SlideShare a Scribd company logo

5802

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 143
Download to read offline
    ‫א‬ ‫מא‬ -٢-
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ........................................... - ٤ -‬ ‫ﺘﻘﺩﻴـﻡ ...................................................... - ٠٣ -‬ ‫ﺍﻗﺘﺘﺎل ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ .............................................. - ٣٣ -‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ .......................... - ٠٥ -‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟــﺩﻴـﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ............... - ٧٧ -‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ.. .................................... - ٩٩ -‬ ‫ﻫل ﺘﻘﺭ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ؟!! - ٨٠١ -‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ.. ................... - ١٢١ -‬ ‫ﻭﻫل ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﻭﺍ ﻟﻨﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻘﻴﻡ ﻟﻬﻡ؟! ...................... - ٦٢١ -‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ............................. - ٧٢١ -‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ........................... - ٨٣١ -‬ ‫-٣-‬
‫‪‬‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ " ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ "ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺩﺕ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ..‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﻅـﺭﻭﻑ ﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ ﻟﻠﻁﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﻭﻥ ﺤﺭﺒـﺎ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻓﻲ ٧ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١٠٠٢.. ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺘـﺩﺨل ﺍﻷﺠﺎﻨـﺏ ﻭﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺃﻥ ﺇﺩﺨـﺎل ﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻜﻴﻥ‬ ‫)ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﻡ( ﻓﻲ ﺤل ﻨﺯﺍﻉ ﺇﺴﻼﻤﻲ - ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺴﺘﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ..‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺴﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﺌﻡ، ﻭﺴﻴﺅﺜﺭ‬ ‫-٤-‬
‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.. ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ.. ﻭﺘﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻅﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻀﺩ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫)ﺇﻨﻬﻡ ﺴﻴﺠﺩﻭﻨﻬﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻘﺘل ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫل ﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ( ﺹ٤١.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺇﺫﺍ ﻀﺭﺒﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﺈﻨﻬﺎ )ﺴـﺘﺩﻓﻊ‬ ‫ﺜﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻏﺎﻟﻴﺎ.. ﻟﻘﺩ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺴﺘﺎﺭ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﺈﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻜﺸﻑ ﻋـﻥ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.. ﻭﺘﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻜل ﻤﺴـﺎﻭﺉ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ(.. ﺹ٤٦، ﻭﻗﺩ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺜﻤﻨﺎ ﻏﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅل ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺘـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎﺩﻱ ﻋﺸـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ١٠٠٢.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺍﻵﻥ.. ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ.. ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻓﻘﺩ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ – ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻴﺱ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﺤﺴﺏ.. ﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻨﻘﻁـﺔ ﻭﺜـﻭﺏ‬ ‫ﻟﻀﺭﺏ ﻭﻏﺯﻭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫-٥-‬
‫ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻹﻀﻔﺎﺀ "ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﻟﻤﻌﺎﻫـﺩﺍﺕ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴـﺎﺕ ﻋﺴـﻜﺭﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺸﺭﻋﻲ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺘﻴﻥ )ﻋـﺩﻭﺍﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ – ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ( ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ.. ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻭﻫﻥ ﺍﻷﻤﺔ.. ﻫﻭ ﺘﺨﻠﻰ ﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ.. ﻓﻲ ﻗﻀـﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻻﻩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﻤﻬﺎ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴـﻼﻡ..‬ ‫ﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴـﺔ ﻟﻠﺤﻠـﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻓﺎﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ.. ﻓﺄﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺄﺘﻰ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻀﻌﻴﻑ ﻭﺘﺎﺒﻊ.. ﻓﻬﻲ ﺘﺒﻌﻴـﺔ.. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺜل ﺃﺌﻤﺔ ﺍﻟﻜﻔﺭ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺒﺎﺤﺘﻼل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ..‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ ﻟﺒﻌﻀـﻬﻡ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤﺅﻤﻨـﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﻭﺍﻟﹾﻤﺅﻤ ﹶﺎﺕ ﺒﻌ‪‬ﻀﻬﻡ ﺃﻭ ِ ‪‬ﺎﺀ ﺒﻌﺽ‪ ‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻟـﺫﺍﺕ‬ ‫‪ َ ‬ﻟﻴ ‪ٍ  ‬‬ ‫ْ ِﻨ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺘﻌﻨﻰ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ: ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل.‬ ‫-٦-‬
‫ﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟـﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺼﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﻫﻲ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﻋﻘﺎﺌﺩﻴـﺔ.. ﻭﺍﻷﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻟﻸﻤﺔ..‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻀـﺩ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﻤﺤﻁﺔ ﺃﻭﻟﻰ.. ﺘﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻜﻴﻥ ﻟﺘﻁـﺭﺡ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﺒﺤـﺩﺓ..‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﻥ ﺭﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ.‬ ‫ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١٠٠٢.. ﻭﺒﺄﺒﺴﻁ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟـﺔ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻴﺔ ﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻋـﻥ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﻥ ﻻﺩﻥ، ﻭﻻ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﻋﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ.. ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﺘﺤﻠﻴل ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺠﻬﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻔﺘﺭﻀﺔ ﻭﻤﺤﺘﻤﻠـﺔ ﻭﻓﻘـﺎ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﺨﺯﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ﻭﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺃﺩﻟﺔ ﺘﺩﻴﻥ ﺍﺒـﻥ ﻻﺩﻥ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻨﻜﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﻡ – ﺤﺘﻰ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫– ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ..‬ ‫-٧-‬
‫ﺇﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻜﻲ ﻴﻌﻴـﺙ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻭﻥ ﻓﺴﺎﺩﺍ.. ﺒـﺩﻭﻥ ﻤﻌﻘـﺏ ﺃﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ.. ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻤﻭﺤﺎ ﺸﺭﻋﺎ ﻷﻱ ﺤﺎﻜﻡ ﻤﺴﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟـﺫﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻟﺤﺠـﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻭﻏﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ..‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ " ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ " )ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺭ – ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ –‬ ‫٤٦٩١( : ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻭﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺩ ﻤﻭﻀـﻊ، ﻓﺎﻨـﻪ‬ ‫ﻴﻜﻔﻰ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻠﻡ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺩﻓـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪‬‬ ‫ﻴﻘﻭل : )ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺃﺨﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻴﺨﺫﻟﻪ( ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ ‬ﻴﻘﻭل ﺃﻴﻀﺎ )ﺍﻟﻤـﺅﻤﻥ ﻟﻠﻤـﺅﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻴﺸﺩ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﻀﺎ( ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴـﺙ ﺍﻟﺩﺍﻟـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﻴﺩ ﻭﻻ ﺸﺭﻁ، ﺃﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴـﺔ ﻓـﻼ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﻀﺭﺒﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺯﻫﺭﺓ: )ﻭﻗﺩ ﻴﻔﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺘﺩﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺤﺎل ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ(.‬ ‫-٨-‬
‫ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺍﻋﺘﺩﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻓﺈﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺴﻠﻤﺎ.. ﻭﻴﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻜل ﺫﻱ ﺤﻕ ﺤﻘﻪ.. ﺃﻯ ﺃﻨﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻁﺒﻘﻨﺎ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.. ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻀﺔ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﺩﻟﺔ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﺘﺜﺒﺕ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺓ ﻭﺘﺤـﺩﺩﻫﻡ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺤﺩﺜﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻭﺒﻁـﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻭﻴﺤﺎﻜﻤﻬﻡ.. ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ.. ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻁﺭﻴﻘﺔ "ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭﻱ"‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻯ ﺩﻟﻴل.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻬﺎﻨﺔ – ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻴل - ﻟﻜل ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﻨﻑ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻘـﺩﻡ ﺭﺴـﻤﻴﺎ ﺃﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﺘﻬﺎﻤﻬﺎ.. ﺒل ﺇﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻋﻠـﻥ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ )ﺘﻭﻨﻰ ﺒﻠﻴﺭ( ﻭﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﻤـﻭﻡ‬ ‫-٩-‬
‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.. ﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻬﺎ.. ﻓﻬﻲ ﺃﺩﻟﺔ ﻻ ﺘﺼﻤﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ.. ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ..‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻠﻴﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١٠٠٢.. ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ –‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل – ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒـﻥ‬ ‫ﻻﺩﻥ.. ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﺘﻠﻭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ.. ﺜﻡ ﻴﺘﻠﻭﻫـﺎ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻩ ﻭﺤﺩﻩ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴـﺒﺘﻤﺒﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺠﺩل ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺃﻭ ﻴﺤﺎﻜﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻨـﺎﻗﺵ ﻭﻴﻘـﻴﻡ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻠـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ..‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻭﻴـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﺎﻗﺕ ﺃﻱ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻷﺴـﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺒل ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐـﺕ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ.. ﻭﺘﺸـﺭﻴﺩ ﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ.. ﺒﻌﺩ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ.. ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﺤﻴﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.. ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻤﻨـﺎﻓﻘﻴﻥ..‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺒﺠﺭﺍﺌﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻀﺩﻫﺎ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻅل ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻐﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﻓـﻲ ﺤـﻕ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ.‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﻜﺒﻴـﺭﺍ.. ﺒﻌﻀـﻪ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺭﺭ.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﺤﺘﻤل ﻤﻭﻗﻔﻴﻥ.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺒـﺭﻯ‬ ‫)ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ( ﺘﻌﻠﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸﻥ ﺤﺭﺒﺎ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫)ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﻀـﺭﺏ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ..‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺘﻭﺍﺼل ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ.. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺤﺭﺏ ﺴﺘﺘﻭﺍﺼل ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻟﻌﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.. ﺇﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ ﻭﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺩ ﻤﻨﺫ ٠٣ ﻋﺎﻤﺎ.. ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﻨﻌﻭﺩ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ.. ﺤﻴﺙ ﻴﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.. ﻭﺘﺠﺭﻯ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.. ﺒﻤﺎ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ.. ﺃﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﻜﻡ ﺒﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺫﻭﺩ ﻋﻨﻬـﺎ، ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ‬ ‫ﺩﻭﻨﻬﺎ ﻓﺭﺽ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ، ﻓﺈﻥ ﺩﺨل ﺍﻟﻌـﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻓﻌﻠﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻤﻜﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺴﺒﻴﻼ.‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﻭﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺠﻤﺔ ﺸﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﻭﻗﺩ ﻨﺯﻟـﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ‬ ‫)ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ.. ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ(..‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻨﻌﺔ ﻭﺸﻭﻜﺔ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺯل ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ.. ﻭﻴﻅل ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻰ ﻟﺼﺩ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ.. ﺃﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﻓﺈﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﻨﻔﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ – ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﻜل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻫل ﻫﺎﻨﺕ ﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺤﺘﻰ ﻨﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻫﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﺩﻭ.. ﻭﻋﺩﻭ ﻤﺤـﺎﺭﺏ ﻟﻺﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ؟!‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺠﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻋـﺩﻭ ﻟﻺﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﺘﺤﺘل ﺃﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻡ.. ﻭﺘﺴـﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻘﺩﺴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻜﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﺤﻠﻴﻔﻬﺎ ﺍﻷﻭل.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﺤﺩﺙ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﻜﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ.. ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤـﻲ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺴﻴﺎﺴـﻴﺎ‬ ‫ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺎ.. ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓل ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ.. ﻭﻤﻥ ﻴﺠﻴﺵ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ.. ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻤﻥ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﴿ ﺇ ‪‬ﻤﺎ ﻴﻨ ‪‬ـﺎﻜﻡ‬ ‫ِﻨ ﹶ ‪ ‬ﹾﻬ ‪‬‬ ‫ﺍﷲ ‪‬ﻥ ﺍﱠﺫﻴﻥ ﻗﺎ ﹶﻠﻭﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻴﻥ ﻭﺃﺨﹾﺭﺠـﻭﻜﻡ ‪‬ـﻥ ﺩ ‪‬ـﺎ ِﻜﻡ‬ ‫ِﻴ ﺭ ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ ‪َ‬‬ ‫ﹶﺘ ‪‬‬ ‫ﻋ ﻟ‬ ‫ﻭ ﹶﺎ ‪‬ﺭﻭﺍ ﻋ ﹶﻰ ﺇﺨﹾﺭﺍ ِﻜﻡ َﻥ ﺘﻭﻟﻭ‪‬ﻫﻡ ﻭ ‪‬ﻥ ﻴ ﹶﻭﱠﻬﻡ ﹶﺄﻭﻟ ِ ‪ ‬ﻫـﻡ‬ ‫‪‬ﻠ ِ ﺠ ‪ ‬ﺃ ﹶ ‪‬ﱠ ‪ ‬ﻤ ‪‬ﺘ ﻟ ‪ ‬ﻓ ‪ ‬ﹶﺌﻙ‬ ‫‪‬ﻅ ﻫ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺎ ِﻤﻭﻥ ﴾ )ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ :٩(.‬ ‫ﻅﻟ ‪‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﺎﺭﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل.. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ.. ﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻭﻨﻬﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﺴﺎﻨﺩﻫﺎ ﻭﻗﻭﺍﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺇﻻ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭل ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ..‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻫـﺫﻩ ﺘﻀـﻊ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ.. ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺘﻀـﻊ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ.. ﻓﻔﻲ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ.. ﻭﺤﻭل ﺃﻱ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻴﻨـﺎ..‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺤﺎﺭﺒﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺤﺭﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻭﺤﺸـﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻀـﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﻻﻴﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺊ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌـﻭﺩ ﻭﺯﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎﻜﻡ ﻤﺴﻠﻡ ﺃﻋﻁﻲ ﻏﻁﺎﺀ ﺸﺭﻋﻴﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺴﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺩﻤـﺭﺕ ٤ ﻤﺤﻁـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺴﺒﻌﺔ، ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻱ، ﻭﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ١٣ ﻤﻨﺸﺄﺓ ﻟﻤﻴـﺎﻩ ﺍﻟﺸـﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠـﺎﺭﻱ،‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ، ﻭﺍﻨﻘﻁﻌـﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﺎﺀ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ٣٣ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﺙ ﺇﺫﺍﻋﻲ ﻭﺘﻠﻔﺯﻴـﻭﻨﻲ.. ﻭﺘـﻡ‬ ‫ﺘﻌﻁﻴل ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ )ﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ٠٠٤ ﺃﻟﻑ ﺨﻁ ﻫﺎﺘﻔﻲ ﻤـﻥ‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﺃﺼل ٠٠٩ ﺃﻟﻑ، ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ٩٣١ ﺠﺴﺭﺍ ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ، ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﻤﺨـﺎﺯﻥ ﺍﻟﺴـﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻨﻴﺔ.. ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ، ﻭﻨﻔﻕ ٥,٣‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺭﺃﺱ ﻏﻨﻡ ﻤﻥ ﺃﺼل ٠١ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋـﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺃﻋﻼﻑ، ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ٠٩% ﻤﻥ ﻗـﺩﺭﺓ ﺍﻟـﺒﻼﺩ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺠﻥ، ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ﺠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺍﻤﻊ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ، ﻭﺘـﻡ ﻗﺼـﻑ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺒﻘﻨﺎﺒل ﺤﺎﺭﻗﺔ، ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ٨٢ ﻤﺴﺘﺸـﻔﻲ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺎ ﻭ٢٥ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﺼﺤﻴﺎ، ﻭﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﻘﺼﻑ ٦٧٦ ﻤﺩﺭﺴـﺔ،‬ ‫ﻭ٦٥ ﻤﺴﺠﺩﺍ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻜﻨﺎﺌﺱ، ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ﻜل ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ!! ﻭﺃﺼـﻴﺒﺕ ﺠﻤﻴـﻊ ﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﻨﺕ، ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ١١ ﻤﺼﻔﺎﺓ ﺒﺘﺭﻭل ﻭ٥ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴـﺯﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴـﺔ..‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜل ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺍﺕ ﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴـﺔ ﻭﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘل ﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺼﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ.. ﻭﺘﻤﺕ ﺘﺴـﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺴﻜﻨﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﻜﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻷﺭﺽ.‬ ‫)ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ – ﺭﻤﺯﻱ ﻜﻼﺭﻙ ﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ(.. ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺍﻗـﻲ.. ﻤﻤـﺎ ﻴﺭﻓـﻊ ﻀـﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺍﻗﻲ.‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﻭﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻼ ﻫﻭﺍﺩﺓ.. ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ ﻀﺩ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ.. ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ.. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﺫﺍﺒﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ.. ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺠﻬﻭﺩﺍ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺇﻴﺭﺍﻥ.. ﻭﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﺤﻘﻭل ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴـﻘﺎﻁ ﻁـﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺭﻜﺎﺏ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﺼﺎﺭﻭﺥ ﺃﺭﺽ – ﺠﻭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻌﻤﺩﺓ..‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻭﻗﺘﻠﺕ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻭﻤﺎﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻤل ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻭﻗﻊ ﺒﻬﺎ )٨١ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻗﺘﻠﻭﺍ(.. ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﻭﻀـﺭﺒﺕ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ.. ﻹﺘﻬﺎﻤﻬﻤﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﺴﻔﺎﺭﺘﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﻴﻨﻴﺎ ﻭﺘﻨﺯﺍﻨﻴﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺒﻼ ﺩﻟﻴل ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، ﺒل ﻭﺜﺒـﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺠﺎﺯﻡ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺩﻤﺭﺕ ﻤﺼﻨﻌﺎ ﻟﻠﺩﻭﺍﺀ )ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ( ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻸﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻜﻤﺎ ﺃﺩﻋﺕ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻘﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﺍﺤﺘﻼل ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ..‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻘﺼﻑ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻁـﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺩﺍﺌﻤـﺔ‬ ‫ﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺇﺫﻋﺎﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻻ ﺘﻔﻜﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻲ.. ﻓﻲ ﻅـل ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺜﻘﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺨﺭﺒـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ.. ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻋﻡ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.. ﻭﺘﺩﻋﻴﻡ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﺒـﺎﻟﺒﻼﺩ.. ﺤﺘـﻰ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺩﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ.. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺘﺤﻭل ﺇﻟـﻰ ﺃﻋﻤـﺎل ﻤﺸـﺒﻭﻫﺔ ﻴﻐـﺫﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻁﻭﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ!‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﻨﺱ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻘﺩ ﺃﺩﻱ ﺍﻟـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻭﻤﻘﺘل ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ )ﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺀﺍﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ(.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﻗﺎﺩﺕ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺜﻼﺜﻲ: ﺃﻭﻏﻨﺩﻱ – ﺃﺭﻴﺘﺭﻱ – ﺇﺜﻴﻭﺒﻲ.. ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺼﻤﺩ ﻟﻠﻌـﺩﻭﺍﻥ ﺒﺨﺴـﺎﺌﺭ ﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﻜﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﻤﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺭﺘﺭﻴﺎ ﻭﺇﺜﻴﻭﺒﻴﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻁ ﻋﻘﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻩ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﺨﺘﺭﻋﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻨﻁﻘﺘﻴﻥ ﻟﺤﻅـﺭ ﺍﻟﻁﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻭﻕ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ.. ﻭﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﻁﻠﻌﺎﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻭﻗﺼـﻑ ﺃﻫـﺩﺍﻑ‬ ‫ﻋﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ.. ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺨﺎﺭﺝ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻀـﻐﻭﻁﻬﺎ ﻟﻤﻨـﻊ ﺍﻨﺘﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺭﻏﻡ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺠﻭﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻭﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ..‬ ‫ﺩﻋﻤﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل.. ﻭﺤﺎﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺘﻭﺭﻴﻁ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ.. ﺃﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺸـﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻓﺘﺩﻋﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ.. ﻟﻤﻨﻊ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ.. ﻭﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ –‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﺎﺨﺘﺭﺍﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻟﺩﻭل ﻭﺴﻁ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ..‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﺒل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﻫﺎ ﻫﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌـﺩﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﺸـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.‬ ‫ﺇﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ.. ﻓﻬﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ.. ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻋﺩﻭ ﻤﺤﺎﺭﺏ؟! ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻠل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺎﺭﻉ.. ﻭﻻ ﻟﻔﻘﻴﻪ ﻤﺠﺩﺩ ﻭﻤﺠﺘﻬﺩ.. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤـﺔ.. ﻭﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‬ ‫ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ.. ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻠﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻟﺩﻭﺍ ﻭﻋﺎﺸﻭﺍ ﻭﺘﺭﻋﺭﻋﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻨﻑ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬـﻡ ﻴﺘﺼـﻭﺭﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻭﻴﺨﺸﻭﻥ ﺒﻁﺸﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺒﺘﺯﻫﻡ ﺒﻬﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺒﺴـﺒﺏ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻬﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬـﺎ ﻗـﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺫﺍﺀ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ.. ﻭﺇﻴﺫﺍﺀ ﻨﻅﻡ ﺤﻜﻤﻬﻡ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻷﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻓـﻲ ﺒـﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺭﺡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻻ ﻴﻌﻠﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ.. ﻓـﺈﻥ ﺍﻟـﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﻴﻁ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ.. ﻨﻌﻡ ﻜﻼﻤﻙ ﺼﺤﻴﺢ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﺘﺄﺨﺭ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ٠٥ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻷﻤﺎﺠﺩ؟!‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺭﺡ ﺃﺤﺩ ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴـﻼﻁﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺒﻠـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩ.. ﻓﻬﺫﺍ ﺘﺯﻭﻴﺭ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﻴﺄﺒﺎﻩ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ.. ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻅل ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺘﻭﻗﻴـﻊ ﺤـﺎﻜﻡ ﺃﻱ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺩﻭﻴﻠﺔ ﻷﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ.. ﻻ ﻴﻌﻨـﻲ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ.. ﺒل َﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﺎﻁـل ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻓـﻲ ﻅـل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﻭﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﺎﺒﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ )ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ( ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻻ ﺘﻨﻁﺒـﻕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﺘـﺯﻋﻡ ﺤﻜﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ.. ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻫﻲ:‬ ‫- ١٢ -‬
‫١- ﺃﻻ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺤﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪) ‬ﻜل ﺸﺭﻁ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺒﺎﻁل ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﺸﺭﻁ(.‬ ‫٢- ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺭﻀﺎ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻜـﺭﺍﻩ ﻴﺴـﻠﺏ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ، ﻭﻻ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻌﻘﺩ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ.‬ ‫٣- ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻻ ﻟﺒﺱ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻻ ﻏﻤـﻭﺽ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺅل ﺘﺄﻭﻴﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜﺎﺭﺍ ﻟﻼﺨـﺘﻼﻑ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﻭل ﻜﺎﻑ.. ﻷﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺨـﺭﻕ ﻟﻨﺼـﻭﺹ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.. ﻜﺫﻟﻙ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻷﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻭﺍﻻﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ.. ﻓﻬﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﺸﺭﻋﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺼل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻘﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤـﻊ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﻤﺤﺎﺭﺏ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ.. ‪‬ﺇﻻ ﺍﱠـﺫﻴﻥ ‪‬ﺎ ‪‬ـﺩ ﹼﻡ ‪‬ـﻥ‬ ‫‪ ‬ﻋﻫ ﺘ ﻤ ‪‬‬ ‫ِﱠ ﻟ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤﺸﺭ ِﻴﻥ ﺜﻡ ﻟﻡ ‪‬ﻨﻘﺼﻭﻜﻡ ﺸﻴ‪‬ﺌﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻅﺎﻫﺭﻭﺍ ﻋ ﹶـﻴﻜﻡ ﺃ ‪‬ـﺩﺍ‬ ‫‪ ‬ﻠ ‪َ  ‬ﺤ ﹰ‬ ‫‪ ‬ﹶ ﹰ ‪‬ﹶ ‪ ‬ﹶ ِ‬ ‫ﹾ ِﻜ ‪  ‬ﹶ ‪ ‬ﻴ‬ ‫ﻓﺄﺘﻤﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻋﻬﺩﻫﻡ‪) ‬ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ : ٤(.‬ ‫ﹶَ ِ ‪ ِ ‬ﹾ ‪     ‬‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺤﻘﻕ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟﻨﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺘﻌﻤﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺘﻬﺎ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻷﻗﻭﻯ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﺠﻊ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﺴـﻴﺠﺩ ﺃﻥ ﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ.. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺒﻴﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﻗﻭﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﻫﺯﻤﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﻤﺸـﺭﻭﻁﺔ ﺒـﺎﻟﻌﺯﺓ.. ﻓﻠـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻟﺔ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ )ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﻭﻻ ﻴﺨﻀـﻌﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻬﺯﻴﻤﺔ، ﻷﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻓﻼ ﻴﻔﺘـﺭﺽ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﻗﺒﻭل ﺍﻟﻤﻬﺎﻨﺔ(.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩﻋﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ – ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ –‬ ‫ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻭﻥ ﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﻓﺎﻹﺴـﻼﻡ ﺃﻤـﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘـﺭﺭ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ُ‬ ‫- ٣٢ -‬
‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺠـﻪ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻭﺠﺏ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ ﴿ ﻭﺇﻥ ﺠﻨﺤﻭﺍ ﻟﻠﺴﻠﻡ‬ ‫‪‬ﹾ ِ‬ ‫‪  ِ‬ﹶ‬ ‫ﻓﺎﺠﻨﺢ ﻟﻬﺎ ﻭﺘﻭﻜل ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺇﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ]١٦[ ﻭﺇﻥ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ِﱠ ‪ ِ  ‬ﹾ ‪‬‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪  ‬ﹶ ‪ ‬ﱠ ْ ‪‬ﹶ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻋﻭﻙ ﻓﺈﻥ ﺤﺴﺒﻙ ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻴﺩﻙ ﺒﻨﺼ‪‬ـﺭﻩ‬ ‫ِِ‬ ‫‪ ‬ﱠ ِ َ‪ِ   ‬ﹶ‬ ‫َ ‪ ‬ﹾ ‪  ‬ﹶِ ‪    ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ﴾ )ﺍﻷﻨﻔﺎل: ١٦-٢٦(.‬ ‫‪ ِ‬ﹾ ْ ِِ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺩﻴﻨﻪ ﻭﻭﻁﻨﻪ.. ﻻ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ.. ﺒل ﻴﻅل ﻴﻘﺎﺘـل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﻁﻠﺒﻪ ﻟﻠﻤﻭﺍﺩﻋﺔ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﻬﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻫﻥ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺼل ﺍﻷﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﴿ ﻓﻼ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﻬﻨﻭﺍ ﻭﺘﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺍﻷﻋ ﹶـﻭﻥ ﻭﺍﷲ ﻤﻌﻜـﻡ ﻭ ﹶـﻥ‬ ‫َ ‪‬ﻠ ‪      ‬ﻟ‬ ‫‪ ‬ﹾ ِ ‪َ‬‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﹶِ‬ ‫ﻴﺘﺭﻜﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻡ ﴾ )ﻤﺤﻤﺩ: ٥٣(.‬ ‫‪   َ   ِ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻗﻭﺓ ﻭﺍﻗﺘﺩﺍﺭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﺒل ﻗﻴﺩﻩ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻜﻑ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺒﺸﺭﻁ ﺃﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻅﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻻ ﻴﻔﺘﻥ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺩﻴﻨﻪ. ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻭﺠﺩ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻓﻘﺩ ﺃﺫﻥ ﺍﷲ ﺒﺎﻟﻘﺘﺎل.. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺭﺨﺹ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻨﻔﺱ ﻭﻴﻀﺤﻰ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﻬﺞ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ.‬ ‫ُ‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻤﻨﻁﻕ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ.. ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺠﻬﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ "ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ" ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﺎﻭﻴل ﺍﻟﻤﻀﻠﻠﺔ.. ﻓﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘـﺯﺍل ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﺘﻬﺎﺏ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻗﻭﺓ ﻋﻅﻤﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤـﻊ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺤل ﻭﺴﻁ.. ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻲ ﻴﺤﺘـل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺠﺭﻭﺯﻨﻲ.. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺜﻠﺙ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻤﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ )٠٠١ ﺃﻟﻑ ﻤﻥ ٠٠٣ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﺩﻱ ﺭﻭﺴﻲ( ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ ٠١‬ ‫ﺁﻻﻑ ﻤﻘﺎﺘل ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺼﻤﺩ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﻘﺼـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﻭﻓﻲ ﻅل ﺤﺼﺎﺭ ﻜﺎﻤل ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴـﻪ ﻤﻌﻅـﻡ ﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎل.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺯﺍﻋﻡ ﻤﻥ ﻀﻌﻔﻨﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ.. ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻱ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎﻨﺎ ﺃﻭﻻ: ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺨﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﴿ ‪‬ﺃﻋﺩﻭﺍ ﻟﻬـﻡ ‪‬ـﺎ ﺍﺴ‪‬ـﺘﻁﻌﺘﻡ ِـﻥ ﻗـﻭﺓ ﴾‬ ‫‪ٍ‬‬ ‫ﹶ ﹶ‪ ‬ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭَ ِ ‪ ‬ﹶ‬ ‫)ﺍﻷﻨﻔﺎل: ٠٦(.‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺇﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻓﻴﺘﻌـﻴﻥ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ.. ﺃﻭ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻪ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃﺨـﺭﻯ ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ ﻴﺨﺸـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ.. ﻓﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻻ ﻴﺼﻠﺤﻭﻥ ﺤﻜﺎﻤﺎ.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ : ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺘﻤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ..‬ ‫﴿ ﻓﻠﻴﻘﺎﺘل ِﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﹾـﺭﻭﻥ ﺍﻟﺤ ‪‬ـﺎﺓ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫‪ ‬ﹾ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪‬ﻴ ﹶ‬ ‫ﱠِ ‪‬‬ ‫‪ِ ِ‬‬ ‫ﹶﹾ ِ ْ‬ ‫ﺒﺎﻵﺨﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﻴﻘﺎﺘل ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻓﻴﻘﺘل ﺃﻭ ﻴﻐ ِـﺏ ﻓ ‪‬ـﻭﻑ‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹾ ﹶ َ ‪  ‬ﹾ ﻠ ‪ ‬ﹶﺴ ‪‬‬ ‫ِ ِ ﹶ ‪  ‬ﹶ ِ ْ ِ ‪ِ ِ‬‬ ‫ﻨﺅﺘﻴﻪ ﺃﺠﺭﺍ ﻋﻅﻴﻤﺎ ]٤٧[ ﻭﻤﺎ ﻟﻜﻡ ﻻ ﺘﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﻓﻲ ‪‬ـﺒﻴل ﺍﷲ‬ ‫ﹶِ ‪ ِ ‬ﺴ ِ ِ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ِْ َ ‪ ‬ﹰ ‪ ِ ‬ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘ ـﻌﻔﻴﻥ ِﻤ ـﻥ ﺍﻟﺭﺠ ـﺎل ﻭﺍﻟﻨ ـﺎﺀ ﻭﺍﻟ ـﺩﺍﻥ ﴾‬ ‫ِ ‪‬ـ ِ ‪ ‬ﹼﺴـ ِ ‪ ‬ﹾﻭﻟـ ‪ِ ‬‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪ ‬ﹶﻀـ ‪  ِ ‬ـ‬ ‫)ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ٤٧ – ٥٧(.‬ ‫﴿ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺘﻡ ﻓﺌﺔ ﹶـﺎﺜﺒﺘﻭﺍ ﻭﺍﺫﻜـﺭﻭﺍ ﺍﷲ‬ ‫َ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫‪ ِ ‬ﹶ ﹶ ِ ‪ َِ ‬ﹰ ﻓ ﹾ ﹾ‬ ‫‪  َ ‬ﱠ ِ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻟﻌﻠﻜﻡ ﺘﻔﻠﺤﻭﻥ ]٥٤[ ﻭﺃﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ﻭﻻ ﺘﻨﺎﺯﻋﻭﺍ‬ ‫َ ‪  ‬ﹶ ‪ ‬ﹶﹶ ‪‬‬ ‫‪ِ َ‬‬ ‫ﹶ ِ ﹰ ﱠ ﱠ ‪ ‬ﹾِ ‪‬‬ ‫ﻓﺘﻔﺸﻠﻭﺍ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﺭﻴﺤﻜﻡ ﻭﺍﺼﺒﺭﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﷲ ‪‬ـﻊ ﺍﻟ ‪‬ـﺎﺒﺭﻴﻥ ﴾‬ ‫ﹶﹶ ﹾ ﹶ ‪‬ﹶ ﹾ ‪ َ  ِ ِ    ِ  ‬ﻤ ‪ ‬ﺼ‬ ‫)٥٤-٦٤(.‬ ‫﴿ﺇﻥ ﺍﷲ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ِ ‪ َ ‬ﹾ ﹶ ‪  ِ ‬ﹾ ْ ِ ِ ‪ َ   َ ‬ﹶ ِ َ ‪ ‬ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻓﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻭﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻭﻋ‪‬ـﺩﺍ ﻋﻠﻴ‪‬ـﻪ‬ ‫ﹰ ‪‬ﹶ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﹾ ‪  ‬ﹾﹶ ‪ ‬‬ ‫ﹾ ‪‬ﱠ ﹶ ‪ ‬ﹶ ِ ‪ِ ِ ِ ‬‬ ‫ﺤﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴل ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻤﻥ ﺃﻭﻓﻰ ﺒﻌﻬﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﷲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ‪ ‬ﹾ ْ ِ ‪ َ   ‬ﹶ ِ ‪ِ ِ ِ ‬‬ ‫‪‬ﱠ ِ ﱠ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺒﺸﺭﻭﺍ ﺒﺒﻴﻌﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﻴﻌﺘﻡ ﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﴾‬ ‫ﱠ ِ ‪  ِ ِ   ‬ﹶِ ‪  ‬ﹾ ﹶ ‪ ‬ﹾ ‪ِ ‬‬ ‫ِ ‪ِ‬‬ ‫ﹶ ‪‬ﹶ ‪ِ ‬‬ ‫)ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ: ١١١(.‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ : ﺍﷲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻻ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﻡ ﺃﺒـﺩﺍ ﴿ﺇﺫ ُـﻭﺤﻰ‬ ‫ﹾﻴ ِ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺃﻨﻲ ﻤﻌﻜﻡ ﻓﺜﺒﺘﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ َـﺄﻟﻘﻲ‬ ‫َ ‪ِ َ ‬ﹶ ﹾ َ ِ ﹶ ِ َ ﹼ َ َ ‪ ‬ﹶ ﹶ ‪ ‬ﱠ ِ َ َ َ ﺴ ُ ﹾ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﻔﺭﻭﺍ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﴾ )ﺍﻷﻨﻔﺎل : ٢١(.‬ ‫‪َ ‬‬ ‫ِ ﱠ ِ ﹶﹶ‬ ‫ِ‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ : ﻭﻋﺩ ﺍﷲ ﺍﻷﻜﻴﺩ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﴿ ﺇﻥ ﺘﻨﺼﺭﻭﺍ ﺍﷲ ﻴﻨﺼـﺭﻜﻡ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ََ‬ ‫ِ ﹶ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﺜﺒﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻜﻡ ﴾ )ﻤﺤﻤﺩ: ٧(.‬ ‫َ ﹶِ ﹾ َ ﹾ َ َ ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺎﻁﻌﺔ.. ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻓـﻲ ﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻻﺓ ﻟﻠﻜﻔـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ.. ﻭﻟﻥ ﻴﻨﻔﻊ ﺃﻱ ﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺼﺩﺭ ﻓﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ.. ﺨﺎﺼـﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻨﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻟﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺴﺭﻴﻌﺎ..‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﺊ ﻟﻸﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺒل‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻅﻠﻭﺍ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ ﺃﺒﺩ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﺘﺨـﺫﻭﺍ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ﻤﻬﺠﻭﺭﺍ.‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻜﺘﺏ ﺸﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺩ. ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﻘﻭل:‬ ‫)ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜـل‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﻤـﺜﻼ ﺒﺴـﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺠﻭﻻﻥ ﻭﺒﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺇﻨﻪ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻋﻼﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺒﺊ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﻟﺘﺅﺩﻱ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻏﺘﺼﺒﺕ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺇﻻ ﺃﺜﻡ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻭﺃﺜﻤﺕ ﻜل ﺩﻭﻟﺔ( )ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓـﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻡ –‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ – ٣٧٩١(.‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻤﺴﻙ ﺒﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻓﻲ ﻓﺘﻭﺍﻩ.. ﻷﻥ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻤﺤﺘﻠﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ.. ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﺸـﺒﻌﺎ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.. ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.. ﻭﺒﺎﻜﺴـﺘﺎﻥ.. ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ.‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺇﻥ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﻨﻔﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل.. ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻰ ﺍﷲ ﺃﻤﺭﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﻌﻭﻻ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭ ﺩﻋﻭﺍﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫- ٩٢ -‬
‫ﺘﻘﺩﻴـﻡ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻀﻠل.. ﻏﺭﻕ ﺸـﻌﺒﻨﺎ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ.. ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺭﻑ ﺒﺄﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻜل ﻭﺴﺎﺌل ﻏﺴﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ: ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ.. ﺸﺘﺎﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ.. ﺘﻤﺠﻴـﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻭﺘﻤﺠﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ.. ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﻅ ﺒﻪ ﺃﻱ ﻏﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ..‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺴﺘﺭ ﺒﺎﻟـﺩﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻟﺘﺒﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ.. ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺍﺠﺘﺭﺍﺀ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ.. ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﻴﺏ.. ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ.. ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻨﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﺩﺍﻤﺱ..‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ.. ﻭﻤﺼـﻴﺭ ﺃﻤﺘﻨـﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻠﻤﻪ ﺒﻌﺽ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ..‬ ‫- ٠٣ -‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﻬﺎ ﻭﺠﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺴـﺕ ﺇﻻ‬ ‫ﺭﺠﻭﻋﺎ ﻟﻸﺼﻭل.. )ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ( ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻨﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ.. ﻭﻟﻨﻁﺒﻕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﻭﺘﺠﺭﻯ ﺃﺤـﺩﺍﺜﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﻀﻠﻠﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﺭﻭﺍ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺯﺍﻉ ﻜﻭﻴﺘﻲ‬ ‫– ﻋﺭﺍﻗﻲ.. ﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﺩﻭﻡ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﺩﻱ ﺃﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﻌل ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻓـﻲ ﺠـﻭﻫﺭﻩ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺒـﻴﻥ ﺃﻜﺒـﺭ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﺘﺠﺭﺃﺕ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺤـﺘﻼل ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻨﺠﺩ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺃﺕ ﻭﺍﺤﺘﻠﺕ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﺃﺴﺭﺕ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺤـﺩﺓ.. ﺃﻭ ﺘﻘﻴـﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ.. ﺃﻭ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺒـل‬ ‫ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﻜل ﺃﻨﻅﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ.. ﻓﻬﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ.. ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﻀﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ.. ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ..‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﺇﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ.. ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﺼﺭ ﺍﻟﻨـﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ – ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻲ ﻓـﻲ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ – ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻁ ﻟﻠﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺃﺭﺽ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﻭﺇﻨﻪ ﺒﻼ ﺸﻙ ﻫﺩﻑ ﻜﺒﻴﺭ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﷲ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺴـﻜﻨﺎ ﺒـﺎﻟﻌﺭﻭﺓ ﺍﻟـﻭﺜﻘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺇﺫ ﻴﻘﻭل:-‬ ‫‪‬ﺒل ﻨﻘ ِﻑ ِﺎﻟﺤﻕ ﻋ ﹶﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻁل ﻓ ‪‬ﺩ ‪‬ﻐﻪ ﻓﺈ ﹶﺍ ﻫﻭ ‪‬ﺍﻫﻕ‪..‬‬ ‫‪ ْ ‬ﹶ ﹾﺫ ﹸ ﺒ ﹾ ‪ ‬ﱢ ‪‬ﻠ ﹾﺒ ِ ِ ﹶﻴ ‪‬ﻤ ﹸ ‪ ‬ﹶ ِﺫ ‪  ‬ﺯ ِ ﹲ‬ ‫٧٢ / ١١ / ٠٩٩١ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫- ٢٣ -‬
‫ﺍﻗﺘﺘﺎل ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫)ﺼﻨﻔﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺘﻲ ﺇﺫﺍ ﺼـﻠﺤﺎ ﺼـﻠﺢ ﺍﻟﻨـﺎﺱ: ﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ( ﺼﺩﻕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ..‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﺃﻨﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺴـﺎﺌل ﺃﻋﻼﻤﻨـﺎ.. ﺘﺤـﺭﻑ ﺍﻟﻜﻠـﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻌﻪ.. ﻭﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﺭﻀﻲ ﺃﻫﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.. ﻭﺘﻘﺭﺃ‬ ‫.. ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺴﻴﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪‬‬ ‫ﺒﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭ.. ﻭﻻ ﻨﺩﺭﻱ ﻓﻴﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺫﻥ ﺩﻋـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ!!‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩﻡ ﻓﺘﺎﻭﻯ – ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫– ﺘﺅﻴﺩ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﻭﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻓﻬل ﻨﻌﺩﻡ ﺍﻵﻥ ﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺩﺭﻭﺍ ﺍﻟﻔﺘـﺎﻭﻯ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺜﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻫﻡ ﻨﻔﺱ ﺍ ِﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺭﺒـﺎ.. ﻭﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴل ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺭﺒﺎ ﻴﺤﻤﻴـﻪ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ.. ﻤﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ.. ﺠﻴل ﺃﺸﻡ‬ ‫ﺘﺘﻘﺼﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.. ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ.‬ ‫- ٣٣ -‬
‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻁﺎﺕ ﺸﻤﻠﺕ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻤـﻥ ﺜﻭﺍﺒـﺕ‬ ‫ﻭﺃﺼﻭل ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ﻓﺴﻨﺒﺩﺃ ﻓـﻲ ﺘﺘﺒﻌﻬـﺎ ﺤـﻭل ﻤﺤـﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ:-‬ ‫١- ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫٢- ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻨﺒﺩﺃ ﺃﻭﻻ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﺃﻱ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﺼﺭﺍ ﺤﻭل ﺁﻴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﻤﺎ:‬ ‫‪‬ﻭِﻥ ﹶﺎﺌﻔ ﹶﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤ ِﻴﻥ ﺍﻗﺘﺘﹸﻭﺍ ﻓﺄﺼ ِ ‪‬ﻭﺍ ﺒﻴﻨﻬ ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺇ ﻁ ِ ﹶ ﺘ ِ ِ ‪ ‬ﹾ ‪ ِ ْ ‬ﻨ ‪ ‬ﹾ ﹶ ﹶ ﻠ ﹶ َ ‪ ‬ﻠ ﺤ ‪  ‬ﹶ ‪‬ﻤ‬ ‫ﻭﻨﻭﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻠﻘـﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻤﻭﻗﻑ ﺠﺯﺌﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﺭﻓـﻭﺽ ﺸـﺭﻋﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻜﻜل ﻭﺒﻜل ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ.. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺼـﺩﺭ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺜﻡ ﻨﺒﺤﺙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻋـﻥ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ.. ﻓﻬﺫﺍ ﻭﺍﷲ ﺃﻤﺭ ﻋﺠﻴﺏ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﺴﻨﺤﺘﻜﻡ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ ﺤﻘﺎ ﻭﺼﺩﻗﺎ.. ﻓﻤﺭﺤﻰ.. ﻤﺭﺤﻰ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﺘﻜﻡ ﻟﻪ ﻜﻠﻪ.. ﻭﻨﻠﺘﺯﻡ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺒﺄﺴﺭﻫﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﻘﻊ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﻁﺎﺌﻠﺔ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ.‬ ‫- ٤٣ -‬
‫‪‬ﺃﻓﺘﺅﻤ ﹸﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜ ﹶﺎﺏ ﻭﺘﻜﻔ ‪‬ﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﻓ ‪‬ﺎ ﺠ ‪‬ﺍﺀ ‪‬ﻥ‬ ‫َ ﹶ ﹸ ْ ِﻨ ‪ ِ   ِ ‬ﹾ ِﺘ ِ ‪ ‬ﹶ ﹾ ﹸﺭ ‪ ٍ   ِ ‬ﹶﻤ ‪‬ﺯ ‪ ‬ﻤ‬ ‫ﻴﻔﻌل ﺫ ِ ‪ ‬ﻤﻨﻜﻡ ﺇﻻ ﺨﺯﻱ ِﻲ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺎﺓ ﺍﻟـﺩﻨ ‪‬ﺎ ﻭ ‪‬ـﻭﻡ ﺍﻟﻘ ‪‬ﺎ ‪‬ـﺔ‬ ‫‪ ‬ﹾﻴ ‪‬ﻴ ‪  ‬ﹾ ِﻴ ﻤ ِ‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪ ُ ‬ﹶﻟﻙ ِ ﹾ ﹸ ‪ ِ ‬ﱠ ِ ‪  ‬ﻓ ﹾ ‪‬ﻴ ِ‬ ‫ﻴﺭ ‪‬ﻭﻥ ﺇ ﹶﻰ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻌ ﹶﺍﺏ ﻭ ‪‬ﺎ ﺍﷲ ﺒ ﹶﺎﻓل ﻋ ‪‬ﺎ ﺘﻌﻤﹸﻭﻥ‪.‬‬ ‫‪  ‬ﺩ ‪ ِ ‬ﻟ َ ﹶ ‪ ‬ﹾ ‪ ‬ﺫ ِ ‪ ‬ﻤ ُ ِﻐ ِ ٍ ‪ ‬ﻤ ﹶ ‪  ‬ﻠ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﻟﻶﻴﺎﺕ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻬﺎ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ.. ﻟﻔﺭﻁ‬ ‫ﻗﻁﻌﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﻀﻭﺤﻬﺎ.. ﻭﻨﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ.. ﻭﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻨﺤﺎﻭل ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺨﺎﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﻭﻗﺎﺌﻌﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻔﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ.. ﻭﻫﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁﺔ ﻭﺤـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﷲ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺤﻔﻅ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﺒﺎﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫"ﻓﻘﻬﺎﺀ" ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﻜﻡ ﻭﺘﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺘﻴﻥ.. ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻫﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻀﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺃﻴﻥ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺃﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ؟! ﻓـﺎﻟﻤﻔﺘﺭﺽ‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻁﻭﺍﺌﻑ ﻤﺸﺘﺘﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻤﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﺒﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﴿ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺃ ‪‬ﺘﻜﻡ ﺃﻤﺔ ‪‬ﺍﺤﺩﺓ ﻭﺃ ﹶﺎ ﺭﺒﻜﻡ ﹶﺎﻋﺒ ‪‬ﻭ ِ﴾ ﻭﺃﻤﺭ‬ ‫ِ ‪ ُ ِ ِ  ‬ﻤ ﹸ ﹸ ‪  ُ ‬ﹰ ﻭ ِ ‪ ‬ﹰ ‪ َ ‬ﻨ ‪  ‬ﹸ ‪ ‬ﻓ ‪ ‬ﺩ ﻥ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺒﺈﻁﺎﻋﺔ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻌﻠـﻕ ﺒﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ ﺒﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﷲ..‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻀﻊ ﻗﻴﻭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﷲ.. ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﺒﻕ ﻤﺠﺯﺃﺓ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻘﻁﻌﺔ.. ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠـﺎل‬ ‫)ﺘﻨﺎﺯﻉ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ( ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﻹﻴﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻅﻬﺭﺍﻨﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ – ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ – ﻴﺤﺘﺠﻭﻥ ﺒـﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ‬ ‫ﻓﻠﻨﺫﻫﺏ ﻤﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻁ..‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺘﺄﻜﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺒﺄﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎﻫﺎ ﻤﺒﺘﺴﺭﺓ.. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﺈﻥ ﺃﺤـﺩﺍ ﻤـﻥ ﻓﻘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻻ ُﺴﺘﺸﺎﺭ.. ﺒل ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺅﻤﺭﻭﻥ ﺒﺘﺒﺭﻴﺭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل.. ﻭﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ.. ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ.‬ ‫- ٦٣ -‬
‫ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺘﺼﻑ ٣ ﻤﺭﺍﺤل:‬ ‫١- ﴿ﻭِﻥ ﹶﺎ ِﻔﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ـﺅﻤ ِﻴﻥ ﺍﻗﺘﺘﹸـﻭﺍ ﻓﺄﺼ‪‬ـﻠ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﹶ َ ِﺤ‬ ‫‪‬ﺇ ﻁ ﺌ ﹶ ﹶ ِ ِ ‪ ‬ﹾﻤ ْ ِﻨ ‪ ‬ﹾ ﹶ ﹶﻠ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬ ‪‬ﺎ﴾.‬ ‫‪  ‬ﹶ ‪‬ﻤ‬ ‫٢- ﴿ﻓ ِﻥ ﺒﻐﺕ ﺇﺤ ‪‬ﺍﻫ ‪‬ﺎ ﻋ ﹶﻰ ﺍﻷﺨ ‪‬ﻯ ﻓ ﹶﺎﺘﹸﻭﺍ ﺍﻟ ِﻲ ﺘﺒ ِﻲ‬ ‫ﹶﺈ ‪ ‬ﹶ ﹾ ِ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﻠ ُ ﹾﺭ ﹶﻘ ِﻠ ﱠﺘ ﹶ ‪‬ﻐ‬ ‫ﺤ ﱠﻰ ﺘ ِﻲﺀ ﺇ ﹶﻰ ﺃﻤ ِ ﺍﷲ﴾.‬ ‫‪‬ﺘ ﹶﻔ ‪ِ ‬ﻟ َ ‪‬ﺭ ِ‬ ‫٣- ﴿ ﻓ ِﻥ ﹶﺎﺀﺕ ﻓﺄﺼ ِ ‪‬ﻭﺍ ﺒﻴﻨﻬ ‪‬ﺎ ِﺎﻟﻌﺩل ﻭﺃﻗ ِـ ﹸﻭﺍ ﺇﻥ‬ ‫ﹶ ﺈ ﻓ ‪ ‬ﹾ ﹶ َ ‪ ‬ﻠ ﺤ ‪  ‬ﹶ ‪‬ﻤ ﺒ ﹾ ‪ َ  ِ  ‬ﹾ ﺴ ﻁ ِ ‪‬‬ ‫ﺍﷲ ﻴﺤ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻥ﴾.‬ ‫َ ‪ِ ‬ﺏ ﹾ ‪ ‬ﹾ ِﻁ ‪‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﻟﺘﺅﻜـﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ )ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( ﻭﺘﻔﺼﻠﻪ )ﺇﻨﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨـﻭﻥ ﺇﺨـﻭﺓ‬ ‫ﻓﺄﺼﻠﺤﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻭﻴﻜﻡ ﻭﺍﺘﻘﻭﺍ ﺍﷲ ﻟﻌﻠﻜﻡ ﺘﺭﺤﻤﻭﻥ(.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ:‬ ‫)ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻵﻴﺔ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻋـﺎﺘﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﻨـﺯﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﻁـﺎﺌﻔﺘﻴﻥ، ﺃﻱ ﺒـﻴﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺘﻴﻥ ﺇﺫ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ‬ ‫ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻴﺤﺘﻡ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻹﺼـﻼﺡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻭﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫- ٧٣ -‬
‫ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻱ ﺸﺭﻁ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ. ﻓﻜـل‬ ‫ﺤل ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻬﻭ ﻤﻘﺒﻭل ﻷﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺒﻁﻴﺏ ﺨـﺎﻁﺭ، ﻭﺴـﻨﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺍﻟﻌﺩل ﻷﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻓﻜل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻴﺭﻀﻲ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﻓﻬﻭ ﻤﻘﺒـﻭل ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﺴﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺔ ﻓﺎﻟﺘﺤﻜﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﻟﺭﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ..‬ ‫ﻭﻨﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻴﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﻨﻔﺎﺩ‬ ‫ﻜل ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻓﻬﻭ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﻭﺘﺼـﺎﻋﺩ.. ﻭﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﻁﺭﻗﺎ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺩﺍﺌل.. )ﻓﺈﻥ ﺒﻐﺕ(.. ﺜﻡ )ﻓﺈﻥ ﻓﺎﺀﺕ(..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ ﻭﺘـﻨﺠﺢ ﺍﻟﻭﺴـﺎﻁﺔ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺍﻟﺼﻠﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﻻ ﺘﻨﺠﺢ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺼـﻠﻑ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻭﻏﻁﺭﺴـﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻟﺘﻪ ﺒﻘﻭﺘﻪ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻅل ﻤﺘﺸﺒﺜﺎ ﺒﻤﻭﻗﻔـﻪ، ﻤﺎﻀـﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺩﻭﺍﻨﻪ ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻟﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬ ‫- ٨٣ -‬
‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻭﺩﻓﻊ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻴﺜﻭﺏ ﺇﻟـﻰ ﺭﺸـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻕ..‬ ‫﴿ﻓ ِﻥ ﺒﻐﺕ ﺇﺤ ‪‬ﺍﻫ ‪‬ﺎ ﻋ ﹶﻰ ﺍﻷﺨ ‪‬ﻯ ﻓ ﹶﺎﺘﹸﻭﺍ ﺍﻟ ِﻲ ﺘﺒ ِﻲ ﺤ ﱠﻰ‬ ‫ﹶﺈ ‪ ‬ﹶ ﹾ ِ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﻠ ُ ﹾﺭ ﹶﻘ ِﻠ ﱠﺘ ﹶ ‪‬ﻐ ‪‬ﺘ‬ ‫ﺘ ِﻲﺀ ﺇ ﹶﻰ ﺃﻤ ِ ﺍﷲ﴾.‬ ‫ﹶ ﻔ ‪ِ ‬ﻟ َ ‪ ‬ﺭ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩل.‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﻤﻁـﺎﻑ ﺤﻴـﺙ ﺘـﻨﺠﺢ‬ ‫)ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﻓﻲ ﺭﺩﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻱ ﻭﺇﻴﻘﺎﻓﻪ ﻋﻨـﺩ ﺤـﺩﻩ ﻭﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻲ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻕ ﺒﺄﻟﻭﻫﻴﺘﻪ ﻭﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ. ﻓﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻌﺘﺩﻴﺔ )ﺒﺎﻏﻴﺔ(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺨﺴﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻫﺯﻤﺕ ﺒﻔﻀل ﺘﺩﺨل )ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺸﻜل ﺨﻁﺭﺍ، ﻭﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻴﺄﻤﺭ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻴﻨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩل، ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﺤل ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺩل ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺸﺄﻥ ﻫﺩﻨﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ، ﻓﻼ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﻭﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﻗﻭﺘـﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﺯ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﺎﺘل ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻴﺭﻓﻊ ﻋﻥ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﻅﻠﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺘﺤﻴﻔﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺹ‬ ‫ُﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٩٣ -‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺩل ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻟﻔﻅ،‬ ‫ﻭﻭﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻴﻥ )ﺍﻟﻤﺴﻘﻁﻴﻥ( ﺒﻤﺤﺒﺘﻪ..‬ ‫﴿ ﻓ ِﻥ ﹶﺎﺀﺕ ﻓﺄﺼ ِﺤﻭﺍ ﺒﻴﻨﻬ ‪‬ﺎ ِﺎﻟ ‪‬ـﺩل ﻭﺃﻗ ِـ ﹸﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﹶ ﺈ ﻓ ‪ ‬ﹾ ﹶ َ ‪ ‬ﻠ ‪   ‬ﹶ ‪‬ﻤ ﺒ ﹾ ﻌ ‪ َ  ِ ‬ﹾ ﺴ ﻁ ِ ‪َ ‬‬ ‫ﻴﺤ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻥ﴾.. )ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﺤﻘﺎﻑ‬ ‫‪ِ ‬ﺏ ﹾ ‪ ‬ﹾ ِﻁ ‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺴﻼﺕ – ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤـﺩ ﺤﺴـﻴﻥ – ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ(..‬ ‫ﻭﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻡ ﻨﺠﺩ ﺃﻱ ﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺘﺼـﺎﻋﺩﻩ ﻭﺘﻭﺍﻟﻴـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺜﻼﺙ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ.. ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ.. ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﻟﻺﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬ ‫ﺒل ﺇﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﻁﺭﺤﻭﺍ ﺘﺄﻭﻴﻼ ﺁﺨﺭ ﻟﻶﻴـﺔ، ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺭﺤﻭﺍ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺘﺄﻭﻴﻼ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ، ﻴﺘﻐﺎﻓل ﻋـﻥ ﻭﻗﺎﺌﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ.. ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻸﻫﻭﺍﺀ.. )ﻭﻤﻥ ﺃﻅﻠﻡ ﻤﻤﻥ ﺍﻓﺘﺭﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﷲ ﻜﺫﺒﺎ ﺃﻭ ﻜﺫﺏ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀﻩ(.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻠﻨﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻜﻔﻠﻕ ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ..‬ ‫ﺴﻨﺠﺩ ﺒﻜل ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺇﻁﻼﻗﺎ )ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ( ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻌـﺽ ﺃﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫- ٠٤ -‬
‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﺨـﺎﺭﺝ ﺴـﻴﺎﻕ ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ.. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺘﺤﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎل.. ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻤﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل.. ﺒل ﻟﻡ ﻴﺠﺭ ﻗﺘﺎل ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻟﻠﻜﻠﻤـﺔ ﺇﻻ ﻟﺒﻀـﻊ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ.. ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻤﺘﻭﻗﻑ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺇﺠﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺴـﺘﻨﻔﺫ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺘﺤﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘـﺎل..‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻟﻬﻡ ﻓﺘﻭﻯ ﺒﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ؟!‬ ‫ﻭﻟﻨﺅﺠل ﺍﻵﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﻭﻀﺢ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ.. ﻜﻠﻨﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻀـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺃﺤﺩ ﻟﻠﺼﻠﺢ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﺭﺤﻤـﻪ ﺍﷲ:‬ ‫)ﺇﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺃﻤﺭ ﻭﺍﺠـﺏ ﻟﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ( ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒل ﺃﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎ ﻭﻋﺴـﻜﺭﻴﺎ ﻭﻤﺎﻟﻴـﺎ ﻭﻤﻌﻨﻭﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﻓﻬـﻡ ﺃﻭ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ!! ﻭﻻ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ!!‬ ‫- ١٤ -‬
‫ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤـﺔ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ – ﻭﺭﻏﻡ ﺘﺤﻔﻅﺎﺘﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻬﻤـﺔ ﺍﻟﺼـﻠﺢ. ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻤﻥ ﻀﻡ ﺍﻟﻜﻭﻴـﺕ ﻭﺒـﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﻤﺴﺒﻘﺔ، ﻭﻗﻊ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﺘﺩﻓﻕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺤل ﺇﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻁـﺅ ﻨﻭﻋـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺤـﺭﺝ‬ ‫ﹰُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺴـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻤﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻴﻔﺔ ﺍﻨﺤﺎﺯﺕ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ،‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ.. ﻭﻷﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺘﺩﻋﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ..‬ ‫ﻭﻀﺎﻋﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺒﺎﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴـﺔ! ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻘﺽ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻤﺔ ﺼﻠﺢ. ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺈﺨﻼﺹ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺨﻼل ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻋﻤﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺩ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ –‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ – ﻓﺈﻥ ﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﺒﻀـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻻﺘﻬﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺒﻐﻲ ﻓﺎﻹﺴـﻼﻡ ﻻ‬ ‫- ٢٤ -‬
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802
5802

Recommended

1656
16561656
1656kotob arabia
 
4820
48204820
4820kotob arabia
 
5806
58065806
5806kotob arabia
 
4903
49034903
4903kotob arabia
 
1359
13591359
1359kotob arabia
 
5778
57785778
5778kotob arabia
 
581
581581
581kotob arabia
 
5803
58035803
5803kotob arabia
 

Recommended

1656
16561656
1656kotob arabia
 
4820
48204820
4820kotob arabia
 
5806
58065806
5806kotob arabia
 
4903
49034903
4903kotob arabia
 
1359
13591359
1359kotob arabia
 
5778
57785778
5778kotob arabia
 
581
581581
581kotob arabia
 
5803
58035803
5803kotob arabia
 
5682
56825682
5682kotob arabia
 
3966
39663966
3966kotob arabia
 
4830
48304830
4830kotob arabia
 
5863
58635863
5863kotob arabia
 
3947
39473947
3947kotob arabia
 
4831
48314831
4831kotob arabia
 
5764
57645764
5764kotob arabia
 
1630
16301630
1630kotob arabia
 
4863
48634863
4863kotob arabia
 
1014
10141014
1014kotob arabia
 
4857
48574857
4857kotob arabia
 
3651
36513651
3651kotob arabia
 
4706
47064706
4706kotob arabia
 
4852
48524852
4852kotob arabia
 
5038
50385038
5038kotob arabia
 
4780
47804780
4780kotob arabia
 
5955
59555955
5955kotob arabia
 
1455
14551455
1455kotob arabia
 
4081
40814081
4081kotob arabia
 
5013
50135013
5013kotob arabia
 
ershd9 10-1012
ershd9 10-1012ershd9 10-1012
ershd9 10-1012ershad caaes
 
4060
40604060
4060kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

5682
56825682
5682
 
3966
39663966
3966
 
4830
48304830
4830
 
5863
58635863
5863
 
3947
39473947
3947
 
4831
48314831
4831
 
5764
57645764
5764
 
1630
16301630
1630
 
4863
48634863
4863
 
1014
10141014
1014
 
4857
48574857
4857
 
3651
36513651
3651
 
4706
47064706
4706
 
4852
48524852
4852
 
5038
50385038
5038
 
4780
47804780
4780
 
5955
59555955
5955
 
1455
14551455
1455
 
4081
40814081
4081
 
5013
50135013
5013
 

Viewers also liked

Mass Produced Holograms
Mass Produced HologramsMass Produced Holograms
Mass Produced Hologramsjoed
 
الدكتور محمد عزام سخيطة في موضوع المخدرات المواد النفسية
الدكتور محمد عزام سخيطة في موضوع المخدرات المواد النفسيةالدكتور محمد عزام سخيطة في موضوع المخدرات المواد النفسية
الدكتور محمد عزام سخيطة في موضوع المخدرات المواد النفسيةguestb31f27
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىmatrexdvd
 
3 اليوم الثاث من بابة
3 اليوم الثاث من بابة3 اليوم الثاث من بابة
3 اليوم الثاث من بابةAt Minacenter
 
Hindi new testament
Hindi new testamentHindi new testament
Hindi new testamentHolyBibles
 
The Projects of SteelMaster Design Specialist Jamie Skinner
The Projects of SteelMaster Design Specialist Jamie SkinnerThe Projects of SteelMaster Design Specialist Jamie Skinner
The Projects of SteelMaster Design Specialist Jamie SkinnerSteelMasterUSA
 
Legal Shield Plan Information
Legal Shield Plan InformationLegal Shield Plan Information
Legal Shield Plan Informationpfcarter
 
إنشاء و تكشيف الوثائق النصية الرقمية بإستعمال المعيار الدولي TEI
إنشاء و تكشيف الوثائق النصية الرقمية بإستعمال المعيار الدولي TEI إنشاء و تكشيف الوثائق النصية الرقمية بإستعمال المعيار الدولي TEI
إنشاء و تكشيف الوثائق النصية الرقمية بإستعمال المعيار الدولي TEI zghibi
 
HUVH prescripció electrònica d'un hospital terciari conciliada per l'atenció ...
HUVH prescripció electrònica d'un hospital terciari conciliada per l'atenció ...HUVH prescripció electrònica d'un hospital terciari conciliada per l'atenció ...
HUVH prescripció electrònica d'un hospital terciari conciliada per l'atenció ...Institut Català de la Salut
 

Viewers also liked (20)

ershd9 10-1012
ershd9 10-1012ershd9 10-1012
ershd9 10-1012
 
4060
40604060
4060
 
Mass Produced Holograms
Mass Produced HologramsMass Produced Holograms
Mass Produced Holograms
 
Dimini ponin ibm
Dimini ponin ibmDimini ponin ibm
Dimini ponin ibm
 
الدكتور محمد عزام سخيطة في موضوع المخدرات المواد النفسية
الدكتور محمد عزام سخيطة في موضوع المخدرات المواد النفسيةالدكتور محمد عزام سخيطة في موضوع المخدرات المواد النفسية
الدكتور محمد عزام سخيطة في موضوع المخدرات المواد النفسية
 
1338
13381338
1338
 
Internet of Things
Internet of Things Internet of Things
Internet of Things
 
Quality 2
Quality 2Quality 2
Quality 2
 
الخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنىالخلق كنز لا يفنى
الخلق كنز لا يفنى
 
3 اليوم الثاث من بابة
3 اليوم الثاث من بابة3 اليوم الثاث من بابة
3 اليوم الثاث من بابة
 
Hindi new testament
Hindi new testamentHindi new testament
Hindi new testament
 
The Projects of SteelMaster Design Specialist Jamie Skinner
The Projects of SteelMaster Design Specialist Jamie SkinnerThe Projects of SteelMaster Design Specialist Jamie Skinner
The Projects of SteelMaster Design Specialist Jamie Skinner
 
Ear maulik
Ear maulikEar maulik
Ear maulik
 
google basics
google basicsgoogle basics
google basics
 
Mimec 2013 Sultan
Mimec 2013 SultanMimec 2013 Sultan
Mimec 2013 Sultan
 
D'arc
D'arcD'arc
D'arc
 
Legal Shield Plan Information
Legal Shield Plan InformationLegal Shield Plan Information
Legal Shield Plan Information
 
إنشاء و تكشيف الوثائق النصية الرقمية بإستعمال المعيار الدولي TEI
إنشاء و تكشيف الوثائق النصية الرقمية بإستعمال المعيار الدولي TEI إنشاء و تكشيف الوثائق النصية الرقمية بإستعمال المعيار الدولي TEI
إنشاء و تكشيف الوثائق النصية الرقمية بإستعمال المعيار الدولي TEI
 
Tutorial uso netvibes
Tutorial uso netvibesTutorial uso netvibes
Tutorial uso netvibes
 
HUVH prescripció electrònica d'un hospital terciari conciliada per l'atenció ...
HUVH prescripció electrònica d'un hospital terciari conciliada per l'atenció ...HUVH prescripció electrònica d'un hospital terciari conciliada per l'atenció ...
HUVH prescripció electrònica d'un hospital terciari conciliada per l'atenció ...
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 

Recently uploaded (6)

30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 

5802

  • 1.
  • 2.     ‫א‬ ‫מא‬ -٢-
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ........................................... - ٤ -‬ ‫ﺘﻘﺩﻴـﻡ ...................................................... - ٠٣ -‬ ‫ﺍﻗﺘﺘﺎل ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ .............................................. - ٣٣ -‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ .......................... - ٠٥ -‬ ‫ﺤﻜﻡ ﺍﻟــﺩﻴـﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺸﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ............... - ٧٧ -‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺴﻼﺡ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ.. .................................... - ٩٩ -‬ ‫ﻫل ﺘﻘﺭ ﺍﻟﺴﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ؟!! - ٨٠١ -‬ ‫ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ.. ................... - ١٢١ -‬ ‫ﻭﻫل ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﻭﺍ ﻟﻨﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻨﺴﺘﻘﻴﻡ ﻟﻬﻡ؟! ...................... - ٦٢١ -‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ............................. - ٧٢١ -‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻡ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ........................... - ٨٣١ -‬ ‫-٣-‬
  • 5. ‫‪‬‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ " ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺒﻴﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ "ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺃﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻔﺩﺕ ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ..‬ ‫ﺘﺄﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻁﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓـﻲ ﻅـﺭﻭﻑ ﻤﻤﺎﺜﻠـﺔ ﻟﻠﻁﺒﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﺤﻴﺙ ﺒﺩﺃ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﻭﻥ ﺤﺭﺒـﺎ ﻋﺩﻭﺍﻨﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺤﺸﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﻓﻐﺎﻨﻲ ﻓﻲ ٧ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ١٠٠٢.. ﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﺤﺩ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ ﺃﻜﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺘـﺩﺨل ﺍﻷﺠﺎﻨـﺏ ﻭﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴـﻬﻡ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺃﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺔ ﺃﻥ ﺇﺩﺨـﺎل ﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻜﻴﻥ‬ ‫)ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻬﻡ( ﻓﻲ ﺤل ﻨﺯﺍﻉ ﺇﺴﻼﻤﻲ - ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻗﻠﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺴﺘﺒﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ..‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺴﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺩﺍﺌﻡ، ﻭﺴﻴﺅﺜﺭ‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺩﻭل ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.. ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻭﺍﺭﺩﻫﺎ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ.. ﻭﺘﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻅﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻀﺩ ﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫)ﺇﻨﻬﻡ ﺴﻴﺠﺩﻭﻨﻬﺎ ﻓﺭﺼﺔ ﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻘﺘل ﻭﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻫل ﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ( ﺹ٤١.‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺇﺫﺍ ﻀﺭﺒﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﺈﻨﻬﺎ )ﺴـﺘﺩﻓﻊ‬ ‫ﺜﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﻏﺎﻟﻴﺎ.. ﻟﻘﺩ ﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻷﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺴﺘﺎﺭ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﻌـﺽ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﺈﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﻜﺸﻑ ﻋـﻥ ﻭﺠﻬﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ.. ﻭﺘﻌﻴﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺫﻫﺎﻥ ﻜل ﻤﺴـﺎﻭﺉ ﺍﻻﺴـﺘﻌﻤﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻱ(.. ﺹ٤٦، ﻭﻗﺩ ﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺜﻤﻨﺎ ﻏﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻅل ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﺫﺭﻭﺘـﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺎﺩﻱ ﻋﺸـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ١٠٠٢.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻴﻬﻤﻨﺎ ﺍﻵﻥ.. ﻫﻭ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ.. ﻭﺃﺯﻤﺔ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻓﻘﺩ ﺒﺭﻫﻨﺕ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻌﺴـﻜﺭﻱ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ – ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻟﻴﺱ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺇﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﻭﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﺤﺴﺏ.. ﺒل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ ﻨﻘﻁـﺔ ﻭﺜـﻭﺏ‬ ‫ﻟﻀﺭﺏ ﻭﻏﺯﻭ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﺍﻟﺜﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻹﻀﻔﺎﺀ "ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻭﺍﻋﺩ ﺒﺎﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﻟﻤﻌﺎﻫـﺩﺍﺕ ﻭﺍﺘﻔﺎﻗﻴـﺎﺕ ﻋﺴـﻜﺭﻴﺔ ﻻ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺸﺭﻋﻲ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﺃﻫﻡ ﻤﺎ ﻴﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺯﻤﺘﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺘﻴﻥ )ﻋـﺩﻭﺍﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ – ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ( ﻭﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﻤﺎ‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ.. ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﻭﻫﻥ ﺍﻷﻤﺔ.. ﻫﻭ ﺘﺨﻠﻰ ﺤﻜـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ.. ﻓﻲ ﻗﻀـﻴﺔ‬ ‫ﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻻﻩ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺤﺭﻤﻬﺎ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻭﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺼـﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴـﻼﻡ..‬ ‫ﺘﺴﺎﻭﻯ ﻓﻲ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤـﺩﻴﺙ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴـﺔ ﻟﻠﺤﻠـﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻓﺎﻟﻤﻭﺍﻻﺓ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﻭﺍﻟﻨﺼﺭﺓ.. ﻓﺄﻨﻬﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﺄﺘﻰ ﻤﻥ ﻁﺭﻑ ﻀﻌﻴﻑ ﻭﺘﺎﺒﻊ.. ﻓﻬﻲ ﺘﺒﻌﻴـﺔ.. ﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻬﻭ ﻴﻤﺜل ﺃﺌﻤﺔ ﺍﻟﻜﻔﺭ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻌﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺒﺎﺤﺘﻼل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ..‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﻤـﺅﻤﻨﻴﻥ ﻟﺒﻌﻀـﻬﻡ ﺍﻟـﺒﻌﺽ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤﺅﻤﻨـﻭﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭ‬ ‫َﻭﺍﻟﹾﻤﺅﻤ ﹶﺎﺕ ﺒﻌ‪‬ﻀﻬﻡ ﺃﻭ ِ ‪‬ﺎﺀ ﺒﻌﺽ‪ ‬ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﻟـﺫﺍﺕ‬ ‫‪ َ ‬ﻟﻴ ‪ٍ  ‬‬ ‫ْ ِﻨ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻭﺘﻌﻨﻰ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺼﺭ: ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل.‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟـﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﺒﻤﺼﻁﻠﺤﺎﺕ ﺍﻟﻌـﺼﺭ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺘﺘﻭﺍﻓﻕ ﻤﻊ‬ ‫ﻭﺤﺩﺓ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﻫﻲ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﻋﻘﺎﺌﺩﻴـﺔ.. ﻭﺍﻷﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻠﺩﻓﺎﻉ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﺤﻴﻭﻴﺔ ﻟﻸﻤﺔ..‬ ‫ﻭﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﺼـﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩﺓ ﻀـﺩ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫ ﻤﻥ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﻤﺤﻁﺔ ﺃﻭﻟﻰ.. ﺘﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻗﻀﻴﺔ ﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺸـﺭﻜﻴﻥ ﻟﺘﻁـﺭﺡ ﻨﻔﺴـﻬﺎ ﺒﺤـﺩﺓ..‬ ‫ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺤﺠﺭ ﺍﻟﺯﺍﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻤﻥ ﺭﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻌﺒﺎﺩ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻲ.‬ ‫ﺘﺴﺘﻨﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١٠٠٢.. ﻭﺒﺄﺒﺴﻁ ﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟـﺔ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻴﺔ ﺒﺭﺍﻫﻴﻥ ﻋـﻥ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺘﻨﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﺒﻘﻴﺎﺩﺓ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒﻥ ﻻﺩﻥ، ﻭﻻ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﻋﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ.. ﺒﺎﻋﺘﺭﺍﻑ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﺠﺘﻬﺎﺩﺍﺕ ﻭﻭﺠﻬﺎﺕ ﻨﻅﺭ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺔ ﺤﻭل ﺘﺤﻠﻴل ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺠﻬﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻔﺘﺭﻀﺔ ﻭﻤﺤﺘﻤﻠـﺔ ﻭﻓﻘـﺎ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ.. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﻤﺨﺯﻴﺎ ﺃﻥ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺤﺔ ﻭﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﻬﻡ ﺃﺩﻟﺔ ﺘﺩﻴﻥ ﺍﺒـﻥ ﻻﺩﻥ‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻨﻜﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺒﻴﺎﻨﻬﻡ – ﺤﺘﻰ ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫– ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ..‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﺇﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺃﻭ ﻤﺴﺘﺒﺎﺤﺔ ﻜﻲ ﻴﻌﻴـﺙ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻭﻥ ﻓﺴﺎﺩﺍ.. ﺒـﺩﻭﻥ ﻤﻌﻘـﺏ ﺃﻭ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ.. ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻤﺴﻤﻭﺤﺎ ﺸﺭﻋﺎ ﻷﻱ ﺤﺎﻜﻡ ﻤﺴﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﺍﻟـﺫﺭﺍﺌﻊ ﻭﺍﻟﺤﺠـﺞ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻭﻏﺔ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ..‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ " ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ " )ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻟﻠﻁﺒﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﻨﺸـﺭ – ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ –‬ ‫٤٦٩١( : ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻭﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺩ ﻤﻭﻀـﻊ، ﻓﺎﻨـﻪ‬ ‫ﻴﻜﻔﻰ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺴﻠﻡ ﻟﻜﻲ ﺘﺘﻀﺎﻓﺭ ﺍﻟﻘـﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺩﻓـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻋﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻋﺎﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪‬‬ ‫ﻴﻘﻭل : )ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﺃﺨﻭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﻠﻤﻪ ﻭﻻ ﻴﺨﺫﻟﻪ( ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ ‬ﻴﻘﻭل ﺃﻴﻀﺎ )ﺍﻟﻤـﺅﻤﻥ ﻟﻠﻤـﺅﻤﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﺎﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﻴﺸﺩ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﻀﺎ( ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴـﺙ ﺍﻟﺩﺍﻟـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻋﺎﻤﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻗﻴﺩ ﻭﻻ ﺸﺭﻁ، ﺃﻤﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﺎﻁﺌﺔ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻴـﺔ ﻓـﻼ‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﺸﺠﻴﻊ ﻀﺭﺒﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺯﻫﺭﺓ: )ﻭﻗﺩ ﻴﻔﺭﺽ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻌﺘﺩﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻹﺼﻼﺡ ﺍﻟﺤﺎل ﻭﻤﻨﻊ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ(.‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﺃﻱ ﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ ﻭﺤﻜﻭﻤﺔ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺍﻋﺘﺩﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻓﺈﻥ ﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﺤﻠﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺴﻠﻤﺎ.. ﻭﻴﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻟﻤﻨﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻋﻁﺎﺀ ﻜل ﺫﻱ ﺤﻕ ﺤﻘﻪ.. ﺃﻯ ﺃﻨﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻁﺒﻘﻨﺎ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺎﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ.. ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻀﺔ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ‬ ‫ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﺩﻟﺔ ﻗﺎﻁﻌﺔ ﺘﺜﺒﺕ ﻤﺴـﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺓ ﻭﺘﺤـﺩﺩﻫﻡ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﻗﺎﺌﻊ ﺤﺩﺜﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻭﺒﻁـﺎﺌﺭﺍﺕ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻴﻤﻜـﻥ ﻟﻠﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﺴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻭﻴﺤﺎﻜﻤﻬﻡ.. ﻓﻲ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ‬ ‫ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻻﻓﺘﺭﺍﻀﺎﺕ.. ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻁﺭﻴﻘﺔ "ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻴﺭﻱ"‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺸﺘﻬﺭ ﺒﻬﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻯ ﺩﻟﻴل.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻭ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻬﺎﻨﺔ – ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺴﺒﻕ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻤﺜﻴل - ﻟﻜل ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺤﻴﺙ ﺘﺸﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻋﻨﻑ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻑ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﻘـﺩﻡ ﺭﺴـﻤﻴﺎ ﺃﻯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﻟﻴل ﻋﻠﻰ ﺼﺤﺔ ﺍﺘﻬﺎﻤﻬﺎ.. ﺒل ﺇﻥ ﺍﻷﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺃﻋﻠـﻥ ﻋﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ )ﺘﻭﻨﻰ ﺒﻠﻴﺭ( ﻭﻗﺩﻤﻬﺎ ﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﻤـﻭﻡ‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ.. ﺃﻁﻠﻌﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻬﺎ.. ﻓﻬﻲ ﺃﺩﻟﺔ ﻻ ﺘﺼﻤﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﺔ.. ﻭﺘﻌﺘﻤﺩ ﺃﺴﺎﺴﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﺓ..‬ ‫ﻭﻭﻓﻘﺎ ﻟﻠﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻠﻴﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺏ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﺍﺙ‬ ‫١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ١٠٠٢.. ﻷﻥ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻭﺍ –‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل – ﺘﻌﺒﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺃﺴﺎﻤﺔ ﺒـﻥ‬ ‫ﻻﺩﻥ.. ﻭﺍﻟﻤﺸﺘﺒﻪ ﺩﺭﺠﺔ ﻴﺘﻠﻭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺘﻬﻡ.. ﺜﻡ ﻴﺘﻠﻭﻫـﺎ ﺍﻟﻤـﺩﺍﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻻﺸﺘﺒﺎﻩ ﻭﺤﺩﻩ ﻻ ﻴﻜﻔﻲ ﻟﻠﻘﻴـﺎﻡ ﺒﻬـﺫﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻹﺠﺭﺍﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻓﺘﺭﺍﻀﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴـﺒﺘﻤﺒﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺠﺩل ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻨﺎﻗﺵ ﺃﻭ ﻴﺤﺎﻜﻡ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﻨـﺎﻗﺵ ﻭﻴﻘـﻴﻡ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﺘﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻏﻴﺭﻫﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻠـﺩﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ..‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻓﺈﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻭﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻤﻨﻅﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻭﻫﻴﺌﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻭﻴـل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻓﺎﻗﺕ ﺃﻱ ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻷﺴـﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻗﺒل ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﺯﺭ ﺍﻟﺒﺸﻌﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻷﻓﻐﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻠﻐـﺕ ﺁﻻﻑ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ.. ﻭﺘﺸـﺭﻴﺩ ﻤﻼﻴـﻴﻥ‬ ‫ﺁﺨﺭﻴﻥ.. ﺒﻌﺩ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ.. ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﻨﺤﻴﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺙ ١١ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.. ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻋﻤـﺎل ﺍﻟﻤﻨـﺎﻓﻘﻴﻥ..‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺒﺠﺭﺍﺌﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﺔ ﻋﻥ ﻭﻗﻭﻉ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻀﺩﻫﺎ، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺸﻜﺎل ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﻅل ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻐﻴﺭ ﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﻕ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻋﻤﻭﻤﺎ ﻭﻓـﻲ ﺤـﻕ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺼﻭﺹ.‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺤﺠﻡ ﺍﻟﺨﻠﻁ ﻜﺒﻴـﺭﺍ.. ﺒﻌﻀـﻪ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﻤﺒﺭﺭ.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻷﻤـﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻻ ﻴﺤﺘﻤل ﻤﻭﻗﻔﻴﻥ.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺩﻭﻟﺔ ﻜﺒـﺭﻯ‬ ‫)ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ( ﺘﻌﻠﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺘﺸﻥ ﺤﺭﺒﺎ ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫)ﺒﻌﺩ ﺘﺴﻤﻴﺘﻪ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ( ﻭﺃﻨﻬﺎ ﻟﻥ ﺘﻜﺘﻔﻲ ﺒﻀـﺭﺏ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ..‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﺘﻭﺍﺼل ﻀﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﻟﺒﻨـﺎﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﻤﻥ.. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺤﺭﺏ ﺴﺘﺘﻭﺍﺼل ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻟﻌﺸـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ.. ﺇﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ ﻭﺇﻗﺎﻤـﺔ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺩ ﻤﻨﺫ ٠٣ ﻋﺎﻤﺎ.. ﻨﺤـﻥ‬ ‫ﻨﻌﻭﺩ ﺼﺭﺍﺤﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﺔ.. ﺤﻴﺙ ﻴﺠـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.. ﻭﺘﺠﺭﻯ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﺴﺘﻨﺎﺩﺍ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﺠﻨﺒﻴﺔ.. ﻭﻗﺩ ﺃﺠﻤﻊ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.. ﺒﻤﺎ ﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻤﻌﻠﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﺓ.. ﺃﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺘﺤﻜﻡ ﺒﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﻌﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ،‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻟﺫﻭﺩ ﻋﻨﻬـﺎ، ﻭﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ‬ ‫ﺩﻭﻨﻬﺎ ﻓﺭﺽ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ، ﻓﺈﻥ ﺩﺨل ﺍﻟﻌـﺩﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻓﻌﻠﻴﻬﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻘﺎﻭﻤﺘﻪ ﻤﺎ‬ ‫ﺃﻤﻜﻨﺘﻬﻡ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺴﺒﻴﻼ.‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫ﻭﻨﺤﻥ ﺃﻤﺎﻡ ﻫﺠﻤﺔ ﺸﺭﺴﺔ ﻋﻠﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﻭﻗﺩ ﻨﺯﻟـﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ‬ ‫)ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ.. ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ(..‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻨﻌﺔ ﻭﺸﻭﻜﺔ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﻴﻘﺼﺩﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺯل ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻭ.. ﻭﻴﻅل ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻭﺠﺩ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻰ ﻟﺼﺩ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ.. ﺃﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻬﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻤﻠﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴـﺔ ﻭﺍﻟﺴـﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﻓﺈﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﻨﻔﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ – ﺍﻟﺒﺭﻴﻁـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻭﺠﻭﺩﺍ ﻓﻲ ﻜل ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻫل ﻫﺎﻨﺕ ﺜﻭﺍﺒﺕ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺤﺘﻰ ﻨﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺭﻫﻨﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﺩﻭ.. ﻭﻋﺩﻭ ﻤﺤـﺎﺭﺏ ﻟﻺﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ؟!‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺇﺠﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻋـﺩﻭ ﻟﻺﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﺘﺤﺘل ﺃﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻡ.. ﻭﺘﺴـﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻘﺩﺴﺎﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻜﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤـﻥ ﺫﻟـﻙ،‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻭ ﺤﻠﻴﻔﻬﺎ ﺍﻷﻭل.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼـل‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﺃﺤﺩﺙ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﺘﺎﻜﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﺍﻟﻤﺩﻯ.. ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺎﺕ‬ ‫ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤـﻲ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﺴﻴﺎﺴـﻴﺎ‬ ‫ﻭﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﺎ.. ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓل ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓل‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ.. ﻭﻤﻥ ﻴﺠﻴﺵ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ.. ﻟﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻤﻥ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﴿ ﺇ ‪‬ﻤﺎ ﻴﻨ ‪‬ـﺎﻜﻡ‬ ‫ِﻨ ﹶ ‪ ‬ﹾﻬ ‪‬‬ ‫ﺍﷲ ‪‬ﻥ ﺍﱠﺫﻴﻥ ﻗﺎ ﹶﻠﻭﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟ ‪‬ﻴﻥ ﻭﺃﺨﹾﺭﺠـﻭﻜﻡ ‪‬ـﻥ ﺩ ‪‬ـﺎ ِﻜﻡ‬ ‫ِﻴ ﺭ ‪‬‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ ‪َ‬‬ ‫ﹶﺘ ‪‬‬ ‫ﻋ ﻟ‬ ‫ﻭ ﹶﺎ ‪‬ﺭﻭﺍ ﻋ ﹶﻰ ﺇﺨﹾﺭﺍ ِﻜﻡ َﻥ ﺘﻭﻟﻭ‪‬ﻫﻡ ﻭ ‪‬ﻥ ﻴ ﹶﻭﱠﻬﻡ ﹶﺄﻭﻟ ِ ‪ ‬ﻫـﻡ‬ ‫‪‬ﻠ ِ ﺠ ‪ ‬ﺃ ﹶ ‪‬ﱠ ‪ ‬ﻤ ‪‬ﺘ ﻟ ‪ ‬ﻓ ‪ ‬ﹶﺌﻙ‬ ‫‪‬ﻅ ﻫ‬ ‫ﺍﻟ ﱠﺎ ِﻤﻭﻥ ﴾ )ﺍﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ :٩(.‬ ‫ﻅﻟ ‪‬‬ ‫ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺨﺭﺠﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻴﺎﺭﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل.. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻅﺎﻫﺭﻫﺎ.. ﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻭﻨﻬﺎ ﻭﺩﻋﻤﻬﺎ ﻭﺴﺎﻨﺩﻫﺎ ﻭﻗﻭﺍﻫﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻹﺨﺭﺍﺝ ﺇﻻ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻭﺒﺎﻷﺨﺹ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻨﻴﺎﺕ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ.‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭل ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺘﻔﻘﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ..‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺓ ﻫـﺫﻩ ﺘﻀـﻊ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺩ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ.. ﻭﺒﺎﻟﺘـﺎﻟﻲ ﺘﻀـﻊ‬ ‫ﻤﻌﻬﻡ ﺴﻭﺭﻴﺎ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ.. ﻓﻔﻲ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ‬ ‫ﻴﺘﻔﻕ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ.. ﻭﺤﻭل ﺃﻱ ﺘﻌﺭﻴﻑ‬ ‫ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻟﻡ ﺘﻜﺘﻑ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻴﻨـﺎ..‬ ‫ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﺤﺎﺭﺒﻨﺎ ﺒﺸﻜل ﻤﺒﺎﺸﺭ ﺒﺤﺭﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻭﺤﺸـﻴﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﺃﺴﻠﻭﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻀـﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﻻﻴﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺸﺊ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻌـﻭﺩ ﻭﺯﺭﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻜل ﺤﺎﻜﻡ ﻤﺴﻠﻡ ﺃﻋﻁﻲ ﻏﻁﺎﺀ ﺸﺭﻋﻴﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺴﺩﻭﺩ ﺍﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺩﻤـﺭﺕ ٤ ﻤﺤﻁـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻀﺦ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﺼل ﺴﺒﻌﺔ، ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺭﻱ، ﻭﺍﻟﻁﺎﻗـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﻴﺔ ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ١٣ ﻤﻨﺸﺄﺓ ﻟﻤﻴـﺎﻩ ﺍﻟﺸـﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺠـﺎﺭﻱ،‬ ‫ﻭﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺸﺒﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻥ، ﻭﺍﻨﻘﻁﻌـﺕ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒـﺎﺀ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﺎ.. ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ٣٣ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﺙ ﺇﺫﺍﻋﻲ ﻭﺘﻠﻔﺯﻴـﻭﻨﻲ.. ﻭﺘـﻡ‬ ‫ﺘﻌﻁﻴل ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻟﻬﻭﺍﺘﻑ )ﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ٠٠٤ ﺃﻟﻑ ﺨﻁ ﻫﺎﺘﻔﻲ ﻤـﻥ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﺃﺼل ٠٠٩ ﺃﻟﻑ، ﻜﺫﻟﻙ ﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ٩٣١ ﺠﺴﺭﺍ ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ﻜل‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ، ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤـﻥ ﻤﺨـﺎﺯﻥ ﺍﻟﺴـﻠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻐﺫﺍﺌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻨﻴﺔ.. ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﻨﻊ، ﻭﻨﻔﻕ ٥,٣‬ ‫ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺭﺃﺱ ﻏﻨﻡ ﻤﻥ ﺃﺼل ٠١ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺒﺴﺒﺏ ﻋـﺩﻡ ﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺃﻋﻼﻑ، ﻭﺘﻡ ﺘﺩﻤﻴﺭ ٠٩% ﻤﻥ ﻗـﺩﺭﺓ ﺍﻟـﺒﻼﺩ ﻋﻠـﻰ ﺇﻨﺘـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﺍﺠﻥ، ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ﺠﻤﻴﻊ ﺼﻭﺍﻤﻊ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ، ﻭﺘـﻡ ﻗﺼـﻑ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴﺔ ﺒﻘﻨﺎﺒل ﺤﺎﺭﻗﺔ، ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ٨٢ ﻤﺴﺘﺸـﻔﻲ‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺎ ﻭ٢٥ ﻤﺭﻜﺯﺍ ﺼﺤﻴﺎ، ﻭﺃﺼﺎﺏ ﺍﻟﻘﺼﻑ ٦٧٦ ﻤﺩﺭﺴـﺔ،‬ ‫ﻭ٦٥ ﻤﺴﺠﺩﺍ ﻭﺜﻼﺜﺔ ﻜﻨﺎﺌﺱ، ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ﻜل ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟـﺩﻓﺎﻉ!! ﻭﺃﺼـﻴﺒﺕ ﺠﻤﻴـﻊ ﻤﺼـﺎﻨﻊ‬ ‫ﺍﻷﺴﻤﻨﺕ، ﻭﺘﻡ ﻗﺼﻑ ١١ ﻤﺼﻔﺎﺓ ﺒﺘﺭﻭل ﻭ٥ ﻤﻨﺸﺂﺕ ﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﻼﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻭﺩﻋﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺠﻬﻴـﺯﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﻁﻴـﺔ..‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻜل ﺍﻟﻤﻁﺎﺭﺍﺕ ﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴـﺔ ﻭﻤﺭﺍﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘل ﻭﻤﺤﻁﺎﺕ ﺍﻟﺒﺎﺼﺎﺕ ﻭﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ.. ﻭﺘﻤﺕ ﺘﺴـﻭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ ﺴﻜﻨﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﻜﺎﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻷﺭﺽ.‬ ‫)ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ – ﺭﻤﺯﻱ ﻜﻼﺭﻙ ﻭﺯﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ(.. ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺃﺩﻯ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺍﻟﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺍﻗـﻲ.. ﻤﻤـﺎ ﻴﺭﻓـﻊ ﻀـﺤﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻭﺍﻟﻲ ٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺍﻗﻲ.‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺤﺼـﺎﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﻼ ﻫﻭﺍﺩﺓ.. ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ ﻭﻗﺩﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻔﻴﺘﻭ ﻀﺩ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭ ﻟﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻭﺒﺎﺕ.. ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ.. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺩﻯ ﺇﻟﻰ ﻋﺫﺍﺒﺎﺕ ﻤﺘﻔﺎﻭﺘﺔ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ.. ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﻤﺎﺭﺴﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺠﻬﻭﺩﺍ ﺨﺎﺭﺝ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻤﻥ‬ ‫ﻟﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﺇﻴﺭﺍﻥ.. ﻭﻭﺼل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺩ ﻤﺸـﺎﺭﻜﺔ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﺤﻘﻭل ﺍﻟﻨﻔﻁ ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺇﺴـﻘﺎﻁ ﻁـﺎﺌﺭﺓ‬ ‫ﺭﻜﺎﺏ ﺇﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﺼﺎﺭﻭﺥ ﺃﺭﺽ – ﺠﻭ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﻤﺘﻌﻤﺩﺓ..‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻭﻗﺘﻠﺕ ﻤﺌﺎﺕ ﺍﻟﺼـﻭﻤﺎﻟﻴﻴﻥ‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﻤل ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻭﻗﻊ ﺒﻬﺎ )٨١ ﻋﺴﻜﺭﻴﺎ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺎ ﻗﺘﻠﻭﺍ(.. ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﻭﻀـﺭﺒﺕ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ.. ﻹﺘﻬﺎﻤﻬﻤﺎ ﺒﻌﻤﻠﻴﺔ ﺘﻔﺠﻴﺭ ﺴﻔﺎﺭﺘﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﻴﻨﻴﺎ ﻭﺘﻨﺯﺍﻨﻴﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺍﺘﻬﺎﻤﺎﺕ ﺒﻼ ﺩﻟﻴل ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ، ﺒل ﻭﺜﺒـﺕ‬ ‫ﺒﺸﻜل ﺠﺎﺯﻡ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺩﻤﺭﺕ ﻤﺼﻨﻌﺎ ﻟﻠﺩﻭﺍﺀ )ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ( ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻟﻸﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻜﻤﺎ ﺃﺩﻋﺕ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺭﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻘﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﺎﻨﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﺍﺤﺘﻼل ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻤﻥ ﺠﺭﺍﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻴـﺔ..‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺒﻘﺼﻑ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﺒﺎﻟﻁـﺎﺌﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺒﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺃﻋﻘﺎﺏ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻘﺭﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻜل ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺤﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﻟـﻰ ﻗﻭﺍﻋـﺩ ﺩﺍﺌﻤـﺔ‬ ‫ﻤﺸﻤﻭﻟﺔ ﺒﻤﻌﺎﻫﺩﺍﺕ ﺇﺫﻋﺎﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺩﻯ ﻭﻻ ﺘﻔﻜﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﻭﺍﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺯﺍﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻲ.. ﻓﻲ ﻅـل ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺜﻘﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻌﺒﺕ ﺩﻭﺭﺍ ﻤﺨﺭﺒـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ.. ﻤﻥ ﺨﻼل ﺩﻋﻡ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.. ﻭﺘﺩﻋﻴﻡ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﺒـﺎﻟﺒﻼﺩ.. ﺤﺘـﻰ ﻋﻠـﻰ ﺤﺴـﺎﺏ ﺩﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﻴﻥ.. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﻨﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺘﺤﻭل ﺇﻟـﻰ ﺃﻋﻤـﺎل ﻤﺸـﺒﻭﻫﺔ ﻴﻐـﺫﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻟﻴﺩ ﺍﻟﻁﻭﻟﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ!‬ ‫ﻭﻫﻲ ﻻ ﺘﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺘﻭﻨﺱ ﺃﻭ‬ ‫ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﺎﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻘﺩ ﺃﺩﻱ ﺍﻟـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻌﻠﻨﻲ ﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻤﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻭﻤﻘﺘل ﻤﺎ ﻻ ﻴﻘل ﻋﻥ ٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ )ﺤﺴﺏ ﺇﺤﺼﺎﺀﺍﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻨﻔﺴﻬﺎ(.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﻗﺎﺩﺕ ﺘﺤﺎﻟﻑ ﺜﻼﺜﻲ: ﺃﻭﻏﻨﺩﻱ – ﺃﺭﻴﺘﺭﻱ – ﺇﺜﻴﻭﺒﻲ.. ﻟﻤﺤﺎﺭﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺼﻤﺩ ﻟﻠﻌـﺩﻭﺍﻥ ﺒﺨﺴـﺎﺌﺭ ﺒﺸـﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﻜﻤﺎ ﻭﻗﻌﺕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺩﻤﻭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺇﺭﺘﺭﻴﺎ ﻭﺇﺜﻴﻭﺒﻴﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺸﺎﻤﻠﺔ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻁ ﻋﻘﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺒﻭﻩ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﺨﺘﺭﻋﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻨﻁﻘﺘﻴﻥ ﻟﺤﻅـﺭ ﺍﻟﻁﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻓﻭﻕ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ.. ﻭﺘﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﻁﻠﻌﺎﺕ ﺠﻭﻴﺔ ﻴﻭﻤﻴﺔ ﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﻭﻗﺼـﻑ ﺃﻫـﺩﺍﻑ‬ ‫ﻋﺭﺍﻗﻴﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ ﻭﻋﺴﻜﺭﻴﺔ.. ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺨﺎﺭﺝ ﺃﻱ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﻸﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﺘﻤﺎﺭﺱ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻀـﻐﻭﻁﻬﺎ ﻟﻤﻨـﻊ ﺍﻨﺘﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺭﻏﻡ ﻋﺩﻡ ﻭﺠﻭﺩ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺩﻭﻟﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻫﺠﻭﻤﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﻭﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ..‬ ‫ﺩﻋﻤﺕ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻤﻊ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل.. ﻭﺤﺎﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺘﻭﺭﻴﻁ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻷﺭﺩﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ.. ﺃﻤـﺎ ﻓـﻲ ﺸـﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻓﺘﺩﻋﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻨﻔﺼﺎل ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻟﻜﺭﺩﻱ.. ﻟﻤﻨﻊ ﻭﺤﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ.. ﻭﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻴﻘﻭﻡ ﺍﻟﺘﺤﺎﻟﻑ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ –‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺒﺎﺨﺘﺭﺍﻕ ﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﻨﻁﺎﻕ ﻟﺩﻭل ﻭﺴﻁ ﺁﺴﻴﺎ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ..‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﺒل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻬﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻑ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻨﻲ ﺜﻡ ﻫﺎ ﻫﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌـﺩﻭﺍﻨﻬﺎ ﺍﻟﻭﺤﺸـﻲ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.‬ ‫ﺇﻥ ﺠﺭﺍﺌﻡ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺤﻕ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺔ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ.. ﻓﻬﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻌﻨﺎﻭﻴﻥ.. ﻭﻻ ﺃﺩﺭﻱ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺭ ﺍﻟﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺒﺄﻨﻬﺎ ﻋﺩﻭ ﻤﺤﺎﺭﺏ؟! ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻠل ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺒﺎﺭﻉ.. ﻭﻻ ﻟﻔﻘﻴﻪ ﻤﺠﺩﺩ ﻭﻤﺠﺘﻬﺩ.. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤـﺔ.. ﻭﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‬ ‫ﺒﺄﻭﺍﻤﺭ ﺍﷲ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﻭﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ.. ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻘﻰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻠﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺸﻜﻠﺘﻨﺎ ﻓﻲ ﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻭﻟﺩﻭﺍ ﻭﻋﺎﺸﻭﺍ ﻭﺘﺭﻋﺭﻋﻭﺍ ﻓﻲ‬ ‫ﻜﻨﻑ ﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﻬـﻡ ﻴﺘﺼـﻭﺭﻭﻨﻬﺎ‬ ‫ﺒﺄﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﺠﻤﻬﺎ ﻭﻴﺨﺸﻭﻥ ﺒﻁﺸﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻋـﻥ‬ ‫ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﺒﺘﺯﻫﻡ ﺒﻬﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺒﺴـﺒﺏ‬ ‫ﺍﺨﺘﺭﺍﻗﻬﺎ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻟﻬـﺎ ﻗـﺎﺩﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺇﻴﺫﺍﺀ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ.. ﻭﺇﻴﺫﺍﺀ ﻨﻅﻡ ﺤﻜﻤﻬﻡ.. ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻷﻤﺭﻴﻜـﺎ ﻓـﻲ ﺒـﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻌﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺭﺡ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻻ ﻴﻌﻠﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ.. ﻓـﺈﻥ ﺍﻟـﺭﺩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺴﻴﻁ ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ.. ﻨﻌﻡ ﻜﻼﻤﻙ ﺼﺤﻴﺢ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﺎﺫﺍ ﻴﻔﻌـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﺘﺄﺨﺭ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ٠٥ ﺴﻨﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺒل ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻷﻤﺎﺠﺩ؟!‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺭﺡ ﺃﺤﺩ ﻭﻋﺎﻅ ﺍﻟﺴـﻼﻁﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ ﺒﻠـﺩ‬ ‫ﻤﻌﺎﻫﺩ.. ﻓﻬﺫﺍ ﺘﺯﻭﻴﺭ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﻴﺄﺒﺎﻩ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ.. ﻓﻔﻲ‬ ‫ﻅل ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﺠﺯﺌﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺘﻭﻗﻴـﻊ ﺤـﺎﻜﻡ ﺃﻱ‬ ‫ﺩﻭﻟﺔ ﺃﻭ ﺩﻭﻴﻠﺔ ﻷﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ.. ﻻ ﻴﻌﻨـﻲ ﺃﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ.. ﺒل َﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺒﺎﻁـل ﻤـﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻭﻻ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻓـﻲ ﻅـل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺸﺭﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﻭﻴﺤﺩﺩ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺴﺎﺒﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻪ )ﻓﻘﻪ ﺍﻟﺴﻨﺔ( ﺸﺭﻭﻁ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻻ ﺘﻨﻁﺒـﻕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻗـﺎﺕ ﺘـﺯﻋﻡ ﺤﻜﻭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺒﺭﻤﺘﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ.. ﻭﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻫﻲ:‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23. ‫١- ﺃﻻ ﺘﺨﺎﻟﻑ ﺤﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪) ‬ﻜل ﺸﺭﻁ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻬﻭ ﺒﺎﻁل ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺌﺔ ﺸﺭﻁ(.‬ ‫٢- ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻋﻥ ﺭﻀﺎ ﻭﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻜـﺭﺍﻩ ﻴﺴـﻠﺏ‬ ‫ﺍﻹﺭﺍﺩﺓ، ﻭﻻ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﻟﻌﻘﺩ ﻟﻡ ﺘﺘﻭﻓﺭ ﻓﻴﻪ ﺤﺭﻴﺘﻬﺎ.‬ ‫٣- ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﻨﻴﺔ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻻ ﻟﺒﺱ ﻓﻴﻬـﺎ ﻭﻻ ﻏﻤـﻭﺽ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻻ ﺘﺅل ﺘﺄﻭﻴﻼ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺜﺎﺭﺍ ﻟﻼﺨـﺘﻼﻑ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻷﻭل ﻜﺎﻑ.. ﻷﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻗﺎﻋﺩﺓ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺨـﺭﻕ ﻟﻨﺼـﻭﺹ‬ ‫ﺼﺭﻴﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ.. ﻜﺫﻟﻙ ﻻ ﻗﻴﻤﺔ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﻷﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ‬ ‫ﻟﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻊ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.. ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻱ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻴﺘﻀﻤﻥ ﻤﻌﻨﻰ ﻤﻭﺍﻻﺓ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ.. ﻓﻬﻲ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﺴﺎﻗﻁﺔ ﺸﺭﻋﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻷﺼل ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﻋﻘﺩ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺃﻭ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻤـﻊ ﻁـﺭﻑ‬ ‫ﻤﺤﺎﺭﺏ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ.. ‪‬ﺇﻻ ﺍﱠـﺫﻴﻥ ‪‬ﺎ ‪‬ـﺩ ﹼﻡ ‪‬ـﻥ‬ ‫‪ ‬ﻋﻫ ﺘ ﻤ ‪‬‬ ‫ِﱠ ﻟ‬ ‫ﺍﻟﹾﻤﺸﺭ ِﻴﻥ ﺜﻡ ﻟﻡ ‪‬ﻨﻘﺼﻭﻜﻡ ﺸﻴ‪‬ﺌﺎ ﻭﻟﻡ ﻴﻅﺎﻫﺭﻭﺍ ﻋ ﹶـﻴﻜﻡ ﺃ ‪‬ـﺩﺍ‬ ‫‪ ‬ﻠ ‪َ  ‬ﺤ ﹰ‬ ‫‪ ‬ﹶ ﹰ ‪‬ﹶ ‪ ‬ﹶ ِ‬ ‫ﹾ ِﻜ ‪  ‬ﹶ ‪ ‬ﻴ‬ ‫ﻓﺄﺘﻤﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻋﻬﺩﻫﻡ‪) ‬ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ : ٤(.‬ ‫ﹶَ ِ ‪ ِ ‬ﹾ ‪     ‬‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24. ‫ﻜﺫﻟﻙ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺤﻘﻕ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺩﻡ ﺍﻟﻨﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺃﺴﺎﺴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ.. ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ‬ ‫ﺃﻴﻀﺎ ﻷﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺘﺘﻌﻤﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﺎﺘﻬﺎ ﻏﺎﻤﻀﺔ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻜﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺤﻠﻭ ﻟﻬﺎ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻁﺭﻑ ﺍﻷﻗﻭﻯ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺍﺠﻊ ﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﺴـﻴﺠﺩ ﺃﻥ ﻤـﺎ ﻴﺴـﻤﻰ ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ.. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺒﻴﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺘﻜﻭﻥ ﻤﻊ ﻗﻭﻡ ﻏﻴﺭ ﻤﺤﺎﺭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻷﻱ ﺴﺒﺏ‬ ‫ﺃﻭ ﻫﺯﻤﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻭﻫﻲ ﺩﺍﺌﻤـﺎ ﻤﺸـﺭﻭﻁﺔ ﺒـﺎﻟﻌﺯﺓ.. ﻓﻠـﻴﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺩ ﺒﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻟﺔ ﻭﺍﻟﻀﻌﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﻜﻨﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﺸﻴﺦ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ )ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺴﻠﻤﻭﻥ ﻭﻻ ﻴﺨﻀـﻌﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻬﺯﻴﻤﺔ، ﻷﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻓﻼ ﻴﻔﺘـﺭﺽ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻅﻠﻡ ﻭﻗﺒﻭل ﺍﻟﻤﻬﺎﻨﺔ(.‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺩﻋﺔ ﻭﺍﻟﻬﺩﻨﺔ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ – ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ –‬ ‫ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻭﻥ ﻟﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻋـﺩﺍﺀ ﻓﺎﻹﺴـﻼﻡ ﺃﻤـﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻘـﺭﺭ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ُ‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 25. ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﺃﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺇﺫﺍ ﻤﺎﻟﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺘﺠـﻪ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺃﻭﺠﺏ ﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺫﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍﻻﺤﺘﻴﺎﻁ ﴿ ﻭﺇﻥ ﺠﻨﺤﻭﺍ ﻟﻠﺴﻠﻡ‬ ‫‪‬ﹾ ِ‬ ‫‪  ِ‬ﹶ‬ ‫ﻓﺎﺠﻨﺢ ﻟﻬﺎ ﻭﺘﻭﻜل ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺇﻨﻪ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻡ ]١٦[ ﻭﺇﻥ‬ ‫‪ِ‬‬ ‫ِﱠ ‪ ِ  ‬ﹾ ‪‬‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪  ‬ﹶ ‪ ‬ﱠ ْ ‪‬ﹶ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺨﺩﻋﻭﻙ ﻓﺈﻥ ﺤﺴﺒﻙ ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻴﺩﻙ ﺒﻨﺼ‪‬ـﺭﻩ‬ ‫ِِ‬ ‫‪ ‬ﱠ ِ َ‪ِ   ‬ﹶ‬ ‫َ ‪ ‬ﹾ ‪  ‬ﹶِ ‪    ‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ﴾ )ﺍﻷﻨﻔﺎل: ١٦-٢٦(.‬ ‫‪ ِ‬ﹾ ْ ِِ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺩﻴﻨﻪ ﻭﻭﻁﻨﻪ.. ﻻ ﻴﻌـﺭﻑ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ.. ﺒل ﻴﻅل ﻴﻘﺎﺘـل ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻨﺼﺭ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﺴﻼﻡ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻭﻁﻠﺒﻪ ﻟﻠﻤﻭﺍﺩﻋﺔ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻨﻬﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻫﻥ ﻭﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻁﺎﻟﻤﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺼل ﺍﻷﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﺤﻘﻕ ﻫﺩﻓﻬﺎ ﻭﺍﻋﺘﺒﺭ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻤﻌﻨﻰ ﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﺍﻟﺭﻀﺎ ﺒﺎﻟﺩﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﴿ ﻓﻼ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺘﻬﻨﻭﺍ ﻭﺘﺩﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺍﻷﻋ ﹶـﻭﻥ ﻭﺍﷲ ﻤﻌﻜـﻡ ﻭ ﹶـﻥ‬ ‫َ ‪‬ﻠ ‪      ‬ﻟ‬ ‫‪ ‬ﹾ ِ ‪َ‬‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﹶِ‬ ‫ﻴﺘﺭﻜﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻡ ﴾ )ﻤﺤﻤﺩ: ٥٣(.‬ ‫‪   َ   ِ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﻋﻥ ﻗﻭﺓ ﻭﺍﻗﺘﺩﺍﺭ ﻭﻟﺫﻟﻙ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺍﷲ ﻤﻁﻠﻘﺎ ﺒل ﻗﻴﺩﻩ ﺒﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﻴﻜﻑ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻋـﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺒﺸﺭﻁ ﺃﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﻅﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺃﻻ ﻴﻔﺘﻥ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺩﻴﻨﻪ. ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﻭﺠﺩ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻓﻘﺩ ﺃﺫﻥ ﺍﷲ ﺒﺎﻟﻘﺘﺎل.. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺘﺎل‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺴﺘﺭﺨﺹ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻨﻔﺱ ﻭﻴﻀﺤﻰ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﻟﻤﻬﺞ ﻭﺍﻷﺭﻭﺍﺡ.‬ ‫ُ‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 26. ‫ﻭﻴﻘﻭﻡ ﻤﻨﻁﻕ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﺎﺒﻌﻴﻥ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﺃﻨﻨﺎ ﻟﺴﻨﺎ ﺒﻘﻭﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ.. ﻭﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻭﺍﺠﻬﻬﺎ..‬ ‫ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ "ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ" ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﻗﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﻟﺤﻴﺔ ﺘﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻗﺎﻭﻴل ﺍﻟﻤﻀﻠﻠﺔ.. ﻓﻜﻴﻑ‬ ‫ﺍﻨﺘﺼﺭ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘـﺯﺍل ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﺘﻬﺎﺏ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻗﻭﺓ ﻋﻅﻤﻰ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ؟ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﻁﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺒﻭﺘﻴﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤـﻊ ﺤﻜﻭﻤـﺔ ﺍﻟﺸﻴﺸـﺎﻥ‬ ‫ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺤل ﻭﺴﻁ.. ﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴـﻲ ﻴﺤﺘـل‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺼﻤﺔ ﺠﺭﻭﺯﻨﻲ.. ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻥ ﺜﻠﺙ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﻭﺴﻲ ﻤﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ )٠٠١ ﺃﻟﻑ ﻤﻥ ٠٠٣ ﺃﻟﻑ ﺠﻨﺩﻱ ﺭﻭﺴﻲ( ﻭﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﺩﻴﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﻭﺱ ﺃﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺸﻴﺸﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻓﻴﻥ ٠١‬ ‫ﺁﻻﻑ ﻤﻘﺎﺘل ﻭﻜﻴﻑ ﺘﺼﻤﺩ ﻁﺎﻟﺒﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﻘﺼـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺸﻲ ﻭﻓﻲ ﻅل ﺤﺼﺎﺭ ﻜﺎﻤل ﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴـﻪ ﻤﻌﻅـﻡ ﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺘﻌﻠﻥ ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎل.‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺯﺍﻋﻡ ﻤﻥ ﻀﻌﻔﻨﺎ ﺇﺯﺍﺀ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ.. ﺘﺘﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﻌﻘﺎﺌﺩﻱ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻋﺎﻨﺎ ﺃﻭﻻ: ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺨﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺄﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﴿ ‪‬ﺃﻋﺩﻭﺍ ﻟﻬـﻡ ‪‬ـﺎ ﺍﺴ‪‬ـﺘﻁﻌﺘﻡ ِـﻥ ﻗـﻭﺓ ﴾‬ ‫‪ٍ‬‬ ‫ﹶ ﹶ‪ ‬ﻤ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭَ ِ ‪ ‬ﹶ‬ ‫)ﺍﻷﻨﻔﺎل: ٠٦(.‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 27. ‫ﻭﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺇﻤﺎ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﻘﻭﻤﻭﺍ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻓﻴﺘﻌـﻴﻥ ﻋﻠـﻴﻬﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺎﻟﺔ.. ﺃﻭ ﻗﺎﻤﻭﺍ ﺒﻪ ﺒﺩﺭﺠﺔ ﺃﻭ ﺃﺨـﺭﻯ ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ ﻴﺨﺸـﻭﻥ‬ ‫ﻋﻭﺍﻗﺏ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ.. ﻓﻬﻡ ﺇﺫﺍ ﻻ ﻴﺼﻠﺤﻭﻥ ﺤﻜﺎﻤﺎ.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ : ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻌﺘﻤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ..‬ ‫﴿ ﻓﻠﻴﻘﺎﺘل ِﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺸﹾـﺭﻭﻥ ﺍﻟﺤ ‪‬ـﺎﺓ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ‬ ‫‪ ‬ﹾ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪‬ﻴ ﹶ‬ ‫ﱠِ ‪‬‬ ‫‪ِ ِ‬‬ ‫ﹶﹾ ِ ْ‬ ‫ﺒﺎﻵﺨﺭﺓ ﻭﻤﻥ ﻴﻘﺎﺘل ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻓﻴﻘﺘل ﺃﻭ ﻴﻐ ِـﺏ ﻓ ‪‬ـﻭﻑ‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹾ ﹶ َ ‪  ‬ﹾ ﻠ ‪ ‬ﹶﺴ ‪‬‬ ‫ِ ِ ﹶ ‪  ‬ﹶ ِ ْ ِ ‪ِ ِ‬‬ ‫ﻨﺅﺘﻴﻪ ﺃﺠﺭﺍ ﻋﻅﻴﻤﺎ ]٤٧[ ﻭﻤﺎ ﻟﻜﻡ ﻻ ﺘﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﻓﻲ ‪‬ـﺒﻴل ﺍﷲ‬ ‫ﹶِ ‪ ِ ‬ﺴ ِ ِ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ِْ َ ‪ ‬ﹰ ‪ ِ ‬ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﺘ ـﻌﻔﻴﻥ ِﻤ ـﻥ ﺍﻟﺭﺠ ـﺎل ﻭﺍﻟﻨ ـﺎﺀ ﻭﺍﻟ ـﺩﺍﻥ ﴾‬ ‫ِ ‪‬ـ ِ ‪ ‬ﹼﺴـ ِ ‪ ‬ﹾﻭﻟـ ‪ِ ‬‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪ ‬ﹶﻀـ ‪  ِ ‬ـ‬ ‫)ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ٤٧ – ٥٧(.‬ ‫﴿ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﻟﻘﻴﺘﻡ ﻓﺌﺔ ﹶـﺎﺜﺒﺘﻭﺍ ﻭﺍﺫﻜـﺭﻭﺍ ﺍﷲ‬ ‫َ‬ ‫‪‬ﹾ‬ ‫‪ ِ ‬ﹶ ﹶ ِ ‪ َِ ‬ﹰ ﻓ ﹾ ﹾ‬ ‫‪  َ ‬ﱠ ِ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻟﻌﻠﻜﻡ ﺘﻔﻠﺤﻭﻥ ]٥٤[ ﻭﺃﻁﻴﻌﻭﺍ ﺍﷲ ﻭﺭﺴﻭﻟﻪ ﻭﻻ ﺘﻨﺎﺯﻋﻭﺍ‬ ‫َ ‪  ‬ﹶ ‪ ‬ﹶﹶ ‪‬‬ ‫‪ِ َ‬‬ ‫ﹶ ِ ﹰ ﱠ ﱠ ‪ ‬ﹾِ ‪‬‬ ‫ﻓﺘﻔﺸﻠﻭﺍ ﻭﺘﺫﻫﺏ ﺭﻴﺤﻜﻡ ﻭﺍﺼﺒﺭﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﷲ ‪‬ـﻊ ﺍﻟ ‪‬ـﺎﺒﺭﻴﻥ ﴾‬ ‫ﹶﹶ ﹾ ﹶ ‪‬ﹶ ﹾ ‪ َ  ِ ِ    ِ  ‬ﻤ ‪ ‬ﺼ‬ ‫)٥٤-٦٤(.‬ ‫﴿ﺇﻥ ﺍﷲ ﺍﺸﺘﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻭﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ ﺒﺄﻥ ﻟﻬﻡ‬ ‫ِ ‪ َ ‬ﹾ ﹶ ‪  ِ ‬ﹾ ْ ِ ِ ‪ َ   َ ‬ﹶ ِ َ ‪ ‬ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻓﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻭﻴﻘﺘﻠﻭﻥ ﻭﻋ‪‬ـﺩﺍ ﻋﻠﻴ‪‬ـﻪ‬ ‫ﹰ ‪‬ﹶ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﹾ ‪  ‬ﹾﹶ ‪ ‬‬ ‫ﹾ ‪‬ﱠ ﹶ ‪ ‬ﹶ ِ ‪ِ ِ ِ ‬‬ ‫ﺤﻘﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴل ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﻤﻥ ﺃﻭﻓﻰ ﺒﻌﻬﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﷲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ‪ ‬ﹾ ْ ِ ‪ َ   ‬ﹶ ِ ‪ِ ِ ِ ‬‬ ‫‪‬ﱠ ِ ﱠ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺒﺸﺭﻭﺍ ﺒﺒﻴﻌﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﺎﻴﻌﺘﻡ ﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﻭﺯ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﴾‬ ‫ﱠ ِ ‪  ِ ِ   ‬ﹶِ ‪  ‬ﹾ ﹶ ‪ ‬ﹾ ‪ِ ‬‬ ‫ِ ‪ِ‬‬ ‫ﹶ ‪‬ﹶ ‪ِ ‬‬ ‫)ﺍﻟﺘﻭﺒﺔ: ١١١(.‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 28. ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ : ﺍﷲ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﻻ ﻴﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻬﻡ ﺃﺒـﺩﺍ ﴿ﺇﺫ ُـﻭﺤﻰ‬ ‫ﹾﻴ ِ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﺃﻨﻲ ﻤﻌﻜﻡ ﻓﺜﺒﺘﻭﺍ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ َـﺄﻟﻘﻲ‬ ‫َ ‪ِ َ ‬ﹶ ﹾ َ ِ ﹶ ِ َ ﹼ َ َ ‪ ‬ﹶ ﹶ ‪ ‬ﱠ ِ َ َ َ ﺴ ُ ﹾ ِ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﻔﺭﻭﺍ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﴾ )ﺍﻷﻨﻔﺎل : ٢١(.‬ ‫‪َ ‬‬ ‫ِ ﱠ ِ ﹶﹶ‬ ‫ِ‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ : ﻭﻋﺩ ﺍﷲ ﺍﻷﻜﻴﺩ ﺒﺎﻟﻨﺼﺭ ﴿ ﺇﻥ ﺘﻨﺼﺭﻭﺍ ﺍﷲ ﻴﻨﺼـﺭﻜﻡ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ََ‬ ‫ِ ﹶ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻴﺜﺒﺕ ﺃﻗﺩﺍﻤﻜﻡ ﴾ )ﻤﺤﻤﺩ: ٧(.‬ ‫َ ﹶِ ﹾ َ ﹾ َ َ ‪‬‬ ‫ﺇﻥ ﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺎﻁﻌﺔ.. ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻀﺤﺔ ﻤﻥ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﻓـﻲ ﻤﻌـﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤـﻭﺍﻻﺓ ﻟﻠﻜﻔـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ.. ﻭﻟﻥ ﻴﻨﻔﻊ ﺃﻱ ﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﻋﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻲ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺼﺩﺭ ﻓﺘﻭﻯ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﻙ.. ﺨﺎﺼـﺔ ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸﻨﻬﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻟﻥ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺴﺭﻴﻌﺎ..‬ ‫ﻭﻟﻥ ﺘﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﻭﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﻤﺎﻟﺊ ﻟﻸﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﺒل‬ ‫ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻱ ﺍﻟﻭﺴﻁﻲ ﻻ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻅﻠﻭﺍ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ ﺃﺒﺩ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﺘﺨـﺫﻭﺍ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ﻤﻬﺠﻭﺭﺍ.‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 29. ‫ﻓﻲ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﻜﺘﺏ ﺸﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫﺭ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﺩ. ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﻴﻘﻭل:‬ ‫)ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﻜﻔﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺼل ﺍﻟﻌـﺎﻡ‬ ‫ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻓﻲ ﺩﺍﺨل ﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻓﻲ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺒﻼﺩ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻴﺼﺒﺢ ﻓﺭﺽ ﻋﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻜـل‬ ‫ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻤﺴﻠﻤﺔ ﺃﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻥ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﻤـﺜﻼ ﺒﺴـﻴﻨﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺠﻭﻻﻥ ﻭﺒﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺴﻠﻤﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺇﻨﻪ ﻭﺍﺠﺏ ﻋﻠﻰ ﻜل ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﻌﻤﻭﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺇﻋﻼﺀ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﷲ ﻭﺘﺤﺭﻴﺭ ﻭﻁﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺠﻤﻴـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺘﻌﺒﺊ ﻗﻭﺍﻫﺎ ﻟﺘﺅﺩﻱ ﻓﺭﻴﻀﺔ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻏﺘﺼﺒﺕ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺇﻻ ﺃﺜﻡ ﻜل ﻓﺭﺩ ﻭﺃﺜﻤﺕ ﻜل ﺩﻭﻟﺔ( )ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓـﻲ ﺍﻹﺴـﻼﻡ –‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺱ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ – ٣٧٩١(.‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻨﺘﻤﺴﻙ ﺒﻜل ﻜﻠﻤﺔ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺠﻠﻴل ﻓﻲ ﻓﺘﻭﺍﻩ.. ﻷﻥ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﺎ ﺘﺯﺍل ﻤﺤﺘﻠﺔ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﺠﻭﻻﻥ.. ﻭﻤﺯﺍﺭﻉ ﺸـﺒﻌﺎ..‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.. ﻭﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.. ﻭﺒﺎﻜﺴـﺘﺎﻥ.. ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭ.‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 30. ‫ﺇﻥ ﻫﺠﻭﻡ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻴﺘﺭﻜﺯ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴـﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺒﺌﺔ ﻭﻨﻔﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻟﻨﺼﺭﺓ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤل ﺍﻷﻭل.. ﺤﺘﻰ ﻴﻘﻀﻰ ﺍﷲ ﺃﻤﺭﺍ ﻜﺎﻥ ﻤﻔﻌﻭﻻ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﺨﺭ ﺩﻋﻭﺍﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 31. ‫ﺘﻘﺩﻴـﻡ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﻁﻭﻓﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻀﻠل.. ﻏﺭﻕ ﺸـﻌﺒﻨﺎ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻭﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ.. ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺭﻑ ﺒﺄﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻹﻋﻼﻤﻴﺔ ﻜل ﻭﺴﺎﺌل ﻏﺴﻴل‬ ‫ﺍﻟﻤﺦ: ﺃﻜﺎﺫﻴﺏ.. ﺸﺘﺎﺌﻡ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ.. ﺘﻤﺠﻴـﺩ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ.. ﻭﺘﻤﺠﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ.. ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﻅ ﺒﻪ ﺃﻱ ﻏﺎﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ..‬ ‫ﺇﻻ ﺃﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ.. ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺘﺴﺘﺭ ﺒﺎﻟـﺩﻴﻥ..‬ ‫ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﺼﺩﺍﺭ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻤﻥ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻟﺘﺒﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ.. ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺠﺭﻯ ﺍﺠﺘﺭﺍﺀ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ.. ﻓﻜﺎﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﺩﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﻴﺏ.. ﺒﻤﺜﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ.. ﻨﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻨﻨﻴﺭ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﺩﺍﻤﺱ..‬ ‫ﻭﺍﻨﺘﺼﺎﺭﺍ ﻷﺤﻜﺎﻡ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ.. ﻭﻤﺼـﻴﺭ ﺃﻤﺘﻨـﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﹸ‬ ‫ً‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﻠﻤﻪ ﺒﻌﺽ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﻭﺤﻠﻔﺎﺌﻪ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﺸﺭ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻤﺔ..‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 32. ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﻬﺎ ﻭﺠﻪ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻴﺴـﺕ ﺇﻻ‬ ‫ﺭﺠﻭﻋﺎ ﻟﻸﺼﻭل.. )ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ( ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻟﻨﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ.. ﻭﻟﻨﻁﺒﻕ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻜﻤﺎ ﺠﺭﺕ ﻭﺘﺠﺭﻯ ﺃﺤـﺩﺍﺜﻬﺎ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻋﻴﻨﻨﺎ..‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻤﻀﻠﻠﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺼﺭﻭﺍ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻨﺯﺍﻉ ﻜﻭﻴﺘﻲ‬ ‫– ﻋﺭﺍﻗﻲ.. ﻤﻊ ﺃﻥ ﻗﺩﻭﻡ ﻨﺼﻑ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺠﻨﺩﻱ ﺃﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﺭﺽ ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺠﻌل ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﻓـﻲ ﺠـﻭﻫﺭﻩ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺒـﻴﻥ ﺃﻜﺒـﺭ ﺤﻤﻠـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ.. ﺘﺠﺭﺃﺕ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺤـﺘﻼل ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻨﺠﺩ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺃﺕ ﻭﺍﺤﺘﻠﺕ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﺃﺴﺭﺕ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ‬ ‫ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺘﻘﻴﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺤـﺩﺓ.. ﺃﻭ ﺘﻘﻴـﻴﻡ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﺩﺓ.. ﺃﻭ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺒـل‬ ‫ﻭﺘﻘﻴﻴﻡ ﻜل ﺃﻨﻅﻤﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ.. ﻓﻬﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﺩﻫﻡ.. ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﻀﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ.. ﻭﻴﻘﻭﻤﻭﻥ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ..‬ ‫- ١٣ -‬
  • 33. ‫ﺇﻥ ﻤﻭﻗﻔﻨﺎ ﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ.. ﻫﻭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺤﺼﺭ ﺍﻟﻨـﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ – ﺍﻟﻜﻭﻴﺘﻲ ﻓـﻲ ﺍﻹﻁـﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ – ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﻁ ﻟﻠﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻷﻁﻠﺴﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺃﺭﺽ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﻭﺇﻨﻪ ﺒﻼ ﺸﻙ ﻫﺩﻑ ﻜﺒﻴﺭ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻜﺒﻴـﺭﺍ ﻋﻠـﻰ ﺍﷲ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺴـﻜﻨﺎ ﺒـﺎﻟﻌﺭﻭﺓ ﺍﻟـﻭﺜﻘﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺇﺫ ﻴﻘﻭل:-‬ ‫‪‬ﺒل ﻨﻘ ِﻑ ِﺎﻟﺤﻕ ﻋ ﹶﻰ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻁل ﻓ ‪‬ﺩ ‪‬ﻐﻪ ﻓﺈ ﹶﺍ ﻫﻭ ‪‬ﺍﻫﻕ‪..‬‬ ‫‪ ْ ‬ﹶ ﹾﺫ ﹸ ﺒ ﹾ ‪ ‬ﱢ ‪‬ﻠ ﹾﺒ ِ ِ ﹶﻴ ‪‬ﻤ ﹸ ‪ ‬ﹶ ِﺫ ‪  ‬ﺯ ِ ﹲ‬ ‫٧٢ / ١١ / ٠٩٩١ﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 34. ‫ﺍﻗﺘﺘﺎل ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ‬ ‫)ﺼﻨﻔﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻤﺘﻲ ﺇﺫﺍ ﺼـﻠﺤﺎ ﺼـﻠﺢ ﺍﻟﻨـﺎﺱ: ﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ( ﺼﺩﻕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ..‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﺃﻨﺎ ﻁﺎﻟﻊ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﺁﺭﺍﺀ ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﻓﻲ ﻭﺴـﺎﺌل ﺃﻋﻼﻤﻨـﺎ.. ﺘﺤـﺭﻑ ﺍﻟﻜﻠـﻡ ﻋـﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻀﻌﻪ.. ﻭﺘﻔﺴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﺭﻀﻲ ﺃﻫﻭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.. ﻭﺘﻘﺭﺃ‬ ‫.. ﺘﻘﻭل ﻟﻨﺎ ﺇﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﻟﻨﺎ ﺴﻴﺭﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪‬‬ ‫ﺒﻤﺴﺎﻨﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻭﺍﻟﻜﻔﺎﺭ.. ﻭﻻ ﻨﺩﺭﻱ ﻓﻴﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺇﺫﻥ ﺩﻋـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺘﻡ!!‬ ‫ﺇﻥ ﺒﻼﺩﻨﺎ ﻟﻡ ﺘﻌﺩﻡ ﻓﺘﺎﻭﻯ – ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻻﻨﺤﺩﺍﺭ ﻭﺍﻟﺘﺒﻌﻴﺔ‬ ‫– ﺘﺅﻴﺩ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ، ﻭﻤﻭﺍﻻﺓ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ، ﻓﻬل ﻨﻌﺩﻡ ﺍﻵﻥ ﻓﺘﺎﻭﻯ‬ ‫ﺘﻔﺭﺽ ﺍﻟﻭﺭﻭﺩ ﻟﻠﻌﺩﻭﺍﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭﺓ ﻋﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻷﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺼﺩﺭﻭﺍ ﺍﻟﻔﺘـﺎﻭﻯ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻋﻠـﻰ ﻤـﺩﺍﺭ ﺜﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻫﻡ ﻨﻔﺱ ﺍ ِﺸﺨﺎﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺭﺒـﺎ.. ﻭﺘﺤﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻷ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴل ﻭﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺭﺒﺎ ﻴﺤﻤﻴـﻪ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺘﺭﺍﺜﻨﺎ ﺍﻟﻔﻘﻬﻲ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ.. ﻤﻥ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ.. ﺠﻴل ﺃﺸﻡ‬ ‫ﺘﺘﻘﺼﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.. ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ.‬ ‫- ٣٣ -‬
  • 35. ‫ﻭﻷﻥ ﺍﻟﻤﻐﺎﻟﻁﺎﺕ ﺸﻤﻠﺕ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﻭﺍﺴـﻌﺔ ﻤـﻥ ﺜﻭﺍﺒـﺕ‬ ‫ﻭﺃﺼﻭل ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ﻓﺴﻨﺒﺩﺃ ﻓـﻲ ﺘﺘﺒﻌﻬـﺎ ﺤـﻭل ﻤﺤـﻭﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﻴﻥ:-‬ ‫١- ﻜﻴﻔﻴﺔ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫٢- ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﺎﻨﺔ ﺒﺎﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻨﺒﺩﺃ ﺃﻭﻻ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﺃﻱ ﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺩﻭﺭ ﺤﺼﺭﺍ ﺤﻭل ﺁﻴﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺘﻬﻤﺎ:‬ ‫‪‬ﻭِﻥ ﹶﺎﺌﻔ ﹶﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤ ِﻴﻥ ﺍﻗﺘﺘﹸﻭﺍ ﻓﺄﺼ ِ ‪‬ﻭﺍ ﺒﻴﻨﻬ ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﺇ ﻁ ِ ﹶ ﺘ ِ ِ ‪ ‬ﹾ ‪ ِ ْ ‬ﻨ ‪ ‬ﹾ ﹶ ﹶ ﻠ ﹶ َ ‪ ‬ﻠ ﺤ ‪  ‬ﹶ ‪‬ﻤ‬ ‫ﻭﻨﻭﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﻟﻠﻘـﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺯﺌﻴﺔ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﻤﻭﻗﻑ ﺠﺯﺌﻲ ﺃﻤﺭ ﻤﺭﻓـﻭﺽ ﺸـﺭﻋﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻼﺒﺩ ﻤﻥ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻜﻜل ﻭﺒﻜل ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻤﻭﻀـﻭﻉ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ.. ﻭﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﺼـﺩﺭ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺒـﻭﺵ‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﺍﺘﻪ ﺜﻡ ﻨﺒﺤﺙ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻋـﻥ ﺘﻔﺴـﻴﺭ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﻤﺸﺭﻭﻋﻴﺔ ﻟﻬﺎ.. ﻓﻬﺫﺍ ﻭﺍﷲ ﺃﻤﺭ ﻋﺠﻴﺏ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﻨﺎ‬ ‫ﺴﻨﺤﺘﻜﻡ ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ ﺤﻘﺎ ﻭﺼﺩﻗﺎ.. ﻓﻤﺭﺤﻰ.. ﻤﺭﺤﻰ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺤﺘﻜﻡ ﻟﻪ ﻜﻠﻪ.. ﻭﻨﻠﺘﺯﻡ ﺃﺤﻜﺎﻤﻪ ﺒﺄﺴﺭﻫﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻻ ﻨﻘﻊ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﻁﺎﺌﻠﺔ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ.‬ ‫- ٤٣ -‬
  • 36. ‫‪‬ﺃﻓﺘﺅﻤ ﹸﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜ ﹶﺎﺏ ﻭﺘﻜﻔ ‪‬ﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﻓ ‪‬ﺎ ﺠ ‪‬ﺍﺀ ‪‬ﻥ‬ ‫َ ﹶ ﹸ ْ ِﻨ ‪ ِ   ِ ‬ﹾ ِﺘ ِ ‪ ‬ﹶ ﹾ ﹸﺭ ‪ ٍ   ِ ‬ﹶﻤ ‪‬ﺯ ‪ ‬ﻤ‬ ‫ﻴﻔﻌل ﺫ ِ ‪ ‬ﻤﻨﻜﻡ ﺇﻻ ﺨﺯﻱ ِﻲ ﺍﻟﺤ ‪‬ﺎﺓ ﺍﻟـﺩﻨ ‪‬ﺎ ﻭ ‪‬ـﻭﻡ ﺍﻟﻘ ‪‬ﺎ ‪‬ـﺔ‬ ‫‪ ‬ﹾﻴ ‪‬ﻴ ‪  ‬ﹾ ِﻴ ﻤ ِ‬ ‫‪ ‬ﹾ ‪ ُ ‬ﹶﻟﻙ ِ ﹾ ﹸ ‪ ِ ‬ﱠ ِ ‪  ‬ﻓ ﹾ ‪‬ﻴ ِ‬ ‫ﻴﺭ ‪‬ﻭﻥ ﺇ ﹶﻰ ﺃﺸﺩ ﺍﻟﻌ ﹶﺍﺏ ﻭ ‪‬ﺎ ﺍﷲ ﺒ ﹶﺎﻓل ﻋ ‪‬ﺎ ﺘﻌﻤﹸﻭﻥ‪.‬‬ ‫‪  ‬ﺩ ‪ ِ ‬ﻟ َ ﹶ ‪ ‬ﹾ ‪ ‬ﺫ ِ ‪ ‬ﻤ ُ ِﻐ ِ ٍ ‪ ‬ﻤ ﹶ ‪  ‬ﻠ ‪‬‬ ‫ﻭﻟﻨﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩ ﻟﻶﻴﺎﺕ.. ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻭﺍﻀﺤﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻬﺎ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﺤﻭﻟﻬﺎ.. ﻟﻔﺭﻁ‬ ‫ﻗﻁﻌﻴﺘﻬﺎ ﻭﻭﻀﻭﺤﻬﺎ.. ﻭﻨﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻙ.. ﻭﺒﻌـﺩ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻨﺤﺎﻭل ﺘﻁﺒﻴﻘﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺃﻤﻴﻨﺔ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻋﻠـﻰ ﺃﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﺃﺯﻤﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺨﺎﻓﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﻭﻗﺎﺌﻌﻬﺎ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺨﻠﻔﻴـﺔ‬ ‫ﺃﺴﺎﺴﻴﺔ.. ﻭﻫﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ، ﻭﻫﻲ ﺍﻟﻤﻨﻭﻁﺔ ﻭﺤـﺩﻫﺎ‬ ‫ﺒﺘﻁﺒﻴﻕ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﷲ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺘﺤﻔﻅ ﺃﺴﺎﺴﻲ ﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻪ ﺒﺎﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ‬ ‫"ﻓﻘﻬﺎﺀ" ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺘﻨﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺤﻜﻡ ﻭﺘﺤﺴﻡ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺘﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﺘﻴﻥ.. ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻫﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻁﺎﺌﻔﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﺭﻀﺔ ﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺃﻴﻥ‬ ‫ﻫﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺃﻴﻥ ﻫﻭ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﻋﻲ؟! ﻓـﺎﻟﻤﻔﺘﺭﺽ‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 37. ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻁﻭﺍﺌﻑ ﻤﺸﺘﺘﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻤﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﺒﺴـﻠﻁﺔ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﴿ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺃ ‪‬ﺘﻜﻡ ﺃﻤﺔ ‪‬ﺍﺤﺩﺓ ﻭﺃ ﹶﺎ ﺭﺒﻜﻡ ﹶﺎﻋﺒ ‪‬ﻭ ِ﴾ ﻭﺃﻤﺭ‬ ‫ِ ‪ ُ ِ ِ  ‬ﻤ ﹸ ﹸ ‪  ُ ‬ﹰ ﻭ ِ ‪ ‬ﹰ ‪ َ ‬ﻨ ‪  ‬ﹸ ‪ ‬ﻓ ‪ ‬ﺩ ﻥ‬ ‫ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺒﺈﻁﺎﻋﺔ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻌﻠـﻕ ﺒﻭﺠـﻭﺩ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻠﺘﺯﻤﻴﻥ ﺒﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﷲ..‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻴﻀﻊ ﻗﻴﻭﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﷲ.. ﺍﻟﺘـﻲ ﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﺒﻕ ﻤﺠﺯﺃﺓ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﻘﻁﻌﺔ.. ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠـﺎل‬ ‫)ﺘﻨﺎﺯﻉ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ( ﺃﻭ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻭﻹﻴﻤﺎﻨﻨﺎ ﺒﺄﻨﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﻅﻬﺭﺍﻨﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺯﺍل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ – ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ – ﻴﺤﺘﺠﻭﻥ ﺒـﺎﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ‬ ‫ﻓﻠﻨﺫﻫﺏ ﻤﻌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺸﻭﻁ..‬ ‫ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺘﺄﻜﺩ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺒﺄﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﺨﺫﻨﺎﻫﺎ ﻤﺒﺘﺴﺭﺓ.. ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﺈﻥ ﺃﺤـﺩﺍ ﻤـﻥ ﻓﻘﻬـﺎﺀ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻻ ُﺴﺘﺸﺎﺭ.. ﺒل ﺃﻨﻬﻡ ﻴﺅﻤﺭﻭﻥ ﺒﺘﺒﺭﻴﺭ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ُ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل.. ﻭﻤﺎ ﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ.. ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ.‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 38. ‫ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺘﺼﻑ ٣ ﻤﺭﺍﺤل:‬ ‫١- ﴿ﻭِﻥ ﹶﺎ ِﻔﺘﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟ ‪‬ـﺅﻤ ِﻴﻥ ﺍﻗﺘﺘﹸـﻭﺍ ﻓﺄﺼ‪‬ـﻠ ‪‬ﻭﺍ‬ ‫ﹶ َ ِﺤ‬ ‫‪‬ﺇ ﻁ ﺌ ﹶ ﹶ ِ ِ ‪ ‬ﹾﻤ ْ ِﻨ ‪ ‬ﹾ ﹶ ﹶﻠ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬ ‪‬ﺎ﴾.‬ ‫‪  ‬ﹶ ‪‬ﻤ‬ ‫٢- ﴿ﻓ ِﻥ ﺒﻐﺕ ﺇﺤ ‪‬ﺍﻫ ‪‬ﺎ ﻋ ﹶﻰ ﺍﻷﺨ ‪‬ﻯ ﻓ ﹶﺎﺘﹸﻭﺍ ﺍﻟ ِﻲ ﺘﺒ ِﻲ‬ ‫ﹶﺈ ‪ ‬ﹶ ﹾ ِ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﻠ ُ ﹾﺭ ﹶﻘ ِﻠ ﱠﺘ ﹶ ‪‬ﻐ‬ ‫ﺤ ﱠﻰ ﺘ ِﻲﺀ ﺇ ﹶﻰ ﺃﻤ ِ ﺍﷲ﴾.‬ ‫‪‬ﺘ ﹶﻔ ‪ِ ‬ﻟ َ ‪‬ﺭ ِ‬ ‫٣- ﴿ ﻓ ِﻥ ﹶﺎﺀﺕ ﻓﺄﺼ ِ ‪‬ﻭﺍ ﺒﻴﻨﻬ ‪‬ﺎ ِﺎﻟﻌﺩل ﻭﺃﻗ ِـ ﹸﻭﺍ ﺇﻥ‬ ‫ﹶ ﺈ ﻓ ‪ ‬ﹾ ﹶ َ ‪ ‬ﻠ ﺤ ‪  ‬ﹶ ‪‬ﻤ ﺒ ﹾ ‪ َ  ِ  ‬ﹾ ﺴ ﻁ ِ ‪‬‬ ‫ﺍﷲ ﻴﺤ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻥ﴾.‬ ‫َ ‪ِ ‬ﺏ ﹾ ‪ ‬ﹾ ِﻁ ‪‬‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﺕ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﻟﺘﺅﻜـﺩ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭ )ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( ﻭﺘﻔﺼﻠﻪ )ﺇﻨﻤـﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨـﻭﻥ ﺇﺨـﻭﺓ‬ ‫ﻓﺄﺼﻠﺤﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺃﺨﻭﻴﻜﻡ ﻭﺍﺘﻘﻭﺍ ﺍﷲ ﻟﻌﻠﻜﻡ ﺘﺭﺤﻤﻭﻥ(.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ:‬ ‫)ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻵﻴﺔ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻤﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﻋـﺎﺘﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻗﻴﺎﻡ ﻨـﺯﺍﻉ ﺒـﻴﻥ ﻁـﺎﺌﻔﺘﻴﻥ، ﺃﻱ ﺒـﻴﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﺠﻤﺎﻋﺘﻴﻥ ﺇﺫ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﻻ ﻴﻘﻔﻭﺍ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺘﻔﺭﺝ‬ ‫ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﻴﺤﺘﻡ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﻹﺼـﻼﺡ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻋﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺒﺎﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻭﺩﻴﺔ ﻜﻤﺎ ﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫- ٧٣ -‬
  • 39. ‫ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺃﻱ ﺸﺭﻁ ﻟﻔﺽ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ. ﻓﻜـل‬ ‫ﺤل ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻓﻴﻥ ﻓﻬﻭ ﻤﻘﺒﻭل ﻷﻥ ﺍﻟﻬﺩﻑ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﺒﻁﻴﺏ ﺨـﺎﻁﺭ، ﻭﺴـﻨﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻴﺸﺘﺭﻁ ﺍﻟﻌﺩل ﻷﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻴل ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻓﻜل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻴﺭﻀﻲ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻁﺭﻓﺎﻥ ﻓﻬﻭ ﻤﻘﺒـﻭل ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻴﺴﻤﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺔ ﻓﺎﻟﺘﺤﻜﻴﻡ.‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ: ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﻟﺭﺩ ﺍﻟﻌﺩﻭﺍﻥ..‬ ‫ﻭﻨﻼﺤﻅ ﻫﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺘﺎﻟﻴﺔ ﻴﻨﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﺴـﺘﻨﻔﺎﺩ‬ ‫ﻜل ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ، ﻓﻬﻭ ﺘﻭﺍﻟﻲ ﻭﺘﺼـﺎﻋﺩ.. ﻭﻟﻴﺴـﺕ‬ ‫ﻁﺭﻗﺎ ﻤﺘﻭﺍﺯﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺩﺍﺌل.. )ﻓﺈﻥ ﺒﻐﺕ(.. ﺜﻡ )ﻓﺈﻥ ﻓﺎﺀﺕ(..‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺘﻨﺠﺢ ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﻲ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩﺓ ﻭﺘـﻨﺠﺢ ﺍﻟﻭﺴـﺎﻁﺔ ﻭﺃﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺍﻟﺼﻠﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺯﻋﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﻻ ﺘﻨﺠﺢ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎل ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﺼـﻠﻑ ﺃﺤـﺩ ﺍﻟﻁـﺭﻓﻴﻥ ﻭﻏﻁﺭﺴـﺘﻪ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻟﺘﻪ ﺒﻘﻭﺘﻪ، ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻅل ﻤﺘﺸﺒﺜﺎ ﺒﻤﻭﻗﻔـﻪ، ﻤﺎﻀـﻴﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﺩﻭﺍﻨﻪ ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺨﻠﻭﺍ ﻟﻤﺴـﺎﻋﺩﺓ‬ ‫- ٨٣ -‬
  • 40. ‫ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻭﺩﻓﻊ ﻋﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﻭﺫﻟﻙ ﺤﺘﻰ ﻴﺜﻭﺏ ﺇﻟـﻰ ﺭﺸـﺩﻩ‬ ‫ﻭﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻕ..‬ ‫﴿ﻓ ِﻥ ﺒﻐﺕ ﺇﺤ ‪‬ﺍﻫ ‪‬ﺎ ﻋ ﹶﻰ ﺍﻷﺨ ‪‬ﻯ ﻓ ﹶﺎﺘﹸﻭﺍ ﺍﻟ ِﻲ ﺘﺒ ِﻲ ﺤ ﱠﻰ‬ ‫ﹶﺈ ‪ ‬ﹶ ﹾ ِ ‪‬ﺩ ‪‬ﻤ ‪‬ﻠ ُ ﹾﺭ ﹶﻘ ِﻠ ﱠﺘ ﹶ ‪‬ﻐ ‪‬ﺘ‬ ‫ﺘ ِﻲﺀ ﺇ ﹶﻰ ﺃﻤ ِ ﺍﷲ﴾.‬ ‫ﹶ ﻔ ‪ِ ‬ﻟ َ ‪ ‬ﺭ ِ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ: ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻘﺎﺌﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺩل.‬ ‫ﻭﺘﺄﺘﻰ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻓﻲ ﺨﺎﺘﻤﺔ ﺍﻟﻤﻁـﺎﻑ ﺤﻴـﺙ ﺘـﻨﺠﺢ‬ ‫)ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﻓﻲ ﺭﺩﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻱ ﻭﺇﻴﻘﺎﻓﻪ ﻋﻨـﺩ ﺤـﺩﻩ ﻭﻫﻨـﺎ‬ ‫ﺘﺘﺠﻠﻲ ﻋﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺸﺭﻴﻊ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻁﻕ ﺒﺄﻟﻭﻫﻴﺘﻪ ﻭﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺼﻨﻊ ﺇﻨﺴﺎﻥ. ﻓﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻌﺘﺩﻴﺔ )ﺒﺎﻏﻴﺔ(‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺨﺴﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻫﺯﻤﺕ ﺒﻔﻀل ﺘﺩﺨل )ﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻴﺭ( ﺃﻱ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻓﻘﺩﺕ ﻗﻭﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﺘﺸﻜل ﺨﻁﺭﺍ، ﻭﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻴﺄﻤﺭ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻴﻨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺘﻡ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﺎﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺩل، ﻷﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﻴل‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ، ﻓﺈﻥ ﺃﻱ ﺤل ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺩل ﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺃﻨﻪ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺄﻨﻪ ﺸﺄﻥ ﻫﺩﻨﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ، ﻓﻼ‬ ‫ﻴﻜﺎﺩ ﺍﻟﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻩ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺃﻨﻔﺎﺴﻪ ﻭﻴﺴﺘﻌﻴﺩ ﻗﻭﺘـﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻴﻨﺘﻬﺯ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﻟﻜﻲ ﻴﻘﺎﺘل ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻴﺭﻓﻊ ﻋﻥ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻤﺎ ﻴﺘﺼﻭﺭﻩ ﻅﻠﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺘﺤﻴﻔﺎ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻪ.. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻨﺹ‬ ‫ُﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 41. ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺏ ﺍﻟﻌﺩل ﺤﺘﻰ ﻟﻘﺩ ﻋﺒﺭ ﻋﻨﻪ ﺒﺄﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻟﻔﻅ،‬ ‫ﻭﻭﻋﺩ ﺍﻟﻌﺎﺩﻟﻴﻥ )ﺍﻟﻤﺴﻘﻁﻴﻥ( ﺒﻤﺤﺒﺘﻪ..‬ ‫﴿ ﻓ ِﻥ ﹶﺎﺀﺕ ﻓﺄﺼ ِﺤﻭﺍ ﺒﻴﻨﻬ ‪‬ﺎ ِﺎﻟ ‪‬ـﺩل ﻭﺃﻗ ِـ ﹸﻭﺍ ﺇﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﹶ ﺈ ﻓ ‪ ‬ﹾ ﹶ َ ‪ ‬ﻠ ‪   ‬ﹶ ‪‬ﻤ ﺒ ﹾ ﻌ ‪ َ  ِ ‬ﹾ ﺴ ﻁ ِ ‪َ ‬‬ ‫ﻴﺤ ‪ ‬ﺍﻟﻤﻘﺴ ِﻴﻥ﴾.. )ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻷﺤﻘﺎﻑ‬ ‫‪ِ ‬ﺏ ﹾ ‪ ‬ﹾ ِﻁ ‪‬‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﺴﻼﺕ – ﻟﻸﺴﺘﺎﺫ ﺃﺤﻤـﺩ ﺤﺴـﻴﻥ – ﺍﻟﻤﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺌﻭﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ(..‬ ‫ﻭﺒﻤﺭﺍﺠﻌﺔ ﺃﻤﻬﺎﺕ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻡ ﻨﺠﺩ ﺃﻱ ﺘﺄﻭﻴﻼﺕ ﻤﺘﻌﺎﺭﻀـﺔ‬ ‫ﻤﻊ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺘﺼـﺎﻋﺩﻩ ﻭﺘﻭﺍﻟﻴـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺭﺍﺤل ﺜﻼﺙ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ.. ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻜﺜﻴﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻁﺒﻲ.. ﻭﻻ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﺎ ﺍﻷﻡ ﻟﻺﻤﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬ ‫ﺒل ﺇﻥ ﻤﻌﺎﺭﻀﻴﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﻁﺭﺤﻭﺍ ﺘﺄﻭﻴﻼ ﺁﺨﺭ ﻟﻶﻴـﺔ، ﻭﻟﻜـﻨﻬﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻁﺭﺤﻭﺍ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﺘﺄﻭﻴﻼ ﺁﺨﺭ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ، ﻴﺘﻐﺎﻓل ﻋـﻥ ﻭﻗﺎﺌﻌـﻪ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ.. ﺇﺭﻀﺎﺀ ﻟﻸﻫﻭﺍﺀ.. )ﻭﻤﻥ ﺃﻅﻠﻡ ﻤﻤﻥ ﺍﻓﺘﺭﻱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﷲ ﻜﺫﺒﺎ ﺃﻭ ﻜﺫﺏ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻟﻤﺎ ﺠﺎﺀﻩ(.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻠﻨﻁﺭﺡ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ ﻜﻔﻠﻕ ﺍﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ..‬ ‫ﺴﻨﺠﺩ ﺒﻜل ﺒﺴﺎﻁﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻟﻡ ﺘﺤﺩﺙ ﺇﻁﻼﻗﺎ )ﺃﻱ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﻟﺼﻠﺢ( ﻭﺘﻡ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ﻤﻥ ﺒﻌـﺽ ﺃﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 42. ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﺜﻡ ﺘﻡ ﺍﻟﻘﻔﺯ ﺨـﺎﺭﺝ ﺴـﻴﺎﻕ ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ ﻭﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﻗﻭﺍﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ.. ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﺘﺤﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﺎل.. ﻤﻊ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻤﺘﻭﻗـﻑ‬ ‫ﺒﺎﻟﻔﻌل.. ﺒل ﻟﻡ ﻴﺠﺭ ﻗﺘﺎل ﺒﺎﻟﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻟﻠﻜﻠﻤـﺔ ﺇﻻ ﻟﺒﻀـﻊ‬ ‫ﺴﺎﻋﺎﺕ.. ﻭﻁﺎﻟﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻤﺘﻭﻗﻑ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﺍﻟﺴﻠﻡ ﻤﺭﺤﻠﺔ‬ ‫ﺇﺠﺒﺎﺭﻴﺔ ﻭﻴﺠﺏ ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺘﺴـﺘﻨﻔﺫ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺘﺤﺭﺽ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘـﺎل..‬ ‫ﻷﻨﻬﺎ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻟﻬﻡ ﻓﺘﻭﻯ ﺒﻤﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ؟!‬ ‫ﻭﻟﻨﺅﺠل ﺍﻵﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﺴﺘﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻨﻭﻀﺢ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻟﻡ ﺘﺘﻡ.. ﻜﻠﻨﺎ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻀـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻠﻜﻭﻴﺕ ﺍﺴﺘﻐﺭﻕ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻭﻓﻲ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺃﺤﺩ ﻟﻠﺼﻠﺢ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺯﻫﺭﺓ ﺭﺤﻤـﻪ ﺍﷲ:‬ ‫)ﺇﻥ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﻨﻅﻡ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺃﻤﺭ ﻭﺍﺠـﺏ ﻟﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻋﺘﺩﺍﺀ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ( ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒل ﺃﻨﻅﻤﺔ‬ ‫ﻤﺘﻔﺭﻗﺔ ﺃﻏﻠﺒﻬﺎ ﺘﺎﺒﻊ ﺍﻗﺘﺼـﺎﺩﻴﺎ ﻭﻋﺴـﻜﺭﻴﺎ ﻭﻤﺎﻟﻴـﺎ ﻭﻤﻌﻨﻭﻴـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻠﻭﻻﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﻱ ﻓﻬـﻡ ﺃﻭ ﻤﺼـﻠﺤﺔ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻜﺭﻴﻡ!! ﻭﻻ ﻤﻊ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ!!‬ ‫- ١٤ -‬
  • 43. ‫ﺜﻡ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻋﻭﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻟﻌﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤـﺔ ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ – ﻭﺭﻏﻡ ﺘﺤﻔﻅﺎﺘﻨﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ – ﺃﻥ ﻴﻘﻭﻡ ﺃﻭ ﺒﺎﻷﺤﺭﻯ ﻴﺒﺩﺃ ﻤﻬﻤـﺔ ﺍﻟﺼـﻠﺢ. ﺇﻻ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻘﺩ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ ﻤﻥ ﻀﻡ ﺍﻟﻜﻭﻴـﺕ ﻭﺒـﺩﻭﻥ ﺃﻱ‬ ‫ﻤﺸﺎﻭﺭﺍﺕ ﻤﺴﺒﻘﺔ، ﻭﻗﻊ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻗﺩ ﺒﺩﺃﺕ ﺒﺎﻟﺘﺩﻓﻕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺤل ﺇﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻅل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻭﺍﻁـﺅ ﻨﻭﻋـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻤﺅﺘﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﺤﻘﻕ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺤـﺭﺝ‬ ‫ﹰُ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﺓ ﺒﺎﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺴـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻤﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻏﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﻁﻔﻴﻔﺔ ﺍﻨﺤﺎﺯﺕ ﻟﻠﻤﻭﻗﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ،‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻤﻨﻁﻕ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ.. ﻭﻷﻥ ﺍﻷﺨﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻠـﻴﺞ‬ ‫ﺘﺩﻋﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ..‬ ‫ﻭﻀﺎﻋﺕ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺸﺭﻭﻁ ﺍﻻﺘﻬﺎﻡ ﺒﺎﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴـﺔ! ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻘﺽ ﺍﻟﺼﻠﺢ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺜﻤﺔ ﺼﻠﺢ. ﻭﻻ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺈﺨﻼﺹ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺼﻠﺢ ﺨﻼل ٤٢ ﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﻫﻲ ﻋﻤﺭ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤﺔ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺩ. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ –‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﻜﺱ ﻤﺎ ﻴﺼﻭﺭ ﺍﻟﺒﻌﺽ – ﻓﺈﻥ ﻗﻴـﺎﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﺒﻀـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻻﺘﻬﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺒﻐﻲ ﻓﺎﻹﺴـﻼﻡ ﻻ‬ ‫- ٢٤ -‬