Государственный бюджет. Фискальная (бюджетно-налоговая) политика
Мораль как форма общественного сознания. Функции и категории морали. Моральный идеал.
1. Мораль
Обязывающие нормы
• закрепляются в законах,
установленных
государством - это
юридические нормы,
которые имеют
«определенный»,
«общеобязательный»
характер,
Не закрепленные нормы
• основаны не на законах, а
на правилах, молчаливо
признаваемых в обществе,
т.е. общественном мнении
или сознании. Эти нормы
чаще всего и называются
моральными нормами.
Они выражены не в
законах, а в обычаях,
нравах, традициях.
2. Происхождение морали
Религиозный подход
• В большинстве религий и
среди сторонников
идеалистического
направления в философии
моральные нормы
являлись либо
«дарованными»
Божеством либо
существующими в
идеальном мире
независимо от человека.
Натуралистический подход
• Продолжение рода,
забота о слабых и
больных, взаимопомощь,
сотрудничество,
солидарность, – все эти
черты широко
встречаются в мире
животных, в особенности
высших и
«общественных» (то есть
живущих в стаде, стае).
3. Особенности морали
• Мораль – одна из древнейших
форм общественного
сознания, поскольку
зародилась еще в первобытном
обществе в силу необходимости
согласования действий членов
рода, подчинения действий
одного, общим интересам под
влиянием суровых условий
существования. Невыполнение
общепринятых правил
наказывалось чаще всего
изгнанием из коллектива.
• Естественность и
закономерность
возникновения морали
подтверждается как
распространенностью и
совпадением основных правил
и норм, так и тем, что те
коллективы, в которых такие
нормы не закреплялись либо
просто не выживали в
природных условиях, либо
разрушались в межродовой
борьбе, либо гибли при
столкновении с более
«сплоченными» родами.
4. • Моральные нормы
«историчны».
Действительно, если
моральные нормы
возникли и определялись
условиями
существования, то не
удивительно, что часть
моральных норм (нравы,
обычаи) менялись с их
изменением.
• Доказательством этого
является как сходство, так
и разность нравов и
обычаев народов в
зависимости, как от
природных условий, так и
иных условий
существования
(особенности
общественного
устройства,
государственности,
религии и т.д.)
•