蟾蜍山

1. 蟾蜍山蟾蜍山
張庭瑜 岑家忻 陳郁茹 連翊 吳岱凌

2. 蟾
蜍
山
事
件
快
速
回
顧
台科醒民社
蟾蜍山介紹

3. 台大城鄉所
台科大 校方 醒民社
蟾蜍山
居民 里長
好蟾蜍工作室
與
蟾
蜍
山
相
關
的
各
方

4. 蟾 蜍 山
里長
好蟾蜍
（阿傑導演 佩儀學姊）住
社區營造
居民
（煥民新村 農試所 違建戶）
住
法律上
的首長
城鄉所
（康老師等人）
台科學生
（陳乃嘉學姊 醒民社）
台科大校方
協助文化資產評估報告
校地問題

5. 蟾蜍山介紹
日治農試所宿舍
軍事保留區
自力營造眷村
列管眷村
-煥民新村
清
代
古
道
瑠
公
圳
BEFORE

6. 蟾蜍山介紹
NOW

7. 居民
好蟾蜍工作室
蟾蜍山介紹
長期租屋的印度人原住戶 租屋的學生

8. 好蟾蜍
工作室
社區活動
蟾蜍山介紹
里民活動 印度料理活動
砌磚活動

9. 好蟾蜍
工作室
社區活動
蟾蜍山介紹
里民活動 印度料理活動
砌磚活動

10. 農業
歷史與自然的因素交織成共生的空間關係
台北市「文化景觀」
2014年 7月指定為
軍事
城鄉移民 多元族群自然生態環境
建築特色
藝術
日治時期農試所 清領古道 日治宿舍 眷村風格連棟屋舍國共內戰後空軍

11. 了解居民對居住地被劃設
為「文化景觀」的看法 議題離日常生活太遙遠 無深刻感覺
研究團體頻繁進入社區，造成困擾
BEFORE 田野的困境
居民

12. 現象的觀察
里長的訪談
蟾蜍山文化
之
保存與傳承
人口外流 + 老年人口逐漸凋零
NOW

13. 關於文化保存與傳承，大家怎麼說?
蟾蜍山文化
之
保存與傳承
人與文化景觀的互動是很重要的
居民得以永久居住
生態聚落，強調「人」與「自然」的連結
將老人的技藝與生活方式傳承給年輕人

14. 舉辦各式活動 紀錄居民故事
以講座、工作坊的形式讓台科學生接觸蟾蜍山
舉辦里民活動
對於文化保存與傳承，做過哪些努力?
蟾蜍山文化
之
保存與傳承
土風舞 普渡活動
台科仙人祭
「眷村好食光」 社區導覽 居民家徽燈

15. 蟾蜍山文化
之
保存與傳承
未來在進行文化保存與傳承時，會遇到什麼困難?
凝聚社區的共識
未來若有新住戶或觀光客時，就特別須要加強「良性使用者」的觀念
目前居民普遍尚未有社區營造的意識
移入者與現有居民找到有機、密集的互動
1
2

16. 具體解決方案：煥民新村的共居模式
低廉房價、特殊生活型態 提供老人生活扶助 / 陪伴
非單方面的協助，
包含老人的記憶 / 技藝交換
半長期 - 長期的居住模式
不會來來去去，對居民帶來困擾
可以作為文化保存的第一線人力
吸引學生、年輕藝術家與文史工作者
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17. 社工機構與政府機構的介入
具體解決方案：煥民新村的共居模式
執行的限制
當地居民與外來年輕人加入的意願不明
先將環境修繕到適合居住的程度
建構完整的制度，以及老人的生活困難度分級
篩選的標準、換宿的品質
確保執行成效，以及專業培力
人力進到蟾蜍山可以帶來好處，也要維持品質

18. 具體解決方案：農試所的學生參與
「要花錢整修必須對整體『教學』
或『學生權益』有所幫助」
在規劃的過程中應考量學生社團的實際需求，以及居民的意見
台科大校方
短期目標：台科大成立專門的委員會管理，可隸屬某個系，EX: 建築系
長期目標：整修後可作為台科大學生社團使用空間
1
2 可以當作畢業製作的展演空間，EX: 華山、松菸模式
3

19. 結語
1 蟾蜍山目前遊客量超載，超過居民忍受範圍
2 迫切要解決三問題
3
4
整修煥民新村
老人的居住、生活
兼顧生態環境
找尋居民的願景、共識、最大公約數凝聚居民的共識
保留耆老的故事
將由台北市文化局接管，在整修同時可以提供良好生
活的設備
作為文化傳承