Topik 8 peranan etika terhadap tanggungjwb sosialSharifahNurAbu
Topik ini membahasikan peranan etika dan peradaban dalam mendukung tanggung jawab sosial di Malaysia. Ia menjelaskan definisi otoritas dan harian, bagaimana etika dan peradaban mendukung tanggung jawab sosial, serta kesedaran nasional dan minat sukarela dalam mencapai keharmonian masyarakat.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi undang-undang dan jenis-jenisnya, termasuk undang-undang awam dan persendirian, serta sumber-sumber undang-undang seperti undang-undang bertulis dan tidak bertulis. Jenis-jenis undang-undang bertulis yang dijelaskan adalah perlembagaan, akta, enakmen, perundangan kecil, sedangkan undang-undang tidak bertulis meliputi undang-undang Inggeris, syariah
Topik 8 peranan etika terhadap tanggungjwb sosialSharifahNurAbu
Topik ini membahasikan peranan etika dan peradaban dalam mendukung tanggung jawab sosial di Malaysia. Ia menjelaskan definisi otoritas dan harian, bagaimana etika dan peradaban mendukung tanggung jawab sosial, serta kesedaran nasional dan minat sukarela dalam mencapai keharmonian masyarakat.
Dokumen tersebut membahas tentang definisi undang-undang dan jenis-jenisnya, termasuk undang-undang awam dan persendirian, serta sumber-sumber undang-undang seperti undang-undang bertulis dan tidak bertulis. Jenis-jenis undang-undang bertulis yang dijelaskan adalah perlembagaan, akta, enakmen, perundangan kecil, sedangkan undang-undang tidak bertulis meliputi undang-undang Inggeris, syariah
Kepentingan Perlembagaan
Kepentingan Perlembagaan Persekutuan ialah:
1. Menjamin kestabilan politik dan sistem pentadbiran yang cekap dan berkesan. Perlembagaan menentukan corak pemerintahan, pembahagian kuasa antara pelbagai badan kerajaan serta prinsip-prinsip umum cara kuasa tersebut dilaksanakan.
2. Menjamin keselamatan dan kesejahteraan rakyat. Perlembagaan menentukan hak asasi rakyat seperti kebebasan bercakap, kebebasan beragama dan pemilikan harta. Perlembagaan dapat mengelakkan penyalahgunaan kuasa pemerintahan.
3. Perlembagaan juga menentukan tanggungjawab rakyat dan batasan atau larangan seperti hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak yang tidak boleh dipersoalkan. Hal ini adalah penting untuk mengelakkan persengketaan kaum.
4. Memudahkan perpaduan nasional dan pembangunan negara. Perlembagaan melindungi kepentingan semua kaum. Perlembagaan juga menjamin keadilan sosial antara kaum. Hal ini dapat memupuk perpaduan nasional dan mempertingkatkan pembangunan negara.
Kepentingan perlembagaan di sesebuah negara itu juga mempunyai haluan tertentu. Hal ini demikian kerana, perlembagaan mempunyai undang-undang dasar yang menentukan arah politik negara tersebut. Menerusi perlembagaan, arena politik negara dapat ditentukan dan parti-parti politik pula mengetahui hala tuju semasa memegang kuasa dan mentadbir negara.
Mohd Shariefudin Abdullah, Mohamad Kamal Kamaruddin dan Ahmad Sohaimi Lazim (2009).Kenegaraan dan Ketamadunan. Diterbitkan oleh Oxford Fajar Sdn. Bhd.
Faridah Jaafar (2007). Perdana Menteri dan Dasar Luar Malaysia 1957-2995. Diterbitkan oleh Universiti malaya.
Wu Min Aun (1981). Pengenalan kepada Sistem Perundangan Malaysia. Diterbitkan oleh Heinemann Educational Book (Asia) Ltd. Singapura. Hong Kong.
Kepentingan Perlembagaan
Kepentingan Perlembagaan Persekutuan ialah:
1. Menjamin kestabilan politik dan sistem pentadbiran yang cekap dan berkesan. Perlembagaan menentukan corak pemerintahan, pembahagian kuasa antara pelbagai badan kerajaan serta prinsip-prinsip umum cara kuasa tersebut dilaksanakan.
2. Menjamin keselamatan dan kesejahteraan rakyat. Perlembagaan menentukan hak asasi rakyat seperti kebebasan bercakap, kebebasan beragama dan pemilikan harta. Perlembagaan dapat mengelakkan penyalahgunaan kuasa pemerintahan.
3. Perlembagaan juga menentukan tanggungjawab rakyat dan batasan atau larangan seperti hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak yang tidak boleh dipersoalkan. Hal ini adalah penting untuk mengelakkan persengketaan kaum.
4. Memudahkan perpaduan nasional dan pembangunan negara. Perlembagaan melindungi kepentingan semua kaum. Perlembagaan juga menjamin keadilan sosial antara kaum. Hal ini dapat memupuk perpaduan nasional dan mempertingkatkan pembangunan negara.
Kepentingan perlembagaan di sesebuah negara itu juga mempunyai haluan tertentu. Hal ini demikian kerana, perlembagaan mempunyai undang-undang dasar yang menentukan arah politik negara tersebut. Me
Kepentingan Perlembagaan
Kepentingan Perlembagaan Persekutuan ialah:
1. Menjamin kestabilan politik dan sistem pentadbiran yang cekap dan berkesan. Perlembagaan menentukan corak pemerintahan, pembahagian kuasa antara pelbagai badan kerajaan serta prinsip-prinsip umum cara kuasa tersebut dilaksanakan.
2. Menjamin keselamatan dan kesejahteraan rakyat. Perlembagaan menentukan hak asasi rakyat seperti kebebasan bercakap, kebebasan beragama dan pemilikan harta. Perlembagaan dapat mengelakkan penyalahgunaan kuasa pemerintahan.
3. Perlembagaan juga menentukan tanggungjawab rakyat dan batasan atau larangan seperti hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak yang tidak boleh dipersoalkan. Hal ini adalah penting untuk mengelakkan persengketaan kaum.
4. Memudahkan perpaduan nasional dan pembangunan negara. Perlembagaan melindungi kepentingan semua kaum. Perlembagaan juga menjamin keadilan sosial antara kaum. Hal ini dapat memupuk perpaduan nasional dan mempertingkatkan pembangunan negara.
Kepentingan perlembagaan di sesebuah negara itu juga mempunyai haluan tertentu. Hal ini demikian kerana, perlembagaan mempunyai undang-undang dasar yang menentukan arah politik negara tersebut. Menerusi perlembagaan, arena politik negara dapat ditentukan dan parti-parti politik pula mengetahui hala tuju semasa memegang kuasa dan mentadbir negara.
Mohd Shariefudin Abdullah, Mohamad Kamal Kamaruddin dan Ahmad Sohaimi Lazim (2009).Kenegaraan dan Ketamadunan. Diterbitkan oleh Oxford Fajar Sdn. Bhd.
Faridah Jaafar (2007). Perdana Menteri dan Dasar Luar Malaysia 1957-2995. Diterbitkan oleh Universiti malaya.
Wu Min Aun (1981). Pengenalan kepada Sistem Perundangan Malaysia. Diterbitkan oleh Heinemann Educational Book (Asia) Ltd. Singapura. Hong Kong.
Kepentingan Perlembagaan
Kepentingan Perlembagaan Persekutuan ialah:
1. Menjamin kestabilan politik dan sistem pentadbiran yang cekap dan berkesan. Perlembagaan menentukan corak pemerintahan, pembahagian kuasa antara pelbagai badan kerajaan serta prinsip-prinsip umum cara kuasa tersebut dilaksanakan.
2. Menjamin keselamatan dan kesejahteraan rakyat. Perlembagaan menentukan hak asasi rakyat seperti kebebasan bercakap, kebebasan beragama dan pemilikan harta. Perlembagaan dapat mengelakkan penyalahgunaan kuasa pemerintahan.
3. Perlembagaan juga menentukan tanggungjawab rakyat dan batasan atau larangan seperti hak istimewa orang Melayu dan Bumiputera Sabah dan Sarawak yang tidak boleh dipersoalkan. Hal ini adalah penting untuk mengelakkan persengketaan kaum.
4. Memudahkan perpaduan nasional dan pembangunan negara. Perlembagaan melindungi kepentingan semua kaum. Perlembagaan juga menjamin keadilan sosial antara kaum. Hal ini dapat memupuk perpaduan nasional dan mempertingkatkan pembangunan negara.
Kepentingan perlembagaan di sesebuah negara itu juga mempunyai haluan tertentu. Hal ini demikian kerana, perlembagaan mempunyai undang-undang dasar yang menentukan arah politik negara tersebut. Me
10 Topik 9 - Cabaran Kelestarian Etika dan PeradabanStacksApp
Dokumen tersebut membahas tentang cabaran kelestarian etika dan peradaban di Malaysia. Secara ringkas, dokumen menjelaskan bahwa (1) etika dan peradaban Malaysia telah berkembang dari berbagai peradaban namun kini terancam oleh hakisan sosial seperti defisit sosial dan korupsi, (2) perubahan sosial yang cepat telah membawa tantangan bagi kelestarian etika, dan (3) upaya pelestarian etika dan peradaban memerl
The document discusses several national development policies in Malaysia, including the New Economic Policy (NEP) introduced in 1971 to address socioeconomic imbalances, the New Economic Model (NEM) announced in 2010, and policies promoting industrialization, agriculture, education, youth development, culture, social development, and women. The policies aimed to reduce poverty, increase incomes, promote unity and development across races, and transform Malaysia's economy.
The document discusses Malaysia's national development policies from independence to the present. It outlines policies such as the New Economic Policy (NEP) introduced in 1971 to address socioeconomic imbalances, the New Economic Model (NEM) announced in 2010, and industrial, agricultural, education, youth development, cultural, social, women's and family policies to promote unity, eradicate poverty, increase incomes, and advance Malaysia's development goals. It also discusses the National Integrity Plan and Islam Hadhari approach introduced to build a united, progressive and just society based on Islamic principles and the Federal Constitution.
Chapter 4 Multiracial Society and National Unity.pptxStacksApp
The document summarizes the composition and traditions of Malaysia's main ethnic groups before and after independence. It describes the Malays, Chinese, Indians, and indigenous groups in Sarawak and Sabah. It explains that the Malays historically made up the largest group and were predominantly Muslim. The Chinese and Indians immigrated for work and maintained their own languages, religions, and customs. Each ethnic group celebrates unique festivals and traditions related to clothing, food, and religion. The diversity of cultures posed challenges for national unity after independence.
Chapter 3 The Administrative System and Structure.pptxStacksApp
The document discusses Malaysia's administrative system and structure. It describes the cabinet system and the role of the Prime Minister as the head of government who works with various ministries. It provides examples of key ministries like Defense, Finance, and Trade and Industry. It also discusses statutory bodies that support the ministries and two commissions that help ensure smooth government operations.
This document provides an overview of the history of Malay kingdoms in Malaysia, beginning with the Melaka Sultanate. It discusses how the Melaka Sultanate was founded in the early 15th century by Parameswara, and how under his leadership it grew to become a major trading hub due to its strategic location along international trade routes. The document also describes the ruling system and administrative hierarchy that developed in Melaka, as well as factors that contributed to its golden age. It then discusses the fall of Melaka with the Portuguese conquest in 1511, and how this led to the establishment of the Johor Sultanate and other Malay kingdoms across the peninsula.
Chapter 2 The Malaysian Constitution.pptxStacksApp
The document discusses key aspects of the Malaysian constitution, including its establishment of a federal system with both federal and state governments, a constitutional monarchy, and a parliamentary democratic system. It notes that the constitution designates Islam as the official religion while protecting freedom of religion for other faiths. The summary also outlines some of the special rights and privileges afforded to Malays and indigenous groups under the constitution.
Religion plays an important role in Malaysian society and is protected in the constitution. The main religions practiced are Islam, Buddhism, Hinduism, Christianity and traditional Chinese beliefs. Islam is the official religion and was introduced in the 13th century, later spreading with the Malacca Sultanate. Other faiths include Buddhism, brought by traders and evidenced by ancient temples. Hinduism and Christianity are practiced by minorities and all religions coexist peacefully in Malaysia.
2. Sinopsis Topik 6
Perlembagaan Persekutuan Sebagai Tapak Integrasi Dan
Wahana Etika Dan Peradaban
Tapak integrasi ialah sebuah ruang abstrak dan ruang nyata di mana pelbagai pihak atau
kelompok masyarakat (termasuk kelompok etnik, agama, parti politik, badan bukan
kerajaan dan sebagainya) yang berbeza etika dan peradaban, bertemu dan berikhtiar
mencari persetujuan atau titik pertemuan secara aman dan harmoni. Tapak integrasi ini
wujud pada peringkat makro, pertengahan dan mikro.
Hampir semua masyarakat dunia menjadikan Perlembagaan, sama ada Perlembagaan
bertulis ataupun tidak sebagai wahana untuk mengurus dan menghayati kemajmukan
etika dan peradaban.
Bagi Malaysia, Perlembagaan Persekutuan adalah dokumen utama yang menjadi
panduan dan sempadan dalam pemerintahan dan pentadbiran negara. Sifat
Perlembagaan Persekutuan secara simboliknya adalah sebagai ‘kontrak sosial’ kerana
terkandung di dalamnya pelbagai peruntukan yang memenuhi kepentingan semua pihak
dalam masyarakat Malaysia. Walaupun begitu, Perlembagaan sering ditafsir oleh pelbagai
pihak mengikut kefahaman dan kepentingan masing-masing sehingga mendatangkan
cabaran, bahkan juga perbezaan dan percanggahan. Namun begitu, walaupun senantiasa
‘bertikam lidah, masyarakat Malaysia tidak berparangan’; dan setelah lebih 60 tahun
Perlembagaan itu wujud, masyarakat Malaysia kekal dengan aman dan makmur.
3. Tapak Integrasi
Sebuah ruang
abstrak dan ruang
nyata di mana
pelbagai pihak atau
kelompok
masyarakat yang
berbeza etika dan
peradaban, bertemu
dan berikhtiar
mencari persetujuan
atau titik pertemuan
secara aman dan
harmoni.
Makro
(Atas ke
Bawah)
Meso
(Bawah Ke
Atas
Mikro
(Inisiatif
Akar Umbi
Perlembagaan
Pengenalan
Sejarah dan Garis Waktu Gubalan
Perlembagaan Persekutuan
Definisi dan Konsep Perlembagaan
Kerangka Asas Perlembagaan
Persekutuan
Cabaran
Badan Bukan
Kerajaan (NGO)
Peranan Rakyat
4. 19
Menghayati Perlembagaan sebagai Tapak
Integrasi, ke arah pengukuhan Etika dan
Peradaban di Malaysia
Objektif Topik 6
https://blogs.bl.uk/asian-and-
african/2016/08/merdeka-malaysian-
independence-day.html
https://en.wikipedia.org/wiki/Malaya
n_Declaration_of_Independence
5. 19
Hasil Pembelajaran Topik 6
Setelah mempelajari topik ini, anda akan dapat:
1. Menjelaskan konsep Tapak Integrasi dalam kehidupan
bermasyarakat.
2. Menjelaskan latar belakang sejarah Perlembagaan
Persekutuan sebagai tapak integrasi utama negara.
3. Menganalisis perkara-perkara asas dalam Perlembagaan
Persekutuan dengan memberi perhatian kepada aspek
“Tapak Integrasi.”
4. Menghuraikan definisi dan konsep Perlembagaan sebagai
asas etika dan peradaban di Malaysia
5. Menganalisis isu semasa berkaitan Perlembagaan
Persekutuan
6. Menghuraikan cabaran yang dihadapi
6. Kandungan Topik 6
1. Sejarah, Definisi dan Konsep Perlembagaan
2. Perlembagaan sebagai Tiang Seri dan Tapak Integrasi
3. Konsep, Keperluan dan penghayatan Tapak Integrasi
4. Tiga Tahap Tapak Integrasi:
a. Makro (Atas Ke Bawah): Peranan Kerajaan - Perlembagaan
Persekutuan, Rancangan Malaysia, Rukun Tetangga
b. Meso (Bawah Ke Atas): Peranan NGO – agih/pantau
pembangunan
c. Mikro (Inisiatif Akar Umbi): Peranan Rakyat - Street
Wedding
5. Perlembagaan Persekutuan: Cabaran Tafsiran Semasa
8. Apakah TAPAK INTEGRASI?
TAPAK INTEGRASI sebagai WAHANA SOSIAL
Apakah ciri TAPAK INTEGRASI?
1. Sebuah ruang sosial, abstrak dan nyata
2. Satu titik pertemuan untuk kelompok2 strategik
3. Proses pertemuan berasaskan prinsip:
Tawar-Menawar (Bargaining), Perundingan (Negotiation) & Pengantaraan
(Mediation)
4. Ada tapak yang diinstitusikan, ada yang tidak
5. Ada yang berjaya, ada yang tidak
6. Usaha membina tapak integrasi diteruskan dan menuju ke arah
PENYATUPADUAN
9. Tapak Integrasi yang aktif
• DARI ATAS KE BAWAH
• Kawasan Rukun Tetangga, bersifat kelompok strategic,
• Wujud semenjak 1970, bilangan 8500 seluruh negara
• Mekar & matang, dari orientasi sekuriti ke agen pembangunan
• Politik (Federalisme, Coalition, Perlembagaan dll.)
• Pendidikan (sistem kebangsaan, vernacular, antarabangsa)
• Agama (pelbagai agama aktif serentak, dilindungi perlembagaan)
• BAWAH KE ATAS
• Peranan NGO sebagai pengagih habuan pembangunan
• NGO agen pemantauan pelaksanaan program untuk minoriti
• INISIATIF AKAR UMBI
• ‘Street Wedding’: thousands countrywide during weekends
• Mamakization (Third Place concept)
• A successful local group initiative for economic, socio-cultural reasons
10. Kes Kelantan: Tapak Integrasi, Ruang
Pertemuan Komuniti dan Budaya
• Negeri Kelantan sebagai sebuah Tapak Integrasi
• Majoriti Melayu-Muslim (94% penduduk Kelantan)
• Minoriti (Pecahan darpada 6% penduduk): Cina Peranakan
Kelantan, Siam Kelantan (15,000 pd 2010), Orang Asli, India
Muslim
11. Kes Kelantan: Empat Proses Integrasi
Majoriti-Minoriti
• Asimilasi: Kumpulan minoriti menerima dan menghayati unsur
budaya utama kumpulan majoriti
Siam Kelantan: Bahasa, dialek Kelantan, status
Bumiputera dan perakuan pemerintah kolonial,
undang2 tanah
• Akomodasi: Majoriti dan minoriti sedar dan menghormati
norma dan nilai masing-masing
Siam Kelantan: Agama (Theravada Buddhism), adat
resam, bahasa Siam
• Akulturasi: pinjam-meminjam unsur budaya dikalangan etnik
berbeda, majoriti dan minoriti
Siam Kelantan: Makanan, kesenian, seni busana
• Amalgamasi: asimilasi biologi antara majoriti dan minoriti,
khususnya melalui perkahwinan
Siam Kelantan: perkahwinan campur berlaku
12. Kes Kelantan: Siri Neng Buah
Tokoh Integrasi Siam Kelantan
• Pentadbir Budaya & Warisan (Kem Kebudayaan & Warisan)
• Peminat dan Aktivis Budaya Wayang Kulit Kelantan (epik Ramayana
dipersembah dlm dialek Kelantan), mempersembah tarian Mak Yong
dan Menora [sumber: Arwah Prof Yusoff Ismail)
• Ahli kpd dua pasukan Wayang Kulit Siam:
• “Wayang Kulit Sunan Sri Vijaya Darul Naim,” Jadi Tok Dalang bersama ahli2
Melayu Kelantan
• Pertunjukan di Kelantan & Lembah Kelang
• “Wayang Kulit Sri Cindayu”, Kok Lanas, Kelantan; jadi Tok Dalang bersama
Tok Dalang Cina (Kang Boon Ann)
• Pertunjukan di sekitar Kelantan
13. Kes Terkini: Penyatupaduan
Usaha membina Tapak Integrasi Terkini
DUA CONTOH TERKINI
• Penyelesaian Perbalahan mengenai ICERD
• Perdebatan Pentafsiran dan Politik Kompromi
• Penyelesaian Konflik Kuil Seafield Maha Mariammam, Subang
Jaya
• Memahami kedudukan tempat keramat agama dalam konteks
‘pendekatan analisis tri-konsep’ struktur-sejarah-biografi;
• antara realiti sejarah dan tuntutan semasa
15. Pengenalan
• Undang-undang penting untuk mengawal tingkah laku
masyarakat; menyediakan garis panduan kelakuan masyarakat
• Undang-undang asas pembinaan etika dan tamadun
• Perlembagaan Persekutuan adalah undang-undang tertinggi dan
sumber rujukan
• Perlembagaan Persekutuan menyediakan ruang tapak integrasi
• Tapak integrasi ini menjadi wahana etika dan peradaban bagi
Malaysia
16. Lihat, Fikir dan Bincang!
• Apakah maksud perkataan “undang-undang”?
• Apakah peranan undang-undang dalam masyarakat?
• Sejauhmanakah undang-undang menyumbang dalam
menghasilkan keharmonian dalam kalangan masyarakat?
Semasa menjawab semua soalan di atas, berikan contoh-contoh
18. Definisi dan Konsep Perlembagaan
• Perlembagaan adalah kumpulan peraturan berkaitan pentadbiran sesebuah
negara.
• Perlembagaan mencipta tiga institusi pentadbiran negara, iaitu badan
perundangan, badan eksekutif dan badan kehakiman
• Perlembagaan mempunyai peruntukan berkaitan kuasa dan peranan tiga
institusi tersebut
• Pada masa sama Perlembagaan meletakkan had kepada kuasa ketiga-tiga
badan tersebut
(Lihat K.C Wheare, Modern Constitution, Oxford [Oxfordshire] : Oxford University Press, 1966)
19. Perlembagaan dalam konteks Malaysia
• Perlembagaan Persekutuan adalah sebuah dokumen bertulis.
• Perlembagaan adalah juga simbol kemerdekaan dan kedaulatan negara.
• Di samping itu Perlembagaan menyediakan asas kenegaraan Malaysia.
• Perlembagaan direka bentuk atas kerangka asal Tanah Melayu
bersandarkan kepada sejarah, budaya dan amalan negara.
• Perlembagaan mengambil kira kepentingan semua komuniti yang
membentuk bangsa bagi negara ini.
20. Sambungan
• Perlembagaan Persekutuan berasaskan "kontrak sosial”.
• Perlembagaan Persekutuan yang diluluskan melalui pengesahan
undang-undang berasaskan kepada Perjanjian Persekutuan Tanah
Melayu 1957.
• Perjanjian ini ditandatangani pada 5 Ogos 1957 oleh wakil Yang Maha
Mulia Baginda Queen dengan Raja-Raja bagi negeri-negeri.
21. Sambungan
• Perlembagaan Persekutuan ini adalah sebuah manifestasi kesetiakawanan,
penerimaan dan persefahaman sehingga membentuk integrasi dalam
kalangan komuniti
• Persefahaman ini dianggap sebagai "kontrak sosial" demi kepentingan hak
serta warisan asal negara.
22. • Huraikan hubungan antara Perlembagaan dan warganegara yang
terdiri daripada pelbagai etnik atau komuniti?
• Jelaskan peranan dan kepentingan “kontrak sosial”
Semasa menjawab semua soalan di atas, berikan contoh-contoh
berkaitan.
Lihat, Fikir dan Bincang!
24. Sejarah dan Garis Waktu Gubalan Perlembagaan Persekutuan
Undang-Undang Sebelum Kedatangan Penjajah
Malayan Union
Persekutuan Tanah Melayu, 1948
Kerjasama Etnik; CLC, Pilihanraya, Perikatan
Suruhanjaya Perlembagaan (Suruhanjaya Reid)
Jawatankuasa Kerja
Perisytiharan Perlembagaan
25.
26. i. Undang-undang Sebelum Kedatangan Penjajah
• Hukum Kanun Melaka, Undang-Undang Laut Melaka, Batu
Bersurat Terengganu membuktikan telah wujud sistem
pemerintahan yang tersusun di Tanah Melayu, walaupun tidak
menggunakan istilah ‘perlembagaan’.
• Keadaan ini menjelaskan sistem perlembagaan dan
pentadbiran yang tersusun tersebut itu telah wujud sebelum
kedatangan penjajah British
• Semasa pentadbiran British, dua buah negeri telah membuat
Perlembagaan mereka sendiri, iaitu negeri Johor dan negeri
Terengganu, masing-masing pada tahun 1895 dan 1911
27. ii. Malayan Union
Sebab-sebab Malayan Union diperkenalkan:
• Menyatukan negeri-negeri dan meningkatkan kecekapan
pengurusan pentadbiran. Negeri-negeri seperti Negeri-Negeri
Melayu Bersekutu, Negeri-Negeri Selat dan Negeri-Negeri Melayu
Tidak Bersekutu.
• British menyimpan perasaan anti-Melayu kerana orang Melayu
bekerjasama dengan Jepun dan pengenalan Malayan Union
dapat melemahkan kuasa Raja-Raja Melayu.
• Menjadi asas kepada British untuk masyarakat tempatan bagi
memerintah negara sendiri.
https://ms.wikipedia.org/wiki/Malayan_Union#/media/Fail:Flag_o
f_the_Federated_Malay_States_(1895%E2%80%931946).svg
28. Ciri-ciri Malayan Union
• Semua negeri Melayu kecuali Singapura disatukan di bawah pemerintahan
Gabenor British yang dibantu oleh Majlis Mesyuarat Persekutuan dan
Majlis Undangan.
• Singapura dijadikan tanah jajahan berasingan.
• Kedaulatan raja-raja Melayu dihapuskan kecuali dalam hal agama Islam
dan adat istiadat Melayu sahaja.
• Hak kerakyatan yang sama bagi semua orang tanpa mengambil kira
bangsa dan keturunan. Pengenalan Malayan Union telah memberikan hak
warganegara kepada sesiapa sahaja yang lahir di Tanah Melayu.
https://ms.wikipedia.org/wiki/Malayan_Union#/media/Fail:Flag_of_th
e_Federated_Malay_States_(1895%E2%80%931946).svg
29. Tentangan orang Melayu terhadap Malayan Union kerana
• Kedaulatan Raja-Raja Melayu dilenyapkan, kecuali dalam hal ehwal berkaitan
agama Islam dan adat resam Melayu.
• Hak kerakyatan diberikan berdasarkan prinsip jus soli iaitu penduduk asing yang
telah bermastautin lebih sepuluh tahun dan lahir selepas Malayan Union, secara
terus menjadi warganegara.
• Hak sama rata kepada semua warganegara tanpa mengira bangsa iaitu
penduduk peribumi tidak memiliki apa-apa keistimewaan.
• Cara Harold MacMichael mendapatkan tandatangan raja-raja Melayu yang
menggunakan cara paksaan dan ugutan seperti Sultan Kedah telah diberi kata
dua iaitu menandatangani persetujuan Malayan Union atau dilucutkan dari tahta
pemerintahan.
https://ms.wikipedia.org/wiki/Malayan_Union#/media/Fail:Flag_of_th
e_Federated_Malay_States_(1895%E2%80%931946).svg
30. iii. Persekutuan Tanah Melayu 1948
• Setelah mendapat tentangan daripada
orang-orang Tanah Melayu, British telah
membatalkan Malayan Union
• Bagi tujuan menggantikan Perlembagaan
Malayan Union, sebuah Jawatankuasa
Kerja ditubuhkan pada Julai 1946 yang
terdiri daripada empat wakil raja-raja
Melayu, dua wakil UMNO dan enam
pegawai British
• Jawatankuasa ini bertanggungjawab
merangka sebuah perlembagaan baru
yang boleh diterima oleh orang Melayu.
• British menubuhkan Jawatankuasa
Perundingan pada Disember 1947 yang
terdiri daripada orang Eropah, Cina dan
India dengan tujuan untuk mendapatkan
pandangan orang bukan Melayu
mengenai perlembagaan Persekutuan
31. Ciri-ciri penting Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu yang diisytiharkan pada 1
Februari 1948:
• Sembilan negeri Melayu terlibat di dalam persekutuan termasuk Pulau Pinang dan
Melaka. Singapura kekal menjadi tanah jajahan yang berasingan.
• Kerajaan Persekutuan diketuai oleh Pesuruhjaya Tinggi British dan dibantu oleh Majlis
Undangan Persekutuan dan Majlis Mesyuarat Kerajaan Persekutuan.
• Majlis Mesyuarat Persekutuan akan dianggotai oleh 17 ahli iaitu tujuh ahli rasmi, tujuh
ahli tidak rasmi dan tiga ahli ex-officier.
• Sultan-sultan diberi hak dan kuasa memerintah dengan nasihat Majlis Mesyuarat
Kerajaan Negeri dan Majlis Undangan Negeri.
• Syarat kewarganegaraan diketatkan, pemohon mesti lahir di Tanah Melayu dan telah
bermastautin selama 8 hingga 12 tahun. Pemohon asing mestilah pemastautin selama
15 tahun. Umur minimum bagi kedua-dua situasi tersebut adalah 18 tahun dan
mempunyai pengetahuan Bahasa Melayu yang baik.
• Orang Melayu diberi hak istimewa sebagai kaum bumiputera dan mempunyai
perwakilan terbesar dalam Kerajaan Persekutuan dan Negeri.
32. iv. Kerjasama antara Etnik ke Arah Kemerdekaan
• Penubuhan Jawatankuasa Perhubungan Masyarakat 1949 (CLC) yang terdiri
daripada pelbagai etnik telah berusaha menyelesaikan sesetengah masalah
perundangan, terutamanya berkaitan perlembagaan, politik dan ekonomi.
• Jawatankuasa ini ditubuhkan bagi membincangkan berbagai isu seperti
kewarganegaraan dan kedudukan khas (special position) orang Melayu serta
dasar pendidikan.
• Tokoh-tokoh yang menganggotai jawatankuasa ini: Dato Onn Jaafar, Dato’ Abdul
Wahab Abdul Aziz, Tun Tan Cheng Lock, C.C. Tan, E.E.C Thuraisingham.
33. v. Pilihan Raya Umum 1955
• Pilihan Raya Umum 1955, iaitu
Pilihan Raya Umum yang pertama
bagi Persekutuan Tanah Melayu
memberi implikasi yang cukup besar
kepada hubungan etnik di Malaysia.
• Ini disebabkan telah berlakunya
kerjasama dan toleransi yang cukup
kukuh antara orang Melayu dan
bukan Melayu khususnya yang
melibatkan pembahagian kursi pilihan
raya seperti dalam Jadual di bawah:
34. • Pembahagian kerusi dan calon, UMNO telah membuat pengorbanan dan kompromi
kerana meletakkan calon bukan Melayu di kawasan majoriti pengundi Melayu dan
walaupun majoriti pengundi adalah Melayu (84.2%).
• Tetapi demi perpaduan dan mengamalkan konsep perkongsian kuasa, UMNO
diperuntukkan 35 kerusi sahaja, MCA 15 kerusi dan MCA sebanyak dua kerusi
Parti Peruntukan Kerusi Peratusan Kerusi Peratusan Pengundi
UMNO 35 69 84.2 (Melayu)
MCA 15 28 11.2 (Cina)
MIC 2 3 3.9 (India)
35. • Perkara ini mengetepikan pandangan sempit perkauman dan bekerja ke arah
menuntut kemerdekaan daripada penjajah.
• Tunku Abdul Rahman, sebagai Perdana Menteri pertama telah membentuk kabinet
yang terdiri daripada komposisi berbilang kaum iaitu enam orang Melayu, tiga orang
Cina, dan seorang India.
• Pemilihan Kabinet ini menunjukkan satu kerjasama yang baik dengan perlantikan tiga
orang Cina dan seorang India untuk memberikan keseimbangan etnik yang lebih
diterima dalam Majlis Perundangan Persekutuan.
• Komposisi kabinet pertama ini menunjukkan bermulannya “Tapak Integrasi’
https://pekhabar.com
36. vi. Suruhanjaya Perlembagaan (Suruhanjaya Reid)
• Suruhanjaya Perlembagaan merupakan sebuah suruhanjaya bebas yang
penubuhannya diperkenan oleh Baginda Ratu dan raja-raja Melayu bagi merangka
Perlembagaan bagi Persekutuan Tanah Melayu yang merdeka
• Suruhanjaya ini juga dikenali sempena nama pengerusinya, iaitu seorang hakim
Mahkamah Rayuan England, Lord William Reid.
• Suruhanjaya Reid terdiri daripada para ilmuwan dalam bidang perlembagaan; Sir
Ivor Jenning (UK), Sir William Makell (Australia), Hakim B. Malik (India) dan Hakim
Abdul Hamid (Pakistan).
37.
38. Terma Lantikan Suruhanjaya Perlembagaan (Suruhanjaya Reid)
Menjamin
kedudukan
orang-orang
Melayu dan
kepentingan sah
komuniti lain
Negara
Persekutuan
dengan tumpuan
kuasa kepada
kerajaan
Persekutuan
1.Parlimen yang
mempunyai 2
Dewan
2.(Dewan Rakyat
& Dewan Negara)
Menjamin
kedudukan Raja-
Raja Melayu
Satu Kerakyatan
39. Petikan Laporan Suruhanjaya Reid
3.The members of the Commission were appointed in the
name of Her Majesty the Queen and Their Highnesses the
Rulers with terms of reference as follows:
To examine the present constitutional arrangements
throughout the Federation of Malaya, taking into account the
positions and dignities of Her Majesty the Queen and of
Their Highnesses the Rulers; and
40. To make recommendations for a federal form of
constitution for the whole country as a single,
self-governing unit within the Commonwealth
based on Parliamentary democracy with a
bicameral legislature, which would include
provision for:
41. (i) the establishment of a strong central government with the States and
Settlements enjoying a measure of autonomy (the question of the residual
legislative power to be examined by, and to be the subject of
recommendations by the Commission and with machinery for consultation
between the central Government and the States and Settlements on certain
financial matters to be specified in the Constitution;
(ii) the safeguarding of the position and prestige of Their Highnesses as
constitutional Rulers of their respective States;
(iii) a constitutional Yang di-Pertuan Besar (Head of State) for the Federation to be
chosen from among Their Highnesses the Rulers;
(iv) a common nationality for the whole of the Federation;
(v) The safeguarding of the special position of the Malays and the legitimate
interests of other communities.
42. 4. Two understandings were reached at the London Conference in
relation to these terms of reference. First it was understood that
nothing in the terms of reference proposed for the Constitutional
Commission was to be taken as in any way prejudging the position of
Her Majesty the Queen in relation to the Settlements of Penang and
Malacca; and second, that sub-section (iv) of the terms of reference
was not to be taken as precluding the Commission from making
recommendations which would allow British subjects or subjects of
Their Highnesses the Rulers to retain their status as such after they
had acquired the proposed common nationality.
43. 5. The agreement of the Conference of Rulers to the terms of reference
and the two understandings was subject to a rider which read as follows:
'Their Highnesses wish it to be understood that they do not wish the word
"nationality" in paragraph (iv) to be interpreted by the Commission in a
strict legal sense but to be used widely enough to include both nationality
and citizenship so that, if the Commission so wishes, it can preserve the
combination of nationality and citizenship which is expressed in the
Federation of Malaya Agreement 1948, but naturally without any restriction
on the expansion of citizenship so as to produce what in effect would be "a
common nationality"'. The terms of this rider were accepted by Her
Majesty's Government and conveyed to our Chairman.
44. Cari dan Bincang
• Cari Laporan Suruhanjaya Reid 1956/1957
• Cari teks Rukun Negara
Bincang Terma lantikan Suruhanjaya Reid dan
Rukun Negara dengan memberikan tumpuan
kepada isu-isu berkaitan tapak integrasi dan
penghayatan etika dan peradaban.
51. Kewarganegaraan
Bahagian III Perlembagaan Persekutuan
•Peruntukan yang digandingkan dengan keistimewaan
Melayu
•Empat cara mendapatkan kewarganegaraan
1. Operasi undang-undang
2. Pendaftaran
3. Naturalisasi
4. Gabungan wilayah
•Hilang/dipecat kewarganegaraan – hilang taat setia
https://www.suaraperak.com/
52. Kebebasan Asasi
Perkara 5 – 13 Perlembagaan Persekutuan
Merangkum jaminan
kepada hak-hak sivil
dan politik, seperti
hak untuk hidup,
kebebasan beragama,
kebebasan bersuara,
hak kepada
pendidikan dan harta
Kebebasan yang tidak
mutlak; mengambil kira
keadaan fabrik masyarakat
Malaysia – menjaga
kedudukan khas orang
Melayu dan kepentingan sah
komuniti lain (
Kebebasan tidak
mutlak; tertakluk
kepada ketenteraman
dan keselamatan
negara yang menjaga
aspek
kewarganegaraan,
kedudukan raja, Bahasa
Melayu, dan
54. Undi 2/3 Majoriti pada Bacaan Kedua dan Ketiga dalam
Dewan Rakyat dan Dewan Negera serta Perkenan Majlis
Raja-Raja hendaklah diperoleh dalam proses pindaan
Perkara di bawah:
• Perkara10(4); undang-undang yang
dibuat di bawah Perkara10(4); Bahagian
III; Perkara 38, 63(4), 70, 71(1), 72(4),
152, 153 dan 59(5)
http://www.islam.gov.my/
56. • Berdasarkan kepada kerangka asas Perlembagaan Persektuan yang
dibentangkan dalam slide sebelum ini, bagaimanakah Perlembagaan
Persekutuan menyumbang kepada penghayatan etika dan peradaban
Malaysia?
(Anda boleh memilih mana-masa kerangka asas Perlembagaan bagi
tujuan analisis)
• Bincangkan peranan dan sumbangan elemen warisan sebagai
wahana etika dan peradaban Malaysia
• Nyatakan peranan kerajaan, badan bukan kerajaan dan orang ramai
dalam penghayatan etika dan peradaban berasaskan kepada
perbincangan mengenai kerangka asas Perlembagaan Persekutuan
• Bagaimanakah elemen warisan, iaitu Bahasa Melayu dan institusi
beraja boleh menjadi wadah dalam penghayatan etika dan
peradaban?
Analisis / Bincang
58. Cabaran
Dalam menjadikan
Perlembagaan sebagai tapak
integrasi dan wadah penghayatan
etika dan peradaban bagi
Malaysia, kita tidak dapat lari
daripada menghadapi cabaran
sama ada pada peringkat negara
atau dunia.
Oleh itu, semua warganegara
dan penduduk Malaysia
hendaklah berusaha dalam
mengatasi cabaran yang sedang
dan akan dilalui.
59. • Selain daripada cabaran yang disenaraikan di atas, apakah
cabaran lain yang mungkin dihadapi oleh Perlembagaan Persekutuan
sebagai wahana penghayatan etika dan peradaban
• Nyatakan perkara atau tindakan yang perlu diambil oleh semua
warganegara Malaysia dalam menangani cabaran yang dinyatakan?
Analisis/Bincang
60. RUJUKAN
• A.V. Dicey, Introduction to the Study of the Law of Constitution, Edisi Kelapan, Toronto: The MacMillan Company of
Canada Ltd, 1915
• A.J. Stockwell, British Policy and Malay Politics during the Malayan Union Experiment, Kuala Lumpur: Malaysian Branch
of the Royal Asiatic Society, 1979
• Abdul Aziz Bari, Perlembagaan Malaysia: Asas-Asas dan Masalah, Kuala Lumpur: DBP
• Abdul Halim Ramli, Perlembagaan Malaysia : Isu Dan Persoalan Perhubungan Kaum. Kuala Lumpur:DBP
• Albert Lau, The Malayan Union Controversy, 1942-1948, Singapore: Oxford University Press, 1991
• Andrew Harding, The Constitution of Malaysia, Oxford: Hart Publishing, 2012
• Anthony Smith, The Ethnic Origins of Nation, Oxford: Blackwell, 1986
• F.A. Trindade and H.P. Lee (eds), The Constitution of Malaysia: Further Perspectives and Developments, Singapore:
Oxford University Press, 1986
• Harry E. Groves, The constitution of Malaysia, Singapore: Malaysia Publications, 1964
• Hashim Yeop A. Sani, Our Constitution, Kuala Lumpur: Malaysian Law Publishers, 1980
• Ibn Batuta, The Travels of Ibn Batūta, London: Oriental Translation Committee,1829
• Jayakumar, S., Constitutional Law Cases from Malaysia and Singapore, Kuala Lumpur: Malayan Law Journal Sdn. Bhd.,
1976
61. • Joseph M. Fernando, The Making of the Malayan Constitution, Kuala Lumpur: Malaysian
Branch of Royal Asiatic Society, 2002
• K.C Wheare, Modern Constitution, Oxford [Oxfordshire] : Oxford University Press, 1966
• Kevin Tan YL & Thio Li-ann, Constitutional Law in Malaysia and Singapore, Edisi Ketiga,
Singapore: Butterworths Asia, 2010
• Kobkua Suwannathat-Pian, Palace, Political Party and Power: A Story of the Socio-Political
Development of Malay kingship, Singapore: National University of Singapore, 2011
• Mohd Rizal Yaakop & Shamrahayu A. Aziz, Kontrak Sosial: Perlembagaan Persekutuan
Pengikat Jati Diri Bangsa Malaysia Merdeka, Kuala Lumpur: ITBM, 2015
• Mohamed Sufian, H.P. Lee and F.A. Trindade (eds), The Constitution of Malaysia: Its
Development, 1957-1977, Kuala Lumpur: Oxford University Press, 1978
• Milner, The Invention of Politics in Colonial Malaya: Contesting Nationalism and the
Expansion of the Public Sphere, Cambridge: Cambridge University Press, 2002
• Milner, Race or Civilization: The Localizing of ‘the Malays’, Bangi: Institut Kajian Malaysia dan
Antarabangsa, Universiti Kebangsaan Malaysia, 2010
• Minutes of the Working Party of the Constitution of the Federation 1957, CO 941/86 (E/14)
62. • Mohamad Suffian bin Hashim, An Introduction to the Constitution of Malaysia, 2nd edition,
Kuala Lumpur: Government Printers, 1976
• Nazri Muslim, Islam dan Melayu dalam Perlembagaan: Tiang Seri Hubungan Etnik di Malaysia,
Bangi:UKM, 2014
• Nurshuhada Mohamed, “Konsensus Melalui Peranan Ketua Kaum Dalam Jawatankuasa
Perhubungan Kaum (JPK) 1948”, Journal of Social Sciences and Humanitis, Vol. 13, No.3,
2018
• Paul Kratoska, The Japanese Occupation of Malaya: A Social and Economic History, St
Leonards: Allen and Unwin, 1998
• Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1948
• Perlembagaan Persekutuan
• Perlembagaan Negeri-Negeri
• R.H. Hickling, An Introduction to the Federal Constitution, Kuala Lumpur: Federation of
Malaya Information Services, 1960
• Report of the Federation of Malaya Constitutional Commission 1957, London: Her Majesty’s
Stationery Ofice, Colonial No. 330 (Laporan Suruhanjaya Perlembagaan 1956/1957)
63. • Report of Hearing of Counsel on Behalf Their Highnesses the Rulers CO 889/1 (32)
• Richard Winstedt, A History of Malaya, Kuala Lumpur: Marican and Sons Ltd., 1968
• Rulers’ Memorandum to the Reid commission, 12 September 1956, CO 889/6 (22)
• Salleh Abas, Prinsip Perlembagaan dan Pemerintahan Malaysia, Kuala Lumpur:DBP
• Sayyid Muhammad Naquib Al-Attas, Islam Dalam Sejarah dan Kebudayaan Melayu, Kuala
Lumpur: Universiti Kebangsaan Malaysia, 1972
• Shamrahayu A. Aziz, “Kuasa dan Peranan Raja-Raja Melayu Dalam Perlembagaan: Sejarah dan
Masa Depan, http://www.arkib.gov.my/documents/10157/6f1c6800-188b-4885-8ba8-
698102207ad1 (14.01.2020)
• Shamsul Amri Baharuddin (Ketua Editor), Modul Hubungan Etnik, (Edisi Kedua), Bangi: UKM,
2012
• Simon C. Smith, British Relations with the Malay Rulers from Decentralization to Malayan
Independence, 1930-1957, Kuala Lumpur: Oxford University Press, 1995
• Sir Ivor Jennings, “Constitutional changes implicit in the terms of reference.” 23 Aug. 1956, p.
2, CO 889/2, C.C. 2000/15
64. JAWATANKUASA PEMBANGUNAN MODUL DAN
VIDEO
MODUL PENGHAYATAN ETIKA DAN PERADABAN
INSTITUT KAJIAN ETNIK (KITA-UKM)
Prof. Ulung Datuk Dr. Shamsul Amri Baharuddin (KITA-UKM)
Prof. Dr. Mansor Mohd Noor (KITA-UKM)
Prof. Madya Dr. Fazilah Idris (PUSAT CITRA-UKM)
Prof. Madya Dr. Nazri Muslim (PUSAT CITRA-UKM)
Prof. Madya Dr. Mohd Sobhi Ishak (SMMTC-UUM)
Prof. Madya Dr. Dr. Shamrahayu Ab Aziz (UIAM)
Prof. Madya Dr. Mohd Mahadee Ismail (UPM)
Dr. Hairol Anuar Mak Din (KUIS)
Dr. Nur Azlili Hasan (UTAR)
Ahmad Zul Hakimi Hassim (KITA-UKM)
Editor's Notes
Assalamualaikum dan Salam Sejahtera,
Terima kasih kepada semua yang hadir ke kuliah hari ini.
Kuliah Hari ini akan membincangkan Topik Pertama bagi kursus Penghayatan Etika dan Peradaban iaitu
Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Dalam Acuan Malaysia.
Semoga kita semua dapat mendengar, melihat, berfikir, berbincang dan seterusnya menghayati etika dan peradaban dalam acuan negara kita sendiri.
Wajib baca: Shamsul Amri Baharuddin (Ketua Editor), Modul Hubungan Etnik, (Edisi Kedua), Bangi: UKM, 2012
Wajib baca: Shamsul Amri Baharuddin (Ketua Editor), Modul Hubungan Etnik, (Edisi Kedua), Bangi: UKM, 2012
Wajib baca: Shamsul Amri Baharuddin (Ketua Editor), Modul Hubungan Etnik, (Edisi Kedua), Bangi: UKM, 2012
Undang-undang memainkan peranan penting dalam membentuk etika dan peradaban. Ini kerana tujuan umum undang-undang ialah untuk, antara lain, mengawal tingkah laku masyarakat dan menyediakan garis panduan atau tatacara kelakuan masyarakat supaya mereka hidup aman tenteram serta harmoni dan bersatu padu.
Oleh itu perkara yang cuba diteroka dalam tajuk ini ialah kedudukan, peranan dan sumbangan perundangan, terutamanya Perlembagaan Persekutuan, sebagai undang-undang tertinggi dalam penyediaan ruang membentuk tapak integrasi yang seterusnya menjadi wahana kepada penghayatan etika dan peradaban bagi Malaysia.
Sementara itu, Perlembagaan merupakan suatu undang-undang tertinggi yang menjadi sumber kepada undang-undang lain dan juga menjadi sumber rujukan dalam membuat dan melaksanakan polisi. Ini termasuklah undang-undang dan polisi berkaitan pembinaan negara dan bangsa yang mempunyai persefahaman, persetujuan, kesepaduan dan perpaduan yang merupakan antara elemen utama kepada pembentukan etika dan peradaban Malaysia.
Perlembagaan Persekutuan adalah sebuah dokumen bertulis yang diluluskan melalui proses perundangan. Ia adalah undang-undang tertinggi bagi Malaysia.
Perlembagaan adalah juga simbol kemerdekaan dan kedaulatan negara. Tanpa sebuah Perlembagaan kita tidak boleh membentuk negara yang merdeka setelah berada di bawah naungan pemerintahan atau penjajahan kuasa asing. Perlembagaan menjadi penanda aras kepada kewujudan sistem pentadbiran negara yang khusus dan sekaligus merupakan lambang kedaulatan bagi negara.
Di samping itu Perlembagaan juga menyediakan asas kenegaraan Malaysia, termasuklah agama bagi negara, kumpulan dan institusi-institusi yang mempunyai salasilah sejarah seperti institusi beraja. Perlembagaan Persekutuan tersebut direkabentuk berdasarkan kerangka asal pentadbiran negara yang telah dipersetujui dan wujud sebelum merdeka lagi. Oleh itu pemahaman dan penghayatan kepada setiap peruntukan Perlembagaan hendaklah bersandarkan kepada sejarah, budaya dan amalan negara.
Perlembagaan juga mempunyai peruntukan yang mengambil kira kepentingan semua komuniti yang membentuk bangsa bagi negara ini. Antara lain, Perlembagaan mempunyai peruntukan yang diasaskan kepada penerimaan masyarakat, termasuk peruntukan berkaitan budaya dan salasilah etnik, hal kewarganegaraan, kepentingan ekonomi dan kebebasan asasi tanpa melupakan hal berkaitan ketenteraman awam, keselamatan negara dan hubungan antara etnik.
Perlembagaan adalah undang-undang tertinggi negara dan merupakan undang-undang utama yang juga berperanan menentukan idelogi negara, sistem pentadbiran negara dan seterusnya meletakkan idealisme masa depan negara.
Dalam proses gubalannya Perlembagaan Persekutuan adalah sebuah “kontrak sosial” antara raja bagi negeri-negeri yang membentuk Persekutuan serta pihak-pihak yang mewakili pelbagai etnik dan kumpulan, yang dipilih menerusi proses pilihan raya.
Perlembagaan Persekutuan yang diluluskan melalui pengesahan undang-undang (apabila diluluskan oleh Parlimen British dan Majlis Perundangan Persekutuan serta Badan Perundangan negeri-negeri) adalah berasaskan kepada Perjanjian Persekutuan Tanah Melayu 1957.
Perjanjian ini ditandatangani pada 5 Ogos 1957 oleh Sir Donald Charles MacGillibray, bagi pihak Yang Maha Mulia Baginda Queen dengan Duli Yang Maha Mulia Raja-Raja bagi negeri Pahang, Negeri Sembilan, Selangor, Kedah, Perlis, Kelantan, Terengganu dan Perak, empat orang Undang serta Orang Besar bagi Negeri Sembilan dan Pemangku Sultan Johor.
Perlembagaan Persekutuan ini adalah sebuah manifestasi kesetiakawanan, penerimaan antara satu sama lain dan persefahaman yang akhirnya membuahkan suasana harmoni dan muhibbah sehingga membentuk integrasi dalam kalangan komuniti berbeza.
Seringkali persefahaman ini dianggap sebagai “kontrak sosial”. Kontrak sosial membawa maksud yang berbeza daripada kontrak sosial di negara lain, khususnya di Barat. “Kontrak sosial di Malaysia tidak timbul daripada wacana falsafah politik berkaitan natural freedom….sebaliknya (kontrak sosial di Malaysia) lahir daripada kesedaran masyarakat terhadap kepentingan hak serta warisan asal mereka sebagai penduduk atau kaum pribumi Tanah Melayu”.
(Mohd Rizal Yaakop & Shamrahayu A. Aziz, Kontrak Sosial: Perlembagaan Persekutuan Pengikat Jati Diri Bangsa Malaysia Merdeka, Kuala Lumpur: ITBM, 2015)