف‬ ‫ببع�ض‬ ‫متخ�ص�ص‬ ‫ق�ضاء‬ ‫إيجاد‬�‫على‬
‫في‬ ‫للف�صل‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬� ‫وقا�ضي‬ ،‫العبا�سي‬ ‫المهدي‬ ‫الخليفة‬ ‫عينه‬ ‫من‬ ‫أول‬�‫و‬
‫واليات‬ ‫في‬ ‫المن�صب‬ ‫هذا‬ ‫تعدد‬ ‫وقد‬ ،‫الواحد‬ ‫الدين‬ ‫أهل‬� ‫بين‬ ‫المنازعات‬
.‫بها‬‫الم�ستعربين‬‫لكثرة‬‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬
.‫ال�شرطة‬:‫ا‬ ً‫�ساد�س‬
‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫وهم‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫المهمة‬ ‫الوظائف‬ ‫من‬ ‫تعد‬
‫والقب�ض‬ ،‫والنظام‬ ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫حفظ‬ ‫في‬ ‫الوالي‬ ‫أو‬� ‫الخليفة‬ ‫عليهم‬ ‫يعتمد‬ ‫الجند‬
.‫أمنه‬�‫و‬‫المجتمع‬‫�سالمة‬‫يكفل‬‫بما‬،‫والمف�سدين‬‫الجناة‬‫على‬
، ‫ر�صين‬ ‫عقل‬ ‫ذا‬ ،‫ا‬ً‫بارع‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫�سيا�س‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫ال�شرطة‬ ‫رجل‬ ‫في‬ ‫وي�شترط‬
‫حكم‬‫إدارة‬�‫في‬‫ينوب‬‫ما‬‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬‫أنه‬‫ل‬‫وذلك‬‫؛‬‫�سلوكه‬‫في‬‫ا‬ً‫ق‬‫خلو‬‫ا‬ً‫ه‬‫نزي‬،‫ا‬ً‫�شجاع‬
.‫ما‬‫أمر‬‫ل‬‫عنها‬‫غيابه‬‫حالة‬‫في‬‫الوالي‬‫عن‬‫الوالية‬
:‫وتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬.‫ال�شرطة‬‫م�سميات‬‫وتعددت‬
:‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬‫في‬‫ال�شرطة‬‫واجبات‬
:‫يلي‬‫بما‬‫المتعاقبة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والمجتمعات‬‫الدولة‬‫في‬‫ال�شرطة‬‫مهام‬‫تمثلت‬
‫الع�صاة‬ ‫على‬ ‫الحدود‬ ‫إقامة‬�‫و‬ ‫أ�صحابها‬� ‫على‬ ‫ال�صادرة‬ ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ‫تنفيذ‬ -1
.‫والمجرمين‬
.‫الداخل‬‫في‬‫مناوئيهم‬‫�ضد‬‫أم�صار‬‫ل‬‫ا‬‫ووالة‬‫الخلفاء‬‫حماية‬.2
‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫أمن‬� ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫أعداء‬� ‫�ضد‬ ‫الجي�ش‬ ‫م�ساعدة‬ .3
.‫الداخل‬
.‫عمله‬‫أداء‬�‫في‬‫المحت�سب‬‫وم�ساعدة‬‫أ�سواق‬‫ل‬‫ا‬‫حفظ‬.4
‫ال�شرطة‬‫علي‬‫اطلقت‬‫التي‬‫الم�سميات‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫البلدان‬‫بع�ض‬‫في‬
‫الع�س�س‬
‫الطواف‬
‫ونة‬ُ‫ع‬َ‫الم‬
‫حنة‬ ِّ‫ال�ش‬
)‫نفر‬ ‫(أربعة‬ ‫الحكم‬ ‫دعائم‬
:‫المن�صور‬‫جعفر‬‫أبو‬�‫الخليفة‬‫يقول‬
‫علي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫أحوجني‬� ‫��ان‬‫ك‬ ‫��ا‬‫م‬«
‫بابي‬ ‫علي‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ،‫نفر‬ ‫��ة‬‫ع‬��‫ب‬‫أر‬� ‫بابي‬
ٍ‫قا�ض‬ :‫الملك‬ ‫أركان‬� ‫هم‬ ،‫منهم‬ ‫أعف‬�
‫و�صاحب‬ ،‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫أخذه‬�‫ت‬ ‫ال‬
،‫القوي‬ ‫من‬ ‫ال�ضعيف‬ ‫ين�صف‬ ‫�شرطة‬
‫يظلم‬ ‫وال‬ ‫ي�ستق�صي‬ ٍ‫��راج‬‫خ‬ ‫و�صاحب‬
‫أما‬� ،‫غني‬ ‫ظلمها‬ ‫عن‬ ‫إني‬�‫ف‬ ،‫الرعية‬
‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫خبر‬ ‫يكتب‬ ٍ‫بريد‬ ‫�صاحب‬ ،‫الرابع‬
.»‫ال�صحة‬‫علي‬
‫التي‬‫الدعائم‬‫حول‬‫معلمك‬‫ناق�ش‬
‫الدولة‬‫ا�ستقرار‬‫إلى‬�‫ؤدي‬�‫ت‬
...‫للقضاة‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وصية‬
‫الق�ضاة‬ ‫ير�سل‬ ‫أن‬� ‫قبل‬ ‫��ان‬‫ك‬
‫فقد‬ ،‫والموعظة‬ ‫بالن�صيحة‬ ‫يتوالهم‬
‫ذات‬ ‫طالب‬‫أبي‬�‫بن‬‫ا‬ً‫ي‬‫عل‬‫أو�صي‬�
‫إليك‬� ‫جل�س‬ ‫إذا‬� ،‫علي‬ ‫:يا‬ ‫فقال‬ ،‫��رة‬‫م‬
‫حتي‬ ‫بينهما‬ ِ‫ْ�����ض‬‫ق‬��َ‫ت‬ ‫ف�لا‬ ،‫الخ�صمان‬
،‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫�سمعت‬ ‫كما‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ت�سمع‬
‫الق�ضاء‬‫لك‬‫تبين‬‫ذلك‬‫فعلت‬‫إذا‬�‫إنك‬�‫ف‬
)‫والترمذي‬‫داود‬‫أبو‬�‫و‬‫أحمد‬�(
‫معلمك‬‫ناق�ش‬
.‫الر�سول‬‫ن�صيحة‬‫تدل‬‫عالم‬-
.‫المجتمع‬‫ا�ستقرار‬‫علي‬‫العدل‬‫أثر‬�-
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

123. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
123 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والبحرية‬‫الجي�ش‬:‫ا‬ً‫�سابع‬
:‫الجي�ش‬.‫أ‬�
‫النبي‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫تكوينه‬ ‫أ‬�‫بد‬ ‫لذا‬ ،‫الدولة‬ ‫حدود‬ ‫أمين‬�‫وت‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدعوة‬ ‫لن�شر‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الجي�ش‬ ‫تكوين‬ ‫كان‬
‫الجي�ش‬‫�سند‬ُ‫أ‬�‫الخليفة‬‫مهام‬‫وكثرة‬‫والمعارك‬‫الجيو�ش‬‫لتعدد‬‫ا‬ً‫ر‬‫ونظ‬‫وفاته‬‫وبعد‬،‫الجي�ش‬‫قائد‬‫هو‬‫وكان‬ ‫الدولة‬‫قيام‬‫منذ‬
‫عدة‬ ‫إلى‬� ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫ق�سمت‬ ‫وقد‬ ،‫التدبير‬ ‫وح�سن‬ ‫والحزم‬ ‫بال�شجاعة‬ ‫يت�سم‬ ‫قائد‬ ‫إلى‬�
‫ات�ساع‬‫بح�سب‬‫أجناد‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫زادت‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫ثم‬،‫م�صر‬‫وجند‬‫العراق‬‫وجند‬‫قن�سرين‬‫وجند‬‫ال�شام‬‫جند‬‫ومنها‬‫أجناد‬�
‫الم�سلمين‬‫من‬‫كثير‬‫تقاع�س‬‫ب�سبب‬‫ا‬ً‫ي‬‫إجبار‬�‫التجنيد‬‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬‫وجعل‬.‫إفريقية‬�‫وجند‬‫را�سان‬ ُ‫خ‬‫جند‬‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�‫ف‬‫الدولة‬
.‫المختلفة‬‫والمهن‬‫الحرف‬‫في‬‫وان�شغالهم‬‫الحرب‬‫عن‬
‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫وفي‬ ،‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫وفتح‬ ‫أجنادين‬�‫و‬ ‫والقاد�سية‬ ‫اليرموك‬ ‫معركة‬ ‫الجي�ش‬ ‫خا�ضها‬ ‫التي‬ ‫المعارك‬ ‫أ�شهر‬� ‫ومن‬
.‫والن�صر‬‫والحرب‬‫والح�صار‬ ‫التخطيط‬‫خالل‬‫من‬‫الحروب‬‫خو�ض‬‫في‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬‫أروع‬�‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الجي�ش‬‫�ضرب‬
‫من‬ ‫��ان‬‫ع‬‫��و‬‫ن‬ ‫��اك‬‫ن‬��‫ه‬‫و‬ ‫��ي‬‫م‬‫��س�لا‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫أ�سلحة‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ورت‬‫ط‬��‫ت‬ ‫��د‬‫ق‬‫و‬
:‫أ�سلحة‬‫ل‬‫ا‬
.‫الدروع‬‫بجانب‬،‫أقوا�س‬‫ل‬‫ا‬‫و‬‫الرماح‬،‫ال�سيوف‬:‫مثل‬‫الخفيفة‬‫أ�سلحة‬‫ل‬‫ا‬.1
.‫الحارقة‬‫المواد‬،‫إغريقية‬‫ل‬‫ا‬‫النار‬،‫المنجنيق‬:‫مثل‬‫الثقيلة‬‫أ�سلحة‬‫ل‬‫ا‬.2
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫البحرية‬ .‫ب‬
‫بغر�ض‬ ‫البحر‬ ‫ركب‬ ‫من‬ ‫أول‬� ‫البحرين‬ ‫والي‬ ‫الح�ضرمي‬ ‫العالء‬ ‫أبو‬� ‫كان‬
‫لمواجهة‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫وذلك‬ ، ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫الفتح‬
‫القتال‬ ‫في‬ ‫البحر‬ ‫ا�ستخدام‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أوقف‬� ‫وبعدها‬ ‫الفر�س؛‬
‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عهد‬ ‫وفي‬ .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجي�ش‬ ‫علي‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫خو‬ ‫الروم‬ ‫مع‬ ‫خا�صة‬
.‫ال�شام‬‫والي‬‫�سفيان‬‫أبي‬�‫بن‬‫معاوية‬‫من‬‫بطلب‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫أ�سطول‬‫ل‬‫ا‬‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬،
‫قبر�ص‬‫فتح‬‫معركة‬‫الم�سلمون‬‫خا�ضها‬‫التي‬‫البحرية‬‫المعارك‬‫أ�شهر‬�‫ومن‬
‫الم�سلمين‬‫أظهرت‬�‫والتي‬‫ـ/556م‬‫ه‬34‫ال�صواري‬‫ذات‬‫ومعركة‬،‫ـ/946م‬‫ه‬28
.‫المتو�سط‬‫البحر‬‫حو�ض‬‫في‬‫هامة‬‫بحرية‬‫كقوة‬
‫الرو�ضة‬ ‫جزيرة‬ ‫في‬ ‫ال�سفن‬ ‫�صناعة‬ ‫دور‬ ‫إن�شاء‬�‫ب‬ ‫الم�سلمون‬ ‫اهتم‬ ‫وقد‬
.‫أندل�س‬‫ل‬‫وا‬‫إفريقيا‬�‫ب‬‫تون�س‬‫وفي‬،‫ال�شام‬ ‫وفي‬،‫بم�صر‬‫/476م‬‫ـ‬‫ه‬54
‫الدولة‬‫عهد‬‫ففي‬،‫الحربية‬‫ال�سفن‬‫بناء‬‫في‬‫ا‬ً‫م‬‫عظي‬‫ا‬ً‫ر‬‫دو‬‫م�صر‬ ‫لعبت‬‫ولقد‬
،‫ال�صليبيين‬ ‫�ضد‬ ‫حروبه‬ ‫في‬ ‫الم�صري‬ ‫أ�سطول‬‫ل‬‫با‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫اهتم‬ ‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬
‫�سواحل‬ ‫لحماية‬ ‫م�صر‬ ‫من‬ ‫أ�سطول‬‫ل‬‫با‬ ‫ؤ‬�‫ؤل‬�‫ل‬ ‫الدين‬ ‫ح�سام‬ ‫القائد‬ ‫خرج‬ ‫فقد‬
‫إلى‬� ‫م�صر‬ ‫آلت‬� ‫ولما‬ .‫الغرب‬ ‫من‬ ‫ال�صليبين‬ ‫إمدادات‬� ‫و�صول‬ ‫لمنع‬ ‫ال�شام‬ ‫بالد‬
‫أيام‬�‫عليه‬‫كانت‬‫ما‬‫إلى‬�‫أ�سطول‬‫ل‬‫ا‬‫مكانة‬‫ا�ستعادة‬‫علي‬‫جاهدين‬‫عملوا‬‫المماليك‬
‫وذلك‬‫البحرية‬‫بالقوي‬‫بيبر�س‬‫الظاهر‬‫اهتم‬‫حكمه‬‫بداية‬‫فمنذ‬.‫الدين‬‫�صالح‬
،‫الرو�ضة‬ ‫وجزيرة‬ ،‫الف�سطاط‬ ‫في‬ ‫ال�صناعة‬ ‫دور‬ ‫علي‬ ‫المبا�شر‬ ‫إ�شرافه‬�‫ب‬
.‫المملوكية‬‫البحرية‬‫ؤ�س�س‬�‫م‬‫بيبر�س‬‫ويعد‬،‫ودمياط‬،‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫وا‬
‫مؤرخ‬ ‫شهادة‬
‫جانب‬ ‫علي‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫م�سه‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫و�ص‬ ‫�سيبو�س‬ ‫يذكر‬
‫التي‬ ‫الم�صرية‬ ‫لل�سفن‬ ‫أهمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫عظيم‬
‫جاء‬ ،‫معاوية‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ،‫بيزنطة‬ ‫لغزو‬ ‫أر�سلت‬�
‫منها‬‫كل‬،‫ثلثمائة‬‫الكبري‬‫ال�سفن‬‫عدد‬‫أن‬�‫فيه‬
‫خم�سة‬ ‫��رادات‬‫ط‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��دد‬‫ع‬‫و‬ ،‫��ل‬‫ج‬‫ر‬ ‫��ف‬‫ل‬‫أ‬� ‫يحمل‬
‫عدد‬ ‫فيكون‬ ،‫رجل‬ ‫مائة‬ ‫يحمل‬ ‫منها‬ ‫كل‬ ،‫آالف‬�
‫ثمانمائة‬ ‫بيزنطة‬ ‫لغزو‬ ‫بالبحر‬ ‫ر�سلوا‬ُ‫أ‬� ْ‫��ن‬َ‫م‬
‫معاوية‬ ‫أر�سلهم‬� ‫من‬ ‫��دا‬‫ع‬ ‫��ذا‬‫ه‬‫و‬ ،‫��ل‬‫ج‬‫ر‬ ‫��ف‬‫ل‬‫أ‬�
‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬� ‫ي�ضاف‬ ، )‫(خلقدونية‬ ‫إلى‬� ‫بالبر‬
‫وكذا‬‫آالت‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سالح‬‫من‬‫ال�سفن‬‫تحمله‬‫كانت‬
‫منها‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬ ‫ا‬ً‫ء‬‫��ز‬‫ج‬ ‫أن‬� ‫كما‬ ‫والخيام‬ ‫المئونة‬
.‫بالخيول‬‫ل‬ِ‫غ‬ ُ‫�ش‬
‫المصرى‬ ‫الجيش‬
‫في‬ ‫ا‬ً‫ز‬‫���ار‬‫ب‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫دو‬ ‫الم�صري‬ ‫للجي�ش‬ ‫��ان‬‫ك‬
‫والت�صدي‬ ، ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫والمعارك‬ ‫الفتوحات‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫واجهت‬‫التي‬‫أخطار‬‫ل‬‫ل‬
‫الم�صري‬‫الجي�ش‬‫دور‬‫حول‬‫معلمك‬‫ناق�ش‬
...‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والمعارك‬‫الفتوحات‬‫في‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

124. :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ـي‬‫ف‬‫االقت�صاد‬‫نظام‬‫خ�صائ�ص‬‫يتعرف‬●
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ـي‬‫ف‬‫االقت�صاد‬‫أهداف‬�‫يحدد‬●
.‫وتطوره‬‫املال‬‫بيت‬‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬‫يتعرف‬ ●
.‫املال‬‫بيت‬‫م�صارف‬‫يعدد‬ ●
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ـي‬‫ف‬‫الزكاة‬‫أهمية‬�‫يربهن‬●
.‫املفتوحة‬‫البالد‬‫ـي‬‫ف‬‫العقائد‬‫حلرية‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫احرتام‬‫يقدر‬●
‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫حقوق‬●
‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬●
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫ال�سببية‬‫العالقات‬ ●
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫تحليل‬ ●
.‫الذهنى‬‫الع�صف‬ ●
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
2
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

125. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
125 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫لكل‬ ‫أمثل‬‫ل‬‫ا‬ ‫واال�ستثمار‬ ، ‫المعي�شية‬ ‫الكفاية‬ ‫حد‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫فهي‬ : ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫االقت�صادي‬ ‫النظام‬ ‫أهداف‬� ‫عن‬ ‫أما‬�
.‫االقت�صادية‬‫الموارد‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫االقت�صاد‬ ‫نظام‬ ‫أهداف‬�‫و‬ ‫خ�صائ�ص‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعرفنا‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬
‫هذا‬ ‫(ع�صب‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫في‬ ‫المالي‬ ‫النظام‬ ‫نتعرف‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬ ،
.)‫االقت�صاد‬
.‫وتطوره‬‫المال‬‫بيت‬‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬:ً‫ال‬‫أو‬�
،‫و�صدقات‬‫فيئ‬ ‫من‬‫الدولة‬‫م�ستحقات‬‫لجمع‬‫العمال‬‫ير�سل‬‫النبي‬‫كان‬
.‫مان‬ُ‫ع‬‫�صدقات‬ ‫لجمع‬ ‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫أر�سل‬�‫فقد‬
، ‫ال�صديق‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬� ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫كذلك‬ ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬ ‫وا�ستمر‬
.‫بيته‬‫في‬‫المال‬‫يحفظ‬‫فكان‬
‫كديوان‬‫الم�سلمين‬‫مال‬‫بيت‬‫ن�شئ‬ُ‫أ‬�‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫عهد‬‫وفي‬
,‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫علي‬‫تدفقت‬‫التي‬‫والخيرات‬،‫عهده‬‫في‬‫تمت‬‫التي‬‫العظيمة‬‫الفتوحات‬‫ب�سبب‬‫وذلك‬،‫الدواوين‬‫من‬
‫وم�صارف‬ ‫بموارد‬ ‫ا‬ ًّ‫خا�ص‬ ‫فكان‬ ،‫الواليات‬ ‫في‬ ‫فرعية‬ ‫إدارات‬�‫و‬ ‫الخالفة‬ ‫عا�صمة‬ ‫في‬ ‫مركزية‬ ‫إدارة‬� ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫وكان‬
.‫بالمدينة‬‫الرئي�س‬‫المركز‬‫أو‬�‫العام‬‫المال‬‫بيت‬‫إلى‬� ّ‫د‬‫ر‬ُ‫ي‬‫يزيد‬‫وما‬‫الوالية‬‫تلك‬
...‫الطالبة‬‫الطالب/عزيزتي‬‫عزيزي‬
‫وزارة‬ ‫أول‬� ‫الب�شرية‬ ‫عرفت‬ ‫فقد‬ ،‫للمجتمعات‬ ‫واالقت�صادية‬ ‫المالية‬ ‫الموارد‬ ‫تنظيم‬ ‫في‬ ‫رائدة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫عد‬ُ‫ت‬
‫إقت�صادية‬‫ل‬‫ا‬‫أنظمة‬‫ل‬‫ا‬‫أكثر‬�‫من‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المالي‬‫النظام‬‫وكان‬,»‫المال‬‫«بيت‬‫وهى‬،‫آن‬‫ل‬‫ا‬‫ي�سود‬‫الذي‬‫النمط‬‫نف�س‬‫على‬‫للمالية‬
‫من‬ ‫منها‬ ‫يخرج‬ ‫وما‬ ‫موارد‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫إلى‬� ‫يرد‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ت�شرف‬ ‫التي‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫الم‬ ‫فهي‬ ،‫ح�ضارتنا‬ ‫في‬ ‫غاية‬ ‫أنبلها‬�‫و‬ ،ً‫ال‬‫ا�ستقال‬
.‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫أه‬�‫ش‬�‫أن‬�‫وقد‬،‫المختلفة‬‫النفقات‬‫أوجه‬�‫في‬‫م�صروفات‬
‫االقت�صاد‬ ‫نظام‬ ‫عليها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫أهداف‬‫ل‬‫وا‬ ‫الخ�صائ�ص‬ ‫لنتعرف‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫�سو‬ ‫تعال‬ ،‫المالي‬ ‫النظام‬ ‫تطور‬ ‫نتعرف‬ ‫أن‬� ‫وقبل‬
‫نظام‬ ‫تميز‬ ‫ولقد‬ ،‫والنواهي‬ ‫أوامر‬‫ل‬‫ا‬ ‫مخالفة‬ ‫إلى‬� ‫تدفعهم‬ ‫قد‬ ‫التي‬ ‫والحاجة‬ ‫العوز‬ ‫من‬ ‫النا�س‬ ‫تحرير‬ ‫وغايته‬ ، ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬
...‫الو�ضعية‬‫االقت�صادية‬‫النظم‬‫باقي‬‫دون‬‫بها‬‫أخت�ص‬�‫بخ�صائ�ص‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫إقت�صاد‬‫ل‬‫ا‬
...‫عليها‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬
‫اق‬‫سو‬�‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ب‬‫اق‬‫ير‬ ‫هلل‬‫ا‬ ‫ول‬‫�س‬‫ر‬ ‫ان‬‫ك‬
‫سل‬�‫ر‬‫أ‬� ‫كة‬‫م‬ ‫ت‬‫ح‬‫فت‬ ‫��ا‬‫م‬‫��د‬‫ن‬��‫ع‬‫و‬ ،‫ه‬‫�س‬‫نف‬‫ب‬
‫ت‬‫هر‬‫ظ‬ ‫نا‬‫ه‬ ‫ن‬‫وم‬ ،‫ا‬‫قه‬‫وا‬‫�س‬‫أ‬� ‫ب‬‫اق‬‫ير‬ ‫ن‬‫م‬
‫ط‬‫�شا‬‫لن‬‫ا‬ ‫بة‬‫اق‬‫مر‬‫ل‬ ‫ب‬ ِ‫�س‬‫حت‬‫لم‬‫ا‬ ‫فة‬‫ظي‬‫و‬
‫ف‬‫رو‬‫مع‬‫بال‬‫مر‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫ب‬‫ان‬‫ج‬‫لى‬‫إ‬�‫ي‬‫اد‬‫�ص‬‫قت‬‫اال‬
.‫ر‬‫نك‬‫لم‬‫ا‬‫ن‬‫ع‬‫هي‬‫لن‬‫وا‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫ن‬‫بي‬ ‫ق‬��‫ف‬‫وا‬��‫ت‬��‫ل‬‫ا‬ ‫ق‬‫قي‬‫ح‬‫ت‬ ‫ى‬��‫ل‬��‫ع‬
‫ن‬‫ري‬‫خ‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬‫ت‬‫جا‬‫حا‬‫و‬‫ك‬‫ات‬‫ج‬‫حا‬
... ‫ا‬ً‫م‬‫ئ‬‫دا‬ ‫ص‬�‫ر‬‫ح‬‫ا‬
‫والمرونة‬‫الثبات‬‫بين‬‫الجمع‬
.‫التطور‬‫و‬
‫المادية‬‫بين‬‫التوازن‬
.‫والروحية‬
‫الفرد‬‫م�صلحة‬‫بين‬‫التوازن‬
.‫المجتمع‬‫وم�صلحة‬
.‫الفرد‬‫و�ضمير‬‫الدولة‬‫رقابة‬
.‫وال�سنة‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬‫نابع‬
‫النظام‬‫خ�صائ�ص‬
‫في‬‫االقت�صادي‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬

126. ‫املايل‬‫النظام‬
126‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫الوالية‬ ‫أهل‬� ‫أن‬� ‫من‬ ‫أكد‬�‫الت‬ ‫بعد‬ ‫إال‬� ‫الخالفة‬ ‫عا�صمة‬ ‫إلى‬� ‫أموال‬‫ل‬‫ا‬ ‫نقل‬ ‫رف�ض‬ ‫الواليات‬ ‫في‬ ‫الم�سلمين‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫وكان‬
‫عمله‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫م�ستق‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫أمي‬� ‫المال‬ ‫لبيت‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫وجعل‬ ،‫أعطياتهم‬� ‫أخذوا‬�
‫بين‬ ‫الف�صل‬ ‫أ‬�‫«مبد‬ ‫با�سم‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫العالم‬ ‫عرفه‬ ‫ما‬ ‫وهو‬ ،‫القا�ضي‬ ‫وعن‬ ‫الوالي‬ ‫عن‬
‫ال�سيا�سية‬ ‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬ ‫بين‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫الخليفة‬ ‫ف�صل‬ ‫وبذلك‬ ،»‫ال�سلطات‬
‫عبد‬ ‫ومعه‬ ‫الكوفة‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫وال‬ ‫يا�سر‬ ‫بن‬ ‫عمار‬ ‫فعين‬ ‫للم�شكالت‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫تفاد‬ ‫المالية‬ ‫إدارة‬‫ل‬‫وا‬
.‫المال‬‫لبيت‬ ً‫ال‬‫عام‬‫م�سعود‬‫بن‬‫اهلل‬
‫وقت‬ ‫في‬ ‫أخذه‬�‫ت‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫أن�صبة‬� ‫في‬ ‫حق‬ ‫لهم‬ ‫النا�س‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
.‫ال�سنة‬‫من‬‫معلوم‬
،‫المال‬‫بيت‬‫موارد‬‫زادت‬‫فلقد‬‫والعبا�سي‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫أما‬�
.ً‫ال‬‫كام‬‫ا‬ً‫ف‬‫إ�شرا‬�‫الدولة‬‫عليها‬‫أ�شرفت‬�‫و‬
‫كان‬ ‫ما‬ ‫عيد‬ُ‫أ‬�‫ف‬ ، ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫هيكلة‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أعاد‬� ‫ولقد‬
‫االحتفاظ‬ ‫في‬ ‫اتبعها‬ ‫التي‬ ‫ب�سيا�سته‬ ‫وذلك‬ ،‫إليه‬� ‫أموال‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مهد‬
.‫الخراجية‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫بيع‬‫بمنع‬‫عماله‬‫أمر‬�‫فقد‬،‫المال‬‫بيت‬‫بموارد‬
،‫والمظلومين‬‫الفقراء‬‫إن�صاف‬‫ل‬‫الجديدة؛‬‫�سيا�سته‬‫ور�سم‬‫االجتماعية‬‫العدالة‬‫لتحقيق‬‫الرعية‬‫على‬‫االنفاق‬‫من‬‫زاد‬‫كما‬
‫م�شكالت‬ ‫على‬ ‫للق�ضاء‬ ‫و�سائل‬ ‫وابتكر‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫أموال‬� ‫عهده‬ ‫في‬ ‫فزادت‬
.‫المجتمع‬
،‫مواردها‬ ‫في‬ ‫يو�صف‬ ‫ال‬ ‫غنى‬ ‫أمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫بلغت‬ ‫العبا�سي‬ ‫الع�صر‬ ‫وفي‬
‫هارون‬ ‫العبا�سي‬ ‫الخليفة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬� ‫يدخل‬ ‫ما‬ ‫قيمة‬ ‫كان‬ ‫فقد‬
. ‫�سنة‬‫كل‬‫في‬‫قنطار‬‫وخم�سمائة‬‫قنطار‬‫آالف‬�‫�سبعة‬‫الر�شيد‬
...‫المال‬‫بيت‬‫موارد‬‫ًا‬‫ي‬‫�سو‬‫لنتعرف‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
.‫المال‬‫بيت‬‫موارد‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
..‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫انظر‬
‫معلمك‬‫مع‬‫ناق�ش‬
‫ال�سلطات‬‫بين‬‫الف�صل‬‫أ‬�‫مبد‬
..‫التف�صيل‬‫من‬‫ب�شيء‬‫لنتعرفها‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
:‫الزكاة‬.1
،‫الفقراء‬ ‫إخوانهم‬� ‫إلى‬� ُّ‫د‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫أغنياء‬‫ل‬‫ا‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫معلوم‬ ‫مقدار‬ ‫وهى‬ ،‫محكمة‬ ‫وفري�ضة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أركان‬� ‫من‬ ‫ركن‬ ‫عد‬ُ‫ت‬
‫ال�سابقة‬ ‫المجتمعات‬ ‫من‬ ‫مجتمع‬ ‫أي‬� ‫في‬ ‫نظيره‬ ‫عرف‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫والذي‬ ،‫االجتماعي‬ ‫والتراحم‬ ‫التكافل‬ ‫�صور‬ ‫أرقى‬� ‫وهى‬
.‫أوالالحقة‬�
‫بدم�شق‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الجامع‬‫في‬‫المال‬‫بيت‬‫خزنة‬
‫الزكاة‬
‫راج‬ ِ‫الخ‬
‫الع�شور‬
‫المال‬‫بيت‬‫موارد‬
‫الجزية‬
‫الغنائم‬
‫الفيئ‬
‫المكو�س‬
‫الدولة‬ ‫رخاء‬
‫��ي‬‫ل‬‫وا‬‫��ز‬‫ي‬‫��ز‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬‫��د‬‫ب‬��‫ع‬‫��ن‬‫ب‬‫��ر‬‫م‬��‫ع‬‫���ر‬‫م‬‫أ‬�
‫أعطياتهم‬� ‫للنا�س‬ ‫��رج‬‫خ‬��‫ي‬ ‫أن‬� ‫��راق‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬
. ‫��ال‬‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ن‬‫م‬ ‫الكثير‬ ‫��ا���ض‬‫ف‬‫و‬ ‫أخرجها‬�‫ف‬
، ‫المع�سرين‬ ‫ديون‬ ‫يق�ض‬ ‫أن‬� ‫منه‬ ‫فطلب‬
‫أمره‬�‫ف‬،‫كثير‬‫مال‬‫وفا�ض‬‫النا�س‬‫عن‬‫ف�سد‬
‫وبنات‬ ‫�شباب‬ ‫من‬ ‫المع�سرين‬ ‫��زوج‬‫ي‬ ‫أن‬�
‫أن‬�‫أمره‬�‫ف‬،‫كثير‬‫مال‬‫وفا�ض‬‫ففعل‬‫العراق‬
‫وتقديم‬،‫الزراعي‬‫الت�سليف‬‫بعملية‬‫يقوم‬
‫أموال‬� ‫وبقي‬ ‫ففعل‬ ، ‫للفالحين‬ ‫قرو�ض‬
.‫كثيرة‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

127. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
127 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫هى‬‫أق�سام‬�‫أربعة‬‫ل‬‫الزكاة‬‫وتنق�سم‬
.‫النقد‬‫زكاة‬ yy
.)‫والما�شية‬‫أنعام‬‫ل‬‫(ا‬‫ال�سوائم‬‫زكاة‬ yy
.‫والثمار‬‫الزروع‬‫زكاة‬ yy
.‫والمعادن‬‫كاز‬ِ‫الر‬‫زكاة‬ yy
:‫اج‬َ‫ر‬ِ‫الخ‬.2
‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫علي‬ ‫وجعل‬ ,‫الع�صور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫الم�سلمين‬ ‫لعموم‬ ‫المفتوحة‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫تكون‬ ‫أن‬� ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫أي‬�‫ر‬
‫إلى‬�‫تنق�سم‬‫الخراجية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬،‫بالخراج‬‫عرف‬‫ما‬‫وهو‬‫الح�صاد‬‫بعد‬‫عام‬‫كل‬‫يدفع‬‫الحا�صالت‬‫أو‬�‫المال‬‫من‬‫ا‬ً‫ن‬‫معي‬‫ا‬ً‫ر‬‫مقدا‬
:‫هى‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫نوعين‬
‫خراجها‬‫فيدفعون‬‫الزراعية‬‫لخبراتهم‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫يدخلوا‬‫أن‬�‫دون‬‫أهلها‬�‫عليها‬‫وبقي‬‫بالحرب‬‫فتحت‬‫التي‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ yy
‫حاجة‬ ‫بح�سب‬ ‫ا‬ً‫نقد‬ ‫أو‬� ‫ا‬ً‫ن‬‫عي‬ ‫إما‬� ‫ؤخذ‬�‫وي‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫تغله‬ ‫ما‬ ‫ن�صف‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫عملهم‬ ‫مقابل‬ ‫بالباقي‬ ‫وينتفعون‬
.‫الدولة‬
‫يتوارثونها‬ ‫أيديهم‬� ‫في‬ ‫تبقى‬ ‫أن‬� ‫مقابل‬ ‫خراجها‬ ‫أداء‬� ‫على‬ ‫أهلها‬� ‫مع‬ ‫الم�سلمون‬ ‫واتفق‬ ،‫ا‬ ً‫�صلح‬ ‫فتحت‬ ‫التي‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ yy
.‫ا‬ً‫ي‬‫�سنو‬‫عنها‬‫الع�شر‬‫أ�صحابها‬�‫يدفع‬‫والتى‬‫الع�شرية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫وهى‬،‫أخذها‬�‫ي‬‫أن‬�‫أحد‬�‫ي�ستطيع‬‫وال‬
‫على‬ ‫مقدرة‬ ‫أقاليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الخراج‬ ‫لوالي‬ ‫جعل‬ ‫حيث‬ ‫الوالية‬ ‫عن‬ ‫الخراج‬ ‫والية‬ ‫بف�صل‬ ‫�سفيان‬ ‫أبي‬� ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫قام‬ ‫وقد‬
‫ي�ستطيع‬‫حتى‬،‫وعلومه‬‫بالفقه‬‫التامة‬‫المعرفة‬‫الخراج‬‫يتولى‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫في‬‫ي�شترط‬‫وكان‬،‫المالية‬‫الناحية‬‫من‬‫إقليم‬‫ل‬‫ا‬‫أمور‬�‫ت�صريف‬
.‫ن�صابه‬‫إلى‬�‫بالعدل‬‫ي�صل‬‫أن‬�
‫؟‬‫الخراج‬‫دفع‬‫في‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫جميع‬‫بين‬‫الدولة‬‫�ساوت‬‫هل‬‫هنا‬‫ؤال‬�‫وال�س‬
،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫جودة‬‫الختالف‬‫ا‬ً‫ع‬‫تب‬‫وينق�ص‬‫يزيد‬‫الخراج‬‫كان‬‫فقد‬،‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫جميع‬‫بين‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬ ِ‫و‬‫ت�سا‬‫لم‬،‫ال‬‫بالطبع‬
‫أو‬�‫آبار‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫أو‬�‫أنهار‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫كان‬‫�سواء‬،‫الري‬‫لنظام‬‫ا‬ً‫ع‬‫وتب‬،‫مح�صول‬‫كل‬‫أنواع‬�‫جودة‬‫واختالف‬،‫الزراعية‬‫المح�صوالت‬‫وقيمة‬
‫معلمك‬‫نظرك....ناق�ش‬‫وجهة‬‫من‬‫هذا‬‫يدل‬‫عالم‬.‫أمطار‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
:‫على‬‫يطلق‬‫إ�سالمي‬�‫نظام‬‫هى‬:‫الع�شور‬.3
.‫والبيوع‬‫التجارة‬‫�شر‬ُ‫ع‬�
‫ا‬ ً‫أر�ض‬� ‫المفتوحة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫أرا�ضي‬� ‫كل‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫؛‬ )‫أر���ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫كاز(الخارج‬ِ‫الر‬ ‫زكاة‬ ‫أو‬� ، ‫ال�صدقات‬ ‫�شر‬ُ‫�ع‬
‫وا�سمها‬،‫زكاة‬‫غلتها‬‫�شر‬ُ‫ع‬‫عليها‬‫يفر�ض‬‫التي‬‫وهي‬،‫الخراج‬‫عليها‬‫يفر�ض‬‫ال‬‫أرا�ضي‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫آخر‬�‫ا‬ً‫نوع‬‫هناك‬‫إن‬�‫بل‬،‫خراجية‬
:‫أنواع‬�‫ثالثة‬‫وهى‬،‫الع�شرية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
.‫بالمثل‬‫الم�سلمين‬‫معاملة‬‫أ�صحابها‬�‫ويعامل‬،‫حرب‬‫وال‬‫قتال‬‫غير‬‫من‬‫عليها‬‫وهم‬،‫أهلها‬�‫أ�سلم‬�‫التي‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬.‫أ‬�
.‫الحاكم‬‫إذن‬�‫ب‬‫الفاتحين‬‫على‬‫ووزعت‬،‫�صاحب‬‫لها‬‫يعرف‬‫لم‬‫التي‬‫أر�ض‬‫ل‬‫.ا‬‫ب‬
.‫با�ست�صالحها‬‫وقاموا‬،‫الم�سلمون‬‫فتحها‬‫التي‬‫الموات‬‫أو‬�‫البور‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬.‫ـ‬‫ج‬
.‫ع�شرية‬‫أر�ض‬�‫إلى‬�‫الخراج‬‫أر�ض‬�‫تحويل‬‫يجوز‬‫ال‬‫كما‬،‫خراج‬‫أر�ض‬�‫إلى‬�‫الع�شرية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫تحويل‬‫يجوز‬‫ال‬‫أنه‬�‫ويالحظ‬

128. ‫املايل‬‫النظام‬
128‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الجزية‬.4
‫الدعوة‬‫أن‬‫ل‬‫إ�سالم؛‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫الدخول‬‫إلى‬�‫أهله‬�‫دعوة‬ً‫ال‬‫أو‬�:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫لل�شريعة‬‫ا‬ً‫ق‬‫طب‬‫عليهم‬‫وجب‬‫بلد‬‫أي‬‫ل‬‫الم�سلمين‬‫فتح‬‫عند‬
‫الم�سلمين‬ ‫دفاع‬ ‫مقابل‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫مقدار‬ ‫وهي‬ ‫الجزية‬ ‫ويدفعون‬ ‫دينهم‬ ‫علي‬ ‫يبقون‬ ‫ي�سلموا‬ ‫لم‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،‫الفتح‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫هى‬
.‫الم�سلمين‬‫علي‬‫المفرو�ضة‬‫الزكاة‬‫تقابل‬‫وهى‬,‫حرياتهم‬‫بجميع‬‫وتمتعهم‬‫عنهم‬
...‫لنتعرف‬‫تعال‬‫إ�سالم؟‬‫ل‬‫ا‬‫م�ستحدثات‬‫من‬‫الجزية‬‫هل‬‫رى‬ُ‫ت‬
‫�سواحل‬ ‫�سكان‬ ‫على‬ ‫دامى‬ُ‫ق‬‫ال‬ ‫اليونان‬ ‫فر�ضها‬ ‫حيث‬ ,‫ال�سابقة‬ ‫أمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عرفتها‬ ‫فلقد‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫م�ستحدثات‬ ‫من‬ ‫الجزية‬ ‫لي�ست‬
‫التي‬‫ال�شعوب‬‫علي‬‫الروم‬‫فر�ضها‬‫كما‬،‫الفينيقيين‬‫هجمات‬‫من‬‫حمايتهم‬‫مقابل‬‫الميالد‬‫قبل‬‫الخام�س‬‫القرن‬‫في‬‫ال�صغرى‬‫آ�سيا‬�
‫بل‬‫واليتهم‬‫تحت‬‫دخلت‬‫التى‬‫أمم‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫الجزية‬‫أخذ‬�‫من‬‫أول‬�‫الم�سلمون‬‫يكن‬‫فلم‬،‫الفر�س‬‫ذلك‬‫في‬‫وتبعهم‬‫لحكمهم‬‫أخ�ضعوها‬�
.‫ؤو�س‬�‫الر‬‫ب�ضريبة‬‫تعرف‬‫وكانت‬‫ذلك‬‫فى‬‫عليهم‬‫�سابقة‬‫أديان‬‫ل‬‫وا‬‫أمم‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫غيرهم‬‫كان‬
‫لنتعرف‬ ‫تعال‬ ‫الجزية‬ ‫معنى‬ ‫تعرفنا‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬
‫الجزية...؟‬‫فر�ض‬ُ‫ت‬‫لماذا‬‫ًا‬‫ي‬‫�سو‬
‫أداء‬� ‫م�سلميها‬ ‫على‬ ‫تفر�ض‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫كانت‬
‫غير‬ ‫��اء‬‫ف‬��‫ع‬‫إ‬�‫و‬ ،‫��ة‬‫ل‬‫��دو‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫��اع‬‫ف‬‫��د‬‫ل‬‫وا‬ ‫الع�سكرية‬ ‫الخدمة‬
‫الدفاع‬ ‫نفقات‬ ‫في‬ ‫الم�شاركة‬ ‫مقابل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الم�سلمين‬
ً‫بدلا‬ ‫كانت‬ ‫الجزية‬ ‫أن‬� ‫بمعنى‬ ،‫الجزية‬ ‫وهى‬ ،‫والحماية‬
،‫الم�سلمين‬ ‫على‬ ‫المفرو�ضة‬ ‫الع�سكرية‬ ‫الخدمة‬ ‫عن‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫مال‬
‫على‬ ‫القادرون‬ ‫الرجال‬ ‫هم‬ ‫الجزية‬ ‫يدفع‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫أن‬� ‫نجد‬ ‫لذا‬
‫ت�ستطع‬ ‫لم‬ ‫إذا‬� ‫الجزية‬ ‫ت�سقط‬ ‫وبذلك‬ ،‫ال�سالح‬ ‫حمل‬
‫في‬ ‫م�شاركتهم‬ ‫أو‬� ‫الذمة‬ ‫أهل‬� ‫حماية‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬
‫ت�سقط‬ ‫كما‬ ‫الم�سلمين‬ ‫مع‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫والدفاع‬ ‫القتال‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫الذمي‬‫بدخول‬
َّ‫خ�ص‬ ‫����ه‬‫ن‬‫أ‬� ‫���ي‬‫ف‬ ‫���ه‬‫ل‬‫���د‬‫ع‬‫و‬ ‫���س�ل�ام‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ة‬‫م‬��‫ح‬‫ر‬ ‫��ل‬‫ث‬��‫م‬��‫ت‬��‫ت‬‫و‬
‫من‬ ‫ؤخذ‬�‫ت‬ ‫فهى‬ ‫آخرين؛‬� ‫من‬ ‫أخذها‬� ‫ومنع‬ ‫فئة‬ ‫بالجزية‬
،‫الن�ساء‬ :‫من‬ ‫ؤخذ‬�‫ت‬ ‫وال‬ ،‫القتال‬ ‫على‬ ‫:الرجال،القادرين‬
.‫والرهبان‬‫والفقراء‬،‫والمر�ضى‬،‫أطفال‬‫ل‬‫وا‬
.‫مقد�ساتهم‬‫وتحمي‬‫حقوقهم‬‫الم�سلمين‬‫لغير‬‫تحفظ‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫الجزية‬‫عقود‬‫وكانت‬
‫يقوم‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ظروف‬ ‫ح�سب‬ ‫أخرى‬� ‫إلى‬� ‫حالة‬ ‫من‬ ‫يختلف‬ ‫الجزية‬ ‫مقدار‬ ‫أن‬� ‫في‬ ‫الدين‬ ‫هذا‬ ‫عظمة‬ ‫ا‬ ً‫أي�ض‬� ‫تت�ضح‬ ‫كما‬
‫أربعة‬‫ل‬‫ا‬‫يتجاوز‬‫لم‬‫فيما‬،‫�سنة‬‫كل‬‫في‬‫الواحد‬‫الدينار‬‫النبي‬‫عهد‬‫على‬‫يتجاوز‬‫فلم‬،‫المي�سورين‬‫الرجال‬‫من‬‫بدفعها‬
.‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫زمن‬‫المقتدر‬‫الذمي‬‫على‬‫ا‬ً‫ي‬‫�سنو‬‫دنانير‬
‫بشرط‬ ‫شرط‬
،‫اﻟﺮوم‬ ‫جي�ش‬ ‫ﺑهجوم‬ ‫عبيدة‬ ‫أﺑﻲ‬� ‫إلى‬� ‫أخبار‬‫ل‬‫ا‬ ‫جاءت‬
‫عبيدة‬ ‫أﺑﻮ‬� ‫ﻓﻜﺘﺐ‬ ، ‫االم�سلمين‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫عليه‬ ‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻓﺎ�ﺷﺘﺪ‬
‫(من‬‫أهلها‬�‫�ﺻﺎﻟﺢ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﻤﺪن‬‫ﻓﻲ‬ ‫فه‬َّ‫ل‬‫خ‬‫ﻣﻤﻦ‬ ٍ‫وال‬‫ﻟﻜﻞ‬
‫ﺒﻲ‬ُ‫ﺟ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋليهم‬ ‫��ردوا‬‫ي‬ ‫أن‬� ‫أﻣﺮهم‬�‫ي‬ )‫الم�سلمين‬ ‫غير‬
:‫لهم‬‫يقولوا‬‫أن‬�‫إليهم‬�‫ﻛﺘﺐ‬،‫واﻟﺨﺮاج‬‫الجزية‬‫ﻣﻦ‬‫منهم‬
‫ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻠﻐﻨﺎ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫�ﻷنه‬ ،‫أﻣﻮاﻟﻜﻢ‬� ‫ﻋليكم‬ ‫رددﻧﺎ‬ ‫إﻧﻤﺎ‬�
،‫ﻧﻤﻨﻌﻜﻢ‬ ‫أن‬� ‫ﻋلينا‬ ‫ا�ﺷﺘﺮﻃﺘﻢ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫إﻧﻜﻢ‬�‫و‬ ، ‫اﻟﺠﻤﻮع‬ ‫ﻣﻦ‬
‫أﺧﺬﻧﺎ‬� ‫ﻣﺎ‬ ‫عليكم‬ ‫رددﻧﺎ‬ ‫وﻗﺪ‬ ،‫ذﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻘﺪر‬ ‫ﻻ‬ ‫إﻧﺎ‬�‫و‬
‫وﺑينكم‬ ‫ﺑيننا‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫وﻣﺎ‬ ‫اﻟ�ﺸﺮط‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻜﻢ‬ ‫وﻧﺤﻦ‬ ،‫ﻣﻨﻜﻢ‬
‫ﻋليهم‬‫اﷲ‬‫ﻧ�ﺼﺮﻧﺎ‬‫إن‬�
‫الموقف‬ ‫هذا‬ ‫عليه‬ ‫يدل‬ ‫ما‬ ‫ا�ستنتج‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

129. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
129 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الغنائم‬.5
‫ومعداتهم‬ ‫العدو‬ ‫أموال‬� ‫من‬ ‫أخذوه‬�‫و‬ ،‫الم�سلمون‬ ‫غنمه‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫هى‬
‫وا�ستثنى‬‫والقتال‬‫بالقوة‬‫حرب‬‫فى‬‫معهم‬‫للدخول‬‫إ�ضطرارهم‬�‫بعد‬‫وذلك‬
‫ويتم‬،‫أ�صحابها‬�‫أيدي‬�‫في‬‫تترك‬‫التي‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫منها‬
‫مال‬‫بيت‬‫في‬‫وجعله‬،‫م�س‬ ُ‫الخ‬‫خ�صم‬‫بعد‬‫المقاتلين‬‫بين‬ ‫الغنائم‬‫تق�سيم‬
.‫الفيئ‬‫ولم�ستحقى‬‫للمقاتلين‬‫العامة‬‫الم�صالح‬‫في‬‫ل�صرفه‬‫الم�سلمين‬
:‫الفيئ‬.6
‫الم�سلمون‬‫أخذه‬�‫وما‬،‫قتال‬‫دون‬‫الم�سلمين‬‫على‬‫به‬‫اهلل‬‫أفاء‬�‫ما‬‫هو‬
.‫قتال‬‫بدون‬‫أموال‬�‫من‬
‫ا‬ ً‫أخما�س‬�‫بخم�س‬ ‫؟‬‫الفيئ‬‫يوزع‬‫كيف‬‫ى‬ُ‫تر‬
‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬(‫الح�شر‬‫�سورة‬‫فى‬‫آن‬�‫القر‬‫فى‬‫ورد‬‫كما‬‫الفيئ‬‫ويوزع‬
‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬
.)7:‫الح�شر‬()‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬
:)‫(ال�ضرائب‬‫المكو�س‬.7
...‫ال�ضرائب‬‫هذه‬‫أنواع‬�‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬ ،‫الدولة‬‫تفر�ضها‬‫ثانوية‬‫�ضريبة‬‫هى‬
‫المعدة‬‫الم�سلمين‬‫غير‬‫أموال‬�‫على‬‫يفر�ض‬‫ما‬‫هو‬:‫التجارة‬ ‫ُ�شر‬‫ع‬‫و‬ ‫الجمارك‬ ‫ُ�شور‬‫ع‬ •
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫بالد‬‫داخل‬‫بلد‬‫إلى‬�‫بلد‬‫من‬‫بها‬‫انتقلوا‬‫إذا‬�‫للتجارة‬
‫وغيره‬‫البحار‬‫من‬‫يخرج‬‫وما‬‫والقار‬‫مثل:المعادن‬‫للدولة‬‫العامة‬‫أمالك‬‫ل‬‫ا‬‫• واردات‬
.‫م�س‬ ُ‫الخ‬)‫(الركاز‬ ‫المعادن‬‫زكاة‬‫ومقدار‬
.‫لها‬‫وارث‬‫ال‬ ‫التي‬‫أموال‬‫ل‬‫وا‬‫التركات‬‫هى‬ :‫الح�شرية‬ ‫• المواريث‬
‫ال�ضرائب‬‫أنواع‬�
‫ؤولي‬�‫م�س‬‫من‬‫ناظر‬‫أ�سه‬�‫ير‬‫خا�ص‬‫ديوان‬‫له‬‫أ�صبح‬�‫حيث‬‫إ�سالمية؛‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫المال‬‫بيت‬‫موارد‬‫من‬‫النوع‬‫هذا‬‫تطور‬‫وقد‬
‫الموارد‬ ‫هذه‬ ‫بعد‬ ‫ويبقى‬ .‫لهم‬ ‫وارث‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫الموتي‬ ‫تركات‬ ‫ي�ضم‬ ‫كان‬ ‫الذي‬ ‫الح�شرية‬ ‫المواريث‬ ‫ديوان‬ ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫هو‬ ‫النظارة‬
‫غير‬ ‫من‬ ‫الم�سلمين‬ ‫من‬ ‫أغنياء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ندب‬ ‫يكون‬ ‫وهنا‬ ،‫قاتل‬ ‫وباء‬ ‫أو‬� ‫�شديد‬ ‫قحط‬ ‫أو‬� ‫مجاعة‬ ‫أو‬� ‫بكارثة‬ ‫الدولة‬ ‫أ‬�‫تفاج‬ ‫قد‬ ‫أنه‬� ‫كلها‬
.‫الم�سلمين‬‫مجتمع‬‫إنقاذ‬‫ل‬‫والعطاء‬‫لل�صدقة‬‫إكراه‬�
‫إال‬� ‫ال‬‫لم‬‫ا‬ ‫ت‬‫بي‬ ‫في‬ ‫ها‬‫من‬ ‫خل‬‫يد‬ ‫ال‬ ‫ئم‬‫غنا‬‫ال‬
.‫�س‬‫م‬ُ‫لخ‬‫ا‬
:‫ى‬‫عل‬‫�س‬‫م‬ُ‫لخ‬‫ا‬‫زع‬‫يو‬‫ان‬‫وك‬
‫كر‬‫بوب‬‫أ‬� ‫ط‬‫سق‬�‫أ‬� ‫قد‬‫و‬ ، ‫ول‬‫�س‬‫لر‬‫ل‬ ‫هم‬‫�س‬.1
.‫بي‬‫الن‬‫فاة‬‫و‬‫عد‬‫ب‬‫هم‬‫ل�س‬‫ا‬‫ذا‬‫ه‬
،‫بي‬‫الن‬‫بة‬‫را‬‫ق‬‫هم‬‫و‬،‫ى‬‫رب‬‫لق‬‫ا‬‫ذي‬‫هم‬‫�س‬.2
.‫م‬‫سه‬�‫ال‬‫ذا‬‫ه‬‫ا‬ ً‫�ض‬‫أي‬�‫كر‬‫ب‬‫أبو‬�‫ط‬‫سق‬�‫أ‬�‫قد‬‫و‬
.‫ى‬‫ام‬‫ليت‬‫ل‬‫هم‬‫�س‬.3
.‫ن‬‫كي‬‫�سا‬‫لم‬‫ل‬‫هم‬‫�س‬.4
.‫ل‬‫سبي‬�‫ال‬‫اء‬‫أبن‬‫ل‬‫هم‬‫�س‬.5
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬

130. ‫املايل‬‫النظام‬
130‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫لنتعرف‬ ‫تعال‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫موارد‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫�سو‬ ‫تعرفنا‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬
...‫م�صارفه‬‫أوجه‬�
‫المال‬‫بيت‬‫م�صارف‬:‫ا‬ً‫ثالث‬
‫من‬ ‫فكثير‬ ،‫المال‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬� ‫تدخل‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫أموال‬‫ل‬‫ا‬ ‫م�صارف‬ ‫تنوعت‬
‫ومن‬‫‏‬،‫‏‬‫ى‬‫أخر‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صناف‬‫ل‬‫ا‬‫فيها‬‫ت�صرف‬‫التي‬‫الوجوه‬‫في‬‫�صرفه‬‫يجوز‬‫ال‬‫أ�صنافها‬�
‫أجل‬‫ل‬ ،‫م�صارفها‬ ‫بح�سب‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫أموال‬� ‫ف�صل‬ ‫إلى‬� ‫الحاجة‬ ‫كانت‬ ‫ذلك‬ ‫أجل‬�
.‫فيها‬‫الت�صرف‬‫�سهولة‬
..‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬
.‫والجند‬‫والعمال‬‫الدولة‬‫وموظفى‬‫والق�ضاة‬‫والوالة‬‫الخليفة‬‫نفقات‬
.‫القتال‬‫ومعدات‬‫الجيو�ش‬‫تجهيز‬
‫والج�سور‬ ‫والطرق‬ ‫الم�ساجد‬ ‫إن�شاء‬� ‫من‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫لبلدان‬ ‫العامة‬ ‫الم�صالح‬
.‫‏‬‫ك‬‫ذل‬‫ونحو‬‫والمدار�س‬‫أنهار‬‫ل‬‫وا‬‫والقناطر‬
‫ذلك‬‫وغير‬‫وال�سجون‬‫:الم�ست�شفيات‬‫مثل‬،‫االجتماعية‬‫ؤ�س�سات‬�‫الم‬‫م�صروفات‬
.‫الدولة‬‫مرافق‬‫من‬
.‫له‬‫عائل‬‫ال‬ ‫من‬‫وكل‬‫أرامل‬‫ل‬‫وا‬‫واليتامي‬‫للفقراء‬‫أرزاق‬‫ل‬‫ا‬‫توزيع‬
‫‏‬.‫الذمة‬‫أهل‬�‫من‬‫القادرين‬‫غير‬‫على‬‫إنفاق‬‫ل‬‫ا‬
‫م�صارف‬
‫بيت‬
‫المال‬
! !! !
..‫خالدة‬‫مواقف‬
‫‏‬‫ة‬‫الحير‬‫أهل‬‫ل‬‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫عهد‬
‫ا‬ً‫ي‬‫غن‬ ‫كان‬ ‫أو‬� ،‫آفات‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫آفة‬� ‫أ�صابته‬� ‫أو‬� ،‫العمل‬ ‫عن‬ ‫�ضعف‬ ‫�شيخ‬ ‫ما‬ّ‫ي‬‫أ‬�« ‫‏‬
‫من‬ ‫وعيل‬ ،‫جزيته‬ ‫طرحت‬ ‫عليه‬ ‫قون‬ّ‫د‬‫يت�ص‬ ‫دينه‬ ‫أهل‬� ‫و�صار‬ ،‫فافتقر‬
‫‏‬.»‫الم�سلمين‬‫مال‬‫بيت‬
‫نظرك؟‬‫وجهة‬‫من‬‫هذا‬‫يدل‬‫معلمك...عالم‬‫ناق�ش‬
...‫ا‬ً‫م‬‫ائ‬‫د‬‫ص‬�‫ر‬‫ح‬‫ا‬
‫ن‬‫���و‬‫ع‬���‫ل‬‫ا‬‫م‬���‫ي‬‫د‬���‫ق‬���‫ت‬‫ى‬���‫ل‬���‫ع‬
.‫ج‬‫تا‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬‫م‬‫ل‬‫دة‬‫ع‬‫سا‬�‫م‬‫ال‬‫و‬
! !! !
...‫بها‬‫يحتذي‬‫نماذج‬
‫عهد‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫��ة‬‫ع‬‫��ا‬‫ج‬��‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ت‬‫ل‬��‫ح‬ ‫��ا‬‫م‬‫��د‬‫ن‬��‫ع‬
‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫ت�صدق‬ ‫بكر‬ ‫���ي‬‫ب‬‫أ‬�
‫لنجدة‬ ‫طائلة‬ ‫��وال‬‫م‬‫أ‬���‫ب‬ ‫��ان‬‫ف‬��‫ع‬
‫عبد‬ ‫��ل‬‫ع‬��‫ف‬ ‫��ل‬‫ث‬��‫م‬��‫ل‬‫��ا‬‫ب‬‫و‬ ،‫��ن‬‫ي‬��‫م‬��‫ل‬��‫س‬�����‫م‬��‫ل‬‫ا‬
‫المجاعة‬‫في‬‫عوف‬‫بن‬‫الرحمن‬
.‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫أيام‬�
...‫حول‬‫معلمك‬‫ناق�ش‬
‫تحمل‬‫في‬‫أغنياء‬‫ل‬‫ا‬‫دور‬
‫المجتمع‬‫ؤولية‬�‫س‬�‫م‬
‫الحياة‬ ‫مالمح‬ ‫أهم‬� ‫ما‬ ‫رى‬ُ‫ت‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫فى‬ ‫االقت�صادى‬ ‫النظام‬ ‫وخ�صائ�ص‬ ‫المالى‬ ‫النظام‬ ‫تعرفنا‬ ‫أن‬� ‫بعد‬
‫القادم‬‫الدر�س‬‫فى‬‫نتعرفه‬‫�سوف‬‫ما‬‫هذا‬ ‫إ�سالمية؟‬‫ل‬‫ا‬‫بالدولة‬‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫توجه‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

131. :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫االقت�صادية‬‫احلياة‬‫مالمح‬‫ •يتعرف‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫بالزراعة‬‫االهتمام‬‫أ�ساليب‬�‫ •يلخ�ص‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫ال�صناعات‬‫أهم‬�‫ •يعدد‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫بالتجارة‬‫االهتمام‬‫على‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫ •يو�ضح‬
.‫ا‬ً‫ي‬‫اقت�صاد‬‫بامل�سلمني‬‫الغرب‬‫أثر‬�‫ت‬‫ •يربهن‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫املجتمع‬‫طبقات‬‫عن‬‫معلومات‬‫ •يجمع‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫املجتمع‬‫عنا�صر‬‫بني‬‫ •مييز‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫املجتمع‬‫ـي‬‫ف‬‫أة‬�‫املر‬‫ودور‬‫مكانة‬‫ •يقدر‬
.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬●
.‫االقت�صادية‬‫التنمية‬●
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫التعاي�ش‬ ●
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫تحليل‬ ●
.‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫إ�صدار‬�‫و‬‫أى‬�‫الر‬‫إبداء‬� ●
‫الم�شكالت‬‫حل‬ ●
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
3
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

132. 132‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫احلياة‬
‫الطالبة‬‫/عزيزتي‬‫الطالب‬‫عزيزي‬
‫انطلق‬ ‫حيث‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫قيام‬ ‫في‬ ‫العامة‬ ‫الركائز‬ ‫من‬ ‫ركيزة‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقت�صادية‬ ‫الحياة‬ ‫عد‬ُ‫ت‬
،‫واحترامه‬ ‫أخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫مع‬ ‫والتعاي�ش‬ ‫إنتاج‬‫ل‬‫وا‬ ‫العمل‬ ‫جودة‬ ‫على‬ ‫ؤكد‬�‫ت‬ ‫التى‬ ‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫وقواعد‬ ‫أ�س�س‬� ‫من‬ ‫منهما‬ ً‫ال‬‫ك‬
...‫االقت�صادية‬‫بالحياة‬‫أ‬�‫ولنبد‬،‫االجتماعى‬‫والتكافل‬،‫أة‬�‫المر‬‫دور‬‫وتقدير‬،‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫والترابط‬
.‫االقت�صادية‬‫الحياة‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫بمطالب‬ ‫االهتمام‬ ‫وبين‬ ،‫الرزق‬ ‫وطلب‬ ‫والبناء‬ ‫للعمل‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ال�سعي‬ ‫بين‬ ‫التوازن‬ ‫تحقيق‬ ‫على‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫حث‬
‫التي‬ ‫والمبادئ‬ ‫القيم‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫عديد‬ ‫طياته‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للدولة‬ ‫االقت�صادي‬ ‫النظام‬ ‫حمل‬ ‫ولقد‬ ،‫عليها‬ ‫والعمل‬ ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬
‫جميع‬‫من‬ ‫االقت�صادية‬‫بالحياة‬‫االهتمام‬‫فكان‬،‫الموارد‬‫لكافة‬‫أمثل‬‫ل‬‫ا‬‫اال�ستثمار‬‫مع‬‫والنمو‬‫العدالة‬‫تحقيق‬‫إلى‬�‫هدفت‬
‫لل�صناعة‬ ‫وكان‬ ،‫المحا�صيل‬ ‫مختلف‬ ‫وزراعة‬ ‫ال�سدود‬ ‫إقامة‬�‫ب‬ ‫فاهتموا‬ ، ‫والتجارية‬ ‫وال�صناعية‬ ‫الزراعية‬ ‫جوانبها‬
‫الناحية‬‫من‬‫أما‬�،‫المعدنية‬‫الثروات‬‫وا�ستخرجت‬‫أ�سواق‬‫ل‬‫ا‬‫وفتحت‬،‫ال�صناعات‬‫من‬‫عديد‬‫فظهرت‬‫االهتمام‬‫من‬‫قدر‬
‫بع�ض‬ ‫في‬ ‫تجارية‬ ‫مراكز‬ ‫وبناء‬ ،‫العالم‬ ‫�شعوب‬ ‫على‬ ‫واالنفتاح‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن�شر‬ ‫على‬ ‫التجارة‬ ‫�ساعدت‬ ‫فقد‬ ‫التجارية‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫والثراء‬‫اال�ستقرار‬‫تحقيق‬‫إلى‬�‫أدى‬�‫الذي‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫المفتوحة‬‫البلدان‬
....‫التالي‬‫ال�شكل‬‫..الحظ‬‫االقت�صادية‬‫الحياة‬‫مالمح‬‫لنتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫وا‬
:‫الزراعة‬.1
‫الم�شروعات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫فقامت‬ ،‫بالزراعة‬ ‫االهتمام‬ ‫أ‬�‫بد‬ ‫؛‬ ‫الدولة‬ ‫وا�ستقرار‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬ ‫انت�شار‬ ‫مع‬
‫هى...؟‬‫ما‬‫تعرف‬‫هل‬ ..‫الزراعة‬‫ازدهار‬‫على‬‫�ساعدت‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العالم‬‫أنحاء‬�‫في‬‫مهمة‬‫مقومات‬‫لوجود‬
...‫عليها‬‫لتتعرف‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫الزراعة‬‫ازدهار‬‫مقومات‬
‫إ�سالمي‬‫ال‬‫العالم‬‫في‬
‫تنوع‬
.‫المناخ‬
‫وفرة‬
.‫المياه‬
‫ال�صالحة‬‫أرا�ضى‬‫ل‬‫ا‬
.‫للزراعة‬
‫المختلفة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صور‬‫في‬‫الخلفاء‬‫�ساعدت‬‫التي‬‫المقومات‬‫بتلك‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫مناطق‬‫اهلل‬‫حبا‬‫ولقد‬
.‫التالي‬‫أي‬�‫الر‬‫خالل‬‫من‬‫ذلك‬‫على‬‫ون�ستدل‬،‫الزراعي‬‫والتطور‬‫التنمية‬‫في‬‫وا�ستخدامها‬،‫بها‬‫اال�ستفادة‬‫على‬

133. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
133 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫خالل‬‫من‬‫وتطويرها‬‫بالزراعة‬‫االهتمام‬‫على‬‫الم�سلمون‬‫حر�ص‬‫ولقد‬
:‫الري‬‫م�شروعات‬‫تطوير‬-‫أ‬�
‫أقامت‬�‫ف‬ ،‫بالزراعة‬ ‫بالنهو�ض‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ة‬‫ل‬‫��دو‬‫ل‬‫ا‬ ‫نيت‬ُ‫ع‬
:‫مثل‬ ،‫ال�سيول‬ ‫ومجاري‬ ‫أنهار‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫ال�سدود‬ ‫و�شيدت‬ ‫الج�سور‬
‫على‬ ‫�سفيان‬ ‫��ي‬‫ب‬‫أ‬� ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫الخليفة‬ ‫أقامه‬� ‫��ذي‬‫ل‬‫ا‬ ‫معاوية‬ ‫�سد‬
‫المقايي�س‬ ‫الم�سلمون‬ ‫�شيد‬ ‫كما‬ ،‫النبوية‬ ‫بالمدينة‬ ‫الخنق‬ ‫وادي‬
‫بجزيرة‬ ‫النيل‬ ‫مقيا�س‬ : ‫مثل‬ ،‫أنهار‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫البالد‬ ‫أنحاء‬� ‫�شتى‬ ‫في‬
‫المدرجات‬ ‫زراعة‬ ‫نظام‬ ‫الم�سلمون‬ ‫أدخل‬� ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫وفي‬ .‫الرو�ضة‬
‫إ�ضافة‬‫ل‬‫با‬‫والج�سور؛‬‫القناطر‬‫أقاموا‬�‫و‬،‫الترع‬‫وحفروا‬،‫الجبال‬‫في‬
‫العبا�سيون‬ ‫أقام‬� ،‫البالد‬ ‫إلى‬� ‫أدخلوها‬� ‫التي‬ ‫الكثيرة‬ ‫النباتات‬ ‫إلى‬�
‫با�سم‬ ‫تعرف‬ ‫والفرات‬ ‫دجلة‬ ‫النهرين‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫قنوات‬ ‫من‬ ‫�شبكة‬
. ‫المياه‬ ‫توزيع‬ ‫تنظم‬ ‫أنها‬‫ل‬ ‫النواظم؛‬
.‫الري‬‫م�شروعات‬‫تطوير‬.‫ورعايته‬‫بالفالح‬‫العناية‬.‫الزراعية‬‫بالعلوم‬‫االهتمام‬
‫الرو�ضة‬‫بجزيرة‬‫النيل‬‫مقيا�س‬
)‫عليه‬‫كان‬‫ما‬‫للفالح‬‫أعيدوا‬�(
‫أمير‬�‫طاهر‬‫بن‬‫الح�سين‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫ر�سالة‬
‫والته‬‫جميع‬‫إلى‬�‫را�سان‬ ُ‫خ‬
‫ت�ستيقظوا‬ ‫حتى‬ ‫عليكم‬ ‫الحكم‬ ‫أخذت‬� ‫لقد‬
‫وا‬ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫ت‬‫و‬ ،‫الحيرة‬ ‫من‬ ‫وتتخل�صوا‬ ،‫�سباتكم‬ ‫من‬
،‫واليتكم‬ ‫عظماء‬ ‫�دارو‬�‫وت‬ ،‫أنف�سكم‬� ‫�صالح‬ ‫في‬
‫أمنحوه‬� ،‫ا‬ً‫ف‬‫�ضعي‬ ‫�صار‬ ‫الذي‬ ‫الفالح‬ ‫وت�ساندوا‬
‫اهلل‬ ‫إن‬���‫ف‬ ،‫عليهم‬ ‫�ان‬�‫ك‬ ‫ما‬ ‫�ى‬�‫إل‬� ‫أعينوه‬�‫و‬ ‫القوة‬
،‫أيديهم‬� ‫�ي‬�‫ف‬ ‫الطعام‬ ‫جعل‬ ‫وتعالى‬ ‫�سبحانه‬
‫عليهم‬‫الظلم‬‫وحرم‬‫أل�سنتهم‬�‫على‬‫وال�سالم‬
‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫إليها‬� ‫دعا‬‫التي‬‫الو�صايا‬‫أهم‬� ◆◆
.‫الح�سين‬
.‫الن�ص‬‫من‬‫فهمتها‬‫كما‬‫الفالح‬‫مكانة‬ ◆◆
‫المجتمع‬ ‫�اء‬����‫ن‬�����‫ب‬ ‫�ي‬�����‫ف‬ ‫�اح‬�‫ل‬���‫ف‬������‫ل‬‫ا‬ ‫دور‬ ◆◆
.‫وا�ستقراره‬
‫الزراعة‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫ببراعة‬ ‫غربي‬ ‫ؤرخ‬�‫م‬ ‫إ�شادة‬�
‫واخترعوا‬ ، ‫الجنان‬ ‫في�سقي‬ ‫�وا‬�‫ع‬‫�ر‬�‫ب‬ ،‫�ة‬�‫ع‬‫�را‬�‫ب‬ ‫�ال‬��‫ج‬‫ور‬ ‫�ة‬��‫ع‬‫زرا‬ ‫عمال‬ ‫�رب‬�‫ع‬��‫ل‬‫ا‬
.‫أوربا‬�‫في‬‫أ�سيوية‬‫ل‬‫وا‬‫إفريقية‬‫ل‬‫ا‬‫أ�شجار‬‫ل‬‫وا‬‫النباتات‬‫ووطنوا‬‫بل‬،‫ال�سواقي‬
‫في‬ ‫كبير‬ ‫دور‬ ‫��ة‬‫ف‬‫��ر‬‫ح‬ ‫�صاحب‬ ‫لكل‬
‫على‬ ‫فاحر�ص‬ .‫ورفعته‬ ‫المجتمع‬ ‫بناء‬
.‫أنه‬�‫ش‬�‫من‬‫التقليل‬‫وعدم‬‫تقديره‬
:‫معلمك‬‫مع‬‫واكت�شف‬‫ناق�ش‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

134. 134‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫احلياة‬
:‫ورعايته‬‫بالفالح‬‫االهتمام‬.‫ب‬
‫ازدهار‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫أثير‬�‫ت‬ ‫والخلفاء‬ ‫أمراء‬‫ل‬‫ا‬ ‫لت�شجيع‬ ‫فكان‬ ‫بالفالحين‬ ‫االهتمام‬ ‫على‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫حر�صت‬
‫إلى‬� ‫ترمي‬ ‫حكيمة‬ ‫�سيا�سة‬ ‫على‬ ‫العبا�سيون‬ ‫الخلفاء‬ ‫ف�سار‬ ،‫طيبة‬ ‫معاملة‬ ‫الفالحين‬ ‫يعامل‬ ‫أن‬� ‫راعوا‬ ‫فقد‬ ،‫الزراعة‬
.‫المح�صول‬‫قل‬‫إذا‬�‫ال�ضرائب‬‫تخفي�ض‬‫وراعوا‬،‫بال�ضرائب‬‫الزراع‬‫إرهاق‬�‫عدم‬
:‫الزراعية‬‫بالعلوم‬‫االهتمام‬ .‫جـ‬
‫الم�سلمون‬‫و�ضع‬‫حيث‬‫إ�سالمية؛‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫الزراعية‬‫العلوم‬‫تقدمت‬
:‫على‬‫ي�ستند‬‫للزراعة‬‫ا‬ً‫ي‬‫علم‬‫ا‬ ً‫منهج‬
. ‫متطورة‬‫أنظمة‬�•
.‫الري‬‫تقنيات‬‫•تطوير‬
‫تمت‬ ‫التي‬ ‫المحا�صيل‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫مجموعة‬ ‫��ال‬‫خ‬‫إد‬� ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫إ�ضافة‬‫ل‬‫با‬
‫ا‬ً‫م‬‫عل‬‫الزراعة‬‫أ�صبحت‬�‫ولقد‬،‫التربة‬‫درا�سة‬‫تمت‬‫كما‬‫وت�صنيفها‬‫درا�ستها‬
‫جديدة‬ ‫طرق‬ ‫ابتكار‬ ‫على‬ ‫الم�سلمون‬ ‫العرب‬ ‫حر�ص‬ ‫وقواعد،كما‬ ‫أ�صول‬� ‫له‬
‫با�ستخدام‬‫وقاموا‬ ،‫الزراعي‬‫إنتاج‬‫ل‬‫ا‬‫لزيادة‬‫الجيدة‬‫أ�سمدة‬‫ل‬‫ا‬‫وا�ستخدام‬‫للري‬
‫المدار�س‬‫أوا‬�‫ش‬�‫أن‬�‫كما‬.‫وقرطبة‬‫م�صر‬‫في‬‫كما‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫زراعة‬‫مواعيد‬‫لتنظيم‬‫تقويم‬‫بو�ضع‬‫واهتموا‬،‫الزراعية‬‫الدورة‬
‫المحا�صيل‬ ‫أهم‬� ‫لتتعرف‬ ‫التالية‬ ‫الخريطة‬ ‫الحظ‬ ...‫الزراعة‬ ‫تطوير‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬� ‫لذلك‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ، ‫الزراعية‬
...‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫الزراعية‬
‫الزراعية‬‫المحا�صيل‬‫أهم‬�)32(‫خريطة‬
‫معلمك‬‫العربي؟...ناق�ش‬‫بوطننا‬‫الزراعة‬‫تتقدم‬‫أن‬�‫يمكن‬‫كيف‬‫أيك‬�‫ر‬‫في‬
‫ية‬‫رائ‬‫إث‬ ‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫تب‬‫لك‬‫ا‬‫ف‬‫صني‬�‫ت‬‫في‬‫عوا‬‫بر‬‫رب‬‫لع‬‫ا‬
:‫ثل‬‫م‬،‫ية‬‫اع‬‫زر‬‫ال‬‫وم‬‫لعل‬‫با‬‫تم‬‫ته‬‫تي‬‫ال‬
‫بن‬‫ال‬”‫ة‬‫�سي‬‫دل‬‫أن‬‫ل‬‫ا‬‫حة‬‫ال‬‫لف‬‫“ا‬‫اب‬‫كت‬
‫لى‬‫إ‬�‫شار‬�‫أ‬�‫من‬‫ول‬‫أ‬�(‫لي‬‫شبي‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬‫وام‬‫لع‬‫ا‬
‫رن‬‫لق‬‫ا‬‫في‬)‫ط‬‫قي‬‫لتن‬‫با‬‫ري‬‫ال‬‫ظام‬‫ن‬
‫اب‬‫كت‬‫ك‬‫ذل‬‫وك‬،‫ي‬‫جر‬‫له‬‫ا‬‫�س‬‫ساد‬�‫ال‬
. ‫ية‬‫ح�ش‬‫و‬ ‫بن‬‫ال‬ ”‫ة‬‫الح‬‫لف‬‫“ا‬

135. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
135 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫ال�صناعة‬.2
‫إتقان‬�‫على‬‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬‫أروع‬�‫ال�صحابة‬‫من‬‫الكثير‬‫�ضرب‬‫ولقد‬،‫ال�صناعة‬‫إتقان‬�‫و‬ ‫العمل‬‫على‬‫حث‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫جاء‬‫عندما‬
‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫نى‬ُ‫وع‬،‫ا‬ ً‫خياط‬‫طلحة‬‫بن‬‫عثمان‬‫وكان‬،‫ًا‬‫د‬‫حدا‬ ّ‫أرت‬‫ل‬‫ا‬‫بن‬‫الخباب‬‫فكان‬،‫ال�صنعة‬
‫الع�صرين‬‫وفي‬،‫ال�سفن‬‫ب�صناعة‬‫�سفيان‬‫أبي‬�‫بن‬‫معاوية‬‫نى‬ُ‫ع‬‫عفان‬‫بن‬‫عثمان‬‫عهد‬‫وفي‬،‫الحربي‬‫بالت�صنيع‬
‫للح�ضارة‬ ‫ال�صناعي‬ ‫التقدم‬ ‫�ساهم‬ ‫وقد‬ ،‫المياه‬ ‫لرفع‬ ‫المحركات‬ ‫الم�سلمون‬ ‫المهند�سون‬ ‫اخترع‬ ‫والعبا�سي‬ ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬
.‫أوربا‬�‫في‬‫ال�صناعية‬ ‫الثورة‬‫قيام‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫فى‬‫ال�صناعي‬‫الن�شاط‬‫مراكز‬‫أهم‬� )33(‫خريطة‬
‫عبارة‬ ‫التنظيمات‬ ‫هذه‬ ‫وكانت‬ ،‫المحت�سب‬ ‫أمام‬� ‫تمثيلها‬ ‫يتولى‬ ،‫لها‬ ‫أمين‬� ‫نقابة‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫حرف‬ ‫طائفة‬ ‫لكل‬ ‫وكان‬
‫الحرف‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫أو‬� ‫الواحدة‬ ‫الحرفة‬ ‫في‬ ‫يعمل‬ ْ‫ن‬َ‫وم‬ ، ‫ال�صناع‬ ‫ليها‬ِ‫إ‬� ‫ينت�سب‬ ،‫و�صناعية‬ ‫ومهنية‬ ‫حرفية‬ ‫تجمعات‬ ‫عن‬
‫على‬ ‫والحفاظ‬ ‫أع�ضائها‬� ‫م�ساعدة‬ ‫وظيفتها‬ ‫ومن‬ ,‫أعرافها‬�‫و‬ ‫و�شيوخها‬ ‫إدارتها‬� ‫نقابة‬ ‫لكل‬ ‫وكان‬ ‫بع�ضها‬ ‫من‬ ‫القريبة‬
.‫أوقاته‬�‫و‬‫العمل‬‫أيام‬�‫و‬‫أجور‬‫ل‬‫وا‬‫أ�سعارها‬�‫وتقدير‬‫�صناعتها‬‫ودقة‬‫إنتاجها‬�‫وتنظيم‬‫وتطويرها‬‫أ�سرارها‬�‫و‬‫المهنة‬
.‫وتوزيعها‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫ال�صناعي‬‫الن�شاط‬‫مراكز‬‫أهم‬�‫لتتعرف‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
‫الغرب‬ ‫على‬ ‫ت�سطع‬ ‫العرب‬ ‫�شم�س‬
)‫الغرب‬‫على‬‫ت�سطع‬‫العرب‬‫(�شم�س‬‫كتابها‬‫في‬‫هونكه‬‫زيجريد‬‫تقول‬
‫الو�سطى‬ ‫الع�صور‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫وا‬ ‫العربية‬ ‫ال�صناعة‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬
‫تب‬ُ‫ك‬‫�سلعة‬‫يديه‬‫بين‬‫يرى‬‫فعندما‬،‫واعتزازه‬‫أوربي‬‫ل‬‫ا‬‫فخر‬‫مو�ضع‬
...‫قرطبة‬‫أو‬�‫القاهرة‬‫أو‬�‫بغداد‬‫أو‬�‫دم�شق‬‫�صنع‬‫من‬‫إنها‬�‫عليها‬
!!‫ة‬َّ‫ي‬‫عرب‬‫�صناعة‬‫أنها‬‫ل‬‫حوله؛‬‫ن‬َ‫م‬‫بها‬‫فاخر‬ُ‫ي‬‫تراه‬
‫ينظر‬ ‫�رب‬�‫غ‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ان‬�‫ك‬ ‫كيف‬ ◆◆
‫؟‬‫العربية‬‫ال�سلع‬‫إلى‬�
‫ا‬ً‫م‬‫قدي‬ ‫ال�صناعة‬ ‫�وال‬�‫ح‬‫أ‬� ◆◆
.‫آن‬‫ل‬‫وا‬
‫�ض‬�����‫�و‬����‫ه‬�����‫ن‬�����‫ل‬‫ا‬‫�ة‬����‫ي‬�����‫ف‬�����‫ي‬�����‫ك‬ ◆◆
.‫بال�صناعة‬
:‫معلمك‬‫مع‬‫ناق�ش‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

136. 136‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫احلياة‬
...‫بها‬‫ال�صناعات‬‫أهم‬�‫لنتعرف‬‫تعال‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫عهد‬‫في‬‫ال�صناعة‬‫عن‬‫تحدثنا‬‫أن‬�‫وبعد‬
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫ال�صناعات‬‫أهم‬�
:‫والن�سيج‬‫الغزل‬‫�صناعة‬ yy
. ‫وفار�س‬‫م�صر‬‫في‬‫والكتانية‬،‫وال�شام‬‫والعراق‬‫فار�س‬‫في‬‫الحريرية‬‫منها‬
:‫الورق‬‫�صناعة‬ yy
‫هارون‬ ‫أمر‬�‫ف‬ ،‫ال�صين‬ ‫من‬ ‫عرفوه‬ ‫الذي‬ ‫��ورق‬‫ل‬‫ا‬ ‫ب�صناعة‬ ‫الم�سلمون‬ ‫اهتم‬
‫البردي‬ ‫ورق‬ ‫محل‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫تدريج‬ ‫وحل‬ ‫را�سان‬ ُ‫خ‬ ‫في‬ ‫م�صانعه‬ ‫إقامة‬�‫ب‬ ‫الر�شيد‬
.‫ق‬ّ‫ر‬‫وال‬
:‫المعدنية‬‫ال�صناعات‬ yy
‫و�صناعة‬ ،‫والف�ضة‬ ،‫الذهب‬ ‫و�صناعة‬ ‫الحديدية‬ ‫كال�صناعات‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫أنحاء‬� ‫كافة‬ ‫في‬ ‫انت�شرت‬
‫ومن‬ ‫المو�صل‬ ‫في‬ ‫خا�صة‬ ‫الف�ضة‬ ‫أو‬� ‫بالذهب‬ ‫والنحا�س‬ ‫البرونز‬ ‫منها‬ ‫المعادن‬ )‫(تطعيم‬ ‫تكفيت‬
.‫وال�شمعدانات‬،‫القناديل‬:‫الم�صنوعات‬‫تلك‬‫أمثلة‬�
yy:‫الغذائية‬‫ال�صناعات‬
‫كثيرة‬ ‫أخرى‬� ‫�صناعات‬ ‫ال�سكر‬ ‫ب�صناعة‬ ‫ارتبطت‬ ‫وقد‬ ‫ال�سكر‬ ‫لتكرير‬ ‫معامل‬ ‫أول‬� ‫الم�سلمون‬ ‫أقام‬�
.‫الحلوى‬‫�صناعة‬‫أهمها‬�
yy:‫الزجاجية‬‫ال�صناعات‬
،‫أواني‬‫ل‬‫ا‬ ‫زجاج‬ ‫أمثلته‬� ‫ومن‬ ،‫فيها‬ ‫الم�سلمون‬ ‫نبغ‬ ‫التي‬ ‫الكيماوية‬ ‫ال�صناعات‬ ‫أدق‬� ‫من‬ ‫عد‬ُ‫ت‬
.‫للزينة‬‫والقنينات‬
yy:‫الخ�شبية‬‫ال�صناعات‬
‫والالذقية‬،‫بم�صر‬‫والف�سطاط‬‫ودمياط‬‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫فى‬‫وتوجد‬،‫ال�سفن‬‫�صناعة‬‫أهمها‬�
‫وفي‬ ‫الم�شربيات‬ ‫�صناعة‬ ‫في‬ ‫ا�ستخدمت‬ ‫والتى‬ ‫أرابي�سك‬‫ل‬‫ا‬ ‫و�صناعة‬ ،‫ال�شام‬ ‫في‬ ‫و�صور‬
.‫وغيرها‬‫المنازل‬‫أثاث‬�‫�صنع‬‫وفي‬‫ال�شرفات‬
:‫التجارة‬.3
‫تقيد‬ ‫فلم‬ ‫التجارة‬ ‫حرية‬ ‫�سيا�سة‬ ‫فاتبعت‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫التجارة‬ ‫ازدهرت‬
‫تمنع‬‫أو‬�‫ب�ضاعة‬‫أية‬�‫تجارة‬‫تحتكر‬‫ولم‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واليات‬‫مختلف‬‫بين‬‫ال�سلع‬‫نقل‬
‫وقطاع‬ ‫الل�صو�ص‬ َ‫ع‬ُ‫م‬ِ‫ق‬َ‫ف‬ ،‫أوطان‬‫ل‬‫ا‬ ‫ربوع‬ ‫في‬ ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫�ساد‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫دولة‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬ ،‫مبادلتها‬
‫الحرف‬ ‫انت�شار‬ ‫تزايد‬ ‫ومع‬ .‫والمنتجات‬ ‫ال�سلع‬ ‫وتوفرت‬ ‫التجارة‬ ‫��رت‬‫ه‬‫وازد‬ ،‫الطرق‬
‫للعمل‬‫االجتماعي‬‫والتوزيع‬‫التجارة‬‫مجاالت‬‫تت�سع‬‫أت‬�‫بد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫بالدولة‬‫وال�صناعات‬
‫المدن‬‫و�سط‬‫وتتوزع‬‫المهن‬‫أ�صحاب‬�‫و‬‫الحرف‬‫طوائف‬‫أ‬�‫ش‬�‫تن‬‫بالمقابل‬‫أخذت‬�‫و‬،‫والحرف‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫الزجاج‬‫من‬‫قنينة‬
‫أرابي�سك‬‫ل‬‫ا‬‫�صناعة‬
.‫الحياة‬‫في‬‫النجاح‬‫لتحقيق‬
‫أداء‬� ‫على‬ ‫��ا‬ً‫م‬��‫ئ‬‫دا‬ ‫��ص‬�‫��ر‬‫ح‬‫ا‬
.‫إتقان‬�‫ب‬‫عملك‬

137. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
137 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫التجارة‬‫ازدهار‬‫عوامل‬
.‫وال�سلع‬‫الب�ضائع‬‫�سير‬‫حركة‬‫ل‬ّ‫ه‬‫لت�س‬‫وا�سعة‬‫موا�صالت‬‫�شبكة‬‫وجود‬ ◆◆
.‫والفنادق‬‫الخانات‬‫الم�سلمين‬‫ت�شييد‬ ◆◆
. ‫الل�صو�ص‬ ‫قر�صنة‬‫من‬‫ال�سواحل‬‫لحماية‬‫أ�ساطيل‬‫ل‬‫ا‬‫بناء‬ ◆◆
.‫معاييرها‬‫�ضبط‬‫على‬‫والحر�ص‬‫العملة‬‫ب�سك‬‫الخلفاء‬‫اهتمام‬ ◆◆
.‫أ�سواق‬‫ل‬‫ا‬‫إقامة‬�‫ب‬‫االهتمام‬ ◆◆
:‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫انت�شار‬‫في‬‫التجارة‬‫أثر‬�
،‫واقت�صادية‬ ،‫�سيا�سية‬ ‫�صالت‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫ل�شبه‬ ‫أن‬� ‫حيث‬ ‫إفريقية؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالقارة‬ ‫أوائل‬‫ل‬‫ا‬ ‫الم�سلمون‬ ‫ارتبط‬
‫ما‬ ‫في‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عقيدة‬ ‫ن�شر‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫بدور‬ ‫إفريقيا‬� ‫ب�شمال‬ ‫ال�سيا�سية‬ ‫الكيانات‬ ‫�ساهمت‬ ‫كما‬ ،‫إفريقيا‬� ‫ب�شرق‬ ‫ودينية‬
‫بالدعوة‬ ‫ب�سكانها‬ ‫واحتكاكهم‬ ‫أمانتهم‬�‫و‬ ‫أدبهم‬�‫و‬ ‫تعاملهم‬ ‫بح�سن‬ ‫الم�سلمون‬ ‫التجار‬ ‫�ساهم‬ .‫الكبرى‬ ‫ال�صحراء‬ ‫وراء‬
‫لت�سلك‬‫القارة‬‫�شمال‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫المراكز‬‫من‬‫قوافلهم‬‫فخرجت‬،‫ارتادوها‬‫التي‬‫المناطق‬‫في‬‫ون�شره‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�
‫تكونت‬ ‫كما‬ ،‫وجاو‬ ‫تمبكتو‬ ‫ومدينتا‬ ،‫برنو‬ :‫منها‬ ‫عدة‬ ‫مدن‬ ‫فارتادوا‬ ‫بهم‬ ‫وثيقة‬ ‫تجارية‬ ‫بعالقات‬ ‫ارتبطت‬ ‫طرق‬ ‫عدة‬
.‫و�صنغي‬‫ومالي‬‫غانا‬:‫مثل‬‫إ�سالمية‬�‫ممالك‬‫فيها‬
‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫الوثيقة‬ ‫والعالقات‬ ‫التجارية‬ ‫الرحالت‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫انت�شار‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬
.‫ومقدي�شو‬،‫وممب�سة‬،‫كلوة‬‫منها‬‫إفريقيا‬�‫�شرقي‬‫في‬‫إ�سالمية‬�‫ثقافية‬‫مراكز‬‫ظهرت‬‫فقد‬،‫إفريقيا‬�‫و�شرق‬
.‫الم�سلمين‬‫التجار‬‫طريق‬‫عن‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫بها‬‫انت�شر‬‫التي‬‫البلدان‬‫لتتعرف‬‫التالية‬‫الخريطة‬‫الحظ‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫التجارة‬‫طرق‬)34(‫خريطة‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫فى‬‫ية‬‫جار‬‫لت‬‫ا‬ ‫كز‬‫را‬‫لم‬‫ا‬‫هم‬‫أ‬�‫من‬
‫ية‬‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫لة‬‫دو‬‫ال‬
‫اب‬‫يذ‬‫وع‬‫دن‬‫وع‬،‫رة‬‫�ص‬‫الب‬‫و‬‫ان‬‫به‬‫�ص‬‫أ‬�
‫ط‬‫ميا‬‫ود‬،‫مر‬‫أح‬‫ل‬‫ا‬‫حر‬‫الب‬‫لى‬‫ع‬
،‫ط‬‫و�س‬‫مت‬‫ال‬‫حر‬‫الب‬‫لى‬‫ع‬‫ية‬‫در‬‫سكن‬�‫إ‬‫ل‬‫وا‬
.‫�س‬‫دل‬‫أن‬‫ل‬‫با‬‫ية‬‫بيل‬‫إ�ش‬�‫و‬

138. 138‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫احلياة‬
,‫وح�ضارته‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عظمة‬ ‫مظاهر‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مظه‬ ‫الهجري‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫التجارة‬ ‫أ�صبحت‬� ‫لقد‬
‫التجارة‬ ‫في‬ ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬ ‫المكانة‬ ‫واحتلت‬ ,‫البحار‬ ‫كل‬ ‫تجوب‬ ‫وقوافلهم‬ ‫الم�سلمين‬ ‫�سفن‬ ‫وغدت‬ ,‫البالد‬ ‫في‬ ‫ال�سيادة‬ ‫ولها‬
.‫العالمية‬
..‫ًا‬‫ي‬‫اقت�صاد‬‫بالم�سلمين‬‫الغرب‬‫أثر‬�‫ت‬
‫إلى‬� ‫أدى‬� ‫مما‬ ، ‫أوربا‬�‫و‬ ‫بيزنطة‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫التجارية‬ ‫المبادالت‬ ‫نمو‬ ‫في‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫للعالم‬ ‫المتميز‬ ‫الموقع‬ ‫�ساهم‬
‫إلى‬� ‫العربية‬ ‫والخبرات‬ ‫العلوم‬ ‫طريقها‬ ‫عن‬ ‫انتقلت‬ ‫والتي‬ ،‫أوربا‬� ‫جنوب‬ ‫في‬ ‫تجارية‬ ‫ومراكز‬ ‫تجارية‬ ‫منظمات‬ ‫تكوين‬
‫على‬ ‫االطالع‬ ‫إلى‬� ‫المتو�سط‬ ‫البحر‬ ‫�سواحل‬ ‫على‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫المدن‬ ‫بين‬ ‫أوربيين‬‫ل‬‫ا‬ ‫تنقل‬ ‫أدى‬� ‫المقابل‬ ‫وفي‬ ،‫الغرب‬
‫�صقلية‬ ‫على‬ ‫النورمان‬ ‫ا�ستولى‬ ‫فعندما‬ ،‫أوربي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الغرب‬ ‫إلى‬� ‫عودتهم‬ ‫عند‬ ‫ونقلها‬ ‫وح�ضارته‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالم‬ ‫ثقافة‬
،‫الع�سكرية‬‫الخبرة‬‫وكذلك‬،‫وخبراتهم‬‫ح�ضارتهم‬‫من‬‫لال�ستفادة‬‫فيها‬‫الم�سلمين‬‫إبقاء‬�‫على‬‫حر�صوا‬‫الم�سلمين‬‫من‬
.‫كريمة‬‫آنية‬�‫قر‬‫آية‬�‫وجهيها‬‫أحد‬�‫في‬‫تحمل‬‫ونقود‬‫عملة‬‫ب�سك‬‫قاموا‬‫النورمان‬‫ملوك‬‫إن‬�‫ف‬‫لهذا‬
،‫بالدهم‬ ‫إلى‬� ‫ال�شرقية‬ ‫النباتات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬ ‫أدخلوا‬�‫ف‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالعالم‬ ‫الغرب‬ ‫أثر‬�‫ت‬ ‫الزراعية‬ ‫الناحية‬ ‫ومن‬
‫أ�صباغ‬‫ل‬‫وا‬ ‫التوابل‬ ‫من‬ ‫كثيرة‬ ‫أنواع‬� ‫إلى‬� ‫إ�ضافة‬‫ل‬‫با‬ ،‫ال�سكر‬ ‫وق�صب‬ ‫والليمون‬ ‫وال�سم�سم‬ ‫أرز‬‫ل‬‫وا‬ ‫والثوم‬ ‫البطيخ‬ :‫مثل‬
.‫أطعمتهم‬� ‫في‬ ‫ال�سكر‬ ‫وا�ستخدموا‬ ،‫ال�شرقية‬ ‫والعقاقير‬
.‫االجتماعية‬‫الحياة‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫في‬‫متميز‬‫بطابع‬‫الح�ضارات‬‫من‬‫غيرها‬‫عن‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫ات�سمت‬
‫والم�ساواة‬ ‫العدل‬ ‫ليحقق‬ ‫والتكامل‬ ‫بالتوازن‬ ‫يت�سم‬ ‫والذي‬ ،‫االجتماعي‬ ‫الجانب‬
.‫المجتمع‬‫فئات‬‫لكافة‬‫والرعاية‬
‫على‬ ‫كبير‬ ‫���ر‬‫ث‬‫أ‬� ‫للت�سامح‬
‫وتقوية‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫نجاحك‬
.‫آخرين‬‫ل‬‫با‬‫عالقاتك‬
‫في‬ ‫التجارة‬ ‫ننمي‬ ‫أن‬� ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ◆◆
‫الحالي؟‬‫ع�صرنا‬
‫الدولة‬ ‫على‬ ‫تعود‬ ‫التي‬ ‫الفوائد‬ ‫ما‬ ◆◆
‫؟‬‫بالتجارة‬‫االهتمام‬‫عند‬
‫مع‬‫ناق�ش‬
:‫معلمك‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫جار‬‫الت‬‫ين‬‫ب‬‫مت‬‫ت‬‫تي‬‫ال‬‫ات‬‫هر‬‫�صا‬‫لم‬‫ا‬
‫ئل‬‫قبا‬‫ال‬‫هل‬‫أ‬�‫ين‬‫وب‬‫ين‬‫لم‬‫م�س‬‫ال‬
‫في‬‫ًا‬‫ي‬‫قو‬‫ا‬ً‫ب‬‫�سب‬‫نت‬‫كا‬‫ية‬‫يق‬‫فر‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬
.‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫شار‬�‫نت‬‫ا‬
:‫مثل‬ ‫الم�سلمين‬ ‫عليها‬ ‫تغلب‬ ‫التي‬ ‫أطراف‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجاليات‬ ‫ازدهرت‬ ‫بل‬ ‫فح�سب‬ ‫هذا‬ ‫لي�س‬
.‫البالد‬‫هذه‬‫في‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫انت�شار‬‫في‬‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬‫ذلك‬‫�ساهم‬‫ولقد‬،)‫(الفلبين‬‫�سولو‬‫وجزر‬،‫وال�صين‬،‫الهند‬
‫النظم‬‫من‬‫الكثير‬‫الم�سلمون‬‫ابتكار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫بالتجارة‬‫االهتمام‬‫على‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫من‬‫وكان‬
‫ؤون‬�‫ش‬�‫ب‬ ‫والخبرة‬ ‫المالية‬ ‫الثروة‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ‫ا�ستفادوا‬ ‫كما‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫أوربا‬� ‫عنهم‬ ‫عرفتها‬ ‫التي‬ ‫والتجارية‬ ‫المالية‬
.‫النا�س‬‫أخالق‬�‫ب‬‫والمعرفة‬،‫الحياة‬

139. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
139 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫إ�سالمي‬‫ال‬‫المجتمع‬‫�سمات‬.2
‫ظل‬ ‫في‬ ‫واحدة‬ ‫بوتقة‬ ‫في‬ ‫وعنا�صره‬ ‫المجتمع‬ ‫طبقات‬ ‫ان�صهرت‬
‫من‬ ‫المجتمع‬ ‫هذا‬ ‫قواعد‬ ‫حددت‬ ‫رئي�سة‬ ‫أ�س�س‬� ‫من‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫كفله‬ ‫ما‬
‫عرق‬ ‫أو‬� ‫لدين‬ ‫تمييز‬ ‫دون‬ ‫أفراده؛‬� ‫بين‬ ‫وتعاي�ش‬ ‫ورحمة‬ ‫وم�ساواة‬ ‫عدل‬
‫الحب�شي‬ ‫وبالل‬ ‫الرومي‬ ‫�صهيب‬ ‫مع‬ ‫الفار�سي‬ ‫�سلمان‬ ‫فتعاي�ش‬ ،‫لون‬ ‫أو‬�
.‫والموالى‬‫العرب‬‫إلى‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫ال�سكان‬‫عنا�صر‬‫انق�سمت‬‫كما‬
‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬‫ا�ستطاع‬‫كيف‬‫رى‬ُ‫ت‬،‫والعنا�صر‬‫الطبقات‬‫حيث‬‫من‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫مجتمع‬‫تعرفنا‬‫أن‬�‫وبعد‬
‫؟‬‫أجمع‬�‫العالم‬‫عرفها‬‫التي‬‫الح�ضارة‬‫تلك‬‫وبناء‬‫آخرى‬‫ل‬‫ا‬‫والطوائف‬‫الفئات‬‫مع‬‫يتعاي�ش‬‫أن‬�
...‫لنتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬ ‫تعال‬‫ؤل‬�‫الت�سا‬‫هذا‬‫عن‬‫إجابة‬‫ل‬‫ل‬
‫الحرف‬‫أهل‬�‫و‬‫التجار‬‫و�صغار‬‫الفالحة‬‫أهل‬�‫من‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫�سواد‬‫يمثلون‬:‫العامة‬‫الطبقة‬
،‫وال�شطار‬ ‫ارين‬َّ‫ي‬‫بالع‬ ‫العبا�سي‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫عرفوا‬ ‫من‬ ‫إليهم‬� ‫وي�ضاف‬ ,‫الب�سيطة‬
. ‫والخدم‬
‫وكان‬ ،‫التجار‬ ‫وكبار‬ ‫أدباء‬‫ل‬‫وا‬ ‫العلماء‬ ‫ت�ضم‬:‫الخا�صة‬ ‫الطبقة‬
‫نفوذ‬ ‫أدباء‬‫ل‬‫ل‬ ‫وكان‬ ،‫دينهم‬ ‫��ور‬‫م‬‫أ‬� ‫في‬ ‫للعلماء‬ ‫يرجعون‬ ‫النا�س‬
.‫كبير‬‫أدبي‬�
‫الخلفاء‬ ‫وت�ضم‬ ‫الحكام‬ ‫طبقة‬ ‫��ى‬‫ه‬ :‫العليا‬ ‫الطبقة‬
‫الوزراء‬ ‫من‬ ‫الدولة‬ ‫رجال‬ ‫وكبار‬ ،‫��راء‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫وال�سالطين‬
.‫الجند‬‫قادة‬‫وكبار‬‫الدواوين‬‫أ�صحاب‬�‫و‬
‫الحرف‬ ‫ؤ�ساء‬�‫ور‬ ‫والتجار‬ ‫أمالك‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ�صحاب‬� ‫من‬ ‫هم‬ :‫الو�سطى‬ ‫الطبقة‬
‫وكانوا‬ ‫وثرائهم‬ ‫أحوالهم‬� ‫باختالف‬ ‫يختلفون‬ ‫ؤالء‬���‫ه‬ ‫��ان‬‫ك‬‫و‬ ،‫ال�صناعية‬
‫الحركة‬ ‫مناط‬ ‫عليهم‬ ‫يقوم‬ ‫حيث‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫أ�سا�سية‬� ‫ركيزة‬ ‫يمثلون‬
.‫وتح�ضره‬‫المجتمع‬‫رقي‬‫مدى‬‫الطبقة‬‫هذه‬‫بات�ساع‬‫ويقا�س‬،‫االجتماعية‬
‫منها‬ ‫�ون‬�‫ك‬��‫ت‬ ‫�ي‬�‫ت‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ات‬�‫ق‬��‫ب‬��‫ط‬��‫ل‬‫ا‬ ◆◆
‫�ة‬����‫ل‬‫�دو‬����‫ل‬‫ا‬‫�ي‬�����‫ف‬‫�ع‬��‫م‬���‫ت‬���‫ج‬���‫م‬���‫ل‬‫ا‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫مع‬‫ناق�ش‬
:‫معلمك‬
:‫إ�سالمية‬‫ال‬‫الدولة‬‫في‬‫المجتمع‬‫طبقات‬.1
:‫من‬‫يتكون‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬ ‫المجتمع‬‫كان‬
)‫العرب‬ ‫أخالق‬�(
،‫الجم‬ ‫�م‬�‫ه‬��‫ب‬‫أد‬� ‫ال�شرقيون‬ ‫�ه‬�‫ب‬ ‫يت�صف‬ ‫�ا‬�‫م‬ ‫�ر‬�‫ه‬��‫ظ‬‫أ‬� ‫�ن‬�‫م‬‫و‬
‫النا�س‬ ‫نحو‬ ‫العظيم‬ ‫وت�سامحهم‬ ،‫الكبير‬ ‫وحلمهم‬
‫منحهم‬ ‫وقد‬ ،‫وقناعتهم‬ ‫ووقارهم‬ ‫ودعتهم‬ ،‫�وال‬�‫م‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬
‫من‬‫قريبة‬‫روحية‬‫أنينة‬�‫طم‬‫الحياة‬‫لمقت�ضيات‬‫إذعانهم‬�
‫واحتياجاتنا‬ ،‫أمانينا‬� ‫أورثتنا‬� ‫وقد‬ ،‫المن�شودة‬ ‫ال�سعادة‬
.‫ال�سعادة‬‫تلك‬‫بلوغ‬‫عن‬‫ًا‬‫د‬‫بعي‬‫ا‬ً‫ي‬‫نف�س‬‫ا‬ً‫ق‬‫قل‬‫الم�صنوعة‬
‫الفقرة‬ ‫في‬ ‫وردت‬ ‫كما‬ ‫العرب‬ ‫�صفات‬ ◆◆
.‫ال�سابقة‬
‫ونجاح‬ ‫ال�صفات‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ ◆◆
.‫والمجتمع‬‫الفرد‬
‫مع‬‫ناق�ش‬
:‫معلمك‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫ير‬‫غ‬‫من‬‫ون‬‫لم‬‫م�س‬‫ال‬‫هم‬‫لي‬‫موا‬‫ال‬
‫اك‬‫تر‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬‫�س‬‫فر‬‫ال‬‫ثل‬‫م‬‫رب‬‫لع‬‫ا‬
.‫م‬‫ره‬‫غي‬‫و‬‫وم‬‫لر‬‫وا‬‫بر‬‫بر‬‫وال‬‫راد‬‫أك‬‫ل‬‫وا‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫قي‬‫طب‬‫ال‬‫ظام‬‫الن‬‫كن‬‫ي‬‫لم‬
‫ات‬‫بق‬‫لط‬‫ا‬‫ين‬‫ب‬‫يز‬‫مي‬‫الت‬‫لى‬‫ع‬‫ا‬ً‫م‬‫قائ‬‫ًا‬‫م‬‫ظا‬‫ن‬
‫ون‬‫الل‬‫أو‬�‫�س‬‫جن‬‫ال‬‫أو‬�‫ين‬‫لد‬‫ا‬‫�س‬‫�سا‬‫أ‬�‫لى‬‫ع‬
‫ور‬‫د‬‫قة‬‫طب‬‫كل‬‫فل‬ ً‫ال‬‫ام‬‫متك‬‫ان‬‫ك‬‫نما‬‫إ‬�‫و‬
‫بها‬‫وم‬‫تق‬‫تي‬‫ال‬‫ف‬‫ظائ‬‫لو‬‫وا‬‫وار‬‫أد‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
.‫ون‬‫قان‬‫ال‬‫مام‬‫أ‬�‫ون‬‫ساو‬�‫مت‬‫يع‬‫جم‬‫وال‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

140. 140‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫احلياة‬
‫ا‬ ً‫ت�سامح‬ ‫العرب‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫الموالي‬ ‫��د‬‫ج‬‫وو‬ ،‫العربي‬ ‫ومحمد‬
‫أدب‬‫ل‬‫وا‬ ‫والفكر‬ ‫العلم‬ ‫درجات‬ ‫أعلى‬� ‫بلوغهم‬ ‫في‬ ‫مالمحه‬ ‫ت‬َ‫ز‬‫ر‬َ‫ب‬
‫منهم‬ ‫وكان‬ ،‫أطباء‬‫ل‬‫وا‬ ‫والعلماء‬ ‫والق�ضاة‬ ‫الفقهاء‬ ‫منهم‬ ‫فكان‬ ،
‫والطولونيون‬ ‫البرامكة‬ ‫فعا�ش‬ ،‫الدول‬ ‫أ�صحاب‬�‫و‬ ‫والوالة‬ ‫الوزراء‬
‫وعا�ش‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الخالفة‬ ‫كنف‬ ‫في‬ ‫وال�سالجقة‬ ‫إخ�شيديون‬‫ل‬‫وا‬
‫هذا‬ ‫جهابذة‬ ‫فكانوا‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫المجتمع‬ ‫قلب‬ ‫في‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬�
‫في‬ ‫المجتمع‬ ‫�صبغت‬ ‫�سمات‬ ،‫وكتابه‬ ‫أطبائه‬�‫و‬ ‫و�صيارفته‬ ‫الزمان‬
‫�شكل‬ ‫حيث‬ ‫وعنا�صره؛‬ ‫طبقاته‬ ‫بين‬ ‫تمييز‬ ‫دون‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬
.‫ا‬ ً‫بع�ض‬‫بع�ضه‬‫يكمل‬‫ا‬ً‫واحد‬‫ا‬ ً‫ن�سيج‬
:‫إ�سالمي‬‫ال‬‫المجتمع‬‫في‬‫ودورها‬‫أة‬�‫المر‬‫3.مكانة‬
‫ال‬‫وقدرها‬،‫وزوجة‬‫وابنة‬‫ًا‬‫ت‬‫أخ‬�‫و‬‫ا‬ً‫م‬ُ‫أ‬�‫باعتبارها‬‫والحماية‬‫الرعاية‬‫من‬‫ب�سياج‬‫أحاطها‬�‫و‬‫أة‬�‫المر‬‫أن‬�‫ش‬�‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫رفع‬
.‫أحمد‬�‫رواه‬)‫الرجال‬‫�شقائق‬‫الن�ساء‬‫إنما‬�( ‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬‫قال‬‫كما‬‫باعتبارها‬‫الرجل‬‫عن‬‫يقل‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬‫في‬‫مختلفة‬‫ا‬ً‫ر‬‫أدوا‬�‫أة‬�‫المر‬‫مار�ست‬‫ولقد‬
...‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
‫ال�سيا�سي‬
‫والحربي‬
‫الدعوي‬
‫والعلمي‬
‫االجتماعي‬
‫إ�سالمي‬‫ال‬‫المجتمع‬‫في‬‫أة‬�‫المر‬‫أدوار‬�
:‫والحربي‬‫ال�سيا�سي‬-‫أ‬�
‫�شاركت‬ ‫فقد‬ ،‫الم�سلمين‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫ؤثر‬�‫م‬ ‫وحربي‬ ‫�سيا�سي‬ ‫دور‬ ‫أة‬�‫للمر‬ ‫كان‬
‫بغزوة‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫مرو‬ ‫أحد‬� ‫غزوة‬ ‫من‬ ‫بداية‬ ‫القتال‬ ‫في‬ ‫و�شاركت‬ ،‫الثانية‬ ‫العقبة‬ ‫بيعة‬ ‫في‬
‫نفوذ‬‫لها‬‫وكان‬‫ال�سيا�سي‬‫دورها‬‫وا�ستمر‬،‫واليرموك‬‫الردة‬‫وحروب‬ ِ‫ين‬َ‫ن‬ ُ‫وح‬‫خيبر‬
. ‫والعبا�سي‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صرين‬‫في‬‫الدولة‬‫في‬‫وا�سع‬
:‫والعلمي‬‫الدعوي‬-‫ب‬
‫وذلك‬ ‫والعبا�سى‬ ‫أموى‬‫ل‬‫ا‬ ‫والع�صر‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صدر‬ ‫فى‬ ‫الم�شرفة‬ ‫النماذج‬ ‫من‬ ‫بالكثير‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التاريخ‬ ‫حظى‬
.‫والطب‬‫والريا�ضيات‬‫أدب‬‫ل‬‫وا‬،‫والبالغة‬‫والحديث‬‫الفقه‬‫علوم‬‫فى‬
‫مة‬‫�سل‬ ‫أم‬� ‫بي‬‫الن‬ ‫اور‬��‫��ش‬�
‫بية‬‫حدي‬‫ال‬ ‫صلح‬� ‫اث‬‫حد‬‫أ‬� ‫في‬
.‫يها‬‫أ‬�‫بر‬‫مل‬‫وع‬
‫حول‬‫معلمك‬‫ناق�ش‬
‫الدول‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫آخر‬‫ل‬‫ا‬ ‫مع‬ ‫التعاي�ش‬ ÇÇ
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫اال�ستقرار‬ ‫ي�سهم‬ ‫أن‬� ‫يمكن‬ ‫كيف‬ ÇÇ
‫النمو‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫المجتمعات‬ ‫داخل‬
‫؟‬‫به‬‫والتقدم‬
‫ئية‬‫ثرا‬‫إ‬�‫ومة‬‫معل‬

141. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
141 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫االجتماعي‬‫الدور‬-‫جـ‬
‫أة‬�‫للمر‬ ‫االجتماعي‬ ‫العمل‬ ‫أ�شكال‬� ‫تتعدد‬
‫أوقاف‬‫ل‬‫كا‬ ‫��ي‬‫ل‬��‫ه‬‫أ‬‫ل‬‫وا‬ ‫الخيري‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫فتمثلت‬
)‫رباط‬ ‫(جمع‬ ‫��ط‬‫ب‬ُ‫ر‬��‫ل‬‫وا‬ ‫الم�ساجد‬ ‫ببناء‬ ‫وقامت‬
‫وكان‬ ،‫والم�ساكين‬ ‫والفقراء‬ ‫��ام‬‫ت‬��‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لم�ساعدة‬
‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬ ‫الن�ساء‬ ‫رعاية‬ ،‫االجتماعية‬ ‫م�ساعدتها‬ ‫ل‬ ُ‫ج‬
.‫الحتياجاتهن‬
‫الغرب‬ ‫أثر‬�‫ت‬ .4
:‫ا‬ً‫ي‬‫اجتماع‬‫بالم�سلمين‬
‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫للعالم‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫ألقت‬�
‫قيمها‬ ‫أثير‬�‫ت‬ ‫فظهر‬ ‫الغربي‬ ‫العالم‬ ‫على‬ ‫بظاللها‬
،‫المجاالت‬ ‫من‬ ‫عديد‬ ‫في‬ ‫الغرب‬ ‫على‬ ‫ومبادئها‬
...‫على‬‫احر�ص‬
‫دورك‬ ‫أداء‬�‫و‬ ‫االجتماعي‬ ‫العمل‬
.‫فيه‬‫تعي�ش‬‫الذي‬‫المجتمع‬‫تجاه‬
)‫ت‬‫كي‬‫تي‬‫إ‬‫ل‬‫ا‬ ‫ن‬‫(ف‬ ‫ك‬‫لو‬‫ل�س‬‫ا‬ ‫عد‬‫وا‬‫ق‬
‫ين‬‫يقي‬‫و�س‬‫الم‬ ‫��ر‬‫ه‬��‫���ش‬‫أ‬� ‫���ن‬‫م‬ - ‫اب‬�����‫ي‬‫زر‬ ‫ان‬���‫ك‬
‫أثر‬�‫ت‬ ‫دى‬‫لم‬ ‫ا‬ ً‫ذج‬‫نمو‬ - ‫داد‬‫بغ‬ ‫في‬ ‫ين‬‫سلم‬�‫م‬‫ال‬
‫�صل‬‫و‬ ‫أن‬� ‫بث‬‫ل‬ ‫فما‬ ،‫ي‬‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫لم‬‫لعا‬‫با‬ ‫رب‬‫الغ‬
‫علم‬‫وت‬ ،‫م‬‫ينه‬‫ب‬ ‫يته‬‫�ص‬ ‫ذاع‬ ‫تى‬‫ح‬ ‫�س‬‫ندل‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫لى‬‫إ‬�
‫يف‬‫وك‬ ،‫س‬�‫الب‬‫الم‬ ‫داء‬��‫ت‬‫ار‬ ‫فن‬ ‫منه‬ ‫ون‬��‫ي‬��‫ب‬‫أور‬‫ل‬‫ا‬
‫ليد‬‫تقا‬ ‫نب‬‫جا‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫ة؟‬‫ائد‬‫الم‬ ‫ات‬‫أدو‬� ‫صنع‬�‫ت‬
‫�سة‬‫ؤ�س‬�‫م‬ ‫رده‬‫مف‬‫ب‬ ‫ان‬‫فك‬ ،‫ئد‬‫موا‬‫ال‬ ‫لى‬‫ع‬ ‫�س‬‫جلو‬‫ال‬
‫دى‬‫اقت‬‫و‬ ‫رب‬‫الغ‬ ‫نها‬‫م‬ ‫فاد‬‫�ست‬‫ا‬ ‫مية‬‫عل‬ ‫وية‬‫ترب‬
.‫ها‬‫ب‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ال‬‫إلى‬�‫توجه‬
‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬‫فى‬‫أة‬�‫المر‬‫لدور‬‫نماذج‬
:‫والحربي‬‫ال�سيا�سي‬-‫أ‬�
‫كعب‬‫بنت‬‫ن�سيبة‬‫الم�سلمين‬‫تاريخ‬‫فى‬‫ال�صحابيات‬‫أ�شهر‬�‫من‬
‫الخيزران‬ : ‫أموى‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫وفى‬ ، ‫أن�صارية‬‫ل‬‫ا‬ ‫يزيد‬ ‫بنت‬ ‫أ�سماء‬�‫و‬
‫الدر‬ ‫و�شجر‬ ،‫الر�شيد‬ ‫زوج‬ ‫زبيدة‬ ‫وال�سيدة‬ ،‫المهدي‬ ‫الخليفة‬ ‫زوج‬
‫الدين‬ ‫نجم‬ ‫ال�صالح‬ ‫زوجها‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫أدارت‬� ‫التي‬
.‫المملوكية‬‫الدولة‬‫�سالطين‬‫أول‬�‫ؤرخين‬�‫الم‬‫بع�ض‬‫ويعدها‬،‫أيوب‬�
:‫والعلمي‬‫الدعوي‬-‫ب‬
‫الفقه‬ ‫علوم‬ ‫فى‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صدر‬ ‫فى‬ ‫ال�صحابيات‬ ‫أ�شهر‬� ‫من‬
‫ر�ضى‬ ‫عائ�شة‬ ‫وال�سيدة‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضى‬ ‫خديجة‬ ‫ال�سيدة‬ ‫والحديث‬
‫الخليفة‬ ‫��ة‬‫ج‬‫زو‬ ‫البنين‬ ‫أم‬� :‫مثل‬ ‫��وى‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫وفى‬ ،‫عنها‬ ‫اهلل‬
‫أم‬�‫،و‬ ‫أن�صارية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الخير‬ ‫�سعد‬ ‫بنت‬ ‫وفاطمة‬ ،‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬
‫زوجة‬ ‫خاتون‬ ‫تركان‬ ‫مثل‬ ‫العبا�سى‬ ‫الع�صر‬ ‫وفى‬ ،‫الهرونية‬ ‫هانئ‬
‫تيتة‬ ُ‫�س‬ ‫وال�سيدة‬ ‫أن�صارية‬‫ل‬‫ا‬ ‫روفيدة‬ ‫وال�سيدة‬ ‫ملك�شاه‬ ‫ال�سلطان‬
.‫القرطبية‬‫أحمد‬�‫بنت‬‫عائ�شة‬‫ال�سيدة‬‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫وفي‬‫البغدادية‬
:‫االجتماعي‬‫الدور‬-‫جـ‬
‫لدين‬ ‫النا�صر‬ ‫الخليفة‬ ‫أم‬�: ‫مثل‬ ‫الن�ساء‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫به‬ ‫ا�شتهرت‬
‫�سيف‬ ‫العادل‬ ‫ال�سلطان‬ ‫بنت‬ ‫خاتون‬ ‫وزهرة‬ ، )‫خاتون‬ ‫(زمرد‬ ،‫اهلل‬
‫الظاهر‬ ‫ال�سلطان‬ ‫ابنة‬ ‫خاتون‬ ‫��اي‬‫ب‬‫و‬ ,‫��وب‬‫ي‬‫أ‬� ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫��ي‬‫ب‬‫أ‬� ‫الدين‬
.‫بيبر�س‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫ئية‬‫ثرا‬‫إ‬�‫ومة‬‫معل‬
‫أعياد‬‫ل‬‫وا‬ ‫والزينة‬ ‫المالب�س‬ ‫في‬ ‫الم�سلمين‬ ‫بالعرب‬ ‫الغرب‬ ُ‫ر‬‫أث‬�‫ت‬ ‫فمنها‬
‫المختلفة‬ ‫ال�صيد‬ ‫طرق‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ، ‫الطعام‬ ‫موائد‬ ‫ومد‬ ‫واالحتفاالت‬
‫فن‬ ‫وتعرفوا‬ ،‫البريد‬ ‫لنقل‬ ‫الزاجل‬ ‫الحمام‬ ‫ا�ستخدام‬ ‫طريقة‬ ‫أخذوا‬�‫و‬
‫الغرب‬ ‫أثر‬�‫ت‬ ‫على‬ ‫�ضرب‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫أمثلة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أروع‬� ‫ومن‬ ،‫الحدائق‬ ‫تنظيم‬
‫العرب‬ ‫ح�ضارة‬ ‫كتابه‬ ‫فى‬ :”‫لوبون‬ ‫“جو�ستاف‬ ‫ذكره‬ ‫ما‬ ‫بالم�سلمين‬
‫إليه‬� ‫��ا‬‫ع‬‫د‬ ‫مما‬ ‫��و‬‫ه‬‫و‬ ،‫العرب‬ ‫من‬ ‫بالحيوان‬ ‫الرفق‬ ‫الغرب‬ ‫تعلم‬ ‫عن‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬
‫االقت�صادية‬ ‫الحياة‬ ‫مالمح‬ ‫أهم‬� ‫على‬ ‫ال�ضوء‬ ‫القينا‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬
‫العلم‬ ‫دور‬ ‫عن‬ ‫تت�ساءل‬ ‫لعلك‬ ‫اال�سالمية‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫واالجتماعية‬
‫الدر�س‬ ‫في‬ ‫نتعرفه‬ ‫�سوف‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ . ‫�ذاك‬�‫آن‬� ‫ومكانتهم‬ ‫والعلماء‬
.‫القادم‬

142. :‫أن‬�‫على‬‫ا‬ً‫قادر‬‫الطالب‬‫يكون‬‫أن‬�‫الدر�س‬‫هذا‬‫نهاية‬‫فـي‬‫يتوقع‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫والعلمية‬‫الفكرية‬‫احلياة‬‫مالمح‬‫•يتعرف‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫بالعلماء‬‫االهتمام‬‫مظاهر‬‫•يو�ضح‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫العلمية‬‫ؤ�س�سات‬�‫امل‬‫•يعدد‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫العلوم‬‫أنواع‬�‫حول‬‫معلومات‬‫•يجمع‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ـي‬‫ف‬‫العمارة‬‫�سمات‬‫•يحدد‬
.‫الغرب‬‫على‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫أثر‬�‫لتعرف‬‫ا‬ً‫اهتمام‬‫•يبدي‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫املجتمع‬‫ـي‬‫ف‬‫العلماء‬‫ودور‬‫مكانة‬‫•يقدر‬
.‫االنتماء‬ zz
.‫والعلماء‬‫العلم‬‫تقدير‬ zz
zz.‫المواطنة‬‫أجل‬�‫من‬‫التربية‬
‫المت�ضمنة‬‫والق�ضايا‬‫القيم‬
.‫التاريخي‬‫الفهم‬ zz
. ‫التاريخية‬‫الن�صو�ص‬‫تحليل‬ zz
.‫أي‬�‫الر‬‫إبداء‬�‫و‬‫االحكام‬‫إ�صدار‬� zz
.‫التاريخي‬‫البحث‬ zz
‫المت�ضمنة‬‫المهارات‬
4
: ‫الدرس‬ ‫أهداف‬

143. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
143 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫العلمية‬‫ؤ�س�سات‬�‫الم‬‫لنتعرف‬‫ا‬ً‫ع‬‫م‬‫تعال‬‫آن‬‫ل‬‫ا‬
:‫إ�سالمية‬‫ال‬‫الدولة‬‫في‬‫العلمية‬‫ؤ�س�سات‬�‫الم‬.2
‫أ‬�‫بد‬ ‫فقد‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫�سري‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫تطو‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫��دول‬‫ل‬‫ا‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫التعليم‬ ‫تطور‬
‫المختلفة‬ ‫التجريبية‬ ‫بالعلوم‬ ‫اهتم‬ ‫أن‬� ‫لبث‬ ‫ما‬ ‫ثم‬ ،‫الدينية‬ ‫بالعلوم‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مهت‬
‫العلوم‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫العلمي‬ ‫االزدهار‬ ‫قمة‬ ‫كانت‬ ‫ثم‬ ،‫أموي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫من‬ ‫بداية‬
.‫المختلفة‬‫العلمية‬‫ؤ�س�سات‬�‫الم‬‫ذلك‬‫في‬‫�ساهمت‬‫وقد‬،‫العبا�سي‬‫الع�صر‬‫في‬
:‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬
،‫أمل‬�‫والت‬‫التدبر‬‫على‬‫وحث‬،‫والمعاني‬‫القيم‬‫أجمل‬�‫إلى‬�‫فيها‬‫دعا‬‫الب�شرية‬‫إلى‬�‫عظيمة‬‫ر�سالة‬ ً‫ال‬‫حام‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫جاء‬
‫في‬‫ولو‬‫العلم‬‫لطلب‬‫ال�سعي‬‫فكان‬ ،)1:‫(العلق‬ {‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬}‫الوحي‬‫بها‬‫جاء‬‫التي‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫آية‬‫ل‬‫ا‬‫كانت‬‫ولقد‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ ،‫والدنيوية‬ ‫الدينية‬ ‫العلوم‬ ‫كافة‬ ‫في‬ ‫الم�سلمون‬ ‫فبرع‬ ،‫بعيدة‬ ‫بالد‬
‫من‬ ‫تعاني‬ ‫كانت‬ ‫أوربا‬� ‫إن‬�‫ف‬ ،‫الو�سطى‬ ‫الع�صور‬ ‫في‬ ‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارات‬ ‫تقود‬
‫فعا�شت‬ ،‫أفكارها‬� ‫يخالف‬ ‫عالم‬ ‫كل‬ ‫وتعاقب‬ ،‫العلمية‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫ال‬ ‫في‬ ‫الكني�سة‬ ‫تدخل‬
.)‫الظالم‬‫ع�صور‬‫أو‬�‫المظلمة‬‫(بالع�صور‬ ‫ي‬ُ‫م‬‫�س‬‫ا‬ً‫ر‬‫ع�ص‬‫أوربا‬�‫بذلك‬
.‫العلمية‬‫الحياة‬:ً‫ال‬‫أو‬�
:‫بالعلماء‬‫االهتمام‬.1
‫الدولة‬ ‫اهتمام‬ ‫مظاهر‬ ‫لنتعرف‬ ‫تعال‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدولة‬ ‫في‬ ‫العلمية‬ ‫ؤ�س�سات‬�‫الم‬ ‫عن‬ ‫نتحدث‬ ‫أن‬� ‫قبل‬ ‫ولكن‬
....‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫أ‬�‫اقر‬...‫بالعلماء‬
‫�����ر‬‫ي‬�����‫غ‬�����‫ت‬
‫ال�شكل‬
‫الرواتب‬‫العلماء‬‫تقا�ضى‬
‫توفر‬‫التي‬‫ال�شهرية‬
،‫كريمة‬‫معي�شة‬‫لهم‬
‫يعينون‬‫كانوا‬‫حيث‬
‫ودور‬‫المدار�س‬‫في‬
‫والبيمار�ستانات‬‫الحديث‬
‫من‬‫لهم‬‫ويخ�ص�ص‬
.‫رواتب‬‫أوقافها‬�
‫دور‬‫في‬‫أماكن‬�‫تخ�صي�ص‬
‫لل�سكن‬‫للعلماء‬ ‫العلم‬
‫ما‬‫ال�ستراحتهم‬ ‫أو‬�‫بها‬
‫وال�صالة‬‫الدرو�س‬‫بين‬
‫غرف‬‫كذلك‬‫ووجدت‬،
‫المغتربين‬‫الطلبة‬‫ل�سكنى‬
‫الغرف‬‫تلك‬‫زالت‬‫وما‬
‫مدر�سة‬‫في‬‫ا‬ً‫م‬‫قائ‬ ‫ًا‬‫د‬‫�شاه‬
‫وغيرها‬‫ح�سن‬‫ال�سلطان‬
.‫القاهرة‬‫مدار�س‬‫من‬
‫الخلفاء‬‫منح‬
‫الهبات‬‫وال�سالطين‬
‫للعلماء‬‫والعطايا‬
‫عطائهم‬‫على‬‫ا‬ً‫ع‬‫ت�شجي‬
‫أمون‬�‫الم‬‫فكان‬،‫العلمي‬
‫الكتاب‬‫وزن‬‫يعطي‬
‫ًبا‬‫ه‬‫ذ‬‫للعربية‬‫المترجم‬
.‫لمترجمه‬
‫واحترامهم‬‫العلماء‬‫توقير‬
‫أخذ‬�‫على‬‫والحر�ص‬
‫معاوية‬‫فكان‬‫م�شورتهم‬
‫�سفيان‬‫أبي‬�‫بن‬
‫ي�ضم‬‫أن‬�‫على‬‫يحر�ص‬
‫العلماء‬‫مجل�سه؛‬
‫وكذلك‬‫ال�سير‬‫أ�صحاب‬�‫و‬
.‫العبا�سي‬‫أمون‬�‫الم‬‫فعل‬
‫بالعلماء‬‫االهتمام‬‫مظاهر‬
‫الم�ساجد‬‫الكتاتيب‬‫المدار�س‬‫المكتبات‬
‫رب‬‫للع‬ ‫ين‬‫تد‬ ‫ربا‬‫أو‬� ‫إن‬�
‫ها‬‫ارت‬‫�ض‬‫بح‬‫ين‬‫لم‬‫م�س‬‫ال‬
‫ون‬‫لوب‬‫ف‬‫ستا‬�‫و‬‫ج‬
‫العلماء‬ ‫مكانة‬
‫كمثل‬ ،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫العلماء‬ ‫مثل‬ ‫إن‬�
‫ظلمات‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يهتدي‬ ‫ال�سماء‬ ‫في‬ ‫النجوم‬
،‫النجوم‬ ‫انطم�ست‬ ‫إذا‬����‫ف‬ ،‫والبحر‬ ‫البر‬
‫الهداة‬‫ت�ضل‬‫أن‬�‫أو�شك‬�
‫لل�سيوطي‬ ‫ال�صغير‬ ‫الجامع‬
‫معلمك‬ ‫مع‬ ‫ناق�ش‬
.‫الن�ص‬‫هذا‬‫يدل‬‫عالم‬ yy
.‫الحالي‬‫ع�صرنا‬‫في‬‫العلماء‬‫مكانة‬ yy
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

144. 144‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫العمارة‬‫وفنون‬‫العلمية‬‫احلياة‬
:‫الم�ساجد‬.‫أ‬�
،‫وتف�سيره‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫علوم‬ ‫فيه‬ ‫تدر�س‬ ‫حيث‬ ‫رائد؛‬ ‫علمي‬ ‫دور‬ ‫للم�سجد‬ ‫أ�صبح‬� ‫النبوية‬ ‫المدينة‬ ‫م�سجد‬ ‫أ�سي�س‬�‫ت‬ ‫مع‬
‫م�سجد‬ ‫في‬ ‫مالك‬ ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ‫حلقة‬ ‫مثل‬ ‫حلقات‬ ‫في‬ ‫الم�سجد‬ ‫في‬ ‫الدرا�سة‬ ‫وكانت‬ ،‫ومذاهبه‬ ‫والفقه‬ ،‫وعلومه‬ ‫والحديث‬
.‫بتمبكتو‬‫�سنكري‬‫م�سجد‬‫في‬‫العلم‬‫وحلقات‬،‫م�صر‬‫في‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫م�سجد‬‫في‬‫ال�شافعي‬‫إمام‬‫ل‬‫وا‬‫المدينة‬
:‫الكتاتيب‬.‫ب‬
‫إلى‬�‫إ�ضافة‬�،‫والح�ساب‬‫والكتابة‬‫والقراءة‬‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬‫تعليم‬‫وهدفها‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫بداية‬‫منذ‬ ‫الكتاتيب‬‫رفت‬ُ‫ع‬
‫وكانت‬ ،‫لهم‬ ‫ا‬ً‫احترام‬ ‫آرائهم‬� ‫على‬ ‫وينزلون‬ ‫المعلمين‬ ‫يحترمون‬ ‫والخلفاء‬ ‫أفراد‬‫ل‬‫ا‬ ‫وكان‬ ،‫والق�ص�ص‬ ‫العربي‬ ‫الخط‬
.‫ا‬ً‫ي‬‫حال‬‫االبتدائية‬‫المدر�سة‬‫بدور‬‫تقوم‬‫الكتاتيب‬
:‫المدار�س‬ .‫جـ‬
‫في‬ ‫��رت‬‫ه‬‫وازد‬ ‫الهجري‬ ‫الرابع‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫المدار�س‬ ‫أت‬�‫ش‬�‫ن‬
،‫بالمدار�س‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العالم‬‫أ‬‫ل‬‫امت‬‫وقد‬،‫الهجري‬‫الخام�س‬‫القرن‬
‫الم�ساجد‬ ‫في‬ ‫الحلقات‬ ‫كثرة‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫أتها‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫في‬ ‫ال�سبب‬ ‫ويرجع‬
.‫العلوم‬‫في‬‫التنوع‬‫وظهور‬،‫وازدحامها‬
:‫إلى‬�‫المدار�س‬‫انق�سمت‬‫وقد‬
.‫أفراد‬‫ل‬‫ا‬‫بها‬‫ويقوم‬‫أهلية‬�‫مدار�س‬ ◆◆
.‫الدولة‬‫عليها‬‫ت�شرف‬‫مدار�س‬ ◆◆
‫العلوم‬‫تدري�س‬‫بين‬‫فجمعت‬‫المدار�س‬‫تلك‬‫مناهج‬‫تعددت‬‫ولقد‬
‫ومن‬ ،‫والريا�ضيات‬ ‫والطب‬ ‫كالهند�سة‬ ‫الطبيعية‬ ‫والعلوم‬ ‫الدينية‬
،‫الم�ستن�صرية‬ ‫والمدر�سة‬ ،‫النظامية‬ ‫المدر�سة‬ ‫المدار�س‬ ‫تلك‬ ‫أمثلة‬�
.‫العالى‬‫للتعليم‬‫مخ�ص�صة‬‫المدار�س‬‫وكانت‬
:‫المكتبات‬.‫د‬
‫تعرفها‬ ‫لم‬ ‫المكتبات‬ ‫من‬ ‫متعددة‬ ‫ا‬ً‫أنواع‬� ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫عرفت‬
‫الدولة‬ ‫أرجاء‬� ‫جميع‬ ‫في‬ ‫المكتبات‬ ‫هذه‬ ‫انت�شرت‬ ‫ولقد‬ ،‫أخرى‬� ‫ح�ضارة‬ ‫أية‬�
: ‫منها‬ ‫عديدة‬ ‫أنواع‬� ‫ظهرت‬‫كما‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫��ع‬‫م‬ ‫أت‬���‫��ش‬���‫ن‬ ‫حيث‬ ‫االول؛‬ ‫��وع‬‫ن‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��و‬‫ه‬‫و‬ :‫�د‬�‫ج‬‫�ا‬�‫س‬�����‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫�ات‬�‫ب‬��‫ت‬��‫ك‬��‫م‬ •
.‫الم�سجد‬
‫في‬ ‫ليكون‬ ‫التراث‬ ‫فيها‬ ‫حفظ‬ُ‫ي‬ ‫علمية‬ ‫ؤ�س�سات‬�‫م‬ :‫العامة‬ ‫• المكتبات‬
.‫أمون‬�‫الم‬‫أكملها‬�‫و‬‫الر�شيد‬‫هارون‬‫أ�س�سها‬�‫التي‬ )‫الحكمة‬‫(بيت‬‫بغداد‬‫مكتبة‬:‫مثل‬،‫الجميع‬‫متناول‬
‫إثرائية‬�‫معلومة‬
‫لها‬ ‫���ان‬‫ك‬ ‫��ى‬‫ت‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��اب‬‫ب‬��‫س‬���‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ن‬‫م‬
‫حركة‬‫العلمية‬‫الحياة‬‫على‬‫أثير‬�‫ت‬
‫فى‬ ‫����رت‬‫ه‬‫ازد‬ ‫��ي‬‫ت‬��‫ل‬‫ا‬ ‫��ة‬‫م‬��‫ج‬‫��ر‬‫ت‬��‫ل‬‫ا‬
.‫العبا�سي‬‫الع�صر‬
!
‫الم�ستن�صرية‬‫المدر�سة‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫هر‬‫أ�ش‬�‫من‬‫عد‬‫ت‬‫ية‬‫ام‬‫نظ‬‫ال‬‫�سة‬‫در‬‫لم‬‫ا‬
‫قي‬‫جو‬‫�سل‬‫ال‬‫ير‬‫وز‬‫ال‬‫لى‬‫إ‬�‫سب‬�‫تن‬،‫س‬�‫ار‬‫مد‬‫ال‬
‫وع‬‫ن‬‫ول‬‫أ‬�‫بر‬‫تعت‬‫و‬،‫سي‬�‫و‬‫لط‬‫ا‬‫ك‬‫مل‬‫ال‬‫ظام‬‫ن‬
‫تي‬‫ال‬‫ية‬‫ذج‬‫مو‬‫الن‬‫ية‬‫لم‬‫لع‬‫ا‬‫ات‬‫س�س‬�‫ؤ‬�‫لم‬‫ا‬‫من‬
.‫ية‬‫الم‬‫إ�س‬‫ل‬‫ا‬‫ارة‬‫�ض‬‫لح‬‫ا‬‫يخ‬‫تار‬‫في‬ ‫رت‬‫ظه‬

145. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
145 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫بدم�شق‬‫الظاهرية‬‫المكتبة‬:‫مثل‬،‫بالمدار�س‬‫ملحقة‬‫هى‬:‫المدار�س‬ ‫• مكتبات‬
.‫والتجار‬‫والعلماء‬‫أمراء‬‫ل‬‫وا‬‫الخلفاء‬‫بيوت‬‫في‬‫توجد‬ :‫الخا�صة‬ ‫• المكتبات‬
:‫إ�سالمية‬‫ال‬‫الدولة‬‫في‬‫3.العلوم‬
.‫النقلية،العقلية‬‫العلوم‬ ‫بين‬‫تجمع‬‫المختلفة‬‫أق�سام‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫مجموعة‬‫إلى‬�‫العلوم‬‫تنق�سم‬
...‫التالي‬‫ال�شكل‬‫من‬‫تعرفها‬
:‫النقلية‬‫العلوم‬.‫أ‬�
.)‫وال�سنة‬‫آن‬�‫دينية(القر‬‫ن�صو�ص‬‫من‬‫أ�صولها‬�‫ت�ستمد‬‫التى‬‫العلوم‬‫هى‬
:‫الدينية‬ ‫• العلوم‬
‫وفيما‬،‫والفقه‬‫والحديث‬‫آن‬�‫القر‬‫تف�سير‬‫ومنها‬‫الدينية؛‬‫العلوم‬‫نحو‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫�صدر‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫عناية‬‫اتجهت‬
:‫باخت�صار‬‫العلوم‬‫لهذه‬‫عر�ض‬‫يلي‬
.‫أحكامه‬�‫وا�ستخراج‬،‫معانيه‬‫وبيان‬‫ﷺ‬ ‫محمد‬‫نبية‬‫على‬‫المنزل‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫كتاب‬‫فهم‬‫به‬‫يراد‬‫علم‬ :‫آن‬�‫القر‬‫تف�سير‬
‫أحكام‬‫ل‬ ‫الجامع‬ ‫القرطبي‬ ‫تف�سير‬ ‫التف�سير‬ ‫كتب‬ ‫أ�شهر‬� ‫ومن‬
.‫كثير‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬‫وتف�سير‬ ‫آن‬�‫القر‬
‫واختالفها‬‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬‫آيات‬�‫ترتيل‬‫كيفية‬‫في‬‫يبحث‬‫علم‬:‫القراءات‬‫علم‬
‫في‬ ‫متعددة‬ ‫أجنا�س‬� ‫دخول‬ ‫مع‬ ‫وظهر‬ .‫لناقله‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫من�سو‬
.‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫نطق‬‫�سالمة‬‫على‬‫ا‬ ً‫حر�ص‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ ‫بها‬ ‫انفردت‬ ‫التي‬ ‫العلوم‬ ‫أحد‬� ‫هو‬ :‫الحديث‬ ‫علم‬
‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫و�صفات‬ ‫وتقريرات‬ ‫أفعال‬�‫و‬ ‫أقوال‬� : ‫هو‬ ً‫ال‬‫إجما‬�‫و‬
‫م�صطلح‬‫علم‬‫العلم‬‫هذا‬‫مع‬‫أ‬�‫ش‬�‫ن‬‫وقد‬،َ‫ة‬ِ‫ي‬ُ‫ق‬‫ل‬ ُ‫والخ‬‫ية‬َ‫ق‬‫ل‬ ِ‫الخ‬ ‫ﷺ‬
‫لمعرفة‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫ومت‬ ‫ا‬ً‫�سند‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫أحاديث‬� ‫لحفظ‬ ‫الحديث؛‬
‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ‫الحديث‬ ‫جمع‬ ‫من‬ ‫أ�شهر‬�‫و‬ ،‫المكذوب‬ ‫من‬ ‫ال�صحيح‬
.‫م�سلم‬‫إمام‬‫ل‬‫وا‬‫البخاري‬
‫العلوم‬
‫الدينية‬
‫اللغة‬‫علوم‬
‫أدب‬‫ل‬‫وا‬
‫العلوم‬
‫النقلية‬
‫العلوم‬
‫العقلية‬
‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫العلوم‬
‫واالجتماعية‬
‫التجريبية‬‫العلوم‬
‫والتطبيقية‬
‫العلوم‬‫أنواع‬�
‫تف�سير‬
‫آن‬�‫القر‬
‫علم‬
‫القراءات‬
‫علم‬
‫الحديث‬
‫علم‬
‫الفقه‬

146. 146‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫العمارة‬‫وفنون‬‫العلمية‬‫احلياة‬
‫في‬ ‫الترجمة‬ ‫حركة‬ ‫��ار‬‫ه‬‫ازد‬ ‫بعد‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫الم�سلمون‬ ‫عرف‬ ‫وقد‬ ،‫بها‬ ‫والعمل‬ ‫أ�شياء‬‫ل‬‫ا‬ ‫حقائق‬ ‫علم‬ :‫الفل�سفة‬
‫والت�صوف‬‫الكالم‬‫علم‬:‫أهمها‬�‫ومن‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫الفل�سفي‬‫التفكير‬‫جوانب‬‫تعددت‬‫ولقد‬،‫العبا�سي‬‫الع�صر‬
.‫الغزالى‬‫إمام‬‫ل‬‫وا‬‫والفارابى‬،‫ر�شد‬‫ابن‬‫الم�سلمين‬‫فال�سفة‬‫أ�شهر‬�‫ومن‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫والفل�سفة‬
‫ومو�ضوعه‬،‫وح�ضاراته‬‫ودوله‬‫والمكان‬‫الزمان‬ ‫أحداث‬�‫في‬‫يبحث‬‫وفن‬،‫الجليلة‬‫والوقائع‬‫الحوادث‬‫ي�شمل‬‫علم‬:‫التاريخ‬
‫�سيرة‬ ‫لتدوين‬ ‫الهجري‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫أواخر‬� ‫في‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫التاريخ‬ ‫تدوين‬ ‫بداية‬ ‫وكان‬ .‫والزمان‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬
‫ومن‬،‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫مع‬‫التاريخي‬‫التدوين‬‫وازدهر‬،‫وغزواته‬ ‫الر�سول‬
،‫الطبري‬ :‫الم�سلمين‬ ‫ؤرخين‬�‫الم‬ ‫أ�شهر‬�
.‫االثير‬‫وابن‬،‫والم�سعودي‬
‫فى‬ ‫ازدهرت‬ ،‫أر���ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫درا�سة‬ ‫علم‬ : ‫الجغرافيا‬
‫العلماء‬ ‫لرحلة‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫نظ‬ ‫اال�سالمية‬ ‫الدولة‬
‫ثم‬ ،‫وال�سنة‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫وم�صدره‬ ،‫وغيرها‬ ‫وحدود‬ ‫ومعامالت‬ ‫عبادات‬ ‫من‬ ‫ال�شرعية‬ ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ‫يتناول‬ ‫علم‬ :‫الفقه‬ ‫علم‬
‫واجتهد‬ ،‫للفقه‬ ‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫المعلم‬ ‫باعتباره‬ ‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫أ‬�‫ش‬�‫ون‬ ،‫واالجتهاد‬ ‫القيا�س‬
‫الهجري‬ ‫الثاني‬ ‫القرن‬ ‫ينق�ض‬ ‫ولم‬ ، ‫ن�ص‬ ‫فيه‬ ‫يرد‬ ‫لم‬ ‫فيما‬ ‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا�ستنباط‬ ‫فى‬ ‫والتابعين‬ ‫ال�صحابة‬
.‫أربعة‬‫ل‬‫ا‬‫الفقهية‬‫المذاهب‬‫ا�ستقرت‬‫حتى‬
:‫الدينية‬‫العلوم‬‫في‬‫أوربا‬�‫على‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫أثير‬�‫ت‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫والجامعات‬ ‫بالمدار�س‬ ‫أوربيين‬‫ل‬‫ا‬ ‫الطالب‬ ‫الت�صال‬ ‫كان‬
‫الفقهية‬ ‫أفكار‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫نقل‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫��ر‬‫ث‬‫أ‬� ‫وغيرها؛‬ ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬
‫ببع�ض‬ ‫الفرن�سي‬ ‫المدني‬ ‫القانون‬ ‫أثر‬�‫ت‬ ‫وقد‬ ،‫لغاتهم‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫والت�شريعية‬
.‫المالكي‬‫الفقه‬‫أحكام‬�
‫أة‬�‫المر‬‫�ضد‬‫التمييز‬‫على‬‫بالق�ضاء‬‫الخا�ص‬‫ؤتمر‬�‫الم‬‫إعالن‬� ‫أثر‬�‫ت‬‫كما‬
‫الخا�صة‬ ‫العبارات‬ ‫وتكاد‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شريعة‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫بما‬ ،‫7691م‬
‫في‬‫كتب‬‫مما‬‫ن�سخة‬‫تكون‬‫القانونية‬‫أهلية‬‫ل‬‫وا‬‫والميراث‬‫التملك‬‫في‬‫بحقها‬
... ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفقه‬
:‫واالجتماعية‬‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫العلوم‬.‫ب‬
‫الكثيرمن‬ ‫تطور‬ ‫في‬ ‫�ساهمت‬ ‫فلقد‬ ،‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬ ‫رقي‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫دور‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للح�ضارة‬
:‫العلوم‬‫لهذه‬‫ا‬ً‫ر‬‫موج‬‫ا‬ ً‫عر�ض‬‫يلي‬‫وفيما‬ ،‫العلوم‬
‫الفل�سفة‬‫االجتماع‬ ‫الجغرافيا‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫ام‬‫ع‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫رت‬��‫ب‬‫��ا‬‫ن‬‫��و‬‫ب‬ ‫ون‬��‫ي‬��‫ل‬��‫ب‬‫��ا‬‫ن‬ ‫���ر‬‫م‬‫أ‬�
‫مة‬‫رج‬‫بت‬ )‫م‬1821 – ‫م‬ 1769(
‫���ه‬‫ج‬‫و‬ ‫���ى‬‫ل‬���‫ع‬ ‫ـ‬ ‫���ي‬‫ك‬���‫ل‬‫���ا‬‫م‬���‫ل‬‫ا‬ ‫���ه‬‫ق‬���‫ف‬���‫ل‬‫ا‬
‫رة‬‫كثي‬ ‫ام‬‫حك‬‫أ‬� ‫يار‬‫خت‬‫وا‬ ‫ـ‬ ‫�ص‬‫�صو‬‫لخ‬‫ا‬
‫ني‬‫مد‬‫ال‬ ‫ون‬��‫ن‬‫��ا‬‫ق‬��‫ل‬‫ا‬ ‫ها‬‫من‬‫�ض‬ ،‫ه‬��‫ن‬��‫م‬
‫ذي‬‫ال‬‫ير‬‫شه‬�‫ال‬‫ونه‬‫قان‬‫هو‬‫و‬ ‫سي‬�‫رن‬‫الف‬
.‫م‬1804‫ام‬‫ع‬‫في‬‫ام‬‫ع‬‫عه‬‫�ض‬‫و‬
‫التاريخ‬

147. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
147 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫هذا‬ ‫علماء‬ ‫أبرز‬� ‫ومن‬ ‫بالخرائط‬ ‫ا‬ً‫م‬‫مدع‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫دقي‬ ‫ا‬ً‫ف‬‫و�ص‬ ‫البلدان‬ ‫العلماء‬ ‫فو�صف‬ ‫والتجارة‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فى‬
.‫إدري�سى‬‫ل‬‫وا‬‫حوقل‬‫ابن‬‫العلم‬
‫عد‬ُ‫ي‬‫و‬،‫أفرادها‬�‫بين‬‫المختلفة‬‫والعالقات‬‫والتفاعالت‬‫الب�شرية‬‫المجتمعات‬‫خ�صائ�ص‬‫بدرا�سة‬‫عنى‬ُ‫ي‬‫علم‬:‫االجتماع‬
.‫االجتماع‬‫لعلم‬‫ؤ�س�س‬�‫الم‬‫خلدون‬‫ابن‬
:‫أدب‬‫ل‬‫وا‬‫اللغة‬‫علوم‬.‫جـ‬
‫هوية‬‫تكوين‬‫في‬‫كبير‬‫أثر‬�‫لها‬‫كان‬‫لهذا‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫و�شعار‬‫آن‬�‫القر‬‫لغة‬‫هى‬‫العربية‬‫اللغة‬
‫لغات‬‫أرقى‬�‫باتت‬‫حتى‬‫غيرها‬‫عن‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫تمييز‬‫في‬‫بالغة‬‫أهمية‬�‫ولها‬ ،‫أمة‬‫ل‬‫ا‬
:‫يلي‬‫ما‬‫ومنها‬‫ؤها‬�‫علما‬‫ابتكرها‬‫عدة‬‫علوم‬‫العربية‬‫وللغة‬،‫العالم‬
‫اختالطهم‬‫كثرة‬‫نتيجة‬‫العرب‬‫من‬‫كثير‬‫أل�سنة‬�‫إلى‬�‫اللحن‬‫ت�سرب‬‫أته‬�‫ش‬�‫ن‬‫و�سبب‬،‫العربية‬‫اللغة‬‫علوم‬‫أهم‬�‫عد‬ُ‫ي‬:‫النحو‬
،‫النحو‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫كتب‬ ‫من‬ ‫أول‬� ‫ؤلي‬�‫الد‬ ‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬ ‫أبو‬� ‫وكان‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫دخلوا‬ ‫الذين‬ ‫المفتوحة‬ ‫البالد‬ ‫ب�شعوب‬
.‫�سيبويه‬:‫أ�سهم‬�‫ر‬‫وعلى‬‫آخرون‬�‫طوره‬‫ثم‬
،‫بها‬‫الموثوق‬‫الطرق‬‫من‬‫بالرواية‬‫و�صحت‬‫عنهم‬‫ا�شتهرت‬‫التي‬،‫العرب‬‫أ�شعار‬‫ل‬‫الموافق‬‫ال�شعر‬‫أوزان‬�‫علم‬:‫رو�ض‬َ‫ع‬‫ال‬
‫أحمد‬� ‫بن‬ ‫الخليل‬ ‫إلى‬� ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫وين�سب‬ ، ‫أوزان‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ�صول‬� ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫ويبحث‬
.‫ا‬ً‫ر‬‫بح‬‫ع�شر‬‫�ستة‬‫ال�شعر‬‫م‬ َّ‫ق�س‬‫والذي‬،‫الفراهيدي‬
‫دوره‬ ‫زاد‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫ظهور‬ ‫ومع‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫أدب‬‫ل‬‫با‬ ‫العرب‬ ‫اهتم‬ : ‫العربي‬ ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬
‫كالبيان‬‫علوم‬‫من‬‫عليه‬‫ا�شتملت‬‫وما‬‫البالغة‬‫فمنها‬‫فروعه‬‫وتعددت‬‫ومكانته‬
‫لل�شعراء‬ ‫فكان‬ ،‫أ�ساليب‬� ‫من‬ ‫عليه‬ ‫ا�شتمل‬ ‫وما‬ ‫وال�شعر‬ ،‫والبديع‬ ‫والمعاني‬
،‫والفرزدق‬ ،‫زهير‬ ‫بن‬ ‫كعب‬ ‫أبرزهم‬� ‫ومن‬ ،‫العربي‬ ‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ ‫إثراء‬� ‫في‬ ‫دور‬
.‫الجاحظ‬‫النثريين‬‫ومن‬
:‫أدب‬‫ال‬‫و‬‫اللغة‬‫مجال‬‫في‬‫أوربا‬�‫على‬‫إ�سالمية‬‫ال‬‫الح�ضارة‬‫أثير‬�‫ت‬
‫ولقد‬ ،‫العربي‬ ‫ال�شعر‬ ‫ينظم‬ ‫كان‬ ‫وبع�ضهم‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫كبي‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أث‬�‫ت‬ ‫العربي‬ ‫أدب‬‫ل‬‫با‬ ‫أ�سبان‬‫ل‬‫ا‬ ‫�شعراء‬ ‫وخا�صة‬ ‫الغربيون‬ ‫أثر‬�‫ت‬
‫م�سرحيته‬‫مو�ضوع‬‫�شك�سبير‬‫فاقتب�س‬،‫الق�ص�ص‬‫فنون‬‫من‬‫العرب‬‫عند‬‫كان‬‫بما‬‫أتها‬�‫ش‬�‫ن‬‫في‬‫أوربية‬‫ل‬‫ا‬‫الق�صة‬‫أثرت‬�‫ت‬
‫الغفران‬‫بر�سالة‬‫إلهية‬‫ل‬‫ا‬‫الكوميديا‬ ‫كتابة‬‫في‬‫أثر‬�‫فت‬‫دانتي‬‫أما‬�،‫وليلة‬‫ليلة‬‫ألف‬�‫ق�ص�ص‬‫بالخواتيممن‬‫العبرة‬
.‫المقارن‬‫أدب‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫الباحثون‬‫ذلك‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫كما‬‫العربى‬‫ابن‬‫الم�سلم‬‫والفيل�سوف‬‫ري‬َّ‫ع‬‫للم‬
‫ا‬ً‫ر‬‫����و‬‫خ‬����‫ف‬‫������ن‬ُ‫ك‬
.‫العربية‬‫بلغتك‬
‫النحو‬ْ‫رو�ض‬َ‫ع‬‫ال‬‫أدب‬‫ل‬‫ا‬
‫العربى‬

148. 148‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫العمارة‬‫وفنون‬‫العلمية‬‫احلياة‬
‫طبيب‬ ‫أخالق‬�
‫الرازي‬
‫ألف‬�‫و‬ ‫بالمجان‬ ‫ويعالجهم‬ ‫الفقراء‬ ‫بالمر�ضي‬ ‫يهتم‬ ‫كان‬
‫وطرق‬ ‫أعرا�ضها‬�‫و‬ ‫أمرا�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫فيه‬ ‫ي�صف‬ )‫الفقراء‬ ‫(طب‬ ‫كتاب‬
‫بين‬ ‫العالقة‬ ‫ي�صف‬ )‫الطبيب‬ ‫أخالق‬�( ‫كتاب‬ ‫ألف‬�‫و‬ ، ‫عالجها‬
.‫وزمالئه‬‫الطبيب‬‫بين‬‫والعالقة‬‫والمري�ض‬‫الطبيب‬
‫عليها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫ال�صورة‬ ◆◆
.‫الطبيب‬
‫مع‬‫ناق�ش‬
:‫معلمك‬
:‫وال�صيدلة‬‫الطب‬‫علوم‬.1
‫أمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عن‬ ‫الم�سلمون‬ ‫أخذ‬�‫ف‬ ‫��را���ض‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫التداوي‬ ‫على‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫حث‬
‫أ�شهر‬� ‫ومن‬ ،‫الطب‬ ‫تطور‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫ب�شكل‬ ‫�ساهموا‬ ‫ثم‬ ،‫الطبية‬ ‫العلوم‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬
.‫ما�سويه‬‫بن‬‫ويوحنا‬،‫النفي�س‬‫وابن‬،‫�سينا‬‫وابن‬،‫والزهراوي‬،‫الرازي‬:‫أطباء‬‫ل‬‫ا‬
:‫وال�صيدلة‬‫الطب‬‫مجالي‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫إ�سهامات‬�
‫أها‬�‫ش‬�‫أن‬� ‫إ�سالمي‬� ‫بيمار�ستان‬ ‫أول‬�‫و‬ ،)‫إن�شاءالبيمار�ستان(الم�ست�شفيات‬� •
.‫ذام‬ ُ‫الج‬ ‫لعالج‬ ‫وي‬ُ‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫الع�صر‬ ‫في‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬
.‫وغيرهم‬ ،‫الن�ساء‬ ‫أمرا�ض‬�‫و‬ ،‫وجراحة‬ ،‫عيون‬ ‫أطباء‬� ‫منهم‬ ‫فكان‬ ،‫التخ�ص�ص‬ ‫• عرفوا‬
.‫الجروح‬ ‫وخياطة‬ ‫القي�صرية‬ ‫مثل:الوالدة‬ ،‫جراحية‬ ‫عمليات‬ ‫إجراء‬� ‫من‬ ‫• تمكنوا‬
.‫الوقائي‬ ‫الطب‬ ‫عرفوا‬ ‫كما‬ ،‫العيون‬ ‫من‬ ‫المياه‬ ‫أزالوا‬�‫و‬ ‫ال�شلل‬ ‫المخدروعالجوا‬ِ‫قد‬َّ‫ر‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫• عرفوا‬
‫مفردات‬ ‫جامع‬ ‫كتابه‬ ‫ألف‬� ‫حيث‬ ‫البيطار؛‬ ‫ابن‬ ‫ال�صيدلة‬ ‫في‬ َ‫َب‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫من‬ ‫أ�شهر‬�‫و‬ ‫جديدة‬ ‫عقاقير‬ ‫• اكت�شفوا‬
.‫أدوية‬‫ل‬‫ا‬
:‫العقلية‬‫2.العلوم‬
:‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫الحظ‬ ‫مجاالت‬‫عدة‬‫إلى‬�)‫والتطبيقية‬‫العقلية(التجريبية‬‫العلوم‬‫وتنق�سم‬
‫���رى‬‫ج‬‫أ‬� ‫��ن‬‫م‬ ‫أول‬� ‫���راوي‬‫ه‬‫���ز‬‫ل‬‫•ا‬
‫الهوائية‬ ‫الق�صبة‬ ‫في‬ ‫جراحة‬
‫المناظير‬ ‫علم‬ ‫��ض��ع‬�‫وا‬ ‫��و‬‫ه‬‫و‬
. ‫الجراحية‬
‫الدورة‬ ‫اكت�شف‬ ‫النفي�س‬ ‫•ابن‬
.‫الدموية‬
‫إثرائية‬� ‫معلومة‬
‫الطب‬‫علوم‬
‫وال�صيدلة‬
‫العلوم‬
‫الطبيعية‬
‫علم‬
‫الميكانيكا‬
‫الفلك‬‫علوم‬
‫والريا�ضيات‬
‫التجريبية‬‫العلوم‬
‫والتطبيقية‬
‫ة‬‫ي‬‫ئ‬‫ا‬‫ر‬‫ث‬‫إ‬�‫ة‬‫م‬‫و‬‫ل‬‫ع‬‫م‬

149. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
149 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الطبيعية‬‫العلوم‬-2
:‫لتتعرفها‬‫التالي‬‫ال�شكل‬‫..الحظ‬‫علوم‬‫عدة‬‫إلى‬�‫وتنق�سم‬
:‫الكيمياء‬
‫ا‬ً‫م�ستخدم‬ ‫الكيمياء‬ ‫لعلم‬ ‫ؤ�س�س‬�‫ي‬ ‫عالم‬ ‫أول‬� ‫حيان‬ ‫بن‬ ‫عدجابر‬ُ‫ي‬
‫ا�سم‬ ‫طويلة‬ ‫فترة‬ ‫الكيمياء‬ ‫على‬ ‫��ا‬‫ب‬‫أور‬� ‫أطلقت‬� ‫حتى‬ ‫العلمي‬ ‫المنهج‬
‫في‬ ‫الم�سلمون‬ ‫�ساهم‬ ‫وكما‬ ،‫كثيرة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫كت‬ ‫ألف‬� ‫وقد‬ ،‫جابر‬ ‫�صنعة‬
،‫الن�شادر‬ ‫وروح‬ ‫الكحول‬ ‫اكت�شاف‬ : ‫أ�شياء،مثل‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫بعديد‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬
‫و�صناعة‬ ‫المعادن‬ ‫وتنقية‬ ‫المعدنية‬ ‫والم�ستح�ضرات‬ ‫أدوية‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتركيب‬
.‫الورق‬
:‫والب�صريات‬‫الفيزياء‬
‫ال�صوت‬ ‫لعلم‬ ‫أ�ضافوا‬�‫و‬ ‫الفيزياء‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫أبدعوا‬�‫و‬ ،‫أر�شيميد�س‬�‫و‬ ‫أر�سطو‬‫ل‬ ‫الطبيعة‬ ‫كتب‬ ‫الم�سلمون‬ ‫ترجم‬
‫ابن‬‫الح�سن‬‫جاء‬‫بعده‬‫ومن‬‫الب�صريات‬‫علم‬‫فى‬‫الكندى‬‫يو�سف‬‫أبو‬�‫أ�سهم‬�‫و‬‫أنواع‬�‫إلى‬�‫ق�سمه‬ ‫من‬‫أول‬�‫فكانوا‬
‫ريا�ضية‬ ‫معادالت‬ ‫و�ضع‬ ‫إلى‬� ‫نيوتن‬ ‫و�صول‬ ‫في‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫�سب‬ ‫الم�سلمون‬ ‫العلماء‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ،‫العلم‬ ‫لهذا‬ ‫ؤ�س�س‬�‫الم‬ ‫الهيثم‬
‫البغدادي‬‫ا‬ً‫ك‬‫مل‬‫بن‬‫اهلل‬‫وهبة‬،‫�سينا‬‫ومنهم:ابن‬‫أر�ضية‬‫ل‬‫ا‬‫الجاذبية‬‫وقوانين‬‫الثالثة‬‫الحركة‬‫لقوانين‬
:‫الجيولوجيا‬
‫يعللوا‬ ‫أن‬� ‫وا�ستطاعوا‬ ،‫والمعادن‬ ‫والجبال‬ ‫ال�صخور‬ ‫ودرا�سة‬ ،‫الطبيعية‬ ‫الظواهر‬ ‫تف�سير‬ ‫في‬ ‫الم�سلمون‬ ‫نجح‬
‫وو�صف‬‫والماء‬‫الياب�سة‬‫توزيع‬‫وعرفوا‬،‫والجزر‬‫والمد‬‫والبراكين‬‫مثل:الزالزل‬،‫الجيولوجية‬‫الظواهر‬‫من‬‫ا‬ً‫ر‬‫كثي‬
.‫ت�شكيلها‬‫في‬‫تت�سبب‬‫التي‬‫الخارجية‬‫والعوامل‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫�سطح‬‫ت�ضاري�س‬
:‫والريا�ضيات‬‫الفلك‬‫علوم‬.‫جـ‬
:‫العلوم‬‫لهذه‬‫عر�ض‬‫يلى‬‫وفيما‬
:‫الفلك‬
‫الحاجة‬ ‫فظهرت‬ ،‫الدينية‬ ‫بال�شعائر‬ ‫الم�سلمين‬ ‫عند‬ ‫الفلك‬ ‫علم‬ ‫ارتبط‬
‫حركة‬ ‫ومتابعة‬ ، ‫القبلة‬ ‫واتجاه‬ ،‫ال�صالة‬ ‫أوقات‬� ‫لتحديد‬ ‫درا�سته‬ ‫إلى‬�
‫�صوم‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يترتب‬ ‫وما‬ ،‫الهجرية‬ ‫ال�شهور‬ ‫��ل‬‫ئ‬‫أوا‬� ‫لتحديد‬ ‫القمر‬
.‫وحج‬
‫الدقيقة‬‫الفلكية‬‫المرا�صد‬‫بناء‬‫العلم‬‫هذا‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫إ�سهامات‬�‫ومن‬
‫الكيمياء‬
‫الفيزياء‬
‫والب�صريات‬
‫الجيولوجيا‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫رب‬‫الع‬ ‫ند‬‫ع‬ ‫ياء‬‫كيم‬‫ال‬ ‫علم‬ ‫هور‬‫ظ‬ ‫أ‬�‫��د‬‫ب‬
‫وى‬��‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ر‬‫ي‬��‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�لال‬‫خ‬ ‫من‬ ‫ين‬‫سلم‬�‫م‬‫ال‬
‫مذ‬‫تتل‬‫ذي‬‫ال‬‫ة‬‫اوي‬‫مع‬‫بن‬‫زيد‬‫ي‬‫بن‬‫الد‬‫خ‬
،‫س‬�‫نو‬‫ريا‬‫م‬ ‫مي‬‫لرو‬‫ا‬ ‫هب‬‫لرا‬‫ا‬ ‫يد‬ ‫لى‬‫ع‬
.‫اء‬‫يمي‬‫الك‬‫و‬‫طب‬‫ال‬‫نعة‬‫�ص‬‫منه‬‫علم‬‫وت‬
‫ية‬‫ائ‬‫ثر‬‫إ‬�‫مة‬‫لو‬‫مع‬
‫يم‬‫قو‬‫ت‬ ‫��م‬‫ل‬��‫ع‬( ‫اج‬����‫ي‬‫أز‬‫ل‬‫ا‬ ‫لم‬‫ع‬ ‫��د‬‫ع‬��ُ‫ي‬
‫ف‬‫عار‬‫لم‬‫ا‬ ‫����م‬‫ه‬‫أ‬� ‫���ن‬‫م‬ )‫ر‬‫��و‬‫ه‬��‫���ش‬��‫ل‬‫ا‬
‫ون‬‫سلم‬�‫م‬‫ال‬ ‫ها‬‫ضاف‬�‫أ‬� ‫تي‬‫ال‬ ‫كية‬‫لفل‬‫ا‬
‫بة‬‫اط‬‫ق‬ ‫اج‬‫زي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫هر‬‫أ�ش‬� ‫من‬‫و‬ ،‫م‬‫عال‬‫لل‬
‫عه‬‫�ض‬‫و‬ ‫ذي‬����‫ل‬‫ا‬ ‫��ي‬‫ب‬‫��ص��ا‬���‫ل‬‫ا‬ ‫���ج‬‫ي‬‫���ز‬‫ل‬‫ا‬
.)‫ب‬‫عر‬‫ال‬‫�س‬‫مو‬‫طلي‬‫(ب‬‫ني‬‫بتا‬‫ال‬

150. 150‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫العمارة‬‫وفنون‬‫العلمية‬‫احلياة‬
‫محيط‬‫وتقدير‬‫ال�شم�س‬‫مو�ضع‬‫فعرفوا‬،‫ال�سماوية‬‫أجرام‬‫ل‬‫ا‬‫لر�صد‬،‫أندل�س‬‫ل‬‫وا‬،‫والقاهرة‬،‫وبغداد‬،‫ني�سابور‬‫في‬
‫الفلك‬ ‫علماء‬ ‫ومن‬ ،‫المراك�شي‬ ‫علي‬ ‫أبو‬� ‫العالم‬ ‫و�ضعها‬ ‫التي‬ ‫العر�ض‬ ‫ودوائر‬ ‫الطول‬ ‫خطوط‬ ‫ور�سموا‬ ،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
.‫�شاكر‬‫بن‬‫مو�سى‬‫بن‬‫محمد‬
:‫الريا�ضيات‬
‫ق�ضايا‬ ‫وكانت‬ ) ‫والمقابلة‬ ‫الجبر‬ ( ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫الخوارزمي‬ ‫الكبير‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العالم‬ ‫ابتكره‬ ◆◆:‫الجبر‬
‫من‬ ‫كثير‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫الجبر‬ ‫علم‬ ‫بعده‬ ‫من‬ ‫وتطور‬ ،‫االبتكار‬ ‫لهذا‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫�سب‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ ‫الميراث‬
‫ح�ساب‬‫ابتكار‬‫في‬‫كبير‬‫ف�ضل‬‫للعرب‬‫كان‬‫كما‬ ،‫الخيام‬‫وعمر‬‫الم�صري‬‫�شجاع‬‫كامل‬‫أبو‬�:‫منهم‬‫العلماء‬
.‫المثلثات‬
‫أعمال‬‫ل‬‫ل‬ ‫الترجمات‬ ‫عبر‬ ‫العرب‬ ‫إلى‬�‫الهند�سة‬ ‫علم‬ ‫دخل‬ : ◆◆‫الهند�سة‬
‫ألف‬� ‫وقد‬ ،‫الهند�سة‬ ‫أ�صول‬� ‫إقليد�س‬� ‫كتاب‬ ‫ا‬ ً‫وخ�صو�ص‬ ‫إغريقية‬‫ل‬‫ا‬
‫تق�سيم‬ :‫مثل‬ ،‫الهند�سية‬ ‫الم�سائل‬ ‫في‬ ‫كثيرة‬ ‫م�صنفات‬ ‫الم�سلمون‬
‫وظهر‬،‫جبرية‬‫بمعادالت‬‫وربطها‬‫المنتظمة‬‫الم�ضلعات‬‫ور�سم‬‫الزوايا‬
.‫وغيرها‬‫ومدن‬‫وق�صور‬‫م�ساجد‬‫من‬‫المعمارية‬‫فنونهم‬‫فى‬‫ذلك‬
:‫الميكانيكا‬‫علم‬.‫د‬
‫ثم‬ ،‫ال�سابقة‬ ‫أمم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قدمته‬ ‫بما‬ ‫الميكانيكا‬ ‫علم‬ ‫فى‬ ‫الم�سلمون‬ ‫العلماء‬ ‫ا�ستفاد‬
‫آالت‬‫ل‬‫ا‬‫من‬ ‫المئات‬‫و�صنعوا‬ ،‫النافعة‬‫الحيل‬‫علم‬‫ا�سم‬‫عليه‬‫أطلقوا‬�‫و‬‫طوروه‬
‫في‬ ُ‫ت‬َّ‫ب‬َ‫ث‬ُ‫ت‬ ‫التى‬ ،‫الماء‬ ‫رفع‬ ‫آالت‬�‫و‬ ‫المائية‬ ‫ال�ساعات‬ ‫�صناعة‬ ،‫مثل‬ ‫الميكانيكية‬
.‫الماء‬‫إهدار‬�‫لعدم‬‫الحقول‬
‫في‬ ‫أوربا‬� ‫على‬ ‫إ�سالمية‬‫ال‬ ‫الح�ضارة‬ ‫أثير‬�‫ت‬
:)‫الميكانيكا‬‫العلوم(علم‬
‫الزراعة‬ ‫أ�ساليب‬� ‫الم�سلمين‬ ‫عن‬ ‫��ا‬‫ب‬‫أور‬� ‫��ذت‬‫خ‬‫أ‬�
‫إبر‬‫ل‬‫وا‬ ، ‫الورق‬ ‫�صناعة‬ ‫آالت‬� ‫ونقلوا‬ ،‫إ�سطرالب‬‫ل‬‫ا‬ ‫آلة‬�‫و‬
‫المائية‬ ‫لل�ساعات‬ ‫وكان‬ ،‫البو�صلة‬ ‫المغناطي�سية‬
‫على‬ ‫القوي‬ ‫أثيرها‬�‫ت‬ ‫الت�شغيل‬ ‫ذاتية‬ ‫آالت‬‫ل‬‫وا‬ ‫المعقدة‬
‫ال�ساعات‬ ‫��ى‬‫ل‬‫أو‬� ‫�صنعوا‬ ‫الذين‬ ‫أوربيين‬‫ل‬‫ا‬ ‫الحرفيين‬
‫ا�ستخدم‬ ‫كما‬ ،‫ع�شر‬ ‫الثالث‬ ‫القرن‬ ‫في‬ ‫الميكانيكية‬
‫ت�ستخدم‬ ‫عددية‬ ‫ريا�ضية‬ ‫وهى(جداول‬ ‫كبلرالزيج‬
‫الكواكب‬ ‫حركة‬ ‫عن‬ ‫الم�شهورة‬ ‫قوانينه‬ ‫�صياغة‬ ‫في‬
.)‫ع�شر‬‫ال�ساد�س‬‫القرن‬‫حتى‬
‫�ساعة‬ ‫�شارلمان‬ ‫الفرنجة‬ ‫لملك‬ ‫الر�شيد‬ ‫هارون‬ ‫أهدى‬�
‫�ساعة؛‬ ‫��ل‬‫ك‬ ‫تمام‬ ‫عند‬ ‫��اء‬‫م‬��‫ل‬‫ا‬ ‫بقوة‬ ‫تتحرك‬ ‫ال�صنع‬ ‫متقنة‬
‫ي�صدر‬ ‫نحا�سية‬ ‫قاعدة‬ ‫على‬ ‫معدنية‬ ‫��رات‬‫ك‬ ‫منها‬ ‫في�سقط‬
،‫وحا�شيته‬ ‫الملك‬ ‫ده�شة‬ ‫ال�ساعة‬ ‫أثارت‬� ،‫ا‬ً‫ي‬‫مو�سيق‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫رني‬ ‫عنها‬
‫إال‬� ‫بتحطيمها‬ ‫فقاموا‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫�شيطا‬ ‫بداخلها‬ ‫أن‬� ‫الرهبان‬ ‫واعتقد‬
‫الملك‬ ‫أحزن‬� ‫مما‬ ‫آالت؛‬‫ل‬‫ا‬ ‫�سوى‬ ‫�شيئا‬ ‫بداخلها‬ ‫يجدوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬�
‫العلماء‬ ‫محاوالت‬ ‫كل‬ ‫لكن‬ ‫إ�صالحها‬� ‫حاول‬ ‫الذي‬ ‫�شارلمان‬
‫الخليفة‬ ‫من‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬� ‫من‬ ‫بالخجل‬ ‫�شعر‬ ‫كما‬ ،‫بالف�شل‬ ‫باءت‬
‫إنني‬� ‫فقال‬ ‫إ�صالحها‬‫ل‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫عرب‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫فري‬ ‫إر�سال‬� ‫الر�شيد‬ ‫هارون‬
‫ا‬ً‫ر‬‫عا‬ ‫ارتكبنا‬ ‫أننا‬� ‫بغداد‬ ‫ملك‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬� ‫�شديد‬ ‫بخجل‬ ‫أ�شعر‬�
.‫كلها‬‫فرن�سا‬‫با�سم‬
‫إثرائية‬� ‫معلومة‬
‫الح�سابية‬ ‫العمليات‬ ‫رفت‬ُ‫ع‬
)Alguarismo(‫��������م‬‫س‬���������‫��������ا‬‫ب‬
‫��ة‬‫ي‬��‫ب‬‫��ر‬‫ع‬��‫ل‬‫ا‬‫������ى‬‫ل‬‫إ‬�‫���ت‬‫م‬���‫ج‬‫���ر‬‫ت‬‫و‬
‫وهى‬ )‫اللوغاريتمات‬ ‫با�سم‬
‫���ى‬‫ل‬‫إ‬�‫��ة‬‫ب‬‫��و‬‫س‬�����‫ن‬��‫م‬‫أ����ص���ل‬‫ل‬‫ا‬‫���ي‬‫ف‬
‫أنها‬� ‫وال�صحيح‬ ‫الخوارزمي‬
)‫(الخوارزميات‬ ‫إلى‬� ‫تترجم‬
.‫الخوارزمية‬‫الجداول‬‫أو‬�
‫إثرائية‬� ‫معلومة‬

151. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
151 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫ديورانت‬‫ويل‬‫يتحدث‬‫العلوم‬‫مجال‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫إنجازات‬�‫عن‬
‫أدخلوا‬� ‫الم�سلمين‬ ‫أن‬� ‫ذلك‬ ‫العلوم؛‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫م‬‫عل‬ ‫بو�صفها‬ ‫الكيمياء‬ ‫ابتدعوا‬ ‫الذين‬ ‫هم‬ ‫يكونون‬ ‫الم�سلمون‬ ‫يكاد‬
‫نعلم‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫اليونان‬ ‫فيه‬ ‫اقت�صر‬ ‫الذي‬ ‫الميدان‬ ‫في‬ ‫نتائجها‬ ‫بر�صد‬ ‫والعناية‬ ‫العلمية‬ ‫والتجارب‬ ‫الدقيقة‬ ‫المالحظة‬
.‫الن�ص‬‫هذا‬‫في‬‫ورد‬‫ما‬‫حول‬‫معلمك‬‫ناق�ش‬.‫الغام�ضة‬‫والفرو�ض‬‫ال�صناعية‬‫الخبرة‬‫على‬
‫والتقنية‬‫العلوم‬‫متحف‬‫إلى‬�‫الرجوع‬‫يمكنك‬‫العلوم‬‫مجال‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫إنجازات‬�‫من‬‫مزيد‬‫على‬‫ولالطالع‬
.‫الدولية‬‫المعلومات‬‫�شبكة‬‫من‬.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬
‫أ�صبح‬� ‫كما‬ ,‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفلكية‬ ‫المرا�صد‬ ‫على‬ ‫النه�ضة‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫أوربا‬� ‫علماء‬ ‫اعتمد‬ ‫الفلك‬ ‫العلوم‬ ‫مجال‬ ‫وفي‬
‫في‬‫الريا�ضيات‬‫في‬‫ا‬ً‫ي‬‫أ�سا�س‬�‫ا‬ً‫ر‬‫والمقابلةم�صد‬‫الخوارزميالجبر‬‫كتاب‬:‫مثل‬،‫والفلك‬‫الريا�ضيات‬‫علماء‬‫ؤلفات‬�‫م‬
.‫أوربية‬‫ل‬‫ا‬‫الجامعات‬
.‫العمارة‬‫فنون‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫فمنها‬،‫أنواعها‬�‫تعددت‬‫فقد‬.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫مخرجات‬‫أهم‬�‫من‬‫العمرانية‬‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬‫تعد‬
.‫أربطة‬‫ل‬‫وا‬‫والزوايا‬‫الم�ساجد‬‫على‬‫ت�شتمل‬ :‫الدينية‬ ‫• العمارة‬
.‫أ�سوار‬‫ل‬‫وا‬‫والح�صون‬‫القالع‬‫على‬‫ت�شتمل‬:‫الحربية‬ ‫• العمارة‬
‫أ�سبلة‬‫ل‬‫وا‬‫أ�سواق‬‫ل‬‫وا‬‫والحمامات‬‫والفنادق‬‫الخانات‬:‫مثل‬،‫المجتمع‬‫في‬‫العامة‬‫آت‬�‫ش‬�‫المن‬‫تمثل‬:‫العامة‬ ‫• العمارة‬
.‫وغيرها‬
‫ا‬ً‫ع‬‫طاب‬ ‫إ�سالمية‬� ‫مدينة‬ ‫كل‬ ‫أخذت‬� ‫حيث‬ ‫والبيوت؛‬ ‫الق�صور‬ ‫في‬ ‫تمثلت‬ ‫والتي‬ :‫ال�سكنية‬ ‫العمارة‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ‫هذا‬
‫من‬ ‫عمارة‬ ‫لكل‬ ‫وكان‬ ،‫المغربي‬ ‫عن‬ ‫القاهري‬ ‫عن‬ ‫ال�شامي‬ ‫المنزل‬ ‫فاختلف‬ ‫لمنازلها‬ ‫المعمارية‬ ‫الهند�سة‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫خا�ص‬
.‫الرائعة‬‫المعمارية‬‫وهند�ستها‬‫وجمالها‬‫ؤها‬�‫بها‬‫أنواع‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬
:‫ومنها‬‫ظهورها‬‫ومنطقة‬‫تاريخ‬‫ح�سب‬‫العمارة‬‫وتختلف‬
‫في‬ ‫��ى‬‫ل‬‫أو‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ام‬‫ي‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫يعود‬ ‫��ذي‬‫ل‬‫ا‬: ‫الب�سيط‬ ‫العربي‬ ‫�راز‬�‫ط‬��‫ل‬‫ا‬ .‫أ‬�
‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫وم�سجد‬ ،‫ﷺ‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫م�سجد‬ ‫ويمثله‬ ،‫��س�لام‬�‫إ‬‫ل‬‫ا‬
.‫م�صر‬‫في‬‫العا�ص‬
‫وتمثله‬،‫وال�شام‬‫م�صر‬‫في‬‫أيوبيين‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫ن�سبة‬:‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫الطراز‬.‫ب‬
.‫حلب‬‫وقلعة‬،‫بالقاهرة‬‫الدين‬‫�صالح‬‫قلعة‬!
‫حلب‬‫قلعة‬

152. 152‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫العمارة‬‫وفنون‬‫العلمية‬‫احلياة‬
!
،‫وال�شام‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫المماليك‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫ن�سبة‬ :‫المملوكي‬ ‫�راز‬�‫ط‬��‫ل‬‫ا‬ . ‫ـ‬��‫ج‬
‫ح�سن‬ ‫ال�سلطان‬ ‫مدر�سة‬ :‫مثل‬ ،‫المملوكية‬ ‫العمارة‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫وتمثله‬
‫ووكالة‬ ،‫الخليلي‬ ‫��ان‬‫خ‬‫و‬ ،‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫با‬ ‫قايتباي‬ ‫وقلعة‬ ،‫بالقاهرة‬
.‫بالقاهرة‬‫الغوري‬
‫إفريقية‬� ‫�شمال‬ ‫أهل‬‫ل‬ ‫يعود‬ ‫(الذي‬ :‫أندل�سي‬‫ل‬‫وا‬ ‫المراك�شي‬ ‫الطراز‬ . ‫د‬
‫م�سجد‬ :‫مثل‬ ،‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫وتمثله‬ ،)‫أندل�س‬‫ل‬‫وا‬
.‫بتون�س‬‫الزيتونة‬‫وجامع‬،‫بفا�س‬‫القرويين‬‫وجامع‬،‫غرناطة‬‫وق�صور‬،‫قرطبة‬
‫من‬ ‫وغيرها‬ ‫وال�صفوي‬ ‫والفار�سي‬ ‫ال�سلجوقي‬ ‫التراث‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫ف�ض‬ ‫هذا‬
.‫فيه‬‫أن�شئت‬�‫ع�صر‬‫كل‬‫�سمات‬‫أخذت‬�‫معمارية‬‫طرز‬
:‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫�سمات‬‫أهم‬�‫ومن‬
‫ونجحوا‬ ،‫ال�ضخمة‬ ‫القباب‬ ‫ت�شييد‬ ‫في‬ ‫الم�سلمون‬ ‫��رع‬‫ب‬ : ‫القباب‬ . ‫أ‬�
‫إن�شاءات‬‫ل‬‫ا‬ ‫تحليل‬ ‫طرق‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫التي‬ ،‫المعقدة‬ ‫ح�ساباتها‬ ‫في‬
.‫المقد�س‬‫بيت‬‫في‬‫ال�صخرة‬‫قبة‬:‫أمثلتها‬�‫ومن‬،‫الق�شرية‬
‫وقد‬ ،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفن‬ ‫�سمات‬ ‫أهم‬� ‫من‬ ‫أعمدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫كانت‬ :‫أعمدة‬‫ل‬‫ا‬ . ‫ب‬
ُ‫ف‬َ‫ر‬ْ‫ع‬ُ‫ي‬‫ما‬‫ظهر‬‫حتى‬،‫خ�شبية‬‫وروابط‬،‫ة‬َ‫ب‬َّ‫ب‬‫مد‬‫ًا‬‫د‬‫وعقو‬‫ا‬ً‫ن‬‫تيجا‬‫اتخذت‬
‫على‬ ُّ‫تدل‬ ‫الفر�س‬ ‫حدوة‬ ‫أقوا�س‬� ‫أ�صبحت‬� ‫وقد‬ ،‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬ ‫عقود‬ ‫بعلم‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المعماري‬ ِّ‫الفن‬
‫خ�صائ�ص‬ ‫��رز‬‫ب‬‫أ‬� ‫من‬ ‫المقرن�صات‬ ‫كانت‬ ‫كذلك‬ :‫.المقرن�صات‬ ‫ـ‬‫ج‬
،‫بها‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫تنفرد‬‫تكاد‬‫حتى‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المعماري‬ ِّ‫الفن‬
‫داخلية‬ ‫منها‬ ‫والمقرن�صات‬ ،‫ال�سقف‬ ‫من‬ ‫ة‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬‫المتد‬ ‫أجزاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتعني‬
‫وكانت‬ ،‫وال�سقوف‬ ‫المحاريب‬ ‫في‬ ‫الداخلية‬ ‫وانت�شرت‬ ،‫وخارجية‬
.‫وال�شرفات‬‫الق�صور‬‫أبواب‬�‫و‬‫آذن‬�‫الم‬‫�صحون‬‫في‬‫الخارجية‬
‫المعمارية‬ ‫الهند�سة‬ ‫أ�شكال‬�‫و‬ ‫عنا�صر‬ ‫من‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ ‫ل‬َّ‫و‬‫أ‬� :‫العقود‬ .‫د‬
‫الم�سجد‬ ‫في‬ َ‫م‬ِ‫د‬ ْ‫ُخ‬‫ت‬ ْ‫ا�س‬ ‫الذي‬ )‫المنفوخ‬ ‫(العقد‬ ‫هو‬ ‫الم�سلمين‬ ‫عند‬
‫ا‬ً‫ر‬‫عن�ص‬ ‫أ�صبح‬� ‫��د‬‫ق‬‫و‬ ،)‫607م‬ /‫ـ‬��‫ه‬ 87( ‫��ام‬‫ع‬ ‫بدم�شق‬ ‫���وي‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬
،‫أندل�س‬‫ل‬‫وا‬ ‫المغرب‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫ة‬ َّ‫وخا�ص‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للعمارة‬ ‫ا‬ً‫ز‬ِّ‫ي‬‫مم‬
‫بناء‬ ‫في‬ ‫ا�ستخدامه‬ ‫من‬ ‫أكثروا‬�‫و‬ ،‫أوربيون‬‫ل‬‫ا‬ ‫البناءون‬ ‫اقتب�سه‬ ‫ثم‬
.‫أديرتهم‬�‫و‬‫كنائ�سهم‬
! ‫ح�سن‬‫ال�سلطان‬‫ومدر�سة‬‫م�سجد‬
‫البحرية‬‫الممالية‬‫عمارة‬
!
‫ال�صخرة‬‫قبة‬
! ‫أزهر‬‫ل‬‫ا‬‫الجامع‬-‫أعمدة‬‫ل‬‫ا‬
! ‫المقرن�صات‬
‫العمارة‬‫في‬‫العقود‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬

153. ‫الرابعة‬‫الوحدة‬
153 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫العمارة‬‫مجال‬‫في‬‫أوربا‬�‫على‬‫إ�سالمية‬‫ال‬‫الح�ضارة‬‫أثير‬�‫ت‬
‫اقتب�س‬ ‫حيث‬ ،‫عمائرهم‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫ا‬ ً‫وا�ضح‬ ‫الغربية‬ ‫العمارة‬ ‫فنون‬ ‫في‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫فنون‬ ‫أثير‬�‫ت‬ ‫كان‬
‫ا‬ً‫ر‬‫�سفي‬‫البيزنطي‬‫االمبراطور‬‫أر�سل‬�:‫المثال‬‫�سبيل‬‫على‬‫العراق‬‫فمن‬،‫العرب‬‫من‬‫المعمارية‬‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬‫بع�ض‬‫الغربيون‬
،‫بغداد‬ ‫ق�صور‬ ‫طراز‬ ‫على‬ ‫الق�سطنطينية‬ ‫من‬ ‫بالقرب‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ق�ص‬ ‫له‬ ‫وبنى‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫العمارة‬ ‫فن‬ ‫لدرا�سة‬ ‫بغداد‬ ‫إلى‬�
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الحدائق‬‫نمط‬‫على‬‫حدائقه‬‫وخطط‬
‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وو�ضح‬ ،‫و�صقلية‬ ‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الغرب‬ ‫بالد‬ ‫إلى‬� ‫والزخرفية‬ ‫المعمارية‬ ‫أ�ساليب‬‫ل‬‫ا‬ ‫انتقلت‬ ‫كما‬
‫لتخطيط‬ ‫م�شابها‬ ‫الكن�سية‬ ‫برج‬ ‫وجاء‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫للعقود‬ ‫مثال‬ ‫معمارها‬ ‫في‬ ‫ظهر‬ ‫التي‬ ‫�سراقو�سطة‬ ‫مدينة‬ ‫كني�سة‬
‫المقرن�صات‬ ‫فيها‬ ‫وا�ستخدموا‬ ‫القيروان‬ ‫م�سجد‬ ‫مئذنة‬ ‫وخا�صة‬ ،‫إفريقية‬‫ل‬‫وا‬ ‫أندل�سية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الم�ساجد‬ ‫في‬ ‫آذن‬�‫الم‬
‫زينوا‬ ‫عربية‬ ‫كتابات‬ ‫نقلوا‬ ‫أنهم‬� ‫درجة‬ ‫إلى‬� ،‫الملونة‬ ‫بال�صور‬ ‫أ�سقف‬‫ل‬‫ا‬ ‫تزيين‬ ‫فكرة‬ ‫أوربا‬� ‫ر�ساموا‬ ‫أخذ‬�‫و‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
.‫إ�سالمي‬�‫طابع‬‫ذات‬‫أنها‬�‫رغم‬‫أ�سقف‬‫ل‬‫ا‬‫بها‬
‫الدر�س‬‫على‬‫التطبيقات‬‫لحل‬‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ال‬‫إلى‬�‫توجه‬

154. ‫والتدريبات‬‫األنشطة‬

155. ‫الر�سالم‬‫وظهور‬‫العربية‬‫احل�ضارة‬
1 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫وا�ستنتج‬‫أ‬�‫اقر‬:)1(‫ن�شاط‬
‫فار�س‬‫ك�سرى‬‫مع‬‫يزن‬‫ذي‬‫بن‬‫�سيف‬‫لقاء‬
)‫بالخارج‬‫(اال�ستعانة‬
‫الق�ضاءعليهم‬ ‫ا�ستحالة‬ ‫أى‬�‫ور‬ ‫ف�شل‬ ‫لكنه‬ ‫الحب�شى‬ ‫المحتل‬ ‫يزنمقاومة‬ ‫ذى‬ ‫بن‬ ‫�سيف‬ ‫الزعيم‬ ‫حاول‬
‫ك�سرى‬ ‫عليه‬ ‫فرد‬ ‫م�ساعدته‬ ‫يطلب‬ ‫الفر�س‬ ‫أنو�شروانملك‬� ‫إلى‬� ‫آنذاك‬� ‫فاتجه‬ ‫الكبرى‬ ‫الدول‬ ‫دعم‬ ‫دون‬
‫الن�صر‬ ‫ك�سرى‬ ‫أل‬�‫و�س‬ ،‫ؤازرته‬�‫لم‬ ‫ا‬ً‫وفد‬ ‫المنذر‬ ‫بن‬ ‫النعمان‬ ‫معه‬ ‫أوفد‬�‫و‬ ،‫ك�سرى‬ ‫على‬ ‫ووفد‬ ‫باليمن‬ ‫ا‬ً‫ن‬‫م�ستهي‬
‫‏‬.‫‏‬‫ه‬‫ل‬‫اليمن‬‫لك‬ُ‫م‬‫يكون‬‫أن‬�‫و‬‫الحب�شة‬‫على‬
‫ك�ساه‬ ‫ثم‬ ،‫بذلك‬ ‫لنا‬ ‫حاجة‬ ‫وال‬ ‫وبعير‬ ‫�شاء‬ ‫هي‬ ‫إنما‬� ‫الخير‬ ‫قليلة‬ ‫هي‬ ‫أو‬� ‫أر�ضنا‬� ‫عن‬ ‫أر�ضك‬� ‫بعدت‬ ‫‏‬:‫‏‬‫ل‬‫فقا‬
‫‏‬.‫‏‬‫ى‬‫الغن‬‫يوهم‬‫ا‬ً‫ب‬‫نه‬‫النا�س‬‫ونهبها‬‫إجازة‬‫ل‬‫ا‬‫دنانير‬‫فنثر‬‫أجازه‬�‫و‬
‫من‬ ‫لتمنعني‬ ‫جئت‬ ‫إنما‬�‫و‬ ‫وف�ضة‬ ‫ذهب‬ ‫أر�ضي‬� ‫جبال‬ ‫‏‬:‫‏‬‫ل‬‫فقا‬ ‫ذلك‬ ‫ك�سرى‬ ‫عليه‬ ‫أنكر‬�‫ف‬ ‫أر�ضه‬� ‫في‬ ‫ما‬ ‫نهب‬
‫‏‬.‫‏‬‫ه‬‫دولت‬‫أهل‬�‫و�شاور‬‫أمره‬�‫في‬‫للنظر‬‫أمهله‬�‫و‬‫ذلك‬‫في‬‫ك�سرى‬‫فرغب‬‫الظلم‬
‫كان‬ ‫ملكوا‬ ‫إن‬�‫و‬ ‫بهم‬ ‫أردت‬� ‫الذي‬ ‫كان‬ ‫هلكوا‬ ‫إن‬�‫ف‬ ‫معه‬ ‫ابعثهم‬ ‫للقتل‬ ‫حب�ستهم‬ ‫رجال‬ ‫�سجونك‬ ‫في‬ ‫فقالوا‬
‫وهزر‬‫وكان‬‫ا‬ً‫ن‬‫�س‬‫أكبرهم‬�‫و‬‫ًا‬‫ت‬‫بي‬‫أعظمهم‬�‫و‬‫أف�ضلهم‬�‫عليهم‬‫وقدم‬‫ثمانمائة‬‫أح�صوا‬�‫و‬‫ملكك‬‫إلى‬�‫أزددته‬� ً‫ا‬‫ملك‬
‫‏‬‫الديلمي‬
‫آخرين؟‬‫ل‬‫ل‬ ‫الكبرى‬ ‫الدول‬ ‫م�ساندة‬ ‫معايير‬ ‫ما‬ •
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
‫ولماذا؟‬ ‫لتحريرالبالد؟‬ ‫الكبرى‬ ‫الدول‬ ‫على‬ ‫االعتماد‬ ‫على‬ ‫توافق‬ ‫هل‬ •
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
‫؟‬ ‫يزن‬ ‫ذى‬ ‫بن‬ ‫�سيف‬ ‫مكان‬ ‫إذاكنت‬� ‫ماذاتفعل‬ •
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
‫الوحدة‬
‫أولى‬‫ل‬‫ا‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫شبه‬ ‫حضارات‬
‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬ ‫قبيل‬

156. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
2‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
..........‫الح�ضر‬‫فى‬‫الحكم‬‫نظام‬‫كان‬-‫أ‬�
.......‫....و‬‫حرب‬‫العرب‬‫قبائل‬‫بين‬‫قامت‬‫التى‬‫الحروب‬‫أ�شهر‬�‫من‬-‫ب‬
.‫الزينة‬‫أدوات‬�‫و‬‫لي‬ ُ‫الح‬‫�صناعة‬‫في‬‫العربي‬‫الخليج‬‫من‬ ‫الم�ستخرج‬....‫العرب‬‫ا�ستخدم‬-‫ـ‬‫ج‬
‫في‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫وعالمة‬ ، ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬
) ( .‫طبقى‬‫غير‬‫مجتمع‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبل‬‫العربى‬‫المجتمع‬‫كان‬-‫أ‬�
) ( .‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫ال�سائدة‬‫الحرفة‬‫هي‬‫الزراعة‬‫حرفة‬‫كانت‬-‫ب‬
) ( .‫عاداتهم‬‫بتباين‬‫العرب‬‫ات�سم‬-‫ـ‬‫ج‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 3
. .....‫ويثرب‬‫خيبر‬‫فى‬‫خا�صة‬‫قليلة‬‫مناطق‬‫فى‬‫انت�شرت‬‫ديانة‬.‫أ‬�
)‫اليهودية‬-‫الوثنية‬-‫الحنيقية‬-‫المجو�سية‬(
.‫زراعية‬‫واحة‬......‫مدينة‬‫عد‬ُ‫ت‬.‫ب‬
)‫الحيرة‬-‫الغ�سا�سنة‬-‫يثرب‬-‫مكة‬(
‫تف�سر...؟‬‫بم‬ 4
.‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫فى‬‫التجارة‬‫طرق‬‫تعدد‬.‫أ‬�
.‫الحجاز‬‫مدن‬‫أ�شهر‬�‫من‬‫المكرمة‬‫مكة‬‫تعد‬.‫ب‬
:‫ا‬ً‫ي‬‫تاريخ‬‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫على‬‫برهن‬ 5
.‫متباينة‬‫العربية‬‫القبائل‬‫بين‬‫العالقة‬‫كانت‬.‫أ‬�
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبل‬‫واحدة‬‫عبادة‬‫على‬‫العرب‬‫يكن‬‫لم‬.‫ب‬
:‫جدول‬‫فى‬‫إليها‬�‫تنتمى‬‫التى‬‫المملكة‬‫أو‬�،‫والمدينة‬‫�شخ�صية‬‫كل‬‫أعمال‬�‫أهم‬�‫حدد‬ 6
)‫عنها‬‫اهلل‬‫ر�ضى‬‫خديجة‬‫ال�سيدة‬-‫المنذر‬‫بن‬‫النعمان‬-‫أيهم‬‫ل‬‫ا‬‫ابن‬‫جبلة‬(
‫ا؟‬ً‫قديم‬‫العربية‬‫أة‬�‫المر‬‫عليها‬‫ح�صلت‬‫التى‬‫المكانة‬‫فى‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ 7
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

157. ‫الر�سالم‬‫وظهور‬‫العربية‬‫احل�ضارة‬
3 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الوحدة‬
‫أولى‬‫ل‬‫ا‬
‫الثانى‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫اإلسالم‬ ‫ظهور‬
‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫فتح‬‫أ‬�‫أبط‬�‫حينما‬‫لعمرو‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫و�صية‬
‫وطال‬ ..‫ا‬ً‫ر‬‫�شه‬ ‫ع�شر‬ ‫أربعة‬� ‫ا�ستمر‬ ‫والذي‬ ‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ل‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجي�ش‬ ‫ح�صار‬ ‫عند‬
‫عجبت‬‫فقد‬،‫بعد‬‫أما‬�:‫فيها‬‫يقول‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫إلى‬�‫بر�سالة‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫بعث‬‫االنتظار‬
‫من‬ ‫أحببتم‬�‫و‬ ‫أحدثتم‬� ‫لما‬ ‫إال‬� ‫ذاك‬ ‫وما‬ ‫�سنين‬ ‫منذ‬ ‫تقاتلونهم‬ ‫إنما‬� ..‫م�صر‬ ‫فتح‬ ‫عن‬ ‫إبطائكم‬‫ل‬
‫إليك‬� ‫وجهت‬ ‫كنت‬ ‫وقد‬ ،‫نياتهم‬ ‫ب�صدق‬ ‫إال‬� ‫ا‬ً‫قوم‬ ‫ين�صر‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬�‫و‬ ،‫عدوكم‬ ‫أحب‬� ‫ما‬ ‫الدنيا‬
‫ما‬ ‫رهم‬َّ‫ي‬‫غ‬ ‫يكونوا‬ ‫أن‬� ‫إال‬� ‫أعرف‬� ‫كنت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫رجل‬ ‫ألف‬�‫ب‬ ‫منهم‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬�‫أعلنتك‬�‫و‬ ،‫نفر‬ ‫أربعة‬�
‫في‬‫ورغبهم‬،‫عدوهم‬‫قتال‬‫على‬‫وح�ضهم‬،‫النا�س‬‫فاخطب‬‫هذا‬‫كتابي‬‫أتاك‬�‫إذا‬�‫ف‬،‫غيرهم‬‫ر‬َّ‫ي‬‫غ‬
‫�صدمة‬‫لهم‬‫تكون‬‫أن‬�‫ا‬ً‫ع‬‫جمي‬‫النا�س‬ ِ‫ر‬ُ‫م‬‫و‬،‫النا�س‬‫�صدور‬‫في‬‫أربعة‬‫ل‬‫ا‬‫أولئك‬�‫وقدم‬،‫والنية‬‫ال�صبر‬
‫ووقت‬ ‫الرحمة‬ ‫تنزل‬ ‫�ساعة‬ ‫إنها‬�‫ف‬ ‫الجمعة؛‬ ‫يوم‬ ‫الزوال‬ ‫عند‬ ‫ذلك‬ ‫وليكن‬ ،‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫ك�صدمة‬
‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫و�صل‬ ‫فلما‬ .‫عدوهم‬ ‫على‬ ‫الن�صر‬ ‫ألونه‬�‫ي�س‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬� ‫النا�س‬ ‫وليعج‬ ،‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬
.‫عليهم‬‫اهلل‬‫ففتح‬،‫أمرهم‬�‫مثلما‬‫وفعلوا‬،‫عمر‬‫كتاب‬‫عليهم‬‫أ‬�‫وقر‬‫النا�س‬‫دعا‬،‫الكتاب‬
‫وا�ستنتج‬‫أ‬�‫(1):اقر‬‫ن�شاط‬
‫؟‬ ‫أعدائهم‬� ‫على‬ ‫الم�سلمين‬ ‫انت�صار‬ ‫عوامل‬ ‫ما‬ •
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
‫أحب‬�‫ما‬‫الدنيا‬‫من‬‫أحببتم‬�‫و‬‫أحدثتم‬�‫لما‬‫إال‬�‫ذاك‬‫وما‬‫�سنين‬‫منذ‬‫تقاتلونهم‬‫إنما‬� ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫قول‬ ‫يدل‬ ‫عالم‬ •
‫؟‬ ‫عدوكم‬
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................

158. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
4‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫وا�ستنتج‬‫أ‬�‫اقر‬:)2(‫ن�شاط‬
‫رجل‬‫�شهامة‬
، ‫مكة‬ ‫��ل‬‫ه‬‫أ‬� ‫يا‬ :ً‫�لا‬‫��ائ‬‫ق‬ ‫�صاح‬ ‫ثم‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫�سب‬ ‫فطاف‬ ، ‫��رام‬‫ح‬��‫ل‬‫ا‬ ‫البيت‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫أمية‬� ‫��ي‬‫ب‬‫أ‬� ‫بن‬ ‫زهير‬ ‫ذهب‬
،‫الظالمة‬ ‫ال�صحيفة‬ ‫هذه‬ ‫ق‬ ّ‫�ش‬ُ‫ت‬ ‫حتى‬ ‫أقعد‬� ‫ال‬ ‫واهلل‬ ،!‫هلكى؟‬ ‫ها�شم‬ ‫وبنو‬ ‫الثياب‬ ‫ونلب�س‬ ‫الطعام‬ ‫أكل‬�‫أن‬�
‫على‬‫أر�ضة‬‫ل‬‫ا‬‫ط‬َّ‫ل‬‫�س‬‫اهلل‬‫أن‬�‫ب‬‫أعلمه‬�‫ر�سول‬‫أن‬�‫ب‬‫أخبرهم‬�‫و‬‫أبوطالب‬�‫وجاء‬،‫االتجاه‬‫هذا‬‫جهل‬‫أبو‬�‫وعار�ض‬
.‫اللهم‬‫ب�سمك‬‫إال‬�‫منها‬‫يبق‬‫ولم‬‫كلت‬ُ‫أ‬�‫قد‬‫فوجدوها‬‫الكعبة‬‫إلى‬�‫فدخلوا‬,‫�صحيفتهم‬
‫قري�ش؟‬ ‫إيذاء‬� ‫على‬ ‫الم�سلمين‬ ‫ثبات‬ ‫أ�سباب‬� ‫ما‬ •
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
‫؟‬ ‫حياته‬ ‫في‬ ‫لينجح‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫بها‬ ‫يتحلى‬ ‫أن‬� ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫المبادئ‬ ‫ما‬ •
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................

159. ‫الر�سالم‬‫وظهور‬‫العربية‬‫احل�ضارة‬
5 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
............... ،............... ،............... ‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫�شخ�صية‬‫معالم‬‫من‬.‫أ‬�
............... ،............... ‫ـ‬‫ب‬‫ﷺ‬‫للر�سول‬‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫ت‬‫تميز‬.‫ب‬
............... ،............... ،............... ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫لمواجهة‬‫قري�ش‬‫أ�ساليب‬�‫من‬.‫ـ‬‫ج‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للدعوة‬‫قري�ش‬‫عداء‬‫لمواجهة‬............... ،............... ،............... ‫�سيا�سة‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫اتبع‬.‫د‬
............... ،............... ‫هما‬‫بمرحلتان‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫مرت‬.‫ـ‬‫ه‬
‫تف�سر....؟‬‫بم‬ 2
.‫ﷺ‬‫النبي‬‫مجئ‬‫إلى‬�‫العالم‬ ‫حاجة‬.‫أ‬�
.‫مكة‬‫خارج‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫لن�شر‬‫جديدة‬‫مراكز‬‫عن‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫بحث‬.‫ب‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫التاريخية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 3
.‫الم�شكالت‬‫حل‬‫على‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫قدرة‬.‫أ‬�
.‫المظلوم‬‫منا�صرة‬‫على‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫قدرة‬.‫ب‬
.‫المجتمع‬‫بناء‬‫في‬‫أة‬�‫المر‬‫دور‬.‫ـ‬‫ج‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫لمواجهة‬‫عديدة‬‫أ�ساليب‬�‫قري�ش‬‫اتخاذ‬ .‫د‬
.‫والعدل‬‫بالحكمة‬‫يت�صف‬‫الحب�شة‬‫ملك‬‫النجا�شي‬‫كان‬.‫ـ‬‫ه‬
:‫يلي‬‫مما‬‫كل‬‫بين‬‫قارن‬ 4
.‫والثانية‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫العقبة‬‫بيعتي‬.‫أ‬�
.‫والجهرية‬‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫مرحلتي‬.‫ب‬
:‫يلي‬‫عما‬‫أجب‬� 5
.‫النبوية‬‫الهجرة‬‫من‬‫الم�ستفادة‬‫الدرو�س‬‫ما‬ .‫أ‬�
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫فى‬‫عنها‬‫اهلل‬‫ر�ضى‬‫خديجة‬‫ال�سيدة‬‫دور‬‫ما‬.‫ب‬
.‫الم�سلمين‬‫من‬‫الحب�شة‬‫ملك‬‫النجا�شي‬‫موقف‬‫فى‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬.‫ـ‬‫ج‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

160. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
6‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫و�شارك‬‫أ‬�‫اقر‬:)1(‫ن�شاط‬
‫العمل‬‫في‬‫قدوة‬‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬
‫على‬ ‫اللبن‬ ‫وينقل‬ ‫الحجارة‬ ‫يحمل‬ ‫فكان‬ ،‫والبناء‬ ‫العمل‬ ‫أ�صحابه‬� ‫�شارك‬ ‫النبي‬ ‫أن‬� ‫الثابتة‬ ‫الحقائق‬ ‫من‬
‫رئي�س‬‫بين‬‫يفرق‬‫ال‬ ‫الذي‬‫العادل‬‫الحاكم‬‫مثال‬‫فكان‬،‫منهم‬‫واحد‬‫أي‬�‫ك‬‫بيديه‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫ويحفر‬،‫وكتفيه‬‫�صدره‬
‫كانت‬ ‫فقد‬ ،‫بالتقوى‬ ‫إال‬� ‫آخر‬�‫و‬ ‫م�سلم‬ ‫بين‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ،‫اهلل‬ ‫أمام‬� ‫�سوا�سية‬ ‫فالكل‬ ،‫وفقير‬ ‫غني‬ ‫بين‬ ‫أو‬� ،‫ؤو�س‬�‫ومر‬
‫وقد‬ ‫النبي‬ ‫الم�سلمون‬ ‫أى‬�‫ر‬ ‫فقد‬ ،‫فيه‬ ‫�شاركوا‬ ‫الذين‬ ‫العمال‬ ‫ككل‬ ‫البناء‬ ‫عملية‬ ‫في‬ ‫النبي‬ ‫م�شاركة‬
‫«اذهب‬:‫فقال‬‫أعطنيه؟‬�‫اهلل‬‫ر�سول‬‫يا‬:‫فقال‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫عن‬‫ليحمل‬ ‫ح�ضير‬‫بن‬‫أ�سيد‬�‫فتقدم‬،‫غبرة‬‫علته‬
‫فازدادوا‬ ،‫ل�صاحبه‬ ‫النبي‬ ‫يقول‬ ‫ما‬ ‫الم�سلمون‬ ‫�سمع‬ ‫فقد‬ »‫مني‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬� ‫أفقر‬�‫ب‬ ‫ل�ست‬ ‫إنك‬�‫ف‬ ‫غيره‬ ‫فاحتمل‬
‫لئن‬:‫البيت‬‫هذا‬‫أن�شدوا‬�‫و‬‫البناء‬‫في‬‫ا‬ً‫م‬‫عظي‬ ً‫ال‬‫تفاع‬‫الكرام‬‫ال�صحابة‬‫تفاعل‬‫وقد‬،‫العمل‬‫في‬‫ا‬ً‫واندفاع‬‫ا‬ ً‫ن�شاط‬
.‫الم�ضلل‬‫العمل‬‫منا‬‫لذاك‬‫يعمل‬‫والنبي‬‫قعدنا‬
.‫ال�سابق‬ ‫للن�ص‬ ‫عنوان‬ ‫اقترح‬ •
....................................................................................................................................................................
.‫ال�سابق‬ ‫الن�ص‬ ‫فى‬ ‫ورد‬ ‫كما‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الم�شاركة‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ ‫إ�سلوبك‬�‫ب‬ ‫عبر‬ •
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
‫؟‬‫المجتمع‬‫على‬‫العمل‬‫في‬‫الم�شاركة‬ ‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬ ‫تطبيق‬ ‫أثر‬� ‫•ما‬
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
‫؟‬‫ال�سابق‬‫الن�ص‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫الناجح‬‫المجتمع‬‫بناء‬‫دعائم‬‫ما‬
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
‫الوحدة‬
‫أولى‬‫ل‬‫ا‬
‫الثالث‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬ ‫بناء‬ ‫دعائم‬

161. ‫الر�سالم‬‫وظهور‬‫العربية‬‫احل�ضارة‬
7 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
..........‫النبوية.......و‬‫المدينة‬‫فى‬‫الدولة‬‫بناء‬‫دعائم‬‫من‬-‫أ‬�
..... ‫إدارة‬‫ل‬‫ـ....،ومركزًا‬....‫ـ‬‫ل‬‫ـ......،ومدر�سة‬‫ل‬‫ا‬ً‫ن‬‫مكا‬ ‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬‫عهد‬‫في‬‫الم�سجد‬‫كان‬-‫ب‬
........‫في‬‫العملية‬‫بخبرتهم‬‫المهاجرين‬‫رف‬ُ‫ع‬-‫ـ‬‫ج‬
‫فى‬‫ال�سبب‬‫ذكر‬‫مع‬‫ال�صحيحة‬‫غير‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫وعالمة‬،‫ال�صحيحة‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫عالمة‬‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬
) ( .‫بال�صحيفة‬‫ت�سمى‬‫الدولة‬‫دعائم‬‫ؤكد‬�‫ت‬‫ثيقة‬‫و‬ ‫الر�سول‬‫أقر‬�.‫أ‬�
) ( .‫التوتر‬‫عليها‬‫ي�سيطر‬‫م�ستقرة‬‫غير‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫دخول‬‫قبل‬‫النبوية‬‫المدينة‬‫فى‬‫أو�ضاع‬‫ل‬‫ا‬‫كانت‬.‫ب‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 3
................. ‫أ�سباب‬�‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫المهاجرين‬‫بين‬‫ؤاخاة‬�‫للم‬‫الر�سول‬‫دعت‬‫التى‬‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬-‫أ‬�
)‫ع�سكرية‬-‫ثقافية‬–‫اقت�صادية‬-‫(دينية‬
................. ‫أ‬�‫مبد‬‫على‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫محاربين‬‫داموا‬‫ما‬‫ؤمنين‬�‫الم‬‫مع‬‫ينفقون‬‫اليهود‬‫إن‬�-‫ب‬
.)‫الجميع‬‫ؤولية‬�‫م�س‬‫الدولة‬‫عن‬‫للدفاع‬‫المالي‬‫الدعم‬-‫طائفة‬‫لكل‬‫المالي‬‫اال�ستقالل‬-‫واحدة‬‫أمة‬�‫الم�سلمون‬-‫المظلوم‬‫ن�صرة‬(
................. ‫زراعية‬‫نه�ضة‬‫إقامة‬‫ل‬‫الر�سول‬‫اتخذها‬‫التي‬‫إجراءات‬‫ل‬‫ا‬‫من‬-‫ـ‬‫ج‬
)‫�سبق‬‫ما‬‫جميع‬-‫أر�ض‬‫ل‬‫ل‬‫إحياء‬�-‫الري‬‫تنظيم‬-‫المدينة‬‫�سوق‬‫إن�شاء‬�(
:‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫على‬‫برهن‬ 4
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫ال�سلمى‬‫التعاي�ش‬‫أ‬�‫مبد‬‫المدينة‬‫�صحيفة‬‫أر�ست‬�.‫أ‬�
.‫ال�شعب‬‫ف�صائل‬‫لكل‬‫مكفولة‬‫ال�شعائر‬‫وممار�سة‬‫االعتقاد‬‫حرية‬‫حق‬‫على‬‫المدينة‬‫وثيقة‬‫أكدت‬�.‫ب‬
‫..؟‬‫تف�سر‬‫بم‬ 5
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫لقيام‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫الدعامة‬‫النبوى‬‫الم�سجد‬‫يعد‬.‫أ‬�
.‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫المهاجرين‬‫بين‬‫ؤاخاة‬�‫الم‬.‫ب‬
.‫النبوية‬‫المدينة‬‫إلى‬�‫الهجرة‬‫الر�سول‬‫اختيار‬.‫ـ‬‫ج‬
.. ‫ا�ستنتج‬ 6
.‫النبوية‬‫المدينة‬‫�صحيفة‬‫من‬‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫بحقوق‬‫الخا�صة‬‫المبادئ‬-
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

162. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
8‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫وا�ستنتج‬‫فكر‬ ) 1(‫ن�شاط‬
‫المجتمع‬‫على‬‫أثرها‬�‫و‬‫ال�شائعات‬‫ن�شر‬
-‫ا�ستغاللهم‬‫ذلك‬‫ومن‬،‫كلمتهم‬‫عمايفرق‬‫والبحث‬‫الم�سلمين‬‫من‬‫للنيل‬‫الفر�ص‬‫يتحينون‬ ‫اليهود‬‫كان‬
‫أبو‬�‫وهو‬ ‫العقبة‬ ‫بيعة‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫بايعوا‬ ‫أحدالنقباءالذين‬� ‫لوفاة‬ - ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫أولى‬‫ل‬‫أ�شهرا‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬
‫اهلل‬‫ر�سول‬‫ال�شوكة،فجاءه‬‫أخذته‬�‫فعندما‬ ‫الخزرجي‬‫أن�صاري‬‫ل‬‫ا‬‫زرارة‬‫أ�سعدبن‬� ‫أمامة‬�
، ‫ا‬ً‫ر‬‫�ض‬ ‫له‬ ‫أملك‬�‫�صاحبه،وال‬ ‫عن‬ ‫دفع‬ ‫لوال‬ :‫�سيقولون‬ – ‫مرتين‬ – ‫ليهود‬ ‫الميت‬ ‫«بئ�س‬ :‫يعوده،فقال‬
‫على‬ ‫حوران‬ ‫فكواه‬ :‫رواية‬ ‫وفي‬ ‫فمات‬ ‫أ�سه‬�‫ر‬ ‫فوق‬ ‫بخطين‬ ‫فكوي‬ ‫به‬ ‫أمر‬�‫ف‬ »‫له‬ َّ‫لن‬َّ‫ح‬ ‫أتم‬‫ل‬‫و‬ ، ‫ا‬ً‫ع‬‫نف‬ ‫وال‬
‫تكن‬‫ولم‬،»‫نفعه‬‫أفال‬�‫�صاحبه‬‫داواه‬‫قد‬:‫يقولون‬،‫لليهود‬‫الميت‬‫«بئ�س‬:‫النبي‬‫فقال‬،‫فمات‬‫عنقه‬
‫أول‬�‫في‬‫أ�شاعوا‬�‫فقد‬،‫علىالم�سلمين‬‫الحقداليهودي‬‫أبان‬�‫الذي‬‫الوحيد‬‫الحدث‬‫هي‬‫أمامة‬�‫أبي‬�‫حادثة‬
‫حيث‬‫بالم�سلمين‬‫ألمت‬�‫الفرحةالتي‬‫�شدة‬‫فنجد‬،‫ولد‬‫لهم‬‫يولد‬‫فال‬‫الم�سلمين‬‫�سحروا‬‫أنهم‬�‫الهجرة‬
.‫الزبير‬‫بن‬‫وهوعبداهلل‬‫المهاجرين‬‫من‬‫ذكر‬‫مولود‬‫أول‬�‫ولدبينهم‬
‫الوحدة‬
‫أولى‬‫ل‬‫ا‬
‫الرابع‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫الدولة‬ ‫واجهت‬ ‫التي‬ ‫األخطار‬
‫النبوية‬ ‫المدينة‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬
‫المجتمعات؟‬ ‫داخل‬ ‫والفتن‬ ‫ال�شائعات‬ ‫ن�شر‬ ‫من‬ ‫الهدف‬ ‫ما‬ •
....................................................................................................................................................................
‫الدولة؟‬‫هيبة‬‫و‬‫تما�سك‬‫على‬‫ال�شائعات‬‫أثر‬�‫ما‬ •
....................................................................................................................................................................
‫والفتن؟‬ ‫ال�شائعات‬ ‫على‬ ‫الق�ضاء‬ ‫أجل‬� ‫من‬ ‫تقترح‬ ‫ماذا‬ •
....................................................................................................................................................................
‫الن�ص؟‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الم�ستفادة‬ ‫الدرو�س‬ ‫ما‬ •
....................................................................................................................................................................
‫؟‬ ‫ما‬ ‫�شائعة‬ ‫انت�شار‬ ‫عند‬ ‫تن�صح‬ ‫بماذا‬ •
....................................................................................................................................................................
‫والفتن؟‬‫ال�شائعات‬‫وراء‬‫أفراده‬�‫ين�صاع‬‫الذى‬‫للمجتمع‬‫يحدث‬‫ماذا‬ •
....................................................................................................................................................................

163. ‫الر�سالم‬‫وظهور‬‫العربية‬‫احل�ضارة‬
9 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
.‫العرب‬‫من‬‫وحلفائهم‬‫والروم‬‫الم�سلمين‬‫بين‬‫كبرى‬‫معركة‬‫أول‬�.................. ‫غزوة‬‫تعد‬-‫أ‬�
. ‫الم�سلمين‬‫�ضد‬‫والتحري�ض‬‫آمر‬�‫للت‬‫ا‬ً‫مركز‬‫ليكون‬ ..................‫م�سجد‬‫المنافقون‬‫بنى‬-‫ب‬
..................‫و‬ .................. ‫النبوية‬‫المدينة‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التى‬‫الخارجية‬‫أخطار‬‫ل‬‫ا‬‫من‬-‫ـ‬‫ج‬
‫فى‬‫ال�سبب‬‫ذكر‬‫مع‬‫ال�صحيحة‬‫غير‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫وعالمة‬،‫ال�صحيحة‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫عالمة‬‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬
) ( .‫المدينة‬‫د�ستور‬ ‫ال�صحيفة‬‫فى‬‫ورد‬‫بما‬‫اليهود‬‫التزم‬ .‫أ‬�
) ( .‫النبوية‬‫المدينة‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫من‬‫للنيل‬‫عدة‬‫أ�ساليب‬�‫المنافقون‬‫ا�ستخدم‬.‫ب‬
) ( .‫كثرتهم‬‫ب�سبب‬‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬‫فى‬‫الم�سلمين‬‫مواقع‬‫اقتحام‬‫في‬‫الرومان‬‫نجح‬.‫ـ‬‫ج‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 3
.................. ‫غزوة‬‫بعد‬‫قينقاع‬‫بني‬‫غزوة‬‫قامت‬.‫أ‬�
)‫مكة‬‫فتح‬-‫الخندق‬-‫بدر‬-‫أحد‬�(
.................. ‫يد‬‫في‬‫اللواء‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫جعل‬‫قينقاع‬‫بني‬‫غزوة‬‫فى‬.‫ب‬
)‫الحارثة‬‫بن‬‫زيد‬-‫المطلب‬‫عبد‬‫بن‬‫حمزة‬-‫عمير‬‫بن‬‫الحارث‬-‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬(
. ‫ـ‬‫ه‬6‫عام‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫مبعوث‬‫بقتل‬‫ب�صرى‬‫حاكم‬.................. ‫قام‬.‫ـ‬‫ج‬
)‫أخطب‬�‫بن‬‫يي‬ ُ‫ح‬-‫�سلول‬‫بن‬‫أبي‬�‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬-‫عمرو‬‫بن‬‫حبيل‬‫�شر‬-‫�شمر‬‫أبي‬�‫بن‬‫الحارث‬(
:‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫على‬‫برهن‬ 4
.‫المدينة‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫لمواجهة‬‫أ�ساليب‬�‫عدة‬‫المنافقون‬‫ا�ستخدم‬.‫أ‬�
.‫ﷺ‬‫النبى‬‫الغتيال‬‫اليهود‬‫محاوالت‬.‫ب‬
‫..؟‬‫تف�سر‬‫بم‬ 5
.‫د‬‫اليهو‬‫مع‬‫د�ستور‬‫و�ضع‬‫على‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫حر�ص‬.‫ب‬ .‫�ضرار‬‫م�سجد‬‫إزالة‬�‫ب‬‫ﷺ‬‫الر�سول‬‫أمر‬�.‫أ‬�
.‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬‫عهد‬‫فى‬‫الغزوات‬‫أهم‬�‫أحد‬�‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬‫عد‬ُ‫ت‬.‫ـ‬‫ج‬
‫إذا....؟‬�‫يحدث‬‫كان‬‫ماذا‬ 6
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫�ضد‬‫الم�شركين‬‫مع‬‫اليهود‬‫تحالف‬‫نجح‬.‫أ‬�
.‫المنافقين‬‫من‬‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬‫يتخل�ص‬‫لم‬.‫ب‬
‫....؟‬‫على‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫ما‬ 7
.‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬ .‫ب‬ .‫مكة‬‫فتح‬.‫أ‬�
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

164. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
10‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الحالتين‬‫فى‬‫ال�سبب‬‫ذكر‬‫مع‬‫ال�صحيحة‬‫غير‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫وعالمة‬،‫ال�صحيحة‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫عالمة‬‫�ضع‬ 1
) ( .‫والكواكب‬‫النجوم‬‫عبادة‬‫بالمجو�سية‬‫يق�صد‬ .‫أ‬�
) ( .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫فى‬‫أ�سي�س‬�‫الت‬‫مرحلة‬‫هى‬‫المكية‬‫الدعوة‬‫كانت‬.‫ب‬
‫تف�سر...؟‬‫بم‬ 2
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫قبل‬‫العربى‬‫المجتمع‬‫فى‬‫أة‬�‫المر‬‫دور‬‫أهمية‬�.‫أ‬�
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫قبل‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫فى‬‫التجارة‬‫ازدهار‬.‫ب‬
.‫�ضرار‬‫م�سجد‬‫إزالة‬�‫ب‬‫الر�سول‬‫أمر‬�.‫ـ‬‫ج‬
.‫والر�سول‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫�صورة‬‫لت�شويه‬‫اليهود‬‫�سعى‬.‫د‬
:...‫على‬‫برهن‬ 3
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫غير‬‫أقليات‬‫ل‬‫وا‬‫الذمة‬‫أهل‬�‫حقحماية‬‫على‬‫المدينة‬‫وثيقة‬‫أكدت‬�.‫أ‬�
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫بناء‬‫فى‬‫مهم‬‫دور‬‫للم�سجد‬‫كان‬.‫ب‬
.‫الم�سلمين‬‫هيبة‬‫إ�ضعاف‬�‫و‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صف‬‫ل�شق‬‫المنافقون‬‫محاوالت‬.‫ـ‬‫ج‬
.‫المجتمع‬‫وتفتيت‬‫هدم‬‫إلى‬�‫ؤدى‬�‫ت‬‫إ�شاعات‬‫ل‬‫ا‬.‫د‬
‫على...؟‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫ما‬ 4
.‫قينقاع‬‫بنى‬‫غزوة‬ .‫ب‬ .‫تجارية‬‫رحالت‬‫في‬‫النبي‬‫خروج‬ .‫أ‬�
‫أعمال...؟‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫تن�سب‬‫لمن‬ 5
)........................................( .‫ـ‬‫ه‬6‫�سنة‬‫الر�سول‬‫مبعوث‬‫قتل‬‫الذى‬‫الب�صرى‬‫حاكم‬.‫أ‬�
)........................................( .‫الهجرة‬‫يوم‬ ‫ﷺ‬ ‫الر�سول‬‫فرا�ش‬‫فى‬‫نام‬ .‫ب‬
)........................................( .‫ـ-636م‬‫ه‬13‫عام‬‫اليرموك‬‫موقعة‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫�ضد‬‫الروم‬‫�ساند‬‫الغ�سا�سنة‬‫ملوك‬‫أخر‬�.‫ـ‬‫ج‬
)........................................( .‫العرب‬‫بطبيب‬‫ولقب‬‫أطباء‬‫ل‬‫ا‬‫أ�شهر‬�‫من‬ .‫د‬
‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫الوحدة‬‫على‬‫عامة‬‫تدريبات‬
‫المدينة‬‫د�ستور‬‫مبادئ‬
.‫ال�شعب‬ ‫ف�صائل‬ ‫بين‬ ‫االجتماعي‬ ‫التكافل‬ •
.‫الم�سلم‬ ‫أمان‬� ‫احترام‬ •
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫غير‬ ‫أقليات‬‫ل‬‫وا‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬� ‫حماية‬ •
.‫طائفة‬ ‫لكل‬ ‫المالي‬ ‫اال�ستقالل‬ •
‫لكل‬ ‫مكفولة‬ ‫ال�شعائر‬ ‫وممار�سة‬ ‫��اد‬‫ق‬��‫ت‬��‫ع‬‫اال‬ ‫��ة‬‫ي‬‫��ر‬‫ح‬ •
.‫ال�شعب‬‫ف�صائل‬
.‫الجميع‬ ‫ؤولية‬�‫م�س‬ ‫الدولة‬ ‫عن‬ ‫للدفاع‬ ‫المالي‬ ‫•الدعم‬
.‫الكتاب‬ ‫أهل‬�‫و‬ ‫الم�سلمين‬ ‫بين‬ ‫والبر‬ ‫الن�صح‬ •
.‫مواطن‬ ‫لكل‬ ‫أمن‬‫ل‬‫ا‬ ‫وحق‬ ،‫المظلوم‬ ‫ن�صرة‬ ‫وجوب‬ •
‫وتدعوا‬ ‫المدينة‬ ‫بد�ستور‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫المبادىء‬ ‫أهم‬� ‫ا�ستنتج‬ .‫أ‬�
.‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫مع‬‫للتعاي�ش‬
‫المبادئ‬ ‫بع�ض‬ ‫عن‬ ‫الدولية‬ ‫المعلومات‬ ‫�شبكة‬ ‫في‬ ‫ابحث‬ .‫ب‬
‫أهمية‬� ‫وتري‬ ‫بالن�ص‬ ‫ترد‬ ‫ولم‬ ‫المدينة‬ ‫ب�صحيفة‬ ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬
.‫4102م‬‫الم�صري‬‫الد�ستور‬‫فى‬‫ت�ضمينها‬
‫د�ستور‬ ‫مع‬ ‫تتفق‬ ‫التي‬ ‫الم�صرى‬ ‫الد�ستور‬ ‫مبادئ‬ ‫��دد‬‫ح‬ .‫ـ‬��‫ج‬
.‫المدينة‬
‫والد�ستور‬ ‫المدينة‬ ‫��ور‬‫ت‬��‫س‬���‫د‬ ‫��ن‬‫م‬ ‫��ل‬‫ك‬ ‫��ادئ‬‫ب‬��‫م‬ ‫بين‬ ‫���ارن‬‫ق‬ .‫د‬
.‫الم�صرى4102م‬
.‫المواطنة‬‫حقوق‬‫على‬‫ؤكد‬�‫ي‬‫ما‬‫ال�صحيفة‬‫من‬‫اكتب‬.‫ـ‬‫ه‬
:‫أجب‬�‫ثم‬‫وقارن‬‫أ‬�‫اقر‬ 6

165. ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وانت�شار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
11 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫والمحكوم‬‫الحاكم‬‫بين‬‫العالقة‬
)‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫(اختيار‬
‫بي‬ ‫نزل‬ ‫قد‬ ‫إنه‬� :‫لهم‬ ‫فقال‬ ، ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫أ�صحاب‬� ‫من‬ ‫النا�س‬ ‫عاده‬ ‫بكر‬ ‫أبى‬� ‫مر�ض‬ ‫أثناء‬� ‫في‬
،‫أمركم‬� ‫عليكم‬ ‫ورد‬ ،‫عقدتي‬ ‫عنكم‬ ‫وحل‬ ‫بيعتي‬ ‫من‬ ‫أيمانكم‬� ‫أطلق‬� ‫وقد‬ ،‫أتي‬�‫لم‬ ‫إال‬� ‫أظنني‬� ‫وال‬ ،‫ترون‬ ‫ما‬
،‫بعدى‬ ‫تختلفوا‬ ‫ال‬ ‫أن‬� ‫أجدر‬� ‫كان‬ ‫مني‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫عليكم‬ ‫أمرتم‬� ‫إن‬� ‫إنكم‬�‫ف‬ ‫أحببتم‬� ‫من‬ ‫عليكم‬ ‫أمروا‬�‫ف‬
‫فلعلكم‬:‫قال‬،‫اهلل‬‫ر�سول‬‫خليفة‬‫يا‬‫لنا‬‫أراء‬�‫ال‬:‫فقالوا‬،‫لهم‬‫ت�ستقيم‬‫فلم‬،‫عنه‬‫وخلوا‬‫ذلك‬‫في‬‫فقاموا‬
‫ولدينه‬ ‫هلل‬ ‫أنظر‬� ‫أمهلونى‬�‫ف‬ :‫قال‬ ،‫نعم‬ :‫قالوا‬ ‫الر�ضا؟‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫عهد‬ ‫فعليكم‬ :‫قال‬ ، ‫ال‬ :‫قالوا‬ ،‫تختلفون‬
‫فقال‬،‫ومو�ضع‬‫أهل‬‫ل‬‫لها‬‫عندي‬‫إنك‬�‫واهلل‬،‫رجل‬‫يا‬ َّ‫على‬‫أ�شر‬�:‫فقال‬،‫عثمان‬‫إلى‬�‫بكر‬‫أبو‬�‫أر�سل‬�‫ف‬،‫ولعباده‬
.‫عمر‬‫أكتب‬�:‫فقال‬،‫أفاق‬�‫ثم‬،‫عليه‬‫فغ�شي‬‫اال�سم‬‫إلى‬�‫انتهي‬‫حتى‬‫فكتب‬‫اكتب‬:‫فقال‬،‫عمر‬:‫عثمان‬
‫قد‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫إ‬�‫و‬ ،‫قرابة‬ ‫ذا‬ ‫عليكم‬ ُ‫ا�ستخلفت‬ ‫ما‬ ‫إني‬�‫ف‬ ‫عليكم؟‬ ُ‫ا�ستخلفت‬ ‫بما‬ ‫أتر�ضون‬� :‫بكر‬ ‫أبو‬� ‫وقال‬
‫�سمعنا‬ :‫النا�س‬ َّ‫د‬‫فر‬ ،‫أي‬�‫الر‬ ‫جهد‬ ‫آلوتمن‬� ‫ما‬ ‫واهلل‬ ‫إني‬�‫ف‬ ،‫أطيعوا‬�‫و‬ ‫له‬ ‫فا�سمعوا‬ َ‫ر‬‫عم‬ ‫عليكم‬ ُ‫ا�ستخلفت‬
‫ثم‬ ، ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫أ�صحاب‬� ‫على‬ ‫ا�ستخلفتك‬ ‫قد‬ ‫ي‬ّ‫ن‬‫إ‬� :‫له‬ ‫وقال‬ ‫عمر‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬� ‫أح�ضر‬� ‫ثم‬ .‫أطعنا‬�‫و‬
.‫والن�صائح‬‫الو�صايا‬‫من‬‫الكثير‬‫فيها‬‫له‬ َ‫م‬َّ‫قد‬‫خطبة‬‫فيه‬ َ‫وخطب‬،‫اهلل‬‫بتقوى‬‫أو�صاه‬�
‫ال�سابق؟‬‫الن�ص‬ ‫في‬‫وردت‬‫التي‬‫الحاكم‬‫�سمات‬‫ما‬ •
..................................................................................................................................................................
‫؟‬‫الن�ص‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫بالمحكوم‬‫الحاكم‬‫عالقة‬‫ما‬ •
..................................................................................................................................................................
‫الن�ص؟‬‫من‬‫الم�ستفادة‬‫الدرو�س‬‫ما‬ •
..................................................................................................................................................................
‫الحاكم؟‬‫اختيار‬‫�ضوئها‬‫على‬‫يتم‬‫التى‬‫المعايير‬‫ما‬ •
..................................................................................................................................................................
‫الوحدة‬
‫الثانية‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫النبي‬ ‫وفاة‬ ‫عقب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدولة‬
‫أجب‬�‫و‬‫أ‬�‫اقر‬)1(‫ن�شاط‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�

166. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
12‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫؟‬‫فتوحاتهم‬‫فى‬‫الم�سلمون‬‫عليه‬‫�سار‬‫الذى‬‫المنهج‬‫فى‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ •
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
‫إ�سالمية؟‬‫ل‬‫ا‬ ‫الفتوحات‬‫أن‬�‫ش‬�‫ب‬‫الثالث‬‫الم�ست�شرقين‬‫اتفاق‬ ‫يدل‬‫ما‬‫على‬ •
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
‫واال�ستعمار؟‬‫واالحتالل‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫بين‬‫االختالف‬‫أوجه‬�‫ما‬ •
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
‫حلل‬‫و‬‫أ‬�‫إقر‬� :)2(‫ن�شاط‬
:‫ا�ستنتج‬‫ثم‬‫أها‬�‫إقر‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫عن‬‫الم�ست�شرقين‬‫أراء‬�‫بع�ض‬‫إليك‬� •
:‫روبن�سون‬‫الم�ست�شرق‬‫يقول‬
‫الذين‬ ‫هم‬ ‫وحدهم‬ ‫محمد‬ ‫أتباع‬� ‫إن‬�
،‫بالح�سنى‬‫أجانب‬‫ل‬‫ا‬‫معاملة‬‫بين‬‫جمعوا‬
‫وكان‬،‫دينهم‬‫لن�شر‬‫محبتهم‬‫وبين‬
‫أن‬�‫الح�سنة‬‫لمعاملة‬‫أثرهذه‬�‫من‬
‫قدر‬‫وعال‬،‫ب�سرعة‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫انت�شر‬
،‫المغلوبة‬‫أمم‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫الفاتحين‬‫رجاله‬
‫ظل‬‫انح�سار‬‫إلى‬�‫المعاملة‬‫هذه‬‫أدت‬�‫و‬
‫إفريقيا‬�‫�شمالي‬‫عن‬‫الن�صرانية‬
‫توما�س‬‫هو‬‫الم�ست�شرق‬‫ويعترف‬
‫إلى‬�‫(الدعوة‬‫كتابه‬‫في‬-‫آرنولد‬�
)‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫اعتنقت‬ ‫الن�صرانية‬ ‫القبائل‬ ‫أن‬�‫ب‬
،‫حرة‬‫إرادة‬�‫و‬‫اختيار‬‫عن‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫إلى‬�‫كتبوا‬‫الن�صارى‬‫أن‬�‫ويذكر‬
‫يا‬:‫لهم‬‫يقولون‬‫العرب‬‫الم�سلمين‬
‫من‬‫إلينا‬�‫أحب‬�‫أنتم‬�‫الم�سلمين‬‫مع�شر‬
‫أف‬�‫أر‬�‫أنتم‬�،‫ديننا‬‫على‬‫كانوا‬‫إن‬�‫و‬،‫الروم‬
‫والية‬‫أح�سن‬�‫و‬‫ظلمنا‬‫عن‬‫آنف‬�‫و‬‫بنا‬
.‫علينا‬
:‫دوابر‬‫ويقول‬
‫اليهود‬‫عاملوا‬‫العرب‬‫إن‬�
.‫معاملة‬‫أح�سن‬�‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫في‬
‫العرب‬‫الن�صارى‬‫طرد‬‫وعندما‬
‫إبقاء‬�‫يطيقوا‬‫لم‬‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
،‫ا‬ً‫م‬‫ته‬‫لهم‬‫فدبروا‬،‫اليهود‬
‫في‬‫يهودي‬‫آالف‬�‫ع�شرة‬‫أحرقوا‬�‫و‬
‫�سنوات‬‫ع�شر‬‫مدى‬

167. ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وانت�شار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
13 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
....................... ‫النبي‬‫وفاة‬‫عقب‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫واجهت‬‫التي‬‫التحديات‬‫أ�شد‬�‫من‬ .‫أ‬�
.......................‫نظام‬‫عنه‬‫تولد‬‫تاريخي‬‫حدث‬‫أول‬�‫ال�سقيفة‬‫أهل‬�‫بيعة‬‫كانت‬.‫ب‬
.......................‫و‬.......................‫و‬.......................‫هى‬‫ثالثة‬‫أمور‬�‫بين‬‫يقاتلونهم‬‫من‬‫يخيرون‬‫الم�سلمون‬‫ـ.كان‬‫ج‬
‫فى‬‫ال�سبب‬‫ذكر‬‫مع‬‫ال�صحيحة‬‫غير‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫وعالمة‬،‫ال�صحيحة‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫عالمة‬‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬
) ( .‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ون�شر‬،‫اهلل‬‫كلمة‬‫إعالء‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للفتوحات‬‫الرئي�س‬‫الهدف‬ ‫كانت‬ .‫أ‬�
) ( .‫قلوبهم‬‫من‬‫إيمان‬‫ل‬‫ا‬‫يتمكن‬‫حتى‬‫بتركهم‬‫المرتدين‬‫أمر‬�‫فى‬‫ال�صحابة‬‫عليه‬‫أ�شار‬�‫بما‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبو‬�‫أخذ‬�.‫ب‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 3
....................... ‫بعده‬‫من‬‫وخلفائه‬‫النبي‬‫و�صايا‬‫أ.من‬�
)‫�سبق‬‫ما‬‫جميع‬-‫ًا‬‫ت‬‫بي‬‫تهدموا‬‫ال‬ -‫ا‬ً‫ن‬‫رهبا‬‫تقربوا‬‫ال‬-‫ا‬ ً‫�شيخ‬‫تقتلوا‬‫ال‬(
. ‫ﷺ‬‫اهلل‬‫لر�سول‬‫خليفة‬.....‫اختيار‬‫على‬‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫المهاجرين‬‫بين‬‫ال�سقيفة‬‫اجتماع‬‫في‬‫أي‬�‫الر‬‫اتفق‬ .‫ب‬
)‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبو‬�-‫الجراح‬‫بن‬‫عامر‬‫عبيدة‬‫أبو‬�-‫خطاب‬‫بن‬‫عمر‬-‫عبادة‬‫بن‬‫�سعد‬(
....................... ‫ـ‬‫ل‬‫الجي�ش‬‫ألوية‬‫ل‬‫العامة‬‫القيادة‬‫وجعل‬‫المرتدين‬‫لمحاربة‬‫جيو�ش‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبو‬�‫أر�سل‬� .‫ـ‬‫ج‬
)‫الوليد‬‫بن‬‫العا�ص-خالد‬‫بن‬‫عمرو‬-‫جهل‬‫أبي‬�‫بن‬‫عكرمة‬-‫ح�سنة‬‫بن‬‫�شرحبيل‬(
‫؟‬...‫تف�سر‬‫بم‬ 4
.‫المرتدين‬‫محاربة‬‫على‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبي‬�‫إ�صرار‬�.‫أ‬�
.‫بالخالفة‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبي‬‫ل‬‫الم�سلمين‬‫بيعة‬.‫ب‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫على‬‫برهن‬ 5
.‫الب�شر‬‫بين‬‫والم�ساواة‬‫والعدل‬‫الرحمة‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫وقوانين‬‫مبادئ‬‫من‬.‫أ‬�
.‫واال�ستعمار‬‫االحتالل‬‫أهداف‬�‫عن‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫أهداف‬�‫تختلف‬.‫ب‬
.‫النبي‬‫ع�صر‬‫بعد‬‫أهمية‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صور‬‫أكثر‬�‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬‫عد‬ُ‫ي‬.‫ـ‬‫ج‬
‫....؟‬‫لم‬‫إذا‬�‫يحدث‬‫كان‬‫ماذا‬ 6
.‫المرتدين‬‫عنه‬‫اهلل‬‫ر�ضى‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبو‬�‫يحارب‬.‫أ‬�
.‫الر�سول‬‫يخلف‬‫من‬‫على‬‫�ساعدة‬‫بنى‬‫�سقيفة‬‫اجتماع‬‫فى‬‫الم�سلمين‬‫يتفق‬.‫ب‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

168. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
14‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫عصر‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬
‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬
‫قائد‬‫براعة‬
‫كل‬،‫ا‬ ً‫كردو�س‬‫وثالثين‬‫�ستة‬‫إلى‬�‫الجند‬‫تق�سيم‬‫وهي‬‫جديدة‬‫حربية‬‫خطة‬‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫ر�سم‬‫لقد‬
،‫القلب‬ ‫على‬ ، ‫عبيدة‬ ‫أبو‬� ‫وجعل‬ ،‫قيادتهم‬ ‫يتولى‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫أمي‬� ‫عليهم‬ ‫وجعل‬ ‫رجل‬ ‫ألف‬� )‫كردو�س(كتيبة‬
‫وكان‬،‫�سفيان‬‫أبي‬�‫بن‬‫يزيد‬‫المي�سرة‬‫وعلى‬،‫ح�سنة‬‫بن‬‫�شرحبيل‬‫ومعه‬،‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫الميمنة‬‫وعلى‬
‫انتهي‬ ‫�ضار‬ ‫قتال‬ ‫في‬ ‫ا�شتبكوا‬ ‫أن‬� ‫الفريقان‬ ‫يلبث‬ ‫ولم‬ ،‫اليرموك‬ ‫في‬ ‫الم�سلمين‬ ‫جي�ش‬ ‫أ�س‬�‫ر‬ ‫على‬ ‫هو‬
‫بلغ‬ ‫ولما‬ ،‫المعركة‬ ‫من‬ ‫الفرار‬ ‫في‬ ‫أخذوا‬� ‫الذين‬ ‫الروم‬ ‫وانهزام‬ ،‫ا‬ً‫ر‬‫ؤز‬�‫م‬ ‫ا‬ً‫ر‬‫ن�ص‬ ‫الم�سلمين‬ ‫بانت�صار‬
.‫للعدو‬‫هذا‬‫البلد‬‫ونعم‬،‫مودع‬‫�سالم‬،‫ال�سالم‬‫�سورية‬‫يا‬‫عليك‬ :‫قال‬‫االنت�صار‬‫بهذا‬‫هرقل‬
‫؟‬‫الحربية‬‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫خطة‬‫على‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬.‫أ‬�
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
‫اليرموك؟‬‫معركة‬‫أحداث‬�‫و‬‫خطة‬‫من‬‫الم�ستفادة‬‫الدرو�س‬‫ما‬.‫ب‬
................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
‫الوحدة‬
‫الثانية‬
‫الثانى‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫وا�ستنتج‬‫أ‬�‫:اقر‬)1(‫ن�شاط‬

169. ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وانت�شار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
15 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫ت�سجيلى‬‫فيلم‬:)2(‫ن�شاط‬
‫بحيث‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫فتح‬‫)عن‬Movie Maker(‫برنامج‬‫با�ستخدام‬‫ا‬ً‫ي‬‫تاريخ‬‫ا‬ً‫ي‬‫ت�سجيل‬‫ا‬ً‫م‬‫فيل‬‫إعداد‬�‫ب‬‫قم‬‫معلمك‬‫مع‬‫بالتعاون‬
.‫المتعددة‬‫الو�سائط‬‫بحجرة‬‫زمالئك‬‫على‬‫اعر�ضه‬‫ثم‬،‫نتائجه‬‫أهم‬�‫و‬‫أحداثه‬�‫و‬‫الفتح‬‫أ�سباب‬�‫يت�ضمن‬
:‫التالية‬‫الخطوات‬‫اتباع‬‫يمكنك‬
start ‫قائمة‬ ‫افتح‬ •
all programs ‫على‬‫أ�ضغط‬� •
moviemaker windows live ‫برنامج‬ ‫عن‬ ‫أبحث‬�•
‫للبرنامج‬‫االفتتاحية‬‫ال�شا�شة‬‫لك‬‫تظهر‬ •
home ‫أيقونة‬�menu bar ‫القوائم‬ ‫�شريط‬ ‫من‬ ‫اختر‬ •
add videos and photos ‫أيقونة‬� ‫اختر‬ ‫ثم‬ •
‫أي�سر‬‫ل‬‫ا‬‫الجانب‬‫على‬‫واحدة‬‫�ضغطة‬‫أيقونة‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫على‬ ‫أ�ضغط‬� •
‫إ�ضافتها‬�‫المرغوب‬‫الفيديوهات‬‫أو‬�‫ال�صور‬‫منه‬‫لتختار‬‫جهازك‬‫على‬ ‫إدخالك‬� ‫يتم‬ •
moviemaker ‫برنامج‬ ‫��ل‬‫خ‬‫دا‬ ‫المخ�ص�ص‬ ‫الجزء‬ ‫في‬ ‫لك‬ ‫فتظهر‬ ‫المرغوبة‬ ‫ال�صورة‬ ‫على‬ ‫أ�ضغط‬� •
windows live
‫المرغوبة‬ ‫والفيديوهات‬ ‫ال�صور‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫الخطوة‬ ‫بنف�س‬ ‫تقوم‬ •
‫ال�صور‬ ‫على‬ ‫مختلفة‬ ‫أثيرات‬�‫ت‬ ‫لعمل‬ •
animation ‫أيقونة‬�menu bar ‫القوائم‬ ‫�شريط‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫اختر‬ •
‫ترغب‬‫ما‬‫منها‬‫اختر‬‫أثيرات‬�‫ت‬‫عدة‬‫لك‬‫فتظر‬ ،‫أي�سر‬‫ل‬‫ا‬ ‫بالجانب‬ ‫واحدة‬ ‫�ضغطة‬ ‫عليها‬ ‫ا�ضغط‬ •
‫الفيديو‬‫على‬ ‫أ�صوات‬� ‫إ�ضافة‬‫ل‬ •
home ‫أيقونة‬� menu bar ‫القوائم‬ ‫�شريط‬ ‫من‬ ‫من‬ ‫اختر‬ •
add music ‫أبقونة‬� ‫اختر‬ •
‫أي�سر‬‫ل‬‫ا‬ ‫الجانب‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫�ضغطة‬ ‫عليها‬ ‫بال�ضغط‬ •
‫إ�ضافتها‬� ‫المطلوب‬ ‫أ�صوات‬‫ل‬‫ا‬ ‫منه‬ ‫لتختار‬ ‫جهازك‬ ‫على‬ ‫إدخالك‬� ‫يتم‬ •
.ً‫ا‬‫م�سبق‬‫إعدادة‬�‫ب‬‫قمت‬‫الذي‬‫الفيديو‬‫على‬‫إ�ضافتة‬�‫فيتم‬‫المرغوب‬‫ال�صوت‬‫على‬‫أ�ضغط‬� •
ctrl+s ‫على‬ ‫ال�ضغط‬ ‫يتم‬ ‫الملف‬ ‫لحفظ‬ •
view ‫أيقونة‬�)menu bar (‫القوائم‬‫�شريط‬‫من‬‫نختار‬،‫كامل‬‫الفيديو‬‫وم�شاهدة‬‫معاينة‬ ‫لعمل‬ •
preview full screen ‫اختر‬ ‫ثم‬ •
‫وفيديوهات‬‫�صور‬‫من‬‫إ�ضافته‬�‫تم‬‫ما‬ ‫كل‬ ‫لك‬ ‫يظهر‬ •
‫للخلف‬‫أو‬� ‫أمام‬‫ل‬‫ل‬ ‫للتحرك‬ ‫أ�سهم‬� ‫توجد‬ •

170. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
16‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
‫الفر�س‬‫ك�سرى‬‫عا�صمة‬...............‫مدينة‬‫وقا�ص‬‫أبى‬�‫بن‬‫�سعد‬‫حا�صر‬.‫أ‬�
.‫البقط‬‫باتفاق‬‫رف‬ُ‫ع‬‫ا‬ ً‫�صلح‬‫أهلها‬�‫مع‬‫وعقد‬‫ـ‬‫ه‬31‫عام‬.................‫فتح‬‫من‬‫�سعد‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫تمكن‬.‫ب‬
‫ذكر‬‫مع‬‫ال�صحيحة‬‫غير‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫وعالمة‬،‫ال�صحيحة‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫عالمة‬‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬‫فى‬‫ال�سبب‬
) ( .‫ـ‬‫ه‬24‫عام‬‫ى‬ِ‫للر‬‫جي�ش‬‫بتوجيه‬‫كعب‬‫بن‬‫لقريظة‬‫أوامره‬�‫عفان‬‫بن‬‫عثمان‬‫أ�صدر‬� .‫أ‬�
) ( .‫اال�ستراتيجية‬‫أهميتها‬�‫ب‬‫لة‬ُ‫ب‬ٌ‫أ‬‫ل‬‫ا‬‫مدينة‬‫تتمتع‬ .‫ب‬
) ( .‫فيها‬‫وهو‬‫ال�صالة‬‫أدركته‬�‫حينما‬‫القيامة‬‫بكني�سة‬ ‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫ـ.�صلى‬‫ج‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 3
‫ـ‬‫ه‬27‫عام‬......‫في‬‫إفريقية‬�‫حاكم‬‫جريجوريو�س‬‫بجي�ش‬ ‫�سعد‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫جي�ش‬‫التقى‬.‫أ‬�
)‫العراق‬-‫�سبيطلة‬-‫خرا�سان‬-‫(برقة‬
.‫بالعراق‬‫الكوفة‬‫إلى‬�....‫القائد‬‫إر�سال‬�‫ب‬‫العراق‬‫بالد‬‫فتوحات‬‫أت‬�‫بد‬ .‫ب‬
)‫عامر‬‫بن‬‫عبداهلل‬-‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬-‫حارثة‬‫بن‬‫المثنى‬-‫وقا�ص‬‫أبى‬�‫بن‬‫(�سعد‬
.................‫معركة‬‫الفر�س‬‫على‬‫وقا�ص‬‫أبي‬�‫بن‬‫�سعد‬‫بقيادة‬‫الم�سلمون‬‫فيها‬‫انت�صر‬‫التى‬‫المعارك‬‫أهم‬�‫ـ.من‬‫ج‬
)‫اليرموك‬-‫ي‬ِ‫الر‬-‫أجنادين‬�-‫القاد�سية‬(
‫تف�سر....؟‬‫بم‬ 4
.‫برقة‬‫بفتح‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫اهتمام‬.‫أ‬�
.‫ال�سا�سانية‬‫االمبراطورية‬‫لفتح‬‫الجيو�ش‬‫بتجريد‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫أمر‬�.‫ب‬
.‫ـ‬‫ه‬27‫�سبيطلة‬‫فى‬‫الم�سلمون‬‫انت�صار‬.‫ـ‬‫ج‬
:‫بين‬‫قارن‬ 5
.‫النتائج‬‫أهم‬�،‫الم�شاركة‬‫أطراف‬‫ل‬‫ا‬،‫حيث:ال�سنة‬‫من‬‫والقاد�سية‬‫اليرموك‬‫موقعتى‬
‫يلى......؟‬‫مما‬‫كل‬‫على‬ ‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬ 6
.‫�سبيطلة‬‫فتح‬.‫ب‬ .‫نهاوند‬‫فتح‬ .‫أ‬�
.‫أحدث‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫أقدم‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ا‬ً‫ي‬‫زمن‬‫ا‬ً‫ب‬‫ترتي‬‫التالية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫رتب‬ 7
.)‫نهاوند‬‫فتح‬-‫المقد�س‬‫بيت‬‫فتح‬ -‫المدائن‬‫(فتح‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

171. ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وانت�شار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
17 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫عصر‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬
‫األموية‬ ‫الدولة‬
: ‫وحلل‬‫أ‬�‫اقر‬)1(‫ن�شاط‬
‫ال�صين‬‫وملك‬‫م�سلم‬‫بن‬‫قتيبة‬‫ر�سول‬‫حوار‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬ ‫اليوم‬ ‫ففى‬ ،‫مختلفة‬ ‫بمالب�س‬ ‫أيام‬� ‫ثالث‬ ‫فى‬ ‫معه‬ ‫ومن‬ ‫فدخل‬ ‫ال�صين‬ ‫ملك‬ ‫إلى‬� ‫ر�سوله‬ ‫قتيبة‬ ‫أر�سل‬� ‫لما‬
‫اليوم‬ ‫وفى‬ ،‫والمطارف‬ ‫الخز‬ ‫والعمائم‬ ‫الو�شي‬ ‫ارتدوا‬ ‫الثانى‬ ‫واليوم‬ ،‫النعال‬ ‫الغالئل‬ ‫تحتها‬ ‫ا‬ ً‫بيا�ض‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫ثيا‬ ‫��دوا‬‫ت‬‫ار‬
.‫والمغافر‬‫البي�ض‬‫ارتدوا‬‫و‬‫�سالحهم‬‫�شدوا‬‫الثالث‬
‫أنه‬�‫و‬ ‫ملكي‬ ‫عظم‬ ‫أيتم‬�‫ر‬ ‫قد‬ :‫له‬ ‫فقال‬ ‫هبيرة‬ ‫إليه‬� ‫فبعثوا‬ ‫زعيمكم‬ ‫إلى‬� ‫ابعثوا‬ ‫أن‬� ‫إليهم‬� ‫بعث‬ ‫ال�صين‬ ‫ملك‬ ‫أم�سى‬� ‫فلما‬
.‫قتلتكم‬‫ت�صدقوني‬‫لم‬‫أن‬�‫ف‬‫أمر‬�‫عن‬‫�سائلكم‬‫إني‬�‫و‬‫كفي‬‫في‬‫البي�ضة‬‫بمنزلة‬‫يدي‬‫في‬‫أنتم‬�‫و‬‫مني‬‫منعكم‬‫أحد‬�‫لي�س‬
.‫�سل‬:‫قال‬
.‫�صنعتم؟‬‫ما‬‫والثالث‬‫والثاني‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫اليوم‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫بزيكم‬‫�صنعتم‬‫لم‬:‫قال‬
.‫لعدونا‬‫فزينا‬‫والثالث‬‫أمراءنا‬�‫أمنا‬�‫إذا‬�‫فزينا‬‫والثاني‬‫أهلنا‬�‫في‬‫فلبا�سنا‬‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫زينا‬‫أما‬�:‫هبيرة‬‫قال‬
‫إليكم‬�‫بعثت‬‫إال‬�‫و‬‫أ�صحابه‬�‫قلة‬‫عرفت‬‫قد‬‫إني‬�‫ف‬‫ين�صرف‬‫ل�صاحبكم‬‫فقولوا‬‫دهركم‬‫دبرتم‬‫ما‬‫أح�سن‬�‫ما‬:‫قال‬
.‫يهلككم‬‫من‬
‫أما‬� ‫و‬ ‫الزيتون؟‬ ‫منابت‬ ‫في‬ ‫آخرها‬�‫و‬ ‫بالدك‬ ‫في‬ ‫خيله‬ ‫أول‬� ‫من‬ ‫أ�صحاب‬‫ل‬‫ا‬ ‫قليل‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ : ‫هبيرة‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫ين�صرف‬‫ال‬‫أن‬�‫حلف‬‫قد‬‫و‬‫نخافه‬‫وال‬‫نكرهه‬‫ول�سنا‬‫القتل‬‫فاكرمها‬‫ح�ضرت‬‫إذا‬� ً‫ال‬‫آجا‬�‫لنا‬‫إن‬�‫ف‬‫بالقتل‬‫إيانا‬�‫تخويفك‬
.‫الجزية‬‫يعطى‬‫و‬‫ملوككم‬‫يختم‬‫و‬‫أر�ضكم‬�‫أ‬�‫يط‬‫حتى‬
‫�صاحبكم؟‬‫ير�ضي‬‫الذي‬‫فما‬:‫لهبيرة‬‫وقال‬‫كالمه‬‫في‬‫فاعتدل‬‫�صوابه‬‫إلى‬�‫ال�صين‬‫ملك‬‫المقالة‬‫هذه‬‫أعادت‬�
‫من‬ ‫نخرجه‬ ‫إنا‬�‫ف‬ :‫قال‬ .‫الجزية‬ ‫ويعطي‬ ،‫ملوككم‬ ‫ويختم‬ ،‫أر�ضكم‬� ‫أ‬�‫يط‬ ‫حتى‬ ‫ين�صرف‬ ‫أال‬� ‫حلف‬ ‫قد‬ ‫إنه‬� :‫قال‬
‫إليه‬� ‫فبعث‬ ‫ير�ضاها‬ ‫بجزية‬ ‫إليه‬� ‫ونبعث‬ ‫فيختمهم‬ ‫أبنائنا‬� ‫ببع�ض‬ ‫إليه‬� ‫ونبعث‬ ‫أه‬�‫فيط‬ ‫أر�ضنا‬� ‫تراب‬ ‫ونبعث‬ ‫يمينه‬
‫الغلمان‬‫ختم‬‫و‬‫الجزية‬‫قتيبة‬‫فقبل‬‫قتيبة‬‫على‬‫فقدموا‬‫أح�سن‬�‫ف‬‫أجازهم‬�‫ثم‬‫ملوكهم‬‫أبناء‬�‫من‬‫غلمان‬‫أربعة‬�‫و‬‫بهدية‬
.‫التراب‬‫ووطئ‬‫وردهم‬
‫الوحدة‬
‫الثانية‬
‫الثالث‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫؟‬‫مختلفة‬‫هيئات‬‫فى‬‫ال�صين‬‫ملك‬‫على‬‫الم�سلمين‬‫لدخول‬‫تف�سيرك‬‫ما‬ yy
..................................................................................................................................................................
‫الحرب؟‬‫فى‬‫الدخول‬‫على‬‫الم�سلمين‬‫إ�صرار‬�‫يدل‬‫ما‬‫على‬ yy
..................................................................................................................................................................
.‫الن�ص‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫ال�صين‬‫ملك‬‫فطنة‬‫على‬‫برهن‬ yy
..................................................................................................................................................................
‫ال�صلح؟‬‫على‬‫ال�صين‬‫ملك‬‫يوافق‬‫لم‬‫إذا‬�‫يحدث‬‫كان‬‫ماذا‬ yy
..................................................................................................................................................................

172. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
18‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
: ‫وحلل‬‫أ‬�‫اقر‬)2(‫ن�شاط‬
‫أمير‬� ‫�سيا�سة‬
،‫�سيئة‬ ‫مني‬ ‫أى‬�‫ر‬ ‫ومن‬ ،‫مثلها‬ ‫على‬ ‫وليح�ض‬ ،‫اهلل‬ ‫فليحمد‬ ،‫ح�سنة‬ ‫مني‬ ‫أى‬�‫ر‬ ‫فمن‬ ،‫أحدكم‬�‫ك‬ ‫رجل‬ ‫أنا‬� ‫إنما‬�‫و‬
‫وت�ضعيفها‬ ‫بعطاياكم‬ ‫لكم‬ ‫اهلل‬ ‫أكرمه‬� ‫أمير‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمر‬� ‫وقد‬ ،‫ت�صيبون‬ ‫كما‬ ‫أ�صيب‬� ،‫تخطئون‬ ‫كما‬ ‫أخطئ‬� ‫إني‬�‫ف‬ ،‫فلينكرها‬
‫الموا�ساة‬ ‫مع‬ ‫وهان‬ َّ‫ز‬‫ماع‬ ‫على‬ ‫ؤها‬�‫ق�ضا‬ ‫عندنا‬ ‫وله‬ ،‫إلينا‬� ‫فليرفعها‬ ‫حاجة‬ ‫له‬ ‫كانت‬ ‫من‬ ،‫ا‬ً‫ئ‬‫مري‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫هني‬ ‫فخذوها‬ ،‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬
‫ويذل‬،‫أرفعها‬�‫اهلل‬‫ي�ضع‬‫حتى‬‫الممتنعة‬‫والجبال‬‫القالع‬‫هذه‬‫أريم‬�‫ال‬‫اهلل‬‫أيم‬�‫و‬،‫باهلل‬‫إال‬�‫قوة‬‫وال‬‫حول‬‫وال‬،‫اهلل‬‫�شاء‬‫إن‬�
‫الحاكمين‬‫خير‬‫وهو‬‫لي‬‫اهلل‬‫يحكم‬‫أو‬�،‫جميعها‬‫أو‬�‫بع�ضها‬‫الم�سلمين‬‫على‬‫ويفتحها‬،‫أمنعها‬�
.‫الن�ص‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫ال�سيا�سية‬ yy‫ن�صير‬‫بن‬‫مو�سى‬‫خطة‬‫مالمح‬
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
.‫الخطبة‬‫من‬‫الم�ستفادة‬‫الدرو�س‬ yy
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................

173. ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وانت�شار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
19 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
.................‫الغربيين‬‫القوط‬‫حكم‬‫اثناء‬‫إ�سبانيا‬�‫عا�صمة‬‫كانت‬.‫أ‬�
.‫الغرب‬‫إلى‬�‫ال�شرق‬‫من‬‫لفرن�سا‬‫الجنوبي‬‫الن�صف‬‫فتح‬‫من‬.......‫بقيادة‬‫الم�سلمون‬‫تمكن‬.‫ب‬
‫ذكر‬‫مع‬‫ال�صحيحة‬‫غير‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫وعالمة‬،‫ال�صحيحة‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫عالمة‬‫�ضع‬ 2
:‫الحالتين‬‫فى‬‫ال�سبب‬
) ( .‫الق�سطنطينية‬‫مدينة‬‫ح�صار‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫ف�شل‬‫أ�سباب‬�‫من‬‫ال�ضخمة‬‫أ�سوار‬‫ل‬‫وا‬‫الجغرافي‬‫الموقع‬‫كان‬.‫أ‬�
) ( .‫�شذونه‬‫معركة‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫على‬‫القوط‬‫انت�صر‬ .‫ب‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 3
..‫بالد‬‫لفتح‬‫كبير‬‫بجي�ش‬)‫ـ-707م‬‫ه‬89(‫فى‬‫الثقفي‬‫القا�سم‬‫بن‬‫محمد‬‫خرج‬.‫أ‬�
)‫ال�سند‬-‫المغرب‬-‫الفرنجة‬-‫أندل�س‬‫ل‬‫ا‬(
.‫الغربيين‬‫القوط‬‫قبائل‬‫الميالدي‬...‫القرن‬‫أوائل‬�‫في‬‫إ�سبانيا‬�‫على‬‫أغار‬�.‫ب‬
)‫الثامن‬ -‫ال�ساد�س‬-‫الخام�س‬-‫الثالث‬(
...‫عهد‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للفتوحات‬‫ن�شاط‬‫أق�صى‬�‫النهر‬‫وراء‬‫ما‬‫بالد‬‫�شهدت‬.‫ـ‬‫ج‬
)‫المهلب‬‫بن‬‫يزيد‬-‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬-‫ن�صير‬‫بن‬‫مو�سى‬-‫م�سلم‬‫بن‬‫قتيبة‬(
‫؟‬...‫تف�سر‬‫بم‬ 4
.‫الق�سطنطينية‬‫مدينة‬‫ح�صار‬‫فى‬‫الم�سلمين‬‫ف�شل‬.‫أ‬�
.‫الم�سلمين‬‫نفو�س‬‫فى‬‫القا�سم‬‫بن‬‫محمد‬‫مكانة‬‫ازدياد‬.‫ب‬
‫؟‬.......‫على‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬ 5
.‫ال�سند‬‫ملك‬‫داهر‬‫مقتل‬.‫أ‬�
.‫قرطاجنة‬‫مدينة‬‫�سقوط‬.‫ب‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الغرب‬‫لبالد‬‫الم�سلمون‬‫فتح‬.‫ـ‬‫ج‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫على‬‫برهن‬ 6
.‫الم�سلمين‬‫مع‬‫ال�صدام‬‫تجنب‬‫فى‬‫ال�صين‬‫ملك‬‫حكمة‬.‫أ‬�
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫بكثرة‬‫أمويين‬‫ل‬‫ا‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬‫امتاز‬.‫ب‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

174. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
20‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫عصر‬ ‫يف‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الفتوحات‬
‫العباسية‬ ‫الدولة‬
‫وا�ستنتج‬‫أ‬�‫اقر‬:)1(‫ن�شاط‬
‫وامعت�صماه‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٌ‫�س‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫ج‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ب‬‫ا‬ َ‫ج‬َ‫أ‬�َ‫ف‬ !ُ‫ه‬‫ا‬َ‫م‬ ِ‫َ�ص‬‫ت‬ْ‫ع‬ُ‫م‬‫ا‬َ‫و‬ :ِ‫وم‬ُّ‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬� ‫ي‬ِ‫ف‬ ٌ‫ة‬َ‫ر‬‫ي‬ ِ‫�س‬َ‫أ‬� َ‫ي‬ِ‫ه‬َ‫و‬ ، ْ‫ت‬ َ‫اح‬ َ‫�ص‬ ً‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫م‬ ِ‫ا�ش‬َ‫ه‬ ً‫ة‬َ‫أ‬�َ‫ر‬ْ‫ام‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� ُ‫ه‬َ‫غ‬َ‫ل‬َ‫ب‬َ‫و‬
،ً‫الا‬َ‫ك‬ ِ‫�ش‬ ُ‫ه‬َ‫ف‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ َ‫ط‬َّ‫م‬ َ‫�س‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ت‬َّ‫ب‬‫ا‬َ‫د‬ َ‫ب‬ِ‫ك‬َ‫ر‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ،َ‫ر‬‫ي‬ِ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬‫ي‬ِ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ :ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ْ‫�ص‬َ‫ق‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫اح‬ َ‫�ص‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫اع‬ َ‫�س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫�ض‬َ‫ه‬َ‫ن‬َ‫و‬ ! ِ‫ك‬ْ‫ي‬َّ‫ب‬َ‫ل‬ ِ‫ك‬ْ‫ي‬َّ‫ب‬َ‫ل‬ :ِ‫ه‬ِ‫ير‬ِ‫ر‬ َ‫�س‬
،ِ‫ة‬َّ‫م‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ر‬‫ا‬َ‫د‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫�س‬َ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫ف‬ ،ِ‫ر‬ِ‫اك‬ َ‫�س‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ع‬ْ‫م‬ َ‫ج‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬ِ‫ب‬ْ‫ع‬َّ‫ت‬‫ال‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬� ُ‫ر‬‫ي‬ ِ‫�س‬َ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫ك‬ْ‫م‬ُ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ،ُ‫ه‬ُ‫د‬‫ا‬َ‫ز‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ً‫ة‬َ‫ب‬‫ي‬ِ‫ق‬ َ‫ح‬َ‫و‬ ،ٍ‫يد‬ِ‫د‬ َ‫ح‬ َ‫ة‬َّ‫ك‬ ِ‫�س‬َ‫و‬
ً‫ا‬‫ل‬ ُ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ ْ‫�ش‬ِ‫ع‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ث‬َ‫و‬ ٍ‫ة‬َ‫ئ‬‫ا‬ِ‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ا‬‫ل‬َ‫ث‬‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ع‬َ‫م‬َ‫و‬،ٍ‫ل‬ْ‫ه‬ َ‫�س‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ ُ‫�ش‬َ‫و‬،َ‫اق‬ َ‫ح‬ ْ‫�س‬ِ‫إ‬� ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ح‬َّ‫ر‬‫ال‬ ُ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ َ‫و‬ُ‫ه‬َ‫و‬،َ‫د‬‫ا‬َ‫ْد‬‫غ‬َ‫ب‬ َ‫ي‬ ِ‫ا�ض‬َ‫ق‬ َ‫ر‬ َ‫�ض‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬�َ‫و‬
.ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬َ‫م‬ِ‫ل‬‫ا‬ً‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬َ‫و‬،‫ى‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ت‬ َِّ‫للِه‬‫ا‬ً‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬َ‫و‬،ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫ل‬َ‫و‬ِ‫ل‬‫ا‬ً‫ث‬ُ‫ل‬ُ‫ث‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫ف‬،ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ي‬ ِّ‫ال�ض‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ف‬َ‫ق‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫د‬َ‫ه‬ ْ‫�ش‬َ‫أ‬�َ‫ف‬،ِ‫ة‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬
.‫ال�سابق؟‬‫الن�ص‬‫فى‬‫وردت‬‫التى‬‫الرئي�سة‬‫أفكار‬‫ل‬‫ا‬‫ما‬ yy
..................................................................................................................................................................
.‫ثيوفيل‬‫مواجهة‬‫فى‬‫المعت�صم‬‫قوة‬‫على‬‫برهن‬ yy
..................................................................................................................................................................
..................................................................................................................................................................
‫و�سجل‬‫ابحث‬:)2(‫ن�شاط‬
:‫التالية‬‫العمل‬‫ورقة‬‫فى‬‫�سجلها‬‫ثم‬،‫المجتمعية‬‫ؤولية‬�‫الم�س‬‫عن‬‫معلومات‬‫واجمع‬‫الدولية‬‫المعلومات‬‫ب�شبكة‬‫ا�ستعن‬
‫حاكم‬‫م�سئولية‬
.‫المجتمعية‬‫ؤولية‬�‫الم�س‬ ‫ماهية‬ yy
........................................................................................................................................................
‫إن�سانية؟‬‫ل‬‫ا‬‫بالروابط‬‫المجتمعية‬‫ؤولية‬�‫الم�س‬‫عالقة‬‫ما‬ yy
........................................................................................................................................................
.‫�شعبه‬‫تجاه‬‫للحاكم‬‫المجتمعية‬‫ؤولية‬�‫الم�س‬‫و�ضح‬ yy
.......................................................................................................................................................
‫؟‬‫الدولة‬‫في‬‫المجتمعية‬‫ؤولية‬�‫الم�س‬‫غابت‬‫إذا‬�‫يحدث‬‫ماذا‬ yy
.......................................................................................................................................................
‫وطنهم؟‬‫تجاه‬‫االجتماعية‬‫ؤوليتهم‬�‫م�س‬‫أفراد‬‫ل‬‫ا‬‫تحمل‬‫على‬‫المترتبة‬‫أثار‬‫ل‬‫ا‬‫ماذا‬ yy
.......................................................................................................................................................
‫الوحدة‬
‫الثانية‬
‫الرابع‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�

175. ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫وانت�شار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬
21 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫و�سجل‬‫ابحث‬:)3(‫ن�شاط‬
‫قائد‬‫�صفات‬
‫�صقلية‬ ‫�صاحب‬ ‫إليه‬� ‫زحف‬ ،‫ا‬ً‫مقدام‬ ‫ا‬ً‫�شجاع‬ ً‫ال‬‫بط‬ ‫ا‬ ً‫فار�س‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫تو�سعه‬ ‫مع‬ ‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫الفرات‬ ‫بن‬ ‫أ�سد‬� ‫كان‬
،‫بالجي�ش‬ ‫حمل‬ ‫ثم‬ ،‫ي�س‬ ‫�سورة‬ ‫أ‬�‫يقر‬ ‫اللواء‬ ‫وبيده‬ ‫ا‬ً‫أ�سد‬� ‫أيت‬�‫ر‬ ‫فلقد‬ :‫رجل‬ ‫قال‬ .‫ا‬ً‫ف‬‫أل‬� ‫وخم�سين‬ ‫ألف‬� ‫مائة‬ ‫في‬
‫�صاحب‬‫ه‬ّ‫ال‬‫و‬‫ولما‬،‫�سرقو�سية‬‫محا�صر‬‫وهو‬‫ومر�ض‬،‫ذراعه‬‫وعلى‬‫اللواء‬‫قناة‬‫على‬‫�سال‬‫وقد‬‫الدم‬‫أيت‬�‫ور‬،‫العدو‬‫فهزم‬
ٍ‫وقا�ض‬‫أمير‬�‫أنت‬�‫ف‬،‫أ�شرف‬�‫وهي‬،‫إمرة‬‫ل‬‫ا‬‫زدتك‬‫قد‬:‫قال‬،‫الغزو‬‫المغرب‬
. yy‫الفرات‬‫بن‬‫أ�سد‬�‫العبا�سي‬‫القائد‬‫�سمات‬
.......................................................................................................................................................
.......................................................................................................................................................
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
.‫/828م‬‫ـ‬‫ه‬213............................‫القائد‬‫يد‬‫على‬‫�صقلية‬‫جزيرة‬‫تحت‬ُ‫ف‬.‫أ‬�
............................ ‫ال�سلطان‬‫الغزنوية‬‫الدولة‬‫�سالطين‬‫أ�شهر‬�‫من‬.‫ب‬
‫ذكر‬‫مع‬‫ال�صحيحة‬‫غير‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫وعالمة‬،‫ال�صحيحة‬‫العبارة‬‫أمام‬�)(‫عالمة‬‫�ضع‬ 2
:‫الحالتين‬‫فى‬‫ال�سبب‬
) ( .‫البيزنطيين‬‫أعدائهم‬�‫مع‬‫حروبهم‬‫أثناء‬�‫في‬‫أ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫تبادل‬‫�سيا�سة‬‫العبا�سيون‬‫الخلفاء‬‫رف�ض‬.‫أ‬�
) ( .‫وال�شواتي‬‫ال�صوائف‬‫نظام‬‫العبا�سيون‬‫الخلفاء‬‫ألغى‬�.‫ب‬
) ( .‫الدولة‬‫أعداء‬�‫م�ساندة‬‫أباطرة‬‫ل‬‫ا‬‫حاول‬‫عندما‬‫للبيزنطيين‬‫بقوة‬‫الخلفاء‬‫ت�صدى‬.‫ـ‬‫ج‬
) ( ‫أموى‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫فى‬‫وعادت‬‫طالب‬‫أبى‬�‫بن‬‫على‬‫عهد‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫توقفت‬.‫د‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 3
)‫الر�شيد‬-‫الم�ستع�صم‬-‫الهادي‬-‫المن�صور‬(. ‫الثغري‬‫النظام‬‫أ�سا�س‬�‫و�ضع‬‫من‬‫أول‬�..................... ‫الخليفة‬‫عد‬ُ‫ي‬.‫أ‬�
‫الجزية‬‫دفع‬‫عن‬‫المتناعه‬‫نقفور‬ ‫أديب‬�‫لت‬‫بنف�سه‬..................... ‫الخليفة‬‫خرج‬.‫ب‬
)‫المن�صور‬ -‫المهدي‬-‫الر�شيد‬‫هارون‬-‫(المعت�صم‬
‫...؟‬‫تف�سر‬‫بم‬ 4
.‫الثغور‬‫منطقة‬‫اختراق‬‫على‬‫الروم‬‫قدرة‬‫عدم‬.‫ب‬ .‫البيزنطية‬‫للدولة‬‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫عداء‬.‫أ‬�
.‫الم�سلمين‬‫من‬‫ال�صلح‬ ‫إيرين‬�‫طلبت‬.‫ـ‬‫ج‬
‫؟‬.... ‫على‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬ 5
.‫الهند‬‫بالد‬‫فى‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬.‫ب‬ .‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫�سقوط‬.‫أ‬�
:...‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫على‬‫برهن‬ 6
.‫والم�سلمين‬‫إيرين‬�‫بين‬‫ال�صلح‬.‫ب‬ .‫المهدى‬‫الخليفة‬‫عهد‬‫فى‬‫الروم‬‫أر�ض‬�‫فى‬‫ا‬ً‫ن‬‫ح�س‬ ً‫ء‬‫بال‬ ‫الم�سلمون‬ ‫أبلى‬� .‫أ‬�
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

176. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
22‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫فى‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )(‫وعالمة‬ ، ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 1
:‫الحالتين‬
) ( .‫ال�سيف‬‫بحد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫انت�شر‬.‫أ‬�
) ( .‫الفار�سية‬‫الدولة‬‫أنهت‬�‫التى‬‫الفا�صلة‬‫الفتوح‬‫من‬‫النهاوند‬‫فتح‬‫عد‬ُ‫ي‬.‫ب‬
) ( .‫أورا�س‬�‫جبال‬‫فى‬‫البتر‬‫البربر‬‫على‬‫الم�سلمون‬‫انت�صر‬ .‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫تف�سر‬‫بم‬ 2
.‫عثمان‬‫مقتل‬‫بعد‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫توقف‬.‫أ‬�
.‫أقاليم‬‫ل‬‫وا‬‫المدن‬‫من‬‫العديد‬‫�ضم‬‫فى‬‫الغزنويين‬‫نجاح‬.‫ب‬
.‫ال�صغرى‬‫آ�سيا‬�‫إقليم‬�‫على‬‫العبا�سيين‬‫�سيطرة‬‫ا�ستمرار‬.‫ـ‬‫ج‬
:...‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫على‬‫برهن‬ 3
.‫النبي‬‫ع�صر‬‫بعد‬‫أهمية‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صور‬‫أكثر‬�‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫ع�صر‬‫عد‬ُ‫ي‬.‫أ‬�
.‫ال�سا�سانية‬‫االمبراطورية‬‫لفتح‬‫الجيو�ش‬‫إعداد‬�‫ب‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫أمر‬�.‫ب‬
‫على....؟‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬ 4
.‫ال�سند‬‫ملك‬‫داهر‬‫مقتل‬.‫أ‬�
.‫قرطاجنة‬‫مدينة‬‫�سقوط‬.‫ب‬
.‫المقد�س‬‫بيت‬‫فتح‬.‫ـ‬‫ج‬
:‫التالية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫رتب‬ 5
)‫را�سان‬ ُ‫خ‬‫فتح‬–‫أجنادين‬�‫فتح‬-‫�سبيطلة‬‫فتح‬-‫ى‬ِ‫الر‬‫فتح‬-‫المقد�س‬‫(بيت‬
‫....؟‬‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫تن�سب‬‫لمن‬ 6
).....................( .‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬‫فى‬‫لالنت�صار‬‫أدت‬�‫ع�سكرية‬‫خطة‬‫و�ضع‬ .‫أ‬�
).....................( ‫ا‬‫لبالده‬‫الر�شيد‬‫اجتياح‬‫من‬‫ا‬ً‫ف‬‫خو‬‫الم�سلمين‬‫مع‬‫ا‬ ً‫�صلح‬‫عقدت‬ .‫ب‬
‫الثانية‬‫الوحدة‬‫على‬‫عامة‬‫تدريبات‬

177. ‫امل�ستقلة‬‫والدول‬‫م�صر‬
23 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫قيام‬ ‫حتى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الفتح‬ ‫من‬ ‫مصر‬
‫المستقلة‬ ‫الدولة‬
‫وا�ستنتج‬‫الحظ‬ :)1(‫الن�شاط‬
:‫يلى‬‫ما‬‫ا�ستنتج‬‫أمامك‬�‫التي‬‫الخريطة‬‫خالل‬‫من‬
. ‫الفتح‬ ‫أثناء‬� ‫العربي‬ ‫الجي�ش‬ ‫فيها‬ ‫�سار‬ ‫التي‬ ‫المناطق‬ •
. ‫الفتح‬ ‫أثناء‬� ‫أهمية‬� ‫المعارك‬ ‫أكثر‬� •
.‫م�صر‬ ‫في‬ ‫الروم‬ ‫معاقل‬ ‫أخر‬� •
-:‫وا�ستنتج‬‫ناق�ش‬‫المقابلة‬‫الفقرة‬‫خالل‬‫من‬
. ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫انت�شار‬ ‫عوامل‬ •
...............................................................
...............................................................
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫انت�شار‬ ‫عوامل‬ •
...............................................................
...............................................................
‫وحركة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫انت�شار‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬ •
‫؟‬‫الدواوين‬‫تعريب‬
...............................................................
...............................................................
‫تعرب‬ ‫��د‬‫ق‬ ‫��ة‬‫ي‬��‫ت‬‫آ‬‫ل‬‫ا‬ ‫العبارة‬ ‫��ي‬‫ف‬ ‫���ك‬‫ي‬‫أ‬�‫ر‬ ‫��ا‬‫م‬ •
.‫العرب‬‫وتم�صر‬‫الم�صريون‬
...............................................................
...............................................................
‫م�صر‬‫في‬‫العربية‬‫واللغة‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫انت�شار‬
‫وزاد‬‫ببطء‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬‫أول‬�‫تنت�شران‬‫م�صر‬‫في‬‫العربية‬‫اللغة‬‫و‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫أ‬�‫بد‬
‫زمن‬ ‫في‬ ‫م�صر‬ ‫إلى‬� ‫عربية‬ ‫قبائل‬ ‫وانتقال‬ ‫إختالط‬‫ل‬‫ا‬ ‫مع‬ ‫انت�شارهم‬
‫القرى‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫وجود‬ ‫�ساعد‬ ‫وقد‬ ،‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ه�شام‬ ‫الخليفة‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫وانت�شار‬ ‫أهالي‬‫ل‬‫با‬ ‫االختالط‬ ‫على‬ ‫الزراعة‬ ‫في‬ ‫وا�شتغالهم‬
‫حتى‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫انت�شرت‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫الدين‬ ‫انت�شار‬ ‫ومع‬ ،‫م�صر‬ ‫في‬
‫عبد‬ ‫اتجاه‬ ‫ومع‬ ،‫ال�صالة‬ ‫أداء‬�‫و‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫قراءة‬ ‫من‬ ‫الم�سلم‬ ‫يتمكن‬
‫الدواوين‬ ‫وتعريب‬ ‫عربية‬ ‫ب�صبغة‬ ‫الدولة‬ ‫�صبغ‬ ‫إلى‬� ‫مروان‬ ‫بن‬ ‫الملك‬
‫من‬ ‫العربية‬ ‫يتقنون‬ ‫الذين‬ ‫أو‬� ‫العرب‬ ‫من‬ ‫الموظفين‬ ‫على‬ ‫واالعتماد‬
‫المدن‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫ن�شر‬ ‫إلى‬� ‫أدى‬� ‫المفتوحة‬ ‫البالد‬ ‫أهل‬�
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ينت�شر‬‫ولم‬،‫والحكم‬‫إدارة‬‫ل‬‫ا‬‫لغة‬‫أ�صبحت‬�‫و‬‫الم�صرية‬‫والقرى‬
‫بن‬‫أحمد‬�‫إمارة‬�‫حتى‬ ‫الهجرة‬‫تاريخ‬‫من‬‫المائة‬‫بعد‬‫إال‬�‫م�صر‬‫قري‬‫في‬
‫تحولوا‬ ‫قد‬ ‫م�صر‬ ‫م�سيحيو‬ ‫أكثر‬� ‫كان‬ ، ‫ـ‬‫ه‬254 ‫�سنة‬ ‫م�صر‬ ‫على‬ ‫طولون‬
‫الوقت‬‫وبمرور‬‫العظمى‬‫أغلبية‬‫ل‬‫ا‬‫يكونون‬‫الم�سلمون‬‫و�صار‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�
‫واالنت�ساب‬ ‫أ�صولهم‬�‫ب‬ ‫واالفتخار‬ ‫قبائلهم‬ ‫إلى‬� ‫االنت�ساب‬ ‫العرب‬ ‫ترك‬
‫القرن‬ ‫في‬ ‫أنه‬� ‫علي‬ ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ‫فيه‬ ‫عا�شوا‬ ‫الذي‬ ‫إقليم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أو‬� ‫الجهة‬ ‫إلى‬�
‫البالد‬ ‫أهل‬� ‫عن‬ ‫يتميزون‬ ‫ال‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫أ�صبح‬� ‫الهجري‬ ‫الثالث‬
‫تعرب‬ ‫قد‬ ‫الكا�شف‬ ‫د.�سيدة‬ ‫قالت‬ ‫وكما‬ ،‫م�صر‬ ‫عروبة‬ ‫قوى‬ ‫مما‬
.‫العرب‬‫وتم�صر‬‫الم�صريون‬
‫الوحدة‬
‫الثالثة‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫وحلل‬‫أ‬�‫اقر‬:)2(‫الن�شاط‬

178. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
24‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الم�سلمين‬‫مع�سكر‬‫في‬‫ليلة‬
‫مع�سكر‬ ‫على‬ ‫يطلعوا‬ ‫أن‬���‫ب‬ ‫وكلفهم‬ ‫العا�ص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫القائد‬ ‫��ى‬‫ل‬‫إ‬� ‫ر�سله‬ ‫المقوق�س‬ ‫أر�سل‬�
‫ا‬ً‫قوم‬ ‫أينا‬�‫ر‬ :‫له‬ ‫فقالوا‬ »‫القوم؟‬ ‫أيتم‬�‫ر‬ ‫«كيف‬ :‫المقوق�س‬ ‫ألهم‬�‫�س‬ ‫عادوا‬ ‫وعندما‬ ‫الم�سلمين‬
‫أكلهم‬�‫و‬ ، ‫الرفعة‬ ‫من‬ ‫أحدهم‬� ‫إلى‬� ‫أحب‬� ‫والتوا�ضع‬ ، ‫الحياة‬ ‫من‬ ‫أحدهم‬� ‫إلى‬� ‫أحب‬� ‫الموت‬
‫من‬‫منهم‬‫ال�سيد‬‫وال‬،‫و�ضيعهم‬‫من‬‫رفيعهم‬‫يعرف‬‫وال‬،‫منهم‬‫كواحد‬‫أميرهم‬�‫و‬،‫م‬ِ‫به‬َ‫ك‬ُ‫ر‬‫على‬
‫ويخ�شعون‬ ،‫بالماء‬ ‫أطرافهم‬� ‫يغ�سلون‬ ،‫أحد‬� ‫منهم‬ ‫يتخلف‬ ‫لم‬ ‫ال�صالة‬ ‫ح�ضرت‬ ‫إذا‬�‫و‬ ‫العبد‬
.‫�صالتهم‬‫في‬
‫وحلل‬‫أ‬�‫اقر‬:)3(‫الن�شاط‬
‫؟‬ ‫أعدائهم‬� ‫على‬ ‫الم�سلمين‬ ‫انت�صار‬ ‫عوامل‬ ‫ما‬ •
..........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................
. ‫الم�سلمون‬ ‫بها‬ ‫ات�صف‬ ‫التى‬ ‫ال�صفات‬ ‫تلك‬ ‫فيه‬ ‫انت�شرت‬ ‫إذا‬� ‫الم�صرى‬ ‫المجتمع‬ ‫و�ضع‬ ‫ما‬ •
..........................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................

179. ‫امل�ستقلة‬‫والدول‬‫م�صر‬
25 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أقوا�س‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
...................... ‫مدينة‬‫هى‬‫م�صر‬‫في‬‫الم�سلمون‬‫دخلها‬‫التي‬‫المدن‬‫أول‬�.‫أ‬�
)‫بابليون‬‫ح�صن‬ –‫العري�ش‬–‫دنين‬‫أم‬�–‫بلبي�س‬(
...................... ‫الجليل‬‫ال�صحابي‬‫بابليون‬‫ح�صن‬‫معركة‬‫بعد‬ ‫المقوق�س‬‫مع‬‫تفاو�ض‬.‫ب‬
)‫مخلد‬‫بن‬‫م�سلمة‬ –‫ال�صامت‬‫بن‬‫عبادة‬–‫عمرو‬‫بن‬‫المقداد‬ –‫العوام‬‫بن‬‫الزبير‬(
...................... ‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫م�صر‬‫والة‬‫أ�شهر‬�.‫ـ‬‫ج‬
)‫نافع‬‫بن‬‫عقبة‬ –‫مروان‬‫بن‬‫عبدالعزيز‬–‫�سعد‬‫بن‬‫عبداهلل‬ –‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬(
‫فى‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫وعالمة‬ ، ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬
) ( . ‫النبي‬‫عهد‬‫منذ‬‫م�صر‬‫في‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ن�شر‬‫في‬‫الم�سلمون‬‫فكر‬.‫أ‬�
) ( .‫مبا�شرة‬‫بابليون‬‫ح�صن‬‫معركة‬‫بعد‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫مع‬‫ال�صلح‬‫علي‬‫المقوق�س‬‫وافق‬.‫ب‬
) ( .‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫العرب‬‫على‬‫مقت�صرة‬‫م�صر‬‫في‬‫الوالية‬‫كانت‬.‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫تف�سر‬ ‫بم‬ 3
.‫لم�صر‬‫الم�سلمون‬‫فتح‬.‫أ‬�
.‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫بالفتح‬‫الم�صريون‬‫رحب‬.‫ب‬
.‫الثانى‬‫العبا�سي‬‫الع�صر‬‫في‬ ‫م�صر‬‫والة‬‫تغير‬‫كثرة‬.‫ـ‬‫ج‬
‫؟‬...‫التالية‬‫المواقف‬‫تدل‬‫عالم‬ 4
.‫ال�صامت‬‫بن‬‫عبادة‬‫هو‬‫للروم‬‫المفاو�ض‬‫يكون‬‫أن‬�‫على‬‫الم�سلمون‬‫إ�صرار‬�.‫أ‬�
.‫ال�صحرواي‬‫الجانب‬‫طريقه‬‫في‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫�سلك‬.‫ب‬
‫...؟‬‫على‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫ما‬ 5
.‫لم�صر‬‫بالن�سبة‬‫الجابية‬‫ؤتمر‬�‫م‬.‫أ‬�
.‫ال�سيا�سي‬‫النظام‬‫على‬‫العبا�سية‬‫الخالفة‬‫�ضعف‬.‫ب‬
‫....؟‬‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ 6
.‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫�صلح‬.‫أ‬�
.‫الف�سطاط‬‫وهى‬‫جديدة‬‫عا�صمة‬‫بناء‬.‫ب‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

180. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
26‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫؟‬‫الم�ستقلة‬‫الدول‬‫ظهور‬‫عوامل‬‫ما‬.‫أ‬�
..................................................................................................................................................................
‫؟‬‫العبا�سي‬‫الحكم‬‫على‬‫أتراك‬‫ل‬‫ا‬‫�سيطرة‬‫مظاهر‬‫ما‬.‫ب‬
..................................................................................................................................................................
‫؟‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العالم‬‫من‬‫الغربي‬‫الجزء‬‫في‬‫الم�ستقلة‬‫الدول‬‫أ�شهر‬�‫ما‬ .‫ـ‬‫ج‬
..................................................................................................................................................................
‫؟‬‫ترف�ضها‬‫أن‬�‫يمكن‬‫ومتى‬‫مقبولة‬‫الخالفة‬‫عن‬ ‫الم�ستقلة‬‫الدولة‬ ‫فكرة‬‫تكون‬‫ان‬‫يمكن‬‫متى‬:‫أيك‬�‫ر‬‫في‬.‫د‬
..................................................................................................................................................................
‫الوحدة‬
‫الثالثة‬
‫الثانى‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫عصري‬ ‫يف‬ ‫مصر‬
‫واإلخشيديين‬ ‫الطولونيين‬
‫وا�ستنتج‬‫أ‬�‫اقر‬:)1(‫ن�شاط‬
‫وحلل‬‫أ‬�‫اقر‬:)2(‫ن�شاط‬
‫أجب‬�‫ثم‬‫المقابل‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬
‫الم�صري؟‬‫لل�شعب‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫حب‬‫مظاهر‬‫ما‬ .‫أ‬�
...............................................................................
...............................................................................
‫؟‬‫طولون‬‫ابن‬‫وفاة‬‫على‬‫الم�صريون‬‫حزن‬‫لماذا‬.‫ب‬
...............................................................................
‫؟‬ ‫المحا�سن‬‫أبو‬� ‫ؤرخ‬�‫الم‬‫قول‬‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ .‫ـ‬‫ج‬
...............................................................................
...............................................................................
‫؟‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫�شخ�صية‬‫من‬‫تعلمت‬‫ماذا‬.‫د‬
...............................................................................
‫الوالة‬‫نفوذ‬
‫فانفلت‬،‫الخالفة‬‫قب�ضة‬‫�ضعفت‬‫أن‬�‫بعد‬،‫الم�ستقلة‬‫الدول‬‫ظهور‬ ‫الثاني‬‫العبا�سي‬‫الع�صر‬‫من‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫الفترة‬‫�شهدت‬
‫وظهر‬ ،‫جيو�شها‬ ‫وقيادة‬ ‫أمورها‬� ‫ت�سيير‬ ‫في‬ ‫بهم‬ ‫ت�ستعين‬ ‫الدولة‬ ‫كانت‬ ‫الذين‬ ‫أتراك‬‫ل‬‫ا‬ ‫قوادهم‬ ‫إلى‬� ‫أيديهم‬� ‫من‬ ‫أمر‬‫ل‬‫ا‬
‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ولذلك‬ .‫وعزلهم‬ ‫الخلفاء‬ ‫تعيين‬ ‫في‬ ‫وتدخلت‬ ،‫ال�شرعي‬ ‫الخليفة‬ ‫دون‬ ‫أمر‬‫ل‬‫با‬ ‫أثرت‬�‫ا�ست‬ ‫كبيرة‬ ‫�شخ�صيات‬ ‫منهم‬
،‫خاللها‬ ‫من‬ ‫ويحكموا‬ ‫للخالفة‬ ‫ؤهم‬�‫وال‬ ‫ظل‬ ‫إن‬�‫و‬ ‫م�ستقلة‬ ً‫ال‬‫دو‬ ‫ئوا‬ ِ‫ن�ش‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫أيديهم‬� ‫تحت‬ ‫بما‬ ‫الوالة‬ ‫بع�ض‬ ‫أثر‬�‫ي�ست‬ ‫أن‬� ‫ا‬ً‫ب‬‫غري‬
. ‫العبا�سي‬‫للخليفة‬‫ال‬‫لحكامها‬‫كان‬‫الوالية‬‫في‬‫الفعلي‬‫النفوذ‬‫لكن‬
:‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫في‬‫البلوي‬‫خ‬ِّ‫ر‬‫ؤ‬�‫الم‬‫يقول‬
‫كل‬ ‫على‬ ‫يزيد‬ ‫فكان‬ ‫م�صر‬ ‫أهل‬� ‫على‬ ‫إ�شفاقه‬� ‫أما‬�‫و‬
،‫ولده‬ ‫على‬ ‫الوالد‬ ‫إ�شفاق‬� ‫يجوز‬ ‫كان‬ ‫إنه‬� ‫حتى‬ ،‫إ�شفاق‬�
‫كل‬ ‫ويدفع‬ ،‫وم�صالحهم‬ ‫أحوالهم‬� ‫ويرعى‬ ،‫يحوطهم‬
‫عنهم‬‫مكروه‬
‫الم�صريون‬‫�شعر‬ ‫طولون‬‫بن‬‫احمد‬‫مات‬‫عندما‬‫ولذلك‬
.‫أذهانهم‬�‫في‬‫ماثلة‬‫ذكراه‬‫وبقيت‬،‫والح�سرة‬‫بالحزن‬
‫كانت‬‫الدولة‬‫تلك‬‫أن‬�‫إلى‬�‫المحا�سن‬‫أبو‬�‫ؤرخ‬�‫الم‬‫وي�شير‬
‫أيام‬‫ل‬‫ا‬‫محا�سن‬‫من‬‫أيامهم‬�‫و‬،‫الدول‬‫ر‬َ‫ر‬ُ‫غ‬‫من‬

181. ‫امل�ستقلة‬‫والدول‬‫م�صر‬
27 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أقوا�س‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫من‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
..................... ‫مقتل‬‫بعد‬‫العثمانية‬‫الدولة‬‫�ضعف‬.‫أ‬�
) ‫تكين‬-‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�–‫�سليمان‬‫بن‬‫محمد‬- ‫(خمارويه‬
.................................... ‫م�صر‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الم�ساجد‬‫أكبر‬� .‫ب‬
)‫أزهر‬‫ل‬‫ا‬ –‫الع�سكر‬–‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬� –‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬(
..................... ‫على‬‫الو�صاية‬‫إخ�شيدي‬‫ل‬‫ا‬‫كافور‬ ‫تولى‬.‫ـ‬‫ج‬
)‫طغج‬‫بن‬‫عبيداهلل‬–‫أنوجور‬�–‫هارون‬‫بن‬‫أبومو�سي‬�–‫(تكين‬
‫فى‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫وعالمة‬ ، ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬
) ( .‫الفر�س‬‫إلى‬�‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫أ�صل‬�‫يرجع‬ .‫أ‬�
) ( .‫�سليمان‬‫بن‬‫محمد‬ ‫الطولونية‬‫الدولة‬‫أ�سقط‬�.‫ب‬
) ( .‫م�صر‬‫في‬‫إخ�شيديين‬‫ل‬‫ا‬‫حكم‬ ‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫أنهت‬�.‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫تف�سر‬ ‫بم‬ 3
.‫الطولونية‬‫الدولة‬‫�سقوط‬.‫أ‬�
.‫العبا�سيين‬‫لدي‬‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ا‬‫طغج‬‫بن‬‫محمد‬‫�شهرة‬.‫ب‬
:‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫�صحة‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 4
.‫الطولونية‬‫الدولة‬‫قيام‬‫في‬‫متعددة‬‫عوامل‬‫�ساهمت‬.‫أ‬�
.‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ع�صر‬‫في‬‫ال�صناعة‬‫ازدهرت‬.‫ب‬
‫آتية....؟‬‫ل‬‫ا‬‫العمال‬‫تن�سب‬‫لمن‬ 5
.‫القطائع‬‫مدينة‬‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�.‫أ‬�
.‫الطولونية‬‫الدولة‬‫أ�سقط‬�.‫ب‬
‫....؟‬‫اذا‬‫يحدث‬‫كان‬‫ماذا‬ 6
.‫خمارويه‬‫ع�صر‬‫في‬‫العبا�سية‬‫والدولة‬‫الطولونيين‬‫بين‬‫الخالف‬‫ا�ستمر‬.‫أ‬�
. ‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫قوة‬‫ا�ستمرت‬.‫ب‬
‫.....؟‬‫من‬‫لكل‬‫تقول‬‫ذا‬‫ما‬ 7
.‫البيمار�ستان‬‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�‫عندما‬ ‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�.‫أ‬�
.‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬302‫م�صر‬‫دخول‬‫من‬‫ومنعهم‬‫للفاطمين‬‫ت�صدي‬‫عندما‬‫إخ�شيد‬‫ل‬‫ب.ا‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

182. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
28‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الوحدة‬
‫الثالثة‬
‫الثالث‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫الفاطميين‬ ‫عصر‬ ‫يف‬ ‫مصر‬
‫عبر‬‫فكر‬:)1(‫ن�شاط‬
.‫الفاطمية‬‫م�صر‬‫فى‬‫الح�ضارة‬‫مظاهر‬‫أهم‬�‫عن‬‫ا‬ً‫ر‬‫ق�صي‬ ً‫مقالا‬‫أكتب‬�
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
..................................................................................................................
‫واقترح‬‫فكر‬:)2(‫ن�شاط‬
‫أزمات‬‫ل‬‫ا‬ ‫��د‬‫ح‬‫أ‬� ‫تخير‬ ،‫اقت�صادية‬ ‫��ة‬‫م‬‫أز‬� ‫من‬ ‫ع�صرة‬ ‫��ر‬‫خ‬‫أوا‬� ‫م�صر‬ ‫به‬ ‫مرت‬ ‫وما‬ ‫الم�ستن�صر‬ ‫لع�صر‬ ‫درا�ستك‬ ‫�ضوء‬ ‫على‬
.‫إدارتها‬‫ل‬‫ومقترحاتك‬‫أ�سبابها‬�‫وا�شرح‬‫اليوم‬‫تواجهنا‬‫التى‬‫االقت�صادية‬

183. ‫امل�ستقلة‬‫والدول‬‫م�صر‬
29 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� 1
.‫والحرمين‬‫حلب‬‫حتى‬‫وال�شام‬‫وم�صر‬‫المغرب‬‫على‬‫إمامته‬�‫و‬‫نفوذه‬‫ب�سط‬‫في‬......................‫الخليفة‬‫نجح‬.‫أ‬�
...................،..................‫دور‬‫ذلك‬‫أمثلة‬�‫من‬‫الفاطمية‬‫م�صر‬‫في‬‫ا‬ً‫م‬‫مه‬‫ا‬ً‫ي‬‫�سيا�س‬‫ا‬ً‫ر‬‫دو‬‫أة‬�‫للمر‬‫كان‬.‫ب‬
..................‫و‬..................‫و‬.................. ‫مرحلة‬‫هي‬‫مراحل‬‫بثالث‬‫م�صر‬‫في‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫مرت‬.‫ـ‬‫ج‬
‫فى‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫وعالمة‬ ، ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬
) ( .‫للفاطميين‬‫تابعة‬‫بموجبها‬‫م�صر‬‫أ�صبحت‬�‫حيث‬‫نوعها‬‫من‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صقلي‬‫جوهر‬‫القائد‬‫حملة‬‫عد‬ُ‫ت‬ .‫أ‬�
) (.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫م�صر‬‫تاريخ‬‫في‬‫ا‬ً‫ر‬‫ازدها‬‫أكثرها‬�‫و‬‫ال�سيا�سية‬‫الفترات‬‫أهم‬�‫من‬‫باهلل‬‫الم�ستعلي‬‫ع�صر‬‫بداية‬‫عد‬ُ‫ي‬.‫ب‬
) ( .‫الفاطمي‬‫الع�صر‬‫في‬‫الم�صرية‬‫ال�صناعة‬‫ازدهرت‬.‫ـ‬‫ج‬
:‫أقوا�س‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫من‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 3
.‫حلب‬‫في‬‫البيزنطيين‬‫وحارب‬‫بال�شام‬‫واهتم‬‫القرامطة‬‫هزيمة‬‫في‬.................. ‫الخليفة‬‫نجح‬.‫أ‬�
)‫باهلل‬‫العزيز‬-‫اهلل‬‫أمر‬�‫ب‬‫الحاكم‬-‫اهلل‬‫لدين‬‫المعز‬-‫باهلل‬‫الم�ستن�صر‬(
.‫القاهرة‬‫مدينة‬..................‫أ�س�س‬�.‫ب‬
)‫�شاور‬-‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫�صالح‬-‫ال�صقلي‬‫جوهر‬-‫اهلل‬‫لدين‬‫المعز‬(
.‫م�صر‬‫ف�ضائل‬‫كتاب‬‫ؤلفاته‬�‫م‬‫ومن‬.................. ‫الفاطمي‬‫الع�صر‬‫في‬‫ؤرخين‬�‫الم‬‫أ�شهر‬�‫من‬.‫ـ‬‫ج‬
)‫حيان‬‫بن‬‫جابر‬-‫ر�ضوان‬‫بن‬‫علي‬‫الح�سن‬‫أبو‬�-‫�سبحي‬ُ‫م‬‫ال‬-‫الم�صري‬‫زوالق‬‫بن‬‫الح�سن‬(
‫...؟‬‫تف�سر‬ ‫بم‬ 4
.‫م�صر‬‫فى‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫قيام‬.‫ب‬ .‫الفاطميين‬‫زمن‬‫م�صر‬‫فى‬‫العلوم‬‫ازدهار‬.‫أ‬�
.‫م�صر‬‫فى‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫وانهيار‬‫�ضعف‬.‫د‬ .‫الفاطمي‬‫الع�صر‬‫فى‬ ‫الم�صرية‬‫ال�صناعة‬‫ـ.ازدهار‬‫ج‬
.‫بالقوة‬‫ات�سمت‬‫التى‬‫الع�صور‬‫من‬‫اهلل‬‫أمر‬�‫ب‬‫الحاكم‬‫ع�صر‬‫يعد‬.‫ـ‬‫ه‬
:‫على‬‫برهن‬ 5
.‫الفاطمى‬‫الع�صر‬‫فى‬‫ال�سيا�سي‬‫أة‬�‫المر‬‫دور‬.‫أ‬�
.‫نوعها‬‫من‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫تكن‬‫لم‬‫م�صر‬‫على‬‫ال�صقلى‬‫جوهر‬‫القائد‬‫حملة‬.‫ب‬
.‫الفلك‬‫بعلم‬‫الفاطميين‬‫اهتمام‬.‫ـ‬‫ج‬
.‫باهلل‬‫العزيز‬‫ع�صر‬‫فى‬‫والتعمير‬‫إن�شاء‬‫ل‬‫ا‬‫حركة‬‫ازدهار‬.‫د‬
.‫الفاطمي‬‫الع�صر‬‫فى‬‫الحقوق‬‫من‬‫بالعديد‬‫الم�صري‬‫الفالح‬‫تمتع‬.‫ـ‬‫ه‬
.‫الفاطمية‬‫م�صر‬‫في‬‫التجارية‬‫المراكز‬‫أهم‬�‫من‬‫الف�سطاط‬‫مدينة‬‫كانت‬.‫و‬
‫على...؟‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬ 6
.‫و�ضرغام‬‫�شاور‬‫بين‬‫ال�صراع‬.‫أ‬�
.‫م�صر‬‫فى‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫�سقوط‬.‫ب‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

184. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
30‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫القد�س‬‫مدينة‬‫من‬‫الدين‬‫�صالح‬ yy–‫ال�صليبيين‬–‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬ ‫مواقف‬
.................................................................................................................................................................
yy...................................................................................................................: ‫الدين‬‫�صالح‬‫القائد‬‫�صفات‬
................................................................................................................ yy:‫الدين‬‫�صالح‬‫موقف‬‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬
............................................................................................................................................................
‫و�سجل‬‫أ‬�‫:اقر‬)1(‫ن�شاط‬
‫قائد‬ ‫�صفات‬
‫ؤرخين‬�‫الم‬ ‫إعجاب‬� ‫أثار‬� ‫مما‬ ،‫فرو�سية‬ ‫وبروح‬ ،‫إن�ساني‬� ‫وب�شعور‬ ‫ب�شرف‬ ‫وعوده‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫نفذ‬ ‫ال�صليبيين‬ ‫بعك�س‬
‫أديرة‬� ‫هدم‬ ‫الدين‬ ‫�صالح‬ ‫من‬ ‫الم�سلمين‬ ‫بع�ض‬ ‫طلب‬ :‫غرو�سيه‬ ‫وي�ستطرد‬ ....‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫أحداث‬� ‫�سردوا‬ ‫الذين‬ ‫الالتينيين‬
،‫والتدمير‬‫الهدم‬‫لماذا‬:‫قال‬،‫منه‬‫بكلمة‬‫ذلك‬‫عن‬‫ف�صدهم‬،‫الم�سيحيين‬‫حج‬‫إلغاء‬�‫بهدف‬‫القيامة‬‫كني�سة‬‫وتدمير‬‫الم�سيحيين‬
‫إن‬�‫ف‬ ،‫أر�ض‬‫ل‬‫با‬ ‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬ ‫�سويت‬ ‫لو‬ ‫وحتى‬ ‫الخارجي؟‬ ‫البناء‬ ‫ولي�س‬ ،‫المقد�س‬ ‫والقبر‬ ‫ال�صليب‬ ‫مكان‬ ‫هو‬ ‫عبادتهم‬ ‫هدف‬ ‫أن‬� ‫طالما‬
‫احتفظ‬‫الذي‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫فعل‬‫كما‬‫إذن‬� ‫لنفعل‬،‫المكان‬‫هذا‬‫إلى‬�‫للو�صول‬‫ال�سعي‬‫عن‬‫تتخلى‬‫لن‬‫الم�سيحية‬‫الطوائف‬‫مختلف‬
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ل‬‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�سنوات‬‫في‬‫القد�س‬‫فتح‬‫عندما‬‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬‫بهذه‬
‫المماليك‬‫تربية‬
‫�شترى‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ال�صغير‬ ‫المملوك‬ ‫يتربى‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ ‫المقريزي‬ ‫لنا‬ ‫ي�شرح‬
‫حياة‬ ‫في‬ ‫المراحل‬ ‫أول‬� ‫إن‬� :‫فيقول‬ ،‫المبكرة‬ ‫طفولته‬ ‫في‬ ‫زال‬ ‫ما‬ ‫وهو‬
‫دفع‬ُ‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ،‫وكتابة‬ ‫قراءة‬ ‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫يتعلم‬ ‫أن‬� ‫هي‬ ‫المملوك‬
،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفقه‬‫مبادئ‬‫تعلم‬‫في‬‫أ‬�‫يبد‬‫ثم‬،‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬‫يعلمه‬‫من‬‫إلى‬�
‫وكذلك‬،‫ال�صالة‬‫على‬‫بتدريبه‬ ً‫ا‬‫جد‬‫هتم‬ُ‫ي‬‫و‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شريعة‬‫آداب‬�‫و‬
‫ؤدبيه‬�‫م‬ ‫من‬ ‫�شديدة‬ ‫مراقبة‬ ‫المملوك‬ ‫راقب‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫النبوية‬ ‫��ار‬‫ك‬‫أذ‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬
‫ثم‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬� ‫به‬ُ‫ن‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ ‫يم�س‬ ً‫أ‬�‫خط‬ ‫ارتكب‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،‫ومعلميه‬
‫معلمو‬ ‫جاء‬ ‫البلوغ‬ ‫�سن‬ ‫إلى‬� ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫المملوك‬ ‫و�صل‬ ‫إذا‬� ‫ثم‬ ..‫عوقب‬
‫وركوب‬ ‫والقتال‬ ‫الحرب‬ ‫فنون‬ ‫فيعلمونهم‬ ‫القتال‬ ‫ومدربو‬ ‫الفرو�سية‬
‫م�ستويات‬‫إلى‬�‫ي�صلوا‬‫حتى‬،‫بال�سيوف‬‫وال�ضرب‬‫بال�سهام‬‫والرمي‬‫الخيل‬
‫تحمل‬ ‫على‬ ‫والقدرة‬ ،‫البدنية‬ ‫والقوة‬ ،‫القتالية‬ ‫المهارة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫عالية‬
.‫وال�صعاب‬‫الم�شاق‬
‫الخطط‬ ‫وو�ضع‬ ‫إدارة‬‫ل‬‫وا‬ ‫القيادة‬ ‫��ور‬‫م‬‫أ‬� ‫على‬ ‫��ك‬‫ل‬‫ذ‬ ‫بعد‬ ‫يتدربون‬ ‫ثم‬
.‫الحربية‬
‫وحلل‬‫أ‬�‫اقر‬:)2(‫ن�شاط‬
.‫المماليك‬‫تربية‬‫في‬ ‫أ�سا�سية‬‫ل‬‫ا‬‫المراحل‬ yy
......................................................................
......................................................................
.‫المماليك‬‫يدر�سها‬‫التي‬‫العلوم‬‫أنواع‬�yy
......................................................................
......................................................................
.‫المماليك‬‫تكوين‬‫في‬‫التربية‬‫أثر‬� yy
......................................................................
......................................................................
‫إنجازاتهم‬�‫و‬ ‫المماليك‬ ‫تربية‬ ‫طريقة‬ ‫بين‬ ‫العالقة‬yy
.‫وال�صليبيين‬‫المغول‬‫مواجهة‬‫في‬‫الع�سكرية‬
......................................................................
......................................................................
‫الوحدة‬
‫الثالثة‬
‫الرابع‬‫الدر�س‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫والمماليك‬ ‫األيوبيين‬ ‫عصري‬ ‫يف‬ ‫مصر‬

185. ‫امل�ستقلة‬‫والدول‬‫م�صر‬
31 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫أقوا�س‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫من‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
)‫إفريقية‬�–‫م�صر‬ –‫العراق‬ –‫ال�شام‬(‫إلى‬� ‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صليبية‬‫الحمالت‬‫اتجهت‬.‫أ‬�
)‫الفاطميين‬–‫أيوبيين‬‫ل‬‫ا‬-‫المماليك‬–‫الزنكيين‬‫ال�سالجقة‬(‫ال�صليبيين‬‫�ضد‬‫الجهاد‬‫قاد‬‫من‬‫أول‬�.‫ب‬
)‫محمد‬‫النا�صر‬-‫قالوون‬‫بن‬‫الخليل‬–‫قالوون‬–‫بيبر�س‬(‫9821م‬‫عام‬‫طرابل�س‬‫إمارة‬�‫ا�سترد‬.‫ـ‬‫ج‬
‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫وعالمة‬ ، ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� )( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬‫فى‬‫ال�سبب‬‫ذكر‬
) ( .‫ال�سيا�سي‬‫الدافع‬‫على‬‫قا�صرة‬‫ال�صليبية‬‫الحمالت‬‫دوافع‬‫كانت‬.‫أ‬�
) ( .‫أهدافها‬�‫تحقيق‬‫في‬‫أولي‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬‫نجحت‬.‫ب‬
) ( .‫الخام�سة‬‫الحملة‬‫مواجهة‬‫في‬‫ا‬ ً‫مت�سامح‬‫الكامل‬‫كان‬.‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫أتية‬‫ل‬‫ا‬‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫تن�سب‬‫لمن‬ 3
.‫ال�سني‬‫المذهب‬‫إلي‬�‫م�صر‬‫أعاد‬�‫و‬‫الفاطمية‬‫الخالفة‬‫أ�سقط‬�.‫ب‬ .‫الرها‬‫إمارة‬�‫ا�سترد‬.‫أ‬�
.‫المن�صورة‬‫معركة‬‫في‬‫ال�سابعة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬‫على‬‫انت�صر‬.‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫تف�سر‬‫بم‬ 4
.‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫الحملة‬‫مواجهة‬‫في‬‫ال�صليبيين‬‫أمام‬�‫الم�سلمين‬‫هزيمة‬.‫ب‬ .‫ال�صليبية‬‫الحروب‬‫قيام‬.‫أ‬�
.‫الخام�سة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬‫ف�شل‬.‫د‬ .‫حطين‬‫في‬‫الدين‬‫�صالح‬‫انت�صار‬.‫ـ‬‫ج‬
: ‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 5
.‫حطين‬‫معركة‬‫قيام‬‫في‬‫أثر‬�‫أرناط‬�‫لت�صرفات‬.‫ب‬ .‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫قيام‬‫في‬‫ال�سيا�سية‬‫الظروف‬‫�ساهمت‬ .‫أ‬�
.‫المملوكي‬‫الع�صر‬‫في‬‫عظيمة‬‫معمارية‬‫نه�ضة‬‫م�صر‬‫�شهدت‬.‫ـ‬‫ج‬
‫على...؟‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬ 6
.‫الثانية‬‫للمرة‬ ‫المقد�س‬‫بيت‬ ‫أيوب‬�‫الدين‬‫نجم‬‫ال�صالح‬‫ا�سترداد‬.‫ب‬ .‫م�صر‬‫الدين‬‫�صالح‬‫دخول‬ .‫أ‬�
.‫قبر�ص‬‫ملك‬‫على‬‫بر�سباي‬‫أ�شرف‬‫ل‬‫ا‬‫انت�صار‬.‫ـ‬‫ج‬
: ‫بين‬‫قارن‬ 7
.‫واالختالف‬‫ال�شبه‬‫حيث‬‫من‬‫ال�سابعة‬‫الحملة‬ –‫الثالثة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬ .‫أ‬�
.‫المقد�س‬‫بيت‬‫دخول‬‫عند‬‫ال�صليبيين‬‫موقف‬ –‫الدين‬‫�صالح‬‫موقف‬ .‫ب‬
‫...؟‬‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ 8
.‫المغول‬‫ر�سل‬‫من‬‫قطز‬‫موقف‬ .‫ب‬ .‫م�صر‬‫امتالك‬‫على‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫وملك‬‫محمود‬‫الدين‬‫نور‬‫مناف�سة‬.‫أ‬�
‫...؟‬ ‫من‬‫الم�ستفادة‬‫الدرو�س‬‫ما‬ 9
.‫جالوت‬‫عين‬‫معركة‬.‫ب‬ .‫حطين‬‫معركة‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫انت�صار‬.‫أ‬�
‫...؟‬‫بين‬‫العالقة‬‫ما‬ 10
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫العالم‬‫في‬‫أو�ضاع‬‫ل‬‫وا‬‫ال�صليبية‬‫الحمالت‬‫انت�صار‬ .‫أ‬�
‫...؟‬‫اذا‬‫يحدث‬‫كان‬‫ماذا‬ 11
.‫ال�سابعة‬‫الحملة‬‫في‬ ‫التا�سع‬‫لوي�س‬‫انت�صر‬.‫أ‬�
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬

186. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
32‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
)‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬–‫القاهرة‬–‫القطائع‬–‫الف�سطاط‬( .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫بعد‬‫لم�صر‬‫عا�صمة‬‫أول‬�.‫أ‬�
)‫طرابل�س‬–‫المقد�س‬‫بيت‬‫مملكة‬–‫أنطاكية‬�–‫الرها‬( .‫الم�سلمين‬‫ا�ستردها‬‫إمارة‬�‫أول‬�.‫ب‬
‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫امام‬ )‫أ‬�‫(خط‬ ‫وعالمة‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫امام‬ ) ‫�صح‬ ( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 2
:‫الحالتين‬‫في‬
) ( .ً‫ال‬‫�سه‬‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫دخول‬‫كان‬.‫أ‬�
) ( .‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫جامع‬‫بعد‬ ‫الم�ساجد‬‫ثاني‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫م�سجد‬‫عد‬ُ‫ي‬.‫ب‬
) ( .‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫في‬‫القوة‬‫مرحلة‬‫اهلل‬‫لدين‬‫المعز‬‫عهد‬‫عد‬ُ‫ي‬.‫ـ‬‫ج‬
‫أتية...؟‬‫ل‬‫ا‬‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫تن�سب‬‫لمن‬ 3
.‫ال�صليبيين‬‫من‬‫الثانية‬‫للمرة‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫ا�سترد‬.‫أ‬�
.‫أزهر‬‫ل‬‫ا‬‫الجامع‬‫أ�س�س‬�‫و‬‫الفاطمية‬‫للدولة‬‫م�صر‬‫�ضم‬.‫ـ‬‫ج‬ .‫إخ�شيدية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫أ�سقط‬�.‫ب‬
‫أتي...؟‬�‫ي‬‫ما‬‫تف�سر‬‫بما‬ 4
.)‫ؤمنين‬�‫الم‬‫أمير‬�‫(خليج‬‫القديمة‬‫القناة‬‫حفر‬‫أهمية‬�.‫أ‬�
.‫باهلل‬‫الم�ستن�صر‬‫عهد‬‫أواخر‬�‫في‬‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫ـ.تدهور‬‫ج‬ .‫الرو�ضة‬‫ح�صن‬‫طولون‬‫ابن‬‫إن�شاء‬�.‫ب‬
.‫م�صر‬‫إلى‬�‫ال�صليبية‬‫الحمالت‬‫د.اتجاه‬
:‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 5
.‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫في‬‫كبير‬‫دور‬‫أة‬�‫للمر‬‫كان‬.‫ب‬ .‫ال�صليبيين‬‫�صالح‬‫في‬‫ال�ساد�سة‬‫الحملة‬‫نتائج‬‫كانت‬.‫أ‬�
.‫وال�صليبي‬‫المغولي‬‫الخطر‬‫على‬‫الق�ضاء‬‫في‬‫كبير‬‫ف�ضل‬‫للمماليك‬.‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫علي‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫ما‬ 6
.‫بغداد‬‫مدينة‬‫المغول‬‫دخول‬.‫ـ‬‫ج‬ .‫المقد�س‬‫بيت‬‫الدين‬‫�صالح‬‫ا�سترداد‬.‫ب‬ .‫بابليون‬‫ح�صن‬‫دخول‬.‫أ‬�
:‫أحدث‬‫ل‬‫ا‬‫إلى‬�‫أقدم‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫أتية‬‫ل‬‫ا‬‫التاريخية‬‫أحداث‬‫ل‬‫ا‬‫رتب‬ 7
.)‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬–‫فر‬ ُ‫ال�ص‬‫مرج‬‫معركة‬ –‫جالوت‬‫عين‬‫معركة‬ -‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫(�سقوط‬
‫....؟‬‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ 8
.‫وال�صليبيين‬‫المغول‬‫مواجهة‬‫في‬‫المماليك‬‫دور‬.‫ب‬ .‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬‫فتح‬‫بعد‬‫العا�ص‬‫بن‬‫عمرو‬‫بيان‬.‫أ‬�
‫...؟‬‫بين‬‫العالقة‬‫ما‬ 9
.‫الفاطمية‬‫الخالفة‬‫ونهاية‬‫الدين‬‫�صالح‬‫دخول‬.‫ب‬ .‫أيوبية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ونهاية‬‫المملوكية‬‫الدولة‬‫قيام‬.‫أ‬�
‫...؟‬‫إذا‬�‫يحدث‬‫كان‬‫ماذا‬ 10
.‫الخام�سة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬‫في‬‫ال�صليبيون‬‫انت�صر‬.‫ب‬ .‫جالوت‬‫عين‬‫في‬‫المغول‬‫انت�صر‬.‫أ‬�
‫الثالثة‬‫الوحدة‬‫على‬‫عامة‬‫تدريبات‬

187. ‫إ�سهاماتها‬�‫و‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬
33 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الوحدة‬
‫الرابعة‬‫واإلداري‬ ‫السياسى‬ ‫النظام‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫الدر�س‬
‫و�سجل‬‫أ‬�‫اقر‬:)1(‫ن�شاط‬
‫اكت�شف‬‫و‬‫أ‬�‫اقر‬:)2(‫ن�شاط‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شعوب‬
‫الجغرافية‬‫ومواقعهم‬‫أجنا�سهم‬�‫اختالف‬‫على‬‫ح�ضارتها‬‫قيام‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شعوب‬‫�ساهمت‬
‫طبيعة‬ ‫علماء‬ ‫وبرز‬ ‫ومالك‬ ‫�سعد‬ ‫بن‬ ‫والليث‬ ‫أبوحنيفة‬� ‫مثل‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫مجتهدين‬ ‫علماء‬ ‫فظهر‬
‫إ�سالمية‬�‫جن�سيات‬‫الفتوحات‬‫وقاد‬‫الهيثم‬‫بن‬‫والح�سن‬‫والخوارزمي‬‫النفي�س‬‫وابن‬‫�سينا‬‫ابن‬‫مثل‬
.‫محمود‬‫الدين‬‫ونور‬،‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫و�صالح‬،‫زياد‬‫بن‬‫وطارق‬،‫الوليد‬‫بن‬‫خالد‬‫أمثال‬�‫متنوعة‬
‫خالدة‬‫مواقف‬
‫عبداهلل‬‫بن‬‫�سوار‬‫إلى‬�‫العبا�سي‬‫الخليفة‬‫المن�صور‬‫جعفر‬‫أبو‬�‫كتب‬
‫فالن‬ ‫فيها‬ ‫تخا�صم‬ ‫التي‬ ‫أر���ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫إلى‬� ‫انظر‬ . ‫الب�صرة‬ ‫قا�ضي‬
‫القائد‬‫إلى‬�‫فادفعها‬‫التاجر‬‫وفالن‬‫القائد‬
‫فل�ست‬ ‫للتاجر‬ ‫أنها‬� ‫عندي‬ ‫قامت‬ ‫قد‬ ‫البينة‬ ‫إن‬� ‫�سوار‬ ‫إليه‬� ‫فكتب‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫واهلل‬ ‫المن�صور‬ ‫إليه‬� ‫فكتب‬ ،‫ببينة‬ ‫إال‬� ‫يده‬ ‫من‬ ‫أخرجها‬�
‫واهلل‬ ‫�سوار‬ ‫القا�ضي‬ ‫إليه‬� ‫فكتب‬ ،‫القائد‬ ‫إال‬� ‫لتدفعنها‬ ‫هو‬ ‫إال‬� ‫إله‬�
‫فلما‬ ،‫بحق‬ ‫إال‬� ‫التاجر‬ ‫يد‬ ‫من‬ ‫أخرجنها‬� ‫ال‬ ‫هو‬ ‫إال‬� ‫إله‬� ‫ال‬ ‫الذي‬
‫و�صار‬ً‫ال‬‫عد‬‫واهلل‬‫ها‬ُ‫ن‬‫أ‬‫ل‬‫م‬:‫المن�صور‬‫جعفر‬‫أبو‬�‫قال‬‫الكتاب‬‫جاءه‬
.‫الحق‬‫إلى‬�‫ُني‬َ‫د‬‫تر‬‫ق�ضاتي‬
.‫التاريخي‬‫دورها‬‫ح�سب‬‫ال�سابقة‬‫ال�شخ�صيات‬‫و�صنف‬‫جدول‬ ‫�صمم‬ yy
.................................................................................................................................................................
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫في‬‫أثرت‬�‫التي‬ ‫الم�صرية‬‫ال�شخ�صيات‬‫أهم‬�‫عن‬‫ابحث‬ yy
.................................................................................................................................................................
.‫الدولية‬‫المعلومات‬‫�شبكة‬‫خالل‬‫من‬ ‫ال�سابقة‬‫ال�شخ�صيات‬‫إحدى‬�‫عن‬‫معلومات‬‫اجمع‬ yy
.................................................................................................................................................................
.‫الن�ص‬‫لهذا‬‫ا‬ً‫ب‬‫منا�س‬‫آخر‬�‫ا‬ً‫ن‬‫عنوا‬‫اقترح‬ yy
.............................................................
‫؟‬‫الن�ص‬‫من‬‫فهمت‬‫كما‬‫القا�ضي‬‫�صفات‬‫ما‬ yy
.............................................................
.............................................................
‫؟‬‫القا�ضي‬‫من‬‫الخليفة‬‫ماموقف‬ yy
.............................................................
.............................................................
‫المجتمع؟‬‫في‬‫عادل‬‫ق�ضاء‬‫وجود‬‫أثر‬�‫ما‬ yy
.............................................................
............................................................

188. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
34‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
‫أقوا�س‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫من‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
......................‫الع�صر‬‫في‬‫ا‬ً‫ي‬‫ر�سم‬‫الوزارة‬‫من�صب‬‫ظهر‬.‫أ‬�
)‫العبا�سي‬ –‫أموي‬‫ل‬‫ا‬–‫الرا�شدي‬–‫النبوي‬(
......................‫المختلفة‬‫الدواوين‬‫في‬‫الم�صالح‬‫ارباب‬‫حاجات‬‫ت�سجيل‬‫يتولي‬‫الذي‬‫الديوان‬.‫ب‬
)‫الخاتم‬‫–ديوان‬‫النظر‬‫ديوان‬–‫الر�سائل‬‫–ديوان‬‫البريد‬‫ديوان‬(
......................‫الع�صر‬‫في‬‫الترجمة‬‫حركة‬‫أت‬�‫بد‬.‫ـ‬‫ج‬
)‫الثاني‬‫العبا�سي‬–‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫العبا�سي‬–‫أموي‬‫ل‬‫ا‬–‫الرا�شدي‬(
:‫يلي‬‫ما‬‫أ‬�‫خط‬‫أو‬�‫�صحة‬‫اثبت‬ 2
.‫العربي‬‫العن�صر‬‫على‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫قيام‬‫اقت�صر‬ .‫أ‬�
.‫الح�ضارات‬‫جميع‬‫على‬‫منفتحة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫كانت‬ .‫ب‬
.‫إنتخاب‬‫ل‬‫با‬‫يتم‬‫الوالة‬‫اختيار‬‫كان‬ .‫ـ‬‫ج‬
.‫البحرين‬‫والي‬‫الح�ضرمي‬‫العالء‬‫أبو‬�‫للقتال‬‫البحر‬‫ركب‬‫من‬‫أول‬�.‫د‬
‫؟‬...‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫بهذه‬‫قام‬‫من‬ 2
.‫الق�ضاء‬‫نظام‬‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�.‫ـ‬‫ج‬ .‫الدواوين‬‫تعريب‬.‫ب‬ .‫الخاتم‬‫ديوان‬‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬�.‫أ‬�
:‫بين‬‫قارن‬ 4
.‫ال�شرطة‬‫�صاحب‬ –‫الوالي‬‫وظيفة‬
‫؟‬...‫إذا‬�‫يحدث‬‫كان‬‫ماذا‬ 5
.‫القديم‬‫و�ضعه‬‫على‬‫الدواوين‬‫نظام‬‫بقاء‬.‫ب‬ .‫الحربي‬‫أ�سطول‬‫ل‬‫ا‬‫بناء‬‫الم�سلمون‬‫اهمل‬.‫أ‬�
:‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 6
.‫الخليفة‬‫الختيار‬ ‫واحد‬‫نظام‬‫هناك‬ ‫يكن‬‫لم‬.‫ب‬ .‫متعددة‬‫أ�س�س‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للح�ضارة‬.‫أ‬�
.‫كبيرة‬‫مكانة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫الق�ضائي‬‫النظام‬‫احتل‬.‫ـ‬‫ج‬
‫تف�سر...؟‬‫بم‬ 7
.‫الوزارة‬‫من�صب‬‫قيام‬.‫ب‬ .‫إجباري‬�‫التجنيد‬‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬‫جعل‬.‫أ‬�
‫بين...؟‬‫العالقة‬‫ما‬ 9
.‫الدواوين‬‫وتعريب‬‫العربية‬‫اللغة‬‫انت�شار‬.‫ب‬ .‫الح�ضارة‬‫وازدهار‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫ات�ساع‬.‫أ‬�
:‫فيها‬‫أيك‬�‫ر‬‫وبين‬‫آتية‬‫ل‬‫ا‬‫العبارات‬‫على‬‫ا‬ً‫تعليق‬‫اكتب‬ 10
‫ياعمر‬‫ف�سلمت‬‫فنمت‬‫آمنت‬�‫ف‬‫فعدلت‬‫حكمت‬.‫أ‬�
‫الباطل‬‫في‬‫التمادي‬‫من‬‫خير‬‫الحق‬‫مراجعة‬.‫ب‬

189. ‫إ�سهاماتها‬�‫و‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬
35 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الوحدة‬
‫الرابعة‬‫المايل‬ ‫النظام‬
‫الثانى‬‫الدر�س‬
‫وناق�ش‬‫فكر‬:)1(‫ن�شاط‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫ب�شرط‬‫�شرط‬
ٍ‫وال‬‫ﻟﻜﻞ‬‫عبيدة‬‫أﺑﻮ‬�‫ﻓﻜﺘﺐ‬،‫الم�سلمين‬‫وﻋﻠﻰ‬‫عليه‬‫ذﻟﻚ‬‫ﻓﺎ�ﺷﺘﺪ‬،‫اﻟﺮوم‬ ‫جي�ش‬‫ﺑهجوم‬‫عبيدة‬‫أﺑﻲ‬�‫إلى‬�‫أخبار‬‫ل‬‫ا‬‫جاءت‬
‫الجزية‬‫ﻣﻦ‬‫منهم‬‫ﺒﻲ‬ُ‫ﺟ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻋليهم‬‫يردوا‬‫أن‬�‫أﻣﺮهم‬�‫الم�سلمين)ي‬‫غير‬‫(من‬‫أهلها‬�‫�ﺻﺎﻟﺢ‬‫اﻟﺘﻲ‬‫اﻟﻤﺪن‬‫ﻓﻲ‬‫فه‬َّ‫ل‬‫خ‬‫ﻣﻤﻦ‬
‫ﻗﺪ‬‫إﻧﻜﻢ‬�‫و‬،‫اﻟﺠﻤﻮع‬‫ﻣﻦ‬‫ﻟﻨﺎ‬‫ﺟﻤﻊ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺑﻠﻐﻨﺎ‬‫ﻗﺪ‬‫�ﻷنه‬،‫أﻣﻮاﻟﻜﻢ‬�‫ﻋليكم‬‫رددﻧﺎ‬‫إﻧﻤﺎ‬�:‫لهم‬‫يقولوا‬‫أن‬�‫إليهم‬�‫ﻛﺘﺐ‬،‫واﻟﺨﺮاج‬
‫اﻟ�ﺸﺮط‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻟﻜﻢ‬‫وﻧﺤﻦ‬،‫ﻣﻨﻜﻢ‬‫أﺧﺬﻧﺎ‬�‫ﻣﺎ‬‫عليكم‬‫رددﻧﺎ‬‫وﻗﺪ‬،‫ذﻟﻚ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﻧﻘﺪر‬‫ﻻ‬‫إﻧﺎ‬�‫و‬،‫ﻧﻤﻨﻌﻜﻢ‬‫أن‬�‫ﻋلينا‬‫ا�ﺷﺘﺮﻃﺘﻢ‬
‫ﻋليهم‬‫اﷲ‬‫ﻧ�ﺼﺮﻧﺎ‬‫إن‬�‫وﺑينكم‬‫ﺑيننا‬‫ﻛﺎن‬‫وﻣﺎ‬
‫الم�سلمين؟‬‫غير‬‫على‬‫الجزية‬ ‫تفر�ض‬‫لماذا‬ yy
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
‫؟‬‫الجزية‬‫فر�ض‬‫�شروط‬‫ما‬ yy
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
‫؟‬‫الجزية‬ ‫ت�سقط‬‫متى‬ yy
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
‫يدل؟‬‫وعالم‬‫؟‬‫الجراح‬‫بن‬‫عبيدة‬‫أبو‬�‫موقف‬‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ yy
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................
..........................................................................................................................

190. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
36‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫من‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
...................... ‫الع�صر‬‫في‬‫االقت�صادي‬‫الغنى‬‫فترات‬‫أق�صى‬�‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫بلغت‬ .‫أ‬�
)‫العبا�سي‬–‫أموي‬‫ل‬‫ا‬–‫الرا�شدين‬–‫النبوي‬(
...................... ‫على‬‫الجزية‬‫اقت�صرت‬.‫ب‬
)‫ال�شيوخ‬–‫القادرون‬‫الرجال‬–‫أطفال‬‫ل‬‫ا‬–‫الن�ساء‬(
‫الوالية‬‫عن‬‫الخراج‬‫والية‬‫بف�صل‬...................... ‫قام‬.‫ـ‬‫ج‬
)‫م�سعود‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬-‫العزيز‬‫عبد‬‫بن‬‫عمر‬-‫�سفيان‬‫ابى‬‫بن‬‫معاوية‬-‫الخطاب‬‫بن‬‫(عمر‬
...................... ‫عدا‬‫ما‬‫رئي�سة‬‫المال‬‫بيت‬‫موارد‬‫كل‬.‫د‬
)‫المكو�س‬–‫الغنيمة‬–‫الزكاة‬–‫الخراج‬(
‫ال�سبب‬‫ذكر‬‫مع‬،‫أ‬�‫الخط‬‫العبارات‬‫امام‬)(‫عالمة‬‫او‬‫ال�صحيحة‬‫العبارة‬‫امام‬)(‫عالمة‬‫�ضع‬ 2
.‫الحالتين‬‫فى‬
) ( .‫الخالفة‬‫عا�صمة‬‫إلى‬�‫أموال‬‫ل‬‫ا‬‫انتقال‬‫منع‬‫حق‬‫الواليات‬‫في‬‫للم�سلمين‬‫كان‬.‫أ‬�
) ( .‫المال‬‫من‬‫ًا‬‫ت‬‫ثاب‬‫ا‬ً‫ر‬‫مقدا‬‫للخراج‬‫كان‬.‫ب‬
) ( .‫الذمة‬‫أهل‬�‫كل‬‫على‬‫تفر�ض‬‫الجزية‬‫كانت‬.‫ـ‬‫ج‬
‫؟‬....‫بين‬‫الفرق‬‫ما‬ 2
.‫الع�شرية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬–‫الخراج‬‫أر�ض‬�.‫ب‬ .‫الغنيمة‬ –‫الفيئ‬.‫أ‬�
‫...؟‬‫من‬‫بكل‬‫د‬‫المق�صو‬‫ما‬ 4
.‫المكو�س‬ .‫ب‬ . ‫الجزية‬.‫أ‬�
:‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫ف�سر‬ 5
. ‫المال‬‫بيت‬‫إن�شاء‬�.‫ب‬ . ‫إقت�صاد‬‫ل‬‫با‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫اهتمام‬.‫أ‬�
.‫الذمة‬‫أهل‬�‫من‬‫كثير‬‫عن‬‫الجزية‬‫�سقوط‬.‫ـ‬‫ج‬
‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 6
.‫متعددة‬‫م�صارف‬‫المال‬‫لبيت‬.‫ب‬ .‫متعددة‬‫خ�صائ�ص‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫لالقت�صاد‬.‫أ‬�
.‫الخراج‬‫جمع‬‫في‬‫العدالة‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫حققت‬.‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫على‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫ما‬ 7
.‫المال‬‫بيت‬‫في‬‫الموارد‬‫توافر‬.‫ب‬ .‫المالية‬‫العزيز‬‫عبد‬‫بن‬‫عمر‬‫�سيا�سة‬.‫أ‬�
‫...؟‬‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ 8
.‫ال�سيا�سية‬‫ؤ�س�سات‬�‫الم‬‫عن‬‫المالية‬‫ؤ�س�سات‬�‫الم‬‫ف�صل‬.‫أ‬�
.‫الذمة‬‫أهل‬�‫من‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫موقف‬.‫ب‬

191. ‫إ�سهاماتها‬�‫و‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬
37 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الوحدة‬
‫الرابعة‬
‫واالجتماعية‬ ‫االقتصادية‬ ‫الحياة‬
‫الثالث‬‫الدر�س‬
‫وحلل‬‫فكر‬:)1(‫ن�شاط‬
‫و�سجل‬‫�شاهد‬:)2(‫ن�شاط‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫واالقت�صادية‬‫االجتماعية‬‫أزمات‬‫ل‬‫ا‬‫مواجهة‬
‫المدينة‬ ‫إلى‬�‫النا�س‬ ‫أ‬�‫ولج‬ ،‫ـ‬‫ه‬ 18‫الرمادة‬ ‫بعام‬ ‫عرف‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫�شبه‬ ‫في‬ ‫عظيمة‬ ‫مجاعة‬ ‫النا�س‬ ‫أ�صاب‬�
.‫فرد‬‫ألف‬�60‫من‬‫يقرب‬‫ما‬‫يوميا‬‫عليها‬‫توافد‬‫والتي‬‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬‫لهذه‬‫حال‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫من‬‫يطلبون‬
‫إيواء‬‫ل‬‫ل‬‫ودور‬‫مع�سكرات‬‫فاقامت‬‫المجاعة‬‫لمواجهة‬‫خطة‬‫الدولة‬‫و�ضعت‬‫الكثير‬‫وموت‬‫ال�صعبة‬‫الظروف‬‫ظل‬‫وفي‬
‫وفتح‬‫للوافدين‬ ‫يومي‬‫إح�صاء‬�‫وعمل‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫يوم‬‫الطعام‬‫لهم‬‫ويوفر‬‫النا�س‬‫يرعي‬‫ؤ�س�سي‬�‫م‬‫�شكل‬‫علي‬‫المدينة‬‫في‬‫النا�س‬
‫وجاءت‬ ‫المال‬ ‫بيت‬ ‫نفاذ‬ ‫التبرع‬ ‫باب‬ ‫الدولة‬ ‫وفتحت‬ ،‫واغاثتهم‬ ‫الحاالت‬ ‫إ�ستقبال‬‫ل‬ ‫موظفين‬ ‫وتعيين‬ ‫التطوع‬ ‫باب‬
‫�شبه‬ ‫والت�شريعات‬ ‫القوانيين‬ ‫بع�ض‬ ‫الدولة‬ ‫اوقفت‬ ‫الظروف‬ ‫هذه‬ ‫ظل‬ ‫وفي‬ ‫والعراق‬ ‫وال�شام‬ ‫م�صر‬ ‫من‬ ‫الم�ساعدات‬
.‫الزكاة‬‫دفع‬‫أخير‬�‫وت‬‫ال�سرقة‬‫حد‬‫ومنها‬‫العربية‬‫الجزيرة‬
.‫�شاهدتها‬‫التي‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفنون‬‫أهم‬�‫عن‬‫ا‬ً‫ر‬‫ق�صي‬‫ا‬ً‫ث‬‫بح‬‫واكتب‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفن‬‫متحف‬‫إلى‬�‫علمية‬‫رحلة‬‫نظم‬‫معلمك‬‫مع‬‫بالتعاون‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫مالمح‬‫أهم‬�‫عن‬‫م�صورة‬‫معلومات‬‫واجمع‬‫الدولية‬‫المعلومات‬‫ب�شبكة‬‫ا�ستعن‬
‫؟‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫�شبه‬‫في‬‫واالجتماعية‬‫االقت�صادية‬‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬‫مظاهر‬‫ما‬ yy
.........................................................
‫؟‬‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬‫لحل‬‫المالية‬‫الموارد‬‫م�صادر‬‫ما‬ yy
.........................................................
‫؟‬‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬‫حل‬‫في‬‫للم�ساندة‬‫الب�شري‬‫للمورد‬‫الدول‬‫ا�ستثمار‬‫مدى‬‫ما‬ yy
.........................................................
‫؟‬‫أزمة‬‫ل‬‫ا‬‫لمواجهة‬‫الت�شريعي‬‫الدولة‬‫دور‬‫ما‬ yy
.........................................................
.‫الحل‬‫وو�سائل‬‫ومظاهرها‬‫ال�سابق‬‫بالن�ص‬‫وردت‬‫التي‬‫الم�شكلة‬‫لخ�ص‬ yy
.........................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................

192. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
38‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫أقوا�س‬‫ل‬‫ا‬‫بين‬‫من‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
...................... ‫في‬‫الخنق‬‫وادي‬‫�سد‬‫�سفيان‬‫أبي‬�‫بن‬‫معاوية‬‫أقام‬�.‫أ‬�
)‫الف�سطاط‬–‫دم�شق‬–‫النبوية‬‫المدينة‬–‫مكة‬(
‫را�سان‬ ُ‫خ‬‫فى‬‫للورق‬‫م�صانع‬‫إقامة‬�‫ب‬...................... ‫أمر‬�.‫ب‬
)‫�سفيان‬‫أبى‬�‫بن‬‫معاوية‬ –‫عفان‬‫بن‬‫عثمان‬–‫الر�شيد‬‫هارون‬–‫الفار�سى‬‫�سلمان‬(
‫مع‬ ، ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارات‬ ‫امام‬ )( ‫عالمة‬ ‫او‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫امام‬ )( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 2
:‫الحالتين‬‫فى‬‫ال�سبب‬‫ذكر‬
) ( .‫التجارة‬‫في‬‫االحتكار‬‫نظام‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫طبقت‬.‫أ‬�
) ( .‫والعلماء‬‫التجار‬‫كبار‬‫في‬‫الخا�صة‬‫طبقة‬‫تتمثل‬ .‫ب‬
:‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫التاريخية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 3
.‫بالفالحين‬‫يهتمون‬‫العبا�سيين‬‫الخلفاء‬‫كان‬.‫أ‬�
.‫ا‬ً‫ي‬‫اقت�صاد‬‫بالم�سلمين‬‫أوربا‬�‫أثرت‬�‫ت‬.‫ب‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫في‬‫وع�سكري‬‫�سيا�سي‬‫دور‬‫أة‬�‫للمر‬‫كان‬.‫ـ‬‫ج‬
‫على.....؟‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫ما‬ 4
.‫بالزراعة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫اهتمام‬.‫أ‬�
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫التجارة‬‫ازدهار‬.‫ب‬
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫بالح�ضارة‬‫الغرب‬‫توا�صل‬.‫ـ‬‫ج‬
:...‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫ف�سر‬ 5
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫التجارة‬‫ازدهار‬.‫أ‬�
.‫عنا�صره‬‫جميع‬‫بين‬‫باالندماج‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬‫تميز‬.‫ب‬
‫....؟‬‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ 6
.‫أة‬�‫المر‬‫من‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫موقف‬.‫أ‬�
.‫االقت�صادي‬‫المجال‬‫في‬‫العلمي‬‫المنهج‬‫الدولة‬‫اتباع‬.‫ب‬

193. ‫إ�سهاماتها‬�‫و‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬
39 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الوحدة‬
‫الرابعة‬‫العمارة‬ ‫وفنون‬ ‫العلمية‬ ‫الحياة‬
‫الرابع‬‫الدر�س‬
‫�سجل‬‫ثم‬‫ناق�ش‬:)1(‫ن�شاط‬
‫�سجل‬‫ثم‬‫ناق�ش‬:)2(‫ن�شاط‬
‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ال‬‫أو‬�
‫م�ست�شرق‬‫�شهادة‬
‫وجدب‬ ‫التفكير‬ ‫و�شل‬ ‫العقل‬ ‫تحجر‬ ‫من‬ ‫أوربا‬� ‫�شهدته‬ ‫ما‬ ‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫المجتمع‬ ‫ي�شهد‬ ‫:“لم‬ ‫�سيديو‬ ‫الم�سيو‬ ‫يقول‬
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تاريخ‬‫أن‬�‫في‬‫جدال‬‫وال‬‫أحياء‬�‫أحرقوا‬�‫قد‬‫عالم‬‫ألف‬�32‫أن‬�‫التاريخ‬‫ويذكر‬‫والعلماء‬‫العلم‬‫ومحاربة‬‫الروح‬
‫المظلمة‬‫الع�صور‬‫تلك‬‫في‬‫بالعلم‬‫منفردين‬‫الم�سلمون‬‫كان‬‫بل‬‫الفكر‬‫لحرية‬‫ال�شنيع‬‫اال�ضطهاد‬‫هذا‬‫يعرف‬‫لم‬
.»‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫فعل‬‫كما‬‫الحرية‬‫أ�سباب‬�‫كل‬‫العقيدة‬‫في‬‫مخالفيه‬‫ومنح‬‫بال�سلطة‬‫دين‬‫انفرد‬‫أن‬�‫يحدث‬‫ولم‬
...‫والرجال‬ ‫الخلفاء‬ ‫من‬َّ‫ل‬‫ع‬ ‫ن�ساء‬
‫م�ساجد‬‫في‬‫حلقة‬‫�صاحبة‬‫الدرداء‬‫أم‬�‫مثل‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صور‬‫في‬‫وفقيهة‬‫كمحدثة‬‫التدري�س‬‫في‬‫دور‬‫أة‬�‫للمر‬‫كان‬
‫زينب‬‫المحدثة‬ ‫وكذلك‬،‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬‫وتقدير‬‫باهتمام‬‫تحظى‬‫كانت‬‫والتي‬،‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫دم�شق‬
.‫الذهبي‬‫إمام‬‫ل‬‫ا‬‫يديها‬‫على‬‫وتتلمذ‬،‫بدم�شق‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الم�سجد‬‫في‬‫الكمال‬‫ببنت‬‫المعروفة‬‫المقد�سي‬‫أحمد‬�‫بنت‬
.‫الو�سطي‬‫الع�صور‬‫في‬‫العلم‬‫من‬‫أوربي‬‫ل‬‫وا‬‫اال�سالمي‬‫المجتمع‬‫موقف‬‫بين‬‫قارن‬ yy
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.‫للعلماء‬‫الو�سطى‬‫الع�صور‬‫في‬‫الكني�سة‬‫إ�ضطهاد‬‫ل‬‫أمثلة‬�‫اذكر‬ yy
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.‫بالعلماء‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫اهتمام‬‫مظاهر‬ yy
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫في‬‫�ساهموا‬‫والن�صارى‬‫اليهود‬‫من‬‫لعلماء‬‫أمثلة‬�‫اذكر‬ yy
.................................................................................................................................................................
.................................................................................................................................................................
‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫العلمي‬‫ودورها‬‫أة‬�‫المر‬‫ •مكانة‬
.......................................................................................................................................
...................................................................................................................................

194. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
40‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫التدريبات‬:‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
)‫ال�سابع‬–‫ال�ساد�س‬–‫الخام�س‬ -‫الرابع‬( ‫الهجري‬...................... ‫القرن‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫المدار�س‬‫أت‬�‫ش‬�‫ن‬.‫أ‬�
)‫الرابع‬–‫الثالث‬–‫الثاني‬–‫أول‬‫ل‬‫ا‬( ...................... ‫الهجري‬‫القرن‬‫في‬‫أربعة‬‫ل‬‫ا‬‫الفقهية‬‫المذاهب‬‫اكتملت‬.‫ب‬
)‫الهيثم‬‫بن‬‫الح�سن‬–‫أدري�سى‬‫ل‬‫–ا‬‫�سينا‬‫–ابن‬‫الكندي‬( ...................... ‫العالم‬‫الجغرافيا‬‫فى‬‫العلماء‬‫أبرز‬�‫من‬ .‫ـ‬‫ج‬
)‫الفاطمي‬ –‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬–‫المملوكي‬–‫المغولي‬( ...................... ‫الطراز‬‫من‬‫الغوري‬‫وكالة‬.‫د‬
‫مع‬ ، ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارات‬ ‫امام‬ )( ‫عالمة‬ ‫او‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫امام‬ )( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ 2
:‫الحالتين‬‫فى‬‫ال�سبب‬‫ذكر‬
) ( .‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ظهور‬‫مع‬‫العلوم‬‫أنواع‬�‫بكافة‬‫االهتمام‬‫أ‬�‫بد‬.‫أ‬�
) ( .‫النظامية‬‫المدر�سة‬‫المدار�س‬‫أ�شهر‬�.‫ب‬
) ( .‫الهجري‬‫الثالث‬‫القرن‬‫في‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫التاريخ‬‫تدوين‬‫أ‬�‫بد‬.‫ـ‬‫ج‬
) ( .‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫بالدين‬‫الجبر‬‫علم‬‫ن�شاة‬‫ارتبطت‬.‫د‬
‫...؟‬‫أتية‬‫ل‬‫ا‬‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫تن�سب‬‫لمن‬ 2
.‫ذهبا‬‫المترجم‬‫الكتاب‬‫وزن‬‫يعطي‬‫وكان‬‫بالعلم‬‫اهتم‬.‫أ‬�
.‫النحو‬‫علم‬‫فى‬‫كتب‬‫من‬‫أول‬�.‫ـ‬‫ج‬ .‫إجتماع‬‫ل‬‫ا‬‫علم‬‫أ�سي�س‬�‫ت‬.‫ب‬
‫يلى...؟‬‫مما‬‫بكل‬‫المق�صود‬‫ما‬ 3
.‫المقرن�صات‬.‫ـ‬‫ج‬ .‫الفقه‬‫علم‬.‫ب‬ .‫القراءات‬‫علم‬ .‫أ‬�
:...‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 4
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫المدار�س‬‫في‬‫والعلوم‬‫المناهج‬‫تعددت‬ .‫ب‬ .‫بالعلماء‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫اهتمت‬.‫أ‬�
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العمارة‬‫تنوع‬.‫د‬ .‫الفلك‬‫علم‬‫تطور‬‫في‬‫كبير‬‫دور‬‫للم�سملين‬.‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫على‬‫ترتبت‬‫التي‬‫النتائج‬‫ما‬ 5
.‫الدينية‬‫العلوم‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫بالح�ضارة‬‫الغرب‬‫ات�صال‬.‫أ‬�
.‫التطبيقية‬‫العلوم‬‫مجال‬‫في‬‫بالعرب‬‫أوربي‬‫ل‬‫ا‬‫الغرب‬‫ات�صال‬ .‫ب‬
.‫العمارة‬‫مجال‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫بالح�ضارة‬‫أوربي‬‫ل‬‫ا‬‫الغرب‬‫توا�صل‬.‫ـ‬‫ج‬
‫...؟‬‫تف�سر‬‫بم‬ 6
.‫الكتاتيب‬‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬‫أهمية‬� .‫أ‬�
.»‫جابر‬‫«�صنعة‬‫ا�سم‬‫طويلة‬‫لفترة‬‫الكيمياء‬‫على‬‫الغرب‬‫أطلق‬�.‫ب‬
.‫الميكانيكا‬‫بعلم‬‫الم�سلمين‬‫اهتمام‬ .‫ـ‬‫ج‬

195. ‫إ�سهاماتها‬�‫و‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬
41 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ 1
.)‫الثاني‬‫العبا�سي‬–‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫العبا�سي‬–‫أموي‬‫ل‬‫ا‬-‫ (الرا�شدى‬......‫الع�صر‬‫في‬‫العربية‬‫إلى‬�‫الترجمة‬‫حركة‬‫أت‬�‫أ.بد‬�
.)‫العبا�سي‬–‫أموي‬‫ل‬‫ا‬–‫الرا�شدي‬–‫(النبوي‬ ........‫الع�صر‬‫في‬‫ا‬ً‫ي‬‫ر�سم‬‫الوزارة‬‫من�صب‬‫ظهر‬.‫ب‬
.)‫الغنيمة‬–‫المكو�س‬–‫الفيئ‬ –‫الجزية‬( ..........‫من‬‫نوع‬‫الجمارك‬‫تمثل‬.‫ج‬
.)‫العامة‬–‫الو�سطى‬–‫الخا�صة‬ –‫العليا‬( ........‫الطبقة‬‫االجتماعي‬‫الهرم‬‫قاعدة‬‫تمثل‬.‫د‬
.)‫البتاني‬ –‫�شاكر‬‫بن‬‫مو�سى‬–‫الخوارزمي‬–‫الخيام‬‫(عمر‬ ......‫الم�سلم‬‫العالم‬‫إلى‬�‫الجبر‬‫علم‬‫ين�سب‬.‫ـ‬‫ه‬
:‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ 2
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫قيام‬‫في‬‫كبير‬‫أثير‬�‫ت‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ل‬‫كان‬.‫أ‬�
.‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫م�ستحدثات‬‫من‬‫لي�ست‬‫الجزية‬.‫ب‬
.‫المال‬‫بيت‬‫م�صارف‬‫تنوعت‬.‫ج‬
.‫واحدة‬‫بوتقة‬‫في‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬‫طبقات‬‫ان�صهرت‬.‫د‬
.‫وال�صيدلة‬‫الطب‬‫في‬‫الم�سلمون‬‫اهتم‬.‫ـ‬‫ه‬
‫...؟‬‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫تن�سب‬‫لمن‬ 3
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫إجباري‬�‫التجنيد‬‫جعل‬.‫أ‬�
.‫آن‬�‫القر‬‫أحكام‬‫ل‬‫الجامع‬ ‫كتاب‬‫�صاحب‬.‫ب‬
:...‫بين‬‫قارن‬ 4
.‫والعبا�سي‬،‫أموي‬‫ل‬‫وا‬،‫الرا�شدي‬‫الع�صر‬‫في‬‫المال‬‫بيت‬‫و�ضع‬
‫...؟‬‫تف�سر‬‫بم‬ 5
.‫اجباري‬‫التجنيد‬‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬‫جعل‬.‫أ‬�
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫التجارة‬‫ازدهار‬.‫ب‬
.‫رو�ض‬َ‫ع‬‫ال‬‫علم‬‫أهمية‬�.‫ج‬
:‫أجب‬�‫ثم‬‫أ‬�‫اقر‬ 6
‫الو�سطى؟‬ ‫الع�صور‬ ‫في‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫أنظمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أهم‬� ‫ما‬ •
‫الخالفة؟‬ ‫مفهوم‬ ‫ظهر‬ ‫كيف‬ •
.‫الخليفة‬ ‫مهام‬ ‫اذكر‬ •
‫مهامه؟‬ ‫أداء‬� ‫على‬ ‫الخليفة‬ ‫تعين‬ ‫التي‬ ‫الجهات‬ ‫ما‬ •
‫عن‬ ‫الرا�شدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫الخالفة‬ ‫نظام‬ ‫اختلف‬ ‫هل‬ •
‫ولماذا؟‬‫؟‬ ‫والعبا�سي‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬
‫الرابعة‬‫الوحدة‬‫على‬‫عامة‬‫تدريبات‬
‫ال��دول��ة‬‫�ت‬�‫�ص‬����‫�ص‬����‫�خ‬�‫(ت‬
‫�سيا�سي‬ ‫بنظام‬ ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
‫من‬ ‫دولة‬‫أي‬�‫إليه‬�‫ت�سبقها‬‫لم‬
‫تلك‬ ‫في‬ ‫قامت‬ ‫التي‬ ‫الدول‬
‫الو�سطى‬‫الع�صور‬‫من‬‫الفترة‬
.)‫الخالفة‬‫نظام‬‫وهو‬

196. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
42‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫إختبارات‬‫ل‬‫ا‬ ‫نماذج‬
‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫النموذج‬
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ )‫أ‬�(
)‫أرقم‬‫ل‬‫ا‬-‫الندوة‬-‫حراء‬-‫ثور‬( ........‫غار‬‫في‬‫و�سلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫�صلى‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫على‬‫الوحي‬‫1.نزل‬
)8-11-14-12( ‫ـ‬‫ه‬.......‫عام‬‫الر�سول‬‫2.توفى‬
‫النبوية‬‫المدينة‬‫�سكان‬‫بين‬‫العالقة‬‫لتنظيم‬.....‫الر�سول‬‫أ�صدر‬�.3
)‫الم�سجد‬‫بناء‬‫قرار‬-‫ؤاخاة‬�‫الم‬‫وثيقة‬-‫الحديبية‬‫�صلح‬-‫المدينة‬‫�صحيفة‬(
‫تف�سر...؟‬‫بما‬)‫(ب‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫بالدين‬‫الجبر‬‫علم‬‫ن�شاة‬‫1.ارتباط‬
.‫ال�سا�سانية‬‫إمبراطورية‬‫ل‬‫ا‬‫لفتح‬‫الجيو�ش‬‫إعداد‬�‫ب‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫أمر‬�.2
:‫الثاني‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫في‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫وعالمة‬ ،‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ )‫أ‬�(
.‫الحالتين‬
) ( . ‫المرجوة‬‫أهدافها‬�‫ال�ساد�سة‬‫الحملة‬‫حققت‬ .1
) ( .‫وقا�ص‬‫أبى‬�‫بن‬‫�سعد‬‫القائد‬‫إر�سال‬�‫ب‬‫العراق‬‫بالد‬‫فتوحات‬‫أت‬�‫بد‬ .2
) ( .‫المدار�س‬‫أة‬�‫ش‬�‫ن‬‫أ�سباب‬�‫من‬‫كان‬‫العلوم‬‫فى‬‫التنوع‬ .3
) ( .‫بالعراق‬‫والحيرة‬‫ال�شام‬‫في‬‫الغ�سا�سنة‬‫عرب‬‫بين‬‫مو�سى‬‫ديانة‬‫انت�شرت‬ .4
‫على...؟‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬)‫(ب‬
.‫مكة‬‫في‬‫أغنام‬‫ل‬‫ا‬‫لرعي‬ ‫النبي‬‫خروج‬ .1
.‫أموية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫�سقوط‬ .2
.‫ـ‬‫ه‬31‫النوبة‬‫فتح‬ .3

197. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
43 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الخير‬ ‫لخ�صال‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫جام‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫أموري‬‫ل‬ ‫التم�ست‬ ‫إني‬�“ ‫الوزير‬ ‫�صفات‬ ‫في‬ ‫أمون‬�‫الم‬ ‫الخليفة‬ ‫قال‬
‫قلد‬ ‫إن‬�‫و‬ ‫بها‬ ‫قام‬ ‫أ�سرار‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫ؤتمن‬�‫أ‬� ‫إن‬� ‫التجارب‬ ‫أحكمته‬�‫و‬ ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذبته‬ ، ‫وا�ستقامة‬ ‫عفة‬ ‫ذا‬
‫الحكماء‬ ‫أنات‬�‫و‬ ‫��راء‬‫م‬‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صولة‬ ‫له‬ ..‫العلم‬ ‫وينطقه‬ ‫الحلم‬ ‫ي�سكنه‬ ..، ‫بها‬ ‫نه�ض‬ ‫أمور‬‫ل‬‫ا‬ ‫مهامات‬
”..‫الفقهاء‬‫وفهم‬‫العلماء‬‫وتوا�ضع‬
:‫الثالث‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫على‬‫برهن‬)‫أ‬�(
.‫بالعلماء‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫اهتمام‬ .1
.‫بالتباين‬‫تت�سم‬‫النبوية‬‫المدينة‬‫في‬‫القبائل‬‫بين‬‫العالقة‬‫كانت‬ .2
.»‫مواطن‬‫لكل‬‫أمن‬‫ل‬‫ا‬‫وحق‬‫المظلوم‬‫«ن�صرة‬‫حق‬‫على‬‫المدينة‬‫وثيقة‬‫أكدت‬� .3
.‫العبا�سية‬‫والدولة‬‫خمارويه‬‫بين‬‫العالقة‬‫قوة‬ .4
‫أعمال...؟‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫تن�سب‬‫لمن‬)‫(ب‬
)...................................(.‫فر‬ ُ‫ال�ص‬‫مرج‬‫معركة‬‫فى‬‫المغول‬‫على‬‫انت�صر‬ .1
)...................................(.‫الهجرة‬‫بعد‬‫المدينة‬‫في‬‫النفاق‬‫ظاهرة‬‫تزعم‬‫الخزرج‬‫زعماء‬‫أحد‬� .2
)...................................(.»‫أدوية‬‫ل‬‫ا‬‫مفردات‬‫«جامع‬‫كتاب‬‫�صاحب‬ .3
)...................................( .‫ال�سند‬‫ملك‬‫داهر‬‫مقتل‬‫بعد‬‫الملتان‬‫مدينة‬‫فتح‬‫ا�ستطاع‬ .4
:‫الرابع‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
...‫بين‬‫أ)قارن‬�(
.‫النتائج‬،‫القائد‬‫حيث‬‫من‬‫المقد�س‬‫بيت‬‫فتح‬/‫الفتوح‬‫فتح‬.1
.‫المقد�س‬‫بيت‬‫دخول‬‫عند‬‫ال�صليبيين‬‫وموقف‬‫أيوبى‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫�صالح‬‫موقف‬.2
‫أجب‬�‫ثم‬ ‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬)‫(ب‬
‫؟‬‫أمون‬�‫الم‬‫الخليفة‬‫ينتمي‬‫الع�صور‬‫أي‬�‫إلى‬�.1
.‫الوزراء‬‫اختيار‬‫معايير‬‫أهم‬�‫لخ�ص‬ .2
.‫والعلمي‬‫الفكري‬‫المجالين‬‫في‬‫أمون‬�‫الم‬‫الخليفة‬‫إنجازات‬�‫أهم‬�‫حدد‬.3
‫من..؟‬‫بكل‬‫المق�صود‬‫ما‬
.‫رو�ض‬َ‫ع‬‫ال‬‫علم‬ .2 .‫الع�شرية‬‫المواريث‬.1
.‫المدينة‬‫�صحيفة‬ .4 .‫الفقه‬‫علم‬.3

198. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
44‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الثانى‬‫النموذج‬
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
:‫التالية‬‫العبارات‬‫أكمل‬� )‫أ‬�(
)‫ال�شافعي‬-‫مالك‬-‫حنبل‬‫بن‬‫أحمد‬�-‫حنيفة‬‫أبو‬�( .....................‫إمام‬‫ل‬‫ا‬‫بمذهب‬‫الفرن�سي‬‫القانون‬‫أثر‬�‫ت‬ .1
)‫العا�ضد‬-‫الواثق‬-‫الم�ستع�صم‬-‫المعت�صم‬( ........................ ‫الخليفة‬‫العبا�سية‬‫الدولة‬‫خلفاء‬ ‫آخر‬� .2
....................‫عهد‬‫فى‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للفتوحات‬‫ن�شاط‬‫أق�صى‬�‫النهر‬‫وراء‬‫ما‬‫بالد‬‫�شهدت‬ .3
)‫المهلب‬‫بن‬‫يزيد‬-‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬-‫ن�صير‬‫بن‬‫مو�سى‬-‫م�سلم‬‫بن‬‫قتيبة‬(
)‫ع�شر‬‫ثالث‬-‫ع�شر‬-‫خم�س‬-‫أربع‬�( ‫�سنوات‬............................. ‫لمدة‬‫مكة‬‫في‬‫المكية‬‫الدعوة‬‫ا�ستمرت‬ .4
)‫المعري‬‫العالء‬‫أبو‬�-‫المقفع‬‫ابن‬-‫قتيبة‬‫ابن‬-‫الجاحظ‬( ......................‫أديب‬‫ل‬‫ل‬‫الغفران‬‫بر�سالة‬‫دانتي‬‫أثر‬�‫ت‬ .5
‫على...؟‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬)‫(ب‬
.‫الم�سلمين‬‫على‬‫البيزنطية‬‫الدولة‬‫خطورة‬‫�سفيان‬‫أبي‬�‫بن‬‫معاوية‬‫إدراك‬� .1
.‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبو‬�‫عهد‬‫في‬‫المرتدين‬‫على‬‫الق�ضاء‬ .2
.‫المقد�س‬‫لبيت‬‫الدين‬‫�صالح‬‫ا�سترداد‬ .3
:‫الثاني‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫في‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫وعالمة‬ ،‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ )‫أ‬�(
.‫الحالتين‬
) ( .‫منغلقة‬‫ح�ضارة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫كانت‬ .1
) ( .‫الخاتم‬‫ديوان‬‫العزيز‬‫عبد‬‫بن‬‫عمر‬‫الخليفة‬‫أ‬�‫ش‬�‫أن‬� .2
) ( .‫ا‬ً‫ي‬‫دين‬‫م�صر‬‫لفتح‬‫الرئي�س‬‫الدافع‬‫كان‬ .3
) ( .‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫عهد‬‫في‬‫العربية‬‫الجزيرة‬‫ب�شبه‬‫اليهود‬‫وجود‬‫انتهى‬ .4
‫تف�سر...؟‬‫بم‬)‫(ب‬
.‫الجديدة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للدولة‬‫اقت�صادي‬‫نظام‬‫قيام‬‫أهمية‬� .1
.‫العبا�سية‬‫الخالفة‬‫زمن‬‫فى‬‫والعوا�صم‬‫الثغور‬‫إقليم‬�‫تقوية‬ .2
.‫إجباري‬�‫التجنيد‬‫مروان‬‫بن‬‫الملك‬‫عبد‬‫جعل‬ .3
:‫الثالث‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫أعمال..؟‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫تن�سب‬‫لمن‬)‫أ‬�(
)...........................................( .‫لم�صر‬‫العرب‬‫فتح‬‫في‬‫بابليون‬‫ح�صن‬‫اقتحم‬ .1
)...........................................( .‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬‫فى‬‫لالنت�صار‬‫أدت‬�‫ع�سكرية‬‫خطة‬‫و�ضع‬ .2

199. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
45 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
)............................................( .‫إ�سالمي‬�‫بيمار�ستان‬‫أول‬�‫أ‬�‫ش‬�‫ان‬ .3
)...........................................( .‫كله‬‫لفرن�سا‬‫الجنوبى‬‫الن�صف‬‫فتح‬‫بقيادته‬‫الم�سلمين‬‫جي�ش‬‫تمكن‬ .4
)...........................................( .‫المرتدين‬‫حرب‬‫فى‬‫العامة‬‫القيادة‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبى‬�‫واله‬ .5
:‫يلي‬‫مما‬‫كل‬‫بين‬‫قارن‬)‫(ب‬
.‫زنكي‬‫الدين‬‫عماد‬ –‫الدين‬‫�صالح‬‫دور‬ .1
.‫الع�شرية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ –‫الخراج‬‫أر�ض‬� .2
:‫الرابع‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
:‫يلي‬‫ما‬‫على‬‫برهن‬)‫أ‬�(
.‫الفلك‬‫بعلم‬‫الفاطميين‬‫اهتمام‬ .1
.‫متعددة‬‫خ�صائ�ص‬‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫لالقت�صاد‬ .2
.‫الحروب‬‫في‬‫الن�صر‬‫أ�ساليب‬�‫أحد‬�‫المباغتة‬‫عن�صر‬‫عد‬ُ‫ي‬ .3
:‫أجب‬�‫ثم‬‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬)‫(ب‬
‫الوالة‬‫محا�سبة‬
‫ذمته‬ ‫تقديم‬ ‫الوالي‬ ‫من‬ ‫فيطلب‬ ‫للوالة‬ ‫والم�ساءلة‬ ‫المحا�سبة‬ ‫أ�سلوب‬� ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫ا�ستخدم‬
‫زادت‬ ‫إذا‬� ‫الوالة‬ ‫يحا�سب‬ ‫وكان‬ ،‫واليتهم‬ ‫في‬ ‫عنهم‬ ‫تقرير‬ ‫ويطلب‬ ،‫وبعدها‬ ‫الوالية‬ ‫توليته‬ ‫قبل‬ ‫المالية‬
‫وكان‬،‫ذلك‬‫يق�صدوا‬‫لم‬‫لو‬‫حتى‬‫؛‬‫الثروة‬‫تنمية‬‫في‬‫لنفوذهم‬‫ا�ستغاللهم‬‫من‬‫ا‬ً‫ف‬‫خو‬‫كبيرة‬‫زيادة‬‫ثروتهم‬
‫فقد‬ ،‫منهم‬ ‫الهدايا‬ ‫ويرف�ض‬ ‫يراقبهم‬ ‫وكان‬ ،‫النا�س‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يح�صلوا‬ ‫التي‬ ‫الهدايا‬ ‫على‬ ‫يحا�سبهم‬
‫إليه‬� ‫فكتب‬ )‫الحلوى‬ ‫من‬ ‫(نوع‬ ‫ا‬ ً‫خبي�ص‬ ‫أهداه‬� ‫أنه‬‫ل‬ ،‫فرقد‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫أذربيجان‬� ‫والي‬ ‫على‬ ‫عمر‬ ‫غ�ضب‬
‫منه‬‫ت�شبع‬‫مما‬‫رحالهم‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫أ�شبع‬�‫ف‬‫أمك‬�‫كد‬‫من‬‫وال‬‫أبيك‬�‫كد‬‫من‬‫وال‬‫كدك‬‫من‬‫لي�س‬‫إنه‬�:‫عمر‬
.‫والنعم‬‫إياكم‬�‫و‬،‫رحلك‬‫في‬
.‫المالية‬‫لذمته‬‫الواى‬‫تقديم‬‫على‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫حر�ص‬‫لماذا‬ .1
.‫أذربيجان‬�‫والى‬‫لهدية‬‫عمر‬‫رف�ض‬‫فى‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬ .2
.‫والمراقبة‬‫المحا�سبة‬‫أ�سلوب‬�‫ا�ستخدام‬‫تم‬‫ما‬‫إذا‬�‫إقت�صادية‬‫ل‬‫ا‬‫المجتمع‬‫أحوال‬�‫�صف‬ .3
‫يلي....؟‬‫مما‬‫كل‬‫بين‬‫العالقة‬‫ما‬)‫(جـ‬
.‫فيه‬‫الدخول‬‫من‬‫اليهود‬‫وخوف‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫1. ظهور‬
.‫الجغرافية‬‫وطبيعتها‬‫االقت�صادي‬‫مكة‬‫رخاء‬ .2

200. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
46‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الثالث‬‫النموذج‬
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫مما‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬)‫أ‬�(
)‫الرا�شدى‬-‫العبا�سي‬–‫أموي‬‫ل‬‫ا‬– ‫النبوي‬( ............. ‫الع�صر‬‫في‬‫الدواوين‬‫أت‬�‫ش‬�‫ن‬ .1
)7-6-5-4-3( ‫أنواع‬�............. ‫الع�شرية‬‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ .2
)‫أثير‬‫ل‬‫ا‬‫أحمد-ابن‬�‫بن‬‫كثير–البخاري–الخليل‬‫إبن‬�( ............. ‫تف�سير‬‫التفا�سير‬‫أ�شهر‬�‫من‬ .3
)‫حراء‬-‫�ضرار‬-‫أرقم‬‫ل‬‫ا‬‫أبى‬�‫بن‬‫أرقم‬‫ل‬‫ا‬ -‫(الندوة‬ ............. ‫دار‬‫فى‬‫ا‬ً‫ر‬‫�س‬‫بالم�سلمين‬‫يجتمع‬‫الر�سول‬‫كان‬ .4
)‫�شذونة‬-‫ربة‬َ‫ع‬-‫يب‬َّ‫و‬‫الب‬-‫ال�سال�سل‬‫(ذات‬ .............‫الفر�س‬‫على‬‫للم�سلمين‬‫انت�صار‬‫أول‬�‫ب‬‫انتهت‬‫موقعة‬ .5
:‫التالية‬‫العبارات‬‫�صحة‬‫التاريخية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ )‫(ب‬
.‫ال�شريفين‬‫الحرمين‬‫حماية‬‫علي‬‫المماليك‬‫عمل‬ .1
.‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫المهاجرين‬‫بين‬‫ؤاخاة‬�‫الم‬‫إلى‬�‫الدافعة‬‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬‫تعددت‬ .2
.‫التطبيقية‬‫العلوم‬‫في‬‫الم�سلمون‬‫تقدم‬ .3
.‫والواجبات‬‫الحقوق‬‫ير�سخ‬‫الذى‬‫الد�ستور‬‫تمثل‬‫المدينة‬‫�صحيفة‬‫كانت‬ .4
:‫الثاني‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫في‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫وعالمة‬ ،‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ )‫أ‬�(
.‫الحالتين‬
) ( .‫الديني‬‫العامل‬‫علي‬‫م�صر‬‫فتح‬‫اقت�صر‬ .1
) ( .‫كونت‬‫أوج�ست‬�‫االجتماع‬‫علم‬‫ؤ�س�س‬�‫م‬ .2
) ( .‫آ�سرى‬‫ل‬‫ا‬‫تبادل‬‫�سيا�سة‬‫العبا�سيون‬‫الخلفاء‬‫رف�ض‬ .3
) ( .‫المعنوية‬‫روحهم‬‫إ�ضعاف‬�‫إلى‬�‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬‫فى‬‫الم�سلمين‬‫هزيمة‬‫أدت‬� .4
‫...؟‬‫أتي‬�‫ي‬‫ما‬‫ف�سر‬)‫(ب‬
.‫لممتلكاته‬‫م�صر‬‫�ضم‬‫إلى‬�‫محمود‬‫الدين‬‫نور‬‫تطلع‬ .1
.‫الدينية‬‫بال�شعائر‬‫الم�سلمين‬‫عند‬‫الفلك‬‫علم‬‫ارتبط‬ .2
.‫والعوا�صم‬‫الثغور‬ ‫إقليم‬�‫وتقوية‬‫الحدود‬‫بتح�صين‬‫العبا�سيون‬‫اهتمام‬ .3
:‫الثالث‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫آتية.....؟‬‫ل‬‫ا‬‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬‫تن�سب‬‫لمن‬)‫أ‬�(
) ( .‫قطز‬‫مقتل‬‫بعد‬‫ال�صليبيين‬‫�ضد‬‫الحربى‬‫الدور‬‫ا�ستكمل‬ .1
) ( .‫الرا�شدة‬‫الخالفة‬‫عهد‬‫فى‬‫العراق‬‫ن�صف‬‫من‬‫أكثر‬�‫فتح‬ .2
) ( .‫قلوبهم‬‫ألف‬�‫ت‬ ‫حتى‬ ‫المرتدين‬‫بترك‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبى‬�‫على‬‫أ�شار‬� .3
) ( .‫الطولونية‬‫الدولة‬‫إ�سقاط‬�‫في‬‫نجح‬ .4

201. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
47 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫.....؟‬‫علي‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬)‫(ب‬
.‫أولى‬‫ل‬‫ا‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬‫نجاح‬ .1
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫التجاري‬‫التقدم‬ .2
.‫ال�سند‬‫ملك‬‫داهر‬‫مقتل‬ .3
:‫الرابع‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫.....؟‬ ‫في‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬)‫أ‬�(
.‫جالوت‬‫عين‬‫معركة‬‫في‬‫العلماء‬‫موقف‬ .1
.‫ياعمر‬ ‫فنمت‬‫أمنت‬�‫ف‬‫فعدلت‬‫حكمت‬ ‫الخطاب‬‫بن‬‫لعمر‬‫الفر�س‬‫�سفير‬‫قول‬ .2
.‫للمنافقين‬‫الر�سول‬‫مواجهة‬‫أ�ساليب‬� .3
‫.....؟‬‫من‬‫الم�ستفادة‬‫الدرو�س‬‫ما‬)‫(ب‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫وقوانين‬‫فل�سفة‬ .1
.‫للم�شركين‬‫و�سلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫�صلى‬‫الر�سول‬‫ت�سليم‬‫طالب‬‫أبي‬�‫رف�ض‬ .2
‫...؟‬‫بين‬‫العالقة‬‫ما‬)‫(جـ‬
.‫الو�سطى‬‫الع�صور‬‫في‬‫الم�سلمين‬‫علماء‬‫ونبوغ‬‫الحديثة‬‫الفيزياء‬‫تطور‬ .1
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الجبهة‬‫ووحدة‬‫حطين‬‫معركة‬ .2
.‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫عهد‬‫فى‬‫والفتوحات‬‫إ�سالمى‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫ن�شر‬ .3
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫وا�ستقرار‬‫المرتدين‬‫على‬‫الق�ضاء‬ .4

202. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
48‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الرابع‬‫النموذج‬
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫من‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ )‫أ‬�(
)‫الفاطمى‬-‫العبا�سي‬–‫أموي‬‫ل‬‫ا‬– ‫النبوي‬( .......‫الع�صر‬‫في‬‫ا‬ً‫ي‬‫ر�سم‬‫الوزارة‬‫من�صب‬‫1. ظهر‬
)‫محمد‬‫النا�صر‬-‫قالوون‬‫بن‬‫الخليل‬-‫قالوون‬-‫بيبر�س‬( ........‫م‬1289‫عام‬‫طرابل�س‬‫إمارة‬�‫ا�سترد‬ .2
)‫�ستة‬-‫خم�س‬-‫أربع‬�–‫ثالث‬( ‫حمالت‬........‫م�صر‬‫على‬‫الفاطمية‬‫الحمالت‬‫عدد‬‫بلغ‬ .3
‫المدينة‬‫وغزو‬‫الم�سلمين‬‫قتال‬‫على‬‫مكة‬‫م�شركي‬............‫يهود‬‫حر�ض‬ .4
)‫خيبر‬-‫قريظة‬‫بني‬-‫الن�ضير‬‫بني‬-‫قينقاع‬‫بني‬(
:‫يلى‬‫ما‬‫�صحة‬‫التاريخية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬)‫(ب‬
.‫التطبيقية‬‫العلوم‬‫مجال‬‫في‬‫الكثير‬‫الم�سلمون‬‫قدم‬ .1
.‫المفتوحة‬‫البالد‬‫في‬‫أخرى‬�‫مدينة‬‫تنله‬‫لم‬‫م�صالحة‬‫إيلياء‬�‫أهل‬‫ل‬‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫م�صالحة‬ .2
.‫ال�صليبية‬‫الحمالت‬‫دوافع‬‫تعدد‬ .3
.‫ال�شورى‬‫أ‬�‫لمبد‬‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬‫الرا�شدين‬‫الخلفاء‬‫تعيين‬ .4
:‫الثاني‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫تف�سر.............؟‬‫بم‬)‫أ‬�(
.‫حطين‬‫معركة‬‫في‬‫طبرية‬‫بحيرة‬‫على‬‫الدين‬‫�صالح‬‫ا�ستيالء‬ .1
.‫الثانى‬‫العبا�سى‬‫الع�صر‬‫فى‬‫الوالة‬‫تغيير‬‫كثرة‬ .2
.‫النحو‬‫لعلم‬‫الم�سلمون‬‫ابتكار‬ .3
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫للدولة‬‫اقت�صادية‬‫نه�ضة‬‫بتحقيق‬‫الر�سول‬‫اهتمام‬ .4
‫في‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫وعالمة‬ ،‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ )‫(ب‬
.‫الحالتين‬
) ( .‫الثقفي‬‫يو�سف‬‫بن‬‫الحجاج‬‫م�صر‬‫في‬‫أموي‬‫ل‬‫ا‬‫الع�صر‬‫في‬‫الوالة‬‫أ�شهر‬� .1
) ( .‫العبا�سية‬‫الخالفة‬‫زمن‬‫فى‬‫�صقلية‬‫جزيرة‬‫الخرا�سانى‬‫م�سلم‬‫أبو‬�‫القائد‬‫فتح‬ .2
) ( .‫التكافل‬‫�صور‬‫أرقى‬�‫الزكاة‬‫تمثل‬ .3
) ( .‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبى‬�‫الرا�شد‬‫الخليفة‬‫عهد‬‫في‬‫المدينة‬‫�صحيفة‬‫و�ضع‬‫تم‬ .4
:‫الثالث‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫...؟‬‫بين‬‫العالقة‬‫ما‬ )‫أ‬�(
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫والمحكوم‬‫الحاكم‬ .1

203. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
49 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫الفاطمية‬‫الدولة‬‫وقيام‬‫العبا�سية‬‫الخالفة‬‫�ضعف‬ .2
.‫الغربية‬‫م�صر‬‫حدود‬‫أمين‬�‫وت‬‫برقة‬‫فتح‬ .3
‫.....؟‬‫على‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬)‫(ب‬
.‫بابليون‬‫ح�صن‬‫الم�سلمين‬ ‫دخول‬ .1
.‫أدب‬‫ل‬‫ا‬‫مجال‬‫في‬‫بالعرب‬‫الغرب‬‫ات�صال‬ .2
.‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬16‫عام‬‫المدائن‬‫فتح‬ .3
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدعوة‬‫على‬‫الق�ضاء‬‫في‬‫قري�ش‬‫أ�ساليب‬� .4
:‫الرابع‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫...؟‬‫يلي‬‫فيما‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬)‫أ‬�(
.‫أيوب‬�‫الدين‬‫نجم‬‫ال�صالح‬‫وفاة‬‫بعد‬‫الدر‬‫�شجر‬‫ت�صرف‬ .1
.‫القيامة‬‫كني�سة‬‫في‬‫ال�صالة‬)(‫الخطاب‬‫بن‬‫عمر‬‫رف�ض‬ .2
‫من...؟‬‫بكل‬‫المق�صود‬‫ما‬)‫(ب‬
‫النظر‬‫ديوان‬-‫المقرن�صات‬
:...‫من‬‫كل‬‫بين‬‫قارن‬)‫(جـ‬
.‫والجهرية‬‫ال�سرية‬‫الدعوة‬‫مرحلة‬

204. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
50‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الخام�س‬‫النموذج‬
:‫أول‬‫ل‬‫ا‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
:‫القو�سين‬‫بين‬‫من‬‫ال�صحيحة‬‫إجابة‬‫ل‬‫ا‬‫اختر‬ )‫أ‬�(
)‫الخندق‬-‫بدر‬-‫أحد‬�-‫مكة‬‫فتح‬( .‫ـ‬‫ه‬2‫عام‬.................‫غزوة‬‫بعد‬‫قينقاع‬‫بنى‬‫بغزوة‬ ‫الر�سول‬‫قام‬ .1
)12-14-13-11( ‫ـ‬‫ـ‬‫ه‬.....................‫عام‬‫ال�سال�سل‬‫ذات‬‫موقعة‬‫كانت‬ .2
.‫حلب‬‫في‬‫البيزنطيين‬‫وحارب‬‫بال�شام‬‫واهتم‬‫القرامطة‬‫هزيمة‬‫في‬......................... ‫الخليفة‬‫نجح‬ .3
)‫باهلل‬‫العزيز‬-‫اهلل‬‫أمر‬�‫ب‬‫الحاكم‬-‫اهلل‬‫لدين‬‫المعز‬-‫باهلل‬‫المنت�صر‬(
............. ‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫الخليفة‬‫مهام‬‫من‬ .4
)‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫تنفيذ‬-‫الوالة‬‫تعيين‬-‫الخراج‬‫جباية‬-‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫النظر‬(
:‫يلى‬‫ما‬‫�صحة‬‫التاريخية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫اثبت‬ )‫(ب‬
.‫ال�سلطات‬‫بين‬‫الف�صل‬‫أ‬�‫مبد‬‫تحقيق‬‫في‬‫العالم‬‫الم�سلمون‬‫�سبق‬ .1
.‫ال�سند‬‫بالد‬‫فى‬‫فتوحات‬‫من‬‫أمويون‬‫ل‬‫ا‬‫أه‬�‫بد‬‫ما‬‫الغوريون‬‫ا�ستكمال‬ .2
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الخالفة‬‫نظام‬‫قيام‬‫عنه‬‫تولد‬‫تاريخى‬‫حدث‬‫أول‬�‫عد‬ُ‫ت‬‫ال�سقيفة‬‫بيعة‬ .3
.‫االقت�صادية‬‫بالنواحي‬‫طولون‬‫بن‬‫أحمد‬�‫اهتمام‬ .4
:‫الثاني‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫؟‬...‫تف�سر‬‫بم‬)‫أ‬�(
.‫الذمة‬‫أهل‬�‫على‬‫الجزية‬‫فر�ض‬ .1
.‫محاربين‬‫ماداموا‬‫الم�سلمين‬‫مع‬‫اليهود‬‫انفاق‬ .2
.‫حطين‬‫معركة‬ .3
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫فى‬‫التجارة‬‫ازدهار‬ .4
‫في‬ ‫ال�سبب‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫ال�صحيحة‬ ‫غير‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫وعالمة‬ ،‫ال�صحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫أمام‬� ) ( ‫عالمة‬ ‫�ضع‬ )‫(ب‬
.‫الحالتين‬
) ( .‫كثرتهم‬‫ب�سبب‬‫ؤتة‬�‫م‬‫غزوة‬‫فى‬‫الم�سلمون‬‫مواقع‬‫اقتحام‬‫في‬‫الرومان‬‫نجح‬ .1
) ( .‫الثالثة‬‫ال�صليبية‬‫الحملة‬‫أهداف‬�‫الرملة‬‫�صلح‬‫حقق‬ .2
) ( .‫عاداتهم‬‫بتباين‬‫العرب‬‫ات�سم‬ .3
) ( .‫الثقة‬‫أ‬�‫لمبد‬‫ا‬ً‫ق‬‫وف‬‫يتم‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الدولة‬‫في‬‫الوزير‬‫اختيار‬‫كان‬ .4
) ( .‫الواليات‬‫من‬‫الواردة‬‫الر�سائل‬‫على‬‫إ�شراف‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫النظر‬‫ديوان‬‫مهمة‬‫تمثلت‬ .5

205. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
51 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
:‫الثالث‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫على...؟‬‫ترتبت‬‫التى‬‫النتائج‬‫ما‬)‫أ‬�(
.‫إزدهار‬‫ل‬‫وا‬‫الرقي‬‫من‬‫كبيرة‬‫درجة‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الح�ضارة‬‫بلوغ‬ .1
.‫و�ضرغام‬‫�شاور‬‫بين‬‫ال�صراع‬ .2
.‫ـ‬‫ه‬21‫عام‬‫نهاوند‬‫فتح‬ .3
.‫العمارة‬‫مجال‬‫في‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫بالح�ضارة‬‫أوربي‬‫ل‬‫ا‬‫الغرب‬‫توا�صل‬ .4
‫...؟‬‫الم�ستفادة‬‫الدرو�س‬‫ما‬)‫(ب‬
.‫بدايتها‬‫فى‬‫دة‬ِ‫الر‬‫محاربة‬‫قرار‬‫ال�صديق‬‫بكر‬‫أبى‬�‫اتخاذ‬ .1
.‫7811م‬/‫ـ‬‫ه‬583‫حطين‬‫معركة‬ .2
.‫أن�صار‬‫ل‬‫وا‬‫المهاجرين‬‫بين‬‫ؤاخاة‬�‫الم‬ .3
:‫الرابع‬‫ؤال‬�‫س‬�‫ال‬
‫يلي...؟‬‫فيما‬‫أيك‬�‫ر‬‫ما‬)‫أ‬�(
.‫أيوبي‬‫ل‬‫ا‬‫الدين‬‫�صالح‬‫بها‬‫ات�سم‬‫التي‬‫المقدرة‬‫عند‬‫العفو‬‫�صفة‬ .1
.‫والق�ضاة‬‫الوالة‬‫تعيين‬‫يتم‬‫التي‬‫المعايير‬ .2
.‫الم�سلمين‬‫بح�ضارة‬‫الو�سطى‬‫ع�صورها‬‫في‬‫أوربا‬�‫أثر‬�‫ت‬ .3
:‫أجب‬�‫ثم‬‫التالي‬‫الن�ص‬‫أ‬�‫اقر‬)‫(ب‬
‫ي�شهر‬‫لم‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫و�سيف‬،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العقيدة‬‫لن�شر‬‫أولوية‬‫ل‬‫ا‬‫كانت‬‫بل‬،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫في‬‫أولوية‬�‫ي�شكل‬‫القتال‬‫يكن‬‫لم‬
.‫العباد‬‫على‬‫يت�سلقون‬‫الذين‬‫أكا�سرة‬‫ل‬‫ا‬‫القيا�صرة‬‫وجه‬‫في‬‫إنما‬�‫و‬‫الم�ست�ضعفين‬‫وجه‬‫في‬
.‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫الفتح‬‫عليها‬‫قام‬‫التي‬‫المبادئ‬‫ما‬ .1
.‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الفتوحات‬‫خالل‬‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫حقوق‬‫مبادئ‬‫تطبيق‬‫على‬‫تدل‬‫التي‬‫المواقف‬‫ببع�ض‬‫ا�ست�شهد‬ .2
.‫ال�سيف‬‫بحد‬‫انت�شر‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫أن‬�‫يرددون‬‫للذين‬‫ق�صير‬‫مقال‬‫اكتب‬ .3
:...‫بين‬‫قارن‬)‫(جـ‬
.‫والنتائج‬‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬‫حيث‬‫من‬‫جالوت‬‫عين‬‫ومعركة‬‫حطين‬‫معركة‬

206. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
52‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫الكتاب‬‫ومراجع‬‫مصادر‬‫أهم‬
:‫المصادر‬ :ً‫ال‬‫أو‬
.‫م‬ 11 -1233 /‫036هـ‬ ‫الجزري‬ ‫علي‬ ‫الح�سن‬ ‫أبي‬� ‫الدين‬ ‫عز‬ :‫أثير‬‫ل‬‫ا‬ ‫ابن‬
.‫م‬ --1986/1406 ‫ال�ساد�سة‬ ‫الطبعة‬ ‫بيروت‬ ،‫العربي‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ،‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫الكامل‬
.‫م‬ 22 -1424/‫039هـ‬ ‫الحنفي‬ ‫إيا�س‬� ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫بن‬ ‫محمد‬ :‫إيا�س‬� ‫ابن‬
‫لق�صور‬ ‫العامة‬ ‫الهيئة‬ ،‫الذخائر‬ ‫�سل�سة‬ ،‫زيادة‬ ‫م�صطفى‬ ‫محمد‬ ‫تحقيق‬ ،‫الدهور‬ ‫وقائع‬ ‫في‬ ‫الزهور‬ ‫--بدائع‬
.)‫(د.ت‬ ‫القاهرة‬ ‫الثقافة‬
.‫م‬ 33 -1465/‫478هـ‬ ‫بردي‬ ‫تغري‬ ‫بن‬ ‫المحا�سن‬ ‫أبي‬� ‫الدين‬ ‫جمال‬ :‫بردي‬ ‫تغري‬ ‫ابن‬
.)‫(د.ت‬ ‫القاهرة‬ ،‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫طبعة‬ ،‫والقاهرة‬ ‫م�صر‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫الزاهرة‬ ‫--النجوم‬
.‫م‬ 44 -1203 /‫795هـ‬ ،‫البغدادي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الفرج‬ ‫أبو‬� ‫الدين‬ ‫جمال‬ :‫الجوزي‬ ‫ابن‬
. --‫0491م‬ ،‫الهند‬ ،‫الدكن‬ ‫أباد‬� ‫حيدر‬ ،‫العثمانية‬ ‫المعارف‬ ‫دائرة‬ .‫أمم‬‫ل‬‫وا‬ ‫الملوك‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫المنتظم‬
،‫الحلبي‬ ‫الدين‬ ‫ب��در‬ ،‫محمد‬ ‫أب��و‬� ،‫حبيب‬ ‫بن‬ ‫الح�سن‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫الح�سن‬ :‫حبيب‬ ‫اب��ن‬ 55 -
.‫977هـ/7731م‬
،‫للكتاب‬ --‫العامة‬ ‫الم�صرية‬ ‫الهيئة‬ ،‫أمين‬� ‫محمد‬ ‫محمد‬ ‫تحقيق‬ ،‫ونبيه‬ ‫المن�صور‬ ‫أيام‬� ‫في‬ ‫النبيه‬ ‫تذكرة‬
.‫القاهرة‬
.‫م‬ 66 -1449/‫258هـ‬ ‫ت‬ ،‫الع�سقالني‬ ‫حجر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫الدين‬ ‫�شهاب‬ ‫الحافظ‬ :‫حجر‬ ‫ابن‬
‫ؤون‬�‫ش‬�‫لل‬ ‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫المجل�س‬ ،‫التراث‬ ‫إحياء‬� ‫لجنة‬ ،‫حب�شي‬ ‫ح�سن‬ .‫د‬ ‫تحقيق‬ ،‫العمر‬ ‫أبناء‬�‫ب‬ ‫الغمر‬ ‫إنباء‬�--
.‫8141هـ/8991م‬ ،‫القاهرة‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬
،‫العلمية‬ --‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫علي‬ ‫محمد‬ ‫الوارث‬ ‫عبد‬ ‫وت�صحيح‬ ‫�ضبط‬ ،‫الثامنة‬ ‫المئة‬ ‫أعيان‬� ‫في‬ ‫الكامنة‬ ‫الدرر‬
.‫8141هـ/7991م‬ ،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬
77-.‫808هـ/6041م‬ ‫ت‬ ‫خلدون‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫زيد‬ ‫أبو‬� ‫الدين‬ ‫:ولي‬ ‫خلدون‬ ‫ابن‬
--.‫1231هـ/0002م‬ ،‫لبنان‬ ‫بيروت‬ ،‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫�شحادة‬ ‫خليل‬ ‫وحوا�شي‬ ‫�ضبط‬ ،‫خلدون‬ ‫ابن‬ ‫تاريخ‬
88-‫م‬ 845/‫الزهرى032 هـ‬ ‫منيع‬ ‫بن‬ ‫�سعد‬ ‫بن‬ ‫�سعد :محمد‬ ‫ابن‬
،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ ،‫العربي‬ ‫التراث‬ ‫إحياء‬� ‫دار‬ ،‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫ريا�ض‬ ‫إعداد‬� ،‫الكبرى‬ ‫--الطبقات‬
.)‫(د.ت‬
‫م‬ 99 -871/‫752هـ‬ ،‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ :‫الحكم‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬
‫الذخائر‬ --‫�سل�سة‬ ،‫للكتاب‬ ‫العامة‬ ‫الم�صرية‬ ‫الهيئة‬ ،‫عامر‬ ‫المنعم‬ ‫عبد‬ ‫تحقيق‬ ،‫أخبارها‬�‫و‬ ‫م�صر‬ ‫فتوح‬
‫القاهرة‬
1010،‫الدم�شقي‬ ‫القر�شي‬ ‫كثير‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫إ�سماعيل‬� ‫الفدا‬ ‫أب��و‬� ‫الدين‬ ‫:عماد‬ ‫كثير‬ ‫اب��ن‬
.‫477هـ3731/م‬

207. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
53 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
--)‫ت‬ .‫(د‬ ، ‫هجر‬ ‫دار‬ ،‫التركي‬ ‫المح�سن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الله‬ ‫د.عبد‬ ‫تحقيق‬ ،‫والنهاية‬ ‫البداية‬
1111.‫،هـ1131/م‬ 711‫منظور‬ ‫بن‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫الف�ضل‬ ‫أبو‬�: ‫منظور‬ ‫ابن‬
.)‫ت‬ .‫(د‬ ،‫م�صر‬ ‫المعارف‬ ‫دار‬ ،‫المعارف‬ ‫دار‬ ‫محققي‬ ‫من‬ ‫نخبة‬ ‫تحقيق‬ ،‫العرب‬ ‫--ل�سان‬
.‫م‬ 1212828 / ‫312هـ‬ ،‫ه�شام‬ ‫بن‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ :‫ه�شام‬ ‫ابن‬
،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ --،‫المعرفة‬ ‫دار‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫تراث‬ ،‫آخرون‬�‫و‬ ،‫ال�سقا‬ ‫م�صطفى‬ :‫تحقيق‬ ،‫ه�شام‬ ‫ابن‬ ‫�سيرة‬
)‫(د.ت‬
‫هـ‬ 1313697 ‫وا�صل‬ ‫بن‬ ‫�سالم‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ :‫وا�صل‬ ‫ابن‬
‫القاهرة‬ ،‫الكتب‬ ‫دار‬ ‫طبعة‬ ،‫ال�شيال‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ ‫تحقيق‬ ،‫أي��وب‬� ‫بني‬ ‫أخبار‬� ‫في‬ ‫الكروب‬ ‫--مفرج‬
‫3591م‬
.‫م‬ 1414870/‫652هـ‬ ،‫البخاري‬ ‫إ�سماعيل‬� ‫بن‬ ‫محمد‬ :‫البخاري‬
‫م‬ --2003/‫4241هـ‬ ‫بيروت‬ ،‫حزم‬ ‫بن‬ ‫دار‬ ،‫البخاري‬ ‫�صحيح‬
.‫م‬ 15151229/‫626هـ‬ ‫ت‬ ،‫الحموي‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ياقوت‬ ‫الله‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬� ‫الدين‬ ‫�شهاب‬ :‫الحموي‬
‫م‬ --1977 ‫بيروت‬ ،‫�صادر‬ ‫دار‬ ،‫البلدان‬ ‫معجم‬
.‫م‬ 16161348/‫847هـ‬ ،‫الذهبي‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫�شم�س‬ :‫الذهبي‬
.‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ ‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫داعر‬ ،‫زغلول‬ ‫ال�سعيد‬ ‫محمد‬ ‫هاجر‬ ‫أبو‬� ‫تحقيق‬ ،‫غبر‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫في‬ ‫--العبر‬
)‫(د.ت‬
.‫م‬ 17171496/‫209هـ‬ ‫ت‬ ،‫ال�سخاوي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫�شم�س‬ ‫الحافظ‬ :‫ال�سخاوي‬
.)‫ت‬ .‫(د‬ ،‫لبنان‬ ‫بيروت‬ ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫روزنثال‬ ‫فرانز‬ ‫تحقيق‬ ،‫التاريخ‬ ‫ذم‬ ‫لمن‬ ‫بالتوبيخ‬ ‫إعالن‬‫ل‬‫ا‬ --
.‫م‬ --2003 ،‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫التا�سع‬ ‫القرن‬ ‫أهل‬� ‫في‬ ‫الالمع‬ ‫ال�ضوء‬
.‫م‬ 18181517 /‫11هـ‬ ،‫ال�سمهودي‬ ‫أحمد‬� ‫بن‬ ‫علي‬ ‫الدين‬ ‫نور‬ :‫ال�سمهودي‬
،‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬ ‫للتراث‬ ‫الفرقان‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫م‬ ،‫ال�سامرائي‬ ‫قا�سم‬ .‫د‬ ‫بتحقيق‬ ،‫الم�صطفى‬ ‫دار‬ ‫أخبار‬�‫ب‬ ‫الوفا‬ ‫--وفاء‬
.‫2241هـ/1002م‬
.‫م‬ 19191505/‫119هـ‬ ،‫ال�سيوطي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الدين‬ ‫جالل‬ ‫الحافظ‬ :‫ال�سيوطي‬
.‫م‬ --1998 ‫القاهرة‬ ،‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫والقاهرة‬ ‫م�صر‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫المحا�ضرة‬ ‫ح�سن‬
.‫م‬ --1977 ‫القاهرة‬ ،‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫إبراهيم‬� ‫الف�ضل‬ ‫أبو‬� ‫محمد‬ ‫تحقيق‬ ،‫الخلفاء‬ ‫تاريخ‬
.‫م‬ --2494/‫009هـ‬ ،‫ال�صيرفي‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫علي‬ :‫ال�صيرفي‬
،‫القاهرة‬ ،‫الم�صرية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫حب�شي‬ ‫ح�سن‬ ‫تحقيق‬ ،‫الزمان‬ ‫أهل‬� ‫تواريخ‬ ‫في‬ ‫أبدان‬‫ل‬‫وا‬ ‫النفو�س‬ ‫نزهة‬ --
.‫3931هـ/3791م‬
.‫م‬ 2020922 / ‫013هـ‬ ،‫جرير‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫جعفر‬ ‫أبو‬� :‫الطبري‬
‫الفجر‬ ‫�شركة‬ ‫توزيع‬ ، ‫إبراهيم‬� ‫الف�ضل‬ ‫أبو‬� ‫محمد‬ ‫تحقيق‬ )‫الطبري‬ ‫(تاريخ‬ ‫والملوك‬ ‫الر�سل‬ ‫تاريخ‬ ---
.‫لبنان‬ ،‫بيروت‬ ،‫العربي‬

208. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
54‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
.‫م‬ 21211451/‫558هـ‬ ،‫العيني‬ ‫أحمد‬� ‫بن‬ ‫محمود‬ ‫الدين‬ ‫بدر‬ :‫العيني‬
‫العامة‬ ‫الم�صرية‬ ‫الهيئة‬ ،‫أمين‬� ‫محمد‬ ‫محمد‬ .‫د‬ ‫تحقيق‬ ،‫الزمان‬ ‫أهل‬� ‫تواريخ‬ ‫في‬ ‫الجمان‬ ‫عقد‬ ---
.‫0141هـ/0991م‬ ،‫للكتاب‬
.‫م‬ 22221417/‫128هـ‬ ،‫القلق�شندي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫العبا�س‬ ‫أبو‬� :‫القلق�شندى‬
‫بيروت‬ ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫الدين‬ ‫�شم�س‬ ‫ح�سين‬ ‫محمد‬ ‫تحقيق‬ ،‫إن�شا‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صناعة‬ ‫في‬ ‫أع�شى‬‫ل‬‫ا‬ ‫�صبح‬ -
.‫9891م‬
.‫م‬ 2323875/‫162هـ‬ ،‫الني�سابوري‬ ‫الق�شيري‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫م�سلم‬ ‫الح�سن‬ ‫أبو‬� :‫م�سلم‬
.‫م‬ --1980 ‫الريا�ض‬ ،‫الباقي‬ ‫عبد‬ ‫ؤاد‬�‫ف‬ ‫محمد‬ ‫تحقيق‬ ،‫م�سلم‬ ‫�صحيح‬
.‫م‬ 24241442/‫548هـ‬ ،‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬� ‫العبا�س‬ ‫أبو‬� ‫الدين‬ ‫تقي‬ :‫المقريزي‬
‫أعلى‬‫ل‬‫ا‬ ‫المجل�س‬ ،‫ال�شيال‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬ .‫د‬ ‫تحقيق‬ ،‫الخلفا‬ ‫الفاطميين‬ ‫أمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫أخبار‬�‫ب‬ ‫الحنفا‬ ‫--اتعاظ‬
.)‫(د.ت‬ ‫القاهرة‬ .‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤون‬�‫ش‬�‫لل‬
،‫لبنان‬ ‫بيروت‬ ،‫العلمية‬ ‫الكتب‬ ‫دار‬ ،‫عطا‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫محمد‬ ‫تحقيق‬ ،‫الملوك‬ ‫دول‬ ‫لمعرفة‬ ‫--ال�سلوك‬
.‫7991م‬
.‫م‬ 25251521/‫829هـ‬ ،‫النعيمي‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫القادر‬ ‫عبد‬ :‫النعيمي‬
.‫م‬ --1948 ،‫العلمي‬ ‫المجمع‬ ‫دم�شق‬ ،‫الح�سني‬ ‫جعفر‬ ‫تحقيق‬ .‫المدار�س‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫الدار�س‬
.‫والمترجمة‬ ‫العربية‬ ‫المراجع‬ :‫ا‬ً‫ثاني‬
،‫القاهرة‬ ،‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫الر�سول‬ ‫وعهد‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫والمدينة‬ ‫مكة‬ 11-:‫ال�شريف‬ ‫إبراهيم‬� ‫أحمد‬�
.‫3002م‬
.‫م‬ 22-2005 ،‫الريا�ض‬ ،‫العبيكان‬ ‫مكتبة‬ ،‫ال�صحيحة‬ ‫النبوية‬ ‫العمري: ال�سيرة‬ ‫�ضياء‬ ‫أكرم‬�
‫�شباب‬ ‫ؤ�س�سة‬�‫م‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫العرب‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫درا�سات‬ 33-:‫�سالم‬ ‫�سالم‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫ال�سيد‬
)‫(د.ت‬ ،‫إ�سكندرية‬‫ل‬‫ا‬ ،‫الجامعة‬
‫م‬ 44-1994 ‫القاهرة‬ ‫العربي‬ ‫الفكر‬ ‫دار‬ ،‫الفاطمية‬ ‫الدولة‬ ‫تاريخ‬ :‫�سرور‬ ‫الدين‬ ‫جمال‬
‫بغداد‬ ‫جامعة‬ ،‫أج�����زاء‬‫ل‬‫ا‬ ،‫إ����س�ل�ام‬‫ل‬‫ا‬ ‫قبل‬ ‫ال��ع��رب‬ ‫ت��اري��خ‬ ‫ف��ي‬ ‫المف�صل‬ 55-:‫علي‬ ‫ج���واد‬
‫3141هـ/3991م‬
. 66-)‫ت‬ .‫(د‬ ‫القاهرة‬ ،‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫الح�ضارة‬ :‫البا�شا‬ ‫ح�سن‬
‫القاهرة‬ ،‫العربية‬ ‫النه�ضة‬ ‫دار‬ ،‫البيزنطية‬ ‫الدولة‬ ‫تاريخ‬ ‫في‬ ‫درا�سات‬ 77-:‫ربيع‬ ‫محمد‬ ‫ح�سنين‬
.‫3891م‬
‫بيروت‬ ‫الثقافة‬ ‫دار‬ ،‫العريني‬ ‫الباز‬ ‫ال�سيد‬ ‫تحقيق‬ ،‫ال�صليبية‬ ‫الحروب‬ ‫تاريخ‬ 88-:‫رن�سمان‬ ‫�ستيفن‬
.‫7991م‬ /‫7141هـ‬ ،‫لبنان‬

209. ‫والتدريبات‬‫أن�شطة‬‫ل‬‫ا‬
55 ‫الثانوي‬ ‫الثاين‬ ‫التاريخ-لل�صف‬
‫القاهرة‬ ‫العربية‬ ‫النه�ضة‬ ‫دار‬ ،‫وال�شام‬ ‫م�صر‬ ‫في‬ ‫المماليكي‬ ‫الع�صر‬ 99-:‫عا�شور‬ ‫الفتاح‬ ‫عبد‬ ‫�سعيد‬
.‫6791م‬
.‫م‬ 10101994 ‫ال�ساد�سة‬ ‫الطبعة‬ ،‫الم�صرية‬ ‫أنجلو‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكتبة‬ ،‫ال�صليبية‬ ‫الحركة‬ :‫ـــــــــــ‬
،‫الخام�سة‬ ‫الطبعة‬ ،‫المنهل‬ ‫كتاب‬ ،‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫آث��ار‬� 111 1:‫أن�����ص��اري‬‫ل‬‫ا‬ ‫القدو�س‬ ‫عبد‬
‫0241هـ/6002م‬
‫القاهرة‬ ‫المعارف‬ ‫دار‬ ،‫المماليك‬ ‫�سالطين‬ ‫ع�صر‬ ‫في‬ ‫الم�صري‬ ‫والمجتمع‬ ‫النيل‬ 121 2:‫قا�سم‬ ‫قا�سم‬ ‫عبده‬
‫8791م‬
‫القاهرة‬ ‫الجامعي‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ، ‫ال�صليبية‬ ‫الحروب‬ ‫في‬ ‫درا�سات‬ 131 3:‫�صبرة‬ ‫محمد‬ ‫�سيد‬ ‫عفاف‬
.‫5891م‬
.‫م‬ 141 41967 .‫القاهرة‬ .‫العربية‬ ‫النه�ضة‬ ‫مكتبة‬ .‫البحرية‬ ‫المماليك‬ ‫دولة‬ ‫تاريخ‬ :‫ح�سن‬ ‫إبراهيم‬� ‫علي‬
‫الهيئة‬ .‫التراث‬ ‫تحقيق‬ ‫مركز‬ . 151 56‫جـ‬ .‫والقاهرة‬ ‫لم�صر‬ ‫الجديدة‬ ‫التوفيقية‬ ‫الخطط‬ :‫مبارك‬ ‫با�شا‬ ‫علي‬
.‫للكتاب‬ ‫العامة‬ ‫الم�صرية‬
. ‫(د‬ .‫القاهرة‬ .‫العربية‬ ‫النه�ضة‬ ‫دار‬ .‫م�صر‬ ‫في‬ ‫االجتماعية‬ ‫والحياة‬ ‫االوقاف‬ 161 6.‫أمين‬� ‫محمد‬ ‫محمد‬
.)‫ت‬
،‫بيروت‬ ،‫العربية‬ ‫النه�ضة‬ ‫دار‬ ،‫القديم‬ ‫أدنى‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شرق‬ ‫تاريخ‬ ‫معالم‬ 171 7:‫ع�صفور‬ ‫المحا�سن‬ ‫أبو‬� ‫محمد‬
‫د.ت‬
.‫م‬ 181 81999 ‫�سنة‬ ‫للكتاب‬ ‫العامة‬ ‫الم�صرية‬ ‫الهيئة‬ ،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫الق�ضاء‬ :‫ال�شربيني‬ ‫محمود‬
،‫أدب‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكتبة‬ ،‫أدبي‬‫ل‬‫وا‬ ‫العلمي‬ ‫ونتاجهم‬ ‫المماليك‬ ‫�سالطين‬ ‫ع�صر‬ 191 9:‫�سليم‬ ‫�سليم‬ ‫رزق‬ ‫محمود‬
.‫5691م‬ ‫القاهرة‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬ ‫والعوا�صم‬ ‫الثغور‬ ‫في‬ ‫واالجتماعية‬ ‫االقت�صادية‬ ‫الحياة‬ 2020 :‫م�صطفى‬ ‫محمد‬ ‫أني�س‬� ‫نهلة‬
.‫3241هـ/2002م‬ ‫القاهرة‬ ،‫الجامعي‬ ‫الكتاب‬ ‫دار‬ ،‫البيزنطية‬ ‫الحدود‬ ‫على‬
2121‫القاهرة‬ ،‫والن�شر‬ ‫للطباعة‬ ‫المهند�س‬ ‫دار‬ ،‫الرا�شدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫حكم‬ ‫ظل‬ ‫في‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫:دولة‬ ‫ـــــــــــــــ‬
.‫3341هـ/2102م‬