SlideShare a Scribd company logo
1 of 41
КОНЦИЕНЦИЯ
«Глубоко в своей совести человек обнаруживает закон, который
он не возлагал на себя, но которому он должен подчиняться.
Его голос, всегда призывающий его любить и делать добро
иизбежать зла, звучит в его сердце в нужный момент. . .
Ибо человек
имеет в своем
сердце закон,
начертанный
Богом. . . . Его
совесть — самое
сокровенное ядро
человека и его
святилище. Там
он наедине с
Богом, чей голос
эхом отдается в
его глубинах
Нравственное сознание, присутствующее в
основечеловека, предписывает ему в нужный
момент делать добро и избегать зла.
Он также
оценивает
конкретные
решения, одобряя
хорошие и
осуждая плохие.
Оно свидетельствует об авторитете истины в отношении к
высшему Благу, к которому влечется человеческая личность, и
приветствует заповеди. Когда он слушает свою совесть,
разумный человек может слышать, как Бог говорит
Совесть есть суждение разума, посредством
которого человек осознает нравственность
конкретного поступка, который он собирается
совершить, совершает или уже совершил.
Во всем, что он говорит и делает, человек
обязан добросовестно следовать тому, что он
считает справедливым и правильным. По суду
своей совести человек постигает и признает
предписания божественного закона.
Каждому человеку важно быть в достаточной степени присутствующим
перед самим собой, чтобы слышать и следовать голосу своей совести. Это
требование внутреннего тем более необходимо, что жизнь часто нас
отвлекает.от любого размышления, самоанализа или самоанализа
Достоинство человеческой личности предполагает
и требует честности нравственной совести.
Совесть включает восприятие принципов морали
(синдерезис); их применение в данных обстоятельствах
путем практического различения причин и благ;
Синдерезис, или,
правильнее синтерезис,
— это термин
используется
Схоластические
богословы для
обозначения
привычного знания
универсального
практические
принципы
нравственного
поступка.
Процесс рассуждения в области спекулятивной науки
предполагаетнекоторые фундаментальные аксиомы, на которых строится
вся наука. Таковыпринцип противоречия, «вещь не может быть и не быть
одновременно», и самоочевидные истины, такие как «целое больше своей
части».Это первые принципы спекулятивного интеллекта.
В области нравственного поведения
действуют аналогичные первые
принципы действия, такие как: «зла
надо избегать, добро делать»; «Не
делай другому того, чего не желал бы
себе»; «Родителей надо почитать»;
«Мы должны жить сдержанно и
поступать справедливо». Таковы
самоочевидные истины в области
нравственного поведения, которые
любой здравомыслящий человек
признает, если он их понимает.
По мнению схоластов,
готовность, с которой
такие нравственные
истины воспринимаются
практическим
интеллектом,
обусловлена
естественной
привычкой, заложенной
в познавательной
способности, которую
они называют
синдерезисом.
В то время как совесть – это диктат практического разума,
решающего, является ли какое-либо конкретное действие
правильным или неправильным, синдерезисвеление того
же практического разума, который имеет своим объектом
первые общие принципы нравственного действия.
и, наконец, суждение о конкретных действиях, которые еще предстоит
совершить или уже совершить. Истина о нравственном добре, изложенная в
законе разума, практически и конкретно познается благоразумным
суждением совести. Мы называем благоразумным того человека,
который делает выбор в соответствии с этим суждением.
Совесть позволяет взять на себя ответственность за
совершенные поступки. Если человек творит зло, то в нем может
остаться справедливый суд совести как свидетель всеобщей
истиныдобро, в то же время, как и зло по его собственному выбору
Вердикт суда совести остается залогом надежды и
милосердия. Свидетельствуя о совершенном проступке, он
напоминает о прощении, которое нужно просить, о добре,
которое еще нужно делать, и о добродетели, которую нужно
постоянно взращивать с благодатью Божией:
Человек имеет
право действовать
по совести и
свободнотак как
личнопринимать
моральные
решения.«Он не
долженвынужден
действовать
вопреки своей
совести. Ему также
не должны мешать
действовать в
соответствии ск
его совести,
особенно в
религиозных
вопросах».
II. ФОРМИРОВАНИЕ СОВЕСТИ. Совесть должна быть
информирована, а моральные суждения просвещены.
Хорошо сформированная совесть чиста и правдива.
Она формулирует свои суждения согласно разуму, в
соответствии с истинным благоволением мудрости Творца.
Воспитание совести необходимо для людей, подверженных
негативным влияниям и искушаемых грехом, предпочитающих
собственное суждение и отвергающих авторитетные учения.
Воспитание совести – дело всей жизни. С самых ранних
лет она пробуждает ребенка к знанию и практике
внутреннего закона, признанного совестью.
Благоразумное образование учит добродетели; он
предотвращает или излечивает страх, эгоизм и гордыню,
негодование, возникающее из-за вины, и чувство самодовольства,
порожденное человеческой слабостью и недостатками.
Воспитание совести гарантирует
свободу и порождает душевный покой
В формировании совести Слово Божие
есть свет для нашего пути, мы должны
усвоить его в вере и молитве и
претворить в жизнь.
III. ВЫБИРАТЬ ПО СОВЕСТИПеред нравственным выбором совесть
может вынести либо правильное суждение в соответствии с
разумом и божественным законом, либо, наоборот, ошибочное
суждение, отступающее от них.
Человек иногда сталкивается с ситуациями, которые
делают моральные суждения менее уверенными и
затрудняют принятие решений. Но он всегда должен
серьезно искать, что правильно и хорошо, и различать
волю Божию, выраженную в божественном законе.
С этой целью человек старается толковать
данные опыта и знамения времени с помощью
силы благоразумия, совета знающих людей
и помощи Святого Духа и его даров.
Некоторые правила действуют в каждом
случае: - Никогда нельзя делать зло,
чтобы из него получилось добро;
Золотое правило:
«Что бы вы ни
пожелали, чтобы
мужчинысделать с
тобой, сделатьтак к
ним».благотворител
ьность всегда идет
путемуважения к
ближнему и его
совести:«Согрешая
таким образом
против братьев и
раня их совесть... вы
грешите против
Христа».
Поэтому «правильно не... делать ничего,
что соблазнит брата твоего».
IV. ОШИБОЧНОЕ
СУЖДЕНИЕ
Человек
должен всегда
подчиняться
верному
суждению своей
совести. Если бы
он преднамеренно
действовал
против этого, он
бы осудил себя.
Однако может случиться так, что нравственная совесть остается в
неведении и выносит ошибочные суждения о действиях, которые должны
быть совершены или уже совершены. - Это невежество часто может быть
вменено в личную ответственность. Это тот случай, когда человек «мало
заботится о том, чтобы выяснить, что истинно и хорошо, или когда
совесть постепенно почти ослепляется из-за привычки совершать грех».
В таких случаях человек виновен в содеянном им зле.
Незнание Христа и Его Евангелия, дурной пример других, порабощениек
своим страстям, утверждение ошибочного представления об
автономии совести, неприятие авторитета Церкви и ее учения,
отсутствие обращения и милосердия: все это может быть
источником ошибок суждений в нравственном поведении.
Если, наоборот, невежество непобедимо или нравственный субъект
не отвечает за свое ошибочное суждение, то зло, совершенное
человеком, не может быть ему вменено. Оно остается не меньшим
злом, лишением, беспорядком. Поэтому нужно работать над
исправлением ошибок нравственной совести.
Добрая и чистая совесть просвещается
истинной верой, ибо милосердие
происходит одновременно «от чистого
сердца и доброй совести и искренней веры».
Чем больше преобладает правильная совесть, тем
больше люди и группы отворачиваются от слепого
выбора и пытаются руководствоваться
объективными нормами нравственного поведения.
LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH
Revised 13-3-2022
Advent and Christmas – time of hope and peace
All Souls Day
Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word
Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families
Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family
Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage
Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol
Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives
Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children
Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss
Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family
Beloved Amazon 1ª – A Social Dream
Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream
Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream
Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream
Carnival
Christ is Alive
Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today
Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Football in Spain
Freedom
Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII
Holidays and Holy Days
Holy Spirit
Holy Week – drawings for children
Holy Week – glmjpses of the last hours of JC
Inauguration of President Donald Trump
Juno explores Jupiter
Laudato si 1 – care for the common home
Laudato si 2 – Gospel of creation
Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis
Laudato si 4 – integral ecology
Laudato si 5 – lines of approach and action
Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality
Life in Christ
Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9
Lumen Fidei – ch 1,2,3,4
Martyrs of North America and Canada
Medjugore Pilgrimage
Misericordiae Vultus in English
Mother Teresa of Calcuta – Saint
Passions
Pope Franciss in Thailand
Pope Francis in Japan
Pope Francis in Sweden
Pope Francis in Hungary, Slovaquia
Pope Francis in America
Pope Francis in the WYD in Poland 2016
Querida Amazonia
Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels
Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921
Russian Revolution and Communism 1
Russian Revolution and Communismo 2
Saint Agatha, virgin and martyr
Saint Albert the Great
Saint Anthony of Padua
Saint Francis de Sales
Saint Francis of Assisi
Saint Ignatius of Loyola
Saint James, apostle
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint Joseph
Saint Maria Goretti
Saint Martin of Tours
Saint Maximilian Kolbe
Saint Mother Theresa of Calcutta
Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars
Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia
Saint John of the Cross
Saint Patrick and Ireland
Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis
Signs of hope
Sunday – day of the Lord
Thanksgiving – History and Customs
The Body, the cult – (Eucharist)
Valentine
Vocation to Beatitude
Vocation – mconnor@legionaries.org
Way of the Cross – drawings for children
For commentaries – email – mflynn@legionaries.org
Fb – Martin M Flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI
IBAN – IT61Q0306909606100000139493
LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL
Revisado 13-3-2022
Abuelos
Adviento y Navidad, tiempo de esperanza
Amor y Matrimonio 1 - 9
Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre
Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias
Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia
Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio
Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo
Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales
Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos
Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad
Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar
Carnaval
Cristo Vive
Dia de todos los difuntos
Domingo – día del Señor
El camino de la cruz de JC en dibujos para niños
El Cuerpo, el culto – (eucarisía)
Espíritu Santo
Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy
Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia
Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación
Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad
Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia
Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar
Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen
Feria de Sevilla
Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón
Hermandades y cofradías
Hispanidad
La Vida en Cristo
Laudato si 1 – cuidado del hogar común
Laudato si 2 – evangelio de creación
Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica
Laudato si 4 – ecología integral
Laudato si 5 – líneas de acción
Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica
Libertad
Lumen Fidei – cap 1,2,3,4
Madre Teresa de Calcuta – Santa
María y la Biblia
Martires de Nor America y Canada
Medjugore peregrinación
Misericordiae Vultus en Español
Pasiones
Papa Francisco en Bulgaria
Papa Francisco en Rumania
Papa Francisco en Marruecos
Papa Francisco en México
Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016
Papa Francisco – visita a Chile
Papa Francisco – visita a Perú
Papa Francisco en Colombia 1 + 2
Papa Francisco en Cuba
Papa Francisco en Fátima
Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia
Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia
Queridas Amazoznia 1,2,3,4
Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios
Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3
Santa Agata, virgen y martir
San Alberto Magno
San Antonio de Padua
San Francisco de Asis 1,2,3,4
San Francisco de Sales
Santa Maria Goretti
San Ignacio de Loyola
San José, obrero, marido, padre
San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars
San Juan de la Cruz
San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia
San Martin de Tours
San Maximiliano Kolbe
Santa Teresa de Calcuta
San Padre Pio de Pietralcina
San Patricio e Irlanda
Santiago Apóstol
Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista
Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC
Vacaciones Cristianas
Valentín
Virgen de Guadalupe
Vocación a la bienaventuranza
Vocación – www.vocación.org
Vocación a evangelizar
Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org
fb – martin m. flynn
Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA
Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493
Conscience (Russian).pptx

More Related Content

Similar to Conscience (Russian).pptx

Гордон МакДональд "Как упорядочить свой внутренний мир"
Гордон МакДональд "Как упорядочить свой внутренний мир"Гордон МакДональд "Как упорядочить свой внутренний мир"
Гордон МакДональд "Как упорядочить свой внутренний мир"
Алексей Скоробогач
 
О.Ю. Варюшина. МБОУЛ № 1 Добро. Зло, Совесть.
О.Ю. Варюшина. МБОУЛ № 1 Добро. Зло, Совесть.О.Ю. Варюшина. МБОУЛ № 1 Добро. Зло, Совесть.
О.Ю. Варюшина. МБОУЛ № 1 Добро. Зло, Совесть.
Tanya67
 
здоровые дети в здоровой семье1
здоровые дети  в здоровой семье1здоровые дети  в здоровой семье1
здоровые дети в здоровой семье1
doroshenko1599
 
Церковь, живущая надеждой
Церковь, живущая надеждойЦерковь, живущая надеждой
Церковь, живущая надеждой
asd7donetsk
 
дашевская
дашевскаядашевская
дашевская
RC
 

Similar to Conscience (Russian).pptx (20)

нравственность
нравственностьнравственность
нравственность
 
справедливость
справедливостьсправедливость
справедливость
 
Гордон МакДональд "Как упорядочить свой внутренний мир"
Гордон МакДональд "Как упорядочить свой внутренний мир"Гордон МакДональд "Как упорядочить свой внутренний мир"
Гордон МакДональд "Как упорядочить свой внутренний мир"
 
Moral Law (Ruso).pptx
Moral Law (Ruso).pptxMoral Law (Ruso).pptx
Moral Law (Ruso).pptx
 
О.Ю. Варюшина. МБОУЛ № 1 Добро. Зло, Совесть.
О.Ю. Варюшина. МБОУЛ № 1 Добро. Зло, Совесть.О.Ю. Варюшина. МБОУЛ № 1 Добро. Зло, Совесть.
О.Ю. Варюшина. МБОУЛ № 1 Добро. Зло, Совесть.
 
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"
Выступление в интеллектуальном клубе "Красная Строка"
 
здоровые дети в здоровой семье1
здоровые дети  в здоровой семье1здоровые дети  в здоровой семье1
здоровые дети в здоровой семье1
 
тема 10. 10 класс
тема 10. 10 класстема 10. 10 класс
тема 10. 10 класс
 
Эволюционная модель в психологии
Эволюционная модель в психологииЭволюционная модель в психологии
Эволюционная модель в психологии
 
культ та реліг традIz
культ та реліг традIzкульт та реліг традIz
культ та реліг традIz
 
Раджа-йога (Свами Вивекананда)
Раджа-йога (Свами Вивекананда)Раджа-йога (Свами Вивекананда)
Раджа-йога (Свами Вивекананда)
 
Serdce chistoe sotvori_vo_mne
Serdce chistoe sotvori_vo_mneSerdce chistoe sotvori_vo_mne
Serdce chistoe sotvori_vo_mne
 
лекция 7
лекция 7лекция 7
лекция 7
 
Virtue (Ruso).pptx
Virtue (Ruso).pptxVirtue (Ruso).pptx
Virtue (Ruso).pptx
 
Церковь, живущая надеждой
Церковь, живущая надеждойЦерковь, живущая надеждой
Церковь, живущая надеждой
 
10 основных философских понятий
10 основных философских понятий10 основных философских понятий
10 основных философских понятий
 
дашевская
дашевскаядашевская
дашевская
 
Духовный рост
Духовный ростДуховный рост
Духовный рост
 
рамачарака йог. основы миросозерцания индийских йогов
рамачарака йог. основы миросозерцания индийских йоговрамачарака йог. основы миросозерцания индийских йогов
рамачарака йог. основы миросозерцания индийских йогов
 
Лекция-1.pdf
Лекция-1.pdfЛекция-1.pdf
Лекция-1.pdf
 

More from Martin M Flynn

More from Martin M Flynn (20)

Saint Alcuin of York, and the Court of Charlemagne.pptx
Saint Alcuin of York, and the Court of Charlemagne.pptxSaint Alcuin of York, and the Court of Charlemagne.pptx
Saint Alcuin of York, and the Court of Charlemagne.pptx
 
Santa Gemma Galgani, Fiore di Lucca, mistica italiana 1887-1903.pptx
Santa Gemma Galgani, Fiore di Lucca, mistica italiana 1887-1903.pptxSanta Gemma Galgani, Fiore di Lucca, mistica italiana 1887-1903.pptx
Santa Gemma Galgani, Fiore di Lucca, mistica italiana 1887-1903.pptx
 
Sainte Gemma Galgani, Fleur de Lucques, mystique italienne 1887-1903.pptx
Sainte Gemma Galgani, Fleur de Lucques, mystique italienne 1887-1903.pptxSainte Gemma Galgani, Fleur de Lucques, mystique italienne 1887-1903.pptx
Sainte Gemma Galgani, Fleur de Lucques, mystique italienne 1887-1903.pptx
 
Santa Gemma Galgani, Flor de Lucca, mística italiana 1887-1903 (Portugués).pptx
Santa Gemma Galgani, Flor de Lucca, mística italiana 1887-1903 (Portugués).pptxSanta Gemma Galgani, Flor de Lucca, mística italiana 1887-1903 (Portugués).pptx
Santa Gemma Galgani, Flor de Lucca, mística italiana 1887-1903 (Portugués).pptx
 
Santa Gemma Galgani, Flor de Lucca, mística italiana 1887-1903.pptx
Santa Gemma Galgani, Flor de Lucca, mística italiana 1887-1903.pptxSanta Gemma Galgani, Flor de Lucca, mística italiana 1887-1903.pptx
Santa Gemma Galgani, Flor de Lucca, mística italiana 1887-1903.pptx
 
Saint Gemma Galgani, Flower of Lucca, Italian mystic 1887-1903.pptx
Saint Gemma Galgani, Flower of Lucca, Italian mystic 1887-1903.pptxSaint Gemma Galgani, Flower of Lucca, Italian mystic 1887-1903.pptx
Saint Gemma Galgani, Flower of Lucca, Italian mystic 1887-1903.pptx
 
Santa Dinfna, figlia di un re irlandese del VII secolo.pptx
Santa Dinfna, figlia di un re irlandese del VII secolo.pptxSanta Dinfna, figlia di un re irlandese del VII secolo.pptx
Santa Dinfna, figlia di un re irlandese del VII secolo.pptx
 
Santa Dinfna, filha de um chefe irlandês, século VII.pptx
Santa Dinfna, filha de um chefe irlandês, século VII.pptxSanta Dinfna, filha de um chefe irlandês, século VII.pptx
Santa Dinfna, filha de um chefe irlandês, século VII.pptx
 
Sainte Dymphna, fille d'un roi irlandais, 7e siècle.pptx
Sainte Dymphna, fille d'un roi irlandais, 7e siècle.pptxSainte Dymphna, fille d'un roi irlandais, 7e siècle.pptx
Sainte Dymphna, fille d'un roi irlandais, 7e siècle.pptx
 
Santa Dinfna, hija de Rey Irlandés, siglo séptimo.pptx
Santa Dinfna, hija de Rey Irlandés, siglo séptimo.pptxSanta Dinfna, hija de Rey Irlandés, siglo séptimo.pptx
Santa Dinfna, hija de Rey Irlandés, siglo séptimo.pptx
 
Saint Dympna, patroness of mental healing.pptx
Saint Dympna, patroness of mental healing.pptxSaint Dympna, patroness of mental healing.pptx
Saint Dympna, patroness of mental healing.pptx
 
FATIMA - History of the Apparitions - memoirs of Sister Lucia (Filippino).pptx
FATIMA - History of the Apparitions - memoirs of Sister Lucia (Filippino).pptxFATIMA - History of the Apparitions - memoirs of Sister Lucia (Filippino).pptx
FATIMA - History of the Apparitions - memoirs of Sister Lucia (Filippino).pptx
 
Saint Damian, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai (Chinese).pptx
Saint Damian, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai (Chinese).pptxSaint Damian, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai (Chinese).pptx
Saint Damian, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai (Chinese).pptx
 
Saint Damien, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai (Ruso).pptx
Saint Damien, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai (Ruso).pptxSaint Damien, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai (Ruso).pptx
Saint Damien, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai (Ruso).pptx
 
San Damiano, missionario dei lebbrosi di Molokai, Hawaii.pptx
San Damiano, missionario dei lebbrosi di Molokai, Hawaii.pptxSan Damiano, missionario dei lebbrosi di Molokai, Hawaii.pptx
San Damiano, missionario dei lebbrosi di Molokai, Hawaii.pptx
 
São Damião, missionário entre os leprosos de Molokai, Havaí.pptx
São Damião, missionário entre os leprosos de Molokai, Havaí.pptxSão Damião, missionário entre os leprosos de Molokai, Havaí.pptx
São Damião, missionário entre os leprosos de Molokai, Havaí.pptx
 
Saint Damien, missionnaire auprès des lépreux de Molokai, Hawaï.pptx
Saint Damien, missionnaire auprès des lépreux de Molokai, Hawaï.pptxSaint Damien, missionnaire auprès des lépreux de Molokai, Hawaï.pptx
Saint Damien, missionnaire auprès des lépreux de Molokai, Hawaï.pptx
 
San Damián, misionero de los leprosos de Molokai, Hawaii.pptx
San Damián, misionero de los leprosos de Molokai, Hawaii.pptxSan Damián, misionero de los leprosos de Molokai, Hawaii.pptx
San Damián, misionero de los leprosos de Molokai, Hawaii.pptx
 
Saint Damien, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai.pptx
Saint Damien, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai.pptxSaint Damien, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai.pptx
Saint Damien, a Belgian Missionary to the lepers of Molokai.pptx
 
the martyrs of algeria-of Gods and men (Russian).pptx
the martyrs of algeria-of Gods and men (Russian).pptxthe martyrs of algeria-of Gods and men (Russian).pptx
the martyrs of algeria-of Gods and men (Russian).pptx
 

Conscience (Russian).pptx

  • 2. «Глубоко в своей совести человек обнаруживает закон, который он не возлагал на себя, но которому он должен подчиняться. Его голос, всегда призывающий его любить и делать добро иизбежать зла, звучит в его сердце в нужный момент. . .
  • 3. Ибо человек имеет в своем сердце закон, начертанный Богом. . . . Его совесть — самое сокровенное ядро человека и его святилище. Там он наедине с Богом, чей голос эхом отдается в его глубинах
  • 4. Нравственное сознание, присутствующее в основечеловека, предписывает ему в нужный момент делать добро и избегать зла.
  • 6. Оно свидетельствует об авторитете истины в отношении к высшему Благу, к которому влечется человеческая личность, и приветствует заповеди. Когда он слушает свою совесть, разумный человек может слышать, как Бог говорит
  • 7. Совесть есть суждение разума, посредством которого человек осознает нравственность конкретного поступка, который он собирается совершить, совершает или уже совершил.
  • 8. Во всем, что он говорит и делает, человек обязан добросовестно следовать тому, что он считает справедливым и правильным. По суду своей совести человек постигает и признает предписания божественного закона.
  • 9. Каждому человеку важно быть в достаточной степени присутствующим перед самим собой, чтобы слышать и следовать голосу своей совести. Это требование внутреннего тем более необходимо, что жизнь часто нас отвлекает.от любого размышления, самоанализа или самоанализа
  • 10. Достоинство человеческой личности предполагает и требует честности нравственной совести.
  • 11. Совесть включает восприятие принципов морали (синдерезис); их применение в данных обстоятельствах путем практического различения причин и благ;
  • 12. Синдерезис, или, правильнее синтерезис, — это термин используется Схоластические богословы для обозначения привычного знания универсального практические принципы нравственного поступка.
  • 13. Процесс рассуждения в области спекулятивной науки предполагаетнекоторые фундаментальные аксиомы, на которых строится вся наука. Таковыпринцип противоречия, «вещь не может быть и не быть одновременно», и самоочевидные истины, такие как «целое больше своей части».Это первые принципы спекулятивного интеллекта.
  • 14. В области нравственного поведения действуют аналогичные первые принципы действия, такие как: «зла надо избегать, добро делать»; «Не делай другому того, чего не желал бы себе»; «Родителей надо почитать»; «Мы должны жить сдержанно и поступать справедливо». Таковы самоочевидные истины в области нравственного поведения, которые любой здравомыслящий человек признает, если он их понимает.
  • 15. По мнению схоластов, готовность, с которой такие нравственные истины воспринимаются практическим интеллектом, обусловлена естественной привычкой, заложенной в познавательной способности, которую они называют синдерезисом.
  • 16. В то время как совесть – это диктат практического разума, решающего, является ли какое-либо конкретное действие правильным или неправильным, синдерезисвеление того же практического разума, который имеет своим объектом первые общие принципы нравственного действия.
  • 17. и, наконец, суждение о конкретных действиях, которые еще предстоит совершить или уже совершить. Истина о нравственном добре, изложенная в законе разума, практически и конкретно познается благоразумным суждением совести. Мы называем благоразумным того человека, который делает выбор в соответствии с этим суждением.
  • 18. Совесть позволяет взять на себя ответственность за совершенные поступки. Если человек творит зло, то в нем может остаться справедливый суд совести как свидетель всеобщей истиныдобро, в то же время, как и зло по его собственному выбору
  • 19. Вердикт суда совести остается залогом надежды и милосердия. Свидетельствуя о совершенном проступке, он напоминает о прощении, которое нужно просить, о добре, которое еще нужно делать, и о добродетели, которую нужно постоянно взращивать с благодатью Божией:
  • 20. Человек имеет право действовать по совести и свободнотак как личнопринимать моральные решения.«Он не долженвынужден действовать вопреки своей совести. Ему также не должны мешать действовать в соответствии ск его совести, особенно в религиозных вопросах».
  • 21. II. ФОРМИРОВАНИЕ СОВЕСТИ. Совесть должна быть информирована, а моральные суждения просвещены. Хорошо сформированная совесть чиста и правдива. Она формулирует свои суждения согласно разуму, в соответствии с истинным благоволением мудрости Творца.
  • 22. Воспитание совести необходимо для людей, подверженных негативным влияниям и искушаемых грехом, предпочитающих собственное суждение и отвергающих авторитетные учения.
  • 23. Воспитание совести – дело всей жизни. С самых ранних лет она пробуждает ребенка к знанию и практике внутреннего закона, признанного совестью.
  • 24. Благоразумное образование учит добродетели; он предотвращает или излечивает страх, эгоизм и гордыню, негодование, возникающее из-за вины, и чувство самодовольства, порожденное человеческой слабостью и недостатками.
  • 25. Воспитание совести гарантирует свободу и порождает душевный покой
  • 26. В формировании совести Слово Божие есть свет для нашего пути, мы должны усвоить его в вере и молитве и претворить в жизнь.
  • 27. III. ВЫБИРАТЬ ПО СОВЕСТИПеред нравственным выбором совесть может вынести либо правильное суждение в соответствии с разумом и божественным законом, либо, наоборот, ошибочное суждение, отступающее от них.
  • 28. Человек иногда сталкивается с ситуациями, которые делают моральные суждения менее уверенными и затрудняют принятие решений. Но он всегда должен серьезно искать, что правильно и хорошо, и различать волю Божию, выраженную в божественном законе.
  • 29. С этой целью человек старается толковать данные опыта и знамения времени с помощью силы благоразумия, совета знающих людей и помощи Святого Духа и его даров.
  • 30. Некоторые правила действуют в каждом случае: - Никогда нельзя делать зло, чтобы из него получилось добро;
  • 31. Золотое правило: «Что бы вы ни пожелали, чтобы мужчинысделать с тобой, сделатьтак к ним».благотворител ьность всегда идет путемуважения к ближнему и его совести:«Согрешая таким образом против братьев и раня их совесть... вы грешите против Христа».
  • 32. Поэтому «правильно не... делать ничего, что соблазнит брата твоего».
  • 33. IV. ОШИБОЧНОЕ СУЖДЕНИЕ Человек должен всегда подчиняться верному суждению своей совести. Если бы он преднамеренно действовал против этого, он бы осудил себя.
  • 34. Однако может случиться так, что нравственная совесть остается в неведении и выносит ошибочные суждения о действиях, которые должны быть совершены или уже совершены. - Это невежество часто может быть вменено в личную ответственность. Это тот случай, когда человек «мало заботится о том, чтобы выяснить, что истинно и хорошо, или когда совесть постепенно почти ослепляется из-за привычки совершать грех». В таких случаях человек виновен в содеянном им зле.
  • 35. Незнание Христа и Его Евангелия, дурной пример других, порабощениек своим страстям, утверждение ошибочного представления об автономии совести, неприятие авторитета Церкви и ее учения, отсутствие обращения и милосердия: все это может быть источником ошибок суждений в нравственном поведении.
  • 36. Если, наоборот, невежество непобедимо или нравственный субъект не отвечает за свое ошибочное суждение, то зло, совершенное человеком, не может быть ему вменено. Оно остается не меньшим злом, лишением, беспорядком. Поэтому нужно работать над исправлением ошибок нравственной совести.
  • 37. Добрая и чистая совесть просвещается истинной верой, ибо милосердие происходит одновременно «от чистого сердца и доброй совести и искренней веры».
  • 38. Чем больше преобладает правильная совесть, тем больше люди и группы отворачиваются от слепого выбора и пытаются руководствоваться объективными нормами нравственного поведения.
  • 39. LIST OF PRESENTATIONS IN ENGLISH Revised 13-3-2022 Advent and Christmas – time of hope and peace All Souls Day Amoris Laetitia – ch 1 – In the Light of the Word Amoris Laetitia – ch 2 – The Experiences and Challenges of Families Amoris Laetitia – ch 3 - Looking to Jesus, the Vocation of the Family Amoris Laetitia – ch 4 - Love in Marriage Amoris Laetitia – ch 5 – Love made Fruitfuol Amoris Laetitia – ch 6 – Some Pastoral Perspectives Amoris Laetitia – ch 7 – Towards a better education of children Amoris Laetitia – ch 8 – Accompanying, discerning and integrating weaknwss Amoris Laetitia – ch 9 – The Spirituality of Marriage and the Family Beloved Amazon 1ª – A Social Dream Beloved Amazon 2 - A Cultural Dream Beloved Amazon 3 – An Ecological Dream Beloved Amazon 4 - An Ecclesiastical Dream Carnival Christ is Alive Familiaris Consortio (FC) 1 – Church and Family today Familiaris Consortio (FC) 2 - God’s plan for the family Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – family as a Community Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – serving life and education Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – mission of the family in society Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - Family in the Church Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Football in Spain Freedom Haurietis aquas – devotion to the Sacred Heart by Pius XII Holidays and Holy Days Holy Spirit Holy Week – drawings for children Holy Week – glmjpses of the last hours of JC Inauguration of President Donald Trump Juno explores Jupiter Laudato si 1 – care for the common home Laudato si 2 – Gospel of creation Laudato si 3 – Human roots of the ecological crisis Laudato si 4 – integral ecology Laudato si 5 – lines of approach and action Laudato si 6 – Education y Ecological Spirituality Life in Christ Love and Marriage 12,3,4,5,6,7,8,9 Lumen Fidei – ch 1,2,3,4 Martyrs of North America and Canada Medjugore Pilgrimage Misericordiae Vultus in English Mother Teresa of Calcuta – Saint Passions Pope Franciss in Thailand Pope Francis in Japan Pope Francis in Sweden Pope Francis in Hungary, Slovaquia Pope Francis in America Pope Francis in the WYD in Poland 2016 Querida Amazonia Resurrection of Jesus Christ –according to the Gospels Russian Revolution and Communismo 3 civil war 1918.1921 Russian Revolution and Communism 1 Russian Revolution and Communismo 2 Saint Agatha, virgin and martyr Saint Albert the Great Saint Anthony of Padua Saint Francis de Sales Saint Francis of Assisi Saint Ignatius of Loyola Saint James, apostle Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint Joseph Saint Maria Goretti Saint Martin of Tours Saint Maximilian Kolbe Saint Mother Theresa of Calcutta Saint Jean Baptiste MarieaVianney, Curé of Ars Saint John N. Neumann, bishop of Philadelphia Saint John of the Cross Saint Patrick and Ireland Saints Zachary and Elizabeth, parents of John Baptis Signs of hope Sunday – day of the Lord Thanksgiving – History and Customs The Body, the cult – (Eucharist) Valentine Vocation to Beatitude Vocation – mconnor@legionaries.org Way of the Cross – drawings for children For commentaries – email – mflynn@legionaries.org Fb – Martin M Flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI IBAN – IT61Q0306909606100000139493
  • 40. LISTA DE PRESENTACIONES EN ESPAÑOL Revisado 13-3-2022 Abuelos Adviento y Navidad, tiempo de esperanza Amor y Matrimonio 1 - 9 Amoris Laetitia – ch 1 – A la luz de la Palabre Amoris Laetitia – ch 2 – Realidad y Desafíos de las Familias Amoris Laetitia – ch 3 La mirada puesta en Jesús: Vocación de la Familia Amoris Laetitia – ch 4 - El Amor en el Matrimonio Amoris Laetitia – ch 5 – Amor que se vuelve fecundo Amoris Laetitia – ch 6 – Algunas Perspectivas Pastorales Amoris Laetitia – ch 7 – Fortalecer la educacion de los hijos Amoris Laetitia – ch 8 – Acompañar, discernir e integrar la fragilidad Amoris Laetitia – ch 9 – Espiritualidad Matrimonial y Familiar Carnaval Cristo Vive Dia de todos los difuntos Domingo – día del Señor El camino de la cruz de JC en dibujos para niños El Cuerpo, el culto – (eucarisía) Espíritu Santo Familiaris Consortio (FC) 1 – iglesia y familia hoy Familiaris Consortio (FC) 2 - el plan de Dios para la familia Familiaris Consortio (FC) 3 – 1 – familia como comunidad Familiaris Consortio (FC) 3 – 2 – servicio a la vida y educación Familiaris Consortio (FC) 3 – 3 – misión de la familia en la sociedad Familiaris Consortio (FC) 3 – 4 - participación de la familia en la iglesia Familiaris Consortio (FC) 4 Pastoral familiar Fátima – Historia de las Apariciones de la Virgen Feria de Sevilla Haurietis aquas – el culto al Sagrado Corazón Hermandades y cofradías Hispanidad La Vida en Cristo Laudato si 1 – cuidado del hogar común Laudato si 2 – evangelio de creación Laudato si 3 – La raíz de la crisis ecológica Laudato si 4 – ecología integral Laudato si 5 – líneas de acción Laudato si 6 – Educación y Espiritualidad Ecológica Libertad Lumen Fidei – cap 1,2,3,4 Madre Teresa de Calcuta – Santa María y la Biblia Martires de Nor America y Canada Medjugore peregrinación Misericordiae Vultus en Español Pasiones Papa Francisco en Bulgaria Papa Francisco en Rumania Papa Francisco en Marruecos Papa Francisco en México Papa Francisco – mensaje para la Jornada Mundial Juventud 2016 Papa Francisco – visita a Chile Papa Francisco – visita a Perú Papa Francisco en Colombia 1 + 2 Papa Francisco en Cuba Papa Francisco en Fátima Papa Francisco en la JMJ 2016 – Polonia Papa Francisco en Hugaría e Eslovaquia Queridas Amazoznia 1,2,3,4 Resurrección de Jesucristo – según los Evangelios Revolución Rusa y Comunismo 1, 2, 3 Santa Agata, virgen y martir San Alberto Magno San Antonio de Padua San Francisco de Asis 1,2,3,4 San Francisco de Sales Santa Maria Goretti San Ignacio de Loyola San José, obrero, marido, padre San Juan Ma Vianney, Curé de’Ars San Juan de la Cruz San Juan N. Neumann, obispo de Philadelphia San Martin de Tours San Maximiliano Kolbe Santa Teresa de Calcuta San Padre Pio de Pietralcina San Patricio e Irlanda Santiago Apóstol Santos Zacarias e Isabel, padres de Juan Bautista Semana santa – Vistas de las últimas horas de JC Vacaciones Cristianas Valentín Virgen de Guadalupe Vocación a la bienaventuranza Vocación – www.vocación.org Vocación a evangelizar Para comentarios – email – mflynn@lcegionaries.org fb – martin m. flynn Donations to - BANCO - 03069 INTESA SANPAOLO SPA Name – EUR-CA-ASTI. IBAN – IT61Q0306909606100000139493