SlideShare a Scribd company logo

Critical Thinking.pdf

•
•
Sajad Norouzi
Sajad Norouzi

نگرش و ارتباط اثربخش در تفکر نقاد دکتر امین برازنده روانشناس و مدرس دانشگاه آموزش مداوم پزشکی

Self Improvement
1 of 37
Download to read offline
‫خدا‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫اثربخش‬ ‫ارتباط‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫در‬ ‫دهنده‬ ‫ارائه‬ : ‫برازنده‬ ‫امین‬ ‫دکتر‬ ‫دانشگاه‬ ‫مدرس‬ ‫و‬ ‫روانشناس‬ @dr.aminbarazandeh Instagram: @Dr.aminbarazandeh
‫ش‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫انسانی‬ ‫رفتارهای‬ ‫و‬ ‫افکار‬ ‫و‬ ‫اطالعات‬ ‫انتقال‬ ‫فن‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫ارتباط‬ ‫به‬ ‫خص‬ ‫مقابل‬ ‫طرف‬ ‫جانب‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫دیگر‬ ‫شخص‬ .
‫ارتباطات‬ ‫ارکان‬ : 1 . ‫گوینده‬ ( ‫فرستنده‬ ) 2 . ‫پیام‬ : ✓ ‫رمزگذاری‬ ✓ ‫گشایی‬ ‫رمز‬ ✓ ‫پیام‬ ‫انتقال‬ ‫رسانه‬ ✓ ‫لحن‬ : ‫مثال‬ : « ‫ندارم‬ ‫حرفی‬ ‫من‬ » 3 . ‫مخاطب‬ ( ‫گیرنده‬ ) 4 . ‫بازخورد‬ 5 . ‫عوامل‬ ‫سایر‬ : ✓ ‫فرهنگ‬ ✓ ‫سن‬ ✓ ‫محیطی‬ ‫شرایط‬ ✓ ‫جنسیت‬
- ‫سوال‬ : ‫شود؟‬ ‫می‬ ‫ارتباطات‬ ‫در‬ ‫سوتفاهم‬ ‫باعث‬ ‫عواملی‬ ‫چه‬ ‫شما‬ ‫نظر‬ ‫به‬
- ‫کلیشه‬ ‫تفکر‬ ‫یا‬ ‫فکری‬ ‫قالب‬ ‫تعریف‬ ‫ای‬ Stereotype - ‫داوری‬ ‫پیش‬ Prejudice - ‫بازیگر‬ ‫سوگیری‬ - ‫مشاهده‬ ‫گر‬ Actor–Observer bias ➢ ‫تعریف‬ ➢ ‫دلیل‬ - ‫پیگمالیون‬ ‫اثر‬ ‫یا‬ ‫بخش‬ ‫خودکام‬ ‫پیشگویی‬ Self-fulfilling Prophecy
‫ها‬ ‫نگرش‬ ‫گیری‬ ‫شکل‬ ‫بر‬ ‫موثر‬ ‫عوامل‬ 1 - ‫تجربه‬ 2 - ‫دیگران‬ ‫از‬ ‫تقلید‬ 3 - ‫نیازها‬ ‫ارضای‬ 4 - ‫ها‬ ‫رسانه‬ 5 - ‫گروه‬ 6 - ‫فرد‬ ‫شخصیت‬
‫رفتار‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫میان‬ ‫رابطه‬ ‫در‬ ‫ابتدا‬ ‫تصور‬ ‫می‬ ‫شد‬ ‫نگرش‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫يك‬ ‫رابطه‬ ‫علت‬ ‫و‬ ‫معلولي‬ ‫دارند‬ ‫يعني‬ ‫نگرش‬ ‫افراد‬ ‫همیشه‬ ‫مستقیما‬ ‫بر‬ ‫رفتار‬ ‫آنان‬ ‫تاثیر‬ ‫می‬ ‫گ‬ ‫ذارد‬ ‫بعنوان‬ ‫مثال‬ ، ‫انتظار‬ ‫داريم‬ ‫اگر‬ ‫كارمندی‬ ‫در‬ ‫يک‬ ‫سازمان‬ ‫کار‬ ‫خود‬ ‫را‬ ‫دوست‬ ‫نداشته‬ ‫باشد‬ ‫شغل‬ ‫خود‬ ‫را‬ ‫ترک‬ ‫می‬ ‫کند‬ ‫اما‬ ‫در‬ ‫کمال‬ ‫تعجب‬ ‫می‬ ‫بی‬ ‫نیم‬ ‫که‬ ‫علی‬ ‫رغم‬ ‫داشتن‬ ‫نگرش‬ ،‫منفی‬ ‫وی‬ ‫همچنان‬ ‫به‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫سازمان‬ ‫ادام‬ ‫ه‬ ‫می‬ ‫دهد؛‬ ‫اين‬ ‫مساله‬ ‫نشان‬ ‫می‬ ‫دهد‬ ‫که‬ ‫آگاهی‬ ‫از‬ ‫نگرش‬ ‫يک‬ ‫فرد‬ ‫لزوما‬ ‫همیشه‬ ‫منجر‬ ‫به‬ ‫پیش‬ ‫بینی‬ ‫رفتارهای‬ ‫او‬ ‫نمی‬ ‫شود‬ ‫و‬ ‫بايد‬ ‫نقش‬ ‫س‬ ‫اير‬ ‫عوامل‬ ‫را‬ ‫نیز‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫گرفت‬ . ‫مثال‬ ‫در‬ ‫مورد‬ ‫کارمند‬ ‫مذبور‬ ‫می‬ ‫توان‬ ‫گفت‬ ‫که‬ ‫اگر‬ ‫چه‬ ‫وی‬ ‫نسبت‬ ‫به‬ ‫شغل‬ ‫خود‬ ‫نگرش‬ ‫منفی‬ ‫دارد‬ ‫ولي‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫دلیل‬ ‫وضعیت‬ ‫بد‬ ‫اقتصادی‬ ‫و‬ ‫ناامنی‬ ‫شغلی‬ ‫ترجیح‬ ‫می‬ ‫دهد‬ ‫که‬ ‫همچنان‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫آن‬ ‫شغل‬ ‫ادامه‬ ‫دهد‬ .
1 - ‫پاسخ‬ ‫ـ‬ ‫محرک‬ ‫ی‬ ‫نظریه‬ ‫ک‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫نگرش‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫پاسخی‬ ‫ـ‬ ‫محرک‬ ‫رویکرد‬ ‫در‬ ‫بنیادی‬ ‫اصول‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫تقویت‬ ‫ه‬ ‫هایی‬ ‫کننده‬ ‫تقویت‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫قوی‬ ‫باید‬ ‫نگرش‬ ‫تغییر‬ ‫برای‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫های‬ ‫کننده‬ ‫وضع‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫کنند‬ ‫می‬ ‫حفظ‬ ‫را‬ ‫موجود‬ . ‫جدید‬ ‫شده‬ ‫ارایه‬ ‫پاداش‬ ‫باید‬ ‫سازمان‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫مثال‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫سازمان‬ ‫یک‬ ‫مدیریت‬ ‫البته‬ ،‫باشد‬ ‫فعلی‬ ‫های‬ ‫پاداش‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫جذاب‬ ‫کارکنان‬ ‫نکته‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫جنسیتی‬ ،‫سنی‬ ،‫شخصیتی‬ ‫های‬ ‫ویژگی‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫توجه‬ ... ‫می‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫بسزایی‬ ‫نقش‬ ‫ان‬ ‫درمان‬ ‫بیمه‬ ‫مسن‬ ‫کارمند‬ ‫یک‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫وام‬ ‫جوان‬ ‫کارمند‬ ‫یک‬ ‫برای‬ ‫مثال‬ ‫دارند؛‬ ‫می‬ ‫ی‬ ‫باشد‬ ‫جذاب‬ ‫کننده‬ ‫تقویت‬ ‫یک‬ ‫تواند‬ .
‫مخاطب‬ ‫شدن‬ ‫متقاعد‬ ‫احتمال‬ ‫و‬ ‫نظر‬ ‫اختالف‬ ‫میزان‬ 2 - ‫هاولند‬ ‫نظریه‬ ‫پاسخ‬ ( ‫نگرش‬ ‫تغییر‬ ) ‫توجه‬ ‫ادراک‬ ‫یا‬ ‫پذیرش‬ ‫عدم‬ ‫پذیرش‬ ‫محرک‬
1 ‫ها‬‫تعارض‬ ‫و‬ ‫ها‬‫مشوق‬ ‫ی‬‫نظریه‬ ‫ـ‬ ‫این‬ ‫نظریه‬ ‫به‬ ‫تغییر‬ ‫نگرش‬ ‫مربوط‬ ‫شود‬‫می‬ . ‫این‬ ‫چارچوب‬ ‫نظری‬ ‫موق‬ ‫عیت‬ ‫نگرش‬ ‫را‬ ‫برحسب‬ ‫یک‬ ‫تعارض‬ ‫گرایشی‬ ‫ـ‬ ‫اجتنابی‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫گی‬‫می‬ ،‫رد‬ ‫یعنی‬ ‫فرد‬ ‫دالیل‬ ‫معینی‬ ‫برای‬ ‫پذیرش‬ ‫یک‬ ‫موضع‬ ‫و‬ ‫دالیل‬ ‫دیگری‬ ‫برای‬ ‫ردکرد‬ ‫ن‬ ‫آن‬ ‫موضع‬ ‫و‬ ‫حتی‬ ‫کسب‬ ‫موضع‬ ‫مخالف‬ ‫دارد‬ . ً‫ال‬‫مث‬ ‫یک‬ ‫کارمند‬ ‫می‬ ‫داند‬ ‫که‬ ‫دریافت‬ ‫رشوه‬ ‫از‬ ‫ارباب‬ ‫رجوع‬ ‫غیراخالقی‬ ‫و‬ ‫غیرقانونی‬ ،‫است‬ ‫همچنین‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫می‬ - ‫خواهد‬ ‫که‬ ‫ارتقای‬ ‫رتبه‬ ‫پیدا‬ ‫کرده‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫های‬‫َت‬‫م‬ِ‫س‬ ‫باالتر‬ ( ‫و‬ ‫درنتیجه‬ ‫کسب‬ ‫حقوق‬ ‫و‬ ‫مزایای‬ ‫بیشتر‬ ) ‫دست‬ ‫یابد‬ . ‫اما‬ ‫اگر‬ ‫تحت‬ ‫فشار‬ ‫مالی‬ ‫شدید‬ ‫باشد‬ ‫و‬ ‫بداند‬ ‫که‬ ‫همکار‬ ‫و‬ ‫دوست‬ ‫او‬ ‫نیز‬ ‫رشوه‬ ‫دریافت‬ ،‫کند‬‫می‬ ‫ممکن‬ ‫است‬ ‫ن‬ ‫سبت‬ ‫به‬ ‫رشوه‬ ‫گرفتن‬ ‫نگرشی‬ ‫مثبت‬ ‫پیدا‬ ‫کند‬ . ‫طبق‬ ‫الگوی‬ ‫مشوق‬ - ‫تع‬ ،‫ارض‬ ‫نیرومندی‬ ‫نسبی‬ ‫ها‬‫مشوق‬ ‫نگرش‬ ‫فرد‬ ‫را‬ ‫تعیین‬ ‫می‬ ‫کنند‬ .
‫اگرنگرش‬ ‫کسب‬ ‫ی‬‫شده‬ ‫اولیه‬ ‫منفی‬ ،‫باشد‬ ‫نگرش‬ ‫جدید‬ ‫تنها‬ ‫هنگ‬ ‫مثبت‬‫امی‬ ‫خواهد‬ ‫بود‬ ‫که‬ ‫اتخاذ‬ ‫موضع‬ ‫جدید‬ ‫در‬ ‫ی‬‫بردارنده‬ ‫مشوق‬ ‫و‬ ‫پاداش‬ ‫بیشت‬ ‫ری‬ ‫نسبت‬ ‫به‬ ‫قبل‬ ‫باشد‬ . ‫مسایلی‬ ‫از‬ ‫قبیل‬ ‫اینکه‬ ‫فرد‬ ‫تا‬ ‫چه‬ ‫میزان‬ ‫با‬ ‫همکارش‬ ،‫است‬‫صمیمی‬ ‫تجارب‬ ‫قبلی‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫سازمان‬ ‫در‬ ‫این‬ ‫زمینه‬ ‫که‬ ‫با‬ ‫چنین‬ ‫تخلفی‬ ‫چگونه‬ ‫برخورد‬ ‫ش‬‫می‬ ،‫ود‬ ‫میزان‬ ‫وجدان‬ ‫پذیری‬ ‫او‬ ‫و‬ ... ‫مالحظات‬ ‫اساسی‬ ‫هستند‬ . ‫وقتی‬ ‫های‬‫جنبه‬ ‫متعارض‬ ‫وجود‬ ‫داشته‬ ،‫باشند‬ ‫فرد‬ ‫آن‬ ‫موضعی‬ ‫را‬ ‫اتخاذ‬ ‫می‬ ‫کند‬ ‫که‬ ‫نفع‬ ‫او‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫حداکثر‬ ‫برساند‬ . ‫در‬ ‫این‬ ،‫الگو‬ ‫عناصر‬ ‫شناختی‬ ‫که‬ ‫حاوی‬ ‫منافع‬ ‫یا‬ ‫هایی‬‫زیان‬ ‫ن‬ ،‫باشند‬ ً‫ا‬‫نسبت‬ ‫اهمیت‬‫بی‬ ‫تلقی‬ ‫می‬ ‫شوند‬ .
2 - ‫شناختی‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫نظریه‬ ‫ی‬‫نظریه‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫شناختی‬ ‫نخستین‬ ‫بار‬ ‫ی‬‫وسیله‬‫به‬ ‫لئون‬ ‫فست‬ ‫ینگر‬ ‫در‬ 1957 ‫عنوان‬ ‫شد‬ . ‫هایی‬‫شناخت‬ ‫ممکن‬ ‫است‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫مربوط‬ ‫ویا‬ ‫بی‬ ‫ارتباط‬ ‫باش‬ ‫ند‬ . ‫شناخت‬ ‫هایی‬ ‫که‬ ‫با‬ ‫هم‬ ‫مرتبطند‬ ‫وقتی‬ ‫که‬ ‫همزمان‬ ‫با‬ ‫یکدیگر‬ ‫مت‬ ‫ناقض‬ ،‫باشند‬ ‫باعث‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫شناختی‬ ‫می‬ ‫شوند‬ . ‫شناخت‬ ‫شامل‬ ،‫افکار‬ ،‫ها‬‫نگرش‬ ‫باورها‬ ‫وحتی‬ ‫رفتارهایی‬ ‫هست‬ ‫که‬ ‫شخص‬ ‫از‬ ‫آنها‬ ‫آگاه‬ ،‫است‬ ‫عنوان‬‫به‬ ،‫مثال‬ ‫ج‬ ‫ی‬‫مله‬ " ‫من‬ ‫آدم‬ ‫وظیفه‬ ‫شناسی‬ ‫هستم‬ " ‫با‬ ‫جمله‬ " ‫من‬ ‫فراموش‬ ‫کردم‬ ‫امروز‬ ‫گزار‬ ‫ش‬ ‫کارم‬ ‫را‬ ‫به‬ ‫مدیریت‬ ‫تحویل‬ ‫دهم‬ " ‫با‬ ‫همدیگر‬ ‫در‬ ‫تناقض‬ ‫هستند‬ . ‫برع‬ ‫کس‬ " ‫من‬ ‫آدم‬ ‫وقت‬ ‫شناسی‬ ‫هستم‬ " ‫با‬ ‫این‬ ‫عبارت‬ ‫که‬ " ‫من‬ ‫امروز‬ ‫به‬ ‫موقع‬ ‫در‬ ‫جلس‬ ‫ه‬ ‫حاضر‬ ‫شدم‬ " ‫همسو‬ ،‫است‬ ‫بنابراین‬ ‫دو‬ ‫شناخت‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫با‬ ‫هم‬ ‫هماهنگ‬ ‫و‬ ‫یا‬ ‫ناهماهنگ‬ ‫باشند‬ . ‫یک‬ ‫فرض‬ ‫بنیادی‬ ‫نظریه‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫شناختی‬ ‫این‬ ‫است‬ ‫که‬ ‫ناهماهنگ‬ ‫ی‬ ‫ناراحتی‬ ‫آفرین‬ ‫است‬ ‫وبه‬ ‫همین‬ ‫دلیل‬ ‫این‬ ‫حالت‬ ‫شخص‬ ‫را‬ ‫به‬ ‫کاهش‬ ‫دادن‬ ‫ناهماهن‬ ‫گی‬ ‫بر‬ ‫می‬ ‫انگیزد‬ .
‫توجیه‬ ‫انواع‬ : 1 - ‫بیرونی‬ 2 - ‫درونی‬ ‫چیست؟‬ ‫شناختی‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫توجیه‬ ‫رابطه‬ - ‫وجديت‬ ‫کوشش‬ ‫توجیه‬ - ‫مساله‬ ‫دادن‬ ‫نشان‬ ‫اهمیت‬ ‫کم‬ ‫يا‬ ‫اهمیت‬ ‫بی‬ - ‫نکوهش‬ ( ‫قربانی‬ ‫تحقیر‬ ) - ‫عادل‬ ‫دنیای‬ ‫فرضیه‬
‫اجتماعی‬ ‫قضاوت‬ ‫ی‬ ‫نظریه‬ ‫نظریه‬ ‫ی‬ ‫قضاوت‬ ‫اجتماعی‬ ‫توسط‬ ‫مظفر‬ ‫شریف‬ ‫در‬ 1935 ‫ارائه‬ ‫شد‬ . ‫پیامهای‬ ‫ترغیب‬ ‫کننده‬ ‫ای‬ ‫که‬ ‫شبیه‬ ‫به‬ ‫دیدگاه‬ ‫خود‬ ‫ما‬ ،‫باشد‬ ‫شبیه‬ ‫تر‬ ‫از‬ ‫آ‬ ‫نچه‬ ‫هستند‬ ، ‫قضاوت‬ ‫می‬ ‫شوند‬ . ‫در‬ ‫حالیکه‬ ‫پیام‬ ‫هایی‬ ‫که‬ ‫با‬ ‫باورهای‬ ‫ما‬ ‫فاصله‬ ‫دار‬ ،‫ند‬ ‫فاصله‬ ‫دار‬ ‫تر‬ ‫از‬ ‫آنچه‬ ‫واقعا‬ ‫هستند‬ ‫دیده‬ ‫می‬ ‫شوند‬ . ‫برای‬ ‫توضیح‬ ‫چگونگی‬ ‫ارتباط‬ ‫این‬ ‫اثرات‬ ‫جذب‬ ‫وتضاد‬ ‫با‬ ‫تغییر‬ ‫نگرش‬ ،‫واقعی‬ ‫شریف‬ ‫سه‬ ‫مفهوم‬ ‫را‬ ‫مع‬ ‫رفی‬ ‫کرد‬ : ‫گستره‬ ‫گستره‬،‫پذیرش‬ ‫طرد‬ ، ‫گستره‬ ‫عدم‬ ‫التزام‬ . ‫وقتی‬ ‫که‬ ‫شخص‬ ‫با‬ ‫یک‬ ‫پیام‬ ‫ترغیب‬ ‫کننده‬ ‫رو‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫می‬ ،‫شود‬ ‫نخ‬ ‫ستین‬ ‫واکنش‬ ‫او‬ ‫آن‬ ‫است‬ ‫که‬ ‫قضاوت‬ ‫کند‬ ‫آن‬ ‫پیام‬ ‫در‬ ‫کجای‬ ‫ابعاد‬ ‫ذکر‬ ‫شده‬ ‫قرار‬ ‫می‬ ‫گیرد‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫ویژه‬ ‫اینکه‬ ‫آیا‬ ‫پیام‬ ‫مزبور‬ ‫در‬ ‫داخل‬ ‫گستره‬ ‫پذیرش‬ ‫وی‬ ‫جای‬ ‫می‬ ‫گیرد‬ ‫یا‬ ‫در‬ ‫خارج‬ ‫آن‬ . .
- ‫وقتی‬ ‫یک‬ ‫فرد‬ ‫با‬ ‫موضوعی‬ ‫درگیر‬ ،‫است‬ ‫گستره‬ ‫پذیرش‬ ‫او‬ ‫یک‬ ‫نقطه‬ ‫معیاری‬ ‫خواهد‬ ‫بود‬ ‫برای‬ ‫ارزشی‬ ‫ابی‬ ‫پیامهایی‬ ‫که‬ ‫متوجه‬ ‫آن‬ ‫موضوع‬ ‫اند‬ . ‫وقتی‬ ‫پیام‬ ‫فاصله‬ ‫زیادی‬ ‫از‬ ‫گستره‬ ‫پذیرش‬ ‫نداشته‬ ،‫باشد‬ ‫جذب‬ ‫شده‬ ‫و‬ ‫بدون‬ ‫سو‬ ،‫گیری‬ ‫و‬ ‫احتماال‬ ‫درست‬ ‫مورد‬ ‫قضاوت‬ ‫قرار‬ ‫خواهد‬ ‫گرفت‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫شخص‬ ‫در‬ ‫جهت‬ ‫پیام‬ ‫تغییر‬ ‫خواهد‬ ‫کرد‬ ‫ولی‬ ‫اگر‬ ‫پیام‬ ‫از‬ ‫گ‬ ‫ستره‬ ‫پذیرش‬ ‫شخص‬ ‫فاصله‬ ‫زیادی‬ ‫داشته‬ ‫باشد‬ ‫به‬ ‫طوری‬ ‫که‬ ‫در‬ ‫گستره‬ ‫طرد‬ ‫شخص‬ ‫قرار‬ ،‫بگیرد‬ ‫پیام‬ ‫به‬ ‫ص‬ ‫ورت‬ ‫سوگیرانه‬ ‫و‬ ‫احتماال‬ ‫غلط‬ ‫مورد‬ ‫قضاوت‬ ‫قرار‬ ‫خواهد‬ ‫گرفت‬ . ‫در‬ ‫چنین‬ ‫مواردی‬ ‫نگرش‬ ‫احتماال‬ ‫در‬ ‫جهت‬ ‫رد‬ ‫پیام‬ ‫پیش‬ ‫خواهد‬ ‫ر‬ ‫فت‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫حالت‬ ‫به‬ ‫اثر‬ ‫بوم‬ ‫رنگ‬ ‫ی‬ ( ‫اثر‬ ‫بازگشتی‬ ) ‫شهرت‬ ‫دارد‬ .
- ‫اسناد‬ ‫بنیادین‬ ‫خطای‬ - ‫گر‬ ‫بازی‬ ‫سوگیری‬ - ‫گر‬ ‫مشاهده‬ - ‫خود‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫سوگیری‬ ( ‫خود‬ ‫به‬ ‫خدمت‬ ) - ‫تایید‬ ‫سوگیری‬ - ‫خودمدارانه‬ ‫تفکر‬ - ‫کاذب‬ ‫نظر‬ ‫اتفاق‬ ‫اثر‬ - ‫اسناد‬ ‫نهایی‬ ‫خطای‬
• ‫نظری‬ ‫پیشینه‬ ‫و‬ ‫تعریف‬ • ‫دارد‬ ‫اصلی‬ ‫تحصیلی‬ ‫شاخه‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫پیشینه‬ : ‫روانشناس‬ ‫و‬ ‫فلسفه‬ ‫ی‬ • ‫استرنبرگ‬ ( 1986 ) ‫کند‬‫می‬ ‫نشان‬ ‫خاظر‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫دیگری‬ ‫شاخه‬ ‫همچنین‬ : ‫آموزش‬ • ‫فلسفی‬ ‫شاخه‬ • ‫لیپمن‬ ‫و‬ ‫ارسطو‬ ،‫افالطون‬ ،‫سقراط‬ ‫چون‬ ‫نمایندگانی‬ • ‫ی‬ ‫رفتارها‬ ‫بر‬ ‫تا‬ ‫گردد‬‫می‬ ‫تاکید‬ ‫نقاد‬ ‫متفکران‬ ‫کیفیات‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫مشخصه‬ ‫بر‬ ‫رویکرد‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫اعمالی‬ ‫ا‬ ‫دهند‬ ‫انجام‬ ‫توانند‬ ‫می‬ . ‫افراد‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫تمرکز‬ ‫آل‬‫ایده‬ ‫فکری‬ ‫سبک‬ ‫یک‬ ‫بر‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫تحت‬ ‫دهند‬ ‫انجام‬ ‫توانند‬ ‫می‬ ‫شرایط‬ ‫بهترین‬ . • ‫منع‬ ،‫فکر‬ ‫روشن‬ ،‫کنجکاو‬ ‫ماهیتا‬ ‫فردی‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫نقاد‬ ‫متفکر‬ ‫آمریکا‬ ‫فلسفه‬ ‫انجمن‬ ،‫منصف‬ ،‫طف‬ ‫گیرد‬‫می‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ،‫بیند‬‫می‬ ‫را‬ ‫متفاوت‬ ‫نظرات‬ ‫نقطه‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫و‬ ‫آگاه‬ .
‫منطق‬ ‫رسمی‬ ‫قواعد‬ ‫کاربرد‬ ‫بر‬ ‫تمرکز‬ ‫گردد‬‫نمی‬ ‫واقعیت‬ ‫شامل‬ ‫همیشه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫رویکرد‬ ‫این‬ ‫های‬ ‫محدودیت‬ ‫از‬ ‫یکی‬ . ‫ب‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫تاکید‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫در‬ ‫کمتری‬ ‫مشارکت‬ ،‫دارند‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫انجام‬ ‫ظرفیت‬ ‫بالقوه‬ ‫افراد‬ ‫انچه‬ ‫و‬ ‫آل‬‫ایده‬ ‫نقاد‬ ‫متفکر‬ ‫بر‬ ‫گونگی‬ ‫دارد‬ ،‫کنند‬ ‫فکر‬ ‫میتوانند‬ ‫واقعا‬ ‫افراد‬ ‫اینکه‬ . ‫است‬ ‫شده‬ ‫برگرفته‬ ‫فلسفی‬ ‫شاخه‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫تعاریف‬ : - ‫ک‬ ‫باور‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫چه‬ ‫اینکه‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ‫گیری‬ ‫تصمیم‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫تاملی‬ ‫و‬ ‫منطقی‬ ‫تفکر‬ ‫نکرد‬ ‫یا‬ ‫رد‬ - ‫تاکید‬ ‫معیارها‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تسهیل‬ ‫را‬ ‫صحیح‬ ‫قضاوت‬ ‫که‬ ‫مسوالنه‬ ‫و‬ ‫ماهرانه‬ ‫تفکر‬ ‫خود‬ ،‫دارد‬ ‫است‬ ‫حساس‬ ‫بافت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کننده‬‫تصحیح‬ . - ‫و‬ ‫استنباط‬ ‫و‬ ‫ارزیابی‬ ،‫تحلیل‬ ،‫تفسیر‬ ‫به‬ ‫منحر‬ ‫که‬ ‫هدفمند‬ ‫و‬ ‫گرانه‬‫خودتنظیم‬ ‫قضاوت‬ ‫همچنین‬ ‫است‬ ‫شاهدی‬ ‫و‬ ‫مالکی‬ ،‫شناختی‬‫روش‬ ،‫مفهومی‬ ‫مالحضات‬ ‫تبیین‬ . - ‫داد‬ ‫انجام‬ ‫باید‬ ‫کاری‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫باور‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫چه‬ ‫که‬ ‫تاملی‬ ‫روشی‬ ‫به‬ ‫قضاوت‬
• ‫شناختی‬ ‫روانشناسی‬ ‫رویکر‬ • ‫گردد‬‫می‬ ‫متمایز‬ ‫فلسفی‬ ‫رویکرد‬ ‫با‬ ‫طریق‬ ‫دو‬ ‫از‬ : ‫چ‬ ‫واقعا‬ ‫افراد‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫تاکید‬ ‫اینکه‬ ‫اول‬ ‫فکر‬ ‫گونه‬ ‫دارند‬ ‫عملکردی‬ ‫چه‬ ‫آل‬ ‫ایده‬ ‫شرایط‬ ‫تحت‬ ‫و‬ ‫بالقوه‬ ‫اینکه‬ ‫تا‬ ‫کنند‬ . ‫و‬ ‫استانداردها‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫دارند‬ ‫تاکید‬ ‫دهند‬ ‫انجام‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫نقاد‬ ‫متفکرین‬ ‫که‬ ‫رفتاری‬ ‫و‬ ‫اعمال‬ ‫به‬ ‫ها‬‫مشخصه‬ . • ‫میکنند‬ ‫ذکر‬ ‫را‬ ‫نقاد‬ ‫متفکر‬ ‫های‬‫روش‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫مهارت‬ ‫از‬ ‫لیستی‬ ( ‫فالسفه‬ ‫نقد‬ : ‫گرایانه‬‫کاهش‬ ‫است‬ ) • ‫محدودیت‬ : ‫داد‬ ‫تقلیل‬ ‫ها‬‫مهارت‬ ‫از‬ ‫لیستی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ذهنی‬ ‫پیچیده‬ ‫مهارت‬ ‫یک‬ ‫توان‬‫نمی‬ • ‫تعاریف‬ : • ‫م‬ ‫یادگیری‬ ‫و‬ ‫گیری‬‫تصمیم‬ ،‫مساله‬ ‫حل‬ ‫برای‬ ‫افراد‬ ‫که‬ ‫فرایندهایی‬ ‫و‬ ‫راهبردها‬ ،‫ها‬‫بازنمایی‬ ‫فاهیم‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫استفاده‬ ‫جدید‬ • ‫دهد‬‫می‬ ‫افزایش‬ ‫را‬ ‫مطلوب‬ ‫پیامد‬ ‫احتمال‬ ‫که‬ ‫شناختی‬ ‫راهبردهای‬ ‫و‬ ‫ها‬‫مهارت‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ • ‫و‬ ‫شواهد‬ ‫به‬ ‫اتکا‬ ‫خود‬ ‫ایده‬ ‫مخالف‬ ‫شواهد‬ ‫به‬ ‫بودن‬ ‫باز‬ ،‫موضوع‬ ‫یک‬ ‫های‬‫جنبه‬ ‫تمام‬ ‫دیدن‬ ...
• ‫آموزشی‬ ‫رویکرد‬ : • ‫نماینده‬ : ‫بلوم‬ ‫بنجامین‬ - ‫کرد‬ ‫توصیف‬ ‫اطالعات‬ ‫پردازش‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫از‬ ‫بندی‬ ‫طبقه‬ ‫یک‬ . ‫ای‬ ‫طبقه‬ ‫ن‬ ‫است‬ ‫مراتبی‬ ‫سلسله‬ ‫بندی‬ . ‫ترک‬ ،‫تحلیل‬ ،‫کاربرد‬ ،‫درک‬ ،‫دانش‬ ‫شامل‬ ‫باال‬ ‫به‬ ‫پایین‬ ‫از‬ ‫ارزیابی‬ ‫و‬ ‫یب‬ • ‫مزیت‬ : ‫است‬ ‫آموزان‬‫دانش‬ ‫یادگیری‬ ‫تجربیات‬ ‫و‬ ‫مشاهدات‬ ‫های‬‫سال‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ • ‫معایب‬ : ‫ناپذیری‬ ‫آزمون‬ ‫و‬ ‫ابهام‬ • ‫رویکرد‬ ‫سه‬ ‫این‬ ‫اشتراکات‬ : • 1 - ‫قبیل‬ ‫از‬ ،‫است‬ ‫هایی‬‫توانمندی‬ ‫شامل‬ ‫سه‬ ‫هر‬ : • ‫شواهد‬ ‫و‬ ‫ادعاها‬ ،‫مباحث‬ ‫تحلیل‬ • ‫استقرایی‬ ‫و‬ ‫قیاسی‬ ‫استدالل‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫استنباط‬ • ‫ارزیابی‬ ‫یا‬ ‫قضاوت‬ • ‫مساله‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫گیری‬ ‫تصمیم‬
• 2 - ‫گرایشات‬ ‫و‬ ‫ها‬‫استعداد‬ ( dispositions ) • ‫اند‬‫کرده‬ ‫متمایز‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫استعداد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫توانایی‬ ‫محققان‬ • ‫باث‬ ‫درونی‬ ‫انگیزش‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫ذهنی‬ ‫عادات‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫از‬ ‫شکلی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫استعدادها‬ ‫بات‬ ‫ا‬ ‫منعطف‬ ‫ولی‬ ‫عادتی‬ ‫شکلی‬ ‫به‬ ‫شرایط‬ ‫و‬ ‫رویدادها‬ ،‫افراد‬ ‫به‬ ‫پاسخ‬ ‫یا‬ ‫به‬ ‫نسب‬ ‫عمل‬ ‫برای‬ ‫ست‬ . • ‫شامل‬ ‫استعدادها‬ ‫این‬ : • ‫دانس‬ ‫به‬ ‫میل‬ ،‫کنجکاوی‬ ،‫دلیل‬ ‫جوی‬ ‫و‬ ‫جست‬ ‫به‬ ‫گرایش‬ ،‫بودن‬ ‫منصف‬ ،‫بودن‬ ‫روشنفکر‬ ،‫تن‬ ‫دیگران‬ ‫نظر‬ ‫نقطه‬ ‫برای‬ ‫اشتیاق‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫احترام‬ ،‫پذیری‬‫انعطاف‬ • 3 - ‫پیشین‬ ‫دانش‬ ‫اهمیت‬ • ‫کرد‬ ‫نقد‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫بتوان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫دانشی‬ ‫به‬ ‫نیاز‬ ‫بودن‬ ‫نقاد‬ ‫برای‬ ( ‫پک‬ ‫مک‬ ) • ‫بایلین‬ ( 1999 ) ‫که‬ ‫کند‬‫می‬ ‫اشاره‬ ‫ای‬ ‫زمینه‬ ‫دانش‬ ‫است‬ ‫ضروری‬ ‫و‬ ‫حتمی‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫چرا‬ ، ‫است‬ ‫متفاوت‬ ‫دیگری‬ ‫به‬ ‫حوزه‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫شواهد‬ ‫و‬ ‫ارزیابی‬ ،‫تبیین‬ ‫نوع‬ ‫که‬
• ‫رویکرد‬ ‫سه‬ ‫این‬ ‫اختالف‬ ‫نواحی‬ : • 1 - ‫استعدادها‬ ‫نقش‬ : • ‫توان‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫استعداد‬ ‫شامل‬ ‫هم‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫توافق‬ ‫موضوع‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫محققان‬ ‫بیشتر‬ ‫ایی‬ ‫گردد‬‫می‬ • ‫نقش‬ ‫استعداد‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ normarive ‫یک‬ ‫صرفا‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫دارد‬ ‫هم‬ ‫نقش‬ laudatory ‫دارد‬ . ‫با‬ ‫مترادف‬ ‫را‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫محققان‬ ‫اغلب‬ ‫عبارتی‬ ‫به‬ « ‫خوب‬ ‫تفکر‬ » ‫می‬ ‫ب‬ ‫دارند‬ ‫استعداد‬ ‫و‬ ‫توانایی‬ ‫هم‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫توسط‬ ‫صرفا‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫منظر‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫دانند‬ ‫نمایش‬ ‫ه‬ ‫شود‬‫می‬ ‫گذاشته‬ . ‫ن‬ ‫متفکر‬ ‫دهد‬‫نمی‬ ‫انجام‬ ‫ولی‬ ‫دارد‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫توانایی‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫یعنی‬ ‫نیست‬ ‫قاد‬ . ‫کند‬ ‫برآورده‬ ‫را‬ ‫اخالقی‬ ‫معیارهای‬ ‫باید‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫معتقدند‬ ‫اقلیت‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ . ‫وک‬ ‫مثال‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫یلی‬ ‫نیست‬ ‫نقاد‬ ‫متفکر‬ ‫کند‬‫می‬ ‫دفاع‬ ‫خود‬ ‫کار‬ ‫گناه‬ ‫موکل‬ • 2 - ‫بودن‬ ‫عمومی‬ ‫یا‬ ‫خاص‬ ‫حیطه‬ ‫به‬ ‫وابسته‬
- ‫م‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫انتقال‬ ‫قابل‬ ‫دیگر‬ ‫بافت‬ ‫به‬ ‫بافت‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫که‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ ‫عمومی‬ ‫هارت‬ ‫است‬ ‫خاص‬ ‫حوزه‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫معتقدند‬ ‫دیگران‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫است‬ - ‫پک‬ ‫مک‬ ‫مانند‬ ‫برخی‬ ( 1990 ) ‫دارند‬ ‫وجود‬ ‫عمومی‬ ‫تفکر‬ ‫های‬ ‫مهارت‬ ‫که‬ ‫باورند‬ ‫این‬ ‫بر‬ . ‫بر‬ ‫البته‬ ‫است‬ ‫کننده‬ ‫کمک‬ ‫کمتر‬ ‫باشد‬ ‫تر‬ ‫عمومی‬ ‫مهارت‬ ‫هرچه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫باور‬ ‫این‬ - ‫است‬ ‫درست‬ ‫هردو‬ ‫که‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ - 3 - ‫پذیری‬ ‫انتقال‬ : - ‫قبلی‬ ‫مورد‬ ‫به‬ ‫نزدیک‬ - ‫ب‬ ‫بافت‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خالق‬ ‫تفکر‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ ‫بافت‬ ‫ه‬ ‫نیست‬ ‫پذیر‬ ‫انتقال‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫انتقال‬ ‫دیگر‬ - 4 - ‫ها‬ ‫مالک‬ ‫نقش‬ - ‫روانشناسان‬ ‫و‬ ‫فالسفه‬ ‫بین‬ ‫جدل‬ . ‫معتقدند‬ ‫ها‬ ‫مالک‬ ‫به‬ ‫فالسفه‬ . ‫قضاوت‬ ‫و‬ ‫ارزیابی‬ ‫برای‬ ‫مالک‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫نیاز‬ . ‫و‬ ‫عمق‬ ،‫صحت‬ ،‫دقت‬ ،‫شفافیت‬ ‫مثل‬ ...
• ‫مفاهیم‬ ‫دیگر‬ ‫با‬ ‫ارتباط‬ • ‫فراشناخت‬ : • ‫شناختی‬ ‫فرایند‬ ‫بر‬ ‫فعال‬ ‫نظارت‬ ،‫خود‬ ‫ادراک‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫از‬ ‫آگاهی‬ ،‫تفکر‬ ‫درباره‬ ‫تفکر‬ • ‫فراشناختی‬ ‫دانش‬ ‫شامل‬ ‫فراشناخت‬ ‫از‬ ‫شکلی‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫خالق‬ ‫تفکر‬ ( ‫اخب‬ ‫اطالعات‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫عمل‬ ‫اری‬ ‫کند‬‫می‬ ) ‫راهبردی‬ ‫فرا‬ ‫دانش‬ ، ( ‫کند‬‫می‬ ‫عمل‬ ‫روندی‬ ‫اطالعات‬ ‫بر‬ ‫که‬ ) ‫شناختی‬‫معرفت‬ ‫دانش‬ ‫و‬ ( ‫که‬ ‫پردازد‬‫می‬ ‫دانش‬ ‫تولید‬ ‫به‬ ) ‫است‬ • ‫کند‬‫می‬ ‫کمک‬ ‫درست‬ ‫های‬ ‫مهارت‬ ‫و‬ ‫راهبردها‬ ‫استخراج‬ ‫به‬ ‫فراشناخت‬ • ‫کند‬‫می‬ ‫نظارت‬ ‫فراشناخت‬ ‫دانش‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫کیفیت‬ • ‫شاخت‬ ‫عنصر‬ ‫سه‬ ‫شامل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گری‬‫خودتنظیم‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫فراشناخت‬ ‫بین‬ ‫میانجی‬ ( ‫تفکر‬ ‫نقاد‬ ) ‫است‬ ‫انگیزش‬ ‫و‬ ‫فراشناخت‬ ، .
• ‫انگیزش‬ • ‫است‬ ‫شده‬ ‫تعریف‬ ‫اینگونه‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫استعداد‬ : ‫مس‬ ‫حل‬ ‫برای‬ ‫باثبات‬ ‫درونی‬ ‫انگیزش‬ ‫و‬ ‫ائل‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬ ‫گیری‬‫تصمیم‬ . • ‫است‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫شرط‬ ‫پیش‬ ‫یک‬ ‫آموزان‬ ‫دانش‬ ‫انگیزش‬ • ‫است‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫اصلی‬ ‫های‬‫پایه‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫دو‬ ‫ثبات‬ ‫و‬ ‫تالش‬ • ‫باشد‬ ‫نقاد‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫کمک‬ ‫فرد‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ذهن‬ ‫صفات‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫نیز‬ ‫استقامت‬ • ‫ب‬ ‫نسبت‬ ،‫کنند‬ ‫استفاده‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫کمتری‬ ‫احتمال‬ ‫پایین‬ ‫انگیزه‬ ‫با‬ ‫افراد‬ ‫انگیزه‬ ‫با‬ ‫افراد‬ ‫ه‬ ‫باال‬ • ‫ب‬ ‫سطح‬ ‫فکری‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫تر‬‫برانگیز‬‫چالش‬ ‫و‬ ‫دشوارتر‬ ‫هرچه‬ ‫تکلیف‬ ‫سویی‬ ‫از‬ ‫تاکید‬ ‫اال‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫بیشتری‬ ‫انگیزه‬ ‫افراد‬ ‫به‬ ،‫کند‬
• ‫خالقیت‬ • ‫است‬ ‫ضروری‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫خالقیت‬ ‫از‬ ‫مقداری‬ • ‫شوند‬‫می‬ ‫محسوب‬ ‫خوب‬ ‫و‬ ‫هدفدار‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫هایی‬‫جنبه‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫خالقیت‬ ‫هم‬ • ‫اند‬ ‫سکه‬ ‫یک‬ ‫دوروی‬ ‫مفهوم‬ ‫دو‬ ‫این‬ . ‫اس‬ ‫ذهنی‬ ‫محتوای‬ ‫تولید‬ ‫توانایی‬ ‫نیازمند‬ ‫خوب‬ ‫تفکر‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫ت‬ ‫است‬ ‫مرتبط‬ ‫خالقیت‬ • ‫اس‬ ‫ذهنی‬ ‫محتوای‬ ‫برای‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫راهبرد‬ ،‫آگاهی‬ ‫از‬ ‫بتوانند‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫نیاز‬ ‫خالق‬ ‫افراد‬ ‫همچنین‬ ‫تفاده‬ ‫کنند‬ • ‫ک‬ ‫صررف‬ ‫بینی‬‫منفی‬ ‫و‬ ‫شکاکیت‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫خالقیت‬ ‫بدون‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫محققان‬ ‫گفته‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫یابد‬‫می‬ ‫اهش‬ ‫گردد‬‫می‬ ‫صرف‬ ‫تازگی‬ ‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫نقد‬ ‫بدون‬ ‫خالقیت‬ • ‫گردند‬ ‫منسجم‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫آموزش‬ ‫امر‬ ‫در‬ ‫باید‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫خالقیت‬ ‫هم‬ • ‫ارتب‬ ‫کمترین‬ ‫که‬ ‫گفت‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫فراشناخت‬ ‫و‬ ‫خالقیت‬ ،‫غریزه‬ ،‫انگیزش‬ ‫مفاهیم‬ ‫میان‬ ‫از‬ ‫با‬ ‫اط‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫غریزه‬ ‫میباشد‬
• ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫رشد‬ • ‫متوسط‬ ‫افراد‬ ‫در‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ • ‫کودکان‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫تحصیل‬ ‫افراد‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫ضعف‬ • ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫استدالل‬ ‫در‬ ‫ناتوانی‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫در‬ ‫شکست‬ ‫دارد‬ ‫اعتقاد‬ ‫هالپرن‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫استدالل‬ ‫در‬ ‫هایی‬‫باگ‬ . ‫عل‬ ‫روابط‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫مخصوصا‬ ‫الگوها‬ ‫جوی‬ ‫و‬‫جست‬ ‫برای‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ،‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬ ‫حتی‬ ،‫معلولی‬ . • ‫گلدر‬ ‫ون‬ ( 2005 :) ‫است‬ ‫خالق‬ ‫تفکر‬ ‫مانع‬ ‫که‬ ‫کند‬‫می‬ ‫توصیف‬ ‫گو‬ ‫داستان‬ ‫و‬ ‫جو‬ ‫الگو‬ ‫را‬ ‫افراد‬ ‫و‬ ‫دیگ‬ ‫احتماالت‬ ‫گرفتن‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫بدون‬ ‫دار‬ ‫معنی‬ ‫و‬ ‫مشهود‬ ‫تبیین‬ ‫اولین‬ ‫انتخاب‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫گردد‬‫می‬ ‫مساله‬ ‫موشکافی‬ • ‫عل‬ ‫مطالعات‬ ‫تا‬ ‫دهند‬ ‫قرار‬ ‫مالک‬ ‫را‬ ‫شخصی‬ ‫تجارب‬ ‫دارند‬ ‫تمایل‬ ‫بیشتر‬ ‫افراد‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ‫را‬ ‫می‬ . • ‫گرا‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ‫است‬ ‫جزیی‬ ‫خیلی‬ ‫حداقل‬ ‫یا‬ ‫یابد‬ ‫بهبود‬ ‫زمان‬ ‫گذر‬ ‫با‬ ‫داشت‬ ‫انتظار‬ ‫نباید‬ ‫یشات‬ ‫است‬ ‫تضاد‬ ‫در‬ ‫فرد‬ ‫طبیعی‬
• ‫فک‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫آموزشی‬ ‫های‬‫محیط‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫در‬ ‫ضعف‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫دلیل‬ ‫یک‬ ‫ری‬ ‫شود‬‫نمی‬ ‫تشویق‬ ‫باال‬ ‫سطح‬ • ‫گر‬‫می‬ ‫غافل‬ ‫استدالل‬ ‫منطق‬ ‫از‬ ‫پایین‬ ‫سطح‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫دانش‬ ‫محتوای‬ ‫بر‬ ‫تاکید‬ ‫با‬ ‫مدرسه‬ ‫دد‬ . ‫برای‬ ‫شود‬‫می‬ ‫محسوب‬ ‫دانستن‬ ،‫تفکر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫باور‬ ‫آموزان‬‫دانش‬ ‫از‬ ‫خیلی‬ • ‫کودکان‬ ‫در‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ • ‫دانن‬‫می‬ ‫متفاوت‬ ‫را‬ ‫ساالن‬‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫کودکان‬ ‫تفکر‬ ‫جنس‬ ‫پیاژه‬ ‫سنت‬ ‫در‬ ‫مخصوصا‬ ‫بسیاری‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫است‬ ‫ضروری‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫دانند‬‫می‬ ‫انتزاعی‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫ناتوان‬ ‫را‬ ‫کودکان‬ • ‫ت‬‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بزرگساالن‬ ‫با‬ ‫کودکان‬ ‫شناختی‬ ‫فرایندهای‬ ‫شباهت‬ ‫از‬ ‫حاکی‬ ‫جدید‬ ‫شواهد‬ ‫به‬ ‫وان‬ ‫بود‬ ‫امیدوار‬ ‫ابتدایی‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫گنجاندن‬ • ‫ویلینگهام‬ ( 2007 ) ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫فکر‬ ‫نقادانه‬ ‫گاهی‬ ‫سال‬ ‫و‬ ‫سن‬ ‫کم‬ ‫بسیار‬ ‫کودکان‬ ‫شوند‬‫می‬ ‫خطا‬ ‫مرتکب‬ ‫خود‬ ‫استدالل‬ ‫در‬ ‫گاها‬ ‫برجسته‬ ‫دانشمندان‬
• ‫بایلین‬ ( 1999 ) ‫توان‬‫می‬ ‫آموزان‬‫دانش‬ ‫به‬ ‫اولیه‬ ‫سطوح‬ ‫در‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫آموزش‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫اعتقاد‬ ‫د‬ ‫باشد‬ ‫زیر‬ ‫موارد‬ ‫شامل‬ : • ‫ارزشمند‬ ‫حقیقت‬ ‫و‬ ‫استدالل‬ • ‫بحث‬ ‫حین‬ ‫در‬ ‫دیگران‬ ‫به‬ ‫احترام‬ • ‫بودن‬ ‫فکر‬‫روشن‬ • ‫دیگر‬ ‫انداز‬‫چشم‬ ‫از‬ ‫مسائل‬ ‫دیدن‬ ‫به‬ ‫تمایل‬ • ‫تجربی‬ ‫اظهارات‬ ‫و‬ ‫تعاریف‬ ‫بین‬ ‫تفاوت‬ ‫درک‬ • ‫است‬ ‫مبهم‬ ‫ای‬‫مساله‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬ ‫مثال‬ ‫خواستن‬ ‫مثل‬ ‫شناختی‬ ‫راهبردهای‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ • ‫گیری‬‫تصمیم‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫ها‬‫جایگزین‬ ‫مالحضه‬ ‫مثل‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫اصول‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ • ‫پرداخت‬ ‫ها‬‫مهارت‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫تحصیلی‬ ‫مقاطع‬ ‫تمام‬ ‫در‬ • ‫ب‬ ‫فرد‬ ‫تمایل‬ ‫توان‬‫می‬ ‫را‬ ‫افراد‬ ‫در‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫ارتقاء‬ ‫در‬ ‫اصلی‬ ‫موانع‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫جوئی‬ ‫الگو‬ ‫ه‬ ‫دانست‬ ‫گویی‬ ‫داستان‬ ‫و‬ . ‫خوش‬ ‫و‬ ‫والدین‬ ‫کفایتی‬ ‫بی‬ ،‫استدالل‬ ‫در‬ ‫ناتوانی‬ ‫میان‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫زیاد‬ ‫بینی‬ ‫باشند‬ ‫می‬ ‫موثر‬ ‫نیز‬
• ‫کودکان‬ ‫است‬ ‫حاکی‬ ‫شواهد‬ 3 - 4 ‫صح‬ ‫قضاوت‬ ‫و‬ ‫دهند‬ ‫تمیز‬ ‫را‬ ‫منابع‬ ‫اعتبار‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫نیز‬ ‫ساله‬ ‫یح‬ ‫کودکان‬ ‫مثال‬ ‫دهند‬‫می‬ ‫ترجیح‬ ‫غلط‬ ‫به‬ ‫را‬ 4 ‫های‬‫تخصص‬ ‫بین‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫که‬ ‫دادند‬ ‫نشان‬ ‫ساله‬ ‫شوند‬ ‫قائل‬ ‫تمیز‬ ‫است‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫صاحب‬ ‫فرد‬ ‫هر‬ ‫اینکه‬ ‫و‬ ‫مختلف‬ . ‫مرت‬ ‫خرا‬ ‫ماشین‬ ‫مثال‬ ‫کار‬ ‫با‬ ‫بط‬ ‫دکتر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مکانیک‬ • ‫آموزشی‬ ‫تلویحات‬ • ‫است‬ ‫آموزش‬ ‫قابل‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫مهارت‬ ‫و‬ ‫توانایی‬ ‫معتقدند‬ ‫محققان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫خوشبختانه‬ • ‫بخشد‬‫می‬ ‫بهبود‬ ‫را‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫مواقع‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫عمومی‬ ‫مساله‬ ‫حل‬ ‫مهارت‬ ‫آموزش‬
‫ارتقاء‬ ‫برای‬ ‫راهکارهایی‬ • ‫بپرسید‬ ‫اساسی‬ ‫های‬‫سوال‬ • ‫بدهید‬ ‫تمرین‬ ‫فکرتان‬ ‫طرز‬ ‫به‬ ،‫اصلی‬ ‫و‬ ‫اساسی‬ ‫های‬‫سوال‬ ‫به‬ ‫برگشتن‬ ‫با‬ . ‫م‬ ‫را‬ ‫چیزی‬ ‫چه‬ ‫خواهید‬‫ی‬ ‫مسئ‬ ‫توانید‬‫می‬ ‫اساسی‬ ‫و‬ ‫ساده‬ ‫های‬‫سوال‬ ‫پرسیدن‬ ‫با‬ ‫دانید؟‬‫می‬ ‫چه‬ ‫حاضر‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫بدانید؟‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫له‬ ‫ببینید‬ ‫جهات‬ ‫تمام‬ . • ‫نیس‬ ‫انگیز‬ ‫شگفت‬ ‫شان‬‫پیچیدگی‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫مسائل‬ ‫برای‬ ‫ها‬‫حل‬ ‫راه‬ ‫ترین‬‫عالی‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫بلکه‬ ‫تند‬ ‫برانگیزند‬ ‫تعجب‬ ‫دارند‬ ‫که‬ ‫خوشایندی‬ ‫سادگی‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫واقع‬ .
• ‫ببرید‬ ‫سوال‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫اصلی‬ ‫های‬‫فرضیه‬ • ‫کنیم‬‫می‬ ‫صادر‬ ‫زیادی‬ ‫های‬‫فرضیه‬ ،‫خون‬ ‫پیرامون‬ ‫در‬ ‫چیزی‬ ‫هر‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫ی‬‫همه‬ . ،‫این‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫ببریم‬ ‫پیش‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫بتوانیم‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫اطالعات‬ ‫پردازش‬ ‫برای‬ ‫ما‬ ‫مغز‬ ‫ی‬‫شیوه‬ . ‫فرض‬ ‫این‬ ‫ها‬‫یه‬ ‫گیری‬‫می‬ ‫تصمیم‬ ‫ها‬‫فرضیه‬ ‫این‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫فراهم‬ ‫را‬ ‫انتقادی‬ ‫چارچوب‬ ‫ی‬‫زمینه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫کنیم‬‫می‬ ‫قضاوت‬ ‫چیزی‬ ‫هر‬ ‫مورد‬ . ‫ک‬ ‫دست‬ ‫یا‬ ‫چطور؟‬ ‫باشند‬ ‫اشتباه‬ ‫مان‬‫باورهای‬ ‫تمام‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ ‫م‬ ‫کن‬ ‫زیرورو‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫باید‬ ‫آنوقت‬ ‫رسد‬‫می‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫چطور؟‬ ‫نباشند‬ ‫حقیقی‬ ‫و‬ ‫درست‬ ‫کامال‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫یم‬ ‫کنیم‬ ‫شروع‬ ‫نو‬ . • ‫ببریم‬ ‫سوال‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫ها‬‫فرضیه‬ ‫باید‬ ‫نشوید‬ ‫وضعیتی‬ ‫چنین‬ ‫دچار‬ ‫اینکه‬ ‫برای‬ .
• ‫بگذارید‬ ‫کنار‬ ‫را‬ ‫تعصب‬ ‫و‬ ‫غرض‬ • ‫است‬ ‫الزم‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫باز‬ ‫دیدی‬ ‫داشتن‬ ‫و‬ ‫بودن‬ ‫غرض‬‫بی‬ . ‫ی‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫روشن‬ ‫فرد‬ ‫ک‬ ‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫ناخوشایند‬ ‫و‬ ‫سخت‬ ‫بسیار‬ ‫دنیا‬ ‫فهم‬ ،‫متعصب‬ ‫و‬ ‫بین‬ ‫باریک‬ . ‫بسته‬ ‫ذهن‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫ُر‬‫پ‬ ‫گفتگو‬ ‫و‬ ‫بحث‬ ‫از‬ ‫بیزاری‬ ‫یا‬ ‫ناپذیر‬ ‫انعطاف‬ ‫های‬‫نگرش‬ ‫و‬ ‫عقایدها‬ ‫سری‬ ‫یک‬ . ‫کر‬ ‫صحبت‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫دن‬ ‫آجریست‬ ‫دیوار‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫خوردن‬ ‫شبیه‬ ‫چیزی‬ ‫متعصب‬ ‫فرد‬ . • ‫دریاف‬ ‫را‬ ‫اطالعات‬ ‫ی‬‫همه‬ ‫باید‬ ‫همه‬ ‫از‬ ‫اول‬ ،‫کنید‬ ‫پردازش‬ ‫درستی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫اطالعات‬ ‫خواهید‬‫می‬ ‫اگر‬ ‫ت‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫را‬ ‫کاری‬ ‫چنین‬ ‫ی‬‫اجازه‬ ‫باز‬ ‫ذهن‬ ‫یک‬ ‫تنها‬ ‫و‬ ‫کنید‬ . ‫معنی‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫باز‬ ‫ذهن‬ ‫داشتن‬ ‫اما‬ ‫کنید‬ ‫قبول‬ ‫را‬ ‫نظری‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫بگذارید‬ ‫کنار‬ ‫اید‬‫پذیرفته‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫باورهایی‬ ‫که‬ ‫نیست‬ . ‫واق‬ ‫در‬ ‫تفکر‬ ‫گاهی‬ ‫ع‬ ‫کنید‬ ‫دفاع‬ ‫تان‬‫های‬‫نگرش‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بایستید‬ ‫عقایدتان‬ ‫روی‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تان‬‫کمک‬ ‫انتقادی‬ . ‫چیز‬ ‫که‬ ‫ی‬ ‫برد‬ ‫خواهد‬ ‫در‬ ‫به‬ ‫سالم‬ ‫جان‬ ‫ها‬‫شدن‬ ‫واقع‬ ‫چرا‬ ‫مورد‬ ‫و‬ ‫ها‬‫بردن‬ ‫سوال‬ ‫زیر‬ ‫از‬ ،‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫واقعیت‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تغییر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫فکر‬ ‫طرز‬ ‫فقط‬ ‫این‬ .
• ‫کنید‬ ‫عوض‬ ‫را‬ ‫ها‬‫معلول‬ ‫و‬ ‫علت‬ ‫جای‬ ‫گاهی‬ • ‫ما‬ ‫ی‬‫همه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫سوالی‬ ‫این‬ ‫مرغ؟‬ ‫تخم‬ ‫یا‬ ‫بوده‬ ‫مرغ‬ ‫اول‬ ‫اید‬‫پرسیده‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫حال‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫آیا‬ ‫است‬ ‫کردن‬ ‫فکر‬ ‫وارونه‬ ‫از‬ ‫ای‬‫نمونه‬ ‫و‬ ‫ایم‬‫شنیده‬ . ‫معت‬ ‫راه‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫اند‬‫کرده‬ ‫ثابت‬ ‫دانشمندان‬ ‫برای‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫چیزی‬ ‫هر‬ ‫کردن‬ ‫وارونه‬ ‫در‬ ‫سعی‬ ،‫دشوار‬ ‫مسائل‬ ِ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫کردن‬ ‫پیدا‬ . ،‫مرغ‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫روشن‬ ‫مرغ؟‬ ‫تخم‬ ‫از‬ ‫است؟‬ ‫آمده‬ ‫کجا‬ ‫از‬ ‫مرغ‬ ِ ‫خود‬ ‫اما‬ ،‫است‬ ‫بوده‬ ‫مرغ‬ ‫تخم‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫پس‬ ‫گذارد‬‫می‬ ‫تخم‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫مرغ‬ ‫تخم‬ ‫اول‬ ‫پس‬ ! ‫تخم‬ ‫و‬ ‫مرغ‬ ‫ی‬‫قضیه‬ ،‫کنید‬‫می‬ ‫فکر‬ ‫ای‬‫مسئله‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫وقت‬ ‫هر‬ ‫مرغ‬ ‫بیاورید‬ ‫یاد‬ ‫به‬ ‫را‬ . ‫عک‬ ‫بر‬ ‫یا‬ ‫باشد‬ ‫معلول‬ ‫خودش‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫رسد‬‫می‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫علت‬ ‫که‬ ‫چیزی‬ ‫س‬ . ‫از‬ ‫ک‬ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫فکر‬ ‫تر‬‫منتقدانه‬ ‫کند‬ ‫تان‬‫کمک‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫کردن‬ ‫نگاه‬ ‫گوناگون‬ ‫زوایای‬ ‫ارآمدتری‬ ‫کنید‬ ‫پیدا‬ .
• ‫کنید‬ ‫مشخص‬ ‫را‬ ‫خودتان‬ ‫گرایش‬ • ‫بدهن‬ ‫قرار‬ ‫تاثیر‬ ‫تحت‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫های‬‫تصمیم‬ ‫و‬ ‫دید‬ ‫ی‬‫زاویه‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫وجود‬ ‫زیادی‬ ‫عوامل‬ ‫د‬ . ‫است‬ ‫خودمان‬ ‫گرایش‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ . ‫ع‬ ،‫ذهنی‬ ،‫گرایشش‬ ‫تاثیر‬ ‫تحت‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫انسان‬ ‫قضاوت‬ ‫یا‬ ‫ینی‬ ‫باشد‬ ‫کننده‬ ‫گمراه‬ . ‫ط‬ ‫و‬ ‫گرایش‬ ،‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫فراگرفتن‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫باید‬ ‫شما‬ ‫رزفکر‬ ‫بشناسید‬ ‫را‬ ‫خودتان‬ . • ‫پن‬ ‫پیش‬ ‫یا‬ ‫تمایالت‬ ‫علتش‬ ‫که‬ ‫دانند‬‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫چیزی‬ ‫متضاد‬ ‫افراد‬ ‫های‬‫تصمیم‬ ‫گاهی‬ ‫های‬‫داره‬ ‫است‬ ‫خودشان‬ . ‫واکسن‬ ‫ایمنی‬ ‫مزایای‬ ‫و‬ ‫فواید‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫والدینی‬ ‫دریافت‬ ‫جدید‬ ‫ای‬‫مطالعه‬ ‫ک‬ ‫واکسینه‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫های‬‫بچه‬ ‫که‬ ‫بودند‬ ‫مایل‬ ‫کمتر‬ ،‫بودند‬ ‫کرده‬ ‫دریافت‬ ‫درستی‬ ‫اطالعات‬ ‫نند‬ . ‫دلیل‬ ‫شود‬‫نمی‬ ‫درست‬ ‫تصمیم‬ ‫یا‬ ‫رفتار‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫هم‬ ‫همیشه‬ ‫فهمیدن‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫آن‬ . ‫ش‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ناختن‬ ،‫گذارد‬‫می‬ ‫اطالعات‬ ‫از‬ ‫شما‬ ‫دریافت‬ ‫روی‬ ‫تاثیری‬ ‫چه‬ ‫گرایش‬ ‫این‬ ‫اینکه‬ ‫و‬ ‫خودتان‬ ‫گرایش‬ ‫کنید‬ ‫تقویت‬ ‫خود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫چطور‬ ‫که‬ ‫داد‬ ‫خواهد‬ ‫تان‬‫نشان‬ .
• ‫بخوانید‬ ‫ارزشمند‬ ‫های‬‫کتاب‬ • ‫بدهد‬ ‫یاد‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫کتاب‬ . ‫ن‬ ‫وجود‬ ‫تردیدی‬ ‫انسان‬ ‫برای‬ ‫مطالعه‬ ‫فواید‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫دارد‬ ‫ر‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫مهارت‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫مان‬‫کمک‬ ‫ارزشمند‬ ‫های‬‫کتاب‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫درست‬ ‫کامال‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫فرا‬ ‫ا‬ ‫بگیریم‬ . ‫کن‬‫می‬ ‫دریافت‬ ‫بخوری‬ ‫درد‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫جالب‬ ‫اطالعات‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ،‫خوانید‬‫می‬ ‫کتاب‬ ‫وقتی‬ ‫بلکه‬ ‫ید‬ ‫گیرید‬‫می‬ ‫یاد‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫اطالعات‬ ‫این‬ ‫آنالیز‬ ‫و‬ ‫تفسیر‬ ‫روش‬ . ‫مطالع‬ ‫حین‬ ‫کردن‬ ‫جواب‬ ‫و‬ ‫سوال‬ ‫ه‬ ‫کند‬ ‫فکر‬ ‫منتقدانه‬ ‫روشی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫بدهد‬ ‫تمرین‬ ‫را‬ ‫مغز‬ ‫تواند‬‫می‬ . ‫س‬ ‫باالبردن‬ ‫از‬ ‫دست‬ ‫هرگز‬ ‫طح‬ ‫دهید‬ ‫گسترش‬ ‫مطالعه‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫دیدتان‬ ‫افق‬ ‫و‬ ‫نکشید‬ ‫تان‬‫های‬‫دانسته‬ . ‫گویی‬‫می‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ،‫زیرا‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫م‬ ‫یک‬ ‫خواندن‬ ‫کتاب‬ ‫بیشتر‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫فکر‬ ‫انتقادی‬ ‫تواند‬‫نمی‬ ‫متعصب‬ ‫و‬ ‫بین‬ ‫باریک‬ ‫ذهن‬ ‫بهترین‬ ‫از‬ ‫ی‬ ‫هد‬‫می‬ ‫رشد‬ ‫را‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫مهارت‬ ‫که‬ ‫دنیاست‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫بیشتر‬ ‫درهای‬ ‫گشودن‬ ‫راههای‬ .
• ‫بگذارید‬ ‫دیگران‬ ‫جای‬ ‫را‬ ‫خودتان‬ • ‫کنید‬ ‫کسب‬ ‫را‬ ‫منتقدانه‬ ‫تفکر‬ ‫مهارت‬ ‫چطور‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫تان‬‫نشان‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫نیز‬ ‫همدلی‬ . ‫این‬ ‫همدلی‬ ‫تان‬‫گفتگوی‬ ‫و‬ ‫مذاکره‬ ‫های‬‫روش‬ ‫تقویت‬ ‫یا‬ ‫باشد‬ ‫ادبیات‬ ‫بهتر‬ ‫درک‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫تواند‬‫می‬ . ‫اگ‬ ‫خودتان‬ ‫ر‬ ‫تص‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫شان‬‫درون‬ ‫غوغاهای‬ ‫و‬ ‫ها‬‫انگیزه‬ ،‫ها‬‫آرمان‬ ‫توانید‬‫می‬ ‫بهتر‬ ،‫بگذارید‬ ‫دیگران‬ ‫جای‬ ‫را‬ ‫ور‬ ‫کنید‬ . ‫کم‬ ‫اهرمی‬ ‫مانند‬ ‫تا‬ ‫کنید‬ ‫استفاده‬ ‫آمده‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫اطالعت‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫توانید‬‫می‬ ‫سپس‬ ‫کند‬ ‫تان‬‫ک‬ ‫باشید‬ ‫بهتری‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫پیدا‬ ‫ارتقاء‬ . ‫تفکرتا‬ ‫روش‬ ،‫کنید‬ ‫درک‬ ‫بهتر‬ ‫را‬ ‫دیگران‬ ‫اگر‬ ‫شده‬ ‫تر‬‫دقیق‬ ‫ن‬ ‫کرد‬ ‫خواهد‬ ‫پیدا‬ ‫شرایط‬ ‫با‬ ‫بیشتری‬ ‫تناسب‬ ‫و‬ .

Recommended

سلایدهای روش تحقیق
سلایدهای روش تحقیق سلایدهای روش تحقیق
سلایدهای روش تحقیق Darwishian1
 
پراگماتیسم و نظریه های تربیتی
پراگماتیسم و نظریه های تربیتیپراگماتیسم و نظریه های تربیتی
پراگماتیسم و نظریه های تربیتیSomaye Razban
 
مقدمه‌ای بر فلسفه - Introduction to Philosophy
مقدمه‌ای بر فلسفه - Introduction to Philosophyمقدمه‌ای بر فلسفه - Introduction to Philosophy
مقدمه‌ای بر فلسفه - Introduction to PhilosophyMohammad Sadegh Esmaeilifar
 
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلخلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلhassanbawi
 
Title_problem_statement
Title_problem_statementTitle_problem_statement
Title_problem_statementdastyari
 
theory and practice in real world (persian language)
theory and practice in real world (persian language)theory and practice in real world (persian language)
theory and practice in real world (persian language)MohammadHoseinSharif1
 
(عاملیت یادگیرنده و علم و هنر یاددهی - یادگیری (پداگوژی
(عاملیت یادگیرنده و علم و هنر یاددهی - یادگیری (پداگوژی(عاملیت یادگیرنده و علم و هنر یاددهی - یادگیری (پداگوژی
(عاملیت یادگیرنده و علم و هنر یاددهی - یادگیری (پداگوژیPEDAGOGY.IR
 
ایده‌الیسم - Idealism
ایده‌الیسم - Idealismایده‌الیسم - Idealism
ایده‌الیسم - IdealismMohammad Sadegh Esmaeilifar
 

Recommended

سلایدهای روش تحقیق
سلایدهای روش تحقیق سلایدهای روش تحقیق
سلایدهای روش تحقیق Darwishian1
 
پراگماتیسم و نظریه های تربیتی
پراگماتیسم و نظریه های تربیتیپراگماتیسم و نظریه های تربیتی
پراگماتیسم و نظریه های تربیتیSomaye Razban
 
مقدمه‌ای بر فلسفه - Introduction to Philosophy
مقدمه‌ای بر فلسفه - Introduction to Philosophyمقدمه‌ای بر فلسفه - Introduction to Philosophy
مقدمه‌ای بر فلسفه - Introduction to PhilosophyMohammad Sadegh Esmaeilifar
 
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلخلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکل
خلاصه نظرات و مباحث هارولد گارفینکلhassanbawi
 
Title_problem_statement
Title_problem_statementTitle_problem_statement
Title_problem_statementdastyari
 
theory and practice in real world (persian language)
theory and practice in real world (persian language)theory and practice in real world (persian language)
theory and practice in real world (persian language)MohammadHoseinSharif1
 
(عاملیت یادگیرنده و علم و هنر یاددهی - یادگیری (پداگوژی
(عاملیت یادگیرنده و علم و هنر یاددهی - یادگیری (پداگوژی(عاملیت یادگیرنده و علم و هنر یاددهی - یادگیری (پداگوژی
(عاملیت یادگیرنده و علم و هنر یاددهی - یادگیری (پداگوژیPEDAGOGY.IR
 
ایده‌الیسم - Idealism
ایده‌الیسم - Idealismایده‌الیسم - Idealism
ایده‌الیسم - IdealismMohammad Sadegh Esmaeilifar
 
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلفصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلAkbar Roshanzamir
 
Personal behavior
Personal behaviorPersonal behavior
Personal behaviorNAGHSHI
 
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhani
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman TaherkhaniEthnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhani
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhanibahman
 
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)Mahnaz Taslimi
 
Qualitative Research1 bahman taherkhani
Qualitative Research1 bahman taherkhaniQualitative Research1 bahman taherkhani
Qualitative Research1 bahman taherkhanibahman
 
Workshop 1
Workshop 1Workshop 1
Workshop 1Omid Aminzadeh Gohari
 
The social construction of reality
The social construction of realityThe social construction of reality
The social construction of realityMehdi Arabzadeh Yekta
 
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptx
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptxمصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptx
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptxsshirinzadeh
 
Abdollahzadeh Life Skills Workshop
Abdollahzadeh Life Skills WorkshopAbdollahzadeh Life Skills Workshop
Abdollahzadeh Life Skills Workshopguest5e1e097
 
MBTI شخصیت شناسی به روش
MBTI شخصیت شناسی به روشMBTI شخصیت شناسی به روش
MBTI شخصیت شناسی به روشsiamak aflatonian
 
نفش های تیمی بلبین
نفش های تیمی بلبیننفش های تیمی بلبین
نفش های تیمی بلبینMahshad Khaghani
 
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmy
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu ElmyThesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmy
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmyguest4cc9f12
 
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانیreza kaboli
 
Autism spectrum disorder: definitions and theories
Autism spectrum disorder: definitions and theoriesAutism spectrum disorder: definitions and theories
Autism spectrum disorder: definitions and theoriesFarvardin Neuro-Cognitive Training Group
 
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...Jackie Gold
 
درباره بحث روشنفکري
درباره بحث روشنفکريدرباره بحث روشنفکري
درباره بحث روشنفکريکانون آرمان شریعتی
 
مورد پژوهی در تدوین مقاله
مورد پژوهی در تدوین مقالهمورد پژوهی در تدوین مقاله
مورد پژوهی در تدوین مقالهAryaazInstitute
 
Akhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyatAkhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyatHajar Moammai
 
thesis guide for iranian
thesis guide for iranianthesis guide for iranian
thesis guide for iranianguest5e1e097
 
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمند
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمندتشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمند
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمندSiamak H. Mehrabani
 

More Related Content

Similar to Critical Thinking.pdf

فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلفصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلAkbar Roshanzamir
 
Personal behavior
Personal behaviorPersonal behavior
Personal behaviorNAGHSHI
 
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhani
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman TaherkhaniEthnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhani
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhanibahman
 
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)Mahnaz Taslimi
 
Qualitative Research1 bahman taherkhani
Qualitative Research1 bahman taherkhaniQualitative Research1 bahman taherkhani
Qualitative Research1 bahman taherkhanibahman
 
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptx
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptxمصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptx
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptxsshirinzadeh
 
Abdollahzadeh Life Skills Workshop
Abdollahzadeh Life Skills WorkshopAbdollahzadeh Life Skills Workshop
Abdollahzadeh Life Skills Workshopguest5e1e097
 
MBTI شخصیت شناسی به روش
MBTI شخصیت شناسی به روشMBTI شخصیت شناسی به روش
MBTI شخصیت شناسی به روشsiamak aflatonian
 
نفش های تیمی بلبین
نفش های تیمی بلبیننفش های تیمی بلبین
نفش های تیمی بلبینMahshad Khaghani
 
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmy
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu ElmyThesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmy
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmyguest4cc9f12
 
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانیreza kaboli
 
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...Jackie Gold
 
مورد پژوهی در تدوین مقاله
مورد پژوهی در تدوین مقالهمورد پژوهی در تدوین مقاله
مورد پژوهی در تدوین مقالهAryaazInstitute
 
Akhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyatAkhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyatHajar Moammai
 
thesis guide for iranian
thesis guide for iranianthesis guide for iranian
thesis guide for iranianguest5e1e097
 
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمند
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمندتشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمند
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمندSiamak H. Mehrabani
 

Similar to Critical Thinking.pdf (20)

فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریلفصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
فصل اول کتاب نظریه های کلان گیبسون بوریل
 
Personal behavior
Personal behaviorPersonal behavior
Personal behavior
 
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhani
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman TaherkhaniEthnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhani
Ethnography(Unit4 P108 119)Bahman Taherkhani
 
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)
Personality disorder in organisation (اختلال شخصیت در رفتارهای سازمانی)
 
Qualitative Research1 bahman taherkhani
Qualitative Research1 bahman taherkhaniQualitative Research1 bahman taherkhani
Qualitative Research1 bahman taherkhani
 
Workshop 1
Workshop 1Workshop 1
Workshop 1
 
The social construction of reality
The social construction of realityThe social construction of reality
The social construction of reality
 
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptx
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptxمصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptx
مصاحبه روانشناسی تشخیصی در اختلالات روانی .pptx
 
Abdollahzadeh Life Skills Workshop
Abdollahzadeh Life Skills WorkshopAbdollahzadeh Life Skills Workshop
Abdollahzadeh Life Skills Workshop
 
MBTI شخصیت شناسی به روش
MBTI شخصیت شناسی به روشMBTI شخصیت شناسی به روش
MBTI شخصیت شناسی به روش
 
نفش های تیمی بلبین
نفش های تیمی بلبیننفش های تیمی بلبین
نفش های تیمی بلبین
 
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmy
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu ElmyThesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmy
Thesis Psychology Apa Abdollahzadehpnu Elmy
 
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی
5 مؤلفۀ کلیدی هوش هیجانی
 
Autism spectrum disorder: definitions and theories
Autism spectrum disorder: definitions and theoriesAutism spectrum disorder: definitions and theories
Autism spectrum disorder: definitions and theories
 
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...
A phenomenography of critical thinking of graduate students with an emphasis ...
 
درباره بحث روشنفکري
درباره بحث روشنفکريدرباره بحث روشنفکري
درباره بحث روشنفکري
 
مورد پژوهی در تدوین مقاله
مورد پژوهی در تدوین مقالهمورد پژوهی در تدوین مقاله
مورد پژوهی در تدوین مقاله
 
Akhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyatAkhlagh dar modiriyat
Akhlagh dar modiriyat
 
thesis guide for iranian
thesis guide for iranianthesis guide for iranian
thesis guide for iranian
 
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمند
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمندتشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمند
تشخیص حالت چهره در دنیای واقعی تصاویر صورت با استفاده از روش‌های هوشمند
 

Critical Thinking.pdf

  • 1. ‫خدا‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫اثربخش‬ ‫ارتباط‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫در‬ ‫دهنده‬ ‫ارائه‬ : ‫برازنده‬ ‫امین‬ ‫دکتر‬ ‫دانشگاه‬ ‫مدرس‬ ‫و‬ ‫روانشناس‬ @dr.aminbarazandeh Instagram: @Dr.aminbarazandeh
  • 2. ‫ش‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫انسانی‬ ‫رفتارهای‬ ‫و‬ ‫افکار‬ ‫و‬ ‫اطالعات‬ ‫انتقال‬ ‫فن‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫عبارت‬ ‫ارتباط‬ ‫به‬ ‫خص‬ ‫مقابل‬ ‫طرف‬ ‫جانب‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫درک‬ ‫و‬ ‫دیگر‬ ‫شخص‬ .
  • 3. ‫ارتباطات‬ ‫ارکان‬ : 1 . ‫گوینده‬ ( ‫فرستنده‬ ) 2 . ‫پیام‬ : ✓ ‫رمزگذاری‬ ✓ ‫گشایی‬ ‫رمز‬ ✓ ‫پیام‬ ‫انتقال‬ ‫رسانه‬ ✓ ‫لحن‬ : ‫مثال‬ : « ‫ندارم‬ ‫حرفی‬ ‫من‬ » 3 . ‫مخاطب‬ ( ‫گیرنده‬ ) 4 . ‫بازخورد‬ 5 . ‫عوامل‬ ‫سایر‬ : ✓ ‫فرهنگ‬ ✓ ‫سن‬ ✓ ‫محیطی‬ ‫شرایط‬ ✓ ‫جنسیت‬
  • 4. - ‫سوال‬ : ‫شود؟‬ ‫می‬ ‫ارتباطات‬ ‫در‬ ‫سوتفاهم‬ ‫باعث‬ ‫عواملی‬ ‫چه‬ ‫شما‬ ‫نظر‬ ‫به‬
  • 5. - ‫کلیشه‬ ‫تفکر‬ ‫یا‬ ‫فکری‬ ‫قالب‬ ‫تعریف‬ ‫ای‬ Stereotype - ‫داوری‬ ‫پیش‬ Prejudice - ‫بازیگر‬ ‫سوگیری‬ - ‫مشاهده‬ ‫گر‬ Actor–Observer bias ➢ ‫تعریف‬ ➢ ‫دلیل‬ - ‫پیگمالیون‬ ‫اثر‬ ‫یا‬ ‫بخش‬ ‫خودکام‬ ‫پیشگویی‬ Self-fulfilling Prophecy
  • 6. ‫ها‬ ‫نگرش‬ ‫گیری‬ ‫شکل‬ ‫بر‬ ‫موثر‬ ‫عوامل‬ 1 - ‫تجربه‬ 2 - ‫دیگران‬ ‫از‬ ‫تقلید‬ 3 - ‫نیازها‬ ‫ارضای‬ 4 - ‫ها‬ ‫رسانه‬ 5 - ‫گروه‬ 6 - ‫فرد‬ ‫شخصیت‬
  • 7. ‫رفتار‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫میان‬ ‫رابطه‬ ‫در‬ ‫ابتدا‬ ‫تصور‬ ‫می‬ ‫شد‬ ‫نگرش‬ ‫و‬ ‫رفتار‬ ‫يك‬ ‫رابطه‬ ‫علت‬ ‫و‬ ‫معلولي‬ ‫دارند‬ ‫يعني‬ ‫نگرش‬ ‫افراد‬ ‫همیشه‬ ‫مستقیما‬ ‫بر‬ ‫رفتار‬ ‫آنان‬ ‫تاثیر‬ ‫می‬ ‫گ‬ ‫ذارد‬ ‫بعنوان‬ ‫مثال‬ ، ‫انتظار‬ ‫داريم‬ ‫اگر‬ ‫كارمندی‬ ‫در‬ ‫يک‬ ‫سازمان‬ ‫کار‬ ‫خود‬ ‫را‬ ‫دوست‬ ‫نداشته‬ ‫باشد‬ ‫شغل‬ ‫خود‬ ‫را‬ ‫ترک‬ ‫می‬ ‫کند‬ ‫اما‬ ‫در‬ ‫کمال‬ ‫تعجب‬ ‫می‬ ‫بی‬ ‫نیم‬ ‫که‬ ‫علی‬ ‫رغم‬ ‫داشتن‬ ‫نگرش‬ ،‫منفی‬ ‫وی‬ ‫همچنان‬ ‫به‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫سازمان‬ ‫ادام‬ ‫ه‬ ‫می‬ ‫دهد؛‬ ‫اين‬ ‫مساله‬ ‫نشان‬ ‫می‬ ‫دهد‬ ‫که‬ ‫آگاهی‬ ‫از‬ ‫نگرش‬ ‫يک‬ ‫فرد‬ ‫لزوما‬ ‫همیشه‬ ‫منجر‬ ‫به‬ ‫پیش‬ ‫بینی‬ ‫رفتارهای‬ ‫او‬ ‫نمی‬ ‫شود‬ ‫و‬ ‫بايد‬ ‫نقش‬ ‫س‬ ‫اير‬ ‫عوامل‬ ‫را‬ ‫نیز‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫گرفت‬ . ‫مثال‬ ‫در‬ ‫مورد‬ ‫کارمند‬ ‫مذبور‬ ‫می‬ ‫توان‬ ‫گفت‬ ‫که‬ ‫اگر‬ ‫چه‬ ‫وی‬ ‫نسبت‬ ‫به‬ ‫شغل‬ ‫خود‬ ‫نگرش‬ ‫منفی‬ ‫دارد‬ ‫ولي‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫دلیل‬ ‫وضعیت‬ ‫بد‬ ‫اقتصادی‬ ‫و‬ ‫ناامنی‬ ‫شغلی‬ ‫ترجیح‬ ‫می‬ ‫دهد‬ ‫که‬ ‫همچنان‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫آن‬ ‫شغل‬ ‫ادامه‬ ‫دهد‬ .
  • 8. 1 - ‫پاسخ‬ ‫ـ‬ ‫محرک‬ ‫ی‬ ‫نظریه‬ ‫ک‬ ‫است‬ ‫آن‬ ‫نگرش‬ ‫تغییر‬ ‫به‬ ‫پاسخی‬ ‫ـ‬ ‫محرک‬ ‫رویکرد‬ ‫در‬ ‫بنیادی‬ ‫اصول‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫تقویت‬ ‫ه‬ ‫هایی‬ ‫کننده‬ ‫تقویت‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫قوی‬ ‫باید‬ ‫نگرش‬ ‫تغییر‬ ‫برای‬ ‫شده‬ ‫ارائه‬ ‫های‬ ‫کننده‬ ‫وضع‬ ‫که‬ ‫باشند‬ ‫کنند‬ ‫می‬ ‫حفظ‬ ‫را‬ ‫موجود‬ . ‫جدید‬ ‫شده‬ ‫ارایه‬ ‫پاداش‬ ‫باید‬ ‫سازمان‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫مثال‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫سازمان‬ ‫یک‬ ‫مدیریت‬ ‫البته‬ ،‫باشد‬ ‫فعلی‬ ‫های‬ ‫پاداش‬ ‫از‬ ‫تر‬ ‫جذاب‬ ‫کارکنان‬ ‫نکته‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫جنسیتی‬ ،‫سنی‬ ،‫شخصیتی‬ ‫های‬ ‫ویژگی‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫توجه‬ ... ‫می‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫بسزایی‬ ‫نقش‬ ‫ان‬ ‫درمان‬ ‫بیمه‬ ‫مسن‬ ‫کارمند‬ ‫یک‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫ازدواج‬ ‫وام‬ ‫جوان‬ ‫کارمند‬ ‫یک‬ ‫برای‬ ‫مثال‬ ‫دارند؛‬ ‫می‬ ‫ی‬ ‫باشد‬ ‫جذاب‬ ‫کننده‬ ‫تقویت‬ ‫یک‬ ‫تواند‬ .
  • 9. ‫مخاطب‬ ‫شدن‬ ‫متقاعد‬ ‫احتمال‬ ‫و‬ ‫نظر‬ ‫اختالف‬ ‫میزان‬ 2 - ‫هاولند‬ ‫نظریه‬ ‫پاسخ‬ ( ‫نگرش‬ ‫تغییر‬ ) ‫توجه‬ ‫ادراک‬ ‫یا‬ ‫پذیرش‬ ‫عدم‬ ‫پذیرش‬ ‫محرک‬
  • 10. 1 ‫ها‬‫تعارض‬ ‫و‬ ‫ها‬‫مشوق‬ ‫ی‬‫نظریه‬ ‫ـ‬ ‫این‬ ‫نظریه‬ ‫به‬ ‫تغییر‬ ‫نگرش‬ ‫مربوط‬ ‫شود‬‫می‬ . ‫این‬ ‫چارچوب‬ ‫نظری‬ ‫موق‬ ‫عیت‬ ‫نگرش‬ ‫را‬ ‫برحسب‬ ‫یک‬ ‫تعارض‬ ‫گرایشی‬ ‫ـ‬ ‫اجتنابی‬ ‫در‬ ‫نظر‬ ‫گی‬‫می‬ ،‫رد‬ ‫یعنی‬ ‫فرد‬ ‫دالیل‬ ‫معینی‬ ‫برای‬ ‫پذیرش‬ ‫یک‬ ‫موضع‬ ‫و‬ ‫دالیل‬ ‫دیگری‬ ‫برای‬ ‫ردکرد‬ ‫ن‬ ‫آن‬ ‫موضع‬ ‫و‬ ‫حتی‬ ‫کسب‬ ‫موضع‬ ‫مخالف‬ ‫دارد‬ . ً‫ال‬‫مث‬ ‫یک‬ ‫کارمند‬ ‫می‬ ‫داند‬ ‫که‬ ‫دریافت‬ ‫رشوه‬ ‫از‬ ‫ارباب‬ ‫رجوع‬ ‫غیراخالقی‬ ‫و‬ ‫غیرقانونی‬ ،‫است‬ ‫همچنین‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫می‬ - ‫خواهد‬ ‫که‬ ‫ارتقای‬ ‫رتبه‬ ‫پیدا‬ ‫کرده‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫های‬‫َت‬‫م‬ِ‫س‬ ‫باالتر‬ ( ‫و‬ ‫درنتیجه‬ ‫کسب‬ ‫حقوق‬ ‫و‬ ‫مزایای‬ ‫بیشتر‬ ) ‫دست‬ ‫یابد‬ . ‫اما‬ ‫اگر‬ ‫تحت‬ ‫فشار‬ ‫مالی‬ ‫شدید‬ ‫باشد‬ ‫و‬ ‫بداند‬ ‫که‬ ‫همکار‬ ‫و‬ ‫دوست‬ ‫او‬ ‫نیز‬ ‫رشوه‬ ‫دریافت‬ ،‫کند‬‫می‬ ‫ممکن‬ ‫است‬ ‫ن‬ ‫سبت‬ ‫به‬ ‫رشوه‬ ‫گرفتن‬ ‫نگرشی‬ ‫مثبت‬ ‫پیدا‬ ‫کند‬ . ‫طبق‬ ‫الگوی‬ ‫مشوق‬ - ‫تع‬ ،‫ارض‬ ‫نیرومندی‬ ‫نسبی‬ ‫ها‬‫مشوق‬ ‫نگرش‬ ‫فرد‬ ‫را‬ ‫تعیین‬ ‫می‬ ‫کنند‬ .
  • 11. ‫اگرنگرش‬ ‫کسب‬ ‫ی‬‫شده‬ ‫اولیه‬ ‫منفی‬ ،‫باشد‬ ‫نگرش‬ ‫جدید‬ ‫تنها‬ ‫هنگ‬ ‫مثبت‬‫امی‬ ‫خواهد‬ ‫بود‬ ‫که‬ ‫اتخاذ‬ ‫موضع‬ ‫جدید‬ ‫در‬ ‫ی‬‫بردارنده‬ ‫مشوق‬ ‫و‬ ‫پاداش‬ ‫بیشت‬ ‫ری‬ ‫نسبت‬ ‫به‬ ‫قبل‬ ‫باشد‬ . ‫مسایلی‬ ‫از‬ ‫قبیل‬ ‫اینکه‬ ‫فرد‬ ‫تا‬ ‫چه‬ ‫میزان‬ ‫با‬ ‫همکارش‬ ،‫است‬‫صمیمی‬ ‫تجارب‬ ‫قبلی‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫سازمان‬ ‫در‬ ‫این‬ ‫زمینه‬ ‫که‬ ‫با‬ ‫چنین‬ ‫تخلفی‬ ‫چگونه‬ ‫برخورد‬ ‫ش‬‫می‬ ،‫ود‬ ‫میزان‬ ‫وجدان‬ ‫پذیری‬ ‫او‬ ‫و‬ ... ‫مالحظات‬ ‫اساسی‬ ‫هستند‬ . ‫وقتی‬ ‫های‬‫جنبه‬ ‫متعارض‬ ‫وجود‬ ‫داشته‬ ،‫باشند‬ ‫فرد‬ ‫آن‬ ‫موضعی‬ ‫را‬ ‫اتخاذ‬ ‫می‬ ‫کند‬ ‫که‬ ‫نفع‬ ‫او‬ ‫را‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫حداکثر‬ ‫برساند‬ . ‫در‬ ‫این‬ ،‫الگو‬ ‫عناصر‬ ‫شناختی‬ ‫که‬ ‫حاوی‬ ‫منافع‬ ‫یا‬ ‫هایی‬‫زیان‬ ‫ن‬ ،‫باشند‬ ً‫ا‬‫نسبت‬ ‫اهمیت‬‫بی‬ ‫تلقی‬ ‫می‬ ‫شوند‬ .
  • 12. 2 - ‫شناختی‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫نظریه‬ ‫ی‬‫نظریه‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫شناختی‬ ‫نخستین‬ ‫بار‬ ‫ی‬‫وسیله‬‫به‬ ‫لئون‬ ‫فست‬ ‫ینگر‬ ‫در‬ 1957 ‫عنوان‬ ‫شد‬ . ‫هایی‬‫شناخت‬ ‫ممکن‬ ‫است‬ ‫به‬ ‫هم‬ ‫مربوط‬ ‫ویا‬ ‫بی‬ ‫ارتباط‬ ‫باش‬ ‫ند‬ . ‫شناخت‬ ‫هایی‬ ‫که‬ ‫با‬ ‫هم‬ ‫مرتبطند‬ ‫وقتی‬ ‫که‬ ‫همزمان‬ ‫با‬ ‫یکدیگر‬ ‫مت‬ ‫ناقض‬ ،‫باشند‬ ‫باعث‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫شناختی‬ ‫می‬ ‫شوند‬ . ‫شناخت‬ ‫شامل‬ ،‫افکار‬ ،‫ها‬‫نگرش‬ ‫باورها‬ ‫وحتی‬ ‫رفتارهایی‬ ‫هست‬ ‫که‬ ‫شخص‬ ‫از‬ ‫آنها‬ ‫آگاه‬ ،‫است‬ ‫عنوان‬‫به‬ ،‫مثال‬ ‫ج‬ ‫ی‬‫مله‬ " ‫من‬ ‫آدم‬ ‫وظیفه‬ ‫شناسی‬ ‫هستم‬ " ‫با‬ ‫جمله‬ " ‫من‬ ‫فراموش‬ ‫کردم‬ ‫امروز‬ ‫گزار‬ ‫ش‬ ‫کارم‬ ‫را‬ ‫به‬ ‫مدیریت‬ ‫تحویل‬ ‫دهم‬ " ‫با‬ ‫همدیگر‬ ‫در‬ ‫تناقض‬ ‫هستند‬ . ‫برع‬ ‫کس‬ " ‫من‬ ‫آدم‬ ‫وقت‬ ‫شناسی‬ ‫هستم‬ " ‫با‬ ‫این‬ ‫عبارت‬ ‫که‬ " ‫من‬ ‫امروز‬ ‫به‬ ‫موقع‬ ‫در‬ ‫جلس‬ ‫ه‬ ‫حاضر‬ ‫شدم‬ " ‫همسو‬ ،‫است‬ ‫بنابراین‬ ‫دو‬ ‫شناخت‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫با‬ ‫هم‬ ‫هماهنگ‬ ‫و‬ ‫یا‬ ‫ناهماهنگ‬ ‫باشند‬ . ‫یک‬ ‫فرض‬ ‫بنیادی‬ ‫نظریه‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫شناختی‬ ‫این‬ ‫است‬ ‫که‬ ‫ناهماهنگ‬ ‫ی‬ ‫ناراحتی‬ ‫آفرین‬ ‫است‬ ‫وبه‬ ‫همین‬ ‫دلیل‬ ‫این‬ ‫حالت‬ ‫شخص‬ ‫را‬ ‫به‬ ‫کاهش‬ ‫دادن‬ ‫ناهماهن‬ ‫گی‬ ‫بر‬ ‫می‬ ‫انگیزد‬ .
  • 13. ‫توجیه‬ ‫انواع‬ : 1 - ‫بیرونی‬ 2 - ‫درونی‬ ‫چیست؟‬ ‫شناختی‬ ‫ناهماهنگی‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫توجیه‬ ‫رابطه‬ - ‫وجديت‬ ‫کوشش‬ ‫توجیه‬ - ‫مساله‬ ‫دادن‬ ‫نشان‬ ‫اهمیت‬ ‫کم‬ ‫يا‬ ‫اهمیت‬ ‫بی‬ - ‫نکوهش‬ ( ‫قربانی‬ ‫تحقیر‬ ) - ‫عادل‬ ‫دنیای‬ ‫فرضیه‬
  • 14. ‫اجتماعی‬ ‫قضاوت‬ ‫ی‬ ‫نظریه‬ ‫نظریه‬ ‫ی‬ ‫قضاوت‬ ‫اجتماعی‬ ‫توسط‬ ‫مظفر‬ ‫شریف‬ ‫در‬ 1935 ‫ارائه‬ ‫شد‬ . ‫پیامهای‬ ‫ترغیب‬ ‫کننده‬ ‫ای‬ ‫که‬ ‫شبیه‬ ‫به‬ ‫دیدگاه‬ ‫خود‬ ‫ما‬ ،‫باشد‬ ‫شبیه‬ ‫تر‬ ‫از‬ ‫آ‬ ‫نچه‬ ‫هستند‬ ، ‫قضاوت‬ ‫می‬ ‫شوند‬ . ‫در‬ ‫حالیکه‬ ‫پیام‬ ‫هایی‬ ‫که‬ ‫با‬ ‫باورهای‬ ‫ما‬ ‫فاصله‬ ‫دار‬ ،‫ند‬ ‫فاصله‬ ‫دار‬ ‫تر‬ ‫از‬ ‫آنچه‬ ‫واقعا‬ ‫هستند‬ ‫دیده‬ ‫می‬ ‫شوند‬ . ‫برای‬ ‫توضیح‬ ‫چگونگی‬ ‫ارتباط‬ ‫این‬ ‫اثرات‬ ‫جذب‬ ‫وتضاد‬ ‫با‬ ‫تغییر‬ ‫نگرش‬ ،‫واقعی‬ ‫شریف‬ ‫سه‬ ‫مفهوم‬ ‫را‬ ‫مع‬ ‫رفی‬ ‫کرد‬ : ‫گستره‬ ‫گستره‬،‫پذیرش‬ ‫طرد‬ ، ‫گستره‬ ‫عدم‬ ‫التزام‬ . ‫وقتی‬ ‫که‬ ‫شخص‬ ‫با‬ ‫یک‬ ‫پیام‬ ‫ترغیب‬ ‫کننده‬ ‫رو‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫می‬ ،‫شود‬ ‫نخ‬ ‫ستین‬ ‫واکنش‬ ‫او‬ ‫آن‬ ‫است‬ ‫که‬ ‫قضاوت‬ ‫کند‬ ‫آن‬ ‫پیام‬ ‫در‬ ‫کجای‬ ‫ابعاد‬ ‫ذکر‬ ‫شده‬ ‫قرار‬ ‫می‬ ‫گیرد‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫ویژه‬ ‫اینکه‬ ‫آیا‬ ‫پیام‬ ‫مزبور‬ ‫در‬ ‫داخل‬ ‫گستره‬ ‫پذیرش‬ ‫وی‬ ‫جای‬ ‫می‬ ‫گیرد‬ ‫یا‬ ‫در‬ ‫خارج‬ ‫آن‬ . .
  • 15. - ‫وقتی‬ ‫یک‬ ‫فرد‬ ‫با‬ ‫موضوعی‬ ‫درگیر‬ ،‫است‬ ‫گستره‬ ‫پذیرش‬ ‫او‬ ‫یک‬ ‫نقطه‬ ‫معیاری‬ ‫خواهد‬ ‫بود‬ ‫برای‬ ‫ارزشی‬ ‫ابی‬ ‫پیامهایی‬ ‫که‬ ‫متوجه‬ ‫آن‬ ‫موضوع‬ ‫اند‬ . ‫وقتی‬ ‫پیام‬ ‫فاصله‬ ‫زیادی‬ ‫از‬ ‫گستره‬ ‫پذیرش‬ ‫نداشته‬ ،‫باشد‬ ‫جذب‬ ‫شده‬ ‫و‬ ‫بدون‬ ‫سو‬ ،‫گیری‬ ‫و‬ ‫احتماال‬ ‫درست‬ ‫مورد‬ ‫قضاوت‬ ‫قرار‬ ‫خواهد‬ ‫گرفت‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫شخص‬ ‫در‬ ‫جهت‬ ‫پیام‬ ‫تغییر‬ ‫خواهد‬ ‫کرد‬ ‫ولی‬ ‫اگر‬ ‫پیام‬ ‫از‬ ‫گ‬ ‫ستره‬ ‫پذیرش‬ ‫شخص‬ ‫فاصله‬ ‫زیادی‬ ‫داشته‬ ‫باشد‬ ‫به‬ ‫طوری‬ ‫که‬ ‫در‬ ‫گستره‬ ‫طرد‬ ‫شخص‬ ‫قرار‬ ،‫بگیرد‬ ‫پیام‬ ‫به‬ ‫ص‬ ‫ورت‬ ‫سوگیرانه‬ ‫و‬ ‫احتماال‬ ‫غلط‬ ‫مورد‬ ‫قضاوت‬ ‫قرار‬ ‫خواهد‬ ‫گرفت‬ . ‫در‬ ‫چنین‬ ‫مواردی‬ ‫نگرش‬ ‫احتماال‬ ‫در‬ ‫جهت‬ ‫رد‬ ‫پیام‬ ‫پیش‬ ‫خواهد‬ ‫ر‬ ‫فت‬ ‫که‬ ‫این‬ ‫حالت‬ ‫به‬ ‫اثر‬ ‫بوم‬ ‫رنگ‬ ‫ی‬ ( ‫اثر‬ ‫بازگشتی‬ ) ‫شهرت‬ ‫دارد‬ .
  • 16. - ‫اسناد‬ ‫بنیادین‬ ‫خطای‬ - ‫گر‬ ‫بازی‬ ‫سوگیری‬ - ‫گر‬ ‫مشاهده‬ - ‫خود‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫سوگیری‬ ( ‫خود‬ ‫به‬ ‫خدمت‬ ) - ‫تایید‬ ‫سوگیری‬ - ‫خودمدارانه‬ ‫تفکر‬ - ‫کاذب‬ ‫نظر‬ ‫اتفاق‬ ‫اثر‬ - ‫اسناد‬ ‫نهایی‬ ‫خطای‬
  • 17. • ‫نظری‬ ‫پیشینه‬ ‫و‬ ‫تعریف‬ • ‫دارد‬ ‫اصلی‬ ‫تحصیلی‬ ‫شاخه‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ریشه‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫پیشینه‬ : ‫روانشناس‬ ‫و‬ ‫فلسفه‬ ‫ی‬ • ‫استرنبرگ‬ ( 1986 ) ‫کند‬‫می‬ ‫نشان‬ ‫خاظر‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫دیگری‬ ‫شاخه‬ ‫همچنین‬ : ‫آموزش‬ • ‫فلسفی‬ ‫شاخه‬ • ‫لیپمن‬ ‫و‬ ‫ارسطو‬ ،‫افالطون‬ ،‫سقراط‬ ‫چون‬ ‫نمایندگانی‬ • ‫ی‬ ‫رفتارها‬ ‫بر‬ ‫تا‬ ‫گردد‬‫می‬ ‫تاکید‬ ‫نقاد‬ ‫متفکران‬ ‫کیفیات‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫مشخصه‬ ‫بر‬ ‫رویکرد‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫اعمالی‬ ‫ا‬ ‫دهند‬ ‫انجام‬ ‫توانند‬ ‫می‬ . ‫افراد‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫تمرکز‬ ‫آل‬‫ایده‬ ‫فکری‬ ‫سبک‬ ‫یک‬ ‫بر‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫تحت‬ ‫دهند‬ ‫انجام‬ ‫توانند‬ ‫می‬ ‫شرایط‬ ‫بهترین‬ . • ‫منع‬ ،‫فکر‬ ‫روشن‬ ،‫کنجکاو‬ ‫ماهیتا‬ ‫فردی‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫نقاد‬ ‫متفکر‬ ‫آمریکا‬ ‫فلسفه‬ ‫انجمن‬ ،‫منصف‬ ،‫طف‬ ‫گیرد‬‫می‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ،‫بیند‬‫می‬ ‫را‬ ‫متفاوت‬ ‫نظرات‬ ‫نقطه‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫و‬ ‫آگاه‬ .
  • 18. ‫منطق‬ ‫رسمی‬ ‫قواعد‬ ‫کاربرد‬ ‫بر‬ ‫تمرکز‬ ‫گردد‬‫نمی‬ ‫واقعیت‬ ‫شامل‬ ‫همیشه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫رویکرد‬ ‫این‬ ‫های‬ ‫محدودیت‬ ‫از‬ ‫یکی‬ . ‫ب‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫تاکید‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫در‬ ‫کمتری‬ ‫مشارکت‬ ،‫دارند‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫انجام‬ ‫ظرفیت‬ ‫بالقوه‬ ‫افراد‬ ‫انچه‬ ‫و‬ ‫آل‬‫ایده‬ ‫نقاد‬ ‫متفکر‬ ‫بر‬ ‫گونگی‬ ‫دارد‬ ،‫کنند‬ ‫فکر‬ ‫میتوانند‬ ‫واقعا‬ ‫افراد‬ ‫اینکه‬ . ‫است‬ ‫شده‬ ‫برگرفته‬ ‫فلسفی‬ ‫شاخه‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫تعاریف‬ : - ‫ک‬ ‫باور‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫چه‬ ‫اینکه‬ ‫خصوص‬ ‫در‬ ‫گیری‬ ‫تصمیم‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫تاملی‬ ‫و‬ ‫منطقی‬ ‫تفکر‬ ‫نکرد‬ ‫یا‬ ‫رد‬ - ‫تاکید‬ ‫معیارها‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تسهیل‬ ‫را‬ ‫صحیح‬ ‫قضاوت‬ ‫که‬ ‫مسوالنه‬ ‫و‬ ‫ماهرانه‬ ‫تفکر‬ ‫خود‬ ،‫دارد‬ ‫است‬ ‫حساس‬ ‫بافت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫کننده‬‫تصحیح‬ . - ‫و‬ ‫استنباط‬ ‫و‬ ‫ارزیابی‬ ،‫تحلیل‬ ،‫تفسیر‬ ‫به‬ ‫منحر‬ ‫که‬ ‫هدفمند‬ ‫و‬ ‫گرانه‬‫خودتنظیم‬ ‫قضاوت‬ ‫همچنین‬ ‫است‬ ‫شاهدی‬ ‫و‬ ‫مالکی‬ ،‫شناختی‬‫روش‬ ،‫مفهومی‬ ‫مالحضات‬ ‫تبیین‬ . - ‫داد‬ ‫انجام‬ ‫باید‬ ‫کاری‬ ‫چه‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫باور‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫چه‬ ‫که‬ ‫تاملی‬ ‫روشی‬ ‫به‬ ‫قضاوت‬
  • 19. • ‫شناختی‬ ‫روانشناسی‬ ‫رویکر‬ • ‫گردد‬‫می‬ ‫متمایز‬ ‫فلسفی‬ ‫رویکرد‬ ‫با‬ ‫طریق‬ ‫دو‬ ‫از‬ : ‫چ‬ ‫واقعا‬ ‫افراد‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫تاکید‬ ‫اینکه‬ ‫اول‬ ‫فکر‬ ‫گونه‬ ‫دارند‬ ‫عملکردی‬ ‫چه‬ ‫آل‬ ‫ایده‬ ‫شرایط‬ ‫تحت‬ ‫و‬ ‫بالقوه‬ ‫اینکه‬ ‫تا‬ ‫کنند‬ . ‫و‬ ‫استانداردها‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫دارند‬ ‫تاکید‬ ‫دهند‬ ‫انجام‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫نقاد‬ ‫متفکرین‬ ‫که‬ ‫رفتاری‬ ‫و‬ ‫اعمال‬ ‫به‬ ‫ها‬‫مشخصه‬ . • ‫میکنند‬ ‫ذکر‬ ‫را‬ ‫نقاد‬ ‫متفکر‬ ‫های‬‫روش‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫مهارت‬ ‫از‬ ‫لیستی‬ ( ‫فالسفه‬ ‫نقد‬ : ‫گرایانه‬‫کاهش‬ ‫است‬ ) • ‫محدودیت‬ : ‫داد‬ ‫تقلیل‬ ‫ها‬‫مهارت‬ ‫از‬ ‫لیستی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ذهنی‬ ‫پیچیده‬ ‫مهارت‬ ‫یک‬ ‫توان‬‫نمی‬ • ‫تعاریف‬ : • ‫م‬ ‫یادگیری‬ ‫و‬ ‫گیری‬‫تصمیم‬ ،‫مساله‬ ‫حل‬ ‫برای‬ ‫افراد‬ ‫که‬ ‫فرایندهایی‬ ‫و‬ ‫راهبردها‬ ،‫ها‬‫بازنمایی‬ ‫فاهیم‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫استفاده‬ ‫جدید‬ • ‫دهد‬‫می‬ ‫افزایش‬ ‫را‬ ‫مطلوب‬ ‫پیامد‬ ‫احتمال‬ ‫که‬ ‫شناختی‬ ‫راهبردهای‬ ‫و‬ ‫ها‬‫مهارت‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ • ‫و‬ ‫شواهد‬ ‫به‬ ‫اتکا‬ ‫خود‬ ‫ایده‬ ‫مخالف‬ ‫شواهد‬ ‫به‬ ‫بودن‬ ‫باز‬ ،‫موضوع‬ ‫یک‬ ‫های‬‫جنبه‬ ‫تمام‬ ‫دیدن‬ ...
  • 20. • ‫آموزشی‬ ‫رویکرد‬ : • ‫نماینده‬ : ‫بلوم‬ ‫بنجامین‬ - ‫کرد‬ ‫توصیف‬ ‫اطالعات‬ ‫پردازش‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫از‬ ‫بندی‬ ‫طبقه‬ ‫یک‬ . ‫ای‬ ‫طبقه‬ ‫ن‬ ‫است‬ ‫مراتبی‬ ‫سلسله‬ ‫بندی‬ . ‫ترک‬ ،‫تحلیل‬ ،‫کاربرد‬ ،‫درک‬ ،‫دانش‬ ‫شامل‬ ‫باال‬ ‫به‬ ‫پایین‬ ‫از‬ ‫ارزیابی‬ ‫و‬ ‫یب‬ • ‫مزیت‬ : ‫است‬ ‫آموزان‬‫دانش‬ ‫یادگیری‬ ‫تجربیات‬ ‫و‬ ‫مشاهدات‬ ‫های‬‫سال‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ • ‫معایب‬ : ‫ناپذیری‬ ‫آزمون‬ ‫و‬ ‫ابهام‬ • ‫رویکرد‬ ‫سه‬ ‫این‬ ‫اشتراکات‬ : • 1 - ‫قبیل‬ ‫از‬ ،‫است‬ ‫هایی‬‫توانمندی‬ ‫شامل‬ ‫سه‬ ‫هر‬ : • ‫شواهد‬ ‫و‬ ‫ادعاها‬ ،‫مباحث‬ ‫تحلیل‬ • ‫استقرایی‬ ‫و‬ ‫قیاسی‬ ‫استدالل‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫استنباط‬ • ‫ارزیابی‬ ‫یا‬ ‫قضاوت‬ • ‫مساله‬ ‫حل‬ ‫و‬ ‫گیری‬ ‫تصمیم‬
  • 21. • 2 - ‫گرایشات‬ ‫و‬ ‫ها‬‫استعداد‬ ( dispositions ) • ‫اند‬‫کرده‬ ‫متمایز‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫استعداد‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫توانایی‬ ‫محققان‬ • ‫باث‬ ‫درونی‬ ‫انگیزش‬ ‫نوعی‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫هستند‬ ‫ذهنی‬ ‫عادات‬ ‫و‬ ‫نگرش‬ ‫از‬ ‫شکلی‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫استعدادها‬ ‫بات‬ ‫ا‬ ‫منعطف‬ ‫ولی‬ ‫عادتی‬ ‫شکلی‬ ‫به‬ ‫شرایط‬ ‫و‬ ‫رویدادها‬ ،‫افراد‬ ‫به‬ ‫پاسخ‬ ‫یا‬ ‫به‬ ‫نسب‬ ‫عمل‬ ‫برای‬ ‫ست‬ . • ‫شامل‬ ‫استعدادها‬ ‫این‬ : • ‫دانس‬ ‫به‬ ‫میل‬ ،‫کنجکاوی‬ ،‫دلیل‬ ‫جوی‬ ‫و‬ ‫جست‬ ‫به‬ ‫گرایش‬ ،‫بودن‬ ‫منصف‬ ،‫بودن‬ ‫روشنفکر‬ ،‫تن‬ ‫دیگران‬ ‫نظر‬ ‫نقطه‬ ‫برای‬ ‫اشتیاق‬ ‫و‬ ‫به‬ ‫احترام‬ ،‫پذیری‬‫انعطاف‬ • 3 - ‫پیشین‬ ‫دانش‬ ‫اهمیت‬ • ‫کرد‬ ‫نقد‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫بتوان‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫دانشی‬ ‫به‬ ‫نیاز‬ ‫بودن‬ ‫نقاد‬ ‫برای‬ ( ‫پک‬ ‫مک‬ ) • ‫بایلین‬ ( 1999 ) ‫که‬ ‫کند‬‫می‬ ‫اشاره‬ ‫ای‬ ‫زمینه‬ ‫دانش‬ ‫است‬ ‫ضروری‬ ‫و‬ ‫حتمی‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫چرا‬ ، ‫است‬ ‫متفاوت‬ ‫دیگری‬ ‫به‬ ‫حوزه‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫شواهد‬ ‫و‬ ‫ارزیابی‬ ،‫تبیین‬ ‫نوع‬ ‫که‬
  • 22. • ‫رویکرد‬ ‫سه‬ ‫این‬ ‫اختالف‬ ‫نواحی‬ : • 1 - ‫استعدادها‬ ‫نقش‬ : • ‫توان‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫استعداد‬ ‫شامل‬ ‫هم‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫توافق‬ ‫موضوع‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫محققان‬ ‫بیشتر‬ ‫ایی‬ ‫گردد‬‫می‬ • ‫نقش‬ ‫استعداد‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ normarive ‫یک‬ ‫صرفا‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫دارد‬ ‫هم‬ ‫نقش‬ laudatory ‫دارد‬ . ‫با‬ ‫مترادف‬ ‫را‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫محققان‬ ‫اغلب‬ ‫عبارتی‬ ‫به‬ « ‫خوب‬ ‫تفکر‬ » ‫می‬ ‫ب‬ ‫دارند‬ ‫استعداد‬ ‫و‬ ‫توانایی‬ ‫هم‬ ‫که‬ ‫کسانی‬ ‫توسط‬ ‫صرفا‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫منظر‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫دانند‬ ‫نمایش‬ ‫ه‬ ‫شود‬‫می‬ ‫گذاشته‬ . ‫ن‬ ‫متفکر‬ ‫دهد‬‫نمی‬ ‫انجام‬ ‫ولی‬ ‫دارد‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫توانایی‬ ‫که‬ ‫کسی‬ ‫یعنی‬ ‫نیست‬ ‫قاد‬ . ‫کند‬ ‫برآورده‬ ‫را‬ ‫اخالقی‬ ‫معیارهای‬ ‫باید‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫معتقدند‬ ‫اقلیت‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ . ‫وک‬ ‫مثال‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫یلی‬ ‫نیست‬ ‫نقاد‬ ‫متفکر‬ ‫کند‬‫می‬ ‫دفاع‬ ‫خود‬ ‫کار‬ ‫گناه‬ ‫موکل‬ • 2 - ‫بودن‬ ‫عمومی‬ ‫یا‬ ‫خاص‬ ‫حیطه‬ ‫به‬ ‫وابسته‬
  • 23. - ‫م‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫انتقال‬ ‫قابل‬ ‫دیگر‬ ‫بافت‬ ‫به‬ ‫بافت‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫که‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ ‫عمومی‬ ‫هارت‬ ‫است‬ ‫خاص‬ ‫حوزه‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫معتقدند‬ ‫دیگران‬ ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫است‬ - ‫پک‬ ‫مک‬ ‫مانند‬ ‫برخی‬ ( 1990 ) ‫دارند‬ ‫وجود‬ ‫عمومی‬ ‫تفکر‬ ‫های‬ ‫مهارت‬ ‫که‬ ‫باورند‬ ‫این‬ ‫بر‬ . ‫بر‬ ‫البته‬ ‫است‬ ‫کننده‬ ‫کمک‬ ‫کمتر‬ ‫باشد‬ ‫تر‬ ‫عمومی‬ ‫مهارت‬ ‫هرچه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫باور‬ ‫این‬ - ‫است‬ ‫درست‬ ‫هردو‬ ‫که‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ - 3 - ‫پذیری‬ ‫انتقال‬ : - ‫قبلی‬ ‫مورد‬ ‫به‬ ‫نزدیک‬ - ‫ب‬ ‫بافت‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خالق‬ ‫تفکر‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ ‫بافت‬ ‫ه‬ ‫نیست‬ ‫پذیر‬ ‫انتقال‬ ‫معتقدند‬ ‫برخی‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫انتقال‬ ‫دیگر‬ - 4 - ‫ها‬ ‫مالک‬ ‫نقش‬ - ‫روانشناسان‬ ‫و‬ ‫فالسفه‬ ‫بین‬ ‫جدل‬ . ‫معتقدند‬ ‫ها‬ ‫مالک‬ ‫به‬ ‫فالسفه‬ . ‫قضاوت‬ ‫و‬ ‫ارزیابی‬ ‫برای‬ ‫مالک‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫نیاز‬ . ‫و‬ ‫عمق‬ ،‫صحت‬ ،‫دقت‬ ،‫شفافیت‬ ‫مثل‬ ...
  • 24. • ‫مفاهیم‬ ‫دیگر‬ ‫با‬ ‫ارتباط‬ • ‫فراشناخت‬ : • ‫شناختی‬ ‫فرایند‬ ‫بر‬ ‫فعال‬ ‫نظارت‬ ،‫خود‬ ‫ادراک‬ ‫و‬ ‫فکر‬ ‫از‬ ‫آگاهی‬ ،‫تفکر‬ ‫درباره‬ ‫تفکر‬ • ‫فراشناختی‬ ‫دانش‬ ‫شامل‬ ‫فراشناخت‬ ‫از‬ ‫شکلی‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫خالق‬ ‫تفکر‬ ( ‫اخب‬ ‫اطالعات‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫عمل‬ ‫اری‬ ‫کند‬‫می‬ ) ‫راهبردی‬ ‫فرا‬ ‫دانش‬ ، ( ‫کند‬‫می‬ ‫عمل‬ ‫روندی‬ ‫اطالعات‬ ‫بر‬ ‫که‬ ) ‫شناختی‬‫معرفت‬ ‫دانش‬ ‫و‬ ( ‫که‬ ‫پردازد‬‫می‬ ‫دانش‬ ‫تولید‬ ‫به‬ ) ‫است‬ • ‫کند‬‫می‬ ‫کمک‬ ‫درست‬ ‫های‬ ‫مهارت‬ ‫و‬ ‫راهبردها‬ ‫استخراج‬ ‫به‬ ‫فراشناخت‬ • ‫کند‬‫می‬ ‫نظارت‬ ‫فراشناخت‬ ‫دانش‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫کیفیت‬ • ‫شاخت‬ ‫عنصر‬ ‫سه‬ ‫شامل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گری‬‫خودتنظیم‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫فراشناخت‬ ‫بین‬ ‫میانجی‬ ( ‫تفکر‬ ‫نقاد‬ ) ‫است‬ ‫انگیزش‬ ‫و‬ ‫فراشناخت‬ ، .
  • 25. • ‫انگیزش‬ • ‫است‬ ‫شده‬ ‫تعریف‬ ‫اینگونه‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫استعداد‬ : ‫مس‬ ‫حل‬ ‫برای‬ ‫باثبات‬ ‫درونی‬ ‫انگیزش‬ ‫و‬ ‫ائل‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬ ‫گیری‬‫تصمیم‬ . • ‫است‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫شرط‬ ‫پیش‬ ‫یک‬ ‫آموزان‬ ‫دانش‬ ‫انگیزش‬ • ‫است‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫اصلی‬ ‫های‬‫پایه‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫دو‬ ‫ثبات‬ ‫و‬ ‫تالش‬ • ‫باشد‬ ‫نقاد‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫کمک‬ ‫فرد‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ذهن‬ ‫صفات‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫نیز‬ ‫استقامت‬ • ‫ب‬ ‫نسبت‬ ،‫کنند‬ ‫استفاده‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫کمتری‬ ‫احتمال‬ ‫پایین‬ ‫انگیزه‬ ‫با‬ ‫افراد‬ ‫انگیزه‬ ‫با‬ ‫افراد‬ ‫ه‬ ‫باال‬ • ‫ب‬ ‫سطح‬ ‫فکری‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫باشد‬ ‫تر‬‫برانگیز‬‫چالش‬ ‫و‬ ‫دشوارتر‬ ‫هرچه‬ ‫تکلیف‬ ‫سویی‬ ‫از‬ ‫تاکید‬ ‫اال‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫بیشتری‬ ‫انگیزه‬ ‫افراد‬ ‫به‬ ،‫کند‬
  • 26. • ‫خالقیت‬ • ‫است‬ ‫ضروری‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫خالقیت‬ ‫از‬ ‫مقداری‬ • ‫شوند‬‫می‬ ‫محسوب‬ ‫خوب‬ ‫و‬ ‫هدفدار‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫هایی‬‫جنبه‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫خالقیت‬ ‫هم‬ • ‫اند‬ ‫سکه‬ ‫یک‬ ‫دوروی‬ ‫مفهوم‬ ‫دو‬ ‫این‬ . ‫اس‬ ‫ذهنی‬ ‫محتوای‬ ‫تولید‬ ‫توانایی‬ ‫نیازمند‬ ‫خوب‬ ‫تفکر‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫ت‬ ‫است‬ ‫مرتبط‬ ‫خالقیت‬ • ‫اس‬ ‫ذهنی‬ ‫محتوای‬ ‫برای‬ ‫نقد‬ ‫و‬ ‫راهبرد‬ ،‫آگاهی‬ ‫از‬ ‫بتوانند‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫نیاز‬ ‫خالق‬ ‫افراد‬ ‫همچنین‬ ‫تفاده‬ ‫کنند‬ • ‫ک‬ ‫صررف‬ ‫بینی‬‫منفی‬ ‫و‬ ‫شکاکیت‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫خالقیت‬ ‫بدون‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫محققان‬ ‫گفته‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫یابد‬‫می‬ ‫اهش‬ ‫گردد‬‫می‬ ‫صرف‬ ‫تازگی‬ ‫به‬ ‫تبدیل‬ ‫نقد‬ ‫بدون‬ ‫خالقیت‬ • ‫گردند‬ ‫منسجم‬ ‫هم‬ ‫با‬ ‫آموزش‬ ‫امر‬ ‫در‬ ‫باید‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫هم‬ ‫و‬ ‫خالقیت‬ ‫هم‬ • ‫ارتب‬ ‫کمترین‬ ‫که‬ ‫گفت‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫فراشناخت‬ ‫و‬ ‫خالقیت‬ ،‫غریزه‬ ،‫انگیزش‬ ‫مفاهیم‬ ‫میان‬ ‫از‬ ‫با‬ ‫اط‬ ‫به‬ ‫مربوط‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫غریزه‬ ‫میباشد‬
  • 27. • ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫گسترش‬ ‫و‬ ‫رشد‬ • ‫متوسط‬ ‫افراد‬ ‫در‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ • ‫کودکان‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫تحصیل‬ ‫افراد‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫ضعف‬ • ‫بلکه‬ ،‫نیست‬ ‫استدالل‬ ‫در‬ ‫ناتوانی‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫در‬ ‫شکست‬ ‫دارد‬ ‫اعتقاد‬ ‫هالپرن‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫استدالل‬ ‫در‬ ‫هایی‬‫باگ‬ . ‫عل‬ ‫روابط‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫مخصوصا‬ ‫الگوها‬ ‫جوی‬ ‫و‬‫جست‬ ‫برای‬ ‫انسان‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫است‬ ‫شده‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ،‫ندارد‬ ‫وجود‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬ ‫حتی‬ ،‫معلولی‬ . • ‫گلدر‬ ‫ون‬ ( 2005 :) ‫است‬ ‫خالق‬ ‫تفکر‬ ‫مانع‬ ‫که‬ ‫کند‬‫می‬ ‫توصیف‬ ‫گو‬ ‫داستان‬ ‫و‬ ‫جو‬ ‫الگو‬ ‫را‬ ‫افراد‬ ‫و‬ ‫دیگ‬ ‫احتماالت‬ ‫گرفتن‬ ‫نظر‬ ‫در‬ ‫بدون‬ ‫دار‬ ‫معنی‬ ‫و‬ ‫مشهود‬ ‫تبیین‬ ‫اولین‬ ‫انتخاب‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫گردد‬‫می‬ ‫مساله‬ ‫موشکافی‬ • ‫عل‬ ‫مطالعات‬ ‫تا‬ ‫دهند‬ ‫قرار‬ ‫مالک‬ ‫را‬ ‫شخصی‬ ‫تجارب‬ ‫دارند‬ ‫تمایل‬ ‫بیشتر‬ ‫افراد‬ ‫این‬ ‫بر‬ ‫عالوه‬ ‫را‬ ‫می‬ . • ‫گرا‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫چرا‬ ‫است‬ ‫جزیی‬ ‫خیلی‬ ‫حداقل‬ ‫یا‬ ‫یابد‬ ‫بهبود‬ ‫زمان‬ ‫گذر‬ ‫با‬ ‫داشت‬ ‫انتظار‬ ‫نباید‬ ‫یشات‬ ‫است‬ ‫تضاد‬ ‫در‬ ‫فرد‬ ‫طبیعی‬
  • 28. • ‫فک‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫آموزشی‬ ‫های‬‫محیط‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫در‬ ‫ضعف‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫دلیل‬ ‫یک‬ ‫ری‬ ‫شود‬‫نمی‬ ‫تشویق‬ ‫باال‬ ‫سطح‬ • ‫گر‬‫می‬ ‫غافل‬ ‫استدالل‬ ‫منطق‬ ‫از‬ ‫پایین‬ ‫سطح‬ ‫تفکر‬ ‫و‬ ‫دانش‬ ‫محتوای‬ ‫بر‬ ‫تاکید‬ ‫با‬ ‫مدرسه‬ ‫دد‬ . ‫برای‬ ‫شود‬‫می‬ ‫محسوب‬ ‫دانستن‬ ،‫تفکر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫باور‬ ‫آموزان‬‫دانش‬ ‫از‬ ‫خیلی‬ • ‫کودکان‬ ‫در‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ • ‫دانن‬‫می‬ ‫متفاوت‬ ‫را‬ ‫ساالن‬‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫کودکان‬ ‫تفکر‬ ‫جنس‬ ‫پیاژه‬ ‫سنت‬ ‫در‬ ‫مخصوصا‬ ‫بسیاری‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫است‬ ‫ضروری‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫دانند‬‫می‬ ‫انتزاعی‬ ‫تفکر‬ ‫از‬ ‫ناتوان‬ ‫را‬ ‫کودکان‬ • ‫ت‬‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫بزرگساالن‬ ‫با‬ ‫کودکان‬ ‫شناختی‬ ‫فرایندهای‬ ‫شباهت‬ ‫از‬ ‫حاکی‬ ‫جدید‬ ‫شواهد‬ ‫به‬ ‫وان‬ ‫بود‬ ‫امیدوار‬ ‫ابتدایی‬ ‫دوره‬ ‫در‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫گنجاندن‬ • ‫ویلینگهام‬ ( 2007 ) ‫که‬ ‫حالی‬ ‫در‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫فکر‬ ‫نقادانه‬ ‫گاهی‬ ‫سال‬ ‫و‬ ‫سن‬ ‫کم‬ ‫بسیار‬ ‫کودکان‬ ‫شوند‬‫می‬ ‫خطا‬ ‫مرتکب‬ ‫خود‬ ‫استدالل‬ ‫در‬ ‫گاها‬ ‫برجسته‬ ‫دانشمندان‬
  • 29. • ‫بایلین‬ ( 1999 ) ‫توان‬‫می‬ ‫آموزان‬‫دانش‬ ‫به‬ ‫اولیه‬ ‫سطوح‬ ‫در‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫آموزش‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫اعتقاد‬ ‫د‬ ‫باشد‬ ‫زیر‬ ‫موارد‬ ‫شامل‬ : • ‫ارزشمند‬ ‫حقیقت‬ ‫و‬ ‫استدالل‬ • ‫بحث‬ ‫حین‬ ‫در‬ ‫دیگران‬ ‫به‬ ‫احترام‬ • ‫بودن‬ ‫فکر‬‫روشن‬ • ‫دیگر‬ ‫انداز‬‫چشم‬ ‫از‬ ‫مسائل‬ ‫دیدن‬ ‫به‬ ‫تمایل‬ • ‫تجربی‬ ‫اظهارات‬ ‫و‬ ‫تعاریف‬ ‫بین‬ ‫تفاوت‬ ‫درک‬ • ‫است‬ ‫مبهم‬ ‫ای‬‫مساله‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬ ‫مثال‬ ‫خواستن‬ ‫مثل‬ ‫شناختی‬ ‫راهبردهای‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ • ‫گیری‬‫تصمیم‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫ها‬‫جایگزین‬ ‫مالحضه‬ ‫مثل‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫اصول‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ • ‫پرداخت‬ ‫ها‬‫مهارت‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫تحصیلی‬ ‫مقاطع‬ ‫تمام‬ ‫در‬ • ‫ب‬ ‫فرد‬ ‫تمایل‬ ‫توان‬‫می‬ ‫را‬ ‫افراد‬ ‫در‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫ارتقاء‬ ‫در‬ ‫اصلی‬ ‫موانع‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫جوئی‬ ‫الگو‬ ‫ه‬ ‫دانست‬ ‫گویی‬ ‫داستان‬ ‫و‬ . ‫خوش‬ ‫و‬ ‫والدین‬ ‫کفایتی‬ ‫بی‬ ،‫استدالل‬ ‫در‬ ‫ناتوانی‬ ‫میان‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫زیاد‬ ‫بینی‬ ‫باشند‬ ‫می‬ ‫موثر‬ ‫نیز‬
  • 30. • ‫کودکان‬ ‫است‬ ‫حاکی‬ ‫شواهد‬ 3 - 4 ‫صح‬ ‫قضاوت‬ ‫و‬ ‫دهند‬ ‫تمیز‬ ‫را‬ ‫منابع‬ ‫اعتبار‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫نیز‬ ‫ساله‬ ‫یح‬ ‫کودکان‬ ‫مثال‬ ‫دهند‬‫می‬ ‫ترجیح‬ ‫غلط‬ ‫به‬ ‫را‬ 4 ‫های‬‫تخصص‬ ‫بین‬ ‫توانند‬‫می‬ ‫که‬ ‫دادند‬ ‫نشان‬ ‫ساله‬ ‫شوند‬ ‫قائل‬ ‫تمیز‬ ‫است‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫صاحب‬ ‫فرد‬ ‫هر‬ ‫اینکه‬ ‫و‬ ‫مختلف‬ . ‫مرت‬ ‫خرا‬ ‫ماشین‬ ‫مثال‬ ‫کار‬ ‫با‬ ‫بط‬ ‫دکتر‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مکانیک‬ • ‫آموزشی‬ ‫تلویحات‬ • ‫است‬ ‫آموزش‬ ‫قابل‬ ‫نقاد‬ ‫تفکر‬ ‫مهارت‬ ‫و‬ ‫توانایی‬ ‫معتقدند‬ ‫محققان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫خوشبختانه‬ • ‫بخشد‬‫می‬ ‫بهبود‬ ‫را‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫مواقع‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫عمومی‬ ‫مساله‬ ‫حل‬ ‫مهارت‬ ‫آموزش‬
  • 31. ‫ارتقاء‬ ‫برای‬ ‫راهکارهایی‬ • ‫بپرسید‬ ‫اساسی‬ ‫های‬‫سوال‬ • ‫بدهید‬ ‫تمرین‬ ‫فکرتان‬ ‫طرز‬ ‫به‬ ،‫اصلی‬ ‫و‬ ‫اساسی‬ ‫های‬‫سوال‬ ‫به‬ ‫برگشتن‬ ‫با‬ . ‫م‬ ‫را‬ ‫چیزی‬ ‫چه‬ ‫خواهید‬‫ی‬ ‫مسئ‬ ‫توانید‬‫می‬ ‫اساسی‬ ‫و‬ ‫ساده‬ ‫های‬‫سوال‬ ‫پرسیدن‬ ‫با‬ ‫دانید؟‬‫می‬ ‫چه‬ ‫حاضر‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫بدانید؟‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫له‬ ‫ببینید‬ ‫جهات‬ ‫تمام‬ . • ‫نیس‬ ‫انگیز‬ ‫شگفت‬ ‫شان‬‫پیچیدگی‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫مسائل‬ ‫برای‬ ‫ها‬‫حل‬ ‫راه‬ ‫ترین‬‫عالی‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫در‬ ‫بلکه‬ ‫تند‬ ‫برانگیزند‬ ‫تعجب‬ ‫دارند‬ ‫که‬ ‫خوشایندی‬ ‫سادگی‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫واقع‬ .
  • 32. • ‫ببرید‬ ‫سوال‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫اصلی‬ ‫های‬‫فرضیه‬ • ‫کنیم‬‫می‬ ‫صادر‬ ‫زیادی‬ ‫های‬‫فرضیه‬ ،‫خون‬ ‫پیرامون‬ ‫در‬ ‫چیزی‬ ‫هر‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫ی‬‫همه‬ . ،‫این‬ ‫واقع‬ ‫در‬ ‫ببریم‬ ‫پیش‬ ‫را‬ ‫زندگی‬ ‫بتوانیم‬ ‫تا‬ ‫است‬ ‫اطالعات‬ ‫پردازش‬ ‫برای‬ ‫ما‬ ‫مغز‬ ‫ی‬‫شیوه‬ . ‫فرض‬ ‫این‬ ‫ها‬‫یه‬ ‫گیری‬‫می‬ ‫تصمیم‬ ‫ها‬‫فرضیه‬ ‫این‬ ‫اساس‬ ‫بر‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫فراهم‬ ‫را‬ ‫انتقادی‬ ‫چارچوب‬ ‫ی‬‫زمینه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫کنیم‬‫می‬ ‫قضاوت‬ ‫چیزی‬ ‫هر‬ ‫مورد‬ . ‫ک‬ ‫دست‬ ‫یا‬ ‫چطور؟‬ ‫باشند‬ ‫اشتباه‬ ‫مان‬‫باورهای‬ ‫تمام‬ ‫اگر‬ ‫اما‬ ‫م‬ ‫کن‬ ‫زیرورو‬ ‫را‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫باید‬ ‫آنوقت‬ ‫رسد‬‫می‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫چطور؟‬ ‫نباشند‬ ‫حقیقی‬ ‫و‬ ‫درست‬ ‫کامال‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫یم‬ ‫کنیم‬ ‫شروع‬ ‫نو‬ . • ‫ببریم‬ ‫سوال‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫ها‬‫فرضیه‬ ‫باید‬ ‫نشوید‬ ‫وضعیتی‬ ‫چنین‬ ‫دچار‬ ‫اینکه‬ ‫برای‬ .
  • 33. • ‫بگذارید‬ ‫کنار‬ ‫را‬ ‫تعصب‬ ‫و‬ ‫غرض‬ • ‫است‬ ‫الزم‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫برای‬ ‫باز‬ ‫دیدی‬ ‫داشتن‬ ‫و‬ ‫بودن‬ ‫غرض‬‫بی‬ . ‫ی‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫روشن‬ ‫فرد‬ ‫ک‬ ‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫ناخوشایند‬ ‫و‬ ‫سخت‬ ‫بسیار‬ ‫دنیا‬ ‫فهم‬ ،‫متعصب‬ ‫و‬ ‫بین‬ ‫باریک‬ . ‫بسته‬ ‫ذهن‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫است‬ ‫ُر‬‫پ‬ ‫گفتگو‬ ‫و‬ ‫بحث‬ ‫از‬ ‫بیزاری‬ ‫یا‬ ‫ناپذیر‬ ‫انعطاف‬ ‫های‬‫نگرش‬ ‫و‬ ‫عقایدها‬ ‫سری‬ ‫یک‬ . ‫کر‬ ‫صحبت‬ ‫یک‬ ‫با‬ ‫دن‬ ‫آجریست‬ ‫دیوار‬ ‫یک‬ ‫به‬ ‫خوردن‬ ‫شبیه‬ ‫چیزی‬ ‫متعصب‬ ‫فرد‬ . • ‫دریاف‬ ‫را‬ ‫اطالعات‬ ‫ی‬‫همه‬ ‫باید‬ ‫همه‬ ‫از‬ ‫اول‬ ،‫کنید‬ ‫پردازش‬ ‫درستی‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫اطالعات‬ ‫خواهید‬‫می‬ ‫اگر‬ ‫ت‬ ‫دهد‬‫می‬ ‫را‬ ‫کاری‬ ‫چنین‬ ‫ی‬‫اجازه‬ ‫باز‬ ‫ذهن‬ ‫یک‬ ‫تنها‬ ‫و‬ ‫کنید‬ . ‫معنی‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫باز‬ ‫ذهن‬ ‫داشتن‬ ‫اما‬ ‫کنید‬ ‫قبول‬ ‫را‬ ‫نظری‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫بگذارید‬ ‫کنار‬ ‫اید‬‫پذیرفته‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫باورهایی‬ ‫که‬ ‫نیست‬ . ‫واق‬ ‫در‬ ‫تفکر‬ ‫گاهی‬ ‫ع‬ ‫کنید‬ ‫دفاع‬ ‫تان‬‫های‬‫نگرش‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بایستید‬ ‫عقایدتان‬ ‫روی‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تان‬‫کمک‬ ‫انتقادی‬ . ‫چیز‬ ‫که‬ ‫ی‬ ‫برد‬ ‫خواهد‬ ‫در‬ ‫به‬ ‫سالم‬ ‫جان‬ ‫ها‬‫شدن‬ ‫واقع‬ ‫چرا‬ ‫مورد‬ ‫و‬ ‫ها‬‫بردن‬ ‫سوال‬ ‫زیر‬ ‫از‬ ،‫باشد‬ ‫داشته‬ ‫واقعیت‬ ‫و‬ ‫کند‬‫می‬ ‫تغییر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫فکر‬ ‫طرز‬ ‫فقط‬ ‫این‬ .
  • 34. • ‫کنید‬ ‫عوض‬ ‫را‬ ‫ها‬‫معلول‬ ‫و‬ ‫علت‬ ‫جای‬ ‫گاهی‬ • ‫ما‬ ‫ی‬‫همه‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫سوالی‬ ‫این‬ ‫مرغ؟‬ ‫تخم‬ ‫یا‬ ‫بوده‬ ‫مرغ‬ ‫اول‬ ‫اید‬‫پرسیده‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫حال‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫آیا‬ ‫است‬ ‫کردن‬ ‫فکر‬ ‫وارونه‬ ‫از‬ ‫ای‬‫نمونه‬ ‫و‬ ‫ایم‬‫شنیده‬ . ‫معت‬ ‫راه‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫اند‬‫کرده‬ ‫ثابت‬ ‫دانشمندان‬ ‫برای‬ ‫بر‬ ‫است‬ ‫چیزی‬ ‫هر‬ ‫کردن‬ ‫وارونه‬ ‫در‬ ‫سعی‬ ،‫دشوار‬ ‫مسائل‬ ِ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫کردن‬ ‫پیدا‬ . ،‫مرغ‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫روشن‬ ‫مرغ؟‬ ‫تخم‬ ‫از‬ ‫است؟‬ ‫آمده‬ ‫کجا‬ ‫از‬ ‫مرغ‬ ِ ‫خود‬ ‫اما‬ ،‫است‬ ‫بوده‬ ‫مرغ‬ ‫تخم‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫پس‬ ‫گذارد‬‫می‬ ‫تخم‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫مرغ‬ ‫تخم‬ ‫اول‬ ‫پس‬ ! ‫تخم‬ ‫و‬ ‫مرغ‬ ‫ی‬‫قضیه‬ ،‫کنید‬‫می‬ ‫فکر‬ ‫ای‬‫مسئله‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫وقت‬ ‫هر‬ ‫مرغ‬ ‫بیاورید‬ ‫یاد‬ ‫به‬ ‫را‬ . ‫عک‬ ‫بر‬ ‫یا‬ ‫باشد‬ ‫معلول‬ ‫خودش‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫رسد‬‫می‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫علت‬ ‫که‬ ‫چیزی‬ ‫س‬ . ‫از‬ ‫ک‬ ‫حل‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫فکر‬ ‫تر‬‫منتقدانه‬ ‫کند‬ ‫تان‬‫کمک‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫کردن‬ ‫نگاه‬ ‫گوناگون‬ ‫زوایای‬ ‫ارآمدتری‬ ‫کنید‬ ‫پیدا‬ .
  • 35. • ‫کنید‬ ‫مشخص‬ ‫را‬ ‫خودتان‬ ‫گرایش‬ • ‫بدهن‬ ‫قرار‬ ‫تاثیر‬ ‫تحت‬ ‫را‬ ‫ما‬ ‫های‬‫تصمیم‬ ‫و‬ ‫دید‬ ‫ی‬‫زاویه‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫که‬ ‫دارند‬ ‫وجود‬ ‫زیادی‬ ‫عوامل‬ ‫د‬ . ‫است‬ ‫خودمان‬ ‫گرایش‬ ‫آنها‬ ‫از‬ ‫یکی‬ . ‫ع‬ ،‫ذهنی‬ ،‫گرایشش‬ ‫تاثیر‬ ‫تحت‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫انسان‬ ‫قضاوت‬ ‫یا‬ ‫ینی‬ ‫باشد‬ ‫کننده‬ ‫گمراه‬ . ‫ط‬ ‫و‬ ‫گرایش‬ ،‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫فراگرفتن‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫باید‬ ‫شما‬ ‫رزفکر‬ ‫بشناسید‬ ‫را‬ ‫خودتان‬ . • ‫پن‬ ‫پیش‬ ‫یا‬ ‫تمایالت‬ ‫علتش‬ ‫که‬ ‫دانند‬‫می‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫چیزی‬ ‫متضاد‬ ‫افراد‬ ‫های‬‫تصمیم‬ ‫گاهی‬ ‫های‬‫داره‬ ‫است‬ ‫خودشان‬ . ‫واکسن‬ ‫ایمنی‬ ‫مزایای‬ ‫و‬ ‫فواید‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫والدینی‬ ‫دریافت‬ ‫جدید‬ ‫ای‬‫مطالعه‬ ‫ک‬ ‫واکسینه‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫های‬‫بچه‬ ‫که‬ ‫بودند‬ ‫مایل‬ ‫کمتر‬ ،‫بودند‬ ‫کرده‬ ‫دریافت‬ ‫درستی‬ ‫اطالعات‬ ‫نند‬ . ‫دلیل‬ ‫شود‬‫نمی‬ ‫درست‬ ‫تصمیم‬ ‫یا‬ ‫رفتار‬ ‫به‬ ‫منجر‬ ‫هم‬ ‫همیشه‬ ‫فهمیدن‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫این‬ ‫آن‬ . ‫ش‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫ناختن‬ ،‫گذارد‬‫می‬ ‫اطالعات‬ ‫از‬ ‫شما‬ ‫دریافت‬ ‫روی‬ ‫تاثیری‬ ‫چه‬ ‫گرایش‬ ‫این‬ ‫اینکه‬ ‫و‬ ‫خودتان‬ ‫گرایش‬ ‫کنید‬ ‫تقویت‬ ‫خود‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫های‬‫مهارت‬ ‫چطور‬ ‫که‬ ‫داد‬ ‫خواهد‬ ‫تان‬‫نشان‬ .
  • 36. • ‫بخوانید‬ ‫ارزشمند‬ ‫های‬‫کتاب‬ • ‫بدهد‬ ‫یاد‬ ‫ما‬ ‫به‬ ‫چیز‬ ‫همه‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫کتاب‬ . ‫ن‬ ‫وجود‬ ‫تردیدی‬ ‫انسان‬ ‫برای‬ ‫مطالعه‬ ‫فواید‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫دارد‬ ‫ر‬ ‫انتقادی‬ ‫تفکر‬ ‫مهارت‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫مان‬‫کمک‬ ‫ارزشمند‬ ‫های‬‫کتاب‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫درست‬ ‫کامال‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫فرا‬ ‫ا‬ ‫بگیریم‬ . ‫کن‬‫می‬ ‫دریافت‬ ‫بخوری‬ ‫درد‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫جالب‬ ‫اطالعات‬ ‫تنها‬ ‫نه‬ ،‫خوانید‬‫می‬ ‫کتاب‬ ‫وقتی‬ ‫بلکه‬ ‫ید‬ ‫گیرید‬‫می‬ ‫یاد‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫اطالعات‬ ‫این‬ ‫آنالیز‬ ‫و‬ ‫تفسیر‬ ‫روش‬ . ‫مطالع‬ ‫حین‬ ‫کردن‬ ‫جواب‬ ‫و‬ ‫سوال‬ ‫ه‬ ‫کند‬ ‫فکر‬ ‫منتقدانه‬ ‫روشی‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫بدهد‬ ‫تمرین‬ ‫را‬ ‫مغز‬ ‫تواند‬‫می‬ . ‫س‬ ‫باالبردن‬ ‫از‬ ‫دست‬ ‫هرگز‬ ‫طح‬ ‫دهید‬ ‫گسترش‬ ‫مطالعه‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫دیدتان‬ ‫افق‬ ‫و‬ ‫نکشید‬ ‫تان‬‫های‬‫دانسته‬ . ‫گویی‬‫می‬ ‫هم‬ ‫باز‬ ،‫زیرا‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫م‬ ‫یک‬ ‫خواندن‬ ‫کتاب‬ ‫بیشتر‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫فکر‬ ‫انتقادی‬ ‫تواند‬‫نمی‬ ‫متعصب‬ ‫و‬ ‫بین‬ ‫باریک‬ ‫ذهن‬ ‫بهترین‬ ‫از‬ ‫ی‬ ‫هد‬‫می‬ ‫رشد‬ ‫را‬ ‫نقادانه‬ ‫تفکر‬ ‫مهارت‬ ‫که‬ ‫دنیاست‬ ‫به‬ ‫رو‬ ‫بیشتر‬ ‫درهای‬ ‫گشودن‬ ‫راههای‬ .
  • 37. • ‫بگذارید‬ ‫دیگران‬ ‫جای‬ ‫را‬ ‫خودتان‬ • ‫کنید‬ ‫کسب‬ ‫را‬ ‫منتقدانه‬ ‫تفکر‬ ‫مهارت‬ ‫چطور‬ ‫که‬ ‫دهد‬ ‫تان‬‫نشان‬ ‫تواند‬‫می‬ ‫نیز‬ ‫همدلی‬ . ‫این‬ ‫همدلی‬ ‫تان‬‫گفتگوی‬ ‫و‬ ‫مذاکره‬ ‫های‬‫روش‬ ‫تقویت‬ ‫یا‬ ‫باشد‬ ‫ادبیات‬ ‫بهتر‬ ‫درک‬ ‫طریق‬ ‫از‬ ‫تواند‬‫می‬ . ‫اگ‬ ‫خودتان‬ ‫ر‬ ‫تص‬ ‫و‬ ‫درک‬ ‫را‬ ‫شان‬‫درون‬ ‫غوغاهای‬ ‫و‬ ‫ها‬‫انگیزه‬ ،‫ها‬‫آرمان‬ ‫توانید‬‫می‬ ‫بهتر‬ ،‫بگذارید‬ ‫دیگران‬ ‫جای‬ ‫را‬ ‫ور‬ ‫کنید‬ . ‫کم‬ ‫اهرمی‬ ‫مانند‬ ‫تا‬ ‫کنید‬ ‫استفاده‬ ‫آمده‬ ‫دست‬ ‫به‬ ‫اطالعت‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫توانید‬‫می‬ ‫سپس‬ ‫کند‬ ‫تان‬‫ک‬ ‫باشید‬ ‫بهتری‬ ‫آدم‬ ‫و‬ ‫کنید‬ ‫پیدا‬ ‫ارتقاء‬ . ‫تفکرتا‬ ‫روش‬ ،‫کنید‬ ‫درک‬ ‫بهتر‬ ‫را‬ ‫دیگران‬ ‫اگر‬ ‫شده‬ ‫تر‬‫دقیق‬ ‫ن‬ ‫کرد‬ ‫خواهد‬ ‫پیدا‬ ‫شرایط‬ ‫با‬ ‫بیشتری‬ ‫تناسب‬ ‫و‬ .