SlideShare a Scribd company logo
1 of 90
Download to read offline
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 1
ကိုထူးဆန္း မွတ္တမ္းမ်ား
Saturday, 06 August 2011 23:59 မုရန္
လွမင္းသူေရးသားခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔မွ ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္ျခင္းမွတ္တမ္းအျဖစ္ စုစည္းထားပါသည္။
စာေရးသူ၏ ယံုၾကည္မႈကို မွတ္ေက်ာက္တင္ျပီး၊ သိပၸံပညာအားျဖင့္ နားလည္ေအာင္ ရွင္းလင္း ေရးသား
ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထာ၀ရဘုရားသည္ အင္မတန္ဆန္းၾကယ္လွပါသည္။ သဘာ၀ ေလာကၾကီးႏွင့္စၾကၤာ၀ဌွာ၊
သက္ရွိေလာကၾကီးမွာလည္း ဆန္းၾကယ္လွပါသည္။
ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ကိုထူးဆန္း 01 Feb 2010
ကိုထူးဆန္းဆီသို႔ အလည္သြားျခင္း 19 Jan 2010
ကိုထူးဆန္း ႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားအေၾကာင္း 13 May 2010
ကိုထူးဆန္းႏွင့္ ေကာ္ဖီစကား၀ိုင္း 27 Feb 2010 Murann.com
ဘုရားကိုဘယ္သူဖန္ဆင္းသလဲ 14 Aug 2010
ဖန္ဆင္းျခင္းသက္ေသမ်ား(၂) 09 Nov 2009 BornAgain
ဖန္ဆင္းျခင္းသက္ေသမ်ား(၃) 09 Nov 2009 BornAgain
ဖန္ ဆင္း ျခင္း သက္ ေသ မ်ား (၄) 09 Nov 2009 BornAgain
ဖန္ဆင္းျခင္း သက္ေသမ်ား(၅) 07 Dec 2010
ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၁) 12 Jul 2009 JBCS
ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၂) 12 Jul 2009 JBCS
ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၃)အဆံုးသတ္ 12 Jul 2009 JBCS
ၾကယ္ကေလးမ်ားမွတဆင့္ 12 Jul 2009 JBCS
'God Delusion' စကားရည္လုပြဲၾကီး 12 Jul 2009 JBCS
.To be continued..မုရန္
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 2
ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ကိုထူးဆန္း
Thursday, 07 January 2010 11:32 လွမင္းသူ
တ ေန ့သ ၌ စာ ေရး သူ သည္ ဇ နီး ႏွင့္ သ မီး ျဖစ္ သူ တို ့က ေဆြ မ်ိဳး မ်ား ရွိ ရာ သို ့ အ လည္ သြား ေန သ
ျဖင့္ တ ေယာက္ တည္း အိမ္ ၌ က်န္ ခဲ့ ေလ ရာ ပ်င္း ရိ ျခင္း ရွိ လွ သ ျဖင့္ စိတ္ ေျပ လက္ ေပ်ာက္ အ လို ့ငွာ စ
ကာၤ ပူ ရွိ ျမန္ မာ အ မ်ား စု ေ၀း ရာ အ ရပ္ ျဖစ္ ေသာ စီး တီး ေဟာ္(လ္) သို ့ရ ထား ျဖင့္ ထြက္ ခဲ့ ေလ သည္။
Ang Mo Kio ဘူ တာ ရုံ မွ ရ ထား မ ထြက္ မွီ စာ ေရး သူ အ ရြယ္ ႏွင့္ မ တိမ္း မ ယိမ္း ရွိ မည္ ဟု ခန္ ့ မွန္း ရ
ေသာ လူ တ ေယာက္ သည္ ရ ထား တံ ခါး မ ပိတ္ မွီ က ေလး တြင္ ၀င္ ေရာက္ လာ ျပီး စာ ေရး သူ ၏ ဘယ္
ဘက္ ေဘး ရွိ ထိုင္ ခံု လြတ္ သို ့ အ လ်င္ စ လို ၀င္ ထိုင္ လိုက္ ေလ သည္။
ထို သူ သည္ ဆြဲ အိတ္ က ေလး တစ္ ခု ကို လက္ မွ ကိုင္ ဆြဲ ထား ျပီး အ ထဲ ၌ ေလး လံ ေသာ ပ စၥည္း မ်ား ကို
ထည့္ ထား ပံု ရ သည္။ ထို ဆြဲ အိတ္ က ေလး ကို လက္ ႏွင့္ ကိုင္ ထား ရာ မွ ေလး လာ သည္ ထင္ သည္။ ရ
ထား ၏ ခံု ေအာက္ ထဲ သို ့ ေခ တၱ ထိုး ၍ ထည့္ လိုက္ ေလသည္။ စာ ေရး သူ သည္ ထို သို ့ထည့္ ထား လိုက္
သည့္ အ ခ်ိန္ ၌ ဆြဲ အိတ္ ထဲ မွ အ ရာ မ်ား ကို လွ်ပ္ တစ္ ျပက္ အ ခ်ိန္ အ တြင္း ေတြ႔ ျမင္ လိုက္ ရ သည္။ ဆြဲ
အိတ္ ထဲ ရွိ အ ရာ မ်ား မွာ စာ အုပ္ မ်ား ျဖစ္ ျပီး စ ကၤာ ပူ စာ ၾကည့္ တိုက္ တံ ဆိပ္ အ မွတ္ အ သား မ်ား ပါ ရွိ
သ ျဖင့္ စာ ၾကည့္ တိုက္ မွ ငွား လာ ေသာ စာ အုပ္ မ်ား ျဖစ္ ပုံ ရ ေလ သည္။
ထို သူ သည္ ေမး ရိုး ကား ျပီး မ်က္ ခံုး မ်ား မွာ ထူ ထဲ စြာ ရွိ သည္။ မ်က္ လံုး မ်က္ ဖန္ မ်ား ေကာင္း မြန္ ျပီး
ေယာက္်ား ပီ သ ေသာ ရုပ္ ရည္ မ်ိဳး ရွိ သည္။ မည္ သည့္ လူ မ်ိဳး ျဖစ္ သည္ ဟူ ၍ ခန္ ့မွန္း ၍ မ ရ ေပ။ စ ကာၤ
ပူ ၌ လူ မ်ိဳး ေပါင္း စံု ေန ထိုင္ ေလ ရာ မ ေလး လား၊ ဗ မာ လား၊ အင္ ဒို နီ ရွား လား ေ၀ ခြဲ ရန္ ခဲ ယဥ္း လွ ေပ
သည္။ ငွား ယူ လာ ေသာ စာ အုပ္ မ်ား ကို ၾကည့္ ရုံ မွ် ႏွင့္ ပ ညာ တတ္ တစ္ ေယာက္ ျဖစ္ မွန္း ခန္ ့မွန္း ၍ ရ
ေလ သည္။ ထို သို ့စာ ေရး သူ က မ သိ မ သာ အ ကဲ ခတ္ ေန စဥ္
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 3
” အစ္ ကို က ခ ရစ္ ယာန္ ဘာ သာ ၀င္ လား”
ဟု စာ ေရး သူ အား ရုတ္ တ ရက္ ဗ မာ လို ပီ ပီ သ သ ၾကီး ေမး လိုက္ ေလ သည္။ ေမွ်ာ္ လင့္ ထား ျခင္း မ ရွိ
သ ျဖင့္ စာ ေရး သူ မွာ ေၾကာင္ အမ္း အမ္း ျဖစ္ သြား ျပီး မွ
”ဟုတ္ ပါ တယ္ ငါ့ ညီ။ ငါ့ ညီ က ေကာ ခ ရစ္ ယာန္ ပဲ လား”
ဟု ေမး လိုက္ သည္။
” ကြ်န္ ေတာ္ က ဘယ္ ဘာ သာ ၀င္ မွ မ ဟုတ္ ပါ ဘူး ”
”ေၾသာ္... ဘာ သာ တ ရား တစ္ ခု ခု ရွိ ရင္ ေတာ့ ပို ေကာင္း တာ ေပါ့။ ဒါ နဲ ့ငါ့ ညီ က အစ္ ကို ခ ရစ္ ယာ န္
ျဖစ္ မွန္း ဘယ္ လို လုပ္ သိ တာ လဲ။”
” အစ္ ကို ့ လည္ ပင္း မွာ ဆြဲ ထား တဲ့ ဆြဲ ၾကိဳး ေၾကာင့္ သိ တာ ပါ။”
ထို သို ့ ဆို လိုက္ ေတာ့ မွ စာ ေရး သူ ၏ လက္ ၀ါး ကပ္ တိုင္ ပံု ပါ ေသာ ဆြဲ ၾကိဳး ကို သ တိ ရ မိ သည္။ ထို သူ
က ပင္ ဆက္ လက္ ၍
” ဒါ ေပ မဲ့ အစ္ ကို ငယ္ ငယ္ တံုး က ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ ျဖစ္ ပံု မ ရ ဘူး။ တ ျခား ဘာ သာ ၀င္ ျဖစ္ ပံု ရ
တယ္။ ၾကီး လာ မွ ေျပာင္း သြား တဲ့ ”ၾကီး ေျပာင္း” ျဖစ္ ပံု ရ တယ္ ”
ဟု စာ ေရး သူ ကို အား မ နာ တမ္း ေျပာ ေလ ေတာ့ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ စိတ္ ထဲ ၌ မ ေက် မ နပ္ အ နည္း
ငယ္ ျဖစ္ သြား ေသာ္ လည္း စိတ္ ကို အ နည္း ငယ္ ထိန္း ခ်ဳပ္ လိုက္ ျပီး
”ဟုတ္ ပါ တယ္ ငါ့ ညီ။ အစ္ ကို ဘာ သာ ေျပာင္း တာ ႏွစ္ သိပ္ မ ၾကာ ေသး ဘူး။ ဒါ နဲ ့ ငါ့ ညီ က ဘယ္ လို
လုပ္ သိ တာ လဲ။”
”ဒီ လို ရွိ တယ္ အစ္ ကို ရ။ လူ ေတြ မွာ Body Language ဆို တာ ရွိ တယ္။ ဒီ ပ ညာ ကို အ ေသ အ ခ်ာ တတ္
ရင္ လူ တ ေယာက္ ရဲ့ ကိုယ္ ေန ဟန္ ထား၊ အ ျပဳ အ မူ ကို ၾကည့္ ရုံ နဲ ့ ဒီ လူ ရဲ့ အ ေၾကာင္း တင္ မ က ဘူး၊ ဒီ
လူ ရဲ့ စိတ္ ေန စိတ္ ထား ကို ေတာင္ သိ ႏိုင္ တယ္။ ငယ္ ငယ္ က တည္း ခ ရစ္ ယာန္ ျဖစ္ ခဲ့ တဲ့ လူ ေတြ ဟာ ခ
ရစ္ ယာန္ ဘာ သာ အ သံုး အ ႏူန္း ေတြ ကို အ သား က် ေန တယ္။ ျပီး ေတာ့ ကုိယ္ ခ ႏၶာ အ ျပဳ အ မူ ကို
ၾကည့္ ရုံ နဲ ့Body Language တတ္ ထား တဲ့ လူ ရဲ့ မ်က္ စိ ထဲ မွာ ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ မွန္း အ လို လို သိ
တယ္။ အစ္ ကို ့ကို Body Language နည္း နဲ ့ ဖတ္ လိုက္ ေတာ့ အစ္ ကို ့ရဲ့ အ ျပဳ အ မူ အ ေန အ ထိုင္ အ
ေျပာ အ ဆို ေတြ ဟာ အ သား က် ေန တဲ့ ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ နဲ ့ မ တူ ဘူး။ တစ္ ဖက္ က လည္း အစ္
ကို ဆြဲ ထား တဲ့ ဆြဲ ၾကိဳး က ေန ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ ျဖစ္ ေန တယ္ လို ့ေျပာ လို ့ ရ တယ္။ ဒီ ႏွစ္ ခ်က္ ကို
အ ေျခ ခံ ျပီး ေကာက္ ခ်က္ ဆြဲ လိုက္ ရင္ အ သက္ ၾကီး မွ ဘာ သာ ေျပာင္း လာ တဲ့ သူ ဆို တဲ့ အ ေျဖ ကို ရ
တာ ေပါ့။”
ဟု ဆို ကာ မိ မိ စ ကား မိ မိ သ ေဘာ က် သြား သည့္ အ လား ျပံဳး ၍ ေန ေလ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ ထုိ သူ
ကို မည္ သို ့ စ ကား ဆက္ ၍ ဆို ရ မည္ ကို ပင္ စဥ္း စား ၍ မ ရ ႏိုင္ ေအာင္ ျဖစ္ သြား သည္။ အ ခန္႔ မ
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 4
သင့္ လ်င္ မိ မိ ေျပာ ေသာ စ ကား မွ ေနာက္ ထပ္ ေကာက္ ခ်က္ မ်ား ဆြဲ လ်င္ ဖံုး ဖိ ထား သည္ မ်ား ပင္ ေပၚ
သြား ႏိုင္ ေပ သည္။ ငယ္ စဥ္ က ဖတ္ ခဲ့ ရ ေသာ ၀တၱဳ မ်ား ထဲ မွ ဆား ပု လင္း ႏွင္း ေမာင္ ႏွင့္ အ မ်ိဳး မ်ား
ေတာ္ စပ္ ေန သ လား ဟု ပင္ မ ဆီ မ ဆိုင္ ေတြး မိ ေလ ေတာ့ သည္။ သူ ေကာင့္ သား အား ဘာ မွ ဆက္ မ
ေျပာ ပဲ ေန မည္ ဟု ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ခ် လိုက္ ေလ ေတာ့ သည္။ အ တန္ ငယ္ ၾကာ ေသာ အ ခါ မွ ဘာ သာ မဲ့
ျဖစ္ ေန ေသာ ထို သူ အား ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ ကယ္ တင္ ျခင္း အ ေၾကာင္း ကို ေျပာ ရန္ စိတ္ ကူး ရ လာ သ ျဖင့္
ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ကို ျပင္ ကာ စ ကား ကို ျပန္ ဆက္ လိုက္ သည္။
”ငါ့ ညီ ၾကည့္ ရ တာ စာ ဖတ္ ၀ါ သ နာ ပါ ပံု ရ တယ္။ အစ္ ကို တို ့ ဆီ မွာ က်မ္း စာ ရွိ တယ္။ ငါ့ ညီ ဖတ္
ၾကည့္ ပါ လား။ မ ရွိ ရင္ အစ္ ကို ေပး မယ္ ေလ။”
”အစ္ ကို ့ရဲ့ Observation က မ ဆိုး ပါ ဘူး။ ကြ်န္ ေတာ္ အစ္ ကို႔ ေဘး နား ကို လာ ထိုင္ က တည္း က ကြ်န္
ေတာ့္ ကို အ ကဲ ခတ္ ေန တာ ကြ်န္ ေတာ္ သိ ပါ တယ္။ စာ အုပ္ ေတြ ငွား လာ တာ ရယ္၊ ငွား တဲ့ စာ အုပ္ ေတြ
ကို ၾကည့္ ျပီး စာ ဖတ္ ၀ါ သ နာ ပါ တယ္ လို ့ အစ္ ကို ေျပာ တာ မ ဟုတ္ လား။ အစ္ ကို လည္း ေခ သူ တ
ေယာက္ ေတာ့ မ ဟုတ္ ဘူး ဆို တာ သိ တာ ေပါ့။ က်မ္း စာ ကို ကြ်န္ ေတာ္ အ မ်ား ၾကီး ေလ့ လာ ဘူး ပါ
တယ္။ က်မ္း စာ စာ အုပ္ က စာ အုပ္ ငယ္ ေပါင္း ၆၆ အုပ္ နဲ ့ ဖြဲ ့ စည္း ထား တာ မ ဟုတ္ လား။ အဲ့ ဒီ ၆၆ အုပ္
ရဲ့ အ မည္ ေတြ ကို အစ္ ကို အ စ က ေန အ ဆံုး ေျပာ ျပ ႏိုင္ မ လား။”
ဂြ က် ေခ် ျပီ။ ထို က်မ္း စာ အုပ္ ၆၆ အုပ္ ၏ အ မည္ မ်ား ကို ဘယ္ တုန္း က မွ အ လြတ္ မ ရ ခဲ့။ ယ ခု ေတာ့
သူ ေကာင့္ သား က ေမး ေန ေလ ျပီ။ မ တတ္ ႏိုင္ ေတာ့။ မိ မိ မွတ္ ဥာ ဏ္ ကို ျဖစ္ ညွစ္ ၍ ထုတ္ ခါ ေအာက္ ပါ
အ တိုင္း ဆက္ ၍ ေျဖ လိုက္ သည္။
” ပ ထ မ ဆံုး က်မ္း က .. က မာၻ ဦး က်မ္း၊ျပီး ေတာ့ ထြက္ ေျမာက္ ရာ က်မ္း ၊ ေနာက္ ေတာ့ ၀တ္ ျပဳ ရာ က်မ္း၊
ေတာ လည္ ရာ က်မ္း၊ တ ရား ေဟာ ရာ က်မ္း၊ ေယာ ရႈ မွတ္ စာ၊ ျပီး ေတာ့ ...အင္း.. အဲ.............။ အစ္ ကို
လည္း သိပ္ မ မွတ္ မိ ေတာ့ ဘူး။ ငါ့ ညီ ရ ”
ထို သူ သည္ စာ ေရး သူ အ ထစ္ ထစ္ အ ေငါ့ အ ေငါ့ ေျဖ ဆို သည္ ကို ၾကည့္ ၍ ျပဳံး ေလ သည္။ စာ ေရး သူ
၏ စိတ္ ထဲ ၌ မူ ေလွာင္ ျပံဳး ဟူ ၍ အ ဓိ ပၸါယ္ ျပန္ မိ ေလ သည္။ ရွက္ က လည္း ရွက္ သ ျဖင့္ ခပ္ မ ဆိတ္
ပင္ ေန လိုက္ သည္။ ထို သ႔ို ့ေန စဥ္ မွာ ပင္
”အစ္ ကို။ ကြ်န္ ေတာ္ ဒီ က်မ္း ၆၆ ခု ရဲ့ အ မည္ အား လံုး ကို ကြ်န္ ေတာ္ အ လြတ္ ရ ပါ တယ္။ ”
ဟု ဆို ကာ ေအာက္ ပါ ၆၆ က်မ္း လံုး ၏ အ မည္ မ်ား ကို အ ထစ္ အ ေငါ့ မ ရွိ ရွည္ လ်ား စြာ ရြတ္ ဆို ေလ
သည္။
၁။ ကမၻာဦးက်မ္း ၂။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၄။ ေတာလည္ရာက်မ္း ၅။ တရားေဟာရာက်မ္း
၆။ ေယာရႈမွတ္စာ ရ။ တရားသူၾကီးမွတ္စာ ၈။ ရုသ၀တၱဳ ၉။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၁ ၁၀။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၂ ၁၁။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၃
၁၂။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၄ ၁၃။ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၁ ၁၄။ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၂ ၁၅။ ဧဇရမွတ္စာ ၁၆။ ေနဟမိမွတ္စာ ၁၇။
ဧသတာ၀တၱဳ ၁၈။ ေယာဘ၀တၱဳ ၁၉။ ဆာလံက်မ္း ၂၀။ သုတၱံက်မ္း ၂၁။ ေဒသနာက်မ္း ၂၂။ ေရွာလမုန္သီခ်င္း
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 5
၂၃။ ေဟရွာယအနာဂတၱိ ၂၄။ ေယရမိအနာဂတၱိ ၂၅။ ေယရမိျမည္တမ္း ၂၆။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ ၂၇။
ဒံေယလအနာဂတၱိ ၂၈။ ေဟာေရွအနာဂတၱိ ၂၉။ ေယာလအနာဂတၱိ ၃၀။ အာမုတ္အနာဂတၱိ ၃၁။
ၾသဗဒိအနာဂတၱိ ၃၂။ ေယာန၀တၱဳ ၃၃။ မိကၡာအနာဂတၱိ ၃၄။ နာဟံုအနာဂတၱိ ၃၅။ ဟဗကၠဳတ္အနာဂတၱိ ၃၆။
ေဇဖနိအနာဂတၱိ ၃၇။ ဟဂၢဲအနာဂတၱိ ၃၈။ ဇာခရိအနာဂတၱိ ၃၉။ မာလခိအနာဂတၱိ ၄၀။ ရွင္မႆဲခရစ္၀င္ ၄၁။
ရွင္မာကုခရစ္၀င္ ၄၂။ ရွင္လုကာခရစ္၀င္ ၄၃။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၄၄။ တမန္ေတာ္၀တၱဳ ၄၅။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ
၄၆။ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၁ ၄၇။ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၂ ၄၈။ ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ ၄၉။ ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ၅၀။
ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ ၅၁။ ေကာေလာသဲၾသ၀ါဒစာ ၅၂။ သက္သာေလာနိတ္ ၁ ၅၃။ သက္သာေလာနိတ္ ၂ ၅၄။
တိေမာေသ ၁ ၅၅။ တိေမာေသ ၁ ၅၆။ တိတုၾသ၀ါဒစာ ၅၇။ ဖိေလမုန္ ၅၈။ ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၅၉။
ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ ၆၀။ ရွင္ေပတရု ၁ ၆၁။ ရွင္ေပတရု ၂ ၆၂။ ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၃။ ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၄။
ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၅။ ရွင္ယုဒၾသ၀ါဒစာ ၆၆။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း
ထို သူ သည္ က်မ္း ေပါင္း ၆၆ က်မ္း ၏ အ မည္ မ်ား ကို မ စဥ္း စား ပဲ ေပါ့ ေပါ့ ပါး ပါး ရြတ္ ဆို သြား ရာ စာ ေရး
သူ မွာ လြန္ စြာ မွ ပင္ အံ့ ၾသ ရ ေလ သည္။ သို ့ ေသာ္ ဟန္ ကုိယ့္ ဖို ့ ဆို သည့္ အ တိုင္း အံ့ ၾသ ျခင္းကို ျမိဳ
သိပ္ လ်က္ စ ကား ဆက္ လိုက္ သည္။
” ငါ့ ညီ က ေတာ္ ေတာ္ မွတ္ ဥာ ဏ္ ေကာင္း တာ ပဲ ။ အ သက္ ငယ္ ေသး တံုး ဆို ေတာ့ ရ တာ ေပါ့ ေလ။
အစ္ ကို က အ သက္ ၾကီး ျပီ ဆို ေတာ့ သိပ္ မ မွတ္ ႏိုင္ ေတာ့ ဘူး။”
”ကြ်န္ ေတာ္ ရဲ့ မွတ္ ဥာဏ္ က အစ္ ကို႔ ထက္ ပို မ ေကာင္း ပါ ဘူး။ ဒါ ေပ မဲ့ ကြ်န္ ေတာ္ က ဘယ္ လို မွတ္ ရ မ
လဲ ဆို တာ ကို ေလ့ လာ ထား တယ္။ ျပီး ေတာ့ အ ပ်င္း လဲ မ ၾကီး ဘူး။ ရ ေအာင္ မွတ္ တတ္ တယ္။ လူ ေတြ
အ ေတာ္ မ်ား မ်ား က ” အ ခ်မ္း ျပင္း ၀ွမ္၊ အ လြန္ ပူ ႏိုး၊ မိုး ခ်ဳပ္ လွ ေမာ၊ ေစာ လြန္း လွ ေယာင္၊ ဆာ ေလာင္
ျပင္း ေထြ၊ ၀မ္း ၀ ေန ၍” ဆို တဲ့ အ ပ်င္း ေျခာက္ ပါး ၾကီး က တား ဆီး ေန တာ ေၾကာင့္ ရ သင့္ တာ မ ရ၊ ျဖစ္
သင့္ တာ မ ျဖစ္ ျဖစ္ ေန ၾက တာ ပါ။”
ဟူ ၍ လူ အ မ်ား အား ျခံဳ ၍ ေျပာ သ လို လို ႏွင့္ စာ ေရး သူ အား ႏွိပ္ ကြပ္ ေလ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ မ ယံု
ၾကည္ သူ တ ေယာက္ က မိ မိ ထက္ က်မ္း စာ အ ေၾကာင္း ကို ပို ၍ သိ ေန ျခင္း အ ျပင္၊ ပ်င္း ရိ သည္ ဟု
ေစာင္း ေၿမာင္း ေျပာ ဆို ျခင္း ပါ ခံ ရ ေလ ရာ မိ မိ ေဘး ကို ပိ သာ ေလး ႏွင့္ ထု သ ကဲ့ သို႔ နာ က်င္ လွ ေပ
သည္။ သို ့ ပါ ေသာ္ လည္း က်မ္း ၆၆ က်မ္း ၏ အ မည္ မ်ား အား မွတ္ သည့္ နည္း ကို သိ ခ်င္ စိတ္ က ပို မို ၍
ျပင္း ျပ ေန ေလ ရာ၊ သူ ေကာင့္ သား အား ခံ ရ ခက္ ခက္ ႏွင့္ ပင္ မွတ္ နည္း ကို ေမး ျမန္း လိုက္ သည္။
” ငါ႔ ညီ ေျပာ လည္း အစ္ ကို က ခံ ရ မွာ ပဲ၊ ဒါ ေပ မယ့္ အဲ ဒီ မွတ္ နည္း ေလး ကို အစ္ ကို႔ ကို ေျပာ ျပ လို႔ မ ရ
ဘူး လား။”
” ရ တာ ေပါ့ အစ္ ကို ရာ။ က်မ္း စာ ကို ပ ထ မ ဦး ဆံုး ဓမၼ ေဟာင္း ႏွင့္ ဓ မၼ သစ္ ဆို ျပီး အ ပိုင္း ၾကီး ႏွစ္ ပိုင္း ၊
ပိုင္း ရ တယ္။ ျပီး ေတာ့ ဒီ အ ပိုင္း ၾကီး ႏွစ္ ပိုင္း ကို မွ ဒီ လို အ ပိုင္း ငယ္ ေလး ေတြ ပိုင္း ရ တယ္။”
ဟု ဆို ကာ ေဘာ လ္ ပင္ တ ေခ်ာင္း ႏွင့္ စာ ရြက္ ပိုင္း တ ခု ေပၚ တြင္ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေရး ျပ ေလ ေတာ့
သည္။
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 6
ဓ မၼ ေဟာင္း
အ ပိုင္း (၁)။ ေမာ ေရွ ၏ စာ မ်ား
အ ပိုင္း (၂)။ အ စၥ ေရး သ မိုင္း
အ ပိုင္း (၃)။ ဥာ ဏ္ အ ေျမာ္ အ ျမင္ ႏွင့္ ဆိုင္ သည့္ စာ မ်ား
အ ပိုင္း (၄)။ အ ၾကီး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား
အ ပိုင္း (၅)။ အ ေသး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား
ဓ မၼ သစ္
အ ပိုင္း(၁)။ ခ ရစ္ ၀င္ ႏွင့္ က န ဦး အ သင္း ေတာ္ မ်ား
အ ပိုင္း(၂)။ ရွင္ ေပါ လု ၏ စာ မ်ား
အ ပိုင္း(၃)။ တ မန္ ေတာ္ တို႔ ႏွင့္ ပတ္ သက္ သည့္ စာ မ်ား
အ ပိုင္း(၄)။ ဗ်ာ ဒိတ္
” ဒီ လို အ ပိုင္း ငယ္ ေလး ေတြ ပိုင္း ျပီး ရင္၊ အ ပိုင္း ငယ္ ေလး တ ခု စီ နဲ ့ ဆိုင္ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို ဒီ လို ျပန္
ျပီး စီ ရ တယ္”
ဟု ဆို ျပန္ ကာ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေသ ခ်ာ စြာ စာ ရင္း ျပဳ စု ျပန္ ေလ သည္။
အ ပိုင္း (၁)။ ေမာ ေရွ ၏ စာ မ်ား - ကမၻာဦးက်မ္း ၊ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၊ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၊ ေတာလည္ရာက်မ္း
၊ တရားေဟာရာက်မ္း
အ ပိုင္း (၂)။ အ စၥ ေရး သ မိုင္း - ေယာရႈမွတ္စာ ၊ တရားသူၾကီးမွတ္စာ ၊ ရုသ၀တၱဳ ၊ ဓမၼရာဇ၀င္ ၁-၂-၃-၄၊
ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၁-၂ ၊ ဧဇရမွတ္စာ ၊ ေနဟမိမွတ္စာ ၊ ဧသတာ၀တၱဳ
အ ပိုင္း (၃)။ဥာ ဏ္ အ ေျမာ္ အ ျမင္ ႏွင့္ ဆိုင္ သည့္ စာ မ်ား - ေယာဘ၀တၱဳ ၊ ဆာလံက်မ္း ၊ သုတၱံက်မ္း ၊
ေဒသနာက်မ္း ၊ ေရွာလမုန္သီခ်င္း
အ ပိုင္း (၄)။ အ ၾကီး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား - ေဟရွာယအနာဂတၱိ ၊ ေယရမိအနာဂတၱိ ၊ ေယရမိျမည္တမ္း
၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ ၊ ဒံေယလအနာဂတၱိ
အ ပိုင္း (၅)။ အ ေသး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား - ေဟာေရွအနာဂတၱိ ၊ ေယာလအနာဂတၱိ ၊
အာမုတ္အနာဂတၱိ ၊ ၾသဗဒိအနာဂတၱိ ၊ ေယာန၀တၱဳ ၊ မိကၡာအနာဂတၱိ ၊ နာဟံုအနာဂတၱိ ၊ ဟဗကၠဳတ္အနာဂတၱိ ၊
ေဇဖနိအနာဂတၱိ ၊ ဟဂၢဲအနာဂတၱိ ၊ ဇာခရိအနာဂတၱိ ၊ မာလခိအနာဂတၱိ
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 7
အ ပိုင္း (၆)။ ခ ရစ္ ၀င္ ႏွင့္ က န ဦး အ သင္း ေတာ္ မ်ား - ရွင္မႆဲခရစ္၀င္၊ ရွင္မာကုခရစ္၀င္၊ ရွင္လုကာခရစ္၀င္
၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၊ တမန္ေတာ္၀တၱဳ
အ ပိုင္း (၇)။ ရွင္ ေပါ လု ၏ စာ မ်ား - ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၊ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၁-၂ ၊ ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ ၊
ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ၊ ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ ၊ ေကာေလာသဲၾသ၀ါ ဒစာ ၊ သက္သာေလာနိတ္ ၁ - ၂ ၊ တိေမာေသ ၁-၂ ၊
တိတုၾသ၀ါဒစာ ၊ ဖိေလမုန္
အ ပိုင္း (၈)။ တ မန္ ေတာ္ တို႔ ႏွင့္ ပတ္ သက္ သည့္ စာ မ်ား - ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၊ ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ ၊
ရွင္ေပတရု ၁-၂ ၊ ရွင္ေယာဟန္ ၁-၂-၃၊ ရွင္ယုဒၾသ၀ါဒစာ
အ ပိုင္း(၉)။ ဗ်ာ ဒိတ္ - ဗ်ာ ဒိတ္ က်မ္း
ထို သို ့ ေရး သား ျပီး ေနာက္
” ဒီ အ ပိုင္း ငယ္ တ ခု မွာ ပါ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို တ ေန ့တ ပိုင္း စီ မွတ္ သြား ရုံ ပါ ပဲ။ ဥ ပ မာ - ေမာ ေရွ ရဲ့ စာ
မ်ား ဆို တဲ့ အ ပိုင္း ငယ္ မွာ ပါ တဲ့ က်မ္း ငါး က်မ္း ကို တ ေန႔ နဲ႔ ျပီး ေအာင္ မွတ္ ။ ျပီး ေတာ့ ေနာက္ တ ေန႔ မွာ
ေနာက္ အ ပိုင္း ငယ္ နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို မွတ္။ ဒီ လို မွတ္ သြား လို႔ ရွိ ရင္ ၉ ရက္ တိ တိ မွာ ၆၆ က်မ္း
လံုး ကို မွတ္ မိ သြား လိမ့္ မယ္။ ကြ်န္ ေတာ္ ကိုယ္ တိုင္ ဒီ နည္း နဲ႔ မွတ္ တာ ခု ထက္ ထိ မ ေမ့ ေသး ဘူး အစ္
ကို ရ။ အဲ... အ ပ်င္း ေျခာက္ ပါး ေတာ့ မ ၀င္ လာ နဲ႔ ေနာ္။ ဒါ ဆုိ ရင္ ရ မွာ မ ဟုတ္ ဘူး”
ဟု ဆို ကာ အ ဆံုး သတ္ လိုက္ ေလ သည္။
ထို အ ခိုက္ ရ ထား သည္ စီး တီး ေဟာ္(လဲ) ဘူ တာ ထဲ သို ့ ၀င္ ေရာက္ ဆိုက္ နား ေလ ေတာ့ သည္။ စာ ေရး
သူ လည္း ေက်း ဇူး တင္ စ ကား ဆို ရင္း၊ ႏူတ္ လည္း ႏူတ္ ဆက္ ရင္း ျဖင့္
” ငါ့ ညီ ကို ေက်း ဇူး တင္ ပါ တယ္။ ဒါ နဲ႔ ငါ့ ညီ ရဲ႔ နာ မည္ ဘယ္ လို ေခၚ သ လဲ။ ဘယ္ မွာ ေန သ လဲ။”
” ကြ်န္ ေတာ့္ နာ မည္ ထူး ဆန္း လို႔ ေခၚ ပါ တယ္။ ေန တာ က ေတာ့ .....” ဟု ဆို ကာ ၄င္း ၏ လိပ္ စာ ကို
ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေရး ခ် ေလ ေတာ့ သည္။
Htoo San
Blk ---, #-----
Jurong West Ave ---
စာ ေရး သူ သည္ ထို လိပ္ စာ ၊ စာ ရြက္ ျဖတ္ ပိုင္း ေလး အား ပိုက္ ဆံ အိတ္ ထဲ သို႔ ထည့္ လုိက္ ကာ၊ မ ၾကံဳ စ
ဘူး ဤ လူ ထူး ကို ထပ္ မံ ႏွဳတ္ ဆက္ စ ကား ဆို လိုက္ ျပီး ရ ထား မွ ဆင္း သက္ လိုက္ ေလ သည္။ စာ ေရး
သူ ၏ စိတ္ ထဲ ၌ မူ မိ မိ ကုိယ္ ကို ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ အ ျဖစ္ ခံ ယူ ထား ျပီး က်မ္း စာ ကို အ ခ်ိန္ ေပး မ
ဖတ္ ရႈ ျခင္း အ ေပၚ ၌ ေနာင္ တ ရ မိ ေလ သည္။ က်မ္း စာ ပါ စာ အုပ္ ၆၆ အုပ္ ၏ အ မည္ မ်ား ကို လည္း မ
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 8
ရ ရ ေအာင္ က်က္ မွတ္ မည္ ဟု ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ပါ ခ် မွတ္ လိုက္ ေလ ေတာ့ သည္။ ဤ သည္ မွာ ကို ထူး ဆန္း
ႏွင့္ စာ ေရး သူ တို႔ ပ ထ မ ဦး ဆံုး အ ၾကိမ္ ေတြ ႔ ဆံု ျခင္း ပင္ ျဖစ္ ေလ သ တည္း။
နာ မ ေတာ္ ျမတ္ ၌
လွ မင္း သူ
ကိုထူးဆန္းဆီသို႔ အလည္သြားျခင္း
Tuesday, 19 January 2010 11:17 လွမင္းသူ
ဤေလာကၾကီးတြင္ လုပ္ေဆာင္စရာ ကိစၥမ်ား အလြန္ပင္ မ်ားျပားလွေပသည္။ စာေရးသူသည္ နိစၥဓူဝ
စား၀တ္ေနေရးအတြက္ လုံးပန္းျခင္း၊ မိသားစုအေရး အတြက္ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ အသင္းေတာ္ ကိစၥမ်ားအတြက္
ေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ားျဖင့္ မအားမလပ္ ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ရသည္။ မရပ္မနား တသြားတည္းသြားေနရေသာ ရထားၾကီး
တစီးပမာ တစ္ရက္ျပီးတစ္ရက္၊ တစ္ပတ္ျပီးတစ္ပတ္၊ တစ္လျပီးတစ္လ
အခ်ိန္မ်ားဘယ္လိုကုန္ဆုံးသြားသည္ကိုပင္ မသိပဲ ဘ၀ခရီးကို ခုတ္ေမာင္းေနရသည္။ ထုိသို႔သြားရင္း
လုပ္ကိုင္ရင္းျဖင့္ စေနေန႔ တစ္ရက္၌ မည္သည့္အလုပ္အကိုင္မွ်မရွိပဲ အားလပ္ျခင္းအခြင့္ကို ရွားရွားပါးပါး
ရေလသည္။
ဇယ္ဆက္ေအာင္ လုပ္ကိုင္ေနရစဥ္တုန္းက ညည္းညည္းညဴညဴႏွင့္ အားလပ္ခ်ိန္ကို ေတာင့္တမိေသာ္လည္း
တကယ္တမ္း အားလပ္၍ နားရေသာအခါ ဘာလုပ္၍ ဘာကိုင္ရမွန္း မသိပဲ ေတာင္လုပ္ရမလို၊
ေျမာက္လုပ္ရမလိုလိုႏွင့္ ေနမထိ၊ ထိုင္မသာ ျဖစ္ရသည္။ ဘယ္သြားျပီး၊ ဘာလုပ္ရမည္နည္းဟု ၾကံစည္ေနခိုက္
လြန္ခဲ့ေသာ လအနည္းငယ္ခန္႔က ရထားေပၚတြင္ မထင္မွတ္ပဲ ဆံုေတြ႔ခဲ့ေသာ လူထူး လူဆန္းၾကီး
”ကိုထူးဆန္း”ကို ေျပး၍ သတိရလိုက္မိေလသည္။ ထုိစဥ္အခါက ကိုထူဆန္း၏ အေျပာေၾကာင့္ စာေရးသူမွာ
အရွက္ၾကီးစြာရခဲ့ေသာ္လည္း၊ ၄င္းေၾကာင့္ က်မ္းစာမ်ားကို ဖတ္ျဖစ္သည့္အျပင္၊ က်မ္းစာမ်ား၏ အမည္မ်ားကိုပါ
အာဂုဏ္ေဆာင္ အလြတ္က်က္မွတ္ ရရွိခဲ့သျဖင့္ ၀မ္းထဲမွ ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိေလသည္။
စာေရးသူ၏ အေတြးမမွားလ်င္ ကိုထူးဆန္းသည္ ဗဟုသုတ ဟင္းေလးအိုးၾကီး ျဖစ္ျပီး ဥာဏ္အေျမာ္အျမင္လည္း
ၾကီးမားမည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ မိမိအေနျဖင့္ အိမ္၌ ထိုင္၍ေနျခင္းထက္ ၄င္းထံသို႔ အလည္သြားျပီး
စကားစမည္ ေျပာလ်င္ မွတ္သားစရာမ်ားကို ရေကာင္းရႏိုင္မည္ဟု ေတြးဆလုိက္မိသည္။ ထုိသို႔ေတြးလိုက္မိျပီး
ကိုထူးဆန္းေပးခဲ့ေသာ လိပ္စာ စာရြက္ ျဖတ္ပိုင္းေလးအား ျပန္လည္ရွာေဖြ ရာ မိမိ၏ ပိုက္ဆံအိတ္ထဲ၌
၄င္း၏လိပ္စာကို အခန္႔သင့္ပင္ေတြ႔ရွိသျဖင့္ ေရးခ်ိဳးျခင္း၊ ၀တ္ ေကာင္းစား လွ၀တ္ဆင္ျခင္း အမွဳတို႔ကို
ျပဳျပီးေသာအခါ ကိုထူးဆန္း၏ ေနရပ္သို႔ ဦးတည္ထြက္ခြာခဲ့သည္။ Ang Mo Kio ဘူတာမွ ခရီးစထြက္ခဲ့လာရာ
တစ္နာရီခန္႔ ရထားျဖင့္ ခရီးႏွင္အျပီး Boon Lay ဘူတာသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေလသည္။ Boon Lay ဘူတာမွ တဖန္
ဘတ္(စ္) ကားအမွတ္ (--) ကို စီးနင္းျပီး N.T.U ဟု အတိုေကာက္ ေခၚေ၀ၚသုံးႏူန္းေနၾကျဖစ္ေသာ စကာၤပူ ရွိ
နာမည္ၾကီး တကၠသိုလ္၏ ၀င္းအတြင္းသို႔ စီးနင္းလုိက္ပါခဲ့သည္။
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 9
ဤေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္ စာေရးသူ၏ ဒုတိယ အမိတကၠသိုလ္ဟု ဆိုလ်င္ မမွားေပ။ လြန္ခဲ့ေသာ
ဆယ္ႏွစ္ခန္႔က စာေရးသူသည္ ဤေက်ာင္းေတာ္ၾကီး၌ ဘြဲ႔လြန္ ပညာရပ္မ်ားအတြက္ အပတ္တကုတ္
ေလ့လာအားထုတ္ဆည္းပူးခဲ့ျခင္း မ်ားကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့သတိရမိသည္။
ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္မ်ားကိုလည္း ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့ရင္း အတိတ္၏ပံုရိပ္မ်ားျဖင့္ အေတြးမ်ားထဲ၌
ႏွစ္ေျမာေနမိသည္။ ရုတ္တရက္ ဘတ္(စ္)ကားသည္ တုန္႔ကနဲရပ္သြားမွ အေတြးယာဥ္ေၾကာထဲမွ လန္႔ႏိုးလာျပီး၊
ပတ္၀န္းက်င္ေဘးဘီ ၀ဲယာကို အကဲခတ္လိုက္ရာ N.T.U ၏ အမွတ္သေကၤတ ျဖစ္ေသာ တရုတ္
ဘံုေက်ာင္းၾကီးကို ေတြ႔လုိက္ရ၍ ဘတ္(စ္)ကားေပၚမွ ကမန္းကတန္း အေျပးအလႊား ဆင္းသက္လိုက္သည္။
ထိုတရုတ္ဘံုေက်ာင္းသည္ N.T.U ၏ အျမဳေတ ျဖစ္ျပီး ေက်ာင္းေတာ္၏ အစျဖစ္သည္။ ဘုံေက်ာင္းပညာရပ္မွ
ယခုကဲ့သို႔ ေက်ာ္ၾကားေသာ ေခတ္မွီပညာသင္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသို႔ ေျပာင္းလဲလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။
စာဖတ္သူတို႔ ဗဟုသုတ အလို႔ငွါ ဤေက်ာင္းေတာ္၏ ပံုကို ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
Chinese Heritage Centre ဟု ယခုအခါ ေခၚေ၀ၚေသာ တရုတ္ရုိးရာ ေက်ာင္း
ထိုဘံုေက်ာင္းေရွ ႔ရွိ ပန္းျခံငယ္ကေလးမွတဆင့္ ကုန္းေက်ာ္တံတား ကို ျဖတ္ေက်ာ္ေလ်ွာက္ကူးျပီး တဖက္ရွိ
တိုက္ခန္းမ်ားဆီသို႔ ခရီးဆက္ခဲ့သည္။ ကိုထူးဆန္း၏ တိုက္နံပါတ္ႏွင့္ အခန္းနံပါတ္ကို တကူးတက
ရွာစရာပင္မလိုပဲ အလြယ္တကူေတြ႔ရွိသျဖင့္ တိုက္ခန္းေရွ ႔သို႔ ဆိုက္ဆိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ေရာက္ရွိေတာ့သည္။
ထိုအခိုက္ တိုက္ခန္းထဲမွ လြန္စြာမွ နား၀င္ခ်ိဳဖြယ္ေကာင္းလွေသာ တေယာသံသည္ တိတ္ဆိတ္ေသာ
ပတ္၀န္းက်င္ကို ထိုးေဖာက္ကာ ထြက္ေပၚလာသည္။ သီခ်င္းသံစဥ္မွာ စာေရးသူ အလြန္ပင္ႏွစ္သက္ေသာ
ဘုရား၏ဂုဏ္ေတာ္ကို သီဆိုခ်ီးမြမ္းထားသည့္ ”ၾကီးျမတ္ေတာ္မူ“ (How Great Thou Art) သီခ်င္း
သံစဥ္ျဖစ္သည္။ တေယာပညာရပ္၌ ဘိုးရင္း(Bowing) ၊ ဖင္းဂါးရင္း(Fingering) တုိ႔ ရွိေလရာ
ထိုႏွစ္ရပ္စလံုးသည္ အလြန္ပင္ေကာင္းမြန္၍ အတိုင္အေဖာက္ညီကာ သဟဇာတရွိလွသည္။ ဘိုးရင္း
ပညာရပ္၌လည္း လြန္စြာမွပင္ ညက္ေညာေလရာ နားေထာင္ရေသာ စာေရးသူမွာ ၾကက္သီးေမႊးညွင္းမ်ားပင္
ထမိသည္။ အိမ္တံခါးကို ေခါက္လိုက္လွ်င္ တေယာ တီးခတ္ျခင္း ရပ္သြားမည္စိုးေသာေၾကာင့္ မေခါက္ေသးပဲ
အိမ္အျပင္မွ ေန၍ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကၾကီးအား ဘုရား၏ ဖန္ဆင္းေသာ လက္ရာေတာ္မ်ားအျဖစ္ ၾကည့္ရွဳ ႔ရင္း
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 10
သီခ်င္းႏွင့္ အတူခံစား ႏွစ္ေျမာမိသည္။ ငါးမိနစ္ခန္႔မွ် သီခ်င္းကို ခံစားရင္း တေယာသံ ဆံုးသြားမွ တံခါးကို
ေခါက္လိုက္သည္။
ကိုထူးဆန္းအိမ္သို႔ အလည္သြားစဥ္ အမွတ္တရ ရုိက္ကူးခဲ့ေသာ လမ္းပံု
( တေယာတီးခတ္သူမွာ ကိုထူးဆန္းကိုယ္တိုင္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိတေယာသံကို စာေရးသူ၏ စိတ္တြင္
ယခုထက္တိုင္ပင္ စြဲမက္လ်က္ရွိသည္။ စာေရးသူသည္ ထိုစဥ္အခါက အသံသြင္းကရိယာ တစ္ခုခု ပါမသြား၍
တေယာသံကို ကူးယူလိုက္ရျခင္း မရွိပါေလ။ သို႔ေသာ္ ထိုတေယာတီးခတ္သံမ်ိဳးႏွင့္ ဆင္တူေသာ တီးခတ္မွဳမ်ိဳးကို
ရွာေဖြရာ ၇၀% ႏွဳန္းသာတူေသာ တီးခတ္သံကိုသာ ရွာေဖြရရွိေလသည္။ စာဖတ္သူတို႔အား
ကိုထူးဆန္းတီးခတ္ေသာ တေယာသံႏွင့္ အလားတူ တီးခတ္သံကို ခံစားႏိုင္ရန္ ရွာေဖြရရွိေသာ သံစဥ္ကိုသာ
တင္ဆက္လိုက္ပါသည္။ နားစဥ္ၾကည့္ၾကပါကုန္။)
Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.115!
“ေဒါက္ .. ေဒါက္... ေဒါက္“
တံခါးေခါက္သံအဆံုးတြင္ အထဲမွေန၍ ကိုထူးဆန္းကိုယ္တိုင္ ဖြင့္ေပးသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ကိုထူးဆန္းသည္
ကြ်န္ေတာ့္ကို ေတြ႔လွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္သြားေၾကာင္းကို ၄င္း၏မ်က္ႏွာ၌ အထင္အရွား ေတြ႔ရေလသည္။
”ဟာ .. အစ္ကို၊ လာ.. လာ၊ အစ္ကို တစ္ေန႔ေန႔ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ဆီ လာလည္မယ္လို႔ ထင္သားပဲ။ အထဲကို
၀င္ခဲ့ပါ။” ဟု ဖိတ္မႏၱက ျပဳေလသည္။
အိမ္ထဲသို႔ ၀င္ျပီးသည္ႏွင့္ စာေရးသူအား ေနရာထိုင္ခင္း ခ်ေပးျပီး ၄င္းကုိယ္တိုင္လည္း ခံုအလြတ္တစ္ခုကိုယူ၍
ထိုင္လိုက္သည္။
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 11
”ရထားေပၚမွာ တုံးက ကြ်န္ေတာ္ေျပာမွား ဆိုမွားရွိရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ အစ္ကိုရာ။ ကြ်န္ေတာ္က ဒီလိုပဲ
ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းနဲ႔ ရုိးရုိးသားသားပဲ ေျပာတတ္တယ္။ စကားပရိယာယ္ သိပ္မပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ အစ္ကို႔ကို
ေျပာခဲ့တာေတြ ျပန္ေတြးမိျပီး အားနာလိုက္တာ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။ ကြ်န္ေတာ့္ကိုလဲ စိတ္ဆိုးေတာ့မွာပဲ
ဆိုျပီးေတြးပူေနတာ။ အခုလို အစ္ကို လာလည္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့ကို စိတ္မဆိုးေတာ့ဘူး ဆိုတာ သိလိုက္ရလို႔
တကယ့္ကို ၀မ္းသာသြားတာပဲ အစ္ကိုရ။”
ထိုကဲ့သို႔ ဆိုလုိက္ေတာ့မွ ကိုထူးဆန္းသည္ မာန္မာနကင္းေသာ ရုိးသားသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္း စာေရးသူ
သေဘာေပါက္မိသည္။
”ပထမေတာ့ စိတ္ထဲတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သြားတာေပါ့ ငါ့ညီရာ။ ေနာက္က်မွ ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့
ဟုတ္ေနတာပဲ။ အစ္ကိုက ခရစ္ယာန္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ျပီး က်မ္းစာေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မဖတ္ျဖစ္ဘူး။
ငါ့ညီနဲ႔ေတြ႔မွပဲ အစ္ကိုလည္း အကြ်တ္တရား ရေတာ့တာပဲ။ က်မ္းစာကိုလဲ ဖတ္ျဖစ္လာတယ္။ က်မ္းစာပါ အမည္
၆၆ ခုကိုလည္း အခုဆို အစအဆံုး ရေနျပီ။ ငါ့ညီကိုေတာင္ အစ္ကိုက ၾကိတ္ျပီး ေက်းဇူးတင္ေနတာ။
အိမ္ကမိန္းမကဆိုရင္ က်မ္းစာတစ္ခါမွ မဖတ္တဲ့ အစ္ကို႔ကို က်မ္းစာနဲ႔ ဘာနဲ႔ ျဖစ္ေနေတာ့ ဘာေျပာတယ္
မွတ္သလဲ။
”အမေလး... က်ားသားမိုးၾကိဳး၊ အခုတေလာ မိုးမရြာပဲ ေနခ်ည္း ဆက္တိုက္ပူေနတာ ဒါေၾကာင့္ကိုး။
ကိုေရႊလွမင္းသူၾကီး တစ္ေယာက္ေတာ့ တစ္သက္နဲ႔ တစ္ကိုယ္ မလုပ္ဘူးတာေတြ လုပ္ေနျပီေဟ့။
က်မ္းစာေတြဘာေတြ ဖတ္ေနလိုက္တာ သဲသဲမဲမဲပဲ။ မၾကံဳစဘူး၊ျမင္ဖူးမွ ယံုစဖြယ္ ျဖစ္ေနျပီ အရပ္ကတို႔ေရ”
တဲ့ ။
”ဟား...ဟား...ဟား.....”
”ဟား...ဟား...ဟား...”
စာေရးသူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ အူလိွဳက္သည္းလိွဳက္ ရီေမာလိုက္ရ၍ စိတ္လက္ေပါ့ပါးသြားၾကသည္။
”ဒါနဲ႔ ခုေလးတင္က တစ္ေယာတီးတာ ငါ့ညီ ကိုယ္တိုင္လား။”
”ဟုတ္တယ္ အစ္ကိုရ။ ကြ်န္ေတာ္ ဒီသီခ်င္း ကို တီးလုိက္ရရင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနပါေစ။
တကယ့္ကို စိတ္ခ်မ္းသာသြားတယ္။ အေမာလဲ ေျပသြားတယ္။ ေလာကၾကီးမွာ ေနရတာလဲ အရမ္းကို
အားရေက်နပ္သြားသလို ခံစားရတယ္။”
ကိုထူးဆန္းသည္ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ယာန္သီခ်င္းကို ေကာင္းမြန္စြာ
တီးခတ္ႏိုင္သည့္အျပင္၊ က်မ္းစာကိုလည္း တတ္ကြ်မ္းပံုရေလသည္။ ယင္းအျဖစ္မွာ
အတန္ငယ္ထူးျခားေသာေၾကာင့္ ေမးျမန္းလိုက္သည္။
”ငါ့ညီက ခရစ္ယာန္သာ မဟုတ္တယ္။ က်မ္းစာကို ေကာင္းေကာင္းသိတဲ့အျပင္၊ ခရစ္ယာန္သီခ်င္းလဲ
ေကာင္းေကာင္းတီးတတ္တယ္ေနာ္။ ငါ့ညီခရစ္ယာန္မဟုတ္တာ ဟုတ္ေကာဟုတ္ရဲ့လား”
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 12
”အစ္ကို ကြ်န္ေတာ့္ကို ခရစ္ယာန္လားလို႔ ေမးတာ အလြယ္တကူ ျဖစ္ေပမယ့္၊ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ေတာ့
အေတာ္ေျဖရခက္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ ကြ်န္ေတာ္လည္း ျပန္လည္သံုးသပ္ေနတာ ၾကာပါျပီ။ လူတစ္ေယာက္
ခရစ္ယာန္ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာ အျပင္လူက အဆံုးအျဖတ္ ေပးတာထက္ မိမိကိုယ္တိုင္ အဆံုးအျဖတ္
ေပးတာဟာ ပိုမွန္ကန္တယ္လို႔ထင္တယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သာအသိဆံုးေလ။ ဒီေမးခြန္းေလးကို ကြ်န္ေတာ္
ေနာက္မ်ားမွပဲ အစ္ကို႔ကို ေျဖပါ့မယ္။ အခုေနေျဖလည္း အစ္ကို သိပ္သေဘာေပါက္အံုးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။
စိတ္ေတာ့ မရွိနဲ႔ေနာ္။”
”ရပါတယ္ ငါ့ညီရာ။ အစ္ကို နားလည္ပါတယ္”
”အစ္ကို တစ္ခုခုစားအံုးေလ။ ကြ်န္ေတာ္ လက္ဖက္သုပ္သြားျပင္လိုက္အံုးမယ္။ ေရေႏြးၾကမ္းေလးပါေပါ့။”
”ေကာင္းတာေပါ့ ငါ့ညီရာ”
ကိုထူးဆန္း မီးဖိုေခ်ာင္သို႔ ၀င္သြားေနခုိက္ စာေရးသူသည္ ဧည့္ခန္းအား လွည့္ပတ္ ၾကည့္ရွဳ၍ စပ္စုျခင္းအမွဳကို
ျပဳေလသည္။ ဧည့္ခန္းတစ္ခုလံုးသည္ စာအုပ္ထားရာ ဗီဒိုမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေပသည္။ ထိုဗီဒိုမ်ားတြင္
စာအုပ္မ်ားကို စနစ္တက် အစီအရီ တင္ထားသည္။ မည္သည့္စာအုပ္မ်ားနည္းဟု အနီးကပ္ ၾကည့္ရွဳေလရာ
Bible Commentary စာအုပ္မ်ား၊ Bible Exegesis မ်ား၊ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဆိုင္ရာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား၊
သမိုင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ စာအုပ္မ်ား၊ သိပၸံ ဆိုင္ရာ စာအုပ္မ်ား၊ သုေတသန စာတမ္းမ်ားကို ေတြ႔ရွိရေလသည္။
စာအုပ္မ်ားမွာ အလွျပထားသည္ မဟုတ္ပဲ အမွန္တစ္ကယ္ ဖတ္ရွဳ ထားေၾကာင္းကိုလည္း စာအုပ္မ်ားထဲ၌
မ်ည္းသားထားခ်က္မ်ား၊ အမွတ္အသားျပဳထားခ်က္မ်ား၊ မွတ္စုကေလးမ်ား ေရးသားထားခ်က္မ်ားက
သက္ေသခံလ်က္ ရွိေပသည္။
စာေရးသူသည္ ထိုသို႔ လွည့္ပတ္ၾကည့္ရွဳေနရင္း တစ္သက္ႏွင့္တစ္ကိုယ္ တစ္ခါမွ မခံစားရဘူးေသာ
သိမ္ငယ္ျခင္းမ်ိဳးကို ခံစားမိသည္။ပါေမာကၡၾကီးတစ္ဦး၏ အိမ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေသာ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား
တစ္ဦးပမာ သိမ္ငယ္ျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ေပသည္။ မိမိကုိယ္မိမိ သိလွခ်ည္ရဲ့၊ တတ္လွခ်ည္ရဲ့ လို႔
တဖက္သတ္ထင္ျမင္ထားသည္မွာ ကိုထူးဆန္းႏွင့္ေတြ႔မွ ထိုအျမင္မ်ား ကြာကုန္ေလေတာ့သည္။
ရထားေပၚမွာတုန္းက ဆရာၾကီးလုပ္ကာ က်မ္းစာဖတ္ခိုင္းတုန္းက ေျပာခဲ့သည္မ်ားကို ေတြးမိျပီး ရွက္ျခင္းလည္း
ျဖစ္မိသည္။ သုိ႔ပါေသာ္လည္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး စိတ္ကို ခ်ဳပ္ထိမ္းလိုက္ျပီး မိမိေနရာသို႔ ျပန္ထိုင္ေလခိုက္
စားပြဲေပၚတြင္ ဖတ္လ်က္သား စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ေတြ႔သျဖင့္ ေကာက္ယူလိုက္ရာ မ်က္ႏွာဖံုး၌ ေအာက္ပါအတိုင္း
ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႔လုိက္ရသည္။
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 13
The Genesis Question: Scientific Advances and the Accuracy of Genesis
by Hugh Ross
စာေရးသူသည္ ထိုစာအုပ္ကို စိတ္၀င္းစားျခင္းရွိလွသျဖင့္ လွန္ေလွာၾကည့္ရွဳေနခိုက္ ကိုထူးဆန္းသည္
မီးဖိုေခ်ာင္မွ လက္ဖက္သုပ္ပန္းကန္၊ ေရးေႏြးၾကမ္းခရား မ်ားႏွင့္ ထြက္လာျပီး စားပြဲေပၚတြင္ ခင္းက်င္း
ျပင္ဆင္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ စာေရးသူအား
”အစ္ကို။ လက္ဖက္သုပ္နဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းေလး လာျပီး စားလိုက္ပါဦး။ အဲ့ဒီ စာအုပ္ကို ခဏေဘးဖယ္ထားစမ္းပါ။”
ကိုထူးဆန္း ေျပာသည့္အတိုင္း စာအုပ္ကို ေခတၱေဘးခ်ထားျပီး၊ လဘက္သုပ္ကို ျမည္းလိုက္ရာ
အရသာလြန္စြာမွ ရွိလွသည္။ လက္ဘက္ေပါင္းသုပ္ေပါင္း မ်ားစြာကို စာေရးသူ စားဘူးသည္။ သို႔ေသာ္
ယခုေလာက္ အရသာႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး အစပ္အဟပ္ တည့္လွသည့္ လက္ဘက္သုပ္ မ်ိဳးကိုမူ တစ္ခါမွ်မစားဘူးပါေခ်။
ေကာင္းလြန္းလွ၍ ေဆြမ်ိဳးပင္ေမ့ေလာက္ေပသည္။ လက္ဘက္သုပ္သာမက ေရေႏြးၾကမ္းမွာလည္း
ေမႊးၾကိဳင္လွျပီး အနံ႔အရသာ ႏွင့္ ျပည့္စံုေကာင္းမြန္လွသည္။ ထိုသို႔ အရသာခံကာ စားေသာက္ေနခိုက္
”အစ္ကို။ ခုေလးတင္က ဖတ္တဲ့ စာအုပ္က အေနာက္ႏိုင္ငံက သိပၸံအေက်ာ္အေမာ္ တစ္ေယာက္က
ေရးထားတာ။ ကမာၻဦးက်မ္း မွာပါတဲ့ ဖန္ဆင္းျခင္း ေန႔ရက္ေတြကို သိပၸံရွဳေထာင့္နဲ႔ အေသးစိတ္
ဆန္းစစ္ထားတယ္။ ကမာၻဦးက်မ္းမွာ ဖန္းဆင္းျခင္းအေၾကာင္းကို ႏွစ္ပိုင္းခြဲျပီး ေဖာ္ျပထားတယ္။ အခန္းၾကီး
(၁)မွာ တစ္ပိုင္းနဲ႔ အခန္းၾကီး(၂)မွာ တစ္ပိုင္း ေဖာ္ျပထားတယ္။ Two Creation Accounts လို႔ အမ်ားက
ေခၚၾကတယ္။ အဲဒီ ေဖာ္ျပထားခ်က္ေတြကို အခုေခတ္ တိုးတက္လာတဲ့ သိပၸံ အျမင္ နဲ႔ ျပန္လည္
ရုပ္လံုးေဖာ္ထားတာပါ။ Big Bang ကေန ကမာၻၾကီးမွာ သက္ရွိေတြ ျဖစ္လာတဲ့ အထိကို အခု ကြ်န္ေတာ္တို႔လို
သိပၸံေခတ္လူသား ေတြ နားလည္ သေဘာေပါက္ေအာင္ ပီပီျပင္ျပင္ သရုပ္ေဖာ္ထားတယ္။ က်မ္းစာက သိပၸံ
စာအုပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သိပၸံနဲ႔ မဆိုင္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ”
”ဒါေပမဲ့ သိပၸံနဲ႔ ကင္းလို႔ မရခဲ့တာမ်ိဳးလည္း ရွိခဲ့တယ္။ ကမာၻၾကီးကို ျပားတယ္လို႔ ေရွးက လူေတြက က်မ္းစာကို
ညႊန္းျပီး ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီအခါမွာ သိပၸံက ကမာၻၾကီးဟာ လံုးပါတယ္လို႔ ဆိုလိုက္ေရာ
ျပႆနာေတြျဖစ္ၾကေရာဗ် အစ္ကိုရ။ အမွန္က က်မ္းစာမွာ ကမာၻၾကီးက ျပားတယ္လို႔ ဘယ္ေနရာမွ မဆိုဘူးဗ်။
ဒီလို မဆိုတဲ့အျပင္ လံုးတယ္လို႔ေတာင္ ေျပာထားေသးသဗ်ာ။(ေဟရွာရ ၄၀း၂၂) ၾကည့္ရင္ လုံးတယ္လို႔
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 14
ဆိုထားေၾကာင္း သိႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဒါ့အျပင္၊ ေနက ကမာၻကို ပတ္တာတို႔၊ ကမာၻက စၾကာ၀ဠာ ရဲ့
ဗဟိုျဖစ္တာတို႔ ဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ ေရွးေရွးတုန္းက က်မ္းစာဟာ သိပၸံနဲ႔ မပတ္သက္လို႔ကို မရပဲ ျဖစ္ခဲ့တယ္။
ဒီစာေရးဆရာက က်မ္းစာပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို သိပၸံနည္းက် ျပန္လည္ သုေတသနျပဳ ေဖာ္ျပထားတာပါ။”
(မွတ္ခ်က္။ ထိုစာအုပ္ကို ကိုထူးဆန္းဆီမွ စာေရးသူ ငွါးယူလာခဲ့ပါသည္။ သိပၸံ ၀ါသနာပါသူမ်ား စာေရးသူထံ
ဆက္သြယ္၍ လာေရာက္ ဖတ္ရွဳ ႏိုင္ပါေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။)
”အင္း..က်မ္းစာကလဲ ေတာ္ေတာ္ထူးဆန္းတာပဲေနာ္ ။ ခုထက္ထိကို လူေတြ ပစ္ပယ္လို႔ မရေသးဘူး။ တစ္ခ်ိဳ
႔စာအုပ္မ်ားဆို ဒီေလာက္အထိ ဘယ္ခံပါ့မလဲ။ ဒါနဲ႔ ငါ့ညီ။ အစ္ကို က်မ္းစာကို ၾကိဳးစားဖတ္တာ
သိပ္နားမလည္ဘူး။ ငါ့ညီ အၾကံေလးဘာေလး ရွိရင္ေပးပါဦး။”
”ဒီလုိရွိတယ္ အစ္ကိုရ။ ပန္းခ်ီဆရာ တစ္ေယာက္ဟာ ပန္းခ်ီစဆြဲေတာ့မယ္ ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ဆြဲမယ့္ပံုထဲက
အပုိင္း တစ္ခုခုကို အေသးစိတ္ စမဆြဲဘူး။ အရင္ဆံုး ဆြဲခ်င္တဲ့ပံုကို ေကာက္ေၾကာင္းေလးနဲ႔ ပံုေဖာ္တယ္။
ေခြးပံုဆြဲရင္ ေခြးေလးရဲ့ ေကာက္ေၾကာင္းပံု၊ ေၾကာင္ပံုဆြဲရင္ ေၾကာင္ေလးရဲ့ ေကာက္ေၾကာင္းပံု ေပါ့အစ္ကိုရာ။
ေဘးလူတစ္ေယာက္က ပန္းခ်ီဆရာ ဘာပံုဆြဲေနလဲ ဆိုတာ ေကာက္ေၾကာင္းကို ၾကည့္ျပီးသိတယ္။
ေခြးပံုေလးပါလား၊ ေၾကာင္ပံုေလးပါေလးပါလား ေပါ့။ ျပီးေတာ့မွ ပန္းခ်ီဆရာက အေသးစိတ္တစ္ခုျခင္းဆီကို
ျပန္လည္ခ်ယ္မွဳန္းျပီး အေရာင္တင္ေတာ့တာပဲ။ နားရြက္ကေလးေတြ၊ အျမီးကေလးေတြ၊ အေမႊးေလးေတြက အစ
အေသးစိတ္ေပါ့ဗ်ာ။ အေသးစိတ္ေတြကို စီခ်ယ္ျပီးမွ ျပီးျပည္စံုတဲ့ ပန္းခ်ီကားကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု
ခံစားႏိုင္ေတာ့တာပါပဲ။ က်မ္းစာ ေလ့လာတဲ့ေနရာမွာလဲ ကြ်န္ေတာ္ဒီလုိပဲ က်င့္သံုးတယ္။ က်မ္းစာရဲ့ အၾကမ္းဖ်င္း
ေကာက္ေၾကာင္းေလးေတြကို အရင္ရေအာင္စုတယ္။ ရထားေပၚမွာတုန္းက က်မ္းစာကို အပိုင္းငယ္ေလးေတြ
ခြဲတာ ေကာက္ေၾကာင္းေလးတစ္ခုေပါ့ဗ်ာ။ ”
ထိုသို႔ ဆိုျပီး ကိုထူးဆန္းသည္ ေရေႏြးၾကမ္းႏွင့္ လက္ဘက္ကို စားလိုက္ေလသည္။ ျပီးမွ
”က်န္တဲ့ ေကာက္ေၾကာင္းေလးေတြကိုေျပာရရင္ က်မ္းစာဟာ အခန္းၾကီးေပါင္း ၁၁၈၉ ခုနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတယ္။
ဓမၼေဟာင္းမွာ အခန္းၾကီးအေရအတြက္ ၉၂၉ ခုနဲ႔၊ ဓမၼသစ္မွာ အခန္းၾကီးအေရအတြက္ ၂၆၀ ေပါ့အစ္ကိုရာ။
ဒီအထဲမွာ ဆာလံ ၁၁၉ ကေတာ့ အရွည္ဆံုးပဲ အစ္ကိုေရ။ အတိုဆံုးကေတာ့ ဆာလံ ၁၁၇ ၊ အဲဒီ ဆာလံ(၁၁၇)မွာ
အခန္းငယ္ တစ္ခုပဲ ပါသဗ်။ က်မ္းစာကို ေရးခဲ့တဲ့ စာေရးသူေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ရွိတယ္။ ေရးတဲ့သူေတြကလဲ
သက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးျပဳတဲ့ လူေတြ အစ္ကိုရ။ ဒီေရးတဲ့လူေတြကလဲ အမ်ားအားျဖင့္ တစ္ေယာက္နဲ႔
တစ္ေယာက္ မသိၾကတဲ့အျပင္ ေခတ္တစ္ခုတည္းမွာ ေရးၾကတာမဟုတ္ပဲ ေခတ္အဆက္ဆက္ (Generations
၄၀ အတြင္း) ေရးခဲ့ၾကတာ။ ႏွစ္နဲ႔တြက္မယ္ဆိုရင္ ဘီစီ ၁၄၀၀ ကေန ေအဒီ ၁၀၀ ဆိုေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀
ေလာက္ ၾကာတယ္အစ္ကိုရ။ စာေရးတဲ့ သူေတြ သံုးတဲ့ မူရင္း ဘာသာရပ္ ကေတာ့ အမ်ားအားျဖင့္
ဟီဘရူး(Hebrew) နဲ႔ ဂရိ(Greek) ဘာသာေတြ ေပါ့။ ဓမၼေဟာင္းကို ဟီဘရူး(Hebrew) နဲ႔ ေရးခဲ့ျပီး၊ ဓမၼသစ္ကို
ဂရိ(Greek) နဲ႔ ေရးခဲ့တယ္လို႔ အၾကမ္းျဖင္းမွတ္ယူလို႔ ရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ အစ္ကိုတို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သံုးတဲ့
ဘာသာေတြကို ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျပန္ယူခဲ့ၾကတာ။ ျမန္မာက်မ္းစာကိုေတာ့ ဆရာၾကီး ယုဒႆန္က ျပန္ဆိုခဲ့တာေပါ့
အစ္ကိုရာ။”
ေခတၱခန္႔မွ် ကိုထူးဆန္းသည္ အနားယူၿပီး စားေသာက္လုိက္ျပန္သည္။ ၿပီးမွ ဆက္၍
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 15
” အခုေျပာတဲ့ေကာက္ေၾကာင္းေတြကေတာ့ နည္းနည္းပဲရွိေသးတယ္ အစ္ကိုရ။ ေကာက္ေၾကာင္းမ်ားမ်ား
လိုခ်င္ရင္ေတာ့ အစ္က႔ိုကို စာအုပ္တအုပ္ဖတ္ဖို႔ ကြ်န္ေတာ္ညႊန္းလိုက္ပါမယ္။ အစ္ကို
စိတ္၀င္စားမယ္ဆိုရင္ေပါ့ေလ။”
”ဟာ စိတ္၀င္စားတာေပါ့ ငါ့ညီရာ။ လုပ္စမ္းပါဦး ဘယ္စာအုပ္ကို ဖတ္ရမွာလဲ”
ကိုထူးဆန္းသည္ ေဘာ(လ္)ပင္ႏွင့္ စာရြက္ျဖတ္ပိုင္းေလးတစ္ခုကို ရွာေဖြလာျပီး ေအာက္ပါအတိုင္း စာအုပ္
အမည္ႏွင့္ စာေရးဆရာအမည္ကို ေရးျခစ္လိုက္ေလသည္။
The Bible by Karen Armstrong
” ဒီစာအုပ္ကို ၀ယ္ရင္ ပိုက္ဆံကုန္ပါတယ္။ စကၤာပူ စာၾကည့္တိုက္မွ ငွါးလို႔ရပါတယ္။ အစ္ကို ငွါးဖတ္ေပါ့။”
”ေက်းဇူးႀကီးလွပါတယ္ ေမာင္မင္းႀကီးရယ္။ ကဲ ဆက္ပါဦး။ ေကာက္ေၾကာင္းေလးေတြ ရၿပီဆိုပါေတာ့ အစ္ကို
ဘာဆက္လုပ္ရမတုန္း။”
”အဲ.. ဒီလို ရၿပီဆိုရင္ေတာ့ က်မ္းစာကို အေသးစိတ္ ဖတ္ရမွာေပါ့ အစ္ကိုရာ။ က်မ္းစာမဖတ္ခင္ အေရးႀကီးဆံုး
အလုပ္တစ္ခုကို အစ္ကို လုပ္ရမယ္။ အဲဒါက ဘာလဲဆိုေတာ့ မာနကို ခ်ျပီး၊ နားလည္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္ကို ဘုရားထံမွာ
ဆုေတာင္းရမယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ အေရးႀကီးတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးသလဲဆိုရင္
ဒီအခ်က္ကို မလုပ္ရင္ က်မ္းစာကို ဖတ္ကိုမဖတ္နဲ႔လုိ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တယ္။ အိမ္ခန္းတစ္ခုထဲ၀င္ခ်င္ရင္
တံခါးကိုဖြင့္ရတယ္ အစ္ကိုရ။ တံခါးမဖြင့္ရင္ အိမ္ခန္းထဲကို ဘယ္လိုမွ၀င္လို႔မရဘူး။ က်မ္းစာမဖတ္ခင္
ဆုေတာင္းခ်င္းဟာ လဲ တံခါးဖြင့္တာပါပဲ။ တံခါးပြင့္မွ နက္နဲတဲ့က်မ္းစာကို နားလည္ႏိုင္တာ။
ေနာက္တစ္ခုရွိေသးတယ္။ က်မ္းစာဖတ္ေနစဥ္မွာ က်မ္းစာပါ အေၾကာင္းအရာေတြကို Facts ေတြမွ
ဟုတ္ရဲ့လားလို႔ မဆန္းစစ္နဲ႔ဗ်။ ကြ်န္ေတာ္ဆိုလိုတာက က်မ္းစာမဖတ္တဲ့ တျခားအခ်ိန္ေတြမွာ က်မ္းစာပါ
အခ်က္အလက္ေတြကို သမိုင္းအရ၊ ေရွးေဟာင္း သုေတသနပညာအရ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္
က်မ္းစာဖတ္ေနစဥ္အတြင္းမွာေတာ့ ဒါေတြကို ေမ့ထားရမယ္။ ၿပီးမွ က်မ္းစာပါ အနက္ေတြကိုပဲ အႏုလံု ပ႗ိလံု
စိတ္ထဲမွာ စဥ္းစားရမယ္။”
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 16
ကိုထူးဆန္းသည္ ေခတၱ ခန္႔ ေျပာဆိုျခင္းကို ရပ္နားလိုက္သည္။ အတန္ငယ္ၾကာေအာင္ စဥ္းစားျခင္း အမွဳကို
ျပဳၿပီးမွ
” St. Augustine အေၾကာင္းကို အစ္ကို ၾကားဖူးလား မသိဘူး။”
”မၾကားဘူးပါဘူး ငါ့ညီရာ။ သူက ဘယ္သူတုန္း”
ကိုထူးဆန္းသည္ အနည္းငယ္ျပံဳးေလသည္။ ဘာမွ မသိသည့္ ကေလးသူငယ္တစ္ေယာက္အား
ဂရုဏာသက္သည့္ အၿပံဳးမ်ိဳး ျဖစ္သည္။
”St. Augustine ဆိုတာ ေရာမလူမ်ိဳး၊ က်မ္းတတ္ ဖီလိုဆိုဖာ တစ္ေယာက္ အစ္ကိုေရ။ သူငယ္ငယ္တံုးက
ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မယံုၾကည္သူ တစ္ေယာက္ေပါ့ဗ်ာ။ အေဖျဖစ္သူက pagan ဘာသာ၀င္။
အေမ ကေတာ့ ခရစ္ယာန္ေပါ့ဗ်ာ။ အေမျဖစ္သူက သားကို ခရစ္ယာန္ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ နားေကာက္တဲ့
Augustine ဟာ အေမရဲ့ ဆႏၵကို မလိုက္နာဘူး အစ္ကိုရ။ တျခားဘာသာေတြေနာက္ကို လိုက္တယ္။ ပညာ
လည္း ပညာတတ္။ အဲ တစ္ေန႔ေတာ့ ပန္းၿခံတစ္ခုမွာထိုင္ေနတုန္း မနီးမေ၀း အိမ္ကေန
ကေလးေလးတစ္ေယာက္ရဲ့ သီခ်င္းဆိုသံကို ၾကားတယ္။ tolle, lege ဆိုၿပီး သီခ်င္းလိုလို ဆိုသံကို ၾကားရတယ္။
အဓိပၸါယ္ ကေတာ့ ”ဖြင့္ပါ၊ ဖတ္ပါ” ေပါ့ဗ်ာ။ ဒီကေလးက ဒီသီခ်င္း နဲ႔ ဒီစာသားကို ဘာေၾကာင့္ ဆိုရသလဲ
တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပဲလို႔ စဥ္းစားမိၿပီး၊ ပန္းၿခံကေန ခ်က္ခ်င္း အိမ္ကို ျပန္ေတာ့ တာပါပဲ။ အိမ္ေရာက္ ေတာ့
ရွင္ေပါလု ေရးတဲ့ ေရာမၾသ၀ါဒ စာကို ေတြ႔ တာ နဲ႔ ဖြင့္ဖတ္လိုက္တာ အခုလို ေရးထားတာကို ေတြ႔ေတာ့တာပဲဗ်ိဳ ႔။
”ပြဲလုပ္ျခင္း၊ ယစ္မ်ိဳးေသာက္ ၾကဴးျခင္း၊ မတရားေသာေမထုံ၌ မွီဝဲျခင္း၊ ကိေလသာညစ္ညဴးျခင္း၊ ရန္ေတြ႔ျခင္း၊
ဂုဏ္ၿပိဳင္ျခင္းအမႈတို႔ကို ၾကဥ္ေရွာင္၍၊ ေန႔အ ခ်ိန္၌ကဲ့သို႔ တင့္တယ္ေလ်ာက္ပတ္စြာ က်င့္ေဆာင္ျပဳမူၾကကုန္အံ့။
၁၄သခင္ေယရႈခရစ္ကို ယူတင္ဝတ္ေဆာင္ၾကေလာ့။ ကိုယ္ကာယ၏ တက္မက္ျခင္းအလို႔ငွါ မႀကံစည္ၾကႏွင့္။”
ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၁၃း၁၃-၁၄
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 17
”အဲဒီစာသားက ဒီပုဂၢိဳလ္ၾကီးကို တိုက္ရုိက္ထိမွန္ေတာ့တာပဲ ဗ်ိဳ ႔။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူဟာ လက္မထပ္ပဲ
မိန္းမ ယူဘူးတယ္ဗ်။ မတရားေသာေမထုန္ေပါ့ အစ္ကိုရာ။ အေမွာင္ထဲမွာလည္း က်င္လည္ ခဲ့ဘူးတယ္။
ဒီစာေၾကာင္းေလးကို ဖတ္လိုက္တာနဲ႔ သတိတရားနဲ႔ အလင္းကို ခ်က္ခ်င္းရသြားေတာ့တာပဲ။ အဲဒီ ေနာက္ပိုင္းမွာ
ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ ျဖစ္သြားျပီး ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ျဖစ္သြားလိုက္တာ ခုထက္ထိ လူသိေနေသးတဲ့
နာမည္ေက်ာ္ ဘုန္းၾကီး တစ္ပါး ျဖစ္သြားတာေပါ့ဗ်ာ။ အစ္ကို သိေအာင္လို႔သာ သူ႔ အေၾကာင္းကို ေျပာျပတာပါ။
ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက သူ႔အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး။ သူရဲ့ က်မ္းစာ ဖတ္နည္း အေၾကာင္းပဲ။ သူက
ဘာေျပာသလဲဆိုေတာ့ က်မ္းစာဟာ ယံုၾကည္မွဳနဲ႔သာ ဆိုင္တဲ့ အရာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္
အခ်က္အလက္ေတြဟာ မွန္တယ္၊မွားတယ္ဆိုတာက အေရးမၾကီးဘူး။ အေရးၾကီးတာက ဘုရားက
ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသားေတြကို ကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္းကိုသာ သိေစခ်င္တဲ့ အခ်က္ပဲ။ ဒီအခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး
သူအဂၤလိပ္နဲ ႔ေရးထားတဲ့ အခ်က္ကို ကြ်န္ေတာ္ျပမယ္။”
ကိုထူးဆန္းသည္ ရုတ္တရက္ ထရပ္လိုက္ျပီး ၄င္း၏ စာအုပ္ဗီရုိမ်ားဆီသို႔ သြားကာ စာအုပ္တအုပ္ကို
ထုတ္ယူလိုက္ေလသည္။ စာအုပ္မွာ St.Augustine ၏ de genesi ad litteram ျဖစ္ေပသည္။ ကိုထူဆန္းသည္
စာအုပ္ကို လွန္ေလွာရွာေဖြလိုက္ျပီး ေအာက္ပါ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ စာပိုဒ္ကို ျပေလသည္။
With the scriptures it is a matter of treating about the faith. For that reason, as I have noted
repeatedly, if anyone, not understanding the mode of divine eloquence, should find something
about these matters [about the physical universe] in our books, or hear of the same from those
books, of such a kind that it seems to be at variance with the perceptions of his own rational
faculties, let him believe that these other things are in no way necessary to the admonitions or
accounts or predictions of the scriptures. In short, it must be said that our authors knew the
truth about the nature of the skies, but it was not the intention of the Spirit of God, who spoke
through them, to teach men anything that would not be of use to them for their salvation.
– De Genesi ad literam, 2:9
"ဒီလို အဂၤလိုဖတ္လိုက္ေတာ့ အစ္ကို ပိုနားလည္ သြားမယ္လို႔ ထင္တယ္”
”အင္း အခုမွပဲ သေဘာေပါက္ေတာ့တယ္ ငါညီ။ အစ္ကို ငါ့ညီဆီ အလည္ မလာခင္တုန္းက ဗဟုသုတ
သက္သက္အတြက္ပဲ လာခဲ့တာပါ။ အခုေတာ့ ၀ိညာဥ္ ခြန္အားပါ အမ်ားၾကီးရတယ္။ ငါ့ညီနဲ႔ စကားေျပာရ တာ
တစ္ေခါက္ဆို တစ္ေခါက္အတိုင္း တန္ဖိုး ရွိလွပါေပတယ္။ ေမာင္မင္းၾကီးသားကို ဘုရား ဆထက္တန္ဖိုး
ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ”
ကိုထူးဆန္းသည္ စာေရးသူ၏ ရင္ထဲမွ လာေသာ ဆုေတာင္းေကာင္းခ်ီးေပးျခင္းကို ျငိမ္သက္စြာ ခံယူေလသည္။
တဒဂၤမွ် တိတ္ဆိတ္မွဳသည္ လႊမ္းမိုးသြားေတာ့သည္။ ထိုအခုိက္မွာပင္ စာေရးသူ၏ လက္ကိုင္ဖုန္းသည္
တိတ္ဆိတ္မွဳကို ျဖိဳခြင္းလိုက္သည္။ ဇနီးသည္ထံမွ ျဖစ္ျပီး အေၾကာင္းမၾကားဘာမၾကား ေပ်ာက္ေနေသာေၾကာင့္
ဆူပူျခင္းအမွဳကို ျပဳေလေသာေၾကာင့္ သည္းခံကာ နားေထာင္ရေလသည္။ ျပီးမွ အိမ္သို႔ ျပန္လာရန္ ရာဇသံ
ေပးေတာ့ေလရာ အေရးေကာင္းခ်ိန္မွ ဒိန္းေဒါင္း ဖ်က္ေခ်ျပီ။ ကိုထူးဆန္းသည္ ကြ်ႏု္ပ္ ႏွင့္ ဇနီးသည္တို႔ အခ်ီအခ်
ေျပာေနသည္ကို နားေထာင္ျပီး
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 18
”အစ္ကိုရဲ့ ဇနီးသည္က အိမ္ျပန္လာဖို႔ ေျပာျပီနဲ႔တူတယ္။ ဇနီးမယားက ပိုျပီး ဦးစားေပးရတယ္ အစ္ကိုေရ။”
”ေအးကြာ ငါ့ညီရာ။ စကားေကာင္းတုံး အဖ်က္က လာေတာ့တာပဲ။ ကဲ အစ္ကို႔ကို ခြင့္ျပဳပါဦး။ မိန္းမနား
ျပန္ကပ္ရဦးမယ္။”
”ျပန္သာ ျပန္ပါ အစ္ကိုရာ။ ေနာက္လဲလာလယ္လို႔ ရတာပဲ။ အစ္ကို ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ေဆြးေႏြးခ်င္ရင္
ကြ်န္ေတာ့္ကိုသာ ဖုန္းေခၚလိုက္။ ကြ်န္ေတာ့ လက္ကိုင္ဖုန္းနံပါတ္ကေတာ့ -------- ။”
စာေရးသူသည္ ကိုထူးဆန္း၏ ဖုန္းနံပါတ္ကို မွတ္သားလုိက္ျပီး ၄င္းကို ႏူတ္ဆက္ကာ လာလမ္းအတိုင္း
ျပန္ခဲ့ေလသည္။ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ေက်နပ္ျခင္းတို႔သည္ ဒြန္တြဲ ျဖစ္ေပၚေနသည္။
အိမ္ေရာက္လွ်င္ အိမ္သူသက္ထား ဇနီး မယားအား ျပန္လည္ ေ၀ငွေျပာၾကားရန္ စိတ္ကူးရင္း......
(ဤေဆာင္းပါး၌ ေဖၚျပထားေသာ အေတြးအျမင္တို႔သည္ ကိုထူးဆန္း၏ အေတြးအျမင္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။
စာေရးသူ၏ အေတြးအျမင္မ်ား မဟုတ္ပါ။ ေမးခြန္းမ်ားရွိပါက ကိုထူးဆန္းကိုသာ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းၾကပါကုန္)
နာမေတာ္ျမတ္၌
လွမင္းသူ
ကိုထူးဆန္း ႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားအေၾကာင္း
Thursday, 13 May 2010 08:50 လွမင္းသူ
ေဂါက္ေရာဂါ .... Gout ဟု အဂၤလိပ္လို အမည္တြင္ေလေသာ အႏွီေရာဂါသည္ စာေရးသူ၏ ဘ၀ထဲသို႔
မေမွ်ာ္လင့္ပဲ တိတ္ဆိတ္စြာ အစျပဳ ၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ အစဦးပိုင္း၌ စာေရးသူထံသို႔ တစ္လွမ္း၊ ႏွစ္လမ္း
အစမ္းသေဘာျဖင့္ မသိမသာ ေျခဖ်ားေထာက္၀င္ေရာက္ခဲ့ျပီး အေျခခိုင္မည္ဟု ထင္ေသာအခါ ေျခစံုပစ္၍
၀င္လာေတာ့သည္။ ျဖစ္စက စစ္ကနဲ႔ စစ္ကနဲ နာက်င္မွဳ ျဖစ္ရုံမွ်သာျဖစ္ျပီး ျဖစ္သည့္ ႏွဳန္းမွာလည္း ႏွစ္ခ်ီ၍
ျခားတတ္ေပသည္။ တစတစ ႏွင့္ ၄င္းေရာဂါသည္ အရွိန္ရလာျပီး တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ခါ သံုးခါ ျဖစ္ရာမွ ယခုတေလာ
ႏွစ္မ်ားအတြင္း ၆ ၾကိမ္ထက္ မနည္း အတင့္ရဲကာ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္လာေတာ့သည္။ ထိုမွ်သာမက
နာက်င္မွဳေ၀ဒနာ ျပင္းအားသည္လည္း တိုး၍ တိုး၍ ျပင္းထန္လာသည္။ ေရာဂါအစပိုင္းတုန္းက ေထာ့နဲ႔ေထာနဲ႔
ႏွင့္ သြားလာႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ပိုမိုျပင္းထန္လာခ်ိန္၌ ကားယားကားယားႏွင့္ ေျခကို ဒရြတ္တိုက္ဆြဲ သြားလာရျပီး၊
အျပင္းထန္ဆံုး အခ်ိန္၌မူ လမ္းေလွ်ာက္၍ မရေအာင္ပင္ နာက်င္လွသျဖင့္ အိပ္ရာထဲမွာပင္
ဘုံးဘံုးလဲရသည္အထိ ျဖစ္ရေလသည္။
၄င္းေရာဂါ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္း အရင္းမွန္မွာ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းတြင္ ယူရစ္ဟုေခၚေသာ အက္စစ္တစ္မ်ိဳးသည္
လြန္က်ဴးစြာ မ်ားျပားေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မ်ားျပားလွေသာ ထိုအက္စစ္သည္ ေသြးမ်ားအတြင္း
လွည့္ပတ္ေနရာမွ ျပစ္လြန္းလွသျဖင့္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား အသြင္ေဆာင္ကာ ခႏၶာကိုယ္၏ အဆစ္ေလးမ်ားတြင္
အနယ္က် စုပံုေလေတာ့သည္။ ခႏၶာကိုယ္က ထိုပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ားကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာေသာ
ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 19
ရန္သူမ်ားအထင္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ၾကေလရာ ထိုသို႔တိုက္ခုိက္ျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္ အေနျဖင့္ ေရာင္ရမ္းျခင္းသည္
ျဖစ္ေပၚလာရသည္။ ထိုေရာဂါကိုကာကြယ္ရန္ ယူရစ္အက္စစ္မ်ားေသာ အစာမ်ားျဖစ္သည့္ နီေသာအသားမ်ား၊
ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ မ်စ္ခ်ဥ္၊ စသည့္ အစာမ်ားကို ေရွာင္က်ဥ္ရေပသည္။ အစားမေရွာင္ႏိုင္၍ ျဖစ္ျပီေဟ့ဆိုလ်င္
ယူရစ္အက္စစ္ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် ျပန္၍ ေဖ်ာ္ပစ္ရသည္။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္၍
ဆီးမ်ားမ်ားသြားျခင္း အမွဳကို ျပဳႏိုင္လွ်င္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား ေပ်ာ္၀င္သြားၾကျပီး ဆီးႏွင့္အတူပါသြားႏိုင္သျဖင့္
သက္သာေပ်ာက္ကင္း ႏိုင္ေပသည္။
စာဖတ္သူတို႔အတြက္ ဗဟုသုတ အလို႔ငွာ ေဂါက္ျဖစ္ေစသည့္ ပံုေဆာင္ခဲကေလးမ်ားကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။
အပ္ကေလးမ်ားသ႑ာန္ ယူရစ္အက္စစ္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား
တစ္ညသ၌ အႏွီေဂါက္သည္ အေၾကာင္းၾကားျခင္းမရွိပဲ ေကာက္ခါငင္ကာ ျဖင့္ စာေရးသူအား
တိုက္ခိုက္ေလေတာ့သည္။ နံနက္လင္း၍ ထေသာအခါ ေျခက်င္း၀တ္မွာ ေယာင္ကို္င္းေနျပီး လမ္းေလွ်ာက္၍
မရေတာ့။ တခါတရံ၌ အပ္အစင္းေပါင္းမ်ားစြာ ေျခက်င္း၀တ္ကို စူး၀င္ေနသကဲ့သို႔ေသာ နာက်င္မွဳဒဏ္ကို
ခံစားရျပီး တခါတရံ၌မူ အရိုးမ်ား အက္ကြဲသကဲ့သို႔ နာက်င္မွဳမ်ိဳးကို ခံရ၏။ ”အစ္မေလး၊အဘေလး”
ညည္းညဴေအာ္ဟစ္ေနရကာ နာက်င္မွဳေၾကာင့္ ေယာက်္ားတန္မဲ့ မ်က္ရည္က်ရသည္။ မိမိအိပ္သည့္ အိပ္ရာမွ
ဘယ္မွ မထႏိုင္သျဖင့္ ဇနီးသည္မွ စာေရးသူအတြက္ ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ အဖြယ္ဖြယ္ကို ျပဳရသည္။
ဒင္း(ေဂါက္ေရာဂါ) ျပဳသမွ်ကို ႏွစ္ရက္ဆက္တိုက္လည္စင္း၍ ခံျပီးေသာအခါမွ စာေရးသူမွာ သက္သာျခင္းသို႔
ေရာက္ရေတာ့သည္။
သက္သာသည္ဟုဆိုေသာ္လည္း အရွင္းေပ်ာက္ျခင္းကား မရွိေသးေပ။ နာလန္ထလာခါစအခ်ိန္မွာပင္
အိမ္သူသက္ထား ဇနီးမယားမွ ဟင္းခ်က္ရင္းတန္းလန္း ဆီျပတ္သြားသျဖင့္ ဆီအ၀ယ္ထြက္ပါဦးဟု
မညွာမတာခိုင္းေတာ့ေလရာ မည္သို႔မွ ခြန္းတုံ႔ မျပန္ေတာ့ပဲ အနီးအနားရွိ Ang Mo Kio Hub ေစ်းသစ္ၾကီးဆီသို႔
ဆီအ၀ယ္ေတာ္ ထြက္ရေလေတာ့သည္။ နာက်င္ျခင္းကို က်ိတ္မွိတ္ျပီး ေထာ့နဲ႔ ေထာ့နဲ႔ႏွင့္
အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ၾကိဳးစားသြားလာေတာ့မွ ေစ်းဆီသို႔ ေရာက္ေတာ့သည္။ ဆီကို ၀ယ္အျပီး ဆိုင္မွ
အထြက္တြင္မူ အကင္းမေသေသးပဲ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းေၾကာင့္၄င္း၊ သယ္ယူရေသာ ဆီပံုးအေလးေၾကာင့္၄င္း(
သာမန္ အေျခအေန၌ ဆီပံုးအေလးသည္ ဘာမွ မေျပာပါေလာက္ေသာ္လည္း ေျခေထာက္မွ ဒဏ္ေၾကာင့္
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record
Htoosan.record

More Related Content

What's hot

ခံစားၾကည့္ပါ...မမူ
ခံစားၾကည့္ပါ...မမူခံစားၾကည့္ပါ...မမူ
ခံစားၾကည့္ပါ...မမူkoluzoe
 
Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsHeart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsMurann Ezine
 
Nld.uwintin.by.hlasoewai
Nld.uwintin.by.hlasoewaiNld.uwintin.by.hlasoewai
Nld.uwintin.by.hlasoewaiZaw Aung
 
စိမ့္
စိမ့္စိမ့္
စိမ့္koluzoe
 
အခ်စ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲံအိမ္ကေလး
အခ်စ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲံအိမ္ကေလးအခ်စ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲံအိမ္ကေလး
အခ်စ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲံအိမ္ကေလးkoluzoe
 
Jbc.ezine.2010.all
Jbc.ezine.2010.allJbc.ezine.2010.all
Jbc.ezine.2010.allMurann Ezine
 
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္babycandy007
 
ပိုက္ဆံေခ်းျခင္း
ပိုက္ဆံေခ်းျခင္းပိုက္ဆံေခ်းျခင္း
ပိုက္ဆံေခ်းျခင္းkoluzoe
 
ကာမေပၚလစီ
ကာမေပၚလစီကာမေပၚလစီ
ကာမေပၚလစီkoluzoe
 
အသက္ႏွင့္ရမၼက္
အသက္ႏွင့္ရမၼက္အသက္ႏွင့္ရမၼက္
အသက္ႏွင့္ရမၼက္koluzoe
 
အတိတ္ နိမိတ္ စနည္း တေဘာင္ ဘေ၀ါ - ဟံသာ၀တီဦးဘရင္
အတိတ္ နိမိတ္ စနည္း တေဘာင္ ဘေ၀ါ - ဟံသာ၀တီဦးဘရင္အတိတ္ နိမိတ္ စနည္း တေဘာင္ ဘေ၀ါ - ဟံသာ၀တီဦးဘရင္
အတိတ္ နိမိတ္ စနည္း တေဘာင္ ဘေ၀ါ - ဟံသာ၀တီဦးဘရင္san aye
 
သားႏွင့္အျခား၀တၳဳတိုမ်ား (ခင္မမမ်ိဳး)
သားႏွင့္အျခား၀တၳဳတိုမ်ား (ခင္မမမ်ိဳး)သားႏွင့္အျခား၀တၳဳတိုမ်ား (ခင္မမမ်ိဳး)
သားႏွင့္အျခား၀တၳဳတိုမ်ား (ခင္မမမ်ိဳး)Burma Democratic Concern (BDC)
 
Sunnet part 2 (in Burmese)
Sunnet part 2 (in Burmese)Sunnet part 2 (in Burmese)
Sunnet part 2 (in Burmese)KyawThein12
 

What's hot (13)

ခံစားၾကည့္ပါ...မမူ
ခံစားၾကည့္ပါ...မမူခံစားၾကည့္ပါ...မမူ
ခံစားၾကည့္ပါ...မမူ
 
Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsHeart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
 
Nld.uwintin.by.hlasoewai
Nld.uwintin.by.hlasoewaiNld.uwintin.by.hlasoewai
Nld.uwintin.by.hlasoewai
 
စိမ့္
စိမ့္စိမ့္
စိမ့္
 
အခ်စ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲံအိမ္ကေလး
အခ်စ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲံအိမ္ကေလးအခ်စ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲံအိမ္ကေလး
အခ်စ္ေတြနဲ႔ျပည့္ေနတဲံအိမ္ကေလး
 
Jbc.ezine.2010.all
Jbc.ezine.2010.allJbc.ezine.2010.all
Jbc.ezine.2010.all
 
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
 
ပိုက္ဆံေခ်းျခင္း
ပိုက္ဆံေခ်းျခင္းပိုက္ဆံေခ်းျခင္း
ပိုက္ဆံေခ်းျခင္း
 
ကာမေပၚလစီ
ကာမေပၚလစီကာမေပၚလစီ
ကာမေပၚလစီ
 
အသက္ႏွင့္ရမၼက္
အသက္ႏွင့္ရမၼက္အသက္ႏွင့္ရမၼက္
အသက္ႏွင့္ရမၼက္
 
အတိတ္ နိမိတ္ စနည္း တေဘာင္ ဘေ၀ါ - ဟံသာ၀တီဦးဘရင္
အတိတ္ နိမိတ္ စနည္း တေဘာင္ ဘေ၀ါ - ဟံသာ၀တီဦးဘရင္အတိတ္ နိမိတ္ စနည္း တေဘာင္ ဘေ၀ါ - ဟံသာ၀တီဦးဘရင္
အတိတ္ နိမိတ္ စနည္း တေဘာင္ ဘေ၀ါ - ဟံသာ၀တီဦးဘရင္
 
သားႏွင့္အျခား၀တၳဳတိုမ်ား (ခင္မမမ်ိဳး)
သားႏွင့္အျခား၀တၳဳတိုမ်ား (ခင္မမမ်ိဳး)သားႏွင့္အျခား၀တၳဳတိုမ်ား (ခင္မမမ်ိဳး)
သားႏွင့္အျခား၀တၳဳတိုမ်ား (ခင္မမမ်ိဳး)
 
Sunnet part 2 (in Burmese)
Sunnet part 2 (in Burmese)Sunnet part 2 (in Burmese)
Sunnet part 2 (in Burmese)
 

Similar to Htoosan.record

Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsHeart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsZaw Aung
 
Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsHeart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsMurann Ezine
 
U nu-s-solution-of-religion-riots
U nu-s-solution-of-religion-riotsU nu-s-solution-of-religion-riots
U nu-s-solution-of-religion-riotsZaw Aung
 
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္babycandy007
 

Similar to Htoosan.record (6)

Burmese (Myanmar) - The Epistle of Ignatius to Polycarp.pdf
Burmese (Myanmar) - The Epistle of Ignatius to Polycarp.pdfBurmese (Myanmar) - The Epistle of Ignatius to Polycarp.pdf
Burmese (Myanmar) - The Epistle of Ignatius to Polycarp.pdf
 
Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsHeart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
 
Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcsHeart.sayaboat.jan2011.jbcs
Heart.sayaboat.jan2011.jbcs
 
U nu-s-solution-of-religion-riots
U nu-s-solution-of-religion-riotsU nu-s-solution-of-religion-riots
U nu-s-solution-of-religion-riots
 
Burmese-Testament of Joseph.pdf
Burmese-Testament of Joseph.pdfBurmese-Testament of Joseph.pdf
Burmese-Testament of Joseph.pdf
 
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
လြမ္းေနမယ္ နန္းေလးရယ္
 

More from Murann Ezine

Murann.2017.03.46pages
Murann.2017.03.46pagesMurann.2017.03.46pages
Murann.2017.03.46pagesMurann Ezine
 
U tim-mg-tun-pdf
U tim-mg-tun-pdfU tim-mg-tun-pdf
U tim-mg-tun-pdfMurann Ezine
 
Bobokyawnyein.constitution
Bobokyawnyein.constitutionBobokyawnyein.constitution
Bobokyawnyein.constitutionMurann Ezine
 
Rev.u.thein.nyunt.ph.d.myanmar.culture.for.evagalism
Rev.u.thein.nyunt.ph.d.myanmar.culture.for.evagalismRev.u.thein.nyunt.ph.d.myanmar.culture.for.evagalism
Rev.u.thein.nyunt.ph.d.myanmar.culture.for.evagalismMurann Ezine
 
၇ႏွစ္ကာလအပိုင္းျခားသို႔မဟုတ္ရွီမီတာ (Shemitah)
၇ႏွစ္ကာလအပိုင္းျခားသို႔မဟုတ္ရွီမီတာ (Shemitah)၇ႏွစ္ကာလအပိုင္းျခားသို႔မဟုတ္ရွီမီတာ (Shemitah)
၇ႏွစ္ကာလအပိုင္းျခားသို႔မဟုတ္ရွီမီတာ (Shemitah)Murann Ezine
 
Murann.view.20.9.2015.
Murann.view.20.9.2015.Murann.view.20.9.2015.
Murann.view.20.9.2015.Murann Ezine
 
Dead.in.human.history
Dead.in.human.historyDead.in.human.history
Dead.in.human.historyMurann Ezine
 
The billionaire-who-wasn-t-how-chuck-feeney-made-and-gave-away-a-fortune-with...
The billionaire-who-wasn-t-how-chuck-feeney-made-and-gave-away-a-fortune-with...The billionaire-who-wasn-t-how-chuck-feeney-made-and-gave-away-a-fortune-with...
The billionaire-who-wasn-t-how-chuck-feeney-made-and-gave-away-a-fortune-with...Murann Ezine
 
Tithe.secular.and.god.principle.rev2
Tithe.secular.and.god.principle.rev2Tithe.secular.and.god.principle.rev2
Tithe.secular.and.god.principle.rev2Murann Ezine
 
Myanmar godly attitude to reform country 2015.rev1
Myanmar godly attitude   to reform country 2015.rev1Myanmar godly attitude   to reform country 2015.rev1
Myanmar godly attitude to reform country 2015.rev1Murann Ezine
 
Beliver@heart1
Beliver@heart1Beliver@heart1
Beliver@heart1Murann Ezine
 
Rogma international bible course lesson 1 36.with.cover
Rogma international bible course lesson 1 36.with.coverRogma international bible course lesson 1 36.with.cover
Rogma international bible course lesson 1 36.with.coverMurann Ezine
 
Little.myanmar.fellowship.2015
Little.myanmar.fellowship.2015Little.myanmar.fellowship.2015
Little.myanmar.fellowship.2015Murann Ezine
 
Life.and.bible.saya.awnal.nyo2
Life.and.bible.saya.awnal.nyo2Life.and.bible.saya.awnal.nyo2
Life.and.bible.saya.awnal.nyo2Murann Ezine
 
Rogman.01 36.lesson.11nov2014
Rogman.01 36.lesson.11nov2014Rogman.01 36.lesson.11nov2014
Rogman.01 36.lesson.11nov2014Murann Ezine
 

More from Murann Ezine (20)

Murann.2017.03.46pages
Murann.2017.03.46pagesMurann.2017.03.46pages
Murann.2017.03.46pages
 
U tim-mg-tun-pdf
U tim-mg-tun-pdfU tim-mg-tun-pdf
U tim-mg-tun-pdf
 
Bobokyawnyein.constitution
Bobokyawnyein.constitutionBobokyawnyein.constitution
Bobokyawnyein.constitution
 
Rev.u.thein.nyunt.ph.d.myanmar.culture.for.evagalism
Rev.u.thein.nyunt.ph.d.myanmar.culture.for.evagalismRev.u.thein.nyunt.ph.d.myanmar.culture.for.evagalism
Rev.u.thein.nyunt.ph.d.myanmar.culture.for.evagalism
 
၇ႏွစ္ကာလအပိုင္းျခားသို႔မဟုတ္ရွီမီတာ (Shemitah)
၇ႏွစ္ကာလအပိုင္းျခားသို႔မဟုတ္ရွီမီတာ (Shemitah)၇ႏွစ္ကာလအပိုင္းျခားသို႔မဟုတ္ရွီမီတာ (Shemitah)
၇ႏွစ္ကာလအပိုင္းျခားသို႔မဟုတ္ရွီမီတာ (Shemitah)
 
Murann.view.20.9.2015.
Murann.view.20.9.2015.Murann.view.20.9.2015.
Murann.view.20.9.2015.
 
Dead.in.human.history
Dead.in.human.historyDead.in.human.history
Dead.in.human.history
 
The billionaire-who-wasn-t-how-chuck-feeney-made-and-gave-away-a-fortune-with...
The billionaire-who-wasn-t-how-chuck-feeney-made-and-gave-away-a-fortune-with...The billionaire-who-wasn-t-how-chuck-feeney-made-and-gave-away-a-fortune-with...
The billionaire-who-wasn-t-how-chuck-feeney-made-and-gave-away-a-fortune-with...
 
Tithe.secular.and.god.principle.rev2
Tithe.secular.and.god.principle.rev2Tithe.secular.and.god.principle.rev2
Tithe.secular.and.god.principle.rev2
 
Myanmar godly attitude to reform country 2015.rev1
Myanmar godly attitude   to reform country 2015.rev1Myanmar godly attitude   to reform country 2015.rev1
Myanmar godly attitude to reform country 2015.rev1
 
U kyaw win
U kyaw winU kyaw win
U kyaw win
 
Beliver@heart1
Beliver@heart1Beliver@heart1
Beliver@heart1
 
Rogma international bible course lesson 1 36.with.cover
Rogma international bible course lesson 1 36.with.coverRogma international bible course lesson 1 36.with.cover
Rogma international bible course lesson 1 36.with.cover
 
Little.myanmar.fellowship.2015
Little.myanmar.fellowship.2015Little.myanmar.fellowship.2015
Little.myanmar.fellowship.2015
 
Murann.4
Murann.4Murann.4
Murann.4
 
Murann.3
Murann.3Murann.3
Murann.3
 
Murann.2
Murann.2Murann.2
Murann.2
 
Murann.1
Murann.1Murann.1
Murann.1
 
Life.and.bible.saya.awnal.nyo2
Life.and.bible.saya.awnal.nyo2Life.and.bible.saya.awnal.nyo2
Life.and.bible.saya.awnal.nyo2
 
Rogman.01 36.lesson.11nov2014
Rogman.01 36.lesson.11nov2014Rogman.01 36.lesson.11nov2014
Rogman.01 36.lesson.11nov2014
 

Htoosan.record

  • 1. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 1 ကိုထူးဆန္း မွတ္တမ္းမ်ား Saturday, 06 August 2011 23:59 မုရန္ လွမင္းသူေရးသားခဲ့ေသာ ေဆာင္းပါးအခ်ိဳ႔မွ ခရစ္ယာန္ယံုၾကည္ျခင္းမွတ္တမ္းအျဖစ္ စုစည္းထားပါသည္။ စာေရးသူ၏ ယံုၾကည္မႈကို မွတ္ေက်ာက္တင္ျပီး၊ သိပၸံပညာအားျဖင့္ နားလည္ေအာင္ ရွင္းလင္း ေရးသား ထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ထာ၀ရဘုရားသည္ အင္မတန္ဆန္းၾကယ္လွပါသည္။ သဘာ၀ ေလာကၾကီးႏွင့္စၾကၤာ၀ဌွာ၊ သက္ရွိေလာကၾကီးမွာလည္း ဆန္းၾကယ္လွပါသည္။ ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ကိုထူးဆန္း 01 Feb 2010 ကိုထူးဆန္းဆီသို႔ အလည္သြားျခင္း 19 Jan 2010 ကိုထူးဆန္း ႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားအေၾကာင္း 13 May 2010 ကိုထူးဆန္းႏွင့္ ေကာ္ဖီစကား၀ိုင္း 27 Feb 2010 Murann.com ဘုရားကိုဘယ္သူဖန္ဆင္းသလဲ 14 Aug 2010 ဖန္ဆင္းျခင္းသက္ေသမ်ား(၂) 09 Nov 2009 BornAgain ဖန္ဆင္းျခင္းသက္ေသမ်ား(၃) 09 Nov 2009 BornAgain ဖန္ ဆင္း ျခင္း သက္ ေသ မ်ား (၄) 09 Nov 2009 BornAgain ဖန္ဆင္းျခင္း သက္ေသမ်ား(၅) 07 Dec 2010 ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၁) 12 Jul 2009 JBCS ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၂) 12 Jul 2009 JBCS ၿမင့္ၿမတ္ေသာေနရာသို ့အလည္္တစ္ေခါက္(၃)အဆံုးသတ္ 12 Jul 2009 JBCS ၾကယ္ကေလးမ်ားမွတဆင့္ 12 Jul 2009 JBCS 'God Delusion' စကားရည္လုပြဲၾကီး 12 Jul 2009 JBCS .To be continued..မုရန္
  • 2. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 2 ကြ်န္ေတာ္ႏွင့္ကိုထူးဆန္း Thursday, 07 January 2010 11:32 လွမင္းသူ တ ေန ့သ ၌ စာ ေရး သူ သည္ ဇ နီး ႏွင့္ သ မီး ျဖစ္ သူ တို ့က ေဆြ မ်ိဳး မ်ား ရွိ ရာ သို ့ အ လည္ သြား ေန သ ျဖင့္ တ ေယာက္ တည္း အိမ္ ၌ က်န္ ခဲ့ ေလ ရာ ပ်င္း ရိ ျခင္း ရွိ လွ သ ျဖင့္ စိတ္ ေျပ လက္ ေပ်ာက္ အ လို ့ငွာ စ ကာၤ ပူ ရွိ ျမန္ မာ အ မ်ား စု ေ၀း ရာ အ ရပ္ ျဖစ္ ေသာ စီး တီး ေဟာ္(လ္) သို ့ရ ထား ျဖင့္ ထြက္ ခဲ့ ေလ သည္။ Ang Mo Kio ဘူ တာ ရုံ မွ ရ ထား မ ထြက္ မွီ စာ ေရး သူ အ ရြယ္ ႏွင့္ မ တိမ္း မ ယိမ္း ရွိ မည္ ဟု ခန္ ့ မွန္း ရ ေသာ လူ တ ေယာက္ သည္ ရ ထား တံ ခါး မ ပိတ္ မွီ က ေလး တြင္ ၀င္ ေရာက္ လာ ျပီး စာ ေရး သူ ၏ ဘယ္ ဘက္ ေဘး ရွိ ထိုင္ ခံု လြတ္ သို ့ အ လ်င္ စ လို ၀င္ ထိုင္ လိုက္ ေလ သည္။ ထို သူ သည္ ဆြဲ အိတ္ က ေလး တစ္ ခု ကို လက္ မွ ကိုင္ ဆြဲ ထား ျပီး အ ထဲ ၌ ေလး လံ ေသာ ပ စၥည္း မ်ား ကို ထည့္ ထား ပံု ရ သည္။ ထို ဆြဲ အိတ္ က ေလး ကို လက္ ႏွင့္ ကိုင္ ထား ရာ မွ ေလး လာ သည္ ထင္ သည္။ ရ ထား ၏ ခံု ေအာက္ ထဲ သို ့ ေခ တၱ ထိုး ၍ ထည့္ လိုက္ ေလသည္။ စာ ေရး သူ သည္ ထို သို ့ထည့္ ထား လိုက္ သည့္ အ ခ်ိန္ ၌ ဆြဲ အိတ္ ထဲ မွ အ ရာ မ်ား ကို လွ်ပ္ တစ္ ျပက္ အ ခ်ိန္ အ တြင္း ေတြ႔ ျမင္ လိုက္ ရ သည္။ ဆြဲ အိတ္ ထဲ ရွိ အ ရာ မ်ား မွာ စာ အုပ္ မ်ား ျဖစ္ ျပီး စ ကၤာ ပူ စာ ၾကည့္ တိုက္ တံ ဆိပ္ အ မွတ္ အ သား မ်ား ပါ ရွိ သ ျဖင့္ စာ ၾကည့္ တိုက္ မွ ငွား လာ ေသာ စာ အုပ္ မ်ား ျဖစ္ ပုံ ရ ေလ သည္။ ထို သူ သည္ ေမး ရိုး ကား ျပီး မ်က္ ခံုး မ်ား မွာ ထူ ထဲ စြာ ရွိ သည္။ မ်က္ လံုး မ်က္ ဖန္ မ်ား ေကာင္း မြန္ ျပီး ေယာက္်ား ပီ သ ေသာ ရုပ္ ရည္ မ်ိဳး ရွိ သည္။ မည္ သည့္ လူ မ်ိဳး ျဖစ္ သည္ ဟူ ၍ ခန္ ့မွန္း ၍ မ ရ ေပ။ စ ကာၤ ပူ ၌ လူ မ်ိဳး ေပါင္း စံု ေန ထိုင္ ေလ ရာ မ ေလး လား၊ ဗ မာ လား၊ အင္ ဒို နီ ရွား လား ေ၀ ခြဲ ရန္ ခဲ ယဥ္း လွ ေပ သည္။ ငွား ယူ လာ ေသာ စာ အုပ္ မ်ား ကို ၾကည့္ ရုံ မွ် ႏွင့္ ပ ညာ တတ္ တစ္ ေယာက္ ျဖစ္ မွန္း ခန္ ့မွန္း ၍ ရ ေလ သည္။ ထို သို ့စာ ေရး သူ က မ သိ မ သာ အ ကဲ ခတ္ ေန စဥ္
  • 3. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 3 ” အစ္ ကို က ခ ရစ္ ယာန္ ဘာ သာ ၀င္ လား” ဟု စာ ေရး သူ အား ရုတ္ တ ရက္ ဗ မာ လို ပီ ပီ သ သ ၾကီး ေမး လိုက္ ေလ သည္။ ေမွ်ာ္ လင့္ ထား ျခင္း မ ရွိ သ ျဖင့္ စာ ေရး သူ မွာ ေၾကာင္ အမ္း အမ္း ျဖစ္ သြား ျပီး မွ ”ဟုတ္ ပါ တယ္ ငါ့ ညီ။ ငါ့ ညီ က ေကာ ခ ရစ္ ယာန္ ပဲ လား” ဟု ေမး လိုက္ သည္။ ” ကြ်န္ ေတာ္ က ဘယ္ ဘာ သာ ၀င္ မွ မ ဟုတ္ ပါ ဘူး ” ”ေၾသာ္... ဘာ သာ တ ရား တစ္ ခု ခု ရွိ ရင္ ေတာ့ ပို ေကာင္း တာ ေပါ့။ ဒါ နဲ ့ငါ့ ညီ က အစ္ ကို ခ ရစ္ ယာ န္ ျဖစ္ မွန္း ဘယ္ လို လုပ္ သိ တာ လဲ။” ” အစ္ ကို ့ လည္ ပင္း မွာ ဆြဲ ထား တဲ့ ဆြဲ ၾကိဳး ေၾကာင့္ သိ တာ ပါ။” ထို သို ့ ဆို လိုက္ ေတာ့ မွ စာ ေရး သူ ၏ လက္ ၀ါး ကပ္ တိုင္ ပံု ပါ ေသာ ဆြဲ ၾကိဳး ကို သ တိ ရ မိ သည္။ ထို သူ က ပင္ ဆက္ လက္ ၍ ” ဒါ ေပ မဲ့ အစ္ ကို ငယ္ ငယ္ တံုး က ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ ျဖစ္ ပံု မ ရ ဘူး။ တ ျခား ဘာ သာ ၀င္ ျဖစ္ ပံု ရ တယ္။ ၾကီး လာ မွ ေျပာင္း သြား တဲ့ ”ၾကီး ေျပာင္း” ျဖစ္ ပံု ရ တယ္ ” ဟု စာ ေရး သူ ကို အား မ နာ တမ္း ေျပာ ေလ ေတာ့ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ စိတ္ ထဲ ၌ မ ေက် မ နပ္ အ နည္း ငယ္ ျဖစ္ သြား ေသာ္ လည္း စိတ္ ကို အ နည္း ငယ္ ထိန္း ခ်ဳပ္ လိုက္ ျပီး ”ဟုတ္ ပါ တယ္ ငါ့ ညီ။ အစ္ ကို ဘာ သာ ေျပာင္း တာ ႏွစ္ သိပ္ မ ၾကာ ေသး ဘူး။ ဒါ နဲ ့ ငါ့ ညီ က ဘယ္ လို လုပ္ သိ တာ လဲ။” ”ဒီ လို ရွိ တယ္ အစ္ ကို ရ။ လူ ေတြ မွာ Body Language ဆို တာ ရွိ တယ္။ ဒီ ပ ညာ ကို အ ေသ အ ခ်ာ တတ္ ရင္ လူ တ ေယာက္ ရဲ့ ကိုယ္ ေန ဟန္ ထား၊ အ ျပဳ အ မူ ကို ၾကည့္ ရုံ နဲ ့ ဒီ လူ ရဲ့ အ ေၾကာင္း တင္ မ က ဘူး၊ ဒီ လူ ရဲ့ စိတ္ ေန စိတ္ ထား ကို ေတာင္ သိ ႏိုင္ တယ္။ ငယ္ ငယ္ က တည္း ခ ရစ္ ယာန္ ျဖစ္ ခဲ့ တဲ့ လူ ေတြ ဟာ ခ ရစ္ ယာန္ ဘာ သာ အ သံုး အ ႏူန္း ေတြ ကို အ သား က် ေန တယ္။ ျပီး ေတာ့ ကုိယ္ ခ ႏၶာ အ ျပဳ အ မူ ကို ၾကည့္ ရုံ နဲ ့Body Language တတ္ ထား တဲ့ လူ ရဲ့ မ်က္ စိ ထဲ မွာ ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ မွန္း အ လို လို သိ တယ္။ အစ္ ကို ့ကို Body Language နည္း နဲ ့ ဖတ္ လိုက္ ေတာ့ အစ္ ကို ့ရဲ့ အ ျပဳ အ မူ အ ေန အ ထိုင္ အ ေျပာ အ ဆို ေတြ ဟာ အ သား က် ေန တဲ့ ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ နဲ ့ မ တူ ဘူး။ တစ္ ဖက္ က လည္း အစ္ ကို ဆြဲ ထား တဲ့ ဆြဲ ၾကိဳး က ေန ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ ျဖစ္ ေန တယ္ လို ့ေျပာ လို ့ ရ တယ္။ ဒီ ႏွစ္ ခ်က္ ကို အ ေျခ ခံ ျပီး ေကာက္ ခ်က္ ဆြဲ လိုက္ ရင္ အ သက္ ၾကီး မွ ဘာ သာ ေျပာင္း လာ တဲ့ သူ ဆို တဲ့ အ ေျဖ ကို ရ တာ ေပါ့။” ဟု ဆို ကာ မိ မိ စ ကား မိ မိ သ ေဘာ က် သြား သည့္ အ လား ျပံဳး ၍ ေန ေလ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ ထုိ သူ ကို မည္ သို ့ စ ကား ဆက္ ၍ ဆို ရ မည္ ကို ပင္ စဥ္း စား ၍ မ ရ ႏိုင္ ေအာင္ ျဖစ္ သြား သည္။ အ ခန္႔ မ
  • 4. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 4 သင့္ လ်င္ မိ မိ ေျပာ ေသာ စ ကား မွ ေနာက္ ထပ္ ေကာက္ ခ်က္ မ်ား ဆြဲ လ်င္ ဖံုး ဖိ ထား သည္ မ်ား ပင္ ေပၚ သြား ႏိုင္ ေပ သည္။ ငယ္ စဥ္ က ဖတ္ ခဲ့ ရ ေသာ ၀တၱဳ မ်ား ထဲ မွ ဆား ပု လင္း ႏွင္း ေမာင္ ႏွင့္ အ မ်ိဳး မ်ား ေတာ္ စပ္ ေန သ လား ဟု ပင္ မ ဆီ မ ဆိုင္ ေတြး မိ ေလ ေတာ့ သည္။ သူ ေကာင့္ သား အား ဘာ မွ ဆက္ မ ေျပာ ပဲ ေန မည္ ဟု ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ခ် လိုက္ ေလ ေတာ့ သည္။ အ တန္ ငယ္ ၾကာ ေသာ အ ခါ မွ ဘာ သာ မဲ့ ျဖစ္ ေန ေသာ ထို သူ အား ခ ရစ္ ေတာ္ ၏ ကယ္ တင္ ျခင္း အ ေၾကာင္း ကို ေျပာ ရန္ စိတ္ ကူး ရ လာ သ ျဖင့္ ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ကို ျပင္ ကာ စ ကား ကို ျပန္ ဆက္ လိုက္ သည္။ ”ငါ့ ညီ ၾကည့္ ရ တာ စာ ဖတ္ ၀ါ သ နာ ပါ ပံု ရ တယ္။ အစ္ ကို တို ့ ဆီ မွာ က်မ္း စာ ရွိ တယ္။ ငါ့ ညီ ဖတ္ ၾကည့္ ပါ လား။ မ ရွိ ရင္ အစ္ ကို ေပး မယ္ ေလ။” ”အစ္ ကို ့ရဲ့ Observation က မ ဆိုး ပါ ဘူး။ ကြ်န္ ေတာ္ အစ္ ကို႔ ေဘး နား ကို လာ ထိုင္ က တည္း က ကြ်န္ ေတာ့္ ကို အ ကဲ ခတ္ ေန တာ ကြ်န္ ေတာ္ သိ ပါ တယ္။ စာ အုပ္ ေတြ ငွား လာ တာ ရယ္၊ ငွား တဲ့ စာ အုပ္ ေတြ ကို ၾကည့္ ျပီး စာ ဖတ္ ၀ါ သ နာ ပါ တယ္ လို ့ အစ္ ကို ေျပာ တာ မ ဟုတ္ လား။ အစ္ ကို လည္း ေခ သူ တ ေယာက္ ေတာ့ မ ဟုတ္ ဘူး ဆို တာ သိ တာ ေပါ့။ က်မ္း စာ ကို ကြ်န္ ေတာ္ အ မ်ား ၾကီး ေလ့ လာ ဘူး ပါ တယ္။ က်မ္း စာ စာ အုပ္ က စာ အုပ္ ငယ္ ေပါင္း ၆၆ အုပ္ နဲ ့ ဖြဲ ့ စည္း ထား တာ မ ဟုတ္ လား။ အဲ့ ဒီ ၆၆ အုပ္ ရဲ့ အ မည္ ေတြ ကို အစ္ ကို အ စ က ေန အ ဆံုး ေျပာ ျပ ႏိုင္ မ လား။” ဂြ က် ေခ် ျပီ။ ထို က်မ္း စာ အုပ္ ၆၆ အုပ္ ၏ အ မည္ မ်ား ကို ဘယ္ တုန္း က မွ အ လြတ္ မ ရ ခဲ့။ ယ ခု ေတာ့ သူ ေကာင့္ သား က ေမး ေန ေလ ျပီ။ မ တတ္ ႏိုင္ ေတာ့။ မိ မိ မွတ္ ဥာ ဏ္ ကို ျဖစ္ ညွစ္ ၍ ထုတ္ ခါ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ဆက္ ၍ ေျဖ လိုက္ သည္။ ” ပ ထ မ ဆံုး က်မ္း က .. က မာၻ ဦး က်မ္း၊ျပီး ေတာ့ ထြက္ ေျမာက္ ရာ က်မ္း ၊ ေနာက္ ေတာ့ ၀တ္ ျပဳ ရာ က်မ္း၊ ေတာ လည္ ရာ က်မ္း၊ တ ရား ေဟာ ရာ က်မ္း၊ ေယာ ရႈ မွတ္ စာ၊ ျပီး ေတာ့ ...အင္း.. အဲ.............။ အစ္ ကို လည္း သိပ္ မ မွတ္ မိ ေတာ့ ဘူး။ ငါ့ ညီ ရ ” ထို သူ သည္ စာ ေရး သူ အ ထစ္ ထစ္ အ ေငါ့ အ ေငါ့ ေျဖ ဆို သည္ ကို ၾကည့္ ၍ ျပဳံး ေလ သည္။ စာ ေရး သူ ၏ စိတ္ ထဲ ၌ မူ ေလွာင္ ျပံဳး ဟူ ၍ အ ဓိ ပၸါယ္ ျပန္ မိ ေလ သည္။ ရွက္ က လည္း ရွက္ သ ျဖင့္ ခပ္ မ ဆိတ္ ပင္ ေန လိုက္ သည္။ ထို သ႔ို ့ေန စဥ္ မွာ ပင္ ”အစ္ ကို။ ကြ်န္ ေတာ္ ဒီ က်မ္း ၆၆ ခု ရဲ့ အ မည္ အား လံုး ကို ကြ်န္ ေတာ္ အ လြတ္ ရ ပါ တယ္။ ” ဟု ဆို ကာ ေအာက္ ပါ ၆၆ က်မ္း လံုး ၏ အ မည္ မ်ား ကို အ ထစ္ အ ေငါ့ မ ရွိ ရွည္ လ်ား စြာ ရြတ္ ဆို ေလ သည္။ ၁။ ကမၻာဦးက်မ္း ၂။ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၃။ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၄။ ေတာလည္ရာက်မ္း ၅။ တရားေဟာရာက်မ္း ၆။ ေယာရႈမွတ္စာ ရ။ တရားသူၾကီးမွတ္စာ ၈။ ရုသ၀တၱဳ ၉။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၁ ၁၀။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၂ ၁၁။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၃ ၁၂။ ဓမၼရာဇ၀င္ ၄ ၁၃။ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၁ ၁၄။ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၂ ၁၅။ ဧဇရမွတ္စာ ၁၆။ ေနဟမိမွတ္စာ ၁၇။ ဧသတာ၀တၱဳ ၁၈။ ေယာဘ၀တၱဳ ၁၉။ ဆာလံက်မ္း ၂၀။ သုတၱံက်မ္း ၂၁။ ေဒသနာက်မ္း ၂၂။ ေရွာလမုန္သီခ်င္း
  • 5. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 5 ၂၃။ ေဟရွာယအနာဂတၱိ ၂၄။ ေယရမိအနာဂတၱိ ၂၅။ ေယရမိျမည္တမ္း ၂၆။ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ ၂၇။ ဒံေယလအနာဂတၱိ ၂၈။ ေဟာေရွအနာဂတၱိ ၂၉။ ေယာလအနာဂတၱိ ၃၀။ အာမုတ္အနာဂတၱိ ၃၁။ ၾသဗဒိအနာဂတၱိ ၃၂။ ေယာန၀တၱဳ ၃၃။ မိကၡာအနာဂတၱိ ၃၄။ နာဟံုအနာဂတၱိ ၃၅။ ဟဗကၠဳတ္အနာဂတၱိ ၃၆။ ေဇဖနိအနာဂတၱိ ၃၇။ ဟဂၢဲအနာဂတၱိ ၃၈။ ဇာခရိအနာဂတၱိ ၃၉။ မာလခိအနာဂတၱိ ၄၀။ ရွင္မႆဲခရစ္၀င္ ၄၁။ ရွင္မာကုခရစ္၀င္ ၄၂။ ရွင္လုကာခရစ္၀င္ ၄၃။ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၄၄။ တမန္ေတာ္၀တၱဳ ၄၅။ ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၄၆။ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၁ ၄၇။ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၂ ၄၈။ ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ ၄၉။ ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ၅၀။ ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ ၅၁။ ေကာေလာသဲၾသ၀ါဒစာ ၅၂။ သက္သာေလာနိတ္ ၁ ၅၃။ သက္သာေလာနိတ္ ၂ ၅၄။ တိေမာေသ ၁ ၅၅။ တိေမာေသ ၁ ၅၆။ တိတုၾသ၀ါဒစာ ၅၇။ ဖိေလမုန္ ၅၈။ ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၅၉။ ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ ၆၀။ ရွင္ေပတရု ၁ ၆၁။ ရွင္ေပတရု ၂ ၆၂။ ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၃။ ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၄။ ရွင္ေယာဟန္ ၁ ၆၅။ ရွင္ယုဒၾသ၀ါဒစာ ၆၆။ ဗ်ာဒိတ္က်မ္း ထို သူ သည္ က်မ္း ေပါင္း ၆၆ က်မ္း ၏ အ မည္ မ်ား ကို မ စဥ္း စား ပဲ ေပါ့ ေပါ့ ပါး ပါး ရြတ္ ဆို သြား ရာ စာ ေရး သူ မွာ လြန္ စြာ မွ ပင္ အံ့ ၾသ ရ ေလ သည္။ သို ့ ေသာ္ ဟန္ ကုိယ့္ ဖို ့ ဆို သည့္ အ တိုင္း အံ့ ၾသ ျခင္းကို ျမိဳ သိပ္ လ်က္ စ ကား ဆက္ လိုက္ သည္။ ” ငါ့ ညီ က ေတာ္ ေတာ္ မွတ္ ဥာ ဏ္ ေကာင္း တာ ပဲ ။ အ သက္ ငယ္ ေသး တံုး ဆို ေတာ့ ရ တာ ေပါ့ ေလ။ အစ္ ကို က အ သက္ ၾကီး ျပီ ဆို ေတာ့ သိပ္ မ မွတ္ ႏိုင္ ေတာ့ ဘူး။” ”ကြ်န္ ေတာ္ ရဲ့ မွတ္ ဥာဏ္ က အစ္ ကို႔ ထက္ ပို မ ေကာင္း ပါ ဘူး။ ဒါ ေပ မဲ့ ကြ်န္ ေတာ္ က ဘယ္ လို မွတ္ ရ မ လဲ ဆို တာ ကို ေလ့ လာ ထား တယ္။ ျပီး ေတာ့ အ ပ်င္း လဲ မ ၾကီး ဘူး။ ရ ေအာင္ မွတ္ တတ္ တယ္။ လူ ေတြ အ ေတာ္ မ်ား မ်ား က ” အ ခ်မ္း ျပင္း ၀ွမ္၊ အ လြန္ ပူ ႏိုး၊ မိုး ခ်ဳပ္ လွ ေမာ၊ ေစာ လြန္း လွ ေယာင္၊ ဆာ ေလာင္ ျပင္း ေထြ၊ ၀မ္း ၀ ေန ၍” ဆို တဲ့ အ ပ်င္း ေျခာက္ ပါး ၾကီး က တား ဆီး ေန တာ ေၾကာင့္ ရ သင့္ တာ မ ရ၊ ျဖစ္ သင့္ တာ မ ျဖစ္ ျဖစ္ ေန ၾက တာ ပါ။” ဟူ ၍ လူ အ မ်ား အား ျခံဳ ၍ ေျပာ သ လို လို ႏွင့္ စာ ေရး သူ အား ႏွိပ္ ကြပ္ ေလ သည္။ စာ ေရး သူ မွာ မ ယံု ၾကည္ သူ တ ေယာက္ က မိ မိ ထက္ က်မ္း စာ အ ေၾကာင္း ကို ပို ၍ သိ ေန ျခင္း အ ျပင္၊ ပ်င္း ရိ သည္ ဟု ေစာင္း ေၿမာင္း ေျပာ ဆို ျခင္း ပါ ခံ ရ ေလ ရာ မိ မိ ေဘး ကို ပိ သာ ေလး ႏွင့္ ထု သ ကဲ့ သို႔ နာ က်င္ လွ ေပ သည္။ သို ့ ပါ ေသာ္ လည္း က်မ္း ၆၆ က်မ္း ၏ အ မည္ မ်ား အား မွတ္ သည့္ နည္း ကို သိ ခ်င္ စိတ္ က ပို မို ၍ ျပင္း ျပ ေန ေလ ရာ၊ သူ ေကာင့္ သား အား ခံ ရ ခက္ ခက္ ႏွင့္ ပင္ မွတ္ နည္း ကို ေမး ျမန္း လိုက္ သည္။ ” ငါ႔ ညီ ေျပာ လည္း အစ္ ကို က ခံ ရ မွာ ပဲ၊ ဒါ ေပ မယ့္ အဲ ဒီ မွတ္ နည္း ေလး ကို အစ္ ကို႔ ကို ေျပာ ျပ လို႔ မ ရ ဘူး လား။” ” ရ တာ ေပါ့ အစ္ ကို ရာ။ က်မ္း စာ ကို ပ ထ မ ဦး ဆံုး ဓမၼ ေဟာင္း ႏွင့္ ဓ မၼ သစ္ ဆို ျပီး အ ပိုင္း ၾကီး ႏွစ္ ပိုင္း ၊ ပိုင္း ရ တယ္။ ျပီး ေတာ့ ဒီ အ ပိုင္း ၾကီး ႏွစ္ ပိုင္း ကို မွ ဒီ လို အ ပိုင္း ငယ္ ေလး ေတြ ပိုင္း ရ တယ္။” ဟု ဆို ကာ ေဘာ လ္ ပင္ တ ေခ်ာင္း ႏွင့္ စာ ရြက္ ပိုင္း တ ခု ေပၚ တြင္ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေရး ျပ ေလ ေတာ့ သည္။
  • 6. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 6 ဓ မၼ ေဟာင္း အ ပိုင္း (၁)။ ေမာ ေရွ ၏ စာ မ်ား အ ပိုင္း (၂)။ အ စၥ ေရး သ မိုင္း အ ပိုင္း (၃)။ ဥာ ဏ္ အ ေျမာ္ အ ျမင္ ႏွင့္ ဆိုင္ သည့္ စာ မ်ား အ ပိုင္း (၄)။ အ ၾကီး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား အ ပိုင္း (၅)။ အ ေသး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား ဓ မၼ သစ္ အ ပိုင္း(၁)။ ခ ရစ္ ၀င္ ႏွင့္ က န ဦး အ သင္း ေတာ္ မ်ား အ ပိုင္း(၂)။ ရွင္ ေပါ လု ၏ စာ မ်ား အ ပိုင္း(၃)။ တ မန္ ေတာ္ တို႔ ႏွင့္ ပတ္ သက္ သည့္ စာ မ်ား အ ပိုင္း(၄)။ ဗ်ာ ဒိတ္ ” ဒီ လို အ ပိုင္း ငယ္ ေလး ေတြ ပိုင္း ျပီး ရင္၊ အ ပိုင္း ငယ္ ေလး တ ခု စီ နဲ ့ ဆိုင္ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို ဒီ လို ျပန္ ျပီး စီ ရ တယ္” ဟု ဆို ျပန္ ကာ ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေသ ခ်ာ စြာ စာ ရင္း ျပဳ စု ျပန္ ေလ သည္။ အ ပိုင္း (၁)။ ေမာ ေရွ ၏ စာ မ်ား - ကမၻာဦးက်မ္း ၊ ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း ၊ ၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၊ ေတာလည္ရာက်မ္း ၊ တရားေဟာရာက်မ္း အ ပိုင္း (၂)။ အ စၥ ေရး သ မိုင္း - ေယာရႈမွတ္စာ ၊ တရားသူၾကီးမွတ္စာ ၊ ရုသ၀တၱဳ ၊ ဓမၼရာဇ၀င္ ၁-၂-၃-၄၊ ရာဇ၀င္ခ်ဳပ္ ၁-၂ ၊ ဧဇရမွတ္စာ ၊ ေနဟမိမွတ္စာ ၊ ဧသတာ၀တၱဳ အ ပိုင္း (၃)။ဥာ ဏ္ အ ေျမာ္ အ ျမင္ ႏွင့္ ဆိုင္ သည့္ စာ မ်ား - ေယာဘ၀တၱဳ ၊ ဆာလံက်မ္း ၊ သုတၱံက်မ္း ၊ ေဒသနာက်မ္း ၊ ေရွာလမုန္သီခ်င္း အ ပိုင္း (၄)။ အ ၾကီး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား - ေဟရွာယအနာဂတၱိ ၊ ေယရမိအနာဂတၱိ ၊ ေယရမိျမည္တမ္း ၊ ေယဇေက်လအနာဂတၱိ ၊ ဒံေယလအနာဂတၱိ အ ပိုင္း (၅)။ အ ေသး စား ပ ေရာ ဖက္ ျပဳ ျခင္း မ်ား - ေဟာေရွအနာဂတၱိ ၊ ေယာလအနာဂတၱိ ၊ အာမုတ္အနာဂတၱိ ၊ ၾသဗဒိအနာဂတၱိ ၊ ေယာန၀တၱဳ ၊ မိကၡာအနာဂတၱိ ၊ နာဟံုအနာဂတၱိ ၊ ဟဗကၠဳတ္အနာဂတၱိ ၊ ေဇဖနိအနာဂတၱိ ၊ ဟဂၢဲအနာဂတၱိ ၊ ဇာခရိအနာဂတၱိ ၊ မာလခိအနာဂတၱိ
  • 7. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 7 အ ပိုင္း (၆)။ ခ ရစ္ ၀င္ ႏွင့္ က န ဦး အ သင္း ေတာ္ မ်ား - ရွင္မႆဲခရစ္၀င္၊ ရွင္မာကုခရစ္၀င္၊ ရွင္လုကာခရစ္၀င္ ၊ ရွင္ေယာဟန္ခရစ္၀င္ ၊ တမန္ေတာ္၀တၱဳ အ ပိုင္း (၇)။ ရွင္ ေပါ လု ၏ စာ မ်ား - ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၊ ေကာရိႏၱဳၾသ၀ါဒစာ ၁-၂ ၊ ဂလာတိၾသ၀ါဒစာ ၊ ဧဖက္ၾသ၀ါဒစာ ၊ ဖိလိပၸိၾသ၀ါဒစာ ၊ ေကာေလာသဲၾသ၀ါ ဒစာ ၊ သက္သာေလာနိတ္ ၁ - ၂ ၊ တိေမာေသ ၁-၂ ၊ တိတုၾသ၀ါဒစာ ၊ ဖိေလမုန္ အ ပိုင္း (၈)။ တ မန္ ေတာ္ တို႔ ႏွင့္ ပတ္ သက္ သည့္ စာ မ်ား - ေဟျဗဲၾသ၀ါဒစာ ၊ ရွင္ယာကုပ္ၾသ၀ါဒစာ ၊ ရွင္ေပတရု ၁-၂ ၊ ရွင္ေယာဟန္ ၁-၂-၃၊ ရွင္ယုဒၾသ၀ါဒစာ အ ပိုင္း(၉)။ ဗ်ာ ဒိတ္ - ဗ်ာ ဒိတ္ က်မ္း ထို သို ့ ေရး သား ျပီး ေနာက္ ” ဒီ အ ပိုင္း ငယ္ တ ခု မွာ ပါ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို တ ေန ့တ ပိုင္း စီ မွတ္ သြား ရုံ ပါ ပဲ။ ဥ ပ မာ - ေမာ ေရွ ရဲ့ စာ မ်ား ဆို တဲ့ အ ပိုင္း ငယ္ မွာ ပါ တဲ့ က်မ္း ငါး က်မ္း ကို တ ေန႔ နဲ႔ ျပီး ေအာင္ မွတ္ ။ ျပီး ေတာ့ ေနာက္ တ ေန႔ မွာ ေနာက္ အ ပိုင္း ငယ္ နဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ က်မ္း ေတြ ကို မွတ္။ ဒီ လို မွတ္ သြား လို႔ ရွိ ရင္ ၉ ရက္ တိ တိ မွာ ၆၆ က်မ္း လံုး ကို မွတ္ မိ သြား လိမ့္ မယ္။ ကြ်န္ ေတာ္ ကိုယ္ တိုင္ ဒီ နည္း နဲ႔ မွတ္ တာ ခု ထက္ ထိ မ ေမ့ ေသး ဘူး အစ္ ကို ရ။ အဲ... အ ပ်င္း ေျခာက္ ပါး ေတာ့ မ ၀င္ လာ နဲ႔ ေနာ္။ ဒါ ဆုိ ရင္ ရ မွာ မ ဟုတ္ ဘူး” ဟု ဆို ကာ အ ဆံုး သတ္ လိုက္ ေလ သည္။ ထို အ ခိုက္ ရ ထား သည္ စီး တီး ေဟာ္(လဲ) ဘူ တာ ထဲ သို ့ ၀င္ ေရာက္ ဆိုက္ နား ေလ ေတာ့ သည္။ စာ ေရး သူ လည္း ေက်း ဇူး တင္ စ ကား ဆို ရင္း၊ ႏူတ္ လည္း ႏူတ္ ဆက္ ရင္း ျဖင့္ ” ငါ့ ညီ ကို ေက်း ဇူး တင္ ပါ တယ္။ ဒါ နဲ႔ ငါ့ ညီ ရဲ႔ နာ မည္ ဘယ္ လို ေခၚ သ လဲ။ ဘယ္ မွာ ေန သ လဲ။” ” ကြ်န္ ေတာ့္ နာ မည္ ထူး ဆန္း လို႔ ေခၚ ပါ တယ္။ ေန တာ က ေတာ့ .....” ဟု ဆို ကာ ၄င္း ၏ လိပ္ စာ ကို ေအာက္ ပါ အ တိုင္း ေရး ခ် ေလ ေတာ့ သည္။ Htoo San Blk ---, #----- Jurong West Ave --- စာ ေရး သူ သည္ ထို လိပ္ စာ ၊ စာ ရြက္ ျဖတ္ ပိုင္း ေလး အား ပိုက္ ဆံ အိတ္ ထဲ သို႔ ထည့္ လုိက္ ကာ၊ မ ၾကံဳ စ ဘူး ဤ လူ ထူး ကို ထပ္ မံ ႏွဳတ္ ဆက္ စ ကား ဆို လိုက္ ျပီး ရ ထား မွ ဆင္း သက္ လိုက္ ေလ သည္။ စာ ေရး သူ ၏ စိတ္ ထဲ ၌ မူ မိ မိ ကုိယ္ ကို ခ ရစ္ ယာန္ တ ေယာက္ အ ျဖစ္ ခံ ယူ ထား ျပီး က်မ္း စာ ကို အ ခ်ိန္ ေပး မ ဖတ္ ရႈ ျခင္း အ ေပၚ ၌ ေနာင္ တ ရ မိ ေလ သည္။ က်မ္း စာ ပါ စာ အုပ္ ၆၆ အုပ္ ၏ အ မည္ မ်ား ကို လည္း မ
  • 8. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 8 ရ ရ ေအာင္ က်က္ မွတ္ မည္ ဟု ဆံုး ျဖတ္ ခ်က္ ပါ ခ် မွတ္ လိုက္ ေလ ေတာ့ သည္။ ဤ သည္ မွာ ကို ထူး ဆန္း ႏွင့္ စာ ေရး သူ တို႔ ပ ထ မ ဦး ဆံုး အ ၾကိမ္ ေတြ ႔ ဆံု ျခင္း ပင္ ျဖစ္ ေလ သ တည္း။ နာ မ ေတာ္ ျမတ္ ၌ လွ မင္း သူ ကိုထူးဆန္းဆီသို႔ အလည္သြားျခင္း Tuesday, 19 January 2010 11:17 လွမင္းသူ ဤေလာကၾကီးတြင္ လုပ္ေဆာင္စရာ ကိစၥမ်ား အလြန္ပင္ မ်ားျပားလွေပသည္။ စာေရးသူသည္ နိစၥဓူဝ စား၀တ္ေနေရးအတြက္ လုံးပန္းျခင္း၊ မိသားစုအေရး အတြက္ေဆာင္ရြက္ျခင္း၊ အသင္းေတာ္ ကိစၥမ်ားအတြက္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းမ်ားျဖင့္ မအားမလပ္ ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ရသည္။ မရပ္မနား တသြားတည္းသြားေနရေသာ ရထားၾကီး တစီးပမာ တစ္ရက္ျပီးတစ္ရက္၊ တစ္ပတ္ျပီးတစ္ပတ္၊ တစ္လျပီးတစ္လ အခ်ိန္မ်ားဘယ္လိုကုန္ဆုံးသြားသည္ကိုပင္ မသိပဲ ဘ၀ခရီးကို ခုတ္ေမာင္းေနရသည္။ ထုိသို႔သြားရင္း လုပ္ကိုင္ရင္းျဖင့္ စေနေန႔ တစ္ရက္၌ မည္သည့္အလုပ္အကိုင္မွ်မရွိပဲ အားလပ္ျခင္းအခြင့္ကို ရွားရွားပါးပါး ရေလသည္။ ဇယ္ဆက္ေအာင္ လုပ္ကိုင္ေနရစဥ္တုန္းက ညည္းညည္းညဴညဴႏွင့္ အားလပ္ခ်ိန္ကို ေတာင့္တမိေသာ္လည္း တကယ္တမ္း အားလပ္၍ နားရေသာအခါ ဘာလုပ္၍ ဘာကိုင္ရမွန္း မသိပဲ ေတာင္လုပ္ရမလို၊ ေျမာက္လုပ္ရမလိုလိုႏွင့္ ေနမထိ၊ ထိုင္မသာ ျဖစ္ရသည္။ ဘယ္သြားျပီး၊ ဘာလုပ္ရမည္နည္းဟု ၾကံစည္ေနခိုက္ လြန္ခဲ့ေသာ လအနည္းငယ္ခန္႔က ရထားေပၚတြင္ မထင္မွတ္ပဲ ဆံုေတြ႔ခဲ့ေသာ လူထူး လူဆန္းၾကီး ”ကိုထူးဆန္း”ကို ေျပး၍ သတိရလိုက္မိေလသည္။ ထုိစဥ္အခါက ကိုထူဆန္း၏ အေျပာေၾကာင့္ စာေရးသူမွာ အရွက္ၾကီးစြာရခဲ့ေသာ္လည္း၊ ၄င္းေၾကာင့္ က်မ္းစာမ်ားကို ဖတ္ျဖစ္သည့္အျပင္၊ က်မ္းစာမ်ား၏ အမည္မ်ားကိုပါ အာဂုဏ္ေဆာင္ အလြတ္က်က္မွတ္ ရရွိခဲ့သျဖင့္ ၀မ္းထဲမွ ေက်းဇူးအထူးပင္တင္မိေလသည္။ စာေရးသူ၏ အေတြးမမွားလ်င္ ကိုထူးဆန္းသည္ ဗဟုသုတ ဟင္းေလးအိုးၾကီး ျဖစ္ျပီး ဥာဏ္အေျမာ္အျမင္လည္း ၾကီးမားမည္မွာ မလြဲဧကန္ပင္ ျဖစ္လိမ့္မည္။ မိမိအေနျဖင့္ အိမ္၌ ထိုင္၍ေနျခင္းထက္ ၄င္းထံသို႔ အလည္သြားျပီး စကားစမည္ ေျပာလ်င္ မွတ္သားစရာမ်ားကို ရေကာင္းရႏိုင္မည္ဟု ေတြးဆလုိက္မိသည္။ ထုိသို႔ေတြးလိုက္မိျပီး ကိုထူးဆန္းေပးခဲ့ေသာ လိပ္စာ စာရြက္ ျဖတ္ပိုင္းေလးအား ျပန္လည္ရွာေဖြ ရာ မိမိ၏ ပိုက္ဆံအိတ္ထဲ၌ ၄င္း၏လိပ္စာကို အခန္႔သင့္ပင္ေတြ႔ရွိသျဖင့္ ေရးခ်ိဳးျခင္း၊ ၀တ္ ေကာင္းစား လွ၀တ္ဆင္ျခင္း အမွဳတို႔ကို ျပဳျပီးေသာအခါ ကိုထူးဆန္း၏ ေနရပ္သို႔ ဦးတည္ထြက္ခြာခဲ့သည္။ Ang Mo Kio ဘူတာမွ ခရီးစထြက္ခဲ့လာရာ တစ္နာရီခန္႔ ရထားျဖင့္ ခရီးႏွင္အျပီး Boon Lay ဘူတာသို႔ ဆိုက္ေရာက္ေလသည္။ Boon Lay ဘူတာမွ တဖန္ ဘတ္(စ္) ကားအမွတ္ (--) ကို စီးနင္းျပီး N.T.U ဟု အတိုေကာက္ ေခၚေ၀ၚသုံးႏူန္းေနၾကျဖစ္ေသာ စကာၤပူ ရွိ နာမည္ၾကီး တကၠသိုလ္၏ ၀င္းအတြင္းသို႔ စီးနင္းလုိက္ပါခဲ့သည္။
  • 9. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 9 ဤေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသည္ စာေရးသူ၏ ဒုတိယ အမိတကၠသိုလ္ဟု ဆိုလ်င္ မမွားေပ။ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္ႏွစ္ခန္႔က စာေရးသူသည္ ဤေက်ာင္းေတာ္ၾကီး၌ ဘြဲ႔လြန္ ပညာရပ္မ်ားအတြက္ အပတ္တကုတ္ ေလ့လာအားထုတ္ဆည္းပူးခဲ့ျခင္း မ်ားကို ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့သတိရမိသည္။ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္မ်ားကိုလည္း ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ့ရင္း အတိတ္၏ပံုရိပ္မ်ားျဖင့္ အေတြးမ်ားထဲ၌ ႏွစ္ေျမာေနမိသည္။ ရုတ္တရက္ ဘတ္(စ္)ကားသည္ တုန္႔ကနဲရပ္သြားမွ အေတြးယာဥ္ေၾကာထဲမွ လန္႔ႏိုးလာျပီး၊ ပတ္၀န္းက်င္ေဘးဘီ ၀ဲယာကို အကဲခတ္လိုက္ရာ N.T.U ၏ အမွတ္သေကၤတ ျဖစ္ေသာ တရုတ္ ဘံုေက်ာင္းၾကီးကို ေတြ႔လုိက္ရ၍ ဘတ္(စ္)ကားေပၚမွ ကမန္းကတန္း အေျပးအလႊား ဆင္းသက္လိုက္သည္။ ထိုတရုတ္ဘံုေက်ာင္းသည္ N.T.U ၏ အျမဳေတ ျဖစ္ျပီး ေက်ာင္းေတာ္၏ အစျဖစ္သည္။ ဘုံေက်ာင္းပညာရပ္မွ ယခုကဲ့သို႔ ေက်ာ္ၾကားေသာ ေခတ္မွီပညာသင္ တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးသို႔ ေျပာင္းလဲလာခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ စာဖတ္သူတို႔ ဗဟုသုတ အလို႔ငွါ ဤေက်ာင္းေတာ္၏ ပံုကို ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ Chinese Heritage Centre ဟု ယခုအခါ ေခၚေ၀ၚေသာ တရုတ္ရုိးရာ ေက်ာင္း ထိုဘံုေက်ာင္းေရွ ႔ရွိ ပန္းျခံငယ္ကေလးမွတဆင့္ ကုန္းေက်ာ္တံတား ကို ျဖတ္ေက်ာ္ေလ်ွာက္ကူးျပီး တဖက္ရွိ တိုက္ခန္းမ်ားဆီသို႔ ခရီးဆက္ခဲ့သည္။ ကိုထူးဆန္း၏ တိုက္နံပါတ္ႏွင့္ အခန္းနံပါတ္ကို တကူးတက ရွာစရာပင္မလိုပဲ အလြယ္တကူေတြ႔ရွိသျဖင့္ တိုက္ခန္းေရွ ႔သို႔ ဆိုက္ဆိုက္ျမိဳက္ျမိဳက္ ေရာက္ရွိေတာ့သည္။ ထိုအခိုက္ တိုက္ခန္းထဲမွ လြန္စြာမွ နား၀င္ခ်ိဳဖြယ္ေကာင္းလွေသာ တေယာသံသည္ တိတ္ဆိတ္ေသာ ပတ္၀န္းက်င္ကို ထိုးေဖာက္ကာ ထြက္ေပၚလာသည္။ သီခ်င္းသံစဥ္မွာ စာေရးသူ အလြန္ပင္ႏွစ္သက္ေသာ ဘုရား၏ဂုဏ္ေတာ္ကို သီဆိုခ်ီးမြမ္းထားသည့္ ”ၾကီးျမတ္ေတာ္မူ“ (How Great Thou Art) သီခ်င္း သံစဥ္ျဖစ္သည္။ တေယာပညာရပ္၌ ဘိုးရင္း(Bowing) ၊ ဖင္းဂါးရင္း(Fingering) တုိ႔ ရွိေလရာ ထိုႏွစ္ရပ္စလံုးသည္ အလြန္ပင္ေကာင္းမြန္၍ အတိုင္အေဖာက္ညီကာ သဟဇာတရွိလွသည္။ ဘိုးရင္း ပညာရပ္၌လည္း လြန္စြာမွပင္ ညက္ေညာေလရာ နားေထာင္ရေသာ စာေရးသူမွာ ၾကက္သီးေမႊးညွင္းမ်ားပင္ ထမိသည္။ အိမ္တံခါးကို ေခါက္လိုက္လွ်င္ တေယာ တီးခတ္ျခင္း ရပ္သြားမည္စိုးေသာေၾကာင့္ မေခါက္ေသးပဲ အိမ္အျပင္မွ ေန၍ ပတ္၀န္းက်င္ေလာကၾကီးအား ဘုရား၏ ဖန္ဆင္းေသာ လက္ရာေတာ္မ်ားအျဖစ္ ၾကည့္ရွဳ ႔ရင္း
  • 10. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 10 သီခ်င္းႏွင့္ အတူခံစား ႏွစ္ေျမာမိသည္။ ငါးမိနစ္ခန္႔မွ် သီခ်င္းကို ခံစားရင္း တေယာသံ ဆံုးသြားမွ တံခါးကို ေခါက္လိုက္သည္။ ကိုထူးဆန္းအိမ္သို႔ အလည္သြားစဥ္ အမွတ္တရ ရုိက္ကူးခဲ့ေသာ လမ္းပံု ( တေယာတီးခတ္သူမွာ ကိုထူးဆန္းကိုယ္တိုင္ပင္ ျဖစ္သည္။ ထုိတေယာသံကို စာေရးသူ၏ စိတ္တြင္ ယခုထက္တိုင္ပင္ စြဲမက္လ်က္ရွိသည္။ စာေရးသူသည္ ထိုစဥ္အခါက အသံသြင္းကရိယာ တစ္ခုခု ပါမသြား၍ တေယာသံကို ကူးယူလိုက္ရျခင္း မရွိပါေလ။ သို႔ေသာ္ ထိုတေယာတီးခတ္သံမ်ိဳးႏွင့္ ဆင္တူေသာ တီးခတ္မွဳမ်ိဳးကို ရွာေဖြရာ ၇၀% ႏွဳန္းသာတူေသာ တီးခတ္သံကိုသာ ရွာေဖြရရွိေလသည္။ စာဖတ္သူတို႔အား ကိုထူးဆန္းတီးခတ္ေသာ တေယာသံႏွင့္ အလားတူ တီးခတ္သံကို ခံစားႏိုင္ရန္ ရွာေဖြရရွိေသာ သံစဥ္ကိုသာ တင္ဆက္လိုက္ပါသည္။ နားစဥ္ၾကည့္ၾကပါကုန္။) Adobe Flash Player not installed or older than 9.0.115! “ေဒါက္ .. ေဒါက္... ေဒါက္“ တံခါးေခါက္သံအဆံုးတြင္ အထဲမွေန၍ ကိုထူးဆန္းကိုယ္တိုင္ ဖြင့္ေပးသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ကိုထူးဆန္းသည္ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေတြ႔လွ်င္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္သြားေၾကာင္းကို ၄င္း၏မ်က္ႏွာ၌ အထင္အရွား ေတြ႔ရေလသည္။ ”ဟာ .. အစ္ကို၊ လာ.. လာ၊ အစ္ကို တစ္ေန႔ေန႔ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ဆီ လာလည္မယ္လို႔ ထင္သားပဲ။ အထဲကို ၀င္ခဲ့ပါ။” ဟု ဖိတ္မႏၱက ျပဳေလသည္။ အိမ္ထဲသို႔ ၀င္ျပီးသည္ႏွင့္ စာေရးသူအား ေနရာထိုင္ခင္း ခ်ေပးျပီး ၄င္းကုိယ္တိုင္လည္း ခံုအလြတ္တစ္ခုကိုယူ၍ ထိုင္လိုက္သည္။
  • 11. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 11 ”ရထားေပၚမွာ တုံးက ကြ်န္ေတာ္ေျပာမွား ဆိုမွားရွိရင္ ခြင့္လႊတ္ပါ အစ္ကိုရာ။ ကြ်န္ေတာ္က ဒီလိုပဲ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္းနဲ႔ ရုိးရုိးသားသားပဲ ေျပာတတ္တယ္။ စကားပရိယာယ္ သိပ္မပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ အစ္ကို႔ကို ေျပာခဲ့တာေတြ ျပန္ေတြးမိျပီး အားနာလိုက္တာ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။ ကြ်န္ေတာ့္ကိုလဲ စိတ္ဆိုးေတာ့မွာပဲ ဆိုျပီးေတြးပူေနတာ။ အခုလို အစ္ကို လာလည္ေတာ့ ကြ်န္ေတာ့ကို စိတ္မဆိုးေတာ့ဘူး ဆိုတာ သိလိုက္ရလို႔ တကယ့္ကို ၀မ္းသာသြားတာပဲ အစ္ကိုရ။” ထိုကဲ့သို႔ ဆိုလုိက္ေတာ့မွ ကိုထူးဆန္းသည္ မာန္မာနကင္းေသာ ရုိးသားသူတစ္ေယာက္ျဖစ္ေၾကာင္း စာေရးသူ သေဘာေပါက္မိသည္။ ”ပထမေတာ့ စိတ္ထဲတစ္မ်ိဳး ျဖစ္သြားတာေပါ့ ငါ့ညီရာ။ ေနာက္က်မွ ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ဟုတ္ေနတာပဲ။ အစ္ကိုက ခရစ္ယာန္ တစ္ေယာက္ျဖစ္ျပီး က်မ္းစာေတာင္ ေကာင္းေကာင္း မဖတ္ျဖစ္ဘူး။ ငါ့ညီနဲ႔ေတြ႔မွပဲ အစ္ကိုလည္း အကြ်တ္တရား ရေတာ့တာပဲ။ က်မ္းစာကိုလဲ ဖတ္ျဖစ္လာတယ္။ က်မ္းစာပါ အမည္ ၆၆ ခုကိုလည္း အခုဆို အစအဆံုး ရေနျပီ။ ငါ့ညီကိုေတာင္ အစ္ကိုက ၾကိတ္ျပီး ေက်းဇူးတင္ေနတာ။ အိမ္ကမိန္းမကဆိုရင္ က်မ္းစာတစ္ခါမွ မဖတ္တဲ့ အစ္ကို႔ကို က်မ္းစာနဲ႔ ဘာနဲ႔ ျဖစ္ေနေတာ့ ဘာေျပာတယ္ မွတ္သလဲ။ ”အမေလး... က်ားသားမိုးၾကိဳး၊ အခုတေလာ မိုးမရြာပဲ ေနခ်ည္း ဆက္တိုက္ပူေနတာ ဒါေၾကာင့္ကိုး။ ကိုေရႊလွမင္းသူၾကီး တစ္ေယာက္ေတာ့ တစ္သက္နဲ႔ တစ္ကိုယ္ မလုပ္ဘူးတာေတြ လုပ္ေနျပီေဟ့။ က်မ္းစာေတြဘာေတြ ဖတ္ေနလိုက္တာ သဲသဲမဲမဲပဲ။ မၾကံဳစဘူး၊ျမင္ဖူးမွ ယံုစဖြယ္ ျဖစ္ေနျပီ အရပ္ကတို႔ေရ” တဲ့ ။ ”ဟား...ဟား...ဟား.....” ”ဟား...ဟား...ဟား...” စာေရးသူတို႔ ႏွစ္ေယာက္ အူလိွဳက္သည္းလိွဳက္ ရီေမာလိုက္ရ၍ စိတ္လက္ေပါ့ပါးသြားၾကသည္။ ”ဒါနဲ႔ ခုေလးတင္က တစ္ေယာတီးတာ ငါ့ညီ ကိုယ္တိုင္လား။” ”ဟုတ္တယ္ အစ္ကိုရ။ ကြ်န္ေတာ္ ဒီသီခ်င္း ကို တီးလုိက္ရရင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနပါေစ။ တကယ့္ကို စိတ္ခ်မ္းသာသြားတယ္။ အေမာလဲ ေျပသြားတယ္။ ေလာကၾကီးမွာ ေနရတာလဲ အရမ္းကို အားရေက်နပ္သြားသလို ခံစားရတယ္။” ကိုထူးဆန္းသည္ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ယာန္သီခ်င္းကို ေကာင္းမြန္စြာ တီးခတ္ႏိုင္သည့္အျပင္၊ က်မ္းစာကိုလည္း တတ္ကြ်မ္းပံုရေလသည္။ ယင္းအျဖစ္မွာ အတန္ငယ္ထူးျခားေသာေၾကာင့္ ေမးျမန္းလိုက္သည္။ ”ငါ့ညီက ခရစ္ယာန္သာ မဟုတ္တယ္။ က်မ္းစာကို ေကာင္းေကာင္းသိတဲ့အျပင္၊ ခရစ္ယာန္သီခ်င္းလဲ ေကာင္းေကာင္းတီးတတ္တယ္ေနာ္။ ငါ့ညီခရစ္ယာန္မဟုတ္တာ ဟုတ္ေကာဟုတ္ရဲ့လား”
  • 12. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 12 ”အစ္ကို ကြ်န္ေတာ့္ကို ခရစ္ယာန္လားလို႔ ေမးတာ အလြယ္တကူ ျဖစ္ေပမယ့္၊ ကြ်န္ေတာ့္အတြက္ေတာ့ အေတာ္ေျဖရခက္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ကိုယ္ ကြ်န္ေတာ္လည္း ျပန္လည္သံုးသပ္ေနတာ ၾကာပါျပီ။ လူတစ္ေယာက္ ခရစ္ယာန္ ဟုတ္မဟုတ္ဆိုတာ အျပင္လူက အဆံုးအျဖတ္ ေပးတာထက္ မိမိကိုယ္တိုင္ အဆံုးအျဖတ္ ေပးတာဟာ ပိုမွန္ကန္တယ္လို႔ထင္တယ္။ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သာအသိဆံုးေလ။ ဒီေမးခြန္းေလးကို ကြ်န္ေတာ္ ေနာက္မ်ားမွပဲ အစ္ကို႔ကို ေျဖပါ့မယ္။ အခုေနေျဖလည္း အစ္ကို သိပ္သေဘာေပါက္အံုးမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ စိတ္ေတာ့ မရွိနဲ႔ေနာ္။” ”ရပါတယ္ ငါ့ညီရာ။ အစ္ကို နားလည္ပါတယ္” ”အစ္ကို တစ္ခုခုစားအံုးေလ။ ကြ်န္ေတာ္ လက္ဖက္သုပ္သြားျပင္လိုက္အံုးမယ္။ ေရေႏြးၾကမ္းေလးပါေပါ့။” ”ေကာင္းတာေပါ့ ငါ့ညီရာ” ကိုထူးဆန္း မီးဖိုေခ်ာင္သို႔ ၀င္သြားေနခုိက္ စာေရးသူသည္ ဧည့္ခန္းအား လွည့္ပတ္ ၾကည့္ရွဳ၍ စပ္စုျခင္းအမွဳကို ျပဳေလသည္။ ဧည့္ခန္းတစ္ခုလံုးသည္ စာအုပ္ထားရာ ဗီဒိုမ်ားႏွင့္ ျပည့္ႏွက္ေနေပသည္။ ထိုဗီဒိုမ်ားတြင္ စာအုပ္မ်ားကို စနစ္တက် အစီအရီ တင္ထားသည္။ မည္သည့္စာအုပ္မ်ားနည္းဟု အနီးကပ္ ၾကည့္ရွဳေလရာ Bible Commentary စာအုပ္မ်ား၊ Bible Exegesis မ်ား၊ ေရွးေဟာင္းသုေတသန ဆိုင္ရာ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား၊ သမိုင္းႏွင့္ဆိုင္ေသာ စာအုပ္မ်ား၊ သိပၸံ ဆိုင္ရာ စာအုပ္မ်ား၊ သုေတသန စာတမ္းမ်ားကို ေတြ႔ရွိရေလသည္။ စာအုပ္မ်ားမွာ အလွျပထားသည္ မဟုတ္ပဲ အမွန္တစ္ကယ္ ဖတ္ရွဳ ထားေၾကာင္းကိုလည္း စာအုပ္မ်ားထဲ၌ မ်ည္းသားထားခ်က္မ်ား၊ အမွတ္အသားျပဳထားခ်က္မ်ား၊ မွတ္စုကေလးမ်ား ေရးသားထားခ်က္မ်ားက သက္ေသခံလ်က္ ရွိေပသည္။ စာေရးသူသည္ ထိုသို႔ လွည့္ပတ္ၾကည့္ရွဳေနရင္း တစ္သက္ႏွင့္တစ္ကိုယ္ တစ္ခါမွ မခံစားရဘူးေသာ သိမ္ငယ္ျခင္းမ်ိဳးကို ခံစားမိသည္။ပါေမာကၡၾကီးတစ္ဦး၏ အိမ္သို႔ ေရာက္ရွိသြားေသာ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသား တစ္ဦးပမာ သိမ္ငယ္ျခင္းမ်ိဳး ျဖစ္ေပသည္။ မိမိကုိယ္မိမိ သိလွခ်ည္ရဲ့၊ တတ္လွခ်ည္ရဲ့ လို႔ တဖက္သတ္ထင္ျမင္ထားသည္မွာ ကိုထူးဆန္းႏွင့္ေတြ႔မွ ထိုအျမင္မ်ား ကြာကုန္ေလေတာ့သည္။ ရထားေပၚမွာတုန္းက ဆရာၾကီးလုပ္ကာ က်မ္းစာဖတ္ခိုင္းတုန္းက ေျပာခဲ့သည္မ်ားကို ေတြးမိျပီး ရွက္ျခင္းလည္း ျဖစ္မိသည္။ သုိ႔ပါေသာ္လည္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး စိတ္ကို ခ်ဳပ္ထိမ္းလိုက္ျပီး မိမိေနရာသို႔ ျပန္ထိုင္ေလခိုက္ စားပြဲေပၚတြင္ ဖတ္လ်က္သား စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ေတြ႔သျဖင့္ ေကာက္ယူလိုက္ရာ မ်က္ႏွာဖံုး၌ ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားသည္ကို ေတြ႔လုိက္ရသည္။
  • 13. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 13 The Genesis Question: Scientific Advances and the Accuracy of Genesis by Hugh Ross စာေရးသူသည္ ထိုစာအုပ္ကို စိတ္၀င္းစားျခင္းရွိလွသျဖင့္ လွန္ေလွာၾကည့္ရွဳေနခိုက္ ကိုထူးဆန္းသည္ မီးဖိုေခ်ာင္မွ လက္ဖက္သုပ္ပန္းကန္၊ ေရးေႏြးၾကမ္းခရား မ်ားႏွင့္ ထြက္လာျပီး စားပြဲေပၚတြင္ ခင္းက်င္း ျပင္ဆင္လိုက္သည္။ ထို႔ေနာက္ စာေရးသူအား ”အစ္ကို။ လက္ဖက္သုပ္နဲ႔ ေရေႏြးၾကမ္းေလး လာျပီး စားလိုက္ပါဦး။ အဲ့ဒီ စာအုပ္ကို ခဏေဘးဖယ္ထားစမ္းပါ။” ကိုထူးဆန္း ေျပာသည့္အတိုင္း စာအုပ္ကို ေခတၱေဘးခ်ထားျပီး၊ လဘက္သုပ္ကို ျမည္းလိုက္ရာ အရသာလြန္စြာမွ ရွိလွသည္။ လက္ဘက္ေပါင္းသုပ္ေပါင္း မ်ားစြာကို စာေရးသူ စားဘူးသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုေလာက္ အရသာႏွင့္ ျပည့္စံုျပီး အစပ္အဟပ္ တည့္လွသည့္ လက္ဘက္သုပ္ မ်ိဳးကိုမူ တစ္ခါမွ်မစားဘူးပါေခ်။ ေကာင္းလြန္းလွ၍ ေဆြမ်ိဳးပင္ေမ့ေလာက္ေပသည္။ လက္ဘက္သုပ္သာမက ေရေႏြးၾကမ္းမွာလည္း ေမႊးၾကိဳင္လွျပီး အနံ႔အရသာ ႏွင့္ ျပည့္စံုေကာင္းမြန္လွသည္။ ထိုသို႔ အရသာခံကာ စားေသာက္ေနခိုက္ ”အစ္ကို။ ခုေလးတင္က ဖတ္တဲ့ စာအုပ္က အေနာက္ႏိုင္ငံက သိပၸံအေက်ာ္အေမာ္ တစ္ေယာက္က ေရးထားတာ။ ကမာၻဦးက်မ္း မွာပါတဲ့ ဖန္ဆင္းျခင္း ေန႔ရက္ေတြကို သိပၸံရွဳေထာင့္နဲ႔ အေသးစိတ္ ဆန္းစစ္ထားတယ္။ ကမာၻဦးက်မ္းမွာ ဖန္းဆင္းျခင္းအေၾကာင္းကို ႏွစ္ပိုင္းခြဲျပီး ေဖာ္ျပထားတယ္။ အခန္းၾကီး (၁)မွာ တစ္ပိုင္းနဲ႔ အခန္းၾကီး(၂)မွာ တစ္ပိုင္း ေဖာ္ျပထားတယ္။ Two Creation Accounts လို႔ အမ်ားက ေခၚၾကတယ္။ အဲဒီ ေဖာ္ျပထားခ်က္ေတြကို အခုေခတ္ တိုးတက္လာတဲ့ သိပၸံ အျမင္ နဲ႔ ျပန္လည္ ရုပ္လံုးေဖာ္ထားတာပါ။ Big Bang ကေန ကမာၻၾကီးမွာ သက္ရွိေတြ ျဖစ္လာတဲ့ အထိကို အခု ကြ်န္ေတာ္တို႔လို သိပၸံေခတ္လူသား ေတြ နားလည္ သေဘာေပါက္ေအာင္ ပီပီျပင္ျပင္ သရုပ္ေဖာ္ထားတယ္။ က်မ္းစာက သိပၸံ စာအုပ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သိပၸံနဲ႔ မဆိုင္ဘူးလို႔ ေျပာလို႔ရပါတယ္။ ” ”ဒါေပမဲ့ သိပၸံနဲ႔ ကင္းလို႔ မရခဲ့တာမ်ိဳးလည္း ရွိခဲ့တယ္။ ကမာၻၾကီးကို ျပားတယ္လို႔ ေရွးက လူေတြက က်မ္းစာကို ညႊန္းျပီး ေျပာၾကတယ္။ အဲဒီအခါမွာ သိပၸံက ကမာၻၾကီးဟာ လံုးပါတယ္လို႔ ဆိုလိုက္ေရာ ျပႆနာေတြျဖစ္ၾကေရာဗ် အစ္ကိုရ။ အမွန္က က်မ္းစာမွာ ကမာၻၾကီးက ျပားတယ္လို႔ ဘယ္ေနရာမွ မဆိုဘူးဗ်။ ဒီလို မဆိုတဲ့အျပင္ လံုးတယ္လို႔ေတာင္ ေျပာထားေသးသဗ်ာ။(ေဟရွာရ ၄၀း၂၂) ၾကည့္ရင္ လုံးတယ္လို႔
  • 14. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 14 ဆိုထားေၾကာင္း သိႏိုင္ပါေသးတယ္။ ဒါ့အျပင္၊ ေနက ကမာၻကို ပတ္တာတို႔၊ ကမာၻက စၾကာ၀ဠာ ရဲ့ ဗဟိုျဖစ္တာတို႔ ဆိုတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ ေရွးေရွးတုန္းက က်မ္းစာဟာ သိပၸံနဲ႔ မပတ္သက္လို႔ကို မရပဲ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ဒီစာေရးဆရာက က်မ္းစာပါ အခ်က္အလက္မ်ားကို သိပၸံနည္းက် ျပန္လည္ သုေတသနျပဳ ေဖာ္ျပထားတာပါ။” (မွတ္ခ်က္။ ထိုစာအုပ္ကို ကိုထူးဆန္းဆီမွ စာေရးသူ ငွါးယူလာခဲ့ပါသည္။ သိပၸံ ၀ါသနာပါသူမ်ား စာေရးသူထံ ဆက္သြယ္၍ လာေရာက္ ဖတ္ရွဳ ႏိုင္ပါေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါသည္။) ”အင္း..က်မ္းစာကလဲ ေတာ္ေတာ္ထူးဆန္းတာပဲေနာ္ ။ ခုထက္ထိကို လူေတြ ပစ္ပယ္လို႔ မရေသးဘူး။ တစ္ခ်ိဳ ႔စာအုပ္မ်ားဆို ဒီေလာက္အထိ ဘယ္ခံပါ့မလဲ။ ဒါနဲ႔ ငါ့ညီ။ အစ္ကို က်မ္းစာကို ၾကိဳးစားဖတ္တာ သိပ္နားမလည္ဘူး။ ငါ့ညီ အၾကံေလးဘာေလး ရွိရင္ေပးပါဦး။” ”ဒီလုိရွိတယ္ အစ္ကိုရ။ ပန္းခ်ီဆရာ တစ္ေယာက္ဟာ ပန္းခ်ီစဆြဲေတာ့မယ္ ဆိုရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ဆြဲမယ့္ပံုထဲက အပုိင္း တစ္ခုခုကို အေသးစိတ္ စမဆြဲဘူး။ အရင္ဆံုး ဆြဲခ်င္တဲ့ပံုကို ေကာက္ေၾကာင္းေလးနဲ႔ ပံုေဖာ္တယ္။ ေခြးပံုဆြဲရင္ ေခြးေလးရဲ့ ေကာက္ေၾကာင္းပံု၊ ေၾကာင္ပံုဆြဲရင္ ေၾကာင္ေလးရဲ့ ေကာက္ေၾကာင္းပံု ေပါ့အစ္ကိုရာ။ ေဘးလူတစ္ေယာက္က ပန္းခ်ီဆရာ ဘာပံုဆြဲေနလဲ ဆိုတာ ေကာက္ေၾကာင္းကို ၾကည့္ျပီးသိတယ္။ ေခြးပံုေလးပါလား၊ ေၾကာင္ပံုေလးပါေလးပါလား ေပါ့။ ျပီးေတာ့မွ ပန္းခ်ီဆရာက အေသးစိတ္တစ္ခုျခင္းဆီကို ျပန္လည္ခ်ယ္မွဳန္းျပီး အေရာင္တင္ေတာ့တာပဲ။ နားရြက္ကေလးေတြ၊ အျမီးကေလးေတြ၊ အေမႊးေလးေတြက အစ အေသးစိတ္ေပါ့ဗ်ာ။ အေသးစိတ္ေတြကို စီခ်ယ္ျပီးမွ ျပီးျပည္စံုတဲ့ ပန္းခ်ီကားကို ျပည့္ျပည့္စံုစံု ခံစားႏိုင္ေတာ့တာပါပဲ။ က်မ္းစာ ေလ့လာတဲ့ေနရာမွာလဲ ကြ်န္ေတာ္ဒီလုိပဲ က်င့္သံုးတယ္။ က်မ္းစာရဲ့ အၾကမ္းဖ်င္း ေကာက္ေၾကာင္းေလးေတြကို အရင္ရေအာင္စုတယ္။ ရထားေပၚမွာတုန္းက က်မ္းစာကို အပိုင္းငယ္ေလးေတြ ခြဲတာ ေကာက္ေၾကာင္းေလးတစ္ခုေပါ့ဗ်ာ။ ” ထိုသို႔ ဆိုျပီး ကိုထူးဆန္းသည္ ေရေႏြးၾကမ္းႏွင့္ လက္ဘက္ကို စားလိုက္ေလသည္။ ျပီးမွ ”က်န္တဲ့ ေကာက္ေၾကာင္းေလးေတြကိုေျပာရရင္ က်မ္းစာဟာ အခန္းၾကီးေပါင္း ၁၁၈၉ ခုနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတယ္။ ဓမၼေဟာင္းမွာ အခန္းၾကီးအေရအတြက္ ၉၂၉ ခုနဲ႔၊ ဓမၼသစ္မွာ အခန္းၾကီးအေရအတြက္ ၂၆၀ ေပါ့အစ္ကိုရာ။ ဒီအထဲမွာ ဆာလံ ၁၁၉ ကေတာ့ အရွည္ဆံုးပဲ အစ္ကိုေရ။ အတိုဆံုးကေတာ့ ဆာလံ ၁၁၇ ၊ အဲဒီ ဆာလံ(၁၁၇)မွာ အခန္းငယ္ တစ္ခုပဲ ပါသဗ်။ က်မ္းစာကို ေရးခဲ့တဲ့ စာေရးသူေပါင္း ၄၀ ေက်ာ္ရွိတယ္။ ေရးတဲ့သူေတြကလဲ သက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးျပဳတဲ့ လူေတြ အစ္ကိုရ။ ဒီေရးတဲ့လူေတြကလဲ အမ်ားအားျဖင့္ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ မသိၾကတဲ့အျပင္ ေခတ္တစ္ခုတည္းမွာ ေရးၾကတာမဟုတ္ပဲ ေခတ္အဆက္ဆက္ (Generations ၄၀ အတြင္း) ေရးခဲ့ၾကတာ။ ႏွစ္နဲ႔တြက္မယ္ဆိုရင္ ဘီစီ ၁၄၀၀ ကေန ေအဒီ ၁၀၀ ဆိုေတာ့ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀၀ ေလာက္ ၾကာတယ္အစ္ကိုရ။ စာေရးတဲ့ သူေတြ သံုးတဲ့ မူရင္း ဘာသာရပ္ ကေတာ့ အမ်ားအားျဖင့္ ဟီဘရူး(Hebrew) နဲ႔ ဂရိ(Greek) ဘာသာေတြ ေပါ့။ ဓမၼေဟာင္းကို ဟီဘရူး(Hebrew) နဲ႔ ေရးခဲ့ျပီး၊ ဓမၼသစ္ကို ဂရိ(Greek) နဲ႔ ေရးခဲ့တယ္လို႔ အၾကမ္းျဖင္းမွတ္ယူလို႔ ရတယ္။ ေနာက္ပိုင္းမွ အစ္ကိုတို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔ သံုးတဲ့ ဘာသာေတြကို ျဖည္းျဖည္းခ်င္း ျပန္ယူခဲ့ၾကတာ။ ျမန္မာက်မ္းစာကိုေတာ့ ဆရာၾကီး ယုဒႆန္က ျပန္ဆိုခဲ့တာေပါ့ အစ္ကိုရာ။” ေခတၱခန္႔မွ် ကိုထူးဆန္းသည္ အနားယူၿပီး စားေသာက္လုိက္ျပန္သည္။ ၿပီးမွ ဆက္၍
  • 15. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 15 ” အခုေျပာတဲ့ေကာက္ေၾကာင္းေတြကေတာ့ နည္းနည္းပဲရွိေသးတယ္ အစ္ကိုရ။ ေကာက္ေၾကာင္းမ်ားမ်ား လိုခ်င္ရင္ေတာ့ အစ္က႔ိုကို စာအုပ္တအုပ္ဖတ္ဖို႔ ကြ်န္ေတာ္ညႊန္းလိုက္ပါမယ္။ အစ္ကို စိတ္၀င္စားမယ္ဆိုရင္ေပါ့ေလ။” ”ဟာ စိတ္၀င္စားတာေပါ့ ငါ့ညီရာ။ လုပ္စမ္းပါဦး ဘယ္စာအုပ္ကို ဖတ္ရမွာလဲ” ကိုထူးဆန္းသည္ ေဘာ(လ္)ပင္ႏွင့္ စာရြက္ျဖတ္ပိုင္းေလးတစ္ခုကို ရွာေဖြလာျပီး ေအာက္ပါအတိုင္း စာအုပ္ အမည္ႏွင့္ စာေရးဆရာအမည္ကို ေရးျခစ္လိုက္ေလသည္။ The Bible by Karen Armstrong ” ဒီစာအုပ္ကို ၀ယ္ရင္ ပိုက္ဆံကုန္ပါတယ္။ စကၤာပူ စာၾကည့္တိုက္မွ ငွါးလို႔ရပါတယ္။ အစ္ကို ငွါးဖတ္ေပါ့။” ”ေက်းဇူးႀကီးလွပါတယ္ ေမာင္မင္းႀကီးရယ္။ ကဲ ဆက္ပါဦး။ ေကာက္ေၾကာင္းေလးေတြ ရၿပီဆိုပါေတာ့ အစ္ကို ဘာဆက္လုပ္ရမတုန္း။” ”အဲ.. ဒီလို ရၿပီဆိုရင္ေတာ့ က်မ္းစာကို အေသးစိတ္ ဖတ္ရမွာေပါ့ အစ္ကိုရာ။ က်မ္းစာမဖတ္ခင္ အေရးႀကီးဆံုး အလုပ္တစ္ခုကို အစ္ကို လုပ္ရမယ္။ အဲဒါက ဘာလဲဆိုေတာ့ မာနကို ခ်ျပီး၊ နားလည္ႏိုင္တဲ့ အခြင့္ကို ဘုရားထံမွာ ဆုေတာင္းရမယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ အေရးႀကီးတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ ဘယ္ေလာက္အေရးႀကီးသလဲဆိုရင္ ဒီအခ်က္ကို မလုပ္ရင္ က်မ္းစာကို ဖတ္ကိုမဖတ္နဲ႔လုိ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တယ္။ အိမ္ခန္းတစ္ခုထဲ၀င္ခ်င္ရင္ တံခါးကိုဖြင့္ရတယ္ အစ္ကိုရ။ တံခါးမဖြင့္ရင္ အိမ္ခန္းထဲကို ဘယ္လိုမွ၀င္လို႔မရဘူး။ က်မ္းစာမဖတ္ခင္ ဆုေတာင္းခ်င္းဟာ လဲ တံခါးဖြင့္တာပါပဲ။ တံခါးပြင့္မွ နက္နဲတဲ့က်မ္းစာကို နားလည္ႏိုင္တာ။ ေနာက္တစ္ခုရွိေသးတယ္။ က်မ္းစာဖတ္ေနစဥ္မွာ က်မ္းစာပါ အေၾကာင္းအရာေတြကို Facts ေတြမွ ဟုတ္ရဲ့လားလို႔ မဆန္းစစ္နဲ႔ဗ်။ ကြ်န္ေတာ္ဆိုလိုတာက က်မ္းစာမဖတ္တဲ့ တျခားအခ်ိန္ေတြမွာ က်မ္းစာပါ အခ်က္အလက္ေတြကို သမိုင္းအရ၊ ေရွးေဟာင္း သုေတသနပညာအရ ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်မ္းစာဖတ္ေနစဥ္အတြင္းမွာေတာ့ ဒါေတြကို ေမ့ထားရမယ္။ ၿပီးမွ က်မ္းစာပါ အနက္ေတြကိုပဲ အႏုလံု ပ႗ိလံု စိတ္ထဲမွာ စဥ္းစားရမယ္။”
  • 16. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 16 ကိုထူးဆန္းသည္ ေခတၱ ခန္႔ ေျပာဆိုျခင္းကို ရပ္နားလိုက္သည္။ အတန္ငယ္ၾကာေအာင္ စဥ္းစားျခင္း အမွဳကို ျပဳၿပီးမွ ” St. Augustine အေၾကာင္းကို အစ္ကို ၾကားဖူးလား မသိဘူး။” ”မၾကားဘူးပါဘူး ငါ့ညီရာ။ သူက ဘယ္သူတုန္း” ကိုထူးဆန္းသည္ အနည္းငယ္ျပံဳးေလသည္။ ဘာမွ မသိသည့္ ကေလးသူငယ္တစ္ေယာက္အား ဂရုဏာသက္သည့္ အၿပံဳးမ်ိဳး ျဖစ္သည္။ ”St. Augustine ဆိုတာ ေရာမလူမ်ိဳး၊ က်မ္းတတ္ ဖီလိုဆိုဖာ တစ္ေယာက္ အစ္ကိုေရ။ သူငယ္ငယ္တံုးက ေခတ္စကားနဲ႔ ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မယံုၾကည္သူ တစ္ေယာက္ေပါ့ဗ်ာ။ အေဖျဖစ္သူက pagan ဘာသာ၀င္။ အေမ ကေတာ့ ခရစ္ယာန္ေပါ့ဗ်ာ။ အေမျဖစ္သူက သားကို ခရစ္ယာန္ ျဖစ္ေစခ်င္တယ္။ နားေကာက္တဲ့ Augustine ဟာ အေမရဲ့ ဆႏၵကို မလိုက္နာဘူး အစ္ကိုရ။ တျခားဘာသာေတြေနာက္ကို လိုက္တယ္။ ပညာ လည္း ပညာတတ္။ အဲ တစ္ေန႔ေတာ့ ပန္းၿခံတစ္ခုမွာထိုင္ေနတုန္း မနီးမေ၀း အိမ္ကေန ကေလးေလးတစ္ေယာက္ရဲ့ သီခ်င္းဆိုသံကို ၾကားတယ္။ tolle, lege ဆိုၿပီး သီခ်င္းလိုလို ဆိုသံကို ၾကားရတယ္။ အဓိပၸါယ္ ကေတာ့ ”ဖြင့္ပါ၊ ဖတ္ပါ” ေပါ့ဗ်ာ။ ဒီကေလးက ဒီသီခ်င္း နဲ႔ ဒီစာသားကို ဘာေၾကာင့္ ဆိုရသလဲ တစ္ခုခုေတာ့ တစ္ခုခုပဲလို႔ စဥ္းစားမိၿပီး၊ ပန္းၿခံကေန ခ်က္ခ်င္း အိမ္ကို ျပန္ေတာ့ တာပါပဲ။ အိမ္ေရာက္ ေတာ့ ရွင္ေပါလု ေရးတဲ့ ေရာမၾသ၀ါဒ စာကို ေတြ႔ တာ နဲ႔ ဖြင့္ဖတ္လိုက္တာ အခုလို ေရးထားတာကို ေတြ႔ေတာ့တာပဲဗ်ိဳ ႔။ ”ပြဲလုပ္ျခင္း၊ ယစ္မ်ိဳးေသာက္ ၾကဴးျခင္း၊ မတရားေသာေမထုံ၌ မွီဝဲျခင္း၊ ကိေလသာညစ္ညဴးျခင္း၊ ရန္ေတြ႔ျခင္း၊ ဂုဏ္ၿပိဳင္ျခင္းအမႈတို႔ကို ၾကဥ္ေရွာင္၍၊ ေန႔အ ခ်ိန္၌ကဲ့သို႔ တင့္တယ္ေလ်ာက္ပတ္စြာ က်င့္ေဆာင္ျပဳမူၾကကုန္အံ့။ ၁၄သခင္ေယရႈခရစ္ကို ယူတင္ဝတ္ေဆာင္ၾကေလာ့။ ကိုယ္ကာယ၏ တက္မက္ျခင္းအလို႔ငွါ မႀကံစည္ၾကႏွင့္။” ေရာမၾသ၀ါဒစာ ၁၃း၁၃-၁၄
  • 17. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 17 ”အဲဒီစာသားက ဒီပုဂၢိဳလ္ၾကီးကို တိုက္ရုိက္ထိမွန္ေတာ့တာပဲ ဗ်ိဳ ႔။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူဟာ လက္မထပ္ပဲ မိန္းမ ယူဘူးတယ္ဗ်။ မတရားေသာေမထုန္ေပါ့ အစ္ကိုရာ။ အေမွာင္ထဲမွာလည္း က်င္လည္ ခဲ့ဘူးတယ္။ ဒီစာေၾကာင္းေလးကို ဖတ္လိုက္တာနဲ႔ သတိတရားနဲ႔ အလင္းကို ခ်က္ခ်င္းရသြားေတာ့တာပဲ။ အဲဒီ ေနာက္ပိုင္းမွာ ခရစ္ယာန္တစ္ေယာက္ ျဖစ္သြားျပီး ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ျဖစ္သြားလိုက္တာ ခုထက္ထိ လူသိေနေသးတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ဘုန္းၾကီး တစ္ပါး ျဖစ္သြားတာေပါ့ဗ်ာ။ အစ္ကို သိေအာင္လို႔သာ သူ႔ အေၾကာင္းကို ေျပာျပတာပါ။ ကြ်န္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက သူ႔အေၾကာင္းမဟုတ္ဘူး။ သူရဲ့ က်မ္းစာ ဖတ္နည္း အေၾကာင္းပဲ။ သူက ဘာေျပာသလဲဆိုေတာ့ က်မ္းစာဟာ ယံုၾကည္မွဳနဲ႔သာ ဆိုင္တဲ့ အရာျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်က္အလက္ေတြဟာ မွန္တယ္၊မွားတယ္ဆိုတာက အေရးမၾကီးဘူး။ အေရးၾကီးတာက ဘုရားက ကြ်န္ေတာ္တို႔ လူသားေတြကို ကယ္တင္ျခင္းအေၾကာင္းကိုသာ သိေစခ်င္တဲ့ အခ်က္ပဲ။ ဒီအခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္ျပီး သူအဂၤလိပ္နဲ ႔ေရးထားတဲ့ အခ်က္ကို ကြ်န္ေတာ္ျပမယ္။” ကိုထူးဆန္းသည္ ရုတ္တရက္ ထရပ္လိုက္ျပီး ၄င္း၏ စာအုပ္ဗီရုိမ်ားဆီသို႔ သြားကာ စာအုပ္တအုပ္ကို ထုတ္ယူလိုက္ေလသည္။ စာအုပ္မွာ St.Augustine ၏ de genesi ad litteram ျဖစ္ေပသည္။ ကိုထူဆန္းသည္ စာအုပ္ကို လွန္ေလွာရွာေဖြလိုက္ျပီး ေအာက္ပါ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ စာပိုဒ္ကို ျပေလသည္။ With the scriptures it is a matter of treating about the faith. For that reason, as I have noted repeatedly, if anyone, not understanding the mode of divine eloquence, should find something about these matters [about the physical universe] in our books, or hear of the same from those books, of such a kind that it seems to be at variance with the perceptions of his own rational faculties, let him believe that these other things are in no way necessary to the admonitions or accounts or predictions of the scriptures. In short, it must be said that our authors knew the truth about the nature of the skies, but it was not the intention of the Spirit of God, who spoke through them, to teach men anything that would not be of use to them for their salvation. – De Genesi ad literam, 2:9 "ဒီလို အဂၤလိုဖတ္လိုက္ေတာ့ အစ္ကို ပိုနားလည္ သြားမယ္လို႔ ထင္တယ္” ”အင္း အခုမွပဲ သေဘာေပါက္ေတာ့တယ္ ငါညီ။ အစ္ကို ငါ့ညီဆီ အလည္ မလာခင္တုန္းက ဗဟုသုတ သက္သက္အတြက္ပဲ လာခဲ့တာပါ။ အခုေတာ့ ၀ိညာဥ္ ခြန္အားပါ အမ်ားၾကီးရတယ္။ ငါ့ညီနဲ႔ စကားေျပာရ တာ တစ္ေခါက္ဆို တစ္ေခါက္အတိုင္း တန္ဖိုး ရွိလွပါေပတယ္။ ေမာင္မင္းၾကီးသားကို ဘုရား ဆထက္တန္ဖိုး ေကာင္းခ်ီးေပးပါေစ” ကိုထူးဆန္းသည္ စာေရးသူ၏ ရင္ထဲမွ လာေသာ ဆုေတာင္းေကာင္းခ်ီးေပးျခင္းကို ျငိမ္သက္စြာ ခံယူေလသည္။ တဒဂၤမွ် တိတ္ဆိတ္မွဳသည္ လႊမ္းမိုးသြားေတာ့သည္။ ထိုအခုိက္မွာပင္ စာေရးသူ၏ လက္ကိုင္ဖုန္းသည္ တိတ္ဆိတ္မွဳကို ျဖိဳခြင္းလိုက္သည္။ ဇနီးသည္ထံမွ ျဖစ္ျပီး အေၾကာင္းမၾကားဘာမၾကား ေပ်ာက္ေနေသာေၾကာင့္ ဆူပူျခင္းအမွဳကို ျပဳေလေသာေၾကာင့္ သည္းခံကာ နားေထာင္ရေလသည္။ ျပီးမွ အိမ္သို႔ ျပန္လာရန္ ရာဇသံ ေပးေတာ့ေလရာ အေရးေကာင္းခ်ိန္မွ ဒိန္းေဒါင္း ဖ်က္ေခ်ျပီ။ ကိုထူးဆန္းသည္ ကြ်ႏု္ပ္ ႏွင့္ ဇနီးသည္တို႔ အခ်ီအခ် ေျပာေနသည္ကို နားေထာင္ျပီး
  • 18. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 18 ”အစ္ကိုရဲ့ ဇနီးသည္က အိမ္ျပန္လာဖို႔ ေျပာျပီနဲ႔တူတယ္။ ဇနီးမယားက ပိုျပီး ဦးစားေပးရတယ္ အစ္ကိုေရ။” ”ေအးကြာ ငါ့ညီရာ။ စကားေကာင္းတုံး အဖ်က္က လာေတာ့တာပဲ။ ကဲ အစ္ကို႔ကို ခြင့္ျပဳပါဦး။ မိန္းမနား ျပန္ကပ္ရဦးမယ္။” ”ျပန္သာ ျပန္ပါ အစ္ကိုရာ။ ေနာက္လဲလာလယ္လို႔ ရတာပဲ။ အစ္ကို ကြ်န္ေတာ္နဲ႔ ေဆြးေႏြးခ်င္ရင္ ကြ်န္ေတာ့္ကိုသာ ဖုန္းေခၚလိုက္။ ကြ်န္ေတာ့ လက္ကိုင္ဖုန္းနံပါတ္ကေတာ့ -------- ။” စာေရးသူသည္ ကိုထူးဆန္း၏ ဖုန္းနံပါတ္ကို မွတ္သားလုိက္ျပီး ၄င္းကို ႏူတ္ဆက္ကာ လာလမ္းအတိုင္း ျပန္ခဲ့ေလသည္။ စိတ္ထဲမွာေတာ့ ၀မ္းေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ေက်နပ္ျခင္းတို႔သည္ ဒြန္တြဲ ျဖစ္ေပၚေနသည္။ အိမ္ေရာက္လွ်င္ အိမ္သူသက္ထား ဇနီး မယားအား ျပန္လည္ ေ၀ငွေျပာၾကားရန္ စိတ္ကူးရင္း...... (ဤေဆာင္းပါး၌ ေဖၚျပထားေသာ အေတြးအျမင္တို႔သည္ ကိုထူးဆန္း၏ အေတြးအျမင္မ်ားသာ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူ၏ အေတြးအျမင္မ်ား မဟုတ္ပါ။ ေမးခြန္းမ်ားရွိပါက ကိုထူးဆန္းကိုသာ ဆက္သြယ္ေမးျမန္းၾကပါကုန္) နာမေတာ္ျမတ္၌ လွမင္းသူ ကိုထူးဆန္း ႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားအေၾကာင္း Thursday, 13 May 2010 08:50 လွမင္းသူ ေဂါက္ေရာဂါ .... Gout ဟု အဂၤလိပ္လို အမည္တြင္ေလေသာ အႏွီေရာဂါသည္ စာေရးသူ၏ ဘ၀ထဲသို႔ မေမွ်ာ္လင့္ပဲ တိတ္ဆိတ္စြာ အစျပဳ ၀င္ေရာက္ခဲ့သည္။ အစဦးပိုင္း၌ စာေရးသူထံသို႔ တစ္လွမ္း၊ ႏွစ္လမ္း အစမ္းသေဘာျဖင့္ မသိမသာ ေျခဖ်ားေထာက္၀င္ေရာက္ခဲ့ျပီး အေျခခိုင္မည္ဟု ထင္ေသာအခါ ေျခစံုပစ္၍ ၀င္လာေတာ့သည္။ ျဖစ္စက စစ္ကနဲ႔ စစ္ကနဲ နာက်င္မွဳ ျဖစ္ရုံမွ်သာျဖစ္ျပီး ျဖစ္သည့္ ႏွဳန္းမွာလည္း ႏွစ္ခ်ီ၍ ျခားတတ္ေပသည္။ တစတစ ႏွင့္ ၄င္းေရာဂါသည္ အရွိန္ရလာျပီး တစ္ႏွစ္လွ်င္ ႏွစ္ခါ သံုးခါ ျဖစ္ရာမွ ယခုတေလာ ႏွစ္မ်ားအတြင္း ၆ ၾကိမ္ထက္ မနည္း အတင့္ရဲကာ က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္လာေတာ့သည္။ ထိုမွ်သာမက နာက်င္မွဳေ၀ဒနာ ျပင္းအားသည္လည္း တိုး၍ တိုး၍ ျပင္းထန္လာသည္။ ေရာဂါအစပိုင္းတုန္းက ေထာ့နဲ႔ေထာနဲ႔ ႏွင့္ သြားလာႏိုင္ေသာ္လည္း၊ ပိုမိုျပင္းထန္လာခ်ိန္၌ ကားယားကားယားႏွင့္ ေျခကို ဒရြတ္တိုက္ဆြဲ သြားလာရျပီး၊ အျပင္းထန္ဆံုး အခ်ိန္၌မူ လမ္းေလွ်ာက္၍ မရေအာင္ပင္ နာက်င္လွသျဖင့္ အိပ္ရာထဲမွာပင္ ဘုံးဘံုးလဲရသည္အထိ ျဖစ္ရေလသည္။ ၄င္းေရာဂါ ျဖစ္ရျခင္းအေၾကာင္း အရင္းမွန္မွာ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းတြင္ ယူရစ္ဟုေခၚေသာ အက္စစ္တစ္မ်ိဳးသည္ လြန္က်ဴးစြာ မ်ားျပားေနျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ မ်ားျပားလွေသာ ထိုအက္စစ္သည္ ေသြးမ်ားအတြင္း လွည့္ပတ္ေနရာမွ ျပစ္လြန္းလွသျဖင့္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား အသြင္ေဆာင္ကာ ခႏၶာကိုယ္၏ အဆစ္ေလးမ်ားတြင္ အနယ္က် စုပံုေလေတာ့သည္။ ခႏၶာကိုယ္က ထိုပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ားကို က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္လာေသာ
  • 19. ကိုထူးဆန္းမွတ္တမ္းမ်ား Page: 19 ရန္သူမ်ားအထင္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ၾကေလရာ ထိုသို႔တိုက္ခုိက္ျခင္း၏ အက်ိဳးဆက္ အေနျဖင့္ ေရာင္ရမ္းျခင္းသည္ ျဖစ္ေပၚလာရသည္။ ထိုေရာဂါကိုကာကြယ္ရန္ ယူရစ္အက္စစ္မ်ားေသာ အစာမ်ားျဖစ္သည့္ နီေသာအသားမ်ား၊ ပဲအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ မ်စ္ခ်ဥ္၊ စသည့္ အစာမ်ားကို ေရွာင္က်ဥ္ရေပသည္။ အစားမေရွာင္ႏိုင္၍ ျဖစ္ျပီေဟ့ဆိုလ်င္ ယူရစ္အက္စစ္ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ားကို တတ္ႏိုင္သမွ် ျပန္၍ ေဖ်ာ္ပစ္ရသည္။ ေရမ်ားမ်ားေသာက္၍ ဆီးမ်ားမ်ားသြားျခင္း အမွဳကို ျပဳႏိုင္လွ်င္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား ေပ်ာ္၀င္သြားၾကျပီး ဆီးႏွင့္အတူပါသြားႏိုင္သျဖင့္ သက္သာေပ်ာက္ကင္း ႏိုင္ေပသည္။ စာဖတ္သူတို႔အတြက္ ဗဟုသုတ အလို႔ငွာ ေဂါက္ျဖစ္ေစသည့္ ပံုေဆာင္ခဲကေလးမ်ားကို ေဖာ္ျပလိုက္ပါသည္။ အပ္ကေလးမ်ားသ႑ာန္ ယူရစ္အက္စစ္ ပံုေဆာင္ခဲေလးမ်ား တစ္ညသ၌ အႏွီေဂါက္သည္ အေၾကာင္းၾကားျခင္းမရွိပဲ ေကာက္ခါငင္ကာ ျဖင့္ စာေရးသူအား တိုက္ခိုက္ေလေတာ့သည္။ နံနက္လင္း၍ ထေသာအခါ ေျခက်င္း၀တ္မွာ ေယာင္ကို္င္းေနျပီး လမ္းေလွ်ာက္၍ မရေတာ့။ တခါတရံ၌ အပ္အစင္းေပါင္းမ်ားစြာ ေျခက်င္း၀တ္ကို စူး၀င္ေနသကဲ့သို႔ေသာ နာက်င္မွဳဒဏ္ကို ခံစားရျပီး တခါတရံ၌မူ အရိုးမ်ား အက္ကြဲသကဲ့သို႔ နာက်င္မွဳမ်ိဳးကို ခံရ၏။ ”အစ္မေလး၊အဘေလး” ညည္းညဴေအာ္ဟစ္ေနရကာ နာက်င္မွဳေၾကာင့္ ေယာက်္ားတန္မဲ့ မ်က္ရည္က်ရသည္။ မိမိအိပ္သည့္ အိပ္ရာမွ ဘယ္မွ မထႏိုင္သျဖင့္ ဇနီးသည္မွ စာေရးသူအတြက္ ၀တ္ၾကီး၀တ္ငယ္ အဖြယ္ဖြယ္ကို ျပဳရသည္။ ဒင္း(ေဂါက္ေရာဂါ) ျပဳသမွ်ကို ႏွစ္ရက္ဆက္တိုက္လည္စင္း၍ ခံျပီးေသာအခါမွ စာေရးသူမွာ သက္သာျခင္းသို႔ ေရာက္ရေတာ့သည္။ သက္သာသည္ဟုဆိုေသာ္လည္း အရွင္းေပ်ာက္ျခင္းကား မရွိေသးေပ။ နာလန္ထလာခါစအခ်ိန္မွာပင္ အိမ္သူသက္ထား ဇနီးမယားမွ ဟင္းခ်က္ရင္းတန္းလန္း ဆီျပတ္သြားသျဖင့္ ဆီအ၀ယ္ထြက္ပါဦးဟု မညွာမတာခိုင္းေတာ့ေလရာ မည္သို႔မွ ခြန္းတုံ႔ မျပန္ေတာ့ပဲ အနီးအနားရွိ Ang Mo Kio Hub ေစ်းသစ္ၾကီးဆီသို႔ ဆီအ၀ယ္ေတာ္ ထြက္ရေလေတာ့သည္။ နာက်င္ျခင္းကို က်ိတ္မွိတ္ျပီး ေထာ့နဲ႔ ေထာ့နဲ႔ႏွင့္ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာေအာင္ ၾကိဳးစားသြားလာေတာ့မွ ေစ်းဆီသို႔ ေရာက္ေတာ့သည္။ ဆီကို ၀ယ္အျပီး ဆိုင္မွ အထြက္တြင္မူ အကင္းမေသေသးပဲ လမ္းေလွ်ာက္ျခင္းေၾကာင့္၄င္း၊ သယ္ယူရေသာ ဆီပံုးအေလးေၾကာင့္၄င္း( သာမန္ အေျခအေန၌ ဆီပံုးအေလးသည္ ဘာမွ မေျပာပါေလာက္ေသာ္လည္း ေျခေထာက္မွ ဒဏ္ေၾကာင့္