1. Islam melarang pembuangan bayi karena dianggap sebagai pembunuhan dan dosa besar. 2. Ayat Al-Quran dan hadis menunjukkan bahwa membunuh atau membuang bayi dilarang keras dalam Islam. 3. Pembuangan bayi biasanya disebabkan oleh pergaulan bebas yang menghasilkan anak di luar nikah.

1. Kes pembuangan bayi mengikut perspektif Islam
"Fatimah, i kena buat satu assingment lah. I nak mintak tolong U boleh?"
"Ha, apenye?"
"Pasal kes pembuangan bayi. I nak mintak tolong U nak dapatkan pandangan Islam pasal kes ni.
Manelah tahu U boleh bagi ayat-ayat Qur'an yang berkaitan ke."
"owh! InsyaAllah I boleh tolong."
Permintaan sahabat non-muslim ana ini lah yang telah trigger ana untuk update blog ana seterusnya
menerangkan sedikit sebanyak tentang keindahan Islam. Semoga Allah memberi hidayah kepadanya.
Ibn Umar berkata bahawasa Rasulallah s.a.w bersabda yang bermaksud: "Sesiapa yang
mengabaikan anaknya dan mencelanya di dunia ini, maka Allah yang Maha Suci dan Maha Tinggi
akan membongkar cacat celanya pada hari kiamat di hadapan para saksi sebagai balasan yang
setimpal."
Al-Khasykhasyas al-Anbari berkata: "Aku datang menghadap Rasulallah s.a.w dengan membawa
anak lelaki. Baginda bertanya (yang bermaksud): "Apakah ini anakmmu?". Saya menjawab: "Ya".
Baginda kemudian bersabda: " Jangan sampai engkau
menyakitinya dan jangan pula dia menyakitimu."
Mu'az bin Anas r.a meriwayatkan bahawa Rasulallah s.a.w bersabda yang bermaksud:
"Sesungguhnya Allah s.w.t mempunyai hamba yang tidak akan diajak bercakap pada hari kiamat,
tidak akan disucikan dan tidak akan dilihatnya." Seorang sahabat bertanya: "Siapakah orang itu ya
Rasulallah?" Baginda menjawab (yang bermaksud): "Orang yang lepas tangan daripada kedua-dua
orang tuanya, benci kepada kedua-duanya dan orang yang berlepas tangan
daripada anaknya."
Cukup peringatan-peringatan diatas menggambarkan bagaimana pandangan Islam terhadap mereka
yang membiarkan anak-anak mereka, apatahlagi membuang bayi.
Ana yakin, semua agama mengharamkan pembuangan bayi dan memandang keji perbuatan tersebut.
Agama Islam lebih-lebih lagi.
Abu Hurairah meriwayatkan:
“Bahawasanya Rasulallah s.a.w mencium Husin Bin Ali r.a (cucu baginda), maka berkatalah Al-Aqra‟
bin Habbas: „Sesungguhnya bagiku ada sepuluh orang anak tetapi aku tidak pernah mencium satu
pun dari mereka.‟ Maka bersabdalah baginda: „Barangsiapa tidak merahmati, dia tidak dirahmati.‟
Hadis ini menceritakan bagaimana baginda Rasulallah menegur sikap seorang sahabat yang tidak
pernah menzahirkan kasih saying terhadap anaknya. Baginda mengingatkan, barangsiapa tidak
merahmati atau mengasihi, maka Allah tidak merahmatinya. Baginda menyarankan kepada umatnya
supaya mengasihi zuriat masing-masing dan bergaul mesra dengan mereka agar ikatan kekeluargaan
yang kukuh terbina.
Anak adalah anugerah Allah. Pendidikan dalam bentuk bermesra dan bergurau-gurau dalam melayani
anak sangatlah digalakkan melalui tedalan yang ditunjukkan oleh Rasulallah s.a.w “Barangsiapa
mempunyai anak kecil, hendaklah menjadi anak kecil terhadapnya” (Riwayat Ibn Asakir)

2. Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim:
“Tidak sempurna iman salah seorang antara kalian sehingga dia menyintai saudaranya sepertimana
dia menyintai dirinya sendiri.”
Dalam hadis ini pula, umat Islam diperintahkan agar mengasihi seorang umat Islam yang lain
sepertimana dia mengasihi diri sendiri. Apatah lagi mengasihi anak yang merupakan darah daging kita
sendiri. Jikalau seseorang itu mengasihi diri sendiri, mana mungkin dia akan sanggup membiarkan
dirinya mati kelaparan atau mati dibiarkan di tepi jalan atau dalam longkang. Jikalau seseorang itu
mengasihi darah dagingnya sepertimana dia mengasihi diri sendiri, mana mungkin dia akan sanggup
membiarkan bayinya mati kelaparan atau mati dibiarkan di tepi jalan atau dalam longkang.
Nyawa itu anugerah Allah yang diamanahkan kepada manusia. Manusia tidak berhak keatas nyawa
manusia yang lain, justeru manusia tidak berhak untuk mengambil nyawa manusia lain, lebih-lebih lagi
nyawa bayi kecil yang tidak mengerti apa-apa. Nyawa itu harus dilindungi, bukannya dipersiakan
begitu sahaja. Menjadi tanggungjawab ibubapa untuk melindungi nyawa anak-anak mereka.
Sebahagian dari sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah:
„Seorang Muslim ke atas seorang Muslim yang lain diharamkan darahnya, harta bendanya dan
kehormatannya.‟
Membuang bayi dianggap membunuh dan dikira sebagai salah satu dosa besar.
Dari sudut agama Islam, jenayah bunuh termasuk dalam jenayah hudud dan qisas dan hukumannya
ialah hukuman mati.
kebanyakan kes buang bayi ini berpunca dari pergaulan bebas, seterusnya melahirkan anak luar
nikah tanpa bapa yang sah.
insyaAllah dalam entri yang lain ana akan bincangkan tentang pergaulan bebas. insyaAllah kalau
diberi ilham oleh Allah.

3. sekarang ana kena pergi kolej. ada ceremony.
wassalam! :)
http://fatima-az-zahra.blogspot.com/2009/03/kes-pembuangan-bayi-mengikut-perspektif.html
Dalil Pengharaman Buang Bayi
Hukum buang bayi diharamkan di dalam Islam. Berdasarkan kepada dalil-dalil
berikut :
1. Allah SWT berfirman di dalam Surah al An‟am, ayat 151
Maksudnya : Katakanlah: “Marilah, supaya aku bacakan apa yang telah
diharamkan oleh Tuhan kamu kepada kamu, iaitu janganlah kamu sekutukan
dengan Allah sesuatupun; dan hendaklah (kamu) membuat baik kepada ibu bapa;
dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana kepapaan, (sebenarnya)
Kamilah yang memberi rezeki kepada kamu dan kepada mereka; dan janganlah
kamu hampiri kejahatan-kejahatan (zina) - yang terang daripadanya dan yang
tersembunyi; dan janganlah kamu membunuh jiwa yang telah diharamkan Allah
(membunuhnya) melainkan dengan jalan yang hak (yang dibenarkan oleh syarak).
Dengan yang demikian itulah Allah perintahkan kamu, supaya kamu
memahaminya.
a. Daripada ayat ini, terdapat dua ayat yang menjelaskan tentang pengharamannya
( Dr Wahbah Zuhaili, at Tafsir al Munir, Fil Aqidah Wasy Syari’ah Wal Manhaj, cet.
9 Darul Fikr, jilid 4 ms450-451). Iaitu :
Pertama : Dilarang membunuh anak, kerana khuatirkan kemiskinan
Maka, apabila diharamkan membunuh anak kerana bimbangkan kemiskinan, apatah

4. lagi sekiranya membunuh anak tanpa sebab, dengan membuang anak contohnya.
Kedua : Dilarang daripada menghampiri penzinaan
Iaitu larangan daripada menghampiri kejahatan atau penzinaan. Samada secara
terang-terangan, ataupun secara sembunyi.
Ketiga : Dilarang daripada membunuh jiwa
Iaitu larangan membunuh jiwa. Samada anak sendiri, atau sesiapa sahaja. Buang
anak adalah salah satu bentuk pembunuhan yang diharamkan.
b. Ayat-ayat di atas saling berkaitan di antara satu sama lain. Pada mulanya disebut
tentang larangan membunuh anak, kemudian ayat melarang penzinaan, dan disusuli
pula dengan larangan membunuh jiwa.
2. Allah SWT berfirman di dalam Surah al Isra‟, ayat 31-33
Maksudnya : Dan janganlah kamu membunuh anak-anak kamu kerana takutkan
kepapaan; Kamilah yang memberi rezeki kepada mereka dan kepada kamu.
Sesungguhnya perbuatan membunuh mereka adalah satu kesalahan yang besar.
Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu
perbuatan yang keji dan satu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan). Dan
janganlah kamu membunuh diri seseorang manusia yang diharamkan oleh Allah
membunuhnya kecuali dengan alasan yang benar. Dan sesiapa yang dibunuh
secara zalim, maka sesungguhnya Kami telah menjadikan warisannya berkuasa
menuntut balas. Dalam pada itu, janganlah ia melampau-lampau dalam menuntut
balas bunuh itu, kerana sesungguhnya ia adalah mendapat sepenuh-penuh
pertolongan (menurut hukum Syarak).
a. Ayat di dalam Surah al Isra ini berkaitan dengan ayat sebelumnya, iaitu bermula
daripada ayat 22 sehingga 33. Kesemuanya menceritakan tentang dosa-dosa besar.
b. Membunuh anak khuatirkan kefakiran di antara dosa-dosa besar. Apatah lagi
membunuh anak disebabkan alasan yang lebih ringan daripada itu. Ia juga
berdasarkan hadis Nabi SAW yang akan disebutkan selepas ini. ( Dr Wahbah
Zuhaili, at Tafsir al Munir, Fil Aqidah Wasy Syari’ah Wal Manhaj, cet. 9 Darul Fikr,
jilid 8 ms 73-74 )
3. Hadis Nabi SAW
Daripada Ibnu Mas’ud RA, beliau bertanya kepada Rasulullah SAW : Apakah dosa
yang paling besar? Baginda SA menjawab : Sekiranya kamu menjadikan tuhan
yang setanding dengan Allah, sedangkan Dialah yang mencipta kamu. Aku
bertanya lagi : Kemudian dosa apa? Baginda SAW menjawab : Sekiranya kamu
membunuh anak kamu kerana takut dia berkongsi makanan bersama kamu
(kemiskinan). Aku bertanya lagi : Kemudian? Baginda SAW menjawab : Sekiranya
kamu berzina dengan jiran kamu.
( Ibnu Hibban, Shahih Ibnu Hibban, cet. Mu‟assasah ar Risalah bah. 10, ms 263 no.
4415 / Imam Bukhari, Shahih Bukhari bah. 13, ms 394 no. 4117 / ibid. bah. 14, ms

5. 420 no. 4389 dan banyak lagi )
a. Jelas di dalam hadis ini, larangan membunuh anak, dan ia di antara dosa yang
besar, yang tersenarai. Apatah lagi membunuh anak tanpa sebarang alasan, dan anak
tersebut hasil daripada penzinaan.
b. Maka, berzina adalah dosa besar, kemudian anak hasil penzinaan tersebut dibuang.
Ini juga merupakan dosa yang besar. Maka, terdapat dua dosa besar yang ditanggung
oleh penzina yang membuang anaknya.
Kesimpulan
1. Maqasid syariah (tujuan pensyariatan) menjaga 5 perkara, iaitu Agama, jiwa
(maruah atau nyawa), harta, akal dan keturunan. ( Dr Jamaluddin Atiah,Nahwa
Taf’il Maqasid asy Syariah, cet. pertama 1422, Darul Fikr, fasal 1, bah. 2, ms 28 - 48 )
a. Penzinaan akan merosakkan Agama, jiwa dan keturunan, sedangkan Islam
menjaga perkara-perkara tersebut dengan mengharamkan penzinaan dan
menghalalkan perkahwinan.
b. Pembunuhan akan merosakkan jiwa, harta dan keturunan. Sedangkan Islam
menjaga kesemuanya dengan mengharamkan pembunuhan, melainkan berperang
untuk menegakkan kebenaran.
c. Buang anak yang merosakkan jiwa, keturunan, Agama, sedangkan Islam menjaga
perkara tersebut dengan mengharamkan buang anak.
2. Tiada sebarang alasan untuk membolehkan buang anak. Walaupun ada yang
beralasan dengan alasan-alasan berikut :
a. Tiada duit untuk sara hidup, maka terpaksa membuang anak kerana keperluan
peribadi.
Ia telah dijawab oleh Allah SWT di dalam ayat sebelum ini ( Surah al An‟am : 151,
Surah al Isra : 32 dan hadis-hadis Shahih ). Iaitu rezeki itu adalah milik Allah. Bukan
disebabkan anak. Bahkan di dalam ayat tersebut juga menjawab bahawa anak itu
adalah rezeki yang sebenar.
b. Menjaga maruah keluarga, sekiranya anak tersebut diketahui orang.
Menjaga maruah keluarga bukanlah dengan berzina kemudian membuang anak.
Tetapi menjaga maruah ialah dengan menghindarkan diri daripada lembah
penzinaan. Seseorang yang “bekerja sebagai pelacur, tidak pernah merasa maruahnya
tercalar. Tetapi apabila sudah melahirkan anak, mereka mula khuatir tentang
maruah mereka.
Muhammad Mujahid bin Mohammad Fadzil
Kuliah Usuluddin, Jabatan Akidah dan Falsafah,
Universiti al Azha
http://ibnuirfadzil.blogspot.com/2010/02/buang-bayi-haram-di-sisi-islam.html

6. . Runtunan nafsu kelamin yang ada di dalam diri manusia hendaklah ditangani dengan
petunjuk Al quran dan Sunnah. Jika tidak, hidup dan keturunan kita bakal musnah. Harapan ibu ayah
dan guru akan punah. Tanpa taubat dan penyesalan, di dalam neraka nanti, kemaluan penzina akan
membusuk, hanyir dan menanah.
7. Cinta kepada Allah, cintakan rasul, cintakan ibubapa dan keluarga sepatutnya diberi keutamaan dan
diletak di hadapan. Namun, apabila cinta „couple‟ (lewat dasar pergaulan bebas) diletakkan tinggi dari
segala-galanya hingga tergamak melupakan Allah dan ancamanNya, maka inilah akibat dan
natijahnya. Bila sudah „termengandung‟ barulah nak kelam kabut. Yang lelakinya nak berlepas tangan,
yang perempuannya menangis tak keruan. Inilah „percintaan‟ yang hina lagi tidak
„bertanggungjawab‟!.
8. Kajian Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) mengenai masalah cinta
membabitkan pelajar mendapati trend teman lelaki bersifat lepas tangan sekiranya teman wanita
mereka hamil bak kata pepatah: "habis manis, sepah dibuang."
9. Kata cerdik pandai: “Kata-kata I Love You,” tanpa ikatan perkahwinan yang halal dan suci tidak
lebih selain dari memaksudkan: Aku ingin melakukan seks dengan kamu.” Maka, berhati-hati dan
awaslah. Sudah ramai yang terjebak dan ramai juga yang bakal terperangkap. Terperangkap kerana
tidak mahu mengambil iktibar. “Remaja perempuan yang menganggap teman lelakinya jujur dan
dengan rela hati menyerahkan tubuh mereka tanpa menyedari dipermainkan, selain sekadar dijadikan
pemuas nafsu”, jelas Muhammad Sabtu lagi.
10. Mari sama-sama kita mantapkan iman kita. Peliharalah anak-anak dan cucu cicit kita. Tingkatkan
kefahaman agama kita. Hindarilah dosa dan maksiat. Katakan „tidak‟ pada nafsu dan syaitan.
Lazimkan diri dalam suasana hidup beribadah, mujahadah, muhasabah dan berjamaah. Belajar dan
lihatlah akibat-akibat „hina dan hodoh‟ yang menimpa rakan-rakan sebaya anda supaya ia tidak
menimpa diri kita. Allahumma alhimna rushdana wa qina syarra An fusina!
http://www.slideshare.net/HafiziGhazali/isi-isi-penting-masalah-pembuangan-bayi