SlideShare a Scribd company logo

4903

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 101
Download to read offline
‫ﺍﳊﺮﻭﺏ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫)ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ(‬ ‫)ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ(‬ ‫)ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ(‬ ‫)ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﻴﻜل ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ(‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ............................................................................................................................... ٤‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻭ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ .......................................................................... ٨‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﺠﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ............................................................٠٢‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ................................................................٤٣‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ...................................................................................٢٤‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﺒﻭﺵ ﻭﺒﻠﻴﺭ .......................................................................................١٦‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺫﻫﺏ ..................................................................................٤٨‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺎﻗﻴﺔ .........................................................................................................٤٩‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ......................................................................................................................... ١٠١‬ ‫٣‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺘﺤﻴﺭ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻐﺯﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ، ﻓﻤﻥ ﻗﺎﺌـل ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻨﺯﻉ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻭﻫﻭ ﻤﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻋﺘﺭﻓـﺕ ﺒﻤﻠﻜﻴﺘﻬـﺎ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫ ﻀﺩﻫﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺃﺜﺒﺕ ﺨﻠﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻡ ﺘﻭﻗﻊ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺤﻅﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ٠٠٢‬ ‫ﺭﺃﺱ ﻨﻭﻭﻱ. ﺃﻤﺎ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﻪ ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻻ ﻴﺨﺹ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻀﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺴﻭﻯ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ؟‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻓﻠﻡ ﻴﺜﺒﺕ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﺄﺤﺩﺍﺙ ١١‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ، ﺒل ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻭﺭ ﻭﻗﻭﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﻨﻔـﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺒﻥ ﻻﺩﻥ – ﻫﺫﺍ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻥ ﻻﺩﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ – ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﺒﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺠﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻨﻪ ﻷﻨﻪ ﻏﺯﺍ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻭﻫﻭ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻤﻀﺤﻙ؛ ﻷﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺼﻔﻘﺕ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺃﻤﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻭﺃﻤﺩﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ ٠٩٩١‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﺒﺭﻴل ﺠﻼ ﺴﺒﻲ ﻟﺼﺩﺍﻡ ﺤﻠﻭﺍ ﻤﺸﺎﻜﻠﻜﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﻴـﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺭﻭﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻗﻭﻯ ﻨﻜﺘﺔ ﺃﻭ ﻤﺒﺭﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻫﻭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻓﻤﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻟﻡ ﻴﻭﻜل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻩ، ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻋـﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻔﻜﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ، ﺒل ﻫﻲ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﺒﻜل ﻗﻭﺍﻫﺎ، ﺜﻡ ﻫـل ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻜﺭﻭﺯ ﻭﺘﻭﻤﺎ ﻫﻭﻙ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻴﻭﺭﺍﻨﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻨﻔﺫ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻟﻸﺴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻭﺘﺭﻭﻴﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﺴﻁﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭ.‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻗﺘﻨﻊ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻜﺫﺏ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒل ﻓﻨﺩﻫﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻭل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺕ ﺭﺒﻊ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻴﺘﻴﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﺠﻨﺔ ﺘﻭﻟﺩ‬ ‫ﻤﺸﻭﻫﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻨﺎﺒﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺤﺭﻡ ﺩﻭﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺠﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﺸﺘﻜﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺜل ﺒﻨﻤﺎ ﻭﻨﻴﻜﺎﺭﺠﻭﺍ ﻭﻜﻭﺒﺎ ﻭﺠﺭﻴﻨـﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﺇﻟﺦ.‬ ‫٤‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻓﻤﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻥ ﻴـﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻜﺎﻤل ﻁﺎﻗﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟـﺴﻌﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ٢٢ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻭﺒﻙ ﺒﻘﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼل ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺇﻟﻰ ٠٤ ﺩﻭﻻﺭ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺘﺯﻴﺩﺍﻥ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺃﻱ ﺃﺯﻤﺔ ﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﻭﺘﺒﻘﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﻤﺭﻀ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﻤﺠـﻲﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٩٩١.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻭﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﻨﻔﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﻴﺢ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻨﻔﻁ ﺒﺄﺴـﻌﺎﺭ‬ ‫ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺒل ﻭﻤﺠﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ ﺘﻜﻠﻔﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗـﻲ ﻭﻫـﻲ ﻓـﺎﺘﻭﺭﺓ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻤﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻋﺎﺕ ﻭﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﻫﻭﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺒ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ.‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻓﻌﻠﻤﻬﺎ ﺒﻪ ﺨﻁﺎﻥ ﺃﺯﺭﻗﺎﻥ ﻴﺸﻴﺭﺍﻥ ﻟﻠﻨﻴل ﻭﻟﻠﻔﺭﺍﺕ ﻭﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺤﺩﻭﺩﻙ ﻴﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻗﺎل ﺩﻴﺎﻥ ﺒﻌﺩ ٧٦٩١ "ﺩﺨﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻏﺩﺍ ﻨﺩﺨل ﻴﺜﺭﺏ ﻭﺒﺎﺒل". ﺃﻱ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺨﻁﻭﺓ ﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻋـﺎﻤﻭﺱ ﺠﻠﻌـﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺙ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺠﺒﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﻌـﺭﺽ‬ ‫ﻟﺨﻁﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻴﺔ ﻋﺩﺩ ٧/٤/٣٠٠٢ ﺃﻥ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﻭﻴﺯﺭﻓﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﺒﻭﺵ ﺃﺨﺫ ﺒﻨﺼﻴﺤﺔ ﺼﻘﻭﺭ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺠﺎﻱ ﺠﺎﺭﻨﺭ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺸﺭﻜﺔ ﺇﺱ ﻭﺍﻱ ﻜﻭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻊ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﺘﺭﻴﻭﺕ ﻭﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﺸﻴﻨﻲ ﻨﺎﺌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻭﻟﻔﻭﻓﻴﺘﺯ ﻭﺒﻴﺭل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺎﻥ ﻤﻬﻨﺩﺴﺎ ﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﺘﻜﻤل ﺍﻷﻭﺒﺯﺭﻓﺭ "ﺃﻱ ﺃﻨـﻪ ﺘـﺎﺠﺭ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻟﻸﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ".‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻔﻲ ﻓﻬل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ؟ ﻟﻘﺩ ﻗﺎل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺴﻲ‬ ‫ﻤﻴﺸﻴل ﺭﻭﻜﺎﺭ ﺇﻥ "ﺒﻭﺵ ﻤﺘﻁﺭﻕ ﺩﻴﻨ ‪‬ﺎ ﻭﻤﻨﻐﻠﻕ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﻤﻘـﺎﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫٥‬
‫ﻭﺨﺎﻁﻔﺔ ﻭﺴﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺭﻫﻴﺒﺔ" ﻓﻬل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺤﺭﺏ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﻭﺏ ﻤﻘﺩﺴـﺔ‬ ‫ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻜل ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؟‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﻐﺯﻭ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺘﺭﻓﻀﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺒﺎﺒـﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﻴﻜـﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﺴﻘﻑ ﻜﺎﻨﺘﺭﺒﺭﻱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻲ ﻭﺁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﻴـﺴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺜﻭﺫﻜﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ٠٤ % ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻤﺘﻌﺴﻔﺔ ﻟﻨﺼﻭﺹ ﻤﻨﺘﻘﺎﺓ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴـل‬ ‫ﺘﻨﺯﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺘﺩﻋﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ ﺸـﻌﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭ،‬ ‫ﻭﺘﺴﺏ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺩﻴﻬﺎ ﻭﺘﺨﺹ ﺒﺎﺒل ﺒﺸﺘﺎﺌﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘـﺴﺘﺎﻨﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﻴﻭﺭﺘﺎﻨﺯ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺸﻬﻭﺩ ﻴﻬﻭﻩ ﻭﺍﻟﻤﻴﺜﻭﺩﻴﺴﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ، ﺜﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺤـﺴﺎﺏ ﺃﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﺌﻬﻡ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻻﺘﺨـﺎﺫ ﻗـﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺅﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١ ﺇﺫ ﻭﺼل ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﺜل ﻜﺎﺭﺘﺭ ﻭﺭﻴﺠﺎﻥ ﻭﺒﻭﺵ ﺍﻷﺏ ﻭﺒﻭﺵ ﺍﻻﺒﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺭﺘﻥ ﻟﻭﺜﺭ )ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻲ( ﻫﻭ ﺃﻭل ﻤـﻥ ﺃﻋـﺎﺩ ﻫﺎﻟـﺔ ﺍﻟـﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺒﺎﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﻜل ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺕ ﺃﺴﻴﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﺜﻡ ﻋـﺎﺩ ﻟﻴـﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻴﺼﻔﻬﻡ ﺒﺎﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﺭﺤﻴﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﻅﻬﻭﺭ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺨﻠﻔﺎﺀ ﻤﺎﺭﺘﻥ ﻟﻭﺜﺭ ﺘﺒﻨﻭﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﺜﻡ ﺘﻁﺭﻑ ﺨﻠﻔﺎﺅﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ.‬ ‫ﻭﻨﻭﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻼ ﻴﻨﻜﺭ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺜل ﺠﻠ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﻡ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﻨﺨﺩﻉ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻕ ﻓﻘﺎﻭﻤﻭﺍ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﻗﺎﻨﻭ ﹰﺎ ﺒﻤﻨﻌﻬﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻠﺤﺩﻭﻥ )1(.‬ ‫)1(‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل – ﻤﺠﺩﻱ ﻨﺼﻴﻑ.‬ ‫٦‬
‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻕ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻤﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺠﺎﺴﻭﺴﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﺤﺴﻭﻤﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﺍﻨﻬﺯﻤﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻨﻬﺯﻤﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ، ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻨﻬﺯﻤﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺜﻡ ﻟﺒﻨﺎﻥ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻻ ﻴﻌـﺎﻟﺞ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺠﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ..‬ ‫ﻭﻴﻁﻠﻕ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ ﺴﻠﻴل ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﻤﺭﺸﺢ ﻟﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻭﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻟﻔﻅ "ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﺓ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﺘﻠﻬـﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺫﻴﻠﻬﺎ ﻟﻴﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ، ﻭﺼﺤﻔﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻴﻘﻭل: ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻗﺎل ﺒﺠﺭﺃﺓ ﻴﺤﺴﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌﻴﺎﺕ "ﺴـﻨﻘﺎﺘل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻭﻜل ﻤﻥ ﻻ ﻴﻘﺎﺘل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ" ﻭﻫﻭ ﺒﻬﺫﺍ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺠﺴﺩ ﺼـﻭﺭﺓ ﺼـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻭﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻜل ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺼﺩﺍﻡ ﻤﺎ ﻗﺎل ﻤﺎﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﻭﻟﻜـﻥ ﻟـﻴﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻬﺎﺠﻤﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺒﻪ ﻭﻻ ﻴﺸﻐﻠﻨﺎ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺼﺩﺍﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺩﺍﻡ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﺒل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ٣١ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺘﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺘﺘﻔﺘﺕ، ﻭﻭﺍﷲ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺃﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻤـﺔ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﺓ. ﴿ﻭﷲ ﺍﻟﻌ ‪‬ﺓ ﻭﻟﺭ ‪‬ﻭﻟﻪ ﻭﻟﻠﻤﺅﻤ ِﻴﻥ﴾ ـ ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫‪ ِ ‬ﹾ ِ ﺯ ﹸ ‪  ِ ‬ﺴ ِ ِ ‪ ِ ‬ﹾ ‪ِ ْ ‬ﻨ ‪‬‬ ‫ﻴﺎﺴﺭ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫٧‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻭ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫٨‬
‫ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ!‬ ‫ﺇﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﺌﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒـل‬ ‫ﻨﺒﻌﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻓﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﻨﻭﻥ ﺘﻨﻔﻴﺜﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﺴـﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺠﺘﻬﺩ ﻓﻲ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺴﻠﻡ، ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﻤﻨـﺎﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ، ﻭﻫﻭﺍﺅﻫﺎ ﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺸﺭﺍﻗﻲ ﻭﻤﺎﺅﻫﺎ ﻏﻁﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﻥ ﺴﻼﺡ ﻭﻋﻠﻡ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨـﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﻲ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺘﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺭ ﻋﻥ ﺠﻼﺩﺴﺘﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫"ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺍﻷﺯﻫﺭ )1(. ﻟﻬﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ)2("‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨١٩١‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ "ﺍﻵﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ" ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺴﻴﺔ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﺩﺍﺱ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺠﻭﺭﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻗﺎل "ﻫﺎ ﻗﺩ ﻋﺩﻨﺎ ﻴﺎ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ" ﻭﺘﻭﺠﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺹ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻭﻗﺎل "ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺩ" )3(.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺨﻁﺭ ﺃﻋﻅﻡ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﻜﺭﺯﻭﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ )ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ( ﻗـﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ؛ ﻷﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺒﺈﻴﻌﺎﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﻗﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ )4(. ﻭﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻟـﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺃﻭﺭﻤﺒﺴﻲ ﺠﻭ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ ﻓﻲ ٩/١/٨٣٩١ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ "ﺇﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺎﺭﺒﻪ، ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻔﺭﺤﺘﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻐﻴﺭ ﺭﺠﻌﺔ. ﺇﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺔ، ﺒـل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﻁﻁﺔ ﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫)1(‬ ‫ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺹ ٣٤٢.‬ ‫)2(‬ ‫ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺹ ٦٥.‬ ‫)3(‬ ‫ﺩ. ﻴﻭﺴﻑ ﺭﺍﻋﻲ. ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺹ ٧٠٧.‬ ‫)4(‬ ‫ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﻠﻤﻲ. ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ. ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﺹ ١١.‬ ‫٩‬
‫ﺫﺍﺘﻪ. ﻭﻟﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﺃﺩﺨل ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﻗﻭﻴﺔ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻘـﺹ ﻤﻌـﺎﻟﻡ ﺘﺭﻜﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻨﺘﺞ ﻫﺫﺍ ﻋﻥ ﺇﺜﺎﺭﺘﻨﺎ ﻟﻠﻨﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﺼﺭ )1(.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﻜﺭﻭﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺒﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴﻥ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻗﺎل: "ﻟﻘﺩ ﺩﺨل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤﺼﺭ ﻟﻴﻨﺸﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓ ﹰﺎ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ" )2(. "ﺇﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺘﺄﺨﺭ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ" "ﻟﻥ ﻴﻔﻠﺢ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻋﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﻐﻁﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ" )3(.‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻼل!‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻨﺴﺘﻭﻥ ﺘﺸﺭﺸل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ )٠٤ – ٥٤٩١( ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل "ﻟـﻭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﻋﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﺸﺄﻨﻬﻡ ﻟﺘﺭﻜﻭﺍ ﻤﻴﺎﻩ ﻨﻬﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺘﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ" ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻗﺎل: "ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﻭﻡ ﻤﺘﺨﻠﻔﻭﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﺭﻭﺙ ﺍﻟﺠﻤﺎل" "ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﺎﻟﻜﻠﺏ ﺇﺫﺍ ﻀﺭﺒﺘﻪ ﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﻟﺤـﺱ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺠﻠﻭﺏ ﺒﺎﺸﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﺭﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻤـﺴﻴﻨﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ‬ ‫)4(‬ ‫ﺤﺫﺍﺌﻙ"‬ ‫)5(‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل: "ﺇﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩﻱ"‬ ‫)ﺃﻱ ﻤﻨﺫ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ!(.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﺎﻡ ٠٣٨١ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻁﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻴﺤﻤـل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ ﻴﺘﻬﺎﻭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﺼﻠﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻐﻤﺭ ﺒـﺴﻨﺎﻩ ﺍﻷﻓـﻕ )6(،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ )٤٥ – ٢٦٩١( ﻗﺎل ﺠﻲ ﻤﻭﻟﻴﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫"ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﻊ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ"‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺠﻭﺭﺝ ﺒﻴﺩﻭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ "ﻟﻥ ﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﻬﻼل ﻴﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ" )7(.‬ ‫ﺴﺄل ﻤﺫﻴﻊ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻜﺎﻻﻫﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻭﺍﻴﺩﻟﻭﺏ ﻓﻘﺎل: "ﺴﻨﺒﺤﺙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫)1(‬ ‫ﺩ. ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺯﻗﺯﻭﻕ. ﺍﻻﺴﺘﺸﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺹ ٠٢١. ﻭﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻭﺜﺎﺌﻕ ﺒﻠﻨﺩﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﻗﻡ ١٧٣/ ٥٩٥٥.‬ ‫ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ: ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺃﻓﻴﻘﻭﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻌﻭﺍ ﺍﻟﺠﺯﻴﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫)2(‬ ‫ﺩ. ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻁﻭﻴل. ﻗﺼﺔ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺹ ٨٧١.‬ ‫)3(‬ ‫ﺩ. ﺯﻴﻨﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ. ﺘﺭﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ. ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﺠﺎﻙ ﺒﻴﺭﻙ. ﻤﺠﻠﺔ ﻤﻨﺒﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺹ ٥٨.‬ ‫)4(‬ ‫ﻴﺎﺴﺭ ﺤﺴﻴﻥ. ﺴﻔﺎﺤﻭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺹ ٠٤، ١٦.‬ ‫)5(‬ ‫ﺜﺎﺒﺕ ﻋﻴﺩ. ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺹ ٣.‬ ‫)6(‬ ‫ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺹ ٣٤٢.‬ ‫)7(‬ ‫ﺩ. ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻘﺭﻀﺎﻭﻱ. ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺹ ٦٢.‬ ‫٠١‬
‫ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﺎ ﻴـﺩﻭﺭ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﻟﻜﻨـﻲ‬ ‫ﻜﻨﺼﺭﺍﻨﻲ ﻤﺨﻠﺹ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ" )1(.‬ ‫ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﻭﺍ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل:‬ ‫ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻴﻭﺠﻴﻥ ﺭﻭﺴﺘﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻤﺴﺘـﺸﺎﺭ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻴﻘﻭل "ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺃﻭ ﺸﻌﻭﺏ ﺒل ﻫﻲ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺤﺘﺩ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻤﻨﺫ ﻗﺭﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺨﻀﻊ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺨـﻀﻊ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ" )2(.‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺭﻴﺘـﺸﺎﺭﺩ ﻨﻴﻜـﺴﻭﻥ )٨٦ –‬ ‫٤٧٩١( ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل: "ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺤﺫﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺴﻙ ﺒﻭﻫﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻤﻡ ﺃﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﻬﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺃﺩﻋـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﺭﺌﻴﺴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺘﺎﺭﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ" )3(.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﺃﻴ ‪‬ﺎ: "ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘﺤـﻀﺭﺓ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺩﻤﻭﻴﻭﻥ، ﻭﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺴﻴﻭﻑ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ‬ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓـﻲ ﺍﻨﺘـﺸﺎﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻡ، ﻭﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺄﻋﺩﺍﺀ ﻭﻻ ﻴﻠﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﺯﻋﻤﺎﺌﻬﻡ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﺘﺤﺘـﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺴﻭﺃ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﻭﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" )4(.‬ ‫ﻫل ﻴﺒﺩﻭ ﻨﻴﻜﺴﻭﻥ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ؟ ﻓﻠﻤـﺎﺫﺍ ﺤـﺫﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﺼـﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ؟ ﺇﻨﻪ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﻋﻨﻑ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٥٨٩١ ﻭﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺍﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ" ﺇﺫ ﻴﻘﻭل )ﺍﻹﺴﻼﻡ( ﻗﻭﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻪ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺘﺸﻜﻼﻥ ﺘﺤﺩﻴﺎ ﺭﺌﻴﺴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻐﺭﺏ، ﻭﺴﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻠﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺇﺴﻼﻤﻲ ﻤﻌﺎﺩ ﻭﻤﻌﺘﺩ ﻭﻟﻀﺭﺏ ﺼﺤﻭﺓ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﻴﻥ، ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫)1(‬ ‫ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻌﻴﻡ ﻴﺎﺴﻴﻥ. ﺍﻟﺨﺎﺌﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﺹ ١٤.‬ ‫)2(‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﻴﻜﻥ. ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺹ ٥٦.‬ ‫)3(‬ ‫ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭﺓ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺹ ٢٠٢.‬ ‫)4(‬ ‫ﺜﺎﺒﺕ ﻋﻴﺩ. ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺹ ٥.‬ ‫١١‬
‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ ﻭﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺎﻥ، ﺇﺫ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ: ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﺎﺴـﻤﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟـﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" )1(.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ "ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴﺴﻤﻡ ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺩﻭل ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻤﻭﺍﻟﻭﻥ ﻟﻠﻐﺭﺏ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻨﺎ‬ ‫ﺒﺒﻘﺎﺀ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﻋﻤﻴﻕ، ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﻠﻑ ﺃﻭ ﻗﻁﻌﺔ ﻭﺭﻕ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺃﺩﺒـﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﻼﻗﻲ ﻭﺤﻴﻭﻱ، ﺇﻥ ﺤﺭﺹ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﻀﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺴﻴﺠﻌل ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻﺤﺘﻭﺍﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺏ )!(.. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻗﻭﻉ ﺤﺭﻭﺏ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﺴﻨﺘﻌﺎﻤل ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻫﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ" )2(. ﺃﻱ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﻜﺴﻴﻨﺠﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ )ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ( ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻨﻴﻜـﺴﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﺫ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﺩﻴل ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻸﻭﻀﺎﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭل ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل" )3(.‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ:‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺴﺎﻻﺯﺭ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎل: "ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻓـﺴﺄﻟﻪ ﺼـﺤﻔﻲ:‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺸﻐﻭﻟﻭﻥ ﺒﺨﻼﻓﺎﺘﻬﻡ؟ ﻓﺭﺩ: "ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﻴﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺨﻼﻓﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ" )4(.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﺭﺤﺕ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﺃﺯﻟ ‪‬ﺎ، ﻭﻫـﻭ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺭﺩﺩﺘـﻪ‬ ‫ﻭ ﻴ‬ ‫ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﺎﺘﺸﺭ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ )٠٨ – ٠٩٩١( ﻋﻘﺏ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟـﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ )5(،‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﺠﻭﻥ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺘﻘﻭل ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﺩﻴـﺎﻥ ﻋـﺩﺩ‬ ‫)1(‬ ‫ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺹ ١١.‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ٨٥.‬ ‫)3(‬ ‫ﺩ. ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻤﺴﻌﻭﺩ. ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻓﻜﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺹ ٠٥.‬ ‫)4(‬ ‫ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺹ ٥٤٢.‬ ‫)5(‬ ‫ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ. ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺹ ٣١.‬ ‫٢١‬
‫٢١/٢/٢٠٠٢ "ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺤﺫﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﺎﻟﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﻭﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﻼﺸﻔﺔ ﺠﺩﺩ" )1(.‬ ‫ﻴﻨﻘل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﻬﻤﻲ ﻫﻭﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٧١/٧/٠٩٩١ ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﻨﻴﻭﺯﻭﻴـﻙ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠٩٩١ ﺃﻥ ﺠﻴﺎﻨﻲ ﺩﻴﻤﻜﻠﻴﺱ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻗﺎل: "ﺃﺩﻋـﻭ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻟﻔـﺭﺽ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺠﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻓﺴﻴﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﻨﻁﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ. ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﻭﻗﺒﻭﻻ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺸﻠﻨﺎ ﻓﺴﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ" ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻭﻴﻠـﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻼﺱ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﻨﻁﻲ ﺃﻥ "ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺨﻁﻁ ﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﻨﻁﻲ ﻫـﻭ ﺍﻷﺼـﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ" )2(.‬ ‫ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ:‬ ‫ﻟﻴﻭﻨﻴل ﺠﻭﺴﻴﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻘﺎل ﻋﺎﻡ ٢٠٠٢ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﺀ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻋﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٠٠٠٢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻋﺎﻗﺒـﻪ‬ ‫ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻴﺭﺯﻴﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺘـﺎﺠﻭﻥ ﻭﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻭﺵ ﺍﻻﺒﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺤﺭ ‪‬ـﺎ ﺼـﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻪ ﻓﺭﺼـﺔ ﺍﻹﻓـﻼﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺯﻟﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻬﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ.‬ ‫ﺴﻴﻠﻔﻴﻭ ﺒﻴﺭﻟﺴﻜﻭﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ١٠٠٢/‬ ‫٢٠٠٢ ﻗﺎل: "ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺘﻔﻭﻕ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻔل ﺍﻟﺭﺨـﺎﺀ ﻟـﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻔل ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﻫﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻔﺨﺭ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﻔﺎﺨﺭﻫﺎ ﻭﺴﻤﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻤﺜـل ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ" ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻫﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻗﺎل "ﺇﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﺭﺸﺢ ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ ﺘﻐﺭﻴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﺒﻴﺭﻟﺴﻜﻭﻨﻲ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ )ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﺏ‬ ‫)3(‬ ‫ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ"‬ ‫)1(‬ ‫ﻤﺠﺩ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺘﻅل ﺒﻼ ﺃﻟﺴﻨﺔ. ﻓﻬﻤﻲ ﻫﻭﻴﺩﻱ. ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٩١/٢/٢٠٠٢.‬ ‫ﺩ‬ ‫)2(‬ ‫ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭﺓ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴﺔ ﺹ ١٠٢.‬ ‫ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭﺓ. ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺹ ٢٣.‬ ‫ﻀ‬ ‫)3(‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٢/٠١/٢٠٠٢.‬ ‫٣١‬
‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ( ﻭﻋﻠل ﺫﻟﻙ ﺒﺘﺒﺭﻴﺭ ﻤﻀﺤﻙ "ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﻨﺯﻉ ﻜﻼﻤﻲ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﻪ ﻭﺃﺴﻲﺀ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺤﻴـﺙ ﺇﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺩﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺨﻁ ‪‬ﺍ ﻓﻬﻭ ﻋﺩﻭ ﻟﻨﺎ".‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﺭﻟﺴﻜﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻗﺩ ﺍﺌﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻟﻌﻨـﺼﺭﻱ‬ ‫ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ "ﺃﻭﻤﺒﺭﺘﻭ ﺒﻭﺴﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺭﺡ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ: ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ، ﻓﺎﻟﻐﺭﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫٨١/٣/٣٩٩١ ﺼﺭﺡ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﺇﺜﺭ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﻘﺘل ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ "ﺇﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺘﺩﻴﺭﻫﺎ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ!" )1(.‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ!:‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ "ﻟﻴﺩﻭﻓﻴﻙ ﺩﻱ ﻜﺭﻨﺘﺵ":‬ ‫"ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﻌﻤل ﺠﺎﻫ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺼﻴل ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﻔـﻭﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﻴﺘﻠﻘﻭﻨﻬﺎ ﺨﻠ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺴﻠﻑ، ﻭﻴﺭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺃﻤﻪ، ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻀﻊ ﺍﻟﻠـﺒﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺜﺩﻴﻬﺎ، ﻓﺘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻤﺴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻪ".‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻤﺴﻴﻭ "ﻜﻴﻤﻭﻥ" ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ، ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺒﺎﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻹﺴـﻼﻡ" "ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﺠﺫﺍﻡ ﺘﻔﺸﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻔﺘﻙ ﺒﻬﻡ ﻓﺘ ﹰﺎ ﺫﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﺒل ﻫﻲ ﻤﺭﺽ ﻤﺭﻴﻊ، ﻭﺸﻠل ﻋﺎﻡ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﻥ ﺫﻫﻭﻟﻲ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻤﻭل ﻭﺍﻟﻜﺴل، ﻭﻻ ﻴﻭﻗﻅﻪ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﻟﻴﺴﻔﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ، ﻭﻴﺩﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻗﺭﺓ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ، ﻭﻴﺠﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﺢ، ﻭﻤﺎ ﻗﺒﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻻ ﻋﻤﻭﺩ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﻴﻠﺠﺌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺼﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻫﻭل ﺍﻟﻌـﻀﻠﻲ، ﻭﺘﻜـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻟﻔﻅﺔ "ﺍﷲ" ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﺎﺌﻊ ﺃﺼﻴﻠﺔ: ﻜﻜﺭﺍﻫﺔ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﺫ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ، ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻨﺒﻁ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺫﺍﺕ. )ﺘﺄﻤل ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ:‬ ‫ﻴﻌﺎﻗﺭﻭﻥ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﻭﻴﻜﺭﻫﻭﻥ ﺍﻟﻨﺒﻴﺫ(.‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﺴﻴﻭ ﻜﻴﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻭ ﹰـﺎ ﻀـﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﺇﺒـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺨﻤﺴﻬﻡ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ ﺒﺎﻷﺸﻐﺎل ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ، ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻭﻭﻀﻊ ﻗﺒﺭ "ﻤﺤﻤﺩ" ﻓﻲ ﻤﺘﺤـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻓﺭ... )2(!!‬ ‫)1(‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺩﺒﺎﻍ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻭﺒﻴﺎ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺹ ٥٥.‬ ‫)2(‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﺩ. ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻘﺭﻀﺎﻭﻱ ﺹ ٨٣.‬ ‫٤١‬
‫ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻨﺔ:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬل ﺍﻟﻤﻐﺫﻱ ﻟﻠﺤﻘﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﻨﻪ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ )ﺍﻟﻁﻠﻴـﺎﻥ(‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﺒﻬﻡ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ. ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺠﻨﺩﻱ ﻷﻤﻪ:‬ ‫"ﻴﺎ ﺃﻤﺎﻩ ﺃﺘﻤﻲ ﺼﻼﺘﻙ، ﻭﻻ ﺘﺒﻜﻲ، ﺒل ﺍﻀﺤﻜﻲ.‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺭﻭ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻷﺒﺫل ﺩﻤﻲ، ﻜﻲ ﺃﺴﺤﻕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻨﺔ.‬ ‫ﻷﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻴﺯ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﺒﻜﺎﺭ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﻥ!!‬ ‫ﺴﺄﻗﺎﺘل ﺒﻜل ﻗﻭﺍﻱ، ﻷﻤﺤﻭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ..!!‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺴﺄﻟﻙ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺤﺩﺍﺩﻙ ﻋﻠﻲ )ﻓﺄﺠﻴﺒﻴﻪ( ﺇﻨﻪ ﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ!!".‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﺭﻟﻴﺴﻜﻭﻨﻲ ﻋﻥ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻗﺎﺴﻡ:‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺯﺍل ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ "ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﺘﻭﻴﻨﺒﻲ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻤـﺴﺘﻘﺒل ﺍﻹﺴـﻼﻡ" ﻋـﺎﻡ ٢٦٩١ ﻡ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓـﺭﺹ ﺍﻟﺤـﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ؛ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻟﻘﻭﻤﻪ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻜﻭﻟﻲ – ﻭﻫﻭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻨﺩﻥ: ﻓﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻴﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻗﻭﻤﻪ ﺒﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻓﻘﺎل "ﺇﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺭﺘﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ – ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺯﺤﻔﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻨـﺩﻟﺱ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ – ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻏﺯﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻜﺘـﺴﺤﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭ ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻓﻴﻴﻨﺎ "ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ".‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺫﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺨﻁ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒـل‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺁﻟﻥ ﻤﻭﺭﻫﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺭﺏ:‬ ‫"ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ٣٨٨١ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻗﺩ ﻭﺼل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺸﺭﻓﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺨﺴﺭﻭﺍ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫٥١‬
‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻼﻗل )ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻋﺭﺍﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﺩﻱ( – ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ – ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻀـﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل.. ﻭﻟﻜﻥ ﺜﺒﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ.. ﻭﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٠٠٩١ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻟﻺﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻭﺴﻁﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻴﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺠـﺩ ‪‬ﺍ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ.. ﻟﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻋﺎﻗل، ﻴﻐﺎﻤﺭ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤـﺭ، ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﻥ.. ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﺩﺍﺌﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻴﻤـﻀﻲ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻭﻗﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﻤﺤﺘﻭﻡ ﻜﺎﻟﻨﻴل ﻨﻔﺴﻪ".‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺘﻪ ﺒﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﺤﺘﻬﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺄﺴﻠﺤﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻼل ﻜﺸﻙ: "ﻫﺎ ﻫﻭ ﻜﺎﺘﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺜﻘﻑ ﺠﺩﺍ ﻴﻜﺘﺏ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺼﺭﺍﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺒﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻡ، ﻭﻗﺭﺍﺀ ﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺘﻁﺒﻊ ﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺁﻟﻥ ﻤﻭﺭﻫﻴﻥ" ﻭﺠﺩ ﺼﺩﻯ ﻭﺍﺴﺘﺤﺴﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻵﺭﺍﺌﻪ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺤﻀﺎﺭﺘﻪ، ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎ ﺫﺍﻋﺕ ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻜﺘﺒﻪ، ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﻗﺒـﻭل ﺁﺭﺍﺀ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻤﺜﻘﻔﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭﻴﻥ ﻟﻠﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻓﻬﺎ ﻫﻭ "ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟـﺼﻠﻴﺏ.. ﻭﻴـﺅﺭﺥ ﺤﺭﻭﺒـﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﺜﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ" )1(.‬ ‫ﻫﻨﺘﺠﺘﻭﻥ ﻭﻋﺼﺭ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﻤﻔﻜﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻫﻨﺘﺠﺘﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل:‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﻡ ﻟﻬﺎ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤـﻡ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﺫﻟﻙ، ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺃﻗل ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺒﺩﻴل ﻭﺃﻗل ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻠـﻭل ﺍﻟﻭﺴـﻁ ﻤـﻥ ﻨﻅﻴﺭﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺴﺘﺤل ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺴﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫)1(‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ. ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ – ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﻠﻤﻲ ﺹ ٧٥.‬ ‫٦١‬
‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ:‬ ‫ﻴﻜﻤل ﻫﻨﺘﺠﺘﻭﻥ: ﺇﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻫـﻲ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﻭﻜل ﻫﺫﻩ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻤـﻥ ﺃﻗـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺭﺒﺎﻁ ﻗـﻭﻱ، ﻭﺒﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺨﻠـﻕ‬ ‫ﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻗﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺃﺨﻼ ﹰﺎ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘـﺸﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺘﺘﺩﺍﺭﺴﻪ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻗﻭﻴﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ُﻀﻌﻑ ﻭﻴﻘﻠـل ﺍﻟـﺼﻼﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﻭﺭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻴﺒﻴﻥ. ﻭﻨﺯﻋﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻴﻭ ‪‬ﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺎﻤﻼﻥ ﺸ ﱠﻼ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻗﻁـﺎﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺎﻜـﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴـﺎ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨـﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﺫﺭﺒﻴﺠـﺎﻥ ﻭﻜﺎﺯﺍﺨـﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺭﺠﻴﺯﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻤﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻭﻁﺎﺠﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻭﺯﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ، ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﻕ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ ﻟﻠـﺸﺭﻕ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻗﻴ ‪‬ﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻠﺢ ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫـﺎﻟﻬﻡ ﻋـﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺜﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻤﻘﻴﺎﺴﺎ ﻤﺯﺩﻭ ‪‬ﺎ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ، ﻓﻬﻭ ﻴﺼﺎﺭﻉ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻴﺩﻜﻬﺎ ﺩ ﹰﺎ، ﻭﻴﺘﺴﺎﻤﺢ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻊ ﻜﺜﺭﺓ ﻋﺩﻭﺍﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻭﻨﻨﺼﺢ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﺃﻻ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴﻐﺘﺭ ﺒﺎﺘﺴﺎﻉ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺫﺍ ﺃﻱ ﻋﻤﻕ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺼﺩ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﺯﺍﻉ، ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺘﻌﻠ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻘﻁ، ﺒـل ﺇﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻜﺎﻟﻔﺭﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ، ﻭﻓﺼل ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ.‬ ‫٧١‬
‫ﺇﻥ ﺩﻭﻻ ﻏﻴﺭ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻭﺸـﻴﺔ –‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ، ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻼﻤﺢ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺘﻤﻴﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺭﺩ ﻫﺎﻨﺘﻨﺠﺘﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺎﻵﺘﻲ:‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺃﺭ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟـﺭﻭﻡ ﻭﻫـﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤـﺼﺭ.‬ ‫ﻀ‬ ‫١-‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﺍﻷﻨﺩﻟﺱ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺸﺄﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻟﻠﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫٢-‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺠﺎﺤﻬﻡ ﻤﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻭﻤﺅﻗ ﹰﺎ.‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻟﻠﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻅﻬﺭ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﺘﺤﻭﺍ‬ ‫٣-‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﻭﻓﺘﺤﻭﺍ ﺍﻟﻘﺴﻁﻨﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺤﺎﺼﺭﻭﺍ ﻓﻴﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻓﺭﻀﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫٤-‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻤﺤﺘﺸﺩﺓ ﺒﺎﻵﻻﻡ )1(.‬ ‫٥-‬ ‫ﻭﻴﻘﺘﺭﺡ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ:‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻤﻊ ﺇﺩﻤﺎﺝ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫١-‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ.‬ ‫٢-‬ ‫ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ – ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ‬ ‫٣-‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻹﻀﻌﺎﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ.‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ "ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل".‬ ‫٤-‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﻫﻲ ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﻩ ﻫﺎﻨﺘﻨﺠﺘﻭﻥ "ﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺍﺕ"‬ ‫ﻭﺃﺘﺒﻌﻪ ﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﻟﻭﻴﺱ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ "ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ" ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺨـﻁ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺤﺭﺏ ﻤﻘﺩﺴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﻐﺎﻟﻁﺔ ﻭﺍﻀـﺤﺔ، ﻓﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺩﻭﺍ ﹰﺎ ﺴﺎﻓ ‪‬ﺍ، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺱ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﻟﻭﻴﺱ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﺄﻟﻑ ﻜﺘـﺎﺏ "ﺍﺤـﺫﺭﻭﺍ ﺍﻟـﺸﺭﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫)1(‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ. ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻠﺒﻲ ﺹ.‬ ‫٨١‬
‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﺃﻭ "ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﺃﻭ "ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﻓﻬﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻴﻌﻠـﻥ‬ ‫ﻋﺩﺍﻭﺘﻪ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻴﺤﻤل ﺴﻜﻴ ﹰﺎ، ﻭﺠﺎﺀ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺩﻡ ﻷﺫﺒﺤﻙ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﻭﻻ ﻴﺼﺩﻗﻭﻥ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻟﺫﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺼﺩﻕ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﺤﻴﻥ ﻗﺎل: ﴿ ﻭﻟﻥ ﺘﺭ ‪‬ﻰ ‪‬ﻨﻙ ﺍﻟﻴ ‪‬ـﻭﺩ ‪‬ﻻ ﺍﻟ ﱠـ ‪‬ﺎ ‪‬ﻯ ﺤ ﱠـﻰ ﺘﺘ ِـﻊ‬ ‫ﹶ ﱠﺒ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻀ ﻋ ‪ ‬ﹾ ‪‬ﻬ ‪ ‬ﻭ ﹶ ﻨ ﺼ ﺭ ‪‬ﺘ‬ ‫ﻤﻠﺘﻬﻡ﴾، ﴿ ‪‬ﺎ ﺃﻨﺘﻡ ُﻭﻻﺀ ﺘﺤ ‪‬ﻭﻨﻬﻡ ‪‬ﻻ ﻴﺤ ‪‬ﻭﻨﻜﻡ﴾.‬ ‫ﻫ َ ﹾ ﹸ ‪ ‬ﺃ ِ ﹸ ِﺒ ﹶ ‪  ‬ﻭ ﹶ ‪ِ ‬ﺒ ﹶ ﹸ ‪‬‬ ‫ِﱠ ﹶ ‪ ‬‬ ‫٩١‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﺠﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ‬ ‫٠٢‬
‫ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻫﻨﺭﻱ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻠﻙ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻟﻺﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨٣٥١ ﻭﺇﺘﺎﺤﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴ ﹰﺎ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ. ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺭﺒﺎﺭﺓ ﺘﻭﺸﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ "ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﺍﻟﺴﻴﻑ" ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺘﻲ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﺼﺩﻭﺭ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺒﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻭﺍﻤـل‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺼﺩﻭﺭﻩ، ﻭﻗﺩ ﺼﺎﺭﺕ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ)1(.‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻬﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ:‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٤٨١ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺍﻟﻘﺱ "ﺒﺭﺍﺩﺸﻭ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺃﻥ ﻴﻤـﻨﺢ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ٤‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﻗﺎل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺱ "ﻜﺭﺍﻴﺒـﺎﻙ"‬ ‫)ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺭﺠل ﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ( "ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺃﻥ ﺘﺅﻤﻥ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻜل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻴل" )!!!( ﻭﻗﺩ ﺭﺩﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻤﺜل ﺍﻟـﺸﺎﻋﺭ ﻟـﻭﺭﺩ ﺒـﺎﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﻭﻟﺘﺭ ﺴﻜﻭﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺏ ﺠﻭﺭﺝ ﺇﻟﻴﻭﺕ ﻭﻴﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻨﺠﺤـﺕ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘـﺴﻌﻰ ﻟﻠﻐـﺯﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺩ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﻭﻋﺩ‬ ‫ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻓﻘﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ.‬ ‫"ﺴﺎﻴﺩ ﻴﻭﺜﺎﻡ" ﺼﺤﻔﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻨﺸﺭ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻋﺎﻡ ٥١٩١ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻤﺎﻨﺸﻴﺴﺘﺭ ﺠﺎﺭﺩﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﺴﻜﻭﺕ ﻭﻫﻭ ﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻤـﺴﻴﺤﻲ ﻭﺼـﺩﻴﻕ ﻟﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﺎﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺭﺘﺯل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻗﺎل "ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻼﺩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭﻴﻥ )ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ( ﻤﻬﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ! ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﻔﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭ. ﻭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﻭﺴﻰ ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ )ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ( ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ )ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ( ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭﻴﻥ، ﻭﺃﺩﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻗﺩ ﺩﺍﺭ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ.. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻤﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﻟﻴـﺩﻋﻭﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻭﺠﺩﻫﺎ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻴﻨﻨﺎ" )2(.‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﺩ. ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻥ.‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﺭﻴﺠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ.‬ ‫١٢‬
‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل:‬ ‫ﺴﻴﺭﻭﺱ ﺍﻨﺠﺭﺴﻭﻥ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ٩١/٨/٣٤٨١ ﺒﻭﻻﻴﺔ ﻤﻴﺘﺸﺠﺎﻥ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜـﺎ، ﻨـﺸﺭ‬ ‫"ﺇﻨﺠﻴﻼ" ﻋﺎﻡ ٩٠٩١ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ "ﺍﻟﻬﺭﻤﺠﺩﻭﻥ" ﻭﺩﻋﻡ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺒﺎﻗﺘﺒﺎﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺠﻴل ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻠﺨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ؟‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﺘﻘﻊ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺤﺭﺏ ﻤﻘﺩﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺸـﻌﺏ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﺘﺭﺍﻙ )ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ( ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻹﻨﻘـﺎﺫ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل،‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻤﺩﺓ ٠٠٠١ ﻋﺎﻡ، ﻭﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ٣ ﺇﺸـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ – ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺭﻤﺯ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ، ﺃﻱ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ )ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١(، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ )٧٦٩١( ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﻫﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻫﻴﻜل ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﻗﺩ ﺃﺴﻬﺏ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﺍﻟـﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺴﺘﻌﻠﻭ ﺤﺘـﻰ ﺘﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻟﺠﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴل، ﻭﻗﺩ ﺒﻴﻊ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﺘﺄﺜﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ ﻭﺍﻷﺠﻴـﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﺯﺯﺕ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻡ، ﻭﻭﺼـل ﺍﻷﻤـﺭ ﻟﻌـﺩﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﺃﻱ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴـل‬ ‫)1(‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻜﻼﻡ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻭﻜﻼﻡ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﻭﺇﻨﺠﻴل ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ. ﺃﻟﻴﺱ ﺇﻨﺠﻴ ﹰ؟‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻓﻲ )ﺇﻨﺠﻴﻠﻪ( ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻔﺭ ﺩﺍﻨﻴﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺘﺴﺎﺀل‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ "ﺴﺒﻴﻨﻭﺯﺍ" ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺘﻪ، ﺃﻱ ﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﺸﺭﻋﻴﺘﻪ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺤﺭﻑ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺩﺍﻨﻴﺎل ﺃﻨﻪ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻅل ﻏﺎﻤﻀﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻓﺴﺭ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻭﻓﻙ ﻏﻤﻭﻀﻬﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﻥ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻌﺩ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻜﺫﺏ ﺩﺍﻨﻴﺎل. ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻔﺭ ﺤﺯﻗﻴـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﺤﺜﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﺠﻤﻌﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ﺒـﺎﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺘﺸﻴﺭ ﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ٠٢٧ ﺇﻟﻰ ٥٨٥‬ ‫ﻕ. ﻡ. ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺒﺎﺒل ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻓﺎﻋﺘﻘـﺩ ﺤﺯﻗﻴـﺎل ﺃﻥ ﺍﻷﻤـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ ﺴﺘﻌﺼﻑ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻴﻬﻭﺫﺍ )ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ( ﻟﻠﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒـل.‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ )ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ(. ﺠﺭﻴﺱ ﻫﺎﻟﺴل.‬ ‫٢٢‬
‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺴﻔﺎﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻴﺄﺠﻭﺝ ﻭﻤﺄﺠﻭﺝ ﻓﻴﺭﻯ )ﻤﻭﻨﻜل( ﺃﺤﺩ ﺒﺎﺤﺜﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺤﺯﻗﻴﺎل ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻪ )1(.‬ ‫ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ:‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻅﻬﺭ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻟﻴﺅﻜﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻴﺴﻭﻉ ﺴﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻨﻪ ﻓﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒﻪ ﻭﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﻴﺤﻴﺔ!‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺎﻋﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻜل ﻗﻭﺓ ﺤﺘﻰ ﻨﻘﺭﺏ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ!‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﻭﻥ ﻁﺒ ﹰﺎ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺘـﺸﻜل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻷﻭل ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺸﻜل ﺍﻹﻨﺠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻤـﻊ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻴﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺒﻌﺩ ٥١ ﻗﺭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻗﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ )ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ(.‬ ‫ﺘﻨﺒﺄ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻷﺼﻭﻟﻲ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﺒﻭﻗﻭﻉ ﻋﺩﺓ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻗﺒل ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﺠـﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ. ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺤﺘﻼﻟﻪ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻓﻠﻤـﺎ ﺘﺤﻘﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١ ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺼﻭﻟﻲ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ. ﻭﻗﺩ ﺃﺩﻯ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻫـﺎﻡ ﻫـﻭ‬ ‫"ﻜﻭﻜﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ" ﻟﻠﻘﺱ )ﻫل ﻟﻨﺩﺴﻲ( ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٧٩١ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻊ ﻤﻨﻪ ٨١ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻨﺴﺨﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﺼﺎﺭ ﺇﻨﺠﻴﻼ(. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﻴﻌﺎﺕ ﻴﺒـﻴﻥ ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺩﺴﺘﻭ ‪‬ﺍ ﻟﻸﺼﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ ﻟﻨﺩﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﺸﺭ، ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺩ ﺍﻟﺘﻨـﺎﺯﻟﻲ ﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺘﻘﻊ ﻤﻌﺭﻜﺔ "ﻫﺭﻤﺠﺩﻭﻥ" ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﺘﻨﺘﺼﺭ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻤﺩﺓ ٠٠٠١ ﻋﺎﻡ. ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻟﻨﺩﺴﻲ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ )ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩﺓ( ﻭﺒﺎﺒل )ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ( ﺴﻭﻑ ﺘﺴﻘﻁ ﺘﻤﻬﻴـ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺤـﺭﺏ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ، ﻤﺜل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺜـﻡ ﺘﻘـﻭﻡ ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻟﻴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻌﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ، ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻴﻌﻁﻲ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻭﻋـﺩﺩﻫﻡ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ. ﻤﻨﻰ ﻜﺎﻅﻡ.‬ ‫٣٢‬
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903
4903

Recommended

3947
39473947
3947kotob arabia
 
4820
48204820
4820kotob arabia
 
5778
57785778
5778kotob arabia
 
5682
56825682
5682kotob arabia
 
6027
60276027
6027kotob arabia
 
6033
60336033
6033kotob arabia
 
5806
58065806
5806kotob arabia
 
4831
48314831
4831kotob arabia
 

Recommended

3947
39473947
3947kotob arabia
 
4820
48204820
4820kotob arabia
 
5778
57785778
5778kotob arabia
 
5682
56825682
5682kotob arabia
 
6027
60276027
6027kotob arabia
 
6033
60336033
6033kotob arabia
 
5806
58065806
5806kotob arabia
 
4831
48314831
4831kotob arabia
 
5802
58025802
5802kotob arabia
 
3754
37543754
3754kotob arabia
 
5955
59555955
5955kotob arabia
 
4852
48524852
4852kotob arabia
 
6289
62896289
6289kotob arabia
 
4829
48294829
4829kotob arabia
 
5777
57775777
5777kotob arabia
 
1606
16061606
1606kotob arabia
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرAdam Almasry
 
5863
58635863
5863kotob arabia
 
1379
13791379
1379kotob arabia
 
5787
57875787
5787kotob arabia
 
3762
37623762
3762kotob arabia
 
1359
13591359
1359kotob arabia
 
1656
16561656
1656kotob arabia
 
3749
37493749
3749kotob arabia
 
Israel Occupation
Israel OccupationIsrael Occupation
Israel Occupationfrfr1985
 
4572
45724572
4572kotob arabia
 
5785
57855785
5785kotob arabia
 
3966
39663966
3966kotob arabia
 
La pandémie de sida
La pandémie de sida La pandémie de sida
La pandémie de sida Kclassroom
 
Sida ist arabe-2005
Sida ist arabe-2005Sida ist arabe-2005
Sida ist arabe-2005Said El Kettani
 

More Related Content

What's hot

مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرAdam Almasry
 
Israel Occupation
Israel OccupationIsrael Occupation
Israel Occupationfrfr1985
 

What's hot (20)

5802
58025802
5802
 
3754
37543754
3754
 
5955
59555955
5955
 
4852
48524852
4852
 
6289
62896289
6289
 
4829
48294829
4829
 
5777
57775777
5777
 
1606
16061606
1606
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
 
5863
58635863
5863
 
1379
13791379
1379
 
5787
57875787
5787
 
3762
37623762
3762
 
1359
13591359
1359
 
1656
16561656
1656
 
3749
37493749
3749
 
Israel Occupation
Israel OccupationIsrael Occupation
Israel Occupation
 
4572
45724572
4572
 
5785
57855785
5785
 
3966
39663966
3966
 

Viewers also liked

La pandémie de sida
La pandémie de sida La pandémie de sida
La pandémie de sida Kclassroom
 
Croissant Rouge Algérien : Prévention VIH/SIDA
Croissant Rouge Algérien : Prévention VIH/SIDA Croissant Rouge Algérien : Prévention VIH/SIDA
Croissant Rouge Algérien : Prévention VIH/SIDA Islem Soualhi
 
Power point sida
Power point sidaPower point sida
Power point sidalara4567
 

Viewers also liked (8)

La pandémie de sida
La pandémie de sida La pandémie de sida
La pandémie de sida
 
Sida ist arabe-2005
Sida ist arabe-2005Sida ist arabe-2005
Sida ist arabe-2005
 
Croissant Rouge Algérien : Prévention VIH/SIDA
Croissant Rouge Algérien : Prévention VIH/SIDA Croissant Rouge Algérien : Prévention VIH/SIDA
Croissant Rouge Algérien : Prévention VIH/SIDA
 
Vih sida
Vih sidaVih sida
Vih sida
 
SIDA
SIDASIDA
SIDA
 
Sida
SidaSida
Sida
 
Exposé sur le sida (1)
Exposé sur le sida (1)Exposé sur le sida (1)
Exposé sur le sida (1)
 
Power point sida
Power point sidaPower point sida
Power point sida
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...Idrees.Hishyar
 

Recently uploaded (6)

30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
، ژیانا ئینگلیزا ب کوردی ، ئینگلیزەکان ، راپورتی کوردی ، راپورتا مێژوی ، ژ...
 

4903

  • 1. ‫ﺍﳊﺮﻭﺏ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ‬ ‫)ﺨﻔﺎﻴﺎ ﺍﻟﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ(‬ ‫)ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ(‬ ‫)ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ(‬ ‫)ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﻴﻜل ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ(‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬
  • 2. ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ............................................................................................................................... ٤‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻭ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ .......................................................................... ٨‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﺠﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ............................................................٠٢‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬ ‫ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ................................................................٤٣‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬ ‫ﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ...................................................................................٢٤‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻟﺒﻭﺵ ﻭﺒﻠﻴﺭ .......................................................................................١٦‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬ ‫ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺫﻫﺏ ..................................................................................٤٨‬ ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬ ‫ﺒﻐﺩﺍﺩ ﺒﺎﻗﻴﺔ .........................................................................................................٤٩‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ......................................................................................................................... ١٠١‬ ‫٣‬
  • 3. ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺘﺤﻴﺭ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻐﺯﻭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ، ﻓﻤﻥ ﻗﺎﺌـل ﺇﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻨﺯﻉ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺩﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺎﻤل، ﻭﻫﻭ ﻤﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﻜﻭﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻋﺘﺭﻓـﺕ ﺒﻤﻠﻜﻴﺘﻬـﺎ ﻟﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﻭﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫ ﻀﺩﻫﺎ ﻨﻔﺱ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﺃﺜﺒﺕ ﺨﻠﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻟﻡ ﺘﻭﻗﻊ ﻤﻌﺎﻫﺩﺓ ﺤﻅﺭ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻟـﺩﻴﻬﺎ ٠٠٢‬ ‫ﺭﺃﺱ ﻨﻭﻭﻱ. ﺃﻤﺎ ﻜﻭﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺍﺴﺘﺨﺩﻡ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻷﻜﺭﺍﺩ ﻓﻲ ﺤﻠﺒﺠﻪ ﻓﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺸﺄﻥ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻻ ﻴﺨﺹ ﺃﻱ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ. ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻀﺩ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻁﻰ ﻟﻪ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺴﻠﺤﺔ ﺴﻭﻯ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ؟‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺨﺼﻭﺹ ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﻤﻊ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ، ﻓﻠﻡ ﻴﺜﺒﺕ ﻤﻁﻠ ﹰﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﺄﺤﺩﺍﺙ ١١‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ، ﺒل ﺇﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺤﺎﺕ ﻤﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻭﺭ ﻭﻗﻭﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﻨﻔـﻲ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ ﺼﺩﺍﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺒﻥ ﻻﺩﻥ – ﻫﺫﺍ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻥ ﻻﺩﻥ ﻓﻌﻠﻬﺎ – ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﺯﻋﻡ ﺒﺤﻤﺎﻴـﺔ ﺠﻴـﺭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻨﻪ ﻷﻨﻪ ﻏﺯﺍ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺜﻡ ﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻭﻫﻭ ﺍﺘﻬﺎﻡ ﻤﻀﺤﻙ؛ ﻷﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺼﻔﻘﺕ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﻴﺭﺍﻨﻴﺔ ﻭﺃﻤﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ ﻭﺃﻤﺩﺕ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺒﺼﻭﺭ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ ٠٩٩١‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﺭﺓ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺇﺒﺭﻴل ﺠﻼ ﺴﺒﻲ ﻟﺼﺩﺍﻡ ﺤﻠﻭﺍ ﻤﺸﺎﻜﻠﻜﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻭﻴـﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺭﻭﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺃﻗﻭﻯ ﻨﻜﺘﺔ ﺃﻭ ﻤﺒﺭﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻫﻭ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻓﻤﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﻟﻡ ﻴﻭﻜل ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻟﺘﺤﺭﻴﺭﻩ، ﻭﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺸﺭﻁﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ﻋـﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻔﻜﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ، ﺒل ﻫﻲ ﺘﺩﻋﻤﻬﺎ ﺒﻜل ﻗﻭﺍﻫﺎ، ﺜﻡ ﻫـل ﻴـﺘﻡ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻲ ﺒﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﻜﺭﻭﺯ ﻭﺘﻭﻤﺎ ﻫﻭﻙ ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﺍﻟﻌﻨﻘﻭﺩﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﻴﻭﺭﺍﻨﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻨﻔﺫ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﻟﻸﺴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ، ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭ ﻭﺘﺭﻭﻴﻊ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻭﺘﺴﻬﻴل ﺍﻟﺴﻁﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻭﺍل ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺴﻠﺏ ﻭﺍﻟﻨﻬﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭ.‬ ‫ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺍﻗﺘﻨﻊ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﻜﺫﺏ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺒل ﻓﻨﺩﻫﺎ ﺒﺄﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻫﻲ‬ ‫ﺃﻭل ﻤﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺍﻟﻘﻨﺒﻠﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺘﻠﺕ ﺭﺒﻊ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺸﺨﺹ ﻓﻲ ﺜﺎﻨﻴﺘﻴﻥ ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺍﻷﺠﻨﺔ ﺘﻭﻟﺩ‬ ‫ﻤﺸﻭﻫﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ ﻭﺍﺴﺘﺨﺩﻤﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻨﺎﺒﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺤﺭﻡ ﺩﻭﻟ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺠﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺒﻌﻴﺩﺓ ﻋﻨﻬﺎ ﺘﺸﺘﻜﻲ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺘﻁﻠﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﻤﺜل ﺒﻨﻤﺎ ﻭﻨﻴﻜﺎﺭﺠﻭﺍ ﻭﻜﻭﺒﺎ ﻭﺠﺭﻴﻨـﺎﺩﺍ‬ ‫ﻭﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ.. ﺇﻟﺦ.‬ ‫٤‬
  • 4. ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻷﻗﻭﻯ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻓﻤﺭﺩﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻥ ﻴـﺼﺩﺭ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻓﻲ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ، ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺒﻜﺎﻤل ﻁﺎﻗﺘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﺒﺎﻟـﺴﻌﺭ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻭﺼل ﺇﻟﻰ ٢٢ ﺩﻭﻻﺭ ﻭﻟﻡ ﺘﻌﺩ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺃﻭﺒﻙ ﺒﻘﻭﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺼﻠﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼل ﺴﻌﺭ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺇﻟﻰ ٠٤ ﺩﻭﻻﺭ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﺘﺯﻴﺩﺍﻥ ﺇﻨﺘﺎﺠﻬﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺤﺩﻭﺙ ﺃﻱ ﺃﺯﻤﺔ ﺒﺘﺭﻭﻟﻴﺔ ﻭﺘﺒﻘﻴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻌﺭ ﻤﺭﻀ ‪‬ﺎ ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﺤﺘﻰ ﻗﺒل ﻤﺠـﻲﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﻴ ﻤ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﻠﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٩٩١.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻭﺩﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻴﺕ ﻭﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻭﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻲ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﺤﺘﻴﺎﻁﻲ ﻨﻔﻁﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺘﻴﺢ ﻷﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﻨﻔﻁ ﺒﺄﺴـﻌﺎﺭ‬ ‫ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﺒل ﻭﻤﺠﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ ﺘﻜﻠﻔﺔ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗـﻲ ﻭﻫـﻲ ﻓـﺎﺘﻭﺭﺓ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺘﻴﺢ ﻤﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﻌﺠﺯ ﻓﻲ ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻤﺩﻓﻭﻋﺎﺕ ﻭﺇﺼﻼﺡ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺩﻫﻭﺭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻌﻤﻼﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻲ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻴﻌﺩ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﺴﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﺒ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ.‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻘﺎﺩ ﺃﻥ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﺼﻠﺤﺔ ﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻤﻥ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻤﻥ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻓﻌﻠﻤﻬﺎ ﺒﻪ ﺨﻁﺎﻥ ﺃﺯﺭﻗﺎﻥ ﻴﺸﻴﺭﺍﻥ ﻟﻠﻨﻴل ﻭﻟﻠﻔﺭﺍﺕ ﻭﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺼﺔ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺤﺩﻭﺩﻙ ﻴﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻗﺎل ﺩﻴﺎﻥ ﺒﻌﺩ ٧٦٩١ "ﺩﺨﻠﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻭﻏﺩﺍ ﻨﺩﺨل ﻴﺜﺭﺏ ﻭﺒﺎﺒل". ﺃﻱ ﺃﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺨﻁﻭﺓ ﺘﻤﻬﻴﺩﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺨﺭﻴﻁﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ، ﻭﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻴﻘﻭل ﻋـﺎﻤﻭﺱ ﺠﻠﻌـﺎﺩ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﺙ ﺍﻟﺭﺴـﻤﻲ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺒﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻟﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺠﺒﻬﺔ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺸﺭﻗﻴﺔ ﻤﻭﺤﺩﺓ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﺎﻨـﺕ ﺘﺘﻌـﺭﺽ‬ ‫ﻟﺨﻁﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺤﺩﻭﺩﻫﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ.‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﺕ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻴﺔ ﻋﺩﺩ ٧/٤/٣٠٠٢ ﺃﻥ ﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻷﻭﻴﺯﺭﻓﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺇﻥ ﺒﻭﺵ ﺃﺨﺫ ﺒﻨﺼﻴﺤﺔ ﺼﻘﻭﺭ ﺍﻟﺘﻁﺭﻑ ﻭﺍﺨﺘﺎﺭ ﺠﺎﻱ ﺠﺎﺭﻨﺭ ﻹﺩﺍﺭﺓ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﺭﺌﻴﺱ ﺸﺭﻜﺔ ﺇﺱ ﻭﺍﻱ ﻜﻭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺼﻨﻊ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺍﻟﺒﺎﺘﺭﻴﻭﺕ ﻭﻟﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﻤﻊ ﺘﺸﻴﻨﻲ ﻨﺎﺌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﻭﻭﻟﻔﻭﻓﻴﺘﺯ ﻭﺒﻴﺭل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺎﻥ ﻤﻬﻨﺩﺴﺎ ﻏﺯﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ. ﻭﺘﻜﻤل ﺍﻷﻭﺒﺯﺭﻓﺭ "ﺃﻱ ﺃﻨـﻪ ﺘـﺎﺠﺭ‬ ‫ﺴﻼﺡ ﻋﻠﻰ ﺼﻠﺔ ﻭﺜﻴﻘﺔ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻬﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻟﻸﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺒـﺩﻋﻡ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ".‬ ‫ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل ﻫﻭ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻀﺎﺩﺓ ﻟﻠﺤﺭﺏ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻔﻲ ﻓﻬل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺃﺨﺭﻯ؟ ﻟﻘﺩ ﻗﺎل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺴﻲ‬ ‫ﻤﻴﺸﻴل ﺭﻭﻜﺎﺭ ﺇﻥ "ﺒﻭﺵ ﻤﺘﻁﺭﻕ ﺩﻴﻨ ‪‬ﺎ ﻭﻤﻨﻐﻠﻕ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺤﻤﻘـﺎﺀ‬ ‫ﻴ‬ ‫٥‬
  • 5. ‫ﻭﺨﺎﻁﻔﺔ ﻭﺴﺘﺅﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺭﻫﻴﺒﺔ" ﻓﻬل ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺇﻥ ﻫﺫﻩ ﺤﺭﺏ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺃﻭ ﺤﺭﻭﺏ ﻤﻘﺩﺴـﺔ‬ ‫ﺴﺘﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺘﺤﻘﻕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻜل ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ؟‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻠﻨﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺃﻟﻤﺎﻨﻴﺎ ﻭﺒﻠﺠﻴﻜﺎ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﺭﻓﻀﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﻐﺯﻭ ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ ﺘﺭﻓﻀﻪ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻭﺃﻋﻠﻥ ﺒﺎﺒـﺎ ﺍﻟﻔﺎﺘﻴﻜـﺎﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺭﻓﺽ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺃﺴﻘﻑ ﻜﺎﻨﺘﺭﺒﺭﻱ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻲ ﻭﺁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﻴـﺴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﺜﻭﺫﻜﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ، ﻓﻬﻨﺎﻙ ٠٤ % ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﻌﺘﻘﺩﺍﺕ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﺍﻋﺘﻤﺩﺕ ﻋﻠﻰ ﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺕ ﻤﺘﻌﺴﻔﺔ ﻟﻨﺼﻭﺹ ﻤﻨﺘﻘﺎﺓ ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴـل‬ ‫ﺘﻨﺯﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﻬﺎ ﻭﻤﻨﺎﺴﺒﺘﻬﺎ ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﺼﻭﺹ ﺘﺩﻋﻡ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ ﺸـﻌﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭ،‬ ‫ﻭﺘﺴﺏ ﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﺎﺩﻴﻬﺎ ﻭﺘﺨﺹ ﺒﺎﺒل ﺒﺸﺘﺎﺌﻡ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻋﺘﻨﺎﻕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘـﺴﺘﺎﻨﺘﻴﺔ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﻴﻭﺭﺘﺎﻨﺯ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴﻠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﻤﺩﺍﻨﻴﺔ ﻭﺸﻬﻭﺩ ﻴﻬﻭﻩ ﻭﺍﻟﻤﻴﺜﻭﺩﻴﺴﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻷﺜﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺼﺩﻭﺭ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ، ﺜﻡ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺤـﺴﺎﺏ ﺃﺭﺍﻀـﻲ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺩﻤﺎﺌﻬﻡ، ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻋﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ، ﻭﻜﺎﻥ ﺃﻏﻠﺏ ﺭﺅﺴﺎﺀ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﺎﺭﺱ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺎﺕ ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﺍﻟﻀﻐﻭﻁ ﻻﺘﺨـﺎﺫ ﻗـﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﺅﻴـﺩﺓ‬ ‫ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺍﺨﺘﻠﻑ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١ ﺇﺫ ﻭﺼل ﺃﺸﺨﺎﺹ ﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺨﺭﺍﻓﺎﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻤﺔ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﻤﺜل ﻜﺎﺭﺘﺭ ﻭﺭﻴﺠﺎﻥ ﻭﺒﻭﺵ ﺍﻷﺏ ﻭﺒﻭﺵ ﺍﻻﺒﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺭﺘﻥ ﻟﻭﺜﺭ )ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻲ( ﻫﻭ ﺃﻭل ﻤـﻥ ﺃﻋـﺎﺩ ﻫﺎﻟـﺔ ﺍﻟـﺸﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻭﺸﺒﻪ ﺍﻟﻨﺼﺎﺭﻯ ﺒﺎﻟﻜﻼﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺄﻜل ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺕ ﺃﺴﻴﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﺜﻡ ﻋـﺎﺩ ﻟﻴـﺴﺏ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻴﺼﻔﻬﻡ ﺒﺎﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﻁﺎﻟﺏ ﺒﺘﺭﺤﻴﻠﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻭﻁﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻓﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻭل ﻅﻬﻭﺭ ﻟﻤﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺒﺎﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻥ ﺨﻠﻔﺎﺀ ﻤﺎﺭﺘﻥ ﻟﻭﺜﺭ ﺘﺒﻨﻭﺍ ﺍﻟﻤﻨﻬﺞ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﺒﺔ‬ ‫ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻟﻬﻡ ﺜﻡ ﺘﻁﺭﻑ ﺨﻠﻔﺎﺅﻫﻡ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ.‬ ‫ﻭﻨﻭﺩ ﺃﻥ ﻨﺸﻴﺭ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻓﻼ ﻴﻨﻜﺭ ﺍﺜﻨﺎﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻟﻼﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻤﺜل ﺠﻠ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ ٩١٩١ ﻡ، ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻤﻭﻗﻔﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻟﻡ ﺘﻨﺨﺩﻉ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺒﺭﺍﻕ ﻓﻘﺎﻭﻤﻭﺍ ﺍﻟﻐﺯﺍﺓ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﻗﺎﻨﻭ ﹰﺎ ﺒﻤﻨﻌﻬﻡ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺞ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺒﺩﻋﻭﻯ ﺃﻨﻬﻡ ﻤﻠﺤﺩﻭﻥ )1(.‬ ‫)1(‬ ‫ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل – ﻤﺠﺩﻱ ﻨﺼﻴﻑ.‬ ‫٦‬
  • 6. ‫ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺒﺎﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻨﻕ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻤﺘﻬﻡ ﺒﺎﻟﺠﺎﺴﻭﺴﻴﺔ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻤﺤﺴﻭﻤﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﻗﻭﻯ ﻭﻟـﻭ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﻟﻤﺎ ﺍﻨﻬﺯﻤﺕ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻨﻬﺯﻤﺕ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ، ﻭﻟﻤﺎ ﺍﻨﻬﺯﻤﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ ﺜﻡ ﻟﺒﻨﺎﻥ؛ ﻷﻥ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﻻ ﻴﻌـﺎﻟﺞ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻘﻁ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺴﻠﺴﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻭﻑ ﺘﺠﺘﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ..‬ ‫ﻭﻴﻁﻠﻕ ﺭﺠل ﺁﺨﺭ ﺴﻠﻴل ﻋﺎﺌﻠﺔ ﻤﺸﻬﻭﺭﺓ ﺒﺎﻟﺨﻴﺎﻨﺔ ﻭﻤﺭﺸﺢ ﻟﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻼ ﻭﻋﻠﻰ ﺸﺎﺸﺔ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌﻴﺎﺕ ﻟﻔﻅ "ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﺓ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺤﺘﻠﻬـﺎ ﺃﻤﺭﻴﻜـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺫﻴﻠﻬﺎ ﻟﻴﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﺴﻨﺔ ﺍﻟﺭﻤﺎﺡ، ﻭﺼﺤﻔﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﻫﻭﺍﺓ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻴﻘﻭل: ﺇﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﻓﺭﺍﺩ ﻓﺭﻕ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﺔ ﻗﺎل ﺒﺠﺭﺃﺓ ﻴﺤﺴﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺸﺎﺸـﺔ ﺍﻟﻔـﻀﺎﺌﻴﺎﺕ "ﺴـﻨﻘﺎﺘل‬ ‫ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ ﻭﻜل ﻤﻥ ﻻ ﻴﻘﺎﺘل ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ" ﻭﻫﻭ ﺒﻬﺫﺍ ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺠﺴﺩ ﺼـﻭﺭﺓ ﺼـﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﻭﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﻤﻜﻥ ﻟﻠﻜل ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﺼﺩﺍﻡ ﻤﺎ ﻗﺎل ﻤﺎﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﻭﻟﻜـﻥ ﻟـﻴﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻬﺎﺠﻤﻪ ﻓﻴﻪ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻷﻜﺒﺭ، ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﺘﻨﺒﻪ ﻭﻻ ﻴﺸﻐﻠﻨﺎ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﻘﻀﻴﺔ ﺼﺩﺍﻡ‬ ‫ﻋﻥ ﺃﻫﺩﺍﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻭﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺼﺩﺍﻡ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺩﻴﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﻤﺘﻀﺭﺭ ﺒل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺴﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ٣١ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻷﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺘﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﺘﺘﺸﺭﺫﻡ ﻭﺘﺘﻔﺘﺕ، ﻭﻭﺍﷲ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺃﺨﻁﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﻓﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ‬ ‫ﻻ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻘﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻤـﺔ ﺩﺍﺌ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻋﺯﻴﺯﺓ. ﴿ﻭﷲ ﺍﻟﻌ ‪‬ﺓ ﻭﻟﺭ ‪‬ﻭﻟﻪ ﻭﻟﻠﻤﺅﻤ ِﻴﻥ﴾ ـ ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫‪ ِ ‬ﹾ ِ ﺯ ﹸ ‪  ِ ‬ﺴ ِ ِ ‪ ِ ‬ﹾ ‪ِ ْ ‬ﻨ ‪‬‬ ‫ﻴﺎﺴﺭ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫٧‬
  • 7. ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫ﻤﻔﻜﺭﻭ ﻭﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ‬ ‫٨‬
  • 8. ‫ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ!‬ ‫ﺇﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻨﻔﺼﻠﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﻟﻡ ﺘﺄﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﺌﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒـل‬ ‫ﻨﺒﻌﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻓﺠﺫﻭﺭﻫﺎ ﺘﺭﺒﺔ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻤﻨﻭﻥ ﺘﻨﻔﻴﺜﻪ ﻀﺩ ﺍﻟﻤـﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﺴـﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺽ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺠﺘﻬﺩ ﻓﻲ ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﻜل ﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﺴﻠﻡ، ﻭﺃﻭﺭﺍﻗﻬﺎ ﻤﻨـﺎﻫﺞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﺨﻠﻑ ﺍﻟﻬﻤﺠﻲ ﺍﻹﺭﻫﺎﺒﻲ، ﻭﻫﻭﺍﺅﻫﺎ ﺴﻤﻭﻡ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺸﺭﺍﻗﻲ ﻭﻤﺎﺅﻫﺎ ﻏﻁﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻤﻥ ﺴﻼﺡ ﻭﻋﻠﻡ ﻭﺘﻜﻨﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻨـﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﻲ ﺍﻵﺨﺭ ﻭﺘﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺴﻠﻡ ﺍﻷﺠﻨﺎﺱ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﺜﺭ ﻋﻥ ﺠﻼﺩﺴﺘﻭﻥ ﻭﻫﻭ ﻤﻥ ﻤﺸﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل‬ ‫"ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺎ ﺒﻘﻲ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺍﻷﺯﻫﺭ )1(. ﻟﻬﺫﺍ ﻴﺠﺏ ﺇﻋﺩﺍﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ)2("‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻨﺘﺼﺭﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨١٩١‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻠﻨﺒﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ "ﺍﻵﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ" ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻔﺭﻨـﺴﻴﺔ‬ ‫ﺩﻤﺸﻕ ﺩﺍﺱ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺠﻭﺭﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻗﺎل "ﻫﺎ ﻗﺩ ﻋﺩﻨﺎ ﻴﺎ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ" ﻭﺘﻭﺠﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺹ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻭﻗﺎل "ﻨﺤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺩ" )3(.‬ ‫ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺨﻁﺭ ﺃﻋﻅﻡ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﻜﺭﺯﻭﻥ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻌﻤﻭﻡ ﺃﻥ ﺘﺭﻜﻴﺎ )ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ( ﻗـﻀﻲ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻟﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ؛ ﻷﻥ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﺈﺼﺭﺍﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻭﺒﺈﻴﻌﺎﺯ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﻗـﺩ‬ ‫ﻗﻀﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻌﻨﻭﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ )4(. ﻭﻓﻲ ﺘﻘﺭﻴﺭ ﻟـﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻌﻤﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺃﻭﺭﻤﺒﺴﻲ ﺠﻭ ﺇﻟﻰ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﻜﻭﻤﺘﻪ ﻓﻲ ٩/١/٨٣٩١ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ "ﺇﻥ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﺩﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻷﻋﻅﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴـﺔ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﺎﺭﺒﻪ، ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ، ﻭﻟﻔﺭﺤﺘﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﺫﻫﺒﺕ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ، ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟﻐﻴﺭ ﺭﺠﻌﺔ. ﺇﻥ ﺴﻴﺎﺴﺘﻨﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺘﻁﻠﺒﺎﺕ ﺘﻜﺘﻴﻜﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺔ، ﺒـل‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺨﻁﻁﺔ ﻟﻔﺼل ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫)1(‬ ‫ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺹ ٣٤٢.‬ ‫)2(‬ ‫ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺹ ٦٥.‬ ‫)3(‬ ‫ﺩ. ﻴﻭﺴﻑ ﺭﺍﻋﻲ. ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻘﺎﺭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﺹ ٧٠٧.‬ ‫)4(‬ ‫ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﻠﻤﻲ. ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ. ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ ﺹ ١١.‬ ‫٩‬
  • 9. ‫ﺫﺍﺘﻪ. ﻭﻟﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﺃﺩﺨل ﺃﺘﺎﺘﻭﺭﻙ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺇﺼﻼﺤﺎﺕ ﻗﻭﻴﺔ ﺃﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﻨﻘـﺹ ﻤﻌـﺎﻟﻡ ﺘﺭﻜﻴـﺎ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﻨﺘﺞ ﻫﺫﺍ ﻋﻥ ﺇﺜﺎﺭﺘﻨﺎ ﻟﻠﻨﻌﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﻤﺼﺭ )1(.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻠﻭﺭﺩ ﻜﺭﻭﻤﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻭﺏ ﺍﻟﺴﺎﻤﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺒﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺃﻭﺍﺌل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌـﺸﺭﻴﻥ ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻗﺎل: "ﻟﻘﺩ ﺩﺨل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤﺼﺭ ﻟﻴﻨﺸﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓ ﹰﺎ ﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ" )2(. "ﺇﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺘﺄﺨﺭ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﻀﻤﺎﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ" "ﻟﻥ ﻴﻔﻠﺢ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻋﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻭﻴﻐﻁﻲ ﺒﻪ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ" )3(.‬ ‫ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻼل!‬ ‫ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻭﻨﺴﺘﻭﻥ ﺘﺸﺭﺸل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ )٠٤ – ٥٤٩١( ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل "ﻟـﻭ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺘﺭﻙ ﻋﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﺸﺄﻨﻬﻡ ﻟﺘﺭﻜﻭﺍ ﻤﻴﺎﻩ ﻨﻬﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺘﻀﻴﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ" ﻭﻓﻲ ﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻗﺎل: "ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﻭﻡ ﻤﺘﺨﻠﻔﻭﻥ ﻴﺄﻜﻠﻭﻥ ﺭﻭﺙ ﺍﻟﺠﻤﺎل" "ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻜﺎﻟﻜﻠﺏ ﺇﺫﺍ ﻀﺭﺒﺘﻪ ﺴﺎﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﻟﺤـﺱ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺠﻠﻭﺏ ﺒﺎﺸﺎ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﺭﺩﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻤـﺴﻴﻨﺎﺕ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ‬ ‫)4(‬ ‫ﺤﺫﺍﺌﻙ"‬ ‫)5(‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل: "ﺇﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻷﻭﺴﻁ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩﻱ"‬ ‫)ﺃﻱ ﻤﻨﺫ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ!(.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺤﺘﻠﺕ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻋﺎﻡ ٠٣٨١ ﺃﺼﺩﺭﺕ ﻫﻴﺌﺔ ﺍﻟﺒﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ ﻁﺎﺒ ‪‬ﺎ ﻴﺤﻤـل‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺨﺭﻴﻁﺔ ﻟﻠﺠﺯﺍﺌﺭ ﻴﺘﻬﺎﻭﻯ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻬﻼل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻴﺭﺘﻔﻊ ﺼﻠﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﻐﻤﺭ ﺒـﺴﻨﺎﻩ ﺍﻷﻓـﻕ )6(،‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﺜﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭﻴﺔ )٤٥ – ٢٦٩١( ﻗﺎل ﺠﻲ ﻤﻭﻟﻴﻪ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ‬ ‫"ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺴﻊ ﻓﻲ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻬﺩﺩ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ"‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺠﻭﺭﺝ ﺒﻴﺩﻭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ "ﻟﻥ ﻨﺘﺭﻙ ﺍﻟﻬﻼل ﻴﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ" )7(.‬ ‫ﺴﺄل ﻤﺫﻴﻊ ﺇﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻜﺎﻻﻫﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺒﺤﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺠﻭﺍﻴﺩﻟﻭﺏ ﻓﻘﺎل: "ﺴﻨﺒﺤﺙ ﻤﺸﻜﻠﺔ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫)1(‬ ‫ﺩ. ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺯﻗﺯﻭﻕ. ﺍﻻﺴﺘﺸﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﺹ ٠٢١. ﻭﺍﻟﻭﺜﻴﻘﺔ ﻤﺤﻔﻭﻅﺔ ﺒﺎﻟﻤﺭﻜﺯ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻟﻠﻭﺜﺎﺌﻕ ﺒﻠﻨﺩﻥ ﺘﺤﺕ ﺭﻗﻡ ١٧٣/ ٥٩٥٥.‬ ‫ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ: ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺃﻓﻴﻘﻭﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻌﻭﺍ ﺍﻟﺠﺯﻴﺔ.‬ ‫ﻀ‬ ‫)2(‬ ‫ﺩ. ﺘﻭﻓﻴﻕ ﺍﻟﻁﻭﻴل. ﻗﺼﺔ ﺍﻻﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﺹ ٨٧١.‬ ‫)3(‬ ‫ﺩ. ﺯﻴﻨﺏ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ. ﺘﺭﺠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﻓﺭﻨﺴﺎ. ﻭﺠﻬﺎﻥ ﻟﺠﺎﻙ ﺒﻴﺭﻙ. ﻤﺠﻠﺔ ﻤﻨﺒﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺹ ٥٨.‬ ‫)4(‬ ‫ﻴﺎﺴﺭ ﺤﺴﻴﻥ. ﺴﻔﺎﺤﻭ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺹ ٠٤، ١٦.‬ ‫)5(‬ ‫ﺜﺎﺒﺕ ﻋﻴﺩ. ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺹ ٣.‬ ‫)6(‬ ‫ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺹ ٣٤٢.‬ ‫)7(‬ ‫ﺩ. ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻘﺭﻀﺎﻭﻱ. ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺹ ٦٢.‬ ‫٠١‬
  • 10. ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺘﺭﻜﻴﺎ ﻭﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻌﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﻴﻔﻬﻡ ﻤﺎ ﻴـﺩﻭﺭ ﻫﻨـﺎﻙ ﻭﻟﻜﻨـﻲ‬ ‫ﻜﻨﺼﺭﺍﻨﻲ ﻤﺨﻠﺹ ﺃﻗﻭل ﺇﻨﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻘﻴﺩﺓ ﻤﻌﺎﺩﻴﺔ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ" )1(.‬ ‫ﺍﺴﺘﺴﻠﻤﻭﺍ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل:‬ ‫ﻭﻴﻜﺸﻑ ﻴﻭﺠﻴﻥ ﺭﻭﺴﺘﻭ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻭﻤﺴﺘـﺸﺎﺭ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺃﺜﻨـﺎﺀ‬ ‫ﺤﺭﺏ ٧٦٩١ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻓﻴﻘﻭل "ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﺒﻴﻨﻨـﺎ ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺩﻭل ﺃﻭ ﺸﻌﻭﺏ ﺒل ﻫﻲ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ، ﻭﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﺤﺘﺩ ‪‬ﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻟﻭﺴـﻁﻰ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻭﻤﻨﺫ ﻗﺭﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺨﻀﻊ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺨـﻀﻊ ﺍﻟﺘـﺭﺍﺙ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻟﻠﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ" )2(.‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺍﻟﺤﻘﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺭﻴﺘـﺸﺎﺭﺩ ﻨﻴﻜـﺴﻭﻥ )٨٦ –‬ ‫٤٧٩١( ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل: "ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺤﺫﺭ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﺴﻙ ﺒﻭﻫﻡ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺨﻴﺎﺭ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺼﻤﻡ ﺃﺘﺒﺎﻋﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﺭﺠﺎﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟـﺴﺎﺒﻘﺔ‬ ‫ﻭﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺩﻴﻥ ﻭﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻜﻬﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل ﻭﺃﺩﻋـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻟﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭ ‪‬ﺍ ﺭﺌﻴﺴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺨﺘﺎﺭﻩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ" )3(.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﺃﻴ ‪‬ﺎ: "ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﻴﻥ ﻴﺘﺼﻭﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺸﻌﻭﺏ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘﺤـﻀﺭﺓ،‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺩﻤﻭﻴﻭﻥ، ﻭﻴﻌﺘﻘﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺴﻴﻭﻑ ﻤﺤﻤﺩ ‪ ‬ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺏ ﻓـﻲ ﺍﻨﺘـﺸﺎﺭ ﺍﻹﺴـﻼﻡ، ﻭﻟﻬـﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺄﻋﺩﺍﺀ ﻭﻻ ﻴﻠﻔﺕ ﺍﻨﺘﺒﺎﻫﻨﺎ ﺴﻭﻯ ﺃﻥ ﺯﻋﻤﺎﺌﻬﻡ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ ﺃﻗﺎﻟﻴﻡ ﺘﺤﺘـﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭل، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻴﺱ ﻫﻨﺎﻙ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﺴﻭﺃ ﻓﻲ ﺫﻫﻥ ﻭﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" )4(.‬ ‫ﻫل ﻴﺒﺩﻭ ﻨﻴﻜﺴﻭﻥ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﺎﻥ؟ ﻓﻠﻤـﺎﺫﺍ ﺤـﺫﺭ ﻤـﻥ ﺍﻷﺼـﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ؟ ﺇﻨﻪ ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺫﻴﺭ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺃﻋﻨﻑ ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﺍﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴـﺔ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٥٨٩١ ﻭﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺍﻨﺘﻅﺭﻭﺍ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ" ﺇﺫ ﻴﻘﻭل )ﺍﻹﺴﻼﻡ( ﻗﻭﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺘﺯﺍﻴﺩ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﺴﻜﺎﻨﻪ ﻭﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﺒﻬﺎ ﺘﺸﻜﻼﻥ ﺘﺤﺩﻴﺎ ﺭﺌﻴﺴ ‪‬ﺎ ﻟﻠﻐﺭﺏ، ﻭﺴﻴﻀﻁﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺘﺸﻜﻴل‬ ‫ﻴ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻠﻑ ﺠﺩﻴﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺎﻟﻡ ﺇﺴﻼﻤﻲ ﻤﻌﺎﺩ ﻭﻤﻌﺘﺩ ﻭﻟﻀﺭﺏ ﺼﺤﻭﺓ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﻴﻥ، ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫)1(‬ ‫ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻌﻴﻡ ﻴﺎﺴﻴﻥ. ﺍﻟﺨﺎﺌﻔﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﺹ ١٤.‬ ‫)2(‬ ‫ﻓﺘﺤﻲ ﻴﻜﻥ. ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﺹ ٥٦.‬ ‫)3(‬ ‫ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭﺓ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﺩﻴﺔ ﺹ ٢٠٢.‬ ‫)4(‬ ‫ﺜﺎﺒﺕ ﻋﻴﺩ. ﺼﻭﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﺹ ٥.‬ ‫١١‬
  • 11. ‫ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﺘﻨﺎﻗﻀﺎﻥ ﻭﻤﺘﺒﺎﻴﻨﺎﻥ، ﺇﺫ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﻌﺴﻜﺭﺍﺕ ﻻ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴـﻕ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ: ﺩﺍﺭ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺴﺘﻌﺩ ﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺤﺎﺴـﻤﺔ ﻤـﻊ ﺍﻟـﺸﺭﻕ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" )1(.‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻴﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ "ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻴﺴﻤﻡ ﻋﻼﻗﺎﺘﻨﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﻴﻘﻠل ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺩﻭل ﻴﺤﻜﻤﻬﺎ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻤﻭﺍﻟﻭﻥ ﻟﻠﻐﺭﺏ. ﺇﻥ ﺍﻟﺘﺯﺍﻤﻨﺎ‬ ‫ﺒﺒﻘﺎﺀ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻭ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﻋﻤﻴﻕ، ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺭﺒﻁﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺤﻠﻑ ﺃﻭ ﻗﻁﻌﺔ ﻭﺭﻕ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺃﺩﺒـﻲ‬ ‫ﻭﺃﺨﻼﻗﻲ ﻭﺤﻴﻭﻱ، ﺇﻥ ﺤﺭﺹ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻠﻰ ﻀﻡ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﺴﻴﺠﻌل ﻤﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻏﻴﺭ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻻﺤﺘﻭﺍﺌﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺸﻌﺏ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﻫﻡ ﺍﻟﻌـﺭﺏ )!(.. ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﻭﻗﻭﻉ ﺤﺭﻭﺏ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﺴﻨﺘﻌﺎﻤل ﻜﺄﻨﻬﺎ ﻫﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ" )2(. ﺃﻱ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ‬ ‫ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﻴﺅﻜﺩ ﻜﺴﻴﻨﺠﺭ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ )ﺍﻷﻟﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ( ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻨﻴﻜـﺴﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﺫ ﻴﻘﻭل: "ﺇﻥ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘﻌﺩﻴل ﻭﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﻸﻭﻀﺎﻉ ﺍﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﺘﺒ ‪‬ﺎ ﻹﺭﺍﺩﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﻌ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺴﻴﺘﻤﺭﻜﺯ ﻓﻲ ﻋﺩﻡ ﻗﺒﻭل ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل" )3(.‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ:‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺴﺎﻻﺯﺭ ﺩﻜﺘﺎﺘﻭﺭ ﺍﻟﺒﺭﺘﻐﺎل ﺍﻟـﺫﻱ ﻗـﺎل: "ﺇﻥ ﺍﻟﺨﻁـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﻴﺭﻭﺍ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ، ﻓـﺴﺄﻟﻪ ﺼـﺤﻔﻲ:‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺸﻐﻭﻟﻭﻥ ﺒﺨﻼﻓﺎﺘﻬﻡ؟ ﻓﺭﺩ: "ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ ﻴﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺨﻼﻓﺎﺘﻬﻡ ﺇﻟﻴﻨﺎ" )4(.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻤﺎ ﺒﺭﺤﺕ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﺩ ‪‬ﺍ ﺃﺯﻟ ‪‬ﺎ، ﻭﻫـﻭ ﻤﻔﻬـﻭﻡ ﺭﺩﺩﺘـﻪ‬ ‫ﻭ ﻴ‬ ‫ﻤﺎﺭﺠﺭﻴﺕ ﺘﺎﺘﺸﺭ ﺭﺌﻴﺴﺔ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ )٠٨ – ٠٩٩١( ﻋﻘﺏ ﺴﻘﻭﻁ ﺍﻻﺘﺤـﺎﺩ ﺍﻟـﺴﻭﻓﻴﺎﺘﻲ )5(،‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺘﺎﺠﻭﻥ ﻭﻤﺭﻜﺯ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﺘﻘﻭل ﻟﺼﺤﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﺎﺭﺩﻴـﺎﻥ ﻋـﺩﺩ‬ ‫)1(‬ ‫ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺹ ١١.‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺩﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺹ ٨٥.‬ ‫)3(‬ ‫ﺩ. ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻤﺴﻌﻭﺩ. ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﻓﻜﺭ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻹﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺹ ٠٥.‬ ‫)4(‬ ‫ﺩ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻭﺩﻭﺩ ﺸﻠﺒﻲ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺨﺭﺍﻓﺔ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺹ ٥٤٢.‬ ‫)5(‬ ‫ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ. ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻤﻠﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺹ ٣١.‬ ‫٢١‬
  • 12. ‫٢١/٢/٢٠٠٢ "ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺤﺫﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﺎﻟﻨﺎﺸﻁﻭﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﻭﻥ ﻴﻌﺘﺒـﺭﻭﻥ‬ ‫ﺒﻼﺸﻔﺔ ﺠﺩﺩ" )1(.‬ ‫ﻴﻨﻘل ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻓﻬﻤﻲ ﻫﻭﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٧١/٧/٠٩٩١ ﻋﻥ ﻤﺠﻠﺔ ﻨﻴﻭﺯﻭﻴـﻙ ﻋـﺩﺩ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ ٠٩٩١ ﺃﻥ ﺠﻴﺎﻨﻲ ﺩﻴﻤﻜﻠﻴﺱ ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻗﺎل: "ﺃﺩﻋـﻭ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻟﻔـﺭﺽ‬ ‫ﻨﻤﻭﺫﺠﻪ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ‬ ‫ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻓﺴﻴﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﻨﻁﻲ ﺒﻌﺩ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﻭﺠ ‪‬ﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ. ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻭﺫﺝ ﺃﻜﺜﺭ ﺠﺎﺫﺒﻴﺔ ﻭﻗﺒﻭﻻ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺸﻠﻨﺎ ﻓﺴﻴﺼﺒﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺨﻁﻭﺭﺓ" ﻭﻴﺅﻜﺩ ﻭﻴﻠـﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻜﻼﺱ ﺃﻤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﻨﻁﻲ ﺃﻥ "ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﺨﻁﻁ ﺤﻠﻑ ﺍﻷﻁﻠﻨﻁﻲ ﻫـﻭ ﺍﻷﺼـﻭﻟﻴﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ" )2(.‬ ‫ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ:‬ ‫ﻟﻴﻭﻨﻴل ﺠﻭﺴﻴﺎﻥ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﺴﺘﻘﺎل ﻋﺎﻡ ٢٠٠٢ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺼﺭﺡ ﻗﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺠﻼﺀ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻋﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ٠٠٠٢ ﺃﻥ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻗﺒﻴل ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻭﻋﺎﻗﺒـﻪ‬ ‫ﻁﻼﺏ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺒﻴﺭﺯﻴﺕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻬﺠﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻨﺘـﺎﺠﻭﻥ ﻭﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺼﺭﺡ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺒﻭﺵ ﺍﻻﺒﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻀﺩ ﺃﻓﻐﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﺤﺭ ‪‬ـﺎ ﺼـﻠﻴﺒﻴﺔ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﺤﺸﺩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻪ ﻓﺭﺼـﺔ ﺍﻹﻓـﻼﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨـﻰ ﺍﻟـﺩﻴﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻱ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻜﻤﺎ ﺍﻋﺘﺒﺭﺕ ﺯﻟﺔ ﻟﺴﺎﻥ ﻭﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﻓﻬﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﻤﻜﻨﻭﻥ ﺍﻟﻘﻠﺏ.‬ ‫ﺴﻴﻠﻔﻴﻭ ﺒﻴﺭﻟﺴﻜﻭﻨﻲ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘـﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻭﻟﻔﺘـﺭﺓ ﺃﺨـﺭﻯ ١٠٠٢/‬ ‫٢٠٠٢ ﻗﺎل: "ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺭﻜﻭﺍ ﺘﻔﻭﻕ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﻔل ﺍﻟﺭﺨـﺎﺀ ﻟـﺸﻌﻭﺒﻬﺎ ﻭﺤﺭﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ‬ ‫ﺘﻜﻔل ﺍﻟﺘﺴﺎﻤﺢ ﻭﺘﻌﺘﺭﻑ ﺒﺎﻻﺨﺘﻼﻑ ﻭﻫﻲ ﺒﻭﺘﻘﺔ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﺎ ﻨﻔﺨﺭ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﻤﻔﺎﺨﺭﻫﺎ ﻭﺴﻤﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻤﺜـل ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ" ﻭﺃﺜﻨﺎﺀ ﺍﻟﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺎﻫﻀﻲ ﺍﻟﻌﻭﻟﻤﺔ ﻗﺎل "ﺇﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﺭﺸﺢ ﻟﻼﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻓـﻲ ﺘﻐﺭﻴـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﻭﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻗﺩ ﻗﺎﻡ ﺒﺫﻟﻙ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻲ ﻭﺠﺎﻨﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺒﻴﻨﻤـﺎ‬ ‫ﻭﺭﻓﺽ ﺒﻴﺭﻟﺴﻜﻭﻨﻲ ﺍﻻﻋﺘﺫﺍﺭ )ﻷﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺴﺏ‬ ‫)3(‬ ‫ﺘﻭﻗﻑ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ ﻋﺸﺭ"‬ ‫)1(‬ ‫ﻤﺠﺩ ‪‬ﺍ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﻰ ﺘﻅل ﺒﻼ ﺃﻟﺴﻨﺔ. ﻓﻬﻤﻲ ﻫﻭﻴﺩﻱ. ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٩١/٢/٢٠٠٢.‬ ‫ﺩ‬ ‫)2(‬ ‫ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭﺓ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺘﻌﺩﻴﺔ ﺹ ١٠٢.‬ ‫ﻭﺃﻴ ‪‬ﺎ ﺩ. ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻤﺎﺭﺓ. ﺍﻟﻐﺎﺭﺓ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺹ ٢٣.‬ ‫ﻀ‬ ‫)3(‬ ‫ﺍﻷﻫﺭﺍﻡ ٢/٠١/٢٠٠٢.‬ ‫٣١‬
  • 13. ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ( ﻭﻋﻠل ﺫﻟﻙ ﺒﺘﺒﺭﻴﺭ ﻤﻀﺤﻙ "ﻟﻘﺩ ﺘﻡ ﻨﺯﻉ ﻜﻼﻤﻲ ﻤﻥ ﺴﻴﺎﻗﻪ ﻭﺃﺴﻲﺀ ﺘﻔﺴﻴﺭﻩ ﺤﻴـﺙ ﺇﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺃﻜﺩﺕ ﺃﻥ ﺍﻟﻁﺎﻤﺔ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻫﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻌﻤل ﺇﻟﻰ ﻤﻀﻤﻭﻥ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﺃﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﺭﺏ ﺒـﻴﻥ ﺍﻷﺩﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻥ ﻤﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﺨﺘﻼﻑ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺨﻁ ‪‬ﺍ ﻓﻬﻭ ﻋﺩﻭ ﻟﻨﺎ".‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺒﻴﺭﻟﺴﻜﻭﻨﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻗﺩ ﺍﺌﺘﻠﻑ ﻤﻊ ﺤﺯﺏ ﺭﺍﺒﻁﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻟﻌﻨـﺼﺭﻱ‬ ‫ﺒﺯﻋﺎﻤﺔ "ﺃﻭﻤﺒﺭﺘﻭ ﺒﻭﺴﻲ" ﺍﻟﺫﻱ ﺼﺭﺡ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻤﻴﻥ: ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﻟﻬﻤﺠﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ، ﻓﺎﻟﻐﺭﺏ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺘﺤﻀﺭ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ، ﻭﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫٨١/٣/٣٩٩١ ﺼﺭﺡ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺍﻹﻴﻁﺎﻟﻲ ﺇﺜﺭ ﺤﺎﺩﺙ ﻤﻘﺘل ﻤﻌﺎﺭﺽ ﺇﻴﺭﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺭﻭﻤﺎ "ﺇﻥ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﻤﺅﺍﻤﺭﺓ ﺘﺩﻴﺭﻫﺎ ﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ!" )1(.‬ ‫ﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ!:‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻤﺅﺭﺥ "ﻟﻴﺩﻭﻓﻴﻙ ﺩﻱ ﻜﺭﻨﺘﺵ":‬ ‫"ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﻌﻤل ﺠﺎﻫ ‪‬ﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﺄﺼﻴل ﺒﺫﻭﺭ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺤﻘﺩ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﻨﻔـﻭﺱ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ، ﻴﺘﻠﻘﻭﻨﻬﺎ ﺨﻠ ﹰﺎ ﻋﻥ ﺴﻠﻑ، ﻭﻴﺭﻀﻌﻬﺎ ﺍﻟﻁﻔل ﻤﻥ ﺸﻌﻭﺭ ﺃﻤﻪ، ﻜﻤﺎ ﻴﺭﻀﻊ ﺍﻟﻠـﺒﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺜﺩﻴﻬﺎ، ﻓﺘﺴﺭﻱ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻨﻪ ﻤﺴﺭﻯ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻪ".‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻤﺴﻴﻭ "ﻜﻴﻤﻭﻥ" ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﺭﻕ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻲ، ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﺒﺎﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎ ﺍﻹﺴـﻼﻡ" "ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﻤﺩﻴﺔ ﺠﺫﺍﻡ ﺘﻔﺸﻰ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﺃﺨﺫ ﻴﻔﺘﻙ ﺒﻬﻡ ﻓﺘ ﹰﺎ ﺫﺭﻴ ‪‬ﺎ، ﺒل ﻫﻲ ﻤﺭﺽ ﻤﺭﻴﻊ، ﻭﺸﻠل ﻋﺎﻡ،‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻭﺠﻨﻭﻥ ﺫﻫﻭﻟﻲ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻤﻭل ﻭﺍﻟﻜﺴل، ﻭﻻ ﻴﻭﻗﻅﻪ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺇﻻ ﻟﻴﺴﻔﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ، ﻭﻴﺩﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻌﺎﻗﺭﺓ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ، ﻭﻴﺠﻤﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌﺢ، ﻭﻤﺎ ﻗﺒﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻻ ﻋﻤﻭﺩ ﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻲ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﻓـﻲ‬ ‫ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﻴﻠﺠﺌﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺘﻴﺎﻥ ﺒﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﺼﺭﻉ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻫﻭل ﺍﻟﻌـﻀﻠﻲ، ﻭﺘﻜـﺭﺍﺭ‬ ‫ﻟﻔﻅﺔ "ﺍﷲ" ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺩﺍﺕ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﺎﺌﻊ ﺃﺼﻴﻠﺔ: ﻜﻜﺭﺍﻫﺔ ﻟﺤﻡ ﺍﻟﺨﻨﺯﻴﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺒﻴﺫ ﻭﺍﻟﻤﻭﺴﻴﻘﻰ، ﻭﺘﺭﺘﻴﺏ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻨﺒﻁ ﻤﻥ ﺃﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻘﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻔﺠﻭﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺫﺍﺕ. )ﺘﺄﻤل ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ:‬ ‫ﻴﻌﺎﻗﺭﻭﻥ ﺍﻟﺨﻤﻭﺭ ﻭﻴﻜﺭﻫﻭﻥ ﺍﻟﻨﺒﻴﺫ(.‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻬﻲ ﻤﺴﻴﻭ ﻜﻴﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻪ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺤﻭ ﹰـﺎ ﻀـﺎﺭﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﺇﺒـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺸ‬ ‫ﺨﻤﺴﻬﻡ، ﻭﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻗﻴﻥ ﺒﺎﻷﺸﻐﺎل ﺍﻟﺸﺎﻗﺔ، ﻭﺘﺩﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻭﻭﻀﻊ ﻗﺒﺭ "ﻤﺤﻤﺩ" ﻓﻲ ﻤﺘﺤـﻑ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻓﺭ... )2(!!‬ ‫)1(‬ ‫ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺍﻟﺩﺒﺎﻍ. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻭﺒﻴﺎ ﻋﻘﺩﺓ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺹ ٥٥.‬ ‫)2(‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﻟﺤل ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﺩ. ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﻘﺭﻀﺎﻭﻱ ﺹ ٨٣.‬ ‫٤١‬
  • 14. ‫ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻨﺔ:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﺩﻟﺔ ﺍﻟﺠﻬل ﺍﻟﻤﻐﺫﻱ ﻟﻠﺤﻘﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻌﺠﻴﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻴﻠﻘﻨﻪ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ )ﺍﻟﻁﻠﻴـﺎﻥ(‬ ‫ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺤﺭﺒﻬﻡ ﻟﻠﻴﺒﻴﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ. ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺸﻴﺩ ﺍﻟﻔﺎﺸﻴﺴﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺠﻨﺩﻱ ﻷﻤﻪ:‬ ‫"ﻴﺎ ﺃﻤﺎﻩ ﺃﺘﻤﻲ ﺼﻼﺘﻙ، ﻭﻻ ﺘﺒﻜﻲ، ﺒل ﺍﻀﺤﻜﻲ.‬ ‫ﺃﻻ ﺘﻌﻠﻤﻴﻥ ﺃﻥ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺍﺒﻠﺱ ﻓﺭ ‪‬ﺎ ﻤﺴﺭﻭ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻷﺒﺫل ﺩﻤﻲ، ﻜﻲ ﺃﺴﺤﻕ ﺍﻷﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻨﺔ.‬ ‫ﻷﺤﺎﺭﺏ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻴﺯ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ﺍﻷﺒﻜﺎﺭ ﻟﻠﺴﻠﻁﺎﻥ!!‬ ‫ﺴﺄﻗﺎﺘل ﺒﻜل ﻗﻭﺍﻱ، ﻷﻤﺤﻭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ..!!‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺴﺄﻟﻙ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﻋﺩﻡ ﺤﺩﺍﺩﻙ ﻋﻠﻲ )ﻓﺄﺠﻴﺒﻴﻪ( ﺇﻨﻪ ﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ!!".‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﺤﺩﺙ ﺒﻴﺭﻟﻴﺴﻜﻭﻨﻲ ﻋﻥ ﺘﻔﻭﻕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻤ ‪‬ﺍ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻗﺎﺴﻡ:‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺯﺍل ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﻜﺘﺒﻪ "ﺃﺭﻨﻭﻟﺩ ﺘﻭﻴﻨﺒﻲ" ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ "ﻤـﺴﺘﻘﺒل ﺍﻹﺴـﻼﻡ" ﻋـﺎﻡ ٢٦٩١ ﻡ‬ ‫ﻴﻨﺒﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﻥ ﻻ ﻴﺘﻴﺢ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻬﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﺼﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓـﺭﺹ ﺍﻟﺤـﺼﻭل ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻌﻠـﻡ‬ ‫ﻭﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺘﻘﺩﻤﻴﻥ؛ ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺸﻌﻭﺏ ﺘﺸﻜل ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻲ ﻟﻘﻭﻤﻪ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﻤﺎﻜﻭﻟﻲ – ﻭﻫﻭ ﺃﺴﺘﺎﺫ ﺒﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻨﺩﻥ: ﻓﻴﺘﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻴﺜﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻋﺭ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻗﻭﻤﻪ ﺒﻭﻗﺎﺌﻊ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ، ﻓﻘﺎل "ﺇﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻋﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻤﺭﺘﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ – ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺼل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺯﺤﻔﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻨـﺩﻟﺱ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ – ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻏﺯﺍ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻟﻠﻤﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻜﺘـﺴﺤﺕ‬ ‫ﻗﻭﺍﺘﻬﻡ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺠﺭ ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﻓﻴﻴﻨﺎ "ﻴﻘﺼﺩ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ".‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺯﺤﻑ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻗﺩ ﺒﺩﺃ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﺫﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﻷﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﺤﻭﺓ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺨﻁ ‪‬ﺍ ﻜﺒﻴ ‪‬ﺍ ﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﻓﺤﺴﺏ، ﺒـل‬ ‫ﺭ ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﺴﻭﻑ ﻴﻤﺘﺩ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﻟﻰ ﺠﻤﻴﻊ ﺒﻘﺎﻉ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺁﻟﻥ ﻤﻭﺭﻫﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺭﺏ:‬ ‫"ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ٣٨٨١ ﻜﺎﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻗﺩ ﻭﺼل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻤﺸﺭﻓﺔ ﻟﻠﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻋﻠﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﺨﺴﺭﻭﺍ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻟﻘﺩ ﺍﻨﺘﻬـﺕ‬ ‫٥١‬
  • 15. ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﻼﻗل )ﺜﻭﺭﺍﺕ ﻋﺭﺍﺒﻲ ﻭﺍﻟﻤﻬﺩﻱ( – ﻜﻤﺎ ﺭﺃﻴﻨﺎ – ﺒﺎﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺤﻘﺔ ﻟﻺﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻀـﻔﺎﻑ‬ ‫ﺍﻟﻨﻴل.. ﻭﻟﻜﻥ ﺜﺒﺕ ﺃﻨﻬﺎ ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻤﺅﻗﺘﺔ ﻟﻴﺱ ﺇﻻ.. ﻭﻤﻨﺫ ﺴﻨﺔ ٠٠٩١ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻘﺩﻡ ﻤﻨﺘﻅﻡ ﻟﻺﺴـﻼﻡ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﺭﻕ ﺇﻓﺭﻴﻘﻴﺎ ﻭﻭﺴﻁﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻴﻜﺴﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺠـﺩ ‪‬ﺍ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ.. ﻟﺫﺍ ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻋﺎﻗل، ﻴﻐﺎﻤﺭ ﺒﺎﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻷﻤـﺭ، ﺍﻟﺘﻨـﺎﻗﺽ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﻥ.. ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻀﺩ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﺒﺩﻭ ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺠﺯﺀ ﺩﺍﺌﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻴﻤـﻀﻲ‬ ‫ﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﻓﻭﻗﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﻭﻤﺤﺘﻭﻡ ﻜﺎﻟﻨﻴل ﻨﻔﺴﻪ".‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻭﻋﺒﺎﺭﺘﻪ ﺒﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺘﺤﺘﻬﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﺩﻭﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺒﺄﺴﻠﺤﺘﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻐﺯﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁﻊ ﺒﻌﺩ ﺍﻨﺤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺜﻭﺭﺍﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﻋﻠﻕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺠﻼل ﻜﺸﻙ: "ﻫﺎ ﻫﻭ ﻜﺎﺘﺏ ﺃﻤﺭﻴﻜﻲ ﻤﺜﻘﻑ ﺠﺩﺍ ﻴﻜﺘﺏ ﻋـﻥ ﺍﻟـﺼﺭﺍﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻷﺒﺩﻱ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘﻭﻡ، ﻭﻗﺭﺍﺀ ﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﻓﻲ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﺭﻭﺝ‬ ‫ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ ﻭﺘﻁﺒﻊ ﻜﺘﺒﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ. ﻭﻫﺫﺍ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ "ﺁﻟﻥ ﻤﻭﺭﻫﻴﻥ" ﻭﺠﺩ ﺼﺩﻯ ﻭﺍﺴﺘﺤﺴﺎ ﹰﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻵﺭﺍﺌﻪ ﺒﻴﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺤﻀﺎﺭﺘﻪ، ﻭﺇﻻ ﻟﻤﺎ ﺫﺍﻋﺕ ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﻜﺘﺒﻪ، ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﺘﻌﺫﺭ ﻗﺒـﻭل ﺁﺭﺍﺀ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻤﺜﻘﻔﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭﻴﻥ ﻟﻠﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﻭﻀﺢ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻓﻬﺎ ﻫﻭ "ﺍﻟﻌﺩﻭ ﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟـﺼﻠﻴﺏ.. ﻭﻴـﺅﺭﺥ ﺤﺭﻭﺒـﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨﺘﺼﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ.. ﺜﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺤﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﺽ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ" )1(.‬ ‫ﻫﻨﺘﺠﺘﻭﻥ ﻭﻋﺼﺭ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻁﺒﻴﻌ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺃﻥ ﺘﻅﻬﺭ ﻨﻅﺭﻴﺔ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻟﻠﻤﻔﻜﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻫﻨﺘﺠﺘﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻗﺎل:‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﻥ ﺃﻤﻡ ﻟﻬﺎ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﺃﻭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻷﻤـﻡ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻜﺫﻟﻙ، ﻭﺍﻟﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻔﺎﺼﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺴﻭﻑ ﺘﻜﻭﻥ ﻫﻲ ﺨﻁﻭﻁ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺼﺎﺌﺹ ﻭﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺃﻗل ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺘﺒﺩﻴل ﻭﺃﻗل ﻗﺎﺒﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﻠـﻭل ﺍﻟﻭﺴـﻁ ﻤـﻥ ﻨﻅﻴﺭﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ، ﻭﻟﺫﻟﻙ ﺴﺘﺤل ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻷﻭل ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺴﺘﺸﺘﺭﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﺔ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫)1(‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺭ. ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻵﺨﺭ – ﺩ. ﻤﺼﻁﻔﻰ ﺤﻠﻤﻲ ﺹ ٧٥.‬ ‫٦١‬
  • 16. ‫ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺒﻴﻥ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ:‬ ‫ﻴﻜﻤل ﻫﻨﺘﺠﺘﻭﻥ: ﺇﻥ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﻫـﻲ ﺍﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﻭﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕ، ﻭﻜل ﻫﺫﻩ ﻤﺠﺘﻤﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺜﻡ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﻤـﻥ ﺃﻗـﻭﻯ‬ ‫ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﻴﺭﺒﻁ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﺭﺒﺎﻁ ﻗـﻭﻱ، ﻭﺒﺨﺎﺼـﺔ ﺃﻥ ﺍﻹﺴـﻼﻡ ﺨﻠـﻕ‬ ‫ﺘﺸﺭﻴﻌﺎﺕ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﻭﻗﻴ ‪‬ﺎ ﻭﺃﺨﻼ ﹰﺎ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻭﺍﻟﺒﻌﺽ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺍﻻﻨﺘـﺸﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻭﻜل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺭﺘﺒﻁ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﺘﺘﺩﺍﺭﺴﻪ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻗﻭﻴﺕ ﺍﻟﺭﻭﺍﺒﻁ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﺒﺒﻌﺽ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻗﻔﺕ ﺘﺠﻌل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺴﺎ ‪‬ﺎ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ‬ ‫ﺴ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﻭﻨﻤﻭ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ُﻀﻌﻑ ﻭﻴﻘﻠـل ﺍﻟـﺼﻼﺕ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ، ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻴﺼﻁﺩﻡ ﺒﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﺒﻭﺭﻤﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻴﻠﻴﺒﻴﻥ. ﻭﻨﺯﻋﺔ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺘﻘﺩﻡ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻻﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤـﺩﻭﺩ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﻴﻭ ‪‬ﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﻤﻬﻤﺎ ﺒﻌﺩﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻥ ﺒﻌﺽ.‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﺎﻤﻼﻥ ﺸ ﱠﻼ ﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻗﻁـﺎﺭ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺒﺎﻜـﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻴـﺎ ﻭﺃﻓﻐﺎﻨـﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﺫﺭﺒﻴﺠـﺎﻥ ﻭﻜﺎﺯﺍﺨـﺴﺘﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺭﺠﻴﺯﺴﺘﺎﻥ ﻭﺘﺭﻜﻤﺎﻨﺴﺘﺎﻥ ﻭﻁﺎﺠﻴﻜﺴﺘﺎﻥ ﻭﺃﻭﺯﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ، ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺨﻠﻕ ﺍﺨﺘﻼﻓﺎﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺩﻓﻊ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴـﺔ ﻟﻠـﺸﺭﻕ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻲ ﺒﺎﻋﺘﺒـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻴﺔ ﻗﻴ ‪‬ﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴﺔ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻔﻠﺢ ﻷﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺃﻗﻭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫـﺎﻟﻬﻡ ﻋـﺩﻭﺍﻥ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻘﺭﻭﻥ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ، ﺜﻡ ﻷﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻴﺴﺘﻌﻤل ﻤﻘﻴﺎﺴﺎ ﻤﺯﺩﻭ ‪‬ﺎ ﻟﻸﺤﺩﺍﺙ، ﻓﻬﻭ ﻴﺼﺎﺭﻉ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻴﺩﻜﻬﺎ ﺩ ﹰﺎ، ﻭﻴﺘﺴﺎﻤﺢ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻊ ﻜﺜﺭﺓ ﻋﺩﻭﺍﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺭﺏ. ﻭﻨﻨﺼﺢ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﺃﻻ‬ ‫ﻜ‬ ‫ﻴﻐﺘﺭ ﺒﺎﺘﺴﺎﻉ ﺃﻓﻜﺎﺭﻩ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﺫﻟﻙ ﻓﻘﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻭﻟﻴﺱ ﻟﻬﺫﺍ ﺃﻱ ﻋﻤﻕ‬ ‫ﺤﻘﻴﻘﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻤﺼﺩ ‪‬ﺍ ﻟﻠﻨﺯﺍﻉ، ﻭﻟﻴﺱ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺘﻌﻠ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻓﻘﻁ، ﺒـل ﺇﻥ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺨﺘﻼ ﹰﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﻜﺎﻟﻔﺭﺩﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻴﺔ، ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻹﻨـﺴﺎﻥ، ﻭﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ،‬ ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﺍﻟﺤﺭﺓ، ﻭﻓﺼل ﺍﻟﻜﻨﻴﺴﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ.‬ ‫٧١‬
  • 17. ‫ﺇﻥ ﺩﻭﻻ ﻏﻴﺭ ﻏﺭﺒﻴﺔ ﺍﺨﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻓﺱ ﻤﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤـﻥ ﺨـﻼل ﺘﻁﻭﺭﺍﺘﻬـﺎ ﺍﻟـﺴﻴﺎﺴﻴﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ، ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﺼﻴﻥ ﺘﻭﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺇﻟﻰ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.‬ ‫ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﺍﻟﺒﺅﺭﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻟﻠﻨﺯﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻭﺸـﻴﺔ –‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺁﺨﺭ، ﻓﺎﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤﻼﻤﺢ ﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﺘﻤﻴﺯﻫﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺼﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻴﻭﺭﺩ ﻫﺎﻨﺘﻨﺠﺘﻭﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺎﻵﺘﻲ:‬ ‫ﺍﻜﺘﺴﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺃﺭ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟـﺭﻭﻡ ﻭﻫـﻲ ﺴـﻭﺭﻴﺎ ﻭﻤـﺼﺭ.‬ ‫ﻀ‬ ‫١-‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻹﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﺍﻷﻨﺩﻟﺱ، ﻭﺭﻓﻊ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺸﺄﻨﻬﺎ.‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ ﻟﻠﻘﺭﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ ﺤﺎﻭل ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﻭﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫٢-‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﻜﺎﻥ ﻨﺠﺎﺤﻬﻡ ﻤﺤﺩﻭ ‪‬ﺍ ﻭﻤﺅﻗ ﹰﺎ.‬ ‫ﺘ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻟﻠﻘﺭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ ﻋﺸﺭ ﻅﻬﺭ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻓﺘﺤﻭﺍ‬ ‫٣-‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﻭﻓﺘﺤﻭﺍ ﺍﻟﻘﺴﻁﻨﻁﻴﻨﻴﺔ ﻭﺤﺎﺼﺭﻭﺍ ﻓﻴﻴﻨﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻓﺭﻀﺕ ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ ﻭﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻋﻠﻰ‬ ‫٤-‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.‬ ‫ﺘﺭﺍﺠﻊ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﻤﺤﺘﺸﺩﺓ ﺒﺎﻵﻻﻡ )1(.‬ ‫٥-‬ ‫ﻭﻴﻘﺘﺭﺡ ﻤﺎ ﻴﻠﻲ ﻟﺘﻘﻭﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ:‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻷﻭﺭﺒﻲ ﻤﻊ ﺇﺩﻤﺎﺝ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺍﻟﺸﺭﻗﻴﺔ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﺍﻟﻼﺘﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫١-‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻑ.‬ ‫ﺍﻟﺤﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺭﻭﺴﻴﺎ ﻭﺍﻟﻴﺎﺒﺎﻥ.‬ ‫٢-‬ ‫ﺍﻟﺤﺩ ﻤﻥ ﺘﻭﺴﻊ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ – ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻭﺸﻴﺔ ﻭﺍﺴﺘﻐﻼل ﺍﻟﺨﻼﻓـﺎﺕ‬ ‫٣-‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺯﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻌﺴﻜﺭ ﻹﻀﻌﺎﻑ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ.‬ ‫ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻁﻔﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻘﻴﻡ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ "ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل".‬ ‫٤-‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺒﻭﺠﻪ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﻫﻲ ﺨﻼﺼﺔ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺸﺭﻩ ﻫﺎﻨﺘﻨﺠﺘﻭﻥ "ﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﺍﺕ"‬ ‫ﻭﺃﺘﺒﻌﻪ ﺒﺭﻭﻓﺴﻭﺭ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﻟﻭﻴﺱ ﺒﺩﺭﺍﺴﺔ ﻋﻥ "ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ" ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺨـﻁ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻭﺼﻑ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺤﺭﺏ ﻤﻘﺩﺴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﺒﻴﺭ ﻤﻐﺎﻟﻁﺔ ﻭﺍﻀـﺤﺔ، ﻓﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻋﺩﻭﺍ ﹰﺎ ﺴﺎﻓ ‪‬ﺍ، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺱ ﺒﺭﻨﺎﺭﺩ ﻟﻭﻴﺱ ﺠﺫﻭﺭﻩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﺄﻟﻑ ﻜﺘـﺎﺏ "ﺍﺤـﺫﺭﻭﺍ ﺍﻟـﺸﺭﻕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻨ‬ ‫)1(‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺍﺕ. ﺩ. ﺃﺤﻤﺩ ﺸﻠﺒﻲ ﺹ.‬ ‫٨١‬
  • 18. ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﺃﻭ "ﺨﻁﺭ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﺃﻭ "ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺴﻌﺎﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ" ﻓﻬﺎ ﻫـﻭ ﺍﻟﻐـﺭﺏ ﻴﻌﻠـﻥ‬ ‫ﻋﺩﺍﻭﺘﻪ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻭﻴﺤﻤل ﺴﻜﻴ ﹰﺎ، ﻭﺠﺎﺀ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﺸﺭﻕ ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺩﻡ ﻷﺫﺒﺤﻙ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻤﺎﺯﺍﻟﻭﺍ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﻟﻠﺤﻭﺍﺭ ﻭﻻ ﻴﺼﺩﻗﻭﻥ ﻨﻭﺍﻴﺎﻫﻡ ﺍﻟﻌﻠﻨﻴﺔ ﻟﺫﺒﺢ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺼﺩﻕ ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ ﺤﻴﻥ ﻗﺎل: ﴿ ﻭﻟﻥ ﺘﺭ ‪‬ﻰ ‪‬ﻨﻙ ﺍﻟﻴ ‪‬ـﻭﺩ ‪‬ﻻ ﺍﻟ ﱠـ ‪‬ﺎ ‪‬ﻯ ﺤ ﱠـﻰ ﺘﺘ ِـﻊ‬ ‫ﹶ ﱠﺒ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻀ ﻋ ‪ ‬ﹾ ‪‬ﻬ ‪ ‬ﻭ ﹶ ﻨ ﺼ ﺭ ‪‬ﺘ‬ ‫ﻤﻠﺘﻬﻡ﴾، ﴿ ‪‬ﺎ ﺃﻨﺘﻡ ُﻭﻻﺀ ﺘﺤ ‪‬ﻭﻨﻬﻡ ‪‬ﻻ ﻴﺤ ‪‬ﻭﻨﻜﻡ﴾.‬ ‫ﻫ َ ﹾ ﹸ ‪ ‬ﺃ ِ ﹸ ِﺒ ﹶ ‪  ‬ﻭ ﹶ ‪ِ ‬ﺒ ﹶ ﹸ ‪‬‬ ‫ِﱠ ﹶ ‪ ‬‬ ‫٩١‬
  • 19. ‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻭﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﺠﺩﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ‬ ‫٠٢‬
  • 20. ‫ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻫﻨﺭﻱ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ ﻤﻠﻙ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺒﺘﺭﺠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻟﻺﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٨٣٥١ ﻭﺇﺘﺎﺤﺘﻬـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺘﺎﺭﻴ ﹰﺎ ﻭﻋﺎﺩﺍﺕ ﻭﻗﻭﺍﻨﻴﻥ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ. ﻭﺘﺭﻯ ﺍﻟﻤﺅﺭﺨﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺒﺭﺒﺎﺭﺓ ﺘﻭﺸﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ "ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻭﺍﻟﺴﻴﻑ" ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺘﻲ، ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺸﻜﻭﻙ ﻓﻴﻪ ﺼﺩﻭﺭ ﻭﻋﺩ ﺒﻠﻔﻭﺭ ﺒﺭﻏﻡ ﻭﺠﻭﺩ ﻋﻭﺍﻤـل‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﻟﺼﺩﻭﺭﻩ، ﻭﻗﺩ ﺼﺎﺭﺕ ﻗﺼﺹ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ)1(.‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻤﻬﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ:‬ ‫ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٤٤٨١ ﺍﻗﺘﺭﺡ ﺍﻟﻘﺱ "ﺒﺭﺍﺩﺸﻭ" ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺃﻥ ﻴﻤـﻨﺢ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ٤‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺠﻨﻴﻪ ﺇﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ ﻟﻠﻤﺴﺎﻫﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻭﺩﺘﻬﻡ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﻗﺎل ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘﺱ "ﻜﺭﺍﻴﺒـﺎﻙ"‬ ‫)ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺭﺠل ﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﺔ( "ﻋﻠﻰ ﺇﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﺃﻥ ﺘﺅﻤﻥ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻜل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻴل" )!!!( ﻭﻗﺩ ﺭﺩﺩ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺩﺒﺎﺀ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻋﻭﺓ ﻤﺜل ﺍﻟـﺸﺎﻋﺭ ﻟـﻭﺭﺩ ﺒـﺎﻴﺭﻭﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺎﺹ ﻭﻭﻟﺘﺭ ﺴﻜﻭﺕ ﻭﺍﻷﺩﻴﺏ ﺠﻭﺭﺝ ﺇﻟﻴﻭﺕ ﻭﻴﻔﻬﻡ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻨﻪ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻨﺠﺤـﺕ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﺤﺘﻼل ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻜﺎﻨـﺕ ﺘـﺴﻌﻰ ﻟﻠﻐـﺯﻭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﺴﻊ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺩ ﻹﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻤﻨﻁﻠﻕ ﻭﻋﺩ‬ ‫ﺒﻠﻔﻭﺭ ﻓﻘﻁ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺩﻴﻨﻴﺔ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﺫﻜﺭﻨﺎﻫﺎ.‬ ‫"ﺴﺎﻴﺩ ﻴﻭﺜﺎﻡ" ﺼﺤﻔﻲ ﻗﺎﻡ ﺒﻨﺸﺭ ﻋﺩﺓ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﻋﺎﻡ ٥١٩١ ﻓﻲ ﺠﺭﻴﺩﺓ ﻤﺎﻨﺸﻴﺴﺘﺭ ﺠﺎﺭﺩﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺃﺱ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺘﺸﺎﺭﻟﺯ ﺴﻜﻭﺕ ﻭﻫﻭ ﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻤـﺴﻴﺤﻲ ﻭﺼـﺩﻴﻕ ﻟﻭﻴـﺩ‬ ‫ﺠﻭﺭﺝ ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻭﺤﺎﻴﻴﻡ ﻭﺍﻴﺯﻤﺎﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻫﺭﺘﺯل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ ﻭﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘـﺎﻻﺕ‬ ‫ﻗﺎل "ﻜﺎﻨﺕ ﺒﻼﺩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭﻴﻥ )ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ( ﻤﻬﺩ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ! ﻭﻤﻜﺎﻥ ﻤﻨﻔﺎﻩ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﺭ. ﻭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﻭﺴﻰ ﻤﺅﺴﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﺏ )ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ( ﺒﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻤﺒﺭﺍﻁﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺔ )ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ( ﻓﻲ ﺒﻼﺩ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭﻴﻥ، ﻭﺃﺩﺕ ﺍﻟﺤﺎﺠـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﺄﻤﻴﻥ ﺠﺒﻬﺔ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ ﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻗﺩ ﺩﺍﺭ ﺩﻭﺭﺓ‬ ‫ﻜﺎﻤﻠﺔ.. ﺇﻥ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻗﻭﻴﺔ ﺠ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻷﻤﺘﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺍﻟﻭﺍﺠـﺏ ﻟﻴـﺩﻋﻭﻨﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻨﻭﺠﺩﻫﺎ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﻤﻭﺠﻭﺩﺓ ﺒﻴﻨﻨﺎ" )2(.‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ. ﺩ. ﻴﻭﺴﻑ ﺍﻟﺤﺴﻥ.‬ ‫)2(‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﺭﻴﺠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ.‬ ‫١٢‬
  • 21. ‫ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل:‬ ‫ﺴﻴﺭﻭﺱ ﺍﻨﺠﺭﺴﻭﻥ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻭﻟﺩ ﻓﻲ ٩١/٨/٣٤٨١ ﺒﻭﻻﻴﺔ ﻤﻴﺘﺸﺠﺎﻥ ﺒﺄﻤﺭﻴﻜـﺎ، ﻨـﺸﺭ‬ ‫"ﺇﻨﺠﻴﻼ" ﻋﺎﻡ ٩٠٩١ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﻨﻅﺭﻴﺔ "ﺍﻟﻬﺭﻤﺠﺩﻭﻥ" ﻭﺩﻋﻡ ﻨﻅﺭﻴﺘﻪ ﺒﺎﻗﺘﺒﺎﺴﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ‬ ‫ﻭﺍﻹﻨﺠﻴل ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻠﺨﺹ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ؟‬ ‫ﻴﺭﻯ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﺃﻨﻪ ﺴﺘﻘﻊ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺃﻭ ﺤﺭﺏ ﻤﻘﺩﺴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺸـﻌﺏ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﺘﺭﺍﻙ )ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﻭﻥ( ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﺭﻭﺴﻴﺎ ﻓﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻹﻨﻘـﺎﺫ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل،‬ ‫ﻭﻟﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻤﺩﺓ ٠٠٠١ ﻋﺎﻡ، ﻭﺃﻥ ﻫﻨـﺎﻙ ٣ ﺇﺸـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﻟﺘﺤﻘﻕ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ – ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻴﻥ، ﻭﻫﻲ ﺭﻤﺯ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ، ﺃﻱ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ )ﻭﻗﺩ ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١(، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺤﺘﻼﻟﻬﺎ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ )٧٦٩١( ﻭﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻫـﻲ‬ ‫ﻫﺩﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻷﻗﺼﻰ ﻭﺒﻨﺎﺀ ﻫﻴﻜل ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ، ﻭﻗﺩ ﺃﺴﻬﺏ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻓﻲ ﻭﺼﻑ ﺍﻟـﺩﻤﺎﺭ ﻭﺍﻟﺨـﺭﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺠﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻁﻠﻕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﺭﺜﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻅﻤﻰ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﺴﺘﻌﻠﻭ ﺤﺘـﻰ ﺘﺒﻠـﻎ‬ ‫ﻟﺠﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴل، ﻭﻗﺩ ﺒﻴﻊ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺴﺦ ﻭﺘﺄﺜﺭ ﺒﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ ﻭﺍﻷﺠﻴـﺎل ﺍﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺘﻌﺯﺯﺕ ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺅﻤﻥ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺃﻟﻑ ﻋﺎﻡ، ﻭﻭﺼـل ﺍﻷﻤـﺭ ﻟﻌـﺩﻡ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴـﺯ‬ ‫ﺃﻱ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ ﻭﺍﻹﻨﺠﻴـل‬ ‫)1(‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﻜﻼﻡ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻭﻜﻼﻡ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺩﺱ‬ ‫ﻭﺇﻨﺠﻴل ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ. ﺃﻟﻴﺱ ﺇﻨﺠﻴ ﹰ؟‬ ‫ﻼ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺩ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻓﻲ )ﺇﻨﺠﻴﻠﻪ( ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻔﺭ ﺩﺍﻨﻴﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺘﺴﺎﺀل‬ ‫ﺍﻟﻔﻴﻠﺴﻭﻑ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ "ﺴﺒﻴﻨﻭﺯﺍ" ﻋﻥ ﻤﺩﻯ ﻗﺎﻨﻭﻨﻴﺘﻪ، ﺃﻱ ﺸﻜﻙ ﻓﻲ ﺸﺭﻋﻴﺘﻪ ﺒﻤﻌﻨﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺤﺭﻑ ﻜﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺠﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺩﺍﻨﻴﺎل ﺃﻨﻪ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺴﺘﻅل ﻏﺎﻤﻀﺔ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻭﻗﺕ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ، ﻭﻤﻌﻨﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻓﺴﺭ ﺸﻴ ًﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻭﻓﻙ ﻏﻤﻭﻀﻬﺎ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﻥ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺒﻌﺩ، ﻓﻬﺫﺍ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻜﺫﺏ ﺩﺍﻨﻴﺎل. ﻭﺍﻋﺘﻤﺩ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺴﻔﺭ ﺤﺯﻗﻴـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﺤﺜﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺃﺠﻤﻌﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ﺒـﺎﻟﺤﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺭﻤﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺘﺸﻴﺭ ﻷﺤﺩﺍﺙ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻭﻗﻌﺕ ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ٠٢٧ ﺇﻟﻰ ٥٨٥‬ ‫ﻕ. ﻡ. ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺒﺎﺒل ﻭﺇﻴﺭﺍﻥ ﻭﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺤﺒﺸﺔ ﻭﺍﻟﻴﻭﻨﺎﻥ ﻓﺎﻋﺘﻘـﺩ ﺤﺯﻗﻴـﺎل ﺃﻥ ﺍﻷﻤـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭﻴﺭﺓ ﺴﺘﻌﺼﻑ ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ، ﻤﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻴﻬﻭﺫﺍ )ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﺔ( ﻟﻠﻨﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒـل.‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺘﻲ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻨﻭﻭﻴﺔ )ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺓ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ(. ﺠﺭﻴﺱ ﻫﺎﻟﺴل.‬ ‫٢٢‬
  • 22. ‫ﺃﻤﺎ ﺍﻷﺴﻔﺎﺭ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻜﻲ ﻗﺼﺔ ﻴﺄﺠﻭﺝ ﻭﻤﺄﺠﻭﺝ ﻓﻴﺭﻯ )ﻤﻭﻨﻜل( ﺃﺤﺩ ﺒﺎﺤﺜﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﻴﻑ ﺤﺯﻗﻴﺎل ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺤﻭﺍﺭﻴﻴﻪ )1(.‬ ‫ﻫﺯﻴﻤﺔ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ:‬ ‫ﻤﻨﺫ ﻗﺭﻥ ﻭﻨﺼﻑ ﺘﻘﺭﻴ ‪‬ﺎ ﻅﻬﺭ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻭﻥ ﻟﻴﺅﻜﺩﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻴﺴﻭﻉ ﺴﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﻫﻭ ﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻨﻪ ﻓﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺒﻪ ﻭﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨـﺔ ﺍﻟﻤـﺴﻴﺤﻴﺔ!‬ ‫ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﺴﺎﻋﺩ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺒﻜل ﻗﻭﺓ ﺤﺘﻰ ﻨﻘﺭﺏ ﻤﺠﻲﺀ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ!‬ ‫ﻭﻴﺭﻯ ﺍﻷﺼﻭﻟﻴﻭﻥ ﻁﺒ ﹰﺎ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻜﺘﺏ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ ﺘـﺸﻜل‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻷﻭل ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ ﻓﻬﻲ ﺒﻤﺜﺎﺒﺔ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺸﻜل ﺍﻹﻨﺠﻴل ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺠﺩﻴـﺩ ﻤـﻊ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺱ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ﻟﻺﻴﻤﺎﻥ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺒﺭﻭﺘﺴﺘﺎﻨﺘﻴﺔ ﻫﺎﻟﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺒﻌﺩ ٥١ ﻗﺭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﻡ ﻗﺘﻠﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ )ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻲ(.‬ ‫ﺘﻨﺒﺄ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻷﺼﻭﻟﻲ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﺒﻭﻗﻭﻉ ﻋﺩﺓ ﺇﺸﺎﺭﺍﺕ ﻗﺒل ﻤﻌﺭﻜﺔ ﺍﻟﻬﺭﻤﺠـﺩﻭﻥ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴـﺔ‬ ‫ﻭﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ. ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻫﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ، ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺤﺘﻼﻟﻪ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻓﻠﻤـﺎ ﺘﺤﻘﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١ ﺍﺸﺘﺩ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻷﺼﻭﻟﻲ ﺒﺤﺠﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﺘﻔﺴﻴﺭﺍﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ. ﻭﻗﺩ ﺃﺩﻯ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻨﺒﻭﺀﺍﺕ ﺇﻟﻰ ﻅﻬﻭﺭ ﻜﺘﺎﺏ ﻫـﺎﻡ ﻫـﻭ‬ ‫"ﻜﻭﻜﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ" ﻟﻠﻘﺱ )ﻫل ﻟﻨﺩﺴﻲ( ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٠٧٩١ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻴﻊ ﻤﻨﻪ ٨١ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻨﺴﺨﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ.‬ ‫ﻤ‬ ‫)ﻻ ﻨﻨﺴﻰ ﺃﻥ ﻜﺘﺎﺏ ﺴﻜﻭﻓﻴﻠﺩ ﺼﺎﺭ ﺇﻨﺠﻴﻼ(. ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﺨﻴﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﻴﻌﺎﺕ ﻴﺒـﻴﻥ ﻟﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺼﺒﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺩﺴﺘﻭ ‪‬ﺍ ﻟﻸﺼﻭﻟﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﺤﺩﺩ ﻟﻨﺩﺴﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻭﻗﻭﻯ ﺍﻟﺸﺭ، ﻭﻜﻴﻑ ﺴﻴﺒﺩﺃ ﺍﻟﻌﺩ ﺍﻟﺘﻨـﺎﺯﻟﻲ ﻟﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺘﺎﺕ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ، ﻭﺘﻘﻊ ﻤﻌﺭﻜﺔ "ﻫﺭﻤﺠﺩﻭﻥ" ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﺘﻨﺘﺼﺭ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻟﻴﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻟﻤﺩﺓ ٠٠٠١ ﻋﺎﻡ. ﻭﻴﺤﺩﺩ ﻟﻨﺩﺴﻲ ﻗﻭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺸﺭ ﺒﺄﻨﻬﺎ ﺭﻭﺴﻴﺎ )ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺤﺩﺓ( ﻭﺒﺎﺒل )ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ( ﺴﻭﻑ ﺘﺴﻘﻁ ﺘﻤﻬﻴـ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺤـﺭﺏ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻟﻴﺔ ﻟﺭﻭﺴﻴﺎ، ﻤﺜل ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺠﻤﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ ﺜـﻡ ﺘﻘـﻭﻡ ﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻟﻴﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺸﻌﺏ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ، ﻭﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻷﺨﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻭﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﻭﻴﻌﻁﻲ ﻟﺸﻌﺒﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺘﺒﻘﻲ ﻭﻋـﺩﺩﻫﻡ‬ ‫)1(‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻱ. ﻤﻨﻰ ﻜﺎﻅﻡ.‬ ‫٣٢‬