1. คัมภีร์ฉนทศาสตร์ แพทย์ศาสตร์สงเคราะห์
ั

2. คําประพันธ์
๙ บางทีไปเยียนไข้ บ มีใครจะเชิญหา
กล่่าวยกถึึงคุณยา อันตนรู ้ให้เ้ ชืื่อฟัง
ั
็
๑๐ บางแพทย์กหลงเล่ห์
บางแพทยกหลงเลห ด้วยกาเมเข้าปิ ดบัง
ดวยกาเมเขาปดบง
รักษาโรคด้วยกําลัง กิเลสโลภะเจตนา

3. ถอดคาประพนธ
ถอดคําปร พันธ์
๙. บางครงไปเยยมคนไขทงทไมมใครเชญใหไปพูดยกตวอยางถง
๙ บางครังไปเยี่ยมคนไข้ ทงที่ไม่มีใครเชิญให้ ไปพดยกตัวอย่างถึง
้ ั้
ประโยชน์ของยาที่ตนรู้ให้ คนอื่นเชื่อ
๑๐. หมอบางคนหมกมุนในกลอุบายให้ คนเข้ าใจผิดเพราะความ
่
โลภเข้ าปิ ดบังรักษาโรคเพราะอํานาจความอยากได้ ความต้ องการ

4. วิเคราะห์์เนือหา
้ื
๙.แพทย์ต้องใช้ ความรู้ ความสามารถ ความเข้ าใจ ใน
การรักษาผู้ป่วยและการจ่ายยาให้ คนไข้ และต้ องรู้ถง ึ
สรรพคุณของยา
๑๐. หมอหรื อแพทย์บางคนใช้ ความรู้ ความสามารถ
ในทางที่ผิดศีลธรรม หลอกลวงผู้ป่วยเพื่อให้ ตนเองได้ รับ
ผลประโยชน์ เช่น ซึงบางครังทําให้ ผ้ ป่วยได้ รับอันตราย
่ ้ ู
ได้

5. ศัพท์ยาก
๑. กาเม หมายความวา กลอุบาย
หมายความว่า กลอบาย
๒. กิเลส หมายความว่า ความอยากได้
๓. โลภะ หมายความวา
หมายความว่า ความโลภ
๔. เจตนา หมายความว่า ความต้องการ
๕. บ หมายความว่า ไม่่
่ ไ

6. ลกษณะคาประพนธ
ลักษณะคําประพันธ์
ในวรรณกรรมอินเดียโบราณ คําประพันธ์ส้ นๆ ที่ผก
ั ู
ขึ้นมาเพือใช้ท่องจํา ขอความรู ต่างๆ ในคมภรพร เวท เรี ยกว่า
ขนมาเพอใชทองจา ข้อความร้ างๆ ในคัมภีร์พระเวท เรยกวา
่
"สูตร" เฉพาะ สู ตร ในคัมภีร์อถรรพเวท (ซึ่ งเป็ นแหล่งกําเนิดของ
ตําราการแพทย์อินเดีย) เรี ยกได้อีกอย่างว่า "ฉันท์ "
ชื่อ "ฉันทศาสตร์" จึงน่าจะมีความหมายว่า
ตํารา (ศาสตร์) ที่แต่งเป็ นสูตร (ฉันท์) ตามอย่างตําราการแพทย์ใน
คมภรอถรรพเวท และดวยเหตุทคมภรอถรรพเวท มเรองราวสวน
คัมภีร์อถรรพเวท และด้วยเหตที่คมภีร์อถรรพเวท มีเรื่ องราวส่วน
ั
ใหญ่เกี่ยวกับไสยศาสตร์ดวย จึงมักเรี ยกกันว่า "คัมภีร์ไสย์" ดัง
้
ปรากฏในคัมภีร์ฉนทศาสตร์
ฏ ั

7. วเครา หสงคม
วิเคราะห์สงคม
ั
๙. ผู้เป็ นแพทย์จะต้ องมีความรู้ ความสามารถและความเข้ าใจ
อยางแทจรงในการรกษาผู วยและตองมความรู นการจายยาแก
อย่างแท้ จริ งในการรักษาผ้ ป่วยและต้ องมีความร้ ในการจ่ายยาแก่
ผู้ป่วยและผู้เป็ นแพทย์จะต้ องรับผิดชอบต่อผลที่เกิดขึ ้นหากเกิด
ความผดพลาดในการรกษาใดๆแกผู วยดวย
ความผิดพลาดในการรักษาใดๆแก่ผ้ป่วยด้ วย
๑๐. หมอหรื อแพทย์ทกคนต้ องใช้ ความรู้ ความสามารถในทางที่มี
ุ
ศลธรรม ไมหลอกลวงผู วยเพอใหตนเองไดรบผลประโยชนไมเหน
ศีลธรรม ไม่หลอกลวงผ้ ป่วยเพื่อให้ ตนเองได้ รับผลประโยชน์ไม่เห็น
แก่ประโยชน์สวนตนและถ้ าแพทย์ผ้ นนไม่มีจรรยาบรรณในการ
่ ู ั้
ทางานแพทยผู นจะตองรบผดชอบ
ทํางานแพทย์ผ้นนจะต้ องรับผิดชอบ
ั้

8. ผู ดทา
ผ้จดทํา
ั
นาย เดชะศักดิ์ จันทร์ทอง
เดชะศกด จนทรทอง
ม.5/1 เลขที่ 5
โรงเรียน รัษฎานุประดิษฐ์อนุสรณ์
เขตพืนทีการศึกษา ตรัง-กระบี่ (เขต 13 )
้ ่

9. ขอบคุุณครับ