g
‫التربية‬‫اللسليمية‬
‫الصف‬‫الول‬‫العدادي‬
‫إعداد‬‫يماجد‬ -:‫الشيخ‬
‫ةوتلةوة‬ ‫حفظ‬ ‫الحزاب‬ ‫سورة‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬
) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫كي‬ِ‫مي‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ط‬ِ‫مي‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ق‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ي‬ُّ  ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُّ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬1‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِّ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ح ى‬َ‫ك‬ ‫نيو‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ت‬َّ‫ه‬‫ةوا‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫بي‬ِ‫مي‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬2) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫كي‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬ِ‫مي‬ ‫ف ى‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ك‬َّ‫ه‬‫و‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (3‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ب‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ٍ ‫م‬ ‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ (
‫ق‬َّ‫ه‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ه‬ِ‫مي‬ ‫وا‬َ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ب‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ي ا‬َ‫ك‬‫ع‬ِ‫مي‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ت‬ِ‫مي‬‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َّ‫ه‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ئي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫ج‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ز‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬
) ‫ل‬َ‫ك‬ ‫بي‬ِ‫مي‬‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫د ي‬ِ‫مي‬‫ه‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬4‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫لي‬ِ‫مي‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دني‬ِّ‫ك‬‫ال‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ُ‫َن‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬َ‫ك‬‫آ‬َ‫ك‬ ‫موا‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫د‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ط‬ُ‫َن‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ق‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ئ‬ِ‫مي‬‫ب ا‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫عو‬ُ‫َن‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ا‬ (
) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫حي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫فو‬ُ‫َن‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ُ‫َن‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫د‬َ‫ك‬‫م‬َّ‫ه‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ط‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ح‬ٌ  ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬5‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ب ا‬ِ‫مي‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ي‬ُّ  ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ (
‫لوا‬ُ‫َن‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ض‬ٍ ‫م‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ض‬ُ‫َن‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ح ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ةو‬‫أ‬ُ‫َن‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َّ‫ه‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ز‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫طو‬ُ‫َن‬ ‫س‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ف ا‬ً‫ا‬‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ي ا‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬6‫م‬َ‫ك‬ ‫هي‬ِ‫مي‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ح‬ٍ ‫م‬ ‫نو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ث ا‬َ‫ك‬‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫يي‬ِّ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫ظ ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬ً‫ا‬‫ث ا‬َ‫ك‬‫مي‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫رك‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫س ى‬َ‫ك‬ ‫عي‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫س ى‬َ‫ك‬ ‫مو‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬7‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬ً‫ا‬‫ذا‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ل‬ِ‫مي‬ ‫د‬َّ‫ه‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ِ‫مي‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ص ا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬ (
)8‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫نو‬ُ‫َن‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ح ا‬ً‫ا‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫د‬ٌ ‫نو‬ُ‫َن‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ت‬ْ‫م‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ة‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫رةوا‬ُ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫آ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُّ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬9‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُّ ‫ظ‬ُ‫َن‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ح‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫غ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫ص ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫غ‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ق‬ِ‫مي‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ءةو‬ُ‫َن‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ (
) ‫ن ا‬َ‫ك‬‫نو‬ُ‫َن‬‫ظ‬ُّ  ‫ال‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬ِ‫مي‬10) ‫دا‬ً‫ا‬‫دني‬ِ‫مي‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ز‬ِ‫مي‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ز‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ز‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ت‬ُ‫َن‬‫ب‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫ه‬ُ‫َن‬ (11‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫غ‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫د‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ض‬ٌ  ‫ر‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬12‫ن‬ُ‫َن‬ ‫ذ‬ِ‫مي‬‫أ‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ةوك‬َ‫ك‬ ‫عوا‬ُ‫َن‬‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ف ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ث‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ه‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٌ  ‫ف‬َ‫ك‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ط ا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ف‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٌ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ت‬َ‫ك‬‫يو‬ُ‫َن‬‫ب‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫و‬‫ق‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ي‬َّ‫ه‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ٌ  ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬13‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ط ا‬َ‫ك‬ ‫ق‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬ِ‫مي‬ ‫د‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫سي‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ثوا‬ُ‫َن‬‫ب‬َّ‫ه‬‫ل‬َ‫ك‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ة‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫ت‬ْ‫م‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫م‬َّ‫ه‬‫ث‬ُ‫َن‬14‫د‬ُ‫َن‬‫ه‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬َ‫ك‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُّ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫دةوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫ئو‬ُ‫َن‬‫س‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬15) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫ت‬َّ‫ه‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ذا‬ً‫ا‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ت‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ةو‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ر‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ (16‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ي ا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ءا‬ً‫ا‬ ‫سو‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬17‫م‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ (
) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ب‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫تو‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬َّ‫ه‬‫ل‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ِ‫مي‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ق ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫و‬ِّ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬18‫ف‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ح‬َّ‫ه‬ ‫ش‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ (
‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ح‬َّ‫ه‬ ‫ش‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫د‬ٍ ‫م‬‫دا‬َ‫ك‬‫ح‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫س‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫قو‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ف‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ش ى‬َ‫ك‬ ‫غ‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ ا‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ُ‫َن‬‫ي‬ُ‫َن‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ظ‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ني‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫سي‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ط‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ئ‬ِ‫مي‬‫ل‬َ‫ك‬‫أةو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬19‫ت‬ِ‫مي‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫بوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫بو‬ُ‫َن‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ (
) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ت‬َ‫ك‬‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫في‬ِ‫مي‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ب ا‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ب ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫دةوا‬ُّ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬20‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫ثي‬ِ‫مي‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫خ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫جو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٌ  ‫ن‬َ‫ك‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬َ‫ك‬ ‫س‬ْ‫م‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫سو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬21‫ب‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫أ ى‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َّ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬ً‫ا‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫إني‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫د‬َ‫ك‬‫زا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫د‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫د‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ ا‬‫ق‬َ‫ك‬22‫ل‬ٌ  ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ (
) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫دني‬ِ‫مي‬‫ب‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫د‬َّ‫ه‬‫ب‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫ظ‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ض ى‬َ‫ك‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫دةوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫قوا‬ُ‫َن‬‫د‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬23‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ص ا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ ي‬َ‫ك‬ ‫ز‬ِ‫مي‬ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬ (
) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫حي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫فو‬ُ‫َن‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫تو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ش ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ِّ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُ‫ةوَن‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ِ‫مي‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬24‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ظ‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫رةوا‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫د‬َّ‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫زا‬ً‫ا‬ ‫زني‬ِ‫مي‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬ًّ‫وا‬ِ‫مي‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ق‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ف ى‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ ا‬‫ن‬َ‫ك‬‫ني‬َ‫ك‬25‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ز‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫ق ا‬ً‫ا‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ت‬ُ‫َن‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬ً‫ا‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُّ  ‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬‫ق‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ي ا‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬26‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫دك‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ث‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫دني‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ء‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ئو‬ُ‫َن‬‫ط‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ض ا‬ً‫ا‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬27(
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ةوتفسير‬ ‫حفظ‬ ‫نيس‬ ‫سورة‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬
) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫دني‬ِ‫مي‬‫ني‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َّ‫ه‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬71) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ب‬ُ‫َن‬‫كو‬ُ‫َن‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ذ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
72) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ش‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ش ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ع‬ُ‫َن‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (73) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ص‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫آ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ذةوا‬ُ‫َن‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ةوا‬َ‫ك‬ (74‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫طي‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ (
) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫د‬ٌ ‫ن‬ْ‫م‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ص‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬75) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُّ  ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ز‬ُ‫َن‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬ (76‫ن ا‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫س ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ل‬ْ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ (
) ‫ن‬ٌ  ‫بي‬ِ‫مي‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫م‬ٌ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ط‬ْ‫م‬ ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬77) ‫م‬ٌ ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫يي‬ِ‫مي‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫ث‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ (78‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ (
) ‫م‬ٌ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ق‬ٍ ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬‫ر‬َّ‫ه‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َّ‫ه‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫يي‬ِ‫مي‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬79‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫ش‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ (
) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ق‬ِ‫مي‬‫تو‬ُ‫َن‬80) ‫م‬ُ‫َن‬‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ث‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫خ‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ر‬ٍ ‫م‬ ‫د‬ِ‫مي‬‫ق ا‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ (81‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫مي‬ (
) ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ي‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ئ ا‬ً‫ا‬‫ي‬ْ‫م‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬‫ر‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬82) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫ج‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ء‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ي‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ح ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬ (83(
‫من‬‫معاني‬‫الايات‬)71:83(
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
2
‫أنع ام ا‬‫فهم‬‫له ا‬‫م الكون‬‫النع ام‬ : {‫هي‬‫لبل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬‫ةوالبقر‬‫ةوالغنم‬‫سبح ان‬ .‫ال‬‫نزهوا‬ -:‫ال‬‫من‬‫كل‬‫م ا‬‫ل‬‫يق‬‫ي‬‫نيلي‬‫يوت‬‫ي‬‫ملك‬‫يك‬‫ي‬‫المل‬ -:‫يع‬‫ي‬‫الواس‬
‫ةوذللن اه ا‬ }‫الت ام‬‫لهم‬‫أ ي‬ : {‫سخرن اه ا‬‫لهم‬‫ةوجعلن اهم‬‫ق اهرنين‬‫له ا‬‫نيتصرفون‬‫ي ا‬‫ي‬‫فيه‬‫ي ا‬‫ي‬‫فمنه‬ }.‫يوبهم‬‫ي‬‫رك‬‫ي ا‬‫ي‬‫ةومنه‬‫يأكلون‬‫ي‬‫ني‬‫أ ي‬ : {‫ين‬‫ي‬‫م‬‫يه ا‬‫ي‬‫بعض‬
‫نيركبون‬‫ةوهي‬‫لبل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬‫ةومنه ا‬‫نيأكلون‬‫أ ي‬‫ةومن‬‫ي ا‬‫ي‬‫جميعه‬‫يأكلون‬‫ي‬‫ني‬‫يم‬‫ي‬‫ةوله‬ }.‫ي ا‬‫ي‬‫فيه‬‫ي افع‬‫ي‬‫من‬‫ي ارب‬‫ي‬‫ةومش‬‫ي افع‬‫ي‬‫المن‬ : {‫يوف‬‫ي‬‫ك الص‬‫يوبر‬‫ي‬‫ةوال‬‫يعر‬‫ي‬‫ةوالش‬،
‫ةوالمش ارب‬‫اللب ان‬‫أفل‬ } .‫نيشكرةون‬‫أ ي‬ : {‫نيوبخهم‬‫عل ى‬‫عدم‬‫شكرهم‬‫ال‬‫تع ال ى‬‫عل ى‬‫النعم‬‫لنيم ان‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬‫ةوالط اعة‬‫ةواتخذةوا‬ }.‫ين‬‫ي‬‫م‬‫دةون‬‫ي‬‫ي‬‫ال‬
‫آلهة‬‫أ ي‬ : {‫ ا‬ً‫أصن اما‬‫ل‬ }.‫نيعبدةونه ا‬‫نيستطيعون‬‫نصرهم‬‫أ ي‬ : {‫ل‬‫نقدر‬‫تلك‬‫الصن ام‬‫عل ى‬‫نصرهم‬‫بدفع‬‫يذاب‬‫ي‬‫الع‬‫يم‬‫ي‬‫عنه‬‫يم‬‫ي‬‫ةوه‬ }.‫يم‬‫ي‬‫له‬‫يد‬‫ي‬‫جن‬
‫محضرةون‬‫أ ي‬ : {‫ل‬‫نيقدرةون‬‫عل ى‬‫نصرتهم‬‫ةوالح ال‬‫أنهم‬‫أ ي‬‫المشركين‬‫جند‬‫محضرةون‬‫لتلك‬ .‫اللهة‬‫يرةونه ا‬‫ي‬‫نينص‬‫ين‬‫ي‬‫م‬‫أن‬‫يه ا‬‫ي‬‫نيمس‬‫يوء‬‫ي‬‫بس‬
‫فبدل‬‫أن‬‫تنصرهم‬‫هم‬‫نينصرةونه ا‬‫كجند‬‫معبئون‬‫لنصرته ا‬‫فل‬ }.‫نيحزنك‬‫قولهم‬‫قولهم‬ {‫إنك‬‫لست‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫مرس‬‫ةوإنك‬‫ش اعر‬‫ةوك اهن‬‫ةومفتر‬.
‫إن ا‬ }‫نعلم‬‫م ا‬‫نيسرةون‬‫ةوم ا‬‫نيعلنون‬‫أ ي‬ : {‫أنهم‬‫م ا‬‫نيقولون‬‫ذلك‬‫إل‬‫ا‬ً‫ا‬‫حسد‬‫ةوهم‬‫نيعلمون‬‫أنك‬‫رسول‬‫ي‬‫ي‬‫ال‬‫ي ا‬‫ي‬‫ةوم‬‫يت‬‫ي‬‫جئ‬‫بيه‬‫هيو‬‫الحيق‬‫ةوسيوف‬
‫نجزنيهم‬‫بتكذنيبهم‬‫لك‬‫ةوكفرهم‬‫بن ا‬‫ةوبلق ائن ا‬‫ةودنينن ا‬‫الحق‬‫تفسير‬ ] .‫أنيسر‬‫التف اسير‬[
‫الشرح‬
:‫نيتعجب‬‫القرآن‬‫من‬‫غفلة‬،‫الكف ار‬‫فلم‬‫نيتأملوا‬‫فيم ا‬‫خلق‬‫ال‬‫لهم‬‫النع ام‬‫نيتصرفون‬،‫فيه ا‬‫فسبح ان‬‫من‬‫سخر‬‫هذه‬‫النع ام‬،‫لعب اده‬‫حيث‬‫فيه ا‬
‫كثير‬‫من‬‫الفوائد.نيواسي‬‫ال‬‫نبيه‬‫بأل‬‫نيحزن‬‫عل ى‬‫تكذنيب‬‫الكف ار‬،‫له‬‫ةواته امهم‬‫له‬‫ب السحر‬،‫ةوالشعر‬‫فإن‬‫ال‬‫نيعلم‬‫سرهم‬‫ةوعلنهم.نيوبخ‬‫ال‬
‫الكف ار‬‫لنهم‬‫لم‬‫نيفكرةوا‬‫في‬‫كيفية‬،‫خلقهم‬‫فقد‬‫خلقوا‬‫من‬‫شيء‬‫مهين‬‫حقير.ج اء‬‫أمية‬‫بن‬‫يف‬‫ي‬‫خل‬‫يم‬‫ي‬‫بعظ‬‫يد‬‫ي‬‫ق‬‫م‬َّ‫ه‬‫ر‬،‫ي ى‬‫ي‬‫ةوبل‬‫يه‬‫ي‬‫ةوفتت‬‫ي ائل‬‫ي‬‫ق‬:‫يبي‬‫ي‬‫للن‬
‫أتر ى‬‫ال‬‫نيحي‬‫هذا‬‫بعد‬‫م ا‬‫م‬َّ‫ه‬‫ر‬‫فق ال‬ !‫؟‬‫نعم‬ :‫النبي‬‫ةونيبعثك‬‫نيدخلك‬ُ‫ةوَن‬‫فقد‬ .‫الن ار‬‫ضرب‬‫هذا‬‫الك افر‬‫مثله‬‫ةونسي‬‫أن‬‫الذ ي‬‫خلقه‬‫من‬‫العدم‬‫ي ادر‬‫ي‬‫ق‬
‫عل ى‬‫أن‬‫نيحي‬‫الموت ى.الذ ي‬‫خلق‬‫السموات‬‫ةوالرض‬‫ر‬ٌ  ‫ق اد‬‫عل ى‬‫أن‬‫نيعيد‬‫خلق‬‫أجس اد‬‫بني‬‫آدم‬‫مرة‬،‫أخر ى‬‫لذا‬‫ةوجب‬‫علين ا‬‫أن‬‫ننزه‬‫المول ى‬
‫عز‬‫ةوجل‬‫الق ادر‬‫عل ى‬‫كل‬،‫شيء‬‫ةوالذ ي‬‫ترجع‬‫إليه‬‫كل‬.‫المور‬
‫التقتداء‬‫الرسل‬
‫لاذا‬‫أرسل‬‫ال‬‫الرسل‬‫؟‬‫وما‬‫واجب‬‫البشر‬‫نهوهم‬‫؟‬
1-‫نيرشدةون‬‫الن اس‬‫إل ى‬‫أن‬‫ال‬‫نيتصف‬‫بكل‬‫كم ال‬،‫ةونيبينون‬‫م ا‬‫ف ى‬‫الخرة‬‫من‬‫حس اب‬‫ةوجنة‬.‫ةون ار‬
2-‫نيعلمون‬‫الن اس‬‫الخلق‬‫الف اضلة‬‫ةوالسلوك‬.‫القونيم‬
3-‫نيبشرةون‬‫المؤمنين‬‫الط ائعين‬،‫ب الجنة‬‫ةونينذرةون‬‫العص اة‬‫بعق اب‬.‫الن ار‬
4-‫نيبطلون‬‫حجة‬‫الك افرنين‬‫نيوم‬‫القي امة‬
‫ةواجب‬‫البشر‬‫نحوهم‬‫النيم ان‬ :‫بهم‬‫ةوط اعتهم‬‫ةوالقتداء‬‫بهم‬‫في‬‫أقوالهم‬‫ةوأفع الهم‬،‫ةواتب اع‬‫منهجهم‬‫والعمل‬ ,‫به‬
‫للرسل‬‫صفات‬‫ايتصفهون‬‫با‬‫حت‬‫ايقهومهوا‬‫بأداء‬‫مهمتهم‬‫وضح‬.‫]ميي ا‬‫أسييب اب‬‫التفيي اف‬‫النيي اس‬
‫حول‬‫الرسل‬‫؟‬[
‫الصدق‬‫ةوالم انة‬‫ةوالفط انة‬‫ةوالتص اف‬‫بكل‬‫كم ال‬‫إنس ان ى‬‫ف ى‬‫السلوك‬‫ةوالصحة‬‫البدنية؛‬‫ليكون‬‫خلقهم‬‫ةوتصرفهم‬‫من‬‫أسب اب‬‫التف اف‬‫الن اس‬
.‫حولهم‬
‫كل‬ )‫أمتي‬‫نيدخلون‬‫الجنة‬‫إل‬‫من‬‫ةومن‬ :‫قيل‬ .‫أب ى‬‫نيأب ى‬‫ني ا‬‫رسول‬‫ال‬‫؟‬‫من‬ :‫ق ال‬‫أط اعني‬‫دخل‬،‫ية‬‫ي‬‫الجن‬
‫ةومن‬‫عص اني‬‫فقد‬(‫أب ى‬
1(‫ه ات‬‫معن ى‬‫ةوجمع‬ (‫)أب ى‬‫أمة‬ )‫(.معن ى‬‫)أب ى‬‫رفض‬ : (‫ةوجمع‬ ----.‫أمم‬ (‫)أمة‬
2(‫من‬‫الراغب‬‫ف‬‫دخهول‬‫الةنة‬‫ومن‬‫الرافض؛‬‫كما‬‫تفهم‬‫من‬‫الدايث‬‫الشرايف‬‫؟‬
‫الراغب‬‫في‬‫دخول‬‫الجنة‬‫هو‬‫المطيع‬‫ل‬‫ةورسوله‬‫.ةوالرافض‬‫لدخول‬‫الجنة‬‫هو‬‫الع اصي‬‫ل‬.‫ةورسوله‬
‫كم‬‫ايبلغ‬‫عدد‬‫الرسل‬‫الذاين‬‫أرسلهم‬‫ال‬‫للبشر‬‫كافة‬‫؟‬‫وما‬‫واجبةنا‬‫نهوهم‬‫جعيعا‬‫؟‬
‫لقد‬‫أرسل‬‫ال‬‫إل ى‬‫البشر‬‫رسل‬‫منهم‬‫ل‬‫نعرف‬‫عددهم‬‫ةول‬‫نعرف‬‫كثير‬‫من‬،‫أسم ائهم‬‫ةوقد‬‫ج اءت‬‫كل‬‫الرس الت‬‫نيكمل‬‫بعضه ا‬،‫بعض ا‬
‫ةونيجب‬‫علين ا‬‫أن‬‫نؤمن‬‫ب الرسل‬‫الذنين‬‫ج اء‬‫ذكرهم‬‫في‬‫القرآن‬.‫الكرنيم‬
‫علل‬‫اتصاف‬‫الرسل‬‫بالكمال‬.‫النساني‬‫ليكون‬‫خلقهم‬‫ةوتصرفهم‬‫من‬‫أسب اب‬‫التف اف‬‫الن اس‬.‫حولهم‬
‫الرسالة‬‫الاتة‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
3
‫لذاذا‬‫أرسل‬‫ال‬‫الرسل‬‫؟‬‫ومذا‬‫دعوت م‬‫؟‬‫مبشرين‬‫ومنذرين‬‫وكانت‬‫دعوتهم‬‫هي‬‫عبادة‬‫ا‬‫حده‬‫ح‬‫وح‬‫حة‬‫ح‬‫وطاع‬
‫أوامره‬.
‫مت‬‫أت‬‫ال‬‫نعمته‬‫على‬‫النذاس‬‫وبعث‬‫لنبينذا‬‫ممد‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسل م-؟‬
‫عندما‬‫اقترب‬‫التفكير‬‫البشري‬‫من‬،‫النضج‬‫واتسعت‬‫أمام‬‫البشر‬‫آفاق‬.‫العلم‬
‫لذاذا‬‫خت م‬‫ال‬‫الرسذال ت‬‫بدين‬‫السل م‬‫؟‬‫لكي‬‫يتم‬ُ‫الحكام‬،‫حرائع‬‫ح‬‫والش‬‫حم‬‫ح‬‫ويت‬‫حارم‬‫ح‬‫مك‬‫حان‬‫ح‬‫اللخلق،فك‬‫حد‬‫ح‬‫محم‬–
‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫آلخر‬ -‫وسلم‬،‫الرسل‬‫وكان‬‫السلم‬‫هو‬‫لخاتم‬.‫الديان‬
‫اذكر‬‫من‬‫قول‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫مذا‬ -‫وسل م‬‫يوضح‬‫أنه‬‫خذات‬.‫النبيذاء‬
‫قال‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫مثلي‬ " : -‫وسلم‬‫ثل‬‫ث‬‫ومث‬‫ثاء‬‫ث‬‫البنبي‬‫ثي‬‫ث‬‫قبل‬‫ثل‬‫ث‬‫كمث‬‫ثل‬‫ث‬‫رج‬‫ثى‬‫ث‬‫بن‬‫دارا‬،‫ثا‬‫ث‬‫فأتمه‬،‫ثا‬‫ث‬‫وأكمله‬‫إل‬
‫موضع‬،‫لبنة‬‫فجعل‬‫الناس‬‫يدخلوبنها‬‫ويتعجبون‬،‫منها‬‫ويقولون‬‫لول‬‫ثع‬‫ث‬‫موض‬،‫ثة‬‫ث‬‫اللبن‬‫ثال‬‫ث‬‫فق‬‫ثول‬‫ث‬‫رس‬‫ث‬‫ث‬‫ال‬–‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬‫ث‬‫ث‬‫ال‬
‫عليه‬‫أبنا‬ :-‫وسلم‬‫موضع‬،‫اللبنة‬‫جئت‬‫فختمت‬.‫البنبياء‬
‫العذاني‬:‫البنبياء‬ -‫الرسل‬ -:‫النبي‬ [‫]م‬‫مثل‬‫يشبه‬ -:‫أمثال‬ [‫]ج‬‫لبنة‬‫طوبة‬ -:‫لبنات‬ [‫]ج‬‫بتعجبون‬‫يدهشون‬ -:
‫جعل‬‫شرع‬ -:‫وبدأ‬‫موضع‬‫مكان‬ -:‫مواضع‬ [‫]ج‬‫ختمت‬‫أتممت‬ -:
‫ما‬‫علقة‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بباقي‬‫الرسل‬‫؟‬
‫كيف‬‫حدد‬‫ال‬‫علقة‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫بذالنذاس‬ -‫وسل م‬‫؟‬
‫حددها‬‫ال‬‫بأبنها‬‫علقة‬‫الرسالة‬،‫فحسب‬‫فهو‬‫ليس‬‫أبا‬‫ا‬ً ‫ومبشر‬ .‫لحد‬‫بالثواب‬‫ا‬ً ‫ومنذر‬‫من‬‫العذاب‬
‫مب‬َ‫سيحتج‬‫الكذافرون‬‫يو م‬‫القيذامة؟‬‫وكيف‬‫|أبطل‬‫ال‬‫حجته م؟‬‫سيحتجون‬‫بعدم‬‫ثء‬‫ث‬‫مجي‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬،‫ثذرهم‬‫ث‬‫ين‬‫ثل‬‫ث‬‫وأبط‬
‫ال‬‫حجتهم‬‫بأن‬‫جعل‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫شاهدا‬ -‫وسلم‬،‫عليهم‬‫والمبشر‬‫المطيعين‬،‫بالثواب‬‫ثذر‬‫ث‬‫ومن‬‫ثاة‬‫ث‬‫العص‬،‫ثاب‬‫ث‬‫بالعق‬‫ثا‬‫ث‬‫وداعي‬‫ثى‬‫ث‬‫إل‬
‫ال‬.‫بإذبنه‬
‫كيف‬‫أوجب‬‫ال‬‫طذاعة‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫؟‬ -‫وسل م‬‫مب‬ ]‫أمر‬‫ال‬‫اللسلمي‬‫؟‬‫ولذاذا‬‫؟‬
‫قرن‬‫ال‬‫طاعة‬‫النبي‬‫بطاعة‬،‫ال‬‫حيث‬‫أكد‬‫بأن‬‫من‬‫أطاع‬‫النبي‬‫فقد‬‫أطاع‬.‫ال‬
‫مب‬َ‫تكون‬‫طذاعة‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫؟‬ -‫وسل م‬
‫طاعة‬‫النبي‬‫تكون‬‫باتباع‬‫سنته‬‫في‬‫كل‬‫أفعاله‬‫وأقواله‬،‫وتصرفاته‬‫بنأخذ‬‫ما‬‫أمربنا‬،‫به‬‫وبنبتعد‬‫عما‬‫بنهابنا‬.‫عنه‬
‫كيف‬‫تنشأ‬‫صلة‬‫الب‬‫بي‬‫العبد‬‫وبي‬‫ربه‬‫الرسول‬–‫؟‬ -‫ص‬‫ومت‬‫يذوق‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫؟‬
‫تنشأ‬‫صلة‬‫الحب‬‫بين‬‫العبد‬‫وبين‬‫ربه‬‫الرسول‬–‫إذا‬ -‫ص‬‫أخلص‬‫العمل‬‫بسنة‬‫والعبودية‬ -‫الرسول-ص‬‫ل‬
‫ثل ث‬ )‫من‬‫كن‬‫فيه‬‫وجد‬‫حلوة‬‫اليمان،أن‬‫يكون‬‫ال‬‫ورسوله‬‫أحب‬‫إليه‬‫ممن‬‫سواهما،وأن‬‫ثب‬‫ث‬‫يح‬‫ثرء‬‫ث‬‫الم‬‫ل‬‫ثه‬‫ث‬‫يحب‬‫إل‬
‫ل،وأن‬‫يكره‬‫أن‬‫يعود‬‫في‬‫الكفر‬‫كما‬‫يكره‬‫أن‬‫يقذف‬‫في‬‫النار‬(]‫حلوة‬‫جمال‬ -:‫المرء‬‫الرجل‬ -:‫يكره‬‫يبغض‬ -:[
‫كيف‬‫تنشأ‬‫صلة‬‫الب‬‫بي‬‫النلسذان‬‫وربه‬‫؟‬‫من‬‫خلل‬‫العمل‬‫بسنة‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وإخلص‬‫العبودية‬‫ل‬
‫كيف‬‫يتذوق‬‫المؤمن‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫؟‬‫مت‬‫يد‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫ف‬‫قلبه‬‫؟‬
‫أن‬‫يكون‬‫ال‬‫ورسوله‬‫أحب‬‫إليه‬‫ممن‬‫سواهما.-أن‬‫يحب‬‫المرء‬‫ل‬‫يحبه‬‫إل‬‫ل.-ن‬‫يكره‬‫أن‬‫يعود‬‫في‬‫الكفر‬‫كما‬‫يكره‬‫أن‬‫يقذف‬‫في‬.‫النار‬
‫مذا‬‫أثر‬‫هذا‬‫الب‬‫على‬‫سلوك‬‫اللسل م‬‫؟‬‫يقبل‬‫على‬‫العطاء‬‫ويسرع‬‫إلى‬‫المعاوبنة‬‫ويعمل‬‫لصالح‬‫البشرية‬.
‫النلسذان‬‫والـــذاء‬
‫مب‬‫خص‬‫ال‬‫كوكب‬‫الرض‬‫؟‬‫بوجود‬‫الماء‬‫في‬‫صورة‬‫سائلة‬‫في‬‫المحيطات‬‫والبحار‬‫في‬‫أكثر‬‫من‬‫سبعين‬‫في‬‫المائة‬.
‫مذا‬‫خصذائص‬‫الذاء‬‫ليكون‬‫صذالًا‬‫للحيذاة‬‫على‬‫الرض‬‫؟‬
‫أبنه‬‫سائل‬‫ا‬ً ‫دائم‬‫وإذا‬‫أصبح‬‫ا‬ً ‫ثلج‬‫يخف‬‫وزبنثه‬‫ويطفثو‬‫علثى‬‫ثطح‬‫ث‬‫س‬‫المثاء‬‫ويبقثى‬ ,‫ثاء‬‫ث‬‫الم‬‫تحثت‬‫ثج‬‫ث‬‫الثل‬‫فثي‬‫ثورة‬‫ث‬‫ص‬‫لتعيثش‬ ,‫سثائلة‬‫فيثه‬
‫المخلوقات‬‫كما‬‫في‬‫المناطق‬‫القطبية‬‫كما‬ ,‫أن‬‫له‬‫قدرة‬‫في‬‫إذابة‬‫الكثير‬‫من‬‫المواد‬‫لذلك‬ ,‫يدخل‬‫في‬‫جميع‬‫صور‬‫الحياة‬‫على‬‫الرض‬
‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬
4
‫فجسم‬‫البنسان‬‫يحتوي‬‫على‬‫ثلثي‬‫وزبنه‬‫ماء‬.
‫من‬‫مظذاهر‬‫رحة‬‫ال‬‫أنه‬‫سقذانذا‬‫من‬‫البحر‬‫الذال‬‫مذاء‬‫عذبًا‬‫وضح‬ ....‫ذلك‬
‫لن‬‫المسطحات‬‫المائية‬‫المالحة‬‫تتعرض‬‫لشعة‬‫الشمس‬‫فتتبخر‬‫فيتحول‬ ,‫البخار‬‫لسحاب‬‫فيسقط‬ ,‫المطر‬‫ماء‬‫ا‬ً ‫عذب‬.
‫مذا‬‫فذائدة‬‫الذاء‬‫ف‬‫اليذاة‬‫؟‬‫الماء‬‫سبب‬‫من‬‫أسباب‬‫استمرار‬‫الحياة‬‫على‬‫كوكب‬،‫الرض‬‫فهو‬‫يتميز‬‫بقدرته‬‫على‬‫ثة‬‫ث‬‫إذاب‬
‫كثير‬‫من‬،‫المواد‬‫ولذلك‬‫يدخل‬‫في‬‫جميع‬‫صور‬،‫الحياة‬‫فجسم‬‫البنسان‬‫يحتوي‬‫على‬‫ثلثي‬‫وزبنه‬.‫ماء‬
‫من‬‫البحذار‬‫نع م‬‫كثية‬‫كمصدر‬‫للطعذا م‬‫ووسيلة‬‫للنتقذال‬‫وضح‬ ...‫والطذاقة‬‫ذلك‬
1.‫بنخرج‬‫من‬‫البحر‬‫لحما‬‫طريا)أبنواع‬‫مختلفة‬‫من‬‫السماك‬، (‫وحلية‬‫للزينة‬‫)اللؤلؤ‬(‫والمرجان‬
2.‫الستفادة‬‫من‬‫ابندفاع‬‫المياه‬‫لتوليد‬‫الطاقة‬‫الكهربائية‬‫كما‬‫في‬‫السد‬.‫العالي‬
3.‫ابنتقال‬‫السفن‬‫والبواخر‬‫وبنقل‬‫كثير‬‫من‬‫البضائع‬‫التي‬‫يصعب‬‫بنقلها‬‫برا‬‫أو‬.‫جوا‬
4.‫تحصين‬‫البلد‬‫بالساطيل‬‫البحرية‬.‫والغواصات‬
‫كيف‬‫يبحث‬‫العلمذاء‬‫زيذادة‬‫الستفذادة‬‫من‬‫ميذاه‬‫البحذار؟‬
‫عن‬‫طريق‬‫إبنشاء‬‫مزارع‬‫بحرية‬‫ينتظر‬‫أن‬‫تقدم‬‫للبشرية‬‫غذاء‬‫أكثر‬‫مما‬‫تحتاج‬.‫إليه‬
‫مذا‬‫وجبنذا‬‫نو‬‫تلك‬‫النعمة‬‫الكبي‬‫)الذاء‬‫(؟‬
1.‫واجبنا‬‫أن‬‫بنشكر‬‫ال‬‫المنعم‬3‫بنزيد‬ .‫من‬‫منافع‬‫الماء‬‫بالعلم‬‫عن‬ .‫والبحث‬‫طريق‬‫فتح‬‫أفاق‬‫جديدة‬‫لستغلل‬‫البحار‬
‫والبنهار‬‫ومنها‬ ,‫بنهر‬‫النيل‬‫بإبنشاء‬‫السدود‬‫كالسد‬‫العالي‬‫وخزان‬‫أسوان‬‫لتوسيع‬‫الرقعة‬‫الزراعية‬.
2.‫بنقتصد‬‫في‬‫استعمال‬‫بعد‬ ,‫الماء‬‫السراف‬‫في‬‫استخدام‬‫المياه‬‫فنقوم‬ ,‫بإصل ح‬‫الحنفيات‬‫حتى‬‫يكون‬‫ذلك‬‫طاعة‬‫ل‬‫بالحفاظ‬‫على‬
‫المياه‬‫أما‬‫تركها‬‫مفتوحة‬‫أو‬‫متعطلة‬‫معصية‬‫ل‬‫لن‬‫ذلك‬‫يكون‬‫إهدار‬‫لنعمة‬‫الماء‬.
3‫الحفاظ‬ .‫على‬‫هذا‬‫الماء‬‫صافيا‬‫طهورا‬‫فل‬‫تعصي‬‫اله‬‫وبنفسد‬‫هذا‬‫الماء‬‫بإلقاء‬‫النفايات‬‫فيه‬‫ثتي‬‫ث‬‫ال‬‫ثر‬‫ث‬‫تض‬‫ثحة‬‫ث‬‫بص‬‫ثان‬‫ث‬‫البنس‬‫ثول‬‫ث‬‫وبنح‬
‫للنيل‬‫لمصدر‬‫للوبئة‬.
‫هل‬‫يوز‬‫الوضوء‬‫من‬‫ميذاه‬‫البحذار‬‫؟‬‫ومذا‬‫الدليل‬‫؟‬
‫بنعم‬‫يجوز‬‫لقول‬-‫النبي-ص‬‫هو‬ "‫الطهور‬‫ماءه‬‫الحل‬"‫ميتته‬
‫لذاذا‬‫تتصذارع‬‫الدول‬‫على‬‫الذاء‬‫؟‬‫تتصارع‬‫الدول‬‫على‬‫الماء‬‫ثثرة‬‫ث‬‫لك‬‫ثدها‬‫ث‬‫فوائ‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬‫الزراعثة‬‫والصثناعة‬‫وتوليثد‬‫الطاقثة‬
‫والثروات‬‫السمكية‬‫وما‬‫يخرج‬‫من‬‫قاع‬‫البحار‬‫من‬‫مواد‬.‫بترولية‬
‫مذا‬‫الذي‬‫يب‬‫علينذا‬‫لتوعية‬‫بلسن‬‫استخدا م‬‫الذاء‬‫؟‬
‫عن‬‫طريق‬‫بنشر‬‫الوعي‬‫بالنظافة‬‫والصحة‬‫والجمال‬‫وعم‬‫السراف‬‫في‬‫استخدام‬‫المياه‬‫والمحافظة‬‫عليه‬
‫النلسذان‬‫والواء‬
‫مذا‬‫الخطذار‬‫الت‬‫يمنذا‬‫منهذا‬‫الواء‬‫؟‬
‫الهواء‬‫درع‬‫يحصن‬‫الرض‬‫من‬‫أخطار‬‫أشعة‬‫الشمس‬،‫المهلكة‬‫وغيرها‬‫من‬‫الخطار‬‫التي‬‫تتساقط‬‫عليها‬‫من‬‫الفضاء‬،‫ثارجي‬‫ث‬‫الخ‬‫ثا‬‫ث‬‫كم‬
‫يحفظ‬‫لها‬‫الدفء‬‫ويحميها‬‫من‬‫برودة‬.‫الفضاء‬
‫لذاذا‬‫ل‬‫يتبدد‬‫الواء‬‫ف‬‫الفضذاء‬‫الذارجي‬‫؟‬
‫لن‬‫الهواء‬‫يشكل‬‫درعا‬‫يدور‬‫حول‬‫الرض‬‫وهو‬‫ملتصق‬‫بها‬‫لقوة‬.‫جاذبيتها‬
‫مذا‬‫ميزا ت‬‫الواء‬‫؟‬1‫أبنه‬ -‫ملتصق‬‫بالرض‬‫بنتيجة‬‫للجاذبية‬‫الرضية‬‫فل‬‫يتبدد‬‫ول‬‫يضيع‬‫في‬‫الفضاء‬
2‫-دقة‬‫صنع‬‫ال‬‫في‬‫الهواء‬‫فهو‬ ,‫مكون‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬‫ثجين‬‫ث‬‫الكس‬ -:‫ثس‬‫ث‬‫لتتنف‬‫ثات‬‫ث‬‫الكائن‬‫ثة‬‫ث‬‫الحي‬‫ثتروجين‬‫ث‬‫والن‬‫ثابني‬‫ث‬‫وث‬‫ثيد‬‫ث‬‫أكس‬‫ثون‬‫ث‬‫الكرب‬‫ثس‬‫ث‬‫ليتنف‬
.‫النبات‬
‫مذا‬‫علقة‬‫الواء‬‫بذالنبذا ت‬‫؟‬
‫لقد‬‫جعل‬‫ال‬‫للهواء‬‫استخدامات‬‫مختلفة‬‫منها‬‫بنقل‬‫حبوب‬‫اللقا ح‬‫بين‬‫النباتات‬‫فتثمر‬‫وتنتشر‬‫من‬‫مكان‬‫إلى‬.‫آخر‬
‫كيف‬‫تبدو‬‫نع م‬‫ال‬‫من‬‫الواء‬‫؟‬‫مذا‬‫فوائد‬‫الواء‬‫؟‬‫إن‬‫بنعم‬‫ال‬‫في‬‫الهواء‬‫كثيرة‬:‫ومنها‬
1‫-ينقل‬‫الحبوب‬‫لتلقيح‬‫النباتات‬‫حتى‬.‫تثمر‬2‫-إدارة‬‫مولدات‬‫الكهرباء‬‫الهوائية‬‫لتوليد‬.‫الطاقة‬
3‫-تسير‬‫المراكب‬‫الضخمة‬‫في‬‫البحار‬‫التي‬‫تشيه‬‫الجبال‬.4‫يحمل‬ -‫الطائرات‬‫العملقة‬‫لتنقل‬‫البضائع‬‫والمسافرين‬.
‫اذكر‬‫ما‬‫سخره‬‫ال‬‫من‬‫فوائد‬‫للهواء‬‫في‬‫مواقف‬‫الحياة‬‫؟‬
‫لقد‬‫أفاد‬‫الهواء‬‫عباد‬‫ال‬‫الصالحين‬‫وضر‬‫المفسدين‬‫يقول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬-:
‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬
5
‫بنصرت‬‫بالصبا‬‫وأهلكت‬‫عاد‬‫بالدبور‬‫رواه‬‫مسلم‬
‫بنصرت‬‫أيدت‬ -:‫الصبا‬‫:-ريح‬‫طيبة‬‫أهلكت‬‫دمرت‬ -:‫وعوقبت‬-:‫عاد‬‫هثم‬‫قثوم‬‫ذكثروا‬‫فثي‬‫القثرآن‬‫بثأبنهم‬‫طغثوا‬‫علثى‬‫بنثبي‬‫الث‬‫هثود‬
‫فأهلكهم‬‫ال‬‫بريح‬‫صرصر‬‫عاتية‬‫استمرت‬‫سبع‬‫ليال‬‫وثمابنية‬.‫أيام‬
‫وفي‬ -‫غزوة‬‫الحزاب‬‫بنصر‬‫ال‬‫رسوله‬‫بريح‬ [‫]ص‬‫اقتلعت‬‫خيام‬‫الكفار‬‫وأطفأت‬‫بنيرابنهم‬‫وأصابتهم‬‫بالرعب‬‫ففروا‬‫هاربين‬.
‫كيف‬‫نشكر‬‫ال‬‫على‬‫نعمة‬‫الواء‬‫؟‬1-‫علينا‬‫أول‬‫أن‬‫بنشكر‬‫ال‬‫على‬.‫بنعمه‬2‫-بنحسن‬‫استخدام‬‫بنعمة‬.‫الهواء‬
3‫-بنواصل‬‫البحث‬‫العلمي‬‫لنوسع‬‫مجال‬.‫استخدامه‬4‫-ل‬‫بنلوثه‬‫بغبار‬‫المصابنع‬‫أو‬‫عوادم‬.‫السيارات‬
‫مذا‬‫أثر‬‫تلوث‬‫الواء‬‫على‬‫البشر‬‫؟‬‫إن‬‫تلو ث‬‫الهواء‬‫باغازات‬‫الضارة‬‫ينشر‬‫السحاب‬‫إلى‬‫حيث‬‫ثاء‬‫ث‬‫يش‬،‫ث‬‫ث‬‫ال‬‫ثد‬‫ث‬‫وق‬‫ثؤدي‬‫ث‬‫ي‬
‫إلى‬‫أمطار‬‫مضرة‬‫كان‬‫يرجى‬ُ‫منها‬‫إحياء‬‫الرض‬‫إل‬‫أبنها‬‫ستؤدي‬‫إلى‬‫قتل‬‫ما‬‫فيها‬‫من‬.‫حياة‬
‫الزكذاة‬
‫مذا‬‫حك م‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫وعلى‬‫من‬‫فرضت‬ُ‫؟‬‫هي‬‫اركب‬‫الثالث‬‫من‬‫أركان‬،‫السلم‬‫فرضها‬‫ال‬‫على‬‫القادرين‬‫من‬.‫المسلمين‬
‫ م‬َّ‫م‬‫ترج‬‫الزكذاة‬‫؟‬
‫تخرج‬‫الزكاة‬‫من‬‫أفضل‬‫ما‬‫كسب‬‫المؤمنين‬‫من‬‫أعمال‬‫أيديهم‬‫ومما‬‫أخرجه‬‫ال‬‫لهم‬‫من‬.‫الرض‬
‫مذا‬‫الكمة‬‫من‬‫مشروعية‬‫الزكذاة‬‫ف‬‫السل م‬‫؟‬
1‫-تطيهير‬‫المال‬‫مما‬‫قدي‬‫يصيبه‬‫من‬-.‫شبهة‬2‫جنشر‬‫الحب‬‫واللفة‬‫بين‬‫المسلمين‬‫بطبقاتهم‬.‫المختلفة‬
3‫-اطمئنان‬‫الفقراء‬‫بالحصول‬‫على‬،‫حقهم‬‫فل‬‫يطمعون‬‫في‬‫الستيلء‬‫على‬‫أموال‬‫الغنياء‬‫بطرق‬.‫محرمة‬
4‫-امتحان‬‫أصحاب‬‫الموال‬‫للتفريق‬‫بين‬‫المطيع‬‫وبين‬.‫العاصي‬5‫-تطهير‬‫النفس‬‫البنسابنية‬‫من‬‫البخل‬‫وشكر‬‫ال‬‫على‬.‫بنعمه‬
‫على‬‫من‬‫تب‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫لزكاة‬‫فرض‬‫عين‬‫على‬‫كل‬‫مسلم‬‫ومسلمة‬‫توافرت‬‫لديه‬‫الملكية‬،‫والنصاب‬‫وهو‬‫مقدار‬‫معين‬‫من‬‫المال‬‫أو‬
،‫غيره‬‫إذا‬‫ملكه‬‫المسلم‬‫وجبت‬‫عليه‬.‫الزكاة‬
‫ م‬َ ‫في‬‫تب‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫أو‬‫مذا‬‫أنواع‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫تجب‬‫الزكاة‬‫في‬:
1.‫الذهب‬‫والفضة‬‫النقدية‬ "3.‫التجارة‬ .3‫-الزروع‬.‫والثمار‬4‫-الغنم‬‫والماعز‬.‫والبقر‬
‫ك م‬‫يبلغ‬‫النصذاب‬‫الوجب‬‫للزكذاة‬‫ف‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫و‬‫الفضة‬‫؟‬‫وكيف‬‫ذلك‬‫؟‬
‫تجب‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬،‫الفضة‬‫سواء‬‫أكان‬‫بنقدا‬‫أم‬‫سبائك‬‫إذا‬‫بلغ‬‫بنصابا‬‫ومرت‬‫عليه‬‫سنة‬.‫هجرية‬
‫بنصاب‬‫الذهب‬:85‫جراما‬‫من‬‫عيار‬21.‫بنصاب‬‫الفضة‬200‫درهم‬‫ويساوي‬624.‫جراما‬
‫مذا‬‫مقدرا‬‫الزكذاة‬‫ف‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬‫الفضة‬‫؟‬‫وكيف‬‫تعرف‬‫القيمة‬‫؟‬
‫مقدرا‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬‫الفضة‬2.5،%‫وتعرف‬‫القيمة‬‫على‬‫النحو‬‫التالي:ثمن‬‫الذهب‬‫كمية‬ =‫الذهب‬‫لدى‬‫المسثلم‬X‫ثمثن‬
‫الذهب‬‫في‬‫السوق‬‫قيمة‬‫الزكاة‬‫ثمن‬ =‫الذهب‬X 2.5‫تقسم‬‫على‬100
‫كيف‬‫ترج‬‫الزكذاة‬‫إذا‬‫كذانت‬‫نقدا‬‫ورقيذا؟‬‫تقدر‬‫قيمتها‬‫بالنسبة‬‫إلى‬،‫الذهب‬‫وحين‬‫ثير‬‫ث‬‫يص‬‫ثدى‬‫ث‬‫ل‬‫ثلم‬‫ث‬‫المس‬‫أو‬‫ثلمة‬‫ث‬‫المس‬
‫رصيد‬‫من‬‫العملة‬‫الورقية‬‫يساوي‬‫ما‬‫قيمته‬85‫جراما‬‫من‬‫الذهب‬‫بسعر‬‫السوق‬،‫أخرج‬‫عنها‬‫الزكاة‬2.5%
‫ل‬‫وجبت‬‫زكاة‬‫الزروع‬‫والثمار‬‫؟‬‫م‬ّ ‫وفي‬‫ت ب‬‫؟‬‫وجبت‬‫زكاة‬‫الزروع‬‫والثمار‬‫حمدا‬‫ل‬‫وشكرا‬‫على‬‫أن‬‫جعل‬‫له‬‫الرض‬
‫ممهدة‬‫وصالحة‬‫للبنبات.تجب‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫ما‬‫أخرجت‬‫الرض‬‫من‬:1‫كالقمح‬ :‫-الحبوب‬.‫وغيرهما‬ ..‫والذرة‬
2‫القطن‬ .‫والكتان‬‫وما‬‫كان‬.‫مثله‬3‫كالتفا ح‬ :‫-الفواكه‬‫والكمثرى‬.‫وغيرها‬ ..‫والمشمش‬4‫الخضروات‬ .‫بجميع‬.‫أبنواعها‬
‫ك م‬‫يبلغ‬‫نصذاب‬‫زكذاة‬‫الزروع‬‫؟‬1‫-بالكيل‬:‫المصري‬50‫كيلة‬‫في‬‫الشياء‬‫التي‬‫تكال‬‫كالقمح‬.‫والذرة‬
2‫-ما‬‫ل‬‫يكال‬‫يقدر‬‫ثمنه‬‫فإذا‬‫بلغ‬‫ما‬‫يساوي‬50‫كيلة‬‫من‬‫القمح‬‫وجبت‬‫فيه‬.‫الزكاة‬
‫مت‬‫ترج‬‫زكذاة‬‫الزروع‬‫؟‬‫ومذا‬‫مقدارهذا؟‬‫تخرج‬‫عند‬‫جني‬‫الثمار‬‫أو‬‫ثاد‬‫ث‬‫حص‬،‫ثول‬‫ث‬‫المحص‬‫وإن‬‫ثرر‬‫ث‬‫تك‬‫ثزرع‬‫ث‬‫ال‬‫أو‬‫ثاد‬‫ث‬‫الحص‬
‫أكثر‬‫من‬‫مرة‬‫في‬.‫العام‬1‫-عشر‬‫المحصول‬‫إذا‬‫سقيت‬ُ‫الرض‬‫دون‬‫آلت‬‫)دون‬‫مشقة‬(‫وتكاليف‬
2‫-بنصف‬‫عشر‬‫المحصول‬‫إذا‬‫سقيت‬ُ‫الرض‬‫دون‬‫باللت‬‫)أي‬‫بمشقة‬(‫وتكاليف‬
‫ م‬َ ‫في‬‫تب‬‫زكذاة‬‫التجذارة‬‫؟‬‫تجب‬‫في‬‫كل‬‫ما‬‫يتاجر‬ُ‫فيه‬‫المسلم‬‫من‬‫بضائع‬.‫وسلع‬
‫مت‬‫ترج‬‫زكذاة‬‫التجذارة‬‫؟‬
‫تخرج‬‫زكاة‬‫التجارة‬‫إذا‬‫ر‬َّ ‫م‬‫عام‬‫هجري‬‫من‬‫بداية‬،‫التجارة‬‫وجب‬‫على‬‫المسلم‬‫أن‬‫وم‬ِّ ‫يق‬‫تجارته‬‫ويحسب‬‫ثمن‬‫ما‬‫عنده‬‫من‬‫بضائع‬‫مضافا‬
‫إليه‬‫ما‬‫عنده‬‫من‬،‫بنقود‬‫وما‬‫حقق‬‫من‬‫أربا ح‬‘‫فإذا‬‫وصل‬‫المبلغ‬‫إلى‬‫بنصاب‬،‫الذهب‬‫أخرج‬‫الزكاة‬‫بمقدار‬2.5.%
‫مذا‬‫مصذاريف‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫تصرف‬‫الزكاة‬:‫لث‬1-‫من‬ :‫الفقراء‬‫ل‬‫يملكون‬‫شيئا‬‫يكفي‬‫قوت‬.‫يومهم‬
2‫من‬ :‫-المسكين‬‫ل‬‫يملك‬‫ما‬‫يكفي‬‫حاجته‬‫وحاجة‬.‫أولده‬3‫-العاملين‬‫من‬ :‫عليها‬‫يقومون‬‫بجمع‬.‫الزكاة‬
‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬
6
4‫-المؤلفة‬‫من‬ :‫قلوبهم‬‫أسلموا‬،‫حديثا‬‫حتى‬‫يستقر‬‫غلسل م‬‫في‬.‫قلوبهم‬
5‫-في‬‫العبيد‬ :‫الرقاب‬‫وأسرى‬،‫الحرب‬‫مساعدة‬‫لهم‬‫على‬.‫التحرر‬6‫ن‬ُ  ‫المدي‬ :‫-الغارمين‬‫العاجز‬‫عن‬‫سداد‬.‫دينه‬
7‫-في‬‫سبيل‬‫الجهات‬ :‫ال‬‫التي‬‫تعمل‬‫في‬‫سبيل‬‫جمعيات‬ ) ‫الج‬‫خيرية‬–‫إنشاء‬(..‫مستشفيات‬
8‫-ابن‬‫الغريب‬ :‫السبيل‬‫عن‬،‫بلده‬‫وليس‬‫معه‬،‫مال‬‫فله‬‫أن‬‫يأخذ‬‫من‬‫الزكاة‬‫ما‬‫يعينه‬‫على‬‫الوصول‬‫إلى‬.‫بلده‬
‫ما‬‫جزاء‬‫من‬‫ل‬‫يؤدي‬‫الزكاة‬‫؟‬
‫سيحاسبهم‬‫ال‬‫حسابا‬،‫شديدا‬‫لحرمان‬‫المستحقين‬،‫لها‬‫وفي‬‫يو م‬‫القيامة‬‫يوقد‬‫على‬‫هذه‬‫الموال‬‫في‬‫نار‬،‫جهنم‬‫ثم‬‫تحرق‬‫بتلللك‬‫لوال‬‫ل‬‫الم‬
‫جباه‬‫أصحابها‬‫وجنوبهم‬،‫وظهورهم‬‫ويقال‬‫لهم‬‫ذوقوا‬ ":‫عذاب‬‫ما‬‫كنتم‬"‫تكنزون‬
‫غزوة‬‫خـيب‬‫علي‬ "‫بن‬‫أبي‬"‫طالب‬
‫ما‬‫سبب‬‫غزوة‬‫خيب‬‫؟ومت‬‫كانت‬‫؟‬
‫كانت‬‫في‬‫أول‬‫السنة‬‫السابعة‬،‫للهجرة‬‫لن‬‫يهود‬‫خيبر‬‫حرضوا‬‫الحزاب‬‫على‬‫لال‬‫ل‬‫قت‬،‫للمين‬‫ل‬‫المس‬‫لم‬‫ل‬‫ولنه‬‫لالفوا‬‫ل‬‫تح‬‫لم‬‫ل‬‫معه‬‫لد‬‫ل‬‫ض‬،‫للمين‬‫ل‬‫المس‬
‫حتى‬‫أصبحت‬‫خيبر‬‫ملجأ‬‫وملذا‬‫لمدبري‬‫الفتن‬‫ضد‬.‫المسلمين‬
‫ح ل‬‫راية‬‫اللسلمي‬‫ف‬‫اليوم‬‫الول‬‫أحد‬‫الصحابة‬‫وف‬‫اليوم‬‫الثاني‬‫حلها‬‫ـن‬‫فمـ‬ -‫آخر‬‫ـا‬‫هـ‬‫؟‬
‫وماذا‬‫فعل‬‫؟‬
‫ارتدت‬‫في‬‫أول‬‫يو م‬‫كتيبة‬‫قوية‬‫يقودها‬‫أبو‬‫بكر‬،‫الصديق‬‫وفي‬‫اليو م‬‫الثاني‬‫ارتدت‬‫كتيبة‬‫أخرى‬‫يقودها‬‫عمر‬‫بن‬.‫الخطاب‬
‫ما‬‫موقف‬‫النب‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫من‬‫رجوع‬‫كتبتي‬‫دون‬‫فتح‬‫؟‬
‫لم‬‫يجزع‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وإنما‬‫ألقى‬‫على‬‫الصفوف‬‫كلمة‬‫وقال‬‫الحديث‬‫القاد م‬
‫ما‬‫الحديث‬‫الذي‬‫قاله‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫إيذانا‬‫بقتح‬‫خيبر؟‬‫قال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–:
‫لعطين‬ "‫الراية‬‫غدا‬‫رجل‬‫يحب‬ّ‫ال‬‫ورسوله‬‫ويحبه‬‫ال‬،‫ورسوله‬‫يفتح‬‫ال‬‫علي‬."‫يديه‬
‫ماذا‬‫قال‬‫عمر‬‫بن‬‫الاطاب‬‫؟‬
‫قال‬‫عمر‬‫رضي‬‫ال‬‫عنه‬‫ما‬ -:‫تمنيت‬‫المارة‬‫قط‬‫إل‬‫ذلك‬‫اليو م‬‫رجاء‬‫أن‬‫أكون‬‫من‬‫يحبه‬‫ال‬‫ورسوله‬.
‫لن‬‫أعاطى‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الراية‬‫؟‬‫وكيف‬‫كان‬‫حاله‬‫عند‬‫قدومه‬‫؟‬‫أعطللللى‬‫النللللبي‬–
‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الراية‬‫علي‬ ) ‫للج‬‫بن‬‫أبي‬‫وكان‬ (‫طالب‬‫مصابا‬‫برمد‬‫في‬،‫له‬‫ل‬‫عين‬‫لح‬‫ل‬‫فمس‬‫لبي‬‫ل‬‫الن‬–‫للى‬‫ل‬‫ص‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫له‬‫ل‬‫علي‬‫للم‬‫ل‬‫وس‬–‫لا‬‫ل‬‫عليه‬
‫فشفيت‬‫بإذن‬.‫ال‬
‫كيف‬‫ت‬‫فتح‬‫الصن‬‫؟‬‫لقد‬‫هاجم‬‫الحصن‬‫وواجه‬‫ضربة‬‫قوية‬‫أطارت‬‫ترسه‬‫ووجد‬‫نفسه‬‫أما م‬‫فرقة‬‫كاملة‬‫من‬‫حراس‬
‫الحصن‬‫فقال‬‫والذي‬ -:‫نفسي‬‫بيده‬‫لذقن‬‫ما‬‫ذاق‬‫حمزة‬‫أو‬‫ليفتحن‬‫ال‬‫للي‬‫وهلاجم‬ "‫الحصلن‬‫ا‬ً ‫مكلبر‬‫وتبعله‬‫المسللمون‬‫وتلم‬‫فتلح‬
‫الحصن‬.
‫ماذا‬‫ح ل‬‫بيهود‬‫خيب‬‫بعد‬‫فتح‬‫الصن‬‫؟‬
‫هرب‬‫يهود‬‫خيبر‬‫من‬‫حصن‬‫إلى‬،‫حصن‬‫حتى‬‫ضاق‬‫عليها‬،‫الخناق‬‫وطلبوا‬‫الصلح‬‫على‬‫أن‬‫تظل‬‫أرضهم‬‫لت‬‫ل‬‫تح‬،‫لديهم‬‫ل‬‫أي‬‫لذوا‬‫ل‬‫ويأخ‬‫لف‬‫ل‬‫نص‬
‫ثمارها‬‫نظير‬‫عملهم‬،‫فيها‬‫وقد‬‫صالحهم‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫على‬.‫ذلك‬
‫لاذا‬‫بات‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫ف‬‫فراش‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫ليلة‬‫الرجرة؟‬
‫حتى‬‫يخدع‬‫الكفار‬،‫ويظل‬‫بمكة‬‫حتى‬‫يرد‬‫المانات‬‫التي‬‫كانت‬‫للناس‬‫عند‬‫رسول‬.‫ال‬
‫مل‬َ‫تلف‬‫علي‬–‫كرم‬‫ال‬‫عن‬ -‫وجه‬‫غزوة‬‫تبوك‬‫؟‬
‫لن‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫طلب‬‫منه‬‫أن‬‫يقيم‬‫بالمدينة‬‫ليدافع‬‫عنها‬‫ويحمي‬.‫الضعفاء‬
‫اذكر‬‫بعض‬‫صفات‬‫علي‬–‫كرم‬‫ال‬‫؟‬ -‫وجه‬‫عرف‬ُ ‫عنه‬‫زهده‬‫وكرمه‬‫وهو‬‫أبلغ‬‫المسلمين‬‫بعد‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫اللل‬‫له‬‫ل‬‫علي‬
‫وسلم‬–‫وأكثرهم‬‫فهما‬‫لمسائل‬‫الدين‬‫والتشريع‬‫لقربه‬‫من‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–.
‫كيف‬‫كانت‬‫خلفة‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫؟‬‫أصبح‬‫خليفة‬‫المسلمين‬‫بعد‬‫مقتل‬‫عثمان‬‫بن‬‫لان‬‫ل‬‫عف‬–‫لي‬‫ل‬‫رض‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫لتمرت‬‫ل‬‫واس‬ -‫له‬‫ل‬‫عن‬
‫خلفته‬‫خمس‬‫سنوات‬‫لم‬‫يسترح‬‫فيها‬‫يوما‬‫واحدا‬‫لنقسا م‬‫المسلمين‬‫وحروبهم‬‫ضد‬.‫بعضهم‬
‫كيف‬‫كان‬‫مقت ل‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫؟‬
‫قتل‬ُ –‫كر م‬‫ال‬‫بيد‬ -‫وجهه‬‫الخوارج‬‫سنة‬‫أربعين‬‫هجرية‬‫بعد‬‫حروب‬‫طاحنة‬‫بينه‬‫وبين‬‫معاوية‬.‫وأتباعه‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
7
‫فتح‬‫مكة‬‫خالد‬ "‫بن‬"‫الوليد‬
‫مت‬‫كان‬‫فتح‬‫مكة‬‫؟‬‫وما‬‫سبب‬‫الفتح‬‫؟‬
‫كان‬‫في‬‫رمضان‬‫سنة‬‫ثمان‬‫من‬‫الهجرة‬،‫والسبب‬‫أن‬‫بعد‬‫صلح‬‫الحديبية‬‫دخلت‬‫في‬ "‫"خزاعة‬‫حلف‬‫النلبي‬–‫صللى‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫عليله‬‫وسللم‬–
‫بينما‬‫دخت‬‫"بنو‬‫في‬ "‫بكر‬‫حلف‬،‫قريش‬‫فأمدت‬‫بني‬ "‫قريش‬‫لال‬‫ل‬‫بالم‬ "‫لر‬‫ل‬‫بك‬،‫للح‬‫ل‬‫والس‬‫لتركت‬‫ل‬‫واش‬‫لا‬‫ل‬‫معه‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لارة‬‫ل‬‫الغ‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬،"‫لة‬‫ل‬‫"خزاع‬
‫ونقضت‬‫عهدها‬‫مع‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–.
‫مل‬َ‫ندمت‬‫قريش‬‫؟‬
‫ندمت‬‫قريش‬‫على‬‫نقضها‬‫العهد‬‫الذي‬‫أبرمته‬‫مع‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫ومناصرتها‬‫"بني‬‫على‬ "‫بكر‬‫"خزاعة‬"
‫ما‬‫سبب‬‫كتمان‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خب‬‫تركات‬‫اليش‬‫السلمي‬‫؟‬
‫وسبب‬‫كتمان‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خبر‬‫تحركات‬‫الجيش‬‫السلمي‬‫حتى‬‫يأخذ‬‫قريشا‬‫على‬‫غرة‬‫دون‬‫أن‬.‫تستعد‬
‫كيف‬‫نشر‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الرعب‬‫ف‬‫نفوس‬‫قريش؟‬
‫طلب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫من‬‫العباس‬‫أن‬‫يحبس‬‫أبا‬‫سفيان‬‫بمكان‬‫يرى‬‫منه‬‫كتائب‬‫الجيش‬‫للمي‬‫ل‬‫الس‬‫لي‬‫ل‬‫وه‬‫لر‬‫ل‬‫تم‬‫لالنبي‬‫ل‬‫ب‬‫للى‬‫ل‬‫ص‬
‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫فقال‬ ,‫أبو‬‫سفيان‬‫ما‬ -:‫لحد‬‫بهؤلء‬‫قبل‬‫ول‬‫طاقة‬‫و‬‫لقد‬‫أصبح‬‫ملك‬‫ابن‬‫أخيك‬‫ا‬ً ‫عظيم‬‫فقال‬ .‫العباس‬‫ويحللك‬ -:
‫إنها‬‫النبوة‬‫فنادى‬ ,‫أبو‬‫سفيان‬‫في‬‫قومه‬‫أن‬‫يسلموا‬.
‫اذكر‬‫من‬‫فتح‬‫مكة‬‫ما‬‫يدل‬‫على‬‫أن‬‫اللسلم‬‫ل‬‫يبدأ‬‫بالعتداء‬‫؟‬
‫أمر‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫جنوده‬‫بفتح‬‫مكة‬‫دون‬،‫قتال‬‫فلما‬‫رأى‬‫قتال‬‫من‬‫بعيد‬،‫أنكره‬‫فقيل‬‫إنه‬ " :‫له‬‫خالد‬‫بن‬‫لدأه‬‫ل‬‫ب‬ "‫لد‬‫ل‬‫الولي‬
‫جماعة‬‫من‬‫المشركين‬،‫بالقتال‬‫فقاتل‬‫وقتا‬‫ثمانية‬‫وعشرين‬‫ا‬ً ‫مشرك‬،‫فقال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫قضاء‬ :‫ال‬."‫خير‬
‫تدث‬‫عن‬‫أثر‬‫عفو‬‫النب‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫عن‬‫أه ل‬‫مكة‬‫؟‬‫لما‬‫رأى‬‫أهل‬‫مكة‬‫هذا‬‫العفو‬‫من‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬
‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫دخلوا‬‫في‬‫دين‬‫ال‬‫أفواجا‬‫عن‬‫رغبة‬،‫ومحبلة‬‫وأصلبحوا‬‫جنلود‬‫السلل م‬‫يلدافعون‬،‫له‬‫ل‬‫عن‬‫و‬‫لذلون‬‫ل‬‫يب‬‫أرواحهلم‬‫لعلء‬
‫كلمة‬.‫ال‬
‫مت‬‫أسلم‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫؟‬‫وكيف‬‫كان‬‫إسلمه‬‫؟‬
‫أسلم‬‫في‬‫السنة‬‫الثامنة‬‫من‬‫الهجرة‬‫قبل‬‫فتح‬،‫مكة‬‫ولما‬‫ذهب‬‫إلى‬‫المدينة‬‫ليعلن‬‫إسلمه‬‫طلب‬‫من‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫له‬‫ل‬‫علي‬‫للم‬‫ل‬‫وس‬–‫أن‬
‫يستغفر‬،‫له‬‫فدعا‬‫له‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–.‫بالمغفرة‬
‫مب‬َ‫سى‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خالدا‬‫؟‬‫ولاذا‬‫؟‬
‫ماه‬َّ ‫س‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫سيف‬‫ال‬‫المسلول‬‫بعد‬‫ان‬‫أنقذ‬‫المسلمين‬‫في‬‫غزوة‬.‫مؤتة‬
‫ما‬‫دور‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫ف‬‫حرب‬‫الردة‬‫؟‬
‫قاتل‬‫في‬‫حرب‬‫اليمامة‬‫ضد‬‫أخطر‬‫جيوش‬‫الردة‬‫بقيادة‬‫مسيلمة‬‫الكذاب‬‫ج )المدعي‬،(‫للنبوة‬‫وتم‬‫النصر‬‫فيها‬‫لخالد‬‫لاله‬‫ل‬‫ورج‬‫لل‬‫ل‬‫وقت‬‫ليلمة‬‫ل‬‫مس‬
‫الكذاب‬‫قتل‬ُ ‫و‬‫معه‬‫أكثر‬‫من‬‫عشرين‬‫ألف‬،‫مقاتل‬‫واستشهد‬‫من‬‫المسلمين‬‫ألف‬‫ومائتا‬.‫شهيدا‬
‫مت‬‫وقعت‬‫معركة‬‫اليموك‬‫؟‬‫وما‬‫دور‬‫خالد‬‫فيها‬‫؟‬
‫وقعت‬‫في‬‫عهد‬‫أبي‬‫بكر‬،‫الصديق‬‫وانتصر‬‫المسلمون‬‫على‬‫الرو م‬‫بقيادة‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫وقتل‬‫فيها‬‫من‬‫الرو م‬‫خمسين‬‫ألف‬،‫مقاتل‬‫إل‬‫أن‬
‫عمر‬‫بن‬‫الخطاب‬‫عزل‬‫خالد‬‫من‬‫قيادة‬‫الجيش‬،‫بعدها‬‫وصار‬‫جنديا‬‫عاديا‬
‫كيف‬‫كانت‬‫وفاة‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫؟‬‫وماذا‬‫كان‬‫قوله‬‫ف‬‫ذلك‬‫؟‬‫قال‬‫خالد‬‫وهو‬‫هأنذا‬ " :‫يحتضر‬‫أموات‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬
‫فراشي‬‫كما‬‫يموت‬،‫البعير‬‫فل‬‫نامت‬‫أعين‬‫وكانت‬ "‫الجبناء‬‫وفاته‬‫عا م‬‫واحد‬‫وعشرين‬‫من‬.‫الهجرة‬
‫قصة‬‫أساء‬‫بنت‬‫أبي‬‫بكر‬
‫الفص ل‬‫الامس‬‫أول‬ -:‫مولود‬‫بالدينة‬-:‫مب‬‫علم‬‫الزبي‬‫وهو‬‫بالشام‬‫؟‬‫بهجرة‬ ‫علم‬
‫ا‬ً ‫قريب‬ ‫به‬ ‫سيلحفون‬ ‫أسماء‬ ‫ومنهم‬ ‫بكر‬ ‫آل‬ ‫وأن‬ ‫والترحاب‬ ‫والبشر‬ ‫بالفرح‬ ‫له‬ ‫يثرب‬ ‫أهل‬ ‫واستقبال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫مب‬‫أرس ل‬‫أبو‬‫بكر‬‫إل‬‫ابنه‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫ومن‬‫ح ل‬‫الرسالة‬‫؟‬‫للذين‬ ‫رافع‬ ‫وأبي‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫مع‬ ‫برسالة‬ ‫بعث‬
‫للمدينة‬ ‫بأهله‬ ‫ليأتي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أهل‬ ‫ليحضرا‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫ذهبا‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
8
‫لاذا‬‫أسرع‬‫الزبي‬‫إل‬‫يثرب‬‫]الدينة‬[. ‫طويل‬ ‫غياب‬ ‫بعد‬ ‫زوجته‬ ‫ليستقبل‬ ‫و‬ ‫الهجرة‬ ‫في‬ ‫يشارك‬ ‫؟‬
‫ماذا‬‫وجد‬‫الزبي‬‫عندما‬‫وص ل‬‫الدينة‬‫وكيف‬‫استقبله‬‫الناس‬‫والرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬
‫؟‬
‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫به‬ ‫رحب‬ ‫ثم‬ ‫والتكبير‬ ‫بالتهليل‬ ‫استقبلوه‬ ‫وقد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫مجتمعين‬ ‫المسلمين‬ ‫وجد‬
. ‫بعد‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫فعلم‬ ‫أهله‬ ‫عن‬ ‫الزبير‬ ‫وسأله‬ ‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫به‬ ‫وفرح‬ ‫لصدره‬ ‫وضمه‬ ‫وسلم‬
‫ما‬‫أثر‬‫تأخر‬‫ركب‬‫أساء‬‫على‬‫الزبي‬‫؟‬‫وماذا‬‫صنع‬‫؟‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫فتوجه‬ ‫مكروه‬ ‫أصابهم‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً ‫خوف‬ ‫الزبير‬ ‫قلق‬ ‫لقد‬
‫والرجاء‬ ‫بالدعاء‬
(‫أنحاء‬ : ‫أرجاء‬ . ‫ال‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ل‬ ‫قالوا‬ : ‫ج )هللوا‬
‫من‬‫أول‬‫مولود‬‫للمهاجرين‬‫بالدينة‬‫؟‬‫ولاذا‬‫فرح‬‫الهاجرون‬‫به‬‫؟‬، ‫قباء‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬
. ‫المدينة‬ ‫فى‬ ‫مولود‬ ‫لهم‬ ‫يولد‬ ‫فلن‬ ‫للمسلمين‬ ‫سحروا‬ ‫بأنهم‬ ‫اليهود‬ ‫شائعات‬ ‫على‬ ‫قضى‬ ‫لنه‬ ‫؛‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫شكر‬ ‫وسجدوا‬ ‫به‬ ‫المسلمون‬ ‫وفرح‬
‫ماذا‬‫فع ل‬‫أبو‬‫بكر‬‫ثم‬ ‫بكر‬ ‫بأبي‬ ‫الناس‬ ‫أشبه‬ ‫إنه‬ -: ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حجر‬ ‫في‬ ‫ووضعه‬ ‫حفيده‬ ‫حمل‬ ‫؟‬
‫جده‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫وسماه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫ريق‬ ‫هو‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫ريق‬ ‫أول‬ ‫فكان‬ ‫المولود‬ ‫جوف‬ ‫في‬ ‫ووضعها‬ ‫تمرة‬ ‫مضغ‬
. ‫بكر‬ ‫أبي‬
‫ماذا‬‫فع ل‬‫الصحابة‬‫رضوان‬‫ال‬‫عليهم‬. ‫صدورهم‬ ‫إلى‬ ‫ويضمونهم‬ ‫يقبلونه‬ ‫تناولوه‬ ‫؟‬
‫وسرور‬ ‫فرح‬ ‫في‬ ‫الناشيد‬ ‫يرددن‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫بنساء‬ ‫الدار‬ ‫امتلت‬ ‫لقد‬ ‫؟‬ ‫الزبير‬ ‫مولد‬ ‫ليلة‬ ‫أسماء‬ ‫قضت‬ ‫كيف‬
‫ح ل‬‫النصار‬‫الدايا‬‫والطعمة‬‫إل‬‫بيت‬‫أساء‬‫من‬ -‫أ‬‫النصار‬‫؟‬‫وماسبب‬‫تلسميتهم‬‫باذا‬‫السم‬
‫؟‬--
‫النبي‬ ‫أووا‬ ‫لن‬ ‫بذلك‬ ‫سموا‬ُ  ‫قد‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫هم‬ ‫؟.النصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫الهدايا‬ ‫بحمل‬ ‫النصار‬ ‫خص‬ ‫لماذا‬ -‫ب‬
‫بمكة‬ ‫وأملكهم‬ ‫أموالهم‬ ‫وتركوا‬ ‫هاجروا‬ ‫لنه‬ ‫ا‬ً ‫شيئ‬ ‫يملكون‬ ‫ل‬ ‫كان‬ ‫المهاجرين‬ ‫لن‬ ‫الهدايا‬ ‫النصار‬ ‫حمل‬ . ‫ناصروه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬
‫الفص ل‬‫اللسادس‬‫:حياة‬‫جديدة‬-‫كانت‬‫أساء‬‫ل‬ً  ‫مث‬‫وقدوة‬‫ف‬‫الكفاح‬
‫والصب‬‫وضح‬‫ذلك‬
‫النوى‬ ‫له‬ ‫تدق‬ ‫فكانت‬ , ‫البار‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫عليه‬ ‫يحمل‬ ‫الذي‬ ‫فرسه‬ ‫إل‬ ‫لديه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ا‬ً ‫فقير‬ ‫ل‬ً  ‫رج‬ ‫وكان‬ ‫الزبير‬ ‫أسماء‬ ‫السيدة‬ ‫تزوجت‬
‫النوى‬ ‫وتحمل‬ ‫إليها‬ ‫تذهب‬ ‫كانت‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫أرض‬ ‫وسلم‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقطع‬ ‫وعندما‬ ‫النصار‬ ‫نساء‬ ‫بمساعدة‬ ‫وتخبر‬ ‫تعجن‬ ‫وكانت‬
. ‫أعتقني‬ ‫فكأنما‬ ‫الفرس‬ ‫سياسة‬ ‫كفاني‬ -: ‫فالت‬ ‫ا‬ً ‫خادم‬ ‫لها‬ ‫فأرسل‬ ‫الصديق‬ ‫لها‬ ‫فرق‬ ‫للفرس‬ ‫منها‬
‫كيف‬‫هيأت‬‫أساء‬‫لزوجها‬‫حياة‬‫ملستقرة‬‫؟‬
‫بوجبهم‬ ‫قاموا‬ ‫ممن‬ ‫الزبير‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫والصلة‬ ‫وحفظه‬ ‫القرآن‬ ‫تلوة‬ ‫تشاركه‬ ‫كانت‬ ‫يل‬ ‫الشكوى‬ ‫أو‬ ‫بمطالبها‬ ‫أسماء‬ ‫ترهقه‬ ‫لم‬
‫بتربية‬ ‫أسماء‬ ‫وشغلت‬ , ‫بالجنة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وبشره‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫غزوات‬ ‫عن‬ ‫يتخلف‬ ‫ولم‬ ‫الجهاد‬ ‫في‬
. ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫إل‬ ‫الغزوات‬ ‫من‬ ‫حضرة‬ ‫أنها‬ ‫يؤثر‬ ‫ولم‬ ‫البناء‬
‫كيف‬‫ربت‬‫أساء‬‫أبناءها‬‫؟‬‫فكانت‬ , ‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫والجهاد‬ ‫ورسوله‬ ‫ل‬ ‫والخل ص‬ ‫السلمي‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫على‬ ‫ربتهم‬
‫واللعب‬ ‫بالرماية‬ ‫والتمرس‬ ‫الخيل‬ ‫ركوب‬ ‫تعلم‬ ‫على‬ ‫وشجعتهم‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ ‫السل م‬ ‫أبطال‬ ‫قصص‬ ‫عيهم‬ ‫تقص‬
‫بالسيوف‬
‫الرماح‬ ‫واستخدا م‬
‫كيف‬‫نشأ‬‫عبد‬‫ال‬‫بن‬‫الزبي‬‫؟‬‫اذكر‬‫موقفا‬‫يب‬‫شرجاعته‬‫؟‬‫القتال‬ ‫وفنون‬ ‫بالسيف‬ ‫الضرب‬ ‫يجيد‬ ‫ا‬ً ‫شجاع‬ ‫نشأ‬
‫شمال‬ ‫جيوش‬ ‫قيادة‬ ‫وتولى‬ ‫ومصر‬ ‫وفلسطين‬ ‫والشا م‬ ‫وفارس‬ ‫العراق‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ] ‫عشر‬ ‫الرابعة‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫المعارك‬ ‫في‬ ‫وشارك‬
‫الصبيان‬ ‫ففرا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فمر‬ ‫المدينة‬ ‫شوارع‬ ‫من‬ ‫شارع‬ ‫في‬ ‫الصبيان‬ ‫مع‬ ‫يلعب‬ ‫مكان‬ ‫أنه‬ -: ‫شجاعته‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬ [ ‫إفريقيا‬
‫منك‬ ‫فأخاف‬ ‫أجر م‬ ‫لم‬ -: ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ , ‫؟‬ ‫تفر‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ , ‫ال‬ ‫عبد‬ -:‫قال‬ ‫أسمك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫منه‬ ‫اقترب‬ ‫فلما‬ , ‫عمر‬ ‫رهبة‬ ‫من‬
‫بشجاعته‬ ‫عمر‬ ‫فأعجب‬ ‫لك‬ ‫فأوسع‬ ‫ا‬ً ‫ضيق‬ ‫الطريق‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬
‫مت‬‫عروة‬‫بن‬‫الزبي‬‫؟‬‫ماذا‬‫درس‬‫؟‬‫فكان‬ ‫الفقه‬ ‫لدراسة‬ ‫اتجه‬ ‫كبر‬ ‫وعندما‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫الثالثة‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫ولد‬
‫لقد‬ -: ‫وقال‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫خالته‬ ‫لز م‬ ‫عندما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أحاديث‬ ‫حفظ‬ ‫وقد‬ ‫بالمدينة‬ ‫السبعة‬ ‫الفقهاء‬ ‫أحد‬
. ‫وعيته‬ ‫إل‬ ‫عندها‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ‫ندت‬ ‫ما‬ ‫ماتت‬ ‫لو‬ -: ‫أقول‬ ‫وأنا‬ ‫حجج‬ ‫بأربع‬ ‫عائشة‬ ‫موت‬ ‫قبل‬ ‫رأيتني‬
‫كيف‬‫كان‬‫عروة‬‫؟‬‫رجليه‬ ‫بإحدى‬ ‫المرض‬ ‫وسرى‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫للخليفة‬ ‫زيارة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ , ‫ا‬ً ‫قوام‬ ‫ا‬ً ‫صوام‬ ‫ا‬ً ‫عابد‬ ‫ا‬ً ‫تقي‬ ‫كان‬
‫الفرس‬ ‫رفس‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫ببترها‬ ‫وقاموا‬ ‫فرفض‬ ‫بذلك‬ ‫يشعر‬ ‫ل‬ ‫يجعله‬ ‫ما‬ ‫يسقى‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عرضوا‬ ‫بترها‬ ‫وعند‬ ‫بترها‬ ‫الطباء‬ ‫فقرر‬ ,
‫ا‬ً ‫واحد‬ ‫فأخذت‬ ‫أربع‬ ‫أطرف‬ ‫لى‬ ‫وكان‬ , ‫الحمد‬ ‫فلك‬ ‫ثلثة‬ ‫لي‬ ‫وأبقيت‬ ‫ا‬ً ‫واحد‬ ‫فأخذت‬ ‫أربع‬ ‫بنون‬ ‫لى‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫اللهم‬ -: ‫فقال‬ ‫فقتله‬ ‫الكبر‬ ‫ابنه‬
. ‫عافيت‬ ‫فطالما‬ ‫ابتليت‬ ‫ولئن‬ ‫أبقيت‬ ‫فقد‬ ‫أخذت‬ ‫لئن‬ ‫ال‬ ‫وأيم‬ ‫الحمد‬ ‫فلك‬ ‫ثلثة‬ ‫لي‬ ‫وأبقيت‬
‫ماذا‬‫كان‬‫يعم ل‬‫الناذر‬‫بن‬‫الزبي‬‫؟‬‫مب‬‫كانت‬‫تنصحه‬‫أمه‬‫اللسيدة‬‫أساء‬‫بنت‬‫أبي‬‫بكر‬‫؟‬‫وما‬
‫صفاته‬‫؟‬‫ا‬ً ‫حليم‬ ‫ا‬ً ‫سيد‬ ‫وكان‬ , ‫الحلل‬ ‫بالمكسب‬ ‫والرضا‬ ‫والخداع‬ ‫الغش‬ ‫عن‬ ‫بعد‬ُ ‫وال‬ ‫بالصدق‬ ‫تنصحه‬ ‫أنه‬ ‫وكانت‬ ‫بالتجارة‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬
‫الخلق‬ ‫بحسن‬ ‫ا‬ً ‫مشهور‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
9
‫ماذا‬‫أهدى‬‫الذنذر‬‫أمه‬‫؟‬‫وما‬‫موقفها‬‫من‬‫الدية‬‫؟‬‫فقالت‬ ‫بصرها‬ ‫ك ف‬ُ‫ف‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ , ‫رقيق‬ ‫ثياب‬ ‫من‬ ‫كسوة‬ ‫أهدى‬
‫تش ف‬ ‫لم‬ ‫إنها‬ ‫بني‬ ‫يا‬ -: ‫قالت‬ ‫تش ف‬ ‫ل‬ ‫أنها‬ ‫أماه‬ ‫يا‬ ‫المنذر‬ ‫فقال‬ ‫تش ف‬ ‫أنها‬ ‫كسوته‬ ‫عليه‬ ‫دروا‬ [‫]أتضجر‬ ‫ف‬ٍ  ‫أ‬ -: ‫بيدها‬ ‫لمسته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫فاكسني‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫وقالت‬ ‫فقبلتها‬ ‫أخرى‬ ‫ا‬ً ‫ثياب‬ ‫لها‬ ‫أهدى‬ ‫ثم‬ ‫تص ف‬ ‫فإنها‬ [ ‫]تظهر‬
‫كيف‬‫مات‬‫الذنذر‬. ‫المويين‬ ‫مع‬ ‫الزبير‬ ‫حرب‬ ‫في‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫أخيه‬ ‫مع‬ ‫بمكة‬ ‫قتل‬ ‫؟‬
‫ماذا‬‫تعرف‬‫عن‬‫باقي‬‫أبذناء‬‫السيدة‬‫أساء‬‫بذنت‬‫أبي‬‫بكر‬‫؟‬
‫وتربيتها‬ ‫أمهما‬ ‫بفضل‬ ‫فاضلين‬ ‫كانا‬ ‫أنهما‬ ‫فلكشك‬ ‫وعاصم‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫المهاجر‬
‫المخزومي‬ ‫ربيعة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫تزوجت‬ ‫والتدين‬ ‫التقوى‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جانب‬ ‫على‬ ‫وكانت‬ ‫الزبير‬ ‫بنت‬ ‫خديجة‬ -: ‫فهن‬ ‫البنات‬ ‫أما‬
.‫أبنائهن‬ ‫لتربية‬ ‫تفرغن‬ ‫وكلهن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫وتزوجها‬ ‫عائشة‬ – ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫تزوجها‬ ‫الحسن‬ ‫أم‬ -
‫أزمة‬‫عبد‬‫ال‬‫بن‬‫الزبي‬-:
‫ما‬‫موقف‬‫عبد‬‫ال‬‫من‬‫حصار‬‫عثمان‬‫بن‬‫عفان‬‫؟‬‫وماذا‬‫أعلن‬‫؟‬‫أعلن‬ ‫ثم‬ ‫داره‬ ‫اقتحموا‬ ‫الذين‬ ‫ضد‬ ‫عنه‬ ‫دافع‬
‫سنة‬ ‫أميه‬ ‫بني‬ ‫لحكم‬ ‫معارضته‬40‫البلد‬ ‫وأعلنت‬ ‫عليهم‬ ‫وانتصر‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫قواعد‬ ‫على‬ ‫بالخروج‬ ‫واتهمهم‬ ‫ضدهم‬ ‫ووق ف‬ ‫هـ‬
‫إلى‬ ‫ووصل‬ ‫الثقفي‬ ‫يوس ف‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫بقيادة‬ ‫دامية‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫للحكم‬ ‫العودة‬ ‫في‬ ‫المويين‬ ‫ساعدت‬ ‫التي‬ ‫دمشق‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ولهءها‬
. ‫مكة‬ ‫وهي‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫ملك‬ ‫عاصمة‬
‫ماذا‬‫عرض‬‫الاجاج‬‫على‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫وما‬‫موقفه‬‫من‬‫هذا‬‫العرض‬‫؟‬
.‫ويودعها‬ ‫المريضة‬ ‫أمه‬ ‫ليعود‬ ‫الفجر‬ ‫قبل‬ ‫فتسلل‬ ‫بعد‬ ‫الحصار‬ ‫فاكشتد‬ ‫رفض‬ ‫ولكنه‬ ‫وأرض‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫وله‬ ‫الستسلم‬
‫كيف‬‫استقبل‬‫أساء‬‫ابذنها‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫وماذا‬‫شكا‬‫لا‬‫؟‬
‫في‬ ‫إن‬ -: ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫فداعبها‬ ‫كشاكية‬ -: ‫قالت‬ ‫حالها‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫وسألها‬ ‫وحنان‬ ‫رفق‬ ‫في‬ ‫كتفيها‬ ‫على‬ ‫وربته‬ , ‫له‬ ‫ذراعيها‬ ‫فتحت‬
. ‫أماه‬ ‫يا‬ ‫وال‬ ‫ل‬ -: ‫قال‬ ‫الموت‬ ‫لي‬ ‫تتمنى‬ -: ‫قالت‬ ‫لراحة‬ ‫الموت‬
‫ال‬ ‫عند‬ ‫فاحتسبك‬ ‫تموت‬ ‫وإما‬ ‫أعدائك‬ ‫على‬ ‫تنتصر‬ ‫أن‬ ‫إما‬ -: ‫لهم‬ ‫ثالث‬ ‫ل‬ ‫أمرين‬ ‫بعد‬ ‫إل‬ ‫أموت‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ل‬ -: ‫له‬ ‫وقالت‬
‫نفسك‬ ‫أهلكت‬ ‫أنت‬ ‫العبد‬ ‫فلبئس‬ ‫الدنيا‬ ‫أردت‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ‫أصحابك‬ ‫قتل‬ُ‫ف‬ ‫قد‬ -: ‫وقالت‬ ‫الصبر‬ ‫منه‬ ‫فطلبت‬ ‫عليه‬ ‫أصحابه‬ ‫خروج‬ ‫لها‬ ‫فشكا‬
. ‫صوت‬ ‫ضربة‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫عز‬ ‫في‬ ‫سي ف‬ ‫لضربة‬ ‫وال‬ ‫أحسن‬ ‫القتل‬ ... , ‫معك‬ ‫ومن‬
‫أخاف‬ "‫يا‬‫أماه‬‫إن‬‫مت‬‫أن‬‫يثلوا‬‫بسدي‬"
1‫-من‬‫القائل‬‫؟‬‫ولن‬‫؟‬‫وما‬‫الرد‬‫؟‬. ‫حق‬ ‫على‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ‫اصبر‬ ‫له‬ ‫وقالت‬ ، ‫لمه‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫قالها‬
2‫؟‬ ‫الرد‬ ‫يكون‬ ‫فماذا‬ ، ‫الم‬ ‫مكان‬ ‫نفسك‬ ‫-تخيل‬
. ‫الحق‬ ‫على‬ ‫دمت‬ ‫ما‬ ‫اصبر‬
3‫؟‬ ‫يدل‬ ‫وعلم‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫فما‬ ‫خالد‬ ‫ردا‬ ‫أسماهء‬ ‫-ردت‬
. ‫وصبرها‬ ‫كشجاعتها‬ ‫على‬ ‫ويدل‬ ، ‫بعدها‬ ‫سلخها‬ ‫الشاه‬ ‫يضر‬ ‫ل‬
‫كيف‬‫ودعت‬‫أساء‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫وب‬‫دعت‬‫له‬‫؟‬
. ‫الشاكرين‬ ‫الصابرين‬ ‫بثواب‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫في‬ ‫فقابلني‬ , ‫قضيت‬ ‫بما‬ ‫ورضيت‬ , ‫لمرك‬ ‫سلمته‬ ‫قد‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ -: ‫وقالت‬ ‫صدرها‬ ‫إلى‬ ‫ضمت‬
‫ل‬َ  ‫قتي‬ ‫سقط‬ ‫حتى‬ ‫بالسهام‬ ‫ورموه‬ ‫مكانه‬ ‫العداهء‬ ‫فحدد‬ ‫بجواره‬ ‫من‬ ‫فصرخ‬ ‫سهم‬ ‫فأصابه‬ ‫للقتال‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ , ‫الصبح‬ ‫وصلى‬ ‫المسجد‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬
‫ماذا‬‫فعل‬‫الاجاج‬‫بسد‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫وماذا‬‫صذنعت‬‫السيدة‬‫أساء‬‫؟‬‫وماذا‬‫قال‬‫لا‬‫الاجاج‬‫؟‬‫وب‬
‫ردت‬‫عليه‬‫؟‬
‫حي‬ ‫كأنه‬ ‫وتخاطبه‬ ‫تدعو‬ ‫وجعلت‬ ‫أسماهء‬ ‫السيدة‬ ‫وجاهءت‬ , [ ‫بمكة‬ ‫حي‬ ] ‫الحجون‬ ‫عند‬ [ ‫مرتفع‬ ] ‫ثنية‬ ‫على‬ ‫نخلة‬ ‫جذع‬ ‫في‬ ‫بصلبه‬ ‫أمر‬
‫الحجاج‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ينزل‬ ‫أن‬ ‫الفارس‬ ‫لهذا‬ ‫آن‬ ‫أما‬ -: ‫تقول‬ ‫فسمعها‬ ‫إليها‬ ‫أسرع‬ ‫الحجاج‬ ‫علىم‬ ‫عندما‬ ... [ ‫تضطرب‬ ] ‫تتلجلج‬ ‫ول‬ ‫تتأثر‬ ‫ل‬
‫وبالمسلمين‬ ‫بوالديه‬ ‫ا‬ً ‫بر‬ ‫بالليل‬ ‫ا‬ً ‫قوام‬ ‫بالنهار‬ ‫ا‬ً ‫صوام‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫ا‬ً ‫منافق‬ ‫أبدأ‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وال‬ ‫ل‬ -: ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫يا‬ ‫المنافق‬ ‫تقصدين‬
‫ماذا‬‫فعل‬‫الليفة‬‫عبد‬‫اللك‬‫بن‬‫مروان‬‫عذندما‬‫علم‬‫بوقف‬‫الاجاج‬‫؟‬‫وماذا‬‫فعل‬‫الاجاج‬‫؟‬‫وب‬
‫ردت‬‫عليه‬‫أساء‬‫؟‬
-: ‫ل‬ً  ‫قائ‬ ‫إليها‬ ‫فذهب‬ , ‫رفضت‬ ‫ولكنها‬ ‫؟‬ ‫تأتيه‬ ‫أن‬ ‫الحجاج‬ ‫إليها‬ ‫فأرسل‬ , !‫؟‬ ‫الصالح‬ ‫الرجل‬ ‫أبنه‬ ‫و‬ ‫لك‬ ‫ما‬ -: ‫ل‬ً  ‫قائ‬ ‫للحجاج‬ ‫أرسل‬
‫حاجة‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫ما‬ ‫الثنية‬ ‫على‬ ‫المصلوب‬ ‫أم‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫بأم‬ ‫لك‬ ‫لست‬ -: ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫حاجة‬ ‫لك‬ ‫فهل‬ ‫بك‬ ‫أوصاني‬ ‫الخليفة‬ ‫أماه‬ ‫يا‬
 ‫أخرتك‬ ‫عليك‬ ‫وأفسد‬ , ‫دنياه‬ ‫عليه‬ ‫أفسدت‬ ‫رأيتك‬ -: ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫بعدو‬ ‫فعلت‬ ‫رأيتني‬ ‫ماذا‬ -: ‫قسوة‬ ‫في‬ ‫الحجاج‬ ‫فقال‬
‫كانت‬‫أساء‬‫أم‬‫صابرة‬‫متسبة‬‫وضح‬‫ذلك‬‫؟‬
‫قد‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫الكفن‬ ‫وأحضرت‬ ‫غسله‬ ‫في‬ ‫واكشتركت‬ ‫ال‬ ‫حمدت‬ , ‫أسماهء‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫ودخلوا‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫جسم‬ ‫بنزول‬ ‫الحجاج‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫عليه‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وحدها‬ ‫عليه‬ ‫صلت‬ ‫ثم‬ ‫بيدها‬ ‫طيبته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫فيه‬ ‫فأدرجته‬ , ‫حروبه‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫أخبار‬ ‫تسمع‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫أعدت‬
. ‫مؤمنة‬ ‫محتسبة‬ ‫الخرة‬ ‫الدار‬ ‫إلى‬ ‫وانتقلت‬ ‫ربها‬ ‫نداهء‬ ‫أسماهء‬ ‫لبت‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫دفن‬ ‫من‬ ‫أيام‬ ‫وبعد‬ ‫الناس‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
10
‫الحمد‬‫ا‬‫صاحب‬‫المنة‬‫لوالفضل‬
‫اللهم‬‫خفف‬‫دعنا‬‫لسكرات‬‫الموت‬‫لواجعلنا‬‫يمن‬‫دعبادك‬‫الصالحين‬.
‫الفقير‬‫لعفو‬‫ربه‬‫يماجد‬ -:‫يمحمود‬‫الشيخ‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
11

ملزمتي - ملزمة دين شاملة القصة للصف الأول الإعدادي الترم الثاني

  • 1.
  • 2.
    ‫ةوتلةوة‬ ‫حفظ‬ ‫الحزاب‬‫سورة‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬ ) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫كي‬ِ‫مي‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ط‬ِ‫مي‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ق‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ي‬ُّ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُّ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬1‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِّ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ح ى‬َ‫ك‬ ‫نيو‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ت‬َّ‫ه‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ( ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫بي‬ِ‫مي‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬2) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫كي‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬ِ‫مي‬ ‫ف ى‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ك‬َّ‫ه‬‫و‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (3‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ب‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ٍ ‫م‬ ‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ( ‫ق‬َّ‫ه‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ه‬ِ‫مي‬ ‫وا‬َ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ب‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ي ا‬َ‫ك‬‫ع‬ِ‫مي‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ت‬ِ‫مي‬‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َّ‫ه‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ئي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫ج‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ز‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ) ‫ل‬َ‫ك‬ ‫بي‬ِ‫مي‬‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫د ي‬ِ‫مي‬‫ه‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬4‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫لي‬ِ‫مي‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دني‬ِّ‫ك‬‫ال‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ُ‫َن‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬َ‫ك‬‫آ‬َ‫ك‬ ‫موا‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫د‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ط‬ُ‫َن‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ق‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ئ‬ِ‫مي‬‫ب ا‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫عو‬ُ‫َن‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ( ) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫حي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫فو‬ُ‫َن‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ُ‫َن‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫د‬َ‫ك‬‫م‬َّ‫ه‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ط‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ح‬ٌ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬5‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ب ا‬ِ‫مي‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ي‬ُّ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ( ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ض‬ٍ ‫م‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ض‬ُ‫َن‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ح ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ةو‬‫أ‬ُ‫َن‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َّ‫ه‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ز‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫طو‬ُ‫َن‬ ‫س‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ف ا‬ً‫ا‬‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ي ا‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬6‫م‬َ‫ك‬ ‫هي‬ِ‫مي‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ح‬ٍ ‫م‬ ‫نو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ث ا‬َ‫ك‬‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫يي‬ِّ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫ظ ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬ً‫ا‬‫ث ا‬َ‫ك‬‫مي‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫رك‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫س ى‬َ‫ك‬ ‫عي‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫س ى‬َ‫ك‬ ‫مو‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬7‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬ً‫ا‬‫ذا‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ل‬ِ‫مي‬ ‫د‬َّ‫ه‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ِ‫مي‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ص ا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬ ( )8‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫نو‬ُ‫َن‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ح ا‬ً‫ا‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫د‬ٌ ‫نو‬ُ‫َن‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ت‬ْ‫م‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ة‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫رةوا‬ُ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫آ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُّ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬ ( ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬9‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُّ ‫ظ‬ُ‫َن‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ح‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫غ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫ص ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫غ‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ق‬ِ‫مي‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ءةو‬ُ‫َن‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ( ) ‫ن ا‬َ‫ك‬‫نو‬ُ‫َن‬‫ظ‬ُّ ‫ال‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬ِ‫مي‬10) ‫دا‬ً‫ا‬‫دني‬ِ‫مي‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ز‬ِ‫مي‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ز‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ز‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ت‬ُ‫َن‬‫ب‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫ه‬ُ‫َن‬ (11‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫غ‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫د‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ض‬ٌ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬12‫ن‬ُ‫َن‬ ‫ذ‬ِ‫مي‬‫أ‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ةوك‬َ‫ك‬ ‫عوا‬ُ‫َن‬‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ف ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ث‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ه‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٌ ‫ف‬َ‫ك‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ط ا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ف‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٌ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ت‬َ‫ك‬‫يو‬ُ‫َن‬‫ب‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫و‬‫ق‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ي‬َّ‫ه‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ٌ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬13‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ط ا‬َ‫ك‬ ‫ق‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬ِ‫مي‬ ‫د‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫سي‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ثوا‬ُ‫َن‬‫ب‬َّ‫ه‬‫ل‬َ‫ك‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ة‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫ت‬ْ‫م‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫م‬َّ‫ه‬‫ث‬ُ‫َن‬14‫د‬ُ‫َن‬‫ه‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬َ‫ك‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُّ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫دةوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫ئو‬ُ‫َن‬‫س‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬15) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫ت‬َّ‫ه‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ذا‬ً‫ا‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ت‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ةو‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ر‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ (16‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ ( ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ي ا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ءا‬ً‫ا‬ ‫سو‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬17‫م‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ( ) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ب‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫تو‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬َّ‫ه‬‫ل‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ِ‫مي‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ق ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫و‬ِّ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬18‫ف‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ح‬َّ‫ه‬ ‫ش‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ( ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ح‬َّ‫ه‬ ‫ش‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫د‬ٍ ‫م‬‫دا‬َ‫ك‬‫ح‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫س‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫قو‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ف‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ش ى‬َ‫ك‬ ‫غ‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ ا‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ُ‫َن‬‫ي‬ُ‫َن‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ظ‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ني‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫سي‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ط‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ئ‬ِ‫مي‬‫ل‬َ‫ك‬‫أةو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬19‫ت‬ِ‫مي‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫بوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫بو‬ُ‫َن‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ( ) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ت‬َ‫ك‬‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫في‬ِ‫مي‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ب ا‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ب ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫دةوا‬ُّ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬20‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬ ( ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫ثي‬ِ‫مي‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫خ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫جو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٌ ‫ن‬َ‫ك‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬َ‫ك‬ ‫س‬ْ‫م‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫سو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬21‫ب‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫أ ى‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َّ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬ً‫ا‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫إني‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫د‬َ‫ك‬‫زا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫د‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫د‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ ا‬‫ق‬َ‫ك‬22‫ل‬ٌ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ( ) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫دني‬ِ‫مي‬‫ب‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫د‬َّ‫ه‬‫ب‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫ظ‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ض ى‬َ‫ك‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫دةوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫قوا‬ُ‫َن‬‫د‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬23‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ص ا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ ي‬َ‫ك‬ ‫ز‬ِ‫مي‬ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬ ( ) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫حي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫فو‬ُ‫َن‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫تو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ش ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ِّ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُ‫ةوَن‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ِ‫مي‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬24‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ظ‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫رةوا‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫د‬َّ‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫زا‬ً‫ا‬ ‫زني‬ِ‫مي‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬ًّ‫وا‬ِ‫مي‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ق‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ف ى‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ ا‬‫ن‬َ‫ك‬‫ني‬َ‫ك‬25‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ز‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫ق ا‬ً‫ا‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ت‬ُ‫َن‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬ً‫ا‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُّ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬‫ق‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ي ا‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬26‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫دك‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ث‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( ) ‫را‬ً‫ا‬ ‫دني‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ء‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ئو‬ُ‫َن‬‫ط‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ض ا‬ً‫ا‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬27( ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫ةوتفسير‬ ‫حفظ‬ ‫نيس‬ ‫سورة‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬ ) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫دني‬ِ‫مي‬‫ني‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َّ‫ه‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬71) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ب‬ُ‫َن‬‫كو‬ُ‫َن‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ذ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ( 72) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ش‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ش ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ع‬ُ‫َن‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (73) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ص‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫آ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ذةوا‬ُ‫َن‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ةوا‬َ‫ك‬ (74‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫طي‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ( ) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫د‬ٌ ‫ن‬ْ‫م‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ص‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬75) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُّ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ز‬ُ‫َن‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬ (76‫ن ا‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫س ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ل‬ْ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ( ) ‫ن‬ٌ ‫بي‬ِ‫مي‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫م‬ٌ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ط‬ْ‫م‬ ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬77) ‫م‬ٌ ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫يي‬ِ‫مي‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫ث‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ (78‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ ( ) ‫م‬ٌ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ق‬ٍ ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬‫ر‬َّ‫ه‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َّ‫ه‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫يي‬ِ‫مي‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬79‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫ش‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ( ) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ق‬ِ‫مي‬‫تو‬ُ‫َن‬80) ‫م‬ُ‫َن‬‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ث‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫خ‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ر‬ٍ ‫م‬ ‫د‬ِ‫مي‬‫ق ا‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ (81‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫مي‬ ( ) ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ي‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ئ ا‬ً‫ا‬‫ي‬ْ‫م‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬‫ر‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬82) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫ج‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ء‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ي‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ح ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬ (83( ‫من‬‫معاني‬‫الايات‬)71:83( ‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 2
  • 3.
    ‫أنع ام ا‬‫فهم‬‫لها‬‫م الكون‬‫النع ام‬ : {‫هي‬‫لبل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬‫ةوالبقر‬‫ةوالغنم‬‫سبح ان‬ .‫ال‬‫نزهوا‬ -:‫ال‬‫من‬‫كل‬‫م ا‬‫ل‬‫يق‬‫ي‬‫نيلي‬‫يوت‬‫ي‬‫ملك‬‫يك‬‫ي‬‫المل‬ -:‫يع‬‫ي‬‫الواس‬ ‫ةوذللن اه ا‬ }‫الت ام‬‫لهم‬‫أ ي‬ : {‫سخرن اه ا‬‫لهم‬‫ةوجعلن اهم‬‫ق اهرنين‬‫له ا‬‫نيتصرفون‬‫ي ا‬‫ي‬‫فيه‬‫ي ا‬‫ي‬‫فمنه‬ }.‫يوبهم‬‫ي‬‫رك‬‫ي ا‬‫ي‬‫ةومنه‬‫يأكلون‬‫ي‬‫ني‬‫أ ي‬ : {‫ين‬‫ي‬‫م‬‫يه ا‬‫ي‬‫بعض‬ ‫نيركبون‬‫ةوهي‬‫لبل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬‫ةومنه ا‬‫نيأكلون‬‫أ ي‬‫ةومن‬‫ي ا‬‫ي‬‫جميعه‬‫يأكلون‬‫ي‬‫ني‬‫يم‬‫ي‬‫ةوله‬ }.‫ي ا‬‫ي‬‫فيه‬‫ي افع‬‫ي‬‫من‬‫ي ارب‬‫ي‬‫ةومش‬‫ي افع‬‫ي‬‫المن‬ : {‫يوف‬‫ي‬‫ك الص‬‫يوبر‬‫ي‬‫ةوال‬‫يعر‬‫ي‬‫ةوالش‬، ‫ةوالمش ارب‬‫اللب ان‬‫أفل‬ } .‫نيشكرةون‬‫أ ي‬ : {‫نيوبخهم‬‫عل ى‬‫عدم‬‫شكرهم‬‫ال‬‫تع ال ى‬‫عل ى‬‫النعم‬‫لنيم ان‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬‫ةوالط اعة‬‫ةواتخذةوا‬ }.‫ين‬‫ي‬‫م‬‫دةون‬‫ي‬‫ي‬‫ال‬ ‫آلهة‬‫أ ي‬ : {‫ ا‬ً‫أصن اما‬‫ل‬ }.‫نيعبدةونه ا‬‫نيستطيعون‬‫نصرهم‬‫أ ي‬ : {‫ل‬‫نقدر‬‫تلك‬‫الصن ام‬‫عل ى‬‫نصرهم‬‫بدفع‬‫يذاب‬‫ي‬‫الع‬‫يم‬‫ي‬‫عنه‬‫يم‬‫ي‬‫ةوه‬ }.‫يم‬‫ي‬‫له‬‫يد‬‫ي‬‫جن‬ ‫محضرةون‬‫أ ي‬ : {‫ل‬‫نيقدرةون‬‫عل ى‬‫نصرتهم‬‫ةوالح ال‬‫أنهم‬‫أ ي‬‫المشركين‬‫جند‬‫محضرةون‬‫لتلك‬ .‫اللهة‬‫يرةونه ا‬‫ي‬‫نينص‬‫ين‬‫ي‬‫م‬‫أن‬‫يه ا‬‫ي‬‫نيمس‬‫يوء‬‫ي‬‫بس‬ ‫فبدل‬‫أن‬‫تنصرهم‬‫هم‬‫نينصرةونه ا‬‫كجند‬‫معبئون‬‫لنصرته ا‬‫فل‬ }.‫نيحزنك‬‫قولهم‬‫قولهم‬ {‫إنك‬‫لست‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫مرس‬‫ةوإنك‬‫ش اعر‬‫ةوك اهن‬‫ةومفتر‬. ‫إن ا‬ }‫نعلم‬‫م ا‬‫نيسرةون‬‫ةوم ا‬‫نيعلنون‬‫أ ي‬ : {‫أنهم‬‫م ا‬‫نيقولون‬‫ذلك‬‫إل‬‫ا‬ً‫ا‬‫حسد‬‫ةوهم‬‫نيعلمون‬‫أنك‬‫رسول‬‫ي‬‫ي‬‫ال‬‫ي ا‬‫ي‬‫ةوم‬‫يت‬‫ي‬‫جئ‬‫بيه‬‫هيو‬‫الحيق‬‫ةوسيوف‬ ‫نجزنيهم‬‫بتكذنيبهم‬‫لك‬‫ةوكفرهم‬‫بن ا‬‫ةوبلق ائن ا‬‫ةودنينن ا‬‫الحق‬‫تفسير‬ ] .‫أنيسر‬‫التف اسير‬[ ‫الشرح‬ :‫نيتعجب‬‫القرآن‬‫من‬‫غفلة‬،‫الكف ار‬‫فلم‬‫نيتأملوا‬‫فيم ا‬‫خلق‬‫ال‬‫لهم‬‫النع ام‬‫نيتصرفون‬،‫فيه ا‬‫فسبح ان‬‫من‬‫سخر‬‫هذه‬‫النع ام‬،‫لعب اده‬‫حيث‬‫فيه ا‬ ‫كثير‬‫من‬‫الفوائد.نيواسي‬‫ال‬‫نبيه‬‫بأل‬‫نيحزن‬‫عل ى‬‫تكذنيب‬‫الكف ار‬،‫له‬‫ةواته امهم‬‫له‬‫ب السحر‬،‫ةوالشعر‬‫فإن‬‫ال‬‫نيعلم‬‫سرهم‬‫ةوعلنهم.نيوبخ‬‫ال‬ ‫الكف ار‬‫لنهم‬‫لم‬‫نيفكرةوا‬‫في‬‫كيفية‬،‫خلقهم‬‫فقد‬‫خلقوا‬‫من‬‫شيء‬‫مهين‬‫حقير.ج اء‬‫أمية‬‫بن‬‫يف‬‫ي‬‫خل‬‫يم‬‫ي‬‫بعظ‬‫يد‬‫ي‬‫ق‬‫م‬َّ‫ه‬‫ر‬،‫ي ى‬‫ي‬‫ةوبل‬‫يه‬‫ي‬‫ةوفتت‬‫ي ائل‬‫ي‬‫ق‬:‫يبي‬‫ي‬‫للن‬ ‫أتر ى‬‫ال‬‫نيحي‬‫هذا‬‫بعد‬‫م ا‬‫م‬َّ‫ه‬‫ر‬‫فق ال‬ !‫؟‬‫نعم‬ :‫النبي‬‫ةونيبعثك‬‫نيدخلك‬ُ‫ةوَن‬‫فقد‬ .‫الن ار‬‫ضرب‬‫هذا‬‫الك افر‬‫مثله‬‫ةونسي‬‫أن‬‫الذ ي‬‫خلقه‬‫من‬‫العدم‬‫ي ادر‬‫ي‬‫ق‬ ‫عل ى‬‫أن‬‫نيحي‬‫الموت ى.الذ ي‬‫خلق‬‫السموات‬‫ةوالرض‬‫ر‬ٌ ‫ق اد‬‫عل ى‬‫أن‬‫نيعيد‬‫خلق‬‫أجس اد‬‫بني‬‫آدم‬‫مرة‬،‫أخر ى‬‫لذا‬‫ةوجب‬‫علين ا‬‫أن‬‫ننزه‬‫المول ى‬ ‫عز‬‫ةوجل‬‫الق ادر‬‫عل ى‬‫كل‬،‫شيء‬‫ةوالذ ي‬‫ترجع‬‫إليه‬‫كل‬.‫المور‬ ‫التقتداء‬‫الرسل‬ ‫لاذا‬‫أرسل‬‫ال‬‫الرسل‬‫؟‬‫وما‬‫واجب‬‫البشر‬‫نهوهم‬‫؟‬ 1-‫نيرشدةون‬‫الن اس‬‫إل ى‬‫أن‬‫ال‬‫نيتصف‬‫بكل‬‫كم ال‬،‫ةونيبينون‬‫م ا‬‫ف ى‬‫الخرة‬‫من‬‫حس اب‬‫ةوجنة‬.‫ةون ار‬ 2-‫نيعلمون‬‫الن اس‬‫الخلق‬‫الف اضلة‬‫ةوالسلوك‬.‫القونيم‬ 3-‫نيبشرةون‬‫المؤمنين‬‫الط ائعين‬،‫ب الجنة‬‫ةونينذرةون‬‫العص اة‬‫بعق اب‬.‫الن ار‬ 4-‫نيبطلون‬‫حجة‬‫الك افرنين‬‫نيوم‬‫القي امة‬ ‫ةواجب‬‫البشر‬‫نحوهم‬‫النيم ان‬ :‫بهم‬‫ةوط اعتهم‬‫ةوالقتداء‬‫بهم‬‫في‬‫أقوالهم‬‫ةوأفع الهم‬،‫ةواتب اع‬‫منهجهم‬‫والعمل‬ ,‫به‬ ‫للرسل‬‫صفات‬‫ايتصفهون‬‫با‬‫حت‬‫ايقهومهوا‬‫بأداء‬‫مهمتهم‬‫وضح‬.‫]ميي ا‬‫أسييب اب‬‫التفيي اف‬‫النيي اس‬ ‫حول‬‫الرسل‬‫؟‬[ ‫الصدق‬‫ةوالم انة‬‫ةوالفط انة‬‫ةوالتص اف‬‫بكل‬‫كم ال‬‫إنس ان ى‬‫ف ى‬‫السلوك‬‫ةوالصحة‬‫البدنية؛‬‫ليكون‬‫خلقهم‬‫ةوتصرفهم‬‫من‬‫أسب اب‬‫التف اف‬‫الن اس‬ .‫حولهم‬ ‫كل‬ )‫أمتي‬‫نيدخلون‬‫الجنة‬‫إل‬‫من‬‫ةومن‬ :‫قيل‬ .‫أب ى‬‫نيأب ى‬‫ني ا‬‫رسول‬‫ال‬‫؟‬‫من‬ :‫ق ال‬‫أط اعني‬‫دخل‬،‫ية‬‫ي‬‫الجن‬ ‫ةومن‬‫عص اني‬‫فقد‬(‫أب ى‬ 1(‫ه ات‬‫معن ى‬‫ةوجمع‬ (‫)أب ى‬‫أمة‬ )‫(.معن ى‬‫)أب ى‬‫رفض‬ : (‫ةوجمع‬ ----.‫أمم‬ (‫)أمة‬ 2(‫من‬‫الراغب‬‫ف‬‫دخهول‬‫الةنة‬‫ومن‬‫الرافض؛‬‫كما‬‫تفهم‬‫من‬‫الدايث‬‫الشرايف‬‫؟‬ ‫الراغب‬‫في‬‫دخول‬‫الجنة‬‫هو‬‫المطيع‬‫ل‬‫ةورسوله‬‫.ةوالرافض‬‫لدخول‬‫الجنة‬‫هو‬‫الع اصي‬‫ل‬.‫ةورسوله‬ ‫كم‬‫ايبلغ‬‫عدد‬‫الرسل‬‫الذاين‬‫أرسلهم‬‫ال‬‫للبشر‬‫كافة‬‫؟‬‫وما‬‫واجبةنا‬‫نهوهم‬‫جعيعا‬‫؟‬ ‫لقد‬‫أرسل‬‫ال‬‫إل ى‬‫البشر‬‫رسل‬‫منهم‬‫ل‬‫نعرف‬‫عددهم‬‫ةول‬‫نعرف‬‫كثير‬‫من‬،‫أسم ائهم‬‫ةوقد‬‫ج اءت‬‫كل‬‫الرس الت‬‫نيكمل‬‫بعضه ا‬،‫بعض ا‬ ‫ةونيجب‬‫علين ا‬‫أن‬‫نؤمن‬‫ب الرسل‬‫الذنين‬‫ج اء‬‫ذكرهم‬‫في‬‫القرآن‬.‫الكرنيم‬ ‫علل‬‫اتصاف‬‫الرسل‬‫بالكمال‬.‫النساني‬‫ليكون‬‫خلقهم‬‫ةوتصرفهم‬‫من‬‫أسب اب‬‫التف اف‬‫الن اس‬.‫حولهم‬ ‫الرسالة‬‫الاتة‬ ‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 3
  • 4.
    ‫لذاذا‬‫أرسل‬‫ال‬‫الرسل‬‫؟‬‫ومذا‬‫دعوت م‬‫؟‬‫مبشرين‬‫ومنذرين‬‫وكانت‬‫دعوتهم‬‫هي‬‫عبادة‬‫ا‬‫حده‬‫ح‬‫وح‬‫حة‬‫ح‬‫وطاع‬ ‫أوامره‬. ‫مت‬‫أت‬‫ال‬‫نعمته‬‫على‬‫النذاس‬‫وبعث‬‫لنبينذا‬‫ممد‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسل م-؟‬ ‫عندما‬‫اقترب‬‫التفكير‬‫البشري‬‫من‬،‫النضج‬‫واتسعت‬‫أمام‬‫البشر‬‫آفاق‬.‫العلم‬ ‫لذاذا‬‫ختم‬‫ال‬‫الرسذال ت‬‫بدين‬‫السل م‬‫؟‬‫لكي‬‫يتم‬ُ‫الحكام‬،‫حرائع‬‫ح‬‫والش‬‫حم‬‫ح‬‫ويت‬‫حارم‬‫ح‬‫مك‬‫حان‬‫ح‬‫اللخلق،فك‬‫حد‬‫ح‬‫محم‬– ‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫آلخر‬ -‫وسلم‬،‫الرسل‬‫وكان‬‫السلم‬‫هو‬‫لخاتم‬.‫الديان‬ ‫اذكر‬‫من‬‫قول‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫مذا‬ -‫وسل م‬‫يوضح‬‫أنه‬‫خذات‬.‫النبيذاء‬ ‫قال‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫مثلي‬ " : -‫وسلم‬‫ثل‬‫ث‬‫ومث‬‫ثاء‬‫ث‬‫البنبي‬‫ثي‬‫ث‬‫قبل‬‫ثل‬‫ث‬‫كمث‬‫ثل‬‫ث‬‫رج‬‫ثى‬‫ث‬‫بن‬‫دارا‬،‫ثا‬‫ث‬‫فأتمه‬،‫ثا‬‫ث‬‫وأكمله‬‫إل‬ ‫موضع‬،‫لبنة‬‫فجعل‬‫الناس‬‫يدخلوبنها‬‫ويتعجبون‬،‫منها‬‫ويقولون‬‫لول‬‫ثع‬‫ث‬‫موض‬،‫ثة‬‫ث‬‫اللبن‬‫ثال‬‫ث‬‫فق‬‫ثول‬‫ث‬‫رس‬‫ث‬‫ث‬‫ال‬–‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬‫ث‬‫ث‬‫ال‬ ‫عليه‬‫أبنا‬ :-‫وسلم‬‫موضع‬،‫اللبنة‬‫جئت‬‫فختمت‬.‫البنبياء‬ ‫العذاني‬:‫البنبياء‬ -‫الرسل‬ -:‫النبي‬ [‫]م‬‫مثل‬‫يشبه‬ -:‫أمثال‬ [‫]ج‬‫لبنة‬‫طوبة‬ -:‫لبنات‬ [‫]ج‬‫بتعجبون‬‫يدهشون‬ -: ‫جعل‬‫شرع‬ -:‫وبدأ‬‫موضع‬‫مكان‬ -:‫مواضع‬ [‫]ج‬‫ختمت‬‫أتممت‬ -: ‫ما‬‫علقة‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بباقي‬‫الرسل‬‫؟‬ ‫كيف‬‫حدد‬‫ال‬‫علقة‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫بذالنذاس‬ -‫وسل م‬‫؟‬ ‫حددها‬‫ال‬‫بأبنها‬‫علقة‬‫الرسالة‬،‫فحسب‬‫فهو‬‫ليس‬‫أبا‬‫ا‬ً ‫ومبشر‬ .‫لحد‬‫بالثواب‬‫ا‬ً ‫ومنذر‬‫من‬‫العذاب‬ ‫مب‬َ‫سيحتج‬‫الكذافرون‬‫يو م‬‫القيذامة؟‬‫وكيف‬‫|أبطل‬‫ال‬‫حجته م؟‬‫سيحتجون‬‫بعدم‬‫ثء‬‫ث‬‫مجي‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬،‫ثذرهم‬‫ث‬‫ين‬‫ثل‬‫ث‬‫وأبط‬ ‫ال‬‫حجتهم‬‫بأن‬‫جعل‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫شاهدا‬ -‫وسلم‬،‫عليهم‬‫والمبشر‬‫المطيعين‬،‫بالثواب‬‫ثذر‬‫ث‬‫ومن‬‫ثاة‬‫ث‬‫العص‬،‫ثاب‬‫ث‬‫بالعق‬‫ثا‬‫ث‬‫وداعي‬‫ثى‬‫ث‬‫إل‬ ‫ال‬.‫بإذبنه‬ ‫كيف‬‫أوجب‬‫ال‬‫طذاعة‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫؟‬ -‫وسل م‬‫مب‬ ]‫أمر‬‫ال‬‫اللسلمي‬‫؟‬‫ولذاذا‬‫؟‬ ‫قرن‬‫ال‬‫طاعة‬‫النبي‬‫بطاعة‬،‫ال‬‫حيث‬‫أكد‬‫بأن‬‫من‬‫أطاع‬‫النبي‬‫فقد‬‫أطاع‬.‫ال‬ ‫مب‬َ‫تكون‬‫طذاعة‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫؟‬ -‫وسل م‬ ‫طاعة‬‫النبي‬‫تكون‬‫باتباع‬‫سنته‬‫في‬‫كل‬‫أفعاله‬‫وأقواله‬،‫وتصرفاته‬‫بنأخذ‬‫ما‬‫أمربنا‬،‫به‬‫وبنبتعد‬‫عما‬‫بنهابنا‬.‫عنه‬ ‫كيف‬‫تنشأ‬‫صلة‬‫الب‬‫بي‬‫العبد‬‫وبي‬‫ربه‬‫الرسول‬–‫؟‬ -‫ص‬‫ومت‬‫يذوق‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫؟‬ ‫تنشأ‬‫صلة‬‫الحب‬‫بين‬‫العبد‬‫وبين‬‫ربه‬‫الرسول‬–‫إذا‬ -‫ص‬‫أخلص‬‫العمل‬‫بسنة‬‫والعبودية‬ -‫الرسول-ص‬‫ل‬ ‫ثل ث‬ )‫من‬‫كن‬‫فيه‬‫وجد‬‫حلوة‬‫اليمان،أن‬‫يكون‬‫ال‬‫ورسوله‬‫أحب‬‫إليه‬‫ممن‬‫سواهما،وأن‬‫ثب‬‫ث‬‫يح‬‫ثرء‬‫ث‬‫الم‬‫ل‬‫ثه‬‫ث‬‫يحب‬‫إل‬ ‫ل،وأن‬‫يكره‬‫أن‬‫يعود‬‫في‬‫الكفر‬‫كما‬‫يكره‬‫أن‬‫يقذف‬‫في‬‫النار‬(]‫حلوة‬‫جمال‬ -:‫المرء‬‫الرجل‬ -:‫يكره‬‫يبغض‬ -:[ ‫كيف‬‫تنشأ‬‫صلة‬‫الب‬‫بي‬‫النلسذان‬‫وربه‬‫؟‬‫من‬‫خلل‬‫العمل‬‫بسنة‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وإخلص‬‫العبودية‬‫ل‬ ‫كيف‬‫يتذوق‬‫المؤمن‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫؟‬‫مت‬‫يد‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫ف‬‫قلبه‬‫؟‬ ‫أن‬‫يكون‬‫ال‬‫ورسوله‬‫أحب‬‫إليه‬‫ممن‬‫سواهما.-أن‬‫يحب‬‫المرء‬‫ل‬‫يحبه‬‫إل‬‫ل.-ن‬‫يكره‬‫أن‬‫يعود‬‫في‬‫الكفر‬‫كما‬‫يكره‬‫أن‬‫يقذف‬‫في‬.‫النار‬ ‫مذا‬‫أثر‬‫هذا‬‫الب‬‫على‬‫سلوك‬‫اللسل م‬‫؟‬‫يقبل‬‫على‬‫العطاء‬‫ويسرع‬‫إلى‬‫المعاوبنة‬‫ويعمل‬‫لصالح‬‫البشرية‬. ‫النلسذان‬‫والـــذاء‬ ‫مب‬‫خص‬‫ال‬‫كوكب‬‫الرض‬‫؟‬‫بوجود‬‫الماء‬‫في‬‫صورة‬‫سائلة‬‫في‬‫المحيطات‬‫والبحار‬‫في‬‫أكثر‬‫من‬‫سبعين‬‫في‬‫المائة‬. ‫مذا‬‫خصذائص‬‫الذاء‬‫ليكون‬‫صذالًا‬‫للحيذاة‬‫على‬‫الرض‬‫؟‬ ‫أبنه‬‫سائل‬‫ا‬ً ‫دائم‬‫وإذا‬‫أصبح‬‫ا‬ً ‫ثلج‬‫يخف‬‫وزبنثه‬‫ويطفثو‬‫علثى‬‫ثطح‬‫ث‬‫س‬‫المثاء‬‫ويبقثى‬ ,‫ثاء‬‫ث‬‫الم‬‫تحثت‬‫ثج‬‫ث‬‫الثل‬‫فثي‬‫ثورة‬‫ث‬‫ص‬‫لتعيثش‬ ,‫سثائلة‬‫فيثه‬ ‫المخلوقات‬‫كما‬‫في‬‫المناطق‬‫القطبية‬‫كما‬ ,‫أن‬‫له‬‫قدرة‬‫في‬‫إذابة‬‫الكثير‬‫من‬‫المواد‬‫لذلك‬ ,‫يدخل‬‫في‬‫جميع‬‫صور‬‫الحياة‬‫على‬‫الرض‬ ‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 4
  • 5.
    ‫فجسم‬‫البنسان‬‫يحتوي‬‫على‬‫ثلثي‬‫وزبنه‬‫ماء‬. ‫من‬‫مظذاهر‬‫رحة‬‫ال‬‫أنه‬‫سقذانذا‬‫من‬‫البحر‬‫الذال‬‫مذاء‬‫عذبًا‬‫وضح‬ ....‫ذلك‬ ‫لن‬‫المسطحات‬‫المائية‬‫المالحة‬‫تتعرض‬‫لشعة‬‫الشمس‬‫فتتبخر‬‫فيتحول‬ ,‫البخار‬‫لسحاب‬‫فيسقط‬,‫المطر‬‫ماء‬‫ا‬ً ‫عذب‬. ‫مذا‬‫فذائدة‬‫الذاء‬‫ف‬‫اليذاة‬‫؟‬‫الماء‬‫سبب‬‫من‬‫أسباب‬‫استمرار‬‫الحياة‬‫على‬‫كوكب‬،‫الرض‬‫فهو‬‫يتميز‬‫بقدرته‬‫على‬‫ثة‬‫ث‬‫إذاب‬ ‫كثير‬‫من‬،‫المواد‬‫ولذلك‬‫يدخل‬‫في‬‫جميع‬‫صور‬،‫الحياة‬‫فجسم‬‫البنسان‬‫يحتوي‬‫على‬‫ثلثي‬‫وزبنه‬.‫ماء‬ ‫من‬‫البحذار‬‫نع م‬‫كثية‬‫كمصدر‬‫للطعذا م‬‫ووسيلة‬‫للنتقذال‬‫وضح‬ ...‫والطذاقة‬‫ذلك‬ 1.‫بنخرج‬‫من‬‫البحر‬‫لحما‬‫طريا)أبنواع‬‫مختلفة‬‫من‬‫السماك‬، (‫وحلية‬‫للزينة‬‫)اللؤلؤ‬(‫والمرجان‬ 2.‫الستفادة‬‫من‬‫ابندفاع‬‫المياه‬‫لتوليد‬‫الطاقة‬‫الكهربائية‬‫كما‬‫في‬‫السد‬.‫العالي‬ 3.‫ابنتقال‬‫السفن‬‫والبواخر‬‫وبنقل‬‫كثير‬‫من‬‫البضائع‬‫التي‬‫يصعب‬‫بنقلها‬‫برا‬‫أو‬.‫جوا‬ 4.‫تحصين‬‫البلد‬‫بالساطيل‬‫البحرية‬.‫والغواصات‬ ‫كيف‬‫يبحث‬‫العلمذاء‬‫زيذادة‬‫الستفذادة‬‫من‬‫ميذاه‬‫البحذار؟‬ ‫عن‬‫طريق‬‫إبنشاء‬‫مزارع‬‫بحرية‬‫ينتظر‬‫أن‬‫تقدم‬‫للبشرية‬‫غذاء‬‫أكثر‬‫مما‬‫تحتاج‬.‫إليه‬ ‫مذا‬‫وجبنذا‬‫نو‬‫تلك‬‫النعمة‬‫الكبي‬‫)الذاء‬‫(؟‬ 1.‫واجبنا‬‫أن‬‫بنشكر‬‫ال‬‫المنعم‬3‫بنزيد‬ .‫من‬‫منافع‬‫الماء‬‫بالعلم‬‫عن‬ .‫والبحث‬‫طريق‬‫فتح‬‫أفاق‬‫جديدة‬‫لستغلل‬‫البحار‬ ‫والبنهار‬‫ومنها‬ ,‫بنهر‬‫النيل‬‫بإبنشاء‬‫السدود‬‫كالسد‬‫العالي‬‫وخزان‬‫أسوان‬‫لتوسيع‬‫الرقعة‬‫الزراعية‬. 2.‫بنقتصد‬‫في‬‫استعمال‬‫بعد‬ ,‫الماء‬‫السراف‬‫في‬‫استخدام‬‫المياه‬‫فنقوم‬ ,‫بإصل ح‬‫الحنفيات‬‫حتى‬‫يكون‬‫ذلك‬‫طاعة‬‫ل‬‫بالحفاظ‬‫على‬ ‫المياه‬‫أما‬‫تركها‬‫مفتوحة‬‫أو‬‫متعطلة‬‫معصية‬‫ل‬‫لن‬‫ذلك‬‫يكون‬‫إهدار‬‫لنعمة‬‫الماء‬. 3‫الحفاظ‬ .‫على‬‫هذا‬‫الماء‬‫صافيا‬‫طهورا‬‫فل‬‫تعصي‬‫اله‬‫وبنفسد‬‫هذا‬‫الماء‬‫بإلقاء‬‫النفايات‬‫فيه‬‫ثتي‬‫ث‬‫ال‬‫ثر‬‫ث‬‫تض‬‫ثحة‬‫ث‬‫بص‬‫ثان‬‫ث‬‫البنس‬‫ثول‬‫ث‬‫وبنح‬ ‫للنيل‬‫لمصدر‬‫للوبئة‬. ‫هل‬‫يوز‬‫الوضوء‬‫من‬‫ميذاه‬‫البحذار‬‫؟‬‫ومذا‬‫الدليل‬‫؟‬ ‫بنعم‬‫يجوز‬‫لقول‬-‫النبي-ص‬‫هو‬ "‫الطهور‬‫ماءه‬‫الحل‬"‫ميتته‬ ‫لذاذا‬‫تتصذارع‬‫الدول‬‫على‬‫الذاء‬‫؟‬‫تتصارع‬‫الدول‬‫على‬‫الماء‬‫ثثرة‬‫ث‬‫لك‬‫ثدها‬‫ث‬‫فوائ‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬‫الزراعثة‬‫والصثناعة‬‫وتوليثد‬‫الطاقثة‬ ‫والثروات‬‫السمكية‬‫وما‬‫يخرج‬‫من‬‫قاع‬‫البحار‬‫من‬‫مواد‬.‫بترولية‬ ‫مذا‬‫الذي‬‫يب‬‫علينذا‬‫لتوعية‬‫بلسن‬‫استخدا م‬‫الذاء‬‫؟‬ ‫عن‬‫طريق‬‫بنشر‬‫الوعي‬‫بالنظافة‬‫والصحة‬‫والجمال‬‫وعم‬‫السراف‬‫في‬‫استخدام‬‫المياه‬‫والمحافظة‬‫عليه‬ ‫النلسذان‬‫والواء‬ ‫مذا‬‫الخطذار‬‫الت‬‫يمنذا‬‫منهذا‬‫الواء‬‫؟‬ ‫الهواء‬‫درع‬‫يحصن‬‫الرض‬‫من‬‫أخطار‬‫أشعة‬‫الشمس‬،‫المهلكة‬‫وغيرها‬‫من‬‫الخطار‬‫التي‬‫تتساقط‬‫عليها‬‫من‬‫الفضاء‬،‫ثارجي‬‫ث‬‫الخ‬‫ثا‬‫ث‬‫كم‬ ‫يحفظ‬‫لها‬‫الدفء‬‫ويحميها‬‫من‬‫برودة‬.‫الفضاء‬ ‫لذاذا‬‫ل‬‫يتبدد‬‫الواء‬‫ف‬‫الفضذاء‬‫الذارجي‬‫؟‬ ‫لن‬‫الهواء‬‫يشكل‬‫درعا‬‫يدور‬‫حول‬‫الرض‬‫وهو‬‫ملتصق‬‫بها‬‫لقوة‬.‫جاذبيتها‬ ‫مذا‬‫ميزا ت‬‫الواء‬‫؟‬1‫أبنه‬ -‫ملتصق‬‫بالرض‬‫بنتيجة‬‫للجاذبية‬‫الرضية‬‫فل‬‫يتبدد‬‫ول‬‫يضيع‬‫في‬‫الفضاء‬ 2‫-دقة‬‫صنع‬‫ال‬‫في‬‫الهواء‬‫فهو‬ ,‫مكون‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬‫ثجين‬‫ث‬‫الكس‬ -:‫ثس‬‫ث‬‫لتتنف‬‫ثات‬‫ث‬‫الكائن‬‫ثة‬‫ث‬‫الحي‬‫ثتروجين‬‫ث‬‫والن‬‫ثابني‬‫ث‬‫وث‬‫ثيد‬‫ث‬‫أكس‬‫ثون‬‫ث‬‫الكرب‬‫ثس‬‫ث‬‫ليتنف‬ .‫النبات‬ ‫مذا‬‫علقة‬‫الواء‬‫بذالنبذا ت‬‫؟‬ ‫لقد‬‫جعل‬‫ال‬‫للهواء‬‫استخدامات‬‫مختلفة‬‫منها‬‫بنقل‬‫حبوب‬‫اللقا ح‬‫بين‬‫النباتات‬‫فتثمر‬‫وتنتشر‬‫من‬‫مكان‬‫إلى‬.‫آخر‬ ‫كيف‬‫تبدو‬‫نع م‬‫ال‬‫من‬‫الواء‬‫؟‬‫مذا‬‫فوائد‬‫الواء‬‫؟‬‫إن‬‫بنعم‬‫ال‬‫في‬‫الهواء‬‫كثيرة‬:‫ومنها‬ 1‫-ينقل‬‫الحبوب‬‫لتلقيح‬‫النباتات‬‫حتى‬.‫تثمر‬2‫-إدارة‬‫مولدات‬‫الكهرباء‬‫الهوائية‬‫لتوليد‬.‫الطاقة‬ 3‫-تسير‬‫المراكب‬‫الضخمة‬‫في‬‫البحار‬‫التي‬‫تشيه‬‫الجبال‬.4‫يحمل‬ -‫الطائرات‬‫العملقة‬‫لتنقل‬‫البضائع‬‫والمسافرين‬. ‫اذكر‬‫ما‬‫سخره‬‫ال‬‫من‬‫فوائد‬‫للهواء‬‫في‬‫مواقف‬‫الحياة‬‫؟‬ ‫لقد‬‫أفاد‬‫الهواء‬‫عباد‬‫ال‬‫الصالحين‬‫وضر‬‫المفسدين‬‫يقول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬-: ‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 5
  • 6.
    ‫بنصرت‬‫بالصبا‬‫وأهلكت‬‫عاد‬‫بالدبور‬‫رواه‬‫مسلم‬ ‫بنصرت‬‫أيدت‬ -:‫الصبا‬‫:-ريح‬‫طيبة‬‫أهلكت‬‫دمرت‬ -:‫وعوقبت‬-:‫عاد‬‫هثم‬‫قثوم‬‫ذكثروا‬‫فثي‬‫القثرآن‬‫بثأبنهم‬‫طغثوا‬‫علثى‬‫بنثبي‬‫الث‬‫هثود‬ ‫فأهلكهم‬‫ال‬‫بريح‬‫صرصر‬‫عاتية‬‫استمرت‬‫سبع‬‫ليال‬‫وثمابنية‬.‫أيام‬ ‫وفي‬-‫غزوة‬‫الحزاب‬‫بنصر‬‫ال‬‫رسوله‬‫بريح‬ [‫]ص‬‫اقتلعت‬‫خيام‬‫الكفار‬‫وأطفأت‬‫بنيرابنهم‬‫وأصابتهم‬‫بالرعب‬‫ففروا‬‫هاربين‬. ‫كيف‬‫نشكر‬‫ال‬‫على‬‫نعمة‬‫الواء‬‫؟‬1-‫علينا‬‫أول‬‫أن‬‫بنشكر‬‫ال‬‫على‬.‫بنعمه‬2‫-بنحسن‬‫استخدام‬‫بنعمة‬.‫الهواء‬ 3‫-بنواصل‬‫البحث‬‫العلمي‬‫لنوسع‬‫مجال‬.‫استخدامه‬4‫-ل‬‫بنلوثه‬‫بغبار‬‫المصابنع‬‫أو‬‫عوادم‬.‫السيارات‬ ‫مذا‬‫أثر‬‫تلوث‬‫الواء‬‫على‬‫البشر‬‫؟‬‫إن‬‫تلو ث‬‫الهواء‬‫باغازات‬‫الضارة‬‫ينشر‬‫السحاب‬‫إلى‬‫حيث‬‫ثاء‬‫ث‬‫يش‬،‫ث‬‫ث‬‫ال‬‫ثد‬‫ث‬‫وق‬‫ثؤدي‬‫ث‬‫ي‬ ‫إلى‬‫أمطار‬‫مضرة‬‫كان‬‫يرجى‬ُ‫منها‬‫إحياء‬‫الرض‬‫إل‬‫أبنها‬‫ستؤدي‬‫إلى‬‫قتل‬‫ما‬‫فيها‬‫من‬.‫حياة‬ ‫الزكذاة‬ ‫مذا‬‫حك م‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫وعلى‬‫من‬‫فرضت‬ُ‫؟‬‫هي‬‫اركب‬‫الثالث‬‫من‬‫أركان‬،‫السلم‬‫فرضها‬‫ال‬‫على‬‫القادرين‬‫من‬.‫المسلمين‬ ‫ م‬َّ‫م‬‫ترج‬‫الزكذاة‬‫؟‬ ‫تخرج‬‫الزكاة‬‫من‬‫أفضل‬‫ما‬‫كسب‬‫المؤمنين‬‫من‬‫أعمال‬‫أيديهم‬‫ومما‬‫أخرجه‬‫ال‬‫لهم‬‫من‬.‫الرض‬ ‫مذا‬‫الكمة‬‫من‬‫مشروعية‬‫الزكذاة‬‫ف‬‫السل م‬‫؟‬ 1‫-تطيهير‬‫المال‬‫مما‬‫قدي‬‫يصيبه‬‫من‬-.‫شبهة‬2‫جنشر‬‫الحب‬‫واللفة‬‫بين‬‫المسلمين‬‫بطبقاتهم‬.‫المختلفة‬ 3‫-اطمئنان‬‫الفقراء‬‫بالحصول‬‫على‬،‫حقهم‬‫فل‬‫يطمعون‬‫في‬‫الستيلء‬‫على‬‫أموال‬‫الغنياء‬‫بطرق‬.‫محرمة‬ 4‫-امتحان‬‫أصحاب‬‫الموال‬‫للتفريق‬‫بين‬‫المطيع‬‫وبين‬.‫العاصي‬5‫-تطهير‬‫النفس‬‫البنسابنية‬‫من‬‫البخل‬‫وشكر‬‫ال‬‫على‬.‫بنعمه‬ ‫على‬‫من‬‫تب‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫لزكاة‬‫فرض‬‫عين‬‫على‬‫كل‬‫مسلم‬‫ومسلمة‬‫توافرت‬‫لديه‬‫الملكية‬،‫والنصاب‬‫وهو‬‫مقدار‬‫معين‬‫من‬‫المال‬‫أو‬ ،‫غيره‬‫إذا‬‫ملكه‬‫المسلم‬‫وجبت‬‫عليه‬.‫الزكاة‬ ‫ م‬َ ‫في‬‫تب‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫أو‬‫مذا‬‫أنواع‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫تجب‬‫الزكاة‬‫في‬: 1.‫الذهب‬‫والفضة‬‫النقدية‬ "3.‫التجارة‬ .3‫-الزروع‬.‫والثمار‬4‫-الغنم‬‫والماعز‬.‫والبقر‬ ‫ك م‬‫يبلغ‬‫النصذاب‬‫الوجب‬‫للزكذاة‬‫ف‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫و‬‫الفضة‬‫؟‬‫وكيف‬‫ذلك‬‫؟‬ ‫تجب‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬،‫الفضة‬‫سواء‬‫أكان‬‫بنقدا‬‫أم‬‫سبائك‬‫إذا‬‫بلغ‬‫بنصابا‬‫ومرت‬‫عليه‬‫سنة‬.‫هجرية‬ ‫بنصاب‬‫الذهب‬:85‫جراما‬‫من‬‫عيار‬21.‫بنصاب‬‫الفضة‬200‫درهم‬‫ويساوي‬624.‫جراما‬ ‫مذا‬‫مقدرا‬‫الزكذاة‬‫ف‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬‫الفضة‬‫؟‬‫وكيف‬‫تعرف‬‫القيمة‬‫؟‬ ‫مقدرا‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬‫الفضة‬2.5،%‫وتعرف‬‫القيمة‬‫على‬‫النحو‬‫التالي:ثمن‬‫الذهب‬‫كمية‬ =‫الذهب‬‫لدى‬‫المسثلم‬X‫ثمثن‬ ‫الذهب‬‫في‬‫السوق‬‫قيمة‬‫الزكاة‬‫ثمن‬ =‫الذهب‬X 2.5‫تقسم‬‫على‬100 ‫كيف‬‫ترج‬‫الزكذاة‬‫إذا‬‫كذانت‬‫نقدا‬‫ورقيذا؟‬‫تقدر‬‫قيمتها‬‫بالنسبة‬‫إلى‬،‫الذهب‬‫وحين‬‫ثير‬‫ث‬‫يص‬‫ثدى‬‫ث‬‫ل‬‫ثلم‬‫ث‬‫المس‬‫أو‬‫ثلمة‬‫ث‬‫المس‬ ‫رصيد‬‫من‬‫العملة‬‫الورقية‬‫يساوي‬‫ما‬‫قيمته‬85‫جراما‬‫من‬‫الذهب‬‫بسعر‬‫السوق‬،‫أخرج‬‫عنها‬‫الزكاة‬2.5% ‫ل‬‫وجبت‬‫زكاة‬‫الزروع‬‫والثمار‬‫؟‬‫م‬ّ ‫وفي‬‫ت ب‬‫؟‬‫وجبت‬‫زكاة‬‫الزروع‬‫والثمار‬‫حمدا‬‫ل‬‫وشكرا‬‫على‬‫أن‬‫جعل‬‫له‬‫الرض‬ ‫ممهدة‬‫وصالحة‬‫للبنبات.تجب‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫ما‬‫أخرجت‬‫الرض‬‫من‬:1‫كالقمح‬ :‫-الحبوب‬.‫وغيرهما‬ ..‫والذرة‬ 2‫القطن‬ .‫والكتان‬‫وما‬‫كان‬.‫مثله‬3‫كالتفا ح‬ :‫-الفواكه‬‫والكمثرى‬.‫وغيرها‬ ..‫والمشمش‬4‫الخضروات‬ .‫بجميع‬.‫أبنواعها‬ ‫ك م‬‫يبلغ‬‫نصذاب‬‫زكذاة‬‫الزروع‬‫؟‬1‫-بالكيل‬:‫المصري‬50‫كيلة‬‫في‬‫الشياء‬‫التي‬‫تكال‬‫كالقمح‬.‫والذرة‬ 2‫-ما‬‫ل‬‫يكال‬‫يقدر‬‫ثمنه‬‫فإذا‬‫بلغ‬‫ما‬‫يساوي‬50‫كيلة‬‫من‬‫القمح‬‫وجبت‬‫فيه‬.‫الزكاة‬ ‫مت‬‫ترج‬‫زكذاة‬‫الزروع‬‫؟‬‫ومذا‬‫مقدارهذا؟‬‫تخرج‬‫عند‬‫جني‬‫الثمار‬‫أو‬‫ثاد‬‫ث‬‫حص‬،‫ثول‬‫ث‬‫المحص‬‫وإن‬‫ثرر‬‫ث‬‫تك‬‫ثزرع‬‫ث‬‫ال‬‫أو‬‫ثاد‬‫ث‬‫الحص‬ ‫أكثر‬‫من‬‫مرة‬‫في‬.‫العام‬1‫-عشر‬‫المحصول‬‫إذا‬‫سقيت‬ُ‫الرض‬‫دون‬‫آلت‬‫)دون‬‫مشقة‬(‫وتكاليف‬ 2‫-بنصف‬‫عشر‬‫المحصول‬‫إذا‬‫سقيت‬ُ‫الرض‬‫دون‬‫باللت‬‫)أي‬‫بمشقة‬(‫وتكاليف‬ ‫ م‬َ ‫في‬‫تب‬‫زكذاة‬‫التجذارة‬‫؟‬‫تجب‬‫في‬‫كل‬‫ما‬‫يتاجر‬ُ‫فيه‬‫المسلم‬‫من‬‫بضائع‬.‫وسلع‬ ‫مت‬‫ترج‬‫زكذاة‬‫التجذارة‬‫؟‬ ‫تخرج‬‫زكاة‬‫التجارة‬‫إذا‬‫ر‬َّ ‫م‬‫عام‬‫هجري‬‫من‬‫بداية‬،‫التجارة‬‫وجب‬‫على‬‫المسلم‬‫أن‬‫وم‬ِّ ‫يق‬‫تجارته‬‫ويحسب‬‫ثمن‬‫ما‬‫عنده‬‫من‬‫بضائع‬‫مضافا‬ ‫إليه‬‫ما‬‫عنده‬‫من‬،‫بنقود‬‫وما‬‫حقق‬‫من‬‫أربا ح‬‘‫فإذا‬‫وصل‬‫المبلغ‬‫إلى‬‫بنصاب‬،‫الذهب‬‫أخرج‬‫الزكاة‬‫بمقدار‬2.5.% ‫مذا‬‫مصذاريف‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫تصرف‬‫الزكاة‬:‫لث‬1-‫من‬ :‫الفقراء‬‫ل‬‫يملكون‬‫شيئا‬‫يكفي‬‫قوت‬.‫يومهم‬ 2‫من‬ :‫-المسكين‬‫ل‬‫يملك‬‫ما‬‫يكفي‬‫حاجته‬‫وحاجة‬.‫أولده‬3‫-العاملين‬‫من‬ :‫عليها‬‫يقومون‬‫بجمع‬.‫الزكاة‬ ‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 6
  • 7.
    4‫-المؤلفة‬‫من‬ :‫قلوبهم‬‫أسلموا‬،‫حديثا‬‫حتى‬‫يستقر‬‫غلسل م‬‫في‬.‫قلوبهم‬ 5‫-في‬‫العبيد‬:‫الرقاب‬‫وأسرى‬،‫الحرب‬‫مساعدة‬‫لهم‬‫على‬.‫التحرر‬6‫ن‬ُ ‫المدي‬ :‫-الغارمين‬‫العاجز‬‫عن‬‫سداد‬.‫دينه‬ 7‫-في‬‫سبيل‬‫الجهات‬ :‫ال‬‫التي‬‫تعمل‬‫في‬‫سبيل‬‫جمعيات‬ ) ‫الج‬‫خيرية‬–‫إنشاء‬(..‫مستشفيات‬ 8‫-ابن‬‫الغريب‬ :‫السبيل‬‫عن‬،‫بلده‬‫وليس‬‫معه‬،‫مال‬‫فله‬‫أن‬‫يأخذ‬‫من‬‫الزكاة‬‫ما‬‫يعينه‬‫على‬‫الوصول‬‫إلى‬.‫بلده‬ ‫ما‬‫جزاء‬‫من‬‫ل‬‫يؤدي‬‫الزكاة‬‫؟‬ ‫سيحاسبهم‬‫ال‬‫حسابا‬،‫شديدا‬‫لحرمان‬‫المستحقين‬،‫لها‬‫وفي‬‫يو م‬‫القيامة‬‫يوقد‬‫على‬‫هذه‬‫الموال‬‫في‬‫نار‬،‫جهنم‬‫ثم‬‫تحرق‬‫بتلللك‬‫لوال‬‫ل‬‫الم‬ ‫جباه‬‫أصحابها‬‫وجنوبهم‬،‫وظهورهم‬‫ويقال‬‫لهم‬‫ذوقوا‬ ":‫عذاب‬‫ما‬‫كنتم‬"‫تكنزون‬ ‫غزوة‬‫خـيب‬‫علي‬ "‫بن‬‫أبي‬"‫طالب‬ ‫ما‬‫سبب‬‫غزوة‬‫خيب‬‫؟ومت‬‫كانت‬‫؟‬ ‫كانت‬‫في‬‫أول‬‫السنة‬‫السابعة‬،‫للهجرة‬‫لن‬‫يهود‬‫خيبر‬‫حرضوا‬‫الحزاب‬‫على‬‫لال‬‫ل‬‫قت‬،‫للمين‬‫ل‬‫المس‬‫لم‬‫ل‬‫ولنه‬‫لالفوا‬‫ل‬‫تح‬‫لم‬‫ل‬‫معه‬‫لد‬‫ل‬‫ض‬،‫للمين‬‫ل‬‫المس‬ ‫حتى‬‫أصبحت‬‫خيبر‬‫ملجأ‬‫وملذا‬‫لمدبري‬‫الفتن‬‫ضد‬.‫المسلمين‬ ‫ح ل‬‫راية‬‫اللسلمي‬‫ف‬‫اليوم‬‫الول‬‫أحد‬‫الصحابة‬‫وف‬‫اليوم‬‫الثاني‬‫حلها‬‫ـن‬‫فمـ‬ -‫آخر‬‫ـا‬‫هـ‬‫؟‬ ‫وماذا‬‫فعل‬‫؟‬ ‫ارتدت‬‫في‬‫أول‬‫يو م‬‫كتيبة‬‫قوية‬‫يقودها‬‫أبو‬‫بكر‬،‫الصديق‬‫وفي‬‫اليو م‬‫الثاني‬‫ارتدت‬‫كتيبة‬‫أخرى‬‫يقودها‬‫عمر‬‫بن‬.‫الخطاب‬ ‫ما‬‫موقف‬‫النب‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫من‬‫رجوع‬‫كتبتي‬‫دون‬‫فتح‬‫؟‬ ‫لم‬‫يجزع‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وإنما‬‫ألقى‬‫على‬‫الصفوف‬‫كلمة‬‫وقال‬‫الحديث‬‫القاد م‬ ‫ما‬‫الحديث‬‫الذي‬‫قاله‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫إيذانا‬‫بقتح‬‫خيبر؟‬‫قال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–: ‫لعطين‬ "‫الراية‬‫غدا‬‫رجل‬‫يحب‬ّ‫ال‬‫ورسوله‬‫ويحبه‬‫ال‬،‫ورسوله‬‫يفتح‬‫ال‬‫علي‬."‫يديه‬ ‫ماذا‬‫قال‬‫عمر‬‫بن‬‫الاطاب‬‫؟‬ ‫قال‬‫عمر‬‫رضي‬‫ال‬‫عنه‬‫ما‬ -:‫تمنيت‬‫المارة‬‫قط‬‫إل‬‫ذلك‬‫اليو م‬‫رجاء‬‫أن‬‫أكون‬‫من‬‫يحبه‬‫ال‬‫ورسوله‬. ‫لن‬‫أعاطى‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الراية‬‫؟‬‫وكيف‬‫كان‬‫حاله‬‫عند‬‫قدومه‬‫؟‬‫أعطللللى‬‫النللللبي‬– ‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الراية‬‫علي‬ ) ‫للج‬‫بن‬‫أبي‬‫وكان‬ (‫طالب‬‫مصابا‬‫برمد‬‫في‬،‫له‬‫ل‬‫عين‬‫لح‬‫ل‬‫فمس‬‫لبي‬‫ل‬‫الن‬–‫للى‬‫ل‬‫ص‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫له‬‫ل‬‫علي‬‫للم‬‫ل‬‫وس‬–‫لا‬‫ل‬‫عليه‬ ‫فشفيت‬‫بإذن‬.‫ال‬ ‫كيف‬‫ت‬‫فتح‬‫الصن‬‫؟‬‫لقد‬‫هاجم‬‫الحصن‬‫وواجه‬‫ضربة‬‫قوية‬‫أطارت‬‫ترسه‬‫ووجد‬‫نفسه‬‫أما م‬‫فرقة‬‫كاملة‬‫من‬‫حراس‬ ‫الحصن‬‫فقال‬‫والذي‬ -:‫نفسي‬‫بيده‬‫لذقن‬‫ما‬‫ذاق‬‫حمزة‬‫أو‬‫ليفتحن‬‫ال‬‫للي‬‫وهلاجم‬ "‫الحصلن‬‫ا‬ً ‫مكلبر‬‫وتبعله‬‫المسللمون‬‫وتلم‬‫فتلح‬ ‫الحصن‬. ‫ماذا‬‫ح ل‬‫بيهود‬‫خيب‬‫بعد‬‫فتح‬‫الصن‬‫؟‬ ‫هرب‬‫يهود‬‫خيبر‬‫من‬‫حصن‬‫إلى‬،‫حصن‬‫حتى‬‫ضاق‬‫عليها‬،‫الخناق‬‫وطلبوا‬‫الصلح‬‫على‬‫أن‬‫تظل‬‫أرضهم‬‫لت‬‫ل‬‫تح‬،‫لديهم‬‫ل‬‫أي‬‫لذوا‬‫ل‬‫ويأخ‬‫لف‬‫ل‬‫نص‬ ‫ثمارها‬‫نظير‬‫عملهم‬،‫فيها‬‫وقد‬‫صالحهم‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫على‬.‫ذلك‬ ‫لاذا‬‫بات‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫ف‬‫فراش‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫ليلة‬‫الرجرة؟‬ ‫حتى‬‫يخدع‬‫الكفار‬،‫ويظل‬‫بمكة‬‫حتى‬‫يرد‬‫المانات‬‫التي‬‫كانت‬‫للناس‬‫عند‬‫رسول‬.‫ال‬ ‫مل‬َ‫تلف‬‫علي‬–‫كرم‬‫ال‬‫عن‬ -‫وجه‬‫غزوة‬‫تبوك‬‫؟‬ ‫لن‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫طلب‬‫منه‬‫أن‬‫يقيم‬‫بالمدينة‬‫ليدافع‬‫عنها‬‫ويحمي‬.‫الضعفاء‬ ‫اذكر‬‫بعض‬‫صفات‬‫علي‬–‫كرم‬‫ال‬‫؟‬ -‫وجه‬‫عرف‬ُ ‫عنه‬‫زهده‬‫وكرمه‬‫وهو‬‫أبلغ‬‫المسلمين‬‫بعد‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫اللل‬‫له‬‫ل‬‫علي‬ ‫وسلم‬–‫وأكثرهم‬‫فهما‬‫لمسائل‬‫الدين‬‫والتشريع‬‫لقربه‬‫من‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–. ‫كيف‬‫كانت‬‫خلفة‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫؟‬‫أصبح‬‫خليفة‬‫المسلمين‬‫بعد‬‫مقتل‬‫عثمان‬‫بن‬‫لان‬‫ل‬‫عف‬–‫لي‬‫ل‬‫رض‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫لتمرت‬‫ل‬‫واس‬ -‫له‬‫ل‬‫عن‬ ‫خلفته‬‫خمس‬‫سنوات‬‫لم‬‫يسترح‬‫فيها‬‫يوما‬‫واحدا‬‫لنقسا م‬‫المسلمين‬‫وحروبهم‬‫ضد‬.‫بعضهم‬ ‫كيف‬‫كان‬‫مقت ل‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫؟‬ ‫قتل‬ُ –‫كر م‬‫ال‬‫بيد‬ -‫وجهه‬‫الخوارج‬‫سنة‬‫أربعين‬‫هجرية‬‫بعد‬‫حروب‬‫طاحنة‬‫بينه‬‫وبين‬‫معاوية‬.‫وأتباعه‬ ‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 7
  • 8.
    ‫فتح‬‫مكة‬‫خالد‬ "‫بن‬"‫الوليد‬ ‫مت‬‫كان‬‫فتح‬‫مكة‬‫؟‬‫وما‬‫سبب‬‫الفتح‬‫؟‬ ‫كان‬‫في‬‫رمضان‬‫سنة‬‫ثمان‬‫من‬‫الهجرة‬،‫والسبب‬‫أن‬‫بعد‬‫صلح‬‫الحديبية‬‫دخلت‬‫في‬ "‫"خزاعة‬‫حلف‬‫النلبي‬–‫صللى‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫عليله‬‫وسللم‬– ‫بينما‬‫دخت‬‫"بنو‬‫في‬"‫بكر‬‫حلف‬،‫قريش‬‫فأمدت‬‫بني‬ "‫قريش‬‫لال‬‫ل‬‫بالم‬ "‫لر‬‫ل‬‫بك‬،‫للح‬‫ل‬‫والس‬‫لتركت‬‫ل‬‫واش‬‫لا‬‫ل‬‫معه‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لارة‬‫ل‬‫الغ‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬،"‫لة‬‫ل‬‫"خزاع‬ ‫ونقضت‬‫عهدها‬‫مع‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–. ‫مل‬َ‫ندمت‬‫قريش‬‫؟‬ ‫ندمت‬‫قريش‬‫على‬‫نقضها‬‫العهد‬‫الذي‬‫أبرمته‬‫مع‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫ومناصرتها‬‫"بني‬‫على‬ "‫بكر‬‫"خزاعة‬" ‫ما‬‫سبب‬‫كتمان‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خب‬‫تركات‬‫اليش‬‫السلمي‬‫؟‬ ‫وسبب‬‫كتمان‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خبر‬‫تحركات‬‫الجيش‬‫السلمي‬‫حتى‬‫يأخذ‬‫قريشا‬‫على‬‫غرة‬‫دون‬‫أن‬.‫تستعد‬ ‫كيف‬‫نشر‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الرعب‬‫ف‬‫نفوس‬‫قريش؟‬ ‫طلب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫من‬‫العباس‬‫أن‬‫يحبس‬‫أبا‬‫سفيان‬‫بمكان‬‫يرى‬‫منه‬‫كتائب‬‫الجيش‬‫للمي‬‫ل‬‫الس‬‫لي‬‫ل‬‫وه‬‫لر‬‫ل‬‫تم‬‫لالنبي‬‫ل‬‫ب‬‫للى‬‫ل‬‫ص‬ ‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫فقال‬ ,‫أبو‬‫سفيان‬‫ما‬ -:‫لحد‬‫بهؤلء‬‫قبل‬‫ول‬‫طاقة‬‫و‬‫لقد‬‫أصبح‬‫ملك‬‫ابن‬‫أخيك‬‫ا‬ً ‫عظيم‬‫فقال‬ .‫العباس‬‫ويحللك‬ -: ‫إنها‬‫النبوة‬‫فنادى‬ ,‫أبو‬‫سفيان‬‫في‬‫قومه‬‫أن‬‫يسلموا‬. ‫اذكر‬‫من‬‫فتح‬‫مكة‬‫ما‬‫يدل‬‫على‬‫أن‬‫اللسلم‬‫ل‬‫يبدأ‬‫بالعتداء‬‫؟‬ ‫أمر‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫جنوده‬‫بفتح‬‫مكة‬‫دون‬،‫قتال‬‫فلما‬‫رأى‬‫قتال‬‫من‬‫بعيد‬،‫أنكره‬‫فقيل‬‫إنه‬ " :‫له‬‫خالد‬‫بن‬‫لدأه‬‫ل‬‫ب‬ "‫لد‬‫ل‬‫الولي‬ ‫جماعة‬‫من‬‫المشركين‬،‫بالقتال‬‫فقاتل‬‫وقتا‬‫ثمانية‬‫وعشرين‬‫ا‬ً ‫مشرك‬،‫فقال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫قضاء‬ :‫ال‬."‫خير‬ ‫تدث‬‫عن‬‫أثر‬‫عفو‬‫النب‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫عن‬‫أه ل‬‫مكة‬‫؟‬‫لما‬‫رأى‬‫أهل‬‫مكة‬‫هذا‬‫العفو‬‫من‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬ ‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫دخلوا‬‫في‬‫دين‬‫ال‬‫أفواجا‬‫عن‬‫رغبة‬،‫ومحبلة‬‫وأصلبحوا‬‫جنلود‬‫السلل م‬‫يلدافعون‬،‫له‬‫ل‬‫عن‬‫و‬‫لذلون‬‫ل‬‫يب‬‫أرواحهلم‬‫لعلء‬ ‫كلمة‬.‫ال‬ ‫مت‬‫أسلم‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫؟‬‫وكيف‬‫كان‬‫إسلمه‬‫؟‬ ‫أسلم‬‫في‬‫السنة‬‫الثامنة‬‫من‬‫الهجرة‬‫قبل‬‫فتح‬،‫مكة‬‫ولما‬‫ذهب‬‫إلى‬‫المدينة‬‫ليعلن‬‫إسلمه‬‫طلب‬‫من‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫له‬‫ل‬‫علي‬‫للم‬‫ل‬‫وس‬–‫أن‬ ‫يستغفر‬،‫له‬‫فدعا‬‫له‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–.‫بالمغفرة‬ ‫مب‬َ‫سى‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خالدا‬‫؟‬‫ولاذا‬‫؟‬ ‫ماه‬َّ ‫س‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫سيف‬‫ال‬‫المسلول‬‫بعد‬‫ان‬‫أنقذ‬‫المسلمين‬‫في‬‫غزوة‬.‫مؤتة‬ ‫ما‬‫دور‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫ف‬‫حرب‬‫الردة‬‫؟‬ ‫قاتل‬‫في‬‫حرب‬‫اليمامة‬‫ضد‬‫أخطر‬‫جيوش‬‫الردة‬‫بقيادة‬‫مسيلمة‬‫الكذاب‬‫ج )المدعي‬،(‫للنبوة‬‫وتم‬‫النصر‬‫فيها‬‫لخالد‬‫لاله‬‫ل‬‫ورج‬‫لل‬‫ل‬‫وقت‬‫ليلمة‬‫ل‬‫مس‬ ‫الكذاب‬‫قتل‬ُ ‫و‬‫معه‬‫أكثر‬‫من‬‫عشرين‬‫ألف‬،‫مقاتل‬‫واستشهد‬‫من‬‫المسلمين‬‫ألف‬‫ومائتا‬.‫شهيدا‬ ‫مت‬‫وقعت‬‫معركة‬‫اليموك‬‫؟‬‫وما‬‫دور‬‫خالد‬‫فيها‬‫؟‬ ‫وقعت‬‫في‬‫عهد‬‫أبي‬‫بكر‬،‫الصديق‬‫وانتصر‬‫المسلمون‬‫على‬‫الرو م‬‫بقيادة‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫وقتل‬‫فيها‬‫من‬‫الرو م‬‫خمسين‬‫ألف‬،‫مقاتل‬‫إل‬‫أن‬ ‫عمر‬‫بن‬‫الخطاب‬‫عزل‬‫خالد‬‫من‬‫قيادة‬‫الجيش‬،‫بعدها‬‫وصار‬‫جنديا‬‫عاديا‬ ‫كيف‬‫كانت‬‫وفاة‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫؟‬‫وماذا‬‫كان‬‫قوله‬‫ف‬‫ذلك‬‫؟‬‫قال‬‫خالد‬‫وهو‬‫هأنذا‬ " :‫يحتضر‬‫أموات‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬ ‫فراشي‬‫كما‬‫يموت‬،‫البعير‬‫فل‬‫نامت‬‫أعين‬‫وكانت‬ "‫الجبناء‬‫وفاته‬‫عا م‬‫واحد‬‫وعشرين‬‫من‬.‫الهجرة‬ ‫قصة‬‫أساء‬‫بنت‬‫أبي‬‫بكر‬ ‫الفص ل‬‫الامس‬‫أول‬ -:‫مولود‬‫بالدينة‬-:‫مب‬‫علم‬‫الزبي‬‫وهو‬‫بالشام‬‫؟‬‫بهجرة‬ ‫علم‬ ‫ا‬ً ‫قريب‬ ‫به‬ ‫سيلحفون‬ ‫أسماء‬ ‫ومنهم‬ ‫بكر‬ ‫آل‬ ‫وأن‬ ‫والترحاب‬ ‫والبشر‬ ‫بالفرح‬ ‫له‬ ‫يثرب‬ ‫أهل‬ ‫واستقبال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫مب‬‫أرس ل‬‫أبو‬‫بكر‬‫إل‬‫ابنه‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫ومن‬‫ح ل‬‫الرسالة‬‫؟‬‫للذين‬ ‫رافع‬ ‫وأبي‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫مع‬ ‫برسالة‬ ‫بعث‬ ‫للمدينة‬ ‫بأهله‬ ‫ليأتي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أهل‬ ‫ليحضرا‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫ذهبا‬ ‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 8
  • 9.
    ‫لاذا‬‫أسرع‬‫الزبي‬‫إل‬‫يثرب‬‫]الدينة‬[. ‫طويل‬ ‫غياب‬‫بعد‬ ‫زوجته‬ ‫ليستقبل‬ ‫و‬ ‫الهجرة‬ ‫في‬ ‫يشارك‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬‫وجد‬‫الزبي‬‫عندما‬‫وص ل‬‫الدينة‬‫وكيف‬‫استقبله‬‫الناس‬‫والرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬ ‫؟‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫به‬ ‫رحب‬ ‫ثم‬ ‫والتكبير‬ ‫بالتهليل‬ ‫استقبلوه‬ ‫وقد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫مسجد‬ ‫في‬ ‫مجتمعين‬ ‫المسلمين‬ ‫وجد‬ . ‫بعد‬ ‫يصلوا‬ ‫لم‬ ‫أنهم‬ ‫فعلم‬ ‫أهله‬ ‫عن‬ ‫الزبير‬ ‫وسأله‬ ‫ا‬ً ‫كثير‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫به‬ ‫وفرح‬ ‫لصدره‬ ‫وضمه‬ ‫وسلم‬ ‫ما‬‫أثر‬‫تأخر‬‫ركب‬‫أساء‬‫على‬‫الزبي‬‫؟‬‫وماذا‬‫صنع‬‫؟‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫فتوجه‬ ‫مكروه‬ ‫أصابهم‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ا‬ً ‫خوف‬ ‫الزبير‬ ‫قلق‬ ‫لقد‬ ‫والرجاء‬ ‫بالدعاء‬ (‫أنحاء‬ : ‫أرجاء‬ . ‫ال‬ ‫إل‬ ‫إله‬ ‫ل‬ ‫قالوا‬ : ‫ج )هللوا‬ ‫من‬‫أول‬‫مولود‬‫للمهاجرين‬‫بالدينة‬‫؟‬‫ولاذا‬‫فرح‬‫الهاجرون‬‫به‬‫؟‬، ‫قباء‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫الذي‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ . ‫المدينة‬ ‫فى‬ ‫مولود‬ ‫لهم‬ ‫يولد‬ ‫فلن‬ ‫للمسلمين‬ ‫سحروا‬ ‫بأنهم‬ ‫اليهود‬ ‫شائعات‬ ‫على‬ ‫قضى‬ ‫لنه‬ ‫؛‬ ‫ل‬ ‫ا‬ً ‫شكر‬ ‫وسجدوا‬ ‫به‬ ‫المسلمون‬ ‫وفرح‬ ‫ماذا‬‫فع ل‬‫أبو‬‫بكر‬‫ثم‬ ‫بكر‬ ‫بأبي‬ ‫الناس‬ ‫أشبه‬ ‫إنه‬ -: ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫حجر‬ ‫في‬ ‫ووضعه‬ ‫حفيده‬ ‫حمل‬ ‫؟‬ ‫جده‬ ‫اسم‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫وسماه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫ريق‬ ‫هو‬ ‫إليه‬ ‫يصل‬ ‫ريق‬ ‫أول‬ ‫فكان‬ ‫المولود‬ ‫جوف‬ ‫في‬ ‫ووضعها‬ ‫تمرة‬ ‫مضغ‬ . ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫ماذا‬‫فع ل‬‫الصحابة‬‫رضوان‬‫ال‬‫عليهم‬. ‫صدورهم‬ ‫إلى‬ ‫ويضمونهم‬ ‫يقبلونه‬ ‫تناولوه‬ ‫؟‬ ‫وسرور‬ ‫فرح‬ ‫في‬ ‫الناشيد‬ ‫يرددن‬ ‫والنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫بنساء‬ ‫الدار‬ ‫امتلت‬ ‫لقد‬ ‫؟‬ ‫الزبير‬ ‫مولد‬ ‫ليلة‬ ‫أسماء‬ ‫قضت‬ ‫كيف‬ ‫ح ل‬‫النصار‬‫الدايا‬‫والطعمة‬‫إل‬‫بيت‬‫أساء‬‫من‬ -‫أ‬‫النصار‬‫؟‬‫وماسبب‬‫تلسميتهم‬‫باذا‬‫السم‬ ‫؟‬-- ‫النبي‬ ‫أووا‬ ‫لن‬ ‫بذلك‬ ‫سموا‬ُ ‫قد‬ ‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫هم‬ ‫؟.النصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬ ‫الهدايا‬ ‫بحمل‬ ‫النصار‬ ‫خص‬ ‫لماذا‬ -‫ب‬ ‫بمكة‬ ‫وأملكهم‬ ‫أموالهم‬ ‫وتركوا‬ ‫هاجروا‬ ‫لنه‬ ‫ا‬ً ‫شيئ‬ ‫يملكون‬ ‫ل‬ ‫كان‬ ‫المهاجرين‬ ‫لن‬ ‫الهدايا‬ ‫النصار‬ ‫حمل‬ . ‫ناصروه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الفص ل‬‫اللسادس‬‫:حياة‬‫جديدة‬-‫كانت‬‫أساء‬‫ل‬ً ‫مث‬‫وقدوة‬‫ف‬‫الكفاح‬ ‫والصب‬‫وضح‬‫ذلك‬ ‫النوى‬ ‫له‬ ‫تدق‬ ‫فكانت‬ , ‫البار‬ ‫من‬ ‫الماء‬ ‫عليه‬ ‫يحمل‬ ‫الذي‬ ‫فرسه‬ ‫إل‬ ‫لديه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ا‬ً ‫فقير‬ ‫ل‬ً ‫رج‬ ‫وكان‬ ‫الزبير‬ ‫أسماء‬ ‫السيدة‬ ‫تزوجت‬ ‫النوى‬ ‫وتحمل‬ ‫إليها‬ ‫تذهب‬ ‫كانت‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫ا‬ً ‫أرض‬ ‫وسلم‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أقطع‬ ‫وعندما‬ ‫النصار‬ ‫نساء‬ ‫بمساعدة‬ ‫وتخبر‬ ‫تعجن‬ ‫وكانت‬ . ‫أعتقني‬ ‫فكأنما‬ ‫الفرس‬ ‫سياسة‬ ‫كفاني‬ -: ‫فالت‬ ‫ا‬ً ‫خادم‬ ‫لها‬ ‫فأرسل‬ ‫الصديق‬ ‫لها‬ ‫فرق‬ ‫للفرس‬ ‫منها‬ ‫كيف‬‫هيأت‬‫أساء‬‫لزوجها‬‫حياة‬‫ملستقرة‬‫؟‬ ‫بوجبهم‬ ‫قاموا‬ ‫ممن‬ ‫الزبير‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫والصلة‬ ‫وحفظه‬ ‫القرآن‬ ‫تلوة‬ ‫تشاركه‬ ‫كانت‬ ‫يل‬ ‫الشكوى‬ ‫أو‬ ‫بمطالبها‬ ‫أسماء‬ ‫ترهقه‬ ‫لم‬ ‫بتربية‬ ‫أسماء‬ ‫وشغلت‬ , ‫بالجنة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫وبشره‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫غزوات‬ ‫عن‬ ‫يتخلف‬ ‫ولم‬ ‫الجهاد‬ ‫في‬ . ‫تبوك‬ ‫غزوة‬ ‫إل‬ ‫الغزوات‬ ‫من‬ ‫حضرة‬ ‫أنها‬ ‫يؤثر‬ ‫ولم‬ ‫البناء‬ ‫كيف‬‫ربت‬‫أساء‬‫أبناءها‬‫؟‬‫فكانت‬ , ‫ال‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫والجهاد‬ ‫ورسوله‬ ‫ل‬ ‫والخل ص‬ ‫السلمي‬ ‫الدين‬ ‫تعاليم‬ ‫على‬ ‫ربتهم‬ ‫واللعب‬ ‫بالرماية‬ ‫والتمرس‬ ‫الخيل‬ ‫ركوب‬ ‫تعلم‬ ‫على‬ ‫وشجعتهم‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حمزة‬ ‫أمثال‬ ‫من‬ ‫السل م‬ ‫أبطال‬ ‫قصص‬ ‫عيهم‬ ‫تقص‬ ‫بالسيوف‬ ‫الرماح‬ ‫واستخدا م‬ ‫كيف‬‫نشأ‬‫عبد‬‫ال‬‫بن‬‫الزبي‬‫؟‬‫اذكر‬‫موقفا‬‫يب‬‫شرجاعته‬‫؟‬‫القتال‬ ‫وفنون‬ ‫بالسيف‬ ‫الضرب‬ ‫يجيد‬ ‫ا‬ً ‫شجاع‬ ‫نشأ‬ ‫شمال‬ ‫جيوش‬ ‫قيادة‬ ‫وتولى‬ ‫ومصر‬ ‫وفلسطين‬ ‫والشا م‬ ‫وفارس‬ ‫العراق‬ ‫فتح‬ ‫في‬ ‫شارك‬ ] ‫عشر‬ ‫الرابعة‬ ‫سن‬ ‫في‬ ‫المعارك‬ ‫في‬ ‫وشارك‬ ‫الصبيان‬ ‫ففرا‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فمر‬ ‫المدينة‬ ‫شوارع‬ ‫من‬ ‫شارع‬ ‫في‬ ‫الصبيان‬ ‫مع‬ ‫يلعب‬ ‫مكان‬ ‫أنه‬ -: ‫شجاعته‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬ [ ‫إفريقيا‬ ‫منك‬ ‫فأخاف‬ ‫أجر م‬ ‫لم‬ -: ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ , ‫؟‬ ‫تفر‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ , ‫ال‬ ‫عبد‬ -:‫قال‬ ‫أسمك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫منه‬ ‫اقترب‬ ‫فلما‬ , ‫عمر‬ ‫رهبة‬ ‫من‬ ‫بشجاعته‬ ‫عمر‬ ‫فأعجب‬ ‫لك‬ ‫فأوسع‬ ‫ا‬ً ‫ضيق‬ ‫الطريق‬ ‫تكن‬ ‫ولم‬ ‫مت‬‫عروة‬‫بن‬‫الزبي‬‫؟‬‫ماذا‬‫درس‬‫؟‬‫فكان‬ ‫الفقه‬ ‫لدراسة‬ ‫اتجه‬ ‫كبر‬ ‫وعندما‬ ‫الهجرة‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫الثالثة‬ ‫السنة‬ ‫في‬ ‫ولد‬ ‫لقد‬ -: ‫وقال‬ ‫عنها‬ ‫ال‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫خالته‬ ‫لز م‬ ‫عندما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫أحاديث‬ ‫حفظ‬ ‫وقد‬ ‫بالمدينة‬ ‫السبعة‬ ‫الفقهاء‬ ‫أحد‬ . ‫وعيته‬ ‫إل‬ ‫عندها‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ‫ندت‬ ‫ما‬ ‫ماتت‬ ‫لو‬ -: ‫أقول‬ ‫وأنا‬ ‫حجج‬ ‫بأربع‬ ‫عائشة‬ ‫موت‬ ‫قبل‬ ‫رأيتني‬ ‫كيف‬‫كان‬‫عروة‬‫؟‬‫رجليه‬ ‫بإحدى‬ ‫المرض‬ ‫وسرى‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫للخليفة‬ ‫زيارة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ , ‫ا‬ً ‫قوام‬ ‫ا‬ً ‫صوام‬ ‫ا‬ً ‫عابد‬ ‫ا‬ً ‫تقي‬ ‫كان‬ ‫الفرس‬ ‫رفس‬ ‫الوقت‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬ ‫ببترها‬ ‫وقاموا‬ ‫فرفض‬ ‫بذلك‬ ‫يشعر‬ ‫ل‬ ‫يجعله‬ ‫ما‬ ‫يسقى‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫عرضوا‬ ‫بترها‬ ‫وعند‬ ‫بترها‬ ‫الطباء‬ ‫فقرر‬ , ‫ا‬ً ‫واحد‬ ‫فأخذت‬ ‫أربع‬ ‫أطرف‬ ‫لى‬ ‫وكان‬ , ‫الحمد‬ ‫فلك‬ ‫ثلثة‬ ‫لي‬ ‫وأبقيت‬ ‫ا‬ً ‫واحد‬ ‫فأخذت‬ ‫أربع‬ ‫بنون‬ ‫لى‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫اللهم‬ -: ‫فقال‬ ‫فقتله‬ ‫الكبر‬ ‫ابنه‬ . ‫عافيت‬ ‫فطالما‬ ‫ابتليت‬ ‫ولئن‬ ‫أبقيت‬ ‫فقد‬ ‫أخذت‬ ‫لئن‬ ‫ال‬ ‫وأيم‬ ‫الحمد‬ ‫فلك‬ ‫ثلثة‬ ‫لي‬ ‫وأبقيت‬ ‫ماذا‬‫كان‬‫يعم ل‬‫الناذر‬‫بن‬‫الزبي‬‫؟‬‫مب‬‫كانت‬‫تنصحه‬‫أمه‬‫اللسيدة‬‫أساء‬‫بنت‬‫أبي‬‫بكر‬‫؟‬‫وما‬ ‫صفاته‬‫؟‬‫ا‬ً ‫حليم‬ ‫ا‬ً ‫سيد‬ ‫وكان‬ , ‫الحلل‬ ‫بالمكسب‬ ‫والرضا‬ ‫والخداع‬ ‫الغش‬ ‫عن‬ ‫بعد‬ُ ‫وال‬ ‫بالصدق‬ ‫تنصحه‬ ‫أنه‬ ‫وكانت‬ ‫بالتجارة‬ ‫يعمل‬ ‫كان‬ ‫الخلق‬ ‫بحسن‬ ‫ا‬ً ‫مشهور‬ ‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 9
  • 10.
    ‫ماذا‬‫أهدى‬‫الذنذر‬‫أمه‬‫؟‬‫وما‬‫موقفها‬‫من‬‫الدية‬‫؟‬‫فقالت‬ ‫بصرها‬ ‫كف‬ُ‫ف‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ , ‫رقيق‬ ‫ثياب‬ ‫من‬ ‫كسوة‬ ‫أهدى‬ ‫تش ف‬ ‫لم‬ ‫إنها‬ ‫بني‬ ‫يا‬ -: ‫قالت‬ ‫تش ف‬ ‫ل‬ ‫أنها‬ ‫أماه‬ ‫يا‬ ‫المنذر‬ ‫فقال‬ ‫تش ف‬ ‫أنها‬ ‫كسوته‬ ‫عليه‬ ‫دروا‬ [‫]أتضجر‬ ‫ف‬ٍ ‫أ‬ -: ‫بيدها‬ ‫لمسته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫فاكسني‬ ‫هذا‬ ‫مثل‬ ‫وقالت‬ ‫فقبلتها‬ ‫أخرى‬ ‫ا‬ً ‫ثياب‬ ‫لها‬ ‫أهدى‬ ‫ثم‬ ‫تص ف‬ ‫فإنها‬ [ ‫]تظهر‬ ‫كيف‬‫مات‬‫الذنذر‬. ‫المويين‬ ‫مع‬ ‫الزبير‬ ‫حرب‬ ‫في‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫أخيه‬ ‫مع‬ ‫بمكة‬ ‫قتل‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬‫تعرف‬‫عن‬‫باقي‬‫أبذناء‬‫السيدة‬‫أساء‬‫بذنت‬‫أبي‬‫بكر‬‫؟‬ ‫وتربيتها‬ ‫أمهما‬ ‫بفضل‬ ‫فاضلين‬ ‫كانا‬ ‫أنهما‬ ‫فلكشك‬ ‫وعاصم‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫المهاجر‬ ‫المخزومي‬ ‫ربيعة‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫تزوجت‬ ‫والتدين‬ ‫التقوى‬ ‫من‬ ‫كبير‬ ‫جانب‬ ‫على‬ ‫وكانت‬ ‫الزبير‬ ‫بنت‬ ‫خديجة‬ -: ‫فهن‬ ‫البنات‬ ‫أما‬ .‫أبنائهن‬ ‫لتربية‬ ‫تفرغن‬ ‫وكلهن‬ ‫عفان‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫وتزوجها‬ ‫عائشة‬ – ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫تزوجها‬ ‫الحسن‬ ‫أم‬ - ‫أزمة‬‫عبد‬‫ال‬‫بن‬‫الزبي‬-: ‫ما‬‫موقف‬‫عبد‬‫ال‬‫من‬‫حصار‬‫عثمان‬‫بن‬‫عفان‬‫؟‬‫وماذا‬‫أعلن‬‫؟‬‫أعلن‬ ‫ثم‬ ‫داره‬ ‫اقتحموا‬ ‫الذين‬ ‫ضد‬ ‫عنه‬ ‫دافع‬ ‫سنة‬ ‫أميه‬ ‫بني‬ ‫لحكم‬ ‫معارضته‬40‫البلد‬ ‫وأعلنت‬ ‫عليهم‬ ‫وانتصر‬ ‫السلم‬ ‫في‬ ‫الحكم‬ ‫قواعد‬ ‫على‬ ‫بالخروج‬ ‫واتهمهم‬ ‫ضدهم‬ ‫ووق ف‬ ‫هـ‬ ‫إلى‬ ‫ووصل‬ ‫الثقفي‬ ‫يوس ف‬ ‫بن‬ ‫الحجاج‬ ‫بقيادة‬ ‫دامية‬ ‫حروب‬ ‫بعد‬ ‫للحكم‬ ‫العودة‬ ‫في‬ ‫المويين‬ ‫ساعدت‬ ‫التي‬ ‫دمشق‬ ‫عدا‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫ولهءها‬ . ‫مكة‬ ‫وهي‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫ملك‬ ‫عاصمة‬ ‫ماذا‬‫عرض‬‫الاجاج‬‫على‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫وما‬‫موقفه‬‫من‬‫هذا‬‫العرض‬‫؟‬ .‫ويودعها‬ ‫المريضة‬ ‫أمه‬ ‫ليعود‬ ‫الفجر‬ ‫قبل‬ ‫فتسلل‬ ‫بعد‬ ‫الحصار‬ ‫فاكشتد‬ ‫رفض‬ ‫ولكنه‬ ‫وأرض‬ ‫مال‬ ‫من‬ ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫وله‬ ‫الستسلم‬ ‫كيف‬‫استقبل‬‫أساء‬‫ابذنها‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫وماذا‬‫شكا‬‫لا‬‫؟‬ ‫في‬ ‫إن‬ -: ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫فداعبها‬ ‫كشاكية‬ -: ‫قالت‬ ‫حالها‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫وسألها‬ ‫وحنان‬ ‫رفق‬ ‫في‬ ‫كتفيها‬ ‫على‬ ‫وربته‬ , ‫له‬ ‫ذراعيها‬ ‫فتحت‬ . ‫أماه‬ ‫يا‬ ‫وال‬ ‫ل‬ -: ‫قال‬ ‫الموت‬ ‫لي‬ ‫تتمنى‬ -: ‫قالت‬ ‫لراحة‬ ‫الموت‬ ‫ال‬ ‫عند‬ ‫فاحتسبك‬ ‫تموت‬ ‫وإما‬ ‫أعدائك‬ ‫على‬ ‫تنتصر‬ ‫أن‬ ‫إما‬ -: ‫لهم‬ ‫ثالث‬ ‫ل‬ ‫أمرين‬ ‫بعد‬ ‫إل‬ ‫أموت‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ل‬ -: ‫له‬ ‫وقالت‬ ‫نفسك‬ ‫أهلكت‬ ‫أنت‬ ‫العبد‬ ‫فلبئس‬ ‫الدنيا‬ ‫أردت‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ‫أصحابك‬ ‫قتل‬ُ‫ف‬ ‫قد‬ -: ‫وقالت‬ ‫الصبر‬ ‫منه‬ ‫فطلبت‬ ‫عليه‬ ‫أصحابه‬ ‫خروج‬ ‫لها‬ ‫فشكا‬ . ‫صوت‬ ‫ضربة‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫عز‬ ‫في‬ ‫سي ف‬ ‫لضربة‬ ‫وال‬ ‫أحسن‬ ‫القتل‬ ... , ‫معك‬ ‫ومن‬ ‫أخاف‬ "‫يا‬‫أماه‬‫إن‬‫مت‬‫أن‬‫يثلوا‬‫بسدي‬" 1‫-من‬‫القائل‬‫؟‬‫ولن‬‫؟‬‫وما‬‫الرد‬‫؟‬. ‫حق‬ ‫على‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ‫اصبر‬ ‫له‬ ‫وقالت‬ ، ‫لمه‬ ‫الزبير‬ ‫بن‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫قالها‬ 2‫؟‬ ‫الرد‬ ‫يكون‬ ‫فماذا‬ ، ‫الم‬ ‫مكان‬ ‫نفسك‬ ‫-تخيل‬ . ‫الحق‬ ‫على‬ ‫دمت‬ ‫ما‬ ‫اصبر‬ 3‫؟‬ ‫يدل‬ ‫وعلم‬ ‫؟‬ ‫هو‬ ‫فما‬ ‫خالد‬ ‫ردا‬ ‫أسماهء‬ ‫-ردت‬ . ‫وصبرها‬ ‫كشجاعتها‬ ‫على‬ ‫ويدل‬ ، ‫بعدها‬ ‫سلخها‬ ‫الشاه‬ ‫يضر‬ ‫ل‬ ‫كيف‬‫ودعت‬‫أساء‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫وب‬‫دعت‬‫له‬‫؟‬ . ‫الشاكرين‬ ‫الصابرين‬ ‫بثواب‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫في‬ ‫فقابلني‬ , ‫قضيت‬ ‫بما‬ ‫ورضيت‬ , ‫لمرك‬ ‫سلمته‬ ‫قد‬ ‫إني‬ ‫اللهم‬ -: ‫وقالت‬ ‫صدرها‬ ‫إلى‬ ‫ضمت‬ ‫ل‬َ ‫قتي‬ ‫سقط‬ ‫حتى‬ ‫بالسهام‬ ‫ورموه‬ ‫مكانه‬ ‫العداهء‬ ‫فحدد‬ ‫بجواره‬ ‫من‬ ‫فصرخ‬ ‫سهم‬ ‫فأصابه‬ ‫للقتال‬ ‫أخذ‬ ‫ثم‬ , ‫الصبح‬ ‫وصلى‬ ‫المسجد‬ ‫دخل‬ ‫ثم‬ ‫ماذا‬‫فعل‬‫الاجاج‬‫بسد‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫وماذا‬‫صذنعت‬‫السيدة‬‫أساء‬‫؟‬‫وماذا‬‫قال‬‫لا‬‫الاجاج‬‫؟‬‫وب‬ ‫ردت‬‫عليه‬‫؟‬ ‫حي‬ ‫كأنه‬ ‫وتخاطبه‬ ‫تدعو‬ ‫وجعلت‬ ‫أسماهء‬ ‫السيدة‬ ‫وجاهءت‬ , [ ‫بمكة‬ ‫حي‬ ] ‫الحجون‬ ‫عند‬ [ ‫مرتفع‬ ] ‫ثنية‬ ‫على‬ ‫نخلة‬ ‫جذع‬ ‫في‬ ‫بصلبه‬ ‫أمر‬ ‫الحجاج‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ينزل‬ ‫أن‬ ‫الفارس‬ ‫لهذا‬ ‫آن‬ ‫أما‬ -: ‫تقول‬ ‫فسمعها‬ ‫إليها‬ ‫أسرع‬ ‫الحجاج‬ ‫علىم‬ ‫عندما‬ ... [ ‫تضطرب‬ ] ‫تتلجلج‬ ‫ول‬ ‫تتأثر‬ ‫ل‬ ‫وبالمسلمين‬ ‫بوالديه‬ ‫ا‬ً ‫بر‬ ‫بالليل‬ ‫ا‬ً ‫قوام‬ ‫بالنهار‬ ‫ا‬ً ‫صوام‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫ا‬ً ‫منافق‬ ‫أبدأ‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫وال‬ ‫ل‬ -: ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫بنت‬ ‫يا‬ ‫المنافق‬ ‫تقصدين‬ ‫ماذا‬‫فعل‬‫الليفة‬‫عبد‬‫اللك‬‫بن‬‫مروان‬‫عذندما‬‫علم‬‫بوقف‬‫الاجاج‬‫؟‬‫وماذا‬‫فعل‬‫الاجاج‬‫؟‬‫وب‬ ‫ردت‬‫عليه‬‫أساء‬‫؟‬ -: ‫ل‬ً ‫قائ‬ ‫إليها‬ ‫فذهب‬ , ‫رفضت‬ ‫ولكنها‬ ‫؟‬ ‫تأتيه‬ ‫أن‬ ‫الحجاج‬ ‫إليها‬ ‫فأرسل‬ , !‫؟‬ ‫الصالح‬ ‫الرجل‬ ‫أبنه‬ ‫و‬ ‫لك‬ ‫ما‬ -: ‫ل‬ً ‫قائ‬ ‫للحجاج‬ ‫أرسل‬ ‫حاجة‬ ‫من‬ ‫لي‬ ‫ما‬ ‫الثنية‬ ‫على‬ ‫المصلوب‬ ‫أم‬ ‫أنا‬ ‫إنما‬ ‫بأم‬ ‫لك‬ ‫لست‬ -: ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫حاجة‬ ‫لك‬ ‫فهل‬ ‫بك‬ ‫أوصاني‬ ‫الخليفة‬ ‫أماه‬ ‫يا‬ ‫أخرتك‬ ‫عليك‬ ‫وأفسد‬ , ‫دنياه‬ ‫عليه‬ ‫أفسدت‬ ‫رأيتك‬ -: ‫قالت‬ ‫؟‬ ‫ال‬ ‫بعدو‬ ‫فعلت‬ ‫رأيتني‬ ‫ماذا‬ -: ‫قسوة‬ ‫في‬ ‫الحجاج‬ ‫فقال‬ ‫كانت‬‫أساء‬‫أم‬‫صابرة‬‫متسبة‬‫وضح‬‫ذلك‬‫؟‬ ‫قد‬ ‫كانت‬ ‫الذي‬ ‫الكفن‬ ‫وأحضرت‬ ‫غسله‬ ‫في‬ ‫واكشتركت‬ ‫ال‬ ‫حمدت‬ , ‫أسماهء‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫ودخلوا‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫جسم‬ ‫بنزول‬ ‫الحجاج‬ ‫أمر‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫عليه‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫وحدها‬ ‫عليه‬ ‫صلت‬ ‫ثم‬ ‫بيدها‬ ‫طيبته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫فيه‬ ‫فأدرجته‬ , ‫حروبه‬ ‫في‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫أخبار‬ ‫تسمع‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫أعدت‬ . ‫مؤمنة‬ ‫محتسبة‬ ‫الخرة‬ ‫الدار‬ ‫إلى‬ ‫وانتقلت‬ ‫ربها‬ ‫نداهء‬ ‫أسماهء‬ ‫لبت‬ ‫ال‬ ‫عبد‬ ‫دفن‬ ‫من‬ ‫أيام‬ ‫وبعد‬ ‫الناس‬ ‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬ 10
  • 11.