Ringkasan dokumen tersebut adalah: 1) Kerajaan Khulafaur Rasyidin merupakan kesinambungan kerajaan Islam di Madinah di bawah pemerintahan Nabi Muhammad SAW. 2) Empat orang sahabat, Abu Bakar, Umar, Utsman, dan Ali dipilih sebagai khalifah melalui proses pemilihan yang melibatkan majlis syura. 3) Keempat-empat khalifah tersebut melaksanakan pelbagai polisi pentadbiran unt

1. PELAJARAN 20 : KERAJAAN KHULAFA AL-RASYIDIN
KHULAFA AL-RASYIDIN :(Abu Bakar Al-Sidiq)(Umar Al-Khattab)(Uthman B. Affan)(Ali Bin Abi Talib)
• Khalifah : Orang yang memegang jawatan Ketua Negara Islam.
• Khulafa Al-Rasyidin : Gelaran kepada empat orang sahabat yang memegang jawatan dalam Negara Islam selepas kewafatan Rasulullah SAW.
• Kerajaan Khulafa’ Al-Rasyidin adalah kesinambungan daripada kerajaan Islam di Madinah pimpinan Nabi Muhamad SAW.
• Rasulullah tidak meninggalkan amanah atau wasiat bagi meneraju pemerintahan selepas kewafatan baginda, namun tugas memerintah negara
Islam Madinah telah di ambil Khulafa Al-Rasyidin.
• Kerajaan Khulafa Al-Rasyidin berpusat di Madinah.
• Tempoh Pemerintahan : 29 tahun (11 Hijrah – 41 Hijrah) (632M – 661M)
Tahun
KHALIFAH Nama sebenar Tarikh lahir Keturunan Gelaran/sebab Sifat/Perangai Tarikh wafat
Pemerintahan
Al-Siddiq Jujur,pekerti 11-13 H 23 Jamadil
573 M-2 thn (mengakui yang bersamaan Akhir
ABU BAKAR Abdullah Bin Abi
selepas rasul Bani Tamim kebenaran baik,perangai 632-634 M Tahun 13
AL-SIDDIQ Qahafah
lahir tentang Isra’ terpuji. Hijrah
mikraj)
Umar Bin Al- 584 M-13 Bani Adi Al-Faruq Berani, tegas, Bulan
Khatab bin Naufal thn selepas (Suku kaum (membezakan dan berterus 13-23 H Zulhijjah
UMAR AL-
rasul lahir. Quraish) antara terang Bersamaam Tahun 23
KHATAB
kebenaran menyatakan 634-644 M Hijrah
dan kebatilan) fikiran&idea.
Peribadi
mulia, lemah
Zu Nurain
576 M- 5 lembut, 32-35 H 18 Zulhijjah
UTHMAN BIN Uthman Bin Bani (mengahwini
thn slps hartawan Bersamaan tahun 35
AFFAN Affan Umayyah 2 orang puteri
rasul lahir dermawan, 644-656 M Hijrah
Rasulullah
semangat
jihad tinggi.
Karamallahu
wajhah (orang Berani, tegas,
Ali Bin Abi
yang dan
Talib Bin Thn ke-10 35-40 H
ALI BIN ABI dimuliakan menguasai
Abdul Mutalib sebelum Bersamaan
TALIB wajahnya-x pelbagai ilmu
Bin Hasyim kerasulan 656-661 M
pernah yang
Nabi
sembah mendalam.
berhala.

2. CARA-CARA PEMILIHAN KHULAFA’AL-RASYIDIN
KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB KHALIFAH UTHMAN B AFFAN KHALIFAH ALI B ABI TALIB
Rasulullah tidak menetapkan Apabila Saidina Abu Bakar As- Ketika Khalifah Umar di rawat Selepas pembunuhan Khalifah
pengganti. Berlaku perselisihan siddiq jatuh sakit dan merasa kerana ditikam oleh Abu Lu’luah Uthman Affan negara kurang
pendapat untuk menjadi ajalnya hampir tiba, beliau mula yang beragama Majusi, beberapa setabil. Puak pemberontak
pengganti. Apabila Rasulullah merasa bimbang akan berlaku sahabat datang menemui beliau, meminta Ali mengambil alih
perpecahan dan akan melemahkan mencadangkan untuk melantik kepimpinan & menggantikan
wafat, orang Ansar mengadakan
perpaduan. Demi menyelamatkan pengganti. Mulanya beliau enggan Uthman.Awalnya Ali enggan tetapi
perjumpaan di Saqifah Bani Saidah tetapi setelah didesak akhirnya beliau
dan melantik Saad b Abi Ubadah umat Islam, beliau mengambil apbila melihat keadaan semakin
bersetuju dan mencalonkan 6 orang
langkah menentukan khalifah genting, akhirnya beliau bersetuju.
dari Suku Khazraj sebagai Khalifah. sahabat terkemuka; Uthman Affan,
selepasnya. Khalifah Abu Bakar Orang ramai datang memberikan
Beberapa orang Muhajirin Ali b Abi Talib, Talhah b Ubaidah,
Baiah, kecuali beberapa puak yg
termasuk Saidina Abu Bakar dan berpendapat orang yang paling Az-Zubair al-Awwam, Saad b Abi
layak ialah Umar al-Khattab. tidak bersetuju,termasuk Muawiyah
Saidina Umar datang ke tempat itu Waqas dan Abdul Rahman Auf. b Abi Sufian Gabenor Sham ketika
setelah mengetahui berita tersebut. Beliau meminta pandangan dari Beliau melantik anaknya Abdullah b
beberapa orang sahabat. Mereka itu.
Setelah berlaku beberapa Umar sebagai saksi yang layak
perbincangan, kedua-dua belah semuanya menyatakan kelebihan memilih tetapi bukan dipilih. Setelah
pihak di kalangan Muhajirin dan Umar dan bersetuju dengan Umar wafat, mesyuarat memilih
Ansar memberikan ucapan dan perlantikan tersebut. khalifah dijalankan, Talhah b Ubaidah,
mencadangkan supaya mereka Uthman Affan menulis wasiat Az-Zubair al-Awwam, Saad b Abi
melantik sama ada Saidina Umar tersebut di atas permintaan Abu Waqas menarik diri. Abdul Rahman
atau Abi Ubadah. Kedua-duanya Bakar as-Siddiq. Setelah selesai Auf meminta supaya beliau
dibenarkan menarik diri dan menjadi
membantah dan Saidina Umar wasiat itu ditulis, Abu Bakar as- pemegang amanah untuk perlantikan
lantas berjabat tangan dengan Siddiq meminta diperdengarkan tersebut. Beliau telah menemui
Saidina Abu Bakar As-siddiq terus dahulu kepadanya sebelum sahabat terkemuka dan orang ramai
memberi Baiah dan janji setia. Dan diumumkan kepada orang ramai. termasuk kaum wanita tentang
didikuti dengan orang ramai dan Setelah diumumkan Saidina Abu perlantikan sebagai khalifah, termasuk
mereka bersetuju melantik Saidina Bakar bertanya kepada orang Saidina Ali dan Uthman sendiri,
Abu Bakar As-Siddiq sebagai ramai tentang persetujuan tentang siapakah yang paling layak.
perlantikan tersebut dan orang Melalui jawapan mereka dan
Khalifah memerintah kerajaan pandangan sahabat dan orang ramai
Islam ramai menyatakan persetujuan
maka Abdul Rahman mengistiharkan
Uthman Affan sebagai khalifah, dan
para sahabat melakukan baiah
KESIMPULAN Majlis Syura
PERLANTIKAN
KHULAFA’ AL- Wasiat dan kemudiannya
RASYIDIN dipersetujui oleh Majlis Syura

3. Polisi Pentadbiran
KHALIFAH ABU BAKAR AL-SIDDIQ KHALIFAH UMAR AL-KHATTAB KHALIFAH UTHMAN B. AFFAN KHALIFAH ALI B. ABI TALIB
1. Memerangi orang murtad – 1. Menyusun semula pentadbiran Berdasarkan situasi ketika itu Beliau melaksanakan beberapa polisi
golongan yang terpengaruh dengan tanah yang dikuasai oleh tentera Khalifah Uthman mengubah polisi bagi mengatasi keadaan negara yang
nabi palsu dan golongan yang Islam; yang dilaksanakan oleh Khalifah kurang stabil ketika itu :
ingkar untuk membayar zakat. - tidak membahagikan tanah
yg dikuasai tentera dlm
Umar.
Sebahagian Sahabat kurang
peperangan sebagai harta “al- 1. Menukarkan pegawai-pegawai
bersetuju dengan tindakan tersebut
namun Abu Bakar menjelaskan Ghanimah” 1. Memberi peluang kepada yang berketurunan Umayyah
- tidak boleh membeli tanah sahabat yang ingin berjihad demi yang dilantik semasa
ijtihadnya iaitu sesiapa yang
atau dibeli atau dimiliki. penyebaran agama dan pemerintahan khalifah Uthman,
mengingkari kewajipan zakat adalah - tanah dimasukkan sebagai
menafikan rukun iman. Akhirnya harta negara. memperluaskan pengaruh Islam. digantikan dengan pegawai-
mereka menyokong tindakan beliau. pegawai baru termasuk
Ini bertujuan mengelakkan 2. Para sahabat tidak lagi dilarang Muawiyah b Abi Sufyan yang
2. Menggerakkan semula tentera berlakunya perbuatan negatif untuk meninggalkan kota menjadi gabenor di Syam.
Usamah b Zaid untuk memerangi untuk memiliki tanah. madinah.
penduduk Ghassan yang 2. Meneruskan Majlis Tahkim
membunuh utusan Rasulullah. 2. Tidak membenarkan sahabat
keluar atau meninggalkan kota 3. Melonggarkan syarat walaupun mendapat tentangan
Beliau meneruskan pasukan tentera
madinah kecuali dengan keizinan penggunaan harta Baitulmal daripada golongan Khawarij.
Usamah ke Ghassan walaupun
ketika itu umur Usamah baru 18
tahun walaupun sebahagian 4. Al-Quran hanya dibaca mengikut
sahabat mencadangkan agar diganti lahjah Quraish.
dengan panglima yang lebih
berpengalaman. Beliau tetap 5. Ramai gabenor yang dilantik
dengan keputusannya dengan terdiri daripada kalangan bani
alasan tidak akan merubah bendera umayyah tetapi masih
yang diikat oleh rasulullah/semata- mengambil kira kelayakan dan
mata mentaati keputusan kepimpinan mereka.
Rasulullah.
Terdapat golongan yang tidak
3. Membuat pelantikan khalifah
selepasnya bertujuan memelihara berpuas hati dengan polisi ini
perpaduan umat Islam supaya tidak dan keadaan bertambah buruk
timbul perselisihan selepas baginda apabila Abdullah b Saba
meninggal dunia daripada golongan Munafik
berjaya mempengaruhi rakyat
supaya menentang khalifah.