SlideShare a Scribd company logo

4946

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 286
Download to read offline
‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬  
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫• ﺍﻟﺭﺠل ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ .‬ ‫• ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﺃﻨﺎﺱ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﻡ ﻁﻴﺒﺔ .‬ ‫• ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ .. ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ ..‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻟﻥ ﺘﻬﺯﻡ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‬ ‫.‬ ‫• ﻜﻡ ﻫﻭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ..‬ ‫• ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨـــﻰ ﻓـــﻲ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﻠﻭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ .‬
‫• ﻫل ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻗــﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻁﺒﺎﺌﻌﻨﺎ؟‬ ‫ـﺩﺍ ﻭﻻ‬ ‫ـﺎﻥ ـﺫﻱ ـل ﺠﺎﻫـ ﹰ‬ ‫ـﺎﺓ : ـﻙ ﺍﻻﻨﺴـ ﺍﻟـ ﻴﻌﻤـ‬ ‫ﺫﻟـ‬ ‫• ﻤﺄﺴـ‬ ‫ﻴﺤﺼــــل ﻋﻠـــﻰ ﻤـــــﺎ ﻴــﺭﻴــﺩ ..‬ ‫• ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺃﺸﺩ : ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺜـﻡ ﻴﻜﺘﺸـﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﻤــــﺎ ﺤﺼــل ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺱ ﻤـــﺎ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻴــﻪ‬ ‫..‬ ‫• ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻤﻭﺕ .. ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﺤﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ..‬
‫-1-‬ ‫ﺃﺨﻰ " ﺩﺍﺵ.. "!!‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ ﻻﺴﻤﻪ " ﺍﻟـﺩﻤﺭﺩﺍﺵ " ﻭ ﻟـﻴﺱ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻊ.. ﻓﻘﺩ ﻋﺎﺵ – ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ - ﺃﺒﻌﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻟﻊ.. ﻜﺎﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻴﺼﺤﻭ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻪ ﺩﻭﻥ ﺠﻠﺒﺔ..‬ ‫ﻻ ﻴﻁﻠﺏ ﻁﻌﺎﻤﺎ.. ﻓﻬﻭ ﻴﻁﻌﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ.. ﻭﻻ ﻴﺯﻋﺞ ﺃﻤﻪ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﺠﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﻘل ﻤﺒﻜﺭﺍ.. ﻴﺘﺭﻜﻬﺎ ﻨﺎﺌﻤﺔ.. ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻗﺎﺼﺩﺍ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺵ ﻴﻠﺘﻤﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﻓﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭ..‬ ‫ﻴﺄﻜل ﻓﻲ ﺼﻤﺕ.. ﻭ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺃﻤـﻪ ﻭ ﻫـﻭ‬ ‫ﻴﺯﺩﺭﺩ ﻟﻘﻴﻤﺎﺘﻪ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺸﺊ ﻤﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ.. ﻭ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻴﻔﻀـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺃﻭﻗﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘل.. ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺸﻤﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻤﻌﻘﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﻨﺯل.. ﻟﻴﻜـﻭﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﺼـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺒﺼﺤﺎﻑ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ.. ﻭﻴﻅـل‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﺒﺎ ﻻ ﻴﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻵﻜﻠﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﺒﻴﻥ..‬ ‫ﹰ‬
‫ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻰ ﻻ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﻟﻠﺠﻠﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.. ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﻋــﻭﺓ.. ﻭﻤـﺎ ﻓﺎﺌـﺩﺓ‬ ‫ﺠﻠﻭﺴﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻨﻬﺽ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﺩﺓ ﻤـﺭﺍﺕ.. ﻟﺘﺯﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ..؟ ﻓﻭﻕ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﻬﺯ " ﺍﻟﻁﺸـﺕ " ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭ ﻋﺩﺓ ﻓﻭﻁ ﻟﺼﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻐﺴﻠﻭﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ..‬ ‫ﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻟﻠﺸﺎﻱ ﻤﺭﺓ ﻭ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ.. ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﺨﺫ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺵ ﻤﻘﻌﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺘـﻭﺍ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺨﻤﺔ ﺒﻁﻌﺎﻡ ﻴﺼﻠﺢ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺠﻤﻊ ﺁﺨﺭ.. ﻴﺄﻜـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﺒﻊ.. ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺼﺎﻤﺘﺎ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤـﺎ ﻤﺴـﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻸﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭﺓ ﺍﻵﻫﻠﺔ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﻤﺜﺭﺜﺭﻴﻥ..‬ ‫ﻤﺴﺘﺭﻗﺎ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻟﺼﻭﺕ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺍﻟﺭﺯﻴﻥ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻀﻴﻊ ﻤﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺘﺩﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻴﻪ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﻯ.. ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻠﻭ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻴﻪ ﺴﻌﺩ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻷﺴﻁﻭﺍﺕ..‬ ‫‪ ‬ﺴ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﻡ ﺍﻷﺩﺏ.. ﻭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻜـﺯﻩ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺴﺎﺨﺭﺓ.. ﺃﻭ ﻴﻐﻤﺯﻩ ﺴﻌﺩ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺠﺎﺭﺤﺔ.. ﻋﻨﺩﺌـﺫ‬ ‫ﺘﺘﻠﻘﺎﻩ ﺃﻴﺩﻱ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺭﺤﻴﻤﺔ.. ﻫﺎﺸﺎ ﺒﺎﺸﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻬـﻪ.. ﻤـﺩﺍﻋﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼﹰ ﹼﹰ‬
‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻁﻴﺒﺔ.. ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺭﺓ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺄﺨﺫ ﻟﺏ ﺃﺒﻲ.. ﻓﻲ ﺸﺄﻥ "ﺩﺍﺵ".. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ.. ﻭﻜﻴﻑ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﺎل ﺩﻭﻥ ﺸـﺭﺍﻫﺔ ﺒﻘﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﺍﻟﻐﻴـﺭﺓ ﻓﻴﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺃﺠﻭﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻨﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﺴﻌﺩ ﺠﻼﺒﻴﺒﻬﻤـﺎ..‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ ﺃﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺠـﺩﻭﻯ‬ ‫ﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺭ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺯ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ: ﻻ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩﻯ ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﺠﻼﺒﻴﺏ ﻓﺨﻤـﺔ.. ﻟـﻴﺱ ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻑ.. ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﺥ.. ﺇﺫ ﻻ ﻴﺭﺘﺎﺩ ﺍﻟﺤﻅﻴـﺭﺓ ﺃﻨﻴـﻕ‬ ‫ﻓﺨﻴﻡ..‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﺦ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﺃﺒﻴـﻪ.. ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻤﺭ ﻋﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﺒﺩﻭ ﺒﻬﺎ " ﺩﺍﺵ" ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﺒﺠﻠﺒﺎﺏ ﺃﻨﻴﻕ ﻭ ﺤﺫﺍﺀ ﻻﻤﻊ ﻭ ﻜﻭﻓﻴﺔ ﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﻭ ﻁﺎﻗﻴﺔ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﻜﻭﺍﺓ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﺘﻬﺎ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎ ﻭ ﺭﻭﻨﻘﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻴﻬﻴﺄ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻴﺭﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺃﻨﻪ ﺸـﺨﺹ‬ ‫ﺁﺨﺭ..ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﺍﻨﻀﻡ ﺘﻭﺍ ﺇﻟﻲ ﻭﻟﺩﻯ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻓﻲ – ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ - ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﺄﺒﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎﻗﺔ ﻭ ﺍﻟﻠﺒﺱ ﺍﻟﻔﺨﻴﻡ.. ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ.. ﻓﻼ ﺘﻜﺎﺩ ﺸﻤﺱ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺘﻤﻴل ﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻐـﺭﻭﺏ ﺤﺘـﻰ‬
‫ﻴﺘﺨﻠﺹ " ﺩﺍﺵ " ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﻘﻴﺩﺓ ﻟﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﻴﻌﻤﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﻌل ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻬﺸـﺔ..‬ ‫ﻭ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻌﻤﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺫﺨﻴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫ﺍﻷﻨﻴﻘﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺼﻁﺤﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ.. ﺃﻭ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ ﻟﻌﻤـل ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺏ..‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻁﻴﻊ ﺍﻟﺨﺩﻭﻡ ﺍﻟﺨﺠﻭل ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭ‬ ‫ﻫﺎﺌﺞ ﺇﺫﺍ ﻤﺱ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺤﺩﻭﺩ ﺃﺭﻀﻪ.. ﺃﻭ ﺃﺘﻠﻑ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺯﺭﻋﻪ.. ﺃﻭ ﺃﺴﺎﺀ ﻁﻔل ﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻬﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺒﻬﺎﺌﻤـﻪ.. ﻴﻨﻔﻌـل‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﺩﺏ.. ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻟـﺯﺭﻉ ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻤﻤﻠﻜﺘﻪ ﺍﻷﺜﻴﺭﺓ.. ﻴﺨـﺩﻤﻬﺎ ﺒـﺈﺨﻼﺹ ﻭﻴـﺩﻓﻊ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﻜل ﺠﺴﺎﺭﺓ.. ﻴﺤﺏ ﺃﺒﺎﻩ ﻭ ﻴﻔﺨﺭ ﺒﻪ.. ﻴﻘﻌﻰ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﻟﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻌﺎل ﺤﺫﺍﺌـﻪ.. ﻴﻨﺎﻭﻟــﻪ ﺍﻟﺠﻠﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻤﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻟﻴﻨﻔﺫ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﻤﻪ ﻭ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺎﺀ.. ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺠﻬﺯ ﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺔ.. ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ..‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎﻗﺘﻪ.. ﻴﺭﻤﻘﻪ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ.. ﺼﺎﻤﺘﺎ ﻤﺅﺩﺒـﺎ.. ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﻤﻁﻠﺒﻪ.. ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ.. ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺠﻬﺯ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻠﺔ ﺒﻜﺴﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻘﺔ.. ﻴﺘﻤﺸﻲ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻅﻴـﺭﺓ ﻓﻴﺤﻀـﺭﻫﺎ‬
‫ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ ﺇﻴﺎﻩ ﻋﻨﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻴﺴـﺭﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻷﻤﻲ.. ﻴﺤﻜﻡ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﻠﺔ ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﻠﺠﺎﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺜـﺏ ﺃﺒـﻲ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻠﺠﺎﻡ.. ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ.. ﺜﻡ ﻴﺴـﻤﻊ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺸـﻜﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩﻫﺎ..‬ ‫- ﻋﺸﺕ ﻴﺎ " ﺩﺍﺵ " ﺃﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺸﻴﺌﺎ؟.. ﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﺩﻋﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ.. ﺼﺎﻤﺘﺎ.. ﻤﺅﺩﺒﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻅﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺸﻲ ﻋـﺎﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻤﺯﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ.. ﻟﻡ ﺍﺴﺘﻐﺭﺏ ﻷﻨﻨﻲ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺍﺩ ﻋﺒﻭﺴﻬﺎ ﻤﻨـﺫ ﺃﻟـﻡ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﺒـﺄﺒﻲ‬ ‫ﻭﺤﺎﺼﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻭﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺒﻴـﻊ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺇﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﺒﺘﺴﻡ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﻭﻋﻀﻼﺕ ﻭﺠﻬﻪ ﻟﻡ ﺘﺘﻌـﻭﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ.. ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻀﺤﻙ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺒﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻭﺭ ﺃﻭ ﻀﺤﻙ.. ﻓﻬـﻭ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺴـﻲ..‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ.. ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﻭﻟﻡ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﺫﺍﺕ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻟﺸﻲﺀ ﻤﺎ.. ﺍﻟﺠﺎﻫﺯ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﻠﻨﺩﺍﺀ ﻤـﻥ ﻜـل ﻟﺴـﺎﻥ ﻭﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ..‬ ‫ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻰ..‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺩﻤﻭﻉ..‬
‫ﻫل ﺒﻴﻌﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﺘﺫﺒﺤﻰ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ؟‬ ‫-‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺃﺒﻜﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻤﺭﺩﺍﺵ‬ ‫-‬ ‫ﺃﺨﻴﻙ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻻ‬ ‫ﻴﻔﻬﻡ ﺸﻐل ﺃﺒﻴﻙ ﻭ ﻻ ﺸﻐل ﺃﺨﻭﺘﻪ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ.. ﺃﺒﻭﻙ‬ ‫ﺨﺼﺼﻪ ﻟﻸﺭﺽ ﻤﻥ ﺼﻐﺭﻩ.. ﻫل ﺴﻴﻌﻤل ﺃﺠﻴﺭﺍ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ؟.. ﺍﺨﻭﺘﻙ ﻟﻥ ﻴﺴﺄﻟﻭﺍ ﻓﻴﻪ.. ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻴﻬﻡ ﻁﻠﻊ‬ ‫ﺒﺯﻴﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺯ ﻋﺯ ﺃﺒﻴﻪ.. ﻫﻭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺯﻭﺍﺠـﻪ.. ﻭ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﻜﻤل ﺘﻌﻠﻴﻤﻙ.. ﻭ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜﺎ‬ ‫ﻨﺼﻴﺒﻴﻬﻤﺎ.. ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻭ ﺒﻴﻌﺕ.. ﺴﺘﻜﻔﻲ ﻤﻥ.. ﻭﻤﻥ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ ﻤﻥ..؟‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭﺤﺩﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ.. ﻜﻠﻨﺎ ﺴﻨﻜﻭﻥ‬ ‫-‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ.. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﻴﺭﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺴﻼﻡ ﺃﺒﻲ ﻭ ﺍﺘﺨـﺎﺫﻩ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻫل ﻴﺌﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﺤﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ؟.. ﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻤـﻴﻥ ﺃﻨﻨـﻲ ﻻ‬ ‫ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ..‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻁﻴﺎﻥ ﺴﺭﻫﻤﺎ ﻷﺤﺩ.. ﺒـل ﺇﻥ ﻜـل ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﺨـﺭ.. ﻻ‬ ‫ﻴﺘﻔﻘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻯ .. ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻬﻴﻨﻭﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻩ.. ﻭﺍﻟﺩﻙ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﺘﺴﺩﻴﺩ ﻨﺼﻑ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﻭﻥ.. ﺒﻴـﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ.. ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺸﺭﺏ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻜـﻭﺏ ﺸـﺎﻱ..‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﺍﺨﺘﺭﻋﺎ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﻘﻬـﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟـﺩﻜﺎﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻥ.. ﻟﻠﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ.. ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺴﻤﻊ ﺃﺒﻭﻙ.. ﻟﻜﻥ ﻤـﺎ‬ ‫ﺴﻤﻌﺘﻪ ﺃﻨﺎ ﻭ ﻟﻡ ﺃﺒﻠﻐﻪ ﻟﻭﺍﻟﺩﻙ ﺃﻥ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺤﺏ ﺃﺨﺎﻙ ﺴﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻓـﻊ ﺤﺴﺎﺒﻪ ﻫـﻭ ﻭﻋﻤﺎﻟﻪ..‬ ‫ﻫﻤﺴﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ " ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ؟ " ﺍﻨﻬـﺎﺭﺕ ﺃﺭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻤﻠﻜﺘﻙ ﺍﻟﺒﻜﺭ ﻴﺎ ﺃﺒﻰ.. ﻟﻡ ﺘﺘﻤـﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒـﺎﻨﻲ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻷﺴـﺎﺴﺎﺕ.. ﻓﺎﻷﺴـﺎﺱ ﻨﻔﺴـﻪ ﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ – ﺒﻌـﺩ –‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭﺥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ؟!..‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺴﺎﻟﻡ..‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺴﻌﺩ..‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻟﻴﻕ ﺃﻥ ﺘﻬﺘﺩﻴﺎ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻜﻨﺘﻤـﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﻔﺎﺭﻗﺎﻨﻪ..ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻠﻤﺘﻤﺎ ﻤﻨﻪ..؟ ﻻ ﺸﺊ..‬ ‫ﹼ‬
‫ﻻ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴــﺏ.. ﻭ ﻻ ﺍﻟﺸــﻬﺎﻤﺔ.. ﻭ ﻻ ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ..ﻭ ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺨﻼﺹ.. ﻭ ﻻ ﺍﻟﻨﺨﻭﺓ.. ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺭﻡ.. ﻭ ﻻ ﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ..‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺭﺼﻴﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ.. ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻭﺠﻨـﺎ‬ ‫ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺼﻴﺩ ﺍﻵﺨﺭ..‬
‫-2-‬ ‫ﻜﻡ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﺨﻲ ﺩﺍﺵ ﻤﻨﻲ.. ﻴﺜﺭﺜﺭ ﻤﻌﻲ..‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﺼﻐﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﻋﺒﻪ.. ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ.. ﻟﻡ ﺃﹸـﻡ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ.. ﻟﻡ ﻴﻘﺒﻠﻬﺎ ﺒﺤـﺏ..‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺭﻓﻀﻬﺎ ﺒﻐﻠﻅﺔ.. ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﻱ ﺃﺜـﺭﺍ ﻟﺼـﺩﻴﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ.. ﺸﺎﺏ ﻤﺜﻠﻪ ﻴﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻴﺴﺄل ﻋﻨﻪ.. ﻟـﻡ ﺃﺭ ﺃﺜـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ..‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻀﻊ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﺊ ﻴﻬﻭﺍﻩ ﺃﻨﻔﺫ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭ ﺃﺸﺎﺭﻜﻪ ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ.. ﻋﻜﺱ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ.. ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ.. ﺍﻟﺯﻴﺭ ﺴﺎﻟﻡ.. ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﻴﺒـﺭﺱ..‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭ ﻟﻴﻠﺔ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ.. ﻴﺴﻬﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ..‬ ‫ﻭﺘﻠﻤﻊ ﺩﻤﻭﻋﻪ ﻭﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺤﺯﺍﻥ ﺠﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺒﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭل ﻜﻠﻴﺏ ﻭﺃﺨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﺠﺴﺎﺱ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺴﻌﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺫﻭﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻠﻤﺴﺕ ﻫﻭﺍﻴﺘﻪ.. ﻭﻨﻔﺫﺕ ﻟﻪ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻟﻡ ﺃﺘﻠﻤـﺱ ﻓـﻲ "‬
‫ﺩﺍﺵ " ﺸﻴﺌﺎ ﻜﻬﺫﺍ.. ﻟﻡ ﺃﻀﺒﻁﻪ ﻤﻬﺘﻤﺎ ﺒﺄﻏﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﻤﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﺴﺭﻴﺭ ﺃﺒﻲ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﻀﻲ ﺩﺍﺵ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ 06 ﺇﻟﻰ 36 ﺒﺎﻟﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻭﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﻤﻨﻪ ﺸـﻴﺌﺎ ﻴﺜﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻅﻴﺭﺓ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺜﻼﺙ ﺜـﻡ ﻋـﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬـﺎ.. ﺍﺭﺘـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺭﻱ.. ﺜﻡ ﺨﻠﻌﻪ.. ﻭ ﻨﺴﻴﻪ.. ﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﺤﻘﻕ ﻤﺸﻭﺍﺭﺍ ﺒﺴـﻴﻁﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ.. ﻅﻨﻨﺕ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺘﺯﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ.. ﻭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ.. ﺘﺄﺭﺠﺢ ﻅﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻴﻨﺎ ﺇﺜـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﻱ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻷﺨﻴﻪ ﺴﺎﻟﻡ ﻭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻨﻬﻤﺎ..‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ ﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻭ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻌل ﻤﺜﻠﻪ ﻭﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻭ ﺍﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ..‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻴﻪ؟.. " ﻫﻜﺫﺍ ﺴﺄل ﺴﺎﻟﻡ ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ "‬ ‫-‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺭﺍﺠل ﻤﺜل ﺃﺒﻴﻙ..‬ ‫-‬ ‫ﻴﺎ ﺍﷲ.. ﺇﺫﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﻭ ﻤﺜﻠﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ.. ﻭ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺃﻨﻪ ﻗﻠﺩ ﺃﺒﻲ.. ﻭﺒﺫﺍ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺭﺠﻭﻟـﺔ‬
‫ﻤﺜل ﺃﺒﻲ.. ﻭ ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻪ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﺍﻫﺘﻡ ﺒﻪ.. ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻅﻠﻡ.. ﺼﺤﻴﺢ.. ﻓﺄﻨﺕ ﻴﺎ ﺩﺍﺵ ﺘﻜﺎﺩ ﻻ ﺘﻁﻴـﻕ‬ ‫ﺠﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﺠـﺎﺭ ﻋﻠـﻰ ﺤـﺩﻭﺩﻙ.. ﺒﺒﻀـﻌﺔ‬ ‫ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍﺕ.. ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺄﻜﻠﻪ..‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺠﺭﻩ ﻟﻠﻜﻼﻡ.. ﻭ ﻟﻜﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻴـﻭﺍﺠﻬﻨﻰ‬ ‫ﺒﺼﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ.. ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺼﻤﺕ.. ﺇﻨﻪ ﺘﺄﻤل ﻤﺜل ﺘﺄﻤﻼﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻘﺩ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺃﺒﻲ..‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.. ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﺍﻟـﻼﺯﻡ‬ ‫ﺤﺘﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ.. ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻙ ﻴﺎ ﺩﺍﺵ..؟.. ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ..!!‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺒﻴﻌﻬﺎ ﺃﺒﻭﻙ؟.. ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻙ.. ﻭﺃﻨﺕ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ.. ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺯﻏـﺭﺩ‬ ‫ﺠﺩﻭﻟﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻭﻤﻙ.. ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺭﺍﻗﺹ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﻟﻤﺭﺁﻙ..‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﻨﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻙ.. ﻫل ﺨﻁﺭ ﺒﺒـﺎل‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺸﺊ ﻤﻤﺎ ﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎل ﺃﻤﻲ؟.. ﺃﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻤﺜل ﺃﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫" ﺩﺍﺵ" ﺇﺫﺍ ﺒﻴﻌﺕ ﺍﻷﺭﺽ..؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜـﺩ ﺃﻨـﻪ ﻟـﻭ ﻓـﻭﺠﺊ‬ ‫ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻘﺘﻠﻪ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ.. ﺇﺫﻥ ﻓﻤـﻥ ﺍﻟـﻼﺯﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﻁﻁ ﻹﺤﺎﻁﺘﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﻜﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ.. ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺘﺴـﺭﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺭﻭﻴﺩﺍ.. ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺘﻤﻜـﻥ ﻤــﻥ ﺠﻌﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺅﻤـﻥ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﻤـﺄﺯﻕ ﺍﻹﻓﻼﺱ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺡ ﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺠـﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺩﺨﻠﻲ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻓﻴـﻪ ﺇﺜـﺭ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺃﺒﻲ.. ﻭﺇﺴﺭﺍﻉ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻹﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﺘﻬـﺯﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﻤﺭﻀﻪ ﻭﺘﻠﺒﻴﺘﻪ ﻟﻨﺩﺍﺀ ﺜﺄﺭ ﻗﺩﻴﻡ..‬
‫-3-‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﺤﺩﺍ ﻴﻌﻔﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻕ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺒﺜﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺩﺍﺵ ﻟﻴﺅﻤﻥ ﻤﻌﻨﺎ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ.. ﺜﻡ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﺭﺘﺄﻴﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺤل ﻤﻔﺠﻊ.. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺸﻤﺱ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺫﺍﺕ ﻨﻬﺎﺭ ﺼﺤﻭ ﻴﻤـﺭﺡ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ.. ﺃﺩﺍﺭ ﻅﻬﺭﻩ ﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﺸﻤﺎل.. ﻭ ﻴﻤﻡ ﻭﺠﻬـﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﻭﺏ.. ﻤﺤﺘﻤﻴﺎ ﺒﻜﻭﻤﺔ ﻗﺵ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻨﺯل.. ﻟـﻪ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﺩﺓ.. ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺠﺩﻴﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻨﻲ ﻗﺎﺩﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺘﻠﻤﺱ ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ..‬ ‫ﺍﻋﺘﺩل.. ﻭ ﺍﻨﺒﺴﻁﺕ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭﻩ..‬ ‫ﺒﺩﺍ ﻟﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﺘﻤﺱ ﺩﻑﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻗﺩﺭ ﻤـﺎ ﻴﻠـﺘﻤﺱ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﺀ ﺒﻨﻔﺴﻪ.. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻟﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﻤﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ.. ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺃﻴـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟـﻪ.. ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﻨﻲ ﻟﻰ ﺃﻭ ﻷﺤـﺩ ﻏﻴـﺭﻱ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﻭ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﻤﺕ.. ﻭﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻫـﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.. ﻭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘـﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﻤﻜﺎﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻅل..؟‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ.. ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻤﻔﺘﻌﻼ ﻋﻥ ﺍﻗﺘـﺭﺍﺏ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ.. ﻭﺃﻨﻨـﻲ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺃﺴـﺎﻓﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻟﻜﻲ ﺃﺠﻬﺯ ﻨﻔﺴﻲ.. ﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺘﻴﺒﺎ ﻤﻘﺘﻀﺒﺎ.. ﻻ ﻫﻭ ﻴﺴﺄل.. ﻭ ﻻ ﺃﻨﺎ ﺒﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﺨـﺘﻼﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺁﺨﺭ.. ﺘﺨﻴﻠﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎﻥ ﺘﺠﺎﻭﺭﺍ ﺼﺩﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﻌـﺩ‬ ‫ﺃﺘﻭﺒﻴﺱ ﺴﻔﺭ.. ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ.. ﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ.. ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﺨﻲ ﻭ ﻻ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟..‬ ‫ﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﺃﻫﺘﻑ ﻓﻲ ﻀﻴﻕ..‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻴﺱ ﺒﻪ ﺃﻱ ﻨﻘﻭﺩ ﺁﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﺴﻔﺭ..‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﻨﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻫﻭ ﻜﺎﺴـﻑ ﺍﻟﺒـﺎل.. ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻀﻔﺕ:‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﺠل ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻙ..‬ ‫-‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﺜﻡ ﻫﺘﻑ..‬ ‫ﻻ.. ﻻ ﺘﻔﺎﺘﺤﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﻫﻠﻌﻪ..‬
‫ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﻓﺎﺘﺤﻪ..؟‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﻨﻲ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻭ ﺘﻤﺘﻡ ﺒﺘﺄﻟﻡ..‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻪ ﻤﺎ ﺒﻪ.. ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﻭﻨﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﺴﺭﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺒﺩﺃ ﻴﺤﺎﻭﺭﻨﻲ..‬ ‫ﺇﺫﻥ ﹰﻤﻥ ﺃﻓﺎﺘﺢ ﻴﺎ " ﺩﺍﺵ "..؟‬ ‫ﻓ ‪‬‬ ‫-‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻓﺄﺭﺩﻓﺕ..‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﺃﻡ ﻤﻥ ﺴﻌﺩ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺘﻤﺘﻡ..‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺴﺨﻡ ﻤﻥ ﺴﺘﻲ ﺇﻻ ﺴﻴﺩﻱ..‬ ‫-‬ ‫ﻟﺫﺕ ﺒﺼﻤﺕ ﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻓﺴﺤﺔ ﻟﺘﺄﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ.. ﻭﺭﺤﺕ ﺃﺠﻭﺱ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ..‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺴﺄﻟﻨﻲ..‬ ‫ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﺍﺴﻡ ﺠ ‪‬ﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺃﺒﻭ ﺠ ‪‬ﻙ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ..؟‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫-‬ ‫ﻫﺘﻔﺕ: ﺯﻜﻲ..‬ ‫ﺭﻤﻘﻨﻲ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻟﻭﻡ:‬ ‫ﺯﻜﻲ..؟ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻜﻰ ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﺴﻡ ﺠﺩﻨﺎ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻫﻜﺫﺍ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺒﻪ ﺍﻷﺜﻴﺭ.. ﻤﺩﻋﻭﻤﺎ ﺒﺘﺭﺤﻡ ﻴﺴﺘﺤﻘﻪ.‬ ‫ﹰ‬
‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭﻙ ﺒﻪ..؟‬ ‫ﹼ‬ ‫-‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺩﺓ.. ﺁﺨﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺸﺎل ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻓـﻲ ﺩﺍﺭ ﻤـﻭﺍﻓﻲ‬ ‫-‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﻤﺎﺕ.. ﺠﺩﻙ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ..‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﺃﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎ ﺒﻴﻨﻪ ﻭ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺠﺎﺒﺭ ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﺒﺘﻠﻰ.. ﻭﻁﻠﺏ ﺇﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺯﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﻨﺴﺤﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻓﻘﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﻠﺕ.. ﻭﻅل ﻴﺴﺘﻁﺭﺩ..‬ ‫ﺠﺩﻙ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺤﺱ ﺒﺎﻟﻨﺩﻡ.. ﻭﻋﺭﻑ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻟﻤـﺎ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻗﺎﻤﺕ.. ﻭ ﺒﻘﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺸـﺭﺒﺘﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ.. ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺸﺢ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ.. ﻭﻴﺤﻀﺭ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﺭ.. ﻭ ﻴﻘﺎﺒل ﺍﻷﻜﺎﺒﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ.. ﻭﻴﻌﻤل ﻭﻻﻴﻡ ﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻭ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ.. ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ.. ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﺎﻨﻲ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ.. ﺴـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺨﻭﻙ ﻴﺤﻜﻲ ﻟﻙ ﻋﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻱ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﺭﺒﺘﻠﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺭ ﻤﺘﺤﻜﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺎﻯ ﻴﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹾ ﹶﹶ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ.. ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻴﻭﻡ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﻜﺎﻤل.. ﻭﺍﺩ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺒﻴﻨﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻀﺭﺏ ﺃﺨﻭﻙ ﺴﻌﺩ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻴﻘﻌـﺩ‬ ‫ﻜﻭﻴﺱ.. ﺃﺨﻭﻙ ﺴﻌﺩ ﻜ ‪‬ﺭ ‪‬ﺨﻪ.. ﻭﺴـﻜﺕ.. ﻭﺃﻨـﺎ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺒ ﻤ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ.. ﻀﺭﺒﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻗﺩﺍﻡ ﺃﺒﻭﻩ.. ﻭﻗﻠـﺕ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺃﻨﺘﻡ ﺒﻘﻴﺘﻭﺍ ﻋﻤﺩ ﻟﻤﺎ ﺇﺤﻨﺎ ﺴﺒﻨﺎﻫﺎ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺠـﺩﻙ ﻟﺴـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺩﻯ.. ﺴﻨﺔ45.. ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﺴﺒﺕ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ..‬ ‫ﻭﻤﺸﻴﺕ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻴﻁﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻀﻠﻤﺔ.. ﻭ ﺴﺎﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻫﻴﺼﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﺘﻔﺭﺠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ.. ﻟﻘﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺃﺒﻜﻲ.. ﻭ ﺃﻜﻠﻡ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻭﺃﻜﻠﻡ ﺴﻴﺩﻙ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤـﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ ﻋﺎﻴﺵ ﻭﻤﺎﺸﻲ ﻤﻌﺎﻴﺎ.. ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺘﺴـﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﺩﻴﻙ..؟ ﻟﻴﻪ ﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻌﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻠﺔ..؟ ﻟﻴـﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺘﻔﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ؟.. ﺩﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻜﻲ ﻟﺴﻪ ﺴـﻴﺭﺘﻪ ﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺭ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺩﻟﻭﻗﺕ.. ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺘﺸـﻭﻑ ﻤﻬـﺎﺯل ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺒﺘﻠﻲ ﻴﺘﺭﺤﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻜﻲ..!‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻭ ﺘﺭﻜﺘﻪ ﺴﻴﻅل ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﻼ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ.. ﻭ‬ ‫ﻴﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻨـﻪ ﻴﺤﻤـل ﻜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻋﻨﻪ.. ﻭ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺫﻫﻠﻨﻲ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ؟..‬ ‫ﻴﺎ ﺩﺍﺵ.. ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻜﺭﻙ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺩﻱ.. ﺩﻟﻭﻗﺕ..؟‬ ‫ﱠ‬ ‫-‬
‫ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻜﺭﻨﻲ.. ﺍﻟﻠﻲ ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻴﻪ.. ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺍﻟﻠﻲ ﺇﺤﻨـﺎ ﻓﻴـﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺯ ﻟﻭ ﻁﻠﻊ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﻓﻴﻥ ﻭﻓﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ ﻴﺭﺠـﻊ‬ ‫ﺘﺎﻨﻲ.. ﺘﻔﻭﺕ ﺃﺠﻴﺎل.. ﻭ ﺃﺠﻴﺎل.. ﻭ ﺠﺎﻴﺯ ﻴﺭﻭﺡ ﻟﻸﺒﺩ..‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺨﻔﻑ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺩﺍﺵ.. ﺃﻨﺕ ﺭﺤﺕ ﺒﻌﻴﺩ ﺨﺎﻟﺹ.. ﺇﻴـﻪ ﺍﻟﻠـﻲ ﻓﻜـﺭﻙ‬ ‫-‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ؟ ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻜل ﺍﻟﻌﻤﺩ ﻤﺤﺘـﺭﻤﻴﻥ؟.. ﻭ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﺒﻴﻭﺕ ﻋﺯ؟..‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻟﻪ ﻤﺎﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ.. ﺴﺎﺏ ﺠـﺩﻙ‬ ‫-‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻴﻔ ‪‬ﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺃﻫﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ.. ﻻ ﻋﻤﻭﺩﻴﺔ ﺒﺘـﺩﻭﻡ.. ﻭ ﻻ ﺨﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻴﺩﻭﻡ.. ﺨﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻴﻪ.. ﺃﺒﻭﻙ ﺘﻌﺒﺎﻥ.. ﻭ ﺍﻟﺤـﺎل‬ ‫ﺘﻌﺒﺎﻥ.. ﻭ ﺁﺩﻱ ﺇﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎل ﺩﻩ ﻤﻥ 3 ﺴﻨﻴﻥ.. ﻭﻤـﺵ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ ﺇﻨﺕ ﺒﺘﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺎﻟﻨﺎ.. ﻭ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺯ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺍﺡ ﻤﻨﺎ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺒﺎﺒﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﻙ.. ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻠﻲ ﺒـﺭﻙ.. ﻨـﺎﻡ..ﻭ ﺃﻱ‬ ‫ِِ ‪‬‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺇﺨﻭﺍﺘﻙ " ﻜـل ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻻﻩ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﻻ ﻴﺄﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ﹶ ﱞ‬ ‫ﺒﺨﻴﺭ " ﺯﻱ ﻤﺎ ﻗﺎل ﺭﺒﻨﺎ..‬
‫ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ..‬ ‫-‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺸﺎﻤﻡ ﺭﻴﺤﺔ ﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻫﻭ ﺩﻩ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻨﺘﻭ ﻭﺼﻠﺘﻭﺍ ﻟﻪ..؟..‬ ‫ﻫﻭ ﻜﻼﻡ ﺯﻱ ﺃﻨﺕ ﻤﺎ ﻗﻠﺕ..‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻭ ﺴﻜﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻜﺭﺓ ﻴﺒﻘﻲ ﻓﻌل.. ﻨﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺸﻴﻥ ﻴﺭﻭﺤﻭﺍ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ.. ﻭﻨﻘﻌﺩ ﺍﻴﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻭﺩﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﻨﺒﻘﻲ ﻤﺴﺨﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ..؟‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ ﺤﺎﻤل ﻫﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻴﻌﻴﺔ ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺴﺎ.. ﻭ ﺒﻌﺩﻴﻥ ﻋﻼﺠﻪ ﺒﻴﺎﺨﺩ ﻓﻠﻭﺱ ﻜﺘﻴـﺭ.. ﻭ.. " ﻭ‬ ‫‪ ‬ﹶ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩ ﻗﺎﻁﻌﻨﻲ "‬ ‫ﻭ ﻁﺒﻌﺎ ﺘﻌﻠﻴﻤﻙ..؟‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﻓﺄﻜﻤﻠﺕ ﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﻨﺕ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﻤﺘﺠﻭﺯﺘﺵ.. ﻭ ﺯﻤﺎﻨﻙ ﺩﺍﺨل ﻋﻠـﻰ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ..‬ ‫ﺴﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺯﻱ.. ﺃﻨﺎ ﻤـﺵ ﺒﻨـﺕ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻴﻔـﻭﺘﻨﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻼﺝ ﺃﺒﻭﻙ.. ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻙ..‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ:‬ ‫- ﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ..؟‬
‫ﻗﺎل ﺒﺸﻜل ﻗﺎﻁﻊ:‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻬﻡ ﺭﺏ.. ﺯﻱ ﻤﺎ ﺇﺤﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺭﺏ.. ﻟﻭ ﻟﻜﻡ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺤﻭﻟﻭﻫﻡ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺨﻠﻭﻫﻡ ﻴﻘﻔـﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ.. ﻭ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻩ ﺒﻴﻬﺎ..‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻗﻔل ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻥ ﺃﺨﻭﺍﺘﻙ ﺴﺎﺒﻭﺍ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺸﻐل ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻭ ﻫﻭ ﻜﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻬﻡ..‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ ﻗﻔل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻐل ﻟﻤﺎ ﺸﺎﻑ ﺇﺨﻭﺍﺘﻙ ﺒﺭﻀﻪ ﻤﺵ‬ ‫-‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﻴﻥ ﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﺒﻭﻙ.. ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻗـﺩﺭ ﻴﺸـ ﹼﺏ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐل ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﻭ ﻴﺴﻠﻤﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺭﺠﺎﻟﺘﻪ ﻫﻭ.. ﻭﻫـﻭ ﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐل ﺍﻟﻠﻲ ﻁﻠﻌﻨﺎ ﻤﺩﻴﻭﻨﻴﻥ ﻓﻴﻪ..‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ؟ " ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻤﺘﻤﺕ ".. ﺍﷲ ﻴﺴـﺎﻤﺤﻪ.. ﺜـﻡ‬ ‫-‬ ‫ﻗﻔﺯﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ.. ﻓﺘﺒﺩﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻭﺠﻬـﻰ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻤﺕ ﻟﻨﺎ ﺒﻘﺭﺍﺒﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ.. ﻭ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﻟـﻡ ﺘﺘﻐﺫ ﻤـﻊ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺭﺏ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻁﻨﻭﻥ ﻀﺎﺤﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.. ﻓﺘﺒﺎﻋﺩﺕ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺩ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻻ‬
‫ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻓﺘﺒﺎﻋﺩﺕ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﻘﻠـﻭﺏ.. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﻓﻬﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﻗﺩ ﺃﺠﻬﻀﻬﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﺃﺏ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ.. ﻟﻘﺩ ﻭﺭﺙ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻭﻨﻪ.. ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺙ ﻁﻴﺒﺘﻪ.. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﻫﻡ ﻤـﺎ ﻭﺭﺜـﻪ ﻭ‬ ‫ﻋﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺠﺫ ﻫﻲ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻻ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺸﺩﺓ ﺴﻭﺍﺩﻩ.. ﻭ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ـ ﻜﻤﺎ ﻗﻴل ﻋﻨﻬﻡ ـ ﺇﻨﻤﺎ ﻨﺸﺄﻭﺍ ﻋﺒﻴـﺩﺍ ﻓـﻲ ﺇﻗﻁﺎﻋﻴـﺔ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺸﻭﺍﺕ.. ﻭ ﻟﻡ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﻔﺤﺹ ﻫﻭ ﺃﻭ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ.. ﻭ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺼﻤﻡ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤـﻥ ﻋﻨـﺩﻩ.. ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺴﻴﺩﺍ.. ﻭ ﻗﺩ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺩﻭﻤﺎ.. ﻋﻨﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﻭﺵ.. ﻭﺍﻟﻜﺭﻭﺵ.. ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل.. ﻭﺍﻷﺭﺽ.. ﺭﺍﺡ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻤﻜﺎﺴﺒﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﺭﺍﺽ ﻴﺸـﺘﺭﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ.. ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺍﺕ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺤﺠﺎﻤﻬﺎ ﻭ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬـﺎ..‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺴﺘﺄﺠﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ.. ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ. ﻴﻬـﺘﻡ ﺒﺘﺴـﻜﻴﻥ ﻤـﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ..‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ.. ﻤﺄﻤﻭﺭﻱ ﻀﺭﺍﺌﺏ.. ﻤـﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴـﺔ.. ﺍﻟﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ.. ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ.. ﺒل ﺇﻨﻪ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ.. ﺤﺘﻰ ﺍﺘﺴـﻌﺕ‬
‫ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺭﻴﺱ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎ.. ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺴـﻁﻭﺓ..‬ ‫ﻭﺭﺜﻬﺎ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﻜﺎﺒﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻻﺯﻡ ﺃﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ.. ﻻﺯﻤﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭﺏ ﻭ ﻋﺎﺩ ﻓﺎﺸﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﺏ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ … ﻓﺘﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺠﺎﺕ.. ﻭﻋـﺎﺩ‬ ‫ﻟﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻬﻠﻭﺓ..‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻴﻭﺍﺭﻯ ﻭ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻭﻴﺒﺭﺭ ﻭ‬ ‫ﻴﻘﻨﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﺎﺸﻼ.. ﻴﻜﻔﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﻬل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﻭﺍﻟﺩﻩ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﻴـﺔ.. ﻭﻗﺼـﺔ‬ ‫ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻁﻅ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﻋﻤﻠﻴﺎ.. ﻜﺄﻥ ﻴﺯﻴﺢ ﺇﺨﻭﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺴﻭﺍ ﺃﻨﻭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼـﻴل ﺍﻟﻌﻤـل.. ﻭﺭﺍﺡ‬ ‫ﻴﺴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻭﺍﻟﺩﻩ.. ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ.. ﻭ ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺤﺱ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﻭ ﻟﻴﺱ ﻨﻘﻤﺔ..‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻴﻨﺸﻐﻠﻭﻥ ﺒﺄﻱ ﺸﺊ ﻋﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﺸﻐﻠﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤل.. ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﻭ ﺃﺜﺒﺕ ﺃﻨـﻪ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤـﻥ ﺇﺒــﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺴﻨﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﺢ ﻋﻘﻼ.. ﻴﺘﺭﺒﻊ ﺍﻵﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌـﺩ ﻭﺜﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﻜﺘﺏ ﻴﺤﻤل ﻻﻓﺘﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ/ ﻭﻜﻴل ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ..‬
‫ﺯﻜﺭﻴﺎ.. ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﻴﺩﺭﺏ ﻁﻼﺒﻪ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ.. ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺍﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻅل ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻬﻭ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﻗﺼﺭ.. ﻭ ﺍﻷﺴﻬل..‬ ‫ﻭﻭﺩﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﻤﻁﻠﻌـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺒـﺩﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫﻩ ﺍﻻﻨﻬﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺘﺄﺴـﻴﺱ ﻤﻤﻠﻜﺘـﻪ.. ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻁﻰ ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﺒـﻜﹾﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻼﺯﻡ.. ﺤﺘﻰ ﺴﻘﻁﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻤﺭﺓ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻋﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻔﻨﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻪ.. ﻭ ﻜﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺨﺫﻩ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺒﺄﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭل ﺤﻴﺜﻴﺎﺘـﻪ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻠﻁﺠﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭ ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﺔ ﻤﻥ ﺇﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻅﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﺜﻤﺎ.. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻐﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﻭ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻹﺠﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﻟﺩﻩ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻭﻤﺩﺭﺴﻴﻪ..‬ ‫ﺍﻨﻘﻁﻊ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻼ ﻨـﺩﻡ.. ﻭﻻ ﺍﺴـﺘﺌﺫﺍﻥ..‬ ‫ﻭﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻗﺭﻓﺎ.. ﻤﺤﺎﻭﻻ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﻤﺎﻜﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ.. ﻭﻤﺩ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓـﻲ ﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻅﻠل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ..‬
‫ﻭ ﻷﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻭﻴﻪ.. ﺒﺤﻜﻡ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ.. ﻭﻋﺩﻡ ﻫﻀﻤﻪ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ.. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺃﺭﺍﺡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﻓـﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ ﻏﻴـﺭ ﺫﻱ ﺸﺄﻥ ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻑ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﺴـﻬﺭﺍﺘﻪ ﻭ ﺴـﻔﺭﻴﺎﺘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺯﻴﻥ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻜﻔﻲ ﻷﻥ ﻴﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻻﻁـﻼﻉ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻭ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﺩ..‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻴﻥ ﺘﻘﻤﺹ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺜﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﺯﺍﻨﺔ ﻭﺍﻤﺘﻼﺀ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘل.. ﻭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﺨﻁﻭﺍﺕ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻬﻡ ﺒﻘﻴﻤﺘﻪ ﻭ ﺃﻫﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠـﻰ ﻗﻤـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬـﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ.. ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻲ ﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻤـﺔ‬ ‫ﺒﻜل ﻤﺴﺎﻭﺌﻪ.. ﻭ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺴﻘﻁﺎﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻜﻴل ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺴـﻴﺦ‬ ‫ﺴﻤﻌﺔ ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻨﺼﺒﻪ..‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺭﺍﺒﻌﻬﻡ ﻭﺃﺼﻐﺭﻫﻡ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻜل ﻁﺭﻕ ﺇﺨﻭﺘﻪ:‬ ‫ﺘﻨﻤﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﻭﺠﺴﺎﺭﺓ ﻤﺤﻤﻭﺩ.. ﻭﻻ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل.. ﻭﺒﻘﻰ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ.. ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ.. ﻀـﺎﺭﺒﺎ ﻋـﺭﺽ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ ﺒﺒﻠـﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺘﻪ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﺭﺙ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻤﺘﺭﺍﻤﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘل ﻭﻓﻴﻼ ﻓﺨﻴﻤـﺔ ﻤﺎﺯﻟـﺕ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺩﺨﻠﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻰ ﺒﻜل ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ: ﺴﻭﺭ ﺘﺘﺴـﻠﻘﻪ ﺍﻷﺯﻫـﺎﺭ.. ﻭ‬ ‫ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﻨﻲ.. ﻭﻤﻤﺭ ﻁﻭﻴل ﺴﺭﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺭ ﺤﺩﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ.. ﺜﻡ ﺩﺭﺝ ﺭﺨﺎﻡ ﻋﺭﻴﺽ.. ﺼﻌﺩﻨﺎﻩ ﻟﻨﺼل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻤﻨﺘﺼﺒﺎ ﺒﻬﺎ ﻴﺯﺠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﻭﻤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺤﺎﺏ ﻭ ﻗـﺩ ﻋﻠـﻕ ﺍﻟﻌﺼـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻋﺩﻩ ﺍﻷﻴﻤﻥ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﺯﺍﺨﺭﺓ‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﻭ ﺍﻟﻜﻨﺏ.. ﺩﺨل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺼـﺎﻟﻭﻥ‬ ‫ﺘﻁل ﻨﻭﺍﻓﺫﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ.. ﻅﻨﻨﺕ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻭﻕ ﺼﻴﻨﻴﺔ ﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭﺠﻲ.. ﻭﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﺘﻔﻀﻠﻭﺍ.. ﻓﺘﻘـﺩﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻋﺎﺒﺭﺍ ﺼﺎﻟﺔ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻥ ﺒﻬﺎ ﺴﻠﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ َﻋﻠﻰ.. ﺜﻡ ﺩﻟﻑ ﺇﻟﻲ ﻏﺭﻓـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﺘﺤﺘﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺃ‬
‫ﻤﻨﻀﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ.. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻜﺩ ﻨﺤﺘل ﺇﻻ ﻁﺭﻓﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅﻨﺕ ﺃﻤﻲ.. ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻅﻨﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻋﺩﻴﻠـﻪ –‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻭﻗﺭﻴﺒﺔ ﺃﺒﻲ - ﺴﺘﺤﻤﻠﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ..‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻲ ﻀﻴﻔﺎ ﻴﺯﻭﺭﻫﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ.. ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠـﺕ ﻫـﻲ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺭﺘﺎﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻤﻴﻥ -.. ﻭﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ.. ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺠﺫﺏ ﻭﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﻴﺭﺍﺕ ﺤﻴﻥ ﺸﺎﻫﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﻨﻲ ﻓﺠﺎﺀ ﻤﺴﺭﻋﺎ.. ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺏ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻨﺼﺭﺍﻓﻲ ﻭ ﻗـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻟﻲ ﺒﺒﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻜـﺎﻥ ﻗـﺩ ﺠﻬﺯﻫـﺎ ﻟـﻲ‬ ‫ﺨﺼﻴﺼﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻭل ﻫﺩﻴﺔ ﺃﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﻭ ﻟﻡ ﺃﻫﺘﻡ ﺒﺘﻌﻠﻴـﻕ‬ ‫ﺃﻤﻲ ﺤﻭل ﺭﺠﻭﻋﻲ ﺨﺎﻭﻴﺎ ﻤﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻋﺩﻴﻠـﺔ.. ﻓﺒﺎﻗـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺜﺭﺍ ﻁﻴﺒﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ.. ﺤﺘـﻰ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﻋﻤﺭﻱ.. ﺃﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺒﺎﺩﻟﺕ ﺍﻟـﻭﺭﻭﺩ ﻤـﻊ‬ ‫ﺃﺤﺒﺎﺌﻲ.. ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﺴﺤﻨﺔ.. ﺒل ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻤﺭﺍﺀ ﻤﻌﺭﻭﻗﻪ ﻨﺎﻓﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ.. ﻭﺼﻭﺘﺎ ﻁﻴﺒﺎ.‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫" ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﺔ ﻴﺎ ﺤﺎﺝ.. ﺃﺘﻔﻀل ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻴﺎ ﺼﻐﻴﺭ.. "‬ ‫‪‬‬
‫ﻭ ﺍﺤﺘﻀﻨﺕ ﺒﺎﻗﺔ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ .. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ..‬
‫-4-‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻤﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺤـﺎﺝ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻥ ﻟﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺴـﺘﺤﻘﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻗـﺎل ﺍﻟﺴـﻜﺭﺘﻴﺭ ﻟﻠﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻬﻑ.. "ﻟﻸﺴﻑ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺘﻌﻁﻠﺕ ﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺎﺘﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﻱ ﻭ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴـﻜﺎﻥ ﻭ ﻟـﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺭﻑ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻴﺩ.. ﻻ ﺘﺄﻤﻠﻭﺍ ﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ.. " ﻜل ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺼﺭﻑ ﻨﻔﺴﻪ.. "‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﻅـﺎﺭ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺘﺸﺒﺜﻭﺍ ﺒﻤﻘﺎﻋﺩﻫﻡ.. ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺃﺒﻲ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﺡ ﻴﻔﻜﺭ.. ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺩ‬ ‫ﺃﻓﻭﺍﻩ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻨﻪ ﺒﺎﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﺼﺭﻑ ﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻟﺸـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﺴﻭﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩ.. ﻭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﻭﺭ.. ﻭﺍﻟﻠﺤﻭﻡ؟.. ﺇﻨﻪ ﻋﻴـﺩ ﻴـﺎ‬ ‫ﻨﺎﺱ..‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻁﺎل ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﻡ. ﻭ ﻟﻤﺎ ﻴﺌﺱ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴـﻨﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﺍﻓﻬﻡ.. ﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺨﻠﻔﻲ ﻭﻏﺎﺩﺭ ﻏﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻥ ﻭﻟﺩﻩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ..‬
‫ﻭ ﻟﻤﺎ ﻁﺎل ﺍﻟﻤﻠل ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺀﻭﺱ.. ﻭ ﻫـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ.. ﺼﺎﺡ ﺃﺤﺩﻫﻡ..‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻜﺭﻴﻡ ﻴﺎ ﺤﺎﺝ.. ﺍﻟﻤﺩﻓﻊ.. ﺨﻼﺹ..‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺴﺤﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻀﺔ.. ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﻀﺔ..‬ ‫- ﺤﺎﺝ ﻤﻥ؟.. ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺯﻤﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ.. ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﻤﺎﺍﺍﺍﺍﺍﻥ !!‬ ‫ﻭﻜﺎﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ.. ﺘﻼ ﺨﻠﻔﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﻭﺕ ﻤﺫﻋﻭﺭ..‬ ‫- ﻤﺼﺭ..؟!‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﻟﺠﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺫﻋﻭﺭﻴﻥ.. ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒـﻪ.. ﺃﻏﻠﻘـﻪ..‬ ‫ﺘﺒﻘﺕ ﻓﺭﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ.. ﻨﻬﺽ ﺍﻟﺴـﻜﺭﺘﻴﺭ ﻓـﺄﺤﻜﻡ ﺇﻏﻼﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻌﺒﻭﺱ ﻤﺴﺘﻤﺩ ﻤﻥ ﻋﺒﻭﺱ ﺴﻴﺩﻩ.. ﻭ ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ ﻨﻡ ﻋﻥ ﺼـﺩﺭ‬ ‫ﻀﻴﻕ.. ﺃﻭﻤﺄ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﺫﻤﺭ..‬ ‫- ﺍﺘﻔﻀﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻜل ﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻨﺘﻡ ﻁﻴﺒﻴﻥ.‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ.. ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻘﻲ ﺃﺫﻨﺎﻩ ﻜﻠﻤﺔ.." ﻭ ﺃﻨﺕ ﻁﻴﺏ.. "‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺘﻠﻘﺎﻫﺎ؟.. ﻭ ﻜﻴﻑ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﺃﺼـﻼ ﻤـﻥ ﻓـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﺭﻭﺭ ﻭ ﻗﻠﺏ ﻤﻜﺴﻭﺭ..؟.. ﻟﻡ ﻴﻘﻠﻬﺎ ﺃﺤﺩ.. ﻭ ﻟﻥ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩ..‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻥ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺼـﻤﺕ.. ﻭ ﺯﺍﺩ ﺘﺸـﺒﺙ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴـﻴﻥ‬
‫ﺒﻤﻘﺎﻋﺩﻫﻡ.. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﺼﺤﻭﺏ ﺒﻬﻤﻬﻤﺔ ﻏﻀﺏ ﺘﻭﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ..‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻋﺘﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻭﺍﻤـل ﺸـﺘﻰ.. "‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ..؟‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻟﻴﻘﻭل ﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ..؟ ﺍﻟﻐﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻤﻐﻠﻘﺔ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﻜﺌﻴﺏ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘـﺫﺍﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺒﻠﺒﺎﻗﺔ.. ﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﺃﻨﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ.. ﻭﺃﻨـﻪ ﻴـﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺒﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒـﻪ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﻭ ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﺜﺎﻨﻴﺎ.. ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺤﺴـﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ.. ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻤﻼﺅﻩ ﻤـﻥ ﻤﻜﺘﺒـﻪ ﻤﻜﺴـﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﺃﻴﺎﻡ.. ﻭ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻭﻟﺩﻩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ.. ﻜﻴﻑ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻠﻬﺎ؟..ﺒـل ﻭﻴﻨﻔـﺫﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﻴﻬﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ؟.. ﻫل ﺩﺍﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩ؟..‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺼﺎﺡ ﺃﺒﻲ ﻤﺨﺎﻁﺒﺎ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ؟..‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﺭﻤﻘﻪ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺒﺎﺴﺘﻨﻜﺎﺭ..‬
‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺎﻑ ﻜﺩﻩ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻙ.. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ.. ﺍﺨﺘﺭ ﻤـﺎ‬ ‫-‬ ‫ﺘﺸﺎﺀ.. ﻭ ﻻ ﺘﻘﻠﺏ ﻟﻲ ﺴﺤﻨﺘﻙ ﺃﻨﺕ ﺃﻴﻀﺎ.. ﺃﺩﺨل ﻗل ﻟﻪ "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻓﻲ " ﻟﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺒﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺘﻪ..‬ ‫ﺒﻠﻊ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺭﻴﻘﻪ.. ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻯ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻗﻔﺯﺕ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﻡ ﻟﺘﺤﺘل ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺸﻐﻭل ﺍﻵﻥ..‬ ‫-‬ ‫ﻤﺸﻐﻭل ﺇﻴﻪ؟.. ﻫﻭ ﻋﺎﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﻓﻅ..‬ ‫-‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺒﺭﺯ ﺭﺃﺱ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﻓﺭﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻫـﺏ‬ ‫ﻤﺴﺭﻋﺎ ﻟﻴﺘﻠﻘﻑ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺯﻏﺔ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻠﻭ ﻭﺘﻤﺘﺩ..‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ ﻴﺎ ﺤﺎﺝ ﻤﻭﺍﻓﻲ؟.. ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺍﺤﻨﺎ ﻻ ﻤﺤـﺎﻓﻅﻴﻥ ﻭ ﻻ‬ ‫-‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ..‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅ ﺃﺴﻬل ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻜﻡ..‬ ‫-‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺩﺨﻭل.. ﺍﺘﻔﻀل ﺍﺩﺨل..‬ ‫-‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﻪ ﺒﻴﺩﻩ.. ﺃﻥ ﻴﺩﺨل‬ ‫ﻭﻨﻬﺽ ﺃﺒﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﺩﺨﻭل.. ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﺩﻭﺍ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻤﻌﻪ.. ﻭ ﺃﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻴـﺩ‬
‫ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭ ﻫﻭ ﻴﺭﻯ ﺃﺒﻲ ﻴﻔﺘﺕ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺩﻋﻭﺍﺕ..‬ ‫ﻓﺒﺩﺍ ﺍﻟﺤﻨﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺤﻪ.. ﻭ ﺒﺩﺍ ﺤﺎﺌﺭﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﻔﺘﻪ.. ﻭ ﻜﺄﻨﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋـﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻫﻭ ﻭﻤﻥ ﻤﻌﻪ.. ﺃﻤﺎ ﻭﻗـﺩ ﻨﻬـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻭ ﺒﺩﺀﻭﺍ ﻴﻘﺘﺭﺒﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﺭ ﻅﻬﺭﻩ ﻤﺘﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﺴﻴﻪ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻁﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ ﻗﺒل ﻫﻨﻴﻬﺔ..‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺸﻡ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻴﺴﻴﺏ ".... " ﻓﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺫﻗﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ.. ﻭﻴﺴﺎﻓﺭ..‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.. )ﺃﺠﺎﺏ ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ (..‬ ‫-‬ ‫ﻭﻨﻁﻕ ﺁﺨﺭ:‬ ‫ﺃﻴﺔ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ؟.. ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻴﺩ ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﺩﻙ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻩ ﻟـﻡ‬ ‫ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ..‬ ‫ﻴﺘﺨل ﻋﻨﺎ..‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.. )ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ(‬ ‫-‬ ‫ﺍﺴﺘﻠﻡ ﺜﺎﻟﺙ ﺤﺒل ﺍﻟﻜﻼﻡ:‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻨﺼﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ؟.. ﻭ ﻤﺎﺫﺍ ﻨﺸﺘﺭﻯ ﺒﻬـﺎ؟.. ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻤﺘﻰ ﻜﻨﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻓﻠﻭﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺭﻓﻭﺍ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ؟.. ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻩ ﻻ ﻴﺭﺒﻁﻨﺎ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻴل..‬
‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ..‬ ‫-‬ ‫" ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ " ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﺒﺘﺤﺩ.. ﻭ ﺍﻗﺘﻀﺎﺏ.. ﻭ ﻋﻨﺎﺩ.. ﻭ ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻟﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻱ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻫﻴﺎ ﺍﻨﺼﺭﻓﻭﺍ..‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻓﻌـﻼ.. ﺇﻻ ﺃﻨﻬـﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻓﻭﺍ.. ﺘﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻴﺨﻴﻡ ﻋل‬ ‫ﺠﻭ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ..‬ ‫ﻨﺎﺩﺍﻩ ﺃﺒﻲ..‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺤل.. ﻴﺎ!‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ..‬ ‫-‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ.. ﻅﺭﻭﻑ.. ﻅﺭﻭﻑ.. ﻅﺭﻑ ﻴﻜﺴﺭ ﻀﻠﻭﻋﻙ ﻴﺎ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ.. ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﺏ ﺩﺍ ﻤﻠﻌﻭﺒﻙ.. ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺩﺍ ﺨﺭﺍﺒـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺩﻴﻙ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﺎﻋﺩﺵ ﻟﻪ ﻜﻠﻤﺔ.. ﻭﻤﺎﺩﺍﻡ ﺘﺨﻠﻰ ﻋـﻥ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﺘﻪ.. ﻭﺘﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺯﻴﻙ.. ﻴﻼ ﺒﻨﺎ ﻴﺎ ﺭﺠﺎل..‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻫﻭ ﻭﻗﻑ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺩ.. ﻭﻤﺵ ﺤﻨﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻠﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻜـل‬ ‫ﻤﻠﻴﻡ ﺤﺘﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻨﺎ..‬ ‫ﻭ ﻨﻬﺽ.. ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ..‬ ‫ﹰ‬
‫ﻨﻬﺽ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺨﻠﻔﻪ.. ﺘﻤﺘﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﻌﻨﺎﺕ.. ﻭ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻟﻤﻭﻗﻔﻪ ﺒﺈﻓﺼﺎﺡ..‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﻓﻘﺩ ﺘﺭﻜﻭﻩ ﺨﻠﻔﻬﻡ.. ﻴﺼـﻭﺏ ﻨﻅـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻨﺎﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ.. ﻟﻡ ﺘﻬﺯﻩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺯﻩ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻘﺎﻩ.. ﻓﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺴﻴﻨﺘﺸﺭ ﺼﺩﺍﻫﺎ.. ﺴﻴﻔﻘﺩ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺠﺎﻫﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺭﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺭﺴﻴﺨﻪ ﻤﻨﺫ ﻭﻁﺌﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺃﺒﻴﻪ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻀﺠﺔ ﻤﺜﻴﺭﺓ.. ﻓﻘﺩ ﺘﻜﺘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻭﻥ ﻀﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ.. ﻭﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺇﺠﻤﺎﻋﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل.. ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﺠﻬﺎﺕ ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﻭﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺔ..‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻜﺭﺍﻤﺔ.. ﺤﺎﻭل ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﺴـﺒﻬﺎ ﺒﻨﻔـﻭﺫﻩ..‬ ‫ﻭﺤﺎﻭل ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺃﻥ ﻴﻜﺴﺭﻫﺎ ﺒﻌﻨﻔﻭﺍﻨﻪ.. ﻭ ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﺩ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻟﻴﻌﺎﻟﺠﻭﻩ ﺤﺴﺏ ﻁﻠﺒﻬﻡ.. ﻭﻟﻜﻭﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨل‬ ‫‪ْ ِ‬‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ.. ﻓﻬﻭ ﺒﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﹸــﻘﻠﻊ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺇﻀﺭﺍﺒﻬﻡ.. ﻓﺎﺯﺩﺍﺩﻭﺍ ﺘﻤﺴﻜﺎ ﻭﺘﻤﺎﺴﻜﺎ.. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﻅﻬﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻤﺤﺭﻙ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﻤﺘﺎﻋﺏ.. ﻭ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺃﻟﺼﻘﻭﺍ ﺒﻪ ﺘﻬﻤﺔ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ..‬
‫ﻗﻴل ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺄﺯﻕ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ.. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤـﺔ ﺃﺨـﺫﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﺯﺍﺯ ﻜﻠﻤﺎ ﻤﻀﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ.. ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻻ ﻴﻁل ﺒﻭﺠﻬﻪ.. ﻫﻭ ﻴﺭﻴﺩﻫﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﺍ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺜﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﻟﻬﻡ.. ﻭﻫﻡ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻜـﺱ.. ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ.. ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻅﻬـﺭﺕ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ.. ﻓﺘﻡ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﻭﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ.. ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﻼ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟـﻲ ﺴـﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ.. ﻀﺎﺭﺒﺎ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘـل ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺼﻁﻑ ﺒﻪ ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﺩﻭﻥ ﺩﺍﻉ..‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺭﺴﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﺒﻴـﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘـﺎﻭل‬ ‫ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﺍﺴﻤﻪ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ..‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻴل ﺇﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻀﻌﻑ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻥ.. ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻨﻪ ﺫﻭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺩﻫﺎﺀ.. ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺸﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﺎﺩﺙ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻴﺩﻋﻲ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻲ..ﻭﺃﻥ ﻤﻭﺍﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻴﻤﺕ ﺒﻘﺭﺍﺒﺔ ﻵل ﺤﺴـﻨﻴﻥ.. ﻭ ﺃﻨﻬـﺎ‬
‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺒﺎﻫﺘﺔ.. ﻓﺄﺭﺴل ﺴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ ﻟﻠﻘﺎﺌﻪ.. ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨـﻪ ﺇﻥ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ ﻤﻌﻪ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺨﻠﻔﻪ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ..‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻭﺍﻓﻘﺕ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺤﺴﻨﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻁﺎﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻭ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺭﺠـل ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻴﻔﺘﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻤﺠﺎﻻ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻠﻌﻤل.. ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺜﺄﺭ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﺭﺍﻤﺘﻪ..‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻜﻴﺎﺴﺔ.. ﻭ ﺴﻴﺎﺴﺔ.. ﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﺴل ﻷﺒﻲ ﻟﻴﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ.. ﺒل ﺇﻨﻪ ﺍﺘﺼل ﺒﺎﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺠﻤﻴل‬ ‫ﺤﻨﺎ ﻟﻴﻭﺼﻴﻪ ﺨﻴﺭﺍ ﺒﺄﺒﻲ.. ﻟﻜﻭﻨﻪ ﻗﺭﻴﺒﻪ ﺃﻭﻻ.. ﻭﻟﻜﻭﻨﻪ "ﻤﻘـﺎﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﻠﺹ ﻭ ﺸﺎﻁﺭ" ﺜﺎﻨﻴﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﻀﻊ ﺒﺫﻟﻙ ﺒﺼﻤﺔ ﺃﺼـﺎﺒﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺒـﺎﻟﺤﻴﺭﺓ –‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺃﺒﻲ -.. ﻭ ﻟﻡ ﺘﻤﺘﺩ ﺤﻴﺭﺘﻬﻡ.. ﻭﺤﻴﺭﺘﻪ..‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﺜﻠﺞ ﺼﺩﺭ ﺃﺒﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻔﺘﺔ ﻭ‬ ‫ﻴﺘﻐﺎﻀﻰ ﻋﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤـﺎﺝ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻓﻘﺎﻡ ﺒﺈﺭﺴﺎل ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭ ﻓﻨﻴﻴﻪ ﺇﻟﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻋﻤل ﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻨﺸﺎﻁﻬﻡ.. ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﺤﺘـﻰ ﺭﺩ ﻟـﻪ‬
‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻓﻭﺭﺍ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻤﻨﻪ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺼﺭﻑ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺘﻬﻡ..‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻌﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺩﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺴـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﻼﻕ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﺩﻯ ﻫﺎﺩﺉ ﺒﻪ ﺭﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺒﻪ ﺘﺤﺫﻴﺭ..‬ ‫- ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻓﻲ ﻗﺭﻴﺒﻲ.. ﻭ ﻴﻌﺯ ﻋﻠﻰ.. ﻭ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺄﺫﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪‬ﹶ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻓﻘﺘﻪ ﻷﻨﻪ ﺤﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻲ ﻭ ﺃﻋﻤﺎل ﺠﻤﻴل ﻟﻜﻭﻨﻪ ﺃﻗﻭﻱ ﻤـﻨﻜﻡ ﻭﻴﺴـﺎﻋﺩﻩ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ.. ﻭﺩﻩ ﻻ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﺒﻜﻡ.. ﻋﺸـﺎﻥ ﻜـﺩﻩ..‬ ‫ﺃﺭﺠﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺒﻪ.. ﻴﻌﻨﻲ.. ﻭﺒﻬﺩﻭﺀ ﺸﺩﻴﺩ.. ﺃﻨﺎ ﺼﺎﻟﺤﺘﻜﻡ..‬ ‫ﻭ ﺃﻋﻁﻴﺘﻜﻡ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺘﻜﻡ.. ﻭ ﻀﺭﺒﺕ ﺒﻤﻭﻗﻑ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ.. ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺇﻨﻜﻡ ﻓﻀﺤﺘﻭﻨﺎ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﺴـﻤﺢ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻜـﻭﺍ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺃﻭ ﺃﻯ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﺘﺸﺒﻬﻭﺍ ﺒﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻤـﻭﺍﻓﻲ..‬ ‫ﻭﺘﻨﺴﺎﻗﻭﺍ ﻟﻠﻌﻤل ﻤﻊ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﺯﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﻷﺒـﻲ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻭ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﻜﺎﺒﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤـﻰ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺎﺕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺍﻜﺘﻭﻯ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻜل ﻋﻤﻼﺀ ﺃﺒﻴﻪ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻫﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺴﻠﺴل ﺍﻟﺘـﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅل ﻴﺤﺭﺹ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﻭﻤﻠﻔـﺎﺕ‬
‫ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺃﺒﻲ ﺩﻭﻥ ﺨﺠل.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻘﻁ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻓﻲ ﺼﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﻤل ﺒـﻪ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﺴل ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺨﺼﻤﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.. ﻭﺒﺙ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺼﻭﻤﺔ ﻤﺅﺠﻠﺔ.. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻤﺘﻼﻜـﻪ ﻟﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ.. ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺎﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻩ..‬
‫-5-‬ ‫ﻭﻗﺭﺏ ﺴﺭﻴﺭ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ.. ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺵ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﻰ ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺃﺸﺭﺡ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺘﻰ.. ﺩﺍﺵ ﻴﺎ ﺤـﺎﺝ ﺒﻴﻔﻜـﺭ ﻨـﺭﻭﺡ‬ ‫ﻻﻭﻻﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻭﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ ﻨﻁﻠﺏ ﻤـﻨﻬﻡ ﺘـﺄﻤﻴﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل..‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺠﻭﺯﺓ.. ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻴﺎ ﺤﺎﺝ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺘﺎﻴﻪ ﻋﻥ ﺩﻤﺎﻏﻰ ﺨﺎﻟﺹ.. ﻤﻌﺭﻓﺵ ﻟﻴـﻪ ﺴـﺎﻟﻡ ﻭﺴـﻌﺩ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻭﺵ ﻓﻴﻪ؟.. ﻴﻤﻜﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻠﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ..‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺴل ﻟﺩﺍﺵ ﺒﻨﻅﺭﺍﺕ ﺘﺴـﺘﺤﺜﻪ ﺃﻥ ﻴﺸـﺎﺭﻜﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل.. ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺃﺒﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ.. ﺃﻥ ﻴﻘﺫﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺫﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒـﻲ.. ﺃﻥ ‪‬ـﺫ ﹼﺭﻩ‬ ‫ﻴ ﻜ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺁﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭﻩ ﻭﻴﻔﺤﺼﻪ ﺜﻡ ﻴﻁﻠﺒﻪ.. ﻭ ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﻤﺘﻪ.. ﻭ ﻤﺭﺍﻗﺒﺘﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺤﺩﺙ.. ﻭﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻲ ﺒﻬﺯﺍﺕ‬ ‫ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺭﺃﺴﻪ.. ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﺯﻉ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻤـﺔ ﺃﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺼﺭﺕ ﻜﻤﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻓﻘﺕ ﺍﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺼﻴﺢ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﺨﺎل.. ﺠﺫﺒﺕ ﺩﺍﺵ ﺒﺭﻓـﻕ ﻤـﻥ ﺫﺭﺍﻋـﻪ‬ ‫ٍ ﹶ ٍ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻠﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺤـﻭﺵ ﺍﻟﻤﻨـﺯل..‬ ‫ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﺩﻋﻨﺎ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺍﻤﺘﻨﺎﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻜﺎﻓﺄﺘﻪ ﺍﻟﻴﺘﻴﻤﺔ‬
‫ﻟﻜﻭﻨﻪ ﺭﺁﻨﺎ ﻨﺘﺤﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴﺏ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺎ.. ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺁﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺊ.. ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺸﻲ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓـﻲ ﺩﺨﻭﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ.. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺽ.. ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﺜﻠﺞ ﺼـﺩﺭﻩ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ.. ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻩ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺊ ﻤﺎ.. ﺃﻱ ﺸﺊ.. ﻓﻤﺼﻴﺒﺘﻪ ﺃﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﺃﺒﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺜﺎﻟﺜﻬﻤﺎ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﻭﺩﺍﺵ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺭﺍﺒﻌﻬﻡ.. ﺜﻡ ﺘﺄﻜﺩ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺩﺍﺵ ﻫﻭ ﺍﻻﺒـﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺤﺯﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ.. ﺤﺎﻟﺔ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ.. ﺃﻭ ﺘﺘﻼﻗﻰ ﻋﻴﻭﻨﻬﻤـﺎ.. ﺃﻭ ﻴﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻻﺒﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﻪ.. ﻟﻘﺩ ﺘﻘﺒل ﻋﺘﺎﺒﻲ ﻟﻪ ﺒﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺭﺤﺏ.. ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﺘﺒﺘﻪ ﻷﻨﻪ ﺘﺭﻜﻨﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻭﺤﺩﻱ.. ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻋﺫﺭﻩ ﻷﻨﻪ ﻴﻠ ‪‬ﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﺃﺒﻴـﻪ.. ﻭ ﻟﻤـﺎ‬ ‫‪ْ ‬ﹶﺠ‬ ‫ﺃﻓﻬﻤﺘﻪ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ.. ﻁﻤﺄﻨﻨﻲ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﻤﺕ ﺃﻨﺎ ﺒﻘﻭﻟـﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻭﺸﺎﻓﻴﺎ.. ﻭ ﺤﻠل ﺼﻤﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻨﻪ ﺼﻤﺕ ﺍﻟﻴﺎﺌﺱ.. ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ.. ﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﺼـﺭﻓﻨﺎ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘـﺄﻤﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻪ.. ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻨـﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﺼﻤﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻭﻯ ﻜﻼﻤﺎ. ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﺘﻭﺠﻴﻬـﺎ.. ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ.. " ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺩﺍﺵ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻋﻤﻘﺎ ﻓـﻲ ﻨﻅـﺭﻱ.. ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺌﺎ ﻤﺎﻫﺭﺍ ﻟﻠﻭﺠﻭﻩ.. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ.. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺸـﻬﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﺜﻠﻙ.. ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ.. ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻟـﻡ‬ ‫ﺃﻓﻬﻤﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟.. ﻜﻴﻑ ﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻅل ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﻟﻐﺯﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻓﺴﺭﻩ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ؟.. "‬ ‫ﺠﻠﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻭﺵ ﺍﻟﻤﻌﺩﻡ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺩﺠﺎﺠﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻫﻨﺎ.. ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻁﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻫﻨﺎﻙ.. ﺘﻼﻤﺴﺕ ﻤﻨﺎ ﺍﻷﻜﺘﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺤـﻭﺽ‬ ‫ﻁﻠﻤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺠﻭﻓﻴﺔ.. ﺘﻁﺭﻗﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻼﺯﻤـﺔ ﻟﺒـﺩﺀ‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ..ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻌﻤﻴـل ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ.. ﺁل‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻭﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ.. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺅﺠـل ﺍﻻﺘﺼـﺎل ﺒﺠﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﻟﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﺼﺭﻑ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻻﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﺤل ﺘﻌﺎﻗﺩﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻡ ﻻ؟.. ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺼـﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺼﺭﻓﻪ.. ﻭﺇﻻ.. ﻓﻠﻨﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺼﺭﻑ.. ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘـﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻻ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ.. ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺼـﺭﻓﻪ ﻟـﻨﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل..ﺃﻭ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺴـﻠﻴﻡ ﺍﻷﻋﻤـﺎل.. ﺃﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻹﺠﻬﺎﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤـﻕ.. ﺤﻴـﺙ ﻴﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺭﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻬﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﻬﺎﺽ.. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﺘﻔﻘـﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻌ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ – ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻭ ﺇﻋﻼﻥ- ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل.. ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ.. ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻤﺘﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ..‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﺴﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺃﻭﻻﺩ ﺤﺴـﻨﻴﻥ؟.. ﻭﻤـﻥ ﻤﻨـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ؟‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺩﺍﺵ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ..‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ: ﺍﺫﻫﺏ ﺍﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ..‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺭﺘﺢ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺩﺍﺵ ﻫﻲ ﻁـﺭﻕ ﺒـﺎﺏ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻟﻌﺭﺽ ﻁﻠﺏ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﻕ ﺃﺤﺩ ﺒﺎﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻠﻪ.. ﻓﺈﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﺤـﻕ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ.. ﻭﻴﻌﻁﻴـﻪ‬ ‫ﻨﺎﻗﺼﺎ.. ﻓﻬل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤل ﺃﻥ ﻴﺼﺭﻑ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻤﺤﺘﺠﺯﺓ ﺘﺤﺕ ﺒﻨـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ..؟.. ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ..‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻤﺴﻌﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ.. ﺨﺎﺌﺏ.. ﻭﻤﺎﺀ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ ﻤـﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﻕ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﺩﺍﺵ ﺃﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺒل ﻴـﺫﻫﺏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﻟﺴﻪ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻌـﻭﺩ ﺃﺒـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﻀﻪ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﻁﻠﺒﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﺤﺼﻨﻲ.. ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻴﻤـﺎ‬
‫ﺒﻌﺩ ﻜﻡ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺵ ﺸﻬﻤﺎ.. ﻜﺭﻴﻤﺎ.. ﺍﺴﺘﺸﻑ ﺨﻭﻓﺎ ﻟﺩﻯ ﻤﻥ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻓﺎﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻫﻭ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻟﻌﻠﻪ ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ:‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻲ.. ﻓﻼ ِﺒ ِل ﻷﺨﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻪ.. ﻓﺎﻟﺭﺠل ﺴـﺎﻓل..‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻁﻴﺏ.. ﻭﻟﻥ ﻴﻠﺘﻘﻴﺎ.. ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﺃﻥ ﺘﻤﺘﺩ ﺴـﻔﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ..‬ ‫ﻫﺘﻑ ﻟﻲ: ﻻ.. ﺍﺫﻫﺏ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴـل ﺤﻨـﺎ.. ﻓﺎﻟﺭﺠـل‬ ‫ﻴﺤﺘﺭﻤﻙ.. ﻭﺴﻴﺤﺴﻥ ﻤﻘﺎﺒﻠﺘﻙ..‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻤﻬﻠﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻤل ﻋﺭﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻨﺤﺘﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻬﻰ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺘـﻭﺒﻴﺱ ﺍﻟـﺫﻱ ﻏﺎﺩﺭﻨـﺎﻩ ﺘـﻭﺍ.. ﻻ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﺃﺩﺭﻱ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﺍﺘﺘﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ؟.. ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺭﻓﻀـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻌﺠل ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺁل ﺤﺴﻨﻴﻥ؟.. ﻭﻜـﻡ ﻋﺎﺘﺒـﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻷﻨﻲ ﻟﻡ ُﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﻁﻠﺒﻲ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﺼﺘﻲ ﻟﻤﺯﻴـﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻤﻌﻪ ﻟﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺍﻜﺘﺸـﻔﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ...‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻅﻠﻠﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﻔﺘﻲ ﺃﺘﺄﻤﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ.. ﻤﺘﺫﻜﺭﺍ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺼﺎﻓﺤﻨﻲ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺠﺩ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺘﻪ ﻭﺩﺍﻋﺎ.. ﻓﻠﻡ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻔﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻁﻭﻴل؟.. ﻜﻠﻬﺎ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺴﻨﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻟﻴﺤﻜﻲ ﻜـل ﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭ ﻋﻥ ﺭﺤﻠﺘﻪ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﻔـﻲ ﺒﺠﺴـﺩﻩ ﺍﻟﻨﺤﻴـل ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺎﺕ.. ﺃﺩﺭﺕ ﻅﻬﺭﻱ ﻤﺘﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺘﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﻌﺜـﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﻘﺒﺎﺽ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘـل ﺼـﺩﺭﻱ..‬ ‫ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﻤﺕ ﺃﻨﻔﻲ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴـﻲ ﻟﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻜﻠﺏ ﻤﻴﺕ ﺃﻟﻘﻭﻩ ﻗﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ..‬ ‫*‬ ‫* *‬
‫-6-‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل.. ﺼﻭﺏ ﺇﻟﻲ ﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺘﻁﻤﺌﻨﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻤﻲ.. ﺜﻡ‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ.. ﺃﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ.. ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩﻋﻭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ..‬ ‫ﻭﻗﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻤﺱ ﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻫﻡ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل:‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺴﻼﻤﻲ ﻟﻭﺍﻟﺩﻙ.. ﻜﻴﻑ ﺼﺤﺘﻪ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺒﺨﻴﺭ.. ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ..‬ ‫-‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﺒﺄﺴﻲ‬ ‫ﻫﺯ ﺍﻟﺭﺠل ﺭﺃﺴﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺃﺴﻔﺎ ﺜﻡ ﺭﺩﺩ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﷲ ﻤﻌﻪ.. ﺍﷲ ﻤﻌﻜﻡ..‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﻫﻭ ﻴﻠﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺒﺽ.. ﻭ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟـﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺨل‬ ‫ﻤﻔﺴﺤﺎ ﻟﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺒﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺼﻭﺘﻪ ﻤﻬﻠﻼ.. ﺼﻭﺕ ﺒﻪ ﺒﺤﺔ.. ﻭﻟﻠﺒﺤﺔ ﺭﻨﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﻭﺤﺸﺭﺠﺔ..‬ ‫ﺃﻫﻼ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ..‬ ‫-‬
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946
4946

Recommended

72
7272
72kotob arabia
 
4012
40124012
4012kotob arabia
 
كتاب طز فيك -صفاء صفوت-2011
كتاب طز فيك -صفاء صفوت-2011كتاب طز فيك -صفاء صفوت-2011
كتاب طز فيك -صفاء صفوت-2011ahmed rahmouni
 
طز فيك
طز فيكطز فيك
طز فيكOsama Mohammad
 
4592
45924592
4592kotob arabia
 
1660
16601660
1660kotob arabia
 
5048
50485048
5048kotob arabia
 
797
797797
797kotob arabia
 

Recommended

72
7272
72kotob arabia
 
4012
40124012
4012kotob arabia
 
كتاب طز فيك -صفاء صفوت-2011
كتاب طز فيك -صفاء صفوت-2011كتاب طز فيك -صفاء صفوت-2011
كتاب طز فيك -صفاء صفوت-2011ahmed rahmouni
 
طز فيك
طز فيكطز فيك
طز فيكOsama Mohammad
 
4592
45924592
4592kotob arabia
 
1660
16601660
1660kotob arabia
 
5048
50485048
5048kotob arabia
 
797
797797
797kotob arabia
 
461
461461
461kotob arabia
 
218
218218
218kotob arabia
 
5189
51895189
5189kotob arabia
 
4146
41464146
4146kotob arabia
 
4471
44714471
4471kotob arabia
 
918
918918
918kotob arabia
 
1586
15861586
1586kotob arabia
 
1662
16621662
1662kotob arabia
 
923
923923
923kotob arabia
 
1661
16611661
1661kotob arabia
 
945
945945
945kotob arabia
 
330
330330
330kotob arabia
 
1224
12241224
1224kotob arabia
 
5066
50665066
5066kotob arabia
 
ضاد صدى الصمت - 1
ضاد صدى الصمت - 1ضاد صدى الصمت - 1
ضاد صدى الصمت - 1Mouad Khateb
 
5311
53115311
5311kotob arabia
 
930
930930
930kotob arabia
 
1646
16461646
1646kotob arabia
 
1661
16611661
1661kotob arabia
 
1600
16001600
1600kotob arabia
 
طز فيك
طز فيكطز فيك
طز فيكOsama Mohammad
 
1172
11721172
1172kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

ضاد صدى الصمت - 1
ضاد صدى الصمت - 1ضاد صدى الصمت - 1
ضاد صدى الصمت - 1Mouad Khateb
 

What's hot (18)

461
461461
461
 
218
218218
218
 
5189
51895189
5189
 
4146
41464146
4146
 
4471
44714471
4471
 
918
918918
918
 
1586
15861586
1586
 
1662
16621662
1662
 
923
923923
923
 
1661
16611661
1661
 
945
945945
945
 
330
330330
330
 
1224
12241224
1224
 
5066
50665066
5066
 
ضاد صدى الصمت - 1
ضاد صدى الصمت - 1ضاد صدى الصمت - 1
ضاد صدى الصمت - 1
 
5311
53115311
5311
 
930
930930
930
 
1646
16461646
1646
 

Similar to 4946

نزار قبانى قالت لى السمراء
نزار قبانى قالت لى السمراءنزار قبانى قالت لى السمراء
نزار قبانى قالت لى السمراءKhaled Mahran
 

Similar to 4946 (19)

1661
16611661
1661
 
1600
16001600
1600
 
طز فيك
طز فيكطز فيك
طز فيك
 
1172
11721172
1172
 
462
462462
462
 
4107
41074107
4107
 
987
987987
987
 
4464
44644464
4464
 
1662
16621662
1662
 
6006
60066006
6006
 
684
684684
684
 
4174
41744174
4174
 
824
824824
824
 
961
961961
961
 
393
393393
393
 
539
539539
539
 
على كف الماء شعر
على كف الماء شعرعلى كف الماء شعر
على كف الماء شعر
 
3922
39223922
3922
 
نزار قبانى قالت لى السمراء
نزار قبانى قالت لى السمراءنزار قبانى قالت لى السمراء
نزار قبانى قالت لى السمراء
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

4946

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫• ﺍﻟﺭﺠل ﺫﻭ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ .‬ ‫• ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺂﺴﻲ ﺴﺒﺒﻬﺎ ﺃﻨﺎﺱ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﻡ ﻁﻴﺒﺔ .‬ ‫• ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ .. ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻻ ﻴﻨﻌﻡ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ ..‬ ‫ﹰ‬ ‫• ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻟﻥ ﺘﻬﺯﻡ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ‬ ‫.‬ ‫• ﻜﻡ ﻫﻭ ﺤﻘﻴﻘﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺨﺩﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴـﺩ ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ..‬ ‫• ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺘﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻥ ﻟﻬﺎ ﻤﻌﻨـــﻰ ﻓـــﻲ ﺍﻷﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺨﻠﻭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ .‬
  • 5. ‫• ﻫل ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻗــﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺭﺴﻤﻬﺎ‬ ‫ﻁﺒﺎﺌﻌﻨﺎ؟‬ ‫ـﺩﺍ ﻭﻻ‬ ‫ـﺎﻥ ـﺫﻱ ـل ﺠﺎﻫـ ﹰ‬ ‫ـﺎﺓ : ـﻙ ﺍﻻﻨﺴـ ﺍﻟـ ﻴﻌﻤـ‬ ‫ﺫﻟـ‬ ‫• ﻤﺄﺴـ‬ ‫ﻴﺤﺼــــل ﻋﻠـــﻰ ﻤـــــﺎ ﻴــﺭﻴــﺩ ..‬ ‫• ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺃﺸﺩ : ﺃﻥ ﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺜـﻡ ﻴﻜﺘﺸـﻑ ﺃﻥ‬ ‫ﻤــــﺎ ﺤﺼــل ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺱ ﻤـــﺎ ﻴﺭﻏﺏ ﻓﻴــﻪ‬ ‫..‬ ‫• ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻤﻭﺕ .. ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻜﻥ ﻨﺤﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ..‬
  • 6. ‫-1-‬ ‫ﺃﺨﻰ " ﺩﺍﺵ.. "!!‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻻﺨﺘﺼﺎﺭ ﻻﺴﻤﻪ " ﺍﻟـﺩﻤﺭﺩﺍﺵ " ﻭ ﻟـﻴﺱ ﺍﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻟﻊ.. ﻓﻘﺩ ﻋﺎﺵ – ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺯ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ - ﺃﺒﻌﺩ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻟﻊ.. ﻜﺎﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍل ﻴﺼﺤﻭ ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻪ ﺩﻭﻥ ﺠﻠﺒﺔ..‬ ‫ﻻ ﻴﻁﻠﺏ ﻁﻌﺎﻤﺎ.. ﻓﻬﻭ ﻴﻁﻌﻡ ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ.. ﻭﻻ ﻴﺯﻋﺞ ﺃﻤﻪ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺘﻌﺠﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﻘل ﻤﺒﻜﺭﺍ.. ﻴﺘﺭﻜﻬﺎ ﻨﺎﺌﻤﺔ.. ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﻭﻋﺎﺩ ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻗﺎﺼﺩﺍ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺵ ﻴﻠﺘﻤﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺜﺭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻤﻥ ﻓﻁﻭﺭ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭ..‬ ‫ﻴﺄﻜل ﻓﻲ ﺼﻤﺕ.. ﻭ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺌﻠﺔ ﺃﻤـﻪ ﻭ ﻫـﻭ‬ ‫ﻴﺯﺩﺭﺩ ﻟﻘﻴﻤﺎﺘﻪ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻴﺴﺄﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺸﺊ ﻤﺎ ﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺃﻫﻤﻴﺘﻪ.. ﻭ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻴﻔﻀـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺃﻭﻗﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘل.. ﻜﺎﻥ ﻻ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺸﻤﻡ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻭﻟﻴﻤﺔ ﻤﻌﻘﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻤﻨﺯل.. ﻟﻴﻜـﻭﻥ ﻫـﻭ ﺍﻟﺼـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺭﻜﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻭ ﺍﻟﻤﺎﺌﺩﺓ ﺒﺼﺤﺎﻑ ﺍﻟﻁﻌـﺎﻡ.. ﻭﻴﻅـل‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﺒﺎ ﻻ ﻴﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻵﻜﻠﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺭﺒﻴﻥ..‬ ‫ﹰ‬
  • 7. ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻰ ﻻ ﻴﺩﻋﻭﻩ ﻟﻠﺠﻠﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.. ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻠـﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﻤﻬﻤﺎ ﺃﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺩﻋــﻭﺓ.. ﻭﻤـﺎ ﻓﺎﺌـﺩﺓ‬ ‫ﺠﻠﻭﺴﻪ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺴﻴﻨﻬﺽ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﺩﺓ ﻤـﺭﺍﺕ.. ﻟﺘﺯﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻭﻑ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ..؟ ﻓﻭﻕ ﺃﻨﻪ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﻬﺯ " ﺍﻟﻁﺸـﺕ " ﻭ‬ ‫ﺍﻹﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭ ﻋﺩﺓ ﻓﻭﻁ ﻟﺼﺏ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﻐﺴﻠﻭﻥ‬ ‫ﺃﻴﺩﻴﻬﻡ..‬ ‫ﻭ ﺒﻌﺩ ﺍﺤﺘﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻟﻠﺸﺎﻱ ﻤﺭﺓ ﻭ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ.. ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ‬ ‫ﺃﺨﺫ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺵ ﻤﻘﻌﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﺓ ﺘـﻭﺍ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﺨﻤﺔ ﺒﻁﻌﺎﻡ ﻴﺼﻠﺢ ﺘﻘﺩﻴﻤﻪ ﻹﺸﺒﺎﻉ ﺠﻤﻊ ﺁﺨﺭ.. ﻴﺄﻜـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﻤﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﺒﻊ.. ﻭﻴﺠﻠﺱ ﺼﺎﻤﺘﺎ ﻓﻲ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﻤـﺎ ﻤﺴـﺘﻤﻌﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻸﺤﺎﺩﻴﺙ ﺍﻟﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭﺓ ﺍﻵﻫﻠﺔ ﺒﺎﻟﻀﻴﻭﻑ ﺍﻟﻤﺜﺭﺜﺭﻴﻥ..‬ ‫ﻤﺴﺘﺭﻗﺎ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻟﺼﻭﺕ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺍﻟﺭﺯﻴﻥ.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻀﻴﻊ ﻤﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺘﺩﻡ ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻴﻪ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺍﻹﻤـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻫﺎﺸﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭﻯ.. ﺃﻭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻠﻭ ﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻴﻪ ﺴﻌﺩ‬ ‫ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻷﺴﻁﻭﺍﺕ..‬ ‫‪ ‬ﺴ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﻡ ﺍﻷﺩﺏ.. ﻭ ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻜـﺯﻩ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﺒﻌﺒﺎﺭﺓ ﺴﺎﺨﺭﺓ.. ﺃﻭ ﻴﻐﻤﺯﻩ ﺴﻌﺩ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺠﺎﺭﺤﺔ.. ﻋﻨﺩﺌـﺫ‬ ‫ﺘﺘﻠﻘﺎﻩ ﺃﻴﺩﻱ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺭﺤﻴﻤﺔ.. ﻫﺎﺸﺎ ﺒﺎﺸﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻬـﻪ.. ﻤـﺩﺍﻋﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼﹰ ﹼﹰ‬
  • 8. ‫ﻤﺸﺎﻋﺭﻩ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻁﻴﺒﺔ.. ﻭﻻ ﻴﺨﻔﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺸﺎﻫﺩ ﺫﻟﻙ ﺤﻴﺭﺓ‬ ‫ﹲ‬ ‫ﻤﺎ ﺘﺄﺨﺫ ﻟﺏ ﺃﺒﻲ.. ﻓﻲ ﺸﺄﻥ "ﺩﺍﺵ".. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ.. ﻭﻜﻴﻑ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﻨﺎل ﺩﻭﻥ ﺸـﺭﺍﻫﺔ ﺒﻘﺎﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻐﺎﻤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﺎﻤﺭ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﺍﻟﻐﻴـﺭﺓ ﻓﻴﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺃﺠﻭﺩ ﺍﻷﺼﻭﺍﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻨﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﺴﺎﻟﻡ ﺃﻭ ﺴﻌﺩ ﺠﻼﺒﻴﺒﻬﻤـﺎ..‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﺘﻭﺍﻀﻊ ﺃﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻟﺠـﺩﻭﻯ‬ ‫ﻭﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﻔﺴﺭ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﻌﺯ ﻤﻥ ﺃﻨﻪ: ﻻ‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺩﻯ ﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﺠﻼﺒﻴﺏ ﻓﺨﻤـﺔ.. ﻟـﻴﺱ ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻑ.. ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﻭﺥ.. ﺇﺫ ﻻ ﻴﺭﺘﺎﺩ ﺍﻟﺤﻅﻴـﺭﺓ ﺃﻨﻴـﻕ‬ ‫ﻓﺨﻴﻡ..‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﺦ ﻟﺭﻏﺒﺔ ﺃﺒﻴـﻪ.. ﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺜﻤﺭ ﻋﻥ ﻫﻴﺌﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻴﺒﺩﻭ ﺒﻬﺎ " ﺩﺍﺵ" ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻴﺎﺩ‬ ‫ﺒﺠﻠﺒﺎﺏ ﺃﻨﻴﻕ ﻭ ﺤﺫﺍﺀ ﻻﻤﻊ ﻭ ﻜﻭﻓﻴﺔ ﺤﺭﻴﺭﻴﺔ ﻭ ﻁﺎﻗﻴﺔ ﻤﺭﻓﻭﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺒﻔﻌل ﺍﻟﻤﻜﻭﺍﺓ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻁﺘﻬﺎ ﻟﻤﻌﺎﻨﺎ ﻭ ﺭﻭﻨﻘﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻴﻬﻴﺄ ﻟﺒﻌﺽ ﻤﻥ ﻴﺭﻭﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺃﻨﻪ ﺸـﺨﺹ‬ ‫ﺁﺨﺭ..ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﺍﻨﻀﻡ ﺘﻭﺍ ﺇﻟﻲ ﻭﻟﺩﻯ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻓﻲ – ﺴﺎﻟﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ - ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﺘﺄﺜﺭﺍ ﺒﺄﺒﻴﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﺎﻗﺔ ﻭ ﺍﻟﻠﺒﺱ ﺍﻟﻔﺨﻴﻡ.. ﻭﻤﻊ‬ ‫ﻫﺫﺍ.. ﻓﻼ ﺘﻜﺎﺩ ﺸﻤﺱ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻴﺩ ﺘﻤﻴل ﺍﻟـﻰ ﺍﻟﻐـﺭﻭﺏ ﺤﺘـﻰ‬
  • 9. ‫ﻴﺘﺨﻠﺹ " ﺩﺍﺵ " ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻤﻘﻴﺩﺓ ﻟﺤﺭﻴﺘﻪ ﻭﺤﺭﻜﺘﻪ ﻭ‬ ‫ﻴﻌﻤﺩ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﻌل ﺍﻟﺨﻔﻴﻑ ﻭﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺔ ﺍﻟﻬﺸـﺔ..‬ ‫ﻭ ﻻ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻌﻤﺩ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺇﻟﻰ ﺫﺨﻴﺭﺘﻪ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫ﺍﻷﻨﻴﻘﺔ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﺍﺼﻁﺤﺒﻪ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻲ ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻟﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻌﺯﺍﺀ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ.. ﺃﻭ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻗﺭﻴﺔ ﻤﺠـﺎﻭﺭﺓ ﻟﻌﻤـل ﺃﻭ‬ ‫ﺘﺄﺩﻴﺔ ﻭﺍﺠﺏ..‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺎﺩﺉ ﺍﻟﻤﻁﻴﻊ ﺍﻟﺨﺩﻭﻡ ﺍﻟﺨﺠﻭل ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺜﻭﺭ‬ ‫ﻫﺎﺌﺞ ﺇﺫﺍ ﻤﺱ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺤﺩﻭﺩ ﺃﺭﻀﻪ.. ﺃﻭ ﺃﺘﻠﻑ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﺯﺭﻋﻪ.. ﺃﻭ ﺃﺴﺎﺀ ﻁﻔل ﻤﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻬﻴﻤﺔ ﻤﻥ ﺒﻬﺎﺌﻤـﻪ.. ﻴﻨﻔﻌـل‬ ‫ﻏﺎﻀﺒﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻌﺩﻯ ﺤﺩﻭﺩ ﺍﻷﺩﺏ.. ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﺍﻟـﺯﺭﻉ ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻬﺎﺌﻡ ﻤﻤﻠﻜﺘﻪ ﺍﻷﺜﻴﺭﺓ.. ﻴﺨـﺩﻤﻬﺎ ﺒـﺈﺨﻼﺹ ﻭﻴـﺩﻓﻊ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻷﺨﻁﺎﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻗﺔ ﺒﻜل ﺠﺴﺎﺭﺓ.. ﻴﺤﺏ ﺃﺒﺎﻩ ﻭ ﻴﻔﺨﺭ ﺒﻪ.. ﻴﻘﻌﻰ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻗﺩﻤﻴﻪ ﻟﻴﻤﻜﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻌﺎل ﺤﺫﺍﺌـﻪ.. ﻴﻨﺎﻭﻟــﻪ ﺍﻟﺠﻠﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻤﺎ ﺇﻻ ﻤﻥ ﻓﺘﺤﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻟﻴﻨﻔﺫ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﻤﻪ ﻭ ﺫﺭﺍﻋﻴﻪ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﺎﺀ.. ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺠﻬﺯ ﺍﻟﻁﺎﻗﻴﺔ.. ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ..‬ ‫ﻴﻁﻤﺌﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﺎﻗﺘﻪ.. ﻴﺭﻤﻘﻪ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ.. ﺼﺎﻤﺘﺎ ﻤﺅﺩﺒـﺎ.. ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﻤﻁﻠﺒﻪ.. ﻓﻬﻭ ﻴﻌﺭﻑ ﻜل ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ.. ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺠﻬﺯ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﻠﺔ ﺒﻜﺴﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﺌﻘﺔ.. ﻴﺘﻤﺸﻲ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﻅﻴـﺭﺓ ﻓﻴﺤﻀـﺭﻫﺎ‬
  • 10. ‫ﻤﻨﺘﻅﺭﺍ ﺇﻴﺎﻩ ﻋﻨﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻴﺴـﺭﻫﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻷﻤﻲ.. ﻴﺤﻜﻡ ﺯﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﻐﻠﺔ ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﻠﺠﺎﻤﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﺜـﺏ ﺃﺒـﻲ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻠﺠﺎﻡ.. ﻭﺍﻟﻌﺼﺎ.. ﺜﻡ ﻴﺴـﻤﻊ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺍﻟﺸـﻜﺭ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺍﻋﺘﺎﺩﻫﺎ..‬ ‫- ﻋﺸﺕ ﻴﺎ " ﺩﺍﺵ " ﺃﻻ ﺘﺭﻴﺩ ﺸﻴﺌﺎ؟.. ﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻡ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﺩﻋﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺏ.. ﺼﺎﻤﺘﺎ.. ﻤﺅﺩﺒﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﻅﻴﺭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺍﺸﻲ ﻋـﺎﺒﺱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻤﺯﻤﻭﻡ ﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ.. ﻟﻡ ﺍﺴﺘﻐﺭﺏ ﻷﻨﻨﻲ ﺘﻌﻭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﺒﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺯﺍﺩ ﻋﺒﻭﺴﻬﺎ ﻤﻨـﺫ ﺃﻟـﻡ ﺍﻟﻤـﺭﺽ ﺒـﺄﺒﻲ‬ ‫ﻭﺤﺎﺼﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ ﻭﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﺒﻴـﻊ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺇﻨـﻪ ﻻ‬ ‫ﻴﺒﺘﺴﻡ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ ﻤﻼﻤﺤﻪ ﻭﻋﻀﻼﺕ ﻭﺠﻬﻪ ﻟﻡ ﺘﺘﻌـﻭﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ.. ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻀﺤﻙ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺒﺤﻴﺎﺘـﻪ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﻋﻠﻰ ﺴﺭﻭﺭ ﺃﻭ ﻀﺤﻙ.. ﻓﻬـﻭ ﺍﻟﻤﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺴـﻲ..‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻟﻐﺎﺌﺏ.. ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﻭﻟﻡ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﺫﺍﺕ ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻟﺸﻲﺀ ﻤﺎ.. ﺍﻟﺠﺎﻫﺯ ﺩﻭﻤﺎ ﻟﻠﻨﺩﺍﺀ ﻤـﻥ ﻜـل ﻟﺴـﺎﻥ ﻭﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ..‬ ‫ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻰ..‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﺩﻤﻭﻉ..‬
  • 11. ‫ﻫل ﺒﻴﻌﺕ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﺘﺫﺒﺤﻰ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ؟‬ ‫-‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺃﺒﻜﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺩﻤﺭﺩﺍﺵ‬ ‫-‬ ‫ﺃﺨﻴﻙ ﺍﻟﻐﻠﺒﺎﻥ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻻ‬ ‫ﻴﻔﻬﻡ ﺸﻐل ﺃﺒﻴﻙ ﻭ ﻻ ﺸﻐل ﺃﺨﻭﺘﻪ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ.. ﺃﺒﻭﻙ‬ ‫ﺨﺼﺼﻪ ﻟﻸﺭﺽ ﻤﻥ ﺼﻐﺭﻩ.. ﻫل ﺴﻴﻌﻤل ﺃﺠﻴﺭﺍ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ؟.. ﺍﺨﻭﺘﻙ ﻟﻥ ﻴﺴﺄﻟﻭﺍ ﻓﻴﻪ.. ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻴﻬﻡ ﻁﻠﻊ‬ ‫ﺒﺯﻴﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﻋﺯ ﻋﺯ ﺃﺒﻴﻪ.. ﻫﻭ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺯﻭﺍﺠـﻪ.. ﻭ‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﺘﻜﻤل ﺘﻌﻠﻴﻤﻙ.. ﻭ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜﺎ‬ ‫ﻨﺼﻴﺒﻴﻬﻤﺎ.. ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻭ ﺒﻴﻌﺕ.. ﺴﺘﻜﻔﻲ ﻤﻥ.. ﻭﻤﻥ..‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭ ﻤﻥ..؟‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻤﺭﺩﺍﺵ ﻭﺤﺩﻩ ﻫﻭ ﺍﻟﺨﺎﺴﺭ.. ﻜﻠﻨﺎ ﺴﻨﻜﻭﻥ‬ ‫-‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ.. ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﻴﺭﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﺴﺘﺴﻼﻡ ﺃﺒﻲ ﻭ ﺍﺘﺨـﺎﺫﻩ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭ ﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻫل ﻴﺌﺱ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺇﺼﻼﺡ ﺤﺎل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ؟.. ﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻤـﻴﻥ ﺃﻨﻨـﻲ ﻻ‬ ‫ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ..‬ ‫ﻫﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻁﻴﺎﻥ ﺴﺭﻫﻤﺎ ﻷﺤﺩ.. ﺒـل ﺇﻥ ﻜـل ﻭﺍﺤـﺩ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻴﻌﻤل ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻵﺨـﺭ.. ﻻ‬ ‫ﻴﺘﻔﻘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻯ .. ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻴﻬﻴﻨﻭﻥ ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻤـﺎ‬
  • 12. ‫ﻋﻠﻰ ﺤﺩﻩ.. ﻭﺍﻟﺩﻙ ﺍﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻨﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﺘﺴﺩﻴﺩ ﻨﺼﻑ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﻭﻥ.. ﺒﻴـﻭﺘﻬﻡ‬ ‫ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ.. ﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﺸﺭﺏ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻜـﻭﺏ ﺸـﺎﻱ..‬ ‫ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﺍﺨﺘﺭﻋﺎ ﻤﻭﻀـﻭﻉ ﺍﻟﻘﻬـﻭﺓ ﺃﻭ ﺍﻟـﺩﻜﺎﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻟﻌﻤـﺎل ﻭﺍﻟﺼﻨﺎﻴﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﻠﻤـﻴﻥ.. ﻟﻠﺤﺴـﺎﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﻴﺎﺡ ﻭ ﺍﻟﺨﻨﺎﻕ.. ﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺴﻤﻊ ﺃﺒﻭﻙ.. ﻟﻜﻥ ﻤـﺎ‬ ‫ﺴﻤﻌﺘﻪ ﺃﻨﺎ ﻭ ﻟﻡ ﺃﺒﻠﻐﻪ ﻟﻭﺍﻟﺩﻙ ﺃﻥ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻨﺎﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺤﺏ ﺃﺨﺎﻙ ﺴﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻡ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺠﺒﺭﻩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻓـﻊ ﺤﺴﺎﺒﻪ ﻫـﻭ ﻭﻋﻤﺎﻟﻪ..‬ ‫ﻫﻤﺴﺕ ﻟﻨﻔﺴﻲ " ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺠﺔ؟ " ﺍﻨﻬـﺎﺭﺕ ﺃﺭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻤﻠﻜﺘﻙ ﺍﻟﺒﻜﺭ ﻴﺎ ﺃﺒﻰ.. ﻟﻡ ﺘﺘﻤـﻜﻥ ﻤﻥ ﺘﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒـﺎﻨﻲ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻷﺴـﺎﺴﺎﺕ.. ﻓﺎﻷﺴـﺎﺱ ﻨﻔﺴـﻪ ﻟﻡ ﺘﺘﻤﻜﻥ ﺠﺫﻭﺭﻩ – ﺒﻌـﺩ –‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭﺥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ؟!..‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺴﺎﻟﻡ..‬ ‫ﺴﺎﻤﺤﻙ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺴﻌﺩ..‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﻟﻴﻕ ﺃﻥ ﺘﻬﺘﺩﻴﺎ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟـﺫﻱ ﻜﻨﺘﻤـﺎ ﻻ‬ ‫ﺘﻔﺎﺭﻗﺎﻨﻪ..ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻌﻠﻤﺘﻤﺎ ﻤﻨﻪ..؟ ﻻ ﺸﺊ..‬ ‫ﹼ‬
  • 13. ‫ﻻ ﺍﻟﺘﺭﺘﻴــﺏ.. ﻭ ﻻ ﺍﻟﺸــﻬﺎﻤﺔ.. ﻭ ﻻ ﺍﻟﻨﺸــﺎﻁ..ﻭ ﻻ‬ ‫ﺍﻹﺨﻼﺹ.. ﻭ ﻻ ﺍﻟﻨﺨﻭﺓ.. ﻭﻻ ﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ ﻭﻻ ﺍﻟﻜﺭﻡ.. ﻭ ﻻ ﺤﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ..‬ ‫ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺭﺼﻴﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﻰ.. ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻭﺠﻨـﺎ‬ ‫ﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺼﻴﺩ ﺍﻵﺨﺭ..‬
  • 14. ‫-2-‬ ‫ﻜﻡ ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺃﺨﻲ ﺩﺍﺵ ﻤﻨﻲ.. ﻴﺜﺭﺜﺭ ﻤﻌﻲ..‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻓﻲ ﺼﻐﺭﻯ ﺃﻥ ﺃﺩﺍﻋﺒﻪ.. ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺏ.. ﻟﻡ ﺃﹸـﻡ‬ ‫ﻟ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻴﻘﻨﺕ ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺩﺍﻋﺒﺔ.. ﻟﻡ ﻴﻘﺒﻠﻬﺎ ﺒﺤـﺏ..‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺭﻓﻀﻬﺎ ﺒﻐﻠﻅﺔ.. ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺭﻱ ﺃﺜـﺭﺍ ﻟﺼـﺩﻴﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ.. ﺸﺎﺏ ﻤﺜﻠﻪ ﻴﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﻴﺴﺄل ﻋﻨﻪ.. ﻟـﻡ ﺃﺭ ﺃﺜـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ..‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻀﻊ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺸﺊ ﻴﻬﻭﺍﻩ ﺃﻨﻔﺫ ﻤﻨﻪ ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭ ﺃﺸﺎﺭﻜﻪ ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩ.. ﻋﻜﺱ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺏ ﺴﻤﺎﻉ ﺍﻟﺴﻴﺭ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ.. ﺃﺒﻭ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻬﻼﻟﻲ.. ﺍﻟﺯﻴﺭ ﺴﺎﻟﻡ.. ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﻴﺒـﺭﺱ..‬ ‫ﺃﻟﻑ ﻟﻴﻠﺔ ﻭ ﻟﻴﻠﺔ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠـﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﺩ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ.. ﻴﺴﻬﺭ ﻤﻌﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼـﺒﺎﺡ..‬ ‫ﻭﺘﻠﻤﻊ ﺩﻤﻭﻋﻪ ﻭﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﺤﺯﺍﻥ ﺠﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺒﻌﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭل ﻜﻠﻴﺏ ﻭﺃﺨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﺠﺴﺎﺱ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﺠﺩﺕ ﻓﻲ ﺴﻌﺩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻠﻴﻥ ﻭ ﺍﻟﺭﻗﺔ ﻭ ﺍﻟﻌﺫﻭﺒـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻠﻤﺴﺕ ﻫﻭﺍﻴﺘﻪ.. ﻭﻨﻔﺫﺕ ﻟﻪ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻟﻡ ﺃﺘﻠﻤـﺱ ﻓـﻲ "‬
  • 15. ‫ﺩﺍﺵ " ﺸﻴﺌﺎ ﻜﻬﺫﺍ.. ﻟﻡ ﺃﻀﺒﻁﻪ ﻤﻬﺘﻤﺎ ﺒﺄﻏﻨﻴﺔ ﻤﺎ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﻤﺴﻤﻌﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭ ﺍﻟﺭﺍﺩﻴﻭ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﺴﺭﻴﺭ ﺃﺒﻲ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻗﻀﻲ ﺩﺍﺵ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ 06 ﺇﻟﻰ 36 ﺒﺎﻟﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻨﻬﺎ.. ﻭﻟﻡ ﺃﺴﻤﻊ ﻤﻨﻪ ﺸـﻴﺌﺎ ﻴﺜﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﻌﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺤﺭﺏ ﺘﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻅﻴﺭﺓ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺜﻼﺙ ﺜـﻡ ﻋـﺎﺩ ﺇﻟﻴﻬـﺎ.. ﺍﺭﺘـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﻴﺭﻱ.. ﺜﻡ ﺨﻠﻌﻪ.. ﻭ ﻨﺴﻴﻪ.. ﻭ ﻜﺄﻨﻪ ﺤﻘﻕ ﻤﺸﻭﺍﺭﺍ ﺒﺴـﻴﻁﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻘل ﺍﻟﻘﺭﻴﺏ.. ﻅﻨﻨﺕ ﺃﻨﻪ ﻴﺨﺘﺯﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ.. ﻭ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻔﺭﻴﻎ.. ﺘﺄﺭﺠﺢ ﻅﻨﻲ ﻓﻲ ﻜﻭﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻫﻴﻨﺎ ﺇﺜـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﻱ ﻜﻠﻤﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ ﻜﺎﻥ ﻗـﺩ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻷﺨﻴﻪ ﺴﺎﻟﻡ ﻭ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻨﻬﻤﺎ..‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ ﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻭ ﺍﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻓﻌل ﻤﺜﻠﻪ ﻭﻭﻗﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻭ ﺍﻨﺘﺼﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ..‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻴﻪ؟.. " ﻫﻜﺫﺍ ﺴﺄل ﺴﺎﻟﻡ ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ "‬ ‫-‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺭﺍﺠل ﻤﺜل ﺃﺒﻴﻙ..‬ ‫-‬ ‫ﻴﺎ ﺍﷲ.. ﺇﺫﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﻭ ﻤﺜﻠﻪ ﺍﻷﻋﻠﻰ.. ﻭ ﺃﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻤﻥ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﺃﻨﻪ ﻗﻠﺩ ﺃﺒﻲ.. ﻭﺒﺫﺍ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺭﺠﻭﻟـﺔ‬
  • 16. ‫ﻤﺜل ﺃﺒﻲ.. ﻭ ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻪ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﺍﻫﺘﻡ ﺒﻪ.. ﺍﻟﺭﺠﻭﻟﺔ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﻑ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻅﻠﻡ.. ﺼﺤﻴﺢ.. ﻓﺄﻨﺕ ﻴﺎ ﺩﺍﺵ ﺘﻜﺎﺩ ﻻ ﺘﻁﻴـﻕ‬ ‫ﺠﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﺫﺍ ﺠـﺎﺭ ﻋﻠـﻰ ﺤـﺩﻭﺩﻙ.. ﺒﺒﻀـﻌﺔ‬ ‫ﺴﻨﺘﻴﻤﺘﺭﺍﺕ.. ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺄﻜﻠﻪ..‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺠﺭﻩ ﻟﻠﻜﻼﻡ.. ﻭ ﻟﻜﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ ﻴـﻭﺍﺠﻬﻨﻰ‬ ‫ﺒﺼﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩ.. ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺒﺼﻤﺕ.. ﺇﻨﻪ ﺘﺄﻤل ﻤﺜل ﺘﺄﻤﻼﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻋﻘﺩ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﻭﺃﺒﻲ..‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.. ﺤﻴﺙ ﻤﻥ ﺍﻟـﻼﺯﻡ‬ ‫ﺤﺘﻤﺎ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ.. ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻙ ﻴﺎ ﺩﺍﺵ..؟.. ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ..!!‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﻋﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺒﻴﻌﻬﺎ ﺃﺒﻭﻙ؟.. ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻙ.. ﻭﺃﻨﺕ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ.. ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺯﻏـﺭﺩ‬ ‫ﺠﺩﻭﻟﻬﺎ ﻋﻨﺩ ﻗﺩﻭﻤﻙ.. ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺭﺍﻗﺹ ﺯﺭﻋﻬﺎ ﻟﻤﺭﺁﻙ..‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻭﻫﺎ ﻤﻨﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫﻭﺍ ﺤﻴﺎﺘﻙ.. ﻫل ﺨﻁﺭ ﺒﺒـﺎل‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺸﺊ ﻤﻤﺎ ﺨﻁﺭ ﺒﺒﺎل ﺃﻤﻲ؟.. ﺃﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻤﺜل ﺃﻤﻲ ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺭ‬ ‫" ﺩﺍﺵ" ﺇﺫﺍ ﺒﻴﻌﺕ ﺍﻷﺭﺽ..؟ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜـﺩ ﺃﻨـﻪ ﻟـﻭ ﻓـﻭﺠﺊ‬ ‫ﺒﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺒﻴﻊ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﻘﺘﻠﻪ ﺍﻟﺼﺩﻤﺔ.. ﺇﺫﻥ ﻓﻤـﻥ ﺍﻟـﻼﺯﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺨﻁﻁ ﻹﺤﺎﻁﺘﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﻜﺒﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ.. ﻻﺒﺩ ﻤـﻥ ﺘﺴـﺭﻴﺏ‬ ‫ﹰ‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﺭﻭﻴﺩﺍ ﺭﻭﻴﺩﺍ.. ﻫﺫﺍ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﺘﻤﻜـﻥ ﻤــﻥ ﺠﻌﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺅﻤـﻥ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﻤـﺄﺯﻕ ﺍﻹﻓﻼﺱ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻭﻥ‬ ‫ﺒﺎﻗﺘﺭﺍﺡ ﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﺃﻭ ﺠـﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ.. ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﺩﺨﻠﻲ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺍﻟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺼﺒﺤﻨﺎ ﻓﻴـﻪ ﺇﺜـﺭ‬ ‫ﻤﺭﺽ ﺃﺒﻲ.. ﻭﺇﺴﺭﺍﻉ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻹﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻨﺘﻬـﺯﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺭﺼﺔ ﻤﺭﻀﻪ ﻭﺘﻠﺒﻴﺘﻪ ﻟﻨﺩﺍﺀ ﺜﺄﺭ ﻗﺩﻴﻡ..‬
  • 18. ‫-3-‬ ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﺒﻠﻎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﺤﺩﺍ ﻴﻌﻔﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﺨﺘﻼﻕ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻬﻭﻴل ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ ﺒﺜﻪ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺩﺍﺵ ﻟﻴﺅﻤﻥ ﻤﻌﻨﺎ ﺒﻀﺭﻭﺭﺓ ﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ.. ﺜﻡ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﺍﺭﺘﺄﻴﻨﺎﻩ ﻤﻥ ﺤل ﻤﻔﺠﻊ.. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻴﻪ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺒﺸﻤﺱ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺫﺍﺕ ﻨﻬﺎﺭ ﺼﺤﻭ ﻴﻤـﺭﺡ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩ.. ﺃﺩﺍﺭ ﻅﻬﺭﻩ ﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﺸﻤﺎل.. ﻭ ﻴﻤﻡ ﻭﺠﻬـﻪ‬ ‫ﻟﻠﺠﻨﻭﺏ.. ﻤﺤﺘﻤﻴﺎ ﺒﻜﻭﻤﺔ ﻗﺵ ﻓﻭﻕ ﺴﻁﺢ ﺍﻟﻤﻨﺯل.. ﻟـﻪ ﻫﻴﺌـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺎﺩﺓ.. ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺠﺩﻴﺘﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺸﺎﻫﺩﻨﻲ ﻗﺎﺩﻤﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺘﻠﻤﺱ ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﻤﺱ ﺍﻟﺨﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ..‬ ‫ﺍﻋﺘﺩل.. ﻭ ﺍﻨﺒﺴﻁﺕ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭﻩ..‬ ‫ﺒﺩﺍ ﻟﻲ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻠﺘﻤﺱ ﺩﻑﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻗﺩﺭ ﻤـﺎ ﻴﻠـﺘﻤﺱ‬ ‫ﺍﻻﺨﺘﻼﺀ ﺒﻨﻔﺴﻪ.. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻟﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﻤﻥ ﻫﻤﻭﻡ ﺍﻷﺴﺭﺓ.. ﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺭﺃﻴـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﺤﻭﻟـﻪ.. ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﻨﻲ ﻟﻰ ﺃﻭ ﻷﺤـﺩ ﻏﻴـﺭﻱ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﻭ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﻤﺕ.. ﻭﺤﻘﻴﻘـﺔ ﻫـﺫﻩ‬
  • 19. ‫ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ.. ﻭ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺨﺘـﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴـﻪ ﻤﻜﺎﻨـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻫﺘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻅل..؟‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ.. ﺘﺤﺩﺜﺕ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻤﻔﺘﻌﻼ ﻋﻥ ﺍﻗﺘـﺭﺍﺏ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻋﺩ ﺒﺩﺀ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﻲ.. ﻭﺃﻨﻨـﻲ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺃﺴـﺎﻓﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺒﻜﺭﺍ ﺒﻀﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻟﻜﻲ ﺃﺠﻬﺯ ﻨﻔﺴﻲ.. ﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺘﻴﺒﺎ ﻤﻘﺘﻀﺒﺎ.. ﻻ ﻫﻭ ﻴﺴﺄل.. ﻭ ﻻ ﺃﻨﺎ ﺒﻘﺎﺩﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﺨـﺘﻼﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺁﺨﺭ.. ﺘﺨﻴﻠﺕ ﺃﻨﻨﺎ ﻏﺭﻴﺒﺎﻥ ﺘﺠﺎﻭﺭﺍ ﺼﺩﻓﺔ ﻓﻲ ﻤﻘﻌـﺩ‬ ‫ﺃﺘﻭﺒﻴﺱ ﺴﻔﺭ.. ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺜﺭﺜﺭﺓ.. ﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺼﻤﺕ.. ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﺨﻲ ﻭ ﻻ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﺤﻭﺍﺭ ﻤﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﻓﻲ ﻜل ﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ؟..‬ ‫ﻭﺠﺩﺘﻨﻲ ﺃﻫﺘﻑ ﻓﻲ ﻀﻴﻕ..‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻴﺱ ﺒﻪ ﺃﻱ ﻨﻘﻭﺩ ﺁﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﻠﺴﻔﺭ..‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﻨﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ ﻫﻭ ﻜﺎﺴـﻑ ﺍﻟﺒـﺎل.. ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻀﻔﺕ:‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺨﺠل ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﺩﻙ..‬ ‫-‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﺍﻟﻬﻠﻊ ﺜﻡ ﻫﺘﻑ..‬ ‫ﻻ.. ﻻ ﺘﻔﺎﺘﺤﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﻫﻠﻌﻪ..‬
  • 20. ‫ﻭ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺃﻓﺎﺘﺤﻪ..؟‬ ‫-‬ ‫ﺃﺤﻨﻲ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﻨﺤﻭ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻭ ﺘﻤﺘﻡ ﺒﺘﺄﻟﻡ..‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻪ ﻤﺎ ﺒﻪ.. ﻜﺎﻥ ﺍﷲ ﻓﻲ ﻋﻭﻨﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﺴﺭﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﺒﺩﺃ ﻴﺤﺎﻭﺭﻨﻲ..‬ ‫ﺇﺫﻥ ﹰﻤﻥ ﺃﻓﺎﺘﺢ ﻴﺎ " ﺩﺍﺵ "..؟‬ ‫ﻓ ‪‬‬ ‫-‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﻓﺄﺭﺩﻓﺕ..‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﺃﻡ ﻤﻥ ﺴﻌﺩ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺘﻤﺘﻡ..‬ ‫ﻤﺎ ﺃﺴﺨﻡ ﻤﻥ ﺴﺘﻲ ﺇﻻ ﺴﻴﺩﻱ..‬ ‫-‬ ‫ﻟﺫﺕ ﺒﺼﻤﺕ ﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻓﺴﺤﺔ ﻟﺘﺄﻤل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ.. ﻭﺭﺤﺕ ﺃﺠﻭﺱ ﻓﻲ ﺘﻔﺴﻴﺭﻫﺎ..‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺴﺄﻟﻨﻲ..‬ ‫ﻫل ﺘﻌﺭﻑ ﺍﺴﻡ ﺠ ‪‬ﻙ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺃﺒﻭ ﺠ ‪‬ﻙ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ..؟‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫-‬ ‫ﻫﺘﻔﺕ: ﺯﻜﻲ..‬ ‫ﺭﻤﻘﻨﻲ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﻟﻭﻡ:‬ ‫ﺯﻜﻲ..؟ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻜﻰ ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﺃﻁﻠﻕ ﺍﺴﻡ ﺠﺩﻨﺎ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻫﻜﺫﺍ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺒﻪ ﺍﻷﺜﻴﺭ.. ﻤﺩﻋﻭﻤﺎ ﺒﺘﺭﺤﻡ ﻴﺴﺘﺤﻘﻪ.‬ ‫ﹰ‬
  • 21. ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭﻙ ﺒﻪ..؟‬ ‫ﹼ‬ ‫-‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻤﺩﺓ.. ﺁﺨﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﺸﺎل ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻓـﻲ ﺩﺍﺭ ﻤـﻭﺍﻓﻲ‬ ‫-‬ ‫ﻟﻐﺎﻴﺔ ﻤﺎ ﻤﺎﺕ.. ﺠﺩﻙ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ..‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘﻲ ﺃﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﺍ ﺍﻨﺘﺨﺎﺒﺎ ﺒﻴﻨﻪ ﻭ ﺒﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺠﺎﺒﺭ ﻭﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﺭﺒﺘﻠﻰ.. ﻭﻁﻠﺏ ﺇﻤـﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﺘﺯﻜﻴﺔ ﺃﻭ ﻴﻨﺴﺤﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻓﻘﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻗﻠﺕ.. ﻭﻅل ﻴﺴﺘﻁﺭﺩ..‬ ‫ﺠﺩﻙ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﺤﺱ ﺒﺎﻟﻨﺩﻡ.. ﻭﻋﺭﻑ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻟﻤـﺎ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻗﺎﻤﺕ.. ﻭ ﺒﻘﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺸـﺭﺒﺘﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ.. ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺸﺢ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ.. ﻭﻴﺤﻀﺭ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻨﺩﺭ.. ﻭ ﻴﻘﺎﺒل ﺍﻷﻜﺎﺒﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺭ.. ﻭﻴﻌﻤل ﻭﻻﻴﻡ ﻟﻤﻭﻅﻔﻴﻥ ﺍﻟﺒﻨﺩﺭ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﻭ ﻭﺯﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﺔ.. ﻭﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﺭﺸﺎﺩ.. ﻜل ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﺎﻨﻲ ﻴﻨﺎﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﻜﺭﻭﻓﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻓﻴﻠﻡ ﺠﺩﻴﺩ ﻋﻨﺩ ﺩﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﻤﺩﺓ.. ﺴـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺃﺨﻭﻙ ﻴﺤﻜﻲ ﻟﻙ ﻋﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻱ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻭﻻﺩ ﺍﻟﺸﺭﺒﺘﻠﻲ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﻔﺭ ﻤﺘﺤﻜﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺎﻯ ﻴﺘﻔﺭﺝ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹾ ﹶﹶ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﻨﻤﺎ.. ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻴﻭﻡ ﻓﻴﻠﻡ ﻤﺼﻁﻔﻲ ﻜﺎﻤل.. ﻭﺍﺩ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬
  • 22. ‫ﺒﻴﻨﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻀﺭﺏ ﺃﺨﻭﻙ ﺴﻌﺩ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻴﻘﻌـﺩ‬ ‫ﻜﻭﻴﺱ.. ﺃﺨﻭﻙ ﺴﻌﺩ ﻜ ‪‬ﺭ ‪‬ﺨﻪ.. ﻭﺴـﻜﺕ.. ﻭﺃﻨـﺎ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺒ ﻤ‬ ‫ﻤﻭﺠﻭﺩ.. ﻀﺭﺒﺕ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭ ﻗﺩﺍﻡ ﺃﺒﻭﻩ.. ﻭﻗﻠـﺕ‬ ‫ﻟﻬﻡ ﺃﻨﺘﻡ ﺒﻘﻴﺘﻭﺍ ﻋﻤﺩ ﻟﻤﺎ ﺇﺤﻨﺎ ﺴﺒﻨﺎﻫﺎ.. ﻭﻜﺎﻥ ﺠـﺩﻙ ﻟﺴـﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺩﻯ.. ﺴﻨﺔ45.. ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺃﻨﺎ ﺴﺒﺕ ﺍﻟﻔـﻴﻠﻡ..‬ ‫ﻭﻤﺸﻴﺕ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻐﻴﻁﺎﻥ ﻭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻀﻠﻤﺔ.. ﻭ ﺴﺎﻤﻊ ﻤﻥ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ ﻫﻴﺼﺔ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﻠﻲ ﺒﻴﺘﻔﺭﺠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻴﻠﻡ.. ﻟﻘﻴﺕ ﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺃﺒﻜﻲ.. ﻭ ﺃﻜﻠﻡ ﻨﻔﺴﻲ.. ﻭﺃﻜﻠﻡ ﺴﻴﺩﻙ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤـﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ ﻋﺎﻴﺵ ﻭﻤﺎﺸﻲ ﻤﻌﺎﻴﺎ.. ﻟﻴﻪ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺘﺴـﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﺩﻴﻙ..؟ ﻟﻴﻪ ﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻌﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﻠﺔ..؟ ﻟﻴـﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺘﻔﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ؟.. ﺩﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻜﻲ ﻟﺴﻪ ﺴـﻴﺭﺘﻪ ﻤﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺭ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺩﻟﻭﻗﺕ.. ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺘﺸـﻭﻑ ﻤﻬـﺎﺯل ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﺒﺘﻠﻲ ﻴﺘﺭﺤﻤﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺠﺩﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﻜﻲ..!‬ ‫ﺭﺃﻴﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻭ ﺘﺭﻜﺘﻪ ﺴﻴﻅل ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺒﻼ ﺍﻨﻘﻁﺎﻉ.. ﻭ‬ ‫ﻴﺨﻭﺽ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻨـﻪ ﻴﺤﻤـل ﻜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﻋﻨﻪ.. ﻭ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺃﺫﻫﻠﻨﻲ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ؟..‬ ‫ﻴﺎ ﺩﺍﺵ.. ﺇﻴﻪ ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻜﺭﻙ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠﺎﺕ ﺩﻱ.. ﺩﻟﻭﻗﺕ..؟‬ ‫ﱠ‬ ‫-‬
  • 23. ‫ﺍﻟﻠﻲ ﻓﻜﺭﻨﻲ.. ﺍﻟﻠﻲ ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻴﻪ.. ﺍﻟﻜﺭﺏ ﺍﻟﻠﻲ ﺇﺤﻨـﺎ ﻓﻴـﻪ..‬ ‫-‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻌﺯ ﻟﻭ ﻁﻠﻊ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﻓﻴﻥ ﻭﻓﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ ﻴﺭﺠـﻊ‬ ‫ﺘﺎﻨﻲ.. ﺘﻔﻭﺕ ﺃﺠﻴﺎل.. ﻭ ﺃﺠﻴﺎل.. ﻭ ﺠﺎﻴﺯ ﻴﺭﻭﺡ ﻟﻸﺒﺩ..‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﺨﻔﻑ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻴﺎ ﺩﺍﺵ.. ﺃﻨﺕ ﺭﺤﺕ ﺒﻌﻴﺩ ﺨﺎﻟﺹ.. ﺇﻴـﻪ ﺍﻟﻠـﻲ ﻓﻜـﺭﻙ‬ ‫-‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ؟ ﻭﺒﻌﺩﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﻜل ﺍﻟﻌﻤﺩ ﻤﺤﺘـﺭﻤﻴﻥ؟.. ﻭ‬ ‫ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ ﺒﻴﻭﺕ ﻋﺯ؟..‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺤﺎﻟﻪ ﻤﺎﺸﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ.. ﺴﺎﺏ ﺠـﺩﻙ‬ ‫-‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻴﻔ ‪‬ﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻤﻭﺩﻴﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﺃﻫﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ..‬ ‫ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ.. ﻻ ﻋﻤﻭﺩﻴﺔ ﺒﺘـﺩﻭﻡ.. ﻭ ﻻ ﺨﻴـﺭ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭﻻﺕ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻴﺩﻭﻡ.. ﺨﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻲ ﺇﺤﻨﺎ ﻓﻴﻪ.. ﺃﺒﻭﻙ ﺘﻌﺒﺎﻥ.. ﻭ ﺍﻟﺤـﺎل‬ ‫ﺘﻌﺒﺎﻥ.. ﻭ ﺁﺩﻱ ﺇﺤﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎل ﺩﻩ ﻤﻥ 3 ﺴﻨﻴﻥ.. ﻭﻤـﺵ‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ ﺇﻨﺕ ﺒﺘﺒﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺍﻟﻠﻲ ﺠﺎﻟﻨﺎ.. ﻭ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺯ‬ ‫ﺍﻟﻠﻲ ﺭﺍﺡ ﻤﻨﺎ..‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺒﺎﺒﻜﻰ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﻙ.. ﺍﻟﺠﻤل ﺍﻟﻠﻲ ﺒـﺭﻙ.. ﻨـﺎﻡ..ﻭ ﺃﻱ‬ ‫ِِ ‪‬‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺇﺨﻭﺍﺘﻙ " ﻜـل ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻻﻩ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﺘﻭﺠﻬﻪ ﻻ ﻴﺄﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ﹶ ﱞ‬ ‫ﺒﺨﻴﺭ " ﺯﻱ ﻤﺎ ﻗﺎل ﺭﺒﻨﺎ..‬
  • 24. ‫ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ..‬ ‫-‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺸﺎﻤﻡ ﺭﻴﺤﺔ ﻜﻼﻡ ﻋﻥ ﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ.. ﻫﻭ ﺩﻩ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﻠﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻨﺘﻭ ﻭﺼﻠﺘﻭﺍ ﻟﻪ..؟..‬ ‫ﻫﻭ ﻜﻼﻡ ﺯﻱ ﺃﻨﺕ ﻤﺎ ﻗﻠﺕ..‬ ‫-‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﻟﻭ ﺴﻜﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻜﺭﺓ ﻴﺒﻘﻲ ﻓﻌل.. ﻨﺒﻴﻊ ﺍﻷﺭﺽ ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺸﻴﻥ ﻴﺭﻭﺤﻭﺍ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ.. ﻭﻨﻘﻌﺩ ﺍﻴﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻭﺩﻨﺎ ﻭ‬ ‫ﻨﺒﻘﻲ ﻤﺴﺨﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ..؟‬ ‫ﺃﺒﻭﻙ ﺤﺎﻤل ﻫﻡ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ.. ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻭ ﺍﻟﺼـﻨﺎﻴﻌﻴﺔ ﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺭﻴﺴﺎ.. ﻭ ﺒﻌﺩﻴﻥ ﻋﻼﺠﻪ ﺒﻴﺎﺨﺩ ﻓﻠﻭﺱ ﻜﺘﻴـﺭ.. ﻭ.. " ﻭ‬ ‫‪ ‬ﹶ‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻁﺭﺩ ﻗﺎﻁﻌﻨﻲ "‬ ‫ﻭ ﻁﺒﻌﺎ ﺘﻌﻠﻴﻤﻙ..؟‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﻓﺄﻜﻤﻠﺕ ﻜﻼﻤﻪ‬ ‫ﻭ ﺍﻨﺕ ﻟﻐﺎﻴﺔ ﺩﻟﻭﻗﺘﻲ ﻤﺘﺠﻭﺯﺘﺵ.. ﻭ ﺯﻤﺎﻨﻙ ﺩﺍﺨل ﻋﻠـﻰ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ..‬ ‫ﺴﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺯﻱ.. ﺃﻨﺎ ﻤـﺵ ﺒﻨـﺕ ﻋﻠﺸـﺎﻥ ﻴﻔـﻭﺘﻨﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺯ.. ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻼﺝ ﺃﺒﻭﻙ.. ﻭﺘﻌﻠﻴﻤﻙ..‬ ‫ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ:‬ ‫- ﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ..؟‬
  • 25. ‫ﻗﺎل ﺒﺸﻜل ﻗﺎﻁﻊ:‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻬﻡ ﺭﺏ.. ﺯﻱ ﻤﺎ ﺇﺤﻨﺎ ﻟﻨﺎ ﺭﺏ.. ﻟﻭ ﻟﻜﻡ ﺤﻘـﻭﻕ‬ ‫-‬ ‫ﻋﻨﺩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺤﻭﻟﻭﻫﻡ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺨﻠﻭﻫﻡ ﻴﻘﻔـﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ.. ﻭ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻩ ﺒﻴﻬﺎ..‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻗﻔل ﻋﻠﻰ ﺤﻘﻭﻗﻨﺎ ﺒﺤﺠﺔ ﺃﻥ ﺃﺨﻭﺍﺘﻙ ﺴﺎﺒﻭﺍ‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﺸﻐل ﻤﻔﺘﻭﺡ ﻭ ﻫﻭ ﻜﻤﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺒﻬﻡ..‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ ﻗﻔل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﻐل ﻟﻤﺎ ﺸﺎﻑ ﺇﺨﻭﺍﺘﻙ ﺒﺭﻀﻪ ﻤﺵ‬ ‫-‬ ‫ﻋﺎﺭﻓﻴﻥ ﻴﺸﺘﻐﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﺒﻭﻙ.. ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻗـﺩﺭ ﻴﺸـ ﹼﺏ‬ ‫ﻁ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐل ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭ ﻭ ﻴﺴﻠﻤﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﺭﺠﺎﻟﺘﻪ ﻫﻭ.. ﻭﻫـﻭ ﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﻐل ﺍﻟﻠﻲ ﻁﻠﻌﻨﺎ ﻤﺩﻴﻭﻨﻴﻥ ﻓﻴﻪ..‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ؟ " ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻤﺘﻤﺕ ".. ﺍﷲ ﻴﺴـﺎﻤﺤﻪ.. ﺜـﻡ‬ ‫-‬ ‫ﻗﻔﺯﺕ ﺇﻟﻰ ﺫﻫﻨﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ.. ﻓﺘﺒﺩﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻭﺠﻬـﻰ‬ ‫ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻭﺍﻻﻤﺘﻨﺎﻥ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﻤﺕ ﻟﻨﺎ ﺒﻘﺭﺍﺒﺔ ﺒﻌﻴﺩﺓ.. ﻭ‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﻟـﻡ ﺘﺘﻐﺫ ﻤـﻊ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼـل‬ ‫ﻭﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﺘﻘﺭﺏ.. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻘﻁﻨﻭﻥ ﻀﺎﺤﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ.. ﻓﺘﺒﺎﻋﺩﺕ ﻤﺴﺎﻓﺔ ﺍﻟﻭﺩ ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻻ‬
  • 26. ‫ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻓﺘﺒﺎﻋﺩﺕ ﺃﻭﺍﺼﺭ ﺍﻟﻘﻠـﻭﺏ.. ﺃﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﻓﻬﻭ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﻗﺩ ﺃﺠﻬﻀﻬﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴـﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺤﺩﺭ ﻤﻥ ﺃﺏ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ.. ﻟﻘﺩ ﻭﺭﺙ ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻭﻨﻪ.. ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺙ ﻁﻴﺒﺘﻪ.. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺃﻫﻡ ﻤـﺎ ﻭﺭﺜـﻪ ﻭ‬ ‫ﻋﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﻟﻨﻭﺍﺠﺫ ﻫﻲ ﻤﻬﻨﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻻﺕ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﺏ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻻ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﺇﻟﻰ ﺸﺩﺓ ﺴﻭﺍﺩﻩ.. ﻭ ﺃﻨﻬﻡ‬ ‫ـ ﻜﻤﺎ ﻗﻴل ﻋﻨﻬﻡ ـ ﺇﻨﻤﺎ ﻨﺸﺄﻭﺍ ﻋﺒﻴـﺩﺍ ﻓـﻲ ﺇﻗﻁﺎﻋﻴـﺔ ﺃﺤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺸﻭﺍﺕ.. ﻭ ﻟﻡ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﻔﺤﺹ ﻫﻭ ﺃﻭ ﺍﻵﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﻗﺎﺭﺒﻪ‬ ‫ﺘﺎﺭﻴﺨﻬﻡ.. ﻭ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺼﻤﻡ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤـﻥ ﻋﻨـﺩﻩ.. ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺒﺢ ﺴﻴﺩﺍ.. ﻭ ﻗﺩ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺴﻴﺎﺩﺓ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺩﻭﻤﺎ.. ﻋﻨﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﺭﻭﺵ.. ﻭﺍﻟﻜﺭﻭﺵ.. ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﺍﻟﻤﻠﺤﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل.. ﻭﺍﻷﺭﺽ.. ﺭﺍﺡ ﻴﺘﺭﺠﻡ ﻤﻜﺎﺴﺒﻪ ﺇﻟﻲ ﺃﺭﺍﺽ ﻴﺸـﺘﺭﻴﻬﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ.. ﻭﺍﻗﺘﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺍﺕ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺤﺠﺎﻤﻬﺎ ﻭ ﻤﻭﺍﻗﻌﻬـﺎ..‬ ‫ﻭﺃﺼﺒﺢ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﺴﺘﺄﺠﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﻜﺎﻓﺔ ﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻴﺭﺓ.. ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ. ﻴﻬـﺘﻡ ﺒﺘﺴـﻜﻴﻥ ﻤـﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﺔ..‬ ‫ﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ.. ﻤﺄﻤﻭﺭﻱ ﻀﺭﺍﺌﺏ.. ﻤـﻭﻅﻔﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩﻴـﺔ.. ﺍﻟﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻱ.. ﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ.. ﺒل ﺇﻨﻪ ﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﻋﻘـﺩ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺼﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﻴﺔ ﻤﻊ ﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ.. ﺤﺘﻰ ﺍﺘﺴـﻌﺕ‬
  • 27. ‫ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﺭﻴﺱ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻭﺍﻤﺘﺩﺕ ﺭﻗﻌﺘﻬﺎ.. ﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺴـﻁﻭﺓ..‬ ‫ﻭﺭﺜﻬﺎ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﻜﺎﺒﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﻻﺯﻡ ﺃﺒﺎﻩ ﻓﻲ ﻜل ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ.. ﻻﺯﻤﻪ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺒﺎﻟﻎ ﻓﻲ ﺘﻜﺭﺍﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭﺏ ﻭ ﻋﺎﺩ ﻓﺎﺸﻼ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨﺎﺏ ﻓﻲ ﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ … ﻓﺘﺭﻜﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺠﺎﺕ.. ﻭﻋـﺎﺩ‬ ‫ﻟﻴﻤﺎﺭﺴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻬﻠﻭﺓ..‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻴﻭﺍﺭﻯ ﻭ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻭﻴﺒﺭﺭ ﻭ‬ ‫ﻴﻘﻨﻊ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻓﺎﺸﻼ.. ﻴﻜﻔﻴﻪ ﺃﻨﻪ ﺍﻟﺘﻠﻤﻴﺫ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﻬل ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻤﻥ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻭﺤﻴﺩ ﻫﻭ ﻭﺍﻟﺩﻩ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻜﻠﻴـﺔ.. ﻭﻗﺼـﺔ‬ ‫ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻁﻅ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺜﺒﺕ ﺫﻟﻙ ﻋﻤﻠﻴﺎ.. ﻜﺄﻥ ﻴﺯﻴﺢ ﺇﺨﻭﺘﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺴﻭﺍ ﺃﻨﻭﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺘﻔﺎﺼـﻴل ﺍﻟﻌﻤـل.. ﻭﺭﺍﺡ‬ ‫ﻴﺴﺘﺄﺜﺭ ﺒﻭﺍﻟﺩﻩ.. ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ.. ﻭ ﻴﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺤﺱ ﺃﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﺸﻠﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻜﺎﻥ ﻨﻌﻤﺔ ﻭ ﻟﻴﺱ ﻨﻘﻤﺔ..‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺇﺨﻭﺘﻪ ﻴﻨﺸﻐﻠﻭﻥ ﺒﺄﻱ ﺸﺊ ﻋﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﺸﻐﻠﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﻤل.. ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻟﻴﺴﺎﻨﺱ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺒﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯ ﻭ ﺃﺜﺒﺕ ﺃﻨـﻪ ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤـﻥ ﺇﺒــﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺴﻨﺎ ﻭﺍﻷﺭﺠﺢ ﻋﻘﻼ.. ﻴﺘﺭﺒﻊ ﺍﻵﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌـﺩ ﻭﺜﻴـﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﻤﻜﺘﺏ ﻴﺤﻤل ﻻﻓﺘﺔ ﺍﻟﺴﻴﺩ/ ﻭﻜﻴل ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ..‬
  • 28. ‫ﺯﻜﺭﻴﺎ.. ﺍﻷﺼﻐﺭ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺩﺭﺱ ﺍﻟﻬﻨﺩﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺒﻤﻌﻬﺩ ﻴﺩﺭﺏ ﻁﻼﺒﻪ ﻋﺎﻤﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﺒﺄﻟﻤﺎﻨﻴﺎ.. ﺇﻻ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺍﻕ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﻅل ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻷﻋﻭﺍﻡ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﻫﺅﻻﺀ ﻓﻬﻭ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻷﻗﺼﺭ.. ﻭ ﺍﻷﺴﻬل..‬ ‫ﻭﻭﺩﻉ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﻤﻁﻠﻌـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺒـﺩﺍﻴﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺫﻩ ﺍﻻﻨﻬﻤﺎﻙ ﻓﻲ ﺘﺄﺴـﻴﺱ ﻤﻤﻠﻜﺘـﻪ.. ﺩﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻌﻁﻰ ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﺒـﻜﹾﺭ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻼﺯﻡ.. ﺤﺘﻰ ﺴﻘﻁﺕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺜﻤﺭﺓ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺭﻋﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻌﻔﻨﺕ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻔﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻪ.. ﻭ ﻜﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺨﺫﻩ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﺒﺄﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻭل ﺤﻴﺜﻴﺎﺘـﻪ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻠﻁﺠﻰ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭ ﺍﻟﺒﻠﻁﺠﺔ ﻤﻥ ﺇﻨـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻅﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺇﺜﻤﺎ.. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻐﺎﺩﻱ ﻤﻥ ﻭ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻻﺕ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻤﺘﻜﺭﺭﺓ ﻟﻭﻀﻊ ﺤﺩ ﻹﺠﺭﺍﻡ‬ ‫ﻭﻟﺩﻩ ﻤﻊ ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻭﻤﺩﺭﺴﻴﻪ..‬ ‫ﺍﻨﻘﻁﻊ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﻥ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺒﻼ ﻨـﺩﻡ.. ﻭﻻ ﺍﺴـﺘﺌﺫﺍﻥ..‬ ‫ﻭﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﺎﺕ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻗﺭﻓﺎ.. ﻤﺤﺎﻭﻻ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﻤﺎﻜﻪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ.. ﻭﻤﺩ ﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻓـﻲ ﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺤﺎﺌﻁ ﺍﻟﻤﺠﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻅﻠل ﺍﻷﺴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ..‬
  • 29. ‫ﻭ ﻷﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻟﻡ ﻴﻨﺠﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻭﻴﻪ.. ﺒﺤﻜﻡ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ.. ﻭﻋﺩﻡ ﻫﻀﻤﻪ ﻟﻔﻜﺭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ.. ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺃﺭﺍﺡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻋﺘﺒﺭﻩ ﻓـﻲ ﻤﺠﻤﻠﻪ ﻏﻴـﺭ ﺫﻱ ﺸﺄﻥ ﻭﺃﻨﻪ‬ ‫ﻴﻜﻔﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺅﻤﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻭﻑ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﺴـﻬﺭﺍﺘﻪ ﻭ ﺴـﻔﺭﻴﺎﺘﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺒﻨﺯﻴﻥ ﺴﻴﺎﺭﺘﻪ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻜﻔﻲ ﻷﻥ ﻴﺒﻌﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻻﻁـﻼﻉ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﻌﻤل ﻭ ﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺘﺩ..‬ ‫ﻭﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻤﻥ ﺠﻨﺎﺯﺓ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻴﻥ ﺘﻘﻤﺹ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺜﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﺯﺍﻨﺔ ﻭﺍﻤﺘﻼﺀ ﺍﻟﺠﻴﺏ ﻭﺍﻟﻌﻘل.. ﻭ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﺭﻨﺔ ﺒﺨﻁﻭﺍﺕ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﻜﺏ ﺍﻟﺠﻨﺎﺯﺓ ﺒﺩﺍﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻋﺘﺭﺍﻓﻬﻡ ﺒﻘﻴﻤﺘﻪ ﻭ ﺃﻫﻠﻴﺘﻪ ﻟﻠﺠﻠﻭﺱ ﻋﻠـﻰ ﻗﻤـﺔ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻬـﺭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﺒﻲ.. ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻲ ﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﻤـﺔ‬ ‫ﺒﻜل ﻤﺴﺎﻭﺌﻪ.. ﻭ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﻋﻥ ﺴﻘﻁﺎﺕ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻭﻜﻴل ﺍﻟﻨﻴﺎﺒﺔ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻤل ﻋﻠﻰ ﺘﺭﺴـﻴﺦ‬ ‫ﺴﻤﻌﺔ ﻭﺍﺴﻡ ﺍﻟﻌﺎﺌﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻨﺼﺒﻪ..‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺭﺍﺒﻌﻬﻡ ﻭﺃﺼﻐﺭﻫﻡ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻓﻘﺩ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﺸﺊ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﻜل ﻁﺭﻕ ﺇﺨﻭﺘﻪ:‬ ‫ﺘﻨﻤﺭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﻭﺠﺴﺎﺭﺓ ﻤﺤﻤﻭﺩ.. ﻭﻻ ﻤﺒﺎﻻﺓ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل.. ﻭﺒﻘﻰ‬
  • 30. ‫ﻫﻨﺎﻙ.. ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻐﺭﺒﺔ.. ﻀـﺎﺭﺒﺎ ﻋـﺭﺽ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ ﺒﺒﻠـﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺩﺭﺍﺴﺘﻪ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﺭﺙ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻤﺘﺭﺍﻤﻰ ﺍﻷﻁﺭﺍﻑ ﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﻭﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻘل ﻭﻓﻴﻼ ﻓﺨﻴﻤـﺔ ﻤﺎﺯﻟـﺕ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺩﺨﻠﺘﻬﺎ ﻤﻊ ﺃﺒﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻌﺔ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺃﻤﺎﻤﻰ ﺒﻜل ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ: ﺴﻭﺭ ﺘﺘﺴـﻠﻘﻪ ﺍﻷﺯﻫـﺎﺭ.. ﻭ‬ ‫ﺒﻭﺍﺒﺔ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﻨﻲ.. ﻭﻤﻤﺭ ﻁﻭﻴل ﺴﺭﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺭ ﺤﺩﻴﻘﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﻥ.. ﺜﻡ ﺩﺭﺝ ﺭﺨﺎﻡ ﻋﺭﻴﺽ.. ﺼﻌﺩﻨﺎﻩ ﻟﻨﺼل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻤﻨﺘﺼﺒﺎ ﺒﻬﺎ ﻴﺯﺠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺩﻭﻤﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺒﻌﺽ ﻋﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺤﺎﺏ ﻭ ﻗـﺩ ﻋﻠـﻕ ﺍﻟﻌﺼـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻭﺠﺔ ﻋﻠﻰ ﺴﺎﻋﺩﻩ ﺍﻷﻴﻤﻥ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ ﺍﻟﺯﺍﺨﺭﺓ‬ ‫ﺒﻁﺎﻗﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ ﻭ ﺍﻟﻜﻨﺏ.. ﺩﺨل ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺼـﺎﻟﻭﻥ‬ ‫ﺘﻁل ﻨﻭﺍﻓﺫﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ.. ﻅﻨﻨﺕ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﻌﺎﻡ ﻓﻭﻕ ﺼﻴﻨﻴﺔ ﻴﻀﻌﻭﻨﻬﺎ ﻓﻭﻕ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻨﻀﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﺴﻁ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺴﻔﺭﺠﻲ.. ﻭﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﺘﻔﻀﻠﻭﺍ.. ﻓﺘﻘـﺩﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻋﺎﺒﺭﺍ ﺼﺎﻟﺔ ﻓﺴﻴﺤﺔ ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻥ ﺒﻬﺎ ﺴﻠﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﻭل ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ َﻋﻠﻰ.. ﺜﻡ ﺩﻟﻑ ﺇﻟﻲ ﻏﺭﻓـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ﺘﺤﺘﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺃ‬
  • 31. ‫ﻤﻨﻀﺩﺓ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻫﺎﺌل ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﺴﻲ.. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﻜﺩ ﻨﺤﺘل ﺇﻻ ﻁﺭﻓﺎ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺘﺎﻫﺔ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅﻨﺕ ﺃﻤﻲ.. ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﻅﻨﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻋﺩﻴﻠـﻪ –‬ ‫ﺯﻭﺠﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻭﻗﺭﻴﺒﺔ ﺃﺒﻲ - ﺴﺘﺤﻤﻠﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ..‬ ‫ﻟﻜﻭﻨﻲ ﻀﻴﻔﺎ ﻴﺯﻭﺭﻫﺎ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ.. ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻓﻌﻠـﺕ ﻫـﻲ ﻤﻌﻬـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺍﺭﺘﺎﻫﺎ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻤﻴﻥ -.. ﻭﻷﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﻭﺍﺒﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ.. ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺠﺫﺏ ﻭﺭﺩﺓ ﻤﻥ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﻴﺭﺍﺕ ﺤﻴﻥ ﺸﺎﻫﺩﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨﺎﻴﻨﻲ ﻓﺠﺎﺀ ﻤﺴﺭﻋﺎ.. ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﺩﺏ ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩ ﺍﻨﺼﺭﺍﻓﻲ ﻭ ﻗـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﺍﺒﺔ ﻤﺩ ﻴﺩﻩ ﻟﻲ ﺒﺒﺎﻗﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻜـﺎﻥ ﻗـﺩ ﺠﻬﺯﻫـﺎ ﻟـﻲ‬ ‫ﺨﺼﻴﺼﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺃﻭل ﻫﺩﻴﺔ ﺃﺘﻠﻘﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ.. ﻭ ﻟﻡ ﺃﻫﺘﻡ ﺒﺘﻌﻠﻴـﻕ‬ ‫ﺃﻤﻲ ﺤﻭل ﺭﺠﻭﻋﻲ ﺨﺎﻭﻴﺎ ﻤﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﻋﺩﻴﻠـﺔ.. ﻓﺒﺎﻗـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﺩ ﺘﺭﻜﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺜﺭﺍ ﻁﻴﺒﺎ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴﺎﺭﺓ.. ﺤﺘـﻰ ﻟﻘـﺩ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﺍﻤﺘﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﻗﻲ ﻋﻤﺭﻱ.. ﺃﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺒﺎﺩﻟﺕ ﺍﻟـﻭﺭﻭﺩ ﻤـﻊ‬ ‫ﺃﺤﺒﺎﺌﻲ.. ﻻ ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺠﻬﺎ ﺃﻭ ﺴﺤﻨﺔ.. ﺒل ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﻤﺭﺍﺀ ﻤﻌﺭﻭﻗﻪ ﻨﺎﻓﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﻭﻕ.. ﻭﺼﻭﺘﺎ ﻁﻴﺒﺎ.‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫" ﺒﺎﻟﺴﻼﻤﺔ ﻴﺎ ﺤﺎﺝ.. ﺃﺘﻔﻀل ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﻴﺎ ﺼﻐﻴﺭ.. "‬ ‫‪‬‬
  • 32. ‫ﻭ ﺍﺤﺘﻀﻨﺕ ﺒﺎﻗﺔ ﺍﻟﻭﺭﺩ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ .. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ..‬
  • 33. ‫-4-‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺠﻠﺱ ﻓﻲ ﺼﺎﻟﺔ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻤﻜﺘـﺏ ﺍﻟﺤـﺎﺝ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻤﻊ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻥ ﻟﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺴـﺘﺤﻘﺎﺘﻪ‬ ‫ﻭﻋﻴﺩ ﺍﻟﻔﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻗـﺎل ﺍﻟﺴـﻜﺭﺘﻴﺭ ﻟﻠﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻠﻬﻑ.. "ﻟﻸﺴﻑ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺘﻌﻁﻠﺕ ﻤﺴﺘﺨﻠﺼﺎﺘﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺭﻱ ﻭ ﻤﺩﻴﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴـﻜﺎﻥ ﻭ ﻟـﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺼﺭﻑ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﻴﺩ.. ﻻ ﺘﺄﻤﻠﻭﺍ ﺨﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﺩ.. " ﻜل ﻭﺍﺤﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺼﺭﻑ ﻨﻔﺴﻪ.. "‬ ‫‪‬‬ ‫ﻟﻌﻠﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﻹﻨﻬﺎﺀ ﺍﻻﻨﺘﻅـﺎﺭ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺘﺸﺒﺜﻭﺍ ﺒﻤﻘﺎﻋﺩﻫﻡ.. ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﻡ ﺃﺒﻲ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﺡ ﻴﻔﻜﺭ.. ﻜﻴﻑ ﻴﺴﺩ‬ ‫ﺃﻓﻭﺍﻩ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻁﺎﻟﺒﻭﻨﻪ ﺒﺎﻹﺴﺭﺍﻉ ﺒﺼﺭﻑ ﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻟﺸـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻜﺴﻭﺓ ﺍﻟﻌﻴﺩ.. ﻭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻯ ﻭ ﺍﻟﺘﻤﻭﺭ.. ﻭﺍﻟﻠﺤﻭﻡ؟.. ﺇﻨﻪ ﻋﻴـﺩ ﻴـﺎ‬ ‫ﻨﺎﺱ..‬ ‫ﻭﻟﻤﺎ ﻁﺎل ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻫﻡ. ﻭ ﻟﻤﺎ ﻴﺌﺱ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴـﻨﻴﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻨﺼﺭﺍﻓﻬﻡ.. ﺘﺴﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺨﻠﻔﻲ ﻭﻏﺎﺩﺭ ﻏﺭﻓـﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﻐﻠﻘﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﻋﻥ ﻭﻟﺩﻩ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ..‬
  • 34. ‫ﻭ ﻟﻤﺎ ﻁﺎل ﺍﻟﻤﻠل ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺀﻭﺱ.. ﻭ ﻫـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ.. ﺼﺎﺡ ﺃﺤﺩﻫﻡ..‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻜﺭﻴﻡ ﻴﺎ ﺤﺎﺝ.. ﺍﻟﻤﺩﻓﻊ.. ﺨﻼﺹ..‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺴﺤﻨﺘﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻀﺔ.. ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﻀﺔ..‬ ‫- ﺤﺎﺝ ﻤﻥ؟.. ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺯﻤﺎﻨﻪ ﻓﻲ ﻤﺼـﺭ.. ﻤـﻥ‬ ‫ﺯﻤﺎﺍﺍﺍﺍﺍﻥ !!‬ ‫ﻭﻜﺎﻟﻜﻭﻤﺒﺎﺭﺱ.. ﺘﻼ ﺨﻠﻔﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺼﻭﺕ ﻤﺫﻋﻭﺭ..‬ ‫- ﻤﺼﺭ..؟!‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻠﺘﻔﺕ ﻟﺠﻠﺒﺔ ﺍﻟﻤﺫﻋﻭﺭﻴﻥ.. ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺒـﻪ.. ﺃﻏﻠﻘـﻪ..‬ ‫ﺘﺒﻘﺕ ﻓﺭﺠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ.. ﻨﻬﺽ ﺍﻟﺴـﻜﺭﺘﻴﺭ ﻓـﺄﺤﻜﻡ ﺇﻏﻼﻗﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻌﺒﻭﺱ ﻤﺴﺘﻤﺩ ﻤﻥ ﻋﺒﻭﺱ ﺴﻴﺩﻩ.. ﻭ ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ ﻨﻡ ﻋﻥ ﺼـﺩﺭ‬ ‫ﻀﻴﻕ.. ﺃﻭﻤﺄ ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺘﺫﻤﺭ..‬ ‫- ﺍﺘﻔﻀﻠﻭﺍ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻜل ﺴﻨﺔ ﻭ ﺍﻨﺘﻡ ﻁﻴﺒﻴﻥ.‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ.. ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺒﺊ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻘﻲ ﺃﺫﻨﺎﻩ ﻜﻠﻤﺔ.." ﻭ ﺃﻨﺕ ﻁﻴﺏ.. "‬ ‫ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺘﻠﻘﺎﻫﺎ؟.. ﻭ ﻜﻴﻑ ﻟﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﺃﺼـﻼ ﻤـﻥ ﻓـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻤﺭﻭﺭ ﻭ ﻗﻠﺏ ﻤﻜﺴﻭﺭ..؟.. ﻟﻡ ﻴﻘﻠﻬﺎ ﺃﺤﺩ.. ﻭ ﻟﻥ ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﺃﺤﺩ..‬ ‫ﻜل ﻤﺎ ﻫﻨـﺎﻙ ﺃﻥ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺼـﻤﺕ.. ﻭ ﺯﺍﺩ ﺘﺸـﺒﺙ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴـﻴﻥ‬
  • 35. ‫ﺒﻤﻘﺎﻋﺩﻫﻡ.. ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺸﺒﺙ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﺍﻟﻤﺼﺤﻭﺏ ﺒﻬﻤﻬﻤﺔ ﻏﻀﺏ ﺘﻭﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ..‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻋﺘﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻭﺍﻤـل ﺸـﺘﻰ.. "‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻁﻴﺏ ﺍﻟﻌﺼﺎﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺄ..؟‬ ‫ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻟﻴﻘﻭل ﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ..؟ ﺍﻟﻐﺭﻓـﺔ‬ ‫ﻤﻐﻠﻘﺔ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﻟﺩﻩ ﺍﻟﻜﺌﻴﺏ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘـﺫﺍﺭ‬ ‫ﻟﻠﺠﻤﻊ ﺒﻠﺒﺎﻗﺔ.. ﻤﻤﺎ ﻴﺩل ﺃﻨﻪ ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ.. ﻭﺃﻨـﻪ ﻴـﺩﻴﺭ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺒﺴﻴﺎﺴﺘﻪ ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻀﻊ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺠﻴﺒـﻪ‬ ‫ﺃﻭﻻ ﻭ ﺘﺤﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﺜﺎﻨﻴﺎ.. ﻓﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺤﺴـﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ.. ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻤﻼﺅﻩ ﻤـﻥ ﻤﻜﺘﺒـﻪ ﻤﻜﺴـﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻁﺭ ﻭﺍﻟﻌﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﺃﻴﺎﻡ.. ﻭ ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﻭﻟﺩﻩ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ.. ﻜﻴﻑ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻠﻬﺎ؟..ﺒـل ﻭﻴﻨﻔـﺫﻫﺎ ﻭ‬ ‫ﻴﻬﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ؟.. ﻫل ﺩﺍﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﻟﺩ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩ؟..‬ ‫ﻓﺠﺄﺓ ﺼﺎﺡ ﺃﺒﻲ ﻤﺨﺎﻁﺒﺎ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻫل ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ؟..‬ ‫ﹰ‬ ‫-‬ ‫ﺭﻤﻘﻪ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺒﺎﺴﺘﻨﻜﺎﺭ..‬
  • 36. ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺎﻑ ﻜﺩﻩ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻙ.. ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﺎﺸﺎ.. ﺍﺨﺘﺭ ﻤـﺎ‬ ‫-‬ ‫ﺘﺸﺎﺀ.. ﻭ ﻻ ﺘﻘﻠﺏ ﻟﻲ ﺴﺤﻨﺘﻙ ﺃﻨﺕ ﺃﻴﻀﺎ.. ﺃﺩﺨل ﻗل ﻟﻪ "‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻓﻲ " ﻟﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺒﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺘﻪ..‬ ‫ﺒﻠﻊ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﺭﻴﻘﻪ.. ﻭﻫﻭ ﻴﺭﻯ ﻋﻭﺍﻤل ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻭﻗﺩ‬ ‫ﻗﻔﺯﺕ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭﻡ ﻟﺘﺤﺘل ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﻤﺸﻐﻭل ﺍﻵﻥ..‬ ‫-‬ ‫ﻤﺸﻐﻭل ﺇﻴﻪ؟.. ﻫﻭ ﻋﺎﻤل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺤﺎﻓﻅ..‬ ‫-‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﺒﺭﺯ ﺭﺃﺱ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻤﻥ ﻓﺭﺠﺔ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﻫـﺏ‬ ‫ﻤﺴﺭﻋﺎ ﻟﻴﺘﻠﻘﻑ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﺯﻏﺔ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻠﻭ ﻭﺘﻤﺘﺩ..‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ ﻴﺎ ﺤﺎﺝ ﻤﻭﺍﻓﻲ؟.. ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺍﺤﻨﺎ ﻻ ﻤﺤـﺎﻓﻅﻴﻥ ﻭ ﻻ‬ ‫-‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ..‬ ‫ﻭﺍﷲ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻟﻠﻤﺤﺎﻓﻅ ﺃﺴﻬل ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻜﻡ..‬ ‫-‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺔ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺩﺨﻭل.. ﺍﺘﻔﻀل ﺍﺩﺨل..‬ ‫-‬ ‫ﻭﺃﺸﺎﺭ ﻟﻪ ﺒﻴﺩﻩ.. ﺃﻥ ﻴﺩﺨل‬ ‫ﻭﻨﻬﺽ ﺃﺒﻲ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩﺍ ﻟﻠﺩﺨﻭل.. ﻤﺸﻴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﻴﻥ ﺒﻪ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻌﺩﻭﺍ ﻟﻠﺩﺨﻭل ﻤﻌﻪ.. ﻭ ﺃﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﻴـﺩ‬
  • 37. ‫ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻭ ﻫﻭ ﻴﺭﻯ ﺃﺒﻲ ﻴﻔﺘﺕ ﺩﻋﻭﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺩﻋﻭﺍﺕ..‬ ‫ﻓﺒﺩﺍ ﺍﻟﺤﻨﻕ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺤﻪ.. ﻭ ﺒﺩﺍ ﺤﺎﺌﺭﺍ ﻓﻲ ﻭﻗﻔﺘﻪ.. ﻭ ﻜﺄﻨﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻭﺩ ﺍﻟﺘﺭﺍﺠﻊ ﻋـﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ ﻫﻭ ﻭﻤﻥ ﻤﻌﻪ.. ﺃﻤﺎ ﻭﻗـﺩ ﻨﻬـﺽ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻭ ﺒﺩﺀﻭﺍ ﻴﻘﺘﺭﺒﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻠﻤﻭﻗـﻑ‬ ‫ﻭﺃﺩﺍﺭ ﻅﻬﺭﻩ ﻤﺘﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻜﺭﺴﻴﻪ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻁﻕ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ ﻗﺒل ﻫﻨﻴﻬﺔ..‬ ‫ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺸﻡ ﻴﺎ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻴﺴﻴﺏ ".... " ﻓﻲ‬ ‫-‬ ‫ﺫﻗﻥ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ.. ﻭﻴﺴﺎﻓﺭ..‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.. )ﺃﺠﺎﺏ ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ (..‬ ‫-‬ ‫ﻭﻨﻁﻕ ﺁﺨﺭ:‬ ‫ﺃﻴﺔ ﻅﺭﻭﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﻅﺭﻭﻓﻨﺎ؟.. ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻋﻴﺩ ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﻭﻭﺍﻟﺩﻙ ﻁﻭﺍل ﻋﻤﺭﻩ ﻟـﻡ‬ ‫ﻜل ﻭﺍﺤﺩ ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﺎﺕ..‬ ‫ﻴﺘﺨل ﻋﻨﺎ..‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.. )ﺒﺎﻗﺘﻀﺎﺏ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ(‬ ‫-‬ ‫ﺍﺴﺘﻠﻡ ﺜﺎﻟﺙ ﺤﺒل ﺍﻟﻜﻼﻡ:‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﻨﺼﺭﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ؟.. ﻭ ﻤﺎﺫﺍ ﻨﺸﺘﺭﻯ ﺒﻬـﺎ؟.. ﻭ‬ ‫-‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻤﺘﻰ ﻜﻨﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﻓﻠﻭﺱ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﺭﻓﻭﺍ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ؟.. ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻁﻭل ﻋﻤﺭﻩ ﻻ ﻴﺭﺒﻁﻨﺎ ﺒﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﻤﻴل..‬
  • 38. ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ..‬ ‫-‬ ‫" ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ " ﻴﻘﻭﻟﻬﺎ ﺒﺘﺤﺩ.. ﻭ ﺍﻗﺘﻀﺎﺏ.. ﻭ ﻋﻨﺎﺩ.. ﻭ ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﻟﻬﻡ ﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻱ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻫﻴﺎ ﺍﻨﺼﺭﻓﻭﺍ..‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻋـﻥ ﺍﻟﻜـﻼﻡ ﻓﻌـﻼ.. ﺇﻻ ﺃﻨﻬـﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻨﺼﺭﻓﻭﺍ.. ﺘﺎﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻘﻠﻕ ﻴﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻭ ﺍﻟﺘﻭﺘﺭ ﻴﺨﻴﻡ ﻋل‬ ‫ﺠﻭ ﺍﻟﺠﻠﺴﺔ..‬ ‫ﻨﺎﺩﺍﻩ ﺃﺒﻲ..‬ ‫ﺃﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺤل.. ﻴﺎ!‬ ‫-‬ ‫ﺍﻟﻅﺭﻭﻑ..‬ ‫-‬ ‫ﻅﺭﻭﻑ.. ﻅﺭﻭﻑ.. ﻅﺭﻭﻑ.. ﻅﺭﻑ ﻴﻜﺴﺭ ﻀﻠﻭﻋﻙ ﻴﺎ‬ ‫-‬ ‫ﺒﻌﻴﺩ.. ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﺏ ﺩﺍ ﻤﻠﻌﻭﺒﻙ.. ﻭﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﺩﺍ ﺨﺭﺍﺒـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﺩﻴﻙ ﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﻤﺎﻋﺩﺵ ﻟﻪ ﻜﻠﻤﺔ.. ﻭﻤﺎﺩﺍﻡ ﺘﺨﻠﻰ ﻋـﻥ‬ ‫ﺭﺠﺎﻟﺘﻪ.. ﻭﺘﺭﻜﻬﻡ ﻓﻲ ﻴﺩ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺯﻴﻙ.. ﻴﻼ ﺒﻨﺎ ﻴﺎ ﺭﺠﺎل..‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺭﺩ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺏ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻫﻭ ﻭﻗﻑ ﺍﻷﻋﻤـﺎل ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺩ.. ﻭﻤﺵ ﺤﻨﺩﺨل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺭﺴﻠﻭﺍ ﻟﻨﺎ ﻜـل‬ ‫ﻤﻠﻴﻡ ﺤﺘﻰ ﻤﻨﺎﺯﻟﻨﺎ..‬ ‫ﻭ ﻨﻬﺽ.. ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ..‬ ‫ﹰ‬
  • 39. ‫ﻨﻬﺽ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺨﻠﻔﻪ.. ﺘﻤﺘﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻠﻌﻨﺎﺕ.. ﻭ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺘﺄﻴﻴﺩﻫﻡ‬ ‫ﻟﻤﻭﻗﻔﻪ ﺒﺈﻓﺼﺎﺡ..‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ.. ﻓﻘﺩ ﺘﺭﻜﻭﻩ ﺨﻠﻔﻬﻡ.. ﻴﺼـﻭﺏ ﻨﻅـﺭﺍﺕ‬ ‫ﻨﺎﺭﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ.. ﻟﻡ ﺘﻬﺯﻩ ﻓﻜﺭﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻫﺯﻩ ﺍﻟﺴﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻠﻘﺎﻩ.. ﻓﺘﻠﻙ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺴﻴﻨﺘﺸﺭ ﺼﺩﺍﻫﺎ.. ﺴﻴﻔﻘﺩ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺒﺭﻴﻕ ﺍﻟﻭﺠﺎﻫﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﻭﺫ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺭﺹ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺭﺴﻴﺨﻪ ﻤﻨﺫ ﻭﻁﺌﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻪ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﺃﺒﻴﻪ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﺇﻟﻰ ﻀﺠﺔ ﻤﺜﻴﺭﺓ.. ﻓﻘﺩ ﺘﻜﺘـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻭﻥ ﻀﺩ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ.. ﻭﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺇﺠﻤﺎﻋﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﻑ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل.. ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺎﺭ ﺤﻔﻴﻅﺔ ﺠﻬﺎﺕ ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﻭﺇﺩﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﺴﻴﺔ..‬ ‫ﻭﺩﺍﺭﺕ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻜﺭﺍﻤﺔ.. ﺤﺎﻭل ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﺴـﺒﻬﺎ ﺒﻨﻔـﻭﺫﻩ..‬ ‫ﻭﺤﺎﻭل ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺃﻥ ﻴﻜﺴﺭﻫﺎ ﺒﻌﻨﻔﻭﺍﻨﻪ.. ﻭ ﻟﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻴﺩ ﺃﻭﻻﺩﻩ ﻟﻴﻌﺎﻟﺠﻭﻩ ﺤﺴﺏ ﻁﻠﺒﻬﻡ.. ﻭﻟﻜﻭﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻨل‬ ‫‪ْ ِ‬‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ.. ﻓﻬﻭ ﺒﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻘﺩﻡ ﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﹸــﻘﻠﻊ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻋﻥ ﺇﻀﺭﺍﺒﻬﻡ.. ﻓﺎﺯﺩﺍﺩﻭﺍ ﺘﻤﺴﻜﺎ ﻭﺘﻤﺎﺴﻜﺎ.. ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺸﺨﺹ ﻭﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﻅﻬﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻜﻤﺤﺭﻙ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻭ ﻤﺜﻴﺭ ﻟﻠﻤﺘﺎﻋﺏ.. ﻭ ﺇﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻗﺩ ﺃﻟﺼﻘﻭﺍ ﺒﻪ ﺘﻬﻤﺔ ﺍﻹﺜﺎﺭﺓ..‬
  • 40. ‫ﻗﻴل ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺄﺯﻕ‬ ‫ﺒﻘﺩﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ.. ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤـﺔ ﺃﺨـﺫﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﺯﺍﺯ ﻜﻠﻤﺎ ﻤﻀﺕ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻗﺘﺭﺍﺏ ﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺠﻬﺎﺕ ﺍﻟﻨﻅﺭ.. ﻭ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻻ ﻴﻁل ﺒﻭﺠﻬﻪ.. ﻫﻭ ﻴﺭﻴﺩﻫﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻭﺍﺼﻠﻭﺍ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻡ ﺜﻡ ﻴﺩﻓﻊ ﻟﻬﻡ.. ﻭﻫﻡ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﻜـﺱ.. ﺍﺯﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺒﺎﻋﺩ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﺏ.. ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻅﻬـﺭﺕ ﻓﻜـﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ.. ﻓﺘﻡ ﺍﺴﺘﺒﻌﺎﺩﻫﺎ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻨﻔﻭﺫ ﻤﺤﻤﻭﺩ.. ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﻼ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻭﺩﺓ ﺇﻟـﻲ ﺴـﻠﻭﻜﻪ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ ﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻴﻡ.. ﻀﺎﺭﺒﺎ ﻋﺭﺽ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻜﺘـل ﺍﻟﻤﻀـﺎﺩ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺼﻁﻑ ﺒﻪ ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﺩﻭﻥ ﺩﺍﻉ..‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭ ﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﺃﻥ ﺭﺴﺎ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﻜﺒﻴـﺭ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘـﺎﻭل‬ ‫ﻤﺸﻬﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻴﻨﺎﻓﺱ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﺍﺴﻤﻪ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ..‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﻴل ﺇﻥ ﻤﺸﺭﻭﻋﻪ ﻴﺴﺘﻭﻋﺏ ﻀﻌﻑ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻤﻀﺭﺒﻴﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻟﻴﻥ.. ﻭﻗﺩ ﺒﺩﺍ ﻤﻥ ﺴﻠﻭﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻨﻪ ﺫﻭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻫﺎﺩﺌﺔ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﺩﻫﺎﺀ.. ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﺸﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻘﻭﻟﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺤﺎﺩﺙ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﺍﺭﺓ ﺒﺩﺃﺕ ﻤﻥ ﺸﺨﺹ ﻴﺩﻋﻲ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﻤﻭﺍﻓﻲ..ﻭﺃﻥ ﻤﻭﺍﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻴﻤﺕ ﺒﻘﺭﺍﺒﺔ ﻵل ﺤﺴـﻨﻴﻥ.. ﻭ ﺃﻨﻬـﺎ‬
  • 41. ‫ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺒﺎﻫﺘﺔ.. ﻓﺄﺭﺴل ﺴﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻲ ﻟﻠﻘﺎﺌﻪ.. ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨـﻪ ﺇﻥ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ ﻤﻌﻪ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻟﻜﺜﻴﺭﻴﻥ ﺨﻠﻔﻪ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ..‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻭﺍﻓﻘﺕ ﺭﻏﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺭﻏﺒﺔ ﺃﺒﻲ ﻓﻲ ﺇﻨﻬﺎﺀ ﺍﻟﻌﻤل‬ ‫ﻤﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺤﺴﻨﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻁﺎﺭ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻭ ﻋﺭﻑ ﺍﻟﺭﺠـل ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻴﻔﺘﺢ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻤﺠﺎﻻ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻟﻠﻌﻤل.. ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺜﺄﺭ ﻓﻴﻪ ﻟﻜﺭﺍﻤﺘﻪ..‬ ‫ﻭ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺃﻴﻀﺎ ﻻ ﻴﺨﻠﻭ ﻤﻥ ﻜﻴﺎﺴﺔ.. ﻭ ﺴﻴﺎﺴﺔ.. ﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺭﺴل ﻷﺒﻲ ﻟﻴﻤﻨﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻗﺩ.. ﺒل ﺇﻨﻪ ﺍﺘﺼل ﺒﺎﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺠﻤﻴل‬ ‫ﺤﻨﺎ ﻟﻴﻭﺼﻴﻪ ﺨﻴﺭﺍ ﺒﺄﺒﻲ.. ﻟﻜﻭﻨﻪ ﻗﺭﻴﺒﻪ ﺃﻭﻻ.. ﻭﻟﻜﻭﻨﻪ "ﻤﻘـﺎﻭل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺨﻠﺹ ﻭ ﺸﺎﻁﺭ" ﺜﺎﻨﻴﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﻀﻊ ﺒﺫﻟﻙ ﺒﺼﻤﺔ ﺃﺼـﺎﺒﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺒـﺎﻟﺤﻴﺭﺓ –‬ ‫ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺃﺒﻲ -.. ﻭ ﻟﻡ ﺘﻤﺘﺩ ﺤﻴﺭﺘﻬﻡ.. ﻭﺤﻴﺭﺘﻪ..‬ ‫ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺃﻥ ﺘﺜﻠﺞ ﺼﺩﺭ ﺃﺒﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻔﺘﺔ ﻭ‬ ‫ﻴﺘﻐﺎﻀﻰ ﻋﻥ ﺇﺼﺭﺍﺭﻩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺘﺠﺎﻩ ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺤـﺎﺝ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻓﻘﺎﻡ ﺒﺈﺭﺴﺎل ﻋﻤﺎﻟﻪ ﻭ ﻓﻨﻴﻴﻪ ﺇﻟﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻋﻤل ﺸـﺭﻜﺔ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻻﺴﺘﺌﻨﺎﻑ ﻨﺸﺎﻁﻬﻡ.. ﻭﻤﺎ ﺃﻥ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ ﺤﺘـﻰ ﺭﺩ ﻟـﻪ‬
  • 42. ‫ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺤﻴﺔ ﻓﻭﺭﺍ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻤﻨﻪ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻭﻟﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﺼﺭﻑ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺘﻬﻡ..‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﻭﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻌﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻌﺩﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺴـﻴﻠﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﻁﻼﻕ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﺩﻯ ﻫﺎﺩﺉ ﺒﻪ ﺭﺠﺎﺀ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺒﻪ ﺘﺤﺫﻴﺭ..‬ ‫- ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻓﻲ ﻗﺭﻴﺒﻲ.. ﻭ ﻴﻌﺯ ﻋﻠﻰ.. ﻭ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺄﺫﻨﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪‬ﹶ ﱢ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ.. ﻭﻗﺩ ﻭﺍﻓﻘﺘﻪ ﻷﻨﻪ ﺤﻴﺘﻤﻜﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺄﻋﻤﺎﻟﻲ ﻭ ﺃﻋﻤﺎل ﺠﻤﻴل ﻟﻜﻭﻨﻪ ﺃﻗﻭﻱ ﻤـﻨﻜﻡ ﻭﻴﺴـﺎﻋﺩﻩ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺅﻩ ﺍﻷﺭﺒﻌﺔ.. ﻭﺩﻩ ﻻ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻰ ﺃﻏﻠﺒﻜﻡ.. ﻋﺸـﺎﻥ ﻜـﺩﻩ..‬ ‫ﺃﺭﺠﻭ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﺸﺒﻪ ﺒﻪ.. ﻴﻌﻨﻲ.. ﻭﺒﻬﺩﻭﺀ ﺸﺩﻴﺩ.. ﺃﻨﺎ ﺼﺎﻟﺤﺘﻜﻡ..‬ ‫ﻭ ﺃﻋﻁﻴﺘﻜﻡ ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺘﻜﻡ.. ﻭ ﻀﺭﺒﺕ ﺒﻤﻭﻗﻑ ﺃﻭﻻﺩﻱ ﻋـﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ.. ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺇﻨﻜﻡ ﻓﻀﺤﺘﻭﻨﺎ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﺴـﻤﺢ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻜـﻭﺍ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ ﺃﻭ ﺃﻯ ﺠﺯﺀ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﺘﺸﺒﻬﻭﺍ ﺒﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻤـﻭﺍﻓﻲ..‬ ‫ﻭﺘﻨﺴﺎﻗﻭﺍ ﻟﻠﻌﻤل ﻤﻊ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺨﺘﺯﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗـﻑ ﻷﺒـﻲ..‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻫﻭ ﺯﻭﺍل ﺍﻟﻜﺎﺒﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻤـﻰ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻨﺩﻓﺎﻋﺎﺕ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺴﻭﺒﻪ ﻭﺍﻟﺘﻰ ﺍﻜﺘﻭﻯ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻜل ﻋﻤﻼﺀ ﺃﺒﻴﻪ.. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻫﻭ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻤﺴﻠﺴل ﺍﻟﺘـﺩﻤﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅل ﻴﺤﺭﺹ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺘﻨﻔﻴﺫﻩ ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﻭﻤﻠﻔـﺎﺕ‬
  • 43. ‫ﻭﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺃﺒﻲ ﺩﻭﻥ ﺨﺠل.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻘﻁ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻭﺍﻓﻲ ﺼﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺽ ﻜﺎﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻜﻤل ﺒـﻪ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻤﺴﻠﺴل ﺍﻻﻨﺘﻘﺎﻡ ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺨﺼﻤﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ.. ﻭﺒﺙ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺼﻭﻤﺔ ﻤﺅﺠﻠﺔ.. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺘﻨﻔﻴﺫﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻤﺘﻼﻜـﻪ ﻟﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺤﻴﺎﺕ.. ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺎﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﻭﻓﺎﺓ ﻭﺍﻟﺩﻩ..‬
  • 44. ‫-5-‬ ‫ﻭﻗﺭﺏ ﺴﺭﻴﺭ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻤﺭﻴﺽ.. ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺵ ﻴﺭﺍﻗﺒﻨﻰ ﻭﺃﻨﺎ‬ ‫ﺃﺸﺭﺡ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻓﻜﺭﺘﻰ.. ﺩﺍﺵ ﻴﺎ ﺤـﺎﺝ ﺒﻴﻔﻜـﺭ ﻨـﺭﻭﺡ‬ ‫ﻻﻭﻻﺩ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻭﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ ﻨﻁﻠﺏ ﻤـﻨﻬﻡ ﺘـﺄﻤﻴﻥ ﺍﻷﻋﻤـﺎل..‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺌﺔ ﺍﻟﻤﺤﺠﻭﺯﺓ.. ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻴﺎ ﺤﺎﺝ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﺩﻩ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺘﺎﻴﻪ ﻋﻥ ﺩﻤﺎﻏﻰ ﺨﺎﻟﺹ.. ﻤﻌﺭﻓﺵ ﻟﻴـﻪ ﺴـﺎﻟﻡ ﻭﺴـﻌﺩ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻭﺵ ﻓﻴﻪ؟.. ﻴﻤﻜﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻨﺎ ﻓﻠﻭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ..‬ ‫ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺴل ﻟﺩﺍﺵ ﺒﻨﻅﺭﺍﺕ ﺘﺴـﺘﺤﺜﻪ ﺃﻥ ﻴﺸـﺎﺭﻜﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭل.. ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻊ ﺃﺒﻴﻪ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻲ.. ﺃﻥ ﻴﻘﺫﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺫﻓﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒـﻲ.. ﺃﻥ ‪‬ـﺫ ﹼﺭﻩ‬ ‫ﻴ ﻜ‬ ‫ﺒﺤﻕ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ ﺁﻥ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭﻩ ﻭﻴﻔﺤﺼﻪ ﺜﻡ ﻴﻁﻠﺒﻪ.. ﻭ ﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺼﻤﺘﻪ.. ﻭ ﻤﺭﺍﻗﺒﺘﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺘﺤﺩﺙ.. ﻭﻤﻭﺍﻓﻘﺘﻲ ﺒﻬﺯﺍﺕ‬ ‫ﻤﺘﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﻥ ﺭﺃﺴﻪ.. ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺃﻨﺘﺯﻉ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻤـﺔ ﺃﻭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺫﺍﻙ ﺠﻤﻠﺔ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺼﺭﺕ ﻜﻤﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ.. ﻭﻟﻤﺎ ﺃﻓﻘﺕ ﺍﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺼﻴﺢ ﻓﻲ ﻭﺍﺩ ﺨﺎل.. ﺠﺫﺒﺕ ﺩﺍﺵ ﺒﺭﻓـﻕ ﻤـﻥ ﺫﺭﺍﻋـﻪ‬ ‫ٍ ﹶ ٍ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻠﺕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺜﻡ ﺇﻟﻰ ﺤـﻭﺵ ﺍﻟﻤﻨـﺯل..‬ ‫ﻻﺤﻅﺕ ﺃﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﺩﻋﻨﺎ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺍﻤﺘﻨﺎﻥ ﺃﺭﻯ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻜﺎﻓﺄﺘﻪ ﺍﻟﻴﺘﻴﻤﺔ‬
  • 45. ‫ﻟﻜﻭﻨﻪ ﺭﺁﻨﺎ ﻨﺘﺤﺩ ﻓﻲ ﺘﻘﻠﻴﺏ ﻓﻜﺭﺓ ﻤﺎ.. ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻪ ﺁﺜﺭ ﺃﻥ ﻴﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﻨﺼﻑ ﺍﻟﻜﻭﺏ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺊ.. ﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺸﻲ ﺍﻹﻴﺠﺎﺒﻲ ﻓـﻲ ﺩﺨﻭﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ.. ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﺽ.. ﻭ ﻟﻜﻥ ﺃﺜﻠﺞ ﺼـﺩﺭﻩ‬ ‫ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺭﺽ.. ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻩ ﺃﻨﻨﺎ ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺸﺊ ﻤﺎ.. ﺃﻱ ﺸﺊ.. ﻓﻤﺼﻴﺒﺘﻪ ﺃﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﺃﺒﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺜﺎﻟﺜﻬﻤﺎ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺴﺎﻟﻡ ﻭﺴﻌﺩ ﻭﺩﺍﺵ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺒﺩﺍ ﺃﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺭﺍﺒﻌﻬﻡ.. ﺜﻡ ﺘﺄﻜﺩ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺩﺍﺵ ﻫﻭ ﺍﻻﺒـﻥ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺤﺯﻨﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ.. ﺤﺎﻟﺔ ﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ.. ﺃﻭ ﺘﺘﻼﻗﻰ ﻋﻴﻭﻨﻬﻤـﺎ.. ﺃﻭ ﻴﺘﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺍﻻﺒﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﺒﻴﻪ.. ﻟﻘﺩ ﺘﻘﺒل ﻋﺘﺎﺒﻲ ﻟﻪ ﺒﺼـﺩﺭ‬ ‫ﺭﺤﺏ.. ﺤﻴﻨﻤﺎ ﻋﺎﺘﺒﺘﻪ ﻷﻨﻪ ﺘﺭﻜﻨﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻭﺤﺩﻱ.. ﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻋﺫﺭﻩ ﻷﻨﻪ ﻴﻠ ‪‬ﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺤﻀﺭﺓ ﺃﺒﻴـﻪ.. ﻭ ﻟﻤـﺎ‬ ‫‪ْ ‬ﹶﺠ‬ ‫ﺃﻓﻬﻤﺘﻪ ﺃﻨﻨﻲ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﺽ ﻤﻭﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺤﻘﻨـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﺒﻁﺭﻴﻘﺘﻪ.. ﻁﻤﺄﻨﻨﻲ ﺇﻟﻲ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻗﻤﺕ ﺃﻨﺎ ﺒﻘﻭﻟـﻪ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻜﺎﻓﻴﺎ ﻭﺸﺎﻓﻴﺎ.. ﻭ ﺤﻠل ﺼﻤﺕ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﺍﻨﻪ ﺼﻤﺕ ﺍﻟﻴﺎﺌﺱ.. ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ.. ﻭ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﺃﻨﻨﺎ ﺼـﺭﻓﻨﺎ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘـﺄﻤﻴﻥ ﺃﻭ‬ ‫ﺃﺠﺯﺍﺀ ﻤﻨﻪ.. ﻜﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻥ ﻤﺎ ﻴﻔﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﺤﻘﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻨـﺎ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﺼﻤﺘﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻭﻯ ﻜﻼﻤﺎ. ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﺘﻭﺠﻴﻬـﺎ.. ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 46. ‫ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ.. " ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺩﺍﺵ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﻋﻤﻘﺎ ﻓـﻲ ﻨﻅـﺭﻱ.. ﺃﺭﺍﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺌﺎ ﻤﺎﻫﺭﺍ ﻟﻠﻭﺠﻭﻩ.. ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺼﺎﻤﺘﺔ.. ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺸـﻬﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﺜﻠﻙ.. ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻭﻫﺒﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ.. ﻟﻤـﺎﺫﺍ ﻟـﻡ‬ ‫ﺃﻓﻬﻤﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟.. ﻜﻴﻑ ﻟﻲ ﺃﻥ ﻴﻅل ﻭﺠﻬﻙ ﺍﻟﺼﺎﻤﺕ ﻟﻐﺯﺍ ﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻓﺴﺭﻩ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ؟.. "‬ ‫ﺠﻠﺴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻭﺵ ﺍﻟﻤﻌﺩﻡ ﺇﻻ ﻤﻥ ﺩﺠﺎﺠﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻫﻨﺎ.. ﺃﻭ‬ ‫ﺒﻁﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻫﻨﺎﻙ.. ﺘﻼﻤﺴﺕ ﻤﻨﺎ ﺍﻷﻜﺘﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﻓﺔ ﺤـﻭﺽ‬ ‫ﻁﻠﻤﺒﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺠﻭﻓﻴﺔ.. ﺘﻁﺭﻗﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﺼﻴل ﺍﻟﻼﺯﻤـﺔ ﻟﺒـﺩﺀ‬ ‫ﻤﺸﻭﺍﺭ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ..ﺍﺘﻔﻘﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻌﻤﻴـل ﺍﻟﻤﺒﺎﺸـﺭ.. ﺁل‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻭﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ.. ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻨﺅﺠـل ﺍﻻﺘﺼـﺎل ﺒﺠﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﻟﺴﺅﺍﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻗﻴﺎﻤﻬﺎ ﺒﺼﺭﻑ ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺍﻻﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﻤﺤل ﺘﻌﺎﻗﺩﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭل ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﻡ ﻻ؟.. ﻓﻠﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺩ ﺼـﺭﻓﺘﻪ‬ ‫ﻟﻪ ﻓﻬﺫﺍ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺼﺭﻓﻪ.. ﻭﺇﻻ.. ﻓﻠﻨﺒﺤـﺙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺼﺭﻑ.. ﻭﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻴﻌﻨﻲ ﺘﻌﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘـﺄﻤﻴﻥ‬ ‫ﻷﺴﺒﺎﺏ ﻻ ﻨﻌﺭﻓﻬﺎ.. ﺃﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎل ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺼـﺭﻓﻪ ﻟـﻨﻘﺹ‬ ‫ﺍﻟﺘﻤﻭﻴل..ﺃﻭ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻤﻼﺤﻅﺎﺕ ﻓﻲ ﺘﺴـﻠﻴﻡ ﺍﻷﻋﻤـﺎل.. ﺃﻡ ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻌﻠﻨﺔ ﻹﺠﻬﺎﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤـﻕ.. ﺤﻴـﺙ ﻴﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟ ‪‬ﺭﻑ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺘﺴﻬﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺠﻬﺎﺽ.. ﻭﻴﻜﻭﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﺘﻔﻘـﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻌ‬
  • 47. ‫ﻋﻠﻴﻪ – ﺩﻭﻥ ﺘﻭﻗﻴﻊ ﺃﻭ ﺇﻋﻼﻥ- ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل.. ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ.. ﺨﺎﺼﺔ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻤﺘﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﺸﺎﺭﻴﻊ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺓ ﺒﻴﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ..‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻨﺎ ﺴﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟـﻰ ﺃﻭﻻﺩ ﺤﺴـﻨﻴﻥ؟.. ﻭﻤـﻥ ﻤﻨـﺎ‬ ‫ﺴﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ؟‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﻤﻁﺭﻭﺤﺎ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺩﺍﺵ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ..‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻲ: ﺍﺫﻫﺏ ﺍﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ..‬ ‫ﻟﻡ ﺃﺭﺘﺢ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺩﺍﺵ ﻫﻲ ﻁـﺭﻕ ﺒـﺎﺏ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻟﻌﺭﺽ ﻁﻠﺏ ﻟﻡ ﻴﺘﻌﻭﺩ ﺍﻷﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﻁﺭﻕ ﺃﺤﺩ ﺒﺎﺒﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﺠﻠﻪ.. ﻓﺈﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﺤـﻕ ﺒﺎﻟﻌﺎﻓﻴـﺔ.. ﻭﻴﻌﻁﻴـﻪ‬ ‫ﻨﺎﻗﺼﺎ.. ﻓﻬل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻤل ﺃﻥ ﻴﺼﺭﻑ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻤﺤﺘﺠﺯﺓ ﺘﺤﺕ ﺒﻨـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﻤﻴﻥ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ..؟.. ﻻ ﺃﻋﺘﻘﺩ..‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻓﻤﺴﻌﺎﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻵﻥ.. ﺨﺎﺌﺏ.. ﻭﻤﺎﺀ ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ ﻤـﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻤﺭﺍﻕ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﺩﺍﺵ ﺃﻻ ﻴﺫﻫﺏ ﻫﻭ ﺇﻟﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ ﺒل ﻴـﺫﻫﺏ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﻟﺴﻪ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﻌـﻭﺩ ﺃﺒـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﻀﻪ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﻁﻠﺒﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻔﺤﺼﻨﻲ.. ﻋﺭﻓﺕ ﻓﻴﻤـﺎ‬
  • 48. ‫ﺒﻌﺩ ﻜﻡ ﻜﺎﻥ ﺩﺍﺵ ﺸﻬﻤﺎ.. ﻜﺭﻴﻤﺎ.. ﺍﺴﺘﺸﻑ ﺨﻭﻓﺎ ﻟﺩﻯ ﻤﻥ ﻟﻘﺎﺀ‬ ‫ﹰ ‪‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺤﺴﻨﻴﻥ.. ﻓﺎﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﻫﻭ ﺇﻟﻴﻪ.. ﻟﻌﻠﻪ ﻗﺎل ﻟﻨﻔﺴﻪ:‬ ‫ﻓﻠﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻲ.. ﻓﻼ ِﺒ ِل ﻷﺨﻲ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻪ.. ﻓﺎﻟﺭﺠل ﺴـﺎﻓل..‬ ‫ﻗـ‬ ‫ﻭﺃﺤﻤﺩ ﻁﻴﺏ.. ﻭﻟﻥ ﻴﻠﺘﻘﻴﺎ.. ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﺃﻥ ﺘﻤﺘﺩ ﺴـﻔﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ..‬ ‫ﻫﺘﻑ ﻟﻲ: ﻻ.. ﺍﺫﻫﺏ ﺃﻨﺕ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴـل ﺤﻨـﺎ.. ﻓﺎﻟﺭﺠـل‬ ‫ﻴﺤﺘﺭﻤﻙ.. ﻭﺴﻴﺤﺴﻥ ﻤﻘﺎﺒﻠﺘﻙ..‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻤﻬﻠﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻤل ﻋﺭﻀﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻨﺤﺘﺴﻲ ﺍﻟﺸﺎﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻬﻰ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺍﻻﺘـﻭﺒﻴﺱ ﺍﻟـﺫﻱ ﻏﺎﺩﺭﻨـﺎﻩ ﺘـﻭﺍ.. ﻻ‬ ‫‪‬ﹰ‬ ‫ﺃﺩﺭﻱ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻭﺍﺘﺘﻨﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ؟.. ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺭﻓﻀـﻬﺎ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻌﺠل ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺘﺏ ﺁل ﺤﺴﻨﻴﻥ؟.. ﻭﻜـﻡ ﻋﺎﺘﺒـﺕ‬ ‫ﻨﻔﺴﻲ ﻷﻨﻲ ﻟﻡ ُﻟﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﻁﻠﺒﻲ.. ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺭﺼﺘﻲ ﻟﻤﺯﻴـﺩ‬ ‫ﺃ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻤﻌﻪ ﻟﺴﺒﺭ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺍﻜﺘﺸـﻔﻬﺎ‬ ‫ﺇﻻ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ...‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻅﻠﻠﺕ ﻓﻲ ﻭﻗﻔﺘﻲ ﺃﺘﺄﻤﻠﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺘﻪ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺩﺓ.. ﻤﺘﺫﻜﺭﺍ ﺃﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺼﺎﻓﺤﻨﻲ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻨﻲ ﻟﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺠﺩ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﻟﻤﺼﺎﻓﺤﺘﻪ ﻭﺩﺍﻋﺎ.. ﻓﻠﻡ ﺍﻟﻭﺩﺍﻉ ﻭﻟﺴﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺴـﻔﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬
  • 49. ‫ﻁﻭﻴل؟.. ﻜﻠﻬﺎ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻭﺴﻨﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻟﻴﺤﻜﻲ ﻜـل ﻤﻨـﺎ‬ ‫ﻟﻶﺨﺭ ﻋﻥ ﺭﺤﻠﺘﻪ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﻔـﻲ ﺒﺠﺴـﺩﻩ ﺍﻟﻨﺤﻴـل ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻨﺎﻴﺎﺕ.. ﺃﺩﺭﺕ ﻅﻬﺭﻱ ﻤﺘﻭﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺘﻲ ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺍﻟﻌﺜـﻭﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﺫﻟﻙ ﺍﻻﻨﻘﺒﺎﺽ ﺍﻟﻤﻔﺎﺠﺊ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺤﺘـل ﺼـﺩﺭﻱ..‬ ‫ﻭﺘﻠﻙ ﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺎﺠﻤﺕ ﺃﻨﻔﻲ.. ﻗﻠﺕ ﻟﻨﻔﺴـﻲ ﻟﻌﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻜﻠﺏ ﻤﻴﺕ ﺃﻟﻘﻭﻩ ﻗﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ..‬ ‫*‬ ‫* *‬
  • 50. ‫-6-‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل.. ﺼﻭﺏ ﺇﻟﻲ ﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ﺘﻁﻤﺌﻨﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻗﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴل ﺤﻨﺎ ﺍﻟﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤل ﺍﺴﻤﻲ.. ﺜﻡ‬ ‫ﺃﻀﺎﻑ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ.. ﺃﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﻭﻥ.. ﻤﻤﺎ‬ ‫ﺴﻴﺩﻋﻭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ..‬ ‫ﻭﻗﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻤﺱ ﻟﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻫﻡ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل:‬ ‫ﺒﻠﻎ ﺴﻼﻤﻲ ﻟﻭﺍﻟﺩﻙ.. ﻜﻴﻑ ﺼﺤﺘﻪ؟..‬ ‫-‬ ‫ﺒﺨﻴﺭ.. ﻭ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ..‬ ‫-‬ ‫ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻨﻲ ﻗﻠﺘﻬﺎ ﺒﺄﺴﻲ‬ ‫ﻫﺯ ﺍﻟﺭﺠل ﺭﺃﺴﻪ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ ﺃﺴﻔﺎ ﺜﻡ ﺭﺩﺩ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﷲ ﻤﻌﻪ.. ﺍﷲ ﻤﻌﻜﻡ..‬ ‫-‬ ‫ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻭ ﻫﻭ ﻴﻠﻭﻯ ﺍﻟﻤﻘﺒﺽ.. ﻭ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟـﻲ ﺍﻟـﺩﺍﺨل‬ ‫ﻤﻔﺴﺤﺎ ﻟﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.. ﻭﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻘﻊ ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴـﻴﺩ ﺍﻟﻘـﺎﺒﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺼﻭﺘﻪ ﻤﻬﻠﻼ.. ﺼﻭﺕ ﺒﻪ ﺒﺤﺔ.. ﻭﻟﻠﺒﺤﺔ ﺭﻨﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻕ ﻭﺤﺸﺭﺠﺔ..‬ ‫ﺃﻫﻼ ﻴﺎ ﺒﺎﺸﻤﻬﻨﺩﺱ..‬ ‫-‬