1. g
‫التربية‬‫اللسليمية‬
‫الصف‬‫الول‬‫العدادي‬
‫إعداد‬‫يماجد‬ -:‫الشيخ‬

2. ‫ةوتلةوة‬ ‫حفظ‬ ‫الحزاب‬ ‫سورة‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬
) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫كي‬ِ‫مي‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ط‬ِ‫مي‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ق‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ي‬ُّ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُّ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬1‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِّ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ح ى‬َ‫ك‬ ‫نيو‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ت‬َّ‫ه‬‫ةوا‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫بي‬ِ‫مي‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬2) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫كي‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬ِ‫مي‬ ‫ف ى‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ك‬َّ‫ه‬‫و‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (3‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ب‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ٍ ‫م‬ ‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ (
‫ق‬َّ‫ه‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ه‬ِ‫مي‬ ‫وا‬َ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ب‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ي ا‬َ‫ك‬‫ع‬ِ‫مي‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ت‬ِ‫مي‬‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َّ‫ه‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ئي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫ج‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ز‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬
) ‫ل‬َ‫ك‬ ‫بي‬ِ‫مي‬‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫د ي‬ِ‫مي‬‫ه‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬4‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫لي‬ِ‫مي‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دني‬ِّ‫ك‬‫ال‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ُ‫َن‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬َ‫ك‬‫آ‬َ‫ك‬ ‫موا‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫د‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ط‬ُ‫َن‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ق‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ئ‬ِ‫مي‬‫ب ا‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫عو‬ُ‫َن‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ا‬ (
) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫حي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫فو‬ُ‫َن‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ُ‫َن‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫د‬َ‫ك‬‫م‬َّ‫ه‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ط‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ح‬ٌ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬5‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ب ا‬ِ‫مي‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ي‬ُّ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ (
‫لوا‬ُ‫َن‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ف‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ض‬ٍ ‫م‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ض‬ُ‫َن‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ح ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ةو‬‫أ‬ُ‫َن‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َّ‫ه‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ز‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫طو‬ُ‫َن‬ ‫س‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ف ا‬ً‫ا‬‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ي ا‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬6‫م‬َ‫ك‬ ‫هي‬ِ‫مي‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ح‬ٍ ‫م‬ ‫نو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ث ا‬َ‫ك‬‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫يي‬ِّ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫ظ ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬ً‫ا‬‫ث ا‬َ‫ك‬‫مي‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫رك‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫س ى‬َ‫ك‬ ‫عي‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫س ى‬َ‫ك‬ ‫مو‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬7‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬ً‫ا‬‫ذا‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ل‬ِ‫مي‬ ‫د‬َّ‫ه‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ِ‫مي‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ص ا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬ (
)8‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫دا‬ً‫ا‬‫نو‬ُ‫َن‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ح ا‬ً‫ا‬ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫د‬ٌ ‫نو‬ُ‫َن‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ت‬ْ‫م‬‫ء‬َ‫ك‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ة‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫رةوا‬ُ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ذ‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫آ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُّ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬9‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُّ ‫ظ‬ُ‫َن‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ح‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫غ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫ص ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫غ‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ق‬ِ‫مي‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ءةو‬ُ‫َن‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ (
) ‫ن ا‬َ‫ك‬‫نو‬ُ‫َن‬‫ظ‬ُّ ‫ال‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬ِ‫مي‬10) ‫دا‬ً‫ا‬‫دني‬ِ‫مي‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ز‬ِ‫مي‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ز‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ز‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ت‬ُ‫َن‬‫ب‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫ه‬ُ‫َن‬ (11‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫غ‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫د‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ض‬ٌ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬12‫ن‬ُ‫َن‬ ‫ذ‬ِ‫مي‬‫أ‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ةوك‬َ‫ك‬ ‫عوا‬ُ‫َن‬‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ف ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ث‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ه‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٌ ‫ف‬َ‫ك‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ط ا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ف‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٌ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ت‬َ‫ك‬‫يو‬ُ‫َن‬‫ب‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫و‬‫ق‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ي‬َّ‫ه‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫ن‬َّ‫ه‬‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ٌ ‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬13‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ط ا‬َ‫ك‬ ‫ق‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬ِ‫مي‬ ‫د‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫سي‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ثوا‬ُ‫َن‬‫ب‬َّ‫ه‬‫ل‬َ‫ك‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ة‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫ت‬ْ‫م‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫م‬َّ‫ه‬‫ث‬ُ‫َن‬14‫د‬ُ‫َن‬‫ه‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ب ا‬َ‫ك‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُّ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬ُ‫َن‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫دةوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫ئو‬ُ‫َن‬‫س‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬15) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫ت‬َّ‫ه‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ذا‬ً‫ا‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ت‬ْ‫م‬‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ةو‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ر‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ (16‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ذا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ي ا‬ًّ‫ا‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ج‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ءا‬ً‫ا‬ ‫سو‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬17‫م‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ (
) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ب‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫تو‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬َّ‫ه‬‫ل‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ن‬ِ‫مي‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ق ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫و‬ِّ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬18‫ف‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ح‬َّ‫ه‬ ‫ش‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ (
‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ح‬َّ‫ه‬ ‫ش‬ِ‫مي‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫د‬ٍ ‫م‬‫دا‬َ‫ك‬‫ح‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫س‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫قو‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ف‬ُ‫َن‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ش ى‬َ‫ك‬ ‫غ‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ ا‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ُ‫َن‬‫ي‬ُ‫َن‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ظ‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ني‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫سي‬ِ‫مي‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ط‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ئ‬ِ‫مي‬‫ل‬َ‫ك‬‫أةو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬19‫ت‬ِ‫مي‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫بوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫بو‬ُ‫َن‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ (
) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ت‬َ‫ك‬‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫في‬ِ‫مي‬ ‫نوا‬ُ‫َن‬‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ئ‬ِ‫مي‬‫ب ا‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫أ‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫را‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ب ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫دةوا‬ُّ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬20‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫ثي‬ِ‫مي‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫خ‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫جو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ة‬ٌ ‫ن‬َ‫ك‬‫س‬َ‫ك‬ ‫ح‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬َ‫ك‬ ‫س‬ْ‫م‬ ‫أ‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫سو‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬21‫ب‬َ‫ك‬ ‫زا‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫أ ى‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َّ‫ه‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫لي‬ِ‫مي‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬ً‫ا‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫إني‬ِ‫مي‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫د‬َ‫ك‬‫زا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫د‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫د‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ ا‬‫ق‬َ‫ك‬22‫ل‬ٌ ‫ج ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ (
) ‫ل‬ً‫ا‬ ‫دني‬ِ‫مي‬‫ب‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫د‬َّ‫ه‬‫ب‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ر‬ُ‫َن‬ ‫ظ‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ب‬َ‫ك‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ض ى‬َ‫ك‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫دةوا‬ُ‫َن‬‫ه‬َ‫ك‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫قوا‬ُ‫َن‬‫د‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬23‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ص ا‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ ي‬َ‫ك‬ ‫ز‬ِ‫مي‬ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫ك‬‫ل‬ِ‫مي‬ (
) ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫حي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫فو‬ُ‫َن‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ه‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫تو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ء‬َ‫ك‬ ‫ش ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫قي‬ِ‫مي‬‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ذ‬ِّ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ني‬ُ‫ةوَن‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ق‬ِ‫مي‬‫د‬ْ‫م‬ ‫ص‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬24‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ظ‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫غ‬َ‫ك‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫رةوا‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫د‬َّ‫ه‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫زا‬ً‫ا‬ ‫زني‬ِ‫مي‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬ًّ‫وا‬ِ‫مي‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ق‬ِ‫مي‬‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ني‬ِ‫مي‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ف ى‬َ‫ك‬‫ك‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫لوا‬ُ‫َن‬‫ ا‬‫ن‬َ‫ك‬‫ني‬َ‫ك‬25‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ت ا‬َ‫ك‬‫ك‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ل‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ذني‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ز‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫ق ا‬ً‫ا‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫أ‬ْ‫م‬‫ت‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ت‬ُ‫َن‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬ً‫ا‬‫رني‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُّ ‫ال‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ب‬ِ‫مي‬‫لو‬ُ‫َن‬‫ق‬ُ‫َن‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫ذ‬َ‫ك‬‫ق‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫ي ا‬َ‫ك‬‫ص‬َ‫ك‬26‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫وا‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني ا‬َ‫دك‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ث‬َ‫ك‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ةو‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
) ‫را‬ً‫ا‬ ‫دني‬ِ‫مي‬‫ق‬َ‫ك‬ ‫ء‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ك ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ئو‬ُ‫َن‬‫ط‬َ‫ك‬ ‫ت‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ض ا‬ً‫ا‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬27(
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ةوتفسير‬ ‫حفظ‬ ‫نيس‬ ‫سورة‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ال‬ ‫بسم‬
) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫م ا‬ً‫ا‬ ‫ع ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫دني‬ِ‫مي‬‫ني‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ت‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َّ‫ه‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬71) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫لو‬ُ‫َن‬‫ك‬ُ‫َن‬‫أ‬ْ‫م‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ب‬ُ‫َن‬‫كو‬ُ‫َن‬‫ر‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ف‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ذ‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (
72) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ش‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ب‬ُ‫َن‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ش ا‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ع‬ُ‫َن‬ ‫ف‬ِ‫مي‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫في‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ (73) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ص‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ة‬ً‫ا‬ ‫ه‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫مي‬‫آ‬َ‫ك‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ‫مي‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ذةوا‬ُ‫َن‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ت‬َّ‫ه‬‫ةوا‬َ‫ك‬ (74‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫طي‬ِ‫مي‬ ‫ت‬َ‫ك‬‫س‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ (
) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُ‫َن‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ‫َن‬ ‫د‬ٌ ‫ن‬ْ‫م‬‫ج‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ص‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬75) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫نو‬ُ‫َن‬‫ل‬ِ‫مي‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫رةو‬ُّ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫م‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫ع‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ك‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ز‬ُ‫َن‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ف‬َ‫ك‬ (76‫ن ا‬َّ‫ه‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫س ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫ل‬ْ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ (
) ‫ن‬ٌ ‫بي‬ِ‫مي‬‫م‬ُ‫َن‬ ‫م‬ٌ ‫صي‬ِ‫مي‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬ ‫ف‬َ‫ك‬‫ط‬ْ‫م‬ ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬‫ن ا‬َ‫ك‬‫ق‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬77) ‫م‬ٌ ‫مي‬ِ‫مي‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ظ ا‬َ‫ك‬ ‫ع‬ِ‫مي‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫يي‬ِ‫مي‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ق ا‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ق‬َ‫ك‬‫ل‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ي‬َ‫ك‬ ‫س‬ِ‫مي‬ ‫ن‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل‬ً‫ا‬ ‫ث‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ب‬َ‫ك‬ ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ (78‫ل‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ (
) ‫م‬ٌ ‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ق‬ٍ ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ة‬ٍ ‫م‬‫ر‬َّ‫ه‬ ‫م‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ةو‬َّ‫ه‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ه ا‬َ‫ك‬ ‫يي‬ِ‫مي‬‫ح‬ْ‫م‬ ‫ني‬ُ‫َن‬79‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ن‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬‫ن‬ْ‫م‬‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫را‬ً‫ا‬ ‫ن ا‬َ‫ك‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ‫مي‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫ش‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫م‬ِ‫مي‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ع‬َ‫ك‬ ‫ج‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ (
) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫دةو‬ُ‫َن‬‫ق‬ِ‫مي‬‫تو‬ُ‫َن‬80) ‫م‬ُ‫َن‬‫لي‬ِ‫مي‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫ق‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َّ‫ه‬ ‫خ‬َ‫ك‬ ‫ل‬ْ‫م‬‫ا‬ ‫و‬َ‫ك‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ب‬َ‫ك‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫ث‬ْ‫م‬‫م‬ِ‫مي‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬ُ‫َن‬‫خ‬ْ‫م‬ ‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ل ى‬َ‫ك‬‫ع‬َ‫ك‬ ‫ر‬ٍ ‫م‬ ‫د‬ِ‫مي‬‫ق ا‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ض‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ل‬ْ‫م‬َ‫ك‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫ت‬ِ‫مي‬ ‫ةوا‬َ‫ك‬ ‫م ا‬َ‫ك‬ ‫س‬َّ‫ه‬ ‫ال‬ ‫ق‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬‫خ‬َ‫ك‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫س‬َ‫ك‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ (81‫م ا‬َ‫ك‬ ‫ن‬َّ‫ه‬‫إ‬ِ‫مي‬ (
) ‫ن‬ُ‫َن‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ي‬َ‫ك‬‫ف‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ُ‫َن‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫ل‬َ‫ك‬ ‫قو‬ُ‫َن‬‫ني‬َ‫ك‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ئ ا‬ً‫ا‬‫ي‬ْ‫م‬‫ش‬َ‫ك‬ ‫د‬َ‫ك‬‫را‬َ‫ك‬ ‫أ‬َ‫ك‬ ‫ذا‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬ ‫ه‬ُ‫َن‬‫ر‬ُ‫َن‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫ك‬82) ‫ن‬َ‫ك‬ ‫عو‬ُ‫َن‬‫ج‬َ‫ك‬ ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫ه‬ِ‫مي‬ ‫ي‬ْ‫م‬‫ل‬َ‫ك‬‫إ‬ِ‫مي‬‫ةو‬َ‫ك‬ ‫ء‬ٍ ‫م‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫ك‬ ‫ل‬ِّ‫ك‬ ‫ك‬ُ‫َن‬ ‫ت‬ُ‫َن‬ ‫كو‬ُ‫َن‬‫ل‬َ‫ك‬‫م‬َ‫ك‬ ‫ه‬ِ‫مي‬‫د‬ِ‫مي‬‫ي‬َ‫ك‬‫ب‬ِ‫مي‬ ‫ذ ي‬ِ‫مي‬‫ل‬َّ‫ه‬‫ا‬ ‫ن‬َ‫ك‬ ‫ح ا‬َ‫ك‬ ‫ب‬ْ‫م‬‫س‬ُ‫َن‬ ‫ف‬َ‫ك‬ (83(
‫من‬‫معاني‬‫الايات‬)71:83(
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
2

3. ‫أنع ام ا‬‫فهم‬‫له ا‬‫م الكون‬‫النع ام‬ : {‫هي‬‫لبل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬‫ةوالبقر‬‫ةوالغنم‬‫سبح ان‬ .‫ال‬‫نزهوا‬ -:‫ال‬‫من‬‫كل‬‫م ا‬‫ل‬‫يق‬‫ي‬‫نيلي‬‫يوت‬‫ي‬‫ملك‬‫يك‬‫ي‬‫المل‬ -:‫يع‬‫ي‬‫الواس‬
‫ةوذللن اه ا‬ }‫الت ام‬‫لهم‬‫أ ي‬ : {‫سخرن اه ا‬‫لهم‬‫ةوجعلن اهم‬‫ق اهرنين‬‫له ا‬‫نيتصرفون‬‫ي ا‬‫ي‬‫فيه‬‫ي ا‬‫ي‬‫فمنه‬ }.‫يوبهم‬‫ي‬‫رك‬‫ي ا‬‫ي‬‫ةومنه‬‫يأكلون‬‫ي‬‫ني‬‫أ ي‬ : {‫ين‬‫ي‬‫م‬‫يه ا‬‫ي‬‫بعض‬
‫نيركبون‬‫ةوهي‬‫لبل‬ِ‫مي‬ ‫ا‬‫ةومنه ا‬‫نيأكلون‬‫أ ي‬‫ةومن‬‫ي ا‬‫ي‬‫جميعه‬‫يأكلون‬‫ي‬‫ني‬‫يم‬‫ي‬‫ةوله‬ }.‫ي ا‬‫ي‬‫فيه‬‫ي افع‬‫ي‬‫من‬‫ي ارب‬‫ي‬‫ةومش‬‫ي افع‬‫ي‬‫المن‬ : {‫يوف‬‫ي‬‫ك الص‬‫يوبر‬‫ي‬‫ةوال‬‫يعر‬‫ي‬‫ةوالش‬،
‫ةوالمش ارب‬‫اللب ان‬‫أفل‬ } .‫نيشكرةون‬‫أ ي‬ : {‫نيوبخهم‬‫عل ى‬‫عدم‬‫شكرهم‬‫ال‬‫تع ال ى‬‫عل ى‬‫النعم‬‫لنيم ان‬ِ‫مي‬ ‫ب ا‬‫ةوالط اعة‬‫ةواتخذةوا‬ }.‫ين‬‫ي‬‫م‬‫دةون‬‫ي‬‫ي‬‫ال‬
‫آلهة‬‫أ ي‬ : {‫ ا‬ً‫أصن اما‬‫ل‬ }.‫نيعبدةونه ا‬‫نيستطيعون‬‫نصرهم‬‫أ ي‬ : {‫ل‬‫نقدر‬‫تلك‬‫الصن ام‬‫عل ى‬‫نصرهم‬‫بدفع‬‫يذاب‬‫ي‬‫الع‬‫يم‬‫ي‬‫عنه‬‫يم‬‫ي‬‫ةوه‬ }.‫يم‬‫ي‬‫له‬‫يد‬‫ي‬‫جن‬
‫محضرةون‬‫أ ي‬ : {‫ل‬‫نيقدرةون‬‫عل ى‬‫نصرتهم‬‫ةوالح ال‬‫أنهم‬‫أ ي‬‫المشركين‬‫جند‬‫محضرةون‬‫لتلك‬ .‫اللهة‬‫يرةونه ا‬‫ي‬‫نينص‬‫ين‬‫ي‬‫م‬‫أن‬‫يه ا‬‫ي‬‫نيمس‬‫يوء‬‫ي‬‫بس‬
‫فبدل‬‫أن‬‫تنصرهم‬‫هم‬‫نينصرةونه ا‬‫كجند‬‫معبئون‬‫لنصرته ا‬‫فل‬ }.‫نيحزنك‬‫قولهم‬‫قولهم‬ {‫إنك‬‫لست‬‫ل‬ً‫ا‬ ‫مرس‬‫ةوإنك‬‫ش اعر‬‫ةوك اهن‬‫ةومفتر‬.
‫إن ا‬ }‫نعلم‬‫م ا‬‫نيسرةون‬‫ةوم ا‬‫نيعلنون‬‫أ ي‬ : {‫أنهم‬‫م ا‬‫نيقولون‬‫ذلك‬‫إل‬‫ا‬ً‫ا‬‫حسد‬‫ةوهم‬‫نيعلمون‬‫أنك‬‫رسول‬‫ي‬‫ي‬‫ال‬‫ي ا‬‫ي‬‫ةوم‬‫يت‬‫ي‬‫جئ‬‫بيه‬‫هيو‬‫الحيق‬‫ةوسيوف‬
‫نجزنيهم‬‫بتكذنيبهم‬‫لك‬‫ةوكفرهم‬‫بن ا‬‫ةوبلق ائن ا‬‫ةودنينن ا‬‫الحق‬‫تفسير‬ ] .‫أنيسر‬‫التف اسير‬[
‫الشرح‬
:‫نيتعجب‬‫القرآن‬‫من‬‫غفلة‬،‫الكف ار‬‫فلم‬‫نيتأملوا‬‫فيم ا‬‫خلق‬‫ال‬‫لهم‬‫النع ام‬‫نيتصرفون‬،‫فيه ا‬‫فسبح ان‬‫من‬‫سخر‬‫هذه‬‫النع ام‬،‫لعب اده‬‫حيث‬‫فيه ا‬
‫كثير‬‫من‬‫الفوائد.نيواسي‬‫ال‬‫نبيه‬‫بأل‬‫نيحزن‬‫عل ى‬‫تكذنيب‬‫الكف ار‬،‫له‬‫ةواته امهم‬‫له‬‫ب السحر‬،‫ةوالشعر‬‫فإن‬‫ال‬‫نيعلم‬‫سرهم‬‫ةوعلنهم.نيوبخ‬‫ال‬
‫الكف ار‬‫لنهم‬‫لم‬‫نيفكرةوا‬‫في‬‫كيفية‬،‫خلقهم‬‫فقد‬‫خلقوا‬‫من‬‫شيء‬‫مهين‬‫حقير.ج اء‬‫أمية‬‫بن‬‫يف‬‫ي‬‫خل‬‫يم‬‫ي‬‫بعظ‬‫يد‬‫ي‬‫ق‬‫م‬َّ‫ه‬‫ر‬،‫ي ى‬‫ي‬‫ةوبل‬‫يه‬‫ي‬‫ةوفتت‬‫ي ائل‬‫ي‬‫ق‬:‫يبي‬‫ي‬‫للن‬
‫أتر ى‬‫ال‬‫نيحي‬‫هذا‬‫بعد‬‫م ا‬‫م‬َّ‫ه‬‫ر‬‫فق ال‬ !‫؟‬‫نعم‬ :‫النبي‬‫ةونيبعثك‬‫نيدخلك‬ُ‫ةوَن‬‫فقد‬ .‫الن ار‬‫ضرب‬‫هذا‬‫الك افر‬‫مثله‬‫ةونسي‬‫أن‬‫الذ ي‬‫خلقه‬‫من‬‫العدم‬‫ي ادر‬‫ي‬‫ق‬
‫عل ى‬‫أن‬‫نيحي‬‫الموت ى.الذ ي‬‫خلق‬‫السموات‬‫ةوالرض‬‫ر‬ٌ ‫ق اد‬‫عل ى‬‫أن‬‫نيعيد‬‫خلق‬‫أجس اد‬‫بني‬‫آدم‬‫مرة‬،‫أخر ى‬‫لذا‬‫ةوجب‬‫علين ا‬‫أن‬‫ننزه‬‫المول ى‬
‫عز‬‫ةوجل‬‫الق ادر‬‫عل ى‬‫كل‬،‫شيء‬‫ةوالذ ي‬‫ترجع‬‫إليه‬‫كل‬.‫المور‬
‫التقتداء‬‫الرسل‬
‫لاذا‬‫أرسل‬‫ال‬‫الرسل‬‫؟‬‫وما‬‫واجب‬‫البشر‬‫نهوهم‬‫؟‬
1-‫نيرشدةون‬‫الن اس‬‫إل ى‬‫أن‬‫ال‬‫نيتصف‬‫بكل‬‫كم ال‬،‫ةونيبينون‬‫م ا‬‫ف ى‬‫الخرة‬‫من‬‫حس اب‬‫ةوجنة‬.‫ةون ار‬
2-‫نيعلمون‬‫الن اس‬‫الخلق‬‫الف اضلة‬‫ةوالسلوك‬.‫القونيم‬
3-‫نيبشرةون‬‫المؤمنين‬‫الط ائعين‬،‫ب الجنة‬‫ةونينذرةون‬‫العص اة‬‫بعق اب‬.‫الن ار‬
4-‫نيبطلون‬‫حجة‬‫الك افرنين‬‫نيوم‬‫القي امة‬
‫ةواجب‬‫البشر‬‫نحوهم‬‫النيم ان‬ :‫بهم‬‫ةوط اعتهم‬‫ةوالقتداء‬‫بهم‬‫في‬‫أقوالهم‬‫ةوأفع الهم‬،‫ةواتب اع‬‫منهجهم‬‫والعمل‬ ,‫به‬
‫للرسل‬‫صفات‬‫ايتصفهون‬‫با‬‫حت‬‫ايقهومهوا‬‫بأداء‬‫مهمتهم‬‫وضح‬.‫]ميي ا‬‫أسييب اب‬‫التفيي اف‬‫النيي اس‬
‫حول‬‫الرسل‬‫؟‬[
‫الصدق‬‫ةوالم انة‬‫ةوالفط انة‬‫ةوالتص اف‬‫بكل‬‫كم ال‬‫إنس ان ى‬‫ف ى‬‫السلوك‬‫ةوالصحة‬‫البدنية؛‬‫ليكون‬‫خلقهم‬‫ةوتصرفهم‬‫من‬‫أسب اب‬‫التف اف‬‫الن اس‬
.‫حولهم‬
‫كل‬ )‫أمتي‬‫نيدخلون‬‫الجنة‬‫إل‬‫من‬‫ةومن‬ :‫قيل‬ .‫أب ى‬‫نيأب ى‬‫ني ا‬‫رسول‬‫ال‬‫؟‬‫من‬ :‫ق ال‬‫أط اعني‬‫دخل‬،‫ية‬‫ي‬‫الجن‬
‫ةومن‬‫عص اني‬‫فقد‬(‫أب ى‬
1(‫ه ات‬‫معن ى‬‫ةوجمع‬ (‫)أب ى‬‫أمة‬ )‫(.معن ى‬‫)أب ى‬‫رفض‬ : (‫ةوجمع‬ ----.‫أمم‬ (‫)أمة‬
2(‫من‬‫الراغب‬‫ف‬‫دخهول‬‫الةنة‬‫ومن‬‫الرافض؛‬‫كما‬‫تفهم‬‫من‬‫الدايث‬‫الشرايف‬‫؟‬
‫الراغب‬‫في‬‫دخول‬‫الجنة‬‫هو‬‫المطيع‬‫ل‬‫ةورسوله‬‫.ةوالرافض‬‫لدخول‬‫الجنة‬‫هو‬‫الع اصي‬‫ل‬.‫ةورسوله‬
‫كم‬‫ايبلغ‬‫عدد‬‫الرسل‬‫الذاين‬‫أرسلهم‬‫ال‬‫للبشر‬‫كافة‬‫؟‬‫وما‬‫واجبةنا‬‫نهوهم‬‫جعيعا‬‫؟‬
‫لقد‬‫أرسل‬‫ال‬‫إل ى‬‫البشر‬‫رسل‬‫منهم‬‫ل‬‫نعرف‬‫عددهم‬‫ةول‬‫نعرف‬‫كثير‬‫من‬،‫أسم ائهم‬‫ةوقد‬‫ج اءت‬‫كل‬‫الرس الت‬‫نيكمل‬‫بعضه ا‬،‫بعض ا‬
‫ةونيجب‬‫علين ا‬‫أن‬‫نؤمن‬‫ب الرسل‬‫الذنين‬‫ج اء‬‫ذكرهم‬‫في‬‫القرآن‬.‫الكرنيم‬
‫علل‬‫اتصاف‬‫الرسل‬‫بالكمال‬.‫النساني‬‫ليكون‬‫خلقهم‬‫ةوتصرفهم‬‫من‬‫أسب اب‬‫التف اف‬‫الن اس‬.‫حولهم‬
‫الرسالة‬‫الاتة‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
3

4. ‫لذاذا‬‫أرسل‬‫ال‬‫الرسل‬‫؟‬‫ومذا‬‫دعوت م‬‫؟‬‫مبشرين‬‫ومنذرين‬‫وكانت‬‫دعوتهم‬‫هي‬‫عبادة‬‫ا‬‫حده‬‫ح‬‫وح‬‫حة‬‫ح‬‫وطاع‬
‫أوامره‬.
‫مت‬‫أت‬‫ال‬‫نعمته‬‫على‬‫النذاس‬‫وبعث‬‫لنبينذا‬‫ممد‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسل م-؟‬
‫عندما‬‫اقترب‬‫التفكير‬‫البشري‬‫من‬،‫النضج‬‫واتسعت‬‫أمام‬‫البشر‬‫آفاق‬.‫العلم‬
‫لذاذا‬‫خت م‬‫ال‬‫الرسذال ت‬‫بدين‬‫السل م‬‫؟‬‫لكي‬‫يتم‬ُ‫الحكام‬،‫حرائع‬‫ح‬‫والش‬‫حم‬‫ح‬‫ويت‬‫حارم‬‫ح‬‫مك‬‫حان‬‫ح‬‫اللخلق،فك‬‫حد‬‫ح‬‫محم‬–
‫صلى‬‫ا‬‫عليه‬‫آلخر‬ -‫وسلم‬،‫الرسل‬‫وكان‬‫السلم‬‫هو‬‫لخاتم‬.‫الديان‬
‫اذكر‬‫من‬‫قول‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫مذا‬ -‫وسل م‬‫يوضح‬‫أنه‬‫خذات‬.‫النبيذاء‬
‫قال‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫مثلي‬ " : -‫وسلم‬‫ثل‬‫ث‬‫ومث‬‫ثاء‬‫ث‬‫البنبي‬‫ثي‬‫ث‬‫قبل‬‫ثل‬‫ث‬‫كمث‬‫ثل‬‫ث‬‫رج‬‫ثى‬‫ث‬‫بن‬‫دارا‬،‫ثا‬‫ث‬‫فأتمه‬،‫ثا‬‫ث‬‫وأكمله‬‫إل‬
‫موضع‬،‫لبنة‬‫فجعل‬‫الناس‬‫يدخلوبنها‬‫ويتعجبون‬،‫منها‬‫ويقولون‬‫لول‬‫ثع‬‫ث‬‫موض‬،‫ثة‬‫ث‬‫اللبن‬‫ثال‬‫ث‬‫فق‬‫ثول‬‫ث‬‫رس‬‫ث‬‫ث‬‫ال‬–‫ثلى‬‫ث‬‫ص‬‫ث‬‫ث‬‫ال‬
‫عليه‬‫أبنا‬ :-‫وسلم‬‫موضع‬،‫اللبنة‬‫جئت‬‫فختمت‬.‫البنبياء‬
‫العذاني‬:‫البنبياء‬ -‫الرسل‬ -:‫النبي‬ [‫]م‬‫مثل‬‫يشبه‬ -:‫أمثال‬ [‫]ج‬‫لبنة‬‫طوبة‬ -:‫لبنات‬ [‫]ج‬‫بتعجبون‬‫يدهشون‬ -:
‫جعل‬‫شرع‬ -:‫وبدأ‬‫موضع‬‫مكان‬ -:‫مواضع‬ [‫]ج‬‫ختمت‬‫أتممت‬ -:
‫ما‬‫علقة‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫بباقي‬‫الرسل‬‫؟‬
‫كيف‬‫حدد‬‫ال‬‫علقة‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫بذالنذاس‬ -‫وسل م‬‫؟‬
‫حددها‬‫ال‬‫بأبنها‬‫علقة‬‫الرسالة‬،‫فحسب‬‫فهو‬‫ليس‬‫أبا‬‫ا‬ً ‫ومبشر‬ .‫لحد‬‫بالثواب‬‫ا‬ً ‫ومنذر‬‫من‬‫العذاب‬
‫مب‬َ‫سيحتج‬‫الكذافرون‬‫يو م‬‫القيذامة؟‬‫وكيف‬‫|أبطل‬‫ال‬‫حجته م؟‬‫سيحتجون‬‫بعدم‬‫ثء‬‫ث‬‫مجي‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬،‫ثذرهم‬‫ث‬‫ين‬‫ثل‬‫ث‬‫وأبط‬
‫ال‬‫حجتهم‬‫بأن‬‫جعل‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫شاهدا‬ -‫وسلم‬،‫عليهم‬‫والمبشر‬‫المطيعين‬،‫بالثواب‬‫ثذر‬‫ث‬‫ومن‬‫ثاة‬‫ث‬‫العص‬،‫ثاب‬‫ث‬‫بالعق‬‫ثا‬‫ث‬‫وداعي‬‫ثى‬‫ث‬‫إل‬
‫ال‬.‫بإذبنه‬
‫كيف‬‫أوجب‬‫ال‬‫طذاعة‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫؟‬ -‫وسل م‬‫مب‬ ]‫أمر‬‫ال‬‫اللسلمي‬‫؟‬‫ولذاذا‬‫؟‬
‫قرن‬‫ال‬‫طاعة‬‫النبي‬‫بطاعة‬،‫ال‬‫حيث‬‫أكد‬‫بأن‬‫من‬‫أطاع‬‫النبي‬‫فقد‬‫أطاع‬.‫ال‬
‫مب‬َ‫تكون‬‫طذاعة‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫؟‬ -‫وسل م‬
‫طاعة‬‫النبي‬‫تكون‬‫باتباع‬‫سنته‬‫في‬‫كل‬‫أفعاله‬‫وأقواله‬،‫وتصرفاته‬‫بنأخذ‬‫ما‬‫أمربنا‬،‫به‬‫وبنبتعد‬‫عما‬‫بنهابنا‬.‫عنه‬
‫كيف‬‫تنشأ‬‫صلة‬‫الب‬‫بي‬‫العبد‬‫وبي‬‫ربه‬‫الرسول‬–‫؟‬ -‫ص‬‫ومت‬‫يذوق‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫؟‬
‫تنشأ‬‫صلة‬‫الحب‬‫بين‬‫العبد‬‫وبين‬‫ربه‬‫الرسول‬–‫إذا‬ -‫ص‬‫أخلص‬‫العمل‬‫بسنة‬‫والعبودية‬ -‫الرسول-ص‬‫ل‬
‫ثل ث‬ )‫من‬‫كن‬‫فيه‬‫وجد‬‫حلوة‬‫اليمان،أن‬‫يكون‬‫ال‬‫ورسوله‬‫أحب‬‫إليه‬‫ممن‬‫سواهما،وأن‬‫ثب‬‫ث‬‫يح‬‫ثرء‬‫ث‬‫الم‬‫ل‬‫ثه‬‫ث‬‫يحب‬‫إل‬
‫ل،وأن‬‫يكره‬‫أن‬‫يعود‬‫في‬‫الكفر‬‫كما‬‫يكره‬‫أن‬‫يقذف‬‫في‬‫النار‬(]‫حلوة‬‫جمال‬ -:‫المرء‬‫الرجل‬ -:‫يكره‬‫يبغض‬ -:[
‫كيف‬‫تنشأ‬‫صلة‬‫الب‬‫بي‬‫النلسذان‬‫وربه‬‫؟‬‫من‬‫خلل‬‫العمل‬‫بسنة‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وإخلص‬‫العبودية‬‫ل‬
‫كيف‬‫يتذوق‬‫المؤمن‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫؟‬‫مت‬‫يد‬‫حلوة‬‫الميذان‬‫ف‬‫قلبه‬‫؟‬
‫أن‬‫يكون‬‫ال‬‫ورسوله‬‫أحب‬‫إليه‬‫ممن‬‫سواهما.-أن‬‫يحب‬‫المرء‬‫ل‬‫يحبه‬‫إل‬‫ل.-ن‬‫يكره‬‫أن‬‫يعود‬‫في‬‫الكفر‬‫كما‬‫يكره‬‫أن‬‫يقذف‬‫في‬.‫النار‬
‫مذا‬‫أثر‬‫هذا‬‫الب‬‫على‬‫سلوك‬‫اللسل م‬‫؟‬‫يقبل‬‫على‬‫العطاء‬‫ويسرع‬‫إلى‬‫المعاوبنة‬‫ويعمل‬‫لصالح‬‫البشرية‬.
‫النلسذان‬‫والـــذاء‬
‫مب‬‫خص‬‫ال‬‫كوكب‬‫الرض‬‫؟‬‫بوجود‬‫الماء‬‫في‬‫صورة‬‫سائلة‬‫في‬‫المحيطات‬‫والبحار‬‫في‬‫أكثر‬‫من‬‫سبعين‬‫في‬‫المائة‬.
‫مذا‬‫خصذائص‬‫الذاء‬‫ليكون‬‫صذالًا‬‫للحيذاة‬‫على‬‫الرض‬‫؟‬
‫أبنه‬‫سائل‬‫ا‬ً ‫دائم‬‫وإذا‬‫أصبح‬‫ا‬ً ‫ثلج‬‫يخف‬‫وزبنثه‬‫ويطفثو‬‫علثى‬‫ثطح‬‫ث‬‫س‬‫المثاء‬‫ويبقثى‬ ,‫ثاء‬‫ث‬‫الم‬‫تحثت‬‫ثج‬‫ث‬‫الثل‬‫فثي‬‫ثورة‬‫ث‬‫ص‬‫لتعيثش‬ ,‫سثائلة‬‫فيثه‬
‫المخلوقات‬‫كما‬‫في‬‫المناطق‬‫القطبية‬‫كما‬ ,‫أن‬‫له‬‫قدرة‬‫في‬‫إذابة‬‫الكثير‬‫من‬‫المواد‬‫لذلك‬ ,‫يدخل‬‫في‬‫جميع‬‫صور‬‫الحياة‬‫على‬‫الرض‬
‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬
4

5. ‫فجسم‬‫البنسان‬‫يحتوي‬‫على‬‫ثلثي‬‫وزبنه‬‫ماء‬.
‫من‬‫مظذاهر‬‫رحة‬‫ال‬‫أنه‬‫سقذانذا‬‫من‬‫البحر‬‫الذال‬‫مذاء‬‫عذبًا‬‫وضح‬ ....‫ذلك‬
‫لن‬‫المسطحات‬‫المائية‬‫المالحة‬‫تتعرض‬‫لشعة‬‫الشمس‬‫فتتبخر‬‫فيتحول‬ ,‫البخار‬‫لسحاب‬‫فيسقط‬ ,‫المطر‬‫ماء‬‫ا‬ً ‫عذب‬.
‫مذا‬‫فذائدة‬‫الذاء‬‫ف‬‫اليذاة‬‫؟‬‫الماء‬‫سبب‬‫من‬‫أسباب‬‫استمرار‬‫الحياة‬‫على‬‫كوكب‬،‫الرض‬‫فهو‬‫يتميز‬‫بقدرته‬‫على‬‫ثة‬‫ث‬‫إذاب‬
‫كثير‬‫من‬،‫المواد‬‫ولذلك‬‫يدخل‬‫في‬‫جميع‬‫صور‬،‫الحياة‬‫فجسم‬‫البنسان‬‫يحتوي‬‫على‬‫ثلثي‬‫وزبنه‬.‫ماء‬
‫من‬‫البحذار‬‫نع م‬‫كثية‬‫كمصدر‬‫للطعذا م‬‫ووسيلة‬‫للنتقذال‬‫وضح‬ ...‫والطذاقة‬‫ذلك‬
1.‫بنخرج‬‫من‬‫البحر‬‫لحما‬‫طريا)أبنواع‬‫مختلفة‬‫من‬‫السماك‬، (‫وحلية‬‫للزينة‬‫)اللؤلؤ‬(‫والمرجان‬
2.‫الستفادة‬‫من‬‫ابندفاع‬‫المياه‬‫لتوليد‬‫الطاقة‬‫الكهربائية‬‫كما‬‫في‬‫السد‬.‫العالي‬
3.‫ابنتقال‬‫السفن‬‫والبواخر‬‫وبنقل‬‫كثير‬‫من‬‫البضائع‬‫التي‬‫يصعب‬‫بنقلها‬‫برا‬‫أو‬.‫جوا‬
4.‫تحصين‬‫البلد‬‫بالساطيل‬‫البحرية‬.‫والغواصات‬
‫كيف‬‫يبحث‬‫العلمذاء‬‫زيذادة‬‫الستفذادة‬‫من‬‫ميذاه‬‫البحذار؟‬
‫عن‬‫طريق‬‫إبنشاء‬‫مزارع‬‫بحرية‬‫ينتظر‬‫أن‬‫تقدم‬‫للبشرية‬‫غذاء‬‫أكثر‬‫مما‬‫تحتاج‬.‫إليه‬
‫مذا‬‫وجبنذا‬‫نو‬‫تلك‬‫النعمة‬‫الكبي‬‫)الذاء‬‫(؟‬
1.‫واجبنا‬‫أن‬‫بنشكر‬‫ال‬‫المنعم‬3‫بنزيد‬ .‫من‬‫منافع‬‫الماء‬‫بالعلم‬‫عن‬ .‫والبحث‬‫طريق‬‫فتح‬‫أفاق‬‫جديدة‬‫لستغلل‬‫البحار‬
‫والبنهار‬‫ومنها‬ ,‫بنهر‬‫النيل‬‫بإبنشاء‬‫السدود‬‫كالسد‬‫العالي‬‫وخزان‬‫أسوان‬‫لتوسيع‬‫الرقعة‬‫الزراعية‬.
2.‫بنقتصد‬‫في‬‫استعمال‬‫بعد‬ ,‫الماء‬‫السراف‬‫في‬‫استخدام‬‫المياه‬‫فنقوم‬ ,‫بإصل ح‬‫الحنفيات‬‫حتى‬‫يكون‬‫ذلك‬‫طاعة‬‫ل‬‫بالحفاظ‬‫على‬
‫المياه‬‫أما‬‫تركها‬‫مفتوحة‬‫أو‬‫متعطلة‬‫معصية‬‫ل‬‫لن‬‫ذلك‬‫يكون‬‫إهدار‬‫لنعمة‬‫الماء‬.
3‫الحفاظ‬ .‫على‬‫هذا‬‫الماء‬‫صافيا‬‫طهورا‬‫فل‬‫تعصي‬‫اله‬‫وبنفسد‬‫هذا‬‫الماء‬‫بإلقاء‬‫النفايات‬‫فيه‬‫ثتي‬‫ث‬‫ال‬‫ثر‬‫ث‬‫تض‬‫ثحة‬‫ث‬‫بص‬‫ثان‬‫ث‬‫البنس‬‫ثول‬‫ث‬‫وبنح‬
‫للنيل‬‫لمصدر‬‫للوبئة‬.
‫هل‬‫يوز‬‫الوضوء‬‫من‬‫ميذاه‬‫البحذار‬‫؟‬‫ومذا‬‫الدليل‬‫؟‬
‫بنعم‬‫يجوز‬‫لقول‬-‫النبي-ص‬‫هو‬ "‫الطهور‬‫ماءه‬‫الحل‬"‫ميتته‬
‫لذاذا‬‫تتصذارع‬‫الدول‬‫على‬‫الذاء‬‫؟‬‫تتصارع‬‫الدول‬‫على‬‫الماء‬‫ثثرة‬‫ث‬‫لك‬‫ثدها‬‫ث‬‫فوائ‬‫ثي‬‫ث‬‫ف‬‫الزراعثة‬‫والصثناعة‬‫وتوليثد‬‫الطاقثة‬
‫والثروات‬‫السمكية‬‫وما‬‫يخرج‬‫من‬‫قاع‬‫البحار‬‫من‬‫مواد‬.‫بترولية‬
‫مذا‬‫الذي‬‫يب‬‫علينذا‬‫لتوعية‬‫بلسن‬‫استخدا م‬‫الذاء‬‫؟‬
‫عن‬‫طريق‬‫بنشر‬‫الوعي‬‫بالنظافة‬‫والصحة‬‫والجمال‬‫وعم‬‫السراف‬‫في‬‫استخدام‬‫المياه‬‫والمحافظة‬‫عليه‬
‫النلسذان‬‫والواء‬
‫مذا‬‫الخطذار‬‫الت‬‫يمنذا‬‫منهذا‬‫الواء‬‫؟‬
‫الهواء‬‫درع‬‫يحصن‬‫الرض‬‫من‬‫أخطار‬‫أشعة‬‫الشمس‬،‫المهلكة‬‫وغيرها‬‫من‬‫الخطار‬‫التي‬‫تتساقط‬‫عليها‬‫من‬‫الفضاء‬،‫ثارجي‬‫ث‬‫الخ‬‫ثا‬‫ث‬‫كم‬
‫يحفظ‬‫لها‬‫الدفء‬‫ويحميها‬‫من‬‫برودة‬.‫الفضاء‬
‫لذاذا‬‫ل‬‫يتبدد‬‫الواء‬‫ف‬‫الفضذاء‬‫الذارجي‬‫؟‬
‫لن‬‫الهواء‬‫يشكل‬‫درعا‬‫يدور‬‫حول‬‫الرض‬‫وهو‬‫ملتصق‬‫بها‬‫لقوة‬.‫جاذبيتها‬
‫مذا‬‫ميزا ت‬‫الواء‬‫؟‬1‫أبنه‬ -‫ملتصق‬‫بالرض‬‫بنتيجة‬‫للجاذبية‬‫الرضية‬‫فل‬‫يتبدد‬‫ول‬‫يضيع‬‫في‬‫الفضاء‬
2‫-دقة‬‫صنع‬‫ال‬‫في‬‫الهواء‬‫فهو‬ ,‫مكون‬‫ثن‬‫ث‬‫م‬‫ثجين‬‫ث‬‫الكس‬ -:‫ثس‬‫ث‬‫لتتنف‬‫ثات‬‫ث‬‫الكائن‬‫ثة‬‫ث‬‫الحي‬‫ثتروجين‬‫ث‬‫والن‬‫ثابني‬‫ث‬‫وث‬‫ثيد‬‫ث‬‫أكس‬‫ثون‬‫ث‬‫الكرب‬‫ثس‬‫ث‬‫ليتنف‬
.‫النبات‬
‫مذا‬‫علقة‬‫الواء‬‫بذالنبذا ت‬‫؟‬
‫لقد‬‫جعل‬‫ال‬‫للهواء‬‫استخدامات‬‫مختلفة‬‫منها‬‫بنقل‬‫حبوب‬‫اللقا ح‬‫بين‬‫النباتات‬‫فتثمر‬‫وتنتشر‬‫من‬‫مكان‬‫إلى‬.‫آخر‬
‫كيف‬‫تبدو‬‫نع م‬‫ال‬‫من‬‫الواء‬‫؟‬‫مذا‬‫فوائد‬‫الواء‬‫؟‬‫إن‬‫بنعم‬‫ال‬‫في‬‫الهواء‬‫كثيرة‬:‫ومنها‬
1‫-ينقل‬‫الحبوب‬‫لتلقيح‬‫النباتات‬‫حتى‬.‫تثمر‬2‫-إدارة‬‫مولدات‬‫الكهرباء‬‫الهوائية‬‫لتوليد‬.‫الطاقة‬
3‫-تسير‬‫المراكب‬‫الضخمة‬‫في‬‫البحار‬‫التي‬‫تشيه‬‫الجبال‬.4‫يحمل‬ -‫الطائرات‬‫العملقة‬‫لتنقل‬‫البضائع‬‫والمسافرين‬.
‫اذكر‬‫ما‬‫سخره‬‫ال‬‫من‬‫فوائد‬‫للهواء‬‫في‬‫مواقف‬‫الحياة‬‫؟‬
‫لقد‬‫أفاد‬‫الهواء‬‫عباد‬‫ال‬‫الصالحين‬‫وضر‬‫المفسدين‬‫يقول‬‫الرسول‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬-:
‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬
5

6. ‫بنصرت‬‫بالصبا‬‫وأهلكت‬‫عاد‬‫بالدبور‬‫رواه‬‫مسلم‬
‫بنصرت‬‫أيدت‬ -:‫الصبا‬‫:-ريح‬‫طيبة‬‫أهلكت‬‫دمرت‬ -:‫وعوقبت‬-:‫عاد‬‫هثم‬‫قثوم‬‫ذكثروا‬‫فثي‬‫القثرآن‬‫بثأبنهم‬‫طغثوا‬‫علثى‬‫بنثبي‬‫الث‬‫هثود‬
‫فأهلكهم‬‫ال‬‫بريح‬‫صرصر‬‫عاتية‬‫استمرت‬‫سبع‬‫ليال‬‫وثمابنية‬.‫أيام‬
‫وفي‬ -‫غزوة‬‫الحزاب‬‫بنصر‬‫ال‬‫رسوله‬‫بريح‬ [‫]ص‬‫اقتلعت‬‫خيام‬‫الكفار‬‫وأطفأت‬‫بنيرابنهم‬‫وأصابتهم‬‫بالرعب‬‫ففروا‬‫هاربين‬.
‫كيف‬‫نشكر‬‫ال‬‫على‬‫نعمة‬‫الواء‬‫؟‬1-‫علينا‬‫أول‬‫أن‬‫بنشكر‬‫ال‬‫على‬.‫بنعمه‬2‫-بنحسن‬‫استخدام‬‫بنعمة‬.‫الهواء‬
3‫-بنواصل‬‫البحث‬‫العلمي‬‫لنوسع‬‫مجال‬.‫استخدامه‬4‫-ل‬‫بنلوثه‬‫بغبار‬‫المصابنع‬‫أو‬‫عوادم‬.‫السيارات‬
‫مذا‬‫أثر‬‫تلوث‬‫الواء‬‫على‬‫البشر‬‫؟‬‫إن‬‫تلو ث‬‫الهواء‬‫باغازات‬‫الضارة‬‫ينشر‬‫السحاب‬‫إلى‬‫حيث‬‫ثاء‬‫ث‬‫يش‬،‫ث‬‫ث‬‫ال‬‫ثد‬‫ث‬‫وق‬‫ثؤدي‬‫ث‬‫ي‬
‫إلى‬‫أمطار‬‫مضرة‬‫كان‬‫يرجى‬ُ‫منها‬‫إحياء‬‫الرض‬‫إل‬‫أبنها‬‫ستؤدي‬‫إلى‬‫قتل‬‫ما‬‫فيها‬‫من‬.‫حياة‬
‫الزكذاة‬
‫مذا‬‫حك م‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫وعلى‬‫من‬‫فرضت‬ُ‫؟‬‫هي‬‫اركب‬‫الثالث‬‫من‬‫أركان‬،‫السلم‬‫فرضها‬‫ال‬‫على‬‫القادرين‬‫من‬.‫المسلمين‬
‫ م‬َّ‫م‬‫ترج‬‫الزكذاة‬‫؟‬
‫تخرج‬‫الزكاة‬‫من‬‫أفضل‬‫ما‬‫كسب‬‫المؤمنين‬‫من‬‫أعمال‬‫أيديهم‬‫ومما‬‫أخرجه‬‫ال‬‫لهم‬‫من‬.‫الرض‬
‫مذا‬‫الكمة‬‫من‬‫مشروعية‬‫الزكذاة‬‫ف‬‫السل م‬‫؟‬
1‫-تطيهير‬‫المال‬‫مما‬‫قدي‬‫يصيبه‬‫من‬-.‫شبهة‬2‫جنشر‬‫الحب‬‫واللفة‬‫بين‬‫المسلمين‬‫بطبقاتهم‬.‫المختلفة‬
3‫-اطمئنان‬‫الفقراء‬‫بالحصول‬‫على‬،‫حقهم‬‫فل‬‫يطمعون‬‫في‬‫الستيلء‬‫على‬‫أموال‬‫الغنياء‬‫بطرق‬.‫محرمة‬
4‫-امتحان‬‫أصحاب‬‫الموال‬‫للتفريق‬‫بين‬‫المطيع‬‫وبين‬.‫العاصي‬5‫-تطهير‬‫النفس‬‫البنسابنية‬‫من‬‫البخل‬‫وشكر‬‫ال‬‫على‬.‫بنعمه‬
‫على‬‫من‬‫تب‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫لزكاة‬‫فرض‬‫عين‬‫على‬‫كل‬‫مسلم‬‫ومسلمة‬‫توافرت‬‫لديه‬‫الملكية‬،‫والنصاب‬‫وهو‬‫مقدار‬‫معين‬‫من‬‫المال‬‫أو‬
،‫غيره‬‫إذا‬‫ملكه‬‫المسلم‬‫وجبت‬‫عليه‬.‫الزكاة‬
‫ م‬َ ‫في‬‫تب‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫أو‬‫مذا‬‫أنواع‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫تجب‬‫الزكاة‬‫في‬:
1.‫الذهب‬‫والفضة‬‫النقدية‬ "3.‫التجارة‬ .3‫-الزروع‬.‫والثمار‬4‫-الغنم‬‫والماعز‬.‫والبقر‬
‫ك م‬‫يبلغ‬‫النصذاب‬‫الوجب‬‫للزكذاة‬‫ف‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫و‬‫الفضة‬‫؟‬‫وكيف‬‫ذلك‬‫؟‬
‫تجب‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬،‫الفضة‬‫سواء‬‫أكان‬‫بنقدا‬‫أم‬‫سبائك‬‫إذا‬‫بلغ‬‫بنصابا‬‫ومرت‬‫عليه‬‫سنة‬.‫هجرية‬
‫بنصاب‬‫الذهب‬:85‫جراما‬‫من‬‫عيار‬21.‫بنصاب‬‫الفضة‬200‫درهم‬‫ويساوي‬624.‫جراما‬
‫مذا‬‫مقدرا‬‫الزكذاة‬‫ف‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬‫الفضة‬‫؟‬‫وكيف‬‫تعرف‬‫القيمة‬‫؟‬
‫مقدرا‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫من‬‫الذهب‬‫أو‬‫الفضة‬2.5،%‫وتعرف‬‫القيمة‬‫على‬‫النحو‬‫التالي:ثمن‬‫الذهب‬‫كمية‬ =‫الذهب‬‫لدى‬‫المسثلم‬X‫ثمثن‬
‫الذهب‬‫في‬‫السوق‬‫قيمة‬‫الزكاة‬‫ثمن‬ =‫الذهب‬X 2.5‫تقسم‬‫على‬100
‫كيف‬‫ترج‬‫الزكذاة‬‫إذا‬‫كذانت‬‫نقدا‬‫ورقيذا؟‬‫تقدر‬‫قيمتها‬‫بالنسبة‬‫إلى‬،‫الذهب‬‫وحين‬‫ثير‬‫ث‬‫يص‬‫ثدى‬‫ث‬‫ل‬‫ثلم‬‫ث‬‫المس‬‫أو‬‫ثلمة‬‫ث‬‫المس‬
‫رصيد‬‫من‬‫العملة‬‫الورقية‬‫يساوي‬‫ما‬‫قيمته‬85‫جراما‬‫من‬‫الذهب‬‫بسعر‬‫السوق‬،‫أخرج‬‫عنها‬‫الزكاة‬2.5%
‫ل‬‫وجبت‬‫زكاة‬‫الزروع‬‫والثمار‬‫؟‬‫م‬ّ ‫وفي‬‫ت ب‬‫؟‬‫وجبت‬‫زكاة‬‫الزروع‬‫والثمار‬‫حمدا‬‫ل‬‫وشكرا‬‫على‬‫أن‬‫جعل‬‫له‬‫الرض‬
‫ممهدة‬‫وصالحة‬‫للبنبات.تجب‬‫الزكاة‬‫في‬‫كل‬‫ما‬‫أخرجت‬‫الرض‬‫من‬:1‫كالقمح‬ :‫-الحبوب‬.‫وغيرهما‬ ..‫والذرة‬
2‫القطن‬ .‫والكتان‬‫وما‬‫كان‬.‫مثله‬3‫كالتفا ح‬ :‫-الفواكه‬‫والكمثرى‬.‫وغيرها‬ ..‫والمشمش‬4‫الخضروات‬ .‫بجميع‬.‫أبنواعها‬
‫ك م‬‫يبلغ‬‫نصذاب‬‫زكذاة‬‫الزروع‬‫؟‬1‫-بالكيل‬:‫المصري‬50‫كيلة‬‫في‬‫الشياء‬‫التي‬‫تكال‬‫كالقمح‬.‫والذرة‬
2‫-ما‬‫ل‬‫يكال‬‫يقدر‬‫ثمنه‬‫فإذا‬‫بلغ‬‫ما‬‫يساوي‬50‫كيلة‬‫من‬‫القمح‬‫وجبت‬‫فيه‬.‫الزكاة‬
‫مت‬‫ترج‬‫زكذاة‬‫الزروع‬‫؟‬‫ومذا‬‫مقدارهذا؟‬‫تخرج‬‫عند‬‫جني‬‫الثمار‬‫أو‬‫ثاد‬‫ث‬‫حص‬،‫ثول‬‫ث‬‫المحص‬‫وإن‬‫ثرر‬‫ث‬‫تك‬‫ثزرع‬‫ث‬‫ال‬‫أو‬‫ثاد‬‫ث‬‫الحص‬
‫أكثر‬‫من‬‫مرة‬‫في‬.‫العام‬1‫-عشر‬‫المحصول‬‫إذا‬‫سقيت‬ُ‫الرض‬‫دون‬‫آلت‬‫)دون‬‫مشقة‬(‫وتكاليف‬
2‫-بنصف‬‫عشر‬‫المحصول‬‫إذا‬‫سقيت‬ُ‫الرض‬‫دون‬‫باللت‬‫)أي‬‫بمشقة‬(‫وتكاليف‬
‫ م‬َ ‫في‬‫تب‬‫زكذاة‬‫التجذارة‬‫؟‬‫تجب‬‫في‬‫كل‬‫ما‬‫يتاجر‬ُ‫فيه‬‫المسلم‬‫من‬‫بضائع‬.‫وسلع‬
‫مت‬‫ترج‬‫زكذاة‬‫التجذارة‬‫؟‬
‫تخرج‬‫زكاة‬‫التجارة‬‫إذا‬‫ر‬َّ ‫م‬‫عام‬‫هجري‬‫من‬‫بداية‬،‫التجارة‬‫وجب‬‫على‬‫المسلم‬‫أن‬‫وم‬ِّ ‫يق‬‫تجارته‬‫ويحسب‬‫ثمن‬‫ما‬‫عنده‬‫من‬‫بضائع‬‫مضافا‬
‫إليه‬‫ما‬‫عنده‬‫من‬،‫بنقود‬‫وما‬‫حقق‬‫من‬‫أربا ح‬‘‫فإذا‬‫وصل‬‫المبلغ‬‫إلى‬‫بنصاب‬،‫الذهب‬‫أخرج‬‫الزكاة‬‫بمقدار‬2.5.%
‫مذا‬‫مصذاريف‬‫الزكذاة‬‫؟‬‫تصرف‬‫الزكاة‬:‫لث‬1-‫من‬ :‫الفقراء‬‫ل‬‫يملكون‬‫شيئا‬‫يكفي‬‫قوت‬.‫يومهم‬
2‫من‬ :‫-المسكين‬‫ل‬‫يملك‬‫ما‬‫يكفي‬‫حاجته‬‫وحاجة‬.‫أولده‬3‫-العاملين‬‫من‬ :‫عليها‬‫يقومون‬‫بجمع‬.‫الزكاة‬
‫التربية‬‫السلمية‬‫للصف‬‫الول‬‫العدادي‬‫لجميع‬‫الطلب‬‫إعداد‬ ]‫أ‬ -:‫ماجد‬ -:[‫الشيخ‬
6

7. 4‫-المؤلفة‬‫من‬ :‫قلوبهم‬‫أسلموا‬،‫حديثا‬‫حتى‬‫يستقر‬‫غلسل م‬‫في‬.‫قلوبهم‬
5‫-في‬‫العبيد‬ :‫الرقاب‬‫وأسرى‬،‫الحرب‬‫مساعدة‬‫لهم‬‫على‬.‫التحرر‬6‫ن‬ُ ‫المدي‬ :‫-الغارمين‬‫العاجز‬‫عن‬‫سداد‬.‫دينه‬
7‫-في‬‫سبيل‬‫الجهات‬ :‫ال‬‫التي‬‫تعمل‬‫في‬‫سبيل‬‫جمعيات‬ ) ‫الج‬‫خيرية‬–‫إنشاء‬(..‫مستشفيات‬
8‫-ابن‬‫الغريب‬ :‫السبيل‬‫عن‬،‫بلده‬‫وليس‬‫معه‬،‫مال‬‫فله‬‫أن‬‫يأخذ‬‫من‬‫الزكاة‬‫ما‬‫يعينه‬‫على‬‫الوصول‬‫إلى‬.‫بلده‬
‫ما‬‫جزاء‬‫من‬‫ل‬‫يؤدي‬‫الزكاة‬‫؟‬
‫سيحاسبهم‬‫ال‬‫حسابا‬،‫شديدا‬‫لحرمان‬‫المستحقين‬،‫لها‬‫وفي‬‫يو م‬‫القيامة‬‫يوقد‬‫على‬‫هذه‬‫الموال‬‫في‬‫نار‬،‫جهنم‬‫ثم‬‫تحرق‬‫بتلللك‬‫لوال‬‫ل‬‫الم‬
‫جباه‬‫أصحابها‬‫وجنوبهم‬،‫وظهورهم‬‫ويقال‬‫لهم‬‫ذوقوا‬ ":‫عذاب‬‫ما‬‫كنتم‬"‫تكنزون‬
‫غزوة‬‫خـيب‬‫علي‬ "‫بن‬‫أبي‬"‫طالب‬
‫ما‬‫سبب‬‫غزوة‬‫خيب‬‫؟ومت‬‫كانت‬‫؟‬
‫كانت‬‫في‬‫أول‬‫السنة‬‫السابعة‬،‫للهجرة‬‫لن‬‫يهود‬‫خيبر‬‫حرضوا‬‫الحزاب‬‫على‬‫لال‬‫ل‬‫قت‬،‫للمين‬‫ل‬‫المس‬‫لم‬‫ل‬‫ولنه‬‫لالفوا‬‫ل‬‫تح‬‫لم‬‫ل‬‫معه‬‫لد‬‫ل‬‫ض‬،‫للمين‬‫ل‬‫المس‬
‫حتى‬‫أصبحت‬‫خيبر‬‫ملجأ‬‫وملذا‬‫لمدبري‬‫الفتن‬‫ضد‬.‫المسلمين‬
‫ح ل‬‫راية‬‫اللسلمي‬‫ف‬‫اليوم‬‫الول‬‫أحد‬‫الصحابة‬‫وف‬‫اليوم‬‫الثاني‬‫حلها‬‫ـن‬‫فمـ‬ -‫آخر‬‫ـا‬‫هـ‬‫؟‬
‫وماذا‬‫فعل‬‫؟‬
‫ارتدت‬‫في‬‫أول‬‫يو م‬‫كتيبة‬‫قوية‬‫يقودها‬‫أبو‬‫بكر‬،‫الصديق‬‫وفي‬‫اليو م‬‫الثاني‬‫ارتدت‬‫كتيبة‬‫أخرى‬‫يقودها‬‫عمر‬‫بن‬.‫الخطاب‬
‫ما‬‫موقف‬‫النب‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫من‬‫رجوع‬‫كتبتي‬‫دون‬‫فتح‬‫؟‬
‫لم‬‫يجزع‬‫النبي‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫وإنما‬‫ألقى‬‫على‬‫الصفوف‬‫كلمة‬‫وقال‬‫الحديث‬‫القاد م‬
‫ما‬‫الحديث‬‫الذي‬‫قاله‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫إيذانا‬‫بقتح‬‫خيبر؟‬‫قال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–:
‫لعطين‬ "‫الراية‬‫غدا‬‫رجل‬‫يحب‬ّ‫ال‬‫ورسوله‬‫ويحبه‬‫ال‬،‫ورسوله‬‫يفتح‬‫ال‬‫علي‬."‫يديه‬
‫ماذا‬‫قال‬‫عمر‬‫بن‬‫الاطاب‬‫؟‬
‫قال‬‫عمر‬‫رضي‬‫ال‬‫عنه‬‫ما‬ -:‫تمنيت‬‫المارة‬‫قط‬‫إل‬‫ذلك‬‫اليو م‬‫رجاء‬‫أن‬‫أكون‬‫من‬‫يحبه‬‫ال‬‫ورسوله‬.
‫لن‬‫أعاطى‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الراية‬‫؟‬‫وكيف‬‫كان‬‫حاله‬‫عند‬‫قدومه‬‫؟‬‫أعطللللى‬‫النللللبي‬–
‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الراية‬‫علي‬ ) ‫للج‬‫بن‬‫أبي‬‫وكان‬ (‫طالب‬‫مصابا‬‫برمد‬‫في‬،‫له‬‫ل‬‫عين‬‫لح‬‫ل‬‫فمس‬‫لبي‬‫ل‬‫الن‬–‫للى‬‫ل‬‫ص‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫له‬‫ل‬‫علي‬‫للم‬‫ل‬‫وس‬–‫لا‬‫ل‬‫عليه‬
‫فشفيت‬‫بإذن‬.‫ال‬
‫كيف‬‫ت‬‫فتح‬‫الصن‬‫؟‬‫لقد‬‫هاجم‬‫الحصن‬‫وواجه‬‫ضربة‬‫قوية‬‫أطارت‬‫ترسه‬‫ووجد‬‫نفسه‬‫أما م‬‫فرقة‬‫كاملة‬‫من‬‫حراس‬
‫الحصن‬‫فقال‬‫والذي‬ -:‫نفسي‬‫بيده‬‫لذقن‬‫ما‬‫ذاق‬‫حمزة‬‫أو‬‫ليفتحن‬‫ال‬‫للي‬‫وهلاجم‬ "‫الحصلن‬‫ا‬ً ‫مكلبر‬‫وتبعله‬‫المسللمون‬‫وتلم‬‫فتلح‬
‫الحصن‬.
‫ماذا‬‫ح ل‬‫بيهود‬‫خيب‬‫بعد‬‫فتح‬‫الصن‬‫؟‬
‫هرب‬‫يهود‬‫خيبر‬‫من‬‫حصن‬‫إلى‬،‫حصن‬‫حتى‬‫ضاق‬‫عليها‬،‫الخناق‬‫وطلبوا‬‫الصلح‬‫على‬‫أن‬‫تظل‬‫أرضهم‬‫لت‬‫ل‬‫تح‬،‫لديهم‬‫ل‬‫أي‬‫لذوا‬‫ل‬‫ويأخ‬‫لف‬‫ل‬‫نص‬
‫ثمارها‬‫نظير‬‫عملهم‬،‫فيها‬‫وقد‬‫صالحهم‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫على‬.‫ذلك‬
‫لاذا‬‫بات‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫ف‬‫فراش‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫ليلة‬‫الرجرة؟‬
‫حتى‬‫يخدع‬‫الكفار‬،‫ويظل‬‫بمكة‬‫حتى‬‫يرد‬‫المانات‬‫التي‬‫كانت‬‫للناس‬‫عند‬‫رسول‬.‫ال‬
‫مل‬َ‫تلف‬‫علي‬–‫كرم‬‫ال‬‫عن‬ -‫وجه‬‫غزوة‬‫تبوك‬‫؟‬
‫لن‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫طلب‬‫منه‬‫أن‬‫يقيم‬‫بالمدينة‬‫ليدافع‬‫عنها‬‫ويحمي‬.‫الضعفاء‬
‫اذكر‬‫بعض‬‫صفات‬‫علي‬–‫كرم‬‫ال‬‫؟‬ -‫وجه‬‫عرف‬ُ ‫عنه‬‫زهده‬‫وكرمه‬‫وهو‬‫أبلغ‬‫المسلمين‬‫بعد‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫اللل‬‫له‬‫ل‬‫علي‬
‫وسلم‬–‫وأكثرهم‬‫فهما‬‫لمسائل‬‫الدين‬‫والتشريع‬‫لقربه‬‫من‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–.
‫كيف‬‫كانت‬‫خلفة‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫؟‬‫أصبح‬‫خليفة‬‫المسلمين‬‫بعد‬‫مقتل‬‫عثمان‬‫بن‬‫لان‬‫ل‬‫عف‬–‫لي‬‫ل‬‫رض‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫لتمرت‬‫ل‬‫واس‬ -‫له‬‫ل‬‫عن‬
‫خلفته‬‫خمس‬‫سنوات‬‫لم‬‫يسترح‬‫فيها‬‫يوما‬‫واحدا‬‫لنقسا م‬‫المسلمين‬‫وحروبهم‬‫ضد‬.‫بعضهم‬
‫كيف‬‫كان‬‫مقت ل‬‫علي‬‫بن‬‫أبي‬‫طالب‬‫؟‬
‫قتل‬ُ –‫كر م‬‫ال‬‫بيد‬ -‫وجهه‬‫الخوارج‬‫سنة‬‫أربعين‬‫هجرية‬‫بعد‬‫حروب‬‫طاحنة‬‫بينه‬‫وبين‬‫معاوية‬.‫وأتباعه‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
7

8. ‫فتح‬‫مكة‬‫خالد‬ "‫بن‬"‫الوليد‬
‫مت‬‫كان‬‫فتح‬‫مكة‬‫؟‬‫وما‬‫سبب‬‫الفتح‬‫؟‬
‫كان‬‫في‬‫رمضان‬‫سنة‬‫ثمان‬‫من‬‫الهجرة‬،‫والسبب‬‫أن‬‫بعد‬‫صلح‬‫الحديبية‬‫دخلت‬‫في‬ "‫"خزاعة‬‫حلف‬‫النلبي‬–‫صللى‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫عليله‬‫وسللم‬–
‫بينما‬‫دخت‬‫"بنو‬‫في‬ "‫بكر‬‫حلف‬،‫قريش‬‫فأمدت‬‫بني‬ "‫قريش‬‫لال‬‫ل‬‫بالم‬ "‫لر‬‫ل‬‫بك‬،‫للح‬‫ل‬‫والس‬‫لتركت‬‫ل‬‫واش‬‫لا‬‫ل‬‫معه‬‫لي‬‫ل‬‫ف‬‫لارة‬‫ل‬‫الغ‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬،"‫لة‬‫ل‬‫"خزاع‬
‫ونقضت‬‫عهدها‬‫مع‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–.
‫مل‬َ‫ندمت‬‫قريش‬‫؟‬
‫ندمت‬‫قريش‬‫على‬‫نقضها‬‫العهد‬‫الذي‬‫أبرمته‬‫مع‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫ومناصرتها‬‫"بني‬‫على‬ "‫بكر‬‫"خزاعة‬"
‫ما‬‫سبب‬‫كتمان‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خب‬‫تركات‬‫اليش‬‫السلمي‬‫؟‬
‫وسبب‬‫كتمان‬‫الرسول‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خبر‬‫تحركات‬‫الجيش‬‫السلمي‬‫حتى‬‫يأخذ‬‫قريشا‬‫على‬‫غرة‬‫دون‬‫أن‬.‫تستعد‬
‫كيف‬‫نشر‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫الرعب‬‫ف‬‫نفوس‬‫قريش؟‬
‫طلب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫من‬‫العباس‬‫أن‬‫يحبس‬‫أبا‬‫سفيان‬‫بمكان‬‫يرى‬‫منه‬‫كتائب‬‫الجيش‬‫للمي‬‫ل‬‫الس‬‫لي‬‫ل‬‫وه‬‫لر‬‫ل‬‫تم‬‫لالنبي‬‫ل‬‫ب‬‫للى‬‫ل‬‫ص‬
‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫فقال‬ ,‫أبو‬‫سفيان‬‫ما‬ -:‫لحد‬‫بهؤلء‬‫قبل‬‫ول‬‫طاقة‬‫و‬‫لقد‬‫أصبح‬‫ملك‬‫ابن‬‫أخيك‬‫ا‬ً ‫عظيم‬‫فقال‬ .‫العباس‬‫ويحللك‬ -:
‫إنها‬‫النبوة‬‫فنادى‬ ,‫أبو‬‫سفيان‬‫في‬‫قومه‬‫أن‬‫يسلموا‬.
‫اذكر‬‫من‬‫فتح‬‫مكة‬‫ما‬‫يدل‬‫على‬‫أن‬‫اللسلم‬‫ل‬‫يبدأ‬‫بالعتداء‬‫؟‬
‫أمر‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫جنوده‬‫بفتح‬‫مكة‬‫دون‬،‫قتال‬‫فلما‬‫رأى‬‫قتال‬‫من‬‫بعيد‬،‫أنكره‬‫فقيل‬‫إنه‬ " :‫له‬‫خالد‬‫بن‬‫لدأه‬‫ل‬‫ب‬ "‫لد‬‫ل‬‫الولي‬
‫جماعة‬‫من‬‫المشركين‬،‫بالقتال‬‫فقاتل‬‫وقتا‬‫ثمانية‬‫وعشرين‬‫ا‬ً ‫مشرك‬،‫فقال‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫قضاء‬ :‫ال‬."‫خير‬
‫تدث‬‫عن‬‫أثر‬‫عفو‬‫النب‬‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬‫عن‬‫أه ل‬‫مكة‬‫؟‬‫لما‬‫رأى‬‫أهل‬‫مكة‬‫هذا‬‫العفو‬‫من‬‫رسول‬‫ال‬–‫صلى‬
‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫دخلوا‬‫في‬‫دين‬‫ال‬‫أفواجا‬‫عن‬‫رغبة‬،‫ومحبلة‬‫وأصلبحوا‬‫جنلود‬‫السلل م‬‫يلدافعون‬،‫له‬‫ل‬‫عن‬‫و‬‫لذلون‬‫ل‬‫يب‬‫أرواحهلم‬‫لعلء‬
‫كلمة‬.‫ال‬
‫مت‬‫أسلم‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫؟‬‫وكيف‬‫كان‬‫إسلمه‬‫؟‬
‫أسلم‬‫في‬‫السنة‬‫الثامنة‬‫من‬‫الهجرة‬‫قبل‬‫فتح‬،‫مكة‬‫ولما‬‫ذهب‬‫إلى‬‫المدينة‬‫ليعلن‬‫إسلمه‬‫طلب‬‫من‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫له‬‫ل‬‫علي‬‫للم‬‫ل‬‫وس‬–‫أن‬
‫يستغفر‬،‫له‬‫فدعا‬‫له‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–.‫بالمغفرة‬
‫مب‬َ‫سى‬‫النب‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫خالدا‬‫؟‬‫ولاذا‬‫؟‬
‫ماه‬َّ ‫س‬‫النبي‬–‫صلى‬‫ال‬‫عليه‬‫وسلم‬–‫سيف‬‫ال‬‫المسلول‬‫بعد‬‫ان‬‫أنقذ‬‫المسلمين‬‫في‬‫غزوة‬.‫مؤتة‬
‫ما‬‫دور‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫ف‬‫حرب‬‫الردة‬‫؟‬
‫قاتل‬‫في‬‫حرب‬‫اليمامة‬‫ضد‬‫أخطر‬‫جيوش‬‫الردة‬‫بقيادة‬‫مسيلمة‬‫الكذاب‬‫ج )المدعي‬،(‫للنبوة‬‫وتم‬‫النصر‬‫فيها‬‫لخالد‬‫لاله‬‫ل‬‫ورج‬‫لل‬‫ل‬‫وقت‬‫ليلمة‬‫ل‬‫مس‬
‫الكذاب‬‫قتل‬ُ ‫و‬‫معه‬‫أكثر‬‫من‬‫عشرين‬‫ألف‬،‫مقاتل‬‫واستشهد‬‫من‬‫المسلمين‬‫ألف‬‫ومائتا‬.‫شهيدا‬
‫مت‬‫وقعت‬‫معركة‬‫اليموك‬‫؟‬‫وما‬‫دور‬‫خالد‬‫فيها‬‫؟‬
‫وقعت‬‫في‬‫عهد‬‫أبي‬‫بكر‬،‫الصديق‬‫وانتصر‬‫المسلمون‬‫على‬‫الرو م‬‫بقيادة‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫وقتل‬‫فيها‬‫من‬‫الرو م‬‫خمسين‬‫ألف‬،‫مقاتل‬‫إل‬‫أن‬
‫عمر‬‫بن‬‫الخطاب‬‫عزل‬‫خالد‬‫من‬‫قيادة‬‫الجيش‬،‫بعدها‬‫وصار‬‫جنديا‬‫عاديا‬
‫كيف‬‫كانت‬‫وفاة‬‫خالد‬‫بن‬‫الوليد‬‫؟‬‫وماذا‬‫كان‬‫قوله‬‫ف‬‫ذلك‬‫؟‬‫قال‬‫خالد‬‫وهو‬‫هأنذا‬ " :‫يحتضر‬‫أموات‬‫لى‬‫ل‬‫عل‬
‫فراشي‬‫كما‬‫يموت‬،‫البعير‬‫فل‬‫نامت‬‫أعين‬‫وكانت‬ "‫الجبناء‬‫وفاته‬‫عا م‬‫واحد‬‫وعشرين‬‫من‬.‫الهجرة‬
‫قصة‬‫أساء‬‫بنت‬‫أبي‬‫بكر‬
‫الفص ل‬‫الامس‬‫أول‬ -:‫مولود‬‫بالدينة‬-:‫مب‬‫علم‬‫الزبي‬‫وهو‬‫بالشام‬‫؟‬‫بهجرة‬ ‫علم‬
‫ا‬ً ‫قريب‬ ‫به‬ ‫سيلحفون‬ ‫أسماء‬ ‫ومنهم‬ ‫بكر‬ ‫آل‬ ‫وأن‬ ‫والترحاب‬ ‫والبشر‬ ‫بالفرح‬ ‫له‬ ‫يثرب‬ ‫أهل‬ ‫واستقبال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬
‫مب‬‫أرس ل‬‫أبو‬‫بكر‬‫إل‬‫ابنه‬‫عبد‬‫ال‬‫؟‬‫ومن‬‫ح ل‬‫الرسالة‬‫؟‬‫للذين‬ ‫رافع‬ ‫وأبي‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫مع‬ ‫برسالة‬ ‫بعث‬
‫للمدينة‬ ‫بأهله‬ ‫ليأتي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ال‬ ‫صلى‬ ‫ال‬ ‫رسول‬ ‫أهل‬ ‫ليحضرا‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫ذهبا‬
‫التربية‬‫اللسليمية‬‫للصف‬‫اللول‬‫الدعدادي‬‫لجميع‬‫الطل ب‬‫إدعداد‬ ]‫أ‬ -:‫يماجد‬ -:[‫الشيخ‬
8