SlideShare a Scribd company logo

Putem znanja i razuma

•
•
sinsunca
sinsunca

“Broj Bogomola bio je u to doba već prilično velik, pa su i neka ugledna vlastela srpska pripadala toj jeresi, koja je bila mnogo bliža starom srpskom Mnogoboštvu nego Pravoslavlje.” (Radoslav M. Grujić)

Science
1 of 268
Download to read offline
1 PUTEM ZNANJA I RAZUMA Petko Nikolić Viduša Kitchener, On, Canada, 2018.
2 Petko Nikolić Viduša, čitač zapisa u godovima vremena
3 Copyright © 2018. by Petko Nikolić Ova publikacija u cjelini ili u dijelovima ne smije se um- nožavati, preštampavati ili prenositi u bilo kojoj formi ili bilo kojim sredstvom bez dozvole autora, niti može biti na bilo koji drugi način ili bilo kojim drugim sred-stvom distribuirano ili umnožavano bez odobrenja autora. Sva prava za objavljivanje ove knjige zadržava autor.
4
5 PUTEM ZNANJA I RAZUMA Petko Nikolić Viduša Kitchener, On, Canada, 2018.
6
7 NJEGOŠEVA POSVETA POKLONICIMA SUNCA “O nevini sinovi prirode, o mudrosti prosta najsjajnija! Do rođenja sv’jeta istinoga, vi presretni poklonici sunca! Vi ste vjerni nebeski sinovi, vas svjetila luče životvorne nose k tvorcu, lučah istočniku; luč je sjajna bogoslovija vam, luč vam žertvu u nebo uvodi, luč vam tvorca osvjetljava dušu!” (Petar P. Njegoš, Luča Mikrokozma, Pjevanje VI, odlomak)
8 SADRŽAJ Moje zemaljsko “Vjeruju” 11 Srpsko narodno svetosavlje 12 Ba,bar, bara, barka i Baraka 14 Ba i Orfej Bakus 17 Što je mnogo, mnogo je 23 Sunce i stećci 26 Račvasto Y (Ra) – simbol Sunca 29 Čarka i čaranje 30 Gunj i Sunce Gun 31 Krsna slava: šta je bila i šta je postala 33 Kablar i Ovčar 37 Bo, boba, bobak i nebo 40 Zeruan, Zerva i Surva 42 U bo ubod i probod 46 Bo i bos 47 Jezik, pismo i narod srednjovijekovne Bosne 48 Ime Bosne 49 O imenu Bošnjana 52 Pećina Megara 58 Čvarak i kvarc 59 Para i paradise 61 Znati zanat je znanje nauke 65 Ime boginje Epone 66 Školska teka 67 Smokva 69 Na stećku mač iz ilirskog doba 72 Kuća Sunca 74 Uništeni stećak 75 Nav i pupak 76 Nuto i egipatska boginja Nut 80 En, ten, tini 82 Na stećku sumerski ideografski natpis 84
9 O prdljavini i srpskom grbu 86 Sparda je svjetlost 89 Sve poludilo 91 Sumerski ideogram u Manasiji 93 Zig, zag i žaga 95 Zublja, supra i Subri 97 Tragom Sabina Tračana 98 O imenu Kelta 101 Vizantion i Vizantija 105 Kako je Justinijan pobio milione ljudi 106 Avram i Mojsije nisu iste vjere 107 Navigacija 109 Igra i igrište 112 Vuci, vole, zaludu ti škole 115 Milojevićeva hristijanizacija Srba 121 O dolasku Slovena na Balkan 121 Milojević vs Milojević 123 Milojević i “Hrvati u bronzanom dobu” 124 Sirmium – (Sremska) Mitrovica 124 Leget 127 Kur, kar i vladar karan 129 Sudba 132 Vanzemaljci (Anunaki) u Bibliji 134 Adam je potomak preadamskih ljudi 135 Preadamski ljudi i Adamovci 135 Šta je evolucija 137 Miloš S. Milojević i haldejski zodijak 139 Macedonia – Makedonia 142 Bergina (Vergina) 145 Zvijezda Vergina 147 Slovo D bosanske ćiriliće 148 Aleksandar Makedonski: grčki ili srpski 151 Pela, Pelo i opelo 153
10 Miloš S. Milojević i keltski Gali 158 Cimerijani (Kimeri) su Tračani 160 Aezir narod 163 Taurovi Cimerijani, Tračani ili Raseni 169 Celo čelo i Počelo 174 Srb i Srbi 176 Čiji je Odin 179 Pet i petica 180 Danin i Dahina 182 Dahin, Dana i Dahana 186 Veneti, Vener i Venera 188 Hiperborea – gdje je i sta njeno ime znači 194 Helm je Balkan 195 Lik po liku Božijem 196 Tron bogova iz Retre 200 Etrusci su Rašani 203 Prvo rimsko ime Ilirije 207 Engleski hil i srpsko šilo 208 Nimukaet 212 Zink-cink 212 Imbros – ime pelškog Boga 214 Poseidon 219 Tin i kalaj 224 Morana, crna Mora, boginja smrti 228 Rijeke Angrus i Brongus 231 Bog Prov je Bog Prav, Bog Pravde 235 Bog Sunca i Sunce kao oko Proviđenja 242 Značenje šare na ćilimu 243 Šargijaška etimologija A. Šargića 244 Bez Kelta istorija Srba je lažna istorija 252 Vede o kraju svijeta 262 O Autoru 267
11 MOJE ZEMALJSKO I NEBESKO “VJERUJU” Kazaću vam iskreno: današnji Srbi mene ne za- nimaju, Hrvati me ne zanimaju niti me interesuju Boš- njaci. Ne zanima me ni ortodoksno ni rimokatoličko hri- šćanstvo kao neke “jedine spasavajuće vjere”, niti me zanima islam kao “jedina prava spasavajuća Božija vjera”. Vlastitim sam očima gledao ratna zla koja su činili ortodoksi, rimikatolici i muslimani, vidio sam strašna zla koja oni rade nadahnuti duhom “bogova” svojih vjera, vidio sam sam krv, oganj i stradanje nevinih, vidio sam razaranje, uništenje i smrt. Kao i većina mojih vršnjaka sve sam to iskusio na vlastitoj grbači, iskusio i “milost i čovjekoljublje” orto- doksnih i rimokatoličkih hrišćana i vjernika islama. Sve priče da su to miroljubive prave Božije vjere jesu pre- vara ljudi i naroda, jesu maske političkih ideologija koje se bez milosti preko ljudi i naroda otimaju za zemalj- sko carstvo. Ko me zanima? Zanima me Bog pravde, istine, ljubavi i milosti. On je Bog pravde i istine, ali kad god mu se molim, molim ga da mi ne sudi po pravdi mojih djela, nego da mi sudi po ljubavi i milosti kao roditelj prema djetetu koje griješi. Moj Bog je stvorio Sunce i moj Bog me gleda ko je ko po vjeri ili rasi i svima i svemu na Zemji jednako grije. Stvoreni smo na Zemlji da budemo ljudi po obličju Božijem i likom i dušom i djelima i kao takvi treba da se prizivamo istini ljubavi i milosti, a ne da se naoružava- mo mržnjom oštreći mačeve jedni protiv drugih.
12 SRPSKO NARODNO SVETOSAVLJE Iako je termin SVETOSAVLJE osmišljen od nekih srpskih kvazinacionalista početkom 30-tih godina 20. vijeka i smislom ovog termina pokušali su postojanje prehrišćanske vjere u srpskom hrišćanstvu pripisati do- puštenju svetog Save (Nemanjića). Njihovu laž lako je razobličiti dogmatima i strogim kanonskim odredbama vizantijske crkve kojoj js sveti Savo predao od rane
13 mladosti pa do smrti. Savina "Žička beseda o pravoj veri" jasno nabraja dogmate u koje pripadnici Savine crkve mora da vjeruju i na kraju anatemom proklinje Savo sve one koji po tome ne vjeruju i ne budu vjero- vali. Sve i da je htio, Savo nije smio kršiti odluke vase- ljenskih sabora koji strogo zabranjuju sve prehrišćan- sko u crkvi i sva priča kako je Savo blagoslovio staru srpsku vjeru u srpskom hrišćanstvu unutar Savine Or- todoksne crkve jesu laži onih koji pljuju na istinu. Šta je pravo srpsko SVETOSAVLJE? Na smisao toga uputiće nas motivi Sunca na nadgrobnim spomenicima predaka današnjih Srba: to su motivi Sunca, jer su Srbi bili poklonici Sunca. Pazimo ovo: na preko 60 hiljada sačuvanih stećaka samo je na jednom stećku prikaz Isusovog raspeća, na jednom je sv. Kristofor sa malim Isusom i na trećem Bogorodica sa Isusom i to je sve što se originalne crkvene ikonografije tiče. Sanskritsko SAVA ( सव ) znači SUŠTINA, SOK ŽIVOTA; POKRETAČ, OŽIVLJAVLJUJUĆI, UPRAV- LJAČ, POREDAK; OSVEĆENOST; GODINA; SUNCE [1]. Pošto je Srbima Sunce bilo Bog i pošto su Srbi gledali Boga u Suncu SAVI i pošto su bili vjerici SUNCA SAVE i sebe smatrali potomcima SUNCA SAVE, po to- me su Srbi istinski SVETOSAVCI. Nije li SABAZIOS postalo od SAVA DIAS (grčim napisano SABAZIOS, Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαάζιος, Σάβος, Σεβάζιος)? Nije li SABAZIOS bio je BOG Tra- čana:
14 SAVA - DIA - S > SAVA DIAS > SAVADIAS (gr- čki: Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαάζιος, Σάβος, Σεβάζιος): - SAVA = SUNCE - keltsko (gaelik) DIA = DAN, BOG [2]. - keltsko (gaelik) DIAS = ŽITO, MAČ (odatle običaj ratnika da se mole pred MAČEM pobijenim u zemlju). SAVADIAS je BOG DANA, BOG ŽITA, BOG RA- TA i sve je to SUNCE I BOG SUNCA. Pričaju nam lažovi bajke kako je muško ime SA- VA od hebrejskog SABA i nalaze različita značenja, a zaboravljaju idioti da je rijeka SAVA imala to ime od po- četka istorije i da se tako nije zvala i u preistorijsko vri- jeme, ni drevni istoriografi ne bi joj takvo ime zapisali. Ime SAVA je od srpske osnove SAV koja u sta- rokeltskom glasi SAB sa značenjem JAK, MOĆAN [3]. Starokeltsko SAB znači i STRIJELA koja je na stećima vrlo čest motiv, jer još od ranih sumerskih vremena BOG SUNCA nosi STRIJELU. Eto šta je istinsko i srpsko SVETOVLJE: srpska vjera u BOGA SUNCE SAVU, a ne vjera u Savu Nema- njića i ne po Savinoj vjeri. I u hriscanstvu Srbi su bili poklonici Sunca i sljedbenici prehrišćanske vjere i to či- ni srpsko pravoslavlje posebnog stila i iskustva. .............................. [1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dic- tionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1190. [2] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 189. [3] Ibid., p. 478.
15 BA, BAR, BARA, BARKA I BARAKA Sad ćemo pokazati kako od oblika neba nad horizontom nastaju imena novih pojmova i kao primjer uzećemo sumersku riječ BA i riječi postale od riječi BA: - BA = PODIJELITI, DIO, DATI DIO, NAGRADA [1] - BA, vjerovatno korijen od BAR [2] - BAR = PODJELA [3] - BAR = SJAJ [4] - BAR = STRANICA [5] - BAR = MNOGO DALEKO [6] - BAR = VJEČNOST [7] - BAR = MOST [8] - BAR = DOM, UZVIŠENO SVETILIŠTE [9] - BAR = SUPARURU = ŠIRITI (mrežu) [10] - BARBAR = SVJETLINA, BLJEŠTAVOST [11] - BABBAR – SUNCE [12]
16 Sumersko “bar” znaci “dijeliti”, ‘dio”. Iznad horizonta samo je dio nebeskog kruga i taj dio je oblika barke. - BA-AN-LAG = SJAJ, SIJANJE [13] - NABĀTU = SJAJ, BAKLJA [14] - BAR = u imenu plovila [15] Riječi srpskog sa korijenskom osnovom BA: - BA > BAR > BARA - BA > BAR > BARKA - BA > BAR > PAR > PARČE - BA > BAR > PAR > PARTIJA - BA > BAR > BARAKA .............................. [1] C.J. Gadd, A Sumerian Reading-Book, Oxford, The Clarendon Press, 1924, p. 178. [2] Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and Chrestomathy, Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, p. 204.
17 [3] Ib., p. 206. [4] Ib., p. 100, 206. [5] Ib. [6] Ib. [7] Ib. [8] Ib. [9] Ib., p. 205. [10] Ib., p. 206. [11] Ib., p. 100. [12] Ib., p. 46. [13] Ib., p. 159. [14] Ib., p. 95. [15] Ib., p. 206. BA I ORFEJ BAKUS Sumersko BA = DIJELITI, DIO [1] Sumersko BA, vjerovatno korijen od BAR [2]: - BAR = PODJELA [3] - BAR = SJAJ [4] - BAR = STRANICA [5] - BAR = MNOGO DALEKO [6] - BAR = VJEČNOST [7] - BAR = MOST [8] - BAR = DOM, UZVIŠENO SVETILIŠTE [9] - BAR = SUPARURU = ŠIRITI [10] Riječ BA u sanskritu: - BA = VARUNA, BOG, KRALJ UNIVER-ZUMA [11] - BAL = VIR, VRTLOG; DASANJE, ŽIVOT [12] - BAHU = MNOŠTVO, VELIK, MOĆAN [13] Starokeltsko BA = DOBAR, POŠTEN [14] Kinesko BÀ (爸) = OTAC [15]
18 Pečatna amajlija iz Trakije za koju tvrde da je iz 3. vijeka nove ere. Neka crnačka plemena u Africi (Gurma, Mose, Dewoi, itd) oca zovu BA [16].
19 Sanskritsko B’Ā = SJATI, SVIJETLITI [17] Sumersko BÂ-U = ISKATI, VIDJETI [18] Sumersko BAU = ODREDNICA ZA BOGA ILA [19] Sumersko BABALU = DONOSITI [20] Sumersko BABLU = PROIZVODNJA, RAĐANJE [21] Otisak pečatne amajlije. Sumersko BARBAR = SVJETLINA, BLJESAK [22] Sumersko BABBAR – SUNCE [23] Sumersko BA-AN-LAG = SJAJ, SIJANJE [24] Sumersko NABĀTU = SJAJ, BAKLJA [25] Sanskritsko NABHAS = NEBO, SUNCE [26] Sanskritsko BAHULA = VELIK, VATRA [27]
20 Simbolika pečatne amajlije. Srpske riječi sa osnovom BA: - NABAS = PRAVA MJERA, KRASNO - BAKLJA = LUČA, ZUBLJA - BAČVA = DRVENA POSUDA ZA TEČNOST - BAGLAMA = DRŽAČ I POKRETAČ
21 Karijsko BANDA (βάνδα) = OSVAJAČ [28] Sanskritsko BHAGA = BOG [29] Brigijsko (tračko) BAGAIOS (Βαγαῖος) = BOG [30] Na amajliji iz Trakije piše BAKKIKOS. To je tra- čki BAKUS, latinski: BACCHUS, grčki BAKXOC (Βάκ- χος) ili DIONISIUS. Osnova u imenu BAKUS, BACCHUS, BAKXOC je BA, osnova koja se javlja u svim prethodno nabro- janim riječima. Sanskritsko BA znači BOG: BA > BAG > BAK ( sanskritsko BHAGA, brigijsko BAGAIOS) = SILA, SNAGA MOĆ. U imenu BAKKIKOS su tu dvije riječi: BAK + KI- KOS. Grčko ΚῙKΥΣ, -ΥOΣ (κῑκυς, -υος) je SILA, SNA- GA, MOĆ [31]. U srpskom KIKA je PLETENICA, PER- ČIN. KIKA je a takođe umanjenica od KITA (muški polni organ i ukrasna resa): BAK ΚῙKΥOΣ > BAΚῙKKOΣ > BAΚIKKOS = BOG MOĆNI. OPΦΕΟC BAΚῙKKOΣ = ORFEJ BOG MOĆNI, a ORFEJ je SUNCE: "Orfej je bio isto što kao egipatski Orus, od Grka poštovan kao Apolo i Hefest." [32] .............................. [1] C. J. Gadd, A Sumerian Reading-Book, Oxford, The Clarendon Press, 1924, p. 178. [2] Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and Chrestomathy, Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, p. 204. [3] Ib., p. 206. [4] Ib., p. 100, 206. [5] Ib.
22 [6] Ib. [7] Ib. [8] Ib. [9] Ib., p. 205. [10] Ib., p. 206. [11] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 719. [12] Ibid., p. 722. [13] Ibid., p. 724. [14] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 56. [15] Zhengming Du, The Chinese Language Demy- stified, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2015, p. 171. [16] (Gerald Massey, The natural genesis, Volume 1, London, Williams and Norgate, 1883, p. 198. [17] Laurence Austine Waddell, The Indo Sumerian Seals Deciphered, London, Luzak & Co., 1925, p. 66. [18] John Dyneley Prince, Materials for a Sumerian Lexicon, Leipzig, J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1908, p. 381. [19] Ibid. [20] Ibid. [21] Ibid. [22] Stephen Langdon, Ibid., p. 100. [23] Ibid., p. 46. [24] Ibid., 159. [25] Ibid., p. 95. [26] Monier Monier-Williams, Ibid., p. 527. [27] Ibid., 726. [28] Robert Ellis, The Armenian origin of the Etrus- cans, London: Parker, Son and Bourn, 1861, p. 45.
23 [29] Monier Monier-Williams, Ibid., p. 743. [30] Robert Ellis, Ibid., p. 14. [31] John Groves, A Greek and English Dictionary, Boston: Hilliard, Gray and Company, 1836, pg. 342. [32] Jacob Bryant and William Holwell, A Mythological, Etymological, and Historical Dictionary, London, 1793, p. 313. ŠTO JE MNOGO, MNOGO JE Praistorijska pećinska slika (Lascaux Cave, France). Već preko sto godina čovječanstvo je razapeto između dvije ekstremne i naizgled suprotstavljene laži, a sve jedne ekipe posao: sa jedne strane su religijske laži maskirane u ime Božije, a sa druge su laži maski- ranie u ime nauke. Ovu pećinsku sliku "nauka" je datirala na oko 17.000-15.000 godina prije nove ere, a eno slikar
24 potpisao sliku na vrijeme oko 3000-2000 stare ere. Uz sliku konja piše GEA. U keltskom gaeliku GEARAN znači KONJ [1]. Eto u keltskom GEARAN stare osnove GEA. Rani sumerski ideogrami na slici svjedoče da je slikar ovih pećinskih crteza savremenik blizak sumer- ske civilizacije i da su njegovi preci, ili on lično, ne tako
25 davno iz Mesopotamije došli u područje ove pećine u Francuskoj. U istoj pećini slika taurusa obilježena je slovom T. Na slici bika je slovo T za riječ TAUR, TAURUS. I šta tu "naučnicima" nije bilo jasno, ali oni lažu jer njima i ovdje treba potkrijepiti teoriju evolucije brojanjem go- dina koje nikad nisu postojale. .............................. [1] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 767. Sumerski ideogrami i ogham: Laurence Austine Waddell, The Aryan Origin of the Alphabet, Plate I, London, Luzak & CO., 1927.
26 SUNCE I STEĆCI Sunce na stecku. Bez Sunca nema života, a bez religijskih bogova ima! Bog je samo jedan i svemu na Zemlji daje život Suncem i kroz Sunce jer je Bog Sunce, Svjetlost u kojoj tame nema nikakve, a religijski bogovi puni su tame i
27 po dušama ljudskim siju mržnju i zla djela siju po Zem- lji. Krst sa četiri Sunca: svako Sunce jedno godišnje doba.
28 Sunce proljeća i ljeta iznad nebeskog ekvatora na sjevernom nebu. Iznad je račvasti simbol V kao simbol prvog dana ljeta na Vidovdana.
29 Bog Sunca ne gleda ko je ko i svemu i svima jed- nako grije. Zato, ljudi i narodi svijeta, odajte čast, slavu i poklonjenje Njemu, Bogu Sunca, jer je On Bog ljud- skih duša koje u svakome treba da sjaju Njegovom svjetlošću svima oko nas, kao što Njegovo Sunce cije- lome svijetu sja. To je jedina prava vjera i jedina prava pobožnost i svakome od nas na srcu je našim rođe- njem ispisana. I ne zaboravimo: dusa je svjetlosti i samo se svjetlost Svjetlosti vraća! .............................. Fotografije: stećci na lokacijiama Mataruge- Mo-lika i Vrulje - Marina suma, Pljevalja, C. Gora; foto: Zavičajni muzej Pljevalja. RAČVASTO Y (RA) - SIMBOL SUNCA Drevni novčić (uvećano) sa simbolom Y (Ra) i godišnjim dobima oko njega.
30 Ra (Y) sa mjesecima godišnjih doba , a u vrhu oko račava je prvi dan ljeta, dugodnevnica (zeleno je vrijeme proljeća, crveno vrijeme ljeta). ČARKA I ČARANJE Za porijeklo riječi ČARKA Petar Skok kaže: "Turcizam perzijskog podrijetla {çarka 'course, incursion', çarkaci '(nekada) dio vojske', tat., çerig 'ex- ercitus') : bug. čarka 'escarmouche', cine. darcu 'cour- se'.' [1] Dakle po Skoku ČARKA je PRAVAC, UPAD, NAPAD i to je po njemu turska riječ persijskog porijekla. Kao da nikad nije studirao uporednu lingvistiku i kao da ama baš ništa ne zna o istoriji jezika, on s pika sve iste ili srodne riječi u srpskom i turskom jeziku pripisuje tur- skom jeziku "perzijskog podrijetla." Bilo da je verbalno ili ratno ČARKANJE, vidljiva odlika svake ČARKE jesu nagli pokreti učesnika, mla- taranje rukama, grantanje, guranje pa i udaranje i mi to drugom riječju nazivamo GUŽVA. Pošto keltsko
31 (gaelik) CHAR (čitaj ČAR) znači GUŽVA, UVRTANJE, MOTANJE [2], zašto bi srpsko ČARKA bila turcizam perzijskog porijekla, a ne riječ još od keltskih vremena u srpskom jeziku, ali Skok ne smije ni da spomene kelt- ski jezik u srpskoj etimologiji. Gle i ovo: svako ČARANJE uključuje i razne po- lukružne ili kružne pokrete tijela naročito ruku, što znači da su ČARKA i ČARANJE istog porijekla i srodnog značenja: UVRTANJE, MOTANJE, GUŽVA POKRETA i sve je od keltskog CHAR. .............................. [1] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga I, JAZU, Zagreb, 1971, str. 296. [2] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictio- nary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 112. GUNJ I SUNCE GUN Petar Skok kaže da je riječ GUNJ balkanska u značenju odjeće [1]. Vuk je u drugom izdanju Rječnika iz 1852. godine detaljno pisao o gunju: „U Srbiji je gunj od crna sukna ili (kupovni) od kr- pe, koja se donosi iz Pazardžika, i ponajviše je s ruka- vima i dugačak do niže koljena a ima, osobito po va- rošima, i kratkijeh gunjeva do pojasa; i ima ih bez ru- kava i dugačkijeh (kao n. p. u nahiji Rudničkoj) i krat- kijeh (osobito u Bosni dolje pored Drine na ženama i djevojkama). U Crnoj Gori zove se gunji bjelača tijesna i duga do više koljena suknena bijela haljina s rukavi- ma, koja se u Brdima zove gunjina, a u Srbiji haljina. U Srbiji se gunj oblači svrh svijeh ostalih haljina, i za to se po njemu ne opasuje, a u Crnoj Gori i po ostalijem onamo krajevima najviše se oblači svrh košulje, i po
32 njemu se opasuje. Za to su u gunjeva u Srbiji rukavi mnogo prostraniji”. [2] Ukrasi na gunjevima rađeni su prišivanjem ko- madića sukna i čoje, a vez je izvođen na osnovi vune- nim ili svilenim gajtanom. Što je gajtan bio raskošniji to je značilo da je naručilac bio bogatiji ali i da je zanatlija bio veoma vještiji. Ukrasi su se izrađivali i po nekoliko mjeseci, a ukrasi su najčešće bili rađeni prema geo- metrijskim, biljnim i solarnim simbolima. O porijeklu riječi GUNJ Skok kaže: "Od kslat. gunna 'Pelz', riječ neznana izvora, možda keltskoga ili bolje iz praevropskog supstrata > tal. gonna, deminutiv gonnella. Značajno je da osim engl. gonne germanska grupa ne pozna tu riječ." [3] I gle čuda: riječ GUNJ Skok ne nalazi u "turskom balka- nizmu", već priznaje da je riječ njemu nenanog izvora. Pošto se GUNJ pravi od debelog platna ili od krzna, dakle je namjena GUNJA da čovjeka GRIJE u vrijeme svježeg i hladnog vremena. Najpoznatji grijač na svijetu je GRIJAN, keltsko ime Sunca, a evo i ne- koliko imena Sunca nekih turskih naroda iz Sibira: - Kuzzilbash: GUN [4] - Kumuk: GUN [5] - Karatshai: GUN [6] - Tungus: ZIGUNI [7] Dakle je naziv GUNJ po riječi GUN što je ime Sunca nekad poznato i na Balkanu. Otkud riječ GUN kod turkomanskih naroda u da- lekoj sibirskoj Tunguziji i otkud riječ GUNJ kod Srba na Balkanu? E, to je zato što su oni narodi u Tunguziji po- rijeklom iz današnje Vojvodine, jer tu su se prvo
33 nastanili sinovi Togarmini od kojih su svi turski narodi porijeklom i o tome svjedoči Knjiga Jašerova (Book of Jasher,10,12). ......................... [1] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga I, JAZU, Zagreb, 1971, str. 634. [2] Vuk Stef. Karadzić, Srpski rječnik istumačen njemačkijem i latinskijem riječima, Četvrto državno iz- danje, Beograd, Štamparija Kraljevine Jugoslavije, 1936, st. 111. [3] Petar Skok, Ibid. [4] Robert Gordon Latham, Elements of Compa- rative Philology, London: Walton and Maberly, 1862, p. 112. [5] Ib., p. 113. [6] Ib. [7] Ib., p. 118. KRSNA SLAVA: ŠTA JE BILA I ŠTA JE POSTALA Sunce u svojoj slavi.
34 Srbi slave KRSNU SLAVU. Šta znači naziv KR- SNA SLAVA? Nećemo nabrajati crkvene laži kojima sveštenci Srbima poništavaju KRSNU SLAVU ubijajući joj vedski pobožni smisao okrećući tako Srbe protiv Boga, neće- mo spominjati crkvene laži da je KRSNU SLAVU Srbi- ma ostavio sveti Sava, nećemo pričati o lažima sveš- tenika i raznih bezbožnika da Srbin svojom KRSNOM SLAVOM slavi nekog umrlog čovjeka kojeg su svešte- nici proglasili svetim, već ćemo kazati i pokazati eti- mologijom šta je KRSNA SLAVA. Sunce tokom godine na nebu pravi znak krsta: svakog dana ide pravcem istok-zapad i sjever-jug i ovi godišnji pravci Sunca na nebu prave KRST i zato je KRST simbol Sunca. I gle ovo: KRST na ruskom je КРЕСТ, kod Slovenaca KRESNIK je isto što drugim Slovenima SVETOVID. Srpsko KRESIVO i KREJA slu- že za paljenje KRESA, tj. VATRE. (H)OROZ na glavi ima CRVENU KRESTU (englesko CREST, starofran- cusko CRESTE, latinski CRISTA). Uoči Ivanjdana pale se ivanjski KRESI, uoči Petrovdana su petrovdanski KRESI zvani LILE, tj. VATRE. Dakle KRST, KREST, KREJA, KRESIVO simboli su KRESA, tj. VATRE: a) KRST = KREST = VATREN =SVJETLOSTAN b) KRSNA = KRESNA = VATRENA = SVJETLOSNA KRES (VATRA) ne može biti bez SVJETLOSTI i KRES je IZVOR I SUŠTINA SVJETLOSTI, a druga riječ za SVJETLOST je SLAVA. Evo o postanju i porijeklu i značenju riječi SLAVA: S - LA - VA. Dakle su tu tri riječi: 1. S = PRIJEDLOG MJESTA I DRUŠTVA (S, SA)
35 2. LA = SVJETLOST: gaelik LA znači DAN [1], a DANA nema bez SVJETLOSTI. Kod naroda centralne Afrike LA je VATRA [2]. Sanskritsko LĀ je POČETAK I DA- VANJE [3]. Arapsko LAYĀḤ znači BIJEL [4] isto i kao hebrejsko LABAN [5] i srpsko LABUD. Osnova LA je i u srpskom ZLATO i LAMPA. 3. VA je u početku srpskog slavskog nazdravljanja VA SLAVU I ČAST i tu VA znači U. To isto značenje ima i sanskritsko VA = BORAVITI U NEČEMU, BORAVIŠ- TE, STANIŠTE; ČAST, POŠTOVANJE. Preobraženi Isus u svojoj nebeskoj slavi. SLAVA znači SA SVJETLOŠCU BORAVIŠTE, BORA- VIŠTE U SVJETLOSTI, STAN U SVJETLOSTI, ŽIVOT U SVJETLOSTI. BOG JE SVJETLOST i Njegovo BO- RAVIŠTE JE SVJETLOST (RAJ):
36 "Vrata! Uzvisite vrhove svoje, uzvisite se vrata večna! Ide car slave. Ko je taj car slave? Gospod kre- pak i silan, Gospod silan u boju. Vrata! Uzvisite vrhove svoje, uzvisite se vrata večna! Ide car slave. Ko je taj car slave! Gospod nad vojskama; On je CAR SLAVE." (Psal.24,7-10) Gospod je CAR SLAVE. Riječ CAR je od riječi ZAR, a ZAR je SVJETLOST, jer BOG ZARI SVJETLOŠĆU. SLAVA je SVJETLOST: "BOG JE SVJETLOST...." (1.Jov.4,7) I pošto je BOG SVJETLOST, ON JE SLAVA. I tako zlo sveštenstvo odbi Srbe od CARA SLA- VE te današnji Srbi tvrde da slave svece zaboravljajući da samo BOGU pripada SVAKA SLAVA, ČAST I PO- KLONJENJE iako to i dalje gluvo spominju na liturgi- jama. ………………………… [1] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. II, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 560. [2] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the human race, Apendix A, London: Samuel Clarke, 1843, p. 4. [3] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 899. [4] John Richardson, A Dictionary, Persian, Ara- bic, and English, The Clarendon Press, Oxford, 1877, p. 825. [5] James Austin Bastow, A Bible Dictionary, Lon- don: Hodder and Sthoughton, 1876, p. 448. [6] Monier Monier-Williams, Ib., p. 910.
37 KABLAR I OVČAR Nazubljeni vrh Kablara sa procjepom u sredini. U mnogim riječima kodirana je istorija naroda od- ređenog jezika, samo treba naći pravu šifru za otvara- nje tog koda, a kad to uspijemo, pred nama će se otva- rati nove stranice istinite istorije. Što je jezik nekog na- roda stariji, dublje se seže u prošlost tog naroda i tačni- je se donosi sud o istoriji tog naroda. Ovdje ćemo na primjerima dva srpska oronima pokazati kako riječi to svjedoče. To su imena srpskih planina KABLAR i OV- ČAR. Većina Srba potomci su Kelta, tj. Tračana i bal- kanskih Tračana Ilira. Irski i škotski gaelik jedan je od
38 Sjena nazubljenog Kablara sa procjepom u sredini. preživjelih keltskih dijalekata, pa zato idemo do gaeli- ka! U imenu KABLAR vidimo dvije riječi: KAB + LAR. Keltsko (gaelik) CAB (čitaj KAB) znači ZASJEČEN, NAZUBLJEN, PROC-JEP [1]. Keltsko (gaelik ) LAR je TLO, ZEMLJA [2]. Dakle: KAB + LAR dalo je KABLAR = ZASJEČENA ZEMLJA, NAZUBLJENA ZEMLJA, PROCJEP. Tu su dvije fotografije KABLARA i obe svje- doče pomenuta značenja. A sad idemo do OVČARA! Iako ime OVČAR liči da potiče od OVCA, u stvari to nije to, jer planina OVČAR sa svojim ekstremno str- mim padinama zaista nije pogodna za ispašu ovaca i zato je sva planina zarasla u rastinje. U oronimu OV- ČAR srpsko OV potiče od keltskog OB koje znači ZALJEV [3]. Srpsko OB još je starije od keltskog OB jer srpsko OB upućuje ne OBLIK slova O, a to je oblik ve- ćine zaljeva. Keltsko (gaelik) CHAR isto je srpskom ČAR u ČARKA, ČAROLIJA = GUŽVA, UVRTANJE, MOTANJE [4]:
39 Između Kablara i Ovcara teče zapadna Morava. većine zaljeva. Keltsko (gaelik) CHAR isto je srpskom ČAR u ČARKA, ČAROLIJA = GUŽVA, UVRTANJE, MOTANJE [4]: OB-CHAR > OBCHAR = OVČAR = ZALJEV UVR-TANJA, ZALJEV MOTANJA = OBLIK GUŽVANJA, OBLIK UVRTANJA, OBLIK MOTANJA. .............................. [1] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 89. [2] Ib., p. 344. [3] Ib., p. 427. [4] Ib., p. 112.
40 BOB, BOBA, BOBAK I NEBO Riječi BOB, BOBA i BOBAK imaju zajedničku os- novu BO: BO označava nešto što još nismo odgonet- nuli šta je, a ono što je nalik na BO je BOB(ASTO). Po izgledu BOBA, BOBE i BOPKA naslućujemo da je to nepoznato BO nešto što je OKRUGLO. Šta je BO? Nama najpoznatija riječ koja počinje sa BO je BOG. Da li riječ BOG ima nekakve veze sa BOB, BO- BA i BOBAK? Hajdemo po jezicima raznih naroda pa da vidimo! Sanskritsko BHO ( भोग ) je UŽITAK, UŽIVANJE, a to isto znači kanarisko BÓGA [1]. Kanarisko BÓNU je KONKAVNO, UDUBLJENO [2], BOPPE znači KON- KAVITI [3]. Kanarisko BOPA je OTAC [4], BOKKI, BOKKE znači BUBULJICA [5], BOBBULI je BALON, BOBAK [6], BOGARU je SJAJ, BLJESAK, [7], BÓDHA je RAZUM, ZNANJE, MUDROST [8], a BOMMA je BRAHMA , BOG STVORITELJ [9]. Velško BÔDHA je BITI, BIĆE, POSTOJANJE [10]. Sumerski NABU je NEBO, a NEBO je NABUČE- NO [11], a sumersko BU znači SJAJ, BLJESAK, PLAM [12].
41 Starokeltski BOILL je ČVOR, ISPUPČENJE [13], a starokeltsko BORG je KULA [14]. Starokeltski BOR znači SLAVAN, RASAN, PONOSAN [15], starokeltski BOL je UMIJEĆE, UMJETNOST, ISKUSTVO [16] i starokeltski BOILRINN znači PRSTEN [17]. Gaelik BOGH znači POVIJEN, LUČAN, LUK [18]. Velško NE + BO: KRUŽNO STANJE KRETANJA. En- glesko BOW je LUK [19], a to isto označava anglosak- sonsko BOGA [20]. Osnova BO znači POVIJEN, SAVIJEN, KRUŽAN LUK, jer je LUK BOVIJEN, tj. POVIJEN, a sve je pos- talo od izgleda LUČNOG NEBA nad horizontom: ⁀. LUK u rukama bogova Sunca simbol je NEBA. NEBO je BO, a NE na velškom je KRUŽNO STANJE KRETA- NJA. ………………………… [1] William Reeve, A Dictionary Canarese and Eng- lish; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel San- derson, Bangalore:The Wesleyan Mission Press,1858, p. 740. [2] Ib., p. 741. [3] Ib., p. 739. [4] Ib. [5] Ib. [6] Ib., p. 740. [7] Ib. p. 739. [8] Ib., p. 740. [9] Ib. [10] William Richards, Welsh and English Dictio- nary (Geiriadur Cymraeg a Saeseneg), Caerfyrddin, 1832. p. 43.
42 [11] John Dyneley Prince, Materials for a Sumerian Lexicon, Leipzig, J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1908, p. 396. [12] Ib., p. 6. [13] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Pu- blished by Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 107. [14] Ib., p. 110. [15] Ib., p. 109. [16] Ib., p. 108. [17] Ib., p. 107. [18] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictio- nary, London, Printed for James Duncan, 1825, pg. 69. [19] Walter William Skeat, An Etymological Dictio- nary of the English Language, Second Edition, Oxford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, p. 72-73. [20] Ibid., p.73. ZERUAN, ZERVA I SURVA (o porijeklu imena Srba) Persijsko SAR ili ZAR ili FAR znači GLAVA, PO- GLAVAR, UPRAVITELJ, VRH (persijsko SARDAR je srpsko SERDAR) [1]. Persijsko ZER znači ZLATO, a ZERFAN znači ZLATAN [2]. Hebrejsko SARAH je PRINC, persijsko SÂR ili SER je STARJEŠINA, PRINC [2], a to znači i afgani- stansko ZAR, kurdsko SSÂR i SER, osetsko ZER i SSER [3]. Orijentalno ZAR, SAR, SER, SOR znače GLAVA u smislu POGLAVAR [4]. Ime asirskog cara BELTA- ZAR znači BELI VOĐA, jer je ZAR = SAR > CAR [5].
43 Evo šta bi lingvisti našli da su se držali srpskog jezika kao izvora značenja svih pomenutih riječi: SER je isto kao ZER: SERAFIM je isto kao i ZERAFIM ili SA- RAFIM [6]. “Prije bilo čega, neba ili zemlje, ili bilo kojih stvo- renja koja je na njoj postoje, Zeruan je postojao, čije ime znači znači sreča ili slava." [7] “U izvjestaju koji je dat u Enfildovoj Istoriji filozo- fije, čini se da je Zarva šef svih bogova među Persijan- cima i da je stvorio dobri i zli princip Hormisda i Satane. Mislim da je iz očigledne veze između religioznog siste- ma Persijanaca i Hindusa, identitet dobrog Zarve i induskog Sarve mora biti neosporiv….” [8]
44 “’Možda nije neinteresantno smatrati,’ kaže Ser Graves Haughton, ‘da riječ SARVA ovdje upotrijebljena [u Manu] označava univerzum, u svom originalnom i glavnom smislu nagovještava SVE, ili SVO ...’." [9] Nadovezujući se na gornje citate o značenju riječi SARVA ispod citirani autor kaže: “Zbog toga je upotrijebljena kao epitet Šive, ili još bolje kao Višnu, od strane obožavalaca tih bogova, podudara se sa induističkom doktrinom koja razmišlja o UNIVERZALNOJ CJELINI kroz bilo koji od svojih mnogolikih dijelova." [10] Dakle je ZARVA persijskih zoroastranista isto što i SARVA kod Indusa i smisao se prenosi na ŠIVU i na VIŠNUA, tj. na srpskog VIŠNJEG BOGA. “SARVA, m. (fr. ṡáru) N. ime boga koji strijelama ubija ljude, (pominje se skupa sa ‘Bhava’ i drugim ime- nima Rudra Šive;….” [11] “…indijski bog Šiva, razoritelj….” [12] Tako je persijsko ZARVA i sanskritsko SARVA isto što u srpskom SARBA u kojem je keltsko SAR sa zna- čenjem NENADMAŠNI, ODLIČNI, PLEMENITI, HE- ROJ, STRAŠNI, SILNI [13] i keltskog BA sa znače- njem DOBAR, POŠTEN, ali znači još i RAZORITELJ, UNIŠTITELJ [14]. Jeste li se imalo OZARILI? :) ………………………… [1] John Richardson, A Dissertation on the Lan- guages, Literature, and Manners of Eastern Nations; Proofs and Illustrations, Oxford: The Clarendon Press, 1777.
45 [2] Charles de Pougens, Trésor des origines et di- ctionnaire grammatical raisonné de la Langue Fran- çiase, Paris: De L’imprimerie Royale, 1819, p. 279. [3] Ibid. [4] Ibid. [5] Ibid., p. 278-279. [6] Augustin Calmet, Dictionnaire historique, criti- que, chronologique, géographique et littéral de la Bible, Seconde edition, Tome quatrieme; A Geneve: Marc- -Michel Bousquet et Compagnie, 1730, p. 190. [7] Martin Haug, Essays on the Sacred Language, Writings, and Religion of the Parsees, Bombay, The Bombay Gazette Press, 1862, p. 10. [8] John Wilson, The Parsi Religion as Contained in the Zand-Avastá, Bombay: American Mission Press, 1843, p. 138. [9] Ib. [10] William Jones and Graves Chamney Haughton, , Institutes of Hindu Law: Or, The Ordinan- ces of Menu, London: Printed for Rivingtons and Co- chran, 1825, p. 434. [11] Sir Monier Monier-Williams, A Sanskrit-En- glish Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1057. [12] Laurence Austine Waddell, Among the Hima- layas, Westminster, Archimald Constable & Co., 1899, p. 346 [13] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. III, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 791. [14] Ib., Vol. I, p. 56, 72.
46 U BO UBOD I PROBOD (ilustrovana etimologija) Materija koja trpi pritisak na mjestu pritiska oblikuje se u obliku BO. Prevelik pritisak U BO izaziva UBOD i PROBOD.
47 BO I BOS (ilustrovana etimologija) Taban je oblikovan isto kao i neBO i po tome je postala riječ BOS.
48 JEZIK, PISMO I NAROD SREDNJOVIJEKOVNE BOSNE Stjepan II Kotromanić (Srebrenik 1292. - 28. sep- tembar 1353.) bio je bosanski ban od 1322. godine. Bio je sin bosanskog bana Stjepana I Kotromanića i srpske princeze Izabele . Marta 15. 1333. g. Stjepan II piše povelju Dubrov- čanima i pri kraju povelje navodi: “I zato stavljam ja (gospodin) ban Stefan svoj zla- tni pečat, da je vjerovano, svaki da zna i vidi istinu. To- mu su četiri povelje ..a.. dvije latinske i dvije srpske i sve su pečatane zlatnim pečatima. Dvije su povelje u gospodina bana Stefana, a dvije povelje su u Dubrov- niku. A to je pisano pod gradom pod Srebrnikom.” [1] I kojim su jezikom govorili i pisali stanovnici Bosne? Govorili su srpskim jezikom i pisali cirilicom, dok su Du- brovčani pisali latinicom. Matej Ninoslav je bio bosanski ban u periodu od 1232. do 1250. godine. U jednoj od njegovih povelja Dubrovčanima piše: "Az rab Božji Matej, a odmjelom Ninoslav, Ban Bos'nski Veliki, kle se Knezu Dubrov'ckomu Zan Dan- dolu i vsej opcine Dubrov'ckoj. Takom s'm se kletv'ju klel, kakom se je Ban Kulin klel: Da hode Vlasi svo- bodno, ih dobit'k, tako kako su u Bana Kulina hodili, bez vse habe i zledi. A ja kudje oblada, tudje si hodite prostrano i zdravo, a ja prijati kakore sam sebje, i nauk dati od vse zledi. A se pisah, imenom Desoje, gramatig bana Ninoslava, velijega Bos'nskoga, tako vjerno ka- kore u prvih. A se jeste: ako vjeruje Srbljin Vlaha, da se pri pred Knezem; ako vjeruje Vlah Srbljina, da se pri
49 pred Banom, a inomu Vlahu da ne bude izma. Božere ti daj zdravije." [2] U povelji od 22. marta 1240. godine [3] i marta 1249. skoro isto piše [4]. Dakle je jasno da bosanski ban Matej pravi ugovor sa Dubrovčanima koje on naziva Vlasima jer pripadaju ro- manskom stanovništvu i pišu latinicom, dok su stano- vnici Matejine Bosne Srbi i pišu ćirilicom. Ne želim bilo koga da provociram ili da vrijeđam: ja samo postavljam istorijske izvore, a neka svako ra- suđuje svojim zdravim razumom po onome što vidi da piše! .............................. [1] Franz Miklosich, Monumenta Serbica Spectan- tia Historiam Serbiae, Bosnae, Ragusii; Viennae, Apud Guilelmum Braumüller, 1858, LXXXIX [2] Ib., XXX [3] Ib., XXXV [4] Ib., XXXIX IME BOSNE Korijen u imenu BOSNA je BO- Pogledajmo ne- ke riječi sa korijenom BO: - srpski: BOK, BOB, BOBA, BOVA, BOTA, BOKAL, BOSTAN, BOKVICA, BOMBA: "bòkile m (Vuk, Grbalj) 'ime jarcu'. Upór. beko, a. 1302. carnes de beco u Dubrovniku i frč. bükk > fr. bouc. Daničić pomišlja na tal. bocca 'sulud', što ne od- govara značenju." [1]
50 - engleski: BOSS = ispupčenje, izbočina, izraslina, čvo- ruga; - engleski: BOW = lúk - engleski: BOWL = posuda, pehar - engleski BOAT = čamac - engleski BOUNCE = skok - latinski: BOS = vo, krava, govedo - gaelik: BOC = jarac [2] - gaelik: BOC = žulj, plik, ispupčenje, izraslina, izboči- na [3]
51 Šta je bukvalno značenje korijena BO- u nabroja- nim riječima? Pogledamo slike lúka i volujskih rogova i biće nam jasno: BO- je KRUŽNO, SAVIJENO i bukval- no značenje je NEBO, ali pošto je nebo VISOKO, smi- sao osnove BOS prenio se i na značenje VISINE i SNAGE. Tako starobiblijski toponim BOZRAH (hebrej- ski BŎZ'RÁ) znači TVRAĐVA [4], a svaka tvrđava je JAKA I VISOKA (samo se tanko i visoko drvo siječe za BASKIJU dok su BASKI narod VISINE. Jedan od dva stupa Solomonvog hrama nazvan je BOAZ (hebrejski BŌ'AZ) sto znači MOC, SNAGA [5]. Hebrejsko BOSOR je sinonim riječima BEOR i BAL [6], a BAL je bio semitski BOG poznat i kao BEL. Iz ovih primjera vidimo da su BO, BA i BE u nekim riječima is- tog značenja. Tako i talijansko BASTION znači TVR- ĐAVA, a srpsko BALVAN je veliko posječeno stablo. U srpskom je BOBA, u latinskom BĀCA [7]. U srpskom je BOSIOK, BOSILJAK, u grčkom je VASILIKOS (βασιλικός), u engleskom BASIL, itd. U nazivu BOSNA osnova je BOS i to je ista riječ kao latinsko BOS što znači VO, KRAVA, GOVEDO, dakle ime BOSNE ima veze sa volujskim rogovima. Da li je BOSNA dobila ima po volovima i govedima? Ne, nije! Srpsko BUSEN postalo je od BOSEN. BOS je ISPUPČENJE, IZBOČINA. Ako je BOS DO BOSA, ako je jedan uz drugog mnoštvo BOS, BOS, BOS... onda je BOSAN, BOSNO, a zemlja je BOSNA: BOS-NA (nastavak -NA isti je nastavak koji sa osnovom "nos" daje "nosna", sa "ros-" daje "rosna", sa "kras-" daje "krasna", itd.): BOSNA je NERAVNA ZEMLJA, PLA- NINSKA ZEMLJA.
52 BOS-NA-N >BOSNAN > BOŠNJAN = BRĐANIN, PLA- NINAC. Preko korijena BO- značenje dobija vezu sa ne- bom i Bogom. .............................. [1] P. Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srp- skoga jezika, Knjiga I, JAZU, Zagreb, 1971, str. 184. [2] Norman Macleod, A Dictionary of the Gaelic Language, Glasgow and London, W. R. M’Phun & Son, 1866, p. 75. [3] Ib. [4] Madeleine S. Miller and J. Lane Miller, Harper's Bible Dictionary, New York. Harper & Brothers, 1961, p. 79. [5] Ib., p. 77. [6] Merrlil C. Tenney, The Zondervan Pictorial Bib- le Dictionary, Regensy Reference Library, Grand Ra- pids, Michigan, 1967, p. 130. [7] Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Claren- don Press, 1968, p. 222. O IMENU BOŠNJANA U periodu od 1232. do 1250. ban Bosne bio je Matej Ninoslav. U jednoj od njegovih povelja Dubrov- čanima pisane u vremenu izmedju 1234-1240. između ostalog piše i ovo: "A CE EЩE: АКО ВѢРОУЕ СРБЬЛИNЬ ВЛАХА, ДА СЕ ПРИ ПРѢДЬ КNEЗЕМЬ; АКО ВѢРУЕ ВЛАХЬ СРБЬЛИNА ДА СЕ ПРИ ПРѢДЬ БАNОМЬ, ….” [1] U Matijinoj povelji Dubrovčanima pisanoj 22. mar- ta 1240. godine zapisano je ovako:
53 “…АКО ВѢРУѤ СЕРБЛИNЬ ВЛАХА, ДА CѢ ПРИ ПРЕДЬ КNЕЗЕМЬ ДУБРОВЬЧЬКИМЬ; И АКО ВE- РУѤ ВЛАХ СЕРБЛИNA, ДА СЕ ПРИ ПРEДЬ БА- NОМЬ, ….” [2] “И ДА NѢ NИКѢРѢ ИЗЬМА NА ИNАГО СЕРБЛИNА NИ NА ИNАГО ВЛАХА….” [3] U njegovoj povelji Dubrovčanima od marta 1249. isto piše: “И СѢ ѠЩЕ: АКО ВEРУѤ СЕРБЛИNЬ ВЛАХА, ДА СЕ ПРИ ПРEДЬ КNЕЗЕМЬ ДУБРОВЬЧЬКИМЬ; И АКО ВѢРУѤ ВЛАХЬ СЕРБЛИNА, ДА СЕ ПРИ ПРEДЬ БАNОМЬ; И ИNOMУ ВЛАХУ И ИNOMУ СЕР- БЛИNУ ДА NE ИСЬМА.” [4] Jasno je da su u poveljama bana Matije pod Vlasima misli na Dubrovčane jer pripadaju romanskom stanov- ništvu, a Srbi su stanovnici Bosne. Ni u jednoj povelji ovog bana ne spominju se Bošnjani. Od osnivanja bosanske države u vrijeme Kulina bana krajem 12. vijeka pa do sredine 14. vijeka u poveljama bosanskih vladara nema Bošnjana. Sredinom 14. vijeka novu povelju Dubrovčanima piše ban Stjepan II Kotromanić oktobra 23. 1332. i u njoj navodi: “АКО ИМА ДУБРОВЧANИЬ КОЮ ПРАВДУ NA БОШ- NАNИNУ, ДА ГА ПОЗОВЕ ПРѢДЬ ГОСПОДИNА БАNА ИЛЛИ ПРѢДЬ NЕГОВА ВЛАДАОЦА, POКА ДА МУ NE БУДЕ ѠДГОВОРѢТИ. ” [5] Malo niže u istoj povelji piše: “АКО ЛИ ГОВОРИ БОШNАNИNЬ NА ДУБРОВЧA- NИNA, ДА ГА ПОЗОВЕ ПРѢДЬ ДУБРОВЧANИ NА ПОРЕДУ.” [6]
54 U povelji bana Matije Ninoslava bili su Vlasi (Du- brovčani) i Srbi, u povelji Stjepana II Kotromanića su Dubrovčani (nema Vlaha) i Bošnjani (nema Srba). Ot- kud tolika razlika i gdje nestadoše Vlasi i Srbi i otkud odjednom Bošnjani? U vrijeme bana Stjepana II Kotromanića sa istoka Bosnu napada car SRBA Dušan Silni ugrožavajući ta- ko život i banski prestol Stjepana II Kotromanića, a sa zapada papa prijeti Bosni svojom Inkvizicijom i slanjem krstaša na "jeretike" krstjane kojima je i ban Stjepan pripadao. Da bi ojačao svijest SRBA Bosne o njihovoj pripadnosti državi Bosni, a kroz to i promijenio ime na- roda, Stjepan umjesto imena SRBIN koristi ime BOŠ- NJAN, a umjesto SRBI piše BOŠNJANI. Da je to tako pokazuje sljedeći citat iz prethodno citirane povelje: "А СИЮИ КNИГУ ПИСА ПРѢБОѤ ДИІАКЬ ВЕЛИ-КИ СЛАВNОГА ГОСПОДИNА БАNА СТЕПАNА, ГОС- ПОДИNА СВЕМЬ ЗЕМЛЛІАМЬ БОСАNСЦЕМЬ И ХУМЬСЦЕМЬ И ДОNЕМЬ КРАѤМЬ ГОСПОДИNЬ.” [7] Nazivima BOŠNJAN i BOŠNJANIN kumovao je papa preko svog podanika Mladena II Šubića (1312 — 1322) koji je imao veoma veliki uticaj na Stjepana II. Dokaz tome je što se nazivi BOŠNJAN i BOŠNJANIN ne javljaju u vremenu kad Romokatolička crkva nema ni- kakav ili vrlo slab uticaj na bosanske vladare, a javljaju se kad je taj uticaj izrazito jak. Nabrajanje teritorijalnih naziva BOSANACI i HUMCI i DONJEG KRAJA postaje jasno da je pod imenom BOŠNJANI Stjepan podrazumijevao sve po- danike svoje države Bosne. Da su i Stjepanovi BOŠ- NJANI zaista SRBI svjedoči jezik kojim su govorili i
55 pisali BOŠNJANI i to je zapisano u završnom dijelu Stjepanove povelje Dubrovčanima pisane 15. marta 1333. godine: “И ЗА ТО СТАВЛЮ ІA (ГОСПОДИNЬ) БАNЬ СТЕ- ФАNЬ СВОЮ ЗЛАТУ ПЕЧАТЬ, ДА Ѥ ВЕРОВАNО, СВАКИ ДА ЗNAѤTЬ И ВИДИ ИСТИNУ. A TOMИ СУ ∙ Д ∙ ПОВЕЛЛЕ .. A .. ДВИЕ ЛАТИNСЦИ A ДВИ СРЬППСЦИE, A CBE CУ ПЕЧАКЕNЕ ЗЛАТИЕМИ ПЕЧАТИ….” [8] U smislu današnjeg srpskog jezika to glasi: “I ZA TO STAVLJAM JA (GOSPODIN) BAN STEFAN SVOJ ZLATNI PEČAT, DA JE OVJERENO, SVAKO DA ZNA I VIDI ISTINU. TOMU SU ČETIRI POVELJE .. A .. DVIJE NA LATINSKOM A DVE NA SRPSKOM, A SVE SU PEČATANE ZLATNIM PEČATIMA ....” Vidimo da tu nema ni hrvatskog ni bošnjačkog jezika, već je to srpski jezik i srpska ćirilica i to je neoborivi is- torijski fakt. Namjera bana Stefana II Kotromanica i njegovih mentora bila je da naziv BOŠNJANI prošire na sve sta- novnike Bosne, ali ta namjera nije prihvaćena ni od bosanskog kralja Tvrtka I Kotromanića koji BOŠNJA- NE uopšte ne spominje ni u jednoj od svojih povelja, nego se Tvrtko poziva na praroditelje i roditelje srpske. Tako u povelji Dubrovčanima od 2. decembra 1382. Tvrtko kaže: "…ПРВЪIХЬ МОИХЬ РОДИТЕЛЬ СВЕТЪIХЬ, ГО- СПОДE СРБЬСКЕ, КРАЛѤВЬ И ЦАРЬ ….” [9] Od smrti Stjepana II Kotromanića 1353. ni u jed- noj povelji kralja Tvrtka nema pominjanja BOŠNJANA, osim da su PRARODITELJI i RODITELJI Tvrtkovi SR-
56 BI, a sve vezano za BOSNU kod Tvrtka (i kraljeva na- kon Tvrtka sve do sredine prve decenije 15. vijeka) ne- ma BOŠNJANA. U povelji Dubrovčanima pisanoj 24. juna 1405. kralj Tvrtko II Tvrtković takođe spominje BOSANCE. “A И Ѣ ГОСПОДИNЬ КРАЛЬ УЧИNЬИХ З ГОСПО- ДИNЬOM ХЕРЦЕГOМЬ И ПО CВИТУ C ВЛАСTЕЛИ БОСАNЬЦИМИ….” [10] U istoj povelji Tvrtka II spominje se i naziv BOŠNJA- NIN: "...ИNИ БОШЬNАNИNЬ ...." [11] Zašto Tvrko II pominje BOŠNJANE? Zato što u vrijeme vlade Tvrtka II Rimokatolička crkva preko franjevaca snaži svoju ulogu i pojačava aktivnost u Bosni i nazivi BOŠNJAN i BOŠNJANIN učestalije se javljaju u pove- ljama bosanskih vladara. Tako i bosanski kralj Stefan Ostoja u povelji Dubrovčanima pisanoj 5. marta 1419. spominje DOBRE BOŠNJANE: "A TOMУИ СВИДОЦИ NAШИ ДОБРИ БОШNАNЕ, ѠДЬ БОСNE ….” [12] Osim u nekim kraljevskim poveljama ime BOŠNJAN i BOŠNJANIN ne pominje se u poveljama bosanske oblasne vlastele, što znači da je oblasna vlastela igno- risala taj naziv. Tako u povelji Radosava Pavlovića, pisanoj 3. novembra 1420., ne spominju se BOŠNJA- NI, nego BOSANCI: “…И ПO TOMЬ ПPѢBИCOКИ ГОСПОДИNЬ КРАЛЬ ТВРЬТКО ТВРЬТКОВИКЬ ТАКОЖЕ И СА ВЕЛМОЖАМИ БОСАNCЦЕМИ….” [13] U Povelji Hercega Stefana od 19. jula 1453. piše:
57 " …И КЕЗА ВЛАТКА NИМЬ РЕЧЕИѤМЬ ВЛАСТЕ- ЛѠМЬ ХУМСЦИѤM ….” [14] Dakle HUM, HUMSKI, HUMCIMA je lokalna oblast i lo- kalni nazivi, a ne BOSNA, BOSANSKI niti BOŠNJAČ- KI. Nazivi BOŠNJAK i BOŠNJACI nastaju tek u vrijeme turske okupacije Bosne i odnosio se na sve stanovnike Bosne bez obzira na vjersku pripadnost (tursko BOS- NIYAQ znači MAGARAC). Zanimljivo je da se u poveljama bosanskih vladara ime HRVATA u obliku dativa ХЕРЬВАТОMЬ javlja se tek u povelji kralja Stjepana Tomaša pisanoj 3. sep- tembra 1444. godine [15]. Sve do tada rimokatolici Bo- sne nisu smatrani Hrvatima tako da neke istorijske či- njenice srednjovijekovne Bosne postaju potpuno jas- ne. ………………………… [1] Franz Miklosich, Monumenta Serbica Spectan- tia Historiam Serbiae, Bosnae, Ragusii; Viennae, Apud Guilelmum Braumüller, 1858, XXX. [2] Ib., XXXV [3] Ib. [4] Ib., XXXIX [5] Ib., LXXXV [6] Ib. [7] Ib. [8] Ib. LXXXIX [9] Ib., CXC [10] Ib., CCXLIII [11] Ib. [12] Ib. CCLXVI [13] Ib., CCLXXIV [14] Ib., CCCLXVII [15] Ib., CCCXLVI
58 PEĆINA MEGARA Lokalno stanovništvo u Srbiji i Bosni neke pećine naziva MEGARA. Naziv je vrlo neobičan i nerazumljiv u smislu slovenskih jezika. U grčkoj mitologiji MEGARA je kćerka nekog te- banskog kralja Kreona i bila je žena Herkulesa. U atičkoj Grčkoj postoji grad MEGARA i na Siciliji MEGA- RA HYBLAEA i tvrde da nazivi po grčkom znače VELI- KA, ČUDESNA. Po tome bi značilo da su na terenima oko tih pećina sa imenima MEGARA nekad živjeli Grci i da tamnošnje lokalno stanovništvo potiče od Grka, jer su domorodci u svom jeziku sačuvali drevnu grčku ri- ječ. Ali, nije tako! U stara vremena oko tih pećina nisu živjeli Grci, nego Kelti, tj. Tračani poznati po tim terenima i kao Iliri. I pošto su tu živjeli Kelti, domorodci su s koljena na ko- ljeno prenosili ime pećine svojim mlađim naraštajima i tako je naziv sašuvan sve do danas. Keltsko (gaelik) MÉ znači isto što i gaelik MÉITH: VELIK, KORPULENTAN, KRUPAN, ŠIROK [1]. Gaelik GARADH znači PEĆINA, ŠPILJA [2]. Dakle je GARA u imena pećine MEGARA osnova u ga- eliku GARADH: GARA-DH.Tako keltski naziv MEGA- RA znači VELIKA PEĆINA. Čuvanjem ovog keltskog naziva sačuvan je i dokaz do-morodačkog keltskog po- rijekla mještana. .............................. [1] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. II, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 636, 647. [2] Ib., p. 477.
59 ČVARAK I KVARC ČVARAK je GRUMEN koji ostaje nakon topljenja slanine ili sala. ČVARCI se tope u ARANIJI, a keltsko ARANIJA je posuda za hranu. Kod Slovenaca ČVARAK je GRUMP i to liči na KRUMP u KRUMPIR, a KRUMPIR je GRUMEN, KVR- GA, ČVORUGA. Tako riječ ČVARAK mora biti istog značenja kao i slovenačko GRUMP koje znači GRU- MEN, KVRGA, ČVORUGA. Danas već internacionalno QUARTZ izvedeno je od istog srpske osnove kao i ČVARAK. U nazivu QUA- RTZ (KVARC) osnova je QUAR, tj. KVAR. KVAR je u KVARCATI i u njemu je VAR, a VAR je TOPLOTA, VA- TRA. KVARC KVARCA, tj. VARNIČI i KVRCA iz sebe VAR. VAR je VARNICA, VARNICA je VATRA i na VAT- RI se VARI: ČVARAK je od SVARAK jer je SVAREN. I konačno: VAR > SVAR > SVARAK > CVARAK > ČVARAK = = GRUMP, GRUMEN, ČVOR, KVRGA.
60 Dok se ČVARAK vari u ključaloj masti, on zvučno CVR- LJI pa se zato zove i CVRLJAK. A AR ARA ARAN ARANIA ARANGIA Značenje riječi u keltskom (gaeliku): 1. A = BOJNA KOLA (KOČIJA) [1] 2. AR = RA = SUNCE 3. ARA = VOZAČ BOJNE KOČIJA [2] 4. ARAN = HLJEB [3] 5. ARANIA = SUD ZA HRANU [4] 6. ARANGIA < ARANĐIA > ARANĐIJA (srpsko žen- sko vlastito ime). Dakle ime ARANĐIJA potiče iz kelt- skog jezika i sastoji se od dvije riječi : AR-ANG (od ovog potiče englesko ARRANGE): a) AR je SPOJ, VEZA, LANAC; VOĐENJE, UPRAV- LJANJE; ZEMLJA [5] b) ANG je POREDAK, ČIN, UVIJANJE, UVRTA- NJE, OKRETANJE [6] i to su radnje koje čini ARAN- ĐIJA kad ZAKUVAVA i POTKUVAVA hljeb. .................................................................. [1] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Her- ne Bay: E. Macdonald & CO.,The Gaelic Press, 1902, p. 1. [2] Ib. p. 43. [3] Ib. [4] Ib. [5] Ib. [6] Ib. pg 34.
61 PARA I PARADISE Još jedan od dokaza da su se svi jezici razvili iz jednog jezika u ono vrijeme neposredno nakon biblij- skog potopa kad su svi ljudi bili jedan narod: - engleski: PARADISE - francuski: PARADIS - spanski:PARAISO - latinski: PARADISUS - grčki: ΠΑΡÁΔΕΙΣΟΣ - hebrejski: PARDÉS - staropersijski: PARADAÉSAS “Ali pravi staropersijski oblik je ‘pairidaéza’, tor, ograđeni prostor (Justi). – Staropersijsko ‘pairi’, okolo; ‘diz’, kalupiti, oblik, srodno sanskritskom ‘dih’. [1] “para 2 f (Sarajevsko okružje) ‘ljuska na ribi’. Oda- tle deminutiv na -ica parica (Prijedor, Bosna) ‘krljušt, ljuska u riba’. Kristophoridi ima arb. pare f ‘Fischs- chuppe’, koje G. Meyer identificira s nazivom novca pa- ra, pari f < tur. para (v.). Ako je tako, metafora je neo- bična.” [2] Nije li ljuska na ribi sjajna, narocito sa donje strane? Na srpskom novac zovemo PARA, a evo šta Skok kaže: “Balkanski turcizam perzijskog podrijetla (perz. pâră ‘komad, dio’) iz monetarne terminologije: bug. para, parca, parica, paralija, arb. pară, pare ‘novac’, cine. pâră, ngr. παρας.” [3] Skok tvrdi da je PARAS (παρας) novogrčka riječ iako se osnova PARA nalazi i u starogrčkom ΠΑΡÁ- ΔΕΙΣΟΣ (παράδεισος), dakle PARAS (παρας) nije no- vogrčko. Skok takođe kaže da persijsko PÂRĂ znači “komad”, ali komad može da bude četvrtast, trokutast i
62 svakakvog drugog oblika, ali sve stare PARE su OKRUGLE I SJAJNE, jer se kuju od plemenitog nerđajućeg materijala. Istina je da PARE čine ljude srećnima jer ljudima daju sigurnost, slobodu i užitak, a to isto religije propovijedaju o RAJU, a raj je PARADISE (en.). Dakle je očigledno da izvorni naziv PARA (novac) značenjem na NEBO, tj. bogovski život na zemlji, zemaljski RAJ, PARADISE jer je i pravi RAJ mjesto SJAJA I BLAGOSTANJA. Anglosaksoni preziru Kelte, jer da ih ne preziru etimolog Walter W. Skeat našao bi u keltskom gaeliku da keltsko PARAS znači RAJ, NEBESA [4] i da je PA- RA kao osnova u riječi PARAS, takođe osnova u en- gleskom PARADISE. Da je Skok u gaeliku tražio porijeklo srpskog PA- RA (novac), našao bi to isto, pa bi se, možda, sjetio da se i voda kao PARA diže ka NEBU. Sve to znači da su gaelik PARAS (nebo), srpsko PARA (novac) i PARA (gasovita voda) od iste osnove i sa istim značenjem: NEBO. Šta je najstarije bukvalno značenje riječi PARA? Pogledajmo: “Egipatsko PARAĀ znači FARAON”. [5] “…Sumersko PAR, BAR ili BARU znači GOSPO- DAR.” [6] I eto nas u vremenu sumerske civilizacije. Sa su- merskom osnovom PAR tu su egipatsko PARAĀ, gae- lik PARAS i srpsko PARA. U rijeci PARA su dvije proste riječi: 1. PA, 2. RA
63 1. Sanskritsko PA ( प ) znači ČUVATI, ŠTITITI, VLADATI [7], DRŽATI [8], a sanskritsko PĀ ( पा ) pored svega toga znači još PITI, UŽIVATI [9]. Pogledajmo ono sanskritsko PA sa značenjem ČUVATI, ŠTITITI, VLADATI, DRŽATI: to je VLADAR, VLAST, GOSPODAR, GOSPOD sa svojom PALOM ili PALICOM. Eto sanskritsko PA u srpskom PAL, PALA, PALICA, PALIJA ili BATINA. Na ruci PALAC je DRŽAČ polovine tereta. Sanskritsko PA u značenju VLADATI odgovara smislom egipatskom PARAĀ (faraon) i svaki apsolutni vladar PALICOM svoje vlasti PALI i ŽARI, dakle je u značenju PA značenje VATRE, jer ona se PALI i ona PALI. Sanskritsko PĀLI znači ZAŠTITNIK, VLADAR [10]. Evo i ovo: PALJA = ZUBLJA = BAKLJA = LUČA = VATRA = SVJETLO [11]. I gle: a) sumersko PAR = BAR = BARU = GOSPODAR b) srpsko PAL, PALIJA, PALICA = BATINA c) srpsko PALJA = BAKLJA = LUČA = VATRA = SVJETLO Tako vidimo da osnovnim smislom PA znači isto kao i BA u sumerskom BAR i BARU. Pogledajmo sljedeće riječi: - BA, vjerovatno korijen od BAR [12] - BAR = SJAJ [13] - BAR = VJEČNOST [14] - BAR = DOM, UZVIŠENO SVETILIŠTE [15] - BARBAR = SVJETLINA, BLJEŠTAVOST [16] - BABBAR – SUNCE [17] - BA-AN-LAG = SJAJ, SIJANJE [18]
64 - NABĀTU = SJAJ, BAKLJA [19] I tako je od još starije osnove BA postalo PA: BA > BAR > PAR > PARA > PARAS = NEBO = SJAJ, VJEČNOST, DOM, UZVIŠENO SVETILIŠTE, SVJET- LINA, BLJEŠTAVOST, SUNCE. 2. Jedno je od najstarijih imena Sunca je RA: BAR = BARA = PARA = GOSPODAR SVJETLOST, GOSPOD SUNCA. Sumersko BAR takođe znači DOM, KUĆA, HRAM, STANIŠTE te PARA takođe znači DOM SUNCA, KUĆA SUNCA, HRAM SUNCA, STAN SUNCA. Pored riječi PARA u engleskom PARADISE druga riječ je DIS. Srpsko DIH u ZADIHAN istovjetno je san- skritskom DIH. DIS je ŽIVLJENJE, ŽIVOT, BOG ŽIVO- TA (rimski DIS PATER). Tako PARADISE znači NE- BESKI ŽIVOT U KUĆI SUNCA i to je BOG I NJEGOVO BORAVIŠTE. .............................. [1] Walter William Skeat, An Etymological Dictio- nary of the English Language, Second Edition, Oxford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, p. 420. [2] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga II, JAZU, Zagreb, 1973, str. 604. [3] Ib. [4] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 439. [5] Laurence Austine Waddell, Egyptian Civilizati- on: its Sumerian Origin and Real Chronology, London, Luzak & Co., 1930, p. 4. [6] Ib.
65 [7] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 573. [8] Ib., p. 613. [9] Ib. [10] Ib., p. 623. [11] Petar Skok, Ib., str. 595. [12] Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and Chrestomathy, Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, p. 204. [13] Ib., p. 100, 206. [14] Ib. [15] Ib., p. 205. [16] Ib., p. 100. [17] Ib., p. 46. [18] Ib., p. 159. [19] Ib., p. 95. ZNATI ZANAT JE ZNANJE NAUKE O porijeklu riječi ZANAT Petar Skok kaže: "Balkanski turcizam arapskog podrijetla (ar. zana- at 'vještina, znanje' > tur. sanat, sanatlh, sanatçı) iz es- nafske terminologije: bug. zanajat, arb. zanat, čine. za- nate." [1] Skokovo tumačenje etimologije u njegovoj trotomnoj knjizi "Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika" pravi je kulturocid nad srpskim jezikom. Pogledajmo ovo: starokeltsko NATH znači ZNA- NJE, NAUK [2]. Čvjek koji ima NATH, koji je udružen S NATH je SNATAN, tj. ZNATAN: a) S NATH > SNATH > ZNATH > ZNAT b) SA NATH > SA NATH > SANATH > ZANAT
66 I čija je riječ ZANAT? .............................. [1] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga III, JAZU, Zagreb, 1973, str. 642. [2] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Her- ne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902- , p. 686. IME BOGINJE EPONE Prikaz Epone na srednjevijekovnom stećku (Brajčevići, Gacko). Sjevernoameričko indijansko pleme Katabans vatru zove EPEE [1]. Haldejsko EE.P.HO = BLEŠTAVOST, SJAJ [2]. Hebrejsko EEPHO = SJAJNA SILA [3]. Hebrejsko EEP.PH.E = PRELIJEPA [4]. Srpsko = LEPA EPONA = SJAJNA LEPA …………………………
67 [1] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the Human Race, Apendix A, London, Samuel Clarke, 1843, p. 21. [2] Ib., p. 23. [3] Ib. [4] Ib. ŠKOLSKA TEKA Sve do 90-tih godina prošlog vijeka školska sves- ka zvana je TEKA, a sveske su bile TEKE. Potiskivanje ove riječi i njeno izbacivanje iz govornog i književnog jezika ni malo nije slučajno, kao što nije slučajnost izba- civanje mnogih drugih riječi iz srpskih rječnika sve od Vukove reforme do dana današnjeg.
68 Izbacivanje starih riječi iz književnog i govornog srpskog jezika jedan je od prepredenih i neprimijetnih metoda brisanja tragova istorijskog postojanja srpskog naroda i to je lingvogenocid kao dio opšteg kulturocida nad Srbima i provode ga sve srpske vlasti od vremena oslobođenja od Turaka i s njima zajedno tkz. "sveto- savska Srpska pravoslavna crkva". Vjerovali ili ne, riječ TEKA stara je koliko je stara i istorija Egipta, dakle preko 5000 godina. Osim što egipatsko TEKH i TEKA znače POVEZANO, UČVRŠ- ĆENO, SPOJENO [1], korijen TEK- ima mnogo univer- zalnije značenje: ZNANJE. Englesko TEACH potiče od anglo-saksonskog TACCAN koje znači POKAZATI [2]. TACCAN je posta- njem od egipatskog TEKH što je egipatsko ime čuvenog mitskog učitelja TOTA, prosvjetitelja, otkrovi- telja, pokazivača i oličenja znanja, vještina, stvaralaš- tva i prosvjetiteljstva [3]. Tako, dakle, srpsko TEKA potče iz drevnih vreme- na ljudske civilizacije i bukvalno znači PROSVJET- LJENJE, VIDJETI, UTVRDITI, UČVRSTITI, jer TEKH je bio božanski učitelj ljudi i naroda [4]. .............................. [1] Gerald Massey, Book Of The Beginnings, Vol. I, London: Williams and Norgate, 1881, p. 76. [2] Ib., p. 156-157. [3] Ib., p. 157. [4] Ib.
69 SMOKVA Pročitah negdje da je riječ SMOKVA izvedena od praslovenskog MOK koje se nalazi u riječi MOKRO i od praslovenskog prefiksa S -: SMOK. Navedena tvrdnja po prirodi same SMOKVE nika- ko ne može biti tačna, jer SMOKVA zaista nema soka u sebi zbog kojeg bi dobila ime, nego je SMOKVA karakteristična po nečemu drugom: po mnoštvu sje- menki u sebi i po tim sjemenkama je morala dobiti ime. Kako je SMOKVA po mnoštvu svojih sjemenki dobila ime SMOKVA? Da bismo to odgonetnuli mora- mo tragati za korijenom u ovom imenu, korijenom koji je nekad značio SJEME.
70 Šta je SJEME? To je dio biljke ili bića u kojem je uskladištena ŽIVOTNA SILA. SMOKVA je prepuna sje- mena, dakle je ime SMOKVA moralo biti izvedeno po sličnosti sa nekim drugim biljkama ili pojmovima koji označavaju MNOŠTVO SJEMENE SILE. I evo imena biljke MAK čija je čahura prepuna sje- menki baš kao i plod SMOKVE. MAK ima silu i kao opojna biljka i silu koje nosi mnoštvo njegovog sjeme- na. Od čega je postalo ime MAK? MAK je postalo od MAG koje je u gotskom jeziku imenu SMOKVE dalo oblik SMAKKA [1]: MAG > MAK. Kanarisko (kannada jezik) MOKKAḶA je MNOŠ- TVO [2], a svako mnoštvo je SILA, SNAGA, MOĆ. Na telugu jeziku MOKKA znači SJEME [3]. Oba jezika su grane sanskrita. Mađarsko MAG znači SJEME [4]. Anglo-sakson- sko MAGAN znači MOĆI [5]. Ima li još neka biljka da joj je naziv od osnove MOG i da ima mnoštvo sjemena u svom plodu kao
71 MAK i SMOKVA? Ima! To je hercegovački šipak, nar ili MOGRANJ (pogledajmo slike i biće nam sve jasno). Korijenska osnova u riječi MOGRANJ je MOG. Znače- nje SILE u riječi MOG je preko oblika MOK dalo je srp- sko MOĆ . Kako je došlo da se glas G u riječi MOG pretvori u glas K? Grleni eksplozivni glas G ispred usnenog strujnog V prešao je u glas K pod sličnim govornim us- lovima u kojima se od keltskog MUGHA, što znači "ra- zaranje, uništenje" [6], prelaskom G u K ispred bezvu- čnog strujnog H postalo srpsko MUKA. Ova promjena desila se u vremenu formiranja srpskog iz keltskog (tračkog ili ilirskog) jezika i da je to tačno svjedoči gaelik MO koje se nalazi u MOG i MOK [7] skupa sa korniškim MOU sa značenjem VEĆI [8], a VEĆI je i SILNIJI. Dakle: MOG > MOK > MOĆ = SILA Prijedlog S uz MOK pokazuje suštinu SMOKVE: S-MOK-VA = S MNOGO SILE, tj. S MNOGO SJEME- NA jer je SILA u SJEMENU.
72 .............................. [1] Joseph Wright, Gramar of the Gothic Langu- age, Oxford, The Clarendon Press, 1910, p. 343. [2] William Reeve, A Dictionary Canarese and English; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel Sanderson, Bangalore: The Wesleyan Mission Press, 1858, p. 810. [3] Peter Percival, Telugu-English Dictionary, Madras: Public Instruction Press, 1862, p. 398. [4] Ferencz Bizonfy, Hungarian-English Dictionary, Budapest, Franklin - Társulat, 1886, . p. 293. [5] James A. Harrison and W. M. Baskervill, A handy Anglo-Saxon Dictionary, New York and Chica- go, A. S. Barnes & Co., 1885, p. 148. [6] Alexander Macbain, An Etymological Dictionary of the Gaelic Language, 1896, p. 229. [7] Ib. p. 227. [8] Ib. NA STEĆKU MAČ IZ ILIRSKOG DOBA (Mataruge-Molika, Pljevlja, foto: Zavičajni muzej Pljev- lja) Na sačuvanoj polovini stećka je prikaz mača iz ilirskog doba (slika na sljedećoj strani). Nažalost, polo- vina stećka nedostaje, te je sačuvan samo prikaz drške i dio sječiva uz dršku, ali to je dovoljno da se po obliku drške stećak datira u vrijeme ilirskog rimskog ili ilirskog predrimskog doba. Ovaj mač svjedoči da je staćak klesan u balkan- sko preistorijsko bronzano doba, dakle oko 1000 godi- na ranije nego što tvrdi zvanična istorija.
73 Stećak sa prikazom mača bronzanog doba.
74 KUĆA SUNCA Ispod krsta nije mrtvačka glava hrišćanske Golgo- te, nego simbol koji potiče još od prvih postpotopskih dana i sačuvan je u sumerskom ideogramskom pismu kao simbol sa značenjem BAR = DOM, KUĆA, HRAM (stećak, Dići kod Ljiga, Srbija)
75 UNIŠTENI STEĆAK Stećak sa nekropole u selu Jelaškama kod Olova u Bosni.
76 Dimenzije ovoga stuba iznose: visina iznad zemlje 61, širina 30, a debljina 16 cm. Natpis: 1589 JEZUS (MAR)IA DRAGOILO NOVAKOVIĆ LEŽI OV'DI Stećak je 1960-ih uništila Rimokatolička crkva, pod iz- govorom "širenja katoličkog groblja". NAV I PUPAK
77 Englesko NAVEL je PUPAK. Svojim oblikom NA- VEL podsjeća na NAV, svijet mrtvih kod prehrišćan- skih Slovena. Evo još iz nekih jezika naziva za PUPAK [1]: - anglo-saksonski: NAFELA - holandski: NAVEL - islandski: NAFLI - danski: NAVLE (od NAV) - švedski: NAFLE - njemacki: NABEL - sanskrit: NABHI (centar) Humka (Pharr Mounds, Misisipi, USA). "Neke od velikih humki preostalih u Misisipiju od plemena Chickasavs zvane su 'NAVELS' iako su ovi Indijanci govorili da nemaju pojma da li su ovo prirodne ili vještačke građevine. Oni su mislili da je Misisipi bio centar zemlje i ove humke bile su kao PUPAK u centru ljudskog tijela." [2] "Pupak, trbuh i materica bili su istoznačne riječi u praistorijskim jezicima. Jedno od egipatskih imena
78 trbuha, kao KHEPA, takođe je naziv za matericu, skri- veno mjesto, tajno boravište, svetilište." [3] Englesko NAVEL je PUPAK i on je geometrijski centar ljudskog tijela: "PUPAK je je vrsta mjesta rođenja i znak života, koje je na egipatskom NEF." [4] Isti oblik: BO iz riječi NEBO.
79 Nazivi za TRBUH i PUPAK u jezicima nekih centralno- afričkih naroda [5]: - Alege: NEFO = TRBUH - Ankaras: NEŴO = PUPAK - Wun: NEŴO = PUPAK - Mbofon: NEBEN = ŽENSKA DOJKA PUPAK je malo ispupčenje, a TRBUH je veliko ispup- čenje. Pogledajmo sličnost nabrojanih riječi sa riječima srpskog jezika: - NEFO : NEBO - NEŴO : NEBO - NEBEN : NEBESKI Naziv za TRBUH i PUPAK u nekim jezicima [6]: - avestanski: NAFO = PUPAK - laponski: NAPE = PUPAK - finski: NAPA = PUPAK - estonski: NABBA = PUPAK - sanskrit: NABHI = PUPAK I riječi druge grupe oblikom podsjećaju na srpske rije- či: - NAFO : NABO - NAPE : NAPET - NAPA : NAPETA - NABBA : NABAS (sanskritski NABHA = NEBO) - NABHI : NABOJ Velško NEV je NEBO [7]. A sad pogledajmo jednu od humki u Misisipiju (Pharr Mounds) i uporedimo njen izgled sa oblikom NEBA, sa oblikom rogova po kojima je goveče dobilo naziv BOS i pogledajmo luk (BOW, eng.). I šta vidimo? Vidimo isti oblik, a najstariji od tih oblika je NEBO sa sa BO- kao
80 korijenom riječi. I gle: sve prethodno nabrojane riječi slične su riječi NEBO i sve upućuju na PUPAK, TRBUH i NEBO. Srpsko PUPAK jedino je moglo postati od BU- BAK, jer korijen BU imamo u riječi NABUČEN, a NEBO iznad horizonta je NABUČENO, NABUBRENO, NAPE- TO. Nije li sinonim riječi "žulj" je nabubreni NABOJ? Imena dvojice sumerskih careva počinjala su rije- čju NABU: NABUKODONOSOR (Nabucodonosor). NABU je sumerski naziv NEBA. Najstariji vid morske NAVIGACIJE je po NAVU, tj. po NEBU. Korijen NAB- u NABUČEN dao je staroslovensko NAV (nebo) i englesko NAVEL (pupak). .............................. [1] Walter William Skeat, An Etymological Dicti- onary of the English Language, Second Edition, Ox- ford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, p. 388. [2] Gerald Massey, A Book Of The Beginnings, Vol. I, London: Williams and Norgate, 1881, p. 125. [3] Ib. [4] Ib. [5] Ib. [6] Ib. [7] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the human race, Apendix A, London: Samuel Clarke, 1843, p. 39. EGIPATSKA BOGINJA NUT Ovako su nastali mnogi "bogovi". Ni dan-danas religije ne mogu da osmisle šta je Bog i kako izgleda, niti mogu da opišu Boga, jer da mogu ne bi bilo sukoba
81 oko toga čija je vjera ispravna. Bog je sav univerzum vidljivi i nevidljivi i sve je u Bogu. Izgled galaksije Mliječni put i egipatska boginja Nut. Zašto je ova boginja dobila ime NUT? Srpsko NU- TO (skraćeno NU) znači GLEDAJ, VIDI, a NUTRINA je SUŠTINA: prva suština je NEBO SA SVJETLOŠĆU.
82 EN, TEN, TINI U našoj narodnoj dječjoj pjesmi nabrajalici (ili raz- brajalici) sačuvna je uspomena iz vedskih vremena na ritualni običaj dočeka zore: EN TEN TINI SAVA RAKA DINI SAVA RAKA TIKA TAKA BIJA BAJA BUM Riječi sanskrita: - EN (ENA) = ON (SUNCE) ili ONA (ZORA) [1], - TEN = TÉNA = TAMO, OTUDA [2], - TINI = TINJA = SJAJI = DÍNA (san.) = DĬNĬ, DANI (SVIĆE) [3], - SĀVÁ ( सव ) = SOMU PRINESI (vedski ritual u čast dana, mjeseca i godine) [4], - RAKA ( रक ) = SUNČEV DRAGULJ, KRISTAL, SJAJ, BLJESAK = [5], - DINI ( < DÍNA, Slav. DĬNĬ) = DANI (SVIĆE) [6], - SĀVÁ = ( सव ) = SOMU PRINESI, - RAKA ( रक ) = SUNČEV DRAGULJ, BLJESAK, SJAJ, - TIKA (< TĪK) = IDE [7], - TAKA = (< TAK) = DARUJE, RADUJE [8],
83 - BHIYĀ (< BHĪ) = STRAVA [9], - BHAYA = BAJA, OPASNOST [10], - BHUM je srpsko BUM (onomatopeja) = PUČE, PRS- NU. Nabrajalica u slobodnom prevodu: ON (ONA) OTUDA TINJA SOMU PRINESI SUNČEV BLJESAK DANI SUNČEV BLJESAK IDE RADUJE STRAVA OPASNA PRSNU Ova narodna dječja pjesma spada u tkz. NABRA- JALICE ili RAZBRAJALICE. Iako bi u duhu srpskog trebalo da se zovu NABRAJALICE ili RAZBRAJALICE, jer je u srpskom BROJ, a ne BRAJ kao u NA-BRAJA- LICE i RAZ-BRAJA-LICE. Šta je ovo BRAJA? Pogle- dajmo sanskrit: - BHRAJA ( भ्रज) = VATRA [11] - BHRAJA ( भ्राज ) = SJAJ, BLJESAK, VRSTA VATRE, JEDNO OD SEDAM SUNACA [12] Dakle je ono BRAJA u NABRAJALICA i RAZBRAJA- LICA od sanskritskog BHRAJA tako da NABRAJALICA i RAZBRAJALICA bukvalno znače NAVATRICA i to je čin sipanja SOME na OLTAR VATRE. ...........................
84 [1] Sir Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, pg. 232. [2] Ibid. pg. 454. [3] Ibid. [4] Ibid., pg. 1210. [5] Ibid., pg. 448. [6] Ibid., pg. 478. [7] Ibid. pg. 478. [8] Ibid.,pg. 431. [9] Ibid. pg. 758. [10] Ibid. [11] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 769. [12] Ib., p. 770. NA STEĆKU SUMERSKI IDEOGRAFSKI NATPIS Na ovom stećku je sumerskim piktografskim pismom napisano jime (ili zvanje) GOMIN. Ovo pismo zvanično je najstarije pismo na svijetu i najraniji zapisi su iz gra- dova Uruk i Jamdat Nasr iz oko 3300 g. st. ere. Sanskritsko GOMIN ( गोमिन् ) znači VLASNIK GO- VEDA, GOVEDAR [1]. Nedaleko od Banjaluke je ma- nastir GOMIONICA, a blizu je rijeka sa istim imenom koja se uljeva u Sanu. Kod Kiseljaka u centralnoj Bosni je selo GOMIONICA, u Hrvatskoj selo GOMIRJE sa istoimenim manastirom. Značenje GOMIN na stećku odnosi se na sazvi- ježđe Bika u kojem je od 4440- 2300. g. st. ere nasta- jalo proljeće (vaskrsenje i novi život prirode) jer su i ruke figure u znaku ekvinocija. Samim tim i smrt pokoj- nika smatrana je njegovim vaskrsenjem i novim
85 Srednjovijekovni stećak, Bujakovina, Foča (Sumerski ideografi: Daniel Smith, Cuneorum Clavis. The Primiti- ve Alphabet and Language of the Ancient Ones of the Earth, London: Chiswick Press, 1875, p. 49-61). životom. To ujedno znači da stećak potiče iz vremena oko 2300 g. st. ere (± 100 godina) i to je vrijeme kad su prvi Gomerovci iz Sumera stigli na Balkan. Od GOMIN postalo je slovensko KOMIN, KOMEN, KO- MIJEN, KAMIN i grčko KAMINOS (κάμινος) jer se smi- sao toplote proljetnog Sunca u Biku prenio na MJESTO SA VATROM, MJESTO VATRE, MJESTO TOPLOTE. .............................. [1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, pg p. 366.
86 O PRDLJAVINI I SRPSKOM GRBU ╬ 💢 Dva intelektualna simbologijska prdeža o srp- skom grbu kruže među današnjim Srbima. Vi znate čiji su to prdeži i nema potrebe spominjati imena prdljiva- ca, jer njihova prdljavina ima veliki odjek među Srbima. Jedan prdež je tvrdnja da su "na grbu četiri mlada polumeseca boginje Serbone", a drugi prdež je da "krst sa četiri S (C) predstavlja centar svijeta sa četiri reke". Na srpskom grbu oko krsta su četiri solarna sim- bola C (S). Krst je simbol Sunca i četiri Sunčeva prav- ca: istok-zapad i sjever-jug. Dakle je krst je simbol četiri
87 nebeska pravca Sunčevog kretanja i ujedno četiri dijela neba u kojima Sunce boravi kroz četiri godišnja doba Vidite li ove vinčanske figurine i simbole ⅂ koji na figurinama predstavljaju OČI? Ovi simboli su dakle simboli OČIJU, dakle su simboli VIDA, a vid je SVJE- TLOST, svjetlost je SUNCE, a SUNCE je bilo BOG i BOG JE SUNCE. Četiri takva simbola nalaze se i na srednjevijekovnom stećku.
88 Srbi, nakon i ove objave (ovo nije prva te vrste) neka vam vaše drage prdonje i dalje prde pod nos, a vi, kao i do sad, zažmirite, opustite se, duboko dišite i uživajte u zanosnom mirisu prave srbske prdeži.
89 SPARDA JE SVJETLOST Glinena matrica za izradu amajlija, bronzano doba između 1500-1000 st. ere, visina oko 5-6 cm, nepoznato nalazište u Srbiji. Izgled matrice.
90 Ovo su kao matricu livci utiskivali kalup za izljeva- nje u kojem su izljevali bronzane amajlije. Kad se na- pravi otisak, dobije se obrnuta slika te one dvije noge u dnu budu okrenute ka istoku i izlasku Sunca. Istočna strana neba takođe simbolizuje podizanje Sunca od početka zime do prvog dana ljeta. Dakle su noge i znak C simboli početka zime kad Sunce pocinje da se diže sa dna južnog neba ka sjevernom nebu proljeća iznad nebeskog ekvatora Iznad nogu je znak C (S), a iznad znaka C je znak Z. To su dva znaka Λ zajedno u horizontalnom polo- žaju. Taj znak nalazi se i kao kalendarski znak na arte- faktima iz Šlimanove Troje. To je kasnija runa ZIG, SIG
91 ili SOVILO (⚡) i današnji znak visokog napona i munje. Znak Λ je piktograf za riječ PAR. Sumersko PAR je KU- ĆA SUNCA. Od PAR izvedeno je egipatsko PHAROH što je dalo grčko FARAON. Znak PAR ujedno je i kao pravac nebeskog ekvatora istok-zapad i dijeli pečat na dva dijela: donji sa nogama kao južno i gornji sa krstom kao sjeverno nebo. Iznad znaka PAR je znak slova D u vodoravnom položaju. To je kao kupola neba sa krstom na vrh oko kojeg su četiri kružne perforacije kao simboli četiri godi- šnja doba. Slovo D je simbol neba i simbol dana, a znak + je drevno slovo A koje je tu ujedno i znak ljetnog solsticija na prvi dan ljetne dugodnevnice. Od nogu u dnu pa prema krstu u vrhu smisao je IDE SPARD(A), tj. IDE SUNCE ili IDE SVJETOST. Ako se utvrdi da je u dnu jedan dio "nogu" bio povezan za rubnim dijelom, onda se dobije prikaz juž- nog neba sa prvim danom zime, a značenje simbola je SPARDA (SUNCE, SVETLOST) i od toga je mnogo kasnije izvedeno ime SPARTA i vlastito ime SPAR- TAK. SVE JE POLUDILO Dvadeset je i više godina kako neki Srbi mahni- taju da ovdje na etrurskom (rasenskom) piše AЛA, pa odatle izmaštaju ПЕРУНA kako СИПA ЖЕР. I tvrde mahnitovi da tu piše: AЛA ПЕРУН СИПA ЖЕР. Lako se veriti da tu slovo po slovo etrurskim pis- mom piše AITA. To je etrurski bog podzemnog svijeta, bog mrtvih.
92 U etrurskom pismu slovo L sasvim je drugačije od savremenog ćiriličnog slova Л koje u to vrijeme ni kod Grka u svom danasnjem obliku Л nije postojalo. Dakle tu ne piše AЛA, odlično se vidi razmak između slova te je jasno vidljivo da piše AITA (čita se s desna). Pobogu, Srbi, jeste li vi stvarno čitavi u mozak?
93 SUMERSKI IDEOGRAM U MANASIJI Sumerski ideogram (foto: Miloš Zdravković).
94 Kad su Nemanjići i njihova vlastela gradili svoje manastire i crkve zadužbine, često su ih gradili na te- meljima mnogo starijih hrišćanskih i prehrišćanskih hramova. Uzimali su materijal za gradnju i kamen sa ukrasnim ornamentima i starih gradjevina i sve to ugra- đivali u zidove svojih zadužbina. Tako se desilo da je nad dovratkom jednog od ulaza manastira Manasija dospio kameni luk sa solarnim simbolima i sumerskim ideogramom fonetske vrijednosti GU, GA, ḪAR što znači BORAVIŠTE, OBLAST, ZEMLJA [1]. Vrijeme kad su drevni Sumerci koristili ovakve ideograme je iz- među 3300-2300 godina stare ere. Sa solarnim simbolima iznad jasno je da se zna- čenje ideograma odnosi na luk neba sa Suncem. Sun- ce proljeća je u vidu šestokrakog cvijeta drveta života, a na suprotnom kraju je velika kružna rozete sa stre- licama iz centra kao simbolom tračnog bljeska velikog sunca ljeta. U centru i na najvišoj visini je kolovratna svastika ljetnog solsticija prvog dan ljeta, tj. Vidovdana. Sa svim ovim simbolima na luku sumerski ideo- gram daje smisao luku iznad vrata: BORAVIŠTE SU- NCA. .............................. [1] Laurence Austine Waddell, The Indo Sumerian Seals Deciphered, London: Luzak & Co., 1925, p. 25, 65.
95 ZIG-ZAG I ŽAGA ŽAGA (testera, pila), a ona je dobila jme po svojim ZAG ZUBIMA. Ono ZAG je današnje CAK u izrazu CIK-CAK i to je ovaj znak: ⚡. To su dva ZUBA munje svjetlice, dva ZAGA. ZIG je dalo CIK u izrazu CIK ZORE i to je PRO- DOR SVJETLA. ZIG je dalo i ŽIG, ŽIGA, ŽIGICA (vat- ra).
96 ZAG (˄) je dalo CAK i kad se nešto CAKLI, ono SJAJNO BLJEŠTI. Dakle je ZAG SUNČEV SVJET- LOSNI BLJEŠTEĆI ZUB: ZAG > ZAGA > ŽAGA
97 ZUBLJA, SUPRA I SURBI “Vječna zublja vječne pomrčine nit dogori niti svjetlost gubi.” (Petar. P. Njegoš, Gorski vijenac) ZUBLJA? Šta je ZUBLJA? ZUBLJA je BAKLJA, LUČA, SVJETILO u mraku. Sanskritsko ZUBHRA ( शुभ्र ) znači BIJEL, SVJET- LOSAN, SJAJAN, BLISTAV, ZARAN, JASAN, ČIST, BISTAR, VEDAR, DIVAN, LIJEP: ZUBHRA > ZUBRA > ZUPRA > SUPRA Šta je SUPRA? SUPRA je VATRA, ŽAR koji TINJA. Ri- ječ SUPRA nije zapisana ni u jednom rječniku srpsko- g ili hrvatskog jezika, iako još postoji u jeziku svih bivših i sadašnjih žitelja srednje Bosne. Čekali su da riječ nes- tane u zaboravu kako se ne bi saznalo da je iz nje pro- izašlo jedno od drevnih imena predaka današnjih Srba: ŽAR VATRE = SUPRA > SUPRI > SUBRI = SURBI= = SERBI = SEBRI = SRBI Značenje riječi SUBRI imamo u sanskritskom SUBHRI koje znači BIJELI, SVIJETLI, LIJEPI, SJAJNI, BLJEŠ- TEĆI, SUNČANI, SUNCE. SUBRI su LIGURIJANI, ogranak Gala, tj. Kelta) TAURIĆA. Skupa sa INSUBRIMA vijekovima prije hriš- ćanske ere boravili su među mnogim galskim pleme- nima u današnjoj sjevernj Italiji uz rijeku Po, ondašnja Padus ili Eridanus. Zemlja SURBA bijaše INSUBRIJA, a glavni grad Mediolanum, današnji Milano. …………………………. [1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1084.
98 TRAGOM SABINA TRAČANA SABINI (grčki: Σαβῖνοι Sabĩnoi; latinski: Sabini; ta- lijanski: Sabini, Sabine) antički narod centralne Italije. Ko su i odakle su porijeklom SABINI, šta njihovo ime znači i šta nam njihovo ime kazuje? Priču o SABINIMA počinjemo Njegoševim stiho- vima: “Vječna zublja vječne pomrčine nit dogori niti svjetlost gubi.” (Petar. P. Njegoš, Gorski vijenac) ZUBLJA je BAKLJA, LUČA, SVJETILO. Sanskritsko ṢUBHRA ( शुभ्र ) znači BIJEL, SVJETLOSAN, SJAJAN, BLISTAV, ZARK, JASAN, ČIST, BISTAR, VEDAR, DI- VAN, LIJEP [1]. U riječi ZUBLJA osnova je ZUB? Petar Skok kaže da je ova riječ baltoslavenska, sveslavenska i prasla- venska [2]. Vidi, bogati: čak i praslavenska, ali iz čijeg
99 praslavenskog jezika, Skok to prećutkuje jer “prasla- venska” riječ ZUB potiče iz keltskog jezika. Keltsko (gaelik) SABH znači ŽAGA (testera, pila) [3], a ona je dobila jme po svojim ZAG-ZUBIMA. Ono ZAG je današnje CAK u izrazu CIK-CAK i to je ovaj znak: ⚡. To su dva ZUBA munje svjetlice ili DVA ZAGA. Od CAK je CAKLO, a kad se nešto CAKLI, ono SJAJ- NO BLJEŠTI. U keltskom SABH osnova je SAB sa značenjem JAČINA, SNAGA, MOĆ. Takođe znači STRIJELA [4]. Od tog SAB je srpsko ZAB u ZABITI. Poljaci i danas govore ZĄB. Riječ ZAB označava prodorno ZABIJA- NJE, jer ZABI, tj. ZUBI se ZABIJAJU u hranu, sijeku je i sitne, a STRIJELA (keltsko SABH) zabija se u tijelo žrtve. Od keltskog SAB je srpsko SABLJA. Mongolsko SABL i francusko SABRE je MAČ [5], dok u kanaris- kom (Kannada) jeziku SABAḶA, SABALA, SABALI i znači KOPLJE [6]. Svaka strijela i svako koplje su jedan oštri ZUB istog oblika kao i ŽAGIN ZAG. Kana- riski je ogranak sanskrita, narodni sanskrit, nesveti sanskrit. Kanarisko SABAḶA je NAPET, JAK, MOĆAN [7]. Osnova SAB je i u srpskom SABOR i u sanskritskom SABHA što znači UDRUŽENJE, DRUŠTVO DOBRIH [8]. Kanarisko SABÁRA znači MNOGO, VELIKO, SJA- JNO [9]. U svim nabrojanim riječima kanariskog nalazi se keltska osnova SAB od koje je srpsko ZAB- u ZABITI i SABITI od kojeg potiče i današnje srpsko ZUB, a to je ZAG svake ŽAGE. I kao sto rekosmo: keltsko SAB znači SNAGA, MOĆ, STRIJELA. I evo nas sa osnovm SAB u imenu
100 starih SABINA u Italiji. Ime SABIN je složeno od dvije keltske riječi: 1. SABH = SNAGA , MOĆ 2. IN = KLIN, EKSER, KANDŽA [10] Svaki KLIN, svaki EKSER i KANDŽA svojim vrhom je- su ZAG, tj. ZUB koji ima MOĆ PRODORA I ZABIJA- NJA. Ime SABIN svjedoči da su SABINI Kelti, tj. Tra- čani koji su naselili Apeninsko polustrvo sa Balkana, a ime SABIN znači MOĆ KLINA. To je onaj KLIN na šti- tovima SPARTANACA koji je ujedno i ZAG (ZUB) ŽA- GE. To je onaj mitološki KADMOV posijani ZMAJEV ZUB (Λ) iz kojeg su nikli trački SPARTANCI. To je SUNČEV TRAK po kojem su Tračani dobili ime, jer KADMO je SUNCE: “Kadmus je jedno od imena Ozirisa, vrhovnog božanstva Egipta.” [11] I na kraju: ko su bili Arijevci koji su Indiji i ostavili sanskrit i Vede? Bili su to Tračani SABINI čiji su pripa- dnici plemena pleme OSCI (< OZ > OZARENI, SVI- JETLI, PROSVIJETLJENI) u jednoj indijskoj pećini u (Rock Art Sites, Raigarh, Chhattisgarh, India) ostavili sliku svoje zastave sa krstom sa četiri crvena polja okolo i na svakom polju keltska riječ “I” što znači: ZNA- NJE I UMIJEĆE [12]. ………………………… [1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1084. [2] P. Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srp- skoga jezika, Knjiga III, JAZU, Zagreb, 1973, str. 663- 664. [3] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 478.
101 [4] Ib. [5] Walter William Skeat, An Etymological Dicti- onary of the English Language, Second Edition, Ox- ford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, p. 521. [6] William Reeve, A Dictionary Canarese and En- glish; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel San- derson, Bangalore: The Wesleyan Mission Press, 1858, p. 930. [7] Ib. [8] Monier Monier-Williams, Ib., p. 1151. [9] William Reeve, Ib. [10] Robert Archibald Armstrong, Ib., p. 324. [11] Jacob Bryant and William Holwell, A Mytho- logical, Etymological, and Historical Dictionary, Lon- don, 1793, p. 84. [12] Robert Archibald Armstrong, Ib., p. 320. O IMENU KELTA O imenu KELTA ništa se ne zna, osim da je to ime prvi počeo da spominje Herodot u 5. v. st. ere. Da bis- mo pronašli smisao imena KELT polazimo tragom zna- čenje riječi koja je oblikom najbliža imenu KELTA: to je finska riječ KELTA koja znači ŽUT [1]. Pošto su svi ljudi i narodi u neko drevno vrijeme bili jedan narod sa jednim jezikom, treba da se uvjerimo da li finsko KELTA postoji još u nekom jeziku u istom ili sličnom obliku sa istim ili sličnim značenjem i zato pre- tražujemo prvo najstarije, a onda mlađe jezike. Sanskritsko KEL, KELATI znači KRETATI SE, IĆI [2], dakle ima istu osnovu kao i finsko KELTA, ali se bukvalna značenja ne poklapaju.
102 Kanariski (Kannada) jezik indijskih Dravida ogra- nak je sanskrita. Vedski sanskrit je sveti jezik Veda, a kanariski pripada narodnom sanskritu. Kanarisko KE- LURU znači VATRA, RAST, ŠIRENJE, MILINA, ŽELJA [3]. Uporedimo sad finsko KELU (što znači ŽUT) i ka- narisko KELURU, vidimo da je u obe riječi korijen KEL i značenja su ista jer VATRA je ŽUTA I SJA. Uporedimo li kanarisko KELURU i sanskritsko KEL, KELATI, opet vidimo istu korijen i srodno znače- nje: kanarisko ŠIRENJE odgovara sanskritskom KRE- TANJE, jer ono što se ŠIRI to se i KREĆE od svog cen- tra ka spoljnom pravcu, dakle je i tu isto značenje samo kazano posebnim riječima. Kanarisko KELASIḌI znači NAOČIT, RASAN [4]. Tako su sebe Etrurci zvali RASENA ili RASENI? Uporedimo li finsko KELTA (ŽUT), sanskritsko KELATI (IĆI i kanarisko KELURU (VATRA, ŠIRENJE), šta tu vidimo? Vidimo opis ŽUTOG VATRENOG SUN-
103 CA koje se kroz kroz vrijeme dana, mjeseci i godine KREĆE SIREĆI SVJETLOST i kao takvo Sunce je po kanariskom KELASIDI, tj. NAOČITO, RASNO, MILO i POŽELJNO. Grčko κέλυθος je PUT, TRAKA, PUTOVANJE [5]. Sunčevi SVJETLOSNI TRACI su ZRACI po kojima su Tračani seba nazvali TRAHOI, a sanskritsko THRAK znači IĆI, KRETATI SE [6]. Grčko κελεύθω znači PUTOVATI [7], grčko κέλευσις je KOMANDOVATI [8]. U ovim grčkim riječi- ma korijen je KEL- (κελ-, κέλ) sa istim značenjem kao i sanskritsko KEL sa značenjem IĆI, KRETATI SE, sa- mo što se u grčkoj riječi značenje proširuje i na KOMANDOVATI, jer SUNCE je KOMANDANT dani- ma, vremenima, godinama i PRIRODI. Ne zaboravimo da su Grci prvi KELTE nazvali KELTOI (Kελτoί). Velško CÊL (izgovara se KÊL) je ZAŠTITA [9], CELI (KELI) je TAJNI, BOG SVEMOGUĆI [10]. Velško CELLT je KREMEN [11]. Od korijena KEL je i latinsko CELEBRATIO što znači SLAVLJE [12] i CELEBRO što znači MOŠTVO [13]. Latinsko CELSUS znači MNOŠTVO PRODUŽE- TAKA, MNOŠTVO PRIKLJUČAKA, MNOŠTVO GRA- NA [14]; ali znači i VIS, VISINA [15] a CELSIUS je VE- ĆI, VIŠI, NAJVIŠI [16]: rimski istoriografi KELTE su zvali CELTAE [17]. Šta dakle znači ime KELTI? Znači ŽUTI, VATRENI, SJAJNI, TRAČNI, RASNI, RASPROSTRA- NJENI MNOŠTVO, NAJVIŠI SLAVLJENICI VISOKOG ŽUTOG, VATRENOG, POKRETNOG I KOMANDUJU- ĆEG BOGA SUNCA.
104 ………………………… [1] Severi Alanne, Suomalais-englantilainen sana- kirja. Finnish-English dictionary; Superior, Vis., Tyŏmi- es Kustannusṭyhiŏn Kustannuksella, 1919, p. 202. [2] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 309. [3] William Reeve, A Dictionary Canarese and En- glish; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel San- derson, Bangalore: The Wesleyan Mission Press, 1858, p. 320. [4] Ib., p. 320. [5] Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek English Lexicon, New York: Harper & Brothers, 1883, p. 793. [6] Monier Monier-Williams, Ib., p. 457. [7] Henry George Liddell and Robert Scott, Ib. [8] Ib. [9] William Richards, Welsh and English Dictionary (Geiriadur Cymraeg a Saeseneg), Caerfyrddin, 1832, p. 59. [10] Titus Lewis, A Welsh-English Dictionary, Car- marthen, Printed by J. Evans, 1815, p. 50. [11] Ib. [12] Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Cla- rendon Press, 1968, p. 293. [13] Ib., p. 294. [14] Ib., p. 296. [15] Ib. [16] Ib. [17] Ib.
105 VIZANTION I VIZANTIJA Vizantion ili Bizantion (starogrčki: Βυζάντιον, By- zántion) je tračanski grad kojeg su oko 657. g. koloni- zirali Grci. Na istom mjestu oko 330. godine car Kon- stantin podiže Konstantinopolj poznat kod Srba i kao Carigrad. Naziv Vizantion u smislu samog Konstan- tinopolja i oblasti oko njega dugo se održao među Grcima. Tako i Prokopije iz Cezareje (zivio oko 500 – 554.) u svojim spisima piše VIZANTION (BIZANTION) i odatle je potekao naziv VIZANTIJA. Nečija glupa tvrdnja da VIZANTIJA nikad nije po- stojala nije ništa drugo nego grčko maslo preko srpskih prodanih duša kako bi Srbi zaboravili da je to nekad bilo njihovo u vrijeme kad su se Srbi zvali Tračani.
106 KAKO JE JUSTINIJAN POBIO MILIONE LJUDI "Da Justinijan nije bio čovek, već demon, kao što sam rekao, u ljudskom obliku, može se dokazati uzima- jući u obzir ogromnost zla koje je donio na čovečanstvo jer u monstruoznosti njegovog djela očigledan je đavolji uticaj. Sigurno precizno računanje onih koje je on zatro bilo bi nemoguće, mislim, za bilo koga osim za Boga. Prije nego što bi naveo jedan broj, čini mi se, kao pijeska morskoga je ljudi koje je ovaj car pobio. Ispitavši zemlje u kojima je stanovnike istrijebio, rekao bih da je ubio više miliona ljudi. Za Libiju, koja je mnogoprostrana, on je toliko satro da ćete morati dugo da putujete da nađete jednog čovjeka, a i on je rijedak. I još, osamdeset hiljada Vandala koji su bili spo- sobni nositi oružje živjeli su tamo, plus njihove žene i djeca i sluge, ko bi mogao da pretpostavi njihov broj? Ipak je od njih još mnogo više bilo Mauritanaca koji su sa svojim ženama i djecom bili istrijebljeni. I opet, mnogi rimski vojnici i oni koji su ih pratili u Konstantinopolj, zemlja sada sve njih zemlje pokriva; tako da ako bi se neko usudio da kaže da je samo u Libiji stradalo pet miliona ljudi, ne bi, mislim, rekao ni polovinu od toga." [1] Herodotus je oko 450 stare ere tvrdio da su Tra- čani poslije Indusa najbrojniji narod u svijetu. Danas je blizu 1,4 milijardi Indusa, a sva Evropa ima oko 750 mi- liona stanovnika. Gdje su nestali svi toliki Tračani? Taj rimski hrišćanski imperator i svetac crkve Jus- tinijan (vladao od 527 - 565) porijeklom bio je Tračanin, od nekih Srba izvikani "veliki i slavni srpski Upravda" i
107 takvim krvolokom čovječanstva hvale sve neupućeni Srbi i s njima budale srpske među današnjim Srbima. .............................. [1] Procopius of Caesarea, Secret History (Anec- dota), New York: Covici Friede, 1927, Chapter 18. AVRAM I MOJSIJE NISU ISTE VJERE Ovako Biblija govori: "A Melhisedek car salimski iznese hljeb i vino; a on bijaše sveštenik Boga Višnjega. I blagoslovi ga go- voreći: Blagosloven da je Avram Bogu Višnjem, čije je nebo i zemlja! I blagosloven da je Bog Višnji, koji pre- dade neprijatelje tvoje u ruke tvoje! I dade mu Avram desetak od svega." (1.Moj.14,18-20) Melhisedek je sveštenik Boga Višnjega i car salimski (kasnijeg Jerusalima) i kao sveštenik Višnjeg Boga Melhisedek blagosilja Avrama hvaleći pri tome Višnjeg Boga. Avram Melhisedeku daje desetini svog prihoda što je kasnije i po Starom i po Novom zavjetu ostao propis da se desetina daje crkvi. Tako je jasno da je Avram iste vjere kao i Melhisedek, tj. vjernik Višnjeg Boga. Kasnije se desi ovo: kao vjernik Višnjeg Boga Avrama u hananskoj Birsabeji sadi lug (gaj) da bi se u lugu (gaju) molio Bogu: “A Avram posadi lug na Birsabeji, i ondje prizva ime Gospoda Boga vječnoga.” (1.Moj.21,33) Međutim, Mojsijev Jahve je protivnik lugova i ovako Jahve naređuje Mojsiju šta mora činiti kad uđe u obe- ćanu zemlju u Hananu: “Čuvaj se da ne hvataš vjere s onima koji žive u zemlji u koju ćeš doći, da ti ne budu zamka usred tebe.
108 Nego oltare njihove oborite, i likove njihove izlomite, i gajeve njihove isijecite. Jer ne valja da se klanjaš drugomu bogu: jer se Gospod zove revnitelj, Bog je revnitelj.” (Egzodus,34,12-14) I po Jahveovoj neredbi "...i gajeve njihove isijecite jer ne valja da se klanjaš drugomu bogu," tako Judeji rade u Hananu: “Jošte i Mahu mater svoju svrže Asa s vlasti, jer bješe načinila u lugu idola; i Asa obali idola njezina i izlomi ga i sažeže na potoku Kedronu.” (2.Dnev.15,16) Jahve grdi Izrailjce preko proroka Jezekilja: “Kad ih odvedoh u zemlju, za koju podigoh ruku svoju da ću im je dati, gdje god vidješe visok hum i drvo granato, ondje prinosiše svoje žrtve i stavljaše svoje dare, kojima dražahu, i metaše mirise svoje ugodne, i ondje ljevaše naljeve svoje.” (Jez.20,28) I evo suprotnosti između Avramove vjere i judejske Mojsijeve vjere: AVRAM je zasadio LUG (GAJ) i u LUGU (GAJU) molio se GOSPODU BOGU VJEČNOM. A šta radi Mojsijev Jahva? Jahva preko Mojsija naređuje Judejima da se svi LUGOVI isijeku, jer Jahve tvrdi da lugovi nisu njegovi, nego pripadaju drugom bo-gu. To je jasan dokaz da Avramov Bog Vječni i Mojsijev Jahva nisu isti, niti je Avramova vjera ista Mojsijevoj vjeri, jer su po shvatanju molitvenih lugova suprotne.
109 NAVIGACIJA NAVIGACIJA je znanje upravljanja brodom na otvorenom moru gdje nema nikakvih orijentira već je okolo samo voda i gore nebo. Tvrde da je riječ NAVIGACIJA (englesko NAVI- GATION) nastala sredinom 16. vijeka preko starofran- cuskog NAVIGATION, a ovo je, vele, od latinskog NA- VIS (staro NĀUIS) što znači BROD [1], koje na grčkom glasi NAYS (ναῦς) [2], na sanskritu NAU ( नौ ) [3]. I tu je gotova priča: dođu do tih riječi latinskog, grčkog i sanskrita i od toga izvode postanje naziva NAVIGA- CIJA. Sve je ovo tačno, ali to je samo dio priče o pori- jeklu ove riječi.
110 Da žele da se zna originalni izvor postanja riječi NAVIGACIJA, rekli bi i ovo: ne samo da sanskritsko NAU znači BROD, već znači i sljedeće: POJAVLJIVA- NJE MJESECA I SAZVIJEŽĐA [4]. Velško NEV je NEBO [5]. Velšani su porijeklom Kelti, Kimri (Cymry), tj. Cimri ili Cimbri, a Srbi i većina Slovena porijeklom su od Kelta. Kod starih Slovena NAV je nebeski svijet mrtvih. Uporedimo li velško NAV sa slovenskim NAV, vidimo da je to ista riječ: duše mrtvih idu u NAV, a NAV je NEBO. Dakle riječ NAVI- GACIJA nije nastala od latinskog NAVI, nego od kelt- ske i slovenske riječi NAV što znači NEBO, jer i san- skritsko NAU znači POJAVLJIVANJE MJESECA I SAZVIJEŽ ĐA. MJESEC I ZVIJEZDE najstariji su način ORIJENTACIJE pomoraca. Druga riječ kažu da je od latinskog korijena iz riječi AGERE iako te riječi u starom latinskom uopšte nema, dakle je njihovo AGERE nepostojeća latinska riječ. Moglo je biti samo od latinskog korijena AGI što znači KRETANJE [6] i evo kako bi to bilo: NAVI + AGI > NA- VIAGI. NAVIAGI nije NAVIGATION, nije NAVIGACIJA, jer je u NAVIGATION NAVI + GATION, dakle je druga riječ od GAT, a ne od AGERE. Jasno je da se radi o laži da en- glesko NAVIGATION, tj. NAVIGACIJA potiče od latin- skog. Pogledajmo izraz NAVI GATATI. Znamo za srp- sko GATATI zbog kojeg je crkva kroz cijeli srednji vijek spaljivala vještice i “vještice". U srpskoj riječi GATATI je sanskritsko GATA ( गत ) što znači i KRETANJE (dalo srpsko GACATI) i znači još ZNANJE, RAZUMIJEVA- NJE, UMIJEĆE, VJEŠTINA [7] i ovo je starije od
111 značenja KRETANJA, jer da bi se nešto pokrenulo GA- TKOM, moraš imati tajno ZNANJE sakriveno u GA- TKI, odnosno moraš znati GATU. Dakle: NAV I GATA dalo je NAVIGATA, NAVI- GATANJE, NAVIGACIJA, NAVIGATION i to znači NE- BO I ZNANJE = NEBA ZNANJE, POZNAVANJE NE- BA, ZNANJE ČITANJA NEBA. ………………………… [1] Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Claren- don Press, 1968, p. 1161. [2] John Richardson Major, Schrevelius' Greek Le- xicon translated into English, Fourth edition, London: Robert Baldwin, Whitteker & Co., and Simpkin, Mar- shall, & Co., 1841, p. 441. [3] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 571. [4] Ib. [5] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the human race, Apendix A, London: Samuel Clarke, 1843, p. 39. [6] Oxford Latin Dictionary, Ib., p. 84. [7] Monier Monier-Williams, Ib., p. 347.
112 IGRA I IGRIŠTE "Prema Predanju o prošlim vremenima igrišta su mesta društvenog života, gde se okupljalo stanovniš- tvo okolnih naselja. Takvi toponimi se kod Srba nalaze po pravilu na vrhovima planina ili uz njih." [1] Idemo u potragu za najstarijim smislom značenje riječi IGRA i IGRIŠTE: a) keltsko (gaelik) IGH znači SPALITI, SPRŽITI [2] b) starokeltsko IGH je PRSTEN [3] U navedenim riječima gaelika i starokeltskog korijen je IG-. Isti korijen je u imenu gotske i nordijske rune SIGIL ili SOVILO i ona izgleda kao munja: ⚡. To je već dovolj- no da nam traženje značenja korijena IG- u IGRA i IG- RIŠTE krene ka Suncu i vatri. Latinsko IGNIS je VATRA i to IGNIS počinje ko- rijenom IG- isto kao što je taj korijen u engleskom
113 LIGHT što znači SVJETLO i u nazivu LIGNIT što je ugalj za VATRU. U srpskom i kod još nekih Slovena postoji vlastito muško ime IGOR što bi po korijenu IG- moglo da znači VATRENI. I gle: grčko ỈGNITES (ϊγνη- τες, ων, οί), latinski INDIGEAE, rodijska riječ, znači APOLON (ϊγνητις) [4], a on je BOG SUNCA. Druga grčka riječ sa korijenom IG- je IGNUA (Ιγνύα) što znači SNAGA [5], a može da znaži i RAZUM, DUŠA [6]. Dakle je i to neka VATRA i SVJETLOST. Ljeti na Ivanjdan pale se lile i vatre zvane ivanjski kresi. U nekim krajevima narod je svetog Jovana naz- vao IGRITELJ [7]. Zašto mu dadoše taj nadimak? Zato jer je početkom hrišćanske ere na ljetni Jovanjdan (Ivanjdan) padao je prvi dan ljeta, što znači da je Jovan nazvan IGRITELJ po VATRI LJETNOG SUNCA (APO- LONA). Vidimo da IG- u grčkom ỈGNITES (ϊγνητες) i ỈGNI- TIS (ϊγνητις), te u latinskom IGNIS, u engleskom LIGTH i u riječi LIGNIT znači VATRA ili SVJETLOST. Istog značenja i je i AG- u sanskritskom AGNI, istog znače- nja kao slovensko OG- u riječi OGNI što je OGANJ: IG = AG = OG. Tako je IG u ZIG dalo srpsko ŽIG, ŽIGA. Od tog IG- iz- vedeno je vlastito ime IGNJAT i prezimena IGNJIĆ i IGNJATIĆ. Dakle IG u riječi IGRA znači VATRA. Pošto sta-rokeltsko RA znači KRETANJE, HODANJE [8], znači da je IGRA emotivno i fizičko VATRENO KRE- TANJE. A šta je IGRIŠTE i da li je IGRIŠTE samo mjesto VAT- RENOG KRETANJA? Ne, bukvalni smisao riječi IGRI- ŠTE ili IGRIŠĆE ima drugo i mnogo starije značenje.
114 Već smo rekli da keltsko (gaelik) IGH znači SPA- LITI, SPRŽITI. Starokeltsko RIS znači U, UNUTRA ili IZLOŽITI NEŠTO NEČEMU [9]. Gaelik TA znači JEST. I evo: IGH RIS TA > IGHRISTA > IGRISTA > IGRIŠTA Šta se IZLAGALO VATRI, sta se stavljalo U VATRU NA IGRIŠTIMA? Stavljala su se tijela mrtvih i SPALJIVALA SE: IGRIŠTA su mjesta na kojima su drevni Iliri (Kelti) spaljivali svoje umrle ili poginule. Oko IGRIŠTA podizane su gromile na papelu spa- ljenih. Od tih drevnih vremena potiču svi toponimi IG- RIŠTA širom iliro-keltskog Balkana. Primanjem hriš- ćanstva vremenom je prestao običaj spaljivanja, ali je kroz vijekove od tada u nekim srpskim krajevima za- držan običaj narodnog zborovanja na IGRIŠTIMA. ………………………… [1] Đorđe Janković, Srpske gromile /dio iz knjige/. [2] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. II, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 539. [3] Ib. [4] Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Claren- don Press, 1968, p. 692. [5] Alexander Souter, A pocket Lexicon to The Greek New Testament, Oxford, The Clarendon Press, 1920, p. 296. [6] Whiter Walter, Etymologicon Universale; or Universal Etymological Dictionary, Vol. II, Cambridge: The University Press,1822, p. 851. [7] Pero Budmani, Rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Dio 3, Zagreb, JAZU, 1887-1891, str. 780. [8] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 467. [9] Ib., p. 534.
115 VUCI, VOLE, ZALUDU TI ŠKOLE Dana 23. 10. 2018. g. omiljen srpski Hrvat Goran Šarći piše na svojoj Fejbuk-stranici : “Kako su Protoslaveni (drevni Vinčanci) stigli od Srbije do Indije, a Slaveni nisu mogli doći od Karpata do Jadrana? Prije oko 4500 godina stara Evropa nestajala je u krvi, plamenu i genocidu. Preci današnjih zapadnjaka (Protokelti) 12 puta su smanjili mušku populaciju tada- šnje Evrope - Protoslavene. Bilo je to istrebljenje neza- pamćenih razmjera. Od briljantne Vinčanske civilizaci- je, njezinih gradova i rudnika ostale su samo ruševine. Kako se to desilo? Genetičari vjeruju da ljudi tog vre- mena nisu imali mutaciju koja im je omogućavala pro- bavu (varenje) mlječnih proizvoda, pa su mlječne proiz- vode jela samo djeca. Preci današnjih zapadnjaka prvi su dobili tu mutaciju i počeli se hraniti mlijekom i sirom. Oni su u Evropu pristizali tisućama godina. Protosla- veni (drevni Vinčanci) su ih dočekivali raširenih ruku.”
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma
Putem znanja i razuma

Recommended

Pisana stijena - petroglifi
Pisana stijena - petroglifiPisana stijena - petroglifi
Pisana stijena - petroglifisinsunca
 
Petko Nikolic Vidusa: Stecci, rijeci i simboli.pdf
Petko Nikolic Vidusa: Stecci, rijeci i simboli.pdfPetko Nikolic Vidusa: Stecci, rijeci i simboli.pdf
Petko Nikolic Vidusa: Stecci, rijeci i simboli.pdfsinsunca
 
стари рим
стари римстари рим
стари римŠule Malićević
 
Petroglifi i stecci
Petroglifi i stecciPetroglifi i stecci
Petroglifi i steccisinsunca
 
Religija starog veka mm.
Religija starog veka mm.Religija starog veka mm.
Religija starog veka mm.MilicaMiti1
 
žIvot i delo svetog save
žIvot i delo svetog savežIvot i delo svetog save
žIvot i delo svetog saveandjelan1
 
Sveti Sava - Zitije
Sveti Sava - ZitijeSveti Sava - Zitije
Sveti Sava - ZitijeIvan Ristić
 
Monoteizam
MonoteizamMonoteizam
MonoteizamDenis Bevanda
 

Recommended

Pisana stijena - petroglifi
Pisana stijena - petroglifiPisana stijena - petroglifi
Pisana stijena - petroglifisinsunca
 
Petko Nikolic Vidusa: Stecci, rijeci i simboli.pdf
Petko Nikolic Vidusa: Stecci, rijeci i simboli.pdfPetko Nikolic Vidusa: Stecci, rijeci i simboli.pdf
Petko Nikolic Vidusa: Stecci, rijeci i simboli.pdfsinsunca
 
стари рим
стари римстари рим
стари римŠule Malićević
 
Petroglifi i stecci
Petroglifi i stecciPetroglifi i stecci
Petroglifi i steccisinsunca
 
Religija starog veka mm.
Religija starog veka mm.Religija starog veka mm.
Religija starog veka mm.MilicaMiti1
 
žIvot i delo svetog save
žIvot i delo svetog savežIvot i delo svetog save
žIvot i delo svetog saveandjelan1
 
Sveti Sava - Zitije
Sveti Sava - ZitijeSveti Sava - Zitije
Sveti Sava - ZitijeIvan Ristić
 
Monoteizam
MonoteizamMonoteizam
MonoteizamDenis Bevanda
 
Božanstva starog istoka
Božanstva starog istokaBožanstva starog istoka
Božanstva starog istokaLuka Miletic
 
хеленистичко доба и његова култура
хеленистичко доба и његова културахеленистичко доба и његова култура
хеленистичко доба и његова култураTihomir Bogović
 
Хришћанство
ХришћанствоХришћанство
ХришћанствоUcionica istorije
 
Praistorija
PraistorijaPraistorija
Praistorijaandjelan
 
Hriscanska crkva
Hriscanska crkvaHriscanska crkva
Hriscanska crkvaAndjelkaDragojlovic
 
Svevidece oko
Svevidece okoSvevidece oko
Svevidece okosinsunca
 
Zima 1.razred
Zima 1.razredZima 1.razred
Zima 1.razredAlenka Orescanin
 
стари словени
стари словенистари словени
стари словениUcionica istorije
 
Почеци словенске писмености
Почеци словенске писменостиПочеци словенске писмености
Почеци словенске писменостиМилена Јовановић Савић
 
Душан Силни
Душан СилниДушан Силни
Душан СилниUcionica istorije
 
Војислав Илић ''Свети Сава''
Војислав Илић ''Свети Сава''Војислав Илић ''Свети Сава''
Војислав Илић ''Свети Сава''LanaM03
 
Hrišćanstvo
HrišćanstvoHrišćanstvo
HrišćanstvoDušan Novakov
 
Сунчев систем
Сунчев системСунчев систем
Сунчев системdjanelej
 
Subjekatski i predikatski skup reci
Subjekatski i predikatski skup reciSubjekatski i predikatski skup reci
Subjekatski i predikatski skup reciMajaGerasimovic
 
Kultura naroda starog istoka
Kultura naroda starog istokaKultura naroda starog istoka
Kultura naroda starog istokaandjelan
 
СТАРА ГРЧКА
СТАРА ГРЧКАСТАРА ГРЧКА
СТАРА ГРЧКАОсновна школа "Олга Милошевић" Смед. Паланка
 
Državno i društveno uređenje osmanskog carstva
Državno i društveno uređenje osmanskog carstvaDržavno i društveno uređenje osmanskog carstva
Državno i društveno uređenje osmanskog carstvaandjelan
 
Nastanak i sirenje hriscanstva
Nastanak i sirenje hriscanstvaNastanak i sirenje hriscanstva
Nastanak i sirenje hriscanstvaИсторијска ризница
 
стари исток
стари истокстари исток
стари истокUcionica istorije
 
Prva brazda, prezentacija
Prva brazda, prezentacijaPrva brazda, prezentacija
Prva brazda, prezentacijasrpskisajelenom
 
Revelation 3 1 6 commentary
Revelation 3 1 6 commentaryRevelation 3 1 6 commentary
Revelation 3 1 6 commentaryGLENN PEASE
 
Christ Evaluates the Church at Sardis
Christ Evaluates the Church at SardisChrist Evaluates the Church at Sardis
Christ Evaluates the Church at SardisBiblical Counseling Center of Bradenton, FL
 

More Related Content

What's hot

Božanstva starog istoka
Božanstva starog istokaBožanstva starog istoka
Božanstva starog istokaLuka Miletic
 
хеленистичко доба и његова култура
хеленистичко доба и његова културахеленистичко доба и његова култура
хеленистичко доба и његова култураTihomir Bogović
 
Praistorija
PraistorijaPraistorija
Praistorijaandjelan
 
Svevidece oko
Svevidece okoSvevidece oko
Svevidece okosinsunca
 
Војислав Илић ''Свети Сава''
Војислав Илић ''Свети Сава''Војислав Илић ''Свети Сава''
Војислав Илић ''Свети Сава''LanaM03
 
Сунчев систем
Сунчев системСунчев систем
Сунчев системdjanelej
 
Subjekatski i predikatski skup reci
Subjekatski i predikatski skup reciSubjekatski i predikatski skup reci
Subjekatski i predikatski skup reciMajaGerasimovic
 
Kultura naroda starog istoka
Kultura naroda starog istokaKultura naroda starog istoka
Kultura naroda starog istokaandjelan
 
Državno i društveno uređenje osmanskog carstva
Državno i društveno uređenje osmanskog carstvaDržavno i društveno uređenje osmanskog carstva
Državno i društveno uređenje osmanskog carstvaandjelan
 
Prva brazda, prezentacija
Prva brazda, prezentacijaPrva brazda, prezentacija
Prva brazda, prezentacijasrpskisajelenom
 

What's hot (20)

Božanstva starog istoka
Božanstva starog istokaBožanstva starog istoka
Božanstva starog istoka
 
хеленистичко доба и његова култура
хеленистичко доба и његова културахеленистичко доба и његова култура
хеленистичко доба и његова култура
 
Хришћанство
ХришћанствоХришћанство
Хришћанство
 
Praistorija
PraistorijaPraistorija
Praistorija
 
Hriscanska crkva
Hriscanska crkvaHriscanska crkva
Hriscanska crkva
 
Svevidece oko
Svevidece okoSvevidece oko
Svevidece oko
 
Zima 1.razred
Zima 1.razredZima 1.razred
Zima 1.razred
 
стари словени
стари словенистари словени
стари словени
 
Почеци словенске писмености
Почеци словенске писменостиПочеци словенске писмености
Почеци словенске писмености
 
Душан Силни
Душан СилниДушан Силни
Душан Силни
 
Војислав Илић ''Свети Сава''
Војислав Илић ''Свети Сава''Војислав Илић ''Свети Сава''
Војислав Илић ''Свети Сава''
 
Hrišćanstvo
HrišćanstvoHrišćanstvo
Hrišćanstvo
 
Сунчев систем
Сунчев системСунчев систем
Сунчев систем
 
Subjekatski i predikatski skup reci
Subjekatski i predikatski skup reciSubjekatski i predikatski skup reci
Subjekatski i predikatski skup reci
 
Kultura naroda starog istoka
Kultura naroda starog istokaKultura naroda starog istoka
Kultura naroda starog istoka
 
СТАРА ГРЧКА
СТАРА ГРЧКАСТАРА ГРЧКА
СТАРА ГРЧКА
 
Državno i društveno uređenje osmanskog carstva
Državno i društveno uređenje osmanskog carstvaDržavno i društveno uređenje osmanskog carstva
Državno i društveno uređenje osmanskog carstva
 
Nastanak i sirenje hriscanstva
Nastanak i sirenje hriscanstvaNastanak i sirenje hriscanstva
Nastanak i sirenje hriscanstva
 
стари исток
стари истокстари исток
стари исток
 
Prva brazda, prezentacija
Prva brazda, prezentacijaPrva brazda, prezentacija
Prva brazda, prezentacija
 

Similar to Putem znanja i razuma

Revelation 3 1 6 commentary
Revelation 3 1 6 commentaryRevelation 3 1 6 commentary
Revelation 3 1 6 commentaryGLENN PEASE
 
The X-mas/Nimrod Truth
The X-mas/Nimrod TruthThe X-mas/Nimrod Truth
The X-mas/Nimrod TruthAnthony Bravo
 
Synoptic gospels Jesus teachings cont.
Synoptic gospels Jesus teachings cont.Synoptic gospels Jesus teachings cont.
Synoptic gospels Jesus teachings cont.Erich Eiermann
 
Jesus was helped in carrying the cross
Jesus was helped in carrying the crossJesus was helped in carrying the cross
Jesus was helped in carrying the crossGLENN PEASE
 
Mennonite Israel ◉ The Woman in The Wilderness
Mennonite Israel ◉ The Woman in The WildernessMennonite Israel ◉ The Woman in The Wilderness
Mennonite Israel ◉ The Woman in The WildernessHIVRIM
 
Fashists as first line of defence with 666 points of goodness with bilamoni...
Fashists as first line of defence with 666 points of goodness with bilamoni...Fashists as first line of defence with 666 points of goodness with bilamoni...
Fashists as first line of defence with 666 points of goodness with bilamoni...aleksandarsatara
 
The Real Story Behind the Six Point Star
The Real Story Behind the Six Point StarThe Real Story Behind the Six Point Star
The Real Story Behind the Six Point StarPeter Hammond
 
RasSiya (Russia/KoloVenia) The most ancient civilization and the Serbian mira...
RasSiya (Russia/KoloVenia) The most ancient civilization and the Serbian mira...RasSiya (Russia/KoloVenia) The most ancient civilization and the Serbian mira...
RasSiya (Russia/KoloVenia) The most ancient civilization and the Serbian mira...bozzidar
 
RasSiya (Russia/KoloVenia) - The most ancien civilization and the Serbian mir...
RasSiya (Russia/KoloVenia) - The most ancien civilization and the Serbian mir...RasSiya (Russia/KoloVenia) - The most ancien civilization and the Serbian mir...
RasSiya (Russia/KoloVenia) - The most ancien civilization and the Serbian mir...bozzidar
 
Chapter 4 5 world religions, germanic tribes
Chapter 4 5 world religions, germanic tribesChapter 4 5 world religions, germanic tribes
Chapter 4 5 world religions, germanic tribesKaren Owens
 
Life of Christ, Section 7: Later Galilean Ministry, Miracles
Life of Christ, Section 7: Later Galilean Ministry, MiraclesLife of Christ, Section 7: Later Galilean Ministry, Miracles
Life of Christ, Section 7: Later Galilean Ministry, MiraclesRichard Chamberlain
 
Halloween 2º ed. (English).pptx
Halloween 2º ed. (English).pptxHalloween 2º ed. (English).pptx
Halloween 2º ed. (English).pptxMartin M Flynn
 
The Way Of The Cross - Mary of Agreda
The Way Of The Cross - Mary of AgredaThe Way Of The Cross - Mary of Agreda
The Way Of The Cross - Mary of AgredaSaby R
 
The first christmas_the_story_of_jesus_birth_in_history_and_tradition
The first christmas_the_story_of_jesus_birth_in_history_and_traditionThe first christmas_the_story_of_jesus_birth_in_history_and_tradition
The first christmas_the_story_of_jesus_birth_in_history_and_traditionCHERUTHOTTIL
 

Similar to Putem znanja i razuma (20)

Revelation 3 1 6 commentary
Revelation 3 1 6 commentaryRevelation 3 1 6 commentary
Revelation 3 1 6 commentary
 
Christ Evaluates the Church at Sardis
Christ Evaluates the Church at SardisChrist Evaluates the Church at Sardis
Christ Evaluates the Church at Sardis
 
Halloween (english)
Halloween (english)Halloween (english)
Halloween (english)
 
The X-mas/Nimrod Truth
The X-mas/Nimrod TruthThe X-mas/Nimrod Truth
The X-mas/Nimrod Truth
 
Synoptic gospels Jesus teachings cont.
Synoptic gospels Jesus teachings cont.Synoptic gospels Jesus teachings cont.
Synoptic gospels Jesus teachings cont.
 
Jesus was helped in carrying the cross
Jesus was helped in carrying the crossJesus was helped in carrying the cross
Jesus was helped in carrying the cross
 
Mennonite Israel ◉ The Woman in The Wilderness
Mennonite Israel ◉ The Woman in The WildernessMennonite Israel ◉ The Woman in The Wilderness
Mennonite Israel ◉ The Woman in The Wilderness
 
Fashists as first line of defence with 666 points of goodness with bilamoni...
Fashists as first line of defence with 666 points of goodness with bilamoni...Fashists as first line of defence with 666 points of goodness with bilamoni...
Fashists as first line of defence with 666 points of goodness with bilamoni...
 
The Real Story Behind the Six Point Star
The Real Story Behind the Six Point StarThe Real Story Behind the Six Point Star
The Real Story Behind the Six Point Star
 
RasSiya (Russia/KoloVenia) The most ancient civilization and the Serbian mira...
RasSiya (Russia/KoloVenia) The most ancient civilization and the Serbian mira...RasSiya (Russia/KoloVenia) The most ancient civilization and the Serbian mira...
RasSiya (Russia/KoloVenia) The most ancient civilization and the Serbian mira...
 
RasSiya (Russia/KoloVenia) - The most ancien civilization and the Serbian mir...
RasSiya (Russia/KoloVenia) - The most ancien civilization and the Serbian mir...RasSiya (Russia/KoloVenia) - The most ancien civilization and the Serbian mir...
RasSiya (Russia/KoloVenia) - The most ancien civilization and the Serbian mir...
 
Star of Bethlehem
Star of BethlehemStar of Bethlehem
Star of Bethlehem
 
Chapter 4 5 world religions, germanic tribes
Chapter 4 5 world religions, germanic tribesChapter 4 5 world religions, germanic tribes
Chapter 4 5 world religions, germanic tribes
 
Life of Christ, Section 7: Later Galilean Ministry, Miracles
Life of Christ, Section 7: Later Galilean Ministry, MiraclesLife of Christ, Section 7: Later Galilean Ministry, Miracles
Life of Christ, Section 7: Later Galilean Ministry, Miracles
 
Halloween 2º ed. (English).pptx
Halloween 2º ed. (English).pptxHalloween 2º ed. (English).pptx
Halloween 2º ed. (English).pptx
 
Kna prestation 3
Kna prestation 3Kna prestation 3
Kna prestation 3
 
The Way Of The Cross - Mary of Agreda
The Way Of The Cross - Mary of AgredaThe Way Of The Cross - Mary of Agreda
The Way Of The Cross - Mary of Agreda
 
Two Coins for the Boatman Part Two
Two Coins for the Boatman Part TwoTwo Coins for the Boatman Part Two
Two Coins for the Boatman Part Two
 
The first christmas_the_story_of_jesus_birth_in_history_and_tradition
The first christmas_the_story_of_jesus_birth_in_history_and_traditionThe first christmas_the_story_of_jesus_birth_in_history_and_tradition
The first christmas_the_story_of_jesus_birth_in_history_and_tradition
 
The Truth About Christmas (E-Booklet)
The Truth About Christmas (E-Booklet)The Truth About Christmas (E-Booklet)
The Truth About Christmas (E-Booklet)
 

More from sinsunca

Petko Nikolic Vidusa, Slava Sunca (Srbi su Tribali).pdf
Petko Nikolic Vidusa, Slava Sunca (Srbi su Tribali).pdfPetko Nikolic Vidusa, Slava Sunca (Srbi su Tribali).pdf
Petko Nikolic Vidusa, Slava Sunca (Srbi su Tribali).pdfsinsunca
 
Petko Nikolic Vidusa, Govor Sunca.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Govor Sunca.pdf Petko Nikolic Vidusa, Govor Sunca.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Govor Sunca.pdfsinsunca
 
Velika Piramida i Biblija - Prepotopska ladja kod Viminacijuma.pdf
Velika Piramida i Biblija - Prepotopska ladja kod Viminacijuma.pdfVelika Piramida i Biblija - Prepotopska ladja kod Viminacijuma.pdf
Velika Piramida i Biblija - Prepotopska ladja kod Viminacijuma.pdfsinsunca
 
Petko Nikolic Vidusa, Solomonov hram (kodovi).pdf
Petko Nikolic Vidusa, Solomonov hram (kodovi).pdfPetko Nikolic Vidusa, Solomonov hram (kodovi).pdf
Petko Nikolic Vidusa, Solomonov hram (kodovi).pdfsinsunca
 
Petko Nikolic Vidusa, Tragom Ilira.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Tragom Ilira.pdfPetko Nikolic Vidusa, Tragom Ilira.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Tragom Ilira.pdfsinsunca
 
Petko Nikolic Vidusa, Zabranjeno z nanje.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Zabranjeno z nanje.pdfPetko Nikolic Vidusa, Zabranjeno z nanje.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Zabranjeno z nanje.pdfsinsunca
 
Petko Nikolic Vidusa: Ilirija i Albanija.pdf
Petko Nikolic Vidusa: Ilirija i Albanija.pdfPetko Nikolic Vidusa: Ilirija i Albanija.pdf
Petko Nikolic Vidusa: Ilirija i Albanija.pdfsinsunca
 
Perunovi zapisi.pdf
Perunovi zapisi.pdfPerunovi zapisi.pdf
Perunovi zapisi.pdfsinsunca
 
Hronologija Velike piramide.pdf
Hronologija Velike piramide.pdfHronologija Velike piramide.pdf
Hronologija Velike piramide.pdfsinsunca
 
Chronology of the Great Pyramid.pdf
Chronology of the Great Pyramid.pdfChronology of the Great Pyramid.pdf
Chronology of the Great Pyramid.pdfsinsunca
 
Tragom Tracana.pdf
Tragom Tracana.pdfTragom Tracana.pdf
Tragom Tracana.pdfsinsunca
 
The Great Pyramid, Solomon's temple and the Earth.pdf
The Great Pyramid, Solomon's temple and the Earth.pdfThe Great Pyramid, Solomon's temple and the Earth.pdf
The Great Pyramid, Solomon's temple and the Earth.pdfsinsunca
 
Solomon's Temple.pdf
Solomon's Temple.pdfSolomon's Temple.pdf
Solomon's Temple.pdfsinsunca
 
Heti su nasi.pdf
Heti su nasi.pdfHeti su nasi.pdf
Heti su nasi.pdfsinsunca
 
Srbistika.pdf
Srbistika.pdfSrbistika.pdf
Srbistika.pdfsinsunca
 
Vidoslov.pdf
Vidoslov.pdfVidoslov.pdf
Vidoslov.pdfsinsunca
 
Kosovo i Piramida.pdf
Kosovo i Piramida.pdfKosovo i Piramida.pdf
Kosovo i Piramida.pdfsinsunca
 
Vrata vremena.pdf
Vrata vremena.pdfVrata vremena.pdf
Vrata vremena.pdfsinsunca
 
Etimologija, mistika i ezoterija - Knjiga I.pdf
Etimologija, mistika i ezoterija - Knjiga I.pdfEtimologija, mistika i ezoterija - Knjiga I.pdf
Etimologija, mistika i ezoterija - Knjiga I.pdfsinsunca
 
Rječnik keltsko-ilirski.pdf
Rječnik keltsko-ilirski.pdfRječnik keltsko-ilirski.pdf
Rječnik keltsko-ilirski.pdfsinsunca
 

More from sinsunca (20)

Petko Nikolic Vidusa, Slava Sunca (Srbi su Tribali).pdf
Petko Nikolic Vidusa, Slava Sunca (Srbi su Tribali).pdfPetko Nikolic Vidusa, Slava Sunca (Srbi su Tribali).pdf
Petko Nikolic Vidusa, Slava Sunca (Srbi su Tribali).pdf
 
Petko Nikolic Vidusa, Govor Sunca.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Govor Sunca.pdf Petko Nikolic Vidusa, Govor Sunca.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Govor Sunca.pdf
 
Velika Piramida i Biblija - Prepotopska ladja kod Viminacijuma.pdf
Velika Piramida i Biblija - Prepotopska ladja kod Viminacijuma.pdfVelika Piramida i Biblija - Prepotopska ladja kod Viminacijuma.pdf
Velika Piramida i Biblija - Prepotopska ladja kod Viminacijuma.pdf
 
Petko Nikolic Vidusa, Solomonov hram (kodovi).pdf
Petko Nikolic Vidusa, Solomonov hram (kodovi).pdfPetko Nikolic Vidusa, Solomonov hram (kodovi).pdf
Petko Nikolic Vidusa, Solomonov hram (kodovi).pdf
 
Petko Nikolic Vidusa, Tragom Ilira.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Tragom Ilira.pdfPetko Nikolic Vidusa, Tragom Ilira.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Tragom Ilira.pdf
 
Petko Nikolic Vidusa, Zabranjeno z nanje.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Zabranjeno z nanje.pdfPetko Nikolic Vidusa, Zabranjeno z nanje.pdf
Petko Nikolic Vidusa, Zabranjeno z nanje.pdf
 
Petko Nikolic Vidusa: Ilirija i Albanija.pdf
Petko Nikolic Vidusa: Ilirija i Albanija.pdfPetko Nikolic Vidusa: Ilirija i Albanija.pdf
Petko Nikolic Vidusa: Ilirija i Albanija.pdf
 
Perunovi zapisi.pdf
Perunovi zapisi.pdfPerunovi zapisi.pdf
Perunovi zapisi.pdf
 
Hronologija Velike piramide.pdf
Hronologija Velike piramide.pdfHronologija Velike piramide.pdf
Hronologija Velike piramide.pdf
 
Chronology of the Great Pyramid.pdf
Chronology of the Great Pyramid.pdfChronology of the Great Pyramid.pdf
Chronology of the Great Pyramid.pdf
 
Tragom Tracana.pdf
Tragom Tracana.pdfTragom Tracana.pdf
Tragom Tracana.pdf
 
The Great Pyramid, Solomon's temple and the Earth.pdf
The Great Pyramid, Solomon's temple and the Earth.pdfThe Great Pyramid, Solomon's temple and the Earth.pdf
The Great Pyramid, Solomon's temple and the Earth.pdf
 
Solomon's Temple.pdf
Solomon's Temple.pdfSolomon's Temple.pdf
Solomon's Temple.pdf
 
Heti su nasi.pdf
Heti su nasi.pdfHeti su nasi.pdf
Heti su nasi.pdf
 
Srbistika.pdf
Srbistika.pdfSrbistika.pdf
Srbistika.pdf
 
Vidoslov.pdf
Vidoslov.pdfVidoslov.pdf
Vidoslov.pdf
 
Kosovo i Piramida.pdf
Kosovo i Piramida.pdfKosovo i Piramida.pdf
Kosovo i Piramida.pdf
 
Vrata vremena.pdf
Vrata vremena.pdfVrata vremena.pdf
Vrata vremena.pdf
 
Etimologija, mistika i ezoterija - Knjiga I.pdf
Etimologija, mistika i ezoterija - Knjiga I.pdfEtimologija, mistika i ezoterija - Knjiga I.pdf
Etimologija, mistika i ezoterija - Knjiga I.pdf
 
Rječnik keltsko-ilirski.pdf
Rječnik keltsko-ilirski.pdfRječnik keltsko-ilirski.pdf
Rječnik keltsko-ilirski.pdf
 

Recently uploaded

GFP in rDNA Technology (Biotechnology).pptx
GFP in rDNA Technology (Biotechnology).pptxGFP in rDNA Technology (Biotechnology).pptx
GFP in rDNA Technology (Biotechnology).pptxAleenaTreesaSaji
 
Lucknow 💋 Russian Call Girls Lucknow Finest Escorts Service 8923113531 Availa...
Lucknow 💋 Russian Call Girls Lucknow Finest Escorts Service 8923113531 Availa...Lucknow 💋 Russian Call Girls Lucknow Finest Escorts Service 8923113531 Availa...
Lucknow 💋 Russian Call Girls Lucknow Finest Escorts Service 8923113531 Availa...anilsa9823
 
Broad bean, Lima Bean, Jack bean, Ullucus.pptx
Broad bean, Lima Bean, Jack bean, Ullucus.pptxBroad bean, Lima Bean, Jack bean, Ullucus.pptx
Broad bean, Lima Bean, Jack bean, Ullucus.pptxjana861314
 
Spermiogenesis or Spermateleosis or metamorphosis of spermatid
Spermiogenesis or Spermateleosis or metamorphosis of spermatidSpermiogenesis or Spermateleosis or metamorphosis of spermatid
Spermiogenesis or Spermateleosis or metamorphosis of spermatidSarthak Sekhar Mondal
 
Traditional Agroforestry System in India- Shifting Cultivation, Taungya, Home...
Traditional Agroforestry System in India- Shifting Cultivation, Taungya, Home...Traditional Agroforestry System in India- Shifting Cultivation, Taungya, Home...
Traditional Agroforestry System in India- Shifting Cultivation, Taungya, Home...jana861314
 
9654467111 Call Girls In Raj Nagar Delhi Short 1500 Night 6000
9654467111 Call Girls In Raj Nagar Delhi Short 1500 Night 60009654467111 Call Girls In Raj Nagar Delhi Short 1500 Night 6000
9654467111 Call Girls In Raj Nagar Delhi Short 1500 Night 6000Sapana Sha
 
Animal Communication- Auditory and Visual.pptx
Animal Communication- Auditory and Visual.pptxAnimal Communication- Auditory and Visual.pptx
Animal Communication- Auditory and Visual.pptxUmerFayaz5
 
Chromatin Structure | EUCHROMATIN | HETEROCHROMATIN
Chromatin Structure | EUCHROMATIN | HETEROCHROMATINChromatin Structure | EUCHROMATIN | HETEROCHROMATIN
Chromatin Structure | EUCHROMATIN | HETEROCHROMATINsankalpkumarsahoo174
 
Raman spectroscopy.pptx M Pharm, M Sc, Advanced Spectral Analysis
Raman spectroscopy.pptx M Pharm, M Sc, Advanced Spectral AnalysisRaman spectroscopy.pptx M Pharm, M Sc, Advanced Spectral Analysis
Raman spectroscopy.pptx M Pharm, M Sc, Advanced Spectral AnalysisDiwakar Mishra
 
Formation of low mass protostars and their circumstellar disks
Formation of low mass protostars and their circumstellar disksFormation of low mass protostars and their circumstellar disks
Formation of low mass protostars and their circumstellar disksSérgio Sacani
 
Recombination DNA Technology (Nucleic Acid Hybridization )
Recombination DNA Technology (Nucleic Acid Hybridization )Recombination DNA Technology (Nucleic Acid Hybridization )
Recombination DNA Technology (Nucleic Acid Hybridization )aarthirajkumar25
 
Botany krishna series 2nd semester Only Mcq type questions
Botany krishna series 2nd semester Only Mcq type questionsBotany krishna series 2nd semester Only Mcq type questions
Botany krishna series 2nd semester Only Mcq type questionsSumit Kumar yadav
 
Labelling Requirements and Label Claims for Dietary Supplements and Recommend...
Labelling Requirements and Label Claims for Dietary Supplements and Recommend...Labelling Requirements and Label Claims for Dietary Supplements and Recommend...
Labelling Requirements and Label Claims for Dietary Supplements and Recommend...Lokesh Kothari
 
Hubble Asteroid Hunter III. Physical properties of newly found asteroids
Hubble Asteroid Hunter III. Physical properties of newly found asteroidsHubble Asteroid Hunter III. Physical properties of newly found asteroids
Hubble Asteroid Hunter III. Physical properties of newly found asteroidsSérgio Sacani
 
Hire 💕 9907093804 Hooghly Call Girls Service Call Girls Agency
Hire 💕 9907093804 Hooghly Call Girls Service Call Girls AgencyHire 💕 9907093804 Hooghly Call Girls Service Call Girls Agency
Hire 💕 9907093804 Hooghly Call Girls Service Call Girls AgencySheetal Arora
 
DIFFERENCE IN BACK CROSS AND TEST CROSS
DIFFERENCE IN BACK CROSS AND TEST CROSSDIFFERENCE IN BACK CROSS AND TEST CROSS
DIFFERENCE IN BACK CROSS AND TEST CROSSLeenakshiTyagi
 
Nightside clouds and disequilibrium chemistry on the hot Jupiter WASP-43b
Nightside clouds and disequilibrium chemistry on the hot Jupiter WASP-43bNightside clouds and disequilibrium chemistry on the hot Jupiter WASP-43b
Nightside clouds and disequilibrium chemistry on the hot Jupiter WASP-43bSérgio Sacani
 
Pests of cotton_Borer_Pests_Binomics_Dr.UPR.pdf
Pests of cotton_Borer_Pests_Binomics_Dr.UPR.pdfPests of cotton_Borer_Pests_Binomics_Dr.UPR.pdf
Pests of cotton_Borer_Pests_Binomics_Dr.UPR.pdfPirithiRaju
 
SOLUBLE PATTERN RECOGNITION RECEPTORS.pptx
SOLUBLE PATTERN RECOGNITION RECEPTORS.pptxSOLUBLE PATTERN RECOGNITION RECEPTORS.pptx
SOLUBLE PATTERN RECOGNITION RECEPTORS.pptxkessiyaTpeter
 
Green chemistry and Sustainable development.pptx
Green chemistry and Sustainable development.pptxGreen chemistry and Sustainable development.pptx
Green chemistry and Sustainable development.pptxRajatChauhan518211
 

Recently uploaded (20)

GFP in rDNA Technology (Biotechnology).pptx
GFP in rDNA Technology (Biotechnology).pptxGFP in rDNA Technology (Biotechnology).pptx
GFP in rDNA Technology (Biotechnology).pptx
 
Lucknow 💋 Russian Call Girls Lucknow Finest Escorts Service 8923113531 Availa...
Lucknow 💋 Russian Call Girls Lucknow Finest Escorts Service 8923113531 Availa...Lucknow 💋 Russian Call Girls Lucknow Finest Escorts Service 8923113531 Availa...
Lucknow 💋 Russian Call Girls Lucknow Finest Escorts Service 8923113531 Availa...
 
Broad bean, Lima Bean, Jack bean, Ullucus.pptx
Broad bean, Lima Bean, Jack bean, Ullucus.pptxBroad bean, Lima Bean, Jack bean, Ullucus.pptx
Broad bean, Lima Bean, Jack bean, Ullucus.pptx
 
Spermiogenesis or Spermateleosis or metamorphosis of spermatid
Spermiogenesis or Spermateleosis or metamorphosis of spermatidSpermiogenesis or Spermateleosis or metamorphosis of spermatid
Spermiogenesis or Spermateleosis or metamorphosis of spermatid
 
Traditional Agroforestry System in India- Shifting Cultivation, Taungya, Home...
Traditional Agroforestry System in India- Shifting Cultivation, Taungya, Home...Traditional Agroforestry System in India- Shifting Cultivation, Taungya, Home...
Traditional Agroforestry System in India- Shifting Cultivation, Taungya, Home...
 
9654467111 Call Girls In Raj Nagar Delhi Short 1500 Night 6000
9654467111 Call Girls In Raj Nagar Delhi Short 1500 Night 60009654467111 Call Girls In Raj Nagar Delhi Short 1500 Night 6000
9654467111 Call Girls In Raj Nagar Delhi Short 1500 Night 6000
 
Animal Communication- Auditory and Visual.pptx
Animal Communication- Auditory and Visual.pptxAnimal Communication- Auditory and Visual.pptx
Animal Communication- Auditory and Visual.pptx
 
Chromatin Structure | EUCHROMATIN | HETEROCHROMATIN
Chromatin Structure | EUCHROMATIN | HETEROCHROMATINChromatin Structure | EUCHROMATIN | HETEROCHROMATIN
Chromatin Structure | EUCHROMATIN | HETEROCHROMATIN
 
Raman spectroscopy.pptx M Pharm, M Sc, Advanced Spectral Analysis
Raman spectroscopy.pptx M Pharm, M Sc, Advanced Spectral AnalysisRaman spectroscopy.pptx M Pharm, M Sc, Advanced Spectral Analysis
Raman spectroscopy.pptx M Pharm, M Sc, Advanced Spectral Analysis
 
Formation of low mass protostars and their circumstellar disks
Formation of low mass protostars and their circumstellar disksFormation of low mass protostars and their circumstellar disks
Formation of low mass protostars and their circumstellar disks
 
Recombination DNA Technology (Nucleic Acid Hybridization )
Recombination DNA Technology (Nucleic Acid Hybridization )Recombination DNA Technology (Nucleic Acid Hybridization )
Recombination DNA Technology (Nucleic Acid Hybridization )
 
Botany krishna series 2nd semester Only Mcq type questions
Botany krishna series 2nd semester Only Mcq type questionsBotany krishna series 2nd semester Only Mcq type questions
Botany krishna series 2nd semester Only Mcq type questions
 
Labelling Requirements and Label Claims for Dietary Supplements and Recommend...
Labelling Requirements and Label Claims for Dietary Supplements and Recommend...Labelling Requirements and Label Claims for Dietary Supplements and Recommend...
Labelling Requirements and Label Claims for Dietary Supplements and Recommend...
 
Hubble Asteroid Hunter III. Physical properties of newly found asteroids
Hubble Asteroid Hunter III. Physical properties of newly found asteroidsHubble Asteroid Hunter III. Physical properties of newly found asteroids
Hubble Asteroid Hunter III. Physical properties of newly found asteroids
 
Hire 💕 9907093804 Hooghly Call Girls Service Call Girls Agency
Hire 💕 9907093804 Hooghly Call Girls Service Call Girls AgencyHire 💕 9907093804 Hooghly Call Girls Service Call Girls Agency
Hire 💕 9907093804 Hooghly Call Girls Service Call Girls Agency
 
DIFFERENCE IN BACK CROSS AND TEST CROSS
DIFFERENCE IN BACK CROSS AND TEST CROSSDIFFERENCE IN BACK CROSS AND TEST CROSS
DIFFERENCE IN BACK CROSS AND TEST CROSS
 
Nightside clouds and disequilibrium chemistry on the hot Jupiter WASP-43b
Nightside clouds and disequilibrium chemistry on the hot Jupiter WASP-43bNightside clouds and disequilibrium chemistry on the hot Jupiter WASP-43b
Nightside clouds and disequilibrium chemistry on the hot Jupiter WASP-43b
 
Pests of cotton_Borer_Pests_Binomics_Dr.UPR.pdf
Pests of cotton_Borer_Pests_Binomics_Dr.UPR.pdfPests of cotton_Borer_Pests_Binomics_Dr.UPR.pdf
Pests of cotton_Borer_Pests_Binomics_Dr.UPR.pdf
 
SOLUBLE PATTERN RECOGNITION RECEPTORS.pptx
SOLUBLE PATTERN RECOGNITION RECEPTORS.pptxSOLUBLE PATTERN RECOGNITION RECEPTORS.pptx
SOLUBLE PATTERN RECOGNITION RECEPTORS.pptx
 
Green chemistry and Sustainable development.pptx
Green chemistry and Sustainable development.pptxGreen chemistry and Sustainable development.pptx
Green chemistry and Sustainable development.pptx
 

Putem znanja i razuma

  • 1. 1 PUTEM ZNANJA I RAZUMA Petko Nikolić Viduša Kitchener, On, Canada, 2018.
  • 2. 2 Petko Nikolić Viduša, čitač zapisa u godovima vremena
  • 3. 3 Copyright © 2018. by Petko Nikolić Ova publikacija u cjelini ili u dijelovima ne smije se um- nožavati, preštampavati ili prenositi u bilo kojoj formi ili bilo kojim sredstvom bez dozvole autora, niti može biti na bilo koji drugi način ili bilo kojim drugim sred-stvom distribuirano ili umnožavano bez odobrenja autora. Sva prava za objavljivanje ove knjige zadržava autor.
  • 4. 4
  • 5. 5 PUTEM ZNANJA I RAZUMA Petko Nikolić Viduša Kitchener, On, Canada, 2018.
  • 6. 6
  • 7. 7 NJEGOŠEVA POSVETA POKLONICIMA SUNCA “O nevini sinovi prirode, o mudrosti prosta najsjajnija! Do rođenja sv’jeta istinoga, vi presretni poklonici sunca! Vi ste vjerni nebeski sinovi, vas svjetila luče životvorne nose k tvorcu, lučah istočniku; luč je sjajna bogoslovija vam, luč vam žertvu u nebo uvodi, luč vam tvorca osvjetljava dušu!” (Petar P. Njegoš, Luča Mikrokozma, Pjevanje VI, odlomak)
  • 8. 8 SADRŽAJ Moje zemaljsko “Vjeruju” 11 Srpsko narodno svetosavlje 12 Ba,bar, bara, barka i Baraka 14 Ba i Orfej Bakus 17 Što je mnogo, mnogo je 23 Sunce i stećci 26 Račvasto Y (Ra) – simbol Sunca 29 Čarka i čaranje 30 Gunj i Sunce Gun 31 Krsna slava: šta je bila i šta je postala 33 Kablar i Ovčar 37 Bo, boba, bobak i nebo 40 Zeruan, Zerva i Surva 42 U bo ubod i probod 46 Bo i bos 47 Jezik, pismo i narod srednjovijekovne Bosne 48 Ime Bosne 49 O imenu Bošnjana 52 Pećina Megara 58 Čvarak i kvarc 59 Para i paradise 61 Znati zanat je znanje nauke 65 Ime boginje Epone 66 Školska teka 67 Smokva 69 Na stećku mač iz ilirskog doba 72 Kuća Sunca 74 Uništeni stećak 75 Nav i pupak 76 Nuto i egipatska boginja Nut 80 En, ten, tini 82 Na stećku sumerski ideografski natpis 84
  • 9. 9 O prdljavini i srpskom grbu 86 Sparda je svjetlost 89 Sve poludilo 91 Sumerski ideogram u Manasiji 93 Zig, zag i žaga 95 Zublja, supra i Subri 97 Tragom Sabina Tračana 98 O imenu Kelta 101 Vizantion i Vizantija 105 Kako je Justinijan pobio milione ljudi 106 Avram i Mojsije nisu iste vjere 107 Navigacija 109 Igra i igrište 112 Vuci, vole, zaludu ti škole 115 Milojevićeva hristijanizacija Srba 121 O dolasku Slovena na Balkan 121 Milojević vs Milojević 123 Milojević i “Hrvati u bronzanom dobu” 124 Sirmium – (Sremska) Mitrovica 124 Leget 127 Kur, kar i vladar karan 129 Sudba 132 Vanzemaljci (Anunaki) u Bibliji 134 Adam je potomak preadamskih ljudi 135 Preadamski ljudi i Adamovci 135 Šta je evolucija 137 Miloš S. Milojević i haldejski zodijak 139 Macedonia – Makedonia 142 Bergina (Vergina) 145 Zvijezda Vergina 147 Slovo D bosanske ćiriliće 148 Aleksandar Makedonski: grčki ili srpski 151 Pela, Pelo i opelo 153
  • 10. 10 Miloš S. Milojević i keltski Gali 158 Cimerijani (Kimeri) su Tračani 160 Aezir narod 163 Taurovi Cimerijani, Tračani ili Raseni 169 Celo čelo i Počelo 174 Srb i Srbi 176 Čiji je Odin 179 Pet i petica 180 Danin i Dahina 182 Dahin, Dana i Dahana 186 Veneti, Vener i Venera 188 Hiperborea – gdje je i sta njeno ime znači 194 Helm je Balkan 195 Lik po liku Božijem 196 Tron bogova iz Retre 200 Etrusci su Rašani 203 Prvo rimsko ime Ilirije 207 Engleski hil i srpsko šilo 208 Nimukaet 212 Zink-cink 212 Imbros – ime pelškog Boga 214 Poseidon 219 Tin i kalaj 224 Morana, crna Mora, boginja smrti 228 Rijeke Angrus i Brongus 231 Bog Prov je Bog Prav, Bog Pravde 235 Bog Sunca i Sunce kao oko Proviđenja 242 Značenje šare na ćilimu 243 Šargijaška etimologija A. Šargića 244 Bez Kelta istorija Srba je lažna istorija 252 Vede o kraju svijeta 262 O Autoru 267
  • 11. 11 MOJE ZEMALJSKO I NEBESKO “VJERUJU” Kazaću vam iskreno: današnji Srbi mene ne za- nimaju, Hrvati me ne zanimaju niti me interesuju Boš- njaci. Ne zanima me ni ortodoksno ni rimokatoličko hri- šćanstvo kao neke “jedine spasavajuće vjere”, niti me zanima islam kao “jedina prava spasavajuća Božija vjera”. Vlastitim sam očima gledao ratna zla koja su činili ortodoksi, rimikatolici i muslimani, vidio sam strašna zla koja oni rade nadahnuti duhom “bogova” svojih vjera, vidio sam sam krv, oganj i stradanje nevinih, vidio sam razaranje, uništenje i smrt. Kao i većina mojih vršnjaka sve sam to iskusio na vlastitoj grbači, iskusio i “milost i čovjekoljublje” orto- doksnih i rimokatoličkih hrišćana i vjernika islama. Sve priče da su to miroljubive prave Božije vjere jesu pre- vara ljudi i naroda, jesu maske političkih ideologija koje se bez milosti preko ljudi i naroda otimaju za zemalj- sko carstvo. Ko me zanima? Zanima me Bog pravde, istine, ljubavi i milosti. On je Bog pravde i istine, ali kad god mu se molim, molim ga da mi ne sudi po pravdi mojih djela, nego da mi sudi po ljubavi i milosti kao roditelj prema djetetu koje griješi. Moj Bog je stvorio Sunce i moj Bog me gleda ko je ko po vjeri ili rasi i svima i svemu na Zemji jednako grije. Stvoreni smo na Zemlji da budemo ljudi po obličju Božijem i likom i dušom i djelima i kao takvi treba da se prizivamo istini ljubavi i milosti, a ne da se naoružava- mo mržnjom oštreći mačeve jedni protiv drugih.
  • 12. 12 SRPSKO NARODNO SVETOSAVLJE Iako je termin SVETOSAVLJE osmišljen od nekih srpskih kvazinacionalista početkom 30-tih godina 20. vijeka i smislom ovog termina pokušali su postojanje prehrišćanske vjere u srpskom hrišćanstvu pripisati do- puštenju svetog Save (Nemanjića). Njihovu laž lako je razobličiti dogmatima i strogim kanonskim odredbama vizantijske crkve kojoj js sveti Savo predao od rane
  • 13. 13 mladosti pa do smrti. Savina "Žička beseda o pravoj veri" jasno nabraja dogmate u koje pripadnici Savine crkve mora da vjeruju i na kraju anatemom proklinje Savo sve one koji po tome ne vjeruju i ne budu vjero- vali. Sve i da je htio, Savo nije smio kršiti odluke vase- ljenskih sabora koji strogo zabranjuju sve prehrišćan- sko u crkvi i sva priča kako je Savo blagoslovio staru srpsku vjeru u srpskom hrišćanstvu unutar Savine Or- todoksne crkve jesu laži onih koji pljuju na istinu. Šta je pravo srpsko SVETOSAVLJE? Na smisao toga uputiće nas motivi Sunca na nadgrobnim spomenicima predaka današnjih Srba: to su motivi Sunca, jer su Srbi bili poklonici Sunca. Pazimo ovo: na preko 60 hiljada sačuvanih stećaka samo je na jednom stećku prikaz Isusovog raspeća, na jednom je sv. Kristofor sa malim Isusom i na trećem Bogorodica sa Isusom i to je sve što se originalne crkvene ikonografije tiče. Sanskritsko SAVA ( सव ) znači SUŠTINA, SOK ŽIVOTA; POKRETAČ, OŽIVLJAVLJUJUĆI, UPRAV- LJAČ, POREDAK; OSVEĆENOST; GODINA; SUNCE [1]. Pošto je Srbima Sunce bilo Bog i pošto su Srbi gledali Boga u Suncu SAVI i pošto su bili vjerici SUNCA SAVE i sebe smatrali potomcima SUNCA SAVE, po to- me su Srbi istinski SVETOSAVCI. Nije li SABAZIOS postalo od SAVA DIAS (grčim napisano SABAZIOS, Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαάζιος, Σάβος, Σεβάζιος)? Nije li SABAZIOS bio je BOG Tra- čana:
  • 14. 14 SAVA - DIA - S > SAVA DIAS > SAVADIAS (gr- čki: Σαβάζιος, Σαβάδιος, Σαάζιος, Σάβος, Σεβάζιος): - SAVA = SUNCE - keltsko (gaelik) DIA = DAN, BOG [2]. - keltsko (gaelik) DIAS = ŽITO, MAČ (odatle običaj ratnika da se mole pred MAČEM pobijenim u zemlju). SAVADIAS je BOG DANA, BOG ŽITA, BOG RA- TA i sve je to SUNCE I BOG SUNCA. Pričaju nam lažovi bajke kako je muško ime SA- VA od hebrejskog SABA i nalaze različita značenja, a zaboravljaju idioti da je rijeka SAVA imala to ime od po- četka istorije i da se tako nije zvala i u preistorijsko vri- jeme, ni drevni istoriografi ne bi joj takvo ime zapisali. Ime SAVA je od srpske osnove SAV koja u sta- rokeltskom glasi SAB sa značenjem JAK, MOĆAN [3]. Starokeltsko SAB znači i STRIJELA koja je na stećima vrlo čest motiv, jer još od ranih sumerskih vremena BOG SUNCA nosi STRIJELU. Eto šta je istinsko i srpsko SVETOVLJE: srpska vjera u BOGA SUNCE SAVU, a ne vjera u Savu Nema- njića i ne po Savinoj vjeri. I u hriscanstvu Srbi su bili poklonici Sunca i sljedbenici prehrišćanske vjere i to či- ni srpsko pravoslavlje posebnog stila i iskustva. .............................. [1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dic- tionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1190. [2] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 189. [3] Ibid., p. 478.
  • 15. 15 BA, BAR, BARA, BARKA I BARAKA Sad ćemo pokazati kako od oblika neba nad horizontom nastaju imena novih pojmova i kao primjer uzećemo sumersku riječ BA i riječi postale od riječi BA: - BA = PODIJELITI, DIO, DATI DIO, NAGRADA [1] - BA, vjerovatno korijen od BAR [2] - BAR = PODJELA [3] - BAR = SJAJ [4] - BAR = STRANICA [5] - BAR = MNOGO DALEKO [6] - BAR = VJEČNOST [7] - BAR = MOST [8] - BAR = DOM, UZVIŠENO SVETILIŠTE [9] - BAR = SUPARURU = ŠIRITI (mrežu) [10] - BARBAR = SVJETLINA, BLJEŠTAVOST [11] - BABBAR – SUNCE [12]
  • 16. 16 Sumersko “bar” znaci “dijeliti”, ‘dio”. Iznad horizonta samo je dio nebeskog kruga i taj dio je oblika barke. - BA-AN-LAG = SJAJ, SIJANJE [13] - NABĀTU = SJAJ, BAKLJA [14] - BAR = u imenu plovila [15] Riječi srpskog sa korijenskom osnovom BA: - BA > BAR > BARA - BA > BAR > BARKA - BA > BAR > PAR > PARČE - BA > BAR > PAR > PARTIJA - BA > BAR > BARAKA .............................. [1] C.J. Gadd, A Sumerian Reading-Book, Oxford, The Clarendon Press, 1924, p. 178. [2] Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and Chrestomathy, Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, p. 204.
  • 17. 17 [3] Ib., p. 206. [4] Ib., p. 100, 206. [5] Ib. [6] Ib. [7] Ib. [8] Ib. [9] Ib., p. 205. [10] Ib., p. 206. [11] Ib., p. 100. [12] Ib., p. 46. [13] Ib., p. 159. [14] Ib., p. 95. [15] Ib., p. 206. BA I ORFEJ BAKUS Sumersko BA = DIJELITI, DIO [1] Sumersko BA, vjerovatno korijen od BAR [2]: - BAR = PODJELA [3] - BAR = SJAJ [4] - BAR = STRANICA [5] - BAR = MNOGO DALEKO [6] - BAR = VJEČNOST [7] - BAR = MOST [8] - BAR = DOM, UZVIŠENO SVETILIŠTE [9] - BAR = SUPARURU = ŠIRITI [10] Riječ BA u sanskritu: - BA = VARUNA, BOG, KRALJ UNIVER-ZUMA [11] - BAL = VIR, VRTLOG; DASANJE, ŽIVOT [12] - BAHU = MNOŠTVO, VELIK, MOĆAN [13] Starokeltsko BA = DOBAR, POŠTEN [14] Kinesko BÀ (爸) = OTAC [15]
  • 18. 18 Pečatna amajlija iz Trakije za koju tvrde da je iz 3. vijeka nove ere. Neka crnačka plemena u Africi (Gurma, Mose, Dewoi, itd) oca zovu BA [16].
  • 19. 19 Sanskritsko B’Ā = SJATI, SVIJETLITI [17] Sumersko BÂ-U = ISKATI, VIDJETI [18] Sumersko BAU = ODREDNICA ZA BOGA ILA [19] Sumersko BABALU = DONOSITI [20] Sumersko BABLU = PROIZVODNJA, RAĐANJE [21] Otisak pečatne amajlije. Sumersko BARBAR = SVJETLINA, BLJESAK [22] Sumersko BABBAR – SUNCE [23] Sumersko BA-AN-LAG = SJAJ, SIJANJE [24] Sumersko NABĀTU = SJAJ, BAKLJA [25] Sanskritsko NABHAS = NEBO, SUNCE [26] Sanskritsko BAHULA = VELIK, VATRA [27]
  • 20. 20 Simbolika pečatne amajlije. Srpske riječi sa osnovom BA: - NABAS = PRAVA MJERA, KRASNO - BAKLJA = LUČA, ZUBLJA - BAČVA = DRVENA POSUDA ZA TEČNOST - BAGLAMA = DRŽAČ I POKRETAČ
  • 21. 21 Karijsko BANDA (βάνδα) = OSVAJAČ [28] Sanskritsko BHAGA = BOG [29] Brigijsko (tračko) BAGAIOS (Βαγαῖος) = BOG [30] Na amajliji iz Trakije piše BAKKIKOS. To je tra- čki BAKUS, latinski: BACCHUS, grčki BAKXOC (Βάκ- χος) ili DIONISIUS. Osnova u imenu BAKUS, BACCHUS, BAKXOC je BA, osnova koja se javlja u svim prethodno nabro- janim riječima. Sanskritsko BA znači BOG: BA > BAG > BAK ( sanskritsko BHAGA, brigijsko BAGAIOS) = SILA, SNAGA MOĆ. U imenu BAKKIKOS su tu dvije riječi: BAK + KI- KOS. Grčko ΚῙKΥΣ, -ΥOΣ (κῑκυς, -υος) je SILA, SNA- GA, MOĆ [31]. U srpskom KIKA je PLETENICA, PER- ČIN. KIKA je a takođe umanjenica od KITA (muški polni organ i ukrasna resa): BAK ΚῙKΥOΣ > BAΚῙKKOΣ > BAΚIKKOS = BOG MOĆNI. OPΦΕΟC BAΚῙKKOΣ = ORFEJ BOG MOĆNI, a ORFEJ je SUNCE: "Orfej je bio isto što kao egipatski Orus, od Grka poštovan kao Apolo i Hefest." [32] .............................. [1] C. J. Gadd, A Sumerian Reading-Book, Oxford, The Clarendon Press, 1924, p. 178. [2] Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and Chrestomathy, Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, p. 204. [3] Ib., p. 206. [4] Ib., p. 100, 206. [5] Ib.
  • 22. 22 [6] Ib. [7] Ib. [8] Ib. [9] Ib., p. 205. [10] Ib., p. 206. [11] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 719. [12] Ibid., p. 722. [13] Ibid., p. 724. [14] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 56. [15] Zhengming Du, The Chinese Language Demy- stified, Cambridge, Cambridge Scholars Publishing, 2015, p. 171. [16] (Gerald Massey, The natural genesis, Volume 1, London, Williams and Norgate, 1883, p. 198. [17] Laurence Austine Waddell, The Indo Sumerian Seals Deciphered, London, Luzak & Co., 1925, p. 66. [18] John Dyneley Prince, Materials for a Sumerian Lexicon, Leipzig, J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1908, p. 381. [19] Ibid. [20] Ibid. [21] Ibid. [22] Stephen Langdon, Ibid., p. 100. [23] Ibid., p. 46. [24] Ibid., 159. [25] Ibid., p. 95. [26] Monier Monier-Williams, Ibid., p. 527. [27] Ibid., 726. [28] Robert Ellis, The Armenian origin of the Etrus- cans, London: Parker, Son and Bourn, 1861, p. 45.
  • 23. 23 [29] Monier Monier-Williams, Ibid., p. 743. [30] Robert Ellis, Ibid., p. 14. [31] John Groves, A Greek and English Dictionary, Boston: Hilliard, Gray and Company, 1836, pg. 342. [32] Jacob Bryant and William Holwell, A Mythological, Etymological, and Historical Dictionary, London, 1793, p. 313. ŠTO JE MNOGO, MNOGO JE Praistorijska pećinska slika (Lascaux Cave, France). Već preko sto godina čovječanstvo je razapeto između dvije ekstremne i naizgled suprotstavljene laži, a sve jedne ekipe posao: sa jedne strane su religijske laži maskirane u ime Božije, a sa druge su laži maski- ranie u ime nauke. Ovu pećinsku sliku "nauka" je datirala na oko 17.000-15.000 godina prije nove ere, a eno slikar
  • 24. 24 potpisao sliku na vrijeme oko 3000-2000 stare ere. Uz sliku konja piše GEA. U keltskom gaeliku GEARAN znači KONJ [1]. Eto u keltskom GEARAN stare osnove GEA. Rani sumerski ideogrami na slici svjedoče da je slikar ovih pećinskih crteza savremenik blizak sumer- ske civilizacije i da su njegovi preci, ili on lično, ne tako
  • 25. 25 davno iz Mesopotamije došli u područje ove pećine u Francuskoj. U istoj pećini slika taurusa obilježena je slovom T. Na slici bika je slovo T za riječ TAUR, TAURUS. I šta tu "naučnicima" nije bilo jasno, ali oni lažu jer njima i ovdje treba potkrijepiti teoriju evolucije brojanjem go- dina koje nikad nisu postojale. .............................. [1] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 767. Sumerski ideogrami i ogham: Laurence Austine Waddell, The Aryan Origin of the Alphabet, Plate I, London, Luzak & CO., 1927.
  • 26. 26 SUNCE I STEĆCI Sunce na stecku. Bez Sunca nema života, a bez religijskih bogova ima! Bog je samo jedan i svemu na Zemlji daje život Suncem i kroz Sunce jer je Bog Sunce, Svjetlost u kojoj tame nema nikakve, a religijski bogovi puni su tame i
  • 27. 27 po dušama ljudskim siju mržnju i zla djela siju po Zem- lji. Krst sa četiri Sunca: svako Sunce jedno godišnje doba.
  • 28. 28 Sunce proljeća i ljeta iznad nebeskog ekvatora na sjevernom nebu. Iznad je račvasti simbol V kao simbol prvog dana ljeta na Vidovdana.
  • 29. 29 Bog Sunca ne gleda ko je ko i svemu i svima jed- nako grije. Zato, ljudi i narodi svijeta, odajte čast, slavu i poklonjenje Njemu, Bogu Sunca, jer je On Bog ljud- skih duša koje u svakome treba da sjaju Njegovom svjetlošću svima oko nas, kao što Njegovo Sunce cije- lome svijetu sja. To je jedina prava vjera i jedina prava pobožnost i svakome od nas na srcu je našim rođe- njem ispisana. I ne zaboravimo: dusa je svjetlosti i samo se svjetlost Svjetlosti vraća! .............................. Fotografije: stećci na lokacijiama Mataruge- Mo-lika i Vrulje - Marina suma, Pljevalja, C. Gora; foto: Zavičajni muzej Pljevalja. RAČVASTO Y (RA) - SIMBOL SUNCA Drevni novčić (uvećano) sa simbolom Y (Ra) i godišnjim dobima oko njega.
  • 30. 30 Ra (Y) sa mjesecima godišnjih doba , a u vrhu oko račava je prvi dan ljeta, dugodnevnica (zeleno je vrijeme proljeća, crveno vrijeme ljeta). ČARKA I ČARANJE Za porijeklo riječi ČARKA Petar Skok kaže: "Turcizam perzijskog podrijetla {çarka 'course, incursion', çarkaci '(nekada) dio vojske', tat., çerig 'ex- ercitus') : bug. čarka 'escarmouche', cine. darcu 'cour- se'.' [1] Dakle po Skoku ČARKA je PRAVAC, UPAD, NAPAD i to je po njemu turska riječ persijskog porijekla. Kao da nikad nije studirao uporednu lingvistiku i kao da ama baš ništa ne zna o istoriji jezika, on s pika sve iste ili srodne riječi u srpskom i turskom jeziku pripisuje tur- skom jeziku "perzijskog podrijetla." Bilo da je verbalno ili ratno ČARKANJE, vidljiva odlika svake ČARKE jesu nagli pokreti učesnika, mla- taranje rukama, grantanje, guranje pa i udaranje i mi to drugom riječju nazivamo GUŽVA. Pošto keltsko
  • 31. 31 (gaelik) CHAR (čitaj ČAR) znači GUŽVA, UVRTANJE, MOTANJE [2], zašto bi srpsko ČARKA bila turcizam perzijskog porijekla, a ne riječ još od keltskih vremena u srpskom jeziku, ali Skok ne smije ni da spomene kelt- ski jezik u srpskoj etimologiji. Gle i ovo: svako ČARANJE uključuje i razne po- lukružne ili kružne pokrete tijela naročito ruku, što znači da su ČARKA i ČARANJE istog porijekla i srodnog značenja: UVRTANJE, MOTANJE, GUŽVA POKRETA i sve je od keltskog CHAR. .............................. [1] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga I, JAZU, Zagreb, 1971, str. 296. [2] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictio- nary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 112. GUNJ I SUNCE GUN Petar Skok kaže da je riječ GUNJ balkanska u značenju odjeće [1]. Vuk je u drugom izdanju Rječnika iz 1852. godine detaljno pisao o gunju: „U Srbiji je gunj od crna sukna ili (kupovni) od kr- pe, koja se donosi iz Pazardžika, i ponajviše je s ruka- vima i dugačak do niže koljena a ima, osobito po va- rošima, i kratkijeh gunjeva do pojasa; i ima ih bez ru- kava i dugačkijeh (kao n. p. u nahiji Rudničkoj) i krat- kijeh (osobito u Bosni dolje pored Drine na ženama i djevojkama). U Crnoj Gori zove se gunji bjelača tijesna i duga do više koljena suknena bijela haljina s rukavi- ma, koja se u Brdima zove gunjina, a u Srbiji haljina. U Srbiji se gunj oblači svrh svijeh ostalih haljina, i za to se po njemu ne opasuje, a u Crnoj Gori i po ostalijem onamo krajevima najviše se oblači svrh košulje, i po
  • 32. 32 njemu se opasuje. Za to su u gunjeva u Srbiji rukavi mnogo prostraniji”. [2] Ukrasi na gunjevima rađeni su prišivanjem ko- madića sukna i čoje, a vez je izvođen na osnovi vune- nim ili svilenim gajtanom. Što je gajtan bio raskošniji to je značilo da je naručilac bio bogatiji ali i da je zanatlija bio veoma vještiji. Ukrasi su se izrađivali i po nekoliko mjeseci, a ukrasi su najčešće bili rađeni prema geo- metrijskim, biljnim i solarnim simbolima. O porijeklu riječi GUNJ Skok kaže: "Od kslat. gunna 'Pelz', riječ neznana izvora, možda keltskoga ili bolje iz praevropskog supstrata > tal. gonna, deminutiv gonnella. Značajno je da osim engl. gonne germanska grupa ne pozna tu riječ." [3] I gle čuda: riječ GUNJ Skok ne nalazi u "turskom balka- nizmu", već priznaje da je riječ njemu nenanog izvora. Pošto se GUNJ pravi od debelog platna ili od krzna, dakle je namjena GUNJA da čovjeka GRIJE u vrijeme svježeg i hladnog vremena. Najpoznatji grijač na svijetu je GRIJAN, keltsko ime Sunca, a evo i ne- koliko imena Sunca nekih turskih naroda iz Sibira: - Kuzzilbash: GUN [4] - Kumuk: GUN [5] - Karatshai: GUN [6] - Tungus: ZIGUNI [7] Dakle je naziv GUNJ po riječi GUN što je ime Sunca nekad poznato i na Balkanu. Otkud riječ GUN kod turkomanskih naroda u da- lekoj sibirskoj Tunguziji i otkud riječ GUNJ kod Srba na Balkanu? E, to je zato što su oni narodi u Tunguziji po- rijeklom iz današnje Vojvodine, jer tu su se prvo
  • 33. 33 nastanili sinovi Togarmini od kojih su svi turski narodi porijeklom i o tome svjedoči Knjiga Jašerova (Book of Jasher,10,12). ......................... [1] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga I, JAZU, Zagreb, 1971, str. 634. [2] Vuk Stef. Karadzić, Srpski rječnik istumačen njemačkijem i latinskijem riječima, Četvrto državno iz- danje, Beograd, Štamparija Kraljevine Jugoslavije, 1936, st. 111. [3] Petar Skok, Ibid. [4] Robert Gordon Latham, Elements of Compa- rative Philology, London: Walton and Maberly, 1862, p. 112. [5] Ib., p. 113. [6] Ib. [7] Ib., p. 118. KRSNA SLAVA: ŠTA JE BILA I ŠTA JE POSTALA Sunce u svojoj slavi.
  • 34. 34 Srbi slave KRSNU SLAVU. Šta znači naziv KR- SNA SLAVA? Nećemo nabrajati crkvene laži kojima sveštenci Srbima poništavaju KRSNU SLAVU ubijajući joj vedski pobožni smisao okrećući tako Srbe protiv Boga, neće- mo spominjati crkvene laži da je KRSNU SLAVU Srbi- ma ostavio sveti Sava, nećemo pričati o lažima sveš- tenika i raznih bezbožnika da Srbin svojom KRSNOM SLAVOM slavi nekog umrlog čovjeka kojeg su svešte- nici proglasili svetim, već ćemo kazati i pokazati eti- mologijom šta je KRSNA SLAVA. Sunce tokom godine na nebu pravi znak krsta: svakog dana ide pravcem istok-zapad i sjever-jug i ovi godišnji pravci Sunca na nebu prave KRST i zato je KRST simbol Sunca. I gle ovo: KRST na ruskom je КРЕСТ, kod Slovenaca KRESNIK je isto što drugim Slovenima SVETOVID. Srpsko KRESIVO i KREJA slu- že za paljenje KRESA, tj. VATRE. (H)OROZ na glavi ima CRVENU KRESTU (englesko CREST, starofran- cusko CRESTE, latinski CRISTA). Uoči Ivanjdana pale se ivanjski KRESI, uoči Petrovdana su petrovdanski KRESI zvani LILE, tj. VATRE. Dakle KRST, KREST, KREJA, KRESIVO simboli su KRESA, tj. VATRE: a) KRST = KREST = VATREN =SVJETLOSTAN b) KRSNA = KRESNA = VATRENA = SVJETLOSNA KRES (VATRA) ne može biti bez SVJETLOSTI i KRES je IZVOR I SUŠTINA SVJETLOSTI, a druga riječ za SVJETLOST je SLAVA. Evo o postanju i porijeklu i značenju riječi SLAVA: S - LA - VA. Dakle su tu tri riječi: 1. S = PRIJEDLOG MJESTA I DRUŠTVA (S, SA)
  • 35. 35 2. LA = SVJETLOST: gaelik LA znači DAN [1], a DANA nema bez SVJETLOSTI. Kod naroda centralne Afrike LA je VATRA [2]. Sanskritsko LĀ je POČETAK I DA- VANJE [3]. Arapsko LAYĀḤ znači BIJEL [4] isto i kao hebrejsko LABAN [5] i srpsko LABUD. Osnova LA je i u srpskom ZLATO i LAMPA. 3. VA je u početku srpskog slavskog nazdravljanja VA SLAVU I ČAST i tu VA znači U. To isto značenje ima i sanskritsko VA = BORAVITI U NEČEMU, BORAVIŠ- TE, STANIŠTE; ČAST, POŠTOVANJE. Preobraženi Isus u svojoj nebeskoj slavi. SLAVA znači SA SVJETLOŠCU BORAVIŠTE, BORA- VIŠTE U SVJETLOSTI, STAN U SVJETLOSTI, ŽIVOT U SVJETLOSTI. BOG JE SVJETLOST i Njegovo BO- RAVIŠTE JE SVJETLOST (RAJ):
  • 36. 36 "Vrata! Uzvisite vrhove svoje, uzvisite se vrata večna! Ide car slave. Ko je taj car slave? Gospod kre- pak i silan, Gospod silan u boju. Vrata! Uzvisite vrhove svoje, uzvisite se vrata večna! Ide car slave. Ko je taj car slave! Gospod nad vojskama; On je CAR SLAVE." (Psal.24,7-10) Gospod je CAR SLAVE. Riječ CAR je od riječi ZAR, a ZAR je SVJETLOST, jer BOG ZARI SVJETLOŠĆU. SLAVA je SVJETLOST: "BOG JE SVJETLOST...." (1.Jov.4,7) I pošto je BOG SVJETLOST, ON JE SLAVA. I tako zlo sveštenstvo odbi Srbe od CARA SLA- VE te današnji Srbi tvrde da slave svece zaboravljajući da samo BOGU pripada SVAKA SLAVA, ČAST I PO- KLONJENJE iako to i dalje gluvo spominju na liturgi- jama. ………………………… [1] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. II, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 560. [2] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the human race, Apendix A, London: Samuel Clarke, 1843, p. 4. [3] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 899. [4] John Richardson, A Dictionary, Persian, Ara- bic, and English, The Clarendon Press, Oxford, 1877, p. 825. [5] James Austin Bastow, A Bible Dictionary, Lon- don: Hodder and Sthoughton, 1876, p. 448. [6] Monier Monier-Williams, Ib., p. 910.
  • 37. 37 KABLAR I OVČAR Nazubljeni vrh Kablara sa procjepom u sredini. U mnogim riječima kodirana je istorija naroda od- ređenog jezika, samo treba naći pravu šifru za otvara- nje tog koda, a kad to uspijemo, pred nama će se otva- rati nove stranice istinite istorije. Što je jezik nekog na- roda stariji, dublje se seže u prošlost tog naroda i tačni- je se donosi sud o istoriji tog naroda. Ovdje ćemo na primjerima dva srpska oronima pokazati kako riječi to svjedoče. To su imena srpskih planina KABLAR i OV- ČAR. Većina Srba potomci su Kelta, tj. Tračana i bal- kanskih Tračana Ilira. Irski i škotski gaelik jedan je od
  • 38. 38 Sjena nazubljenog Kablara sa procjepom u sredini. preživjelih keltskih dijalekata, pa zato idemo do gaeli- ka! U imenu KABLAR vidimo dvije riječi: KAB + LAR. Keltsko (gaelik) CAB (čitaj KAB) znači ZASJEČEN, NAZUBLJEN, PROC-JEP [1]. Keltsko (gaelik ) LAR je TLO, ZEMLJA [2]. Dakle: KAB + LAR dalo je KABLAR = ZASJEČENA ZEMLJA, NAZUBLJENA ZEMLJA, PROCJEP. Tu su dvije fotografije KABLARA i obe svje- doče pomenuta značenja. A sad idemo do OVČARA! Iako ime OVČAR liči da potiče od OVCA, u stvari to nije to, jer planina OVČAR sa svojim ekstremno str- mim padinama zaista nije pogodna za ispašu ovaca i zato je sva planina zarasla u rastinje. U oronimu OV- ČAR srpsko OV potiče od keltskog OB koje znači ZALJEV [3]. Srpsko OB još je starije od keltskog OB jer srpsko OB upućuje ne OBLIK slova O, a to je oblik ve- ćine zaljeva. Keltsko (gaelik) CHAR isto je srpskom ČAR u ČARKA, ČAROLIJA = GUŽVA, UVRTANJE, MOTANJE [4]:
  • 39. 39 Između Kablara i Ovcara teče zapadna Morava. većine zaljeva. Keltsko (gaelik) CHAR isto je srpskom ČAR u ČARKA, ČAROLIJA = GUŽVA, UVRTANJE, MOTANJE [4]: OB-CHAR > OBCHAR = OVČAR = ZALJEV UVR-TANJA, ZALJEV MOTANJA = OBLIK GUŽVANJA, OBLIK UVRTANJA, OBLIK MOTANJA. .............................. [1] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 89. [2] Ib., p. 344. [3] Ib., p. 427. [4] Ib., p. 112.
  • 40. 40 BOB, BOBA, BOBAK I NEBO Riječi BOB, BOBA i BOBAK imaju zajedničku os- novu BO: BO označava nešto što još nismo odgonet- nuli šta je, a ono što je nalik na BO je BOB(ASTO). Po izgledu BOBA, BOBE i BOPKA naslućujemo da je to nepoznato BO nešto što je OKRUGLO. Šta je BO? Nama najpoznatija riječ koja počinje sa BO je BOG. Da li riječ BOG ima nekakve veze sa BOB, BO- BA i BOBAK? Hajdemo po jezicima raznih naroda pa da vidimo! Sanskritsko BHO ( भोग ) je UŽITAK, UŽIVANJE, a to isto znači kanarisko BÓGA [1]. Kanarisko BÓNU je KONKAVNO, UDUBLJENO [2], BOPPE znači KON- KAVITI [3]. Kanarisko BOPA je OTAC [4], BOKKI, BOKKE znači BUBULJICA [5], BOBBULI je BALON, BOBAK [6], BOGARU je SJAJ, BLJESAK, [7], BÓDHA je RAZUM, ZNANJE, MUDROST [8], a BOMMA je BRAHMA , BOG STVORITELJ [9]. Velško BÔDHA je BITI, BIĆE, POSTOJANJE [10]. Sumerski NABU je NEBO, a NEBO je NABUČE- NO [11], a sumersko BU znači SJAJ, BLJESAK, PLAM [12].
  • 41. 41 Starokeltski BOILL je ČVOR, ISPUPČENJE [13], a starokeltsko BORG je KULA [14]. Starokeltski BOR znači SLAVAN, RASAN, PONOSAN [15], starokeltski BOL je UMIJEĆE, UMJETNOST, ISKUSTVO [16] i starokeltski BOILRINN znači PRSTEN [17]. Gaelik BOGH znači POVIJEN, LUČAN, LUK [18]. Velško NE + BO: KRUŽNO STANJE KRETANJA. En- glesko BOW je LUK [19], a to isto označava anglosak- sonsko BOGA [20]. Osnova BO znači POVIJEN, SAVIJEN, KRUŽAN LUK, jer je LUK BOVIJEN, tj. POVIJEN, a sve je pos- talo od izgleda LUČNOG NEBA nad horizontom: ⁀. LUK u rukama bogova Sunca simbol je NEBA. NEBO je BO, a NE na velškom je KRUŽNO STANJE KRETA- NJA. ………………………… [1] William Reeve, A Dictionary Canarese and Eng- lish; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel San- derson, Bangalore:The Wesleyan Mission Press,1858, p. 740. [2] Ib., p. 741. [3] Ib., p. 739. [4] Ib. [5] Ib. [6] Ib., p. 740. [7] Ib. p. 739. [8] Ib., p. 740. [9] Ib. [10] William Richards, Welsh and English Dictio- nary (Geiriadur Cymraeg a Saeseneg), Caerfyrddin, 1832. p. 43.
  • 42. 42 [11] John Dyneley Prince, Materials for a Sumerian Lexicon, Leipzig, J. C. Hinrichs’sche Buchhandlung, 1908, p. 396. [12] Ib., p. 6. [13] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Pu- blished by Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 107. [14] Ib., p. 110. [15] Ib., p. 109. [16] Ib., p. 108. [17] Ib., p. 107. [18] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictio- nary, London, Printed for James Duncan, 1825, pg. 69. [19] Walter William Skeat, An Etymological Dictio- nary of the English Language, Second Edition, Oxford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, p. 72-73. [20] Ibid., p.73. ZERUAN, ZERVA I SURVA (o porijeklu imena Srba) Persijsko SAR ili ZAR ili FAR znači GLAVA, PO- GLAVAR, UPRAVITELJ, VRH (persijsko SARDAR je srpsko SERDAR) [1]. Persijsko ZER znači ZLATO, a ZERFAN znači ZLATAN [2]. Hebrejsko SARAH je PRINC, persijsko SÂR ili SER je STARJEŠINA, PRINC [2], a to znači i afgani- stansko ZAR, kurdsko SSÂR i SER, osetsko ZER i SSER [3]. Orijentalno ZAR, SAR, SER, SOR znače GLAVA u smislu POGLAVAR [4]. Ime asirskog cara BELTA- ZAR znači BELI VOĐA, jer je ZAR = SAR > CAR [5].
  • 43. 43 Evo šta bi lingvisti našli da su se držali srpskog jezika kao izvora značenja svih pomenutih riječi: SER je isto kao ZER: SERAFIM je isto kao i ZERAFIM ili SA- RAFIM [6]. “Prije bilo čega, neba ili zemlje, ili bilo kojih stvo- renja koja je na njoj postoje, Zeruan je postojao, čije ime znači znači sreča ili slava." [7] “U izvjestaju koji je dat u Enfildovoj Istoriji filozo- fije, čini se da je Zarva šef svih bogova među Persijan- cima i da je stvorio dobri i zli princip Hormisda i Satane. Mislim da je iz očigledne veze između religioznog siste- ma Persijanaca i Hindusa, identitet dobrog Zarve i induskog Sarve mora biti neosporiv….” [8]
  • 44. 44 “’Možda nije neinteresantno smatrati,’ kaže Ser Graves Haughton, ‘da riječ SARVA ovdje upotrijebljena [u Manu] označava univerzum, u svom originalnom i glavnom smislu nagovještava SVE, ili SVO ...’." [9] Nadovezujući se na gornje citate o značenju riječi SARVA ispod citirani autor kaže: “Zbog toga je upotrijebljena kao epitet Šive, ili još bolje kao Višnu, od strane obožavalaca tih bogova, podudara se sa induističkom doktrinom koja razmišlja o UNIVERZALNOJ CJELINI kroz bilo koji od svojih mnogolikih dijelova." [10] Dakle je ZARVA persijskih zoroastranista isto što i SARVA kod Indusa i smisao se prenosi na ŠIVU i na VIŠNUA, tj. na srpskog VIŠNJEG BOGA. “SARVA, m. (fr. ṡáru) N. ime boga koji strijelama ubija ljude, (pominje se skupa sa ‘Bhava’ i drugim ime- nima Rudra Šive;….” [11] “…indijski bog Šiva, razoritelj….” [12] Tako je persijsko ZARVA i sanskritsko SARVA isto što u srpskom SARBA u kojem je keltsko SAR sa zna- čenjem NENADMAŠNI, ODLIČNI, PLEMENITI, HE- ROJ, STRAŠNI, SILNI [13] i keltskog BA sa znače- njem DOBAR, POŠTEN, ali znači još i RAZORITELJ, UNIŠTITELJ [14]. Jeste li se imalo OZARILI? :) ………………………… [1] John Richardson, A Dissertation on the Lan- guages, Literature, and Manners of Eastern Nations; Proofs and Illustrations, Oxford: The Clarendon Press, 1777.
  • 45. 45 [2] Charles de Pougens, Trésor des origines et di- ctionnaire grammatical raisonné de la Langue Fran- çiase, Paris: De L’imprimerie Royale, 1819, p. 279. [3] Ibid. [4] Ibid. [5] Ibid., p. 278-279. [6] Augustin Calmet, Dictionnaire historique, criti- que, chronologique, géographique et littéral de la Bible, Seconde edition, Tome quatrieme; A Geneve: Marc- -Michel Bousquet et Compagnie, 1730, p. 190. [7] Martin Haug, Essays on the Sacred Language, Writings, and Religion of the Parsees, Bombay, The Bombay Gazette Press, 1862, p. 10. [8] John Wilson, The Parsi Religion as Contained in the Zand-Avastá, Bombay: American Mission Press, 1843, p. 138. [9] Ib. [10] William Jones and Graves Chamney Haughton, , Institutes of Hindu Law: Or, The Ordinan- ces of Menu, London: Printed for Rivingtons and Co- chran, 1825, p. 434. [11] Sir Monier Monier-Williams, A Sanskrit-En- glish Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1057. [12] Laurence Austine Waddell, Among the Hima- layas, Westminster, Archimald Constable & Co., 1899, p. 346 [13] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. III, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 791. [14] Ib., Vol. I, p. 56, 72.
  • 46. 46 U BO UBOD I PROBOD (ilustrovana etimologija) Materija koja trpi pritisak na mjestu pritiska oblikuje se u obliku BO. Prevelik pritisak U BO izaziva UBOD i PROBOD.
  • 47. 47 BO I BOS (ilustrovana etimologija) Taban je oblikovan isto kao i neBO i po tome je postala riječ BOS.
  • 48. 48 JEZIK, PISMO I NAROD SREDNJOVIJEKOVNE BOSNE Stjepan II Kotromanić (Srebrenik 1292. - 28. sep- tembar 1353.) bio je bosanski ban od 1322. godine. Bio je sin bosanskog bana Stjepana I Kotromanića i srpske princeze Izabele . Marta 15. 1333. g. Stjepan II piše povelju Dubrov- čanima i pri kraju povelje navodi: “I zato stavljam ja (gospodin) ban Stefan svoj zla- tni pečat, da je vjerovano, svaki da zna i vidi istinu. To- mu su četiri povelje ..a.. dvije latinske i dvije srpske i sve su pečatane zlatnim pečatima. Dvije su povelje u gospodina bana Stefana, a dvije povelje su u Dubrov- niku. A to je pisano pod gradom pod Srebrnikom.” [1] I kojim su jezikom govorili i pisali stanovnici Bosne? Govorili su srpskim jezikom i pisali cirilicom, dok su Du- brovčani pisali latinicom. Matej Ninoslav je bio bosanski ban u periodu od 1232. do 1250. godine. U jednoj od njegovih povelja Dubrovčanima piše: "Az rab Božji Matej, a odmjelom Ninoslav, Ban Bos'nski Veliki, kle se Knezu Dubrov'ckomu Zan Dan- dolu i vsej opcine Dubrov'ckoj. Takom s'm se kletv'ju klel, kakom se je Ban Kulin klel: Da hode Vlasi svo- bodno, ih dobit'k, tako kako su u Bana Kulina hodili, bez vse habe i zledi. A ja kudje oblada, tudje si hodite prostrano i zdravo, a ja prijati kakore sam sebje, i nauk dati od vse zledi. A se pisah, imenom Desoje, gramatig bana Ninoslava, velijega Bos'nskoga, tako vjerno ka- kore u prvih. A se jeste: ako vjeruje Srbljin Vlaha, da se pri pred Knezem; ako vjeruje Vlah Srbljina, da se pri
  • 49. 49 pred Banom, a inomu Vlahu da ne bude izma. Božere ti daj zdravije." [2] U povelji od 22. marta 1240. godine [3] i marta 1249. skoro isto piše [4]. Dakle je jasno da bosanski ban Matej pravi ugovor sa Dubrovčanima koje on naziva Vlasima jer pripadaju ro- manskom stanovništvu i pišu latinicom, dok su stano- vnici Matejine Bosne Srbi i pišu ćirilicom. Ne želim bilo koga da provociram ili da vrijeđam: ja samo postavljam istorijske izvore, a neka svako ra- suđuje svojim zdravim razumom po onome što vidi da piše! .............................. [1] Franz Miklosich, Monumenta Serbica Spectan- tia Historiam Serbiae, Bosnae, Ragusii; Viennae, Apud Guilelmum Braumüller, 1858, LXXXIX [2] Ib., XXX [3] Ib., XXXV [4] Ib., XXXIX IME BOSNE Korijen u imenu BOSNA je BO- Pogledajmo ne- ke riječi sa korijenom BO: - srpski: BOK, BOB, BOBA, BOVA, BOTA, BOKAL, BOSTAN, BOKVICA, BOMBA: "bòkile m (Vuk, Grbalj) 'ime jarcu'. Upór. beko, a. 1302. carnes de beco u Dubrovniku i frč. bükk > fr. bouc. Daničić pomišlja na tal. bocca 'sulud', što ne od- govara značenju." [1]
  • 50. 50 - engleski: BOSS = ispupčenje, izbočina, izraslina, čvo- ruga; - engleski: BOW = lúk - engleski: BOWL = posuda, pehar - engleski BOAT = čamac - engleski BOUNCE = skok - latinski: BOS = vo, krava, govedo - gaelik: BOC = jarac [2] - gaelik: BOC = žulj, plik, ispupčenje, izraslina, izboči- na [3]
  • 51. 51 Šta je bukvalno značenje korijena BO- u nabroja- nim riječima? Pogledamo slike lúka i volujskih rogova i biće nam jasno: BO- je KRUŽNO, SAVIJENO i bukval- no značenje je NEBO, ali pošto je nebo VISOKO, smi- sao osnove BOS prenio se i na značenje VISINE i SNAGE. Tako starobiblijski toponim BOZRAH (hebrej- ski BŎZ'RÁ) znači TVRAĐVA [4], a svaka tvrđava je JAKA I VISOKA (samo se tanko i visoko drvo siječe za BASKIJU dok su BASKI narod VISINE. Jedan od dva stupa Solomonvog hrama nazvan je BOAZ (hebrejski BŌ'AZ) sto znači MOC, SNAGA [5]. Hebrejsko BOSOR je sinonim riječima BEOR i BAL [6], a BAL je bio semitski BOG poznat i kao BEL. Iz ovih primjera vidimo da su BO, BA i BE u nekim riječima is- tog značenja. Tako i talijansko BASTION znači TVR- ĐAVA, a srpsko BALVAN je veliko posječeno stablo. U srpskom je BOBA, u latinskom BĀCA [7]. U srpskom je BOSIOK, BOSILJAK, u grčkom je VASILIKOS (βασιλικός), u engleskom BASIL, itd. U nazivu BOSNA osnova je BOS i to je ista riječ kao latinsko BOS što znači VO, KRAVA, GOVEDO, dakle ime BOSNE ima veze sa volujskim rogovima. Da li je BOSNA dobila ima po volovima i govedima? Ne, nije! Srpsko BUSEN postalo je od BOSEN. BOS je ISPUPČENJE, IZBOČINA. Ako je BOS DO BOSA, ako je jedan uz drugog mnoštvo BOS, BOS, BOS... onda je BOSAN, BOSNO, a zemlja je BOSNA: BOS-NA (nastavak -NA isti je nastavak koji sa osnovom "nos" daje "nosna", sa "ros-" daje "rosna", sa "kras-" daje "krasna", itd.): BOSNA je NERAVNA ZEMLJA, PLA- NINSKA ZEMLJA.
  • 52. 52 BOS-NA-N >BOSNAN > BOŠNJAN = BRĐANIN, PLA- NINAC. Preko korijena BO- značenje dobija vezu sa ne- bom i Bogom. .............................. [1] P. Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srp- skoga jezika, Knjiga I, JAZU, Zagreb, 1971, str. 184. [2] Norman Macleod, A Dictionary of the Gaelic Language, Glasgow and London, W. R. M’Phun & Son, 1866, p. 75. [3] Ib. [4] Madeleine S. Miller and J. Lane Miller, Harper's Bible Dictionary, New York. Harper & Brothers, 1961, p. 79. [5] Ib., p. 77. [6] Merrlil C. Tenney, The Zondervan Pictorial Bib- le Dictionary, Regensy Reference Library, Grand Ra- pids, Michigan, 1967, p. 130. [7] Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Claren- don Press, 1968, p. 222. O IMENU BOŠNJANA U periodu od 1232. do 1250. ban Bosne bio je Matej Ninoslav. U jednoj od njegovih povelja Dubrov- čanima pisane u vremenu izmedju 1234-1240. između ostalog piše i ovo: "A CE EЩE: АКО ВѢРОУЕ СРБЬЛИNЬ ВЛАХА, ДА СЕ ПРИ ПРѢДЬ КNEЗЕМЬ; АКО ВѢРУЕ ВЛАХЬ СРБЬЛИNА ДА СЕ ПРИ ПРѢДЬ БАNОМЬ, ….” [1] U Matijinoj povelji Dubrovčanima pisanoj 22. mar- ta 1240. godine zapisano je ovako:
  • 53. 53 “…АКО ВѢРУѤ СЕРБЛИNЬ ВЛАХА, ДА CѢ ПРИ ПРЕДЬ КNЕЗЕМЬ ДУБРОВЬЧЬКИМЬ; И АКО ВE- РУѤ ВЛАХ СЕРБЛИNA, ДА СЕ ПРИ ПРEДЬ БА- NОМЬ, ….” [2] “И ДА NѢ NИКѢРѢ ИЗЬМА NА ИNАГО СЕРБЛИNА NИ NА ИNАГО ВЛАХА….” [3] U njegovoj povelji Dubrovčanima od marta 1249. isto piše: “И СѢ ѠЩЕ: АКО ВEРУѤ СЕРБЛИNЬ ВЛАХА, ДА СЕ ПРИ ПРEДЬ КNЕЗЕМЬ ДУБРОВЬЧЬКИМЬ; И АКО ВѢРУѤ ВЛАХЬ СЕРБЛИNА, ДА СЕ ПРИ ПРEДЬ БАNОМЬ; И ИNOMУ ВЛАХУ И ИNOMУ СЕР- БЛИNУ ДА NE ИСЬМА.” [4] Jasno je da su u poveljama bana Matije pod Vlasima misli na Dubrovčane jer pripadaju romanskom stanov- ništvu, a Srbi su stanovnici Bosne. Ni u jednoj povelji ovog bana ne spominju se Bošnjani. Od osnivanja bosanske države u vrijeme Kulina bana krajem 12. vijeka pa do sredine 14. vijeka u poveljama bosanskih vladara nema Bošnjana. Sredinom 14. vijeka novu povelju Dubrovčanima piše ban Stjepan II Kotromanić oktobra 23. 1332. i u njoj navodi: “АКО ИМА ДУБРОВЧANИЬ КОЮ ПРАВДУ NA БОШ- NАNИNУ, ДА ГА ПОЗОВЕ ПРѢДЬ ГОСПОДИNА БАNА ИЛЛИ ПРѢДЬ NЕГОВА ВЛАДАОЦА, POКА ДА МУ NE БУДЕ ѠДГОВОРѢТИ. ” [5] Malo niže u istoj povelji piše: “АКО ЛИ ГОВОРИ БОШNАNИNЬ NА ДУБРОВЧA- NИNA, ДА ГА ПОЗОВЕ ПРѢДЬ ДУБРОВЧANИ NА ПОРЕДУ.” [6]
  • 54. 54 U povelji bana Matije Ninoslava bili su Vlasi (Du- brovčani) i Srbi, u povelji Stjepana II Kotromanića su Dubrovčani (nema Vlaha) i Bošnjani (nema Srba). Ot- kud tolika razlika i gdje nestadoše Vlasi i Srbi i otkud odjednom Bošnjani? U vrijeme bana Stjepana II Kotromanića sa istoka Bosnu napada car SRBA Dušan Silni ugrožavajući ta- ko život i banski prestol Stjepana II Kotromanića, a sa zapada papa prijeti Bosni svojom Inkvizicijom i slanjem krstaša na "jeretike" krstjane kojima je i ban Stjepan pripadao. Da bi ojačao svijest SRBA Bosne o njihovoj pripadnosti državi Bosni, a kroz to i promijenio ime na- roda, Stjepan umjesto imena SRBIN koristi ime BOŠ- NJAN, a umjesto SRBI piše BOŠNJANI. Da je to tako pokazuje sljedeći citat iz prethodno citirane povelje: "А СИЮИ КNИГУ ПИСА ПРѢБОѤ ДИІАКЬ ВЕЛИ-КИ СЛАВNОГА ГОСПОДИNА БАNА СТЕПАNА, ГОС- ПОДИNА СВЕМЬ ЗЕМЛЛІАМЬ БОСАNСЦЕМЬ И ХУМЬСЦЕМЬ И ДОNЕМЬ КРАѤМЬ ГОСПОДИNЬ.” [7] Nazivima BOŠNJAN i BOŠNJANIN kumovao je papa preko svog podanika Mladena II Šubića (1312 — 1322) koji je imao veoma veliki uticaj na Stjepana II. Dokaz tome je što se nazivi BOŠNJAN i BOŠNJANIN ne javljaju u vremenu kad Romokatolička crkva nema ni- kakav ili vrlo slab uticaj na bosanske vladare, a javljaju se kad je taj uticaj izrazito jak. Nabrajanje teritorijalnih naziva BOSANACI i HUMCI i DONJEG KRAJA postaje jasno da je pod imenom BOŠNJANI Stjepan podrazumijevao sve po- danike svoje države Bosne. Da su i Stjepanovi BOŠ- NJANI zaista SRBI svjedoči jezik kojim su govorili i
  • 55. 55 pisali BOŠNJANI i to je zapisano u završnom dijelu Stjepanove povelje Dubrovčanima pisane 15. marta 1333. godine: “И ЗА ТО СТАВЛЮ ІA (ГОСПОДИNЬ) БАNЬ СТЕ- ФАNЬ СВОЮ ЗЛАТУ ПЕЧАТЬ, ДА Ѥ ВЕРОВАNО, СВАКИ ДА ЗNAѤTЬ И ВИДИ ИСТИNУ. A TOMИ СУ ∙ Д ∙ ПОВЕЛЛЕ .. A .. ДВИЕ ЛАТИNСЦИ A ДВИ СРЬППСЦИE, A CBE CУ ПЕЧАКЕNЕ ЗЛАТИЕМИ ПЕЧАТИ….” [8] U smislu današnjeg srpskog jezika to glasi: “I ZA TO STAVLJAM JA (GOSPODIN) BAN STEFAN SVOJ ZLATNI PEČAT, DA JE OVJERENO, SVAKO DA ZNA I VIDI ISTINU. TOMU SU ČETIRI POVELJE .. A .. DVIJE NA LATINSKOM A DVE NA SRPSKOM, A SVE SU PEČATANE ZLATNIM PEČATIMA ....” Vidimo da tu nema ni hrvatskog ni bošnjačkog jezika, već je to srpski jezik i srpska ćirilica i to je neoborivi is- torijski fakt. Namjera bana Stefana II Kotromanica i njegovih mentora bila je da naziv BOŠNJANI prošire na sve sta- novnike Bosne, ali ta namjera nije prihvaćena ni od bosanskog kralja Tvrtka I Kotromanića koji BOŠNJA- NE uopšte ne spominje ni u jednoj od svojih povelja, nego se Tvrtko poziva na praroditelje i roditelje srpske. Tako u povelji Dubrovčanima od 2. decembra 1382. Tvrtko kaže: "…ПРВЪIХЬ МОИХЬ РОДИТЕЛЬ СВЕТЪIХЬ, ГО- СПОДE СРБЬСКЕ, КРАЛѤВЬ И ЦАРЬ ….” [9] Od smrti Stjepana II Kotromanića 1353. ni u jed- noj povelji kralja Tvrtka nema pominjanja BOŠNJANA, osim da su PRARODITELJI i RODITELJI Tvrtkovi SR-
  • 56. 56 BI, a sve vezano za BOSNU kod Tvrtka (i kraljeva na- kon Tvrtka sve do sredine prve decenije 15. vijeka) ne- ma BOŠNJANA. U povelji Dubrovčanima pisanoj 24. juna 1405. kralj Tvrtko II Tvrtković takođe spominje BOSANCE. “A И Ѣ ГОСПОДИNЬ КРАЛЬ УЧИNЬИХ З ГОСПО- ДИNЬOM ХЕРЦЕГOМЬ И ПО CВИТУ C ВЛАСTЕЛИ БОСАNЬЦИМИ….” [10] U istoj povelji Tvrtka II spominje se i naziv BOŠNJA- NIN: "...ИNИ БОШЬNАNИNЬ ...." [11] Zašto Tvrko II pominje BOŠNJANE? Zato što u vrijeme vlade Tvrtka II Rimokatolička crkva preko franjevaca snaži svoju ulogu i pojačava aktivnost u Bosni i nazivi BOŠNJAN i BOŠNJANIN učestalije se javljaju u pove- ljama bosanskih vladara. Tako i bosanski kralj Stefan Ostoja u povelji Dubrovčanima pisanoj 5. marta 1419. spominje DOBRE BOŠNJANE: "A TOMУИ СВИДОЦИ NAШИ ДОБРИ БОШNАNЕ, ѠДЬ БОСNE ….” [12] Osim u nekim kraljevskim poveljama ime BOŠNJAN i BOŠNJANIN ne pominje se u poveljama bosanske oblasne vlastele, što znači da je oblasna vlastela igno- risala taj naziv. Tako u povelji Radosava Pavlovića, pisanoj 3. novembra 1420., ne spominju se BOŠNJA- NI, nego BOSANCI: “…И ПO TOMЬ ПPѢBИCOКИ ГОСПОДИNЬ КРАЛЬ ТВРЬТКО ТВРЬТКОВИКЬ ТАКОЖЕ И СА ВЕЛМОЖАМИ БОСАNCЦЕМИ….” [13] U Povelji Hercega Stefana od 19. jula 1453. piše:
  • 57. 57 " …И КЕЗА ВЛАТКА NИМЬ РЕЧЕИѤМЬ ВЛАСТЕ- ЛѠМЬ ХУМСЦИѤM ….” [14] Dakle HUM, HUMSKI, HUMCIMA je lokalna oblast i lo- kalni nazivi, a ne BOSNA, BOSANSKI niti BOŠNJAČ- KI. Nazivi BOŠNJAK i BOŠNJACI nastaju tek u vrijeme turske okupacije Bosne i odnosio se na sve stanovnike Bosne bez obzira na vjersku pripadnost (tursko BOS- NIYAQ znači MAGARAC). Zanimljivo je da se u poveljama bosanskih vladara ime HRVATA u obliku dativa ХЕРЬВАТОMЬ javlja se tek u povelji kralja Stjepana Tomaša pisanoj 3. sep- tembra 1444. godine [15]. Sve do tada rimokatolici Bo- sne nisu smatrani Hrvatima tako da neke istorijske či- njenice srednjovijekovne Bosne postaju potpuno jas- ne. ………………………… [1] Franz Miklosich, Monumenta Serbica Spectan- tia Historiam Serbiae, Bosnae, Ragusii; Viennae, Apud Guilelmum Braumüller, 1858, XXX. [2] Ib., XXXV [3] Ib. [4] Ib., XXXIX [5] Ib., LXXXV [6] Ib. [7] Ib. [8] Ib. LXXXIX [9] Ib., CXC [10] Ib., CCXLIII [11] Ib. [12] Ib. CCLXVI [13] Ib., CCLXXIV [14] Ib., CCCLXVII [15] Ib., CCCXLVI
  • 58. 58 PEĆINA MEGARA Lokalno stanovništvo u Srbiji i Bosni neke pećine naziva MEGARA. Naziv je vrlo neobičan i nerazumljiv u smislu slovenskih jezika. U grčkoj mitologiji MEGARA je kćerka nekog te- banskog kralja Kreona i bila je žena Herkulesa. U atičkoj Grčkoj postoji grad MEGARA i na Siciliji MEGA- RA HYBLAEA i tvrde da nazivi po grčkom znače VELI- KA, ČUDESNA. Po tome bi značilo da su na terenima oko tih pećina sa imenima MEGARA nekad živjeli Grci i da tamnošnje lokalno stanovništvo potiče od Grka, jer su domorodci u svom jeziku sačuvali drevnu grčku ri- ječ. Ali, nije tako! U stara vremena oko tih pećina nisu živjeli Grci, nego Kelti, tj. Tračani poznati po tim terenima i kao Iliri. I pošto su tu živjeli Kelti, domorodci su s koljena na ko- ljeno prenosili ime pećine svojim mlađim naraštajima i tako je naziv sašuvan sve do danas. Keltsko (gaelik) MÉ znači isto što i gaelik MÉITH: VELIK, KORPULENTAN, KRUPAN, ŠIROK [1]. Gaelik GARADH znači PEĆINA, ŠPILJA [2]. Dakle je GARA u imena pećine MEGARA osnova u ga- eliku GARADH: GARA-DH.Tako keltski naziv MEGA- RA znači VELIKA PEĆINA. Čuvanjem ovog keltskog naziva sačuvan je i dokaz do-morodačkog keltskog po- rijekla mještana. .............................. [1] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. II, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 636, 647. [2] Ib., p. 477.
  • 59. 59 ČVARAK I KVARC ČVARAK je GRUMEN koji ostaje nakon topljenja slanine ili sala. ČVARCI se tope u ARANIJI, a keltsko ARANIJA je posuda za hranu. Kod Slovenaca ČVARAK je GRUMP i to liči na KRUMP u KRUMPIR, a KRUMPIR je GRUMEN, KVR- GA, ČVORUGA. Tako riječ ČVARAK mora biti istog značenja kao i slovenačko GRUMP koje znači GRU- MEN, KVRGA, ČVORUGA. Danas već internacionalno QUARTZ izvedeno je od istog srpske osnove kao i ČVARAK. U nazivu QUA- RTZ (KVARC) osnova je QUAR, tj. KVAR. KVAR je u KVARCATI i u njemu je VAR, a VAR je TOPLOTA, VA- TRA. KVARC KVARCA, tj. VARNIČI i KVRCA iz sebe VAR. VAR je VARNICA, VARNICA je VATRA i na VAT- RI se VARI: ČVARAK je od SVARAK jer je SVAREN. I konačno: VAR > SVAR > SVARAK > CVARAK > ČVARAK = = GRUMP, GRUMEN, ČVOR, KVRGA.
  • 60. 60 Dok se ČVARAK vari u ključaloj masti, on zvučno CVR- LJI pa se zato zove i CVRLJAK. A AR ARA ARAN ARANIA ARANGIA Značenje riječi u keltskom (gaeliku): 1. A = BOJNA KOLA (KOČIJA) [1] 2. AR = RA = SUNCE 3. ARA = VOZAČ BOJNE KOČIJA [2] 4. ARAN = HLJEB [3] 5. ARANIA = SUD ZA HRANU [4] 6. ARANGIA < ARANĐIA > ARANĐIJA (srpsko žen- sko vlastito ime). Dakle ime ARANĐIJA potiče iz kelt- skog jezika i sastoji se od dvije riječi : AR-ANG (od ovog potiče englesko ARRANGE): a) AR je SPOJ, VEZA, LANAC; VOĐENJE, UPRAV- LJANJE; ZEMLJA [5] b) ANG je POREDAK, ČIN, UVIJANJE, UVRTA- NJE, OKRETANJE [6] i to su radnje koje čini ARAN- ĐIJA kad ZAKUVAVA i POTKUVAVA hljeb. .................................................................. [1] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Her- ne Bay: E. Macdonald & CO.,The Gaelic Press, 1902, p. 1. [2] Ib. p. 43. [3] Ib. [4] Ib. [5] Ib. [6] Ib. pg 34.
  • 61. 61 PARA I PARADISE Još jedan od dokaza da su se svi jezici razvili iz jednog jezika u ono vrijeme neposredno nakon biblij- skog potopa kad su svi ljudi bili jedan narod: - engleski: PARADISE - francuski: PARADIS - spanski:PARAISO - latinski: PARADISUS - grčki: ΠΑΡÁΔΕΙΣΟΣ - hebrejski: PARDÉS - staropersijski: PARADAÉSAS “Ali pravi staropersijski oblik je ‘pairidaéza’, tor, ograđeni prostor (Justi). – Staropersijsko ‘pairi’, okolo; ‘diz’, kalupiti, oblik, srodno sanskritskom ‘dih’. [1] “para 2 f (Sarajevsko okružje) ‘ljuska na ribi’. Oda- tle deminutiv na -ica parica (Prijedor, Bosna) ‘krljušt, ljuska u riba’. Kristophoridi ima arb. pare f ‘Fischs- chuppe’, koje G. Meyer identificira s nazivom novca pa- ra, pari f < tur. para (v.). Ako je tako, metafora je neo- bična.” [2] Nije li ljuska na ribi sjajna, narocito sa donje strane? Na srpskom novac zovemo PARA, a evo šta Skok kaže: “Balkanski turcizam perzijskog podrijetla (perz. pâră ‘komad, dio’) iz monetarne terminologije: bug. para, parca, parica, paralija, arb. pară, pare ‘novac’, cine. pâră, ngr. παρας.” [3] Skok tvrdi da je PARAS (παρας) novogrčka riječ iako se osnova PARA nalazi i u starogrčkom ΠΑΡÁ- ΔΕΙΣΟΣ (παράδεισος), dakle PARAS (παρας) nije no- vogrčko. Skok takođe kaže da persijsko PÂRĂ znači “komad”, ali komad može da bude četvrtast, trokutast i
  • 62. 62 svakakvog drugog oblika, ali sve stare PARE su OKRUGLE I SJAJNE, jer se kuju od plemenitog nerđajućeg materijala. Istina je da PARE čine ljude srećnima jer ljudima daju sigurnost, slobodu i užitak, a to isto religije propovijedaju o RAJU, a raj je PARADISE (en.). Dakle je očigledno da izvorni naziv PARA (novac) značenjem na NEBO, tj. bogovski život na zemlji, zemaljski RAJ, PARADISE jer je i pravi RAJ mjesto SJAJA I BLAGOSTANJA. Anglosaksoni preziru Kelte, jer da ih ne preziru etimolog Walter W. Skeat našao bi u keltskom gaeliku da keltsko PARAS znači RAJ, NEBESA [4] i da je PA- RA kao osnova u riječi PARAS, takođe osnova u en- gleskom PARADISE. Da je Skok u gaeliku tražio porijeklo srpskog PA- RA (novac), našao bi to isto, pa bi se, možda, sjetio da se i voda kao PARA diže ka NEBU. Sve to znači da su gaelik PARAS (nebo), srpsko PARA (novac) i PARA (gasovita voda) od iste osnove i sa istim značenjem: NEBO. Šta je najstarije bukvalno značenje riječi PARA? Pogledajmo: “Egipatsko PARAĀ znači FARAON”. [5] “…Sumersko PAR, BAR ili BARU znači GOSPO- DAR.” [6] I eto nas u vremenu sumerske civilizacije. Sa su- merskom osnovom PAR tu su egipatsko PARAĀ, gae- lik PARAS i srpsko PARA. U rijeci PARA su dvije proste riječi: 1. PA, 2. RA
  • 63. 63 1. Sanskritsko PA ( प ) znači ČUVATI, ŠTITITI, VLADATI [7], DRŽATI [8], a sanskritsko PĀ ( पा ) pored svega toga znači još PITI, UŽIVATI [9]. Pogledajmo ono sanskritsko PA sa značenjem ČUVATI, ŠTITITI, VLADATI, DRŽATI: to je VLADAR, VLAST, GOSPODAR, GOSPOD sa svojom PALOM ili PALICOM. Eto sanskritsko PA u srpskom PAL, PALA, PALICA, PALIJA ili BATINA. Na ruci PALAC je DRŽAČ polovine tereta. Sanskritsko PA u značenju VLADATI odgovara smislom egipatskom PARAĀ (faraon) i svaki apsolutni vladar PALICOM svoje vlasti PALI i ŽARI, dakle je u značenju PA značenje VATRE, jer ona se PALI i ona PALI. Sanskritsko PĀLI znači ZAŠTITNIK, VLADAR [10]. Evo i ovo: PALJA = ZUBLJA = BAKLJA = LUČA = VATRA = SVJETLO [11]. I gle: a) sumersko PAR = BAR = BARU = GOSPODAR b) srpsko PAL, PALIJA, PALICA = BATINA c) srpsko PALJA = BAKLJA = LUČA = VATRA = SVJETLO Tako vidimo da osnovnim smislom PA znači isto kao i BA u sumerskom BAR i BARU. Pogledajmo sljedeće riječi: - BA, vjerovatno korijen od BAR [12] - BAR = SJAJ [13] - BAR = VJEČNOST [14] - BAR = DOM, UZVIŠENO SVETILIŠTE [15] - BARBAR = SVJETLINA, BLJEŠTAVOST [16] - BABBAR – SUNCE [17] - BA-AN-LAG = SJAJ, SIJANJE [18]
  • 64. 64 - NABĀTU = SJAJ, BAKLJA [19] I tako je od još starije osnove BA postalo PA: BA > BAR > PAR > PARA > PARAS = NEBO = SJAJ, VJEČNOST, DOM, UZVIŠENO SVETILIŠTE, SVJET- LINA, BLJEŠTAVOST, SUNCE. 2. Jedno je od najstarijih imena Sunca je RA: BAR = BARA = PARA = GOSPODAR SVJETLOST, GOSPOD SUNCA. Sumersko BAR takođe znači DOM, KUĆA, HRAM, STANIŠTE te PARA takođe znači DOM SUNCA, KUĆA SUNCA, HRAM SUNCA, STAN SUNCA. Pored riječi PARA u engleskom PARADISE druga riječ je DIS. Srpsko DIH u ZADIHAN istovjetno je san- skritskom DIH. DIS je ŽIVLJENJE, ŽIVOT, BOG ŽIVO- TA (rimski DIS PATER). Tako PARADISE znači NE- BESKI ŽIVOT U KUĆI SUNCA i to je BOG I NJEGOVO BORAVIŠTE. .............................. [1] Walter William Skeat, An Etymological Dictio- nary of the English Language, Second Edition, Oxford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, p. 420. [2] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga II, JAZU, Zagreb, 1973, str. 604. [3] Ib. [4] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 439. [5] Laurence Austine Waddell, Egyptian Civilizati- on: its Sumerian Origin and Real Chronology, London, Luzak & Co., 1930, p. 4. [6] Ib.
  • 65. 65 [7] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 573. [8] Ib., p. 613. [9] Ib. [10] Ib., p. 623. [11] Petar Skok, Ib., str. 595. [12] Stephen Langdon, A Sumerian Grammar and Chrestomathy, Paris, Libraire Paul Geuthner, 1911, p. 204. [13] Ib., p. 100, 206. [14] Ib. [15] Ib., p. 205. [16] Ib., p. 100. [17] Ib., p. 46. [18] Ib., p. 159. [19] Ib., p. 95. ZNATI ZANAT JE ZNANJE NAUKE O porijeklu riječi ZANAT Petar Skok kaže: "Balkanski turcizam arapskog podrijetla (ar. zana- at 'vještina, znanje' > tur. sanat, sanatlh, sanatçı) iz es- nafske terminologije: bug. zanajat, arb. zanat, čine. za- nate." [1] Skokovo tumačenje etimologije u njegovoj trotomnoj knjizi "Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika" pravi je kulturocid nad srpskim jezikom. Pogledajmo ovo: starokeltsko NATH znači ZNA- NJE, NAUK [2]. Čvjek koji ima NATH, koji je udružen S NATH je SNATAN, tj. ZNATAN: a) S NATH > SNATH > ZNATH > ZNAT b) SA NATH > SA NATH > SANATH > ZANAT
  • 66. 66 I čija je riječ ZANAT? .............................. [1] Petar Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Knjiga III, JAZU, Zagreb, 1973, str. 642. [2] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. I, Her- ne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902- , p. 686. IME BOGINJE EPONE Prikaz Epone na srednjevijekovnom stećku (Brajčevići, Gacko). Sjevernoameričko indijansko pleme Katabans vatru zove EPEE [1]. Haldejsko EE.P.HO = BLEŠTAVOST, SJAJ [2]. Hebrejsko EEPHO = SJAJNA SILA [3]. Hebrejsko EEP.PH.E = PRELIJEPA [4]. Srpsko = LEPA EPONA = SJAJNA LEPA …………………………
  • 67. 67 [1] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the Human Race, Apendix A, London, Samuel Clarke, 1843, p. 21. [2] Ib., p. 23. [3] Ib. [4] Ib. ŠKOLSKA TEKA Sve do 90-tih godina prošlog vijeka školska sves- ka zvana je TEKA, a sveske su bile TEKE. Potiskivanje ove riječi i njeno izbacivanje iz govornog i književnog jezika ni malo nije slučajno, kao što nije slučajnost izba- civanje mnogih drugih riječi iz srpskih rječnika sve od Vukove reforme do dana današnjeg.
  • 68. 68 Izbacivanje starih riječi iz književnog i govornog srpskog jezika jedan je od prepredenih i neprimijetnih metoda brisanja tragova istorijskog postojanja srpskog naroda i to je lingvogenocid kao dio opšteg kulturocida nad Srbima i provode ga sve srpske vlasti od vremena oslobođenja od Turaka i s njima zajedno tkz. "sveto- savska Srpska pravoslavna crkva". Vjerovali ili ne, riječ TEKA stara je koliko je stara i istorija Egipta, dakle preko 5000 godina. Osim što egipatsko TEKH i TEKA znače POVEZANO, UČVRŠ- ĆENO, SPOJENO [1], korijen TEK- ima mnogo univer- zalnije značenje: ZNANJE. Englesko TEACH potiče od anglo-saksonskog TACCAN koje znači POKAZATI [2]. TACCAN je posta- njem od egipatskog TEKH što je egipatsko ime čuvenog mitskog učitelja TOTA, prosvjetitelja, otkrovi- telja, pokazivača i oličenja znanja, vještina, stvaralaš- tva i prosvjetiteljstva [3]. Tako, dakle, srpsko TEKA potče iz drevnih vreme- na ljudske civilizacije i bukvalno znači PROSVJET- LJENJE, VIDJETI, UTVRDITI, UČVRSTITI, jer TEKH je bio božanski učitelj ljudi i naroda [4]. .............................. [1] Gerald Massey, Book Of The Beginnings, Vol. I, London: Williams and Norgate, 1881, p. 76. [2] Ib., p. 156-157. [3] Ib., p. 157. [4] Ib.
  • 69. 69 SMOKVA Pročitah negdje da je riječ SMOKVA izvedena od praslovenskog MOK koje se nalazi u riječi MOKRO i od praslovenskog prefiksa S -: SMOK. Navedena tvrdnja po prirodi same SMOKVE nika- ko ne može biti tačna, jer SMOKVA zaista nema soka u sebi zbog kojeg bi dobila ime, nego je SMOKVA karakteristična po nečemu drugom: po mnoštvu sje- menki u sebi i po tim sjemenkama je morala dobiti ime. Kako je SMOKVA po mnoštvu svojih sjemenki dobila ime SMOKVA? Da bismo to odgonetnuli mora- mo tragati za korijenom u ovom imenu, korijenom koji je nekad značio SJEME.
  • 70. 70 Šta je SJEME? To je dio biljke ili bića u kojem je uskladištena ŽIVOTNA SILA. SMOKVA je prepuna sje- mena, dakle je ime SMOKVA moralo biti izvedeno po sličnosti sa nekim drugim biljkama ili pojmovima koji označavaju MNOŠTVO SJEMENE SILE. I evo imena biljke MAK čija je čahura prepuna sje- menki baš kao i plod SMOKVE. MAK ima silu i kao opojna biljka i silu koje nosi mnoštvo njegovog sjeme- na. Od čega je postalo ime MAK? MAK je postalo od MAG koje je u gotskom jeziku imenu SMOKVE dalo oblik SMAKKA [1]: MAG > MAK. Kanarisko (kannada jezik) MOKKAḶA je MNOŠ- TVO [2], a svako mnoštvo je SILA, SNAGA, MOĆ. Na telugu jeziku MOKKA znači SJEME [3]. Oba jezika su grane sanskrita. Mađarsko MAG znači SJEME [4]. Anglo-sakson- sko MAGAN znači MOĆI [5]. Ima li još neka biljka da joj je naziv od osnove MOG i da ima mnoštvo sjemena u svom plodu kao
  • 71. 71 MAK i SMOKVA? Ima! To je hercegovački šipak, nar ili MOGRANJ (pogledajmo slike i biće nam sve jasno). Korijenska osnova u riječi MOGRANJ je MOG. Znače- nje SILE u riječi MOG je preko oblika MOK dalo je srp- sko MOĆ . Kako je došlo da se glas G u riječi MOG pretvori u glas K? Grleni eksplozivni glas G ispred usnenog strujnog V prešao je u glas K pod sličnim govornim us- lovima u kojima se od keltskog MUGHA, što znači "ra- zaranje, uništenje" [6], prelaskom G u K ispred bezvu- čnog strujnog H postalo srpsko MUKA. Ova promjena desila se u vremenu formiranja srpskog iz keltskog (tračkog ili ilirskog) jezika i da je to tačno svjedoči gaelik MO koje se nalazi u MOG i MOK [7] skupa sa korniškim MOU sa značenjem VEĆI [8], a VEĆI je i SILNIJI. Dakle: MOG > MOK > MOĆ = SILA Prijedlog S uz MOK pokazuje suštinu SMOKVE: S-MOK-VA = S MNOGO SILE, tj. S MNOGO SJEME- NA jer je SILA u SJEMENU.
  • 72. 72 .............................. [1] Joseph Wright, Gramar of the Gothic Langu- age, Oxford, The Clarendon Press, 1910, p. 343. [2] William Reeve, A Dictionary Canarese and English; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel Sanderson, Bangalore: The Wesleyan Mission Press, 1858, p. 810. [3] Peter Percival, Telugu-English Dictionary, Madras: Public Instruction Press, 1862, p. 398. [4] Ferencz Bizonfy, Hungarian-English Dictionary, Budapest, Franklin - Társulat, 1886, . p. 293. [5] James A. Harrison and W. M. Baskervill, A handy Anglo-Saxon Dictionary, New York and Chica- go, A. S. Barnes & Co., 1885, p. 148. [6] Alexander Macbain, An Etymological Dictionary of the Gaelic Language, 1896, p. 229. [7] Ib. p. 227. [8] Ib. NA STEĆKU MAČ IZ ILIRSKOG DOBA (Mataruge-Molika, Pljevlja, foto: Zavičajni muzej Pljev- lja) Na sačuvanoj polovini stećka je prikaz mača iz ilirskog doba (slika na sljedećoj strani). Nažalost, polo- vina stećka nedostaje, te je sačuvan samo prikaz drške i dio sječiva uz dršku, ali to je dovoljno da se po obliku drške stećak datira u vrijeme ilirskog rimskog ili ilirskog predrimskog doba. Ovaj mač svjedoči da je staćak klesan u balkan- sko preistorijsko bronzano doba, dakle oko 1000 godi- na ranije nego što tvrdi zvanična istorija.
  • 73. 73 Stećak sa prikazom mača bronzanog doba.
  • 74. 74 KUĆA SUNCA Ispod krsta nije mrtvačka glava hrišćanske Golgo- te, nego simbol koji potiče još od prvih postpotopskih dana i sačuvan je u sumerskom ideogramskom pismu kao simbol sa značenjem BAR = DOM, KUĆA, HRAM (stećak, Dići kod Ljiga, Srbija)
  • 75. 75 UNIŠTENI STEĆAK Stećak sa nekropole u selu Jelaškama kod Olova u Bosni.
  • 76. 76 Dimenzije ovoga stuba iznose: visina iznad zemlje 61, širina 30, a debljina 16 cm. Natpis: 1589 JEZUS (MAR)IA DRAGOILO NOVAKOVIĆ LEŽI OV'DI Stećak je 1960-ih uništila Rimokatolička crkva, pod iz- govorom "širenja katoličkog groblja". NAV I PUPAK
  • 77. 77 Englesko NAVEL je PUPAK. Svojim oblikom NA- VEL podsjeća na NAV, svijet mrtvih kod prehrišćan- skih Slovena. Evo još iz nekih jezika naziva za PUPAK [1]: - anglo-saksonski: NAFELA - holandski: NAVEL - islandski: NAFLI - danski: NAVLE (od NAV) - švedski: NAFLE - njemacki: NABEL - sanskrit: NABHI (centar) Humka (Pharr Mounds, Misisipi, USA). "Neke od velikih humki preostalih u Misisipiju od plemena Chickasavs zvane su 'NAVELS' iako su ovi Indijanci govorili da nemaju pojma da li su ovo prirodne ili vještačke građevine. Oni su mislili da je Misisipi bio centar zemlje i ove humke bile su kao PUPAK u centru ljudskog tijela." [2] "Pupak, trbuh i materica bili su istoznačne riječi u praistorijskim jezicima. Jedno od egipatskih imena
  • 78. 78 trbuha, kao KHEPA, takođe je naziv za matericu, skri- veno mjesto, tajno boravište, svetilište." [3] Englesko NAVEL je PUPAK i on je geometrijski centar ljudskog tijela: "PUPAK je je vrsta mjesta rođenja i znak života, koje je na egipatskom NEF." [4] Isti oblik: BO iz riječi NEBO.
  • 79. 79 Nazivi za TRBUH i PUPAK u jezicima nekih centralno- afričkih naroda [5]: - Alege: NEFO = TRBUH - Ankaras: NEŴO = PUPAK - Wun: NEŴO = PUPAK - Mbofon: NEBEN = ŽENSKA DOJKA PUPAK je malo ispupčenje, a TRBUH je veliko ispup- čenje. Pogledajmo sličnost nabrojanih riječi sa riječima srpskog jezika: - NEFO : NEBO - NEŴO : NEBO - NEBEN : NEBESKI Naziv za TRBUH i PUPAK u nekim jezicima [6]: - avestanski: NAFO = PUPAK - laponski: NAPE = PUPAK - finski: NAPA = PUPAK - estonski: NABBA = PUPAK - sanskrit: NABHI = PUPAK I riječi druge grupe oblikom podsjećaju na srpske rije- či: - NAFO : NABO - NAPE : NAPET - NAPA : NAPETA - NABBA : NABAS (sanskritski NABHA = NEBO) - NABHI : NABOJ Velško NEV je NEBO [7]. A sad pogledajmo jednu od humki u Misisipiju (Pharr Mounds) i uporedimo njen izgled sa oblikom NEBA, sa oblikom rogova po kojima je goveče dobilo naziv BOS i pogledajmo luk (BOW, eng.). I šta vidimo? Vidimo isti oblik, a najstariji od tih oblika je NEBO sa sa BO- kao
  • 80. 80 korijenom riječi. I gle: sve prethodno nabrojane riječi slične su riječi NEBO i sve upućuju na PUPAK, TRBUH i NEBO. Srpsko PUPAK jedino je moglo postati od BU- BAK, jer korijen BU imamo u riječi NABUČEN, a NEBO iznad horizonta je NABUČENO, NABUBRENO, NAPE- TO. Nije li sinonim riječi "žulj" je nabubreni NABOJ? Imena dvojice sumerskih careva počinjala su rije- čju NABU: NABUKODONOSOR (Nabucodonosor). NABU je sumerski naziv NEBA. Najstariji vid morske NAVIGACIJE je po NAVU, tj. po NEBU. Korijen NAB- u NABUČEN dao je staroslovensko NAV (nebo) i englesko NAVEL (pupak). .............................. [1] Walter William Skeat, An Etymological Dicti- onary of the English Language, Second Edition, Ox- ford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, p. 388. [2] Gerald Massey, A Book Of The Beginnings, Vol. I, London: Williams and Norgate, 1881, p. 125. [3] Ib. [4] Ib. [5] Ib. [6] Ib. [7] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the human race, Apendix A, London: Samuel Clarke, 1843, p. 39. EGIPATSKA BOGINJA NUT Ovako su nastali mnogi "bogovi". Ni dan-danas religije ne mogu da osmisle šta je Bog i kako izgleda, niti mogu da opišu Boga, jer da mogu ne bi bilo sukoba
  • 81. 81 oko toga čija je vjera ispravna. Bog je sav univerzum vidljivi i nevidljivi i sve je u Bogu. Izgled galaksije Mliječni put i egipatska boginja Nut. Zašto je ova boginja dobila ime NUT? Srpsko NU- TO (skraćeno NU) znači GLEDAJ, VIDI, a NUTRINA je SUŠTINA: prva suština je NEBO SA SVJETLOŠĆU.
  • 82. 82 EN, TEN, TINI U našoj narodnoj dječjoj pjesmi nabrajalici (ili raz- brajalici) sačuvna je uspomena iz vedskih vremena na ritualni običaj dočeka zore: EN TEN TINI SAVA RAKA DINI SAVA RAKA TIKA TAKA BIJA BAJA BUM Riječi sanskrita: - EN (ENA) = ON (SUNCE) ili ONA (ZORA) [1], - TEN = TÉNA = TAMO, OTUDA [2], - TINI = TINJA = SJAJI = DÍNA (san.) = DĬNĬ, DANI (SVIĆE) [3], - SĀVÁ ( सव ) = SOMU PRINESI (vedski ritual u čast dana, mjeseca i godine) [4], - RAKA ( रक ) = SUNČEV DRAGULJ, KRISTAL, SJAJ, BLJESAK = [5], - DINI ( < DÍNA, Slav. DĬNĬ) = DANI (SVIĆE) [6], - SĀVÁ = ( सव ) = SOMU PRINESI, - RAKA ( रक ) = SUNČEV DRAGULJ, BLJESAK, SJAJ, - TIKA (< TĪK) = IDE [7], - TAKA = (< TAK) = DARUJE, RADUJE [8],
  • 83. 83 - BHIYĀ (< BHĪ) = STRAVA [9], - BHAYA = BAJA, OPASNOST [10], - BHUM je srpsko BUM (onomatopeja) = PUČE, PRS- NU. Nabrajalica u slobodnom prevodu: ON (ONA) OTUDA TINJA SOMU PRINESI SUNČEV BLJESAK DANI SUNČEV BLJESAK IDE RADUJE STRAVA OPASNA PRSNU Ova narodna dječja pjesma spada u tkz. NABRA- JALICE ili RAZBRAJALICE. Iako bi u duhu srpskog trebalo da se zovu NABRAJALICE ili RAZBRAJALICE, jer je u srpskom BROJ, a ne BRAJ kao u NA-BRAJA- LICE i RAZ-BRAJA-LICE. Šta je ovo BRAJA? Pogle- dajmo sanskrit: - BHRAJA ( भ्रज) = VATRA [11] - BHRAJA ( भ्राज ) = SJAJ, BLJESAK, VRSTA VATRE, JEDNO OD SEDAM SUNACA [12] Dakle je ono BRAJA u NABRAJALICA i RAZBRAJA- LICA od sanskritskog BHRAJA tako da NABRAJALICA i RAZBRAJALICA bukvalno znače NAVATRICA i to je čin sipanja SOME na OLTAR VATRE. ...........................
  • 84. 84 [1] Sir Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, pg. 232. [2] Ibid. pg. 454. [3] Ibid. [4] Ibid., pg. 1210. [5] Ibid., pg. 448. [6] Ibid., pg. 478. [7] Ibid. pg. 478. [8] Ibid.,pg. 431. [9] Ibid. pg. 758. [10] Ibid. [11] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Dictionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 769. [12] Ib., p. 770. NA STEĆKU SUMERSKI IDEOGRAFSKI NATPIS Na ovom stećku je sumerskim piktografskim pismom napisano jime (ili zvanje) GOMIN. Ovo pismo zvanično je najstarije pismo na svijetu i najraniji zapisi su iz gra- dova Uruk i Jamdat Nasr iz oko 3300 g. st. ere. Sanskritsko GOMIN ( गोमिन् ) znači VLASNIK GO- VEDA, GOVEDAR [1]. Nedaleko od Banjaluke je ma- nastir GOMIONICA, a blizu je rijeka sa istim imenom koja se uljeva u Sanu. Kod Kiseljaka u centralnoj Bosni je selo GOMIONICA, u Hrvatskoj selo GOMIRJE sa istoimenim manastirom. Značenje GOMIN na stećku odnosi se na sazvi- ježđe Bika u kojem je od 4440- 2300. g. st. ere nasta- jalo proljeće (vaskrsenje i novi život prirode) jer su i ruke figure u znaku ekvinocija. Samim tim i smrt pokoj- nika smatrana je njegovim vaskrsenjem i novim
  • 85. 85 Srednjovijekovni stećak, Bujakovina, Foča (Sumerski ideografi: Daniel Smith, Cuneorum Clavis. The Primiti- ve Alphabet and Language of the Ancient Ones of the Earth, London: Chiswick Press, 1875, p. 49-61). životom. To ujedno znači da stećak potiče iz vremena oko 2300 g. st. ere (± 100 godina) i to je vrijeme kad su prvi Gomerovci iz Sumera stigli na Balkan. Od GOMIN postalo je slovensko KOMIN, KOMEN, KO- MIJEN, KAMIN i grčko KAMINOS (κάμινος) jer se smi- sao toplote proljetnog Sunca u Biku prenio na MJESTO SA VATROM, MJESTO VATRE, MJESTO TOPLOTE. .............................. [1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, pg p. 366.
  • 86. 86 O PRDLJAVINI I SRPSKOM GRBU ╬ 💢 Dva intelektualna simbologijska prdeža o srp- skom grbu kruže među današnjim Srbima. Vi znate čiji su to prdeži i nema potrebe spominjati imena prdljiva- ca, jer njihova prdljavina ima veliki odjek među Srbima. Jedan prdež je tvrdnja da su "na grbu četiri mlada polumeseca boginje Serbone", a drugi prdež je da "krst sa četiri S (C) predstavlja centar svijeta sa četiri reke". Na srpskom grbu oko krsta su četiri solarna sim- bola C (S). Krst je simbol Sunca i četiri Sunčeva prav- ca: istok-zapad i sjever-jug. Dakle je krst je simbol četiri
  • 87. 87 nebeska pravca Sunčevog kretanja i ujedno četiri dijela neba u kojima Sunce boravi kroz četiri godišnja doba Vidite li ove vinčanske figurine i simbole ⅂ koji na figurinama predstavljaju OČI? Ovi simboli su dakle simboli OČIJU, dakle su simboli VIDA, a vid je SVJE- TLOST, svjetlost je SUNCE, a SUNCE je bilo BOG i BOG JE SUNCE. Četiri takva simbola nalaze se i na srednjevijekovnom stećku.
  • 88. 88 Srbi, nakon i ove objave (ovo nije prva te vrste) neka vam vaše drage prdonje i dalje prde pod nos, a vi, kao i do sad, zažmirite, opustite se, duboko dišite i uživajte u zanosnom mirisu prave srbske prdeži.
  • 89. 89 SPARDA JE SVJETLOST Glinena matrica za izradu amajlija, bronzano doba između 1500-1000 st. ere, visina oko 5-6 cm, nepoznato nalazište u Srbiji. Izgled matrice.
  • 90. 90 Ovo su kao matricu livci utiskivali kalup za izljeva- nje u kojem su izljevali bronzane amajlije. Kad se na- pravi otisak, dobije se obrnuta slika te one dvije noge u dnu budu okrenute ka istoku i izlasku Sunca. Istočna strana neba takođe simbolizuje podizanje Sunca od početka zime do prvog dana ljeta. Dakle su noge i znak C simboli početka zime kad Sunce pocinje da se diže sa dna južnog neba ka sjevernom nebu proljeća iznad nebeskog ekvatora Iznad nogu je znak C (S), a iznad znaka C je znak Z. To su dva znaka Λ zajedno u horizontalnom polo- žaju. Taj znak nalazi se i kao kalendarski znak na arte- faktima iz Šlimanove Troje. To je kasnija runa ZIG, SIG
  • 91. 91 ili SOVILO (⚡) i današnji znak visokog napona i munje. Znak Λ je piktograf za riječ PAR. Sumersko PAR je KU- ĆA SUNCA. Od PAR izvedeno je egipatsko PHAROH što je dalo grčko FARAON. Znak PAR ujedno je i kao pravac nebeskog ekvatora istok-zapad i dijeli pečat na dva dijela: donji sa nogama kao južno i gornji sa krstom kao sjeverno nebo. Iznad znaka PAR je znak slova D u vodoravnom položaju. To je kao kupola neba sa krstom na vrh oko kojeg su četiri kružne perforacije kao simboli četiri godi- šnja doba. Slovo D je simbol neba i simbol dana, a znak + je drevno slovo A koje je tu ujedno i znak ljetnog solsticija na prvi dan ljetne dugodnevnice. Od nogu u dnu pa prema krstu u vrhu smisao je IDE SPARD(A), tj. IDE SUNCE ili IDE SVJETOST. Ako se utvrdi da je u dnu jedan dio "nogu" bio povezan za rubnim dijelom, onda se dobije prikaz juž- nog neba sa prvim danom zime, a značenje simbola je SPARDA (SUNCE, SVETLOST) i od toga je mnogo kasnije izvedeno ime SPARTA i vlastito ime SPAR- TAK. SVE JE POLUDILO Dvadeset je i više godina kako neki Srbi mahni- taju da ovdje na etrurskom (rasenskom) piše AЛA, pa odatle izmaštaju ПЕРУНA kako СИПA ЖЕР. I tvrde mahnitovi da tu piše: AЛA ПЕРУН СИПA ЖЕР. Lako se veriti da tu slovo po slovo etrurskim pis- mom piše AITA. To je etrurski bog podzemnog svijeta, bog mrtvih.
  • 92. 92 U etrurskom pismu slovo L sasvim je drugačije od savremenog ćiriličnog slova Л koje u to vrijeme ni kod Grka u svom danasnjem obliku Л nije postojalo. Dakle tu ne piše AЛA, odlično se vidi razmak između slova te je jasno vidljivo da piše AITA (čita se s desna). Pobogu, Srbi, jeste li vi stvarno čitavi u mozak?
  • 93. 93 SUMERSKI IDEOGRAM U MANASIJI Sumerski ideogram (foto: Miloš Zdravković).
  • 94. 94 Kad su Nemanjići i njihova vlastela gradili svoje manastire i crkve zadužbine, često su ih gradili na te- meljima mnogo starijih hrišćanskih i prehrišćanskih hramova. Uzimali su materijal za gradnju i kamen sa ukrasnim ornamentima i starih gradjevina i sve to ugra- đivali u zidove svojih zadužbina. Tako se desilo da je nad dovratkom jednog od ulaza manastira Manasija dospio kameni luk sa solarnim simbolima i sumerskim ideogramom fonetske vrijednosti GU, GA, ḪAR što znači BORAVIŠTE, OBLAST, ZEMLJA [1]. Vrijeme kad su drevni Sumerci koristili ovakve ideograme je iz- među 3300-2300 godina stare ere. Sa solarnim simbolima iznad jasno je da se zna- čenje ideograma odnosi na luk neba sa Suncem. Sun- ce proljeća je u vidu šestokrakog cvijeta drveta života, a na suprotnom kraju je velika kružna rozete sa stre- licama iz centra kao simbolom tračnog bljeska velikog sunca ljeta. U centru i na najvišoj visini je kolovratna svastika ljetnog solsticija prvog dan ljeta, tj. Vidovdana. Sa svim ovim simbolima na luku sumerski ideo- gram daje smisao luku iznad vrata: BORAVIŠTE SU- NCA. .............................. [1] Laurence Austine Waddell, The Indo Sumerian Seals Deciphered, London: Luzak & Co., 1925, p. 25, 65.
  • 95. 95 ZIG-ZAG I ŽAGA ŽAGA (testera, pila), a ona je dobila jme po svojim ZAG ZUBIMA. Ono ZAG je današnje CAK u izrazu CIK-CAK i to je ovaj znak: ⚡. To su dva ZUBA munje svjetlice, dva ZAGA. ZIG je dalo CIK u izrazu CIK ZORE i to je PRO- DOR SVJETLA. ZIG je dalo i ŽIG, ŽIGA, ŽIGICA (vat- ra).
  • 96. 96 ZAG (˄) je dalo CAK i kad se nešto CAKLI, ono SJAJNO BLJEŠTI. Dakle je ZAG SUNČEV SVJET- LOSNI BLJEŠTEĆI ZUB: ZAG > ZAGA > ŽAGA
  • 97. 97 ZUBLJA, SUPRA I SURBI “Vječna zublja vječne pomrčine nit dogori niti svjetlost gubi.” (Petar. P. Njegoš, Gorski vijenac) ZUBLJA? Šta je ZUBLJA? ZUBLJA je BAKLJA, LUČA, SVJETILO u mraku. Sanskritsko ZUBHRA ( शुभ्र ) znači BIJEL, SVJET- LOSAN, SJAJAN, BLISTAV, ZARAN, JASAN, ČIST, BISTAR, VEDAR, DIVAN, LIJEP: ZUBHRA > ZUBRA > ZUPRA > SUPRA Šta je SUPRA? SUPRA je VATRA, ŽAR koji TINJA. Ri- ječ SUPRA nije zapisana ni u jednom rječniku srpsko- g ili hrvatskog jezika, iako još postoji u jeziku svih bivših i sadašnjih žitelja srednje Bosne. Čekali su da riječ nes- tane u zaboravu kako se ne bi saznalo da je iz nje pro- izašlo jedno od drevnih imena predaka današnjih Srba: ŽAR VATRE = SUPRA > SUPRI > SUBRI = SURBI= = SERBI = SEBRI = SRBI Značenje riječi SUBRI imamo u sanskritskom SUBHRI koje znači BIJELI, SVIJETLI, LIJEPI, SJAJNI, BLJEŠ- TEĆI, SUNČANI, SUNCE. SUBRI su LIGURIJANI, ogranak Gala, tj. Kelta) TAURIĆA. Skupa sa INSUBRIMA vijekovima prije hriš- ćanske ere boravili su među mnogim galskim pleme- nima u današnjoj sjevernj Italiji uz rijeku Po, ondašnja Padus ili Eridanus. Zemlja SURBA bijaše INSUBRIJA, a glavni grad Mediolanum, današnji Milano. …………………………. [1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1084.
  • 98. 98 TRAGOM SABINA TRAČANA SABINI (grčki: Σαβῖνοι Sabĩnoi; latinski: Sabini; ta- lijanski: Sabini, Sabine) antički narod centralne Italije. Ko su i odakle su porijeklom SABINI, šta njihovo ime znači i šta nam njihovo ime kazuje? Priču o SABINIMA počinjemo Njegoševim stiho- vima: “Vječna zublja vječne pomrčine nit dogori niti svjetlost gubi.” (Petar. P. Njegoš, Gorski vijenac) ZUBLJA je BAKLJA, LUČA, SVJETILO. Sanskritsko ṢUBHRA ( शुभ्र ) znači BIJEL, SVJETLOSAN, SJAJAN, BLISTAV, ZARK, JASAN, ČIST, BISTAR, VEDAR, DI- VAN, LIJEP [1]. U riječi ZUBLJA osnova je ZUB? Petar Skok kaže da je ova riječ baltoslavenska, sveslavenska i prasla- venska [2]. Vidi, bogati: čak i praslavenska, ali iz čijeg
  • 99. 99 praslavenskog jezika, Skok to prećutkuje jer “prasla- venska” riječ ZUB potiče iz keltskog jezika. Keltsko (gaelik) SABH znači ŽAGA (testera, pila) [3], a ona je dobila jme po svojim ZAG-ZUBIMA. Ono ZAG je današnje CAK u izrazu CIK-CAK i to je ovaj znak: ⚡. To su dva ZUBA munje svjetlice ili DVA ZAGA. Od CAK je CAKLO, a kad se nešto CAKLI, ono SJAJ- NO BLJEŠTI. U keltskom SABH osnova je SAB sa značenjem JAČINA, SNAGA, MOĆ. Takođe znači STRIJELA [4]. Od tog SAB je srpsko ZAB u ZABITI. Poljaci i danas govore ZĄB. Riječ ZAB označava prodorno ZABIJA- NJE, jer ZABI, tj. ZUBI se ZABIJAJU u hranu, sijeku je i sitne, a STRIJELA (keltsko SABH) zabija se u tijelo žrtve. Od keltskog SAB je srpsko SABLJA. Mongolsko SABL i francusko SABRE je MAČ [5], dok u kanaris- kom (Kannada) jeziku SABAḶA, SABALA, SABALI i znači KOPLJE [6]. Svaka strijela i svako koplje su jedan oštri ZUB istog oblika kao i ŽAGIN ZAG. Kana- riski je ogranak sanskrita, narodni sanskrit, nesveti sanskrit. Kanarisko SABAḶA je NAPET, JAK, MOĆAN [7]. Osnova SAB je i u srpskom SABOR i u sanskritskom SABHA što znači UDRUŽENJE, DRUŠTVO DOBRIH [8]. Kanarisko SABÁRA znači MNOGO, VELIKO, SJA- JNO [9]. U svim nabrojanim riječima kanariskog nalazi se keltska osnova SAB od koje je srpsko ZAB- u ZABITI i SABITI od kojeg potiče i današnje srpsko ZUB, a to je ZAG svake ŽAGE. I kao sto rekosmo: keltsko SAB znači SNAGA, MOĆ, STRIJELA. I evo nas sa osnovm SAB u imenu
  • 100. 100 starih SABINA u Italiji. Ime SABIN je složeno od dvije keltske riječi: 1. SABH = SNAGA , MOĆ 2. IN = KLIN, EKSER, KANDŽA [10] Svaki KLIN, svaki EKSER i KANDŽA svojim vrhom je- su ZAG, tj. ZUB koji ima MOĆ PRODORA I ZABIJA- NJA. Ime SABIN svjedoči da su SABINI Kelti, tj. Tra- čani koji su naselili Apeninsko polustrvo sa Balkana, a ime SABIN znači MOĆ KLINA. To je onaj KLIN na šti- tovima SPARTANACA koji je ujedno i ZAG (ZUB) ŽA- GE. To je onaj mitološki KADMOV posijani ZMAJEV ZUB (Λ) iz kojeg su nikli trački SPARTANCI. To je SUNČEV TRAK po kojem su Tračani dobili ime, jer KADMO je SUNCE: “Kadmus je jedno od imena Ozirisa, vrhovnog božanstva Egipta.” [11] I na kraju: ko su bili Arijevci koji su Indiji i ostavili sanskrit i Vede? Bili su to Tračani SABINI čiji su pripa- dnici plemena pleme OSCI (< OZ > OZARENI, SVI- JETLI, PROSVIJETLJENI) u jednoj indijskoj pećini u (Rock Art Sites, Raigarh, Chhattisgarh, India) ostavili sliku svoje zastave sa krstom sa četiri crvena polja okolo i na svakom polju keltska riječ “I” što znači: ZNA- NJE I UMIJEĆE [12]. ………………………… [1] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 1084. [2] P. Skok, Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srp- skoga jezika, Knjiga III, JAZU, Zagreb, 1973, str. 663- 664. [3] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 478.
  • 101. 101 [4] Ib. [5] Walter William Skeat, An Etymological Dicti- onary of the English Language, Second Edition, Ox- ford: The Clarendon Press, New York: Mcmillan & Co., 1893, p. 521. [6] William Reeve, A Dictionary Canarese and En- glish; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel San- derson, Bangalore: The Wesleyan Mission Press, 1858, p. 930. [7] Ib. [8] Monier Monier-Williams, Ib., p. 1151. [9] William Reeve, Ib. [10] Robert Archibald Armstrong, Ib., p. 324. [11] Jacob Bryant and William Holwell, A Mytho- logical, Etymological, and Historical Dictionary, Lon- don, 1793, p. 84. [12] Robert Archibald Armstrong, Ib., p. 320. O IMENU KELTA O imenu KELTA ništa se ne zna, osim da je to ime prvi počeo da spominje Herodot u 5. v. st. ere. Da bis- mo pronašli smisao imena KELT polazimo tragom zna- čenje riječi koja je oblikom najbliža imenu KELTA: to je finska riječ KELTA koja znači ŽUT [1]. Pošto su svi ljudi i narodi u neko drevno vrijeme bili jedan narod sa jednim jezikom, treba da se uvjerimo da li finsko KELTA postoji još u nekom jeziku u istom ili sličnom obliku sa istim ili sličnim značenjem i zato pre- tražujemo prvo najstarije, a onda mlađe jezike. Sanskritsko KEL, KELATI znači KRETATI SE, IĆI [2], dakle ima istu osnovu kao i finsko KELTA, ali se bukvalna značenja ne poklapaju.
  • 102. 102 Kanariski (Kannada) jezik indijskih Dravida ogra- nak je sanskrita. Vedski sanskrit je sveti jezik Veda, a kanariski pripada narodnom sanskritu. Kanarisko KE- LURU znači VATRA, RAST, ŠIRENJE, MILINA, ŽELJA [3]. Uporedimo sad finsko KELU (što znači ŽUT) i ka- narisko KELURU, vidimo da je u obe riječi korijen KEL i značenja su ista jer VATRA je ŽUTA I SJA. Uporedimo li kanarisko KELURU i sanskritsko KEL, KELATI, opet vidimo istu korijen i srodno znače- nje: kanarisko ŠIRENJE odgovara sanskritskom KRE- TANJE, jer ono što se ŠIRI to se i KREĆE od svog cen- tra ka spoljnom pravcu, dakle je i tu isto značenje samo kazano posebnim riječima. Kanarisko KELASIḌI znači NAOČIT, RASAN [4]. Tako su sebe Etrurci zvali RASENA ili RASENI? Uporedimo li finsko KELTA (ŽUT), sanskritsko KELATI (IĆI i kanarisko KELURU (VATRA, ŠIRENJE), šta tu vidimo? Vidimo opis ŽUTOG VATRENOG SUN-
  • 103. 103 CA koje se kroz kroz vrijeme dana, mjeseci i godine KREĆE SIREĆI SVJETLOST i kao takvo Sunce je po kanariskom KELASIDI, tj. NAOČITO, RASNO, MILO i POŽELJNO. Grčko κέλυθος je PUT, TRAKA, PUTOVANJE [5]. Sunčevi SVJETLOSNI TRACI su ZRACI po kojima su Tračani seba nazvali TRAHOI, a sanskritsko THRAK znači IĆI, KRETATI SE [6]. Grčko κελεύθω znači PUTOVATI [7], grčko κέλευσις je KOMANDOVATI [8]. U ovim grčkim riječi- ma korijen je KEL- (κελ-, κέλ) sa istim značenjem kao i sanskritsko KEL sa značenjem IĆI, KRETATI SE, sa- mo što se u grčkoj riječi značenje proširuje i na KOMANDOVATI, jer SUNCE je KOMANDANT dani- ma, vremenima, godinama i PRIRODI. Ne zaboravimo da su Grci prvi KELTE nazvali KELTOI (Kελτoί). Velško CÊL (izgovara se KÊL) je ZAŠTITA [9], CELI (KELI) je TAJNI, BOG SVEMOGUĆI [10]. Velško CELLT je KREMEN [11]. Od korijena KEL je i latinsko CELEBRATIO što znači SLAVLJE [12] i CELEBRO što znači MOŠTVO [13]. Latinsko CELSUS znači MNOŠTVO PRODUŽE- TAKA, MNOŠTVO PRIKLJUČAKA, MNOŠTVO GRA- NA [14]; ali znači i VIS, VISINA [15] a CELSIUS je VE- ĆI, VIŠI, NAJVIŠI [16]: rimski istoriografi KELTE su zvali CELTAE [17]. Šta dakle znači ime KELTI? Znači ŽUTI, VATRENI, SJAJNI, TRAČNI, RASNI, RASPROSTRA- NJENI MNOŠTVO, NAJVIŠI SLAVLJENICI VISOKOG ŽUTOG, VATRENOG, POKRETNOG I KOMANDUJU- ĆEG BOGA SUNCA.
  • 104. 104 ………………………… [1] Severi Alanne, Suomalais-englantilainen sana- kirja. Finnish-English dictionary; Superior, Vis., Tyŏmi- es Kustannusṭyhiŏn Kustannuksella, 1919, p. 202. [2] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 309. [3] William Reeve, A Dictionary Canarese and En- glish; Revised, Corrected and Enlarged by Daniel San- derson, Bangalore: The Wesleyan Mission Press, 1858, p. 320. [4] Ib., p. 320. [5] Henry George Liddell and Robert Scott, A Greek English Lexicon, New York: Harper & Brothers, 1883, p. 793. [6] Monier Monier-Williams, Ib., p. 457. [7] Henry George Liddell and Robert Scott, Ib. [8] Ib. [9] William Richards, Welsh and English Dictionary (Geiriadur Cymraeg a Saeseneg), Caerfyrddin, 1832, p. 59. [10] Titus Lewis, A Welsh-English Dictionary, Car- marthen, Printed by J. Evans, 1815, p. 50. [11] Ib. [12] Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Cla- rendon Press, 1968, p. 293. [13] Ib., p. 294. [14] Ib., p. 296. [15] Ib. [16] Ib. [17] Ib.
  • 105. 105 VIZANTION I VIZANTIJA Vizantion ili Bizantion (starogrčki: Βυζάντιον, By- zántion) je tračanski grad kojeg su oko 657. g. koloni- zirali Grci. Na istom mjestu oko 330. godine car Kon- stantin podiže Konstantinopolj poznat kod Srba i kao Carigrad. Naziv Vizantion u smislu samog Konstan- tinopolja i oblasti oko njega dugo se održao među Grcima. Tako i Prokopije iz Cezareje (zivio oko 500 – 554.) u svojim spisima piše VIZANTION (BIZANTION) i odatle je potekao naziv VIZANTIJA. Nečija glupa tvrdnja da VIZANTIJA nikad nije po- stojala nije ništa drugo nego grčko maslo preko srpskih prodanih duša kako bi Srbi zaboravili da je to nekad bilo njihovo u vrijeme kad su se Srbi zvali Tračani.
  • 106. 106 KAKO JE JUSTINIJAN POBIO MILIONE LJUDI "Da Justinijan nije bio čovek, već demon, kao što sam rekao, u ljudskom obliku, može se dokazati uzima- jući u obzir ogromnost zla koje je donio na čovečanstvo jer u monstruoznosti njegovog djela očigledan je đavolji uticaj. Sigurno precizno računanje onih koje je on zatro bilo bi nemoguće, mislim, za bilo koga osim za Boga. Prije nego što bi naveo jedan broj, čini mi se, kao pijeska morskoga je ljudi koje je ovaj car pobio. Ispitavši zemlje u kojima je stanovnike istrijebio, rekao bih da je ubio više miliona ljudi. Za Libiju, koja je mnogoprostrana, on je toliko satro da ćete morati dugo da putujete da nađete jednog čovjeka, a i on je rijedak. I još, osamdeset hiljada Vandala koji su bili spo- sobni nositi oružje živjeli su tamo, plus njihove žene i djeca i sluge, ko bi mogao da pretpostavi njihov broj? Ipak je od njih još mnogo više bilo Mauritanaca koji su sa svojim ženama i djecom bili istrijebljeni. I opet, mnogi rimski vojnici i oni koji su ih pratili u Konstantinopolj, zemlja sada sve njih zemlje pokriva; tako da ako bi se neko usudio da kaže da je samo u Libiji stradalo pet miliona ljudi, ne bi, mislim, rekao ni polovinu od toga." [1] Herodotus je oko 450 stare ere tvrdio da su Tra- čani poslije Indusa najbrojniji narod u svijetu. Danas je blizu 1,4 milijardi Indusa, a sva Evropa ima oko 750 mi- liona stanovnika. Gdje su nestali svi toliki Tračani? Taj rimski hrišćanski imperator i svetac crkve Jus- tinijan (vladao od 527 - 565) porijeklom bio je Tračanin, od nekih Srba izvikani "veliki i slavni srpski Upravda" i
  • 107. 107 takvim krvolokom čovječanstva hvale sve neupućeni Srbi i s njima budale srpske među današnjim Srbima. .............................. [1] Procopius of Caesarea, Secret History (Anec- dota), New York: Covici Friede, 1927, Chapter 18. AVRAM I MOJSIJE NISU ISTE VJERE Ovako Biblija govori: "A Melhisedek car salimski iznese hljeb i vino; a on bijaše sveštenik Boga Višnjega. I blagoslovi ga go- voreći: Blagosloven da je Avram Bogu Višnjem, čije je nebo i zemlja! I blagosloven da je Bog Višnji, koji pre- dade neprijatelje tvoje u ruke tvoje! I dade mu Avram desetak od svega." (1.Moj.14,18-20) Melhisedek je sveštenik Boga Višnjega i car salimski (kasnijeg Jerusalima) i kao sveštenik Višnjeg Boga Melhisedek blagosilja Avrama hvaleći pri tome Višnjeg Boga. Avram Melhisedeku daje desetini svog prihoda što je kasnije i po Starom i po Novom zavjetu ostao propis da se desetina daje crkvi. Tako je jasno da je Avram iste vjere kao i Melhisedek, tj. vjernik Višnjeg Boga. Kasnije se desi ovo: kao vjernik Višnjeg Boga Avrama u hananskoj Birsabeji sadi lug (gaj) da bi se u lugu (gaju) molio Bogu: “A Avram posadi lug na Birsabeji, i ondje prizva ime Gospoda Boga vječnoga.” (1.Moj.21,33) Međutim, Mojsijev Jahve je protivnik lugova i ovako Jahve naređuje Mojsiju šta mora činiti kad uđe u obe- ćanu zemlju u Hananu: “Čuvaj se da ne hvataš vjere s onima koji žive u zemlji u koju ćeš doći, da ti ne budu zamka usred tebe.
  • 108. 108 Nego oltare njihove oborite, i likove njihove izlomite, i gajeve njihove isijecite. Jer ne valja da se klanjaš drugomu bogu: jer se Gospod zove revnitelj, Bog je revnitelj.” (Egzodus,34,12-14) I po Jahveovoj neredbi "...i gajeve njihove isijecite jer ne valja da se klanjaš drugomu bogu," tako Judeji rade u Hananu: “Jošte i Mahu mater svoju svrže Asa s vlasti, jer bješe načinila u lugu idola; i Asa obali idola njezina i izlomi ga i sažeže na potoku Kedronu.” (2.Dnev.15,16) Jahve grdi Izrailjce preko proroka Jezekilja: “Kad ih odvedoh u zemlju, za koju podigoh ruku svoju da ću im je dati, gdje god vidješe visok hum i drvo granato, ondje prinosiše svoje žrtve i stavljaše svoje dare, kojima dražahu, i metaše mirise svoje ugodne, i ondje ljevaše naljeve svoje.” (Jez.20,28) I evo suprotnosti između Avramove vjere i judejske Mojsijeve vjere: AVRAM je zasadio LUG (GAJ) i u LUGU (GAJU) molio se GOSPODU BOGU VJEČNOM. A šta radi Mojsijev Jahva? Jahva preko Mojsija naređuje Judejima da se svi LUGOVI isijeku, jer Jahve tvrdi da lugovi nisu njegovi, nego pripadaju drugom bo-gu. To je jasan dokaz da Avramov Bog Vječni i Mojsijev Jahva nisu isti, niti je Avramova vjera ista Mojsijevoj vjeri, jer su po shvatanju molitvenih lugova suprotne.
  • 109. 109 NAVIGACIJA NAVIGACIJA je znanje upravljanja brodom na otvorenom moru gdje nema nikakvih orijentira već je okolo samo voda i gore nebo. Tvrde da je riječ NAVIGACIJA (englesko NAVI- GATION) nastala sredinom 16. vijeka preko starofran- cuskog NAVIGATION, a ovo je, vele, od latinskog NA- VIS (staro NĀUIS) što znači BROD [1], koje na grčkom glasi NAYS (ναῦς) [2], na sanskritu NAU ( नौ ) [3]. I tu je gotova priča: dođu do tih riječi latinskog, grčkog i sanskrita i od toga izvode postanje naziva NAVIGA- CIJA. Sve je ovo tačno, ali to je samo dio priče o pori- jeklu ove riječi.
  • 110. 110 Da žele da se zna originalni izvor postanja riječi NAVIGACIJA, rekli bi i ovo: ne samo da sanskritsko NAU znači BROD, već znači i sljedeće: POJAVLJIVA- NJE MJESECA I SAZVIJEŽĐA [4]. Velško NEV je NEBO [5]. Velšani su porijeklom Kelti, Kimri (Cymry), tj. Cimri ili Cimbri, a Srbi i većina Slovena porijeklom su od Kelta. Kod starih Slovena NAV je nebeski svijet mrtvih. Uporedimo li velško NAV sa slovenskim NAV, vidimo da je to ista riječ: duše mrtvih idu u NAV, a NAV je NEBO. Dakle riječ NAVI- GACIJA nije nastala od latinskog NAVI, nego od kelt- ske i slovenske riječi NAV što znači NEBO, jer i san- skritsko NAU znači POJAVLJIVANJE MJESECA I SAZVIJEŽ ĐA. MJESEC I ZVIJEZDE najstariji su način ORIJENTACIJE pomoraca. Druga riječ kažu da je od latinskog korijena iz riječi AGERE iako te riječi u starom latinskom uopšte nema, dakle je njihovo AGERE nepostojeća latinska riječ. Moglo je biti samo od latinskog korijena AGI što znači KRETANJE [6] i evo kako bi to bilo: NAVI + AGI > NA- VIAGI. NAVIAGI nije NAVIGATION, nije NAVIGACIJA, jer je u NAVIGATION NAVI + GATION, dakle je druga riječ od GAT, a ne od AGERE. Jasno je da se radi o laži da en- glesko NAVIGATION, tj. NAVIGACIJA potiče od latin- skog. Pogledajmo izraz NAVI GATATI. Znamo za srp- sko GATATI zbog kojeg je crkva kroz cijeli srednji vijek spaljivala vještice i “vještice". U srpskoj riječi GATATI je sanskritsko GATA ( गत ) što znači i KRETANJE (dalo srpsko GACATI) i znači još ZNANJE, RAZUMIJEVA- NJE, UMIJEĆE, VJEŠTINA [7] i ovo je starije od
  • 111. 111 značenja KRETANJA, jer da bi se nešto pokrenulo GA- TKOM, moraš imati tajno ZNANJE sakriveno u GA- TKI, odnosno moraš znati GATU. Dakle: NAV I GATA dalo je NAVIGATA, NAVI- GATANJE, NAVIGACIJA, NAVIGATION i to znači NE- BO I ZNANJE = NEBA ZNANJE, POZNAVANJE NE- BA, ZNANJE ČITANJA NEBA. ………………………… [1] Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Claren- don Press, 1968, p. 1161. [2] John Richardson Major, Schrevelius' Greek Le- xicon translated into English, Fourth edition, London: Robert Baldwin, Whitteker & Co., and Simpkin, Mar- shall, & Co., 1841, p. 441. [3] Monier Monier-Williams, A Sanskrit-English Di- ctionary, Oxford, The Clarendon Press, 1960, p. 571. [4] Ib. [5] Arthur James Johnes, Philological proofs of the original unity and recent origin of the human race, Apendix A, London: Samuel Clarke, 1843, p. 39. [6] Oxford Latin Dictionary, Ib., p. 84. [7] Monier Monier-Williams, Ib., p. 347.
  • 112. 112 IGRA I IGRIŠTE "Prema Predanju o prošlim vremenima igrišta su mesta društvenog života, gde se okupljalo stanovniš- tvo okolnih naselja. Takvi toponimi se kod Srba nalaze po pravilu na vrhovima planina ili uz njih." [1] Idemo u potragu za najstarijim smislom značenje riječi IGRA i IGRIŠTE: a) keltsko (gaelik) IGH znači SPALITI, SPRŽITI [2] b) starokeltsko IGH je PRSTEN [3] U navedenim riječima gaelika i starokeltskog korijen je IG-. Isti korijen je u imenu gotske i nordijske rune SIGIL ili SOVILO i ona izgleda kao munja: ⚡. To je već dovolj- no da nam traženje značenja korijena IG- u IGRA i IG- RIŠTE krene ka Suncu i vatri. Latinsko IGNIS je VATRA i to IGNIS počinje ko- rijenom IG- isto kao što je taj korijen u engleskom
  • 113. 113 LIGHT što znači SVJETLO i u nazivu LIGNIT što je ugalj za VATRU. U srpskom i kod još nekih Slovena postoji vlastito muško ime IGOR što bi po korijenu IG- moglo da znači VATRENI. I gle: grčko ỈGNITES (ϊγνη- τες, ων, οί), latinski INDIGEAE, rodijska riječ, znači APOLON (ϊγνητις) [4], a on je BOG SUNCA. Druga grčka riječ sa korijenom IG- je IGNUA (Ιγνύα) što znači SNAGA [5], a može da znaži i RAZUM, DUŠA [6]. Dakle je i to neka VATRA i SVJETLOST. Ljeti na Ivanjdan pale se lile i vatre zvane ivanjski kresi. U nekim krajevima narod je svetog Jovana naz- vao IGRITELJ [7]. Zašto mu dadoše taj nadimak? Zato jer je početkom hrišćanske ere na ljetni Jovanjdan (Ivanjdan) padao je prvi dan ljeta, što znači da je Jovan nazvan IGRITELJ po VATRI LJETNOG SUNCA (APO- LONA). Vidimo da IG- u grčkom ỈGNITES (ϊγνητες) i ỈGNI- TIS (ϊγνητις), te u latinskom IGNIS, u engleskom LIGTH i u riječi LIGNIT znači VATRA ili SVJETLOST. Istog značenja i je i AG- u sanskritskom AGNI, istog znače- nja kao slovensko OG- u riječi OGNI što je OGANJ: IG = AG = OG. Tako je IG u ZIG dalo srpsko ŽIG, ŽIGA. Od tog IG- iz- vedeno je vlastito ime IGNJAT i prezimena IGNJIĆ i IGNJATIĆ. Dakle IG u riječi IGRA znači VATRA. Pošto sta-rokeltsko RA znači KRETANJE, HODANJE [8], znači da je IGRA emotivno i fizičko VATRENO KRE- TANJE. A šta je IGRIŠTE i da li je IGRIŠTE samo mjesto VAT- RENOG KRETANJA? Ne, bukvalni smisao riječi IGRI- ŠTE ili IGRIŠĆE ima drugo i mnogo starije značenje.
  • 114. 114 Već smo rekli da keltsko (gaelik) IGH znači SPA- LITI, SPRŽITI. Starokeltsko RIS znači U, UNUTRA ili IZLOŽITI NEŠTO NEČEMU [9]. Gaelik TA znači JEST. I evo: IGH RIS TA > IGHRISTA > IGRISTA > IGRIŠTA Šta se IZLAGALO VATRI, sta se stavljalo U VATRU NA IGRIŠTIMA? Stavljala su se tijela mrtvih i SPALJIVALA SE: IGRIŠTA su mjesta na kojima su drevni Iliri (Kelti) spaljivali svoje umrle ili poginule. Oko IGRIŠTA podizane su gromile na papelu spa- ljenih. Od tih drevnih vremena potiču svi toponimi IG- RIŠTA širom iliro-keltskog Balkana. Primanjem hriš- ćanstva vremenom je prestao običaj spaljivanja, ali je kroz vijekove od tada u nekim srpskim krajevima za- držan običaj narodnog zborovanja na IGRIŠTIMA. ………………………… [1] Đorđe Janković, Srpske gromile /dio iz knjige/. [2] Edward Dwelly, A Gaelic Dictionary, Vol. II, Herne Bay: E. Macdonald & CO., The Gaelic Press, 1902-, p. 539. [3] Ib. [4] Oxford Latin Dictionary, Oxford, At The Claren- don Press, 1968, p. 692. [5] Alexander Souter, A pocket Lexicon to The Greek New Testament, Oxford, The Clarendon Press, 1920, p. 296. [6] Whiter Walter, Etymologicon Universale; or Universal Etymological Dictionary, Vol. II, Cambridge: The University Press,1822, p. 851. [7] Pero Budmani, Rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika, Dio 3, Zagreb, JAZU, 1887-1891, str. 780. [8] Robert Archibald Armstrong, Gaelic Dictionary, London, Printed for James Duncan; 1825, p. 467. [9] Ib., p. 534.
  • 115. 115 VUCI, VOLE, ZALUDU TI ŠKOLE Dana 23. 10. 2018. g. omiljen srpski Hrvat Goran Šarći piše na svojoj Fejbuk-stranici : “Kako su Protoslaveni (drevni Vinčanci) stigli od Srbije do Indije, a Slaveni nisu mogli doći od Karpata do Jadrana? Prije oko 4500 godina stara Evropa nestajala je u krvi, plamenu i genocidu. Preci današnjih zapadnjaka (Protokelti) 12 puta su smanjili mušku populaciju tada- šnje Evrope - Protoslavene. Bilo je to istrebljenje neza- pamćenih razmjera. Od briljantne Vinčanske civilizaci- je, njezinih gradova i rudnika ostale su samo ruševine. Kako se to desilo? Genetičari vjeruju da ljudi tog vre- mena nisu imali mutaciju koja im je omogućavala pro- bavu (varenje) mlječnih proizvoda, pa su mlječne proiz- vode jela samo djeca. Preci današnjih zapadnjaka prvi su dobili tu mutaciju i počeli se hraniti mlijekom i sirom. Oni su u Evropu pristizali tisućama godina. Protosla- veni (drevni Vinčanci) su ih dočekivali raširenih ruku.”