SlideShare a Scribd company logo

945

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 297
Download to read offline
‫ﻓﻌل ﻋﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﻓــﺎﻀـﺢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻲ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫١ – ﺸﻤﺱ ﻭﻗﻤﺭ.......................‬ ‫٢ – ﺍﻟﻘﻠﺏ...............................‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﺭﺠل ﻴﻁﻠﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺘﺭﻜﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺩﺨل ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻙ‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺸﻭﻑ ﻤﻨﻪ‬ ‫٣ - ﻏــﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻨــﻭﻡ.....................‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺼﻌﺏ ﻭﻓﻠﻭﺴﻬﺎ ﺠﻨﺎﻥ‬ ‫ﺸﺢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ: ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺒﺨﻴﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ … ﻭﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺩﺍﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺤﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻜﺭﻫﻨﻲ؟‬ ‫٤ - ﺍﻟﻨـــﺩﻡ‬ ‫ﺃﻏﻠﻰ ﺩﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ … ﺩﻤﻭﻋﻙ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻴﻭﺍﺼل ﺘﺠﺭﻴﻑ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ‬
‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل … ﻭﺍﻟﻔﻠﻭﺱ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺭﺠﺎﻟﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌﻨﺩ‬
‫ﻓﻌــل ﻋﺎﻁﻔـﻲ‬ ‫ﻓـﺎﻀـﺢ‬ ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ …‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻜﺭﻩ … ﻓﺄﺤﺒﺒﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻲ‬
‫ـﺢ‬ ‫ـﺎﻁﻔﻲ ﻓﺎﻀـــــــ‬ ‫ـل ﻋـــــــ‬ ‫ﻓﻌـــــــ‬ ‫ﺸــــﻤـــﺱ ﻭﻗـــﻤـــــﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻤﺭ … ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻻ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻟﻴل ﺃﻭ ﻨﻬﺎﺭ … ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻟـﻥ ﻴﻭﺠـﺩ ﺩﻑﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻨﻬﻤﺎ ﻤ ‪‬ﺎ، ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ، ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﺩﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻤﺭ …‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻤﺱ …‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻗﻤﺭ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻨﻭﺭ ﻭﻻ ﺴـﻬﺭ، ﻻ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ.‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻴﻅل ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻠﻑ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ … ﻴﻔﺘﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﺴـﺤﺎﺒﺔ،‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻅﻠﻪ.‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻴل ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻨﻬﺎﺭ ﺒﺎﻟﻠﻴل، ﻋﻼﻗﺔ ﻓﺼﻭل ﻭﻤﻭﺍﺴـﻡ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎﺭ، ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ، ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ.‬
‫ﺠﺎﺀﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴﺒﺤﺙ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ‪‬ﺨﻠﻕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠـﻭﻱ ﻋﻨﻘـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ، ﺃﻭ ﺘﺴﻌﺩ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ، ﺃﻭ ﺘﺘﻌﺴﻪ ﻭﺘﺤﻁﻤﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻠﻕ ﺒﻌﺩ، ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﻤﻥ ﻴﻔـﻙ ﺍﻟﻀـﻔﺎﺌﺭ،‬ ‫ﻭﻴﺤل ﺍﻟﻘﻴﺩ، ﻭﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ، ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﺫﺍ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻭﻴﻘﻊ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﻌﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﺄﺤﺭﻗﺕ ﺍﻟﻘﻤﺭ – ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻘﺴـﻭﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺭﺠل.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ، ﺇﺫ ﻴﺘﺴﻠل ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺒﻀﻴﺎﺌﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻴﺏ ﺤـل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ – ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺴﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ!‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ، ﻭﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻫل ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ؟‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻫﻬﺎ ﻤﺎ ﺍﻟﺘﻤﺴﻬﺎ ﻭﻻ ﺩﻨﺎ ﻭﻻ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘـﺭﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻨﺠﺏ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﺼﺎﺭﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺠﺩﺓ!‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫل ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺭﺠل؟!‬
‫ﻤﻥ ﻗﺎل ﻫﺫﺍ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﺸﻕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ، ﻭﺘﻤﺠﺩﻫﺎ، ﻭﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺠـﻼ: ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻋﺸﻴﻘﺘﻪ ﺃﻭ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﻤﻪ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻋﻼﻗﺔ ﺤﺏ ﻟﺤﺩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ، ﻭﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﻨﻔﻬﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ …‬ ‫ﻓﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫـﻭ ﻏﺭﺒﻬـﺎ … ﻭﺍﻟﻌﻜـﺱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ …‬ ‫ﻭﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻤﺎل … ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺼﺤﻴﺢ … ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻭﻏﻠﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺤﺏ ﺭﺠل ﻓﻘﺩ ﻜﺭﻫﺘـﻪ ﺃﻭ ﺃﻜﺭﻫﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻬﺎ … ﻷﻨﻬﺎ ﺼﺎﺭﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺘﻁﺭﻑ ﺭﺠل ﻓﻲ ﺤﺏ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺤﺒﺴـﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﺤﻘـﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺃﻭﻫﺎﻤﻪ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ ﺴﺠ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﻨ ﺭ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻁ ﻴﺤﺏ " ﺨﻨﺎﻗﻪ " ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﻌﺎﻤﻲ، ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﻠﺤﻅ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺸﺎﻜﺱ ﻭ" ﻴﺸﺎﺠﺭ " ﻭﻴﺴﺭﻑ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻀﻴﻕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﻴﺨﻨﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻔﺭ ﻫﺎﺭﺒﺔ!‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺤﻕ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﺤﺏ؟!‬
‫ﻫﻤﺱ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜﻠﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻔﻲ … ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ …‬ ‫ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﺭﺠل ﺇﻟﻰ ﺭﺍﺩﻴﻭ ﺤﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻠﺔ ﺘﺩﻭﻱ ﺒـﺄﻱ‬ ‫ﻟﻤﺴﺔ، ﻭﻴﻔﻭﺡ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﻋﻁﺭ ﻓﺎﻀﺢ ﻴﻠـﻭﻱ ﺍﻷﻋﻨـﺎﻕ ﻭﻴﻁﻠـﻕ‬ ‫ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻫﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﻭﺒﺔ، ﻭﻴﺼﺒﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭ ﻭﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﻜﺒـﺭ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ، ﻓﻬﻭ ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻋﺒﻘﺭﻱ ﻤﻭﻫﻭﺏ ﻓﻲ ﻓـﻥ ﺍﻟﻜـﺫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻨﻕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤل، ﻭﻫﻲ ﻗﺩ ﺍﺭﺘـﺩﺕ ﺃﺤﻠـﻰ ﻓﺴـﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜـﺫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﻁﻴﻕ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ …‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻓﻴﻠ ‪‬ﺎ ﻁﻭﻟﻪ ﺴـﺘﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻭ ﺴﻨﻭﺍﺕ!‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻤل …‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ …‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ … ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ …‬ ‫ﻓﻠﺫﻟﻙ … ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺸﻑ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻲ … ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ – ﻭﻗﺩ ﻴﻌﺠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻜﻠﻴﻬﻤـﺎ‬ ‫… ﻓﻴﻘﺭﺭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ!‬
‫ﻭﻗﺩ ﻴﻘﺭﺭﺍﻥ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻷﻜﺫﻭﺒﺔ ﺒﺨﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﻤﺔ!‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ … ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺭﺠل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ … ﻟﻘﺩ ﺘﺤﻭل ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ …‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻻ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺇﺴـﻘﺎﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻟﻁﺭﻑ ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﺭﺘـﺩﻱ ﺒﺩﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻴﺸﻬﺭ ﻤﺴﺩﺴﻪ ﻭﻴﺸﺤﺫ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻭﻴﻨﺼـﺏ ﺼـﻭﺍﺭﻴﺨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻓﻥ ﺃﻟﻐﺎﻤﻪ، ﻭﻴﺘﻬﻴﺄ ﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ: ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤـﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ … ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﺠﺔ ﺒﺎﻷﺸﻭﺍﻕ … ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺎﺭﺕ ﺠﺜ ﹰﺎ ﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎل …‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻬﺎ، ﻻﺒﺩ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﻭﻡ … ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﺠﻨـﺭﺍل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺎﺭﺏ … ﻭﻟﻜل ﺤﺭﺏ ﺃﺴﻠﺤﺘﻬﺎ …‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﺸﺩ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺘ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ – ﻫﻭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺒﻭﺯ ﺍﻟﻤﺘﻴﻥ!‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻭﺯ ﻫﻭ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ … ﻭﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻠﻴﺎﻥ ﻭﺴﺎﻜﺕ!!‬
‫ﻭﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻭﺯ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ … ﻷﻥ ﺍﻟﻠﺴـﺎﻥ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻓﻠﻕ!‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻀﻐﻁ ﺩﻡ، ﺃﻭ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺦ، ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻭﺜﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ، ﺃﻭ ﻫﻴﺎﺝ ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﺭﻴﻤﺔ!‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻏﻀﺒﺕ … ﺇﺫﺍ ﻜﺭﻫﺕ … ﺇﺫﺍ ﺜﺎﺭﺕ…‬ ‫ﺴﻘﻁ ﻤﻨﻁﻘﻬﺎ ﻭﻭﻗﻌﺕ ﺤﺠﺘﻬﺎ … ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭ ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺒﺎل … ﻭﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴـﻙ‬ ‫ﻤﺒﺎﻏ ﹰﺎ ﺒﻬﺠﻤﺔ ﻀﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ!‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ … ﻭﻗﺩ ﺘﻔﻭﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ … ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﻭﻤﻘﺭﻓﺔ!‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﻠﻤﺱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﻗﻁ ‪‬ﺎ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺭ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺩ … ﺠﻤﺭ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﻭﺭﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﻠﻭﺏ … ﻭﻗﺩ ﻴﺴﻴل ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﺩﻡ ﺴﺎﺨﻥ ﺃﻭ ﺩﻤﻊ ﺩﺍﻓﺊ ﻤﺎﻟﺢ‬ ‫…‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﺤﻭﺍل … ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﻴﺠﺯﻉ ﺃﻭ ﻴﺨﺎﻑ … ﻓﺎﻟﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﻭﺍﻟﺩﻤﻊ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ ﻫﻤﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ‬
‫ﺘﻼﻗﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺠﺕ ﺒﺎﻷﺸﻭﺍﻕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ.‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺭﺠل ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺸﻭﺍﻙ ﻓﻴﻬﺎ … ﻭﻟﻴﺱ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻲ ﻜﺭﻫﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺤﻤـل ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻴﻨﺔ. ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ، ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻨﻁﻭﻯ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ … ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ! ﻭﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻔﻜﺭﺓ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﻨﺜﻰ ﻭﺍﻷﻨﺜﻰ ﺩﻨﻴﺎ!‬ ‫ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ … ﻭﺘﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﺯﺠﺔ …‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻴﺴﺭﻕ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻤﺜل ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺼﻴﻔﻴﺔ ﻓﺘﺠﺩﻫﺎ ﺨﺭﻴﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺘﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺭﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺯﻫﺭﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺎﻷﻋﺎﺼﻴﺭ ﺘﻘﻠﻌﻙ!‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻻ ﻨﺤﺏ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ …‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺠﺩﺩ … ﻷﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ …‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﺎ … ﻟﺘﺠﻤﺩ ﺤﺎل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ …‬ ‫ﺒل ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﻭﻋﺸﻴﻘﺔ ﻭﻤﻔﻜﺭﺓ ﻭﻗﺎﺌﺩﺓ ﻭﻤﻭﻅﻔﺔ ﻭﻁﺒﺎﺨـﺔ ﻭﻤﻤﺭﻀـﺔ‬ ‫ﻭﻏﺠﺭﻴﺔ ﻭﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺭﺍﻗﺼﺔ!‬ ‫ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ … ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل …‬
‫ﻭﻟﻭ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻟﻭﻗـﻊ ﺍﻟﻤﻠـل ﻭﺍﻟﻀـﺠﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻭﺍﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺼﺤﺒﺔ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻪ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ ﻤﻨﻪ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭ!‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ …‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ …‬ ‫ﻫل ﺠﺭﺏ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻁﻌﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻜﺭﻫﻙ … ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻤﻭﺘـﻙ …‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺯﻭﺍﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ؟!‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺠﺭﺒﺕ!‬ ‫ﻁﻌﻤﻬﺎ ﻤﺭ … ﻤﺜل ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ … ﻟﻜﻨﻲ ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﺎﻟﻁﻌﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻤﻲ … ﻭﻟﻡ ﺃﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺴﻤﻡ‬ ‫…‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺃﻗﻤﺕ ﺤﻭﻟﻪ ﺤﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻟﻴﻅـل‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻠﻠﻭﺭ … ﻭﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ … ﻋﺭﻓﺕ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﺫﺍﺏ‬ ‫ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺫﻫﺏ، ﻭﺭﺤﻠﺕ ﺜﻌﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺤﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺘﻲ ﺠﻴﺎﺩ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﻠﺔ ﺒﺎﻟﺯﻫﺭ ﻭﺍﻟﻌﻁﺭ.‬ ‫ﻓﺄﺒ ‪‬ﺍ … ﻻ ﺘﻜﺭﻫﻭﺍ …‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ، ﻻ ﺘﺨﻭﻨﻭﺍ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻤﻠﺢ …‬ ‫ﺩ‬ ‫ـﺤﻭﺍ‬ ‫ـل ـﺎﻁﻔﻲ … ﺍﻓﻀـ‬ ‫ـﻭﺍ ﺍﻟﻔﻌـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـ ‪‬ﺍ … ﻻ ﺘﻜﺘﻤـ‬ ‫ﺃﺒـ ﺩ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻜﻡ… ﺍﻜﺸﻔﻭﺍ ﻗﻠﻭﺒﻜﻡ ﺍﻨﺸﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ … ﺇﻥ ﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸـﻘﻴﻥ ﺨﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﺭ ﻗﺘﻠـﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨـﻑ ﻭﺍﻟﻘﺴـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻲ‬
‫ـ١ ـ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ.‬ ‫ﺭﺠل ﻴﻁﻠﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ.‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺘﺭﻜﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺩﺨل ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻙ.‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺸﻭﻑ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻀﺎﻟﺔ.‬
‫ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ، ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺨﻁﺔ ﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ، ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﺍﺴﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ! ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ، ﻓﻴﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ … ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ. ﺘـﺭﻯ … ﻤﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ‬ ‫ﺤﻘﻙ ﻭﺤﺼﺘﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟ ﻤﺘﻰ ﺘﻘﻭﻟﻴﻥ ﻓـﻲ ﻨﻔﺴـﻙ ﻭﺒﻐﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ: ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺤﻠﻤﻲ ﻭﺃﻤﻠﻲ، ﻭﻟﻥ ﻴﻔﻠﺕ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ، ﻭﻨﻘل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ – ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ – ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ، ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ … ﻓﻴﻪ – ﺃﻭ ﻓﻴﻬﺎ – ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﻜل ﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺯﻨﺕ ﻜل ﺍﻟﺒﺭﺍﻜﻴﻥ. ﻴﺩﺍﻫﻤﻙ ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠـل … ﺃﻭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺤﻘﻙ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ … ﻗﺩ ﻋﺜﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺨﻴـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻴﻀﻴﻊ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻙ ﺜﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻔل ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬
‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﻌﺩ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﻡ … ﻭﻤـﻊ ﺃﻭل ﻀـﻭﺀ ﺸـﻤﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﻙ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺴﺒﻴل!‬ ‫ﻴﻨﺨﻠﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ. ﻴﻬﺘﺯ ﺍﻟﻌﻘل. ﻴﻀـﻁﺭﺏ ﺍﻟﻭﺠـﺩ. ﻴﻨﺴـﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻴﻨﺸﺩ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ. ﻴﺨﺘل ﺍﻟﻭﺯﻥ. ﻴﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻤﻔﺭﻏﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ. ﺘﺤﺱ ﻤﻥ ﻓﻭﺭﻙ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺏ ﻭﺃﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺤﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺘﺘﻤﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻌﺩﺓ ﻤﺘﺭ ﺃﻭ ﻤﻴل ﺃﻭ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ!‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻟﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨـﺔ … ﻭﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ. ﻗﺩ ﺘﺭﺍﻨﺎ ﻤﻨﺩﻓﻌﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺜﻘل ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺭ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻭﻴﺘﺴﺭﺏ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺭﺘﺒﻁ ﺒﻌﺩ ﺒﺤﺒﻴـﺏ ﺃﻭ ﺼـﺎﺤﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻓﻴﻕ ﻋﻤﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﻘﻠﻴل ﺘﻘﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺒﺤﺙ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ.‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﺭﺠﺎﻻ ﺃﻭ ﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻲ ﺤﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ، ﻭﺘﺩﻭﺭ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻪ ﻜﻤﺎ ﺍﻟـﺭﺍﺩﺍﺭ ﺒﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﺘﻨﻘﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺸﺨﺹ ﻴﺨﺘﺼﺭ ﻟﻨﺎ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﻴﻁﺭﺡ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ ﻜل ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﻓﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﺨﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ.‬
‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻨﺠﺫﺏ ﺒﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻴﻌﺎﺩل ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ. ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺸﺘﺎﻕ ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺠﻭﻉ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻟﺒﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﻨﺤـﻥ ﻨﺤـﺏ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﻟﻤﺴﺔ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻤﻭﺵ.‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻨﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﺏ ﺍﻟﻬـﺎﺩﺉ ﺍﻟﺜـﺎﺌﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ، ﻭﻟﻜل ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺃﻭﺍﻨﻪ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﻨﺎ … ﻭﺍﻗﺘـﺭﺏ ﻤﻨـﺎ ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ …‬ ‫ﻭﺃﺤﺴﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺸﻤﺱ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻴﻨﺎ، ﺘﻀـﻲﺀ ﻟﻨـﺎ ﻭﺤـﺩﻨﺎ،‬ ‫ﺴﻤﺤﻨﺎ ﻟﺫﻭﺍﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﻯ ﻭﺃﻥ ﺘﺸﻑ ﻭﺃﻥ ﺘﻌـﻑ.‬ ‫ﺴﻤﺤﻨﺎ ﻷﺒﺩﺍﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﻗﻰ ﻭﺃﻥ ﺘﺼﻌﺩ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺃﻭﺝ ﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﻭﺘﺄﻟﻘﻬﺎ. ﻭﺘﺒﻠـﻎ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺠﻤﺎل ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﺯﻑ ﻋﻘﻠﻙ ﻟﺤﻥ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﻴﻐﻨـﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻙ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻗﻠﺒﻪ.‬ ‫ﻓﻼ ﻨﺸﺎﺯ ﻭﻻ ﺨﺭﻭﺝ ﻭﻻ ﻋﻨﻑ. ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻨﺴﻴﺎﺏ ﻋﻘﻠﻲ ﻋﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﺒﻠﻴﻎ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻬﻤﺔ، ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ. ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ. ﻨﻠﻤﺴـﻬﺎ ﻭﻨـﻨﻌﻡ ﺒﺭﻴﺸـﻬﺎ ﺍﻟﻐﻨـﻲ‬
‫ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ… ﺜﻡ ﻻ ﺘﺼﺩﻕ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﻓﻨﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻬﺎ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻨﻔـﺭﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺠﻴﻥ!‬ ‫ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻻ ﻴﺼﺩﻕ ﺃﻨﻪ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﻴﺒﻪ … ﻭﺒﻌﻀﻨﺎ ﻴﺨﺘـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻅل ﻴﺤﺒﻪ … ﻭﻴﻜﺘﻔﻲ ﻭﺒﻌﻀﻨﺎ ﻴﻌﻤل ﺒﻬﻤﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﻕ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﺝ. ﻟﻜﻲ ﻴﻘﺘل ﺍﻟﺤﺏ ﻓﺎﻟﻌﺸﻕ ﻭﻟﻴﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﻕ! ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﺔ … ﺇﻥ ﻤﻥ ﻨﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﻨﻌﺸﻘﻪ ﻴﺘﻔﻨﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﻤﺜل ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﻕ … ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻷﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺼﺭﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ. ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻷﻨﻨﺎ ﺒﺩﻴﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ … ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺼﺭﻨﺎ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﺭﺨﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺜل " ﺍﻟﺸﻤﺱ " ﻭﻤﺜل ﺍﻟﻤﺎﺀ … ﻭﻤﺜل ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ!‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻗﻴﻤﺘﻨﺎ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ … ﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻡ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﺎﻭﻱ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺤﻭﻨﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺃﻭ ﻻ ﻴﺴﺎﻭﻱ.‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻀـﻴﺎﺀ ﻗﻠـﻭﺒﻬﻡ ﻭﺩﻑﺀ‬ ‫ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺭﺩﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴﻨﺎ ﻭﻴﻠﻘﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ!‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻴﻔﻌﻠﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻓﺩﺡ … ﻭﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﺸﻨﻊ. ﻻ ﻋﺠﺏ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜل ﻴﺒﺤﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺤل … ﻭﻻ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻬﺠـﻭﻡ …‬
‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻨﺯﻑ ﺍﻟﻘﻠﺏ … ﻭﻟﻜﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ. ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺏ … ﻜل ﻤﺎ ﻨﺭﺠﻭﻩ.‬ ‫ﺭﺠل ﻴﻁﻠﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ!‬ ‫ﺴﺅﺍل ﻤﻬﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻬﻪ ﻜل ﺍﻤـﺭﺃﺓ … ﺒـل ﺃﻥ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ!‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ؟‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻔﺭ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻨﺎﻥ ﻓﺎﺴﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﻁﻑ ﺭﺍﻕ ﻤﺘﻔﻬﻡ‬ ‫ﻴﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻵﺩﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻭﺃﺸﻭﺍﻗﻪ، ﻟﻠﺭﻭﺡ ﻭﻨﺩﺍﺀﺍﺘﻬﺎ؟‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻘﺭﺭ ﺴﺠﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺇﻟـﻰ ﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺒﻌﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻴﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﺘﺴﻜﻨﻬﺎ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻻ ﻴﻔﺭ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﺃﺒ ‪‬ﺍ. ﻴﻔﺭ ﻓﻘﻁ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺇﻻ ﻷﻨﻪ ﻤﺤﺭﻭﻡ ﻤﻨﻬﺎ، ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻴﻭﺍﺠـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺁﻻ ‪‬ﺎ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺭﻭﺤﻴﺔ ﺒل ﻭﺒﺩﻨﻴـﺔ ﻤﺘﺼـﻠﺔ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻭﺠﺎﻉ ﻻ ﺤﺩ ﻟﻬﺎ ﺘﻜﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﻴﻠﺘﻪ، ﻭﺘﻀﻊ ﻓﻭﻕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻜﺜﻴﻔﺔ، ﻓﻼ ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﻻ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻜﺭﺏ ﻭﻏﻡ.‬ ‫ﻻ ﻴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﺵ ﻫﺎﺩﺉ، ﻤﻥ ﻜﻭﺏ ﺸﺎﻱ ﻤﻁﻌـﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺒﺴﻜﻭﻴﺕ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺭﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤﺏ.‬
‫ﻻ ﻴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ … ﻤﻥ ﻋﺵ ﺇﻟﻰ ﻋﺵ‬ ‫ﺇﻻ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻏﻡ ﺭﺠﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺠـﻭﺍﺯ ﺴـﻔﺭﻩ ﻭﺤﻘﻴﺒـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﻤﺠﻬﻭل؟‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻏﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﻗﺎﺭﺓ ﺠﺩﻴـﺩﺓ، ﺭﺒﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ ﺨﺒﺭﻩ ﻭﻋﺭﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺡ ﻤﻨﻬﺎ؟‬ ‫ﻻ ﻴﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻤﺤﺎﺭﺓ ﺩﺍﻓﺌﺔ، ﻭﻋﻴ ﹰﺎ ﺘﺤﺘﻭﻴﻪ ﺭﻤﻭﺸﻬﺎ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﻠ ‪‬ﺎ ﻴﻁﻭﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻁﻴﻨﺎﻥ، ﺃﻴﻤﻥ ﻭﺃﻴﺴـﺭ، ﺇﻨﻤـﺎ ﻴﻔـﺭ ﻓـﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﺒﻠﺩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ، ﺍﻟﻤﺘﺨﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ!‬ ‫ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺴﺭ ﺒﻬﺎ ﺭﺠـﻼ ﻓـﺘﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻼﻋﻪ ﻭﺤﻁﻡ ﺃﺴﻭﺍﺭﻩ ﻭﺃﺯﺍل ﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻤﻨﺢ ﺍﻟﺘﺄﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻼ ﺸﺭﻭﻁ … ﻭﻫﺏ ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺤﺒﻪ، ﻭﻜـﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺘﺴﺎﻋﻬﺎ ﻭﻋﻤﻘﻬﺎ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻨﻭﺭ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻭﺭﻭﺡ ﺭﻭﺤﻪ.‬
‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻌل ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﺴﻴﺭﺓ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻋﺘﺎﺓ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻥ ﻤﻌﺘﺎﺩﻱ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﻐﺔ، ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺫﺍ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻗﺩ ﺃﺴﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ، ﻭﺃﺨﺫﺘـﻪ ﻤـﻥ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻨﻭﺍﺼﻴﻪ ﺒﺴﻭﻁ ﻗﺎﺱ ﻤﻐﻤﻭﺱ ﻓﻲ ﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﻭﻋﻠﻘـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺩ.‬ ‫ﻭﺁﻩ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺤﺎﻗﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩ ﻫﻭ ﺠﻤﺭﺓ ﻨﺎﺭ ﻤﻘﻁﻭﻓﺔ ﻤـﻥ ﻤـﻨﺠﻡ ﺍﻟﻤﻘـﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ.‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻘﺘل ﺒﻌﺩ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺼﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐـﺕ‬ ‫ﻓﻡ ﻤﺎﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺩﺱ ﻭﻤﻬﻴﺄﺓ ﻟﻀﻐﻁﺔ ﺍﻟﺯﻨـﺎﺩ، ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻜـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻙ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩ ﺴﻠ ﹰﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻑ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩ ﻫﻭ ﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺠـﻭﻫﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺒﻐﻴﻀﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻠـﻭﺙ ﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﺒﻴﻥ ﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﻭﺭ ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻨﻑ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﺭﺠل ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤـﻥ ﻗﻠـﺏ‬
‫ﻤﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻤﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻬﻭل ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻘﻠﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺩﻓﻴﺌﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ … ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ … ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺠـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ، ﻋﻥ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ … ﻭﺍﻷﺸﻭﺍﻕ. ﻋﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺠل. ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺨﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻷﻨﻪ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﺠﻭ ﺒﺠﻠﺩﻩ. ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﺍﻵﺩﻤﻴﺔ … ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺴﻌﺩﻫﺎ ﺃﻜﺜﺭ – ﺒﻼ ﺸﻙ‬ ‫– ﺃﻥ ﻴﻅل ﺍﻟﺭﺠل ﻗﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﻴﻠﻌـﻕ ﻅـل ﺭﻀـﺎﺌﻬﺎ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻴﺭﻀﻰ ﺒﻔﺘﺎﺕ ﺤﻨﺎﻨﻬﺎ!‬ ‫ﺯﻤﺎﻥ … ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭ ﻤﻥ ﻗﺴـﻭﺓ ﺍﻟﺭﺠـل.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻁﻡ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺒﻭﺍﺒـﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺯل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﻗﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺒﺱ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩﻱ، ﻭﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓـﻲ ﻤﻐـﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺍﺯ " ﺤﺴﻥ ﻭﻨﻌﻴﻤﺔ " ﺃﻭ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ "ﺴﺭ ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﺔ ".‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ … ﻴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺩ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﻭﺩﻤﺎﺀ ﻤﺠﻤﺩﺓ، ﺘﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺭﺼـﺎﺹ ﻟﺴـﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﺴﻼﻁﺔ ﻨﻅﺭﺘﻬﺎ، ﻭﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﺭﺠل ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺤﺒﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻻ ﺘﺴﺘﺒﻘﻲ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻬﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺭ ﻭﻻﺫ ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﻭﺩﺨل ﻗﻠ ‪‬ﺎ ﺁﺨـﺭ …‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻊ؟‬
‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ … ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ!‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻜﺭﻤﻬﺎ ﻭﻋﻁﻔﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ، ﻴﺩﻟﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ﺒﺎﻷﺸﻭﺍﻕ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ، ﻗﺩ ﺘﻬﻴﺄ ﻟﻪ ﺒﺄﻓﻀل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻴﺏ ﻭﺭﻏﺒﺔ.‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻀﻴﻑ ﻭﻫـﻭ ﻭﺍﺠـﻑ‬ ‫ﺨﺎﺌﻑ، ﻭﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺭﻕ، ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻴﻔﺴﺢ ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻕ ﻋﻨﻪ، ﻭﻴﺭﺴل ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺠﺴﻤﻪ ﻜل ﺇﺸـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌـﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﻭﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻭﻤﻨﺤﺘـﻪ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺠﻨﺴﻴﺘﻬﺎ … ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ … ﻤﻊ ﺫﻟﻙ … ﻤﻥ ﻴﻀـﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺼﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﺴﻠ ﹰﺎ ﺒﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ؟‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻤﻨﺤﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ … ﻭﻟﺴﻭﻑ ﺘﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻀﻤﻥ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻤﻠﻙ.‬ ‫ﻭﺴﺒﺤﺎﻥ ﻤﻘﻠﺏ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻨﻘﻠﺏ ﻭﻻ ﻴﺘﺤﻭل.‬
‫ﻟﻥ ﺃﺘﺭﻜﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺩﺨل ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻙ!‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻏﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﺒﻘﻠﻴل، ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭ،‬ ‫ﺤﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﺓ، ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻴـﻭﻥ، ﻜﻅﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻘﻠـﺏ، ﻜﺴـﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺃﺜﺭ ﻟﺩﻤﻭﻉ، ﻜﺩﺕ ﺃﺴﺄل ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺍﺴﻤﻌﻨﻲ!‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ، ﻓﺄﺸﻌﻠﺕ ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﺴﺤﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻨﻔﺎ ‪‬ﺎ ﺯﻓﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺴﺤ ‪‬ﺎ ﻜﺜﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺒﻴﺴﺔ.‬ ‫ﺒ ﻔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺇﻨﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌﺘﻘﻠﺔ، ﻓﺭﺭﺕ ﻟﺘﻭﻱ ﻤﻥ ﺴـﺠﻨﻲ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺠﺎﻨﻲ … ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﺃﻨﻲ ﻫﺎﺭﺒـﺔ ﺍﻵﻥ، ﻭﺃﻥ ﻜـﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺘﻌﻭﻱ ﻓﻲ ﺇﺜﺭﻱ، ﻭﺃﻨﻪ ﺴـﻴﻌﺜﺭ ﻋﻠـﻲ ﺇﻥ ﺁﺠـﻼ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺎﺠﻼ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ؟ ﻤﺠﺭﻡ ﺍﺨﺘﻁﻔﻙ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻻ ﺘﻘﺎﻁﻌﻨﻲ. ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﺘﺴـﺄﻟﻨﻲ ﺇﻨﻤـﺎ ﺠﺌـﺕ‬ ‫ﻟﺘﺴﻤﻌﻨﻲ، ﺠﺌﺕ ﺒﺎﺤﺜﺔ ﻋﻥ ﻗﻠﻡ ﻭﻗﻠﺏ ﻤﻔﺘﻭﺤﻴﻥ ﻤﺜـل ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺴﺅﺍﻟﻲ ﺒﺭﻱﺀ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻁﻡ ﺃﻨﻑ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﻔﺄﺓ: ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻗـﺘﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺤﻁﻡ ﺃﺴﻭﺍﺭﻱ ﻭﺍﺤﺘل ﻗﻼﻋﻲ ﻭﺩﻙ ﺤﺼـﻭﻨﻲ‬
‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺎﺡ ﺃﺴﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﺴﺘﺒﻰ ﻤﺸﺎﻋﺭﻱ! ﺩﺨل ﻋﻠﻲ ﺒﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺯﻭل ﻤﻥ ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﺴﺤﺏ، ﻭﻨﺴﺞ ﻟﻲ ﺒﺴﺎﻁ ﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﺨﻴـﺎل‬ ‫ﻤﻠﻭﻥ ﻤﺤﻠﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﺃﻤﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻤﺘﻁﻲ ﻅﻬﺭﻩ ﻟﻴﺤﻠﻕ ﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻭﻋﻁـﺎﺭﺩ ﺃﻭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻯ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻤﺘﻁﻴﺘﻪ ﻭﻫﺯﺯﺕ ﺴـﺎﻗﻲ ﻭﻨﺨﺴـﺕ ﺠﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻗﺼﺩﺕ ﺁﺨﺭ ﺘﺨﻭﻡ ﺍﻷﻓﻕ، ﺃﻓﻘﺕ ﻓﻲ ﺫﻋـﺭ ﻋﻠـﻰ ﻗﻀـﺒﺎﻥ‬ ‫ﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ، ﻗﺩ ﺴﺩﺕ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﺠﺯﺘﻨﻲ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﺃﺴﻭﺍﺭﻫﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻲ ﺴﺠﻴﻨﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻲ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺘﻘﺘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﻥ ﻟﻠﻤﺴﺔ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ، ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻭﻏل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﻠﻅﺔ!‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ ﺯﻭﺠﻲ … ﻤﺼـﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺭﻤـﺎل‬ ‫ﻭﺴﺒﺎﺌﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻻ ﺘﻠﻴﻥ، ﻤﻀﺭﻭﺏ ﻓـﻲ ﺃﻓـﺭﺍﻥ ﺍﻟﺼـﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ، ﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻘﻠﺏ ﻤﺩﻜﻭﻙ، ﻭﺒﻀﻠﻭﻉ ﻫﻲ ﺃﻋﻤـﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﻭﺒﻘﺒﻀﺔ ﻫﻲ ﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻵﻟﻲ!‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ … ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺁﺩﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﺩﻫﺸﻙ … ﺒل ﻴﺫﻫﻠﻙ … ﺒل ﻴﺯﻟﺯل ﻜﻴﺎﻨـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﻗﺩ ﻋﻜﺴﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺭﻗﺔ ﻭﺫﺍﺒﺕ‬ ‫ﺸﻔﺘﺎﻩ ﺸﻤﻭ ‪‬ﺎ، ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻨﻲ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻀﺎﻤﺭﺓ ﻤﻀﻤﻭﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻲ!‬ ‫ﻋ‬
‫ﻴﺅﻟﻤﻨﻲ ﻭﻴﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﻼﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻀﻰ ﻗﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘـﻪ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺒﻤﺤﻁﺎﺕ ﺃﻭ ﺒﺭﻜﺎﺏ، ﻭﻴﺴـﺭﻗﻨﻲ ﻭﻴﻤﻀـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺭﻗﺘﻲ ﻜﻠﺹ ﻴﺠﺩ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﺴﻠﺏ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻼﺱ ﻨﻌﺎﺴﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻀﺭﺒﻨﻲ ﻭﻴﻐﻠﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻤﺘﺼﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻨﻨـﻲ ﺒﻬﻴﻤـﺔ ﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺤﺱ ﻭﻻ ﻴﺘﻭﺘﺭ ﻟﻬﺎ ﻀﻠﻊ ﺃﻭ ﺩﻤﻊ، ﻭﻴﺤﺒﺴﻨﻲ ﻭﻴﻭﻏـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺱ، ﻭﻴﻘﺒﻊ ﺨﻠﻑ ﻗﻀﺒﺎﻨﻲ ﻴﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻲ ﻓﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﺨﺭ ﻤﺘﺄﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻬﺎ ‪‬ﺍ ﻭﺼـﻔﻊ ﺨﺩﻴـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻬﻭل ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺠﺭﻴﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺃﺴﺭﻉ ﻻﻫ ﹰـﺎ ﻴﻠﻌـﻕ ﻗـﺩﻤﻲ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﻴﻤﺴﺢ ﻅﺎﻫﺭ ﻜﻔﻲ ﺒﺸﻔﺘﻴﻪ، ﻤﻠﺘﻤ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻨﺯﻋﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻻﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺸﻑ ﻭﺠﺩﻱ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﻭﺨﻴﻁ ﺤﻨﻴﻥ ﻭﻨﻁﻕ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻲ ﻭﻓﻙ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ، ﺭﺃﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌﺘﻘﻠﺔ، ﻤﺤﻠﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭ ﻟﺘﻭﻱ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺴﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺯل ﺒﻌﻤﻘﻲ، ﻴﺭﻋﻰ ﻭﻴﻌﺭﺒﺩ ﻤﻤﺴ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺴـﻭﻁ ﻭﺍﻷﻏـﻼل،‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤﺩﺭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺜﻘﺔ ﻻ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺃﻨﻲ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺘ ‪‬ﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻗﻁﻌﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻨﻪ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﻭﻤﺠﺭﺍﺕ.‬
‫ﺃﺃﺤﺒﻪ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺃﺤﺒﻪ!‬ ‫ﺃﻴﺤﺒﻨﻲ؟‬ ‫ﺃﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺒﻨﻲ … ﻷﻨﻲ ﻤﻭﻗﻨﺔ ﺃﻨـﻪ ﻤﻭﺼـﻭل ﺒﻨﺒﻀـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺒﻭﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺼﻤﻲ، ﻤﺸﺩﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﻤﺱ ﺼﺩﺭﻱ، ﻭﺃﻋـﺭﻑ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻲ ﺴﺄﻅل ﺍﻟﺭﻫﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﻟﻥ ﻴﻜﻑ ﻋـﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗﻤﻌﻪ، ﻭﻋﻥ ﻏﻭﺍﻴﺘﻪ، ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻑ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻥ ﻨﺯﻭﻋﻬﺎ ﺍﻷﺒﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺴﻭﻁ ﻋﺫﺍﺏ ﻭﺇﻟﻰ ﻗﻤﻊ ﻭﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺴﻜﺘﺕ ﻤﺤﺩﺜﺘﻲ ﻭﻗﺩ ﻓﺭﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻤﻭﻉ.‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ: ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﺫﺍﺒﻙ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻙ … ﻭﺘﺠﺩﻴﻥ ﻓﻴـﻪ ﻤﺘﻌـﺔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻙ … ﻓﻔﻴﻡ ﺠﺌﺕ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﺀ ﻴﺤﺭﺭ ﺫﺍﺘﻲ ﻭﻴﻔﻙ ﺃﺴﺭﻱ!‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺩﻭﺍﺅﻙ ﻓﻴﻙ … ﻭﺍﻋﻠﻤﻲ ﺃﻨﻙ ﺴﻭﻑ ﺘﻤﻭﺘﻴﻥ ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺤﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﻷﻨﻙ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺫﻟﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﺘﺴﺨﺭ ﺒﻲ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺒل ﺃﺭﺍﻙ ﻤﺘﺠﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ. ﻗﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺨﺒﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒﻙ ﻭﻀﻠﻭﻋﻙ … ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺤﺘﺎﺠﺔ ﻟﺼﻔﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺘـﺭﺩ ﻓﻴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺘﺴﺘﺭﺩ ﻟﻙ ﺁﺩﻤﻴﺘﻙ … ﺇﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﻌـﺎﻨﻴﻥ ﻤـﻥ‬
‫ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ … ﺼـﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺃﻤﻠﻙ …‬ ‫ﺼﺎﺭ ﻋﻁﻔﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻤﺠﺭﺩ ﺇﺒﻘﺎﺌﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻀﻼ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻋﻠﻴﻪ … ﺼﺭﺕ ﻟﻪ ﻤﺠﺭﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻀﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ … ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﺒﻜل ﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻥ … ﺇﻨـﻙ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺘﺴﺘﺤﻘﻴﻥ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﻴﻪ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﺘﻨﺼﺤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻻ … ﻟﻡ ﺃﺤﺭﻀﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﺘل ﺃﺤﺩ!‬ ‫ﻻ ﺘﻭﺭﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻜﻼﻤﻙ ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ … ﻓﺈﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻓﺄﺨﻠﻌﻪ ﻭﺃﻤﺜل ﺒﺠﺜﺘـﻪ ﺃﻭ ﺃﻋﻠـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﺄﺨﻠﻌﻨﻲ ﻭﺃﻤﺜل ﺒﺠﺜﺘﻲ. ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ﺴﺄﺭﺘﻜﺏ ﺠﻨﺎﻴﺔ ﻗﺘل ﻟﻪ ﺃﻭ ﻟﻨﻔﺴﻲ!‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻙ ﻤﺼﻤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻁﻲ ﺒﻌﺠﻠﺔ ﺤﻴﺎﺘـﻙ …‬ ‫ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ﺃﺴﻴ ‪‬ﺍ ﺁﺨﺭ ﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﺼﺭﺕ ﺃﻨﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﺍﻟﻔﺠﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺠﺌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻷﻀﻤﻙ ﺇﻟﻰ ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻲ‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺘﻌﺠﺒﻨﻲ ﺼﺭﺍﺤﺘﻙ … ﻋﻥ ﺇﺫﻨﻙ؟‬
‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺘﺭﻜﻨﻲ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﻓﻼ ﺃﺠﺩﻙ ﻫﻨـﺎ … ﺃﻭ ﺘﻔﻀـﻠﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻁﺭﻭﺩﺓ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺩﻡ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻨﺩﻡ ﺇﺫﺍ ﺭﻜﻠﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ …‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻟﺫﺓ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺤﺏ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﻌﺒ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺸﻭﻕ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺃﻜﺭﻩ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺼﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﻨﺕ ﺤﺭ … ﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺴﻼﻤﻴﻥ! ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻨﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺭﻫﻴﻨﺔ ﻤ ‪‬ﺎ!‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ: ﻴﺎ ﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﺒﻴﺙ، ﺘﺭﻴﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ ﺜﻡ ﺃﻗﺘل‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ … ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﻔﻲ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ … ﻓﻼ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺃﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﻤﺤﺭﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘل!‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﺒﻬﺕ: ﻴﺎ ﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺩﺍﻫﻴﺔ … ﻤـﺎ ﺠـﺭﻯ‬ ‫ﺫﻫﻨﻲ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻫﻜﺫﺍ … ﺇﻨﻤﺎ ﺭﺠﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻙ!‬
‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺼﺎﺤﺒﻲ ﻫﻭ ﺃﻨﺕ … ﻭﺘﺄﻜﺩ ﺃﻨﻙ ﻟـﻥ ﺘﻔﻠـﺕ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺴﺄﻅل ﺃﻁﺎﺭﺩ ﻅﻠﻙ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻜﺴﺭ ﺃﻭ ﺃﺩﺨل ﻓﻴﻙ ﻅﻼ ﻋﻠﻰ ﻅل‬ ‫ﹰ‬ ‫… ﺁﻩ ﻜﻡ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺼﻴﺭ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭﻱ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺘﻭﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ … ﻭﻨﻔﺫﻱ ﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ﺒﻪ … ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﻴﺨﻴﺏ ﻤﺴﻌﺎﻙ ﺃﺒ ‪‬ﺍ … ﻭﻗﺩ ﺃﻟﺤـﻕ ﺒﺯﻨﺯﺍﻨﺘـﻙ ﻓـﻲ ﺃﻗـﺭﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ… ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻙ.‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ: ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ ﻴﺎ ﺴﺠﺎﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ! ﻻ ﺘﺘﺄﺨﺭ!‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ: ﺴﺎﻤﺤﻴﻨﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺭﻯ!‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ … ﺭﺒﻤﺎ، ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻨﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﻘﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀـﻠﻭﻉ، ﺴـﺎﻜﻨﺔ ﺒﻌﻤـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ.‬ ‫ﻴﺩﺨل ﻤﺤﻁﺔ ﻭﺠﺩ ﻭﻋﺸﻕ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﺸﺘﻌل ﺒﻭﻗﻭﺩ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻴﺩﺨل … ﻫﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﻴﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﺒﺎﺤ ﹰﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺭ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ – ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓﺭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻓﺠﻭﺓ – ﻤﺘﺼﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ،‬ ‫ﺭ‬
‫ﻋﺎﺯ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ، ﻤﻁﻬ ‪‬ﺍ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻤﻥ ﺁﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺎﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻴﺸﺭﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﺯ ﻭﺃﻏﺭﺏ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻴﻀﻲﺀ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺒﻌﺩ ﻤﺴـﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﻤﺴﺘﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺭﻕ!‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻐﻠﺒﻪ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻓﻴﻬﺘﻑ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ، ﻓﻴﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻤﻭﺠـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺤﺴﺎﺭ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴل … ﻫﻭ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻭﺠﻪ ﺠﻤﻴل. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘﺩﻨﺎﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴل. ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺒﻐﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻬ ﻀ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻭﻨﻪ ﺘﻌﻜﺱ ﺍﻟﻘﺒﺢ ﻭﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨـﺔ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩﻨﺎﻩ ﺼـﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴـل، ﺍﻟﻤـﺩﺜﺭ ﺒﺎﻟﺒﻌـﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻟﺔ. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ. ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻜﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻤﻪ، ﻨﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﺩ ﻭﻋﺸﻕ، ﻭﻗﺒﺴﺔ ﻤﻥ ﻤﺎﺽ ﺘﺼﻭﺭﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻨﺩﺜﺭ، ﺍﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻴﺼﺤﻭ … ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﻭﻗﺩﺓ، ﻫﺎﺩﺌﺔ ﻤﺘﺤﻴﻨﺔ،‬ ‫ﺘﻀﻲﺀ ﻭﻻ ﺘﺤﺭﻕ. ﺍﻟﻠﻬﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺴﺒﺘﻪ ﺩﺨل ﺍﻟﺩﻴﺏ – ﻗﺒﺭ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻨﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ، ﻤﺘﺤﺭ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻁـﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻡ، ﻴـﺩﻓﺊ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬
‫ﻭﻴﻭﻗﻅ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺍﺕ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻭﺃﺩﺘﻬـﺎ ﻋـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻬﻭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠل ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ…‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺃﻴﻥ؟‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻨﻙ ﻓﺠﺄﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺭﺙ ﺒـﺄﻱ ﺸـﺨﺹ …‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ … ﻻ ﻴﻬﻤﻙ ﺇﻻ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﺘﺤﺕ ﺴـﻘﻑ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻗﺩ ﺃﺴﺭﺘﻙ ﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻭﺭﻀﺨﺕ ﻤﺴـﺘﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺴـﺘﺯﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻷﻏﻼﻟﻪ ﻭﺃﺼﻔﺎﺩﻩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ.‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤـﻙ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ٥ – ٦‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺕ. ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺘﺴﻌﺩﻙ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺤﺯﻨﻙ. ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺘﺅﻟﻤﻙ ﺃﻭ ﺘﺒﻬﺠﻙ. ﻟﻤﺴﺘﻪ ﺘﺭﺩ ﺭﻭﺤـﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺤﻁﻤﻬﺎ. ﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻨﻙ ﻫﻭ ﻋﺫﺍﺏ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻭﺼﻬﺩ ﺍﻷﻟﻡ. ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻤﺭﻏ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﺩﻤﻪ ﺍﻟﻤﻁﻴﻊ، ﺘﻔﻜـﺭ ﺃﻟـﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺅﺫﻴﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻻ!، ﺘﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﺫﺍﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺒﺄﻥ ﻴﺸـﺭﺩ‬ ‫ﺨﻴﺎﻟﻙ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻤﺠﺭﺍﺘﻪ ﻭﻨﺠﻭﻤﻪ!‬ ‫ﺩ‬
‫ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﻴﺤﺘﻠﻙ!‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨـﺩﻱ ﻤـﺩﺠﺠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﺘـﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴـﻼﺡ،‬ ‫ﻟﻴﺤﻭﻟﻭﻨﺎ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺒﺩﺃ، ﺒﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻭﺒﺎﻟﻘﻬﺭ، ﻭﻨﻘـﺎﻭﻡ‬ ‫ﻭﻨﻜﺎﻓﺢ، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺤﺩﻩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺤﻁﻡ ﺇﺭﺍﺩﺘﻨـﺎ "‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ " ﻭﻴﻜﺴﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻨﺭﻀﻰ ﺃﻥ ﻨﺼﻴﺭ ﻟﻪ ﻏﻨﻴﻤﺔ!‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻴﻜﺴﺭﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺎﺩ.‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻴﺨﻁﻔﻪ ﻤﻨﺎ ﺁﺨﺭ، ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻨﻭﻋﺕ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ.‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻴﺼﻴﺭ ﻤﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻐﻴﺭ … ﻭﻨﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺼـﺒﺭ،‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻨﺼﻴﺭ ﻁﻌﻤﺔ ﻟﻠﺤﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻭﻕ … ﻨﺠـﺩﻨﺎ ﻤﻨﺴـﺎﻗﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻜﺎﻟﻤﺘﺴﻭﻟﻴﻥ. ﻨﺴﺘﺠﺩﻱ ﻋﻁﻔﺔ ﻗﻠﺏ، ﻨﺘﺴﻭل ﺇﺤﺴﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺼﺎﺩ ﹰﺎ، ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭ.‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ … ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭل.‬ ‫ﻟﻪ ﻁﻌﻡ ﺨﺎﺹ. ﻭﻟﻪ ﺩﻗﺔ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ، ﻭﺭ ّﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ، ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻨﺸﻔﺎﻥ ﺭﻴﻕ، ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻪ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﻌـﺫﺏ‬ ‫ﻟﻠﺭﺠل، ﻨﺒﻊ ﺼﺎﻑ ﻤﻥ ﻓﻴﻭﺽ ﺍﻻﺸﺘﻴﺎﻕ ﻤﺨﻠﻭﻁﺔ ﺒﻜﺩﺭ ﺍﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻭﺘﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺒل.‬
‫ﻓﻴﻪ ﺤﻨﻴﻥ ﻤﺅﻟﻡ ﻤﻭﺨﺯ ﻤﻁﻌﻡ ﺒﻔﺭﺤﺔ ﻤﺒﺘﺴﺭﺓ.‬ ‫ﺭﺠل ﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺸﺒﺎﺡ … ﻫﻭ ﺭﺠل ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻠﺴﻜﻨﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺇﻴﺠﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻤﺘﻼﻜﻴﺔ‬ ‫ﺸﺎﺌﻜﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل، ﻤﺘﺼﻭﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻬﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺴﻑ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﻨﻁﺔ. ﻤﺘﺤﺩﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻜﺄﻨﺜﻰ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘـﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ. ﺘﺒـﺫل ﻓـﻲ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺸﻔﺭﺘﻪ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻤﺎ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋـﻥ ﺇﻨﺠـﺎﺯﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﻬﻡ، ﺘﻌﻁﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴل، ﺘﻤﻨﺢ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﺘﻔـﻴﺽ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻹﻋﺼﺎﺭ، ﺘﻔﻭﺭ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﻥ، ﺘﺜﻭﺭ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺤﻘﺩ، ﺘﻤـﻭﺭ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐل، ﺘﻬﺩﺃ ﻜﻤﺎ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ، ﺘﺨﻀﻊ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ، ﺘﻠـﻴﻥ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ، ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ …‬ ‫ﺜﻡ ﻻ ﺠﺩﻭﻯ …‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ ﻤﺴﻜﻭﻥ … ﻤﺴﺘﻭﻁﻥ‬ ‫ﻻ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺤﺘل ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴﺭﻫﺎ. ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺠﺯﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﻜل ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ، ﻓﻲ ﺴـﺤﻘﻪ ﻭﻤﺤﻘـﻪ‬
‫ﻭﺘﺫﻭﻴﺒﻪ، ﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﻨﺴﻑ ﺍﻟﻘﻼﻉ ﻭﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ، ﻋﻠﻰ ﻜل ﺒﻭﺍﺒﺔ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﺎ، ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﻗﻠﻌﺔ ﺭﺍﻴﺔ ﻤﻠﻭﻨﺔ ﺒﺄﺤﻤﺭ ﺸﻔﺎﻫﻬﺎ!‬ ‫ﺘﺘﺄﻟﻡ … ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻟﻡ … ﻭﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻷﻟﻡ ﺘﺘﻘﻁـﻊ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜل ﺍﻟﺴﺒل.‬ ‫ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﻫﻭ ﺒﻌـﺩ، ﺃﻤـﺎﻡ ﻨﺎﻅﺭﻴﻬـﺎ، ﺒﻌﻴـ ‪‬ﺍ ﺃﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﺤﺘﻠﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻌﺼﺎﺌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺒﺠﻔﺎﺌﻪ ﻭﺠﻔﻭﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨﻬﺎ، ﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ؛ ﺃﻭ ﻤﻤﻠﻭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﺭﻴﺢ، ﻋﻠﻰ ٠٥ ﺴﻨﺔ!‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻴﻬﺘﻑ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺇﻨﺠﺎﺏ، ﻓﻴﺩﻤﺭ ﺨﻼﻴﺎ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺎﺸﺌﺔ.‬ ‫ﻫﻭ – ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ – ﻤﻌﺫﻭﺭ.‬ ‫ﻷﻨﻪ – ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ – ﻤﻘﻬﻭﺭ. ﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ.‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﻁﺒﻊ ﺭﺠل ﻤﺠﺭﻡ. ﺭﺠل ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻴﺴﺘﺤﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ.‬
‫ﻻ ﺘﻘل ﻋﻨﻪ ﺇﺠﺭﺍ ‪‬ﺎ … ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﻜﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺠﻼ ﻤﺴﻜﻭ ﹰﺎ ﺒﺎﻷﺸﺒﺎﺡ، ﺘﺭﻋﻰ ﻓﻴـﻪ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻗﺩﻴﻤـﺔ، ﻋﺎﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺠﺒﺭﺓ، ﻤﺘﻌﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫ﻟﻭ ﺭﻓﻀﺘﻪ،‬ ‫ﻟﻭ ﺘﺴﺎﻤﺕ، ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ‬ ‫ﻟﻭ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻨﺠﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ،‬ ‫ﻟﻭ ﻨﺒﺫﺘﻪ. ﺭﻜﻠﺘﻪ. ﻫﺩﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‬ ‫ﻟﻭ … ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺼـﺭ. ﺭﺒﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻴﻘﻅ،‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﺨﻴﺭ ﻟﻠﺭﺠل ﺃﻥ ُﻴ ‪‬ﺏ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴ ِﺏ!‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ … ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ … ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺇﻴﺎﻫﺎ.‬ ‫ﺭﺠل ﻴﺤﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﺘﺤﺒﻪ، ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺤﺒﻪ، ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﺒﻬﺎ!‬
‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺤﺏ ﺭﺠ ﹰ، ﺘﺘﺯﻭﺝ ﺒﺂﺨﺭ ﻻ ﺘﺤﺒﻪ، ﻭﻗﻠﺒﻬـﺎ ﻤﻌﻠـﻕ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ … ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺤﻴل.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻴﻤﻀﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ … ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺘﻔﺴـﺦ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ … ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺴﺘﻤﺭ، ﺇﺩﺭﺍ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺒﺎﻟﻴـﺩ ﺨﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻤﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻭﻋﺒﺘﻪ ﺯﻭﺠﺔ ﺘﺸـﺎﺭﻟﺯ ﺩﻴﻜﻨـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻷﺸﻬﺭ، ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻭﻟﻴﻔﺭ ﺘﻭﻴﺴﺕ ﻭﻗﺼـﺔ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺘﻴﻥ، ﻭﺁﻤﺎل ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺩﺍﻓﻴﺩ ﻜﻭﺒﺭ ﻓﻴﻠﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻊ ﺩﻴﻜﻨﺯ ﻓﻲ ﻏﺭﺍﻡ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻤﺎﺭﻴﺎ ﺒﻴﺫﻴل، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ … ﻭﻅل ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻭﺍﻟﺠﻔﻭﺓ ﻁﻭﻴ ﹰ، ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ، ﺘﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﻜﺒﺩ. ﺼﺒﺭﺕ ﺤﺘـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻟﻤﻌﺸﻭﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ "ﺩﻭﺭﺍ" ﻓﻲ ﺭﺍﺌﻌﺘﻪ ﺩﺍﻓﻴﺩ ﻜﻭﺒﺭ‬ ‫ﻓﻴﻠﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ!‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻬﺩﺃ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺨﺎﻁﺭ، ﺤﺘﻰ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻗﺔ، ﻤﺘﺠـﺭﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﻤﺘﻬﺩﻟﺔ. ﻤﺘﺒﻬﺩﻟﺔ. ﺃﻴﻘﻨﺕ‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﺩﻴﻜﻨﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻭﻫﺎﺠﺔ ﻗﺩ ﺍﺤﺘﺭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﺩﻴﻜﻨﺯ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ – ﺩﻴﺎﻨﺎ … ﺘﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺎﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺩﻴﺎﻨﺎ، ﻭﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ‬
‫– ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ – ﺒﻌﺭﺱ ﺍﻟﻘﺭﻥ، ﻭﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻸﻤﻴـﺭ –‬ ‫٠٤ ﺴﻨﺔ – ﻭﺍﻷﻤﻴﺭﺓ – ٥٢ ﺴﻨﺔ – ﺍﻨﺴﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻠﻜ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻭل.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺩﻴﺎﻨـﺎ ﺒﻌﻴﻨﻴـﻪ … ﻭﻗﻠﺒـﻪ‬ ‫ﻤﺭﺘﺤل ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ … ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﻜﺎﻤﻴﻼ ﺒـﺎﺭﻜﺭ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺜﻠﻪ … ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺔ. ﻓﻬﻤﺘﻪ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻓﻌﻠـﺕ ﺩﻴﺎﻨـﺎ.‬ ‫ﺘﻔﻬﻤﺘﻪ ﺒﺄﻋﻤﻕ ﻤﻤﺎ ﻗﺩﺭﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ. ﻤﻌﻬﺎ ﺃﺤﺱ ﺍﻟﺭﺠل – ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ – ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﺒﺩ ﺒﻬـﺎ، ﻁﺎﻏﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻤﻬﻴﻀﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻤﻌﻬﺎ ﺃﺤـﺱ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻠﻐﻠﺕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺴﺎﻡ ﺠﺴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﻜـﺯﻩ ﻗﺭﻴﺒـﺔ ﺤﺘـﻰ ﻨﻘﻁـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ.‬ ‫ﻤﻊ ﻜﺎﻤﻴﻼ … ﺃﺤﺱ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﺃﻨﻪ ﺭﺠل. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺩﻴﺎﻨﺎ … ﺃﺤﺱ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ، ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻤ ‪‬ﺎ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﻗﺼﺭ ﻭﺍﺤﺩ!‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻤﻴﻼ ﻗﺩ ﻤﻨﺤﺕ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒﺄﻨـﻪ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻟﻭﺠﻭﺩﻫﺎ. ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻤﺅﻟﻔﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻤﻠﻙ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺔ ﻟﺘﻌﻁﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻙ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺎﺽ، ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻗﺩ ﺃﻴﻘﻨـﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻗﺩ ﻏﻠﺒﻪ ﻋﺸﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻌﻪ، ﻭﻫﺯﻤـﻪ ﺤﺒـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﺭﺨﻭ.‬ ‫ﻭﻗﺼﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻌﺎﺼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜـل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺤـل‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﻴﺭﺘﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺘﺎﻴﻠﻭﺭ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺯﻭﺍﺝ – ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻟﻲ!‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭﻭﻟﻊ ﺒﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﻜﺎﺩ ﻴﺘـﻨﻔﺱ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻭﻟﻪ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺃﻋﻤـﻕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﺒﺎﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺯﻭﺠﺎ، ﻭﻗﺩﻤﺎ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻤ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﹸﻠﻘﺎ، ﻭﻅﻠﺕ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬـﺎ، ﻤﺘﻘـﺩﺓ،‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻓﻭﺴﻔﻭﺭﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺘﺯﻭﺠﺎ ﺜﻡ ﹸﻠﻘﺎ!‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺠﺎﻙ ﻨﻴﻜﺴﻠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ " ﻁﺎﺭ ﻓﻭﻕ ﻋـﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ " ﻤﺭﺍﺕ، ﻻ ﻴـﺯﺍل ﻴﺜﻴـﺭ ﺍﻵﻻﻡ ﺒﺠﺎﻨـﺏ ﺇﻨﺠﻴﻠﻜـﺎ‬ ‫ﻫﻴﻭﺴﺘﻭﻥ ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤل، ﻓﻬﻲ ﺘﺤﺒﻪ، ﻭﻫـﻭ …‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻴﻌﺯﻫﺎ …‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺭﺒﻴﻜﺎ ﺒﺭﺍﻭﺴﻭﺭﺩ ﻭﺇﻨﺠﺎﺒﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻁﻔﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻬﺎ ﺇﺤﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻴﻭﻤ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﻕ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺸﻭﻕ ﻗﺎﻫﺭ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬
‫ﻫل ﻫﻲ ﺨﻴﺎﻨﺔ؟‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺠﺴﺩﻙ … ﺒﺤﻀﻭﺭﻙ … ﺒﻭﺠـﻭﺩﻙ … ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﻠﺒﻙ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺴﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ … ﻫل ﻫـﻲ‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺸﺭﻋﻲ ﺤﻼل ﺒﺠﺴﺩﻴﻥ … ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﻭﺍﻟﻔﺼل ﺯﻭﺍﺝ ﻤﺸﺎﻋﺭ، ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻻ ﺍﻟﻨﻔـﻭﺭ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻓﺤﺴﺏ، ﻓﻬﻭ ﻨﺼﻑ ﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺇﻥ ﺠﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﺤﺴﺏ، ﻓﻬﻭ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ.‬ ‫ﻨﻌﻡ … ﻫﻲ ﺨﻴﺎﻨﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻫﻲ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﺜﺒﺘﺔ ﻤﺩﻤﻐﺔ. ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﺒل ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﻠﺫﺍﺕ ﻭﻟﻠﻜﺭﺍﻤﺔ، ﻭﺭﻀﺎﺀ ﺒﺄﻥ ﺘﻅل – ﻴﺎ ﺭﺠل –‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺒ ‪‬ﺍ ﻟﻭﻫﻡ ﺍﺭﺘﺤل ﻋﻨﻙ، ﺘﺎﺭ ﹰﺎ ﻤﺨﻠﻔـﺎﺕ ﻭﻓﻀـﻼﺕ ﻋﻼﻗـﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺘﻐﺫﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻤﻡ ﺒـﺩﻨﻙ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺘﺴـﻤﻤﺕ ﺁﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻓﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻴﺎ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ … ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠـﻰ ﺃﻏﺫﻴـﺔ ﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﻓﺎﺴﺩﺓ… ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻭﺃﻋﺭﻑ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ. ﺍﻋﺭﻑ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻙ ﻤﻨﺘﻅ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬
‫ﺍﻟﻐﻼﻅ ﻟﻴﺤﻁﻙ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻗﻠﺒـﻙ، ﻴﺤﻠـﻕ ﻓﺭﺤﺎ ﹰـﺎ، ﻤﺤﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﺒﺎﻟﺜﻘﺔ ﺒﺄﻨﻙ … ﻟﻪ … ﻟﻭﺤﺩﻩ!‬ ‫ﺍﻋﺭﻑ … ﻗﻴﻤﺘﻙ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩ ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ … ﻓﺎﻟﺤﺏ ﺒﺩﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺴﻭل ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ!‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺸﻭﻑ ﻤﻨﻪ!‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻏﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻌﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل ﻻ ﻴﺤﺒﻙ ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺭﻤﻙ، ﻭﻻ ﻴﺼﻭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ، ﻴﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺫﺍﺌﻙ ﻭﺠﺭﺡ ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ، ﻴﺠﻌل ﻨﻬﺎﺭﻙ ﻟﻴﻼ ﺤﺎﻟ ﹰـﺎ، ﻴﻀـﺤﻙ‬ ‫ﹰ ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻙ … ﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﻠـﻙ‬ ‫ﺒﻘﺩﻤﻪ ﻤﺜل ﻁﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻭ ﻜﺭﺓ ﺸﺭﺍﺏ!‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻟﻙ ﻟﺘﺭﻀﻲ ﺒﺎﻟﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ؟‬ ‫ﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺭﺠل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ " ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ " ﻴﺠﻌﻠـﻙ "‬ ‫ﻤﻘﻁﻭﺭﺓ " ﺇﻟﻴﻪ، ﺭﺍﻀﻴﺔ ﺒﺎﻗﺘﻴﺎﺩﻩ ﻟﻙ، ﻤﺴﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ؟‬ ‫ﻻ ﺘﻘﻭﻟﻲ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺤﺏ!!‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺒﻴﻨﻪ ﻭﻻ ﺤﻴﻠﺔ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻓﻀﻴﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎﻨﻴﺘﻪ ﻭﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻨﻬﺎﻴﺘﻙ ﻭﻋﺫﺍﺒﻙ، ﻻ ﺘﺘﺨﻴﻠـﻴﻥ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﻭﻨﻪ، ﻭﻻ ﺘﻘﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﻟﻁﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻙ ﻜﺄﻨﻪ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻡ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻙ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓـﻲ ﺨﻴﺎﻟـﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺃﻤﻌﺎﺌﻙ!‬ ‫ﻴﻐﻠﻁ ﻓﻴﻙ ﻭﺘﺴﺎﻤﺤﻴﻨﻪ، ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﻴﺎ ﻓﺘﺭﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻫﻔﻭﺍﺕ، ﺘﻤﻀﻐﻴﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺯﻟﻁ، ﻜﺄﻨﻪ ﻜـﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﻴﻜﻭﻻﺘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﺫﺓ، ﻻ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺘﻭﺒﻴﺨﻙ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺭﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺤﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻜﻤﺎﻟﻙ ﻭﺨﻭ ﹰﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴل ﺍﻟﻘﺎل.‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻫﻭ ﺇﺫﻥ ﻋﻤﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ. ﺇﻨﻙ ﻜﻔﻴﻔﺔ ﻭﻟﻙ ﺒﺼﺭ!‬ ‫ﺤﺫﺭﻙ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻭﻨﺼﺤﻭﻙ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻙ: ﺘﺴـﺘﺤﻘﻴﻥ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺒﺩﻭﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﻙ ﻤﻨـﻪ ﺃﻭﻻﺩ ﻟﻜﻨـﻙ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺼﻠﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺌﺔ ﻋﺫﺍﺒﻙ، ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ، ﻤﺼﻐﻴﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﺤﺎﺩ ﺨﻔﻲ ﻤﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ.‬ ‫ﻴﺴﻤﻭﻥ ﺤﺎﻟﺘﻙ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ " ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﺫﺍﺕ " ﻗـﺩ ﻨﺨـﺩﻉ‬ ‫ﻏﻴﺭﻨﺎ ﻭﻨﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺒﻭﻋﻲ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﻨﺨﺩﻉ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻓﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﻓﻘﻁ ﺒﻭﻋﻲ ﺒل ﻨﺴـﺎﻕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﺤﺠﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﺨﺎﺌﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺠﺯﻨﺎ‬
‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒـﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻨﺸـﻁﺭﻨﺎ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﺩﻋﻨﺎﻩ ﻋﻤﺭﻨﺎ.‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻌﻠﻴﻨﻪ ﻫﻭ ﺘﺄﺠﻴل ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴـﺩﻓﻊ ﻫـﻭ‬ ‫ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺜﻠﺞ، ﺒﻼ ﻫﻭﺍﺩﺓ، ﺘﻜﺒﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺩﺤﺭﺠﺕ ﻤﺘﺤﻤﻠﺔ ﺒﺘﻼل ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻙ ﻭﻫﻭﺍﻨﻙ.‬ ‫ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻌﺠﺏ ﻟﻤﻭﻗﻔﻙ … ﻓﻴﻡ ﺼـﺒﺭﻙ ﻋﻠﻴـﻪ؟ ﻭﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﺠﺒﻙ ﻓﻴﻪ؟ … ﻭﻴﺭﻀﻰ ﻫـﺫﺍ ﻏـﺭﻭﺭﻩ ﻭﻴﺘﺼـﻭﺭ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺴﻭﺒﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻫـﻭ ﺍﻷﻨـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻴﻨﻜﻤـﺎ ﻓﺠـﺄﺓ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ … ﺘﺘﺫﻜﺭﻴﻥ ﻤﺜﻼ ﺤﻨﻭﻩ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻭﺘﻨﺴﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺒﺤﻕ ﺃﻭ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﺸﺭﺓ، ﻭﺘﺅﻜﺩﻴﻥ ﻟﺫﺍﺘﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻌﻪ ﻜﺎﻨـﺕ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺭﻓﻴﻘﺔ ﺒﻙ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺒﺭﺭﻴﻥ ﺼﺒﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﻤﻘﻴﺘﺔ: ﺇﻨﻨﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻪ! ﻫﺫﺍ ﻭﺤﺩﻩ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻤﺠﻬﻭل.‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﻫـﻭ‬ ‫ﺨﻭﻑ ﺃﺼﻴل ﻤﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺤﻴـﺙ ﻜـﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻨﺹ ﻭﺍﻟﺼﻴﺩ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻫﻲ ﻓـﻲ ﺍﻨﺘﻅـﺎﺭﻩ‬ ‫ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺤﺎﻤﻼ ﻁﻌﺎﻤﻬﺎ، ﻤﻭﻓ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻌﻤل ﻭﺘﻜﺴﺏ، ﻟﻜﻨﻬﺎ – ﺒﻌـﺩ – ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺼﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﻨﺹ … ﻻ ﺘﺯﺍل ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﻤﺒﺭﻤﺠﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤـﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺼـﺨﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺸل ﻭﺘﺴﺘﻤﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻌﻪ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﻘﻘﻲ ﺇﻨﺠﺎ ‪‬ﺍ ﺘﺎﺭﻴﺨ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻓﺭﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﺩﻟﻲ ﻟﻪ ﺫﻴﻠﻪ!‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻬﺎ " ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻭﻥ ﻟﻙ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻀﺎﺭﻭﻥ ﺒﻙ‬ ‫" ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻓـﻲ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﻀـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺯﺍﻨﺎ ﻫﻭﻓﻤﺎﻥ: " ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺭﺜﺕ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻭﺼـﻔﻪ ﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﻹﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤﺏ ﺃﻥ ﻨﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻨﺜﺒـﺕ‬ ‫ﻟﻠﻐﻴﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﻨﺠﺯﻨﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ".‬ ‫ﺌ ﻤ‬ ‫ﻭﺘﻀﺭﺏ ﻫﻭﻓﻤﺎﻥ ﻤﺜﻼ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ … ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﺓ ﺘﻌﻤل ﻓﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻬﺎ ﺒﻬﻤﺔ ﻭﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﻜﻠﻤﺘﻬﺎ ﻤﻁﺎﻋﺔ ﻭﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﺃﻭﺍﻤﺭ، ﺜﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻗﻁﺔ ﺃﻟﻴﻔﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻟﻁﻴﻔﺔ!‬
‫ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺫﻜﻴﺔ، ﻓﻬﻲ ﺘﻌﻤل ﻟﻜﻲ ﺘﺩﻋﻡ ﺃﺴـﺭﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﻁﻴﻊ ﻟﻜﻲ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻭﺘﻜﺩ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻤـﻊ‬ ‫ﺭﺠل ﻨﻜﺩﻱ ﻨﻘﺎﻕ … ﺘﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻟﻤـﺩﻴﺭﺓ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺼﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴل … ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻓﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻔﻠﺴـﻑ ﻭﺤﺸـﻴﺘﻪ ﺒﺄﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻀـﻌﻑ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻲ ﻓـﻲ ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﻏﻀﺏ… ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻴﻬﺎ!‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻠﻌﻘل ﻴﺎ ﺭﺠﺎل!‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﺒﻁﻥ ﺫﺒﻥ ﻭﺍﺘﺤﺩﻥ ﻓﻴﻤﻥ ﺭﻀﻴﻥ ﺒـﻪ‬ ‫ﺯﻭ ‪‬ﺎ ﻭﺤﺒﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺭﻓﻴﻕ ﻋﻤﺭ … ﻭﻫﻥ ﺇﺫ ﻴﻔﻌﻠﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻨﺴـﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻁـﺭﻕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﺍﻷﺨﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﻬﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﺍﻷﻜﻴﺩ!‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﻁﻲ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ … ﻫﻲ ﺘﻘل ﻭﻫﻭ ﻴﺯﻴﺩ … ﻫﻲ ﺘﺼﻐﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﻜﺒـﺭ …‬ ‫ﻫﻲ ﺘﺘﻀﺎﺀل ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻀﺨﻡ … ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻀﺨﻡ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻁﻭﻟﻪ ﻭﻟﻭﺯﻨﻪ … ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﺫﻥ … ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺒﺎﺭﺒـﺎﺭﺍ ﺩﻱ‬ ‫ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻬﺎ " ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠل ".‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻀﺎﻟﺔ!‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺤﻠﻤﺕ ﺒﻪ …‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺩﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻋﺎﺩﺓ، ﺤﻠﻤﺕ ﺒﻪ.‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻫﺸﺎﻡ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﺒﻴﺩﻩ ﻭﺭﺩﺓ، ﻭﺤﻭل ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ،‬ ‫ﻭﻟﺴﺎﻨﻪ ﻴﻬﺘﻑ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﺸﻤل، ﻭﻴﻘﻭل: ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸـﻲﺀ.‬ ‫ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺼﺩﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻲ، ﻗﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺯ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺴﻭﻯ ﺤﻠـﻡ، ﻭﺃﻥ ﻫﺸـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﻩ ﺍﻵﻥ ﻟﻴﺱ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻠﻘﻨﻲ ﻗﺒل ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ!‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺼﺤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﻑ ﺍﻟﺨﺎﻨﻕ، ﺭﺤﺕ ﺃﻤﺴـﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻋﻥ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﻭﺠﻬﻲ، ﻟﻜﻥ ﻟﻬﺎﺜﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭ، ﻭﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ، ﻭﻤﺨﺎﻭﻓﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺤـﻭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﺘﻭﻗﻌﻪ.‬ ‫ﺇﻨﻲ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ … ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﺇﻻ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘـﺔ.‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﺭﻓﻲ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺠﻤﺎﺭﻙ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﻴﺒﺘﻙ، ﺃﻱ ﺇﻓﺭﺍﺝ ﻤﺅﻗﺕ. ﻜﺄﻨﻲ ﺴـﻴﺎﺭﺓ ﻟـﻡ ﺘـﺩﻓﻊ‬ ‫ﻀﺭﻴﺒﺘﻬﺎ. ﻟﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﻤﻬﺭﻫﺎ. ﻓﻴﺴﻤﺤﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺅﻗ ﹰﺎ!‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺇﻨﻲ … ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ … ﺃﺤﻴﺎ ﻤﺅﻗ ﹰﺎ! ﻋﻠﻰ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ … ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ. ﺴﻥ ﻋﺩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ. ﻻ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺁﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺘﻘﻠﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ. ﻜﻨﺕ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻭﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻓـﻲ ﺃﻜﻤـل‬ ‫ﻭﺃﺠﻤل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺭﻩ. ﺘﺨﻁﻰ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﻭﺼـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ. ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻭﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫… ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ. ﻜﺎﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﻤﺅﻟ ﹰﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨﺎﺠ ‪‬ﺎ، ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠـﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺫﺍﺌﻊ ﺍﻟﺼـﻴﺕ،‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻲ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻤـﺎ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨـﻲ ﻤﻜﺎﻨﺘـﻪ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﺸﻭﻗﻨﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻋﻤـﻕ ﺸـﺒﻜﺔ ﻋﻼﻗﺎﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ، ﻭﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺞ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ‬
‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺌﺩ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﻁﻭﻴﻼ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺴـﻘﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﺼﻼﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﺒﺴـﺎﻁﺔ ﻭﻴﻘـﻭل:‬ ‫ﺃﺭﻭﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼﺩﻕ. ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﻜﺫﺏ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻋﺭﻱ، ﻭﻟﺴﺎﻨﻲ ﻴﻌﺒـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﺒﻲ ﻟﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻻ ﺃﺴﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ ﻟﻤﻨﻔﻌﺔ،‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺃﺴﻌﻰ ﻟﺨﺩﻤﺘﻬﻡ!‬ ‫ﻤﺱ ﻫﺸﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺼﺩ … ﺃﻭ ﻟﻌﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺼﺩ – ﺍﻟﻭﺘﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻌﻰ ﻀﻤﻥ ﺯﻭﺍﺠﻲ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻔﻌﺔ!‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﺤﺒﻪ … ﺃﺤﺒﻪ ﺠ ‪‬ﺍ … ﻭﻻ ﺃﺘﺼـﻭﺭ ﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻨﺯﻭﻋﺔ ﻤﻨﻪ، ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻨﻪ، ﻟﻜﻥ ﺇﺤﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﺎﻟﺒﻨﻲ ﻁﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻴﻐﺎﻟﺒﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﻏﻠﺒﻨﻲ، ﻴﻘﻭل ﻟـﻲ ﺇﻥ ﻋﻼﻗﺘﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺅﻗﺘﺔ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎ ‪‬ـﺎ ﻭﺃﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻟﻜﻥ ﺃﺩﺍﺀﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻲ ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻌـل‬ ‫ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺼﺩ.‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﺭﺍﺠﻌﺕ ﻤﺠﻤـل ﺴـﻨﻴﻥ ﻋﻤـﺭﻱ‬ ‫ﻤﻌﻪ… ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﻻ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ … ﻓﻘﺩ ﺘﺒـﻴﻥ ﻟـﻲ‬
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945
945

Recommended

5330
53305330
5330kotob arabia
 
797
797797
797kotob arabia
 
1586
15861586
1586kotob arabia
 
4465
44654465
4465kotob arabia
 
1476
14761476
1476kotob arabia
 
1600
16001600
1600kotob arabia
 
918
918918
918kotob arabia
 
5189
51895189
5189kotob arabia
 

Recommended

5330
53305330
5330kotob arabia
 
797
797797
797kotob arabia
 
1586
15861586
1586kotob arabia
 
4465
44654465
4465kotob arabia
 
1476
14761476
1476kotob arabia
 
1600
16001600
1600kotob arabia
 
918
918918
918kotob arabia
 
5189
51895189
5189kotob arabia
 
4206
42064206
4206kotob arabia
 
4946
49464946
4946kotob arabia
 
72
7272
72kotob arabia
 
4012
40124012
4012kotob arabia
 
4146
41464146
4146kotob arabia
 
480
480480
480kotob arabia
 
686
686686
686kotob arabia
 
631
631631
631kotob arabia
 
930
930930
930kotob arabia
 
347
347347
347kotob arabia
 
1001
10011001
1001kotob arabia
 
685
685685
685kotob arabia
 
913
913913
913kotob arabia
 
1649
16491649
1649kotob arabia
 
461
461461
461kotob arabia
 
3450
34503450
3450kotob arabia
 
330
330330
330kotob arabia
 
1643
16431643
1643kotob arabia
 
1431
14311431
1431kotob arabia
 
90
9090
90kotob arabia
 
8 keamanan-web-server
8 keamanan-web-server8 keamanan-web-server
8 keamanan-web-serverDhan junkie
 
928
928928
928kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

4206
42064206
4206
 
4946
49464946
4946
 
72
7272
72
 
4012
40124012
4012
 
4146
41464146
4146
 
480
480480
480
 
686
686686
686
 
631
631631
631
 
930
930930
930
 
347
347347
347
 
1001
10011001
1001
 
685
685685
685
 
913
913913
913
 
1649
16491649
1649
 
461
461461
461
 
3450
34503450
3450
 
330
330330
330
 
1643
16431643
1643
 
1431
14311431
1431
 
90
9090
90
 

Viewers also liked

8 keamanan-web-server
8 keamanan-web-server8 keamanan-web-server
8 keamanan-web-serverDhan junkie
 
9. es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad
9. es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad9. es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad
9. es mejor encender una vela que maldecir la oscuridadWinsi Quinsi
 
ываываываывфы фы вфы фыв фыв фыв фыв
ываываываывфы фы вфы фыв фыв фыв фывываываываывфы фы вфы фыв фыв фыв фыв
ываываываывфы фы вфы фыв фыв фыв фывSkillary
 
INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA. LA BIBLIA PALABRA DE DIOS
INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA. LA BIBLIA PALABRA DE DIOSINTRODUCCIÓN A LA BIBLIA. LA BIBLIA PALABRA DE DIOS
INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA. LA BIBLIA PALABRA DE DIOSFEDERICO ALMENARA CHECA
 

Viewers also liked (9)

8 keamanan-web-server
8 keamanan-web-server8 keamanan-web-server
8 keamanan-web-server
 
928
928928
928
 
88
8888
88
 
93
9393
93
 
9. es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad
9. es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad9. es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad
9. es mejor encender una vela que maldecir la oscuridad
 
ываываываывфы фы вфы фыв фыв фыв фыв
ываываываывфы фы вфы фыв фыв фыв фывываываываывфы фы вфы фыв фыв фыв фыв
ываываываывфы фы вфы фыв фыв фыв фыв
 
987
987987
987
 
98
9898
98
 
INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA. LA BIBLIA PALABRA DE DIOS
INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA. LA BIBLIA PALABRA DE DIOSINTRODUCCIÓN A LA BIBLIA. LA BIBLIA PALABRA DE DIOS
INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA. LA BIBLIA PALABRA DE DIOS
 

Similar to 945

Similar to 945 (20)

150
150150
150
 
741
741741
741
 
1224
12241224
1224
 
1466
14661466
1466
 
961
961961
961
 
940
940940
940
 
940
940940
940
 
1587
15871587
1587
 
393
393393
393
 
5068
50685068
5068
 
4815
48154815
4815
 
3922
39223922
3922
 
288
288288
288
 
987
987987
987
 
3144
31443144
3144
 
119
119119
119
 
878
878878
878
 
684
684684
684
 
460
460460
460
 
4010
40104010
4010
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ... الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...mervatromany12
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 

Recently uploaded (10)

64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ... الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
الدرس-المحاصيل الزراعية في وطننا العربي. مرفت روماني يوسف شاكر شعبة ...
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 

945

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﻓﻬﺭﺱ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫١ – ﺸﻤﺱ ﻭﻗﻤﺭ.......................‬ ‫٢ – ﺍﻟﻘﻠﺏ...............................‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﺭﺠل ﻴﻁﻠﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺘﺭﻜﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺩﺨل ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻙ‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺸﻭﻑ ﻤﻨﻪ‬ ‫٣ - ﻏــﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻨــﻭﻡ.....................‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ‬ ‫ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺼﻌﺏ ﻭﻓﻠﻭﺴﻬﺎ ﺠﻨﺎﻥ‬ ‫ﺸﺢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ: ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺒﺨﻴﻠﺔ ﺠ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ … ﻭﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺩﺍﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﺤﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻜﺭﻫﻨﻲ؟‬ ‫٤ - ﺍﻟﻨـــﺩﻡ‬ ‫ﺃﻏﻠﻰ ﺩﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ … ﺩﻤﻭﻋﻙ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻴﻭﺍﺼل ﺘﺠﺭﻴﻑ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ‬
  • 5. ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل … ﻭﺍﻟﻔﻠﻭﺱ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺭﺠﺎﻟﻲ ﻀﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬ ‫ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻟﻌﻨﺩ‬
  • 6. ‫ﻓﻌــل ﻋﺎﻁﻔـﻲ‬ ‫ﻓـﺎﻀـﺢ‬ ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ‬ ‫ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ …‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻜﺭﻩ … ﻓﺄﺤﺒﺒﺕ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻲ‬
  • 7. ‫ـﺢ‬ ‫ـﺎﻁﻔﻲ ﻓﺎﻀـــــــ‬ ‫ـل ﻋـــــــ‬ ‫ﻓﻌـــــــ‬ ‫ﺸــــﻤـــﺱ ﻭﻗـــﻤـــــﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻤﺭ … ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻻ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻟﻴل ﺃﻭ ﻨﻬﺎﺭ … ﻭﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻟـﻥ ﻴﻭﺠـﺩ ﺩﻑﺀ ﺃﻭ‬ ‫ﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻭﺒﺩﻭﻨﻬﻤﺎ ﻤ ‪‬ﺎ، ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ، ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﻌﺩﻡ ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﺒﺙ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻤﺭ …‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻤﺱ …‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻗﻤﺭ، ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻨﻭﺭ ﻭﻻ ﺴـﻬﺭ، ﻻ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﻨﻤﻭ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺼﺒﺎﻴﺎ.‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻴﻅل ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻠﻑ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ … ﻴﻔﺘﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻥ ﺴـﺤﺎﺒﺔ،‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻅﻠﻪ.‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻴل ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﻨﻬﺎﺭ ﺒﺎﻟﻠﻴل، ﻋﻼﻗﺔ ﻓﺼﻭل ﻭﻤﻭﺍﺴـﻡ‬ ‫ﻭﺃﻋﻤﺎﺭ، ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ ﻤﺘﺭﺍﺒﻁﺔ، ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ.‬
  • 8. ‫ﺠﺎﺀﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴﺒﺤﺙ ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ‪‬ﺨﻠﻕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻠـﻭﻱ ﻋﻨﻘـﻪ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ، ﺃﻭ ﺘﺴﻌﺩ ﻗﻠﺒﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ، ﺃﻭ ﺘﺘﻌﺴﻪ ﻭﺘﺤﻁﻤﻪ ﺍﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫ﻭﻟﻡ ﺘﺨﻠﻕ ﺒﻌﺩ، ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﻠﻡ ﺒﻤﻥ ﻴﻔـﻙ ﺍﻟﻀـﻔﺎﺌﺭ،‬ ‫ﻭﻴﺤل ﺍﻟﻘﻴﺩ، ﻭﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ، ﻭﻴﻜﺘﺏ ﻟﻬﺎ ﺸﻬﺎﺩﺓ ﺍﻷﻨﻭﺜﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻜﻼﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻠﺔ ﺴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻊ ﺍﻟﺤﺏ ﺇﺫﺍ ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻭﻴﻘﻊ ﺍﻟﻨﻔﻭﺭ ﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﻌﻠﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﺄﺤﺭﻗﺕ ﺍﻟﻘﻤﺭ – ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻭﺼﻑ ﺒﺄﻨﻪ ﺍﻟﻘﺴـﻭﺓ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺭﺠل.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ، ﺇﺫ ﻴﺘﺴﻠل ﺍﻟﻘﻤﺭ ﺒﻀﻴﺎﺌﻪ ﺇﻟﻰ ﻏﺭﻴﺏ ﺤـل‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ – ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻘﻤﺭ ﺴﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ!‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ، ﻭﻓﻲ ﻏﺎﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻫل ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ؟‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻫﻬﺎ ﻤﺎ ﺍﻟﺘﻤﺴﻬﺎ ﻭﻻ ﺩﻨﺎ ﻭﻻ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻘـﺭﺏ ﻭﻻ‬ ‫ﺃﻨﺠﺏ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻻ ﺼﺎﺭﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃ ‪‬ﺎ ﺃﻭ ﺠﺩﺓ!‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻫل ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺭﺠل؟!‬
  • 9. ‫ﻤﻥ ﻗﺎل ﻫﺫﺍ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﺸﻕ ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ، ﻭﺘﻤﺠﺩﻫﺎ، ﻭﺇﻟﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻴﺭﺠﻊ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﺤﺭﺹ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺠـﻼ: ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻋﺸﻴﻘﺘﻪ ﺃﻭ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﺃﻭ ﺃﻤﻪ!‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻋﻼﻗﺔ ﺤﺏ ﻟﺤﺩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ، ﻭﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﻤﻕ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﻔﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﻜﻤﺎ ﻨﻔﻬﻡ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﻓﻲ‬ ‫ﻜل ﺸﻲﺀ …‬ ‫ﻓﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﻫـﻭ ﻏﺭﺒﻬـﺎ … ﻭﺍﻟﻌﻜـﺱ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ …‬ ‫ﻭﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﻤﺎل … ﻭﺍﻟﻌﻜﺱ ﺼﺤﻴﺢ … ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺃﻭﻏﻠﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻓﻲ ﺤﺏ ﺭﺠل ﻓﻘﺩ ﻜﺭﻫﺘـﻪ ﺃﻭ ﺃﻜﺭﻫﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻜﺭﺍﻫﻴﺘﻬﺎ … ﻷﻨﻬﺎ ﺼﺎﺭﺕ ﻟﻪ ﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨﺔ ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺘﻁﺭﻑ ﺭﺠل ﻓﻲ ﺤﺏ ﺍﻤـﺭﺃﺓ ﺤﺒﺴـﻬﺎ ﻓـﻲ ﺃﺤﻘـﺎﺩﻩ‬ ‫ﻭﺃﻭﻫﺎﻤﻪ، ﻭﺃﻗﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ ﺴﺠ ﹰﺎ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﻨ ﺭ‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻁ ﻴﺤﺏ " ﺨﻨﺎﻗﻪ " ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﻌﺎﻤﻲ، ﻓﺈﻨﻨﺎ‬ ‫ﻨﻠﺤﻅ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺸﺎﻜﺱ ﻭ" ﻴﺸﺎﺠﺭ " ﻭﻴﺴﺭﻑ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻀﻴﻕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﻴﺨﻨﻘﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﻔﺭ ﻫﺎﺭﺒﺔ!‬ ‫ﻟﻜﻥ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺤﺩﺙ ﺒﺤﻕ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﻊ ﺍﻟﺤﺏ؟!‬
  • 10. ‫ﻫﻤﺱ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻜﻠﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻔﻲ … ﻭﺤﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻠﻪ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ …‬ ‫ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﺭﺠل ﺇﻟﻰ ﺭﺍﺩﻴﻭ ﺤﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻠﺔ ﺘﺩﻭﻱ ﺒـﺄﻱ‬ ‫ﻟﻤﺴﺔ، ﻭﻴﻔﻭﺡ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﻋﻁﺭ ﻓﺎﻀﺢ ﻴﻠـﻭﻱ ﺍﻷﻋﻨـﺎﻕ ﻭﻴﻁﻠـﻕ‬ ‫ﺍﻷﻟﺴﻨﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺫﻫﺒﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﻭﺒﺔ، ﻭﻴﺼﺒﺤﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭ ﻭﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺃﻜﺒـﺭ‬ ‫ﻤﻤﺜﻠﻴﻥ، ﻓﻬﻭ ﻗﺩ ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻋﺒﻘﺭﻱ ﻤﻭﻫﻭﺏ ﻓﻲ ﻓـﻥ ﺍﻟﻜـﺫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻨﻕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤل، ﻭﻫﻲ ﻗﺩ ﺍﺭﺘـﺩﺕ ﺃﺤﻠـﻰ ﻓﺴـﺎﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜـﺫﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﻗﺔ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﻁﻴﻕ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ …‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺤﺏ ﺃﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﻓﻴﻠ ‪‬ﺎ ﻁﻭﻟﻪ ﺴـﺘﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﺸﻬﺭ ﺃﻭ ﺴﻨﻭﺍﺕ!‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻤل …‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺽ …‬ ‫ﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭ … ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ …‬ ‫ﻓﻠﺫﻟﻙ … ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻜﺸﻑ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻲ … ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ – ﻭﻗﺩ ﻴﻌﺠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻜﻠﻴﻬﻤـﺎ‬ ‫… ﻓﻴﻘﺭﺭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﺘﻰ ﺇﻨﺠﺎﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ!‬
  • 11. ‫ﻭﻗﺩ ﻴﻘﺭﺭﺍﻥ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺔ ﻭﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻷﻜﺫﻭﺒﺔ ﺒﺨﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﺒﻠﺔ ﻭﺍﻟﺠﺯﻤﺔ!‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ … ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﺭﺠل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ … ﻟﻘﺩ ﺘﺤﻭل ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ …‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻻ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺃﻭ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﻀﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﺇﺴـﻘﺎﻁ ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻟﻁﺭﻑ ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻵﺨﺭ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﺭﺘـﺩﻱ ﺒﺩﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻴﺸﻬﺭ ﻤﺴﺩﺴﻪ ﻭﻴﺸﺤﺫ ﻟﺴﺎﻨﻪ ﻭﻴﻨﺼـﺏ ﺼـﻭﺍﺭﻴﺨﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻓﻥ ﺃﻟﻐﺎﻤﻪ، ﻭﻴﺘﻬﻴﺄ ﻹﺤﺼﺎﺀ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ: ﻟﻴﺎﻟﻲ ﺍﻟﺤـﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺫﺒﺔ … ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﻭﻫﺠﺔ ﺒﺎﻷﺸﻭﺍﻕ … ﻜﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺎﺭﺕ ﺠﺜ ﹰﺎ ﻤﺤﺘﺭﻗﺔ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﺘﺎل …‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺘﻬﺎ، ﻻﺒﺩ ﻟﻠﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﻭﻡ … ﻭﻻﺒﺩ ﻟﻠﺠﻨـﺭﺍل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﺎﺭﺏ … ﻭﻟﻜل ﺤﺭﺏ ﺃﺴﻠﺤﺘﻬﺎ …‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﺸﺩ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻓﺘ ﹰﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻁﻼﻕ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ – ﻫﻭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﺍﻟﺒﻭﺯ ﺍﻟﻤﺘﻴﻥ!‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺒﻭﺯ ﻫﻭ ﻋﻼﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻁﻊ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ … ﻭﺇﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻠﻴﺎﻥ ﻭﺴﺎﻜﺕ!!‬
  • 12. ‫ﻭﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻭﺯ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ … ﻷﻥ ﺍﻟﻠﺴـﺎﻥ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻓﻠﻕ!‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻴﺼﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺒﻀﻐﻁ ﺩﻡ، ﺃﻭ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤـﺦ، ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻭﺜﺔ ﻋﻘﻠﻴﺔ، ﺃﻭ ﻫﻴﺎﺝ ﻴﻘﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﺭﻴﻤﺔ!‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺇﺫﺍ ﻏﻀﺒﺕ … ﺇﺫﺍ ﻜﺭﻫﺕ … ﺇﺫﺍ ﺜﺎﺭﺕ…‬ ‫ﺴﻘﻁ ﻤﻨﻁﻘﻬﺎ ﻭﻭﻗﻌﺕ ﺤﺠﺘﻬﺎ … ﻭﺍﺴﺘﻌﻤﻠﺕ ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﻁﺭ ﻟﻙ ﻋﻠﻰ ﺒﺎل … ﻭﺘﺠﺩ ﻨﻔﺴـﻙ‬ ‫ﻤﺒﺎﻏ ﹰﺎ ﺒﻬﺠﻤﺔ ﻀﺎﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺠﺩﻴﺩﺓ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻷﺼﻠﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺡ!‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻥ … ﻭﻗﺩ ﺘﻔﻭﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ … ﺒﺩﺭﺠﺔ ﻤﺩﻫﺸﺔ ﻭﻤﻘﺭﻓﺔ!‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺴﻴﻠﻤﺱ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﻗﻁ ‪‬ﺎ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﺭ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺩ … ﺠﻤﺭ ﻋﻼﻗـﺎﺕ ﻭﺭﻤـﺎﺩ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻗﻠﻭﺏ … ﻭﻗﺩ ﻴﺴﻴل ﺒﻴﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﺩﻡ ﺴﺎﺨﻥ ﺃﻭ ﺩﻤﻊ ﺩﺍﻓﺊ ﻤﺎﻟﺢ‬ ‫…‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﺤﻭﺍل … ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻻ ﻴﺠﺯﻉ ﺃﻭ ﻴﺨﺎﻑ … ﻓﺎﻟﺩﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺨﻥ ﻭﺍﻟﺩﻤﻊ ﺍﻟﺩﺍﻓﺊ ﻫﻤﺎ ﺁﺜﺎﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ‬
  • 13. ‫ﺘﻼﻗﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺠﺕ ﺒﺎﻷﺸﻭﺍﻕ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ.‬ ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﻤﺭ ﺭﺠل ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺸﻭﺍﻙ ﻓﻴﻬﺎ … ﻭﻟﻴﺱ ﺼﺤﻴ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻲ ﻜﺭﻫﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺤﻤـل ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻀﻐﻴﻨﺔ. ﺒﺎﻟﻌﻜﺱ، ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻨﻁﻭﻯ ﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﺤﺘﺭﺍﻡ … ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ! ﻭﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻔﻜﺭﺓ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺃﻨﺜﻰ ﻭﺍﻷﻨﺜﻰ ﺩﻨﻴﺎ!‬ ‫ﻭﻜﻼﻫﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻔﺼﻭل ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ … ﻭﺘﻘﻠﺏ ﺍﻷﻤﺯﺠﺔ …‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻲﺀ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﻴﺒﺔ ﺃﻭ ﻴﺴﺭﻕ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻤﺜل ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺼﻴﻔﻴﺔ ﻓﺘﺠﺩﻫﺎ ﺨﺭﻴﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺸﺘﻭﻴﺔ ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﻌﻴﺵ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﻀﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺭﺒﻴﻌﻴﺔ ﻤﺯﻫﺭﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺎﻷﻋﺎﺼﻴﺭ ﺘﻘﻠﻌﻙ!‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻁﻴﺒﻴﻥ ﻻ ﻨﺤﺏ ﺍﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ …‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﺠﺩﺩ … ﻷﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ …‬ ‫ﻭﻟﻭ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬﺎ … ﻟﺘﺠﻤﺩ ﺤﺎل ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ …‬ ‫ﺒل ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩﺓ‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﻭﻋﺸﻴﻘﺔ ﻭﻤﻔﻜﺭﺓ ﻭﻗﺎﺌﺩﺓ ﻭﻤﻭﻅﻔﺔ ﻭﻁﺒﺎﺨـﺔ ﻭﻤﻤﺭﻀـﺔ‬ ‫ﻭﻏﺠﺭﻴﺔ ﻭﺭﺍﻗﻴﺔ ﻭﺭﺍﻗﺼﺔ!‬ ‫ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻅﻠﻡ … ﻟﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﺎل …‬
  • 14. ‫ﻭﻟﻭ ﺼﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﻭﺍﺤ ‪‬ﺍ ﻟﻭﻗـﻊ ﺍﻟﻤﻠـل ﻭﺍﻟﻀـﺠﺭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﻭﺍﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻭﺠﺩ ﻓﻲ ﺼﺤﺒﺔ ﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻪ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﺭﻕ ﻤﻨﻪ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻌﻤﺭ!‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ …‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ …‬ ‫ﻫل ﺠﺭﺏ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻁﻌﻡ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻜﺭﻫﻙ … ﺃﺘﻤﻨﻰ ﻤﻭﺘـﻙ …‬ ‫ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺯﻭﺍﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ؟!‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺠﺭﺒﺕ!‬ ‫ﻁﻌﻤﻬﺎ ﻤﺭ … ﻤﺜل ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﻭﺕ … ﻟﻜﻨﻲ ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﺒﺎﻟﻁﻌﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻤﻲ … ﻭﻟﻡ ﺃﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘﺴﻤﻡ‬ ‫…‬ ‫ﺍﺤﺘﻔﻅﺕ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺃﻗﻤﺕ ﺤﻭﻟﻪ ﺤﺭﺍ ‪‬ﺎ ﻟﻴﻅـل‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻠﻠﻭﺭ … ﻭﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ … ﻋﺭﻓﺕ ﻁﻌﻡ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻓﺫﺍﺏ‬ ‫ﻁﻌﻡ ﺍﻟﻤﺭ ﻭﺫﻫﺏ، ﻭﺭﺤﻠﺕ ﺜﻌﺎﻟﺏ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻭﺤﻠﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺴﺎﺤﺘﻲ ﺠﻴﺎﺩ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺠﻠﻠﺔ ﺒﺎﻟﺯﻫﺭ ﻭﺍﻟﻌﻁﺭ.‬ ‫ﻓﺄﺒ ‪‬ﺍ … ﻻ ﺘﻜﺭﻫﻭﺍ …‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ، ﻻ ﺘﺨﻭﻨﻭﺍ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻟﻤﻠﺢ …‬ ‫ﺩ‬ ‫ـﺤﻭﺍ‬ ‫ـل ـﺎﻁﻔﻲ … ﺍﻓﻀـ‬ ‫ـﻭﺍ ﺍﻟﻔﻌـ ﺍﻟﻌـ‬ ‫ـ ‪‬ﺍ … ﻻ ﺘﻜﺘﻤـ‬ ‫ﺃﺒـ ﺩ‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻜﻡ… ﺍﻜﺸﻔﻭﺍ ﻗﻠﻭﺒﻜﻡ ﺍﻨﺸﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﻓـﻲ‬
  • 15. ‫ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺯﻭﺍﻴﺎ … ﺇﻥ ﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺤﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸـﻘﻴﻥ ﺨﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﻤﻥ ﻤﻨﻅﺭ ﻗﺘﻠـﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨـﻑ ﻭﺍﻟﻘﺴـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻨﺔ.‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺴﻥ ﺍﻷﻟﻔﻲ‬
  • 16. ‫ـ١ ـ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ.‬ ‫ﺭﺠل ﻴﻁﻠﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ.‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺘﺭﻜﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺩﺨل ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻙ.‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ.‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺸﻭﻑ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻀﺎﻟﺔ.‬
  • 17. ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺏ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ، ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻫﻨﺎﻙ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺨﻁﺔ ﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ، ﻴﻁﻠﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺨﺒﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﺍﺴﻡ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ! ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻜﺒﺭ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ، ﻓﻴﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺒﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻥ ﻨﻘﻁﺔ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻨﻘﺎﻁ ﻤﺘﺤﺭﻜﺔ … ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻘﺔ ﺘﻤﺎﺱ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ. ﺘـﺭﻯ … ﻤﺘـﻰ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺭﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ‬ ‫ﺤﻘﻙ ﻭﺤﺼﺘﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟ ﻤﺘﻰ ﺘﻘﻭﻟﻴﻥ ﻓـﻲ ﻨﻔﺴـﻙ ﻭﺒﻐﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻭﻀﻭﺡ: ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺤﻠﻤﻲ ﻭﺃﻤﻠﻲ، ﻭﻟﻥ ﻴﻔﻠﺕ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺘﻡ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ، ﻭﻨﻘل ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ – ﻤﺠﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ – ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ، ﻭﻤﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ؟‬ ‫ﺭﺠل ﺃﻭ ﺍﻤﺭﺃﺓ … ﻓﻴﻪ – ﺃﻭ ﻓﻴﻬﺎ – ﺍﻜﺘﻤﻠﺕ ﻜل ﺍﻷﺤـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺯﻨﺕ ﻜل ﺍﻟﺒﺭﺍﻜﻴﻥ. ﻴﺩﺍﻫﻤﻙ ﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠـل … ﺃﻭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺤﻘﻙ ﺍﻟﺸﺎﺭﺩ ﺍﻟﺘﺎﺌﻪ … ﻗﺩ ﻋﺜﺭﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺨﻴـ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻟﻥ ﻴﻀﻴﻊ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻤﻨﻙ ﺜﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻔل ﻋﺎﻡ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬
  • 18. ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﻌﺩ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻠﻡ … ﻭﻤـﻊ ﺃﻭل ﻀـﻭﺀ ﺸـﻤﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﺒﺎﺤﻙ ﺘﺭﺍﻫﺎ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺴﺒﻴل!‬ ‫ﻴﻨﺨﻠﻊ ﺍﻟﻘﻠﺏ. ﻴﻬﺘﺯ ﺍﻟﻌﻘل. ﻴﻀـﻁﺭﺏ ﺍﻟﻭﺠـﺩ. ﻴﻨﺴـﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﻡ. ﻴﻨﺸﺩ ﺍﻟﻔﺅﺍﺩ. ﻴﺨﺘل ﺍﻟﻭﺯﻥ. ﻴﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻤﻔﺭﻏﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ. ﺘﺤﺱ ﻤﻥ ﻓﻭﺭﻙ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺏ ﻭﺃﻥ ﺍﻟـﺫﻱ ﺘﺤﺒـﻪ‬ ‫ﻭﺘﺘﻤﻨﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺒﻌﺩﺓ ﻤﺘﺭ ﺃﻭ ﻤﻴل ﺃﻭ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻜﻴﻠﻭ ﻤﺘﺭ!‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺫﻟﻙ ﻟﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﻤﺸﺎﻋﺭ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨـﺔ … ﻭﺃﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﻤﺘﺴﻠﻁﺔ. ﻗﺩ ﺘﺭﺍﻨﺎ ﻤﻨﺩﻓﻌﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺜﻘل ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒـﺄﻥ ﺍﻟﻌﻤـﺭ‬ ‫ﻴﺠﺭﻱ ﻭﻴﺘﺴﺭﺏ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺭﺘﺒﻁ ﺒﻌﺩ ﺒﺤﺒﻴـﺏ ﺃﻭ ﺼـﺎﺤﺏ ﺃﻭ‬ ‫ﺭﻓﻴﻕ ﻋﻤﺭ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺃﻭ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺒﻘﻠﻴل ﺘﻘﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺒﺤﺙ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻔﻘﻭﺩ.‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﺭﺠﺎﻻ ﺃﻭ ﻨﺴﺎﺀ، ﻓﻲ ﺤﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﺍﻟﻜﻭﻨﻲ، ﻭﺘﺩﻭﺭ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﻓﻲ ﺭﺃﺴﻪ ﻜﻤﺎ ﺍﻟـﺭﺍﺩﺍﺭ ﺒﺤ ﹰـﺎ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﺘﻨﻘﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺸﺨﺹ ﻴﺨﺘﺼﺭ ﻟﻨﺎ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻭﻴﻁﺭﺡ ﺘﺤﺕ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺃﻗﺩﺍﻤﻨﺎ ﻜل ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﻭﻓﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﺨﺎﺀ ﺍﻟﺭﻭﺤﻲ.‬
  • 19. ‫ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻨﻨﺠﺫﺏ ﺒﻤﺜل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﻭﺓ، ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻨﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﻷﻥ ﺍﻻﺤﺘﻴﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺍﺨﻠﻨﺎ ﻴﻌﺎﺩل ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻘﺩﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻭﺓ. ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺸﺘﺎﻕ ﺒﻘﺩﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻐﻴﺎﺏ. ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺠﻭﻉ ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻟﺒﻌﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﻨﺤـﻥ ﻨﺤـﺏ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﻟﻤﺴﺔ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻀـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﻤﻭﺵ.‬ ‫ﻤﺤﺘﺎﺠﻭﻥ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻨﻴﺔ، ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤـﺏ ﺍﻟﻬـﺎﺩﺉ ﺍﻟﺜـﺎﺌﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﺍﻟﺼﺎﺭﺥ، ﻭﻟﻜل ﻭﻗﺘﻪ ﻭﺃﻭﺍﻨﻪ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻗﺘﺭﺒﻨﺎ … ﻭﺍﻗﺘـﺭﺏ ﻤﻨـﺎ ﺍﻟﻁـﺭﻑ ﺍﻵﺨـﺭ …‬ ‫ﻭﺃﺤﺴﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺸﻤﺱ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻴﻨﺎ، ﺘﻀـﻲﺀ ﻟﻨـﺎ ﻭﺤـﺩﻨﺎ،‬ ‫ﺴﻤﺤﻨﺎ ﻟﺫﻭﺍﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺘﻜﺸﻑ ﻭﺃﻥ ﺘﺘﻌﺭﻯ ﻭﺃﻥ ﺘﺸﻑ ﻭﺃﻥ ﺘﻌـﻑ.‬ ‫ﺴﻤﺤﻨﺎ ﻷﺒﺩﺍﻨﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺭﻗﻰ ﻭﺃﻥ ﺘﺼﻌﺩ، ﻭﻴﺼﺒﺢ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺤﻀﻭﺭ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺃﻭﺝ ﻋﻁﺎﺌﻬﺎ ﻭﺘﺄﻟﻘﻬﺎ. ﻭﺘﺒﻠـﻎ ﻜﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺠﻤﺎل ﺍﻟﺫﺭﻭﺓ ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻴﻌﺯﻑ ﻋﻘﻠﻙ ﻟﺤﻥ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﻴﻐﻨـﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻙ ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻗﻠﺒﻪ.‬ ‫ﻓﻼ ﻨﺸﺎﺯ ﻭﻻ ﺨﺭﻭﺝ ﻭﻻ ﻋﻨﻑ. ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻨﺴﻴﺎﺏ ﻋﻘﻠﻲ ﻋﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﺒﻠﻴﻎ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻬﻤﺔ، ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ. ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺕ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﺘﻘﻊ‬ ‫ﻁﻴﻭﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ. ﻨﻠﻤﺴـﻬﺎ ﻭﻨـﻨﻌﻡ ﺒﺭﻴﺸـﻬﺎ ﺍﻟﻐﻨـﻲ‬
  • 20. ‫ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ… ﺜﻡ ﻻ ﺘﺼﺩﻕ ﻋﻴﻭﻨﻨﺎ ﻓﻨﻁﻠﻕ ﺴﺭﺍﺤﻬﺎ ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻨﻔـﺭﺝ‬ ‫ﻋﻥ ﺴﺠﻴﻥ!‬ ‫ﺒﻌﻀﻨﺎ ﻻ ﻴﺼﺩﻕ ﺃﻨﻪ ﻋﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﺒﻴﺒﻪ … ﻭﺒﻌﻀﻨﺎ ﻴﺨﺘـﺎﺭ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻅل ﻴﺤﺒﻪ … ﻭﻴﻜﺘﻔﻲ ﻭﺒﻌﻀﻨﺎ ﻴﻌﻤل ﺒﻬﻤﺔ ﻟﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺸﻕ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺍﺝ. ﻟﻜﻲ ﻴﻘﺘل ﺍﻟﺤﺏ ﻓﺎﻟﻌﺸﻕ ﻭﻟﻴﻘﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﺍﻕ! ﻋﻼﻗﺔ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﻐﺭﺍﺒﺔ … ﺇﻥ ﻤﻥ ﻨﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﻨﻌﺸﻘﻪ ﻴﺘﻔﻨﻥ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﻤﺜل ﺒﺎﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﻕ … ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻷﻨﻨـﺎ‬ ‫ﺼﺭﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ. ﻜﺄﻨﻤﺎ ﻷﻨﻨﺎ ﺒﺩﻴﻬﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ … ﻜﺄﻨﻤﺎ ﺼﺭﻨﺎ‬ ‫ﺸﻴ ًﺎ ﺭﺨﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺜل " ﺍﻟﺸﻤﺱ " ﻭﻤﺜل ﺍﻟﻤﺎﺀ … ﻭﻤﺜل ﺍﻟﻔﺭﺍﻍ!‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻗﻴﻤﺘﻨﺎ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ … ﻻ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻜﻡ ﻜﻨﺎ ﻨﺴﺎﻭﻱ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﺤﻭﻨﺎ ﻟﻠﺒﻴﻊ ﻓﻲ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﺃﻭ ﻻ ﻴﺴﺎﻭﻱ.‬ ‫ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﻭﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﻭﻀـﻴﺎﺀ ﻗﻠـﻭﺒﻬﻡ ﻭﺩﻑﺀ‬ ‫ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺭﺩﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﻼﺒﺴﻨﺎ ﻭﻴﻠﻘﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﺭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ!‬ ‫ﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻴﻔﻌﻠﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﻓﺩﺡ … ﻭﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻭﺃﺸﻨﻊ. ﻻ ﻋﺠﺏ ﺇﺫﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜل ﻴﺒﺤﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺤل … ﻭﻻ ﻏﺭﺍﺒﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻁﻭﺭ ﺍﻟﻬﺠـﻭﻡ …‬
  • 21. ‫ﻓﻲ ﺍﺘﺠﺎﻩ ﻨﺯﻑ ﺍﻟﻘﻠﺏ … ﻭﻟﻜﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ. ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻘل ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺏ … ﻜل ﻤﺎ ﻨﺭﺠﻭﻩ.‬ ‫ﺭﺠل ﻴﻁﻠﺏ ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ!‬ ‫ﺴﺅﺍل ﻤﻬﻡ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺠﻬﻪ ﻜل ﺍﻤـﺭﺃﺓ … ﺒـل ﺃﻥ ﺘﺠـﺩ‬ ‫ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒﻬﺩﻭﺀ ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ!‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﻕ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ؟‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻔﺭ ﻤﻥ ﻨﻅﺎﻡ ﺤﻨﺎﻥ ﻓﺎﺴﺩ ﺇﻟﻰ ﻨﻅﺎﻡ ﻋﻁﻑ ﺭﺍﻕ ﻤﺘﻔﻬﻡ‬ ‫ﻴﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻵﺩﻤﻴﺔ ﻟﻠﻘﻠﺏ ﻭﺃﺸﻭﺍﻗﻪ، ﻟﻠﺭﻭﺡ ﻭﻨﺩﺍﺀﺍﺘﻬﺎ؟‬ ‫ﻤﺘﻰ ﻴﻘﺭﺭ ﺴﺠﻴﻥ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺍﻟﺭﺤﻴل ﺇﻟـﻰ ﺠﺯﻴـﺭﺓ ﺒﻌﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻴﺤﺘﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﺘﺴﻜﻨﻬﺎ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻥ؟‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻻ ﻴﻔﺭ ﻤﻥ ﺴﺠﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﺃﺒ ‪‬ﺍ. ﻴﻔﺭ ﻓﻘﻁ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ. ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺸﺘﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺠﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﺇﻻ ﻷﻨﻪ ﻤﺤﺭﻭﻡ ﻤﻨﻬﺎ، ﻤﻅﻠﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻴﻭﺍﺠـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺁﻻ ‪‬ﺎ ﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺭﻭﺤﻴﺔ ﺒل ﻭﺒﺩﻨﻴـﺔ ﻤﺘﺼـﻠﺔ،‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻭﺠﺎﻉ ﻻ ﺤﺩ ﻟﻬﺎ ﺘﻜﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺨﻴﻠﺘﻪ، ﻭﺘﻀﻊ ﻓﻭﻕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﺼﺎﺒﺔ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻜﺜﻴﻔﺔ، ﻓﻼ ﻴﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺇﻻ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻜﺭﺏ ﻭﻏﻡ.‬ ‫ﻻ ﻴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﻋﺵ ﻫﺎﺩﺉ، ﻤﻥ ﻜﻭﺏ ﺸﺎﻱ ﻤﻁﻌـﻡ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒﺒﺴﻜﻭﻴﺕ ﺍﻟﺤﻨﺎﻥ ﻭﺭﻗﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤﺏ.‬
  • 22. ‫ﻻ ﻴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ … ﻤﻥ ﻋﺵ ﺇﻟﻰ ﻋﺵ‬ ‫ﺇﻻ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﻭﺍﻟﻨﻘﺹ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺎﻟﺴﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻏﻡ ﺭﺠﻼ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺠـﻭﺍﺯ ﺴـﻔﺭﻩ ﻭﺤﻘﻴﺒـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﺎﺴﻴﺴﻪ ﻭﻴﻁﻠﺏ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﻤﺠﻬﻭل؟‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻏﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩ ﻗﺎﺭﺓ ﺠﺩﻴـﺩﺓ، ﺭﺒﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺭﺡ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻤﺎ ﺨﺒﺭﻩ ﻭﻋﺭﻓﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺯﺡ ﻤﻨﻬﺎ؟‬ ‫ﻻ ﻴﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﻤﺤﺎﺭﺓ ﺩﺍﻓﺌﺔ، ﻭﻋﻴ ﹰﺎ ﺘﺤﺘﻭﻴﻪ ﺭﻤﻭﺸﻬﺎ،‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻗﻠ ‪‬ﺎ ﻴﻁﻭﻴﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺒﻁﻴﻨﺎﻥ، ﺃﻴﻤﻥ ﻭﺃﻴﺴـﺭ، ﺇﻨﻤـﺎ ﻴﻔـﺭ ﻓـﺭﺍﺭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺴﺭ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﺘﻲ ﺍﻟﻤﺘﺒﻠﺩ ﺍﻷﺤﺎﺴﻴﺱ، ﺍﻟﻤﺘﺨﺜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ!‬ ‫ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﺴﺭ ﺒﻬﺎ ﺭﺠـﻼ ﻓـﺘﺢ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻼﻋﻪ ﻭﺤﻁﻡ ﺃﺴﻭﺍﺭﻩ ﻭﺃﺯﺍل ﺤﺩﻭﺩﻩ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺔ ﻭﻤﻨﺢ ﺍﻟﺘﺄﺸﻴﺭﺓ‬ ‫ﺒﻼ ﺸﺭﻭﻁ … ﻭﻫﺏ ﻋﺼﺎﺭﺓ ﺤﺒﻪ، ﻭﻜـﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺘﺴﺎﻋﻬﺎ ﻭﻋﻤﻘﻬﺎ ﻭﺍﻤﺘﺩﺍﺩﻫﺎ ﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﺍﻋﺘﻘﺩ ﺃﻨﻪ ﻨﻭﺭ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻭﺭﻭﺡ ﺭﻭﺤﻪ.‬
  • 23. ‫ﻭﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺴﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺘﻴﺔ ﺘﺄﺘﻲ ﻓﻌل ﺍﻟﺘﻨﻜﻴل ﻭﻫﻲ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﺴﻴﺭﺓ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﻫﻭ ﻤﻥ ﻋﺘﺎﺓ ﺍﻹﺠﺭﺍﻡ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﻤﻥ ﻤﻌﺘﺎﺩﻱ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻨﻲ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻔﻌﺎﻟﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺯﺍﺌﻐﺔ، ﻭﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺫﺍ ﺘﺭﻯ ﺍﻟﺠﺎﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻗﺩ ﺃﺴﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺒﻴﺒﻬﺎ، ﻭﺃﺨﺫﺘـﻪ ﻤـﻥ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﻨﻭﺍﺼﻴﻪ ﺒﺴﻭﻁ ﻗﺎﺱ ﻤﻐﻤﻭﺱ ﻓﻲ ﻤـﺭﺍﺭﺓ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﺔ ﻭﻋﻠﻘـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺩ.‬ ‫ﻭﺁﻩ ﻤﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺤﺎﻗﺩﺓ.‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩ ﻫﻭ ﺠﻤﺭﺓ ﻨﺎﺭ ﻤﻘﻁﻭﻓﺔ ﻤـﻥ ﻤـﻨﺠﻡ ﺍﻟﻤﻘـﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻐﻀﺎﺀ.‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻘﺘل ﺒﻌﺩ، ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺼﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐـﺕ‬ ‫ﻓﻡ ﻤﺎﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﺩﺱ ﻭﻤﻬﻴﺄﺓ ﻟﻀﻐﻁﺔ ﺍﻟﺯﻨـﺎﺩ، ﻭﻫـﻭ ﺍﻟﻜـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺴﺘﻴﻙ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺩ ﺴﻠ ﹰﺎ ﻟﻠﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻐﻠﻴﻑ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺤﺎﻗﺩ ﻫﻭ ﻤﻠﺨﺹ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺠﻭﻫﺭ ﺍﻟﺠـﻭﻫﺭ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﻭﺍﻫﺭ ﺍﻟﺒﻐﻴﻀﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻠـﻭﺙ ﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﺒﻴﻥ ﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ، ﻓﺈﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﺼﻭﺭ ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻨﻑ ﺍﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻊ ﺤﻴﻥ ﻴﻘﺭﺭ ﺭﺠل ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻤـﻥ ﻗﻠـﺏ‬
  • 24. ‫ﻤﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻀﻤﻭﺭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻬﻭل ﺍﻟﺴﺎﺤﻠﻴﺔ‬ ‫ﺒﻘﻠﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺩﻓﻴﺌﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺃﻨﻪ … ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ … ﺘﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻬﺠـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ، ﻋﻥ ﺍﻷﺸﻭﺍﻙ … ﻭﺍﻷﺸﻭﺍﻕ. ﻋﻥ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺍﻟﺭﺠل. ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺨﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠل ﻷﻨﻪ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﺠﻭ ﺒﺠﻠﺩﻩ. ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻘﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﺍﻵﺩﻤﻴﺔ … ﻜﺎﻥ ﺴﻴﺴﻌﺩﻫﺎ ﺃﻜﺜﺭ – ﺒﻼ ﺸﻙ‬ ‫– ﺃﻥ ﻴﻅل ﺍﻟﺭﺠل ﻗﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻤﻴﻬﺎ ﻴﻠﻌـﻕ ﻅـل ﺭﻀـﺎﺌﻬﺎ.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻭﻴﺭﻀﻰ ﺒﻔﺘﺎﺕ ﺤﻨﺎﻨﻬﺎ!‬ ‫ﺯﻤﺎﻥ … ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺭ ﻤﻥ ﻗﺴـﻭﺓ ﺍﻟﺭﺠـل.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﻁﻡ ﺃﺴﻭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﻤﺎﻥ ﻭﺒﻭﺍﺒـﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺯل ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ‬ ‫ﻭﻗﻀﺒﺎﻥ ﺍﻟﺤﺒﺱ ﺍﻻﻨﻔﺭﺍﺩﻱ، ﻭﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻓـﻲ ﻤﻐـﺎﻤﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺍﺯ " ﺤﺴﻥ ﻭﻨﻌﻴﻤﺔ " ﺃﻭ ﺸﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ "ﺴﺭ ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﺔ ".‬ ‫ﻭﺍﻵﻥ … ﻴﻔﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﻗﺴﻭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻭﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺩ ﺒﺈﺭﺍﺩﺓ ﻭﺩﻤﺎﺀ ﻤﺠﻤﺩﺓ، ﺘﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴـﻪ ﺭﺼـﺎﺹ ﻟﺴـﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﺴﻼﻁﺔ ﻨﻅﺭﺘﻬﺎ، ﻭﺘﺤﻔﻅ ﺍﻟﺭﺠل ﻁﻴﻠﺔ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺤﺒﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺫﺍﻜﺭﺓ ﻻ ﺘﺴﺘﺒﻘﻲ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻬﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻓﺭ ﻭﻻﺫ ﻭﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﻭﺩﺨل ﻗﻠ ‪‬ﺎ ﺁﺨـﺭ …‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻘﻊ؟‬
  • 25. ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻘﻊ ﺍﻟﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ … ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ!‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺃﻴﻀﺎ ﺘﻘﻭل ﺇﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﻜﺭﻤﻬﺎ ﻭﻋﻁﻔﻬﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ، ﻴﺩﻟﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻲ ﻫﺩﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ﺒﺎﻷﺸﻭﺍﻕ ﻭﺍﻷﻤﻨﻴﺎﺕ، ﻗﺩ ﺘﻬﻴﺄ ﻟﻪ ﺒﺄﻓﻀل ﻤﺎ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺠﻴﺏ ﻭﺭﻏﺒﺔ.‬ ‫ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻀﻴﻑ ﻭﻫـﻭ ﻭﺍﺠـﻑ‬ ‫ﺨﺎﺌﻑ، ﻭﻓﻲ ﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺭﻕ، ﻴﺤﺘﻭﻴﻪ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻭﻴﻔﺴﺢ ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻴﺩﻕ ﻋﻨﻪ، ﻭﻴﺭﺴل ﻓﻲ ﺃﺠﺯﺍﺀ ﺠﺴﻤﻪ ﻜل ﺇﺸـﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺒﻌـﺙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺸﻴﺭﺓ ﺩﺨﻭل ﻭﺇﻗﺎﻤـﺔ ﻭﻤﻨﺤﺘـﻪ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺠﻨﺴﻴﺘﻬﺎ … ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ … ﻤﻊ ﺫﻟﻙ … ﻤﻥ ﻴﻀـﻤﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺼﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺭﺭﺓ ﺴﻠ ﹰﺎ ﺒﺩﺴﺘﻭﺭ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ؟‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻤﻨﺤﺘﻪ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ … ﻭﻟﺴﻭﻑ ﺘﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻭﺍﻨﻴﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻀﻤﻥ.‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻤﻠﻙ.‬ ‫ﻭﺴﺒﺤﺎﻥ ﻤﻘﻠﺏ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻨﻘﻠﺏ ﻭﻻ ﻴﺘﺤﻭل.‬
  • 26. ‫ﻟﻥ ﺃﺘﺭﻜﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺩﺨل ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻙ!‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﻤﻜﺘﺒﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻏﺎﺩﺭﺕ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﺒﻘﻠﻴل، ﺤﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸﻌﺭ،‬ ‫ﺤﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺒﺸﺭﺓ، ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﻌﻴـﻭﻥ، ﻜﻅﻴﻤـﺔ ﺍﻟﻘﻠـﺏ، ﻜﺴـﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺃﺜﺭ ﻟﺩﻤﻭﻉ، ﻜﺩﺕ ﺃﺴﺄل ﻓﻘﺎﻟﺕ: ﺍﺴﻤﻌﻨﻲ!‬ ‫ﻁﻠﺒﺕ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ، ﻓﺄﺸﻌﻠﺕ ﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﺴﺤﺒﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺃﻨﻔﺎ ‪‬ﺎ ﺯﻓﺭﺘﻬﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺴﺤ ‪‬ﺎ ﻜﺜﻴ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﺍﻵﻻﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﺒﻴﺴﺔ.‬ ‫ﺒ ﻔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺇﻨﻲ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌﺘﻘﻠﺔ، ﻓﺭﺭﺕ ﻟﺘﻭﻱ ﻤﻥ ﺴـﺠﻨﻲ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺠﺎﻨﻲ … ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل ﺃﻨﻲ ﻫﺎﺭﺒـﺔ ﺍﻵﻥ، ﻭﺃﻥ ﻜـﻼﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺘﻌﻭﻱ ﻓﻲ ﺇﺜﺭﻱ، ﻭﺃﻨﻪ ﺴـﻴﻌﺜﺭ ﻋﻠـﻲ ﺇﻥ ﺁﺠـﻼ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺎﺠﻼ!‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ؟ ﻤﺠﺭﻡ ﺍﺨﺘﻁﻔﻙ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻻ ﺘﻘﺎﻁﻌﻨﻲ. ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻟﺘﺴـﺄﻟﻨﻲ ﺇﻨﻤـﺎ ﺠﺌـﺕ‬ ‫ﻟﺘﺴﻤﻌﻨﻲ، ﺠﺌﺕ ﺒﺎﺤﺜﺔ ﻋﻥ ﻗﻠﻡ ﻭﻗﻠﺏ ﻤﻔﺘﻭﺤﻴﻥ ﻤﺜـل ﺍﻟﺒﺤـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺎﺕ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺴﺅﺍﻟﻲ ﺒﺭﻱﺀ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻁﻡ ﺃﻨﻑ ﺍﻟﺴﻴﺠﺎﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻁﻔﺄﺓ: ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻗـﺘﺤﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺤﻁﻡ ﺃﺴﻭﺍﺭﻱ ﻭﺍﺤﺘل ﻗﻼﻋﻲ ﻭﺩﻙ ﺤﺼـﻭﻨﻲ‬
  • 27. ‫ﻭﺍﺴﺘﺒﺎﺡ ﺃﺴﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﺴﺘﺒﻰ ﻤﺸﺎﻋﺭﻱ! ﺩﺨل ﻋﻠﻲ ﺒﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﻘﻭل‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﺯﻭل ﻤﻥ ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﺴﺤﺏ، ﻭﻨﺴﺞ ﻟﻲ ﺒﺴﺎﻁ ﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﺨﻴـﺎل‬ ‫ﻤﻠﻭﻥ ﻤﺤﻠﻭل ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﻭﺃﻤﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻤﺘﻁﻲ ﻅﻬﺭﻩ ﻟﻴﺤﻠﻕ ﺒﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﺴﻌﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﺓ ﻭﻋﻁـﺎﺭﺩ ﺃﻭ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻯ، ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻤﺘﻁﻴﺘﻪ ﻭﻫﺯﺯﺕ ﺴـﺎﻗﻲ ﻭﻨﺨﺴـﺕ ﺠﻨﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻗﺼﺩﺕ ﺁﺨﺭ ﺘﺨﻭﻡ ﺍﻷﻓﻕ، ﺃﻓﻘﺕ ﻓﻲ ﺫﻋـﺭ ﻋﻠـﻰ ﻗﻀـﺒﺎﻥ‬ ‫ﺯﺠﺎﺠﻴﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ، ﻗﺩ ﺴﺩﺕ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ، ﻭﺍﺤﺘﺠﺯﺘﻨﻲ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﺃﺴﻭﺍﺭﻫﺎ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﻲ ﺴﺠﻴﻨﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻲ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺘﻘﺘﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅـﺭﺓ‬ ‫ﻭﺘﻤﺘﻥ ﻟﻠﻤﺴﺔ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ، ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻭﻏل ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻔﺎﺀ ﻭﺍﻟﻐﻠﻅﺔ!‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺤﺒﻴﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺎﺭ ﺯﻭﺠﻲ … ﻤﺼـﻨﻭﻉ ﻤـﻥ ﺭﻤـﺎل‬ ‫ﻭﺴﺒﺎﺌﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻻ ﺘﻠﻴﻥ، ﻤﻀﺭﻭﺏ ﻓـﻲ ﺃﻓـﺭﺍﻥ ﺍﻟﺼـﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ، ﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﻘﻠﺏ ﻤﺩﻜﻭﻙ، ﻭﺒﻀﻠﻭﻉ ﻫﻲ ﺃﻋﻤـﺩﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﻭﺒﻘﺒﻀﺔ ﻫﻲ ﻴﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻵﻟﻲ!‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ … ﻤﻊ ﺫﻟﻙ، ﻓﺈﻥ ﻭﺠﻬﻪ ﺍﻨﻁﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺁﺩﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ، ﻭﻤﺎ ﻴﺩﻫﺸﻙ … ﺒل ﻴﺫﻫﻠﻙ … ﺒل ﻴﺯﻟﺯل ﻜﻴﺎﻨـﻙ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺼﻤﺕ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﻗﺩ ﻋﻜﺴﺕ ﻋﻴﻨﺎﻩ ﺭﻗﺔ ﻭﺫﺍﺒﺕ‬ ‫ﺸﻔﺘﺎﻩ ﺸﻤﻭ ‪‬ﺎ، ﺇﺫﺍ ﺭﺁﻨﻲ ﺤﺯﻴﻨﺔ ﻀﺎﻤﺭﺓ ﻤﻀﻤﻭﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﺍﺘﻲ!‬ ‫ﻋ‬
  • 28. ‫ﻴﺅﻟﻤﻨﻲ ﻭﻴﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﻼﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﻤﻀﻰ ﻗﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘـﻪ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺒﻤﺤﻁﺎﺕ ﺃﻭ ﺒﺭﻜﺎﺏ، ﻭﻴﺴـﺭﻗﻨﻲ ﻭﻴﻤﻀـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺴﺭﻗﺘﻲ ﻜﻠﺹ ﻴﺠﺩ ﺃﻗﺼﻰ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﺴﻠﺏ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺍﺨﺘﻼﺱ ﻨﻌﺎﺴﻬﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻀﺭﺒﻨﻲ ﻭﻴﻐﻠﻅ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺭﺏ ﻤﺘﺼﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻨﻨـﻲ ﺒﻬﻴﻤـﺔ ﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺤﺱ ﻭﻻ ﻴﺘﻭﺘﺭ ﻟﻬﺎ ﻀﻠﻊ ﺃﻭ ﺩﻤﻊ، ﻭﻴﺤﺒﺴﻨﻲ ﻭﻴﻭﻏـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﺱ، ﻭﻴﻘﺒﻊ ﺨﻠﻑ ﻗﻀﺒﺎﻨﻲ ﻴﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠﻲ ﻓﺭﺠﺔ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ّ‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻐﺎﺒﺔ ﻓﻲ ﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻯ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﺨﺭ ﻤﺘﺄﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻨﻬﺎ ‪‬ﺍ ﻭﺼـﻔﻊ ﺨﺩﻴـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻬﻭل ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﺠﺭﻴﻤﺘﻬﺎ، ﻭﺃﺴﺭﻉ ﻻﻫ ﹰـﺎ ﻴﻠﻌـﻕ ﻗـﺩﻤﻲ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻭﻴﻤﺴﺢ ﻅﺎﻫﺭ ﻜﻔﻲ ﺒﺸﻔﺘﻴﻪ، ﻤﻠﺘﻤ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺴﻤﺎﺡ.‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻨﺯﻋﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻨﻔﺴﻲ، ﻭﻻﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻭﺸﻑ ﻭﺠﺩﻱ ﻋﻥ ﺭﻏﺒﺔ‬ ‫ﻭﺨﻴﻁ ﺤﻨﻴﻥ ﻭﻨﻁﻕ ﻟﺴﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻲ ﻭﻓﻙ ﺍﻋﺘﻘﺎﻟﻲ، ﺭﺃﻴﺘﻪ‬ ‫ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﻌﺘﻘﻠﺔ، ﻤﺤﻠﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭ ﻟﺘﻭﻱ، ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺴﺠﺎﻨﻲ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺯل ﺒﻌﻤﻘﻲ، ﻴﺭﻋﻰ ﻭﻴﻌﺭﺒﺩ ﻤﻤﺴ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺴـﻭﻁ ﻭﺍﻷﻏـﻼل،‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻤﺩﺭ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺜﻘﺔ ﻻ ﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺃﻨﻲ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﺘ ‪‬ﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻗﻁﻌﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻨﻪ ﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻀﻭﺌﻴﺔ ﻭﻤﺠﺭﺍﺕ.‬
  • 29. ‫ﺃﺃﺤﺒﻪ؟‬ ‫ﻨﻌﻡ ﺃﺤﺒﻪ!‬ ‫ﺃﻴﺤﺒﻨﻲ؟‬ ‫ﺃﺸﻙ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺒﻨﻲ … ﻷﻨﻲ ﻤﻭﻗﻨﺔ ﺃﻨـﻪ ﻤﻭﺼـﻭل ﺒﻨﺒﻀـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺒﻭﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺼﻤﻲ، ﻤﺸﺩﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻫﻤﺱ ﺼﺩﺭﻱ، ﻭﺃﻋـﺭﻑ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺎ ﺃﻨﻲ ﺴﺄﻅل ﺍﻟﺭﻫﻴﻨﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺒﺩ ﻷﻥ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﻟﻥ ﻴﻜﻑ ﻋـﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﻗﻤﻌﻪ، ﻭﻋﻥ ﻏﻭﺍﻴﺘﻪ، ﻭﻟﻥ ﺘﻜﻑ ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻥ ﻨﺯﻭﻋﻬﺎ ﺍﻷﺒﺩﻱ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻭﺇﻟﻰ ﺴﻭﻁ ﻋﺫﺍﺏ ﻭﺇﻟﻰ ﻗﻤﻊ ﻭﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻭﺴﻜﺘﺕ ﻤﺤﺩﺜﺘﻲ ﻭﻗﺩ ﻓﺭﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻤﻭﻉ.‬ ‫ﻭﻗﻠﺕ: ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻋﺫﺍﺒﻙ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻙ … ﻭﺘﺠﺩﻴﻥ ﻓﻴـﻪ ﻤﺘﻌـﺔ‬ ‫ﻟﻨﻔﺴﻙ … ﻓﻔﻴﻡ ﺠﺌﺕ ﺇﺫﻥ؟‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺩﻭﺍﺀ ﻴﺤﺭﺭ ﺫﺍﺘﻲ ﻭﻴﻔﻙ ﺃﺴﺭﻱ!‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺩﻭﺍﺅﻙ ﻓﻴﻙ … ﻭﺍﻋﻠﻤﻲ ﺃﻨﻙ ﺴﻭﻑ ﺘﻤﻭﺘﻴﻥ ﻭﺃﻨـﺕ‬ ‫ﺘﺤﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﻷﻨﻙ ﻤﻁﺒﻭﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺫﻟﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﺘﺴﺨﺭ ﺒﻲ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺒل ﺃﺭﺍﻙ ﻤﺘﺠﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ. ﻗﺩ ﻜﺸﻔﺕ ﺨﺒﻴﺌـﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒﻙ ﻭﻀﻠﻭﻋﻙ … ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺤﺘﺎﺠﺔ ﻟﺼﻔﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺘـﺭﺩ ﻓﻴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺘﺴﺘﺭﺩ ﻟﻙ ﺁﺩﻤﻴﺘﻙ … ﺇﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺘﻌـﺎﻨﻴﻥ ﻤـﻥ‬
  • 30. ‫ﺃﻋﺭﺍﺽ ﻤﺭﺽ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ … ﺼـﺎﺭﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻨﺤﻬﺎ ﻟﻙ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻫﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺃﻤﻠﻙ …‬ ‫ﺼﺎﺭ ﻋﻁﻔﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻤﺠﺭﺩ ﺇﺒﻘﺎﺌﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻀﻼ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﹰ ﺭ‬ ‫ﻤﻨﻪ ﻴﺴﺘﺤﻕ ﺍﻟﺸﻜﺭ ﻋﻠﻴﻪ … ﺼﺭﺕ ﻟﻪ ﻤﺠﺭﺩ ﺒﻘﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﻓﻀﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ … ﻟﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭل ﻟﻙ ﺒﻜل ﺍﻁﻤﺌﻨﺎﻥ … ﺇﻨـﻙ‬ ‫ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺘﺴﺘﺤﻘﻴﻥ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻓﻴﻪ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﺘﻨﺼﺤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻻ … ﻟﻡ ﺃﺤﺭﻀﻙ ﻋﻠﻰ ﻗﺘل ﺃﺤﺩ!‬ ‫ﻻ ﺘﻭﺭﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﻤﺔ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻜﻼﻤﻙ ﻴﺩﻓﻌﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻭﺍﻻﻨﻔﺠﺎﺭ … ﻓﺈﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻓﺄﺨﻠﻌﻪ ﻭﺃﻤﺜل ﺒﺠﺜﺘـﻪ ﺃﻭ ﺃﻋﻠـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﻓﺄﺨﻠﻌﻨﻲ ﻭﺃﻤﺜل ﺒﺠﺜﺘﻲ. ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎﻟﺘﻴﻥ‬ ‫ﺴﺄﺭﺘﻜﺏ ﺠﻨﺎﻴﺔ ﻗﺘل ﻟﻪ ﺃﻭ ﻟﻨﻔﺴﻲ!‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻙ ﻤﺼﻤﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺒﻁﻲ ﺒﻌﺠﻠﺔ ﺤﻴﺎﺘـﻙ …‬ ‫ﻭﻭﺍﻀﺢ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻴﺩﻴﻥ ﺃﺴﻴ ‪‬ﺍ ﺁﺨﺭ ﻟﻙ ﺇﺫﺍ ﺼﺭﺕ ﺃﻨﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻤﺸﺎﻋﺭﻙ ﺍﻟﻔﺠﺔ ﺍﻟﺒﺩﺍﺌﻴﺔ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺠﺌﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻷﻀﻤﻙ ﺇﻟﻰ ﺯﻨﺯﺍﻨﺘﻲ‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺘﻌﺠﺒﻨﻲ ﺼﺭﺍﺤﺘﻙ … ﻋﻥ ﺇﺫﻨﻙ؟‬
  • 31. ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺘﺭﻜﻨﻲ؟‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﻓﻼ ﺃﺠﺩﻙ ﻫﻨـﺎ … ﺃﻭ ﺘﻔﻀـﻠﻲ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﻤﻁﺭﻭﺩﺓ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺴﻭﻑ ﺘﻨﺩﻡ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻨﺩﻡ ﺇﺫﺍ ﺭﻜﻠﺕ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼـﺔ …‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻟﺫﺓ ﺃﻥ ﺘﺼﻴﺭ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﺤﺏ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﻌﺒ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺸﻭﻕ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺃﻜﺭﻩ ﺍﻟﻌﺒﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻜل ﺼﻭﺭﻫﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴـﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺃﻨﺕ ﺤﺭ … ﺴﻼﻡ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺴﻼﻤﻴﻥ! ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﺘﻜـﻭﻨﻲ ﻗـﺩ‬ ‫ﺃﻋﻠﻨﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﺭﻫﻴﻨﺔ ﻤ ‪‬ﺎ!‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ: ﻴﺎ ﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﺒﻴﺙ، ﺘﺭﻴﺩﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ ﺜﻡ ﺃﻗﺘل‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ … ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﻔﻲ ﻤﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺠﺭﻴﻤﺔ … ﻓﻼ ﻴﻌﺭﻑ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺃﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﻤﺤﺭﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘل!‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻭﻗﺩ ﺍﻨﺘﺒﻬﺕ: ﻴﺎ ﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺩﺍﻫﻴﺔ … ﻤـﺎ ﺠـﺭﻯ‬ ‫ﺫﻫﻨﻲ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﻫﻜﺫﺍ … ﺇﻨﻤﺎ ﺭﺠﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﷲ ﺃﻥ ﺘﺫﻫﺒﻲ ﻓﻲ ﺩﺍﻫﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺼﺎﺤﺒﻙ!‬
  • 32. ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺼﺎﺤﺒﻲ ﻫﻭ ﺃﻨﺕ … ﻭﺘﺄﻜﺩ ﺃﻨﻙ ﻟـﻥ ﺘﻔﻠـﺕ ﻤﻨـﻲ‬ ‫ﻭﺴﺄﻅل ﺃﻁﺎﺭﺩ ﻅﻠﻙ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻜﺴﺭ ﺃﻭ ﺃﺩﺨل ﻓﻴﻙ ﻅﻼ ﻋﻠﻰ ﻅل‬ ‫ﹰ‬ ‫… ﺁﻩ ﻜﻡ ﻴﺭﻭﻕ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺼﻴﺭ ﺭﻫﻴﻨﺔ ﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﺁﺨﺭ ﻀﻭﺀ ﻓﻲ‬ ‫ﻋﻤﺭﻱ.‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺘﻭﻜﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ … ﻭﻨﻔﺫﻱ ﻤﺎ ﺘﺸﻌﺭﻴﻥ ﺒﻪ … ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﻴﺨﻴﺏ ﻤﺴﻌﺎﻙ ﺃﺒ ‪‬ﺍ … ﻭﻗﺩ ﺃﻟﺤـﻕ ﺒﺯﻨﺯﺍﻨﺘـﻙ ﻓـﻲ ﺃﻗـﺭﺏ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ… ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﺭﺃ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﻭﺤﻙ.‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻭﻗﺎﻟﺕ: ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻙ ﻴﺎ ﺴﺠﺎﻨﻲ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ! ﻻ ﺘﺘﺄﺨﺭ!‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻴﻀﺎﺀ: ﺴﺎﻤﺤﻴﻨﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻤﻊ ﺍﻷﺨﺭﻯ!‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ … ﺭﺒﻤﺎ، ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻨﺎ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ، ﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﻘﻴﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀـﻠﻭﻉ، ﺴـﺎﻜﻨﺔ ﺒﻌﻤـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺏ ﻭﺍﻟﺤﻨﺎﻴﺎ.‬ ‫ﻴﺩﺨل ﻤﺤﻁﺔ ﻭﺠﺩ ﻭﻋﺸﻕ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﺸﺘﻌل ﺒﻭﻗﻭﺩ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻴﺩﺨل … ﻫﺎﺭ ‪‬ﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﻴﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ، ﺒﺎﺤ ﹰﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺭ‬ ‫ﺜ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺱ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻴﺒﺩﺃ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺯﻭﺠﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ – ﺫﻟـﻙ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻓﺭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻭﻓﺠﻭﺓ – ﻤﺘﺼﻭ ‪‬ﺍ ﺃﻨﻬﺎ ﺭﺤﻠﺔ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﺍﻟﺫﺍﺕ، ﻭﺍﻻﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ،‬ ‫ﺭ‬
  • 33. ‫ﻋﺎﺯ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺨﻼﺹ ﻭﺍﻟﺨﻼﺹ، ﻤﻁﻬ ‪‬ﺍ ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﻤﻥ ﺁﺜـﺎﺭ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺎﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴل ﻴﺸﺭﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻋﺯ ﻭﺃﻏﺭﺏ‬ ‫ﻟﺤﻅﺎﺘﻪ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻴﻀﻲﺀ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ، ﻭﻫﻭ ﺒﻌﺩ ﻤﺴـﺘﺄﻨﻑ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺤﻤﻴﻤﻴﺔ ﺒﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺔ، ﻤﺴﺘﻐﺭﻕ ﻓﻲ ﺃﺠﻭﺍﺌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺭﻕ!‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻴﻐﻠﺒﻪ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻓﻴﻬﺘﻑ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭﺓ، ﻓﻴﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ ﻤﻭﺠـﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻟـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺤﺴﺎﺭ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴل … ﻫﻭ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻭﺠﻪ ﺠﻤﻴل. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻓﻘﺩﻨﺎﻩ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴل. ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺒﻐﻴ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻬ ﻀ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻌﻨﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻴﻭﻨﻪ ﺘﻌﻜﺱ ﺍﻟﻘﺒﺢ ﻭﺍﻟﺯﻨﺯﺍﻨـﺔ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻘﺩﻨﺎﻩ ﺼـﺎﺭ ﺍﻟﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴـل، ﺍﻟﻤـﺩﺜﺭ ﺒﺎﻟﺒﻌـﺩ ﻭﺍﻟﻤﺴـﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺤﺎﻟﺔ. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻐﺎﺭﺏ. ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﻜﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻨﺴﺠﺎﻤﻪ، ﻨﻔﺤﺔ ﻤﻥ ﻭﺠﺩ ﻭﻋﺸﻕ، ﻭﻗﺒﺴﺔ ﻤﻥ ﻤﺎﺽ ﺘﺼﻭﺭﻨﺎﻩ‬ ‫ﺍﻨﺩﺜﺭ، ﺍﻨﺘﻤﻰ ﺇﻟﻰ ﻋﺼﺭ ﺍﻷﺴﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﻫﺭﺍﻤﺎﺕ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻴﺼﺤﻭ … ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ.‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺴﺒﺘﻬﺎ ﺍﻨﻁﻔﺄﺕ ﻻ ﺘﺯﺍل ﻤﻭﻗﺩﺓ، ﻫﺎﺩﺌﺔ ﻤﺘﺤﻴﻨﺔ،‬ ‫ﺘﻀﻲﺀ ﻭﻻ ﺘﺤﺭﻕ. ﺍﻟﻠﻬﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺴﺒﺘﻪ ﺩﺨل ﺍﻟﺩﻴﺏ – ﻗﺒﺭ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻨﺎﻓ ‪‬ﺎ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﻔﻨﺎﺀ، ﻤﺘﺤﺭ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﺭﺒﻁـﺔ ﺍﻟﻌـﺩﻡ، ﻴـﺩﻓﺊ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻀ‬
  • 34. ‫ﻭﻴﻭﻗﻅ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﺒﺎﻟﻤﺒﺎﻫﺞ ﻭﺍﻟﻤﺴﺭﺍﺕ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻭﺃﺩﺘﻬـﺎ ﻋـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺒﻬﺠﺔ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ.‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻬﻭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺨﻁﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻕ ﺍﻟﻤﻠل ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ…‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺃﻴﻥ؟‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺄﻨﻙ ﻓﺠﺄﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻜﺘﺭﺙ ﺒـﺄﻱ ﺸـﺨﺹ …‬ ‫ﺒﺄﻱ ﺸﻲﺀ … ﻻ ﻴﻬﻤﻙ ﺇﻻ ﻤﺨﻠﻭﻕ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﺘﺤﺕ ﺴـﻘﻑ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻗﺩ ﺃﺴﺭﺘﻙ ﻋﻴﻨﺎﻩ، ﻭﺭﻀﺨﺕ ﻤﺴـﺘﺠﻴ ‪‬ﺎ ﻤﺴـﺘﺯﻴ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻷﻏﻼﻟﻪ ﻭﺃﺼﻔﺎﺩﻩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺌﻴﺔ.‬ ‫ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻬﻤـﻙ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ٥ – ٦‬ ‫ﻤﻠﻴﺎﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻭﺯﻋﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﺕ. ﻜﻠﻤﺘﻪ ﺘﺴﻌﺩﻙ‬ ‫ﺃﻭ ﺘﺤﺯﻨﻙ. ﻨﻅﺭﺘﻪ ﺘﺅﻟﻤﻙ ﺃﻭ ﺘﺒﻬﺠﻙ. ﻟﻤﺴﺘﻪ ﺘﺭﺩ ﺭﻭﺤـﻙ ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺤﻁﻤﻬﺎ. ﺍﺒﺘﻌﺎﺩﻩ ﻋﻨﻙ ﻫﻭ ﻋﺫﺍﺏ ﺍﻟﺸﻭﻕ ﻭﺼﻬﺩ ﺍﻷﻟﻡ. ﺸﺨﺹ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﺍﺨﺘﺭﺕ ﻤﺭﻏ ‪‬ﺎ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺨﺎﺩﻤﻪ ﺍﻟﻤﻁﻴﻊ، ﺘﻔﻜـﺭ ﺃﻟـﻑ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺅﺫﻴﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﺤﺭﻑ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺔ ﻻ!، ﺘﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻤﺭﺓ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺴﻤﺢ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﺫﺍﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﺒﺄﻥ ﻴﺸـﺭﺩ‬ ‫ﺨﻴﺎﻟﻙ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﻤﺠﺭﺍﺘﻪ ﻭﻨﺠﻭﻤﻪ!‬ ‫ﺩ‬
  • 35. ‫ﺸﺨﺹ ﻭﺍﺤﺩ ﻭﺤﻴﺩ ﻴﺤﺘﻠﻙ!‬ ‫ﻗﺩ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨـﺩﻱ ﻤـﺩﺠﺠﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﺘـﺎﺩ ﻭﺍﻟﺴـﻼﺡ،‬ ‫ﻟﻴﺤﻭﻟﻭﻨﺎ ﻋﻥ ﻓﻜﺭﺓ ﺃﻭ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺃﻭ ﻤﺒﺩﺃ، ﺒﺎﻟﻐﻠﺒﺔ ﻭﺒﺎﻟﻘﻬﺭ، ﻭﻨﻘـﺎﻭﻡ‬ ‫ﻭﻨﻜﺎﻓﺢ، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﺨﺹ ﻭﺤﺩﻩ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺤﻁﻡ ﺇﺭﺍﺩﺘﻨـﺎ "‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ " ﻭﻴﻜﺴﺏ ﺍﻟﺤﺭﺏ، ﻭﻨﺭﻀﻰ ﺃﻥ ﻨﺼﻴﺭ ﻟﻪ ﻏﻨﻴﻤﺔ!‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻴﻜﺴﺭﻨﺎ ﺍﻟﺒﻌﺎﺩ.‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻴﺨﻁﻔﻪ ﻤﻨﺎ ﺁﺨﺭ، ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻨﻭﻋﺕ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ.‬ ‫ﻟﻤﺎ ﻴﺼﻴﺭ ﻤﺘﺎ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻐﻴﺭ … ﻭﻨﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﺼـﺒﺭ،‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﻨﺼﻴﺭ ﻁﻌﻤﺔ ﻟﻠﺤﺴﺭﺓ ﻭﺍﻟﺸﻭﻕ … ﻨﺠـﺩﻨﺎ ﻤﻨﺴـﺎﻗﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻜﺎﻟﻤﺘﺴﻭﻟﻴﻥ. ﻨﺴﺘﺠﺩﻱ ﻋﻁﻔﺔ ﻗﻠﺏ، ﻨﺘﺴﻭل ﺇﺤﺴﺎ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺼﺎﺩ ﹰﺎ، ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭ.‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺒﺤﺙ ﻋﻨﻪ … ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺍﻷﻭل، ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻷﻭل.‬ ‫ﻟﻪ ﻁﻌﻡ ﺨﺎﺹ. ﻭﻟﻪ ﺩﻗﺔ ﺒﺎﻟﻘﻠﺏ، ﻭﺭ ّﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ، ﻭﻓﻴﻪ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﻨﺸﻔﺎﻥ ﺭﻴﻕ، ﻭﺍﻀﻁﺭﺍﺏ ﻓﻲ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻭﺠﻪ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺍﻟﻌـﺫﺏ‬ ‫ﻟﻠﺭﺠل، ﻨﺒﻊ ﺼﺎﻑ ﻤﻥ ﻓﻴﻭﺽ ﺍﻻﺸﺘﻴﺎﻕ ﻤﺨﻠﻭﻁﺔ ﺒﻜﺩﺭ ﺍﻟﻌﺠﺯ‬ ‫ﻭﺍﻨﻌﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻭﺘﻘﻁﻊ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﺒل.‬
  • 36. ‫ﻓﻴﻪ ﺤﻨﻴﻥ ﻤﺅﻟﻡ ﻤﻭﺨﺯ ﻤﻁﻌﻡ ﺒﻔﺭﺤﺔ ﻤﺒﺘﺴﺭﺓ.‬ ‫ﺭﺠل ﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻷﺸﺒﺎﺡ … ﻫﻭ ﺭﺠل ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻠﺴﻜﻨﻰ‬ ‫ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ. ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺔ ﺇﻴﺠﺎﺭﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻤﺘﻼﻜﻴﺔ‬ ‫ﺸﺎﺌﻜﺔ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل، ﻤﺘﺼﻭﺭﺓ ﺃﻨﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻬﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻐﺎﻡ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ، ﻤﺘﺨﻴﻠﺔ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻨﺴﻑ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺤﻨﻁﺔ. ﻤﺘﺤﺩﻴﺔ ﺫﺍﺘﻬﺎ ﻜﺄﻨﺜﻰ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘـﺭﺘﺒﻁ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﻤﺭﻴﺽ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ. ﺘﺒـﺫل ﻓـﻲ ﺴـﺒﻴل‬ ‫ﺘﺼﺤﻴﺢ ﺸﻔﺭﺘﻪ ﺍﻟﻭﺭﺍﺜﻴﺔ ﻤﺎ ﻋﺠﺯ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋـﻥ ﺇﻨﺠـﺎﺯﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻌﺎﻤﻠﻬﻡ، ﺘﻌﻁﻲ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺴﻴل، ﺘﻤﻨﺢ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺸﻤﺱ، ﺘﻔـﻴﺽ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻹﻋﺼﺎﺭ، ﺘﻔﻭﺭ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﻥ، ﺘﺜﻭﺭ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺤﻘﺩ، ﺘﻤـﻭﺭ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻐل، ﺘﻬﺩﺃ ﻜﻤﺎ ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ، ﺘﺨﻀﻊ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ، ﺘﻠـﻴﻥ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻬﻴﺩ، ﺘﺴﺘﺴﻠﻡ ﻜﻤﺎ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ …‬ ‫ﺜﻡ ﻻ ﺠﺩﻭﻯ …‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ ﻤﺴﻜﻭﻥ … ﻤﺴﺘﻭﻁﻥ‬ ‫ﻻ ﺠﺩﻭﻯ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﺤﺘل ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ﻏﻴﺭﻫﺎ. ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺠﺯﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﺒﻜل ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﺎ، ﻓﻲ ﺴـﺤﻘﻪ ﻭﻤﺤﻘـﻪ‬
  • 37. ‫ﻭﺘﺫﻭﻴﺒﻪ، ﻋﺠﺯﺕ ﻋﻥ ﻨﺴﻑ ﺍﻟﻘﻼﻉ ﻭﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ، ﻋﻠﻰ ﻜل ﺒﻭﺍﺒﺔ‬ ‫ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﻤﺎﺌﻬﺎ، ﻭﻓﻭﻕ ﻜل ﻗﻠﻌﺔ ﺭﺍﻴﺔ ﻤﻠﻭﻨﺔ ﺒﺄﺤﻤﺭ ﺸﻔﺎﻫﻬﺎ!‬ ‫ﺘﺘﺄﻟﻡ … ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺄﻟﻡ … ﻭﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻷﻟﻡ ﺘﺘﻘﻁـﻊ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻜل ﺍﻟﺴﺒل.‬ ‫ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠل، ﻭﻫﻭ ﺒﻌـﺩ، ﺃﻤـﺎﻡ ﻨﺎﻅﺭﻴﻬـﺎ، ﺒﻌﻴـ ‪‬ﺍ ﺃﻭ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻴﺤﺘﻠﻬﺎ ﺒﺎﺴﺘﻌﺼﺎﺌﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺒﺠﻔﺎﺌﻪ ﻭﺠﻔﻭﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻴﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻨﻬﺎ، ﻤﺴﺘﺄﺠﺭ ﻟﻐﻴﺭﻫﺎ ؛ ﺃﻭ ﻤﻤﻠﻭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻘﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﺭﻴﺢ، ﻋﻠﻰ ٠٥ ﺴﻨﺔ!‬ ‫ﻭﻟﻌﻠﻪ ﻴﻬﺘﻑ ﺒﺎﻻﺴﻡ ﺍﻟﻜﺭﻴﻪ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺇﻨﺠﺎﺏ، ﻓﻴﺩﻤﺭ ﺨﻼﻴﺎ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻨﺎﺸﺌﺔ.‬ ‫ﻫﻭ – ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸﻲﺀ – ﻤﻌﺫﻭﺭ.‬ ‫ﻷﻨﻪ – ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ – ﻤﻘﻬﻭﺭ. ﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ.‬ ‫ﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻭﺍﻟﻁﺒﻊ ﺭﺠل ﻤﺠﺭﻡ. ﺭﺠل ﺍﺭﺘﻜﺏ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺏ، ﻭﻴﺴﺘﺤﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺤﺎﻜﻤﺔ.‬
  • 38. ‫ﻻ ﺘﻘل ﻋﻨﻪ ﺇﺠﺭﺍ ‪‬ﺎ … ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺴﻜﻥ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﺠﻼ ﻤﺴﻜﻭ ﹰﺎ ﺒﺎﻷﺸﺒﺎﺡ، ﺘﺭﻋﻰ ﻓﻴـﻪ ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻗﺩﻴﻤـﺔ، ﻋﺎﺘﻴـﺔ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺠﺒﺭﺓ، ﻤﺘﻌﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻭ ﺘﻌﺎﻟﺕ ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫ﻟﻭ ﺭﻓﻀﺘﻪ،‬ ‫ﻟﻭ ﺘﺴﺎﻤﺕ، ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻌﺼﺕ‬ ‫ﻟﻭ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻨﺠﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺠﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ،‬ ‫ﻟﻭ ﻨﺒﺫﺘﻪ. ﺭﻜﻠﺘﻪ. ﻫﺩﺩﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻭﻜﺭﺍﻤﺘﻪ‬ ‫ﻟﻭ … ﻟﺭﺒﻤﺎ ﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺼـﺭ. ﺭﺒﻤـﺎ ﺍﺴـﺘﻴﻘﻅ،‬ ‫ﻭﺃﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﺨﻴﺭ ﻟﻠﺭﺠل ﺃﻥ ُﻴ ‪‬ﺏ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴ ِﺏ!‬ ‫‪‬ﺤ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺏ … ﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ … ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻓﻲ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭ، ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺇﻴﺎﻫﺎ.‬ ‫ﺭﺠل ﻴﺤﺏ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﺘﺤﺒﻪ، ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺤﺒﻪ، ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﺒﻬﺎ!‬
  • 39. ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﺤﺏ ﺭﺠ ﹰ، ﺘﺘﺯﻭﺝ ﺒﺂﺨﺭ ﻻ ﺘﺤﺒﻪ، ﻭﻗﻠﺒﻬـﺎ ﻤﻌﻠـﻕ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ … ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺤﻴل.‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻴﻤﻀﻲ ﺍﻟﻌﻤﺭ … ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺘﻔﺴـﺦ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ … ﻭﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺴﺘﻤﺭ، ﺇﺩﺭﺍ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜـﻥ ﺒﺎﻟﻴـﺩ ﺨﻴـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺤﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺭ.‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻘﻁﻊ ﻤﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻭﺍﺴﺘﻭﻋﺒﺘﻪ ﺯﻭﺠﺔ ﺘﺸـﺎﺭﻟﺯ ﺩﻴﻜﻨـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻷﺸﻬﺭ، ﺼﺎﺤﺏ ﺃﻭﻟﻴﻔﺭ ﺘﻭﻴﺴﺕ ﻭﻗﺼـﺔ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﺘﻴﻥ، ﻭﺁﻤﺎل ﻋﻅﻴﻤﺔ ﻭﺩﺍﻓﻴﺩ ﻜﻭﺒﺭ ﻓﻴﻠﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻭﻗﻊ ﺩﻴﻜﻨﺯ ﻓﻲ ﻏﺭﺍﻡ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻤﺎﺭﻴﺎ ﺒﻴﺫﻴل، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ … ﻭﻅل ﻴﻌﺎﻨﻲ ﺁﻻﻡ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻭﺍﻟﺠﻔﻭﺓ ﻁﻭﻴ ﹰ، ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻼ‬ ‫ﻟﺜﻼﺜﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ، ﺘﺤﻤﻠﺘﻬﺎ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ﻓﻲ ﻜﺒﺩ. ﺼﺒﺭﺕ ﺤﺘـﻰ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ ﻟﻤﻌﺸﻭﻗﺘﻪ ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺔ "ﺩﻭﺭﺍ" ﻓﻲ ﺭﺍﺌﻌﺘﻪ ﺩﺍﻓﻴﺩ ﻜﻭﺒﺭ‬ ‫ﻓﻴﻠﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻭﺃﺴﺭﺘﻪ!‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻬﺩﺃ ﻟﻠﺯﻭﺠﺔ ﺨﺎﻁﺭ، ﺤﺘﻰ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻗﺔ، ﻤﺘﺠـﺭﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ، ﻤﺘﺠﺎﻭﺯﺓ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﻤﺘﻬﺩﻟﺔ. ﻤﺘﺒﻬﺩﻟﺔ. ﺃﻴﻘﻨﺕ‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﺩﻴﻜﻨﺯ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﺍﻟﻭﻫﺎﺠﺔ ﻗﺩ ﺍﺤﺘﺭﻗﺕ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﺩﻴﻜﻨﺯ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ – ﺩﻴﺎﻨﺎ … ﺘﺘﻜﺭﺭ ﺍﻟﻘﺼﺔ،‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﺯﻭﺝ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺎﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺩﻴﺎﻨﺎ، ﻭﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﺎ ﺴﻤﻲ ﻭﻗﺘﻬﺎ‬
  • 40. ‫– ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ – ﺒﻌﺭﺱ ﺍﻟﻘﺭﻥ، ﻭﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﻸﻤﻴـﺭ –‬ ‫٠٤ ﺴﻨﺔ – ﻭﺍﻷﻤﻴﺭﺓ – ٥٢ ﺴﻨﺔ – ﺍﻨﺴﺠﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻠﻜ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺭﺍﺯ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻭل.‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺩﻴﺎﻨـﺎ ﺒﻌﻴﻨﻴـﻪ … ﻭﻗﻠﺒـﻪ‬ ‫ﻤﺭﺘﺤل ﻤﻊ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺨﺭﻯ … ﻗﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﻜﺎﻤﻴﻼ ﺒـﺎﺭﻜﺭ.‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺜﻠﻪ … ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺔ. ﻓﻬﻤﺘﻪ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻓﻌﻠـﺕ ﺩﻴﺎﻨـﺎ.‬ ‫ﺘﻔﻬﻤﺘﻪ ﺒﺄﻋﻤﻕ ﻤﻤﺎ ﻗﺩﺭﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ. ﻤﻌﻬﺎ ﺃﺤﺱ ﺍﻟﺭﺠل – ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻥ ﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺠﺔ – ﺃﻨﻪ ﻤﺴﺘﺒﺩ ﺒﻬـﺎ، ﻁﺎﻏﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻤﻬﻴﻀﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ. ﻤﻌﻬﺎ ﺃﺤـﺱ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻠﻐﻠﺕ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺴﺎﻡ ﺠﺴﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻘﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﻜـﺯﻩ ﻗﺭﻴﺒـﺔ ﺤﺘـﻰ ﻨﻘﻁـﺔ ﺍﻟﺸـﻌﻭﺭ‬ ‫ﻭﺍﻻﻨﺠﺫﺍﺏ.‬ ‫ﻤﻊ ﻜﺎﻤﻴﻼ … ﺃﺤﺱ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﺃﻨﻪ ﺭﺠل. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺩﻴﺎﻨﺎ … ﺃﺤﺱ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ، ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﻤﺎ ﻤ ‪‬ﺎ ﺘﺤﺕ ﺴﻘﻑ ﻗﺼﺭ ﻭﺍﺤﺩ!‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻤﻴﻼ ﻗﺩ ﻤﻨﺤﺕ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ ﺒﺄﻨـﻪ ﺼـﺎﺤﺏ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﻤﺤﻘﻕ ﻟﻭﺠﻭﺩﻫﺎ. ﺠﻌﻠﺘﻪ ﻴﺩﺭﻙ ﺃﻨﻪ ﻤﺅﻟﻔﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻤﻠﻙ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻁﻠﻘﺔ. ﻭﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ‬
  • 41. ‫ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﺔ ﻟﺘﻌﻁﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻙ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺎﺽ، ﻤﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻗﺩ ﺃﻴﻘﻨـﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﻗﺩ ﻏﻠﺒﻪ ﻋﺸﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻁﺒﻌﻪ، ﻭﻫﺯﻤـﻪ ﺤﺒـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻘﻠﻪ، ﻭﺃﻨﻪ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﺭﺨﻭ.‬ ‫ﻭﻗﺼﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﻌﺎﺼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻤﺜـل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﺍﺤـل‬ ‫ﺭﻴﺘﺸﺎﺭﺩ ﺒﻴﺭﺘﻭﻥ ﻭﺍﻟﻴﺯﺍﺒﻴﺙ ﺘﺎﻴﻠﻭﺭ ﺍﻟﻘﻁﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﺒﻊ‬ ‫ﺃﺭﻭﺍﺡ ﻭﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﺃﺯﻭﺍﺝ – ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﻟﻲ!‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺃﺤﺒﻬﺎ ﻭﻭﻟﻊ ﺒﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﻓﻴﻠﻡ ﻜﻠﻴﻭﺒﺎﺘﺭﺍ ﻜﺎﺩ ﻴﺘـﻨﻔﺱ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﻭﻟﻪ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺃﻋﻤـﻕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﺏ ﺒﺎﻟﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ، ﻭﻟﻘﺩ ﺘﺯﻭﺠﺎ، ﻭﻗﺩﻤﺎ ﺃﻋﻤﺎﻻ ﺭﺍﺌﻌﺔ ﻤ ‪‬ـﺎ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻬﻤﺎ ﹸﻠﻘﺎ، ﻭﻅﻠﺕ ﺍﻟﺸﻌﻠﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻟﻬـﺎ، ﻤﺘﻘـﺩﺓ،‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻓﻭﺴﻔﻭﺭﻴﺔ، ﺤﺘﻰ ﺘﺯﻭﺠﺎ ﺜﻡ ﹸﻠﻘﺎ!‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺒﻘﺭﻱ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﺠﺎﻙ ﻨﻴﻜﺴﻠﻭﻥ ﺍﻟﺫﻱ " ﻁﺎﺭ ﻓﻭﻕ ﻋـﺵ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ " ﻤﺭﺍﺕ، ﻻ ﻴـﺯﺍل ﻴﺜﻴـﺭ ﺍﻵﻻﻡ ﺒﺠﺎﻨـﺏ ﺇﻨﺠﻴﻠﻜـﺎ‬ ‫ﻫﻴﻭﺴﺘﻭﻥ ﺍﺒﻨﺔ ﺍﻟﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤل، ﻓﻬﻲ ﺘﺤﺒﻪ، ﻭﻫـﻭ …‬ ‫ﻓﻘﻁ ﻴﻌﺯﻫﺎ …‬ ‫ﻭﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﺭﺒﻴﻜﺎ ﺒﺭﺍﻭﺴﻭﺭﺩ ﻭﺇﻨﺠﺎﺒﻪ ﻤﻨﻬﺎ ﻁﻔﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﺘﺴﺒﺏ ﻟﻬﺎ ﺇﺤﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻴﻭﻤ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﻕ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺸﻭﻕ ﻗﺎﻫﺭ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴ‬
  • 42. ‫ﻫل ﻫﻲ ﺨﻴﺎﻨﺔ؟‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺠﺴﺩﻙ … ﺒﺤﻀﻭﺭﻙ … ﺒﻭﺠـﻭﺩﻙ … ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻗﻠﺒﻙ ﻤﺴﺎﻓﺭ ﻓﻲ ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺴﻴﺩﺓ ﺃﺨﺭﻯ … ﻫل ﻫـﻲ‬ ‫ﺨﻴﺎﻨﺔ؟‬ ‫ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﻟﻴﺱ ﻤﺠﺭﺩ ﺍﺭﺘﺒﺎﻁ ﺸﺭﻋﻲ ﺤﻼل ﺒﺠﺴﺩﻴﻥ … ﺇﻨﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﻭﺍﻟﻔﺼل ﺯﻭﺍﺝ ﻤﺸﺎﻋﺭ، ﺃﺴﺎﺴﻪ ﺍﻟﻘﺒﻭل ﻻ ﺍﻟﻨﻔـﻭﺭ،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺠﺭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻓﺤﺴﺏ، ﻓﻬﻭ ﻨﺼﻑ ﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺇﻥ ﺠﺭﻯ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻓﺤﺴﺏ، ﻓﻬﻭ ﺤﺭﻤﺎﻥ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ.‬ ‫ﻨﻌﻡ … ﻫﻲ ﺨﻴﺎﻨﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻲ ﻫﻲ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻤﺜﺒﺘﺔ ﻤﺩﻤﻐﺔ. ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻟﻠﻁﺭﻑ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ، ﺒل ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺨﻴﺎﻨﺔ ﻟﻠﺫﺍﺕ ﻭﻟﻠﻜﺭﺍﻤﺔ، ﻭﺭﻀﺎﺀ ﺒﺄﻥ ﺘﻅل – ﻴﺎ ﺭﺠل –‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻋﺒ ‪‬ﺍ ﻟﻭﻫﻡ ﺍﺭﺘﺤل ﻋﻨﻙ، ﺘﺎﺭ ﹰﺎ ﻤﺨﻠﻔـﺎﺕ ﻭﻓﻀـﻼﺕ ﻋﻼﻗـﺔ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺘﺘﻐﺫﻯ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺴﻤﻡ ﺒـﺩﻨﻙ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺘﺴـﻤﻤﺕ ﺁﺒـﺎﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﻓﻴﺔ.‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻴﺎ ﺯﻤﻴﻠﻲ ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ … ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠـﻰ ﺃﻏﺫﻴـﺔ ﻤﺸـﺎﻋﺭ‬ ‫ﻓﺎﺴﺩﺓ… ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ ﻭﺃﻋﺭﻑ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ. ﺍﻋﺭﻑ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺼﻔﻭﺭ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻙ ﻤﻨﺘﻅ ‪‬ﺍ ﺃﻥ ﺘﻔﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ‬ ‫ﺭ‬
  • 43. ‫ﺍﻟﻐﻼﻅ ﻟﻴﺤﻁﻙ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﻗﻠﺒـﻙ، ﻴﺤﻠـﻕ ﻓﺭﺤﺎ ﹰـﺎ، ﻤﺤﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻤﺄﻨﻴﻨﺔ ﻭﺒﺎﻟﺜﻘﺔ ﺒﺄﻨﻙ … ﻟﻪ … ﻟﻭﺤﺩﻩ!‬ ‫ﺍﻋﺭﻑ … ﻗﻴﻤﺘﻙ ﻭﺍﺴﺘﺭﺩ ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ … ﻓﺎﻟﺤﺏ ﺒﺩﻭﻥ ﻜﺭﺍﻤﺔ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺴﻭل ﻋﻠﻰ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ!‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﺸﻭﻑ ﻤﻨﻪ!‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻏﻤﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻌﻪ؟‬ ‫ﺭﺠل ﻻ ﻴﺤﺒﻙ ﻭﻻ ﻴﺤﺘﺭﻤﻙ، ﻭﻻ ﻴﺼﻭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﺓ، ﻴﺘﻔﻨﻥ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﻴﺫﺍﺌﻙ ﻭﺠﺭﺡ ﻜﺭﺍﻤﺘﻙ، ﻴﺠﻌل ﻨﻬﺎﺭﻙ ﻟﻴﻼ ﺤﺎﻟ ﹰـﺎ، ﻴﻀـﺤﻙ‬ ‫ﹰ ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻙ … ﻴﺸﺠﻊ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﻠـﻙ‬ ‫ﺒﻘﺩﻤﻪ ﻤﺜل ﻁﻭﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺃﻭ ﻜﺭﺓ ﺸﺭﺍﺏ!‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺠﺭﻯ ﻟﻙ ﻟﺘﺭﻀﻲ ﺒﺎﻟﺩﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻬﻭﺍﻥ؟‬ ‫ﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﺭﺠل ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ " ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺔ " ﻴﺠﻌﻠـﻙ "‬ ‫ﻤﻘﻁﻭﺭﺓ " ﺇﻟﻴﻪ، ﺭﺍﻀﻴﺔ ﺒﺎﻗﺘﻴﺎﺩﻩ ﻟﻙ، ﻤﺴﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﻙ ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ، ﻭﻜﻠﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ؟‬ ‫ﻻ ﺘﻘﻭﻟﻲ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺤﺏ!!‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻙ ﺘﺤﺒﻴﻨﻪ ﻭﻻ ﺤﻴﻠﺔ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺤﺒﻪ.‬ ‫ﻭﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺼﻴﺒﺔ ﺃﻨﻙ ﺘﺭﻓﻀﻴﻥ ﺭﺅﻴﺔ ﺤﻴﻭﺍﻨﻴﺘﻪ ﻭﺃﻨﺎﻨﻴﺘﻪ ﻭﻜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺼﻭﺭﺕ ﻤﻌﻬﺎ ﻨﻬﺎﻴﺘﻙ ﻭﻋﺫﺍﺒﻙ، ﻻ ﺘﺘﺨﻴﻠـﻴﻥ‬
  • 44. ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﺩﻭﻨﻪ، ﻭﻻ ﺘﻘﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻤﺸﻭﺍﺭ ﺒﺩﻭﻥ ﻟﻁﻤﺎﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻙ ﻜﺄﻨﻪ ﺼﺎﺭ ﺍﻟﺴﻡ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻙ ﻭﺍﻟﺤﻠﻡ ﻓـﻲ ﺨﻴﺎﻟـﻙ‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺍﺩ ﻓﻲ ﺃﻤﻌﺎﺌﻙ!‬ ‫ﻴﻐﻠﻁ ﻓﻴﻙ ﻭﺘﺴﺎﻤﺤﻴﻨﻪ، ﻴﺭﺘﻜﺏ ﺍﻷﺨﻁﺎﺀ ﻭﺍﻟﺨﻁﺎﻴﺎ ﻓﺘﺭﻴﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻫﻔﻭﺍﺕ، ﺘﻤﻀﻐﻴﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﺯﻟﻁ، ﻜﺄﻨﻪ ﻜـﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺸـﻴﻜﻭﻻﺘﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺫﻴﺫﺓ، ﻻ ﻴﻜﻑ ﻋﻥ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺘﻭﺒﻴﺨﻙ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺴﺎﻭﻱ ﻭﺃﻨﺕ ﺘﺭﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺤﺭ ‪‬ﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﻜﻤﺎﻟﻙ ﻭﺨﻭ ﹰﺎ ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴل ﺍﻟﻘﺎل.‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻫﻭ ﺇﺫﻥ ﻋﻤﻰ ﺍﻟﻘﻠﺏ. ﺇﻨﻙ ﻜﻔﻴﻔﺔ ﻭﻟﻙ ﺒﺼﺭ!‬ ‫ﺤﺫﺭﻙ ﺃﺼﺤﺎﺒﻙ ﻭﻨﺼﺤﻭﻙ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻙ: ﺘﺴـﺘﺤﻘﻴﻥ ﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺃﻓﻀل ﺒﺩﻭﻨﻪ ﻭﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻟﻙ ﻤﻨـﻪ ﺃﻭﻻﺩ ﻟﻜﻨـﻙ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﻭﺍﺼﻠﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﻤﺴﺘﻤﺭﺌﺔ ﻋﺫﺍﺒﻙ، ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺭ، ﻤﺼﻐﻴﺔ ﻟﺘﺼﻔﻴﻕ ﺤﺎﺩ ﺨﻔﻲ ﻤﻥ ﺠﻤﻬﻭﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺇﻻ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ ﺍﻟﻤﺭﻴﻀﺔ.‬ ‫ﻴﺴﻤﻭﻥ ﺤﺎﻟﺘﻙ ﻓﻲ ﻋﻠﻡ ﺍﻟﻨﻔﺱ " ﺨﺩﺍﻉ ﺍﻟﺫﺍﺕ " ﻗـﺩ ﻨﺨـﺩﻉ‬ ‫ﻏﻴﺭﻨﺎ ﻭﻨﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺒﻭﻋﻲ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺤﻴﻥ ﻨﺨﺩﻉ ﺃﻨﻔﺴﻨﺎ ﻓﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻔﻌﻠﻪ ﻓﻘﻁ ﺒﻭﻋﻲ ﺒل ﻨﺴـﺎﻕ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﻏﺭﻴﺏ ﻭﺤﺠﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺃﻨﻨﺎ ﺨﺎﺌﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺠﺯﻨﺎ‬
  • 45. ‫ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒـﺩﻭﻥ ﺍﻟﺸـﺨﺹ ﺍﻟـﺫﻱ ﺍﻨﺸـﻁﺭﻨﺎ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﺩﻋﻨﺎﻩ ﻋﻤﺭﻨﺎ.‬ ‫ﻜل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻌﻠﻴﻨﻪ ﻫﻭ ﺘﺄﺠﻴل ﻟﺤﻅﺔ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴـﺩﻓﻊ ﻫـﻭ‬ ‫ﻜﺭﺓ ﺍﻟﺜﻠﺞ، ﺒﻼ ﻫﻭﺍﺩﺓ، ﺘﻜﺒﺭ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺩﺤﺭﺠﺕ ﻤﺘﺤﻤﻠﺔ ﺒﺘﻼل ﻤﻥ‬ ‫ﺼﺒﺭﻙ ﻭﻫﻭﺍﻨﻙ.‬ ‫ﻫﻭ ﻨﻔﺴﻪ ﻴﻌﺠﺏ ﻟﻤﻭﻗﻔﻙ … ﻓﻴﻡ ﺼـﺒﺭﻙ ﻋﻠﻴـﻪ؟ ﻭﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴﻌﺠﺒﻙ ﻓﻴﻪ؟ … ﻭﻴﺭﻀﻰ ﻫـﺫﺍ ﻏـﺭﻭﺭﻩ ﻭﻴﺘﺼـﻭﺭ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﺴﻭﺒﺭﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻭﺍﻟﺯﻤﺎﻥ.‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺯ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺘﺒﺩﻭ ﻟﻙ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺼﺤﺭﺍﺀ ﻫـﻭ ﺍﻷﻨـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺘﺒﺩﻭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺒﻴﻨﻜﻤـﺎ ﻓﺠـﺄﺓ‬ ‫ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ … ﺘﺘﺫﻜﺭﻴﻥ ﻤﺜﻼ ﺤﻨﻭﻩ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻨﺎﺩﺭﺓ ﻭﺘﻨﺴﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﺒﺤﻕ ﺃﻭ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﻠﺤﻅﺔ‬ ‫ﻤﻌﺎﺸﺭﺓ، ﻭﺘﺅﻜﺩﻴﻥ ﻟﺫﺍﺘﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﻌﻪ ﻜﺎﻨـﺕ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﺕ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﺭﻓﻴﻘﺔ ﺒﻙ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﺒﺭﺭﻴﻥ ﺼﺒﺭﻙ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﻤﻘﻴﺘﺔ: ﺇﻨﻨﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻗـل‬ ‫ﺃﻋﺭﻓﻪ! ﻫﺫﺍ ﻭﺤﺩﻩ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻻﺭﺘﺒﺎﻁ ﺒﻤﺠﻬﻭل.‬ ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺀ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤـﺩﺓ ﻫـﻭ‬ ‫ﺨﻭﻑ ﺃﺼﻴل ﻤﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﺭﺍﺕ ﻤﺎ ﻗﺒل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﺤﻴـﺙ ﻜـﺎﻥ‬
  • 46. ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻨﺹ ﻭﺍﻟﺼﻴﺩ ﻭﺘﺒﻘﻰ ﻫﻲ ﻓـﻲ ﺍﻨﺘﻅـﺎﺭﻩ‬ ‫ﻟﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺤﺎﻤﻼ ﻁﻌﺎﻤﻬﺎ، ﻤﻭﻓ ‪‬ﺍ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﺤﻴﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺘﻌﻤل ﻭﺘﻜﺴﺏ، ﻟﻜﻨﻬﺎ – ﺒﻌـﺩ – ﻻ‬ ‫ﺘﺯﺍل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻋﺼﻭﺭ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻭﺍﻟﻘﻨﺹ … ﻻ ﺘﺯﺍل ﺃﻋﻤﺎﻗﻬﺎ ﻤﺒﺭﻤﺠﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺏ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺘﻜﻭﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤـﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺼـﺨﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺸل ﻭﺘﺴﺘﻤﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻤﻌﻪ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﻘﻘﻲ ﺇﻨﺠﺎ ‪‬ﺍ ﺘﺎﺭﻴﺨ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻓﺭﻴ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻥ ﺘﻌﺩﻟﻲ ﻟﻪ ﺫﻴﻠﻪ!‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻬﺎ " ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻭﻥ ﻟﻙ ﻭﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻀﺎﺭﻭﻥ ﺒﻙ‬ ‫" ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﺔ ﻓـﻲ ﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﻀـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺴﻭﺯﺍﻨﺎ ﻫﻭﻓﻤﺎﻥ: " ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﺭﺜﺕ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻭﺼـﻔﻪ ﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﻹﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﺫﺍﺕ ﻭﻟﻠﻤﻨﺎﻓﺴﺔ، ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺤﺏ ﺃﻥ ﻨﺒﻘﻰ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻨﺜﺒـﺕ‬ ‫ﻟﻠﻐﻴﺭ ﺃﻨﻨﺎ ﺃﻨﺠﺯﻨﺎ ﺸﻴ ًﺎ ﻫﺎ ‪‬ﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺍﻷﺴﺭﺓ".‬ ‫ﺌ ﻤ‬ ‫ﻭﺘﻀﺭﺏ ﻫﻭﻓﻤﺎﻥ ﻤﺜﻼ ﻏﺭﻴ ‪‬ﺎ … ﻓﺎﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭﺓ ﺘﻌﻤل ﻓﻲ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻬﺎ ﺒﻬﻤﺔ ﻭﺤﻴﻭﻴﺔ ﻭﻜﻠﻤﺘﻬﺎ ﻤﻁﺎﻋﺔ ﻭﺃﺤﻼﻤﻬﺎ ﺃﻭﺍﻤﺭ، ﺜﻡ ﻫﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻗﻁﺔ ﺃﻟﻴﻔﺔ ﺍﺴﻤﻬﺎ ﻟﻁﻴﻔﺔ!‬
  • 47. ‫ﻫﺫﻩ ﻓﻲ ﺭﺃﻴﻬﺎ ﺴﻴﺩﺓ ﺫﻜﻴﺔ، ﻓﻬﻲ ﺘﻌﻤل ﻟﻜﻲ ﺘﺩﻋﻡ ﺃﺴـﺭﺘﻬﺎ،‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﻁﻴﻊ ﻟﻜﻲ ﺘﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﻭﺘﻜﺩ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﺘﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﻭﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺃﻋﺒﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﻤـﻊ‬ ‫ﺭﺠل ﻨﻜﺩﻱ ﻨﻘﺎﻕ … ﺘﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﺅﻟﻔﺔ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺕ ﺍﻟﻤـﺩﻴﺭﺓ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺼﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴل … ﻭﻜﻴﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺯﻭﺝ ﻴﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺃﺤﻴﺎ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﺎﻟﻴﺩ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻓﻤﺎ ﺘﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻔﻠﺴـﻑ ﻭﺤﺸـﻴﺘﻪ ﺒﺄﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺼﻭﺭ ﺍﻟﻀـﻌﻑ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻨﻲ ﻓـﻲ ﻟﺤﻅـﺔ‬ ‫ﻏﻀﺏ… ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓﻴﻬﺎ!‬ ‫ﻴﺎ ﻟﻠﻌﻘل ﻴﺎ ﺭﺠﺎل!‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻥ ﺇﺫﺍ ﺍﺭﺘﺒﻁﻥ ﺫﺒﻥ ﻭﺍﺘﺤﺩﻥ ﻓﻴﻤﻥ ﺭﻀﻴﻥ ﺒـﻪ‬ ‫ﺯﻭ ‪‬ﺎ ﻭﺤﺒﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺭﻓﻴﻕ ﻋﻤﺭ … ﻭﻫﻥ ﺇﺫ ﻴﻔﻌﻠﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻨﺴـﻴﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﻘﻭﺱ ﻫﻭ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﻁـﺭﻕ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﺍﻷﺨﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﻬﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﺍﻷﻜﻴﺩ!‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻌﻁﻲ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ … ﻫﻲ ﺘﻘل ﻭﻫﻭ ﻴﺯﻴﺩ … ﻫﻲ ﺘﺼﻐﺭ ﻭﻫﻭ ﻴﻜﺒـﺭ …‬ ‫ﻫﻲ ﺘﺘﻀﺎﺀل ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻀﺨﻡ … ﻟﻤﺎ ﻴﺘﻀﺨﻡ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬ ‫ﻟﻁﻭﻟﻪ ﻭﻟﻭﺯﻨﻪ … ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺇﺫﻥ … ﻭﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ‬
  • 48. ‫ﺍﻟﻤﺩﻫﺸﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺸﻔﺕ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﺒﺎﺭﺒـﺎﺭﺍ ﺩﻱ‬ ‫ﺇﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻬﺎ " ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺭﺠل ".‬ ‫ﻤﺸﺎﻋﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻀﺎﻟﺔ!‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺤﻠﻤﺕ ﺒﻪ …‬ ‫ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﻅﻬﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺩﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻋﺎﺩﺓ، ﺤﻠﻤﺕ ﺒﻪ.‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﻫﺸﺎﻡ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﺒﻴﺩﻩ ﻭﺭﺩﺓ، ﻭﺤﻭل ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺔ،‬ ‫ﻭﻟﺴﺎﻨﻪ ﻴﻬﺘﻑ ﻓﺭﺤﺎﻥ ﺒﻀﻡ ﺍﻟﺸﻤل، ﻭﻴﻘﻭل: ﺭﻏﻡ ﻜل ﺸـﻲﺀ.‬ ‫ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ.‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺼﺩﻕ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﻭﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺫﺍﺘﻲ، ﻗﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺯ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺤﻠﻡ، ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺴﻭﻯ ﺤﻠـﻡ، ﻭﺃﻥ ﻫﺸـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﺍﻩ ﺍﻵﻥ ﻟﻴﺱ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻁﻠﻘﻨﻲ ﻗﺒل ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ!‬ ‫ﻭﺤﻴﻥ ﺼﺤﻭﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺍﻟﺨﺎﻁﻑ ﺍﻟﺨﺎﻨﻕ، ﺭﺤﺕ ﺃﻤﺴـﺢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻕ ﻋﻥ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﻭﺠﻬﻲ، ﻟﻜﻥ ﻟﻬﺎﺜﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭ، ﻭﺍﻟﺼـﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ، ﻭﻤﺨﺎﻭﻓﻲ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺤـﻭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺃﺘﻭﻗﻌﻪ.‬ ‫ﺇﻨﻲ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ … ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﺤﻴﺩﺓ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ. ﺇﻻ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺅﻗﺘـﺔ.‬ ‫ﻋﻼﻗﺎﺕ ﻴﺴﻤﻴﻬﺎ ﺃﺤﺩ ﻤﻌﺎﺭﻓﻲ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺠﻤﺎﺭﻙ ﺒﺄﻨﻬـﺎ ﻤـﻥ‬
  • 49. ‫ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﺘﺭﻴﺒﺘﻙ، ﺃﻱ ﺇﻓﺭﺍﺝ ﻤﺅﻗﺕ. ﻜﺄﻨﻲ ﺴـﻴﺎﺭﺓ ﻟـﻡ ﺘـﺩﻓﻊ‬ ‫ﻀﺭﻴﺒﺘﻬﺎ. ﻟﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﻤﻬﺭﻫﺎ. ﻓﻴﺴﻤﺤﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻤﺅﻗ ﹰﺎ!‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺇﻨﻲ … ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ … ﺃﺤﻴﺎ ﻤﺅﻗ ﹰﺎ! ﻋﻠﻰ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺘﻠﺔ … ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﻨﻔﻲ ﺍﻹﺠﺒﺎﺭﻱ. ﺴﻥ ﻋﺩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ. ﻻ ﺤﺴﺎﺏ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺁﺕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎ ‪‬ﺎ. ﻟـﻡ ﺘﻜـﻥ ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﺯﻤﻨﻴﺔ ﺘﻘﻠﻘﻨﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﻨﺒﻬﺎ. ﻜﻨﺕ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻓﻭﺭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺒﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻲ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﻓـﻲ ﺃﻜﻤـل‬ ‫ﻭﺃﺠﻤل ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻤﺭﻩ. ﺘﺨﻁﻰ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ، ﻭﺼـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺴـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻀﺞ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ. ﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺩﺃ ﺒﻌﺩﻩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﻭﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻭﺴﻥ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫… ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺒﺩﺃ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﻁﺎﺀ. ﻜﺎﻥ ﻫﺸﺎﻡ ﻤﺅﻟ ﹰﺎ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻨﺎﺠ ‪‬ﺎ، ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺏ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﺠـﻊ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﺍﻟﺫﺍﺌﻊ ﺍﻟﺼـﻴﺕ،‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻜﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻲ ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻤـﺎ ﺃﻋﺠﺒﺘﻨـﻲ ﻤﻜﺎﻨﺘـﻪ ﺍﻟﻭﻅﻴﻔﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ. ﻭﺸﻭﻗﻨﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﺃﻋﻤـﻕ ﺸـﺒﻜﺔ ﻋﻼﻗﺎﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻴﺔ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ، ﻭﻤﻘﺩﺭﺘﻪ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺞ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤـﻥ‬
  • 50. ‫ﺍﻟﻔﺭﻭﻉ ﻭﺍﻟﺯﻭﺍﺌﺩ ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻅ ﻁﻭﻴﻼ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺴـﻘﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺎﻋﺭ ﻭﺍﻟﺼﻼﺕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻀﺤﻙ ﻓﻲ ﺒﺴـﺎﻁﺔ ﻭﻴﻘـﻭل:‬ ‫ﺃﺭﻭﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﺼﺩﻕ. ﻓﺄﻨﺎ ﻻ ﺃﻜﺫﺏ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﻋﺭﻱ، ﻭﻟﺴﺎﻨﻲ ﻴﻌﺒـﺭ‬ ‫ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺤﺒﻲ ﻟﻜل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻻ ﺃﺴﻌﻰ ﻭﺭﺍﺀﻫﻡ ﻟﻤﻨﻔﻌﺔ،‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺃﺴﻌﻰ ﻟﺨﺩﻤﺘﻬﻡ!‬ ‫ﻤﺱ ﻫﺸﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺼﺩ … ﺃﻭ ﻟﻌﻠﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺼﺩ – ﺍﻟﻭﺘﺭ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﺎﺱ ﺍﻷﺴﺎﺴﻲ ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻨﺎ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺃﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺴﻌﻰ ﻀﻤﻥ ﺯﻭﺍﺠﻲ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﻨﻔﻌﺔ!‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺃﺤﺒﻪ … ﺃﺤﺒﻪ ﺠ ‪‬ﺍ … ﻭﻻ ﺃﺘﺼـﻭﺭ ﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻨﺯﻭﻋﺔ ﻤﻨﻪ، ﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻨﻪ، ﻟﻜﻥ ﺇﺤﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﺎﻟﺒﻨﻲ ﻁﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ، ﻴﻐﺎﻟﺒﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﻏﻠﺒﻨﻲ، ﻴﻘﻭل ﻟـﻲ ﺇﻥ ﻋﻼﻗﺘﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺅﻗﺘﺔ، ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ.‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎ ‪‬ـﺎ ﻭﺃﺭﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻟﻜﻥ ﺃﺩﺍﺀﻩ ﺍﻟﺯﻭﺠﻲ ﺍﻟﻭﺍﺜﻕ ﺍﻟﺸﺎﻤل ﻜﺎﻥ ﻴﺠﻌـل‬ ‫ﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﻤﺼﻠﺤﺘﻪ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﺼﺩ.‬ ‫ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ، ﺭﺍﺠﻌﺕ ﻤﺠﻤـل ﺴـﻨﻴﻥ ﻋﻤـﺭﻱ‬ ‫ﻤﻌﻪ… ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻟﺤﻅﺔ ﻻ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ … ﻓﻘﺩ ﺘﺒـﻴﻥ ﻟـﻲ‬