سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 114 ) / ( الكامل في تواتر حديث الأذنان من الرأس في الوضوء من ( 16 ) طريقا مختلفا إلي النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
111
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫س‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫م‬‫ان‬‫ن‬‫ذ‬‫لأ‬‫ا‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬
‫ن‬‫م‬‫وء‬‫ض‬‫و‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ق‬
(
11
)
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫ذ‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ي‬
‫دة‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءة‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬
(
61
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫األو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫ألحاديث‬
(
100666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫األموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫األحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫ووي‬
‫الدا‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫وقطب‬
(
003
)
‫فليتمضمض‬ ‫أحدلم‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫واألذنان‬ ‫وليستنشق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫وقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
660
)
‫من‬
‫السلسلة‬ ‫اذه‬
(
‫فرضه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫وما‬ ‫الوضوء‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫وآدابه‬ ‫وكيفيته‬ ‫وفضله‬
)
‫بالو‬ ‫الخاصة‬ ‫األحاديث‬ ‫جمعت‬
‫فيه‬ ‫ولان‬ ، ‫ضوء‬
(
6666
)
، ‫تقريبا‬ ‫حديث‬
‫األحا‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫ولان‬
‫حديث‬ ‫ديث‬
(
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬
. )
‫أن‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫تواتره‬ ‫وإثبات‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫صحته‬ ‫لثبات‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫أسانيد‬ ‫أجم‬ ‫أن‬ ‫فآثرت‬
‫وشارته‬ ‫صحته‬ ‫تثبت‬ ‫قطعا‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫الحديث‬ ‫تواتر‬ ‫لثبات‬ ‫ي‬
‫ترف‬ ‫ال‬ ‫الطر‬ ‫اذه‬
.

3. 3
‫أن‬ ‫ر‬
‫وتون‬
‫الحديث‬
‫من‬ ‫وود‬
(
92
)
‫طريق‬
‫ا‬
‫تقريبا‬
، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للاا‬‫أحسواا‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫وإنما‬
‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطر‬ ‫أحسب‬
.
‫أن‬ ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتاا‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫و‬ ‫تكرو‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫ه‬
‫من‬ ‫ووي‬
(
61
)
‫ر‬
‫عش‬ ‫ستة‬
‫طر‬
‫مختلفا‬ ‫يقا‬
‫ي‬
‫إل‬
، ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتاا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫أو‬ ‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬
‫الشارة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫ر‬
‫كوي‬ ‫ر‬
‫أعي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫م‬
‫لل‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
‫عدو‬ ‫ام‬
.
‫للمة‬ ‫ر‬
‫لتغيي‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫األسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫ر‬
‫تغيي‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫باا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدوك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫يستدوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫المدلسن‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
------------------------------------------------

4. 4
__
‫واآلحاد‬‫والمشاوو‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للكالم‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫وواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وووده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شارة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشاوو‬ ‫والحديث‬
(
5
)
‫خمس‬
‫قطعا‬ ‫فاو‬ ، ‫طر‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫األكي‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫مشاوو‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واألحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

5. 5
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫حب‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫وتظل‬ ،‫مشاوو‬ ‫فاو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫لكن‬
‫كحديث‬،
(
‫الناو‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫و‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬ ،
‫عن‬
(
56
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫ت‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫و‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬
‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫فحيناا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للاا‬، ‫األلفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
.
‫لفظ‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫اذا‬‫وب‬
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫ا‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
--------------
--------------

6. 6
6
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
092
)
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
9
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
003
)
‫أحدلم‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫واألذنان‬ ‫وليستنشق‬ ‫فليتمضمض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
440
)
‫قا‬ ‫قا‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
016
)
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
5
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
445
)
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫حسن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)
1
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
040
)
‫أحدلم‬ ‫توضأ‬ ‫إذا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫واألذنان‬ ‫وليستنشق‬ ‫فليتمضمض‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
3
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
063
)
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)

7. 7
3
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
03
)
‫ثالثا‬ ‫ويديه‬ ‫ثالثا‬ ‫وجاه‬ ‫فغسل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫توضأ‬ ‫قا‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫وقا‬ ‫أسه‬‫ر‬‫ب‬ ‫ومسح‬
( .
‫صحيح‬
)
2
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
444
)
‫يمسح‬ ‫ولان‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫المأقن‬ ‫يمسح‬ ‫ولان‬ ‫مرة‬ ‫أسه‬‫و‬
( .
‫صحيح‬
)
66
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
001
)
‫فليتمضمض‬ ‫توضأ‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫واألذنان‬ ‫وليستنشق‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
66
_
‫ووي‬
‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬
(
56
/
904
)
‫من‬ ‫اآلذان‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
69
_
‫ووي‬
‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
4634
)
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫موىس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
60
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬
(
604
)
‫يمسح‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫لان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وضوء‬‫وذكر‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫وقا‬ ‫قا‬ ‫ر‬
‫المأقن‬
( .
‫صحيح‬
)
----------------------------------------------

8. 8
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
6
_
‫وواه‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
66334
)
‫وكي‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫طريف‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫غطفان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫قاوظ‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫ذئب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
9
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
093
)
‫عن‬‫او‬‫الي‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫النيسابووي‬ ‫حيييه‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الاذل‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬‫غندو‬ ‫عن‬ ‫المحدوي‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫لامل‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬
.
‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫الفضيل‬ ‫لامل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الباغندي‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫مادي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫المحدو‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫غندو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
.
‫لامل‬‫أبو‬ ‫السناد‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وام‬ ‫بعضام‬ ‫وقا‬ ، ‫فياما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجا‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫ولالاما‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ‫متقن‬ ‫ثقة‬ ‫لامل‬‫وأبو‬ ، ‫عليه‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫واذا‬ ، ‫فيه‬ ‫وأخطأ‬
(
‫حافظ‬ ‫ثقة‬
)
‫ق‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫فمثله‬ ،
‫واضحة‬ ‫ببينة‬ ‫إال‬ ‫بالخطأ‬ ‫فيام‬ ‫القو‬ ‫بل‬
.
‫وقا‬ ‫السناد‬ ‫اذا‬ ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫صحح‬ ‫وقد‬
(
‫أعله‬ ‫وإنما‬ ، ‫واتصاله‬ ‫وواته‬ ‫بثقة‬ ‫صحيح‬ ‫السناد‬ ‫اذا‬
‫ومرسل‬ ‫مسند‬ ‫حديثان‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عند‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المان‬ ‫ما‬ ‫أدوي‬ ‫وما‬ ، ‫اب‬‫ر‬‫باالضط‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
)
‫وصد‬
.

9. 9
‫التحقيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
650
( )
‫من‬ ‫والزيادة‬ ‫زيادة‬ ‫والرف‬ ، ‫فيه‬ ‫طعن‬ ‫أحدا‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬ ‫لامل‬‫أبو‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫وافقه‬ ‫وقد‬ ‫كيف‬، ‫مقوولة‬ ‫الثقة‬
)
‫وصد‬
.
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫لكنه‬ ، ‫التدليس‬ ‫عليه‬ ‫عابوا‬ ‫أنام‬ ‫إال‬ ‫ثقة‬ ‫حافظ‬ ‫واو‬ ‫الباغندي‬ ‫ي‬
‫الثاب‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫األو‬ ‫السناد‬ ‫له‬ ‫ويشاد‬
.
‫ل‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫البعض‬ ‫قو‬ ‫أما‬
‫وحيناا‬ ‫باذا‬ ‫لام‬ ‫نسلم‬ ‫فدعنا‬ ، ‫مدلس‬ ‫واو‬ ‫بالتحديث‬ ‫يرصح‬ ‫م‬
‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫حدث‬ ‫عطاء‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫متابعات‬ ‫وله‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫نقو‬
.
0
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
092
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الامداب‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الزعف‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫التميم‬ ‫مشة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫بدو‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫قزعة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬
.
‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫بدو‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫أما‬ ، ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬‫بدو‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫وك‬‫مي‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وذكره‬ ،
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫الفسوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وك‬‫مي‬ ‫ضعيف‬
)
‫وذكره‬ ، ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫وضعفه‬ ، ‫االحتماج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وك‬‫مي‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬ ‫أي‬
‫وقا‬ ‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫فلما‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫الضعيف‬ ‫فكذلك‬ ، ‫الثقة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ال‬ ‫الروايات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الثقة‬ ‫خطأ‬ ‫أن‬

10. 11
‫ضعفو‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫ولا‬‫مي‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫يمعله‬ ‫ال‬ ‫ذلك‬ ‫لكن‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يمعلاا‬ ‫خطأ‬ ‫الروايات‬
‫ه‬
‫الحديث‬ ‫باذا‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فاو‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬
.
4
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
006
)
‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫والحسن‬ ‫النحاس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬‫بدو‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫عن‬ ‫شيبان‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬ ‫المؤدب‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحامل‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬
.
‫واذا‬
‫الحديث‬ ‫وانظر‬ ‫الربي‬ ‫وضعف‬ ‫شيبان‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬
‫السابق‬
.
5
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
003
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البالس‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المعف‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ائيل‬‫ش‬‫إ‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القرقساب‬ ‫مصعب‬
‫عباس‬
.
‫ووواه‬
‫عن‬‫الصفاو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الح‬ ‫عقدة‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المعف‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫الثووي‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الخثعم‬ ‫المقدام‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫ي‬
‫أب‬
.
‫الصف‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬ ، ‫فياما‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجالاما‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫ولالاما‬
‫ي‬
‫التميم‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫او‬
‫اآلخر‬ ‫السناد‬ ‫لاما‬ ‫ويشاد‬ ‫باما‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫ان‬‫و‬‫فمستو‬
.
‫ابن‬ ‫ذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫صدو‬ ‫او‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬ ‫ي‬
‫البالس‬ ‫أحمد‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
‫يخط‬ ‫لان‬
)
‫يضعفون‬ ‫ممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫منه‬ ‫واذه‬ ،
‫وا‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫ر‬
‫لغلطتن‬

11. 11
‫بعضام‬ ‫أي‬‫و‬‫و‬ ‫فياا‬ ‫اختلف‬ ‫معدودة‬ ‫أحاديث‬ ‫إال‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫والرجل‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬
‫صدو‬ ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫ي‬
‫القرفساب‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ووثقه‬ ‫بل‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدو‬ ‫او‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫ضعيف‬ ‫فقيل‬
‫وقا‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ‫فقد‬ ، ‫مطلقا‬ ‫بعضام‬
(
‫ثقة‬
)
‫قان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وليس‬ ،
، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فصل‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
(
‫بأس‬ ‫برواياته‬ ‫ليس‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬
‫فياا‬ ‫غلط‬ ‫أنه‬ ‫نظن‬ ‫فقا‬ ‫؟‬ ‫يضعفه‬ ‫مما‬ ‫اذا‬ ‫أليس‬ ‫له‬ ‫فقيل‬ ، ‫منكرة‬ ‫بأحاديث‬ ‫ولكنه‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬
)
،
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬
.
، ‫عنام‬ ‫ووي‬ ‫من‬ ‫عن‬ ‫وإنما‬ ‫عليه‬ ‫فيه‬ ‫العتب‬ ‫ليس‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫وما‬ ‫حافظ‬ ‫فثقة‬ ‫عقدة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫ابن‬ ‫قا‬
‫عدي‬
(
‫صاحب‬ ‫لان‬
‫الصنعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتقدم‬ ‫وحفظ‬ ‫معرفة‬
)
‫النيسابووي‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحدا‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫منه‬ ‫ر‬
‫الكوفين‬ ‫لحديث‬ ‫أحفظ‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫حافظ‬ ‫إمام‬
)
‫النماو‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عرصنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أحفظ‬
‫للحديث‬
)
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ر‬
‫مكي‬ ‫عالما‬ ‫حافظا‬ ‫لان‬
)
،
‫وقا‬
(
‫للحديث‬ ‫عرصنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لان‬‫من‬ ‫أحفظ‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫زمن‬ ‫من‬ ‫ر‬
ُ
‫ي‬ ‫لم‬ ، ‫الكوفة‬ ‫أال‬ ‫أجم‬
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫زمانه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬
)
‫ي‬
‫الذاب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الزمان‬ ‫ونادوة‬ ‫الحديث‬ ‫أعالم‬ ‫أحد‬
)
،

12. 12
‫الطال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫باألحفظ‬ ‫يوصف‬ ‫ومن‬ ‫حاله‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫ك‬‫ي‬
ُ
‫ي‬ ‫كيف‬‫األمر‬ ‫ما‬ ‫إذن‬
!
‫ال‬ ‫لان‬‫الرجل‬ ‫أقو‬ ،
‫أنه‬ ‫ي‬
‫حب‬ ، ‫حديث‬ ‫عمن‬ ‫ي‬
‫يبال‬
‫ممن‬ ‫الكذب‬ ‫بالطو‬ ، ‫وذمام‬ ‫الصحابة‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أحاديث‬ ‫ووي‬
‫األمر‬ ‫لاذا‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عليه‬ ‫طعن‬ ‫لكن‬ ، ‫او‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنام‬ ‫ووي‬
.
‫از‬‫ز‬‫الخ‬ ‫حيييه‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫حديثه‬ ‫كت‬
‫في‬ ‫وعمر‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أصحاب‬ ‫مثالب‬ ‫ي‬
‫يمل‬ ‫لان‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫الاادي‬ ‫عبد‬
(
‫وال‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫يمم‬ ‫لكنه‬ ، ‫من‬ ‫وض‬ ‫يتعمد‬ ‫ال‬
‫المماايل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫ر‬
‫مناكي‬
)
،
‫ي‬
‫الحلب‬ ‫اان‬‫الي‬ ‫وقا‬
(
‫المماايل‬ ‫عن‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫كثي‬
)
،
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬
(
‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أزيد‬ ‫وال‬ ‫بالقوي‬ ‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫لم‬
)
‫أيضا‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫من‬ ‫كذب‬
‫الوجادات‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫بالؤه‬ ‫إنما‬ ، ‫بالوض‬ ‫يتامه‬
)
،
‫إمام‬ ‫ذاته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فلما‬
‫ووي‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫ه‬ ‫فإنما‬ ‫ووااا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫المناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫واألحاديث‬ ، ‫حافظ‬
‫لان‬‫ما‬ ‫بلل‬ ‫يحيط‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يعاب‬ ‫وال‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫قيل‬ ‫ولما‬ ، ‫او‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنه‬
‫لان‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬
.
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فصدو‬ ‫ي‬
‫المعف‬ ‫جابر‬ ‫أما‬
‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫قا‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدو‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫الناس‬ ‫أوثق‬ ‫من‬ ‫فاو‬ ‫وسمعت‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫إذا‬ ‫جابر‬ ‫لان‬
)
‫ر‬
‫زاي‬ ‫وقا‬ ،
‫معاوية‬ ‫بن‬
(
‫الناس‬ ‫أصد‬ ‫من‬ ‫فاو‬ ‫سألت‬ ‫أو‬ ‫سمعت‬ ‫قا‬ ‫إذا‬
)
،
‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫فذاك‬ ‫نا‬‫وأخي‬ ‫حدثنا‬ ‫قا‬ ‫إذا‬
)
‫وقا‬ ،
(
، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ووعا‬ ‫لان‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ع‬
‫أوو‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫منه‬ ‫الحديث‬
)
‫ي‬
‫القاض‬ ‫يك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫وقا‬ ،
(
ّ
‫ي‬
‫ض‬ َّ
‫الر‬ ‫العد‬
)
‫المرح‬ ‫بن‬ ‫وكي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،

13. 13
‫ليس‬ ‫فاذا‬ ‫لتشيعه‬ ‫لان‬‫فإن‬ ، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ألنه‬ ‫أو‬ ، ‫لتشيعه‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫وإنما‬
‫ثقة‬ ‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خطؤه‬ ‫أما‬ ، ‫أصال‬ ‫بطعن‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬
، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أحاديث‬
‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
(
‫بالرجعة‬ ‫يؤمن‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫به‬ ‫قذفوه‬ ‫ما‬ ‫وعامة‬ ، ‫الناس‬ ‫احتمله‬ ‫وقد‬ ، ‫صالح‬ ‫حديث‬ ‫له‬
-
‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وجيع‬ ‫ي‬
‫يعب‬
-
‫ي‬
‫إل‬ ‫أقرب‬ ‫لله‬‫اذا‬ ‫م‬ ‫واو‬ ، ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحد‬ ‫يختلف‬ ‫ولم‬ ،
‫الصد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫الضعف‬
)
،
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫أما‬
(
‫ي‬
‫جاءب‬ ‫إال‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب‬‫و‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫بس‬ ‫أتيته‬ ‫ما‬ ، ‫ي‬
‫المعف‬‫جابر‬ ‫من‬ ‫أكذب‬ ‫لقيت‬ ‫فيمن‬ ‫لقيت‬ ‫ما‬
‫بأثر‬ ‫فيه‬
! )
‫اذا‬ ‫من‬ ‫اده‬‫ر‬‫م‬ ‫ما‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬ ،
!
‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫و‬ ‫يعاوض‬ ‫ألنه‬ ‫الرجل‬ ‫ب‬
ّ
‫يكذ‬
!
‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫الم‬ ‫وال‬
، ‫صدوقا‬ ‫يكون‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حنيفة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫أي‬‫ر‬‫ب‬ ‫ويؤمن‬‫آثاو‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫ما‬ ‫يدع‬
‫معروف‬ ‫الرجل‬ ‫تري‬ ‫فلما‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬
‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫ووصفه‬ ، ‫عنه‬ ‫الرواية‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫يتخلف‬ ‫لم‬ ،‫مشاوو‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫منام‬ ‫األئمة‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ،
.
1
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
049
)
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المتوب‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫سال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫ع‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫غصن‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫الاروي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سييد‬ ‫عن‬
‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫ن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
.
‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫غصن‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫إسماعيل‬
.

14. 14
‫وقا‬ ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫ن‬ ّ
‫فحس‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫إسماعيل‬ ‫أما‬
(
‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬
)
،
، ‫مسلم‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أحاديثه‬ ‫بعض‬ ‫وجعل‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬
‫عيينة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخط‬ ‫لان‬
)
‫الفالس‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ولان‬ ، ‫فيه‬ ‫يام‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ضعيف‬
‫الغلط‬ ‫ر‬
‫يكي‬ ‫صدوقا‬
)
‫األنصاوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫للحديث‬ ‫وحفظ‬‫وبرص‬ ‫وفتوي‬ ‫أي‬‫و‬ ‫له‬ ‫لان‬
‫لنبا‬ ‫عنه‬ ‫أكتب‬ ‫فكنت‬ ،
‫اته‬
)
،
‫وابن‬‫او‬‫والي‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫والفسوي‬ ‫حاتم‬‫وأبو‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
، ‫ي‬
‫والساج‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬
‫لان‬‫فالرجل‬ ، ‫وواه‬ ‫ما‬ ‫وسط‬ ‫عدداا‬ ‫لم‬‫ي‬‫لي‬ ‫لنا‬ ‫واا‬
ّ
‫فليعد‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫لكن‬
‫حديثه‬ ‫وتماوز‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬
966
‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫ثبت‬ ‫وبعضاا‬ ، ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫لم‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫ما‬ ‫وبعض‬ ، ‫حديث‬
، ‫فعال‬ ‫فياا‬
‫ي‬ ‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫؟‬ ‫ين‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫؟‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫؟‬ ‫أخطأ‬ ‫حديث‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫فف‬
‫وخاصة‬ ، ‫أبدا‬ ‫خط‬
‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫لان‬‫ممن‬
‫بالحديث‬
.
3
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
044
)
‫عن‬ ‫مشة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الامذاب‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬ ‫المزوي‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫خالد‬
.

15. 15
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األنماط‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الدووي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشافغ‬ ‫عبدويه‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫زياد‬ ‫بن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬ ‫المزوي‬
.
‫عوف‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المنمنيف‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األسيوط‬ ‫الخرص‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ان‬‫ر‬‫ما‬ ‫بن‬ ‫ميمون‬ ‫عن‬ ‫المزوي‬ ‫زياد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األلااب‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬
.
‫جد‬ ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫المزوي‬ ‫دمحم‬ ‫لحا‬ ‫جدا‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫وللاا‬
‫ثقات‬ ‫وجالاا‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫بعضام‬ ‫واتامه‬ ‫ا‬
.
3
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
440
)
‫عن‬ ‫ائدة‬‫ز‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الاروي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫سييد‬ ‫عن‬
‫زيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المازب‬ ‫تميم‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫األنصاوي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حويب‬ ‫عن‬ ‫شعبة‬
.
‫تل‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫الاروي‬ ‫سييد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أحاديث‬ ‫لبضعة‬ ‫بعضام‬ ‫فيه‬ ‫لم‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬ ، ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫أاماا‬
(
‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫صححه‬ ‫ومن‬ ‫معناه‬ ‫وبيان‬ ‫شايدا‬ ‫مات‬ ‫فمات‬ ‫فعف‬ ‫عشق‬ ‫من‬
)
‫لم‬ ‫سييد‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫به‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫عليه‬ ‫أنكره‬ ‫من‬ ‫وخطأ‬ ‫فيه‬ ‫يخط‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
.
2
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
016
)
‫خلف‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطسب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫الصمد‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباال‬‫سياو‬ ‫بن‬ ‫عفان‬ ‫عن‬ ‫المؤذن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬ ‫اباذي‬‫األسي‬
‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القسمل‬
.
‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫القسمل‬ ‫الحلم‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أما‬ ،‫ومستوو‬ ‫وصدو‬
‫عبد‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫ي‬
‫المرجاب‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ي‬
‫األسام‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫فمستوو‬ ‫اباذي‬‫األسي‬ ‫الحسن‬

16. 16
‫او‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫ي‬
‫السماعيل‬‫بكر‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫الطسب‬ ‫الصمد‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫إذن‬ ‫فأقو‬ ‫الحا‬ ‫مماو‬
.
‫وقا‬ ‫جرجان‬ ‫خ‬ ‫تاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫ذكره‬ ، ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فصدو‬ ‫المؤذن‬ ‫إسحا‬ ‫أما‬
(
‫أال‬ ‫من‬ ‫لان‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫لكنه‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬
)
‫وقا‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ائب‬‫ر‬‫غ‬ ‫له‬ ، ‫عالم‬ ‫ر‬
‫كوي‬
)
،
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬
.
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫فصدو‬ ‫سياو‬ ‫بن‬ ‫عقان‬ ‫أما‬
(
‫يام‬ ‫صدو‬
)
‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫وللحديث‬ ، ‫وصد‬
.
66
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
445
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫العقيل‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الذال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الكر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫عالثة‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫المزوي‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫يم‬
.
، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫واو‬ ‫ر‬
‫الحصن‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬
(
‫ضعيف‬
)
،
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقا‬
(
‫وك‬‫مي‬
)
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ر‬
‫بس‬ ‫ليس‬ ، ‫الحديث‬ ‫ذااب‬
)
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الوياف‬ ‫وقا‬ ،
‫ي‬‫الكي‬
(
‫به‬ ‫يحتج‬ ‫ال‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫والرجل‬
‫أنه‬ ‫أحد‬ ‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫الشديد‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫علياا‬ ‫وتيب‬ ‫أحاديثه‬ ‫ر‬
‫بأكي‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
، ‫بكذاب‬ ‫فليس‬ ‫ولا‬‫مي‬ ‫أو‬ ‫فقط‬ ‫ضعيفا‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫فسواء‬ ، ‫إطالقا‬ ‫الكذب‬ ‫تعمد‬
‫حديث‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫ما‬ ‫أشد‬ ‫ولعل‬
(
‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬
) ..
‫جزء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وطرقه‬ ‫أفردته‬ ‫وقد‬
‫منفرد‬
(
‫الكامل‬
‫حسنه‬ ‫من‬ ‫وبيان‬ ‫حديثا‬ ‫ر‬
‫أوبعن‬ ‫ي‬
‫أمب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حفظ‬ ‫من‬ ‫حديث‬ ‫وتصحيح‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬

17. 17
‫األئمة‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫وعمل‬
)
‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫فانظره‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫أصال‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫تثبت‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫طر‬ ‫له‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫وبينت‬ ،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫لل‬
.
66
_
‫وواه‬
‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النشاب‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫ر‬
‫مبش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬
.
‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫األقل‬
.
‫ف‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫أما‬
‫الع‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫مل‬
(
‫أن‬ ‫يسألون‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يظلمونه‬ ‫والناس‬ ، ‫بالحديث‬ ‫معروفا‬ ‫ثقة‬ ‫لان‬
‫يفعل‬ ‫فلم‬ ‫يدعاا‬
)
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬
)
‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عندي‬ ‫وهللا‬‫او‬
‫عنه‬ ‫أحدث‬ ‫وأنا‬ ‫ثقة‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫يرج‬ ‫لم‬ ‫له‬ ّ
‫ر‬
‫ن‬
ُ
‫ب‬ ‫فإذا‬ ، ‫خطئه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويقيم‬ ‫يخط‬ ‫ممن‬ ‫لان‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫غلطه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ويثبت‬ ‫يغلط‬ ‫لان‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عن‬ ‫سوقة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليه‬ ‫عتووا‬
‫مصابا‬ ‫عزي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫األسود‬ ‫عن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬
)
‫جزوة‬ ‫صالح‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يغلط‬
‫وسائر‬ ‫يرفعاا‬
‫مستقيم‬ ‫صحيح‬ ‫حديثه‬
. )
‫أنه‬ ‫أيه‬‫و‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فظل‬ ‫له‬ ‫فوينوا‬ ‫األسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫األصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫فلل‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خالف‬ ‫ال‬ ‫صحيح‬ ‫حديثه‬ ‫فسائر‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫استثنينا‬ ‫فإذا‬ ، ‫الصواب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ووااا‬
،
‫ي‬
‫فه‬ ‫علياا‬ ‫تيب‬ ‫فإن‬ ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أناا‬ ‫يقا‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫أما‬
‫اه‬‫و‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ، ‫إذن‬ ‫الصحيح‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫نقو‬ ‫أن‬ ‫األمر‬ ‫ي‬
‫ننه‬ ‫دعنا‬ ‫لكن‬ ، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫فقد‬ ، ‫فعال‬ ‫حدث‬

18. 18
‫أن‬
‫فق‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫ثقة‬ ‫او‬ ‫وإنما‬ ‫عنه‬ ‫أشاعوا‬ ‫لما‬‫إطالقا‬ ‫ولا‬‫مي‬ ‫ليس‬ ‫الرجل‬
‫ولم‬ ، ‫ط‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
.
69
_
‫وواه‬
‫ي‬
‫الداوقطب‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
056
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الكرج‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفاوىس‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫ي‬‫البخي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫اريرة‬
.
‫حويل‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫المروزي‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكلب‬ ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫ي‬‫البخي‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬
.
‫عويد‬ ‫أما‬ ، ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫عويد‬ ‫وجاالة‬ ‫ي‬‫البخي‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫ولالاما‬
‫مع‬ ‫واو‬ ، ‫حا‬ ‫جاالة‬ ‫ففيه‬ ‫ي‬
‫الكلب‬
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫أما‬ ، ‫روف‬
(
‫مماو‬
)
‫قا‬ ، ‫معروف‬ ‫فالرجل‬ ‫فخطأ‬
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬
(
‫معروف‬
)
‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬‫البخي‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫يساو‬ ‫بن‬ ‫وعطاء‬ ‫اريرة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وووي‬ ،
‫ببعيدة‬ ‫فليست‬ ‫مستوو‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ‫بل‬ ، ‫معروف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الربذي‬ ‫ي‬
‫وموىس‬ ‫المتولل‬
.
‫وك‬‫مي‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬‫البخي‬ ‫أما‬
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬ ،
(
‫بن‬ ‫ي‬‫البخي‬
‫ضعيف‬ ‫عويد‬
)
‫أما‬ ، ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫والوياف‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وضعفه‬ ،
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫قو‬
(
‫وك‬‫مي‬ ‫ضعيف‬
)
‫حا‬ ‫نلخص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫وخاصة‬ ‫يمتمعان‬ ‫كيف‬‫أدوي‬ ‫فال‬
‫الكاشف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫قو‬ ‫منه‬ ‫وأصح‬ ، ‫الرجل‬
(
‫ضعفوه‬
)
‫وصد‬
.
60
_
‫وواه‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫يعل‬ ‫أبو‬
(
1036
)
‫يدي‬‫الي‬ ‫ااشم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫المؤدب‬ ‫شبيب‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وباح‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫مسلم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬
.

19. 19
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فصدو‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫أما‬ ، ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫ذكره‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬
(
‫أغرب‬ ‫وبما‬
)
‫من‬ ‫فليس‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ،
‫صدو‬ ‫والرجل‬ ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫وقد‬ ، ‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫فصدو‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫إسماعيل‬ ‫أما‬
‫األصح‬ ‫ولعل‬ ، ‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫اذا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ويحتمل‬ ، ‫عباس‬
‫من‬ ‫عليه‬ ‫تيب‬ ‫فقد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طر‬
.
64
_
‫وواه‬
‫معممه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقرئ‬ ‫ابن‬
(
04
)
‫الفاخووي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫األنصاوي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الفلسطيب‬ ‫وبيعة‬ ‫بن‬ ‫ضمرة‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫الحميدي‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫عليه‬ ‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫المقرئ‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ام‬‫الي‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫ي‬
‫وعيس‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬
.
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫ثقة‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫فصدو‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫أما‬
‫ولم‬ ، ‫فياا‬ ‫فأخطأ‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
.
65
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
063
)
‫عن‬ ‫نرص‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫المنديسابووي‬ ‫نيح‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬‫از‬‫الي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫المؤدب‬ ‫المستلم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬
.

20. 21
‫ي‬
‫وباف‬‫از‬‫الي‬ ‫القاسم‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫المؤدب‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫المنديسابووي‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫الذال‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ،‫از‬‫الي‬ ‫والقاسم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫مصعب‬ ‫عن‬ ‫ووي‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬‫وانظر‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫داوم‬
.
61
_
‫وواه‬
‫موض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
‫األواام‬ ‫ح‬
(
6
/
633
)
‫األزاري‬ ‫السوادي‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫حاتم‬ ‫عن‬ ‫الاروي‬ ‫العريان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫صاعد‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الحاوب‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬
.
‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أسامة‬ ‫أما‬ ، ‫حا‬ ‫جاالة‬ ‫وفيه‬ ‫الاروي‬
‫إال‬ ، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫األحاديث‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫فصدو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الليب‬
‫فيه‬ ‫يخط‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫جانب‬ ‫يرجح‬ ‫واذا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الحديث‬ ‫برف‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬
.
‫التحقيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
659
)
‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫بعد‬
(
‫قالو‬
‫قد‬ ‫وقا‬ ‫أسامة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬ ‫قدح‬ ‫قد‬ ‫ا‬
‫ثقة‬ ‫او‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قا‬ ‫قد‬ ‫قلنا‬ ، ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫وقا‬ ، ‫ر‬
‫مناكي‬ ‫أحاديث‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫ووي‬
‫يرفعه‬ ‫الذي‬ ‫قلنا‬ ،‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫موقوف‬ ‫أنه‬ ‫والصواب‬ ‫وام‬ ‫وفعه‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬ ‫فقد‬ ‫قالوا‬ ، ‫صالح‬
‫ي‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫والصحاب‬ ، ‫مقوولة‬ ‫الثقة‬ ‫من‬ ‫والزيادة‬ ‫زيادة‬ ‫يذكر‬
‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫يقوله‬ ‫وقد‬ ‫مرفوعا‬ ‫ر‬
‫الس‬ ‫روي‬
‫الفتوي‬
)
‫وصد‬
.
63
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
062
)
‫عن‬ ‫الغزي‬ ‫وايب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫المتولل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫عمر‬
.

21. 21
‫ال‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫واآلجري‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫ي‬
‫وب‬ ‫ر‬
‫الوي‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫وابان‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬
.
‫فخطأ‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫وام‬ ‫وفعه‬ ‫أن‬ ‫بعضام‬ ‫قو‬ ‫أما‬
‫ببينة‬ ‫إال‬ ‫يقبل‬ ‫ال‬ ‫القو‬ ‫اذا‬ ‫ومثل‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫الحديث‬ ‫يذكرون‬ ‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫لان‬‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫السابق‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫قو‬ ‫وانظر‬ ، ‫واضحة‬
‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫صحيحا‬ ‫الحديث‬ ‫فيكون‬ ‫الرواية‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫يذكرونه‬ ‫ثم‬ ‫الفتوي‬ ‫سبيل‬
‫إشلا‬ ‫وال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قو‬ ‫ومن‬
.
63
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
91
0
)
‫ي‬‫العي‬ ‫الحلم‬ ‫بن‬ ‫إدويس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الضب‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ممااد‬ ‫عن‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫العبس‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
.
‫ال‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫ي‬‫العي‬ ‫إدويس‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫العبس‬ ‫دمحم‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫الوليد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫والواقدي‬ ‫جواب‬ ‫بن‬ ‫األحوص‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫ي‬
‫المحاوب‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫خيثمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫والقاسم‬
.
‫او‬‫الي‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫العبس‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫الحديث‬ ‫ر‬
‫لن‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
،
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬
(
‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كه‬
‫وتر‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬
‫وقا‬ ‫سننه‬
(
‫أصحابنا‬ ‫عند‬ ‫الحديث‬ ‫ذااب‬ ‫ضعيف‬
)
،
، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫جزوة‬ ‫وصالح‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫واتامه‬ ، ‫ومسلم‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫وليس‬ ‫الخطأ‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫وكي‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاام‬ ‫شيئا‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬
‫كذب‬

22. 22
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقا‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫أما‬ ، ‫ر‬
‫ىس‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫كذبوه‬
)
‫العالية‬ ‫المطالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عنه‬ ‫قا‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫أنه‬ ‫م‬
(
‫ضعيف‬
)
‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫أصح‬ ‫واذا‬ ‫فقط‬
.
62
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬
(
03
)
‫عن‬ ‫وبيعة‬ ‫بن‬ ‫سنان‬ ‫عن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬
‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شار‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ، ‫صدو‬ ‫فقيل‬ ‫حوشب‬ ‫بن‬ ‫شار‬ ‫أما‬
(
‫والوام‬ ‫الوسا‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫صدو‬
)
،
‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وإن‬ ‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الرجل‬ ‫حا‬ ‫من‬ ‫تقليل‬ ‫واذا‬
، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫قا‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫ثبت‬
)
‫اب‬ ‫وقا‬ ، ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ،
‫حنبل‬ ‫ن‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬
‫مرة‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ‫أمره‬ ‫البخاوي‬ ‫وقوي‬ ،
‫ي‬‫الطي‬ ‫وقا‬
(
‫عالم‬ ‫قاوئ‬ ‫فقيه‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ا‬‫ر‬‫وشا‬
‫ثقة‬ ‫فاو‬ ‫كوه‬
‫نز‬ ‫عون‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫وإن‬
)
‫ود‬ ‫ألناا‬ ‫بالاينة‬ ‫ليست‬ ‫واذه‬ ،
، ‫كوه‬
‫تر‬ ‫الناس‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫يدع‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬
(
‫فيه‬ ‫البعض‬ ‫طعن‬ ‫م‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫أدع‬ ‫ال‬
)
‫وضعفه‬ ،
، ‫ي‬
‫والدوالب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والدوالب‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫ي‬
‫الساج‬

23. 23
‫نحو‬ ‫له‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫لان‬‫الرجل‬ ‫لكن‬
066
، ‫بقليل‬ ‫ليس‬ ‫واذا‬ ، ‫حديث‬
‫لم‬ ‫أدوي‬ ‫فال‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نظرت‬ ‫وقد‬
‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وال‬ ‫لقلنا‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصاب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تعد‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫قيل‬ ‫فإن‬ ، ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬
‫؟‬ ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬
!
، ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لان‬‫ممن‬ ‫وخاصة‬
‫قا‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫الفاىس‬ ‫القطان‬ ‫ابن‬ ‫وصد‬
(
‫حمة‬ ‫لمضعفه‬ ‫أسم‬ ‫لم‬
)
‫إال‬ ‫حمة‬ ‫لام‬ ‫فليست‬ ، ‫وصد‬ ،
‫تعد‬ ‫أخطاء‬
‫ر‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫الواحدة‬ ‫اليد‬ ‫أصاب‬ ‫ي‬
‫عل‬
066
‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ، ‫حديث‬
.
‫التحقيق‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الموزي‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
656
( )
‫سنان‬ ‫فأما‬ ، ‫وشار‬ ‫سنان‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الخصم‬ ‫قا‬ ‫فإذا‬
، ‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫وال‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ‫شار‬ ‫وأما‬ ، ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬ ‫او‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫فقا‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬ ‫من‬ ‫أس‬‫ر‬‫ال‬ ‫من‬ ‫األذنان‬ ‫قوله‬ ‫إن‬ ‫زيد‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬
‫أ‬
، ‫الصواب‬ ‫واو‬ ‫مرفوه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫مامة‬
‫ليس‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫فيه‬ ‫قا‬ ‫فإنما‬ ‫سنان‬ ‫وأما‬ ، ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫جنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وثقه‬ ‫فقد‬ ‫شار‬ ‫أما‬ ‫فالمواب‬
‫نقو‬ ‫أن‬ ‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫قو‬‫او‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫وجواب‬ ، ‫الثقة‬ ‫يمن‬ ‫ال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اب‬‫ر‬‫واالضط‬ ‫بالقوي‬
‫به‬ ‫ي‬
‫يفب‬ ‫وقد‬ ‫ر‬
‫الس‬ ‫يرف‬ ‫قد‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
)
‫وصد‬
.
96
_
‫وواه‬
‫ال‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫داوقطب‬
(
052
)
‫الخشاب‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫الفقيه‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الغساب‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السبيغ‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالع‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اشد‬‫و‬
.

24. 24
‫الخشاب‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ال‬ ‫صدو‬ ‫واو‬
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ، ‫أحاديثه‬ ‫وصحح‬ ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫عنه‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬ ،
‫عدي‬ ‫ابن‬
(
‫ر‬
‫مناكي‬ ‫له‬
)
،
‫يونس‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫جدا‬ ‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫واتامه‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫أحادي‬ ‫بضعة‬ ‫سوي‬ ‫لذلك‬ ‫يدعو‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
‫الذين‬ ‫المماايل‬ ‫عن‬ ‫فياا‬ ‫والعتب‬ ‫ث‬
‫ر‬
‫ىس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫أو‬ ‫ك‬‫الي‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ،‫او‬ ‫منه‬ ‫وليس‬ ‫عنام‬ ‫ووي‬
.
96
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
016
)
‫ي‬
‫قف‬‫الي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬‫السمساو‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اال‬
.
‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النشاب‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫ر‬
‫مبش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬
.
‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫الويكندي‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫النماد‬ ‫سلمان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫ج‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عفر‬
.
‫ال‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫األزدي‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجالاا‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫الباال‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيفة‬ ‫أسانيد‬ ‫وللاا‬
‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫منام‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫حاتم‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫واذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫وقرينه‬ ‫بل‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫فاو‬ ‫تعنته‬ ‫من‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ، ‫الرجل‬ ‫وثق‬ ‫قد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واو‬ ‫التشدد‬
.

25. 25
‫الفالس‬ ‫قا‬ ، ‫ر‬
‫ىس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ك‬‫والي‬ ‫الضعف‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫فيه‬ ‫فمختلف‬ ‫ي‬
‫الباال‬‫جعفر‬ ‫أما‬
(
‫الوام‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫صدوقا‬ ‫وجال‬ ‫ولان‬ ، ‫الحديث‬ ‫وك‬‫مي‬
)
،
‫وض‬
‫وأو‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫والموزجاب‬ ‫ي‬
‫والوياف‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬ ‫والفسوي‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬‫عماو‬ ‫ابن‬ ‫عفه‬
، ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫والبخاوي‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬
(
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫ولمعفر‬
‫عن‬ ‫ذكرت‬ ‫ما‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫أحاديث‬
‫مما‬ ‫وعامتاا‬ ‫القاسم‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬
ّ
‫ر‬
‫بن‬ ‫حديثه‬ ‫عل‬ ‫والضعف‬ ‫عليه‬ ‫تاب‬
)
‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫قو‬ ‫وعندي‬ ،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ي‬
‫معب‬ ‫أو‬ ‫لفظا‬ ‫متابعات‬ ‫من‬ ‫ألحاديثه‬ ‫لما‬ ‫وأصح‬
.
99
_
‫وواه‬
‫فوائده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
6536
)
‫عن‬ ‫الصووي‬ ‫جرير‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫سليمان‬
‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫األلااب‬ ‫معاذ‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫فايد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫أمامة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الشام‬
.
‫ابن‬ ‫فقا‬ ‫فايد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫األلااب‬ ‫معاذ‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وجاالة‬ ‫فايد‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫عدي‬
(
‫محفظ‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يرويه‬ ‫ما‬ ‫وعامة‬ ‫الحديث‬ ‫قليل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬ ،
‫فقا‬ ‫تقريب‬
(
‫ضعيف‬
)
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫للحديث‬ ‫ويشاد‬ ، ‫وصد‬
.
90
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
006
)
‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫البح‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫عن‬ ‫األزدي‬ ‫حماد‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫اح‬‫ر‬‫الم‬ ‫بن‬ ‫ووكي‬ ‫ي‬
‫الصنعاب‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬
.

26. 26
‫ي‬
‫المالب‬ ‫ر‬
‫دكن‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫الشي‬ ‫عن‬ ‫المؤذن‬ ‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫جعفر‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫ي‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السواب‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫وقويصة‬
.
‫ر‬
‫تغي‬ ‫وقيل‬ ، ‫الحديث‬ ‫صحيح‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫سليمان‬ ‫أما‬ ، ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بقليل‬ ‫موته‬ ‫قبل‬ ‫حفظه‬
‫أن‬ ‫مان‬ ‫فال‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫علة‬ ‫ليس‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫والوسا‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫دليل‬ ‫ال‬ ‫لكن‬
‫إشلا‬ ‫وال‬ ‫أسانيد‬ ‫عدة‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫البن‬ ‫يكون‬
.
94
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
046
)
‫ي‬
‫الروجاب‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫عن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عطاء‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المعف‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫طامان‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحلم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫وباح‬
.
‫جابر‬ ‫أما‬ ، ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫اساب‬‫ر‬‫الخ‬ ‫الحلم‬ ‫ولضعف‬ ‫لوساله‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫المعف‬
‫له‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫وتوثيق‬ ‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدو‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫لحديثه‬ ‫ال‬ ‫لبدعته‬ ‫تللم‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬ ‫وإنما‬ ‫فثقة‬ ‫يعقوب‬ ‫بن‬ ‫عباد‬ ‫أما‬
(
‫ثقة‬ ‫شيخ‬
)
،
‫ثقة‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫ألنه‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫واذه‬
، ‫التوثيق‬ ‫ي‬
‫أعل‬ ‫من‬ ‫فاذا‬ ،
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫مناما‬ ‫وذكره‬ ، ‫حديث‬ ‫لام‬ ‫صح‬ ‫ما‬ ‫الشيعة‬ ‫من‬ ‫وجالن‬ ‫لوال‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬ ‫ي‬
‫شيغ‬
)
‫خزيمة‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫دينه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متام‬ ‫ووايته‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،

27. 27
‫د‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫المستدوك‬
‫بل‬ ، ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ‫لاذا‬ ‫عاه‬
، ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫عن‬ ‫قا‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫واو‬ ‫التعنت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وقرينه‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاله‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫ولخص‬
(
‫ك‬‫الي‬ ‫يستحق‬ ‫فقا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫بالغ‬ ، ‫ي‬
‫افص‬‫و‬ ‫صدو‬
)
،
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫لخص‬ ‫وكذلك‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صاد‬ ‫لكنه‬ ‫البدع‬ ‫ووؤوس‬ ‫الشيعة‬ ‫غالة‬ ‫من‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫وأصابا‬
‫للثقة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫الرجل‬ ‫لان‬‫وإن‬ ‫الضعف‬ ‫عن‬ ‫وفعه‬
.
‫ي‬
‫النساب‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫الحلم‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أي‬‫و‬ ‫صاحب‬ ‫ضعيف‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫الفالس‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫كه‬
‫تر‬ ‫من‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫وإنما‬ ،
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫لحديثه‬ ‫ال‬ ‫لبدعته‬
(
‫ح‬ ‫كوا‬
‫تر‬
‫جاميا‬ ‫ولان‬ ‫ديثه‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬
‫عنه‬
)
‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫بدعته‬ ‫وعليه‬ ‫حديثه‬ ‫ولنا‬ ،‫النلاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقداو‬ ‫جاوز‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ،
‫فقط‬
.
95
_
‫ووي‬
‫الربي‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
23
)
‫األزدي‬ ‫زيد‬ ‫بن‬‫جابر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫كريمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عويدة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
.
‫لو‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫تللم‬ ‫وإنما‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫كريمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫ساله‬
‫فلم‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫التشي‬ ‫ألجل‬ ‫عليه‬ ‫أعتم‬ ‫ال‬ ‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫لتشيعه‬ ‫تللم‬ ‫من‬ ‫فيه‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
.
، ‫نوفل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وإنما‬ ‫عليه‬ ‫فيه‬ ‫العتب‬ ‫فليس‬ ‫عليه‬ ‫أنكروه‬ ‫وما‬ ‫فثقة‬ ‫حويب‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫أما‬
‫أ‬ ‫قا‬
‫أحمد‬ ‫بو‬
‫الحاكم‬
(
‫والربي‬ ، ‫الربي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ال‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عندي‬ ‫فيه‬ ‫الحمل‬ ‫ولكن‬ ،‫منكر‬ ‫نوفل‬ ‫عن‬ ‫الربي‬ ‫حديث‬
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )

28. 28
‫قالوا‬ ‫والبخاوي‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫أن‬ ‫إال‬
(
‫الحديث‬ ‫منكر‬
)
‫ي‬
‫تعب‬ ‫ال‬ ‫انا‬ ‫واذه‬
‫التضعيف‬
، ‫األحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫ينفردون‬ ‫أنام‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫وإنما‬ ‫الثقات‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قيلت‬ ‫إن‬
‫أناا‬ ‫سلمنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫حب‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫ولم‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫التضعيف‬ ‫ي‬
‫تعب‬
‫الصد‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫أخرجه‬ ‫وما‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫والرجل‬ ،
.
91
_
‫وواه‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
001
)
‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المك‬ ‫ج‬ ‫جري‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السيناب‬ ‫ي‬
‫موىس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫األزار‬ ‫بن‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شااب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬
.
‫ث‬ ‫ووجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫أما‬ ، ‫حا‬ ‫جاالة‬ ‫وفيه‬ ‫ي‬
‫البلخ‬ ‫حماد‬ ‫سوي‬ ‫قات‬
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫الكالم‬ ‫وسوق‬ ‫بعلة‬ ‫فليست‬ ‫مرسال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرىس‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫ووي‬
.
‫الحاكم‬ ‫قا‬ ، ‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫الموزجاب‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
(
‫حديث‬ ‫صاحب‬ ‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫وذكره‬ ،
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
‫الحفظ‬ ‫ي‬
‫يتعاط‬ ‫الحديث‬ ‫ر‬
‫كثي‬
)
‫أم‬ ،
‫او‬ ‫ألجله‬ ‫فال‬ ‫عنه‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫ا‬
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫عنام‬ ‫يروي‬ ‫من‬ ‫ألجل‬ ‫بل‬
(
‫ر‬
‫الكذابن‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫عنه‬ ‫تكتووا‬ ‫ال‬
)
‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والرجل‬ ،
‫األقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬
.
93
_
‫وواه‬
‫اء‬‫ر‬‫األم‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫المقلن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تمام‬
(
6651
)
‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫ااوون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الق‬ ‫خالد‬ ‫بن‬ ‫ادبة‬ ‫عن‬ ‫سييد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫عن‬ ‫عروبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫العوذي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫امام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫يس‬
‫جندب‬ ‫بن‬ ‫سمرة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحماج‬
.

29. 29
‫ال‬ ‫فصدو‬ ‫ااوون‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ، ‫سييد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحماج‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فقا‬ ‫عماد‬ ‫ابن‬ ‫ووصفه‬ ، ‫ون‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
(
‫الر‬ ‫الحافظ‬
‫حالة‬
)
،
‫ي‬
‫الذاب‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫بالمتقن‬ ‫ايس‬
)
‫صدو‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫فال‬ ‫للثقة‬ ‫ي‬
‫يرف‬ ‫ال‬ ‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫قلنا‬ ‫وإن‬ ،
.
‫حمر‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫منام‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫يوسف‬ ‫بن‬ ‫الحماج‬ ‫أما‬
(
‫عنه‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫أن‬ ‫بأال‬ ‫ليس‬
)
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫لل‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ،
.
93
_
‫وواه‬
‫األوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
4634
)
‫عن‬ ‫مسار‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫موىس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫البرصي‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬‫سواو‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬
.
، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدو‬ ‫واو‬‫سواو‬ ‫بن‬ ‫أشعث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬
(
‫ص‬
‫يغلط‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫دو‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫بالقوي‬ ‫وليس‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
،
‫او‬‫الي‬ ‫وقا‬
(
‫المعرفة‬ ‫قليل‬ ‫او‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬ ‫نعلم‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ،
(
‫وليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
‫بالقوي‬
)
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬‫الي‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ،
‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫داود‬‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
، ‫األحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أن‬ ‫الرجل‬‫أمر‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬

30. 31
‫قا‬ ‫إذ‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫واذا‬
(
‫األحاي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إنما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫متنا‬ ‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫أجد‬ ‫لم‬
‫ر‬
‫ن‬
‫ويخالف‬ ‫السناد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يخلط‬
)
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫لحص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫يصب‬ ‫لم‬ ‫لذا‬ ،
(
‫ضعيف‬
)
‫وإنما‬ ،
‫فقا‬ ‫حاله‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫أصاب‬
(
‫صدو‬
. )
92
_
‫وواه‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
3
/
502
)
‫ي‬
‫المستمل‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عنبسة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عبد‬ ‫بن‬ ‫فائد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الواسط‬ ‫ااوون‬ ‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أوف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫الرحمن‬
.
‫واو‬ ‫عنبسة‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫فائد‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫النرصي‬ ‫أحمد‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫ي‬
‫ب‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫واشام‬ ‫ي‬
‫المذحخ‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫ي‬
‫الطاب‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬‫مستوو‬
‫حدي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬ ، ‫ي‬
‫القزويب‬ ‫ودمحم‬ ‫ي‬
‫المرجاب‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫فالرجل‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫ىس‬ ‫ثه‬
.
‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫فصدو‬ ‫ي‬
‫المستمل‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫عدد‬
(
‫أخطأ‬ ‫وبما‬
)
‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المتعنتن‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كوي‬‫منه‬ ‫واذه‬ ،
، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬
‫أن‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ‫لاذا‬ ‫دعاام‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫واتامه‬ ‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫ابن‬ ‫وتوثيق‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫أو‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫يكون‬
‫صدو‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫حبان‬
.
‫ال‬ ‫ضعفه‬ ، ‫وك‬‫مي‬ ‫قا‬ ‫من‬ ‫وأخطأ‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬ ‫ي‬
‫المدب‬ ‫فائد‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫والساج‬ ‫أحمد‬ ‫وأبو‬‫او‬‫والي‬ ‫مذي‬‫ي‬
، ‫ي‬
‫والوياف‬ ‫نعيم‬ ‫وأبو‬ ‫زوعة‬‫وأبو‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫والبخاوي‬

31. 31
‫أصال‬ ‫معدودون‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫أ‬ ، ‫ر‬
‫والغلطتن‬ ‫بالغلطة‬ ‫الرجل‬ ‫يضعفون‬ ‫وممن‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتشددين‬ ‫من‬
‫من‬ ‫فليس‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫ما‬
، ‫أحيانا‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تشدد‬ ‫لكنه‬ ‫المممل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتشددين‬
‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫فبعد‬ ‫أيضا‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫إليه‬ ‫وصل‬ ‫ما‬ ‫واذا‬ ،‫النلاو‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المقداو‬‫جاوز‬ ‫الرجل‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وليس‬
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحاديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫ضعفه‬ ‫م‬
)
‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫وصد‬
‫والرجل‬
‫فقط‬ ‫ضعيف‬
.
..
‫كتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بأكملاا‬ ‫مذكووة‬ ‫المصادو‬ ‫قائمة‬
(
‫السن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
.. )
-------------------------------------------