SlideShare a Scribd company logo
1 of 60
Download to read offline
‫ﺣــﺰب‬




                                        ‫ﺗﻄﻮع، ﻋﻄﺎء – ﻣﻮاﻃﻨﺔ، ﺑﻨﺎء‬




                     ‫اﻟﻜـِﺘـﺎبُ اﻷﺑـْﻴـﺾ‬
                                ‫1102‬



               ‫ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة:‬
             ‫ﺣﻮْﻛﻤﺔ وﺗﻨﻤﻴﺔ رﺷﻴﺪة‬
             ‫)رؤﯾﺔ ﺷﻣوﻟﯾﺔ، ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺗﻧﻣوﯾﺔ، ﻓﻲ ﺻﯾﺎﻏﺔ أوﻟﯾﺔ(‬
                 ‫ّ‬




‫ﺗوﻧس، أﻛﺗوﺑر 1102‬




                                  ‫1‬
‫اﻟﺜّﻮرة اﻟﺘّﻮﻧﺴﻴﺔ...رﺻﺎﺻﺔ اﻟﺮّﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻫﺮم...‬


‫"ﺗﻮﻧﺲ ﺑﻠﺪ ﺻﻐﻴﺮ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﺤﺪودة وﺗﻌﺪاد ﺷﻌﺒﻪ ﻗﻠﻴﻞ وﺑﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘّﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ وﻗﺎم‬
‫ﺑﺜﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺗﺆﺳﺲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ وﻟﻠﺸﻌﻮب... اﻟﺜّﻮرة ﻛﺎﻟﺮّﺻﺎﺻﺔ ﻻ‬
‫ﻳﻮﻗﻒ ا ﻧﻄﻼﻗﻬﺎ إﻻ ﺑﻠﻮغ ﻣﺪاﻫﺎ وإن ﺗﻜﺎﻟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻮﺣﻮش ﻟﺘﻨﻬﺸﻨﺎ وﺗﺸﻮّه ﻣﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻪ... ﻗﺪ‬
‫ﻧﺪﻓﻊ اﻵن ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﺿﻌﻔﺎء ﻣﺎدﻳﺎ وﻟﻜﻨﻨﺎ أﻛﻴﺪ ﺑﺎﻟﺼّﺒﺮ واﻹﺻﺮار وﻗﻮّة اﻟﺘّﺤﻤﻞ واﻟﻨّﻔﺦ ﻓﻲ‬
‫ﺟﻤﺮﺗﻬﺎ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﻣﺘﻮﻗّﺪة ﺗﻘﺘﺒﺲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸّﻌﻮب ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺮر أن ﺗﻠﺘﺤﻖ ﺑﻨﺎ ﻟﺘﻨﻬﻲ ﻣﻊ أوﺿﺎﻋﻬﺎ‬
          ‫اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻋﺎدت ﺗﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﺣﺼّﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺠﺰ أﻟﻬﻤﻨﺎﻫﺎ إﻧﺠﺎزه...‬
‫اﻟﺜّﻮرة اﻟﺘّﻮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻲ رﺻﺎﺻﺔ اﻟﺮّﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻫﺮم وأﻓﻠﺲ وﻳﺤﺘﻀﺮ وﺳﻴﺤﻔﻆ‬
                                           ‫ﻟﻨﺎ اﻟﺘّﺎرﻳﺦ اﻟﻔﺨﺮ وﺣﻖّ اﻟﺮّﻳﺎدة...‬
‫ﺛﻮرﺗﻨﺎ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻊ ﺗﻨﺠﺢ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز واﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻤﻌﻬﺎ وﻓﻬﻤﻬﺎ واﺳﺘﻮﻋﺒﻬﺎ؛ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎدوﻧﻬﺎ‬
‫أو ﻳﻨﻘﺼﻮن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻜﺎﺑﺮة اﻟﻌﺒﺜﻴّﺔ، وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻣﺎ ﺳﻴﺴﺘﻠﻤﻮن‬
                                                    ‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﺗﻔﺮﺿﻪ رﻏﻤﺎ ﻋﻨﻬﻢ."‬
‫'ﺣـ ُﺳﺎم ﺣـ ُﺳﺎم'،‬
‫ﻋﺿو " ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟدﻓﺎع ﻋن ﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟﺗﮭﻣﯾش ﺑﺳﯾدي ﺑوزﯾد"‬
‫1‬
  ‫)ﺻﻔﺣﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻰ 'اﻟﻔﺎﯾﺳﺑوك'(‬




‫1‬
    ‫وﻗﻊ ﺑﻌﺛﮭﺎ ﻗﺑل اﻟﺛورة - /978756271536041/‪https://www.facebook.com/groups‬‬
                                           ‫2‬
‫ﻟوﻻﻛم ﯾﺎ ﺷﮭداء اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ، رﺣﻣﻛم ﷲ...‬
‫ﻟوﻻﻛم ﯾﺎ ﺷﺑﺎب ﺗوﻧس اﻷﺑﻲّ ، أﻋزّ ﷲ ﺗوﻧس ﺑﻛم...‬




                      ‫3‬
‫اﻟﻔﮭرس‬
 ‫7‬                                                    ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺑﯾض ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ"‬
 ‫8‬                                                                       ‫ﺗﻘدﯾم ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ‬
                             ‫ﺳﯾﺎق ودواﻓﻊ إﻧﺷﺎء اﻟﺣرﻛﺔ، أھداﻓﮭﺎ وﺗوﺟﮭﺎﺗﮭﺎ، رؤاھﺎ، ﻣﮭﻣﺗﮭﺎ...‬

‫11‬                                  ‫اﻟﻘﺳم اﻷول: ﻣرﺟﻌﯾﺎت وﻣﻧطﻠﻘﺎت ﺣزب 'ﺣرﻛﺔ ﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ'‬
‫11‬                                                             ‫اﻟﺣرﻛﺔ: اﻟرؤﯾﺔ واﻟرﺳﺎﻟﺔ واﻷھداف‬
‫21‬                                                     ‫اﻹطﺎر اﻟﻧظري: اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
‫21‬                                           ‫ﻛﻠﻣﺎت ﻣﻔﺗﺎﺣﯾﺔ )‪(Concepts-clés / Key concepts‬‬
‫31‬                                                         ‫ﻣﻔﮭوم اﻟﻣواطﻧﺔ وﻣﻔﺎھﯾم ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ- ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫61‬                                                                       ‫ﻣﺧﺎطر وﺳﻠﺑﯾﺎت ﻛل ﻧظﺎم‬
                                                                              ‫ّ‬
‫61‬         ‫اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ : اﻟواﻗﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ واﻟﻌﺎﻟﻣﻲ، واﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ...‬
‫61‬                                                  ‫ﺗوﻧس راﺳﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة واﻟدوﻟﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‬
‫71‬                                                 ‫ﻓراغ 'ﻣواطﻧﻲ' ﺑﻌد ﻧﺻف ﻗرن ﻣن اﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ‬
‫71‬                                                   ‫اﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ-اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب اﻟﺛورة‬
‫81‬                                                                               ‫اﻟواﻗﻊ اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬
‫81‬              ‫ﻋوﻟﻣﺔ ﺟﺎرﻓﺔ، أزﻣﺎت واﻗﻌﺔ وﻓﻲ اﻷﻓق، ووﺣﺷﯾﺔ إﺗﺻﺎﻟﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫81‬                       ‫.‬      ‫اﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗﻧدات اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ..‬

‫12‬                                                    ‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻟﻣﺷروع اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬
‫12‬                                        ‫اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ-اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ- اﻟﮭﯾﻛﻠﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬
     ‫) ﺗﺻورﺗﮭﺎ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺣزﺑﻲ، اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﻧﺷود، ﻣﺣﺗوى اﻟدﺳﺗور، اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ(‬
‫12‬                                                             ‫ﺗوﻧس ، "ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ"‬
‫12‬        ‫ﻧﻣوذج ﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠدﺳﺗور واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ورؤﯾﺔ ﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري‬
‫22‬                                          ‫رؤﯾﺔ اﻟﺣرﻛﺔ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺣزﺑﻲ: اﻟﺗﺛﻘﯾف واﻟﺑﻧﺎء أوّ ﻻ‬
‫22‬                                                                                 ‫ﺣزب 'ﻣواطـَﻧـَﺔ'‬
‫32‬                                                                            ‫دﯾﻣﻘراطﯾﺔ... ﺗوﻧﺳﯾﺔ‬
‫32‬                                               ‫اﻟرؤﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ: ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ‬
‫42‬                                 ‫"دﺳـــﺗـــور اﻟﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ": أﻣل ﺷﻌب، وﻣﺷروع ﻣﺟﺗﻣﻊ‬
‫52‬                               ‫ﻧظﺎم ﺟﻣﮭوري، ﻣدﻧﻲ، ﻻ ﻣرﻛزي ﺷﻛﻼ، و'ﺗﺄﻟﯾﻔﻲ' طﺑﯾﻌﺔ‬
‫52‬                                                    ‫اﻟﺑرﻟﻣﺎن: ﻏرﻓﺗﺎن... وﻏرﻓﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ‬
‫52‬                                                      ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ : ﺑرﻟﻣﺎن ذو ﻏرﻓﺗﯾـْن‬
‫62‬                                                                                         ‫ﻧظﺎم ﺗﺄﻟﯾﻔﻲ‬
‫62‬         ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ: ﻧظﺎم رﺋﺎﺳﻲ 'ﺗﺄﻟﯾﻔﻲ' وﺣﻛوﻣﺔ )'ﺗﺄﻟﯾﻔﯾـ ّﺔ'( ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟرﻗﺎﺑﺔ ﻣزدوﺟﺔ‬
‫62‬                                                                                ‫رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‬
‫72‬                                                      ‫اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ: ﺗﻔرﯾق... وﺗوازن...‬
‫72‬                                                            ‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ: 'ﺗﺄﻟﯾﻔﯾﺔ'، ورﻗﺎﺑﺔ 'ﺛـ ُﻼﺛﯾﺔ'‬
‫82‬                                                         ‫ﻗﺿـﺎء ﺳﯾـ ّد، ﺣﻘوق، ﻋداﻟﺔ وإﻧﺻﺎف‬
‫82‬                        ‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻟﻌداﻟﺔ واﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت‬
‫92‬                                      ‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ: 2- 3 ﺳﻧوات، ﻣﺷﺎورات، وﻓﺎق‬
‫92‬                  ‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ وﻣﺳﺎر ﺑﻧﺎء اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ، "ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ"‬
‫03‬                                                                                     ‫أﺟﻧدا ﻟﻠﻣﺟﻠس‬

                                      ‫4‬
‫03‬                                                                 ‫اﻟروزﻧﺎﻣﺔ اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ‬
            ‫13‬                                                                            ‫أوﻟوﯾـ ّﺎت‬
            ‫23‬                                      ‫اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎﺑﺎت: ﻣؤﺳﺳﺔ دﺳﺗورﯾﺔ‬

            ‫33‬           ‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻟث: ﺳﯾﺎﺳﺔ ﺗﻧﻣوﯾﺔ ﻣن أﺟل "ﻋﮭد وطﻧﻲ ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة واﻟﺳﯾﺎدﯾﺔ"‬
            ‫33‬                                                                                        ‫ﺗﻣﮭﯾد‬
            ‫53‬                                                      ‫أﺳﺎﺳﯾﺎت اﻹﺻﻼح اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ-اﻟﺗﻧﻣوي‬
            ‫53‬                                             ‫ﻣﻧوال "ﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة ﺳﯾﺎدﯾﺔ": أھداف ﻧوﻋﯾﺔ‬
            ‫53‬                                          ‫اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ: ﻣﻔﺗﺎح ﻟـ"ﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة ﺳﯾﺎدﯾﺔ"‬
            ‫63‬                                                                    ‫اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ‬
            ‫73‬                                                            ‫أھداف اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ- اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ- ﺑﯾﺋﺔ‬
            ‫83‬                                       ‫اﻟرؤى اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻘطﺎﻋﯾﺔ واﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣـ ّﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬
            ‫83‬                                                                  ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن‬
            ‫93‬                                                                             ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬
            ‫93‬                                                                            ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ‬
            ‫04‬                                                                ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺷﺑﺎﺑﯾﺔ واﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ‬
            ‫04‬                                                                          ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬
            ‫14‬                                                                       ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾون ﺑﺎﻟﺧﺎرج‬
            ‫14‬                                                                             ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻷﻣﻧﯾﺔ‬
            ‫24‬                                                                          ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‬
            ‫24‬                                                       ‫اﻟﻣرأة واﻷﺳرة واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
            ‫34‬                                                         ‫ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ اﻟﺣﺿرﯾﺔ‬
            ‫44‬                                                                        ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
            ‫54‬                                                                              ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ‬
            ‫64‬                                                                            ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻔﻼﺣﯾﺔ‬
            ‫74‬                                                                         ‫اﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻹﺗﺻﺎل‬

‫اﻟﻘﺳم اﻟراﺑﻊ: ﻣﻘﺗرﺣﺎ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺗﻧﻣوي اﻗﺗﺻﺎدي- اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﻸﻣدﯾـْن اﻟﻘرﯾب واﻟوﺳﯾط ﻣﺷروع أرﺿﯾﺔ إﺻﻼﺣﯾﺔ‬
           ‫94‬                  ‫ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻣﻌروض ﻋﻠﻰ اﻷﺣزاب )ﻣﻧﺻور ﻣﻌﻠـّﻰ(‬
           ‫94‬                                                                             ‫ﺗﻣﮭﯾد‬
           ‫94‬                                                             ‫اﻻھﺗﻣﺎﻣﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
           ‫05‬                                                           ‫اﻻھﺗﻣﺎﻣﺎت اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬
           ‫25‬                                                              ‫اﻟﻣﺷﺎﻏل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
 ‫ﻣﻘﺗرح اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻟﺧطوط ﻋرﯾﺿﺔ ﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻗﺗﺻﺎدي 2102- 6102 ﻣﻌروض ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ‬
           ‫65‬
           ‫65‬                                                                             ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬
           ‫65‬                                                         ‫ﻋﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﻣدى اﻟﻘﺻﯾر‬
           ‫75‬                                                                ‫اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬
           ‫85‬                                                                         ‫ﻧﻣط اﻟﻧﻣو‬
           ‫06‬                                                                             ‫ﺧﺗﺎﻣﺎ‬




                                               ‫5‬
‫إﻋداد: اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ".‬
                                                                           ‫ﻣراﺟﻊ:‬
  ‫-‬    ‫,‪Edgar Morin, « La VOIE pour l’avenir de l’Humanité », Fayard, Paris‬‬
       ‫.1102‬
  ‫-‬    ‫‪Dr. Aziz Krichen, « Où réside le devoir : Dans la division ou le‬‬
       ‫.‪rassemblement ? », avril 2011, internet‬‬
  ‫-‬    ‫‪Dr. Mohamed Balghouthi, « Programme socio-économique favorisant‬‬
       ‫‪la Souveraineté de la Tunisie, la qualité de vie, la soutenabilité, le‬‬
       ‫.‪respect de notre environnement », juillet 2011, internet‬‬


‫ﻣﻧﺻور ﻣﻌﻠـّﻰ، "ﻣﺷروع أرﺿﯾﺔ إﺻﻼﺣﯾﺔ ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ"، أوت 1102"،‬         ‫-‬
                                                        ‫اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ.‬
                              ‫د.ﻟطﻔﻲ اﻟﺑرﯾﻛﻲ، ﺑرﻧﺎﻣﺞ "ﺗوﻧس، ﻗطب ﺷﻣﺳﻲ-ﺑﯾﺋﻲ".‬      ‫-‬
           ‫2102- 6102.‬   ‫ﻣﻘﺗرح اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻟﺧطوط ﻋرﯾﺿﺔ ﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻗﺗﺻﺎدي‬     ‫-‬
                                                             ‫اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ.‬   ‫-‬
                                                                 ‫ﻣراﺟﻊ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ.‬   ‫-‬

      ‫اﻣﺗد إﻋداد ھذه اﻟوﺛﯾﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣدى أﺷﮭر ﺟوان-ﺳﺑﺗﻣﺑر 1102 إﺛر ﺣﺻول اﻟﺣزب ﻋﻠﻰ‬
                                                                            ‫ّ‬
                     ‫ﺗﺄﺷﯾرﺗﮫ اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ وﻓﻲ آﻓﺎق اﺳﺗﺣﻘﺎق اﻟﻣﺟﻠس اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ.‬

‫ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ"، وﺻل ﻋدد 98 ﺑﺗﺎرﯾﺦ 41 ﻣﺎرس 1102- ﻗرار وزﯾر اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬
 ‫91 ﻣﺎي 1102 اﻟﺻﺎدر ﺑﺎﻟراﺋد اﻟرﺳﻣﻲ ﻋدد 73 ﻣؤرخ 42 ﻣﺎي 1102– اﻹﻋﻼن ﺑﺎﻟراﺋد‬
             ‫اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻋدد 96 ﻣؤرخ ﻓﻲ 9 ﺟوان 1102.‬
                ‫41، ﻧﮭﺞ ﺟﻣﺎل ﻋﺑد اﻟﻧﺎﺻر )اﻟطﺎﺑق اﻷول(– 0001 ﺗوﻧس.‬
         ‫‪webmaster@mouwatana.com – www.mouwatana.com‬‬
                ‫رﺋﯾس اﻟﺣزب: ﻋﺎﻣر اﻟﺟرﯾدي 68550362 / 68550389‬
                 ‫اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم: ﻓوزي ﺑن ﺳﺎﻟم 45180289 / 86216552‬
                                ‫02712317‬




                                        ‫6‬
‫اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺑﯾض ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ"‬


‫اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺑﯾض ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ھو اﻟﻣدوﻧﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺣزب ﻣﻧذ إﻧﺷﺎﺋﮫ ﺑـ ُﻌـَﯾـْد‬
‫َ‬
‫ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ 1102. وھو ﻻ ﯾﻌدو أن ﯾﻛون وﺛﯾﻘﺔ أوّ ﻟﯾـ ّﺔ ﯾﺿﻌﮭﺎ ﺑﯾن أﯾدي اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗـ ّﺄﺳﯾﺳﻲ وﺣﻛوﻣﺔ ﻣﺎ ﺑﻌد 32 أﻛﺗوﺑر 1102 )ﺗﺎرﯾﺦ اﻧﺗﺧﺎب اﻟﻣﺟﻠس(. وھو ﻧﺗﺎج‬
‫اﻟﻣﺳﺎر اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ ﻟﻠﺣزب أﻋدّه اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ ﻣﻛﺗﺳﺑﺎﺗﮭم اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻣﮭﺎرﯾﺔ‬
‫واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻛﻘﯾﺎدﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ )اﻟﺑﯾﺋﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ(، وﻋﻠﻰ ﻣدى أﺷﮭر ﻣن‬
‫اﻟﺗﻔﺎﻋل ﻓﻲ ﺧﺿم اﻟﺣوار اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ، وﺑﺎﻻﺳﺗﻧﺎد إﻟﻰ اﻟرؤﯾﺔ اﻟﺷﻣوﻟﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ‬
‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣﻔﻛر اﻟﻔرﻧﯾس 'إدﻏﺎر ﻣورانْ ' )‪ (Edgar Morin‬وإﻟﻰ ﻣﻘﺗرﺣﺎت ﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ وإﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ‬
‫ﺗﻧﻣوﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﺗؤﺳس ﻟﻣﻧوال ﺗﻧﻣوي ﺗوﻧﺳﻲ ﺟدﯾد ﺑﺎﻟﺗوازي ﻣﻊ اﻟﺗﺄﺳﯾس ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﺟدﯾدة )أو‬
‫"ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ"( ﺗﻘدم ﺑﮭﺎ ﻟﻠﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺧﺑراء ﻓﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎد واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﺗوﻧﺳﯾون:‬
‫ﻣﻧﺻور ﻣﻌﻠـ ّﻰ، ﻋزﯾز ﻛرﯾﺷﺎن، ﻣﺣﻣد اﻟﺑﻠﻐوﺛﻲ...، ﻓﺿﻼ ﻋن اﻟﻣﺧطط اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬
‫واﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟذي وﺿﻌﺗﮫ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ )ﻓﯾﻔري-أﻛﺗوﺑر 1102( ﻋﻠﻰ طﺎوﻟﺔ اﻟﻣﺟﻠس‬
                                                                               ‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ.‬


‫وﯾﺷﺗﻣل "اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺑﯾض" ھذا ﻋﻠﻰ 4 أﻗﺳﺎم: ﻣرﺟﻌﯾﺎت وﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺣزب وﺧﻠﻔﯾﺎﺗﮫ اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬
‫واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ، ﻓـﻣﺷروﻋﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ رؤﯾﺗﮫ ﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﺗوﻧس اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬
‫)"ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطـَﻧﺔ"(، واﻟﻣﺷروع اﻟﺗﻧﻣوي ﻟﻠﺑﻼد اﻟﻣـ ُﺿـَﻣـﱢن ﻟـرؤﯾـَﺗـَﮫ ﻟﻣﻧوال اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬
                ‫ُ‬
‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻲ ﻟﻠﺑﻼد ، ﻓـ"ﻣﺷروع أرﺿﯾﺔ إﺻﻼﺣﯾﺔ ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻟﻠﻣرﺣﻠﺔ‬
            ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ" إﻟﻰ ﺟﺎﻧب "إﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ 2102- 6102"2.‬


‫‪ ‬واﻋﺗﺑﺎرا أن ﺛورﺗﻧﺎ ﺳﯾﺎدﯾﺔ ﺷﻌﺑﯾﺔ، رﯾﺎدﯾﺔ ﺗﻧﻣوﯾﺔ، ﻣواطﻧﯾﺔ أﺧﻼﻗﯾﺔ، وﻣﺗﻘدﻣﺔ ﺟدّا ﻣن‬
     ‫ﺣﯾث ﺗﺟذرھﺎ وﺗﺄﺻـ ّﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﻓﻲ ﻣﺧزوﻧﮭﺎ اﻟﻔﻛري واﻟﻧﺿﺎﻟﻲ واﻟﺣﺿﺎري؛‬
‫‪ ‬وﺣﯾث أن وﺣدة اﻟﺷﻌب ﺑﻣﺧﺗﻠف ﻓﺋﺎﺗﮫ واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت اﻟﻌﺎﻣل اﻟﻣﻔﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺛورة ھﻲ‬
                                                   ‫اﻟﺷرط اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﺗﺣﻘﯾق أھداﻓﮭﺎ؛‬

‫ﻓﺈن اﻟواﻗﻊ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻲ ﻟﺑﻼدﻧﺎ ﯾﺳﺗدﻋﻲ ﻣﻧﺎ ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺑﺎدئ 'اﻟﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ' و'اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة‬
‫اﻟﺳﯾﺎدﯾﺔ' و'اﻟﻣواطﻧﺔ' و'اﻷﺧﻼق' واﻟﺣوﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺷروع أو ﺑرﻧﺎﻣﺞ أو ﻣﺧطط وطﻧﻲ أو‬
                                       ‫ّ‬          ‫ْ‬
‫ﻣﺣﻠﻲ، ﺳﯾﺎﺳﻲ أو ﺗﻧﻣوي أو ﺛﻘﺎﻓﻲ، وﯾﺟﻌل وﺣدة ﺻﻔﻧﺎ وﺗﻣﺎﺳﻛﻧﺎ ﺣﺗﻣﯾﺔ إﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﻟﻣﺟﺎﺑﮭﺔ‬


                                                                                                       ‫2‬
‫اﻗﺗرﺣﮭﻣﺎ، ﺗﺑﺎﻋﺎ اﻟﺧﺑﯾر اﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻟﻣﺎﻟﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻣﻧﺻور ﻣﻌﻠـّﻰ، واﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻓﯾﻔري- أﻛﺗوﺑر 1102.‬
                                                 ‫7‬
‫ﺗﺣدّﯾﺎت وﻣﻌﺎرك اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل. وﻟن ﯾﺗﺣﻘق ذﻟك إﻻ ّ ﺑﺎﻟﺗواﻓق واﻟوﻓﺎق اﻟوطﻧﻲ، ﻻ ﺑﺎﻟﺗﺟﺎذﺑﺎت‬
                                                      ‫واﻟﺣﺳﺎﺑﺎت اﻟﺣزﺑﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳوﯾـ ّﺔ.‬

‫ﻛﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ اﻷﺧذ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻣوﻗﻊ ﺗوﻧس اﻟﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣﻧذ اﻟﻘـِدَ م ﻣن ﺣﯾث‬
‫"ﺗواﺟدھﺎ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﻛﺎﻧت داﺋﻣﺎ ﻣﻧطﻘﺔ 'زواﺑﻊ' وأطﻣﺎع" ﻣن اﻟﺣروب اﻟﺑوﻧﯾﻘﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺣروب‬
‫اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺗوﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺣرﺑﯾـْن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺗﯾـْن إﻟﻰ ﻣﻌﺿﻠﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط إﻟﻰ‬
‫ﺟرّ اﻓﺎت ﺗﯾﺎر اﻟﻌوﻟﻣﺔ... إﻟﻰ ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ. وھو ﻣﺎ ﯾﻔﺳر ﻛوﻧﮭﺎ، ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺛورﺗﮭﺎ اﻟﻣﺟﯾدة،‬
‫ﻣﺣط أﻧظﺎر اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺄﺳره وﻣوﺿﻊ أطﻣﺎع اﻟﺑﻌض. وھو ﻣﺎ ﯾﺗطﻠب ﻣﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ اﻟﺗﺣﻠﻲ ﺑﺎﻟﺣﻛﻣﺔ‬ ‫ّ‬
                                   ‫اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺑﻌد اﻟﻧظر وﺿﺑط اﻟﻧﻔس واﻟﺻﺑر.‬

‫وإﻧﺟﺎز ﻣﺷروع ﻣﺟﺗﻣﻌﻲ ﻣواطﻧﻲ ﺷﺎﻣل ﻣﺗﻛﺎﻣل ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻣدى اﻟﻘﺻﯾر واﻟﻣﺗوﺳط ﯾﺗطﻠب‬
‫اﻟﺗواﻓق واﻻﺗﺣﺎد ﺣول اﻟﺛواﺑت اﻟﺛورﯾﺔ واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾﺔ ﻹرﺳﺎء ﻧظﺎم ﺳﯾﺎﺳﻲ أﻣﯾن ﻟﻠﺣﺿﺎرة واﻟﮭوﯾﺔ‬
‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﻟﻠﻣﻧﺎﺿﻠﯾن واﻟﻣﺻﻠﺣﯾن ﻋﻠﻰ ﻣر اﻟﺳﻧﯾن وھﻲ: ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ وﺣﻘـّﮫ ﻓﻲ‬
                                              ‫ّ‬
‫ﺗﻘرﯾر اﻟﻣﺻﯾر وﻣﺎ ﺗﻌﻧﯾﮫ ﻣن وﺟوب ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ اﻟﺑﻧﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ وﻟﻠﮭﯾﺎﻛل اﻟﻣؤﺳﺳﺎﺗﯾﺔ‬
‫ﻟﻠﺑﻼد ﯾﺗﻣﺧض ﻋﻧﮫ ﻧظﺎم ﺳﯾﺎﺳﻲ ﺟﻣﮭوري ﻣدﻧﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ ﻣواطﻧﻲ، وﻧظﺎم ﺗﻧﻣوي رﺷﯾد‬
‫و"ﺳﯾﺎدي"، و"إﻋﺎدة ﺗوزﯾﻊ اﻟﻣوارد واﻟﻌﺎﺋدات ﺑﺄﻛﺛر ﻋدﻻ وإﻧﺻﺎﻓﺎ" وھو ﻣﺎ ﯾﻔرض ﻋﻠﯾﻧﺎ‬
                                         ‫ﺗوﺧـ ّﻲ ﻓﻛر وﺧطﺎب وﺑﯾداﻏوﺟﯾﺎ ﺟدﯾدة وﻣﻼﺋﻣﺔ3.‬

                 ‫وﷲ وﻟﻲّ اﻟﺗوﻓﯾق.‬
                                                                              ‫ﻋﺎﻣر اﻟﺟرﯾدي،‬
                                                                               ‫رﺋﯾس اﻟﺣزب.‬




                                                                                                ‫3‬
                           ‫ﻋزﯾر ﻛرﯾﺷﺎن )أﺳﺗﺎذ اﻻﻗﺗﺻﺎد واﻟﻣﺣﺎﺿر ﺑﺎﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ(.‬
                                            ‫8‬
‫ﺗﻘدﯾم ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ‬


                           ‫ﺳﯾﺎق ودواﻓﻊ إﻧﺷﺎء اﻟﺣرﻛﺔ، أھداﻓﮭﺎ وﺗوﺟﮭﺎﺗﮭﺎ، رؤاھﺎ، ﻣﮭﻣﺗﮭﺎ...‬
‫ﺣرﻛﺔ "ﻣواطﻧﺔ" ھﻲ ﺣزب ﺳﯾﺎﺳﻲ، وﺳطﻲ- اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ذو ﺗوﺟﮫ ﺑﯾﺋﻲ، ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻘﺎﻧون‬
‫اﻷﺣزاب ووﻟﯾدة ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ 1102 اﻟﻣﺟﯾدة اﻟﺗﻲ أھداھﺎ ﻟﻠﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻷﺑﻲّ ﺷﺑﺎﺑـ ُﻧﺎ‬
‫وﺳﺎھم ﻓﻲ ﺗﺄطﯾرھﺎ أﺣرار ﻣن ﻣدوّ ﻧﻲ وﻧﺷطﺎء اﻷﻧﺗرﻧﺎت وﻣن اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﯾن واﻟﺣﻘوﻗﯾﯾن وﻧﺷطﺎء‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ وﺑﻌض اﻟﻘﺎدة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن. وﻗد وﻗﻊ إﯾداع ﻣﻠف ﺗﻛوﯾن اﻟﺣرﻛﺔ ﻟدى اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‬
‫اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ ﻟوزارة اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ 11 ﻣﺎرس 1102 ﻣﻘﺎﺑل وﺻل ﻋدد 98. وﺗﺣﺻل اﻟﺣزب‬
‫ﻋﻠﻰ رﺧﺻﺗﮫ اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ 91 ﻣﺎي 1102 اﻟﻣﺿﻣﻧﺔ ﻓﻲ ﻗرار وزﯾر اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﺻﺎدر ﺑﺎﻟراﺋد‬
‫اﻟرﺳﻣﻲ ﻋدد 73 اﻟﻣؤرخ ﻓﻲ 42 ﻣﺎي 1102، ووﻗﻊ اﻹﺷﮭﺎر ﺑﺎﻟراﺋد اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ‬
                        ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ )ﻗﺳم اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ( ﻋدد 96 اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ 9 ﺟوان 1102.‬
‫ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ﺑﺎدرة ﻣن اﻟﻘﯾﺎدات واﻟﻣﻧﺎﺿﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﺣﻘل اﻟﺟﻣﻌﯾﺎﺗﻲ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف‬
‫اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﯾؤﻣﻧون ﺑﺎﻟﺗﻌددﯾﺔ وﯾﻘﺳﻣون ﺑﺎﻟﺣرﯾﺔ وﺑواﺟب وﺣقّ‬
‫اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ؛ وﯾؤﻣﻧون ﺑـﺗوﻧس ﺑﻼدا ﻋرﺑﯾﺔ- إﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﮭوﯾﺔ وإﻓرﯾﻘﯾﺔ-ﻣﺗوﺳطﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﺟذر، وﺑـاﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ اﻟراﺳﺧﺔ ﻓﻲ أﺻوﻟﻧﺎ وأﻋراﻗﻧﺎ وﻋﻘﺎﺋدﻧﺎ وﺛﻘﺎﻓﺗﻧﺎ ﻣن دﺳﺗور‬
‫ﻗرطﺎج إﻟﻰ ﻋﮭد اﻷﻣﺎن )1681( إﻟﻰ اﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑدﺳﺗور ﺗوﻧﺳﻲ اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن اﻟﻘﯾروان )0291(‬
‫إﻟﻰ دﺳﺗور 9591 ؛ ﺑﻠد اﻟﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻧﺔ ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟذي ﺗﻌﺗﺑر ﺣدوده اﻟﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻷﻗدم ﻓﻲ‬
                                                                                ‫اﻟﻌﺎﻟم.‬
‫"ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ﺗؤﻣن أن ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻧﺣن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن إﻧﺷﺎء ﻧﻣوذج ﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﻟﻧظﺎم‬
‫اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون، دﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺳوﺳﯾوﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺷﻌب‬
‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ ، وﻣن ﺛﻘﺎﻓﺗﮫ، وﻣﻣـ ّﺎ ﯾﺳوده ﻣن ﻧزﻋﺎت وأﻋراف ﻋﻘﺎﺋدﯾﺔ وﻓﻛرﯾﺔ وﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻋدم ﺗوظﯾف اﻟدﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ، وﻻ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻟدﯾن، ﺑﺣﯾث ﯾﻛون اﻟﻔﻛر اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ دﯾﻣﻘراطﯾـ ّﯾـْن ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺎت واﻟدّﻏﻣﺎﺋﯾﺎت اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ أو اﻟﺗﻘدﻣﯾﺔ أو‬
‫اﻟﻧﯾوﻟﯾﺑراﻟﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑـ'اﻟﻼ ّﯾﯾﻛﯾـ ّﺔ' )أو اﻟﻌﻠﻣﺎﻧﯾﺔ، أو اﻟﻼ ّدﯾﻧﯾﺔ(، ﻣﻊ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻔﺻل واﻟوﺻل4 ﺑﻣﺎ‬
                                                   ‫ﯾﺳﺎھم ﻓﻲ اﻟطﻣﺄﻧﯾﻧﺔ واﻻﺳﺗﻘرار واﻷﻣن.‬
‫واﻟﺣرﻛﺔ ﺗروم اﻻﻋﺗدال واﻟوﺳطﯾﺔ وﺗﻧﺑذ ﺗطرف اﻟﺗﺣرّ رﯾـّﯾن واﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن واﻟﺗﻘدّ ﻣﯾـّﯾن وﺗﻘوم‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭوم اﻟﻣواطﻧﺔ أﺻﻼ ﻛـﻗﯾﻣﺔ ﻛوﻧﯾﺔ ﺗﺧﺗزل ﻣﺑﺎدئ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬


   ‫4 اﻟدﯾن، ﻛﺄي ﺷﺄن ﻣﺟﺗﻣﻌﻲ ﻋﺎم )وﻟو ﻛﺎن ﺷﺧﺻﯾﺎ(، ﯾﺟب أن ﯾﺑﻘﻰ ﺗﺣت إﺷراف اﻟدوﻟﺔ؛ ﻣﻊ ﺗﺣﯾﯾد‬
‫ﻓﺿﺎءات اﻟﻌﺑﺎدة ﻋن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ. ﺣرﯾﺔ اﻟﻣﻌﺗﻘد ﺗﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﻣواطن واﻟدوﻟﺔ، وﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ ﺗﺷﻣل اﻟﺷﺄن‬
                                                                       ‫اﻟدﯾﻧﻲ ﻛواﻗﻊ ﻣﺟﺗﻣﻌﻲ...‬
                                             ‫9‬
‫واﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺎت وﻋﻠوﯾﺔ اﻟﻘﺎﻧون واﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت، وﻋﻠﻰ اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‬
                                                ‫ﺗﺄﺻﯾﻼ وﻓﻛرا وﺗﻛرﯾﺳﺎ وﻣﻣﺎرﺳﺔ.‬
‫وھﻲ ﺣرﻛﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن روح ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ اﻟﺗﻲ ﻓﺗﺣت ﻋﮭد اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ اﻟﺗﯾـْن ﻟن ﺗﺗﺣﻘـ ّﻘﺎ‬
‫ﺑدون إرﺳﺎء ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ وﻋﯾﺎ وﺳﻠوﻛﺎ وﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻣدﻧﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻛـﺳﺑﯾل ﻻرﺗﻘﺎء اﻟﺷﻌب‬
‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ إﻟﻰ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗوﻋب ﺟﻣﯾﻊ أﻓﻛﺎر وﺗطﻠﻌﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن إﻟﻰ ﺣﯾﺎة راﻗﯾﺔ،‬
‫وﺗﻛون اﻹطﺎر ﻟـﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة ﺗﻘوم ﻻ ﻋﻠﻰ اﻟرأﺳﻣﺎل اﻟﻣﺎﻟﻲ اﻟﺑﺣت، ﺑل ﻋﻠﻰ اﻟرأﺳﻣﺎل اﻹﺟﻣﺎﻟﻲ‬
‫ﻟﻠﺑﻼد اﻟﻣﺗﻛون ﻣن اﻟرأﺳﻣﺎل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ )اﻟﺑﺷري(، واﻟرأﺳﻣﺎل اﻻﻗﺗﺻﺎدي )اﻟﻣﺎل ووﺳﺎﺋل‬
                                                ‫اﻹﻧﺗﺎج( واﻟرأﺳﻣﺎل اﻟﺑﯾﺋﻲ )اﻟﻣوارد اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ(.‬
‫ھﻲ ﻣﺑﺎدرة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗروم اﻹﻓﺎدة ﺑﺑﻌض اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻣواطﻧﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺣﺗﺎج ﻟﮭﺎ ﻛﻠـ ّﻧﺎ ﻓﻲ‬
‫ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣﺻﯾرﯾﺔ واﻟﺣﺳﺎﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﺑﻣﻧطق اﻹﻓﺎدة ﻟﻣن‬
‫ﯾرﯾدھﺎ ﺑﻌﯾدا ﻋن ﻣﻧطق اﻟﺗﺣزّ ب اﻟﻣﺗﻌﺻـّب و'اﻟدﻣﻐﺟﺔ' واﻟﻣﺗﺎﺟرة ﺑﻣﺷﺎﻋر اﻟﻧﺎس وآﻣﺎﻟﮭم،‬
‫وﻋن اﻟﺣﺳﺎﺑﺎت اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳوﯾـّﺔ اﻟﻣﺎﻛﯾﺎﻓﯾﻠﯾـّﺔ اﻟﺿﯾـّﻘﺔ، أيْ ﻋن اﻟﺗوظﯾف اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬
                                                                        ‫اﻟﺳﯾﺎﺳوي اﻟﺑﺣﺗﺔ.‬
‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول إن ﺣرﻛﺔ "ﻣواطﻧﺔ" ﺑﺎدرة ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﻌﺗﺑر أﻧـ ّﮭﺎ ﺗﻌﺑـّر ﻋن ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺑﻼد إﻟﻰ‬
‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﻗـِﯾـَﻣﯾـ ّﺔ ﻣـ ُوَ اطِ ـﻧـِﯾـّﺔ وطﻧﯾﺔ ذات رؤﯾﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ-ﺗﻧﻣوﯾﺔ-ﻣواطﻧﯾﺔ ﻣﻧﻔﺗﺣﺔ ﺗﻧﺑذ اﻟﺗطرف‬
‫واﻟﻣﻐﺎﻻة واﻟﻌﺻﺑﯾﺔ واﻟﺟﮭوﯾﺔ وﺗﺳﺎھم ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺗﻧﻣوي ﻟﺗوﻧس ﺗﻛون ﺧﻼﺻﺔ‬
‫ﻷﺻﺎﻟﺗﮭﺎ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ وﺗراﻛﻣﺎﺗﮭﺎ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻟﻠﻘـِﯾـَم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻛوﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
                                  ‫ﺗـ ُﻌـَد ﻗﺎﺳﻣﺎ ﻣﺷﺗرﻛﺎ ﻟﻸدﯾﺎن واﻟﺛﻘﺎﻓﺎت ﻓﻲ ﻟبّ ﻧـ ُﺑـْﻠـِﮭﺎ وﺳـ ُﻣـ ُوّ ھﺎ.‬
                                                                                                    ‫ّ‬
‫وﺑﺎﻋﺛو اﻟﺣرﻛﺔ ﻟـﻣﻘرّ و اﻟﻌزم وﻣﻠﺗزﻣون ﺑﺎﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ اﻟرﺻﯾﻧﺔ واﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺣراك اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬
‫واﻟﺷﺑﺎﺑﻲ اﻟوطﻧﻲ، اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣـ ُﻌﻠﻧﺔ واﻟﻣﺎﺳـ ّﺔ ﻻﺳﺗﯾﻌﺎب 'اﻟﻣواطﻧﺔ' ﺑﻌﯾدا ﻋن ﻣﻧطق‬
‫اﻟﺗﻛﺗﻼت اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ أو اﻟﻣﺻﻠﺣﯾﺔ اﻟﺿـ ّﯾـ ّﻘﺔ. وﻗدْ آﻟوا ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﮭم ﺧوض ﻏﻣﺎر اﻟﻔﻌل‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ وﻋﻼء اﻟوطن، وأﻗﺳﻣوا ﺑﺎﻟﻣﺿﻲ ﻗـُدُﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن‬
‫ﻛل ّ أﻋﺿﺎء ﺣرﻛﺔ "ﻣواطﻧﺔ" ھم "ﻣﺑﺎدرون- ﻗﺎدة" وأﺻﺣﺎب ﻋزم ورﯾﺎدة. ووﻋد اﻷﺣرار‬
                                                                                   ‫دﯾـْن.‬




                                                    ‫01‬
‫اﻟﻘﺳم اﻷول‬
                    ‫ﻣرﺟﻌﯾﺎت وﻣﻧطﻠﻘﺎت ﺣزب 'ﺣرﻛﺔ ﻣـ ُواطـَﻧـ َﺔ'‬

                                                        ‫اﻟﺣرﻛﺔ: اﻟرؤﯾﺔ واﻟرﺳﺎﻟﺔ واﻷھداف‬
‫ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ﺣرﻛﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وطﻧﯾﺔ ﺗوﻧﺳﯾﺔ، ﻟﯾﺑراﻟﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ، ﺗﻌﻣل ﻓﻲ إطﺎر‬
‫اﻟﻘﺎﻧون واﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟﻣدﻧﻲ اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ اﻟﻣواطـﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﺗرﺳﯾﺦ روح‬
‫اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ، وﻓﻲ ﺿﻣﺎن اﻻﺳﺗﻘرار اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و"اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة اﻟﺳﯾﺎدﯾﺔ"‬
                                                                       ‫ْ‬
‫اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوزﯾﻊ اﻟﻌﺎدل ﻟﻠﺛروات وﺣﺳن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻣوارد اﻟﺑﺷرﯾﺔ واﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ،‬
                ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﻧف ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب واﻟﻘﺎﻧون ﻋﺑر اﻷھداف اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:‬
‫1- ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟوطن وﺳﯾﺎدة ﺷﻌﺑﮫ ﻓﻲ ﻛﻧف اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟﻣواطﻧﻲ واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ إﺷﻌﺎع‬
‫ﺗوﻧس اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ ﻣﺣﯾطﮭﺎ اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ واﻟﻌرﺑﻲ- اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻹﻓرﯾﻘﻲ‬
                                                                  ‫واﻷوروﻣﺗوﺳطﻲ واﻟدوﻟﻲ؛‬
‫2- اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﺣﯾﺎة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﯾم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ واﻟﻣـ ُواطـَﻧﺔ واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬
                                         ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻟﻌﻣل واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻟوطﻧﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة؛‬
‫3- إﻧﺎرة اﻟﻣواطن اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﺣول واﻗﻌﮫ وﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮫ وﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﮫ اﻟوطﻧﯾﺔ وﺗﺷﺟﯾﻌﮫ وﺗﻌﺑﺋﺗﺔ‬
‫ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺑﻼد ﻛـ'ﻣواطن ﻣﺑﺎدر- ﻗﺎﺋد'‬
                                                         ‫)‪(citoyen entrepreneur-leader‬؛‬
‫4- اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ إرﺳﺎء ﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗدرﯾب واﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ وﻣرﺗﺑطﺔ ﺑواﻗﻊ وﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻟﻌﺻر‬
            ‫وﺳوق اﻟﺷﻐل واﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ واﻟﻣﮭن اﻟﺟدﯾدة وﺑﺎﻟﺣﺎﺟﯾﺎت اﻟوطﻧﯾﺔ؛‬
‫5- اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺄطﯾر اﻟرأي اﻟﻌﺎم ﺑﻣﺎ ﯾﺳﻣﺢ ﺑﺣﯾﺎة دﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻣﺗﺣﺿـ ّرة وﻣﺗطورة ﯾﻛون ﻓﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﻘﺎﻧون ﺳﯾـّد اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺑﺎﻟﻌدل واﻹﻧﺻﺎف واﻻﺗﺻﺎل أداة ﺗﻔﺎﻋل إﯾﺟﺎﺑﻲ ﺑﯾن اﻟﻣواطﻧﯾن‬
                                  ‫َ‬
                                                                                ‫واﻟﻣؤﺳﺳﺎت؛‬
‫6- اﻟدّﻓﻊ إﻟﻰ ﺗﺑﻧﻲ وإرﺳﺎء ﺗﻌدﯾل اﻟﻧﻣوذج اﻟﺗﻧﻣوي اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟﻣﺣﻠﻲ واﻟوطﻧﻲ‬
‫ﻟﯾﻛون ﻣﻧواﻻ رﺷﯾدا ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺗوازن اﻟﺟﮭوي وﺗﻘﻠﯾص اﻟﻔوارق ﺑﯾن اﻟﺟﮭﺎت ودﻋم اﻟﻣﻧﺎطق‬
‫اﻷﻗل ّ ﺣظـّﺎ واﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﻣﺑﺎدرة واﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻠﻣؤﺳﺳﺎت واﻟﺗوزﯾﻊ اﻟﻌﺎدل ﻟﻠﺛروات‬
                                                           ‫اﻟوطﻧﯾﺔ وﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻣوارد اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ؛‬
‫7- اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﻋﺗﻣﺎد ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻗﺗﺻﺎد وطﻧﻲ رﺷﯾد وﻣﺗﯾن ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﺧﻠق اﻟﺛروة وﺿﻣﺎن‬
‫اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻛرﯾﻣﺔ وﺣقّ اﻟﻣواطن ﻓﻲ اﻟﺷﻐل وﺗﺄﺧذ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻣﺣدودﯾﺔ اﻟﻣوارد اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬
                                    ‫وھﺷﺎﺷﺔ اﻟﻣﻧظوﻣﺎت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﻟﻠﺑﻼد ﻣن أﺟل اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ؛‬
‫8- اﻟﺳﻌﻲ ﻟـﺣﻣﺎﯾﺔ اﻷﺳرة ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ اﻟﻧواة اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﺗﻣﺎﺳك اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ، واﻟﻣرأة ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ‬
                           ‫ﻧﺻف اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ، واﻟطﻔوﻟﺔ واﻟﺷﺑﺎب ﻋﻣﺎد ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﺑﻼد، واﻟﻣﺳﻧـّﯾن؛‬


                                            ‫11‬
‫9- اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗوﻓﯾر ﻣﻧﺎخ ھﺎدف ﻟﻧﮭﺿﺔ ﻓﻛرﯾﺔ وﺛﻘﺎﻓﯾﺔ وﻋﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻧف اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻣﺳؤوﻟﺔ‬
‫واﻻﻋﺗدال واﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟوﺳطﯾﺔ ﻣﺗﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة واﻟﮭوﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﻣﻧﻔﺗﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻗـِﯾـَم‬
‫اﻟﻌﺻر واﻟﺣداﺛﺔ؛ وﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﻘﯾﺎدات وأﺻﺣﺎب اﻟﻣﺑﺎدرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﯾﻧﯾر ﺳﺑﯾل ﺑﻧﺎء‬
‫ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﺗﺄﺻل وﻣﺗﻔﺗﺢ وﻣﻧﺎخ اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ- ﺳﯾﺎﺳﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ وطﻧﻲ ﺗﺗﻌزز ﻓﯾﮫ ﻗﯾم اﻟﻣﺑﺎدرة‬
                                      ‫واﻟﻌﻣل واﻟﻘﯾﺎدة واﻹﺑداع واﻹﻧﺗﺎج واﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ.‬
                                                ‫اﻹطﺎر اﻟﻧظري: اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬
                                      ‫ﻛﻠﻣﺎت ﻣﻔﺗﺎﺣﯾﺔ )‪(Concepts-clés / Key concepts‬‬
‫ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت / اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت / اﻟﻣﻔﺎھﯾم )وﻣﺎ ﺗﻛﺗﻧزه ﻣن دﻻﻻت وأﺑﻌﺎد ﻓﻲ اﻻﺧﺗﯾﺎرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬
‫واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ( ھﻲ ھﺎﺟس ووﻓﺎق ﻣﻌظم أﻓراد اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ. وھﻲ ﻣﻔﺎھﯾم أﺳﺎﺳﯾﺔ وﻣﺑدﺋﯾـ ّﺔ ﻓﻲ‬
                                                ‫اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ":‬
‫‪Citoyenneté‬‬                     ‫‪Citizenship‬‬                                          ‫ﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ‬
‫‪République‬‬                      ‫‪Republic‬‬                                             ‫ﺟﻣﮭورﯾﺔ‬
‫‪Démocratie‬‬                      ‫‪Democracy‬‬                                        ‫دﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬
‫‪Identité‬‬                        ‫‪Identity‬‬                                                ‫ھـ ُوﯾـّﺔ‬
‫‪Liberté‬‬                         ‫‪Freedom‬‬                                                   ‫ﺣرﯾﺔ‬
‫‪Justice‬‬                         ‫‪Justice‬‬                                                 ‫اﻟﻌداﻟﺔ‬
‫‪Egalité‬‬                         ‫‪Equality‬‬                                             ‫اﻟﻣﺳﺎواة‬
‫‪Gouvernance‬‬                     ‫‪Governance‬‬                                              ‫ﺣوﻛﻣﺔ‬
                                                                                            ‫ْ‬
‫‪Patrie‬‬                          ‫‪Homeland‬‬                                                 ‫وطﻧﯾﺔ‬
‫‪Patriote‬‬                        ‫‪Patriot‬‬                                                  ‫وطﻧﻲ‬
‫‪Souveraineté‬‬                    ‫‪Sovereignty‬‬                                              ‫ﺳﯾﺎدة‬
‫‪Citoyenneté‬‬                     ‫‪Citizenship‬‬                                            ‫ﻣواطﻧﺔ‬
‫‪Souveraineté du peuple‬‬          ‫‪People’s sovereignty / rule‬‬                    ‫ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب‬
‫‪Suprématie / Règne de la‬‬        ‫‪Rule of Law‬‬                          ‫ﻋﻠوﯾـّﺔ‬     ‫/‬      ‫ﺳﯾﺎدة‬
‫‪Loi‬‬                                                                                    ‫اﻟﻘﺎﻧون‬
‫‪Développement rationnel‬‬         ‫‪Rational Development‬‬                           ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة‬
‫‪Environnement durable‬‬           ‫‪Sustainable environment‬‬                        ‫ﺑﯾﺋﺔ ﻣﺳﺗداﻣﺔ‬
‫‪Ecosystème‬‬                      ‫‪Ecosystem‬‬                                      ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﺑﯾﺋﯾﺔ‬
‫‪Equilibre écologique‬‬            ‫‪Ecological balance‬‬                              ‫ﺗوازن ﺑﯾﺋﻲ‬

                                           ‫21‬
‫‪Changement climatique‬‬           ‫‪Climate change‬‬                               ‫ﺗﻐﯾرات ﻣﻧﺎﺧﯾﺔ‬
‫/ ‪Ressources naturelles‬‬         ‫‪Natural resources / degradation‬‬       ‫/‬    ‫طﺑﯾﻌﯾﺔ‬     ‫ﻣوارد‬
‫‪dégradation‬‬                                                                           ‫ﺗدھور‬
‫‪Décentralisation‬‬                ‫‪Localization‬‬                                        ‫ﻻﻣرﻛزﯾﺔ‬
‫‪Equilibre régional‬‬              ‫‪Local balance‬‬                                 ‫ﺗوازن ﺟﮭوي‬
‫‪Développement régional‬‬          ‫‪Local Development‬‬                             ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺟﮭوﯾﺔ‬
‫‪Ouverture‬‬                       ‫‪Openness‬‬                                              ‫اﻧﻔﺗﺎح‬
‫‪Solidarité‬‬                      ‫‪Solidarity‬‬                                           ‫ﺗﺿﺎﻣن‬
‫‪Partenariat‬‬                     ‫‪Partnership‬‬                                          ‫ﺷراﻛﺔ‬
‫‪Entreprenariat‬‬                  ‫‪Entrepreneurship‬‬                                     ‫ﻣﺑﺎدرة‬
‫‪Leadership‬‬                      ‫‪Leadership‬‬                                             ‫ﻗﯾﺎدة‬
‫‪Résilience‬‬                      ‫‪Resilience / Resiliency‬‬                ‫اﻟﺣﺻﺎﻧﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺎﺗﯾﺔ‬
‫‪Responsabilité sociale de‬‬       ‫‪Corporate Social Responsibility‬‬       ‫اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫‪l’entreprise‬‬                                                                   ‫ﻟﻠﻣؤﺳﺳﺎت‬
‫‪Mouvement‬‬                       ‫‪Movement‬‬                                              ‫ﺣرﻛﺔ‬
‫‪Parti‬‬                           ‫‪Party‬‬                                                  ‫ﺣزب‬


                                                  ‫ﻣﻔﮭوم اﻟﻣواطﻧﺔ وﻣﻔﺎھﯾم ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ- ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫اﻟﻣواطﻧﺔ: ﻣﺷﺗﻘـ ّﺔ ﻣن 'اﻟوطن' )اﻟﺑﻠد اﻷم( وﻣﻧﮫ 'اﻟﻣوطن' )ﻣﺳﻘط اﻟرّ أس( ﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ.‬
                                                 ‫ّ‬
‫واﻟﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗرﺟﻣﺔ ﻟﻛﻠﻣﺔ '‪) 'citizen' / 'citoyen‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻧﻲ "اﻟﺷﺧص اﻟﻣﻧﺗﻣﻲ ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ‬
                               ‫)‪ (cité‬ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟروﻣﺎﻧﻲ واﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘدﯾﻣﯾـْن ﻣﻘﺎﺑل 'رﯾﻔﻲ'.‬
‫وﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أنّ اﻟﻣدن اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻟﮭﺎ ﻣﻧزﻟﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﻣﻧزﻟﺔ ﺑﻘﯾـ ّﺔ اﻟﻘرى‬
‫واﻟﺗﺟﻣﻌﺎت اﻟرﯾﻔﯾﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻛﺎﻧت ﻋﺑﺎرة ﻋن دوﻟﺔ ﻣﺣﻠﯾـ ّﺔ ﻟﮭﺎ ﻣﺟﻠﺳﮭﺎ اﻟﺑﻠدي اﻟذي‬
‫ﻛﺎن ﯾدﯾر ﺷؤوﻧﮭﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟذي ﻛﺎن ﻣﺗﻛوﻧﺎ ﻣن أﻋﯾﺎن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ) ‪les édiles / notables de la‬‬
                                                  ‫ّ‬
‫‪ ،cité‬ﻣن اﻷﺛرﯾﺎء واﻟوﺟﮭﺎء، ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣوم( وﻓق ﺗﺷرﯾﻌﺎت وﻗواﻧﯾن ﻣدﻧﯾﺔ. ﻟﻘد ﻛﺎﻧت اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬
       ‫دوﻟﺔ ﻣﺣدودة اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺗراﺑﻲ ﺗﺣﻛﻣﮭﺎ دﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻷﻋﯾﺎن ﻣن اﻟرﺟﺎل دون اﻟﻧﺳﺎء واﻟﻌﺑﯾد.‬
‫وﻛﺎن اﻟﻣواطن )ﺳﺎﻛن اﻟﻣدﯾﻧﺔ( ﯾﺗﻣﺗـ ّﻊ ﺑﺣﻘوق ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ- ﻣدﻧﯾـ ّﺔ-اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﺟﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﻣﻧزﻟﺔ أو‬
‫ﻣرﺗﺑﺔ أﻋﻠﻰ ﻣن ﺳﺎﻛن اﻟﻘرى واﻷرﯾﺎف اﻟذي ﻛﺎﻧت ﻣرﺗﺑﺗﮫ دون ﻣرﺗﺑﺔ اﻟﻣواطن اﻟﺣر.. وﻣﻊ‬
      ‫ّ‬
‫اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺳﻧﺔ 8971 ، ﺟﻌل اﻟﻌﺎﻟم ﯾﻛرّس اﻟﻘﯾم اﻟﻣدﻧﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭوم اﻟﺣﻘوق‬
‫واﻟﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ )اﻟﺣرﯾﺔ، اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ، اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ، اﻟﻌدل، اﻟﻣﺳﺎواة...(، وھﻲ ﻗﯾم ﺗﺟﻌل ﻣن‬
                                             ‫31‬
‫اﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﻗـِﻧـ ّﺎ وﻻ ﻋﺑـْدا وﻻ ﻣﻣﻠوﻛﺎ، وﻻ ﻣﻘﮭورا وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻻ ﻛﺎﺋﻧﺎ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ- ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ ﻣن اﻟدرﺟﺔ‬
                                  ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ. أيْ ھو إﻧﺳﺎن 'ﺳﯾـ ّد' ﯾـ ُﺷـْﮭـَد ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎدة ﻣﺑدأ وﻗﺎﻧوﻧﺎ.‬
                                                            ‫ُ‬
‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻧظـ ّر وأﺳس اﻟﻣﻔﻛرون اﻟﺳﯾﺎﺳﯾون ﺑﺎﻟﺑﻠدان اﻷوروﺑـ ّﯾـ ّﺔ ﻣﻧذ اﻟﻘرن 71 ﻣﯾﻼدي )ﻣﺛل‬
‫روﺳو وﻣوﻧﺗﺳﻛﯾو ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ، وﺟون ﻟوكْ ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ( ﻣﻔﮭوم اﻟدوﻟﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﻧظﺎم‬
‫اﻟﺟﻣﮭوري ﻟﻠﺣﻛم ﻓﻲ وﻗت ﻛﺎن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗﺣﻛم ﺑﻠداﻧﮭم ﻋﺑر اﻟﻣﻠك-اﻟرّبّ ، ﻛﺎن ﻛل ﻣن 'ﺳﯾﺎدة‬
             ‫ّ‬
‫اﻟﺷﻌب' و'اﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺎت' )اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ( اﻟﻣﺑدأﯾـْن اﻟرﺋﯾﺳﯾـ ّﯾـْن ﻋﻠﻰ‬
‫أﺳﺎس 'اﻟﻣدﯾﻧﺔ' )‪ (cité‬ﻛﻣﻔﮭوم ﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﻲ وﻛﻧظﺎم ﺣﻛم ﺗﻣﻧﺣﮭﺎ اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ذاﺗﯾﺔ‬
‫اﻟﺗﺻرف اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺗﻧﻣوي. ﻟﻛن ھؤﻻء اﻟﻣﻔﻛـ ّرﯾن واﻟﻣـ ُﻧظـ ّرﯾن طوّ روا اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬
‫ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﯾﺟﻌﻠو ا ﻣﻧﮫ ﻧﻣوذﺟﺎ ﻟﺣﻛم اﻟﺑﻠدان اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻣﻣﻠﻛﺎت ﯾﺣﻛﻣﮭﺎ أﻣراء‬
         ‫وﻣﻠوك وﺳﻼطﯾن وأﺑﺎطرة وأﺳﯾﺎد ﻛﺎن ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺳواد اﻷﻋظم ﻣن اﻟﻧﺎس ﻋﺑﺎدا وأﻗـْﻧﺎﻧﺎ ﻟﮭم.‬
‫ﻓﻠﻠﻣواطﻧﺔ إذنْ دﻻﻟﺔ ﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ودﻻﻟﺔ ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ، ودﻻﻟﺔ أﺧﻼﻗﯾﺔ. أي أن اﻟﻣواطن إﻧﺳﺎن ﻟﮫ ﻣﻧزﻟﺔ‬
‫ﻣدﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﻌﺟﻣﯾـ ّﺎ؛ وﻓرد ﺳﯾـ ّد ذي ﺣﻘوق وواﺟﺑﺎت وﻣﻧزﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻘﺎﺻر‬
‫وﻟﻠﻔﺎﻗد ﺣﻘوﻗﮫ ﻣﺛل اﻟﻣﺟرم ﺑﻣوﺟب اﻟﻘﺎﻧون؛ وإﻧﺳﺎن ﻣـ ُﻠـْزَ م ﺑﺎﺣﺗرام اﻵﺧر وﺑﺎﻟﺗﻘﯾـ ّد ﺑﺎﻷﻋراف‬
                                                                                   ‫واﻟﻘﺎﻧون.‬
‫اﻟدوﻟﺔ: اﻟدوﻟﺔ ﻛﯾﺎن اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ- ﺳﯾﺎﺳﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳس وﺷروط ﺛﻼﺛﺔ: ﺷﻌب، وأرض، وﻧظﺎم‬
                 ‫ﺳﯾﺎﺳﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﻣﻧظوﻣﺔ ﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ ﯾﻛون اﻟدﺳﺗور اﻟﻘﺎﻧونَ اﻟﻌﻠوي ﻓﯾﮭﺎ.‬
                                       ‫ُ‬
‫اﻟدﺳﺗور: ھو ﻣدوﻧﺔ ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﺎﻣـ ّﺔ ﻟﻧظﺎم اﻟﺣـ ُﻛم )رﺋﺎﺳﻲ، ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ،‬
‫ﻣزدوج...( واﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻌﺎﻣـ ّﺔ وﻣﮭﺎم اﻟﺳﻠط )اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ(،‬
                                        ‫ّ‬
                                                         ‫وﺗﻘﻧﯾﺎت ﻋﻣل اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدﺳﺗورﯾﺔ...‬
‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ: ﺟﻣﻌﯾﺔ ﯾﺻدر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻘرار ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ أو ﻣﻧﺗﺧﺑﺔ، ﻻ ﻣن ﻓرد واﺣد.‬
‫واﻟﮭدف ﻣن إﺣداﺛﮭﺎ ﺗﺄﺳﯾس ﻗواﻋد وﻗواﻧﯾن ﺟدﯾدة ﺗرﺳﻲ ﺗﻧظﯾﻣﺎ ﺟدﯾدا ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫وﻟﻠﺳﻠطﺎت ﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﮭﯾﺄ ﻟﺣﯾﺎة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ- ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ دﯾﻣﻘراطﯾﺔ؛ أي إﺻدار دﺳﺗور ﺟدﯾد ﺗدﺧل‬
‫ﺑﮫ اﻟﺷﻌوب ﻋﮭد اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺑﻌد ﺛورة أو إﺧراج ﻣﺣﺗل أﺟﻧﺑﻲ. وﺗـ ُﺷـْﺗـَرَ ط ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻠس‬
             ‫ُ‬                   ‫ّ‬
                                                                          ‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ:‬
‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ، أي ﯾﺟب أن ﺗﻛون اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ ﻣﻧﺗﺧﺑﺔ دﯾﻣﻘراطﯾﺎ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎ ﺳرّﯾـ ّﺎ‬                    ‫1.‬
                                                                            ‫وﻣﺑﺎﺷرا؛‬
                                                        ‫ﻓرز اﻷﺻوات ﺑﻣراﻗﺑﺔ اﻟﻘﺿﺎء؛‬                 ‫2.‬
‫أن ﺗﻛون أﻣﺎم اﻟﻧﺎﺧﺑﯾن ﺧﯾﺎرات ﻣﺗﻌددة، أي ﯾﻣﻛن ﻟﺟﻣﯾﻊ اﻷﺣزاب أن ﺗﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﺗرﺷﺢ‬                       ‫3.‬
                                                                         ‫دون إﻗﺻﺎء؛‬
                                              ‫أن ﺗﻛون اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﺻﺎﻧﺔ وﻣﻛﻔوﻟﺔ؛‬                ‫4.‬
‫أن ﺗﻌﻣل اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ ﺗﻌﻣل ﺑﺣرﯾﺔ وﺣﯾﺎد دون ﺿﻐوطﺎت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣن أي ﺟﮭﺔ رﺳﻣﯾﺔ‬                       ‫5.‬
                                                            ‫أو ﺣزﺑﯾﺔ أو أﺧرى ﻛﺎﻧت.‬



                                                 ‫41‬
‫ﻟﻠﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ ﻣﮭﻣـ ّﺔ وﺣﯾدة إذن، وھﻲ إﻧﺟﺎز دﺳﺗور ﺗﻧﺗﮭﻲ ﻣﻊ اﻟﻣﺻﺎدﻗﺔ ﻋﻠﯾﮫ ﻋﺑر‬
‫ﺻﻧدوق اﻻﻗﺗراع ﺑطرﯾﻘﺔ ﺣرة وﻣﺑﺎﺷرة وﺷﻔﺎﻓﺔ وإﻋطﺎء اﻟﻧظﺎم ﺻﺑﻐﺗﮫ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ )ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ،‬
                                                              ‫رﺋﺎﺳﻲ، ﻣزدوج...(.‬
‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ: ھو اﻟﺷﻛل اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ واﻟﻣؤﺳﺳﺎﺗﻲ ﻟﻠﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﺳﻣﮭﺎ اﻟدوﻟﺔ‬
                                                      ‫)رﺋﺎﺳﻲ، ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ، ﻣزدوج...(.‬
‫اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ: ھﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟذي اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟذي ﺗﻛون ﻓﯾﮫ اﻟﺳﯾﺎدة )‪ (souveraineté‬ﻟﻠﺷﻌب، وھﻲ‬
‫ﺗرﺟﻣﺔ ﻟـ'‪ 'Republic' / 'République‬اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ ﻣن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺗﻲْ '‪) 'Res‬ﺷﻲء،‬
‫ﺷﺄن( و'‪) 'publica‬ﻋﺎم(. وھو ﻣﺎ ﯾﺑﯾـ ّن أن ﻛﻠﻣﺔ 'ﺟﻣﮭورﯾﺔ' ﺗﻔﯾد ﺑﺄنّ اﻟﺷﺄن اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ھو ﺷﺄن‬
                                               ‫ﻋﺎم ﻟﯾس ﺧﺎص )ﺑﻔﺋﺔ أوﻓﺋﺔ أو ﻣﺟﻣوﻋﺔ(.‬
‫اﻟﺗﻔرﯾق ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺎت: ھو اﻟﻣﺑدأ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﺑﻌد ﻣﺑدأ ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب؛ وﯾﺗﻣﺛل‬
‫ﻓﻲ اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ اﻟﻘﺿﺎء )أي ﻟﯾس ﻟﻠﺳﻠطﺔ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ ﻋـ ُﻠـْوﯾـ ّﺔ ﻋﻠﯾﮫ(، وﺗوازن 'اﻟﻘوى' )ﺳﻠطﺔ‬
‫اﻟﻘرار( ﺑﯾن اﻟﺟﮭﺎز اﻟﺗﻧﻔﯾذي ﻟﻠدوﻟﺔ )ﺑرﺋﺎﺳﺔ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟرﺋﺎﺳﻲ،‬
‫أو ﺑرﺋﺎﺳﺔ اﻟوزﯾر اﻷوّ ل / رﺋﯾس اﻟوزراء ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ(. وھو ﻣﺎ ﯾـ ُﻌﺑـّـَر ﻋﻧﮫ ﺑﺂﻟﯾﺔ أو‬
             ‫ُ‬
            ‫"ﻧظﺎم اﻟﻣراﻗﺑﺔ واﻟﺗوازن" ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟرﺋﺎﺳﻲ ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ.‬
‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟراﺑﻌﺔ: ﻟم ﯾﺻﻔﮭﺎ اﻟﻣﻔﻛـ ّرون اﻟﺳﯾﺎﺳﯾـ ّون اﻟﻐرﺑﯾـ ّون واﺿﻌو ﻧظرﯾﺔ "اﻟﺗﻔرﯾق ﺑﯾن‬
                                                                      ‫ْ‬
‫اﻟﺳﻠطﺎت" اﻟذي ﻗﺳـ ّﻣوا اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻠطﺎت؛ ﺑل ھﻲ ﻛﻧﺎﯾﺔ ﻋﺻرﯾﺔ ﻟـوﺳﺎﺋل‬
‫اﻹﻋﻼم اﻟﺟﻣﺎھﯾري ﺑﺎﻟﻧظر ﻟﻣﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل اﻟرأي اﻟﻌﺎم وﺗوﺟﯾﮭﮫ وﺗﻌﺑﺋﺗﮫ ﻟﻔﺎﺋدة أو‬
                                  ‫ّ‬
                                        ‫ﺿد ﻣﺷروع أو ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺳﯾﺎﺳﻲ أو ﻣﺗرﺷﺢ ﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت.‬‫ّ‬
‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ: وﺗﺗﻣﺛل )ﻣﻧذ ﺗﺳﻌﻧﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﺧﺻوﺻﺎ( ﻓﻲ ﻣﺎ أﺻﺑﺢ ﯾـ ُﺻـْطـَﻠﺢ‬
‫ُ‬
‫ﻋﻠﯾﮫ ﺑـ'اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ' ) أي اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت واﻟﻣﻧظﻣﺎت واﻟﻧﻘﺎﺑﺎت وأﺣزاب اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ،‬
‫ﺑﺎﻟﺧﺻوص( اﻟذي ﺻﺎر ﯾﻣﺛـ ّل ﻗوّ ة ﺿﺎﻏطﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﯾﺧﺗزل ﺟﺎﻧﺑﺎ ھﺎﻣـ ّﺎ ﻣن اﻟرّ أي اﻟﻌﺎم وﯾؤﺛر‬
                                                         ‫ﻓﯾﮫ وﻓﻲ ﻗﻧﺎﻋﺎﺗﮫ واﺗﺟﺎھﺎﺗﮫ وﻣواﻗﻔﮫ.‬
‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟرﺋﺎﺳﻲ: ھو ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟذي ﯾﻧﺗﺧب ﻓﯾﮫ اﻟﺷﻌب رﺋﯾﺳﺎ‬
‫ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎ ﻣﺑﺎﺷرا، وﯾـ ُﻔوض اﻟﺷﻌب ﻟﮫ، ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﺻوﯾت ﺑﺎﻷﻏﻠﺑﯾﺔ، ﺗﻌﯾﯾن‬
‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾراھﺎ ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻠﺑﻼد ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻧـ ّﮭﺎ اﻟﺷﻌب ﻋﺑـْر اﻟﻣﺟﻠس‬
‫اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ اﻟذي ﯾﻣﺛل ﺳﻠطﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ )‪ (contre-pouvoir‬ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﺑدأ "اﻟﻣراﻗﺑﺔ واﻟﺗوازن"‬
‫)‪ (Checks and balance system‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة. وھو ﻣﺎ ﯾﻣﻧﺣﻧﮫ ﺳﻠطﺎت‬
‫ﻣـ ُﻌـْﺗـَﺑـَرة ﻣﺗﻔﺎوﺗﺔ اﻟﺣﺟم واﻟﻣدى ﻣن ﺟﻣﮭورﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﻣﮭورﯾﺔ، وﻣن دﺳﺗور إﻟﻰ دﺳﺗور )ﻛﻣﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة وﻣﺻر واﻟﺟزاﺋر، وﺟﻧوب إﻓرﯾﻘﯾﺎ، واﻟﺳودان وﻏﺎﻧﺎ، ﻣﺛﻼ(. ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺗﺧب‬
 ‫اﻟﺷﻌب اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ )اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ( وﻗد أﺛﺑﺗت اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻓﻲ ﺗوﻧس وﻣﺻر واﻟﺟزاﺋر، ﻣﺛﻼ، أنّ‬
                ‫اﻟﻧظﺎم اﻟرﺋﺎﺳﻲ اﻟﺻـ ﱢرْ ف آل إﻟﻰ اﻟﺣﻛم اﻟدﻛﺗﺎﺗوري اﻷوﺗوﻗراطﻲ )أي اﻟﻔردي(.‬
‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ: ھو ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم اﻟﺟﻣﮭوري )اﻟذي ﯾﻧﺗﺧب ﻓﯾﮫ اﻟﺷﻌب رﺋﯾﺳﺎ‬
‫ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ ﯾﻛون د وره رﻣزي وﺗﺣﻛﯾﻣﻲ وﺗﻌدﯾﻠﻲ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟوﺿﻌﯾﺎت ﻛﺿﺎﻣن ﻟدﺳﺗور ووﺣدة‬
‫اﻟﺑﻼد )ﻣﺛﻼ( دون أن ﺗوﺿﻊ ﻟدﯾـْﮫ )دﺳﺗورﯾﺎ( اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ. أﻣـ ّﺎ ھذه اﻷﺧﯾرة، ﻓﯾﺗﻘﻠدھﺎ وزﯾر‬
                                            ‫51‬
‫أوّ ل )أو رﺋﯾس وزراء( ﻣن ﺑﯾن اﻟﻣـ ُﻧﺗﺧﺑﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ )ﻣﺟﻠس اﻷﻣـ ّﺔ / ﻣﺟﻠس‬
‫اﻟﺷﻌب / ﻣﺟﻠس اﻟﻧواب / اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ( اﻟﺣﺎﺻﻠﯾن ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ )+05%( ﻣن‬
‫زﻋﻣﺎء اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ) وإن ﻟم ﯾﺣﺻل ﺣزب ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ، ﯾﻠﺗﺟﺄ اﻟﻣﻧﺗﺧـَﺑون إﻟﻰ‬
‫اﻟﺗﺣﺎﻟف ﻗﺻد اﻟﺗوﺻـ ّل إﻟﻰ ﺗﺄﻟﯾف ﺣﻛوﻣﺔ(. ﻛﻣﺎ 'ﺗﺗﻘﺎﺳم' اﻟﻣﻧﺎﺻبَ اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ اﻟﮭﺎﻣـ ّﺔ )وزارات‬
‫اﻟﺳﯾﺎدة: اﻟﻌدل، اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ، اﻟداﺧﻠﯾﺔ، واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟدول( ﺷﺧﺻﯾﺎت ﻣن ﻣﻧﺗﺧﺑﻲ اﻟﻣﺟﻠس‬
         ‫اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺻـ ّل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻛل ﺣزب و/أو ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺗﺣﺎﻟﻔﺎت.‬
                                          ‫ّ‬
‫اﻟﻧظﺎم اﻟرﺋﺎﺳﻲ اﻟﺗـّﺄﻟﯾﻔﻲ / اﻟﻣزدوج )‪ / (mixte‬اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ اﻟﻣـ ُﻌدﱠل / اﻟرﺋﺎﺳﻲ اﻟﻣﻌدﱠل: ھو ﻧظﺎم‬
‫ﯾﻧﺗﺧب ﻓﯾﮫ اﻟﺷﻌب رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻛﻣﺳؤول ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ، ﻟﻛن ذي ﻣﺷﻣوﻻت‬
‫ﻣﺣدودة ﺗﺧوّ ل ﻟﻠﺑرﻟﻣﺎن دﺳﺗورﯾـ ّﺎ ﺗوﺟﯾﮫ "ﻻﺋﺣﺔ ﻟوم" )‪ (motion de censure‬ﻟﮫ ﻓﻲ ﺻورة‬
                                            ‫ْ‬
‫ﺗﺟﺎوزه ﻟﺳﻠطﺎﺗﮫ اﻟﻣﺧوّ ﻟﺔ ﻟﮫ ﻗﺎﻧوﻧﺎ أو ﻓﻲ ﺻورة اﻧﺗﮭﺎﺟﮫ ﺳﯾﺎﺳﺔ ﻻ ﺗﺧدم ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟوطن، ﻓﺿﻼ‬
‫ﻋن أھﻠﯾﺗﮫ ﻟرﻓض ﻗﺎﻧون أو ﻣﺷروع ﯾﻘﺗرﺣﮫ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻟﻠﺳـّـَن. ووُ ﺻـِفَ ﺑـ'اﻟﻣزدوج'‬
                       ‫ِ‬
‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر وﺟود وزﯾر أوّ ل ﻟﮫ ﻣن اﻟﻣﺷﻣوﻻت ﻣﺎ ﯾﺣد ﻛذﻟك ﻣن ﺳﻠطﺎت رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ،‬
                                        ‫ّ‬
‫ﺧﺻوﺻﺎ إذا ﻓـَرﺿﺗـْﮫ وﺿﻌﯾﺔ اﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻣﻌﯾـ ّﻧﺔ ﯾﻛون ﻓﯾﮭﺎ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ واﻟوزﯾر اﻷول ﻣن‬
                                                 ‫ﺣزﺑﯾـْن ﻣﺧﺗﻠﻔﯾـْن. وﻣﺛﺎل ﻓﻲ ھذا اﻟﻧظﺎم ﻓرﻧﺳﺎ.‬
‫اﻟﻣـ ُﻠـ ُﻛﯾـّﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ: ﻣﻊ ﺷﯾوع اﻷﻧظﻣﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ، ﻓﺿﻠت ﺑﻌض اﻟﺑﻠدان اﻹﺑﻘﺎء‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎم اﻟﻣﻠﻛﻲ ﻣﻊ اﻟﺗﻧﺎزل ﻋن ﺳﯾﺎدة اﻟﻌرش ﻟﻔﺎﺋدة اﻟﺷﻌب. واﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ھﻲ ﻧظﺎم‬
‫ﻣﻠﻛﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ ﯾﻛون ﻓﯾﮫ ﻟﻠﻌرش دور رﻣزي ﻟﺗﻘﺎﻟﯾد ﺷﻌب وﺑﻼد وﯾﻣﺛل ﻓﯾﮫ ﺟﺎﻧﺑﺎ ﻣن ھوﯾـ ّﺗﮫ‬
‫ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﺗﺣدة )اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ( وإﺳﺑﺎﻧﯾﺎ وﺑﻠﺟﯾﻛﺎ واﻟدول اﻟﺳﻛﻧدﯾﻧﺎﻓﯾﺔ )اﻷوروﺑﯾﺔ‬
                                                 ‫اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ(. وھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻧظﺎم ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ.‬
                                                                    ‫ﻣﺧﺎطر وﺳﻠﺑﯾﺎت ﻛل ّ ﻧظﺎم‬
‫ﻣﺧﺎطر اﻟﻧظﺎم اﻟرﺋﺎﺳﻲ: ﺗﺟﺎوز رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻟﺳﻠطﺎﺗﮫ اﻟﻣـ ُﺧوّ ﻟﺔ ﻟﮫ دﺳﺗورﯾﺎ وﻣﺂل اﻟﺣﻛم‬
‫إﻟﻰ اﻷوﺗوﻗراطﯾﺔ )اﻟﺣﻛم اﻟﻔردي( اﻟﻣـ ُﻘـَﻧـ ّﻌﺔ ﺗﺣت ﻏطﺎء اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ. وھو ﻣﺎ ﺟﻣـ ّد اﻟﺣﯾﺎة‬
                                                     ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻷﻛﺛر ﻣن ﻧﺻف ﻗرن ﻓﻲ ﺗوﻧس.‬
‫ﻣﺧﺎطر اﻟﻧظﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ: ﻋدم اﺳﺗﻘرار اﻟﺣﻛم وﺗﺗﺎﻟﻲ ﺳﻘوط اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺗﻠو اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺳﺑب‬
‫اﻟﺗﺣﺎﻟﻔﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ )اﻟﺳﯾﺎﺳوﯾﺔ، اﻟﻣﺻﻠﺣﯾـ ّﺔ، اﻟﻔـِﺋـَوﯾـ ّﺔ( اﻟظرﻓﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ‬
‫ﻟﻠوطن واھﺗﻣﺎم اﻟرّأي اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻟﺻراﻋﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺷل اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ وﺿﯾﺎع اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‬
                                     ‫ّ‬
‫اﻟﯾوﻣﯾﺔ واﻵﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣواطﻧﯾن ﺧﺻوﺻﺎ إذا ﺗﻌددت اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺎت واﻟﺣﺳﺎﺳﯾـ ّﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﺣزﺑﯾﺔ اﻟﺿـ ّﯾـ ّﻘﺔ. ھو ﺧطﯾر ﺟدّا ﻓﻲ ظل ﺗﻌدّد اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟﯾس ﻷﺣدھﺎ‬
                                          ‫ّ‬
‫اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ )+05%(. وﻣن اﻷﻣﺛﻠﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻋدم اﺳﺗﻘرار اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ذات‬
‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ. وھو ﻣﺎ ﻗدْ ﯾﻣﺛل ﺧطر ﻋﻠﻰ ﺗوﻧس أﻣﺎم ﺗواﺟد ﻋﺷرات اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬
‫ﺳﯾﺟﻌﻠﮭﺎ اﻟﺗﻧﺎﻓسُ )وﺣﺗـ ّﻰ اﻟﺻراع( ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺔ ﺗﻧﺧرط ﻓﻲ ﺗﺣﺎﻟﻔﺎت اﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻣـ ُﻌﯾـ ّﻧﺔ ﺧﻼل‬
‫اﻟﺣﻣﻼت اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻟـ'ﺗـ ُﻌدّل' ﺟﮭﺎت ﺗﺣﺎﻟﻔﮭﺎ ﻣﻧذ اﻹﻋﻼن ﻋن ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻻﻗﺗراع وﻋﻧد اﻧﺗﺻﺎب‬
                          ‫اﻟﺑرﻟﻣﺎن اﻟﻣﻧﺗﺧب ﻋﻠﻰ ﺷﻛل 'ﻗوس ﻗزح' ﺳﯾﺎﺳﻲ وإﯾدﯾوﻟوﺟﻲ وﻓﻛري.‬


                                             ‫61‬
‫ﻣﺧﺎطر اﻟﻧظﺎم اﻟﻣزدوج: وﺟود رﺋﯾس ﺟﻣﮭورﯾﺔ ووزﯾر أوّ ل ﻣن ﺣزﺑﯾـن ﻣﺧﺗﻠﻔﯾـْن، وھو ﻣﺎ ﻗد‬
‫ﯾـ ُﻌطـ ّل ﺳﯾر دواﻟﯾب اﻟدوﻟﺔ؛ أو ﻧزﻋﺔ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻟﻸوﺗوﻗراطﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺎل وزﯾر أوّ ل ﻣن‬
‫ﻧﻔس ﺣزﺑﮫ. وﻟﻌل اﻟﺣل ھﻧﺎ ھو اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻣﺷﻣوﻻت وﻣﺳؤوﻟﯾﺎت وﻣﺳﺎءﻟﺔ ﻛل ﻣﻧﮭﻣﺎ،‬
        ‫ّ‬                                                         ‫ّ‬    ‫ّ‬
‫ﻓﺿﻼ ﻋن اﻷھﻠﯾﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻟﻠﺑرﻟﻣﺎن ﻓﻲ اﻧﺗﺻﺎﺑﮫ ﻛﻘوّ ة 'ﻣﺿﺎدّة' ﻓﻲ ﺻورة زﯾﻎ اﻟﺳﻠطﺔ‬
                                                                               ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ.‬
‫اﻟرّ أي اﻟﻌﺎم: ھو ﻣﺟﻣل ﻣواﻗ ف اﻟﻣواطﻧﯾن ﻣن اﻟﺷﺄن اﻟﻌﺎم وﻣن اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻌﺎﻣـ ّﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫واﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾﺔ اﻟﻣطروﺣﺔ ﺗﺳﺎھم ﻓﻲ ﺗﻐذﯾﺗﮫ وﺗﺷﻛﯾﻠﮫ وﻋﻛﺳﮫ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم )اﻟﺳطﻠﺔ‬
                                      ‫اﻟراﺑﻌﺔ( وﺗﻧظﯾﻣﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ )اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ(.‬

‫اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ : اﻟواﻗﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ واﻟﻌﺎﻟﻣﻲ، واﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ‬
                                                                  ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ...‬

                                                ‫ﺗوﻧس راﺳﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة واﻟدوﻟﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‬
‫ﺗوﻧس ﺑﻠد راﺳﺦ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة وﺷﻌب ﻣﺗﻧوع اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ، ﺷرﻗﯾﮭﺎ وﻏرﺑﯾﮭﺎ، ﺷﻣﺎﻟﮭﺎ وﺟﻧوﺑﮭﺎ‬
‫ﻣن ﻗرطﺎج إﻟﻰ اﻟﻘﯾروان، وﻣﺗﻧوع اﻷﻋراق ﻣن اﻟﺑرﺑر إﻟﻰ اﻟروﻣﺎن واﻷﺗراك اﻧﺗﮭﺎء إﻟﻰ‬
                         ‫اﻟﻌرب، ﻣﺗﻌﺎﻗب اﻟﻌﻘﺎﺋد واﻷدﯾﺎن، وﺛﻧﯾﺔ وﯾﮭودﯾﺔ وﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﺣﺗـ ّﻰ اﻹﺳﻼم.‬
‫وھو اﻟﺑﻠد ذو اﻷﺻول اﻟراﺳﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﯾم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ واﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﺔ واﻟدﺳﺗورﯾﺔ اﻟذي أﻧﺗﺞ أوّ ل‬
‫دﺳﺗور ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺑﺷرﯾﺔ –دﺳﺗور ﻗرطﺎج )ﻓﺿﻼ ﻋن دﺳﺗور ﻋﮭد اﻷﻣﺎن(، وﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺔ‬
                        ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣـ ُﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭوم اﻟدوﻟﺔ، ﻣن اﻟﺑوﻧﯾﻘﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ.‬
‫وھو ﺑﻠد ذو اﻷھﻣﯾﺔ اﻟﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷھﻣﯾﺔ وﻗد ﺗﻌﺎﻗب ﻋﻠﻰ اﻟﺻراع ﻋﻠﯾﮫ واﻟﮭﯾﻣﻧﺔ‬
          ‫اﻟﻔﯾﻧﯾﻘﯾون واﻟروﻣﺎن، واﻟﺑﯾزﻧطﯾون واﻟﻌرب، واﻹﺳﺑﺎن واﻷﺗراك ﻗﺑل ﻣﺟﻲء اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن.‬
‫وھو ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ زاﺧر ﺑﺎﻟﺗراﻛﻣﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﻧﺿﺎﻻت واﻟﺛورات اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻣن أﺟل اﻟﺣرﯾﺔ‬
‫واﻟﻛراﻣﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ ﻣن ﯾوﻏرطﺎ وﻋﻠﻲ ﺑن ﻏذاھم واﻟزﻋﯾم ﺑورﻗﯾﺑﺔ إﻟﻰ ﺷﺑﺎب‬
‫ﺗوﻧس اﻟﻘرن 12 واﻟﺷﮭﯾد ﻣﺣﻣد اﻟﺑوﻋزﯾزي وإﺧواﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺷﮭﺎدة ﻣن ﺳﯾدي ﺑوزﯾد وﺗﺎﻟﺔ‬
                                                          ‫واﻟﻘﺻرﯾن واﻟﻛﺎف وﺑﺎﻗﻲ ﺟﮭﺎت اﻟﺑﻼد.‬
‫وﻗد ﺟﺎءت ﺛورة اﻟﻛراﻣﺔ واﻟﺣرﯾﺔ ﻟﺗﻔﺗﺢ ﻋﮭد اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﻌﻣل واﻹﺑداع ﻗـِﯾـَﻣـًﺎ وﻣـ ُﻣﺎرﺳﺔ‬
                                                ‫َ‬
‫أﺧﻼﻗﯾﺔ وﻣدﻧﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺗﻧﻣوﯾﺔ، وﻟﺗـرْ ﺳﻲ ﻣﺑديْ ﻋﻠوﯾﺔ اﻟﻘﺎﻧون واﻟﺟدارة ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﻣوروث‬
‫اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻌﻘﺎﺋدي اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠف ﺗﺟﻠﯾﺎﺗﮫ وﻧﺟﺎﺣﺎﺗﮫ وإرھﺎﺻﺎﺗﮫ‬
                                                  ‫ﺧﻼل 0003 آﻻف ﺳﻧﺔ ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﺣﺿﺎرة.‬

                                            ‫ﻓراغ 'ﻣواطﻧﻲ' ﺑﻌد ﻧﺻف ﻗرن ﻣن اﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ‬
‫وﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث، وﺑﻌد ﻣرور اﻟﻌﺷرﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟﻘرن 12 وﻗد ﻋﺎﻧﻰ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺎت‬
‫واﻟﺗوﻧﺳﯾون –ﻷﻛﺛر ﻣن 05 ﺳﻧﺔ– ﻧﯾر اﻟﻔرداﻧﯾﺔ اﻟﻛﻠﯾﺎﻧﯾﺔ ودﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ، ﺟﺎءت‬
‫ﺷﮭﺎدة ﻣﺣﻣد اﻟﺑوﻋزﯾزي وﻣن ﺗﻼه ﻓﯾﮭﺎ ﻟﺗرﺳم ﻣﻌﻠﻣﺎ ﻛوﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺛورات اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‬
‫واﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ، وﻣﺣطﺔ ﻣﺿﯾﺋﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﯾرة ﺗوﻧس ﻟﺗﻘﯾم اﻟدﻟﯾل –ﻟﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ وﻟﻠﻌﺎﻟم أﺟﻣﻊ– أن ﺗوﻧس‬

                                              ‫71‬
‫اﻟﺑﻠد اﻟﺻﻐﯾر ﺟﻐراﻓﯾﺎ ودﯾﻣﻐراﻓﯾﺎ ﯾﺑﻘﻰ ﻛﺑﯾرا ﺑﻌطﺎﺋﮫ ﻟﻠﻌﻠوم وﻟﻠﻔﻛر اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬
                       ‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﺛوري، وﺑﻌﺑﻘرﯾﺔ ﺷﻌﺑﮫ، ﺷﯾﺑﺎ وﺷﺑﺎﺑﺎ، ﻧﺳﺎء ورﺟﺎﻻ.‬

‫إﻻ أن ھذا اﻟﻣوروث اﻟ ﺷﻌﺑﻲ واﻟﺛوري واﻟﻧﺿﺎﻟﻲ واﻟﻔﻛري واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺛري واﻟﻐزﯾر ﯾﺗوازى‬
‫ﻣﻊ ﺑﻌض اﻟﻔراغ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﺟﺎري ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻣل )ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟدﺳﺗور واﻟﻘواﻧﯾن‬
‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﺎﻟﺧﺻوص( وﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻵﻟﯾﺎت واﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣؤطرة‬
‫ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ )أﺣزاب وﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣدﻧﻲ(. وﻣـَرَ د ُ ھذا اﻟوﺿﻊ ھو ﻧﺻف ﻗرن ﻣن‬
                                  ‫ّ‬
‫ﻓرداﻧﯾﺔ اﻟﺣﻛم واﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ ﺣﺎﺋدة ﻋن ﻗﯾم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ، وﻋن‬
‫اﻟﻣوروث واﻟﺗراﻛﻣﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ واﻟﻌرﻗﯾﺔ واﻟﻌﻘﺎﺋدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺷـ ّﻌـْب وﻟﻠﺑﻼد.‬
‫ذﻟك أن ﺗوﻧس ﺗﻔﺗﻘر إﻟﻰ ﺗﻧظﯾﻣﺎت ﺷﻌﺑﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗﻌﻛس ﺗطﻠﻌﺎت وآﻓﺎق أﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﺷﻌب وﺷﺑﺎﺑﮫ‬
                                    ‫وﺗﻣﺛل ھواﺟﺳﮫ وأﺣﻼﻣﮫ وﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻛرﯾﺳﮭﺎ واﻟدﻓﺎع ﻋﻧﮭﺎ.‬
‫ﻛﻣﺎ أن اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ، وﻟﻧﻔس اﻟﺳﺑب، ﺗـ ُﻌـْوِ زُھﺎ ﻋﻘﻠﯾﺔ اﻟﻣﺑﺎدرة واﻟﺗﺧطﯾط واﻟﻘﯾﺎدة )ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ( اﻟﺿرورﯾﺔ ﻹرﺳﺎء ﻣواطﻧﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﺗرﺟﻊ ﻣن‬
‫ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻟﻠﻔرد روح اﻟﻌﻣل واﻹﺑداع وﺣس اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ واﻟﺗﻘﯾد ﺑﺎﻟﻘﺎﻧون واﻷﻋراف اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‬
                                                          ‫واﻟﻧزﻋﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ اﻟﺑﻧـ ّﺎءة.‬

                                             ‫اﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ- اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب اﻟﺛورة‬
‫ﻓﺎﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ / ﯾﻧﺎﯾر 1102 ﺗؤﺛﺛﮫ ﺣرﻛﺎت وﺟﻣﺎﻋﺎت وﺗوﺟﮭﺎت‬
                   ‫وﻧزﻋﺎت ﻏﯾر واﺿﺣﺔ اﻟﻣﻌﺎﻟم ﺑﺎﻟﻣﻔﮭوم اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﻲ اﻟﺻـ ّرْ ف ﺗﺗوزع ﺑﯾن:‬
‫‪ ‬اﻟﻧـ ُﺧـَب 'اﻟﺗﻘدﻣﯾﺔ' اﻟﯾﺳﺎرﯾﺔ، وھﻲ ﻧﺧﺑوﯾﺔ )ﻣﺛﻘﻔون، ﻣﺑدوﻋون، ﻧﻘﺎﺑﯾون، طﻠﺑﺔ...(‬
         ‫ﺑﺎﻷﺳﺎس وﺗﺗواﺟد ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻓﻲ اﻟﻣدن وﻓﻲ ﻋدﯾد اﻷرﯾﺎف واﻟﺟﮭﺎت اﻟﻣﺣروﻣﺔ؛ و‬
‫‪ ‬اﻻﺗﺟﺎه اﻟﯾﻣﯾﻧﻲ، ذي اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ، وھو ﯾﺳﺗﻘطب ﻋددا ﻻ ﺑﺄس ﺑﮫ ﻣن‬
                                                      ‫اﻟﻣواطﻧﯾن ﻓﻲ اﻟﻣدن واﻷرﯾﺎف؛ و‬
‫‪ ‬ﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري )'اﻟﺗﺟﻣﻊ' ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟرﺋﯾس اﻟﻣﺧﻠوع اﻟﻣﻧﺣل(، واﻟﻣﻣﺗدة‬
‫واﻟﻣﺗﺟذّرة ﻓﻲ اﻟﻣدن واﻷرﯾﺎف وﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺣدﯾث ﻟﺗوﻧس، وھﻲ وﺳطﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬
                                                         ‫اﻟﻌﻣوم، و'ﺑورﻗﯾﺑﯾـ ّﺔ' إﺟﻣﺎﻻ؛ و‬
‫‪ ‬ﻣﺟﻣوﻋﺎت وﺳطﯾﺔ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ذات اﻟﻧزﻋﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﮭد اﻟﺑﺎﺋد )ﺣﺗـ ّﻰ ﻣن ﺑﻌض اﻟﻣﺣﺳوﺑﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟﻣﻊ اﻟﻣﻧﺣل( واﻟﻣﺗﺳﻣﺔ ﺑﺎﻟوﺳطﯾﺔ‬
                                          ‫واﻻﻋﺗدال واﻟﺗوﺟﮭﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ؛ و‬
‫‪ ‬اﻟﻧﺧب اﻟﻠﯾﺑﯾراﻟﯾﺔ ﻣن ﻣﻌﺗﻧﻘﻲ اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻐرﺑﻲ اﻟﺑﺣت ﻣن ﺟﮭﺔ، واﻟﻘﺎﺋل ﺑدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺗﻘوم‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣواطﻧﺔ وﺗﻧﺑﻊ ﻣن اﻷﻋراف اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻟﺑﻼد وﺗراﻛﻣﺎﺗﮭﺎ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ‬
                                                           ‫واﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى(.‬

‫ﻛﻣﺎ أن اﻟواﻗﻊ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ- اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﯾﺗـ ّﺳم ﺑﺗوق اﻟﻧﺧب واﻟﺷﺑﺎب واﻟﻣواطﻧﯾن ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﺔ‬
                                    ‫ْ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺣرّة واﻟﻣﺳؤوﻟﺔ ﻋﺑر اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ واﻷﺣزاب واﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ، وھو ﻣﺎ‬
‫ﯾﺑرھن ﻋﻠﯾﮫ ﺣﻣﺎس اﻟﻣواطﻧﯾن اﻟﻔﯾﺎض وإﻗﺑﺎﻟﮭم ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺑﺎر واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺷﺑﻛﺎت‬

                                              ‫81‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﻋدﯾد اﻟﻣواﻗﻊ اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ وﻋﻠﻰ ﺑﻌث اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت واﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺎھز‬
                                              ‫ﻋددھﺎ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﺣزﺑﺎ ﻓﻲ ﺳﺑﺗﻣﺑر 1102.‬
                                                                        ‫اﻟواﻗﻊ اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬
‫أﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻻﻗﺗﺻﺎدي، ﻓﻘد ورﺛت ﺗوﻧس ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺛورة وﺿﻌﯾﺔ ﺗﺗﺳم ﺑرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ وﺣﺷﯾﺔ‬
‫ﺗﻔﺗﻘر إﻟﻰ اﻟﺟواﻧب اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻵﺧذة ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ظروف ﻋﻣل اﻟﺷﻐﺎﻟﯾن وﻗدراھم اﻟﺷراﺋﯾﺔ‬
‫ﺟراء اﻟﺗﺿﯾﯾق ﻋﻠﻰ اﻟﺣق ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ واﻟﻣﻧﺎوﻟﺔ وإﻣﻼءات ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻧﻘد اﻟدوﻟﯾﺔ5. ﻛﻣﺎ‬
‫ﺗﺗـ ّﺳـِم ﺑـﻧﺳب ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺑطﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﺣﺎﻣﻠﻲ اﻟﺷﮭﺎﺋد اﻟﻌﻠﯾﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‬
‫اﻷﺧرى ﺗﺣوم ﺣول ﻧﺳﺑﺔ 03% )ﻧﺣو 007 أﻟف ﻋﺎطﻼ ﻋن اﻟﻌﻣل(. وھو ﻣﺎ ﯾﻣﺛـ ّل أﻛﺑر ﺗﺣدّ ي‬
                                                ‫ﻟﻠﻔﺗرة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻛﻣﺎ ﻟﻠﻣﺳﺗﻘﺑل ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣـ ّﺔ.‬

      ‫ﻋوﻟﻣﺔ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺟﺎرﻓﺔ، أزﻣﺎت واﻗﻌﺔ وﻓﻲ اﻷﻓق، ووﺣﺷﯾﺔ إﺗﺻﺎﻟﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬
‫وُ ﻟد ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ﻓﻲ ﺳﯾﺎق ﻋﺎﻟم ﻣـ ُﻌـ َْوﻟـَم ﺗﻌﺻف ﺑﮫ اﻷزﻣﺎت اﻟﻘـِﯾـَﻣـِﯾـّﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬
‫واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ، وﺗﺣﻛﻣﮫ ﺷراﺳﺔ رأﺳﻣﺎل ودﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ واﻟﺳﯾطرة‬
‫'اﻟوﺣﺷﯾﺔ' ﻋﻠﻰ ﺷﺑﻛﺎت اﻹﻋﻼم واﻷﻧﺗرﻧﺎت. وﯾﻌﺗﺑر اﻟﻣﻔﻛر اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ اﻟﻔرﻧﺳﻲ 'إدﻏﺎر ﻣوران'‬
‫‪ Edgar Morin‬أن ﻋﺎﻟم اﻟﯾوم ﻣﻧظوﻣﺔ ﻛوﻧﯾﺔ ﻋظﻣﻰ ﻣﺗرﻧﺣﺔ وﻣﻌزوﻟﺔ ﻋن اﻟطﺎﻗﺎت اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‬
‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ واﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت، وأﺻﺑﺣت ﺗﻣﺛل أرﺿﯾﺔ ﻟﻸزﻣﺔ ﺗﻠو اﻷزﻣﺔ. ذﻟك أن اﻟﻧﻣط‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟﻐرﺑﻲ اﻟﻣﻌوﻟم ﺣطم اﻟﺗوازﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﯾﺣﮭﺎ اﻟﻣﻌﺎرف اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد‬
‫واﻟﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﯾش ﻣﻊ ﺑﯾﺋﺗﮭﺎ. وﯾرى أن أزﻣﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﻣرﺗﺑطﺔ‬
‫وﺛﯾق اﻻرﺗﺑﺎط ﺑﺄزﻣﺔ اﻟﻌوﻟﻣﺔ و"أزﻣﺔ اﻟﺗﻐرﯾب" )‪(occidentalisation‬؛ وھﻲ ﻻ ﺗﻌدو أن‬
‫ﺗﻛون " أزﻣﺔ ﻓﻛر وﻗـِﯾـَم وﻣﻧظوﻣﺎت ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺿر واﻟﯾﺎﺑس، وﻋﻠﻰ اﻟﻔﺋﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ، وﻋﻠﻰ‬
‫رؤوس اﻷﻣوال، وﻋﻠﻰ اﻟﺷﺑﺎب واﻟﻛﮭول ﻋﻠﻰ ﺣد اﻟﺳـّواء". وﯾﻛﻣن اﻟﺣلّ ﻓﻲ إﻋﺎدة اﻟﻧظر‬
                                         ‫ّ‬
‫واﻟﺗﻧظﯾر واﻟﺗﺄﺳﯾس ﻟﻠدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﻠﯾﺑراﻟﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻧظوﻣﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫وﺗﻧﻣوﯾﺔ ﺗﺟﻌل ﻣن اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻗـِﯾـَﻣـَﮭﺎ وﻣﺑﺎدءھﺎ وأﺳﺳﮭﺎ اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬
                                                                                    ‫واﻟﻌﻣﻠﯾﺔ.‬




‫5اﻟﺑﻧك اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ، ﺻﻧدوق اﻟﻧﻘد اﻟدوﻟﻲ، اﻟﺑﻧك اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻟﻺﻧﺷﺎء واﻟﺗﻌﻣﯾر، ﺑﻧك اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر اﻷوروﺑﻲ، اﻟﺑﻧك‬
                                                                   ‫اﻷوروﺑﻲ ﻟﻺﻧﺷﺎء واﻟﺗﻌﻣﯾر...‬
                                           ‫91‬
‫اﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗﻧدات اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ...‬
‫‪ ‬ﺣﯾث أنّ اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻣﻧﺷودة ھﻲ ﻣرﻣﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﻣوﺣّ د ﻟﻠﺳﯾﺎﺳﺎت‬
‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﯾوﺟﮫ اﻟﻣﻘﺎرﺑﺎت اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ‬
‫واﻟﺑﺣﺛﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻹﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت واﻟﺑراﻣﺞ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻋل‬
‫وﺗﻧﺎﺳق ﺑﯾﻧﮭﺎ ﺗؤول إﻟﻰ اﻟﻧﮭوض ﺑﺎﻹﻧﺳﺎن اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻓﻲ ﺣﻘوﻗﮫ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ وﻓﻲ ﺣرﻣﺗﮫ وﻟﻘﻣﺔ‬
                                  ‫ﻋﯾﺷﮫ وﺑﯾﺋﺗﮫ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟرﯾﻔﯾﺔ واﻟﺣﺿرﯾﺔ واﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ؛‬
‫‪ ‬واﻧطﻼﻗﺎ ﻣن اﻟواﻗﻊ اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻟﺛوري، وﻣن ﺗطﻠﻌﺎت ﻣواطﻧﯾﻧﺎ وﺗوﻗﻧﺎ ﻟﺣﯾﺎة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
‫واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ أرﻗﻰ، وﻣن ﺣﺎﺟﯾﺎت اﻟﺷﺑﺎب ورؤاه وﻗدراﺗﮫ اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ، وﻣن‬
                   ‫ﺣﻛﻣﺔ اﻟﻛﮭول واﻟﻛﺑﺎر، وﻛﻔﺎءة اﻟﻣرأة اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻛﻧﺻف اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وأﻛﺛر؛‬
‫‪ ‬وﺑﻌد أن وﺿﻌت اﻟﺛورة أوزارھﺎ وﻗد أطﺎﺣت ﺑرأس اﻟﻔﺳﺎد واﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ، وﻓﻲ ﺳﯾﺎق‬
      ‫اﻻﻧﺗﻘﺎل اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ وﺑﻧﺎء ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣواطﻧﺔ وإرﺳﺎء ﻣﻧوال "ﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة وﺳﯾﺎدﯾﺔ"؛‬
‫‪ ‬واﺳﺗﻠﮭﺎﻣﺎ ﻣن ﺛورة اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ وﺷﮭداﺋﮭﺎ اﻷﺑرار وﻣﺎ ﻓﺗﺣﺗﮫ ﻣن أﺑواب اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ‬
                              ‫اﻟﺣرّة اﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء اﻟدﺳﺗوري واﻟدﯾﻣﻘراطﻲ واﻟﻣواطﻧﻲ؛‬
‫‪ ‬وﻓﻲ آﻓﺎق ﻣﻧﺎخ وطﻧﻲ وﻣﺣﻠﻲ ﺗوﻧﺳﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ ﻣواطﻧﻲ، ﺗﻧﻣوي ﺳﯾﺎﺳﻲ، ﻗـِﯾـَﻣﻲ أﺧﻼﻗﻲ،‬
                                                                          ‫دﺳﺗوري ﻗﺎﻧوﻧﻲ؛‬
‫‪ ‬وﻣن ﻣﻧظور ﺗﻧﻣوي اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ- ﺑﯾﺋﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻣواطﻧﺔ و'اﻟﺣوﻛﻣﺔ' )‪(gouvernance‬‬
                       ‫ْ‬
‫واﻟﻌﻣل واﻹﺑداع واﻟﻣﺑﺎدرة واﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺣرّ ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ،‬
‫و"اﻟﺣﺻﺎﻧﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺎﺗﯾﺔ" أو ﻗدرة اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺻدي ﻟﻸزﻣﺎت واﻟﮭزّ ات‬
‫)‪ ،(résilience‬واﺣﺗرام ﺣقّ اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة )اﻟﻣﺣﺗرﻣﺔ ﻟﻠﻣوارد‬
                                                 ‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ واﻟﻣﻧظوﻣﺎت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﺣﯾﺎﺗﯾـ ّﺔ(؛‬
‫اﻟﻣﻘﺗرح ﺗﻐﯾﯾر ﺷﺎﻣل وﺣده ﯾﻔﺿﻲ إﻟﻰ إرﺳﺎء ﻧﻣوذج ﺟدﯾد ﻟﻧظﺎم ﺣﻛم وﻣﻧظوﻣﺔ ﺗﻧﻣوﯾﺔ ﺗﻛﻔل‬
‫ﻟﻛل ّ ﻣواطن ﺣﻘوﻗﮫ وﺣرﻣﺎﺗﮫ وﺳﯾﺎدﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل ﻟﺑﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎدة اﻟﻐذاﺋﯾﺔ واﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬
                                                                                       ‫ﻟﻠوطن.‬
‫ﻟﻘد وﻗﻊ إرﺳﺎء اﻟﻣرﺟﻌﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ ﺑﮭدف اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ واﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻓﻲ‬
                                                         ‫ﺑﻧﺎء ﺗوﻧس اﻟﯾوم واﻟﻐد، ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ:‬
‫)1( ﺗﻌزﯾز ﻣﻛﺎﺳب اﻻﺳﺗﻘﻼل، ﻋﻠﻰ اﻧﺗﻛﺎﺳﺎﺗﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ‬
‫) اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري واﻟدوﻟﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ اﻟﻌﺻرﯾﺔ، ﺗﺣرراﻟﻣرأة، ﻋﻘﻠﻧﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻟدﯾن ﺑﺎﻟدوﻟﺔ‬
                                       ‫ّ‬
                                                             ‫واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ، اﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾم...(؛ و‬
‫)2( اﻷﺧذ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﺗطﻠﻌﺎت اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ وﺷﺑﺎب اﻟﺛورة )ﺣرﯾﺔ، ﻛراﻣﺔ، ﺷﻐل، ﺟودة‬
                                                                         ‫اﻟﺣﯾﺎة، دﯾﻣﻘراطﯾﺔ(؛و‬
‫)3( اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ اﻟﻣﻌوﻟم وﻣوازﯾن اﻟﻘوى اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ )ھﯾﻣﻧﺔ اﻟﻠﯾﺑراﻟﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة واﻗﺗﺻﺎد‬
                                                                  ‫ْ‬
‫اﻟﺳوق وﺗراﺟﻊ دور اﻟدوﻟﺔ واﻷزﻣﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ 8002، 1102...، اﻟﮭﯾﻣﻧﺔ‬
                                       ‫اﻟﺻﮭﯾوأﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋﻠﻰ أھم ﺷﺑﻛﺎت اﻹﻋﻼم واﻷﻧﺗرﻧﺎت(؛و‬
‫)4( ﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ) اﻟﺻﺑر، اﻟرﱠ وﯾـ ّﺔ، اﻟﺗﺑﺻر، ﺑﻌد اﻟﻧظر، اﻟﻣرﺣﻠﯾﺔ، وﺿﻊ‬
                                                                           ‫اﻷوﻟوﯾﺎت، إﻟﺦ...(.‬

                                             ‫02‬
‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ‬
                               ‫اﻟﻣﺷروع اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬
              ‫اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ- اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ-اﻟﮭﯾﻛﻠﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬
     ‫)ﺗﺻورﺗﮭﺎ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺣزﺑﻲ، اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﻧﺷود، ﻣﺣﺗوى اﻟدﺳﺗور، اﻟﻣﺟﻠس‬
                                     ‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ(‬

                                                       ‫ﺗوﻧس ، "ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ"‬
 ‫ﻣﻘدﻣﺔ: ﻧﻣوذج ﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠدﺳﺗور واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ورؤﯾﺔ ﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري‬
‫ﺗﻌﯾش ﺑﻼدﻧﺎ ﺗﺣدﯾﺎت ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻛﺑرى ﺑﻌد ﺳﻘوط 'ﺗوازن' اﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ' ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺑﺣث ﻋن‬ ‫ّ‬
‫"ﺗوازن اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ" ﻓﻲ ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ اﻟﺣﺳﺎﺳﺔ. ﻓﻣﻊ اﻟﺳﻌﻲ‬
‫اﻟﻣﺷﺗرك ﻟﺑﻧﺎء ﺟﻣﮭورﯾﺔ ﺗوﻧس اﻟﺟدﯾدة، ﯾواﺟﮫ اﻟﺷﻌب وطﺑﻘﺗﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣﻔﻌول اﻟﻘوى اﻟﻣﺿﺎدة‬
‫ﻟﻠﺛورة اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺑﻘ ﺎﯾﺎ اﻟﻧظﺎم اﻟﺑﺎﺋد وﻓﻲ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻻﻗﺻﺎﺋﯾﺔ واﻻﺳﺗﺑدادﯾﺔ وﻣﺣدودﯾﺔ اﻟوﻋﻲ‬
‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟدى ﺑﻌض اﻟﻔﺋﺎت و'ﺗﺟﻧـ ّﻲ' ﺑﻌض اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ھوﯾﺔ اﻟﺑﻼد وإرﺛﮭﺎ‬
‫اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻟﻌﻘﺎﺋدي واﻟﻔﺳﺎد )اﻷﺧﻼﻗﻲ واﻟﻣﺎﻟﻲ( واﻟﺗدﺧل اﻷﺟﻧﺑﻲ‬
                                                                 ‫اﻟﻣﻐرض ﻓﻲ ﺷؤوﻧﻧﺎ اﻟوطﻧﯾﺔ.‬
‫وﯾﻌﺗﺑر ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" أن اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ واﻟﻘﺎدﻣﺔ ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣرﺣﻠﺔ ﺗواﻓﻘﯾﺔ، ﻻ‬
‫إﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ وﻻ ﺣزﺑﯾﺔ، وﻻ ﻣرﺣﻠﺔ ﺟدل وﻣراء. وﻟﯾس ﻷي ﺣزب ﺣﺎﻟﯾـ ّﺎ ﻻ اﻷھﻠﯾﺔ وﻻ اﻟﺷرﻋﯾﺔ‬
            ‫ﻟﻔرض ﺗﺻوّ ر ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻲ ﻟﺗوﻧس أو ﺗﺻوّ ر ﻟﻣﻧوال ﺗﻧﻣوي ﺑدﯾل ﻟوﺣده.‬
‫وﻟﻠﺣرﻛﺔ ﺗﺻوّ ر ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗراھﺎ ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ‬
                    ‫ْ‬
                                                                                ‫وﺗﻣﻛﯾن اﻟﺟﮭﺎت.‬
‫وھﻲ ﺗﻌﺗﺑر أﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﺗوﻧس ﺑﻠد اﻟـ3 آﻻف ﺳﻧﺔ ﺣﺿﺎرة ذو اﻷﻋراف اﻟدﺳﺗورﯾﺔ اﻟﻌرﯾﻘﺔ،‬
‫وﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺛورة اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ، أول ﺛورة ﻓﻲ اﻟﻘرن 12 وﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﺣرﯾﺔ‬
                                                       ‫ّ‬
‫واﻟﻛراﻣﺔ، وﺿﻊ دﺳﺗور 'ﻧﻣوذﺟﻲ' ﻻ ﯾﺳﺗورد اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﺳﺗﺛﻣر ﻓﯾﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻣﺎﺷﻰ‬
‫وﯾﺗﻣﺎھﻰ ﻣﻊ ﻣﺧزن اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ واﻟﻔﻛري واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻘﯾﻣﻲ‬
‫واﻟروﺣﻲ ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻣﻊ اﻟﻘﯾم اﻟﻛوﻧﯾﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى، وﻣﻊ ﻣوازﯾن‬
‫اﻟﻘوى اﻟدوﻟﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ ﺛﺎﻟﺛﺔ. وﯾدﻋم ھذا اﻟطرح اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻷﺟﯾﺎل ﻣن ﻧﺳﺎء ورﺟﺎل‬
‫اﻟﻘﺎﻧون ﺗزﺧر ﺑﮭم اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﻓﺿﺎءات اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ، ﻓﺿﻼ ﻋن أھل اﻟﻔﻛر‬
                                                                    ‫واﻟﻌﻠم ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻋﻣﺎر.‬
‫وﻟﻠﺣزب، ﻣن ھذا اﻟﻣﻧظور، رؤﯾﺎ ﻟدور اﻷﺣزاب، وﻟﻧظﺎم ﺗوﻧس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ، وﻟﻣﻧوال‬
‫ﺗﻧﻣﯾﺗﮭﺎ ھﻲ ﺧﻼﺻﺔ )أو ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺧﻼﺻﺔ( ﻟﻣﺎ ﺗزﺧر ﺑﮫ ﺗوﻧس ﻣن أرﺻدة ﺑﺷرﯾﺔ وﻻﻣﺎدّﯾـ ّﺔ‬
‫وﻓﻛرﯾﺔ وﻣن ﺗﺟﺎرب ﻓﻲ اﻟﻔﻛر اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻛر اﻟﺗﻧﻣوي )ﺑﻣﺧﺗﻠف أﻧﻣﺎطﮫ اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ‬
                                                    ‫واﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ واﻟوﺳطﯾﺔ واﻟﯾﻣﯾﻧﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ(.‬

                                             ‫12‬
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011
Livre blanc ao__t_sept_2011

More Related Content

Recently uploaded

دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 

Recently uploaded (19)

دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 

Featured

2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by Hubspot2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by HubspotMarius Sescu
 
Everything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTEverything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTExpeed Software
 
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsProduct Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsPixeldarts
 
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthHow Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthThinkNow
 
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfAI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfmarketingartwork
 
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024Neil Kimberley
 
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)contently
 
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024Albert Qian
 
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsSocial Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsKurio // The Social Media Age(ncy)
 
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Search Engine Journal
 
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summarySpeakerHub
 
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd Clark Boyd
 
Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Tessa Mero
 
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentGoogle's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentLily Ray
 
Time Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity -  Best PracticesTime Management & Productivity -  Best Practices
Time Management & Productivity - Best PracticesVit Horky
 
The six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementThe six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementMindGenius
 
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...RachelPearson36
 

Featured (20)

2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by Hubspot2024 State of Marketing Report – by Hubspot
2024 State of Marketing Report – by Hubspot
 
Everything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPTEverything You Need To Know About ChatGPT
Everything You Need To Know About ChatGPT
 
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage EngineeringsProduct Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
Product Design Trends in 2024 | Teenage Engineerings
 
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental HealthHow Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
How Race, Age and Gender Shape Attitudes Towards Mental Health
 
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdfAI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
AI Trends in Creative Operations 2024 by Artwork Flow.pdf
 
Skeleton Culture Code
Skeleton Culture CodeSkeleton Culture Code
Skeleton Culture Code
 
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
PEPSICO Presentation to CAGNY Conference Feb 2024
 
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
Content Methodology: A Best Practices Report (Webinar)
 
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
How to Prepare For a Successful Job Search for 2024
 
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie InsightsSocial Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
Social Media Marketing Trends 2024 // The Global Indie Insights
 
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
Trends In Paid Search: Navigating The Digital Landscape In 2024
 
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
5 Public speaking tips from TED - Visualized summary
 
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
ChatGPT and the Future of Work - Clark Boyd
 
Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next Getting into the tech field. what next
Getting into the tech field. what next
 
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search IntentGoogle's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
Google's Just Not That Into You: Understanding Core Updates & Search Intent
 
How to have difficult conversations
How to have difficult conversations How to have difficult conversations
How to have difficult conversations
 
Introduction to Data Science
Introduction to Data ScienceIntroduction to Data Science
Introduction to Data Science
 
Time Management & Productivity - Best Practices
Time Management & Productivity -  Best PracticesTime Management & Productivity -  Best Practices
Time Management & Productivity - Best Practices
 
The six step guide to practical project management
The six step guide to practical project managementThe six step guide to practical project management
The six step guide to practical project management
 
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
Beginners Guide to TikTok for Search - Rachel Pearson - We are Tilt __ Bright...
 

Livre blanc ao__t_sept_2011

  • 1. ‫ﺣــﺰب‬ ‫ﺗﻄﻮع، ﻋﻄﺎء – ﻣﻮاﻃﻨﺔ، ﺑﻨﺎء‬ ‫اﻟﻜـِﺘـﺎبُ اﻷﺑـْﻴـﺾ‬ ‫1102‬ ‫ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺠﺪﻳﺪة:‬ ‫ﺣﻮْﻛﻤﺔ وﺗﻨﻤﻴﺔ رﺷﻴﺪة‬ ‫)رؤﯾﺔ ﺷﻣوﻟﯾﺔ، ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺗﻧﻣوﯾﺔ، ﻓﻲ ﺻﯾﺎﻏﺔ أوﻟﯾﺔ(‬ ‫ّ‬ ‫ﺗوﻧس، أﻛﺗوﺑر 1102‬ ‫1‬
  • 2. ‫اﻟﺜّﻮرة اﻟﺘّﻮﻧﺴﻴﺔ...رﺻﺎﺻﺔ اﻟﺮّﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻫﺮم...‬ ‫"ﺗﻮﻧﺲ ﺑﻠﺪ ﺻﻐﻴﺮ إﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻪ ﻣﺤﺪودة وﺗﻌﺪاد ﺷﻌﺒﻪ ﻗﻠﻴﻞ وﺑﻴﺌﺘﻪ اﻟﺘّﺎرﻳﺨﻴﺔ ﺿﻌﻴﻔﺔ وﻗﺎم‬ ‫ﺑﺜﻮرة ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺒﻮﻗﺔ ﺗﺆﺳﺲ ﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻟﻠﻌﺎﻟﻢ وﻟﻠﺸﻌﻮب... اﻟﺜّﻮرة ﻛﺎﻟﺮّﺻﺎﺻﺔ ﻻ‬ ‫ﻳﻮﻗﻒ ا ﻧﻄﻼﻗﻬﺎ إﻻ ﺑﻠﻮغ ﻣﺪاﻫﺎ وإن ﺗﻜﺎﻟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻨﺎ اﻟﻮﺣﻮش ﻟﺘﻨﻬﺸﻨﺎ وﺗﺸﻮّه ﻣﺎ ﻗﻤﻨﺎ ﺑﻪ... ﻗﺪ‬ ‫ﻧﺪﻓﻊ اﻵن ﺛﻤﻨﻬﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﺿﻌﻔﺎء ﻣﺎدﻳﺎ وﻟﻜﻨﻨﺎ أﻛﻴﺪ ﺑﺎﻟﺼّﺒﺮ واﻹﺻﺮار وﻗﻮّة اﻟﺘّﺤﻤﻞ واﻟﻨّﻔﺦ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﺮﺗﻬﺎ ﻟﺘﺒﻘﻰ ﻣﺘﻮﻗّﺪة ﺗﻘﺘﺒﺲ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺸّﻌﻮب ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﻘﺮر أن ﺗﻠﺘﺤﻖ ﺑﻨﺎ ﻟﺘﻨﻬﻲ ﻣﻊ أوﺿﺎﻋﻬﺎ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻣﺎ ﻋﺎدت ﺗﺤﺘﻤﻠﻬﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ ﺳﺘﻜﻮن ﻟﻨﺎ ﺣﺼّﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻨﺠﺰ أﻟﻬﻤﻨﺎﻫﺎ إﻧﺠﺎزه...‬ ‫اﻟﺜّﻮرة اﻟﺘّﻮﻧﺴﻴﺔ ﻫﻲ رﺻﺎﺻﺔ اﻟﺮّﺣﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻫﺮم وأﻓﻠﺲ وﻳﺤﺘﻀﺮ وﺳﻴﺤﻔﻆ‬ ‫ﻟﻨﺎ اﻟﺘّﺎرﻳﺦ اﻟﻔﺨﺮ وﺣﻖّ اﻟﺮّﻳﺎدة...‬ ‫ﺛﻮرﺗﻨﺎ ﺑﻤﻔﻬﻮﻣﻬﺎ اﻟﻮاﺳﻊ ﺗﻨﺠﺢ ﺑﺎﻣﺘﻴﺎز واﻟﻌﺎﻟﻢ ﺳﻤﻌﻬﺎ وﻓﻬﻤﻬﺎ واﺳﺘﻮﻋﺒﻬﺎ؛ واﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺎدوﻧﻬﺎ‬ ‫أو ﻳﻨﻘﺼﻮن ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻜﺎﺑﺮة اﻟﻌﺒﺜﻴّﺔ، وﻟﻜﻨّﻬﻢ ﺳﺮﻳﻌﺎ ﻣﺎ ﺳﻴﺴﺘﻠﻤﻮن‬ ‫ﻟﻠﻮاﻗﻊ اﻟﺬي ﺗﻔﺮﺿﻪ رﻏﻤﺎ ﻋﻨﻬﻢ."‬ ‫'ﺣـ ُﺳﺎم ﺣـ ُﺳﺎم'،‬ ‫ﻋﺿو " ﻟﺟﻧﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟدﻓﺎع ﻋن ﺿﺣﺎﯾﺎ اﻟﺗﮭﻣﯾش ﺑﺳﯾدي ﺑوزﯾد"‬ ‫1‬ ‫)ﺻﻔﺣﺔ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻋﻠﻰ 'اﻟﻔﺎﯾﺳﺑوك'(‬ ‫1‬ ‫وﻗﻊ ﺑﻌﺛﮭﺎ ﻗﺑل اﻟﺛورة - /978756271536041/‪https://www.facebook.com/groups‬‬ ‫2‬
  • 3. ‫ﻟوﻻﻛم ﯾﺎ ﺷﮭداء اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ، رﺣﻣﻛم ﷲ...‬ ‫ﻟوﻻﻛم ﯾﺎ ﺷﺑﺎب ﺗوﻧس اﻷﺑﻲّ ، أﻋزّ ﷲ ﺗوﻧس ﺑﻛم...‬ ‫3‬
  • 4. ‫اﻟﻔﮭرس‬ ‫7‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺑﯾض ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ"‬ ‫8‬ ‫ﺗﻘدﯾم ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ‬ ‫ﺳﯾﺎق ودواﻓﻊ إﻧﺷﺎء اﻟﺣرﻛﺔ، أھداﻓﮭﺎ وﺗوﺟﮭﺎﺗﮭﺎ، رؤاھﺎ، ﻣﮭﻣﺗﮭﺎ...‬ ‫11‬ ‫اﻟﻘﺳم اﻷول: ﻣرﺟﻌﯾﺎت وﻣﻧطﻠﻘﺎت ﺣزب 'ﺣرﻛﺔ ﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ'‬ ‫11‬ ‫اﻟﺣرﻛﺔ: اﻟرؤﯾﺔ واﻟرﺳﺎﻟﺔ واﻷھداف‬ ‫21‬ ‫اﻹطﺎر اﻟﻧظري: اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫21‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت ﻣﻔﺗﺎﺣﯾﺔ )‪(Concepts-clés / Key concepts‬‬ ‫31‬ ‫ﻣﻔﮭوم اﻟﻣواطﻧﺔ وﻣﻔﺎھﯾم ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ- ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫61‬ ‫ﻣﺧﺎطر وﺳﻠﺑﯾﺎت ﻛل ﻧظﺎم‬ ‫ّ‬ ‫61‬ ‫اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ : اﻟواﻗﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ واﻟﻌﺎﻟﻣﻲ، واﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ...‬ ‫61‬ ‫ﺗوﻧس راﺳﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة واﻟدوﻟﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‬ ‫71‬ ‫ﻓراغ 'ﻣواطﻧﻲ' ﺑﻌد ﻧﺻف ﻗرن ﻣن اﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ‬ ‫71‬ ‫اﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ-اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب اﻟﺛورة‬ ‫81‬ ‫اﻟواﻗﻊ اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫81‬ ‫ﻋوﻟﻣﺔ ﺟﺎرﻓﺔ، أزﻣﺎت واﻗﻌﺔ وﻓﻲ اﻷﻓق، ووﺣﺷﯾﺔ إﺗﺻﺎﻟﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫81‬ ‫.‬ ‫اﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗﻧدات اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ..‬ ‫12‬ ‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ: اﻟﻣﺷروع اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬ ‫12‬ ‫اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ-اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ- اﻟﮭﯾﻛﻠﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬ ‫) ﺗﺻورﺗﮭﺎ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺣزﺑﻲ، اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﻧﺷود، ﻣﺣﺗوى اﻟدﺳﺗور، اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ(‬ ‫12‬ ‫ﺗوﻧس ، "ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ"‬ ‫12‬ ‫ﻧﻣوذج ﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠدﺳﺗور واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ورؤﯾﺔ ﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري‬ ‫22‬ ‫رؤﯾﺔ اﻟﺣرﻛﺔ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺣزﺑﻲ: اﻟﺗﺛﻘﯾف واﻟﺑﻧﺎء أوّ ﻻ‬ ‫22‬ ‫ﺣزب 'ﻣواطـَﻧـَﺔ'‬ ‫32‬ ‫دﯾﻣﻘراطﯾﺔ... ﺗوﻧﺳﯾﺔ‬ ‫32‬ ‫اﻟرؤﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ: ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ‬ ‫42‬ ‫"دﺳـــﺗـــور اﻟﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ": أﻣل ﺷﻌب، وﻣﺷروع ﻣﺟﺗﻣﻊ‬ ‫52‬ ‫ﻧظﺎم ﺟﻣﮭوري، ﻣدﻧﻲ، ﻻ ﻣرﻛزي ﺷﻛﻼ، و'ﺗﺄﻟﯾﻔﻲ' طﺑﯾﻌﺔ‬ ‫52‬ ‫اﻟﺑرﻟﻣﺎن: ﻏرﻓﺗﺎن... وﻏرﻓﺔ ﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫52‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ : ﺑرﻟﻣﺎن ذو ﻏرﻓﺗﯾـْن‬ ‫62‬ ‫ﻧظﺎم ﺗﺄﻟﯾﻔﻲ‬ ‫62‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ: ﻧظﺎم رﺋﺎﺳﻲ 'ﺗﺄﻟﯾﻔﻲ' وﺣﻛوﻣﺔ )'ﺗﺄﻟﯾﻔﯾـ ّﺔ'( ﺧﺎﺿﻌﺔ ﻟرﻗﺎﺑﺔ ﻣزدوﺟﺔ‬ ‫62‬ ‫رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ‬ ‫72‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ: ﺗﻔرﯾق... وﺗوازن...‬ ‫72‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ: 'ﺗﺄﻟﯾﻔﯾﺔ'، ورﻗﺎﺑﺔ 'ﺛـ ُﻼﺛﯾﺔ'‬ ‫82‬ ‫ﻗﺿـﺎء ﺳﯾـ ّد، ﺣﻘوق، ﻋداﻟﺔ وإﻧﺻﺎف‬ ‫82‬ ‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻟﻌداﻟﺔ واﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت‬ ‫92‬ ‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ: 2- 3 ﺳﻧوات، ﻣﺷﺎورات، وﻓﺎق‬ ‫92‬ ‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ وﻣﺳﺎر ﺑﻧﺎء اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ، "ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ"‬ ‫03‬ ‫أﺟﻧدا ﻟﻠﻣﺟﻠس‬ ‫4‬
  • 5. ‫03‬ ‫اﻟروزﻧﺎﻣﺔ اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ‬ ‫13‬ ‫أوﻟوﯾـ ّﺎت‬ ‫23‬ ‫اﻟﮭﯾﺋﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻟﻼﻧﺗﺧﺎﺑﺎت: ﻣؤﺳﺳﺔ دﺳﺗورﯾﺔ‬ ‫33‬ ‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻟث: ﺳﯾﺎﺳﺔ ﺗﻧﻣوﯾﺔ ﻣن أﺟل "ﻋﮭد وطﻧﻲ ﻟﻠﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة واﻟﺳﯾﺎدﯾﺔ"‬ ‫33‬ ‫ﺗﻣﮭﯾد‬ ‫53‬ ‫أﺳﺎﺳﯾﺎت اﻹﺻﻼح اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ-اﻟﺗﻧﻣوي‬ ‫53‬ ‫ﻣﻧوال "ﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة ﺳﯾﺎدﯾﺔ": أھداف ﻧوﻋﯾﺔ‬ ‫53‬ ‫اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ: ﻣﻔﺗﺎح ﻟـ"ﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة ﺳﯾﺎدﯾﺔ"‬ ‫63‬ ‫اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺷﻣﺳﯾﺔ ﻟﻠﺟﻣﯾﻊ‬ ‫73‬ ‫أھداف اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ- اﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ- ﺑﯾﺋﺔ‬ ‫83‬ ‫اﻟرؤى اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻘطﺎﻋﯾﺔ واﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣـ ّﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬ ‫83‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ واﻟﺗﻛوﯾن‬ ‫93‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ‬ ‫93‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺻﺣﯾﺔ‬ ‫04‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺷﺑﺎﺑﯾﺔ واﻟرﯾﺎﺿﯾﺔ‬ ‫04‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‬ ‫14‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾون ﺑﺎﻟﺧﺎرج‬ ‫14‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻷﻣﻧﯾﺔ‬ ‫24‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ‬ ‫24‬ ‫اﻟﻣرأة واﻷﺳرة واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫34‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣدﯾﻧﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ اﻟﺣﺿرﯾﺔ‬ ‫44‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫54‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ‬ ‫64‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻔﻼﺣﯾﺔ‬ ‫74‬ ‫اﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻹﺗﺻﺎل‬ ‫اﻟﻘﺳم اﻟراﺑﻊ: ﻣﻘﺗرﺣﺎ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺗﻧﻣوي اﻗﺗﺻﺎدي- اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻟﻸﻣدﯾـْن اﻟﻘرﯾب واﻟوﺳﯾط ﻣﺷروع أرﺿﯾﺔ إﺻﻼﺣﯾﺔ‬ ‫94‬ ‫ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻣﻌروض ﻋﻠﻰ اﻷﺣزاب )ﻣﻧﺻور ﻣﻌﻠـّﻰ(‬ ‫94‬ ‫ﺗﻣﮭﯾد‬ ‫94‬ ‫اﻻھﺗﻣﺎﻣﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫05‬ ‫اﻻھﺗﻣﺎﻣﺎت اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫25‬ ‫اﻟﻣﺷﺎﻏل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻣﻘﺗرح اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻟﺧطوط ﻋرﯾﺿﺔ ﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻗﺗﺻﺎدي 2102- 6102 ﻣﻌروض ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ‬ ‫65‬ ‫65‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬ ‫65‬ ‫ﻋﻣل ﻋﻠﻰ اﻟﻣدى اﻟﻘﺻﯾر‬ ‫75‬ ‫اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫85‬ ‫ﻧﻣط اﻟﻧﻣو‬ ‫06‬ ‫ﺧﺗﺎﻣﺎ‬ ‫5‬
  • 6. ‫إﻋداد: اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ".‬ ‫ﻣراﺟﻊ:‬ ‫-‬ ‫,‪Edgar Morin, « La VOIE pour l’avenir de l’Humanité », Fayard, Paris‬‬ ‫.1102‬ ‫-‬ ‫‪Dr. Aziz Krichen, « Où réside le devoir : Dans la division ou le‬‬ ‫.‪rassemblement ? », avril 2011, internet‬‬ ‫-‬ ‫‪Dr. Mohamed Balghouthi, « Programme socio-économique favorisant‬‬ ‫‪la Souveraineté de la Tunisie, la qualité de vie, la soutenabilité, le‬‬ ‫.‪respect de notre environnement », juillet 2011, internet‬‬ ‫ﻣﻧﺻور ﻣﻌﻠـّﻰ، "ﻣﺷروع أرﺿﯾﺔ إﺻﻼﺣﯾﺔ ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ"، أوت 1102"،‬ ‫-‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ.‬ ‫د.ﻟطﻔﻲ اﻟﺑرﯾﻛﻲ، ﺑرﻧﺎﻣﺞ "ﺗوﻧس، ﻗطب ﺷﻣﺳﻲ-ﺑﯾﺋﻲ".‬ ‫-‬ ‫2102- 6102.‬ ‫ﻣﻘﺗرح اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻟﺧطوط ﻋرﯾﺿﺔ ﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫-‬ ‫اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ.‬ ‫-‬ ‫ﻣراﺟﻊ ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ.‬ ‫-‬ ‫اﻣﺗد إﻋداد ھذه اﻟوﺛﯾﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﻣدى أﺷﮭر ﺟوان-ﺳﺑﺗﻣﺑر 1102 إﺛر ﺣﺻول اﻟﺣزب ﻋﻠﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﺄﺷﯾرﺗﮫ اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ وﻓﻲ آﻓﺎق اﺳﺗﺣﻘﺎق اﻟﻣﺟﻠس اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ.‬ ‫ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ"، وﺻل ﻋدد 98 ﺑﺗﺎرﯾﺦ 41 ﻣﺎرس 1102- ﻗرار وزﯾر اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫91 ﻣﺎي 1102 اﻟﺻﺎدر ﺑﺎﻟراﺋد اﻟرﺳﻣﻲ ﻋدد 73 ﻣؤرخ 42 ﻣﺎي 1102– اﻹﻋﻼن ﺑﺎﻟراﺋد‬ ‫اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻋدد 96 ﻣؤرخ ﻓﻲ 9 ﺟوان 1102.‬ ‫41، ﻧﮭﺞ ﺟﻣﺎل ﻋﺑد اﻟﻧﺎﺻر )اﻟطﺎﺑق اﻷول(– 0001 ﺗوﻧس.‬ ‫‪webmaster@mouwatana.com – www.mouwatana.com‬‬ ‫رﺋﯾس اﻟﺣزب: ﻋﺎﻣر اﻟﺟرﯾدي 68550362 / 68550389‬ ‫اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم: ﻓوزي ﺑن ﺳﺎﻟم 45180289 / 86216552‬ ‫02712317‬ ‫6‬
  • 7. ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺑﯾض ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ"‬ ‫اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺑﯾض ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ھو اﻟﻣدوﻧﺔ اﻟرﺳﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻟﻠﺣزب ﻣﻧذ إﻧﺷﺎﺋﮫ ﺑـ ُﻌـَﯾـْد‬ ‫َ‬ ‫ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ 1102. وھو ﻻ ﯾﻌدو أن ﯾﻛون وﺛﯾﻘﺔ أوّ ﻟﯾـ ّﺔ ﯾﺿﻌﮭﺎ ﺑﯾن أﯾدي اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫واﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗـ ّﺄﺳﯾﺳﻲ وﺣﻛوﻣﺔ ﻣﺎ ﺑﻌد 32 أﻛﺗوﺑر 1102 )ﺗﺎرﯾﺦ اﻧﺗﺧﺎب اﻟﻣﺟﻠس(. وھو ﻧﺗﺎج‬ ‫اﻟﻣﺳﺎر اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ ﻟﻠﺣزب أﻋدّه اﻟﻣﻛﺗب اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ ﻣﻛﺗﺳﺑﺎﺗﮭم اﻟﻣﻌرﻓﯾﺔ واﻟﻣﮭﺎرﯾﺔ‬ ‫واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻛﻘﯾﺎدﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ )اﻟﺑﯾﺋﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ(، وﻋﻠﻰ ﻣدى أﺷﮭر ﻣن‬ ‫اﻟﺗﻔﺎﻋل ﻓﻲ ﺧﺿم اﻟﺣوار اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ، وﺑﺎﻻﺳﺗﻧﺎد إﻟﻰ اﻟرؤﯾﺔ اﻟﺷﻣوﻟﯾﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣﻔﻛر اﻟﻔرﻧﯾس 'إدﻏﺎر ﻣورانْ ' )‪ (Edgar Morin‬وإﻟﻰ ﻣﻘﺗرﺣﺎت ﻟﻣﻘﺎرﺑﺔ وإﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ‬ ‫ﺗﻧﻣوﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﺗؤﺳس ﻟﻣﻧوال ﺗﻧﻣوي ﺗوﻧﺳﻲ ﺟدﯾد ﺑﺎﻟﺗوازي ﻣﻊ اﻟﺗﺄﺳﯾس ﻟﻠدوﻟﺔ اﻟﺟدﯾدة )أو‬ ‫"ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ"( ﺗﻘدم ﺑﮭﺎ ﻟﻠﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺧﺑراء ﻓﻲ اﻻﻗﺗﺻﺎد واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﺗوﻧﺳﯾون:‬ ‫ﻣﻧﺻور ﻣﻌﻠـ ّﻰ، ﻋزﯾز ﻛرﯾﺷﺎن، ﻣﺣﻣد اﻟﺑﻠﻐوﺛﻲ...، ﻓﺿﻼ ﻋن اﻟﻣﺧطط اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ‬ ‫واﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟذي وﺿﻌﺗﮫ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ )ﻓﯾﻔري-أﻛﺗوﺑر 1102( ﻋﻠﻰ طﺎوﻟﺔ اﻟﻣﺟﻠس‬ ‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ.‬ ‫وﯾﺷﺗﻣل "اﻟﻛﺗﺎب اﻷﺑﯾض" ھذا ﻋﻠﻰ 4 أﻗﺳﺎم: ﻣرﺟﻌﯾﺎت وﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺣزب وﺧﻠﻔﯾﺎﺗﮫ اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬ ‫واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ، ﻓـﻣﺷروﻋﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ رؤﯾﺗﮫ ﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﺗوﻧس اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ‬ ‫)"ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطـَﻧﺔ"(، واﻟﻣﺷروع اﻟﺗﻧﻣوي ﻟﻠﺑﻼد اﻟﻣـ ُﺿـَﻣـﱢن ﻟـرؤﯾـَﺗـَﮫ ﻟﻣﻧوال اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻲ ﻟﻠﺑﻼد ، ﻓـ"ﻣﺷروع أرﺿﯾﺔ إﺻﻼﺣﯾﺔ ﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻟﻠﻣرﺣﻠﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎدﻣﺔ" إﻟﻰ ﺟﺎﻧب "إﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ 2102- 6102"2.‬ ‫‪ ‬واﻋﺗﺑﺎرا أن ﺛورﺗﻧﺎ ﺳﯾﺎدﯾﺔ ﺷﻌﺑﯾﺔ، رﯾﺎدﯾﺔ ﺗﻧﻣوﯾﺔ، ﻣواطﻧﯾﺔ أﺧﻼﻗﯾﺔ، وﻣﺗﻘدﻣﺔ ﺟدّا ﻣن‬ ‫ﺣﯾث ﺗﺟذرھﺎ وﺗﺄﺻـ ّﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﻓﻲ ﻣﺧزوﻧﮭﺎ اﻟﻔﻛري واﻟﻧﺿﺎﻟﻲ واﻟﺣﺿﺎري؛‬ ‫‪ ‬وﺣﯾث أن وﺣدة اﻟﺷﻌب ﺑﻣﺧﺗﻠف ﻓﺋﺎﺗﮫ واﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت اﻟﻌﺎﻣل اﻟﻣﻔﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺛورة ھﻲ‬ ‫اﻟﺷرط اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﺗﺣﻘﯾق أھداﻓﮭﺎ؛‬ ‫ﻓﺈن اﻟواﻗﻊ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﻲ ﻟﺑﻼدﻧﺎ ﯾﺳﺗدﻋﻲ ﻣﻧﺎ ﺗرﺟﻣﺔ ﻣﺑﺎدئ 'اﻟﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ' و'اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة‬ ‫اﻟﺳﯾﺎدﯾﺔ' و'اﻟﻣواطﻧﺔ' و'اﻷﺧﻼق' واﻟﺣوﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﻛل ﻣﺷروع أو ﺑرﻧﺎﻣﺞ أو ﻣﺧطط وطﻧﻲ أو‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ﻣﺣﻠﻲ، ﺳﯾﺎﺳﻲ أو ﺗﻧﻣوي أو ﺛﻘﺎﻓﻲ، وﯾﺟﻌل وﺣدة ﺻﻔﻧﺎ وﺗﻣﺎﺳﻛﻧﺎ ﺣﺗﻣﯾﺔ إﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ ﻟﻣﺟﺎﺑﮭﺔ‬ ‫2‬ ‫اﻗﺗرﺣﮭﻣﺎ، ﺗﺑﺎﻋﺎ اﻟﺧﺑﯾر اﻻﻗﺗﺻﺎدي واﻟﻣﺎﻟﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻣﻧﺻور ﻣﻌﻠـّﻰ، واﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ﻓﯾﻔري- أﻛﺗوﺑر 1102.‬ ‫7‬
  • 8. ‫ﺗﺣدّﯾﺎت وﻣﻌﺎرك اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل. وﻟن ﯾﺗﺣﻘق ذﻟك إﻻ ّ ﺑﺎﻟﺗواﻓق واﻟوﻓﺎق اﻟوطﻧﻲ، ﻻ ﺑﺎﻟﺗﺟﺎذﺑﺎت‬ ‫واﻟﺣﺳﺎﺑﺎت اﻟﺣزﺑﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳوﯾـ ّﺔ.‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ اﻷﺧذ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻣوﻗﻊ ﺗوﻧس اﻟﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣﻧذ اﻟﻘـِدَ م ﻣن ﺣﯾث‬ ‫"ﺗواﺟدھﺎ ﻓﻲ ﻣﻧطﻘﺔ ﻛﺎﻧت داﺋﻣﺎ ﻣﻧطﻘﺔ 'زواﺑﻊ' وأطﻣﺎع" ﻣن اﻟﺣروب اﻟﺑوﻧﯾﻘﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺣروب‬ ‫اﻟﺻﻠﯾﺑﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻔﺗوﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺣرﺑﯾـْن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺗﯾـْن إﻟﻰ ﻣﻌﺿﻠﺔ اﻟﺷرق اﻷوﺳط إﻟﻰ‬ ‫ﺟرّ اﻓﺎت ﺗﯾﺎر اﻟﻌوﻟﻣﺔ... إﻟﻰ ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ. وھو ﻣﺎ ﯾﻔﺳر ﻛوﻧﮭﺎ، ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺛورﺗﮭﺎ اﻟﻣﺟﯾدة،‬ ‫ﻣﺣط أﻧظﺎر اﻟﻌﺎﻟم ﺑﺄﺳره وﻣوﺿﻊ أطﻣﺎع اﻟﺑﻌض. وھو ﻣﺎ ﯾﺗطﻠب ﻣﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ اﻟﺗﺣﻠﻲ ﺑﺎﻟﺣﻛﻣﺔ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺑﻌد اﻟﻧظر وﺿﺑط اﻟﻧﻔس واﻟﺻﺑر.‬ ‫وإﻧﺟﺎز ﻣﺷروع ﻣﺟﺗﻣﻌﻲ ﻣواطﻧﻲ ﺷﺎﻣل ﻣﺗﻛﺎﻣل ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻠﻰ اﻟﻣدى اﻟﻘﺻﯾر واﻟﻣﺗوﺳط ﯾﺗطﻠب‬ ‫اﻟﺗواﻓق واﻻﺗﺣﺎد ﺣول اﻟﺛواﺑت اﻟﺛورﯾﺔ واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾﺔ ﻹرﺳﺎء ﻧظﺎم ﺳﯾﺎﺳﻲ أﻣﯾن ﻟﻠﺣﺿﺎرة واﻟﮭوﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﻟﻠﻣﻧﺎﺿﻠﯾن واﻟﻣﺻﻠﺣﯾن ﻋﻠﻰ ﻣر اﻟﺳﻧﯾن وھﻲ: ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ وﺣﻘـّﮫ ﻓﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ﺗﻘرﯾر اﻟﻣﺻﯾر وﻣﺎ ﺗﻌﻧﯾﮫ ﻣن وﺟوب ﺗﻐﯾﯾر ﻓﻲ اﻟﺑﻧﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ وﻟﻠﮭﯾﺎﻛل اﻟﻣؤﺳﺳﺎﺗﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﺑﻼد ﯾﺗﻣﺧض ﻋﻧﮫ ﻧظﺎم ﺳﯾﺎﺳﻲ ﺟﻣﮭوري ﻣدﻧﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ ﻣواطﻧﻲ، وﻧظﺎم ﺗﻧﻣوي رﺷﯾد‬ ‫و"ﺳﯾﺎدي"، و"إﻋﺎدة ﺗوزﯾﻊ اﻟﻣوارد واﻟﻌﺎﺋدات ﺑﺄﻛﺛر ﻋدﻻ وإﻧﺻﺎﻓﺎ" وھو ﻣﺎ ﯾﻔرض ﻋﻠﯾﻧﺎ‬ ‫ﺗوﺧـ ّﻲ ﻓﻛر وﺧطﺎب وﺑﯾداﻏوﺟﯾﺎ ﺟدﯾدة وﻣﻼﺋﻣﺔ3.‬ ‫وﷲ وﻟﻲّ اﻟﺗوﻓﯾق.‬ ‫ﻋﺎﻣر اﻟﺟرﯾدي،‬ ‫رﺋﯾس اﻟﺣزب.‬ ‫3‬ ‫ﻋزﯾر ﻛرﯾﺷﺎن )أﺳﺗﺎذ اﻻﻗﺗﺻﺎد واﻟﻣﺣﺎﺿر ﺑﺎﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ(.‬ ‫8‬
  • 9. ‫ﺗﻘدﯾم ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ‬ ‫ﺳﯾﺎق ودواﻓﻊ إﻧﺷﺎء اﻟﺣرﻛﺔ، أھداﻓﮭﺎ وﺗوﺟﮭﺎﺗﮭﺎ، رؤاھﺎ، ﻣﮭﻣﺗﮭﺎ...‬ ‫ﺣرﻛﺔ "ﻣواطﻧﺔ" ھﻲ ﺣزب ﺳﯾﺎﺳﻲ، وﺳطﻲ- اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ذو ﺗوﺟﮫ ﺑﯾﺋﻲ، ﺧﺎﺿﻊ ﻟﻘﺎﻧون‬ ‫اﻷﺣزاب ووﻟﯾدة ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ 1102 اﻟﻣﺟﯾدة اﻟﺗﻲ أھداھﺎ ﻟﻠﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻷﺑﻲّ ﺷﺑﺎﺑـ ُﻧﺎ‬ ‫وﺳﺎھم ﻓﻲ ﺗﺄطﯾرھﺎ أﺣرار ﻣن ﻣدوّ ﻧﻲ وﻧﺷطﺎء اﻷﻧﺗرﻧﺎت وﻣن اﻟﻧﻘﺎﺑﯾﯾن واﻟﺣﻘوﻗﯾﯾن وﻧﺷطﺎء‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ وﺑﻌض اﻟﻘﺎدة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﯾن. وﻗد وﻗﻊ إﯾداع ﻣﻠف ﺗﻛوﯾن اﻟﺣرﻛﺔ ﻟدى اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﺻﺔ ﻟوزارة اﻟداﺧﻠﯾﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ 11 ﻣﺎرس 1102 ﻣﻘﺎﺑل وﺻل ﻋدد 98. وﺗﺣﺻل اﻟﺣزب‬ ‫ﻋﻠﻰ رﺧﺻﺗﮫ اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ 91 ﻣﺎي 1102 اﻟﻣﺿﻣﻧﺔ ﻓﻲ ﻗرار وزﯾر اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﺻﺎدر ﺑﺎﻟراﺋد‬ ‫اﻟرﺳﻣﻲ ﻋدد 73 اﻟﻣؤرخ ﻓﻲ 42 ﻣﺎي 1102، ووﻗﻊ اﻹﺷﮭﺎر ﺑﺎﻟراﺋد اﻟرﺳﻣﻲ ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ )ﻗﺳم اﻹﻋﻼﻧﺎت اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾﺔ( ﻋدد 96 اﻟﺻﺎدر ﻓﻲ 9 ﺟوان 1102.‬ ‫ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ﺑﺎدرة ﻣن اﻟﻘﯾﺎدات واﻟﻣﻧﺎﺿﻠﯾن ﻓﻲ اﻟﺣﻘل اﻟﺟﻣﻌﯾﺎﺗﻲ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف‬ ‫اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﯾؤﻣﻧون ﺑﺎﻟﺗﻌددﯾﺔ وﯾﻘﺳﻣون ﺑﺎﻟﺣرﯾﺔ وﺑواﺟب وﺣقّ‬ ‫اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ؛ وﯾؤﻣﻧون ﺑـﺗوﻧس ﺑﻼدا ﻋرﺑﯾﺔ- إﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﮭوﯾﺔ وإﻓرﯾﻘﯾﺔ-ﻣﺗوﺳطﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺟذر، وﺑـاﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ اﻟراﺳﺧﺔ ﻓﻲ أﺻوﻟﻧﺎ وأﻋراﻗﻧﺎ وﻋﻘﺎﺋدﻧﺎ وﺛﻘﺎﻓﺗﻧﺎ ﻣن دﺳﺗور‬ ‫ﻗرطﺎج إﻟﻰ ﻋﮭد اﻷﻣﺎن )1681( إﻟﻰ اﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑدﺳﺗور ﺗوﻧﺳﻲ اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن اﻟﻘﯾروان )0291(‬ ‫إﻟﻰ دﺳﺗور 9591 ؛ ﺑﻠد اﻟﺛﻼﺛﺔ آﻻف ﺳﻧﺔ ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟذي ﺗﻌﺗﺑر ﺣدوده اﻟﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻷﻗدم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم.‬ ‫"ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ﺗؤﻣن أن ﻋﻠﯾﻧﺎ ﻧﺣن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن إﻧﺷﺎء ﻧﻣوذج ﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﻟﻧظﺎم‬ ‫اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﺳﯾﺎدة اﻟﻘﺎﻧون، دﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن اﻟطﺑﯾﻌﺔ اﻟﺳوﺳﯾوﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺷﻌب‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ ، وﻣن ﺛﻘﺎﻓﺗﮫ، وﻣﻣـ ّﺎ ﯾﺳوده ﻣن ﻧزﻋﺎت وأﻋراف ﻋﻘﺎﺋدﯾﺔ وﻓﻛرﯾﺔ وﺳﻠوﻛﯾﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋدم ﺗوظﯾف اﻟدﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ، وﻻ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻟدﯾن، ﺑﺣﯾث ﯾﻛون اﻟﻔﻛر اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻣﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ دﯾﻣﻘراطﯾـ ّﯾـْن ﺑﻌﯾدا ﻋن اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺎت واﻟدّﻏﻣﺎﺋﯾﺎت اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ أو اﻟﺗﻘدﻣﯾﺔ أو‬ ‫اﻟﻧﯾوﻟﯾﺑراﻟﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑـ'اﻟﻼ ّﯾﯾﻛﯾـ ّﺔ' )أو اﻟﻌﻠﻣﺎﻧﯾﺔ، أو اﻟﻼ ّدﯾﻧﯾﺔ(، ﻣﻊ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻔﺻل واﻟوﺻل4 ﺑﻣﺎ‬ ‫ﯾﺳﺎھم ﻓﻲ اﻟطﻣﺄﻧﯾﻧﺔ واﻻﺳﺗﻘرار واﻷﻣن.‬ ‫واﻟﺣرﻛﺔ ﺗروم اﻻﻋﺗدال واﻟوﺳطﯾﺔ وﺗﻧﺑذ ﺗطرف اﻟﺗﺣرّ رﯾـّﯾن واﻟﻣﺣﺎﻓظﯾن واﻟﺗﻘدّ ﻣﯾـّﯾن وﺗﻘوم‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭوم اﻟﻣواطﻧﺔ أﺻﻼ ﻛـﻗﯾﻣﺔ ﻛوﻧﯾﺔ ﺗﺧﺗزل ﻣﺑﺎدئ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬ ‫4 اﻟدﯾن، ﻛﺄي ﺷﺄن ﻣﺟﺗﻣﻌﻲ ﻋﺎم )وﻟو ﻛﺎن ﺷﺧﺻﯾﺎ(، ﯾﺟب أن ﯾﺑﻘﻰ ﺗﺣت إﺷراف اﻟدوﻟﺔ؛ ﻣﻊ ﺗﺣﯾﯾد‬ ‫ﻓﺿﺎءات اﻟﻌﺑﺎدة ﻋن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ. ﺣرﯾﺔ اﻟﻣﻌﺗﻘد ﺗﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﻣواطن واﻟدوﻟﺔ، وﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟدوﻟﺔ ﺗﺷﻣل اﻟﺷﺄن‬ ‫اﻟدﯾﻧﻲ ﻛواﻗﻊ ﻣﺟﺗﻣﻌﻲ...‬ ‫9‬
  • 10. ‫واﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺎت وﻋﻠوﯾﺔ اﻟﻘﺎﻧون واﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت، وﻋﻠﻰ اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‬ ‫ﺗﺄﺻﯾﻼ وﻓﻛرا وﺗﻛرﯾﺳﺎ وﻣﻣﺎرﺳﺔ.‬ ‫وھﻲ ﺣرﻛﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن روح ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ اﻟﺗﻲ ﻓﺗﺣت ﻋﮭد اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ اﻟﺗﯾـْن ﻟن ﺗﺗﺣﻘـ ّﻘﺎ‬ ‫ﺑدون إرﺳﺎء ﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ وﻋﯾﺎ وﺳﻠوﻛﺎ وﻣﻣﺎرﺳﺔ ﻣدﻧﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻛـﺳﺑﯾل ﻻرﺗﻘﺎء اﻟﺷﻌب‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ إﻟﻰ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗوﻋب ﺟﻣﯾﻊ أﻓﻛﺎر وﺗطﻠﻌﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن إﻟﻰ ﺣﯾﺎة راﻗﯾﺔ،‬ ‫وﺗﻛون اﻹطﺎر ﻟـﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة ﺗﻘوم ﻻ ﻋﻠﻰ اﻟرأﺳﻣﺎل اﻟﻣﺎﻟﻲ اﻟﺑﺣت، ﺑل ﻋﻠﻰ اﻟرأﺳﻣﺎل اﻹﺟﻣﺎﻟﻲ‬ ‫ﻟﻠﺑﻼد اﻟﻣﺗﻛون ﻣن اﻟرأﺳﻣﺎل اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ )اﻟﺑﺷري(، واﻟرأﺳﻣﺎل اﻻﻗﺗﺻﺎدي )اﻟﻣﺎل ووﺳﺎﺋل‬ ‫اﻹﻧﺗﺎج( واﻟرأﺳﻣﺎل اﻟﺑﯾﺋﻲ )اﻟﻣوارد اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ(.‬ ‫ھﻲ ﻣﺑﺎدرة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗروم اﻹﻓﺎدة ﺑﺑﻌض اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟﻣواطﻧﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺣﺗﺎج ﻟﮭﺎ ﻛﻠـ ّﻧﺎ ﻓﻲ‬ ‫ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻣﺻﯾرﯾﺔ واﻟﺣﺳﺎﺳﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﯾﮭﺎ ﺑﻣﻧطق اﻹﻓﺎدة ﻟﻣن‬ ‫ﯾرﯾدھﺎ ﺑﻌﯾدا ﻋن ﻣﻧطق اﻟﺗﺣزّ ب اﻟﻣﺗﻌﺻـّب و'اﻟدﻣﻐﺟﺔ' واﻟﻣﺗﺎﺟرة ﺑﻣﺷﺎﻋر اﻟﻧﺎس وآﻣﺎﻟﮭم،‬ ‫وﻋن اﻟﺣﺳﺎﺑﺎت اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳوﯾـّﺔ اﻟﻣﺎﻛﯾﺎﻓﯾﻠﯾـّﺔ اﻟﺿﯾـّﻘﺔ، أيْ ﻋن اﻟﺗوظﯾف اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳوي اﻟﺑﺣﺗﺔ.‬ ‫وﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول إن ﺣرﻛﺔ "ﻣواطﻧﺔ" ﺑﺎدرة ﺟﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﻌﺗﺑر أﻧـ ّﮭﺎ ﺗﻌﺑـّر ﻋن ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺑﻼد إﻟﻰ‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﻗـِﯾـَﻣﯾـ ّﺔ ﻣـ ُوَ اطِ ـﻧـِﯾـّﺔ وطﻧﯾﺔ ذات رؤﯾﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ-ﺗﻧﻣوﯾﺔ-ﻣواطﻧﯾﺔ ﻣﻧﻔﺗﺣﺔ ﺗﻧﺑذ اﻟﺗطرف‬ ‫واﻟﻣﻐﺎﻻة واﻟﻌﺻﺑﯾﺔ واﻟﺟﮭوﯾﺔ وﺗﺳﺎھم ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺗﻧﻣوي ﻟﺗوﻧس ﺗﻛون ﺧﻼﺻﺔ‬ ‫ﻷﺻﺎﻟﺗﮭﺎ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ وﺗراﻛﻣﺎﺗﮭﺎ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻟﻠﻘـِﯾـَم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﻛوﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺗـ ُﻌـَد ﻗﺎﺳﻣﺎ ﻣﺷﺗرﻛﺎ ﻟﻸدﯾﺎن واﻟﺛﻘﺎﻓﺎت ﻓﻲ ﻟبّ ﻧـ ُﺑـْﻠـِﮭﺎ وﺳـ ُﻣـ ُوّ ھﺎ.‬ ‫ّ‬ ‫وﺑﺎﻋﺛو اﻟﺣرﻛﺔ ﻟـﻣﻘرّ و اﻟﻌزم وﻣﻠﺗزﻣون ﺑﺎﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ اﻟرﺻﯾﻧﺔ واﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺣراك اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫واﻟﺷﺑﺎﺑﻲ اﻟوطﻧﻲ، اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن اﻟﺣﺎﺟﺔ اﻟﻣـ ُﻌﻠﻧﺔ واﻟﻣﺎﺳـ ّﺔ ﻻﺳﺗﯾﻌﺎب 'اﻟﻣواطﻧﺔ' ﺑﻌﯾدا ﻋن ﻣﻧطق‬ ‫اﻟﺗﻛﺗﻼت اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ أو اﻟﻣﺻﻠﺣﯾﺔ اﻟﺿـ ّﯾـ ّﻘﺔ. وﻗدْ آﻟوا ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺳﮭم ﺧوض ﻏﻣﺎر اﻟﻔﻌل‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ وﻋﻼء اﻟوطن، وأﻗﺳﻣوا ﺑﺎﻟﻣﺿﻲ ﻗـُدُﻣﺎ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس أن‬ ‫ﻛل ّ أﻋﺿﺎء ﺣرﻛﺔ "ﻣواطﻧﺔ" ھم "ﻣﺑﺎدرون- ﻗﺎدة" وأﺻﺣﺎب ﻋزم ورﯾﺎدة. ووﻋد اﻷﺣرار‬ ‫دﯾـْن.‬ ‫01‬
  • 11. ‫اﻟﻘﺳم اﻷول‬ ‫ﻣرﺟﻌﯾﺎت وﻣﻧطﻠﻘﺎت ﺣزب 'ﺣرﻛﺔ ﻣـ ُواطـَﻧـ َﺔ'‬ ‫اﻟﺣرﻛﺔ: اﻟرؤﯾﺔ واﻟرﺳﺎﻟﺔ واﻷھداف‬ ‫ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ﺣرﻛﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وطﻧﯾﺔ ﺗوﻧﺳﯾﺔ، ﻟﯾﺑراﻟﯾﺔ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ، ﺗﻌﻣل ﻓﻲ إطﺎر‬ ‫اﻟﻘﺎﻧون واﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟﻣدﻧﻲ اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ اﻟﻣواطـﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﺗرﺳﯾﺦ روح‬ ‫اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ اﻟﻔﺎﻋﻠﺔ، وﻓﻲ ﺿﻣﺎن اﻻﺳﺗﻘرار اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ و"اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة اﻟﺳﯾﺎدﯾﺔ"‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوزﯾﻊ اﻟﻌﺎدل ﻟﻠﺛروات وﺣﺳن اﺳﺗﻌﻣﺎل اﻟﻣوارد اﻟﺑﺷرﯾﺔ واﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ،‬ ‫وﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ ﻓﻲ ﻛﻧف ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب واﻟﻘﺎﻧون ﻋﺑر اﻷھداف اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ:‬ ‫1- ﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟوطن وﺳﯾﺎدة ﺷﻌﺑﮫ ﻓﻲ ﻛﻧف اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟﻣواطﻧﻲ واﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ إﺷﻌﺎع‬ ‫ﺗوﻧس اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ ﻣﺣﯾطﮭﺎ اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ واﻟﻌرﺑﻲ- اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻹﻓرﯾﻘﻲ‬ ‫واﻷوروﻣﺗوﺳطﻲ واﻟدوﻟﻲ؛‬ ‫2- اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ ﺑﻧﺎء ﺣﯾﺎة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻗﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﯾم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ واﻟﻣـ ُواطـَﻧﺔ واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻟﻌﻣل واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻟوطﻧﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة؛‬ ‫3- إﻧﺎرة اﻟﻣواطن اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﺣول واﻗﻌﮫ وﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮫ وﻣﺳؤوﻟﯾﺎﺗﮫ اﻟوطﻧﯾﺔ وﺗﺷﺟﯾﻌﮫ وﺗﻌﺑﺋﺗﺔ‬ ‫ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺑﻼد ﻛـ'ﻣواطن ﻣﺑﺎدر- ﻗﺎﺋد'‬ ‫)‪(citoyen entrepreneur-leader‬؛‬ ‫4- اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ إرﺳﺎء ﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾم واﻟﺗدرﯾب واﻟﺑﺣث اﻟﻌﻠﻣﻲ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ وﻣرﺗﺑطﺔ ﺑواﻗﻊ وﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻟﻌﺻر‬ ‫وﺳوق اﻟﺷﻐل واﻟﺗطور اﻟﻌﻠﻣﻲ واﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﻲ واﻟﻣﮭن اﻟﺟدﯾدة وﺑﺎﻟﺣﺎﺟﯾﺎت اﻟوطﻧﯾﺔ؛‬ ‫5- اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺄطﯾر اﻟرأي اﻟﻌﺎم ﺑﻣﺎ ﯾﺳﻣﺢ ﺑﺣﯾﺎة دﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﻣﺗﺣﺿـ ّرة وﻣﺗطورة ﯾﻛون ﻓﯾﮭﺎ‬ ‫اﻟﻘﺎﻧون ﺳﯾـّد اﻟﺟﻣﯾﻊ ﺑﺎﻟﻌدل واﻹﻧﺻﺎف واﻻﺗﺻﺎل أداة ﺗﻔﺎﻋل إﯾﺟﺎﺑﻲ ﺑﯾن اﻟﻣواطﻧﯾن‬ ‫َ‬ ‫واﻟﻣؤﺳﺳﺎت؛‬ ‫6- اﻟدّﻓﻊ إﻟﻰ ﺗﺑﻧﻲ وإرﺳﺎء ﺗﻌدﯾل اﻟﻧﻣوذج اﻟﺗﻧﻣوي اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟﻣﺣﻠﻲ واﻟوطﻧﻲ‬ ‫ﻟﯾﻛون ﻣﻧواﻻ رﺷﯾدا ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺗوازن اﻟﺟﮭوي وﺗﻘﻠﯾص اﻟﻔوارق ﺑﯾن اﻟﺟﮭﺎت ودﻋم اﻟﻣﻧﺎطق‬ ‫اﻷﻗل ّ ﺣظـّﺎ واﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﻣﺑﺎدرة واﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻠﻣؤﺳﺳﺎت واﻟﺗوزﯾﻊ اﻟﻌﺎدل ﻟﻠﺛروات‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ وﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻣوارد اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ؛‬ ‫7- اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ اﻋﺗﻣﺎد ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻗﺗﺻﺎد وطﻧﻲ رﺷﯾد وﻣﺗﯾن ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ ﺧﻠق اﻟﺛروة وﺿﻣﺎن‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻛرﯾﻣﺔ وﺣقّ اﻟﻣواطن ﻓﻲ اﻟﺷﻐل وﺗﺄﺧذ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﻣﺣدودﯾﺔ اﻟﻣوارد اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ‬ ‫وھﺷﺎﺷﺔ اﻟﻣﻧظوﻣﺎت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﻟﻠﺑﻼد ﻣن أﺟل اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ؛‬ ‫8- اﻟﺳﻌﻲ ﻟـﺣﻣﺎﯾﺔ اﻷﺳرة ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ اﻟﻧواة اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻟﺗﻣﺎﺳك اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ، واﻟﻣرأة ﺑﺎﻋﺗﺑﺎرھﺎ‬ ‫ﻧﺻف اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ، واﻟطﻔوﻟﺔ واﻟﺷﺑﺎب ﻋﻣﺎد ﻣﺳﺗﻘﺑل اﻟﺑﻼد، واﻟﻣﺳﻧـّﯾن؛‬ ‫11‬
  • 12. ‫9- اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗوﻓﯾر ﻣﻧﺎخ ھﺎدف ﻟﻧﮭﺿﺔ ﻓﻛرﯾﺔ وﺛﻘﺎﻓﯾﺔ وﻋﻠﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﻛﻧف اﻟﺣرﯾﺔ اﻟﻣﺳؤوﻟﺔ‬ ‫واﻻﻋﺗدال واﻻﻧﻔﺗﺎح واﻟوﺳطﯾﺔ ﻣﺗﺄﺻﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة واﻟﮭوﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﻣﻧﻔﺗﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﻗـِﯾـَم‬ ‫اﻟﻌﺻر واﻟﺣداﺛﺔ؛ وﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟﻘﯾﺎدات وأﺻﺣﺎب اﻟﻣﺑﺎدرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺑﻣﺎ ﯾﻧﯾر ﺳﺑﯾل ﺑﻧﺎء‬ ‫ﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﺗﺄﺻل وﻣﺗﻔﺗﺢ وﻣﻧﺎخ اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ- ﺳﯾﺎﺳﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ وطﻧﻲ ﺗﺗﻌزز ﻓﯾﮫ ﻗﯾم اﻟﻣﺑﺎدرة‬ ‫واﻟﻌﻣل واﻟﻘﯾﺎدة واﻹﺑداع واﻹﻧﺗﺎج واﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ.‬ ‫اﻹطﺎر اﻟﻧظري: اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﻌﻣﻠﯾﺔ‬ ‫ﻛﻠﻣﺎت ﻣﻔﺗﺎﺣﯾﺔ )‪(Concepts-clés / Key concepts‬‬ ‫ھذه اﻟﻛﻠﻣﺎت / اﻟﻣﺻطﻠﺣﺎت / اﻟﻣﻔﺎھﯾم )وﻣﺎ ﺗﻛﺗﻧزه ﻣن دﻻﻻت وأﺑﻌﺎد ﻓﻲ اﻻﺧﺗﯾﺎرات اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬ ‫واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ( ھﻲ ھﺎﺟس ووﻓﺎق ﻣﻌظم أﻓراد اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ. وھﻲ ﻣﻔﺎھﯾم أﺳﺎﺳﯾﺔ وﻣﺑدﺋﯾـ ّﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ":‬ ‫‪Citoyenneté‬‬ ‫‪Citizenship‬‬ ‫ﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ‬ ‫‪République‬‬ ‫‪Republic‬‬ ‫ﺟﻣﮭورﯾﺔ‬ ‫‪Démocratie‬‬ ‫‪Democracy‬‬ ‫دﯾﻣﻘراطﯾﺔ‬ ‫‪Identité‬‬ ‫‪Identity‬‬ ‫ھـ ُوﯾـّﺔ‬ ‫‪Liberté‬‬ ‫‪Freedom‬‬ ‫ﺣرﯾﺔ‬ ‫‪Justice‬‬ ‫‪Justice‬‬ ‫اﻟﻌداﻟﺔ‬ ‫‪Egalité‬‬ ‫‪Equality‬‬ ‫اﻟﻣﺳﺎواة‬ ‫‪Gouvernance‬‬ ‫‪Governance‬‬ ‫ﺣوﻛﻣﺔ‬ ‫ْ‬ ‫‪Patrie‬‬ ‫‪Homeland‬‬ ‫وطﻧﯾﺔ‬ ‫‪Patriote‬‬ ‫‪Patriot‬‬ ‫وطﻧﻲ‬ ‫‪Souveraineté‬‬ ‫‪Sovereignty‬‬ ‫ﺳﯾﺎدة‬ ‫‪Citoyenneté‬‬ ‫‪Citizenship‬‬ ‫ﻣواطﻧﺔ‬ ‫‪Souveraineté du peuple‬‬ ‫‪People’s sovereignty / rule‬‬ ‫ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب‬ ‫‪Suprématie / Règne de la‬‬ ‫‪Rule of Law‬‬ ‫ﻋﻠوﯾـّﺔ‬ ‫/‬ ‫ﺳﯾﺎدة‬ ‫‪Loi‬‬ ‫اﻟﻘﺎﻧون‬ ‫‪Développement rationnel‬‬ ‫‪Rational Development‬‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة‬ ‫‪Environnement durable‬‬ ‫‪Sustainable environment‬‬ ‫ﺑﯾﺋﺔ ﻣﺳﺗداﻣﺔ‬ ‫‪Ecosystème‬‬ ‫‪Ecosystem‬‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ﺑﯾﺋﯾﺔ‬ ‫‪Equilibre écologique‬‬ ‫‪Ecological balance‬‬ ‫ﺗوازن ﺑﯾﺋﻲ‬ ‫21‬
  • 13. ‫‪Changement climatique‬‬ ‫‪Climate change‬‬ ‫ﺗﻐﯾرات ﻣﻧﺎﺧﯾﺔ‬ ‫/ ‪Ressources naturelles‬‬ ‫‪Natural resources / degradation‬‬ ‫/‬ ‫طﺑﯾﻌﯾﺔ‬ ‫ﻣوارد‬ ‫‪dégradation‬‬ ‫ﺗدھور‬ ‫‪Décentralisation‬‬ ‫‪Localization‬‬ ‫ﻻﻣرﻛزﯾﺔ‬ ‫‪Equilibre régional‬‬ ‫‪Local balance‬‬ ‫ﺗوازن ﺟﮭوي‬ ‫‪Développement régional‬‬ ‫‪Local Development‬‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺔ ﺟﮭوﯾﺔ‬ ‫‪Ouverture‬‬ ‫‪Openness‬‬ ‫اﻧﻔﺗﺎح‬ ‫‪Solidarité‬‬ ‫‪Solidarity‬‬ ‫ﺗﺿﺎﻣن‬ ‫‪Partenariat‬‬ ‫‪Partnership‬‬ ‫ﺷراﻛﺔ‬ ‫‪Entreprenariat‬‬ ‫‪Entrepreneurship‬‬ ‫ﻣﺑﺎدرة‬ ‫‪Leadership‬‬ ‫‪Leadership‬‬ ‫ﻗﯾﺎدة‬ ‫‪Résilience‬‬ ‫‪Resilience / Resiliency‬‬ ‫اﻟﺣﺻﺎﻧﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺎﺗﯾﺔ‬ ‫‪Responsabilité sociale de‬‬ ‫‪Corporate Social Responsibility‬‬ ‫اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻟﺟﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫‪l’entreprise‬‬ ‫ﻟﻠﻣؤﺳﺳﺎت‬ ‫‪Mouvement‬‬ ‫‪Movement‬‬ ‫ﺣرﻛﺔ‬ ‫‪Parti‬‬ ‫‪Party‬‬ ‫ﺣزب‬ ‫ﻣﻔﮭوم اﻟﻣواطﻧﺔ وﻣﻔﺎھﯾم ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ- ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣواطﻧﺔ: ﻣﺷﺗﻘـ ّﺔ ﻣن 'اﻟوطن' )اﻟﺑﻠد اﻷم( وﻣﻧﮫ 'اﻟﻣوطن' )ﻣﺳﻘط اﻟرّ أس( ﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻌرﺑﯾﺔ.‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﺗرﺟﻣﺔ ﻟﻛﻠﻣﺔ '‪) 'citizen' / 'citoyen‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻧﻲ "اﻟﺷﺧص اﻟﻣﻧﺗﻣﻲ ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫)‪ (cité‬ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟروﻣﺎﻧﻲ واﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ اﻟﻘدﯾﻣﯾـْن ﻣﻘﺎﺑل 'رﯾﻔﻲ'.‬ ‫وﺗﺟدر اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أنّ اﻟﻣدن اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﻟﮭﺎ ﻣﻧزﻟﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗﺧﺗﻠف ﻋن ﻣﻧزﻟﺔ ﺑﻘﯾـ ّﺔ اﻟﻘرى‬ ‫واﻟﺗﺟﻣﻌﺎت اﻟرﯾﻔﯾﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر أن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ﻛﺎﻧت ﻋﺑﺎرة ﻋن دوﻟﺔ ﻣﺣﻠﯾـ ّﺔ ﻟﮭﺎ ﻣﺟﻠﺳﮭﺎ اﻟﺑﻠدي اﻟذي‬ ‫ﻛﺎن ﯾدﯾر ﺷؤوﻧﮭﺎ اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟذي ﻛﺎن ﻣﺗﻛوﻧﺎ ﻣن أﻋﯾﺎن اﻟﻣدﯾﻧﺔ ) ‪les édiles / notables de la‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ،cité‬ﻣن اﻷﺛرﯾﺎء واﻟوﺟﮭﺎء، ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣوم( وﻓق ﺗﺷرﯾﻌﺎت وﻗواﻧﯾن ﻣدﻧﯾﺔ. ﻟﻘد ﻛﺎﻧت اﻟﻣدﯾﻧﺔ‬ ‫دوﻟﺔ ﻣﺣدودة اﻟﻣﺟﺎل اﻟﺗراﺑﻲ ﺗﺣﻛﻣﮭﺎ دﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻷﻋﯾﺎن ﻣن اﻟرﺟﺎل دون اﻟﻧﺳﺎء واﻟﻌﺑﯾد.‬ ‫وﻛﺎن اﻟﻣواطن )ﺳﺎﻛن اﻟﻣدﯾﻧﺔ( ﯾﺗﻣﺗـ ّﻊ ﺑﺣﻘوق ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ- ﻣدﻧﯾـ ّﺔ-اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﺗﺟﻌﻠﮫ ﻓﻲ ﻣﻧزﻟﺔ أو‬ ‫ﻣرﺗﺑﺔ أﻋﻠﻰ ﻣن ﺳﺎﻛن اﻟﻘرى واﻷرﯾﺎف اﻟذي ﻛﺎﻧت ﻣرﺗﺑﺗﮫ دون ﻣرﺗﺑﺔ اﻟﻣواطن اﻟﺣر.. وﻣﻊ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺛورة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺳﻧﺔ 8971 ، ﺟﻌل اﻟﻌﺎﻟم ﯾﻛرّس اﻟﻘﯾم اﻟﻣدﻧﯾﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭوم اﻟﺣﻘوق‬ ‫واﻟﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ )اﻟﺣرﯾﺔ، اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ، اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ، اﻟﻌدل، اﻟﻣﺳﺎواة...(، وھﻲ ﻗﯾم ﺗﺟﻌل ﻣن‬ ‫31‬
  • 14. ‫اﻹﻧﺳﺎن ﻻ ﻗـِﻧـ ّﺎ وﻻ ﻋﺑـْدا وﻻ ﻣﻣﻠوﻛﺎ، وﻻ ﻣﻘﮭورا وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻻ ﻛﺎﺋﻧﺎ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ- ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ ﻣن اﻟدرﺟﺔ‬ ‫اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ. أيْ ھو إﻧﺳﺎن 'ﺳﯾـ ّد' ﯾـ ُﺷـْﮭـَد ﻟﮫ ﺑﺎﻟﺳﯾﺎدة ﻣﺑدأ وﻗﺎﻧوﻧﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ ﻧظـ ّر وأﺳس اﻟﻣﻔﻛرون اﻟﺳﯾﺎﺳﯾون ﺑﺎﻟﺑﻠدان اﻷوروﺑـ ّﯾـ ّﺔ ﻣﻧذ اﻟﻘرن 71 ﻣﯾﻼدي )ﻣﺛل‬ ‫روﺳو وﻣوﻧﺗﺳﻛﯾو ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ، وﺟون ﻟوكْ ﻓﻲ ﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ( ﻣﻔﮭوم اﻟدوﻟﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﻧظﺎم‬ ‫اﻟﺟﻣﮭوري ﻟﻠﺣﻛم ﻓﻲ وﻗت ﻛﺎن اﻟﻛﻧﯾﺳﺔ ﺗﺣﻛم ﺑﻠداﻧﮭم ﻋﺑر اﻟﻣﻠك-اﻟرّبّ ، ﻛﺎن ﻛل ﻣن 'ﺳﯾﺎدة‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺷﻌب' و'اﻟﻔﺻل ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺎت' )اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ( اﻟﻣﺑدأﯾـْن اﻟرﺋﯾﺳﯾـ ّﯾـْن ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺳﺎس 'اﻟﻣدﯾﻧﺔ' )‪ (cité‬ﻛﻣﻔﮭوم ﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﻲ وﻛﻧظﺎم ﺣﻛم ﺗﻣﻧﺣﮭﺎ اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ذاﺗﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺻرف اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺗﻧﻣوي. ﻟﻛن ھؤﻻء اﻟﻣﻔﻛـ ّرﯾن واﻟﻣـ ُﻧظـ ّرﯾن طوّ روا اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣدﯾﻧﺔ اﻟﯾوﻧﺎﻧﯾﺔ واﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ ﻟﯾﺟﻌﻠو ا ﻣﻧﮫ ﻧﻣوذﺟﺎ ﻟﺣﻛم اﻟﺑﻠدان اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﻣﻣﻠﻛﺎت ﯾﺣﻛﻣﮭﺎ أﻣراء‬ ‫وﻣﻠوك وﺳﻼطﯾن وأﺑﺎطرة وأﺳﯾﺎد ﻛﺎن ﻓﯾﮭﺎ اﻟﺳواد اﻷﻋظم ﻣن اﻟﻧﺎس ﻋﺑﺎدا وأﻗـْﻧﺎﻧﺎ ﻟﮭم.‬ ‫ﻓﻠﻠﻣواطﻧﺔ إذنْ دﻻﻟﺔ ﻣﻌﺟﻣﯾﺔ ودﻻﻟﺔ ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ، ودﻻﻟﺔ أﺧﻼﻗﯾﺔ. أي أن اﻟﻣواطن إﻧﺳﺎن ﻟﮫ ﻣﻧزﻟﺔ‬ ‫ﻣدﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﻌﺟﻣﯾـ ّﺎ؛ وﻓرد ﺳﯾـ ّد ذي ﺣﻘوق وواﺟﺑﺎت وﻣﻧزﻟﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻠﻘﺎﺻر‬ ‫وﻟﻠﻔﺎﻗد ﺣﻘوﻗﮫ ﻣﺛل اﻟﻣﺟرم ﺑﻣوﺟب اﻟﻘﺎﻧون؛ وإﻧﺳﺎن ﻣـ ُﻠـْزَ م ﺑﺎﺣﺗرام اﻵﺧر وﺑﺎﻟﺗﻘﯾـ ّد ﺑﺎﻷﻋراف‬ ‫واﻟﻘﺎﻧون.‬ ‫اﻟدوﻟﺔ: اﻟدوﻟﺔ ﻛﯾﺎن اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ- ﺳﯾﺎﺳﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ أﺳس وﺷروط ﺛﻼﺛﺔ: ﺷﻌب، وأرض، وﻧظﺎم‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ ﻣﻧظوﻣﺔ ﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ ﯾﻛون اﻟدﺳﺗور اﻟﻘﺎﻧونَ اﻟﻌﻠوي ﻓﯾﮭﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫اﻟدﺳﺗور: ھو ﻣدوﻧﺔ ﻗﺎﻧوﻧﯾﺔ ﺗﺣﺗوي ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﻌﺎﻣـ ّﺔ ﻟﻧظﺎم اﻟﺣـ ُﻛم )رﺋﺎﺳﻲ، ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ،‬ ‫ﻣزدوج...( واﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻌﺎﻣـ ّﺔ وﻣﮭﺎم اﻟﺳﻠط )اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ(،‬ ‫ّ‬ ‫وﺗﻘﻧﯾﺎت ﻋﻣل اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدﺳﺗورﯾﺔ...‬ ‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ: ﺟﻣﻌﯾﺔ ﯾﺻدر ﻓﯾﮭﺎ اﻟﻘرار ﻣن ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣﻌﯾﻧﺔ أو ﻣﻧﺗﺧﺑﺔ، ﻻ ﻣن ﻓرد واﺣد.‬ ‫واﻟﮭدف ﻣن إﺣداﺛﮭﺎ ﺗﺄﺳﯾس ﻗواﻋد وﻗواﻧﯾن ﺟدﯾدة ﺗرﺳﻲ ﺗﻧظﯾﻣﺎ ﺟدﯾدا ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫وﻟﻠﺳﻠطﺎت ﻟﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﮭﯾﺄ ﻟﺣﯾﺎة اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ- ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ دﯾﻣﻘراطﯾﺔ؛ أي إﺻدار دﺳﺗور ﺟدﯾد ﺗدﺧل‬ ‫ﺑﮫ اﻟﺷﻌوب ﻋﮭد اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺑﻌد ﺛورة أو إﺧراج ﻣﺣﺗل أﺟﻧﺑﻲ. وﺗـ ُﺷـْﺗـَرَ ط ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻠس‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ:‬ ‫اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ، أي ﯾﺟب أن ﺗﻛون اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ ﻣﻧﺗﺧﺑﺔ دﯾﻣﻘراطﯾﺎ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎ ﺳرّﯾـ ّﺎ‬ ‫1.‬ ‫وﻣﺑﺎﺷرا؛‬ ‫ﻓرز اﻷﺻوات ﺑﻣراﻗﺑﺔ اﻟﻘﺿﺎء؛‬ ‫2.‬ ‫أن ﺗﻛون أﻣﺎم اﻟﻧﺎﺧﺑﯾن ﺧﯾﺎرات ﻣﺗﻌددة، أي ﯾﻣﻛن ﻟﺟﻣﯾﻊ اﻷﺣزاب أن ﺗﺷﺎرك ﻓﻲ اﻟﺗرﺷﺢ‬ ‫3.‬ ‫دون إﻗﺻﺎء؛‬ ‫أن ﺗﻛون اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﺻﺎﻧﺔ وﻣﻛﻔوﻟﺔ؛‬ ‫4.‬ ‫أن ﺗﻌﻣل اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ ﺗﻌﻣل ﺑﺣرﯾﺔ وﺣﯾﺎد دون ﺿﻐوطﺎت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣن أي ﺟﮭﺔ رﺳﻣﯾﺔ‬ ‫5.‬ ‫أو ﺣزﺑﯾﺔ أو أﺧرى ﻛﺎﻧت.‬ ‫41‬
  • 15. ‫ﻟﻠﻣﺟﻠس اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ ﻣﮭﻣـ ّﺔ وﺣﯾدة إذن، وھﻲ إﻧﺟﺎز دﺳﺗور ﺗﻧﺗﮭﻲ ﻣﻊ اﻟﻣﺻﺎدﻗﺔ ﻋﻠﯾﮫ ﻋﺑر‬ ‫ﺻﻧدوق اﻻﻗﺗراع ﺑطرﯾﻘﺔ ﺣرة وﻣﺑﺎﺷرة وﺷﻔﺎﻓﺔ وإﻋطﺎء اﻟﻧظﺎم ﺻﺑﻐﺗﮫ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ )ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ،‬ ‫رﺋﺎﺳﻲ، ﻣزدوج...(.‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ: ھو اﻟﺷﻛل اﻟﻘﺎﻧوﻧﻲ واﻟﻣؤﺳﺳﺎﺗﻲ ﻟﻠﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺟﺳﻣﮭﺎ اﻟدوﻟﺔ‬ ‫)رﺋﺎﺳﻲ، ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ، ﻣزدوج...(.‬ ‫اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ: ھﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟذي اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟذي ﺗﻛون ﻓﯾﮫ اﻟﺳﯾﺎدة )‪ (souveraineté‬ﻟﻠﺷﻌب، وھﻲ‬ ‫ﺗرﺟﻣﺔ ﻟـ'‪ 'Republic' / 'République‬اﻟﻣﻧﺣوﺗﺔ ﻣن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻼﺗﯾﻧﯾﺔ ﻣن ﻛﻠﻣﺗﻲْ '‪) 'Res‬ﺷﻲء،‬ ‫ﺷﺄن( و'‪) 'publica‬ﻋﺎم(. وھو ﻣﺎ ﯾﺑﯾـ ّن أن ﻛﻠﻣﺔ 'ﺟﻣﮭورﯾﺔ' ﺗﻔﯾد ﺑﺄنّ اﻟﺷﺄن اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ھو ﺷﺄن‬ ‫ﻋﺎم ﻟﯾس ﺧﺎص )ﺑﻔﺋﺔ أوﻓﺋﺔ أو ﻣﺟﻣوﻋﺔ(.‬ ‫اﻟﺗﻔرﯾق ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺎت: ھو اﻟﻣﺑدأ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ ﺑﻌد ﻣﺑدأ ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب؛ وﯾﺗﻣﺛل‬ ‫ﻓﻲ اﺳﺗﻘﻼﻟﯾﺔ اﻟﻘﺿﺎء )أي ﻟﯾس ﻟﻠﺳﻠطﺔ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ ﻋـ ُﻠـْوﯾـ ّﺔ ﻋﻠﯾﮫ(، وﺗوازن 'اﻟﻘوى' )ﺳﻠطﺔ‬ ‫اﻟﻘرار( ﺑﯾن اﻟﺟﮭﺎز اﻟﺗﻧﻔﯾذي ﻟﻠدوﻟﺔ )ﺑرﺋﺎﺳﺔ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟرﺋﺎﺳﻲ،‬ ‫أو ﺑرﺋﺎﺳﺔ اﻟوزﯾر اﻷوّ ل / رﺋﯾس اﻟوزراء ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ(. وھو ﻣﺎ ﯾـ ُﻌﺑـّـَر ﻋﻧﮫ ﺑﺂﻟﯾﺔ أو‬ ‫ُ‬ ‫"ﻧظﺎم اﻟﻣراﻗﺑﺔ واﻟﺗوازن" ﻓﻲ اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟرﺋﺎﺳﻲ ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ.‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟراﺑﻌﺔ: ﻟم ﯾﺻﻔﮭﺎ اﻟﻣﻔﻛـ ّرون اﻟﺳﯾﺎﺳﯾـ ّون اﻟﻐرﺑﯾـ ّون واﺿﻌو ﻧظرﯾﺔ "اﻟﺗﻔرﯾق ﺑﯾن‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺎت" اﻟذي ﻗﺳـ ّﻣوا اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﺳﻠطﺎت؛ ﺑل ھﻲ ﻛﻧﺎﯾﺔ ﻋﺻرﯾﺔ ﻟـوﺳﺎﺋل‬ ‫اﻹﻋﻼم اﻟﺟﻣﺎھﯾري ﺑﺎﻟﻧظر ﻟﻣﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ﺗﺄﺛﯾر ﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل اﻟرأي اﻟﻌﺎم وﺗوﺟﯾﮭﮫ وﺗﻌﺑﺋﺗﮫ ﻟﻔﺎﺋدة أو‬ ‫ّ‬ ‫ﺿد ﻣﺷروع أو ﺑرﻧﺎﻣﺞ ﺳﯾﺎﺳﻲ أو ﻣﺗرﺷﺢ ﻻﻧﺗﺧﺎﺑﺎت.‬‫ّ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ: وﺗﺗﻣﺛل )ﻣﻧذ ﺗﺳﻌﻧﺎت اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن ﺧﺻوﺻﺎ( ﻓﻲ ﻣﺎ أﺻﺑﺢ ﯾـ ُﺻـْطـَﻠﺢ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﯾﮫ ﺑـ'اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ' ) أي اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت واﻟﻣﻧظﻣﺎت واﻟﻧﻘﺎﺑﺎت وأﺣزاب اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ،‬ ‫ﺑﺎﻟﺧﺻوص( اﻟذي ﺻﺎر ﯾﻣﺛـ ّل ﻗوّ ة ﺿﺎﻏطﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎره ﯾﺧﺗزل ﺟﺎﻧﺑﺎ ھﺎﻣـ ّﺎ ﻣن اﻟرّ أي اﻟﻌﺎم وﯾؤﺛر‬ ‫ﻓﯾﮫ وﻓﻲ ﻗﻧﺎﻋﺎﺗﮫ واﺗﺟﺎھﺎﺗﮫ وﻣواﻗﻔﮫ.‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟرﺋﺎﺳﻲ: ھو ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟذي ﯾﻧﺗﺧب ﻓﯾﮫ اﻟﺷﻌب رﺋﯾﺳﺎ‬ ‫ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻧﺗﺧﺎﺑﺎ ﻣﺑﺎﺷرا، وﯾـ ُﻔوض اﻟﺷﻌب ﻟﮫ، ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻣن ﺧﻼل اﻟﺗﺻوﯾت ﺑﺎﻷﻏﻠﺑﯾﺔ، ﺗﻌﯾﯾن‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﯾراھﺎ ﺻﺎﻟﺣﺔ ﻟﻠﺑﻼد ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﯾﺳﻧـ ّﮭﺎ اﻟﺷﻌب ﻋﺑـْر اﻟﻣﺟﻠس‬ ‫اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ اﻟذي ﯾﻣﺛل ﺳﻠطﺔ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ )‪ (contre-pouvoir‬ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﺑدأ "اﻟﻣراﻗﺑﺔ واﻟﺗوازن"‬ ‫)‪ (Checks and balance system‬ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة. وھو ﻣﺎ ﯾﻣﻧﺣﻧﮫ ﺳﻠطﺎت‬ ‫ﻣـ ُﻌـْﺗـَﺑـَرة ﻣﺗﻔﺎوﺗﺔ اﻟﺣﺟم واﻟﻣدى ﻣن ﺟﻣﮭورﯾﺔ إﻟﻰ ﺟﻣﮭورﯾﺔ، وﻣن دﺳﺗور إﻟﻰ دﺳﺗور )ﻛﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة وﻣﺻر واﻟﺟزاﺋر، وﺟﻧوب إﻓرﯾﻘﯾﺎ، واﻟﺳودان وﻏﺎﻧﺎ، ﻣﺛﻼ(. ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺗﺧب‬ ‫اﻟﺷﻌب اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ )اﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ( وﻗد أﺛﺑﺗت اﻟﺗﺟرﺑﺔ ﻓﻲ ﺗوﻧس وﻣﺻر واﻟﺟزاﺋر، ﻣﺛﻼ، أنّ‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟرﺋﺎﺳﻲ اﻟﺻـ ﱢرْ ف آل إﻟﻰ اﻟﺣﻛم اﻟدﻛﺗﺎﺗوري اﻷوﺗوﻗراطﻲ )أي اﻟﻔردي(.‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ: ھو ﻧظﺎم اﻟﺣﻛم اﻟﺟﻣﮭوري )اﻟذي ﯾﻧﺗﺧب ﻓﯾﮫ اﻟﺷﻌب رﺋﯾﺳﺎ‬ ‫ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ ﯾﻛون د وره رﻣزي وﺗﺣﻛﯾﻣﻲ وﺗﻌدﯾﻠﻲ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟوﺿﻌﯾﺎت ﻛﺿﺎﻣن ﻟدﺳﺗور ووﺣدة‬ ‫اﻟﺑﻼد )ﻣﺛﻼ( دون أن ﺗوﺿﻊ ﻟدﯾـْﮫ )دﺳﺗورﯾﺎ( اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ. أﻣـ ّﺎ ھذه اﻷﺧﯾرة، ﻓﯾﺗﻘﻠدھﺎ وزﯾر‬ ‫51‬
  • 16. ‫أوّ ل )أو رﺋﯾس وزراء( ﻣن ﺑﯾن اﻟﻣـ ُﻧﺗﺧﺑﯾن ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ )ﻣﺟﻠس اﻷﻣـ ّﺔ / ﻣﺟﻠس‬ ‫اﻟﺷﻌب / ﻣﺟﻠس اﻟﻧواب / اﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ( اﻟﺣﺎﺻﻠﯾن ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ )+05%( ﻣن‬ ‫زﻋﻣﺎء اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ) وإن ﻟم ﯾﺣﺻل ﺣزب ﻋﻠﻰ اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ، ﯾﻠﺗﺟﺄ اﻟﻣﻧﺗﺧـَﺑون إﻟﻰ‬ ‫اﻟﺗﺣﺎﻟف ﻗﺻد اﻟﺗوﺻـ ّل إﻟﻰ ﺗﺄﻟﯾف ﺣﻛوﻣﺔ(. ﻛﻣﺎ 'ﺗﺗﻘﺎﺳم' اﻟﻣﻧﺎﺻبَ اﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ اﻟﮭﺎﻣـ ّﺔ )وزارات‬ ‫اﻟﺳﯾﺎدة: اﻟﻌدل، اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ، اﻟداﺧﻠﯾﺔ، واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻓﻲ ﺑﻌض اﻟدول( ﺷﺧﺻﯾﺎت ﻣن ﻣﻧﺗﺧﺑﻲ اﻟﻣﺟﻠس‬ ‫اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺻـ ّل ﻋﻠﯾﮭﺎ ﻛل ﺣزب و/أو ﻋﻠﻰ أﺳﺎس اﻟﺗﺣﺎﻟﻔﺎت.‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟرﺋﺎﺳﻲ اﻟﺗـّﺄﻟﯾﻔﻲ / اﻟﻣزدوج )‪ / (mixte‬اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ اﻟﻣـ ُﻌدﱠل / اﻟرﺋﺎﺳﻲ اﻟﻣﻌدﱠل: ھو ﻧظﺎم‬ ‫ﯾﻧﺗﺧب ﻓﯾﮫ اﻟﺷﻌب رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻛﻣﺳؤول ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ، ﻟﻛن ذي ﻣﺷﻣوﻻت‬ ‫ﻣﺣدودة ﺗﺧوّ ل ﻟﻠﺑرﻟﻣﺎن دﺳﺗورﯾـ ّﺎ ﺗوﺟﯾﮫ "ﻻﺋﺣﺔ ﻟوم" )‪ (motion de censure‬ﻟﮫ ﻓﻲ ﺻورة‬ ‫ْ‬ ‫ﺗﺟﺎوزه ﻟﺳﻠطﺎﺗﮫ اﻟﻣﺧوّ ﻟﺔ ﻟﮫ ﻗﺎﻧوﻧﺎ أو ﻓﻲ ﺻورة اﻧﺗﮭﺎﺟﮫ ﺳﯾﺎﺳﺔ ﻻ ﺗﺧدم ﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟوطن، ﻓﺿﻼ‬ ‫ﻋن أھﻠﯾﺗﮫ ﻟرﻓض ﻗﺎﻧون أو ﻣﺷروع ﯾﻘﺗرﺣﮫ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻟﻠﺳـّـَن. ووُ ﺻـِفَ ﺑـ'اﻟﻣزدوج'‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر وﺟود وزﯾر أوّ ل ﻟﮫ ﻣن اﻟﻣﺷﻣوﻻت ﻣﺎ ﯾﺣد ﻛذﻟك ﻣن ﺳﻠطﺎت رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ،‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﺻوﺻﺎ إذا ﻓـَرﺿﺗـْﮫ وﺿﻌﯾﺔ اﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻣﻌﯾـ ّﻧﺔ ﯾﻛون ﻓﯾﮭﺎ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ واﻟوزﯾر اﻷول ﻣن‬ ‫ﺣزﺑﯾـْن ﻣﺧﺗﻠﻔﯾـْن. وﻣﺛﺎل ﻓﻲ ھذا اﻟﻧظﺎم ﻓرﻧﺳﺎ.‬ ‫اﻟﻣـ ُﻠـ ُﻛﯾـّﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ: ﻣﻊ ﺷﯾوع اﻷﻧظﻣﺔ اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ، ﻓﺿﻠت ﺑﻌض اﻟﺑﻠدان اﻹﺑﻘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻧظﺎم اﻟﻣﻠﻛﻲ ﻣﻊ اﻟﺗﻧﺎزل ﻋن ﺳﯾﺎدة اﻟﻌرش ﻟﻔﺎﺋدة اﻟﺷﻌب. واﻟﻣﻠﻛﯾﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ھﻲ ﻧظﺎم‬ ‫ﻣﻠﻛﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ ﯾﻛون ﻓﯾﮫ ﻟﻠﻌرش دور رﻣزي ﻟﺗﻘﺎﻟﯾد ﺷﻌب وﺑﻼد وﯾﻣﺛل ﻓﯾﮫ ﺟﺎﻧﺑﺎ ﻣن ھوﯾـ ّﺗﮫ‬ ‫ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ اﻟﻣﺗﺣدة )اﻟﺑرﯾطﺎﻧﯾﺔ( وإﺳﺑﺎﻧﯾﺎ وﺑﻠﺟﯾﻛﺎ واﻟدول اﻟﺳﻛﻧدﯾﻧﺎﻓﯾﺔ )اﻷوروﺑﯾﺔ‬ ‫اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ(. وھو ﻓﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ ﻧظﺎم ﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ.‬ ‫ﻣﺧﺎطر وﺳﻠﺑﯾﺎت ﻛل ّ ﻧظﺎم‬ ‫ﻣﺧﺎطر اﻟﻧظﺎم اﻟرﺋﺎﺳﻲ: ﺗﺟﺎوز رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻟﺳﻠطﺎﺗﮫ اﻟﻣـ ُﺧوّ ﻟﺔ ﻟﮫ دﺳﺗورﯾﺎ وﻣﺂل اﻟﺣﻛم‬ ‫إﻟﻰ اﻷوﺗوﻗراطﯾﺔ )اﻟﺣﻛم اﻟﻔردي( اﻟﻣـ ُﻘـَﻧـ ّﻌﺔ ﺗﺣت ﻏطﺎء اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ. وھو ﻣﺎ ﺟﻣـ ّد اﻟﺣﯾﺎة‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻷﻛﺛر ﻣن ﻧﺻف ﻗرن ﻓﻲ ﺗوﻧس.‬ ‫ﻣﺧﺎطر اﻟﻧظﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ: ﻋدم اﺳﺗﻘرار اﻟﺣﻛم وﺗﺗﺎﻟﻲ ﺳﻘوط اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺗﻠو اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﺑﺳﺑب‬ ‫اﻟﺗﺣﺎﻟﻔﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ )اﻟﺳﯾﺎﺳوﯾﺔ، اﻟﻣﺻﻠﺣﯾـ ّﺔ، اﻟﻔـِﺋـَوﯾـ ّﺔ( اﻟظرﻓﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب اﻟﻣﺻﻠﺣﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ‬ ‫ﻟﻠوطن واھﺗﻣﺎم اﻟرّأي اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻟﺻراﻋﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺷل اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ وﺿﯾﺎع اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﯾوﻣﯾﺔ واﻵﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣواطﻧﯾن ﺧﺻوﺻﺎ إذا ﺗﻌددت اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺎت واﻟﺣﺳﺎﺳﯾـ ّﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫واﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﺣزﺑﯾﺔ اﻟﺿـ ّﯾـ ّﻘﺔ. ھو ﺧطﯾر ﺟدّا ﻓﻲ ظل ﺗﻌدّد اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻟﯾس ﻷﺣدھﺎ‬ ‫ّ‬ ‫اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﻣطﻠﻘﺔ )+05%(. وﻣن اﻷﻣﺛﻠﺔ اﻟﻣﻌروﻓﺔ ﻋدم اﺳﺗﻘرار اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻟﺑﻧﺎن ذات‬ ‫اﻟﻧظﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ. وھو ﻣﺎ ﻗدْ ﯾﻣﺛل ﺧطر ﻋﻠﻰ ﺗوﻧس أﻣﺎم ﺗواﺟد ﻋﺷرات اﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ‬ ‫ﺳﯾﺟﻌﻠﮭﺎ اﻟﺗﻧﺎﻓسُ )وﺣﺗـ ّﻰ اﻟﺻراع( ﻋﻠﻰ اﻟﺳﻠطﺔ ﺗﻧﺧرط ﻓﻲ ﺗﺣﺎﻟﻔﺎت اﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻣـ ُﻌﯾـ ّﻧﺔ ﺧﻼل‬ ‫اﻟﺣﻣﻼت اﻻﻧﺗﺧﺎﺑﯾﺔ ﻟـ'ﺗـ ُﻌدّل' ﺟﮭﺎت ﺗﺣﺎﻟﻔﮭﺎ ﻣﻧذ اﻹﻋﻼن ﻋن ﻧﺗﺎﺋﺞ اﻻﻗﺗراع وﻋﻧد اﻧﺗﺻﺎب‬ ‫اﻟﺑرﻟﻣﺎن اﻟﻣﻧﺗﺧب ﻋﻠﻰ ﺷﻛل 'ﻗوس ﻗزح' ﺳﯾﺎﺳﻲ وإﯾدﯾوﻟوﺟﻲ وﻓﻛري.‬ ‫61‬
  • 17. ‫ﻣﺧﺎطر اﻟﻧظﺎم اﻟﻣزدوج: وﺟود رﺋﯾس ﺟﻣﮭورﯾﺔ ووزﯾر أوّ ل ﻣن ﺣزﺑﯾـن ﻣﺧﺗﻠﻔﯾـْن، وھو ﻣﺎ ﻗد‬ ‫ﯾـ ُﻌطـ ّل ﺳﯾر دواﻟﯾب اﻟدوﻟﺔ؛ أو ﻧزﻋﺔ رﺋﯾس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ ﻟﻸوﺗوﻗراطﯾﺔ ﻓﻲ ﺣﺎل وزﯾر أوّ ل ﻣن‬ ‫ﻧﻔس ﺣزﺑﮫ. وﻟﻌل اﻟﺣل ھﻧﺎ ھو اﻟﺣﻛﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺣدﯾد ﻣﺷﻣوﻻت وﻣﺳؤوﻟﯾﺎت وﻣﺳﺎءﻟﺔ ﻛل ﻣﻧﮭﻣﺎ،‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﻓﺿﻼ ﻋن اﻷھﻠﯾﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻟﻠﺑرﻟﻣﺎن ﻓﻲ اﻧﺗﺻﺎﺑﮫ ﻛﻘوّ ة 'ﻣﺿﺎدّة' ﻓﻲ ﺻورة زﯾﻎ اﻟﺳﻠطﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ.‬ ‫اﻟرّ أي اﻟﻌﺎم: ھو ﻣﺟﻣل ﻣواﻗ ف اﻟﻣواطﻧﯾن ﻣن اﻟﺷﺄن اﻟﻌﺎم وﻣن اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ اﻟﻌﺎﻣـ ّﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫واﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾﺔ اﻟﻣطروﺣﺔ ﺗﺳﺎھم ﻓﻲ ﺗﻐذﯾﺗﮫ وﺗﺷﻛﯾﻠﮫ وﻋﻛﺳﮫ وﺳﺎﺋل اﻹﻋﻼم )اﻟﺳطﻠﺔ‬ ‫اﻟراﺑﻌﺔ( وﺗﻧظﯾﻣﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ )اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ(.‬ ‫اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ : اﻟواﻗﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ واﻟﻌﺎﻟﻣﻲ، واﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ...‬ ‫ﺗوﻧس راﺳﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة واﻟدوﻟﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‬ ‫ﺗوﻧس ﺑﻠد راﺳﺦ ﻓﻲ اﻟﺣﺿﺎرة وﺷﻌب ﻣﺗﻧوع اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ، ﺷرﻗﯾﮭﺎ وﻏرﺑﯾﮭﺎ، ﺷﻣﺎﻟﮭﺎ وﺟﻧوﺑﮭﺎ‬ ‫ﻣن ﻗرطﺎج إﻟﻰ اﻟﻘﯾروان، وﻣﺗﻧوع اﻷﻋراق ﻣن اﻟﺑرﺑر إﻟﻰ اﻟروﻣﺎن واﻷﺗراك اﻧﺗﮭﺎء إﻟﻰ‬ ‫اﻟﻌرب، ﻣﺗﻌﺎﻗب اﻟﻌﻘﺎﺋد واﻷدﯾﺎن، وﺛﻧﯾﺔ وﯾﮭودﯾﺔ وﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﺣﺗـ ّﻰ اﻹﺳﻼم.‬ ‫وھو اﻟﺑﻠد ذو اﻷﺻول اﻟراﺳﺧﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﯾم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ واﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﺔ واﻟدﺳﺗورﯾﺔ اﻟذي أﻧﺗﺞ أوّ ل‬ ‫دﺳﺗور ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺑﺷرﯾﺔ –دﺳﺗور ﻗرطﺎج )ﻓﺿﻼ ﻋن دﺳﺗور ﻋﮭد اﻷﻣﺎن(، وﻓﻲ اﻟﺳﻠطﺔ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣـ ُﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻔﮭوم اﻟدوﻟﺔ، ﻣن اﻟﺑوﻧﯾﻘﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺣدﯾﺛﺔ.‬ ‫وھو ﺑﻠد ذو اﻷھﻣﯾﺔ اﻟﺟﻐراﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺑﺎﻟﻐﺔ اﻷھﻣﯾﺔ وﻗد ﺗﻌﺎﻗب ﻋﻠﻰ اﻟﺻراع ﻋﻠﯾﮫ واﻟﮭﯾﻣﻧﺔ‬ ‫اﻟﻔﯾﻧﯾﻘﯾون واﻟروﻣﺎن، واﻟﺑﯾزﻧطﯾون واﻟﻌرب، واﻹﺳﺑﺎن واﻷﺗراك ﻗﺑل ﻣﺟﻲء اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن.‬ ‫وھو ﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ زاﺧر ﺑﺎﻟﺗراﻛﻣﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﻧﺿﺎﻻت واﻟﺛورات اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻣن أﺟل اﻟﺣرﯾﺔ‬ ‫واﻟﻛراﻣﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎدﻟﺔ ﻣن ﯾوﻏرطﺎ وﻋﻠﻲ ﺑن ﻏذاھم واﻟزﻋﯾم ﺑورﻗﯾﺑﺔ إﻟﻰ ﺷﺑﺎب‬ ‫ﺗوﻧس اﻟﻘرن 12 واﻟﺷﮭﯾد ﻣﺣﻣد اﻟﺑوﻋزﯾزي وإﺧواﻧﮫ ﻓﻲ اﻟﺷﮭﺎدة ﻣن ﺳﯾدي ﺑوزﯾد وﺗﺎﻟﺔ‬ ‫واﻟﻘﺻرﯾن واﻟﻛﺎف وﺑﺎﻗﻲ ﺟﮭﺎت اﻟﺑﻼد.‬ ‫وﻗد ﺟﺎءت ﺛورة اﻟﻛراﻣﺔ واﻟﺣرﯾﺔ ﻟﺗﻔﺗﺢ ﻋﮭد اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﻌﻣل واﻹﺑداع ﻗـِﯾـَﻣـًﺎ وﻣـ ُﻣﺎرﺳﺔ‬ ‫َ‬ ‫أﺧﻼﻗﯾﺔ وﻣدﻧﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ وﺗﻧﻣوﯾﺔ، وﻟﺗـرْ ﺳﻲ ﻣﺑديْ ﻋﻠوﯾﺔ اﻟﻘﺎﻧون واﻟﺟدارة ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟﻣوروث‬ ‫اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻌﻘﺎﺋدي اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ ﻣﺧﺗﻠف ﺗﺟﻠﯾﺎﺗﮫ وﻧﺟﺎﺣﺎﺗﮫ وإرھﺎﺻﺎﺗﮫ‬ ‫ﺧﻼل 0003 آﻻف ﺳﻧﺔ ﻣن اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﺣﺿﺎرة.‬ ‫ﻓراغ 'ﻣواطﻧﻲ' ﺑﻌد ﻧﺻف ﻗرن ﻣن اﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻌﺻر اﻟﺣدﯾث، وﺑﻌد ﻣرور اﻟﻌﺷرﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣن اﻟﻘرن 12 وﻗد ﻋﺎﻧﻰ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺎت‬ ‫واﻟﺗوﻧﺳﯾون –ﻷﻛﺛر ﻣن 05 ﺳﻧﺔ– ﻧﯾر اﻟﻔرداﻧﯾﺔ اﻟﻛﻠﯾﺎﻧﯾﺔ ودﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ، ﺟﺎءت‬ ‫ﺷﮭﺎدة ﻣﺣﻣد اﻟﺑوﻋزﯾزي وﻣن ﺗﻼه ﻓﯾﮭﺎ ﻟﺗرﺳم ﻣﻌﻠﻣﺎ ﻛوﻧﯾﺎ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺛورات اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ، وﻣﺣطﺔ ﻣﺿﯾﺋﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﯾرة ﺗوﻧس ﻟﺗﻘﯾم اﻟدﻟﯾل –ﻟﻧﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎ وﻟﻠﻌﺎﻟم أﺟﻣﻊ– أن ﺗوﻧس‬ ‫71‬
  • 18. ‫اﻟﺑﻠد اﻟﺻﻐﯾر ﺟﻐراﻓﯾﺎ ودﯾﻣﻐراﻓﯾﺎ ﯾﺑﻘﻰ ﻛﺑﯾرا ﺑﻌطﺎﺋﮫ ﻟﻠﻌﻠوم وﻟﻠﻔﻛر اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ واﻟﺛوري، وﺑﻌﺑﻘرﯾﺔ ﺷﻌﺑﮫ، ﺷﯾﺑﺎ وﺷﺑﺎﺑﺎ، ﻧﺳﺎء ورﺟﺎﻻ.‬ ‫إﻻ أن ھذا اﻟﻣوروث اﻟ ﺷﻌﺑﻲ واﻟﺛوري واﻟﻧﺿﺎﻟﻲ واﻟﻔﻛري واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺛري واﻟﻐزﯾر ﯾﺗوازى‬ ‫ﻣﻊ ﺑﻌض اﻟﻔراغ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟﺗﺷرﯾﻌﺎت اﻟﺟﺎري ﺑﮭﺎ اﻟﻌﻣل )ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟدﺳﺗور واﻟﻘواﻧﯾن‬ ‫اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ اﻟﻣﻧظﻣﺔ ﻟﻠﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﺎﻟﺧﺻوص( وﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻵﻟﯾﺎت واﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣؤطرة‬ ‫ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ )أﺣزاب وﻣﺟﺗﻣﻊ ﻣدﻧﻲ(. وﻣـَرَ د ُ ھذا اﻟوﺿﻊ ھو ﻧﺻف ﻗرن ﻣن‬ ‫ّ‬ ‫ﻓرداﻧﯾﺔ اﻟﺣﻛم واﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ ﺣﺎﺋدة ﻋن ﻗﯾم اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ، وﻋن‬ ‫اﻟﻣوروث واﻟﺗراﻛﻣﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ واﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ واﻟﻌرﻗﯾﺔ واﻟﻌﻘﺎﺋدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺷـ ّﻌـْب وﻟﻠﺑﻼد.‬ ‫ذﻟك أن ﺗوﻧس ﺗﻔﺗﻘر إﻟﻰ ﺗﻧظﯾﻣﺎت ﺷﻌﺑﯾﺔ وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺗﻌﻛس ﺗطﻠﻌﺎت وآﻓﺎق أﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﺷﻌب وﺷﺑﺎﺑﮫ‬ ‫وﺗﻣﺛل ھواﺟﺳﮫ وأﺣﻼﻣﮫ وﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻛرﯾﺳﮭﺎ واﻟدﻓﺎع ﻋﻧﮭﺎ.‬ ‫ﻛﻣﺎ أن اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ، وﻟﻧﻔس اﻟﺳﺑب، ﺗـ ُﻌـْوِ زُھﺎ ﻋﻘﻠﯾﺔ اﻟﻣﺑﺎدرة واﻟﺗﺧطﯾط واﻟﻘﯾﺎدة )ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ( اﻟﺿرورﯾﺔ ﻹرﺳﺎء ﻣواطﻧﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﺗرﺟﻊ ﻣن‬ ‫ﺧﻼﻟﮭﺎ ﻟﻠﻔرد روح اﻟﻌﻣل واﻹﺑداع وﺣس اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ واﻟﺗﻘﯾد ﺑﺎﻟﻘﺎﻧون واﻷﻋراف اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‬ ‫واﻟﻧزﻋﺔ اﻟﺗواﺻﻠﯾﺔ اﻹﯾﺟﺎﺑﯾﺔ اﻟﺑﻧـ ّﺎءة.‬ ‫اﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ- اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب اﻟﺛورة‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﺷﮭد اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ أﻋﻘﺎب ﺛورة 41 ﺟﺎﻧﻔﻲ / ﯾﻧﺎﯾر 1102 ﺗؤﺛﺛﮫ ﺣرﻛﺎت وﺟﻣﺎﻋﺎت وﺗوﺟﮭﺎت‬ ‫وﻧزﻋﺎت ﻏﯾر واﺿﺣﺔ اﻟﻣﻌﺎﻟم ﺑﺎﻟﻣﻔﮭوم اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﻲ اﻟﺻـ ّرْ ف ﺗﺗوزع ﺑﯾن:‬ ‫‪ ‬اﻟﻧـ ُﺧـَب 'اﻟﺗﻘدﻣﯾﺔ' اﻟﯾﺳﺎرﯾﺔ، وھﻲ ﻧﺧﺑوﯾﺔ )ﻣﺛﻘﻔون، ﻣﺑدوﻋون، ﻧﻘﺎﺑﯾون، طﻠﺑﺔ...(‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺎس وﺗﺗواﺟد ﺑﺎﻷﺳﺎس ﻓﻲ اﻟﻣدن وﻓﻲ ﻋدﯾد اﻷرﯾﺎف واﻟﺟﮭﺎت اﻟﻣﺣروﻣﺔ؛ و‬ ‫‪ ‬اﻻﺗﺟﺎه اﻟﯾﻣﯾﻧﻲ، ذي اﻟﺧﻠﻔﯾﺔ اﻟدﯾﻧﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ، وھو ﯾﺳﺗﻘطب ﻋددا ﻻ ﺑﺄس ﺑﮫ ﻣن‬ ‫اﻟﻣواطﻧﯾن ﻓﻲ اﻟﻣدن واﻷرﯾﺎف؛ و‬ ‫‪ ‬ﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري )'اﻟﺗﺟﻣﻊ' ﻓﻲ ﻋﮭد اﻟرﺋﯾس اﻟﻣﺧﻠوع اﻟﻣﻧﺣل(، واﻟﻣﻣﺗدة‬ ‫واﻟﻣﺗﺟذّرة ﻓﻲ اﻟﻣدن واﻷرﯾﺎف وﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺣدﯾث ﻟﺗوﻧس، وھﻲ وﺳطﯾﺔ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﻌﻣوم، و'ﺑورﻗﯾﺑﯾـ ّﺔ' إﺟﻣﺎﻻ؛ و‬ ‫‪ ‬ﻣﺟﻣوﻋﺎت وﺳطﯾﺔ ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺣﺳﺎﺳﯾﺎت اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ذات اﻟﻧزﻋﺔ اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﮭد اﻟﺑﺎﺋد )ﺣﺗـ ّﻰ ﻣن ﺑﻌض اﻟﻣﺣﺳوﺑﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺟﻣﻊ اﻟﻣﻧﺣل( واﻟﻣﺗﺳﻣﺔ ﺑﺎﻟوﺳطﯾﺔ‬ ‫واﻻﻋﺗدال واﻟﺗوﺟﮭﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ؛ و‬ ‫‪ ‬اﻟﻧﺧب اﻟﻠﯾﺑﯾراﻟﯾﺔ ﻣن ﻣﻌﺗﻧﻘﻲ اﻻﺗﺟﺎه اﻟﻐرﺑﻲ اﻟﺑﺣت ﻣن ﺟﮭﺔ، واﻟﻘﺎﺋل ﺑدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺗﻘوم‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣواطﻧﺔ وﺗﻧﺑﻊ ﻣن اﻷﻋراف اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻟﺑﻼد وﺗراﻛﻣﺎﺗﮭﺎ اﻟﺣﺿﺎرﯾﺔ‬ ‫واﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى(.‬ ‫ﻛﻣﺎ أن اﻟواﻗﻊ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ- اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﯾﺗـ ّﺳم ﺑﺗوق اﻟﻧﺧب واﻟﺷﺑﺎب واﻟﻣواطﻧﯾن ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﺔ‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺣرّة واﻟﻣﺳؤوﻟﺔ ﻋﺑر اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ واﻷﺣزاب واﻟﺗﻧظﯾﻣﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ، وھو ﻣﺎ‬ ‫ﯾﺑرھن ﻋﻠﯾﮫ ﺣﻣﺎس اﻟﻣواطﻧﯾن اﻟﻔﯾﺎض وإﻗﺑﺎﻟﮭم ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺑﺎر واﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﺷﺑﻛﺎت‬ ‫81‬
  • 19. ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﻋدﯾد اﻟﻣواﻗﻊ اﻹﻟﻛﺗروﻧﯾﺔ وﻋﻠﻰ ﺑﻌث اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت واﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻧﺎھز‬ ‫ﻋددھﺎ اﻟﻣﺎﺋﺔ ﺣزﺑﺎ ﻓﻲ ﺳﺑﺗﻣﺑر 1102.‬ ‫اﻟواﻗﻊ اﻻﻗﺗﺻﺎدي‬ ‫أﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺻﻌﯾد اﻻﻗﺗﺻﺎدي، ﻓﻘد ورﺛت ﺗوﻧس ﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺛورة وﺿﻌﯾﺔ ﺗﺗﺳم ﺑرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ وﺣﺷﯾﺔ‬ ‫ﺗﻔﺗﻘر إﻟﻰ اﻟﺟواﻧب اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻵﺧذة ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ظروف ﻋﻣل اﻟﺷﻐﺎﻟﯾن وﻗدراھم اﻟﺷراﺋﯾﺔ‬ ‫ﺟراء اﻟﺗﺿﯾﯾق ﻋﻠﻰ اﻟﺣق ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻟﻧﻘﺎﺑﻲ واﻟﻣﻧﺎوﻟﺔ وإﻣﻼءات ﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻧﻘد اﻟدوﻟﯾﺔ5. ﻛﻣﺎ‬ ‫ﺗﺗـ ّﺳـِم ﺑـﻧﺳب ﻋﺎﻟﯾﺔ ﻣن اﻟﺑطﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى ﺣﺎﻣﻠﻲ اﻟﺷﮭﺎﺋد اﻟﻌﻠﯾﺎ وﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ‬ ‫اﻷﺧرى ﺗﺣوم ﺣول ﻧﺳﺑﺔ 03% )ﻧﺣو 007 أﻟف ﻋﺎطﻼ ﻋن اﻟﻌﻣل(. وھو ﻣﺎ ﯾﻣﺛـ ّل أﻛﺑر ﺗﺣدّ ي‬ ‫ﻟﻠﻔﺗرة اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻛﻣﺎ ﻟﻠﻣﺳﺗﻘﺑل ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣـ ّﺔ.‬ ‫ﻋوﻟﻣﺔ ﻋﺎﺻﻔﺔ ﺟﺎرﻓﺔ، أزﻣﺎت واﻗﻌﺔ وﻓﻲ اﻷﻓق، ووﺣﺷﯾﺔ إﺗﺻﺎﻟﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم‬ ‫وُ ﻟد ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" ﻓﻲ ﺳﯾﺎق ﻋﺎﻟم ﻣـ ُﻌـ َْوﻟـَم ﺗﻌﺻف ﺑﮫ اﻷزﻣﺎت اﻟﻘـِﯾـَﻣـِﯾـّﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫واﻟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ، وﺗﺣﻛﻣﮫ ﺷراﺳﺔ رأﺳﻣﺎل ودﯾﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ اﻟﺗﻛﻧوﻟوﺟﯾﺎ واﻟﺳﯾطرة‬ ‫'اﻟوﺣﺷﯾﺔ' ﻋﻠﻰ ﺷﺑﻛﺎت اﻹﻋﻼم واﻷﻧﺗرﻧﺎت. وﯾﻌﺗﺑر اﻟﻣﻔﻛر اﻹﻧﺳﺎﻧﻲ اﻟﻔرﻧﺳﻲ 'إدﻏﺎر ﻣوران'‬ ‫‪ Edgar Morin‬أن ﻋﺎﻟم اﻟﯾوم ﻣﻧظوﻣﺔ ﻛوﻧﯾﺔ ﻋظﻣﻰ ﻣﺗرﻧﺣﺔ وﻣﻌزوﻟﺔ ﻋن اﻟطﺎﻗﺎت اﻹﻧﺗﺎﺟﯾﺔ‬ ‫اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻟﻠﻣﺟﺗﻣﻊ واﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت، وأﺻﺑﺣت ﺗﻣﺛل أرﺿﯾﺔ ﻟﻸزﻣﺔ ﺗﻠو اﻷزﻣﺔ. ذﻟك أن اﻟﻧﻣط‬ ‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي اﻟﻐرﺑﻲ اﻟﻣﻌوﻟم ﺣطم اﻟﺗوازﻧﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺗﯾﺣﮭﺎ اﻟﻣﻌﺎرف اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ واﻟﺗﻘﺎﻟﯾد‬ ‫واﻟﺧﺻوﺻﯾﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ واﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﯾش ﻣﻊ ﺑﯾﺋﺗﮭﺎ. وﯾرى أن أزﻣﺔ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ ﻣرﺗﺑطﺔ‬ ‫وﺛﯾق اﻻرﺗﺑﺎط ﺑﺄزﻣﺔ اﻟﻌوﻟﻣﺔ و"أزﻣﺔ اﻟﺗﻐرﯾب" )‪(occidentalisation‬؛ وھﻲ ﻻ ﺗﻌدو أن‬ ‫ﺗﻛون " أزﻣﺔ ﻓﻛر وﻗـِﯾـَم وﻣﻧظوﻣﺎت ﺗﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﺧﺿر واﻟﯾﺎﺑس، وﻋﻠﻰ اﻟﻔﺋﺎت اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ، وﻋﻠﻰ‬ ‫رؤوس اﻷﻣوال، وﻋﻠﻰ اﻟﺷﺑﺎب واﻟﻛﮭول ﻋﻠﻰ ﺣد اﻟﺳـّواء". وﯾﻛﻣن اﻟﺣلّ ﻓﻲ إﻋﺎدة اﻟﻧظر‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺗﻧظﯾر واﻟﺗﺄﺳﯾس ﻟﻠدﯾﻣﻘراطﯾﺔ اﻟﺗﻣﺛﯾﻠﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﻠﯾﺑراﻟﻲ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻣﻧظوﻣﺔ ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫وﺗﻧﻣوﯾﺔ ﺗﺟﻌل ﻣن اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻗـِﯾـَﻣـَﮭﺎ وﻣﺑﺎدءھﺎ وأﺳﺳﮭﺎ اﻟﻔﻛرﯾﺔ‬ ‫واﻟﻌﻣﻠﯾﺔ.‬ ‫5اﻟﺑﻧك اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ، ﺻﻧدوق اﻟﻧﻘد اﻟدوﻟﻲ، اﻟﺑﻧك اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ ﻟﻺﻧﺷﺎء واﻟﺗﻌﻣﯾر، ﺑﻧك اﻻﺳﺗﺛﻣﺎر اﻷوروﺑﻲ، اﻟﺑﻧك‬ ‫اﻷوروﺑﻲ ﻟﻺﻧﺷﺎء واﻟﺗﻌﻣﯾر...‬ ‫91‬
  • 20. ‫اﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺧﺻوﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻟﻣﺳﺗﻧدات اﻟﻔﻛرﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ...‬ ‫‪ ‬ﺣﯾث أنّ اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻣﻧﺷودة ھﻲ ﻣرﻣﻰ ﺟﺎﻣﻊ ﻣوﺣّ د ﻟﻠﺳﯾﺎﺳﺎت‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﯾوﺟﮫ اﻟﻣﻘﺎرﺑﺎت اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ‬ ‫واﻟﺑﺣﺛﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻹﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎت واﻟﺑراﻣﺞ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﻔﺎﻋل‬ ‫وﺗﻧﺎﺳق ﺑﯾﻧﮭﺎ ﺗؤول إﻟﻰ اﻟﻧﮭوض ﺑﺎﻹﻧﺳﺎن اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻓﻲ ﺣﻘوﻗﮫ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ وﻓﻲ ﺣرﻣﺗﮫ وﻟﻘﻣﺔ‬ ‫ﻋﯾﺷﮫ وﺑﯾﺋﺗﮫ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻟرﯾﻔﯾﺔ واﻟﺣﺿرﯾﺔ واﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ؛‬ ‫‪ ‬واﻧطﻼﻗﺎ ﻣن اﻟواﻗﻊ اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻟﺛوري، وﻣن ﺗطﻠﻌﺎت ﻣواطﻧﯾﻧﺎ وﺗوﻗﻧﺎ ﻟﺣﯾﺎة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫واﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ وﺛﻘﺎﻓﯾﺔ واﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ أرﻗﻰ، وﻣن ﺣﺎﺟﯾﺎت اﻟﺷﺑﺎب ورؤاه وﻗدراﺗﮫ اﻟﻛﺎﻣﻧﺔ، وﻣن‬ ‫ﺣﻛﻣﺔ اﻟﻛﮭول واﻟﻛﺑﺎر، وﻛﻔﺎءة اﻟﻣرأة اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻛﻧﺻف اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وأﻛﺛر؛‬ ‫‪ ‬وﺑﻌد أن وﺿﻌت اﻟﺛورة أوزارھﺎ وﻗد أطﺎﺣت ﺑرأس اﻟﻔﺳﺎد واﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ، وﻓﻲ ﺳﯾﺎق‬ ‫اﻻﻧﺗﻘﺎل اﻟدﯾﻣﻘراطﻲ وﺑﻧﺎء ﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣواطﻧﺔ وإرﺳﺎء ﻣﻧوال "ﺗﻧﻣﯾﺔ رﺷﯾدة وﺳﯾﺎدﯾﺔ"؛‬ ‫‪ ‬واﺳﺗﻠﮭﺎﻣﺎ ﻣن ﺛورة اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ وﺷﮭداﺋﮭﺎ اﻷﺑرار وﻣﺎ ﻓﺗﺣﺗﮫ ﻣن أﺑواب اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ‬ ‫اﻟﺣرّة اﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻧﺎء اﻟدﺳﺗوري واﻟدﯾﻣﻘراطﻲ واﻟﻣواطﻧﻲ؛‬ ‫‪ ‬وﻓﻲ آﻓﺎق ﻣﻧﺎخ وطﻧﻲ وﻣﺣﻠﻲ ﺗوﻧﺳﻲ دﯾﻣﻘراطﻲ ﻣواطﻧﻲ، ﺗﻧﻣوي ﺳﯾﺎﺳﻲ، ﻗـِﯾـَﻣﻲ أﺧﻼﻗﻲ،‬ ‫دﺳﺗوري ﻗﺎﻧوﻧﻲ؛‬ ‫‪ ‬وﻣن ﻣﻧظور ﺗﻧﻣوي اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ- ﺑﯾﺋﻲ ﯾﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﻣواطﻧﺔ و'اﻟﺣوﻛﻣﺔ' )‪(gouvernance‬‬ ‫ْ‬ ‫واﻟﻌﻣل واﻹﺑداع واﻟﻣﺑﺎدرة واﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﺣرّ ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ،‬ ‫و"اﻟﺣﺻﺎﻧﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺎﺗﯾﺔ" أو ﻗدرة اﻟﻣؤﺳﺳﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺗﺻدي ﻟﻸزﻣﺎت واﻟﮭزّ ات‬ ‫)‪ ،(résilience‬واﺣﺗرام ﺣقّ اﻷﺟﯾﺎل اﻟﻘﺎدﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻧﻣﯾﺔ اﻟرﺷﯾدة )اﻟﻣﺣﺗرﻣﺔ ﻟﻠﻣوارد‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌﯾﺔ واﻟﻣﻧظوﻣﺎت اﻟﺑﯾﺋﯾﺔ اﻟﺣﯾﺎﺗﯾـ ّﺔ(؛‬ ‫اﻟﻣﻘﺗرح ﺗﻐﯾﯾر ﺷﺎﻣل وﺣده ﯾﻔﺿﻲ إﻟﻰ إرﺳﺎء ﻧﻣوذج ﺟدﯾد ﻟﻧظﺎم ﺣﻛم وﻣﻧظوﻣﺔ ﺗﻧﻣوﯾﺔ ﺗﻛﻔل‬ ‫ﻟﻛل ّ ﻣواطن ﺣﻘوﻗﮫ وﺣرﻣﺎﺗﮫ وﺳﯾﺎدﺗﮫ اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل ﻟﺑﻧﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﯾﺎدة اﻟﻐذاﺋﯾﺔ واﻟﺗﻧﻣوﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠوطن.‬ ‫ﻟﻘد وﻗﻊ إرﺳﺎء اﻟﻣرﺟﻌﯾﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ ﺑﮭدف اﻟﻣﺳﺎھﻣﺔ اﻟﻣﻧﮭﺟﯾﺔ واﻟﮭﺎدﻓﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻧﺎء ﺗوﻧس اﻟﯾوم واﻟﻐد، ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻔﯾﺔ:‬ ‫)1( ﺗﻌزﯾز ﻣﻛﺎﺳب اﻻﺳﺗﻘﻼل، ﻋﻠﻰ اﻧﺗﻛﺎﺳﺎﺗﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ‬ ‫) اﻟﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري واﻟدوﻟﺔ اﻟﻣدﻧﯾﺔ اﻟﻌﺻرﯾﺔ، ﺗﺣرراﻟﻣرأة، ﻋﻘﻠﻧﺔ ﻋﻼﻗﺔ اﻟدﯾن ﺑﺎﻟدوﻟﺔ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ، اﻟﺗرﺑﯾﺔ واﻟﺗﻌﻠﯾم...(؛ و‬ ‫)2( اﻷﺧذ ﻓﻲ اﻻﻋﺗﺑﺎر ﺗطﻠﻌﺎت اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ وﺷﺑﺎب اﻟﺛورة )ﺣرﯾﺔ، ﻛراﻣﺔ، ﺷﻐل، ﺟودة‬ ‫اﻟﺣﯾﺎة، دﯾﻣﻘراطﯾﺔ(؛و‬ ‫)3( اﻟﺳﯾﺎق اﻟﻌﺎﻟﻣﻲ اﻟﻣﻌوﻟم وﻣوازﯾن اﻟﻘوى اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ )ھﯾﻣﻧﺔ اﻟﻠﯾﺑراﻟﯾﺔ اﻟﺟدﯾدة واﻗﺗﺻﺎد‬ ‫ْ‬ ‫اﻟﺳوق وﺗراﺟﻊ دور اﻟدوﻟﺔ واﻷزﻣﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ 8002، 1102...، اﻟﮭﯾﻣﻧﺔ‬ ‫اﻟﺻﮭﯾوأﻣرﯾﻛﯾﺔ ﻋﻠﻰ أھم ﺷﺑﻛﺎت اﻹﻋﻼم واﻷﻧﺗرﻧﺎت(؛و‬ ‫)4( ﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ ) اﻟﺻﺑر، اﻟرﱠ وﯾـ ّﺔ، اﻟﺗﺑﺻر، ﺑﻌد اﻟﻧظر، اﻟﻣرﺣﻠﯾﺔ، وﺿﻊ‬ ‫اﻷوﻟوﯾﺎت، إﻟﺦ...(.‬ ‫02‬
  • 21. ‫اﻟﻘﺳم اﻟﺛﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻣﺷروع اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬ ‫اﻟﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ- اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ-اﻟﮭﯾﻛﻠﯾﺔ ﻟﻠﺣرﻛﺔ‬ ‫)ﺗﺻورﺗﮭﺎ ﻟﻠﻌﻣل اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﺣزﺑﻲ، اﻟﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﻧﺷود، ﻣﺣﺗوى اﻟدﺳﺗور، اﻟﻣﺟﻠس‬ ‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﻲ(‬ ‫ﺗوﻧس ، "ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣـ ُواطـَﻧـَﺔ"‬ ‫ﻣﻘدﻣﺔ: ﻧﻣوذج ﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠدﺳﺗور واﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ وﻧظﺎم اﻟﺣﻛم ورؤﯾﺔ ﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺟﻣﮭوري‬ ‫ﺗﻌﯾش ﺑﻼدﻧﺎ ﺗﺣدﯾﺎت ﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻛﺑرى ﺑﻌد ﺳﻘوط 'ﺗوازن' اﻟدﻛﺗﺎﺗورﯾﺔ' ﻓﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺑﺣث ﻋن‬ ‫ّ‬ ‫"ﺗوازن اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ" ﻓﻲ ھذه اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻻﻧﺗﻘﺎﻟﯾﺔ اﻟﺣﺳﺎﺳﺔ. ﻓﻣﻊ اﻟﺳﻌﻲ‬ ‫اﻟﻣﺷﺗرك ﻟﺑﻧﺎء ﺟﻣﮭورﯾﺔ ﺗوﻧس اﻟﺟدﯾدة، ﯾواﺟﮫ اﻟﺷﻌب وطﺑﻘﺗﮫ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻣﻔﻌول اﻟﻘوى اﻟﻣﺿﺎدة‬ ‫ﻟﻠﺛورة اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺑﻘ ﺎﯾﺎ اﻟﻧظﺎم اﻟﺑﺎﺋد وﻓﻲ اﻟﻌﻘﻠﯾﺔ اﻻﻗﺻﺎﺋﯾﺔ واﻻﺳﺗﺑدادﯾﺔ وﻣﺣدودﯾﺔ اﻟوﻋﻲ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟدى ﺑﻌض اﻟﻔﺋﺎت و'ﺗﺟﻧـ ّﻲ' ﺑﻌض اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ھوﯾﺔ اﻟﺑﻼد وإرﺛﮭﺎ‬ ‫اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺗﺎرﯾﺧﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓﻲ واﻟﻌﻘﺎﺋدي واﻟﻔﺳﺎد )اﻷﺧﻼﻗﻲ واﻟﻣﺎﻟﻲ( واﻟﺗدﺧل اﻷﺟﻧﺑﻲ‬ ‫اﻟﻣﻐرض ﻓﻲ ﺷؤوﻧﻧﺎ اﻟوطﻧﯾﺔ.‬ ‫وﯾﻌﺗﺑر ﺣزب "ﺣرﻛﺔ ﻣواطﻧﺔ" أن اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ واﻟﻘﺎدﻣﺔ ﯾﺟب أن ﺗﻛون ﻣرﺣﻠﺔ ﺗواﻓﻘﯾﺔ، ﻻ‬ ‫إﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺔ وﻻ ﺣزﺑﯾﺔ، وﻻ ﻣرﺣﻠﺔ ﺟدل وﻣراء. وﻟﯾس ﻷي ﺣزب ﺣﺎﻟﯾـ ّﺎ ﻻ اﻷھﻠﯾﺔ وﻻ اﻟﺷرﻋﯾﺔ‬ ‫ﻟﻔرض ﺗﺻوّ ر ﻟﻠﻧظﺎم اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻲ ﻟﺗوﻧس أو ﺗﺻوّ ر ﻟﻣﻧوال ﺗﻧﻣوي ﺑدﯾل ﻟوﺣده.‬ ‫وﻟﻠﺣرﻛﺔ ﺗﺻوّ ر ﻟﻠﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗراھﺎ ﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﻣواطﻧﺔ واﻟﺣوﻛﻣﺔ واﻟﻼﻣرﻛزﯾﺔ‬ ‫ْ‬ ‫وﺗﻣﻛﯾن اﻟﺟﮭﺎت.‬ ‫وھﻲ ﺗﻌﺗﺑر أﻧﮫ ﻋﻠﻰ ﺗوﻧس ﺑﻠد اﻟـ3 آﻻف ﺳﻧﺔ ﺣﺿﺎرة ذو اﻷﻋراف اﻟدﺳﺗورﯾﺔ اﻟﻌرﯾﻘﺔ،‬ ‫وﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﺛورة اﻟﺣرﯾﺔ واﻟﻛراﻣﺔ، أول ﺛورة ﻓﻲ اﻟﻘرن 12 وﻓﺎﺗﺣﺔ اﻟرﺑﯾﻊ اﻟﻌرﺑﻲ ﻟﻠﺣرﯾﺔ‬ ‫ّ‬ ‫واﻟﻛراﻣﺔ، وﺿﻊ دﺳﺗور 'ﻧﻣوذﺟﻲ' ﻻ ﯾﺳﺗورد اﻟدﯾﻣﻘراطﯾﺔ ﺑﻘدر ﻣﺎ ﯾﺳﺗﺛﻣر ﻓﯾﮭﺎ ﺑﻣﺎ ﯾﺗﻣﺎﺷﻰ‬ ‫وﯾﺗﻣﺎھﻰ ﻣﻊ ﻣﺧزن اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻟﺣﺿﺎري واﻟﺗﺷرﯾﻌﻲ واﻟﻔﻛري واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻘﯾﻣﻲ‬ ‫واﻟروﺣﻲ ﻣن ﺟﮭﺔ، وﻣﻊ اﻟﻘﯾم اﻟﻛوﻧﯾﺔ واﻟﻣواطﻧﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ أﺧرى، وﻣﻊ ﻣوازﯾن‬ ‫اﻟﻘوى اﻟدوﻟﯾﺔ ﻣن ﺟﮭﺔ ﺛﺎﻟﺛﺔ. وﯾدﻋم ھذا اﻟطرح اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻷﺟﯾﺎل ﻣن ﻧﺳﺎء ورﺟﺎل‬ ‫اﻟﻘﺎﻧون ﺗزﺧر ﺑﮭم اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﻓﺿﺎءات اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣدﻧﻲ واﻟﺳﯾﺎﺳﻲ، ﻓﺿﻼ ﻋن أھل اﻟﻔﻛر‬ ‫واﻟﻌﻠم ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻷﻋﻣﺎر.‬ ‫وﻟﻠﺣزب، ﻣن ھذا اﻟﻣﻧظور، رؤﯾﺎ ﻟدور اﻷﺣزاب، وﻟﻧظﺎم ﺗوﻧس اﻟﺟﻣﮭورﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ، وﻟﻣﻧوال‬ ‫ﺗﻧﻣﯾﺗﮭﺎ ھﻲ ﺧﻼﺻﺔ )أو ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﺧﻼﺻﺔ( ﻟﻣﺎ ﺗزﺧر ﺑﮫ ﺗوﻧس ﻣن أرﺻدة ﺑﺷرﯾﺔ وﻻﻣﺎدّﯾـ ّﺔ‬ ‫وﻓﻛرﯾﺔ وﻣن ﺗﺟﺎرب ﻓﻲ اﻟﻔﻛر اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﻛر اﻟﺗﻧﻣوي )ﺑﻣﺧﺗﻠف أﻧﻣﺎطﮫ اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ‬ ‫واﻟرأﺳﻣﺎﻟﯾﺔ واﻟوﺳطﯾﺔ واﻟﯾﻣﯾﻧﯾﺔ واﻟﺑﯾﺋﯾﺔ(.‬ ‫12‬