Mengenal diri dan potensi
•Download as PPTX, PDF•
3 likes•492 views
Manusia dicipta oleh Allah dengan martabat yang tinggi dan diberi tanggungjawab. Manusia mempunyai keperluan jasmani, naluri, dan akal yang membezakannya daripada haiwan. Akal membolehkan manusia berfikir mendalam dan menentukan tindakan berdasarkan pemahaman.
![HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM
MUKARRAM
MUKHAYYAR
MUKALLAF
MAJZIY
Dimuliakan
[QS Al Isra : 70] [QS Al Baqarah : 34]
[QS Jatsiyah : 13]
Dibebani Hukum
[QS Adz Dzaariyaat : 56] [QS Al Baqarah : 30]
Diberi Kebebasan Memilih
[QS Al Kahfi : 29]
Diberi Pembalasan
[QS As Sajdah : 19-20] [QS Al Hajj: 14]](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (20)
Similar to Mengenal diri dan potensi
Similar to Mengenal diri dan potensi (20)
Mengenal diri dan potensi
- 1. MENGENAL DIRI DAN POTENSI Jalan Menuju Suksess Nur Jannah bt Mohd Yusof
- 2. HAKIKAT MANUSIA MENURUT ISLAM MUKARRAM MUKHAYYAR MUKALLAF MAJZIY Dimuliakan [QS Al Isra : 70] [QS Al Baqarah : 34] [QS Jatsiyah : 13] Dibebani Hukum [QS Adz Dzaariyaat : 56] [QS Al Baqarah : 30] Diberi Kebebasan Memilih [QS Al Kahfi : 29] Diberi Pembalasan [QS As Sajdah : 19-20] [QS Al Hajj: 14]
- 3. [QS Al Isra : 70] [QS Adz Dzaariyaat : 56] [QS As Sajdah : 19-20]
- 5. Penting untuk mengenal diri agar dapat menentukan arah tuju manusia dan memahami siapakah manusia itu Pemahaman tentang potensi kehidupan inilah yang akan menentukan bagaimana manusia bertingkah laku. Tips Menyelesaikan Masalah Peribadi!!
- 7. Pada diri manusia terdapat khasiat yang sama dengan makhluk hidup yang lain Semua ini akan mendorong diri melakukan perbuatan dalam rangka memenuhi tuntutan tuntutan perasaan perasaan tersebut KHASIAT – keistimewaan yang berupa potensi khas yang diberikan oleh Allah swt kepada benda sehingga benda tersebut dapat memberikan sesuatu atau dapat dipergunakan untuk menghasilkan sesuatu Kemampuan berfikir, pertumbuhan dan perkembangan menjadi besar , mengantuk dan letih(kesan keperluan jasmani), berkembang biak, merasakan kasih sayang, (kesan naluri keturunan), mempertahankan diri, ingin berkuasa (kesan naluri survival), takut dan tenang kerana melakukan ketaatan (kesan naluri beragama)
- 8. MANUSIA NALURI (AL GHARAIZ) KEPERLUAN JASMANI (HAJAT UL UDHOWIYAH) AKAL (Al AQL) TIMBUL AKIBAT : • Realiti • Pemikiran Keperluan dalaman yang perlu dipenuhi jika tidak akan mengakibatkan kerosakan organ atau kematian jiwa Kekuatan untuk melahirkan keputusan(kesimpulan) atas sesuatu . Kesan penginderaan ke atas realiti ke dalam otak dan kemudian dihubungkan dengan maklumat sebelum yang tersimpan dalam otak. Pemenuhan dilakukan untuk mengelakkan kegelisahan NALURI SURVIVAL Gharizatul Baqa NALURI KETURUNAN Gharizatul Nau NALURI MENYEMBAH Gharizatul Tadayyun POTENSI KEHIDUPAN (Toqot ul Hayawiyah) POTENSI MANUSIA (Toqot ul Insan)
- 9. PERBEZAAN MANUSIA DAN HAIWAN DALAM MEMENUHI NALURI DAN KEPERLUAN JASMANI
- 10. Meskipun dorongan dari dalam diri kuat untuk memenuhi perasaan dan keperluan tersebut, namun yang menentukan dipenuhi atau tidak perbuatan seseorang individu bergantung kepada mafhum masing- masing. AKAL Haiwan mempunyai keperluan jasmani dan naluri tetapi ia tidak mempunyai akal dan mafhum THAMYIZ GHARIZI
- 12. MANUSIA KEPERLUAN JASMANI NALURI KEISTIMEWAAN PERTAMA MANUSIA : KEPERLUAN JASMANI
- 13. KEISTIMEWAAN PERTAMA MANUSIA : KEPERLUAN JASMANI Fizikal manusia terdiri daripada pelbagai sel, bentuk, warna dan tugas yang berbeza lebih daripada 200 billion sel Setiap sel terdiri daripada membran(dinding sel)dan nukleus(intisel) yang dikelilingi sitoplasma.sitoplasma mengelilingi inti sel yang terdiri daripada beberapa kromosom.Jumlahnya 46 kromosom terdapat dalam sel sperma lelaki dan sel telur perempuan.
- 14. KEPERLUAN JASMANI PERLUKAN PEMENUHAN KEADAAN BENDA AKTIVITI Tidur, rehat, suhu tertentu Makanan, minuman, udara Makan, bernafas, membuang kotoran besar Definisi : Keperluan yang lahir daripada kesan kerja struktur organ tubuh manusia Jika tidak dipenuhi akan memudaratkan diri
- 15. Keperluan asas (Al hajat al asasiyah) manusia yang wajib dipenuhi KEPERLUAN JASMANI PERLUKAN PEMENUHAN Maka sesuatu yang asalnya haram pun dihalalkan oleh Allah swt untuk orang-orang yang memerlukannya kerana apabila keperluan asasnya tidak dipenuhi akan menyebabkan binasa “Maka sesiapa sahaja yang dalam keadaan terpaksa, tanpa unsur kesengajaan dan penentangan maka tiada dosa baginya” [Al Maidah: 3] Konteks keharaman bangkai , khinzir , darah dsb “Tiada hukum potong tangan (kepada pencuri apabila mencuri) pada zaman kebuluran yang sangat” HR Makhul
- 16. KEISTIMEWAAN KEDUA MANUSIA: NALURI-NALURI NALURI (Al GHARAIZ) Gharizatu Al Baqa’ Naluri SurvivalMempertahankan Diri Gharizatu An Nau’ Naluri Seksual (keturunan) Gharizatu Ad Tadayyun Naluri Beragama Fitrah yang terdapat dalam diri manusia untuk mempertahankan kewujudannya, keturunan dan mencari petunjuk berkenaan kewujudan penciptanya
- 17. NALURI MEMPERTAHANKAN DIRI “Dan tuhanmu telah mengihamkan kepada lebah. Buatlah sarang- sarang di bukit-bukit , di pokok pokok kayu dan di tempat tempat yang dibuat manusia”QS An Nahl: 68 Ayat ini menerangkan bahawa haiwan (termasuklah manusia) diberi khasiat untuk membuat rumah atau tempat tinggal agar dapat melindungi diri daripada serangan makhluk lain.
- 18. NALURI BERAGAMA “Dan apabila manusia ditimpa kesusahan maka ianya memohon kepada tuhannya dengan kembali padaNya” (QS Az Zumar : 8) Kembali kepada Allah serta meluahkan keluhan kepada Nya kerana ditimpa musibah adalah kenyataan bahawa mengenai wujudnya naluri beragama
- 19. NALURI SEKSUAL “Dan ingatlah apabila Ibrahim diuji Tuhannya dengan beberapa kalimat(perintah dan larangan) lalu Ibrahim menunaikannya. Allah berfirman : Sesungguhnya Aku akan menjadikan kamu imam bagi seluruh manusia . Ibrahim berkata : Dan saya mohon juga daripada keturunan saya . Allah berfirman: Janjiku ini tidak akan mengenai orang-orang yang zalim ” (QS Al Baqarah: 124) “Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu dengan Yusuf dan Yusuf pun bermaksud(melakukannya) dengan wanita itu, seandainya dia tidak melihat tanda-tanda (dari) Tuhannya” (QS Yusuf: 24) Dorongan syahwat kepada lawan jantina membuktikan adanya naluri seksual Kecintaan terhadap zuriat bukti wujudnya naluri keturunan
- 21. Nabi Yusuf dan permaisuri raja tertarik antara satu sama lain kerana adanya realiti Orang yang berbelanja di pasaraya akan terdorong gharizatul baqa’kerana melihat banyak realiti Orang yang melihat sebuah kematian akan terdorong gharizatul ad tadayyun kerana melihat realiti jenazah dimandikan, dikafan, disolat dan dikuburkan Keperluan Jasmani timbul kerana unsur dalaman akibat kerja organ tubuh manusia Naluri timbul kerana unsur luaran iaitu realiti dan pemikiran
- 23. Kedua dua aspek luaran inilah yang mempengaruhi timbulnya naluri manusia. Disebabkan timbul daripada aspek luaran ia tidak semestinya dipenuhi Kerana tubuh tidak mengalami kerosakan atau kematian sebaliknya akan menimbulkan keresahan saja. Tips : ①Naluri tidak boleh dibunuh atau dihancurkan tetapi dapat ditekan dan dialihkan ②Jauhkan realiti dan pemikiran yang boleh membangkitkan naluri tersebut Kerinduan suami terhadap isterinya yang tinggal berjauhan dapat dialihkan dan dikalahkan dengan naluri yang lain. Caranya menjauhkan diri daripa da realiti seperti melihat gambar isteri atau anak-anak dan tidak menyibukkan pemikirannya tentang keluarga Wahai para pemuda sesiapa sahaja diantara kamu yang mampu berumahtangga maka menikahlah. Sebab menikah itu dapat menundukkan pandangan dan membetengi kemaluan. Namun sesiapa sahaja yang tidak mampu maka hendaklah berpuasa sebab puasa itu dapat menjadi benteng (bagi seseorang) HR Bukhari
- 24. KEISTIMEWAAN KETIGA MANUSIA : AKAL Bukti bahawa manusia mempunyai akal sedangkan haiwan tidak dilihat melalui kehidupan manusia yang dipenuhi dengan perubahan walhal kehidupan haiwan adalah sama dan statik. “Kami telah menjadikan untuk isi neraka jahannam kebanyakan daripada manusia dan jin .Mereka mempunyai hati namun tidak digunakan untuk berfikir.Mereka mempunyai mata namun tidak digunakan untuk melihat.Mereka mempunyai telinga namun tidak digunakan untuk mendengar. Mereka itu seperti haiwan bahkan lebih hina lagi” QS Al a’raf: 179
- 25. AKAL Khasiat yang diberi oleh Allah swt yang merupakan kesan daripada khasiat otak manusia Kekuatan untuk melahirkan keputusan (kesimpulan ) tentang sesuatu Otak mempunyai keistimewaan untuk mengaitkan realiti yang dicerap dengan maklumat yang ada
- 26. KOMPONEN AKAL OTAK REALITI PENGINDERAAN MAKLUMAT AWAL Proses tersebut dengan memindahkan realiti yang telah diindera ke dalam otak melaui alat indera yang ada dan dengan maklumat awal yang ada di dalam otak realiti tersebut disimpulkan
- 27. PEMIKIRAN DANGKAL Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang hanya melihat sesuatu dan mengambil kesimpulan berkenaan sesuatu tanpa disertai pemahaman PEMIKIRAN MENDALAM Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang melihat sesuatu dan membuat kesimpulan berkenaan dengan sesuatu dengan cara memahaminya setelah itu barulah membuat kesimpulan tentang suatu tadi PEMIKIRAN CEMERLANG Maklumat atau pengetahuan yang diperolehi melalui proses berfikir yang mendalam ditambah dengan memikirkan hal hal yang berkaitan dengan realiti serta hal hal yang masih mempunyai persekitaran dengan usaha untuk mencapai hasil yang benar KUALITI PEMIKIRAN
Editor's Notes
- “Tuhan kami iaitu Tuhan yang telah menganugerahkan kepada tiap tiap sesuatu dengan bentuk kejadiannya kemudian memberinya petunjuk ”Thaha : 50 →Allah telah menciptakan khasiat kemudian Alah memberikan petunjuk kepada manusia atau haiwan agar menggunakan khasiat tersebut untuk melakukan aktiviti iaitu dalam rangka memenuhi keperluan jasmani dan naluri. → dalam ayat lain allah swt secara amnya menerangkan hal yang sama berkenaan dgn adanya khasiat yang diberikan oleh allah swt samada berupa keperluan jasmani mahupun naluri “Zat yang menciptakan dan menyempurnakan (penciptaanNya) dan zat yang menentukan kadar (keistimewaan masing masing dan memberikan petunjuk ”(al a’la :2-3)
- JELASKAN MAKSUD TG –Kemampuan untuk membezakan yang ada pada haiwan yang bersifat naluriah kerana adanya penginderaan ke atas sesuatu secara berulang ulang
- Struktur tubuh manusia tiada perbezaan antara seorang dengan seorang yang lain dari segi struktur organ dan fungsinya tanpa mengira warna, bentuk dan penampilannya
- -Karbon dioksida apabila tidak dapat dikeluarkan dalam bentuk kentut akan menyebabkan kembung dan sakit berterusan -Apabila manusia kekurangan oksigen akan mengalami sesak nafas dan mungkin boleh membawa kematian -Apabila manusia kekurangan air akan menyebabkan sakit buah pinggang
- -Keperluan asas(basic needs) Pada keadaan tertentu keperluan jasmani menjadi WAJIB untuk dipenuhi. Kerana apabila tidak dipenuhi akan menimbulkan kerosakan dan kematian. Nabi saw dan Umar bin Al Khattab tidak menjatuhkan hukuman potong tgn – kepada orang yang mencuri apabila ia mencuri pada zaman kebuluran, semata untuk memenuhi keperluan asasnya. -
- Ayat ni menerangkan kebiasaan manusia iaitu berdoa atau memohon Kepada Allah swt apabila ditimpa kesusahan , namun bila kesusahan hilang Allah dilupakan begitu saja
- Otak haiwan tidak ada khasiat untuk mengaitkan realiti Dengan maklumat
- Proses proses kerja tersebut sehingga melahirkan kekuatan yang disebut akal. Otak manusia mempunyai 1 000 000 000 000 sel saraf .setiap ada aktiviti baru atau pengalaman baru Yang dilakukan maka sel saraf itu akan terhubung satu sama lain membentuk sebuah pola.ertinya Otak manusia dapat menyimpan informasi dan pengalaman yg byk sekali.bila aktiviti atau pengalamn itu diulang kembali maka hubungan pola antara sel saraf bertambah tebal .tu sebab ada org menjdi makin mahir bila melakukan repitisi. Nak buat connection antara sel memerlukan masa dgn kata lain sulit. Tp bila da terbentuk connection kt hnya mempertebalkan dgn repetisi. Dengan pengulangan kita akan menanamkan sesuatu memori(ingatan) pada tubuh kita Penting memahami batasan akal dan fikiran. Jika timbul apa-apa masalah Akibat ketidakjelasan batasan ini akan dapat dihindari