إن ما ذهب إليه المناوي من بيان حكم التنجيم، وإيضاح قسميه المحرم منه والمباح كان موافقا فيه لقول جمهور السلف. كذلك أثبت -رحمه الله - أن المنجم كاهن، والكاهن ساحر ، والساحر كافر ، وأورد من الأدلة ما جزمت بالنهي عن تعلم علم التنجيم، وبينت جزائه إن تعلم ذلك العلم ، كما بين أن الكهانة من أمر الجاهلية ، ومصدق الكاهن إن اعتقد أنه يعلم الغيب كفر، وإن اعتقد أن الجن تلقي إليه ما سمعته من الملائكة وأنه بإلهام فصدقه من هذه الجهة لا يكفر ، وأن إتيان الكاهن شديد التحريم حتى في الملل السابقة.
موقف الحافظ المناوي من التنجيم والكهانة أ.د. مها مجلة العلوم الإنسانية غزة 1444هـ.pdf
1. مجلت
ألاشهس جامػت
-
طلظلت ،غصة
إلاوظاهيت الػلىم
،
املجلد
42
الػدد ،
4
دٌظمبر
4244
،
:ص
17
-
17
*
اطلسامل املإلف
:
،هخى مها
ياللغ ؤم حاملت ،الللُضة كؿم
-
الؿلىصًت
.
*
Contact:
Maha Abdulrahman Ahmed Nato, Umm Al Qura University .
Email: Maha50590@hotmail.com
م
ىكف
الحافظ
ياملىاو
من
الخىجيم
والىهاهت
من
ٌخال
هخابه
:
(
فيض
اللدًس
شسح
الجامؼ
الصغير
من
أحادًث
البشير
الىرًس
)
هخى أحمد السحمن غبد مها
الللُضة كؿم
،
ًًالض ٌوؤصى الضكىة ولُت
،
ؤم حاملت
ياللغ
،
الؿلىصًت اللغبُت اإلاملىت
(
جاعٍش
الاؾخالم
12
/
05
/
2022
،
جاعٍش
ٌاللبى
08
/
08
/
2022
)
Al-Hafiz Al-Manawi’s Opinion on Astrology and Fortune-Telling through
his Book: (Faīd Al-Qādīr Sharh Al-Jāmi' Al-Saghīr min Ahādīth Al-Bashīr
Al-Nazīr)
Maha Abdulrahman Ahmed Nato
Department of Creed, College of Sharia and Fundamentals of Religion, Umm Al
Qura University, Kingdom Saudi Arabia
(Received 12/05/2022, Accepted 08/08/2022)
2. Journal of Al-Azhar University-Gaza (Humanities), Vol. 24, Issue 2, Dec. 2022, p: 71-91
-
27
-
ا
:مللخص
مىكفه في للؿلف يإلاىاوا مىافلت مضي اػغبب بلى حهضف : البدث َضف
هخابه ٌزال ًم والىهاهت الخىجُم ًم
.)اللضًغ (فُع
: الللمي مىهجه
.والاؾخيباغ ، والخدلُل ، اءغالاؾخل
-
ًم مىكفه : الثاوي إلابدثاو ، الخىجُم ًم يإلاىاوا مىكف : ٌألاو إلابدثا : َما مبدثحن كلى اقخمل : مباخثه
.الىهاهت
: هخاثجه ؤَم
بن
ما
طَب
بلُه
يإلاىاوا
ًم
بُان
خىم
،الخىجُم
وبًظاح
كؿمُه
إلادغما
مىه
إلاباحاو
وان
مىافلا
فُه
ٌللى
حمهىع
.الؿلف
ًهظل
ؤزبذ
-
هللا عخمه
-
إلاىا ؤن
جم
،ًَوا
ًَواليا
ؾاخغ
،
والؿاخغ
وافغ
،
وؤوعص
ًم
ألاصلت
ما
حؼمذ
بالىهي
ًك
حللم
كلم
،الخىجُم
وبُيذ
اثهؼح
بن
حللم
ًطل
الللم
،
هما
بحن
ؤن
الىهاهت
ًم
ؤمغ
الج
اَلُت
،
ومصضق
ًَاليا
بن
اكخلض
ؤهه
ٌللم
الغُب
،هفغ
وبن
اكخلض
ؤن
ًالج
جللي
بلُه
ما
ؾملخه
ًم
اإلاالثىت
وؤهه
بةلهام
فصضكه
ًم
ٍَظ
الجهت
ل
ًىفغ
،
وؤن
بجُان
ًَاليا
قضًض
الخدغٍم
ختى
في
إلاللا
.الؿابلت
إلاا الخافف مىكف ًك الللمُت ألابدار ًم إلاؼٍضا اءغبح : جىصُاجه ؤَم
ؤهىاق ًوم ،الخىخُض هىاكع ًم يىاو
الللضًت إلاؿاثلا ًم وغحرَا،اللباصة
.
مفخاحيت ولماث
ياإلاىاو :
-
الخىجُم
-
الىهاهت
-
.اللضًغ فُع
Abstract:
-Research Objective: It aims to highlight the extent to which Al-Manawi agreed with
the Salaf in his opinion on astrology and fortune-telling through his book (Fayd al-
Qadeer).
-The Scientific Method: extrapolation, analysis, and deduction.
-Discussion: It included two topics: The first topic: Al-Manawi's opinion on
astrology, and the second topic: His opinion on fortune-telling.
-Its most significant results: What Al-Manaawi went to regarding the explanation of
the decision on astrology, and the clarification of its two parts, which are prohibited
and permissible, were in agreement with what the majority of the predecessors said.
He also proved - may Allah have mercy on him - that the astrologer is a priest, and
the priest is a sorcerer, and the sorcerer is an infidel. He mentioned from the
evidence what asserted forbidding the learning of astrology, and explained his
penalty if he learned that science, as he explained that fortune-telling is a matter of
the pre-Islamic era, and the priest believes that he knows the unseen which is
unbelief. And if he believes that the jinn impart to him what he heard from the
angels and that he is inspired, then believing him from this side does not no cause
unbelief, and that going to a priest is strictly forbidden even in previous creeds.
-Most Significant Recommendations: Conducting more scientific research on Al-
Hafiz Al-Manawi’s opinions on the nullifiers of monotheism, types of worship, and
other doctrinal issues.
Keywords: Al-Manawi - Astrology - fortune-telling - the Almighty flood.