An analysis of Freedom Writers

1. 《街頭日記》映後賞析
Date: Nov. 13th 2013
Instructor: Yi-Wei Evan Chin
Class: English I – 化學系材化一Ａ

2. 你 / 妳覺得這部電影影響了
你什麼？
或是有什麼任何寶貴經驗可
以跟班上分享？
討論時間
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3. • Racial Problem (Or Postcolonial Problem)
• Ideology
• Gender Problem
• Education System
• Gang
• Psychology
幾個探討議題
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4. 什麼是資本主義 (Capitalism) ？
• 資本主義的主要經濟模式包括了自
由的資本和雇傭流動、市場競爭、
以及價格機制的運行。在這樣的制
度下絕大部分的資本財產都歸私人
所有，並藉著僱傭或勞動的手段以
生產工具創造利潤。
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5. 意識形態
• 當視其為一種無價值偏的概念時，意識
形態是「所有政治運動、利益集團、黨
派乃至計畫草案各自固有的願景的」總
和。
• 卡爾 · 馬克思所理解的意識形態是一幢爲
了欺騙和使權力關係具有合法性的建築
，馬克思也稱其為上層建築。
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6. Great Entrance!
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10. 馬克思對資本主義的批判
• 原則上，馬克思主義解析出資本主義的裂質點
• 工人不可避免地失去對自己工作的控制，從而
失去對生活及自我的控制。
• 因工人從來都不是自主、自我實現的人類存在
，他只能以資產階級欲其所是的模式而存在。
• 也因資本主義的分工，使得階級制度更為明顯
。
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12. 馬克思主義的幾個重要概念
• 依據匈牙利哲學家盧卡奇（ Lukács György ）
提出馬克思主義重要概念：
1. 異化 Alienation
2. 商品崇拜 Commodity Fetishism
3. 物化 Reification
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13. 資本主義社會造成異化
• “ 這一切後果包含在這樣一個規定中：工人同自己的
勞動產品的關係就是同一個異己的對象關係。……工
人把自己的生命投入對象：但現在這個生命已不再屬
於他而屬於對象了。因此，這個活動越多，工人就越
喪失對象。凡是成為他的勞動產品的東西，就不再是
他本身的東西。因此，這個產品越多，他本身的東西
就越少。工人在他的產品中的外化，不僅意味著他的
勞動成為對象，成為外部的存在，而且意味著他的勞
動作為一種異己的東西不依賴他而在他之外存在，並
成為同他對立的獨立力量：意味著他給予對象的生命
做為敵對的和異己的東西同他相對立。（馬克思《經
濟學哲學手稿》， 1844 年）”
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14. 《意識形態的崇高客體》
• 歐美著名哲學家 Slavoj Žižek （齊澤克）則認
為真理來自誤認。”然後對我們解釋說：“誤認
是人類境遇的基本特徵”，“所謂的歷史必然性
是通過誤認形成的”。
• 他以商品交易爲例。在商品交易中，交易雙方
都“誤認了交換的社會綜合功能”，“這樣的誤認
是交換行爲得以完成的必要條件”，一旦消除了
誤認，商品交易就是不可能的了。“這個誤認造
成了意識的分裂，意識被分裂成‘實用的’和‘理
論的’兩種。
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15. 全球化與資本主義的結合
• “ 極權主義的源泉是對官方詞語的教條主
義依戀：缺乏笑聲，缺乏諷刺的超然。
對於善的過度許諾會轉變爲最大的惡：
任何一種狂熱的教條主義，特別是在至
善（ supreme Good ）名義下表現出來的
狂熱的教條主義，都是真正的惡。”
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16. 2013/11/13 Yi-Wei Evan Chin 16

17. 1908 年淡水
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18. 1930 日治時期的老街
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19. 現在的淡水
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20. 後殖民與第三世界
• 後殖民主義作為一種自覺的政治哲學是由第三世界國
家開始的。許多現稱為第三世界的國家都是後殖民國
家。第三世界是指戰後有別於資本主義為主的第一世
界與社會主義為主的第二世界等國家。這些國家是
「不結盟」（ non-aligned ）、新獨立的國家。 1955 年
的萬隆會議（ Bandung Conference ）， 29 個剛獨立的
非洲及亞洲國家包括埃及、加納、印度和印尼，發起
不結盟運動（ non-aligned movement ），他們視為與西
方和蘇聯陣營分庭抗禮的權力集團，對全球政治、經
濟及文化的議程提出「第三世界」的視角。
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21. • 什麼是後殖民？
• 後殖民主義首先要處理的論題是上述三個大洲（亞洲
、非洲及拉丁美洲）的國家仍大部分受歐洲和北美洲
的支配，處於不公平的狀況下提出一種行動的政治及
哲學，抗議這種不公平，以嶄新的方式延續過去反殖
民的鬥爭。這裡牽涉的不單是亞非拉人民應得的資源
及物質福祉，更加是他們種種文化的活潑力量。故此
後殖民文化分析關注的，便是抗衡從前主流西方觀點
的理論結構及其闡釋。
What is Postcolonialism?
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22. 2013/11/13 Yi-Wei Evan Chin 22

23. 2013/11/13 Yi-Wei Evan Chin 23

24. 後殖民理論
後殖民理論強調的，是提出一組嶄新的觀念和實
踐的關係，例如和諧的關係、衝突的關係，不同
民族和文化之間的生產性關係。「後殖民主義」
挑戰既有的權力和特權，拒絕承認西方文化至高
無上的地位，其基本的方案是爭取世界上每一個
人的平等和福祉，強調世界所有人擁相同的物質
與文化的權利。
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25. 台灣類似的後殖民情況
• 蔡友月在她的《達悟族的精神失序：現代性、變遷與
受苦的社會根源》提到：
• 由於都市文明的侵入，造成達悟族的青壯年人口外流
。
• 隨著台灣的經濟發展，原住民大量填補了底層、邊陲
的工作，成為資本主義分工體系的一環。
• 原住民的工作環境常被形容最深 ( 礦坑、隧道 ) 、最高
( 大樓鷹架 ) 、最遠 ( 遠洋漁船 ) 、最「暗」 ( 酒家、娼
館 ) 。
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26. 教育問題也是來自階級與 視歧
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27. 性別問題
• 傳統觀念：男主外，女主內。
• 所以女人不可以強過男人，男人的雄風
（ Patriarchy ）也是不能被挑戰的
• 十九世紀女性很明顯代表特徵：“ The Angel in
the House”
• 因此，一波一波展開女權運動。
• 女權運動也與後殖民等相關反壓迫運動互相結
合。
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28. Angel in the House
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29. 2013/11/13 Yi-Wei Evan Chin 29

30. 2013/11/13 Yi-Wei Evan Chin 30

31. Conclusion
• It is fatal to be a man or woman pure and simple;
one must be woman-maly or man-womanly.
- By Virginia Woolf, A room of one’s own
• The animals of the world exist for their own
reasons. They were not made for humans any more
than black people were made for white, or women
created for men.
- By Alice Walker
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32. • http://e-info.org.tw/node/87063
• http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%84%8F%E8%AD%98%E5%BD%A2%E6%85%8B
• http://intermargins.net/intermargins/TCulturalWorkshop/academia/scholar%20and
%20specialist/zizek/sz02.htm
• http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%84%E6%9C%AC%E4%B8%BB
%E4%B9%89#.E5.AE.97.E6.95.99.E6.89.B9.E8.A9.95
• http://www.ln.edu.hk/mcsln/8th_issue/key_concept_01.shtml
• 蔡友月， 《達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源》，台北：聯經
， 2009 。
• 覃奕為，〈等待飛魚中的城市與鄉村〉，台中沙鹿深坡圖書館演講。
• 覃奕為，〈生態電影基礎觀念介紹〉，淡江大學生態與電影課程。
• La Maison Laurantine (Pictures)
References
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