SlideShare a Scribd company logo

1359

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 208
Download to read offline
: ‫מא‬    : /
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫)1(‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ٥٢ ﻤﺎﻴﻭ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺫﻜﺭﻱ ﻤﺭﻭﺭ٠٣ ﻋﺎﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل ﻋﻠﻲ ﺍﻫﻡ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻗﺎﺩﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ ﻨﻤﻴﺭﻱ ﺒﻤﻌﺎﻭﻨﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴ ـﻪ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁﻴ ـﻪ ﻓﻜ ـﺎﻥ ﺒﺩﺍﻴ ـﻪ ﻟﺤﻘﺒ ـﻪ ﻋﺭﻓ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻌﺒﺎﺭﻫﺎﻟﻤﺎﻴﻭﻴﻪ ﻻﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻤﺭﺕ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﻤﻨﺘﺎﻗﻀﻪ، ﺒﺩﺍﺕ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﻴﻪ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻪ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﺴﻼﻤﻴﻪ ﺍﺼﻭﻟﻴﻪ ﻁﺒﻘﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺸﻭﻫﻴﻥ ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻻﻴﺩﻱ ﻭﺍﻻﺭﺠل ﺒﺎﻟﻤﺌﺎﺕ ﻟﺴﺭﻕ ﻗﺭﻭﺵ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺴﺭﻗﻭﺍ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎﻀﻪ ﺸﻌﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﺒﺭﻴل٥٨٩١ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟﻨﻘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺴﻭﺍﺭﺍﻟﺫﻫﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻭل، ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﺍﺨـﺭ ﺭﺠـل‬ ‫)١(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٣٢١- ٥٢ﻤﺎﻴﻭ٩٩٩١ -٩ ﻤﻥ ﺼﻔﺭ ٠٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬
‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻴﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻴﺴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﺴـﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل ﺍﻟﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ﻤﻨﺘﺨﺒﻪ ﺭﺍﺴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﺠﻪ ﺤﺭﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺭﺤﻴـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺤﺭﻴﺎﺕ ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ، ﻓﺨﻁﻑ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻀﺎﺒﻁ ﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﺭﺠل ﻓﻜﺭ ﻫﻭ ﺯﻭﺝ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎﻟﺼﺎﺩﻕ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺍﻻﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﻓﻲ٠٣ ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٨٩١ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﺒﻜل ﺍﻟﺴﺒل، ﻓﻼ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺴﻭﺍﺭ ﺫﻫﺏ ﺍﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺨﻨﺩﻗﺎ ﻤﻅﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﻩ ﻤـﻥ ﺍﺘﻌـﺱ‬ ‫ﺍﻴﺎﻤﻪ، ﻓﺎﻟﻬﺠﺭﻩ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﺒـﺎﻟﻤﻼﻴﻴﻥ، ﺍﻟﻐـﻼﺀ ﻭﺍﻟﻘﻬـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻴﻘﻬﺭ ﺸﻌﺏ ﺒﺎﺌﺱ ﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻤﺭﻩ‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺍﺜﺭﺕ ﺍﻥ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﻴﻠﻲ ﺠﻴل ﺍﻻﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻔﺭﻁ ﻋﻘـﺩﻩ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺘﺎﻓﺎﺘﻪ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻪ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﻤﺼﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻭﻭﺤﺩﻩ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺨﺭ ﻭﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻜﻭﻨﺎ‬ ‫ﺭﺍﺒﻁﻪ ﺍﻟﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﺎﻡ٠٥٩١، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻗﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻜﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻭﻥ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻓﺎﺌﻕ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻨﻴﺱ ﻜﻴﻑ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻁﻭل ﺭﺤﻠﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ.‬
‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ٧٥٩١ ﺘﻌﺜﺭﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﺤﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺨـﺭ، ﻓـﻲ ﺸـﺎﻥ‬ ‫ﺘﺼﻔﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﻗﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﺫﻫﺏ ﺼﻼﺡ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻭﺼل ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺭﻗﺹ ﻤﻊ ﺍﻫﻠﻪ، ﺜﻡ ﻋـﺎﺩ ﻤﻘﺘﻨﻌـﺎ ﺒﻔﺼـل ﻗﻀـﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺠﻼﺀ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻥ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﻜﺎﻥ ﻨﻘﻁﻪ‬ ‫ﺘﺤﻭل ﻤﻔﺼﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﻪ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﺴـﺘﻘﻼل ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻓﻲ٨١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ٣٥٩١ ﻤﺭﺍﺠﻌﻪ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻼﻩ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻭل ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﻋـﺎﻡ٦٥٩١،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺤﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻜﻪ ﺘﻤﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴـﺘﻡ ﺴـﻭﺩﻨﺘﻬﺎ)ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﺎ٠٠٨ ﻭﻅﻴﻔﻪ ﻗﻴﺎﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻨﺼـﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻪ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻤﺎ ﺍﺜﺎﺭ ﺍﺤﻘﺎﺩﺍ ﺩﻓﻴﻨﻪ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻭﻋﺼﺭ ﺍﺼﻁﻴﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴـﻊ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻨﻴﺎﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺘﻘﺎﺘل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺤـﺭﺍﺵ ﻤـﻥ ﺍﻏﺴـﻁﺱ ﻋـﺎﻡ٥٥٩١‬ ‫ﻭﻴﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ﺤﺭﻜﻬﺴﺎﻨﻭ ﻜﻭﺍﺠﻬﻪ ﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺎﻗﺒل ﺍﺴـﺘﻘﻼل‬
‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺤﺘﻲ ﺍﻻﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺸـﻘﻴﻕ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﻴﻥ ﺸﻤﺎل ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﻻﺤﻘﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺨﻼل ﺤﻜﻡ ﺠﻌﻔﺭ ﻨﻤﻴﺭﻱ، ﻓﻘﺩ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻨﻭﻋـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺘﺤﺴﻨﺕ ﺍﺤﻭﺍل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻗﻠﻴﻼ.‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﻏﺭﻗﻨﺎ ﻓـﻲ ﺍﺤـﺩﺍﺙ ﺜـﻭﺭﻩ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ٢٥٩١ ﺜﻡ ﺘﺎﻤﻴﻡ ﺍﻟﻘﻨﺎﻩ ﻋﺎﻡ٦٥٩١ ﻭﺭﻓﻌﺕ ﻤﺼﺭ ﺸـﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ، ﻓﻀﻤﺭ ﺸﻌﺎﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴـل ﺒـل ﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﺍﺨﺘﻔﻲ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻭﻥ ﻗﻀـﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻭﻟﻤﺴﻭﺍ ﺍﻨﻬﺎ ﺤﻠﻡ ﺍﻜﺒﺭ، ﻴﻠﺘﻑ ﺤﻭل ﻗﻀـﻴﻪ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺍﻻﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺤﻠـﺕ ﻫﺯﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ٧٦٩١، ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻨﻤﻴﺭﻱ ﻋﺎﻡ٩٦٩١، ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺘﻡ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﺸـﻜل‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺸﺭﻑ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ ﻋﺎﻡ٤٨٩١ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﻨﻤﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﺒﺭﻴل٥٨٩١، ﻭﺨﻠﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﻪ ﻤﻊ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﺘﺭﻩ ﺨﻤﻭل ﺍﺨﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺩﻓﻲ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻁﻭﻴل ﻋﺭﻴﺽ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻲ ﻋﺼﺭ‬
‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺜﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴﻪ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻻﺨﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺍﻤﻭﺭ ﻴﻌﺭﻑ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﺒﺭﺯﻩ ﻫﻭ ﺍﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻘل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻜﻭﻥ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻭﺍﻫﻤل ﺍﻫل ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺩﺭﺍﺴـﻪ ﻭﺍﻴﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺤﻠﻭل ﻤﺘﺤﻀﺭﻩ ﻤﻊ ﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﺘﻭﻫﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻥ ﻟﻴﺱ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻ ﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ‬ ‫ﻻﻫل ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻓﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﻔﺎﻑ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻘﺩﻩ ﺍﻫل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻗﺩﻴﻡ ﺍﺸﺭﻨﺎ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻔﻪ ﻫﻲ ﺍﻨﻬﻡ ﺭﺍﻓﻀﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﻪ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻻ ﺤﻤل ﺍﻟﺴـﻼﺡ،‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺭﻩ ﺍﺨﺭﻱ ﻋﺎﻡ٣٨٩١ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺯﻋـﻴﻡ ﻤﺜﻘـﻑ‬ ‫ﻴﺴﺎﺭﻱ ﻫﻭ ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﻨﺞ ﻭﻜﻭﻥ ﺤﺯﺒﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻠﻪ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ، ﻭﺍﻨﺸﺎ ﺠﻴﺵ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ، ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻲ ﺤﺭﻜﻪ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺩ. ﻤﻨﺼﻭﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤـﻥ ﺍﻻﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺼـﻴﺎﻏﻪ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﺍﻻﻤـﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﻪ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﻤﻥ ﺍﺠـل ﻤﺼـﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻙ،‬ ‫ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺍﺯﻤﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻫﻭﻴﻪ ﺘﺤﻤـﻴﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ، ﻓﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺍﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺸﻤﺎل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻓﺭﻴﻘﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ..!‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺍﻨﺸﺎ ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﻨﺞ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺜﻡ ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﻋﺎﻡ٣٨٩١ ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺭﺍﺤﻪ ﺍﻭ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ، ﻭﺍﺸﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻪ ﻟﺤـل ﻤﺸـﻜﻠﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﻪ ﺼﺭﻴﺤﻪ ﻭﻭﺍﻀﺤﻪ، ﺘﻌﻁﻲ ﺤﻘﻭﻗﺎ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺭﻗﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌـﺭﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﺴـﻼﻟﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﻩ....ﻭﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ ﺼـﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻟﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺭﻏﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻡ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺯﻱ ﻭﺴﻴﻅل ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻘﺒﻭل‬ ‫ﺍﻻﺨﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻪ، ﺜﻡ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﻨﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﻓﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ.‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻨﻪ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﺭﻗـﻲ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻘﻪ ﺍﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻨﻪ ﻗﺩ ﻗﻬﺭ ﻟﻘﺭﻭﻥ )ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺠﺩﻭﺩﻫﻡ ﻋﺒﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﻗـﺭﻭﻥ‬
‫ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻤﻀﺕ( ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ، ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺘﺴـﻭﺩ،‬ ‫ﻭﻻ ﺴﺒﻴل ﺍﻻ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺼﺎﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻗﺭﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﻩ، ﻭﺍﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﻤﻌﺭﻭﻓﻪ ﻟﻠﻜﺎﻓﻪ.‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ٣٤ ﻋﺎﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘل ﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻜل ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻻﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻜﻡ: ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﻴﺤﺎﻜﻲ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺤﺯﺏ ﺤﺩﻴﺙ ﻴﺭﺘﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻜﻪ ﺠﻬﺎﺩ ﻭﻁﻨﻴﻪ ﻗﺩﻴﻤﻪ ﻟﻬﺎ ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻻﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺸﺎﻫﺎ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﻩ‬ ‫ﺜﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﻼﻡ ﺍﺨﺭ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻜﻪ ﺼﻭﻓﻴﻪ ﻫـﻲ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﻪ ﻤﻊ ﻤﺼﺭ، ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻭﺍﻥ ﺍﻻﺤـﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻪ ﺍﻻﺼﻐﺭ ﻨﻔﻭﺫﺍ ﻤﺜل ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘـﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ...‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﻭﺍﺘﺴـﺎﻋﻬﺎ ﺍﻤﺘـﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻋﺴـﻜﺭﻴﻪ‬ ‫ﺜﻼﺜﻪ؛ ﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻋﺒﻭﺩ ﻓﻲ ٧١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ٨٥٩١ ﻓﻨﻤﻴﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ٥٢ ﻤﺎﻴﻭ٩٦٩١ ﺜﻡ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﻓﻲ٠٣ ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٨٩١ ﻭﺒﺠﻭﺍﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺘﻲ ﺍﻻﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﻤﻴﻪ ﻭﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺎﻅﺭ ﺠﻤﺎﻋﻪ ﺍﻻﺨـﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻓـﻲ‬
‫ﻤﺼﺭ ﻭﻴﺩﻋﻲ ﻗﺎﺌﺩﻫﺎ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﺍﺤﻘﻴﺘﻬﺎ ﻟﻘﻴـﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﻼﻡ ﺴﻨﻲ ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﻜـل‬ ‫ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﻪ، ﻭﻜﻴـﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻜﻠـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻬﺎﻟﺴﺎﻓﺎﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺭﺽ ﺸـﺩﻴﺩﻩ ﺍﻟﺨﺼـﻭﺒﻪ ﻭﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻪ ﻤﻤﻜﻨﻪ ﺒﺎﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﻘﻭﻟﻪ، ﻓﺎﻨﺸﺎ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﻩ ﻋﺎﻡ٥٢٩١ ﺤﻭل ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻭﺍﺩ ﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﻩ ﺸـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺭﻫﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻭﻻ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻴﺴـﻠﻪ ﺍﻟﺤﺒـﻭﺏ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ، ﻓﺎﻻﺭﺽ ﺨﺼـﺒﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﻪ ﺒﺴﻴﻁﻪ ﺠـﺩﺍ،‬ ‫ﻭﻟﻜـﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴـﻲ ﻻ ﺘﻨﻤﻴـﻪ ﺒـل ﺩﻡ ﻭﻤـﻭﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺨﺭﺍﺏ...!!‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ، ﻜـﺎﻥ ﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻟﺒﺘـﺭﻭل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻓﺯﺍﺩ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍل ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻐل ﺒﺘـﺭﻭل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻫل ﻴﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻴـﺘﻡ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺩ ﻓـﻲ ﻨﻬﺎﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺒﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل؟ ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ...!‬
‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ٩٨٩١ ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ ﺤﻜﻭﻤـﻪ ﻋﺴـﻜﺭﻴﻪ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺘﻘﻭل: ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺘﺤﺎﻭﺭ ﺍﻻ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺴﻘﻁﻪ ﻗﺎﺘﻠﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ ﻗـﺩ‬ ‫ﻀﻌﻔﺕ ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﺼـﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺭ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﺩﻟﻴل. ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻻﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤـﻊ ﺭﻤـﻭﺯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻋﺎﺩﻩ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ، ﻭﺼﺎﺭ ﺍﻟﺠﻭ ﻤﻬﻴﺎ ﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻓﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻤﻨﻬﻙ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻭﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺎﻥ ﺍﻭﻗﻔﻭﺍ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﺍﻻﻴـﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﻡ ﻟﻴﺤل ﻤﺤﻠﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺘﻪ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﻪ ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﻪ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﺒل ﻀﺎﻉ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﺢ ﻟﻴﺤل ﻤﺤﻠﻪ ﺍﺴﻼﻡ‬ ‫ﻤﺘﻌﺼﺏ ﻜﺎﺭﻩ ﻟﻼﺨﺭ ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻩ ﻭﺍﺼـﺒﺢ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻓﻪ ﺍﻻﻓﻼﺱ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻤﺴﺎﻭﻴﺎ ﻟﻠﺠﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﻭﻟﻠﺠﻨﻴﻪ ﺍﻻﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ ﺒل ﻜﺎﻥ ﺍﻓﻀل ﻗﻠﻴﻼ.‬
‫ﻓﺴﻌﺭ ﺍﻟﺨﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻲ ﻜﺎﻥ ﺒﻨﺤـﻭ ﺨﻤﺴـﻪ ﺠﻨﻴﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺤﺘﻲ٥٦٩١ ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﻩ ﺭﻏﺩﻩ ﻭﺭﺨﻴﺼﻪ، ﻭﺍﺫ ﺒﺎﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﻴﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻐﻼﺀ ﻴﻘﺘل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻭﺍﻓﺭﻍ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻪ ﻓﻴـﻪ: ﺍﻻﺜﺭﻴـﺎﺀ ﺍﺨـﺫﻭﺍ ﺜـﺭﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻭﺍ ﺒﻼﺩﺍ ﺍﺨﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺨﻠﻔﻪ ﻭﺒﻬﺎ ﺤﺭﻴـﺎﺕ ﻭﺍﻤـﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﻫﺭﺒﻭﺍ ﺒﺠﻠﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺩﺨﻭل‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻜﻭﺒﺭ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ.‬ ‫ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺘﺭﺜﻲ ﻟﻬـﺎ ﻭﻤﺼـﻴﺭﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻥ ﻴﺘﻔﺴﺦ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻴﺼﻴﺭ ﻋـﺩﻩ‬ ‫ﺩﻭل، ﻓﺎﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻓﺎﺭﻗﻪ ﻟﻡ ﺘﺤﺴﻡ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻗﺭﻴﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤل، ﻓﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ‬ ‫ﻤﺼﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﻤﺼـﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﻪ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﻬـل‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺴﻴﻁ ﺩﻭﻟﻪ ﺍﻭ ﻓﺭﺩ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻘﻴﻪ، ﻓﺎﻤﺎ ﺍﻟﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﻤﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻤﺎ ﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﻪ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﻪ ﻤﻊ ﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻤﺎ ﺘﻔﻜﻙ ﻭﻀﻴﺎﻉ..!! ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻴﻌﻴﺵ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻜﻭﻤﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟـﻡ ﻴﺘﻔﺴـﺦ ﻻﻨـﻪ ﻤﺘﺠـﺎﻨﺱ ﻨﺴـﺒﻴﺎ ﻭﻟـﻴﺱ ﻫـﺫﺍ ﻭﻀـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ،ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﺫﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺴﻴﻁﻪ، ﻭﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠـﻪ‬
‫ﺍﻟﻲ ﻓﻜﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺤﻠﻭل ﺘﻭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺘﻨﻘﺫ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﺍﻤـل ﺍﻥ ﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻤﺎل ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﺍﻟﻜﻬﻭل ﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻟﻠﻭﺴﺎﻁﻪ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﺍﻭﻻﻫﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺩﻭل ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴـﻪ، ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺤﺘﻲ ﺍﻻﻥ ﺩﻭﻥ ﺒﺎﺩﺭﻩ ﻨﺠﺎﺡ، ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻋﻘﻴﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﺘﻤﺴﻜﻪ ﺒﺎﻟﺸﺭﻴﻌﻪ ﻭﺍﻫل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻤﻭﺍﻁﻨﻪ ﻜﺎﻤﻠﻪ، ﻭﺍﻻ ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻫﺩﺭ ﺩﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﻜل ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﻪ ﻋﺎﻡ٧٩٩١ ﻓـﻲ ﻤﺩﻴﻨـﻪ ﺼـﻐﻴﺭﻩ ﺒـﺎﺩ‬ ‫ﻤﻭﻨﺴﺘﻴﺭﻓل‪ BadMunstereifel‬ﻭﻟﻭ ﺼﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻴﺎﻤﺎ‬ ‫ﺍﺨﺭﻱ ﻟﻜﺎﻨﺕ ﺼﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﻪ ﻤﻤﻜﻨﻪ، ﺜﻡ ﺠـﺎﺀ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻨﻀﺠﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻋـﺎﻡ٨٩٩١ ﺒﻤﺩﻴﻨـﻪ ﺴـﻴﺘﺎﺩﻱ‬ ‫ﻜﺎﺴﺘﻴﻠﻠﻭ‪ CittadiCastello‬ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﻪ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﺼﺭﻴﺤﻪ ﻭﺠﺎﺩﻩ، ﻭﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻟﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺤل ﺘﻭﻓﻴﻘﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜل ﻴﻭﺩ ﺍﻟﺤل ﻓﻲ ﺒﺭﺸﺎﻤﻪ ﻭﺒﺤﻭﺍﺭ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻤﻘﻁﻭﻉ، ﻓﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﺼﺒﺭ ﻭﺤﻠﻭل.‬
‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺘﺸﻜﻴل ﻭﻓﺩ ﺍﻫﻠﻲ ﻤﻥ ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻤﻪ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﺘﻘﺎﺒﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻨﻅﻤﻪ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﺨﻠﻘـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻜﻭ‪ Caux‬ﻗﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻤﻭﻨﺘﺭﻭ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻏﺴﻁﺱ‬ ‫ﻋﺎﻡ٨٩٩١ ﻭﻗﺎﻡ ﺠﻭﺯﻴﻑ ﻻﺠﻭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﻪ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻤﻁﻭﻟﻪ ﺘﺸﺭﺡ ﺍﻻﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﻻﺯﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﺍﺭﺴﻠﻬﺎ ﺍﻟـﻲ ﺭﺌـﻴﺱ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺴﻴﺭ ﻫﺎﻭﺭﺩ ﻜﻭﻙ )ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﻓﺎﻀل ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﺼل ﺍﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﺤﺎﻜﻡ ﺠﺯﻴﺭﻩ ﺠﺎﻤﺎﻴﻜﺎ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺒﻬﺎ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ )ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﺍﻻﺼﻠﻴﻭﻥ( ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻭﺍ ﺍﻭ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻓﺎﻨﺼﺭﻑ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻟﺤﺎﻟﻪ، ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ ﻤﺠﻤﺩﻩ ﻟﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺤـﺎل ﺭﻏﺒـﻪ ﺯﻋﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ )ﺍﻭ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ( ﺒﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺴﻴﻁ ﺍﻫﻠﻲ ﻤﺤﺎﻴﺩ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻠﻁﻔـﺎ‬ ‫ﻭﻨﺎﺠﻌﺎ.‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﻤﻪ ﻭﺠﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺼﺎﺭ ﻴﻘﺎﺒل ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒـﻲ ﻓـﻲ ﺠﻨﻴـﻑ، ﻭﺘﺜﻴـﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﺴﺎﻭﻻﺕ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﺠﺎﺒﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺨﻁﻭﻩ‬
‫ﺸﺠﺎﻋﻪ ﻗﺩ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺸﻪ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ.‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﺕ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﻪ ﻤﻌﺭﻓـﻪ ﺒﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻋﺩﻩ ﺠﻬـﺎﺕ، ﻟـﻴﺱ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻩ ﻭﺠﻬﻪ ﻨﻅﺭ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﻓﻤﻊ ﺘﻌﻘﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺸـﻜﻠﻪ ﺍﺨﺘﻠﻔـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻱ.‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻴﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﻤﻭﺴﻲ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻪ‬ ‫ﻤﺭﻫﻕ ﻓﻠﺩﻴﻪ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻤﻔﺘﻭﺤﻪ، ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻩ ﺠـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻭﻟﻭﻴﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺍﻨﺎﺸﺩﻩ ﺍﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻭﻟﻭﻴـﻪ،‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻤﺼﺭ، ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﻫﻭ ﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻻﻥ ﺍﻫل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﻪ ﻀﻴﺎﻉ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻪ.‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻬﻡ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻪ ﺍﻻﻭﻟـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ، ﻜل ﻤـﻨﻬﻡ ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻨﻅﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﺤﻘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻭﺼﻭﻻ ﻟﺤـل‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻘﻲ، ﺍﺴﺎﺴﻪ ﻫﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻪ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﻪ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ‬
‫ﺜﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻪ ﻟﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺒﺸﺭﻴﻪ ﺴـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻡ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ، ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻲ ﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻻﻨﻬﺎ ﻤﺒﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺫﻫﻨﻴﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨـﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸـﻪ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺤﺘﻲ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻲ ﻓﻬﻡ ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟـﻲ ﺤـﻭﺍﺭ ﺒﻨـﺎﺀ،‬ ‫ﻨﻜﺘﺸﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺍﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﺘﻔـﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﺭﻀﻴﻪ ﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ، ﻓﻼ ﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻩ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨـﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻘﻴـﺩﻩ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻫﻭ ﻭﺍﺴﺭﺘﻪ ﺒﻤﺼـﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ﺍﺭﻗـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﻪ ﺍﻻﺼﻐﺭ..! ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﺨﻼل ﻋـﺎﻡ٨٩٩١‬ ‫ﻋﺩﻩ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻜﺎﻥ ﺍﻭﻻﻫﺎ ﻓﻲ٦ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻌﺎ.. ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﻓﻲ٢١ ﻤـﺎﻴﻭ ﻜﺘﺒـﺕ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﻪ ﻟﺩﻭﻟﻪ ﻗﻭﻤﻴﻪ ﻋﺼﺭﻴﻪ ﻭﻋﻘـﺏ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻭﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ ﺍﻻﻫﻠﻴـﻪ ﻟﻠﺘﻘـﺎﺭﺏ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﺀ ﻜﺘﺒﺕ ﻤﻘﺎﻻ ﺍﻭل ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ٨٩٩١ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ ﻭﻫﺎ ﺍﻨﺎ ﺍﺴﺠل ﻤﺸـﺎﻋﺭﻱ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻑ ﺍﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻜﺒﺸﺭ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻻ ﺴﺒﻴل ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻪ‬
‫ﺍﻻ ﺒﺘﻭﺍﻓﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻭﻻ، ﻭﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻴﺎﺘﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻻﺨﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻨﻲ ﺍﻥ ﺘﺭﻱ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺜﻘﺎﻓﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﺯﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﺨﺎﺭﺠﻪ.‬
‫)2(‬ ‫‪  '  '‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﻭﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻪ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻻﺨﻴﺭ، ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻲ ﺍﺤﻴـﺎﺀ ﻟﺠﻨـﻪ ﺍﻟﻭﺴـﺎﻁﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ.. ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺤﻠﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻴﻪ ﺍﺨﺭﻱ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﻤﺭﻀﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﺯﻤﻨﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ، ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﻪ ﻤﺎ ﻴﺸﻐﻠﻨﺎ ﻜﺸﻌﺏ ﻭﺤﻜﻭﻤﻪ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺒﻤﻨﻅﻭﺭ ﻨﻔﻌﻲ ﻴﺨﺹ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺤﺼﻪ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﻤﻴـﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴـل،‬ ‫ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻠـﻪ ﺸـﻌﺏ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻟﻜل ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺍﻗﺭﺏ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ، ﻓﻼ ﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴـﺭﻩ،‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٣٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٣٣١١٤-٠٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٩٩٩١- ٧ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﺨﺭ ٠٢٤١‬ ‫ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
‫ﻭﻟﺴﻭﻑ ﻴﺘﺤﺴﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﺼﺭ ﺒﺘﻭﻁﻴﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﺴﺘﻘﺭ، ﻓﺘﺘﺠﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜـﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺍﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺼﻴﻪ ﺒﻔﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻤﺭﺍ ﻤﻘﻠﻘـﺎ،‬ ‫ﻻﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻴﺩﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺴﺘﻭﺜﺭ ﺤﺘﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻥ ﻫﺩﻓﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل، ﻫـﻭ ﺤﺸـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻜﻲ ﻴﺩﺭﻙ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺴﻨﺸﻬﺩﻫﺎ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻪ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻜﺸﻌﺏ ﻭﺤﻜﻭﻤﻪ ﻨﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻴﻘﺎﻑ‬ ‫ﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺘﻭﻁﺌﻪ ﻟﺘﻔﻜﻴﻜﻪ.‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﺴﺭﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل ﻗﺩ ﺨﺼﺼﻨﺎ ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻜﻤﻠﻪ ﻟﺘﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺴﺒل ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻔـﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠـﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﺤﺸﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺸﻌﺒﺎ ﻭﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺸﻤﺎﻻ ﻭﺠﻨﻭﺒﺎ‬ ‫ﺤﺘﻲ ﺘﻭﻫﻤﻨﺎ ﺍﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﻟﻠﺨـﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺭﺝ ﺒﻼ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻀﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘـﻪ ﻓﻘـﺩ ﺍﺨﺘﻠﻁـﺕ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻭﺘﻔﺠﺭﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻜـل‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻭﺒﺩﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﻜﺎﻨﻬﺎ‬
‫ﺒﻐﻴﺭ ﺤل، ﻓﻜﺎﻥ ﺸﻌﺎﻉ ﺍﻻﻤل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﺸﺘﺩﻱ ﺍﺯﻤﻪ ﺘﻨﻔﺭﺝ.‬ ‫ﺍﻨﺒﺭﻱ ﺍﻻﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﻜﻌﺎﺩﺘـﻪ ﻭﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺭﻩ ﻭﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓـﻲ ﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﻴﻁﺭﺤﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺤﺘﻲ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻲ ﻤﻌﻀﻠﻪ ﻭﺍﺴﺘﺭﺴﻠﻭﺍ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻌـﺘﻡ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺘﻜﻠﻴﻑ ﻟﺠﻨﻪ ﺼﻐﻴﺭﻩ ﻟﻨﺨﺒـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺘﻭﺍﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﻤﻨﺯﻟﻲ، ﻭﺘﻔﺎﺀﻟﻨﺎ ﺒﺎﻤﻜﺎﻨﻴﻪ ﺍﻥ ﻨﺼﺒﻎ ﺍﻟﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻱ‬ ‫ﺍﻻﺭﻀﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ.‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻤﻨﻐﻤﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، ﺩﺨل ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺍﺤﺩ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻤﻌﺘـﺫﺭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺎﺨﻴﺭﻩ ﺒﺤﺠﻪ ﺍﻥ ﻓﺎﻜﺴﺎ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻪ ﻟﻠﺘﻭ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻭﺯﻋـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺍﻨﻪ ﺼﻭﺭﻩ ﻀﻭﺌﻴﻪ ﺒﺎﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﻪ ﻟـﻨﺹ ﻗـﺭﺍﺭ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓـﻲ٥١ ﻴﻭﻨﻴـﻭ٩٩٩١ ﻭﺍﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﻟﻨﻌﻜﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻤﺘﺎﻨﻴـﻪ ﻟﻠﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ.‬
‫ﻓﺴﺎﺩ ﺼﻤﺕ ﻤﺨﻴﻑ، ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻜﻔﺎ ﻋﻠﻲ ﻜﻑ،‬ ‫ﻭﺼﺭﻨﺎ ﻨﺘﺴﺎﺀل، ﻫل ﻫﻭ ﻤﺨﻁﻁ ﺍﻥ ﺘﺘﺤـﻭل ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻜﻭﺴﻭﻓﺎ ﺍﺨﺭﻱ..؟؟ ﺘﻭﻁﺌﻪ ﻻﻋﺎﺩﻩ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ..!! ﻭﻫل ﻫﻭ‬ ‫ﺨﻁﻪ ﻻﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ ﺍﻡ ﺒﺩﺍﻴﻪ ﻟﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺩﻭﻴﻼﺕ..!!.‬ ‫ﺩﻋﻨﻲ ﺍﻀﻊ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﻘﺘﺒﺴـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺭﻗﻡ٥٧ ﻟﺩﻭﺭﺘـﻪ ﺭﻗـﻡ٦٠١،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﺩل ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻜﺎﻨـﺕ ﻭﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻟﻤﺎ ﻴﺠـﺭﻱ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻻﺘﻲ:‬ ‫* ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﻨﻪ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻗﺩﺭﺕ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﻨﺤـﻭ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻭ٠٠٩ ﺍﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺍﻋﻤﺎل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ، ﻭﺍﻥ ﻋـﺩﻩ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻬﻡ ﺍﻻﺼـﻠﻴﻪ ﻭﺍﻨﻔﺼـﻠﻭﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ.‬
‫* ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻪ ﻗـﺩ ﻤﺎﺭﺴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ‪ GENOCIDE‬ﺒﻁﺭﻴﻘﻪ ﺤﺜﻴﺜﻪ ﻭﻤﺘﻌﻤﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻤﻨﻁﻘﻪ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻨﻭﺒـﻪ ﻭﺘـﻼل‬ ‫ﺍﻨﺠﺴﺘﻴﺎ.‬ ‫* ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺤﻭ٦،٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺍﻥ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﻤﻭﺕ ﺠﻭﻋﺎ ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﺭﺕ ﻫﻴﺌﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺤﻭ ﺍﺭﺒﻌـﻪ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﺎﺠﻠﻪ.‬ ‫* ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﻭﻫﺠﻤﺎﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﻪ ﺍﻱ ﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﻬـﺩﻑ ﺍﻗﺘﻨـﺎﺹ ﻋﺒﻴـﺩ‬ ‫‪.SLAVE RAIDS‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﺼﺩﺕ ﺠﻤﻌﻴﻪ ﺒﻭﺴﻁﻥ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﻪ ﺍﻟﺭﻕ ﺍﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻻﻁﻔﺎل ﻤﻤﻥ ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌـل‬ ‫ﻜﻌﺒﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﺍﻤﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺠﺭﻴﻤﻪ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻪ.‬ ‫* ﻜﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺤـﺎﻻﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﻭﺍ ﻟﻼﻀـﻁﻬﺎﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺜﺒﺕ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻤﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬
‫ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻻﻤﻭﺍل ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ.‬ ‫* ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﻭﻟـﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻟﻼﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ.‬ ‫* ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﻀﺎل ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﻨﻀﺎل ﻋﺎﺩل ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻪ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﺘﻲ:‬ ‫ﺍﻭﻻ: ﻴﺩﻴﻥ ﺒﺸﺩﻩ )ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ( ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻪ ﻟﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻟـﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻼﺭﻫـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﻩ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻜل ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟـﺭﻕ ﻓـﻭﺭﺍ ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻁﺎﺀ.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺘﻨﺎﺸﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻡ )ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻼﻤـﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻩ( ﺍﻥ ﻴـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺍﺼﻁﻴﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻭﺍﻥ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻲ ﻤﺤﺎﻜﻤـﻪ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﻪ ﻟﻼﻨﺴﺎﻨﻴﻪ.‬
‫ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺘﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ )ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ( ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻻﺘﻲ: )٨ ﺒﻨﻭﺩ ﻨﻜﺘﻔـﻲ‬ ‫ﺒﺫﻜﺭ ﺍﻫﻤﻬﺎ(:‬ ‫ﺃ-ﺍﺯﻴﺎﺩﻩ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻁـﺎﺭ ﺍﻻﻤـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓـﻲ ﻤﺠﻬـﻭﺩﺍﺕ ﺍﻻﻏﺎﺜـﻪ‬ ‫ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻤﻠﻴﻪ ﺨﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ ‪Operation‬‬ ‫‪.Life Line for Sudan‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ.‬ ‫ﺏ ﺯﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﻟﺩﻋﻡ ﻭﺘﻨﻤﻴـﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﻪ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ، ﻭﺍﻥ ﻴﻘـﺩﻡ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﺭﺒـﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﻱ ﻟﻠﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻋﻥ ﻤﺩﻱ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨـﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ.‬ ‫ﺝ ﻤﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺤﺘـﻲ ﺘﺴـﺘﻤﺭ ﻤﻘﺎﻁﻌﺘﻬـﺎ ﻭﺯﻴـﺎﺩﻩ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﺩ ﺩﻋﻡ ﻋﻤﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻫﻴﺌـﻪ ﺍﻻﻴﺠـﺎﺩ-‪inter‬‬ ‫‪governmental authority for devolpment‬‬ ‫‪.igad‬‬
‫ﻫـ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺩﺍﺭﻩ )ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴـﻪ( ﺍﻥ ﺘﻘـﺩﻡ ﺘﻘﺭﻴـﺭﺍ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻋﻥ ﺨﻁﻁﻬﺎ ﻭﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺘﻬﺎ ﻟﻨﻬﻭ ﺍﻟﺭﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﻲ ﻤﺩﻩ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﺜﻼﺜﻪ ﺍﺸﻬﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﻴﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ )ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻼﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻩ(‬ ‫ﺒﺎﻻﺘﻲ:‬ ‫١ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.‬ ‫٢ ﺍﺩﺍﻨﻪ ﺍﺴﺘﺭﻗﺎﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻻﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻻﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻪ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺭﻡ.‬ ‫٣ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺭﻗﻡ٠٧٠١ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻅﺭ ﺍﻟﺠﻭﻱ.‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﺘﺤﺙ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺩﺍﻨﻴـﺎل ﺍﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻭﻱ ﻟﺘﻨﺎﺸﺩ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻏﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻭﺭﺍ.‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﺎ: ﻴﺩﻴﻥ )ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ( ﺒﻘﻭﻩ ﺍﻱ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.‬
‫ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﻴﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ )ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ( ﺍﻥ ﻴﻨﻘل‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻌﺩﻱ٠٩ ﻴﻭﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﺼﺩﺕ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻴﻪ‬ ‫ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ٥١ ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٩٩١، ﺍﻻ ﺍﻥ ﻴـﺩﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻫﻤﻴﻪ ﻭﺠﺩﻴﻪ ﺍﻻﻤﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺒﺩﺍ ﺘﻨﻔﻴـﺫ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ٠٩ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻱ ﻓﻲ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ٩٩٩١ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ ﻟﺫﻟﻙ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺸﻌﺒﺎ ﻭﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻥ ﻨﻨﺎﻗﺵ ﺍﻻﻤﺭ، ﺒﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫﻫﺎ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﺴﺘﺸﻌﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻲ ﻟﻠﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺫﺍﻋﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴـﻪ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﺒﻌـﺩ٠١‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﻼﺏ٠٣ ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٨٩١ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺞ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺍﻤﻭﺭﻩ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺯﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻏﺏ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ. ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻤﻠﻙ ﺯﻤـﺎﻡ ﺍﻟﺴـﻠﻁﻪ، ﻓﻜـﺎﻥ ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻫﻭ ﺍﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻻ ﻟﻤﻥ ﺒﻴﺩﻩ ﺴﻼﺡ ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻤـﻥ‬
‫ﺨﻼﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ، ﻭﻟﻡ ﺍﺘﻌﺠﺏ ﻭﻗﺘﻬـﺎ، ﻓﻬـﺫﻩ ﻫـﻲ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻪ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﻪ، ﻓﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﺒﺎﻟﺴﺒل‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻪ ﻻﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺸـﺭﻕ ﺍﻗﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﻓﺎﻥ ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﺍﻤﺎﻡ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺠﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻭﻻ ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩ ﺠﻬﻪ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻓﻲ ﻜﺴﻼ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘل ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻪ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ.‬ ‫ﻭﺨﻼل ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﻪ )ﺍﻱ ﻤﻨـﺫ٠٣‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٨٩١( ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻥ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ، ﺒل ﺼﺎﺭ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﺴﻴﻁﺭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﻪ ﺠﻴﺵ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺯﻋﻤـﻪ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻭﻴﺸﺎﺭ ﺍﻟـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺒﻌﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻩ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻭﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﻭﺘﻠﺘﻑ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤـﺩﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺒﻨﻅﺭﻩ ﻤﻨﺼﻔﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻜل ﻗﻭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻗـﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬
‫ﺍﻟﻭﺭﻁﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺎﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻬﺩ ﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﺠﻨﺒﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨل، ﻤﺴﺘﻐﻠﻪ‬ ‫ﺭﺼﺩ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻓﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺜﻘﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﻪ،‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺫﺭﻴﻌﻪ ﻭﺴﺒﺒﺎ ﻭﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﻪ ﻟﻤﺴﻠﺴل ﺨﻁﻴﺭ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻲ ﺍﻴﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ!!؟.‬ ‫ﺍﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻻﺒﺩ ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﺯﻋﺞ ﺤﻜﻭﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺒﻜل ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻭﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻬﻪ ﺒﺎﻱ ﻭﺴﺎﻁﻪ ﺴﺭﻴﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﺨﻼﻑ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻪ، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻋﻼﻨﺎﺘﻬﺎ ﺒﻘﺒﻭل ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻋﺎﺩﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻻﺴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺍﻟﻲ ﺤﻠﻭل ﺘﻭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺘﺭﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻭﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻪ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺸﺠﻌﻪ ﻭﻟﻭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﻪ ﺍﻟﺸﻜل ﻜﻤﺎ ﺸـﺎﻫﺩﺕ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ، ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺍﻫـﻡ‬ ‫ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﻪ، ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻭﺘﺠﺭﻱ ﺤﺎﻟﻴـﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﺠﻴﺵ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺘﻲ ﺍﻻﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻜـل ﻁـﺭﻑ‬
‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻭﻀﺎﻋﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺘﺎﺠﻴل ﺤل ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺤﺭﺏ ﺍﻫﻠﻴﻪ ﺍﺨﺭﻱ.‬ ‫ﺍﺨﺘﺘﻡ ﻓﺎﻗﻭل ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﺴﺭﻋﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻟﻴﺱ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴﻪ، ﻭﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻤﺭ ﺠﻠل ﻭﺨﻁﻴﺭ، ﻭﺘﻔﺴﺦ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻲ ﻋﺩﻩ ﺩﻭﻴـﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻥ ﻨﺩﺍﺌﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﻫﺩﻑ ﺸﺨﺼـﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﻟﻠﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ، ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺸﺎﻏﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺩﺩﻩ ﺩﺍﺨﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﻟﻠﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﻗﺘﺎ ﺍﻁﻭل ﻭﻓﺤﺼـﺎ‬ ‫ﺍﻋﻤﻕ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﺼﻴﺎﻏﻪ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﻭﺒﺩﺍﺌل ﻤﻤﻜﻨﻪ ﺜـﻡ ﻟﻌﻘـﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﻪ ﺍﻭ ﺜﻼﺜﻴﻪ )ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻨﻬﺎ( ﻓﺩﻭﺭ ﻤﺼﺭ ﻤﺭﺘﻘﺏ ﻭﻤﺭﺤﺏ ﺒﻪ ﻤـﻥ ﺍﻏﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ، ﻭﻨﺼﻴﺤﻪ ﻤﺼﺭ ﻤﻘﺩﺭﻩ ﻤﻥ ﺠﻬـﺎﺕ ﻤﺘﻌـﺩﺩﻩ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻭ ﻨﺠﺤﺕ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻭﺍﺠﻬﺯﻩ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻪ ﺭﺴﻤﻴﻪ ﻭﺸﻌﺒﻴﻪ، ﻓﺎﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺠﻨﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﺯﻫﺎﻕ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺼل ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺤﺩ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﻪ ﻟﻌﺼﺭ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻻﻟﻔﻴﻪ ﻗﺎﺩﻤﻪ ﺠﺩﻴﺩﻩ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل ﺜﻡ‬
‫ﺤﻭﺽ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﻨﻭﺍﻩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻟﺘﻜﺘل ﺍﻗﻠﻴﻤﻲ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻥ ﻴﻤﺘـﺩ‬ ‫ﻟﻴﺸﻤل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻤـل ﺍﻥ ﻨﺴـﺭﻉ ﺍﻟﺨﻁـﻲ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ، ﻓـﺎﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻭﻥ ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻭﻤﻴﺎﻫﻨﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﺘﺭﻡ ﻤﻥ ﻴﺎﺨﺫ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺒﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺒﺎﺴﺭﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل، ﺍﺨﺘﻤﻪ ﺒـﺎﺨﺭ‬ ‫ﻓﻘﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﻪ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻭﺼﻴﻪ ﻻﺴﺭﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴـل‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺴﻠﺴﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺼـﺎﻻﺕ ﺒـﺎﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨـﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ، ﺘﺸـﺠﻴﻌﺎ ﻭﺩﻋﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﻪ ﻤﻥ ﺍﺠـل ﻭﺤـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻩ.‬
‫)3(‬ ‫‪  .. ‬‬ ‫ﻤﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ )ﺍﻟﺜﻼﺜـﺎﺀ٠٢ ﻴﻭﻟﻴـﻭ٩٩٩١( ﺤـﻭل‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗـﺭﺍﺭ ﺍﺼـﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺍﺜﺎﺭ ﺤﻭﺍﺭﺍ ﻭﻗﻠﻘﺎ ﻭﺸﺠﻭﻨﺎ ﺒﻌﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﺩﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﺍﻜﻥ ﺍﺘﻭﻗﻌﻬﺎ، ﺒﻴﻥ ﻜل ﺍﻟﻔﺼﺎﺌل ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺼـﻭﻻ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺠﻴل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺘﺼﺎﺩﻑ ﺍﻥ ﺭﺘﺏ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﻩ، ﻨﺩﻭﻩ ﺤﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻓﺎﺜﺭﺕ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤل ﻤﻨﺎﻗﺸﻪ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻤﻌﻬـﻡ، ﻓﺎﺯﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻫﻲ ﺍﺯﻤﻪ ﻫﻭﻴﻪ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﺴﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻤﻊ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻻﺩﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺜـﻡ ﺤﺴـﻥ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٣٢١- ٣ ﺍﻏﺴﻁﺱ٩٩٩١-١٢ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﺨﺭ ٠٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺒﺎﻨﺼﺎﻑ ﺜﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﻪ ﻭﻁﻨﻴـﻪ ﺠﺩﻴـﺩﻩ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻨﻘﺎﺽ ﻭﺤﻁﺎﻡ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﻗﺩﻴﻡ ﺘﺩﻤﺭ ﻭﺨﺭﺏ.!!‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻪ، ﺤﺴﺎﺴـﻪ ﻭﺩﻗﻴﻘـﻪ ﻟﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﻭﻻﻴﺎﺕ ﻤﺘﺤﺩﻩ ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ... ﺍﻭ ﺍﻟﺼﻭﻤﻠﻪ..!‬ ‫ﻤﻀﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻓـﻲ ﺍﻭل‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻋﺎﻡ٦٥٩١، ﺍﻱ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ٣٤ ﻋﺎﻤﺎ، ﻟﻡ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺒﺎﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻬﺵ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺩﺨل‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻨﻭﻥ ﺒﻴﺭﺠﺱ ﻜﺎﺭ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﺩﻴﺱ ﺍﺒﺎﺒـﺎ‬ ‫ﻓﻲ٨٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻋﺎﻡ٢٧٩١، ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﻨﻘﻀﻪ ﺠﻌﻔـﺭ ﻨﻤﻴـﺭﻱ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ ﻓﺒﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺭﻩ ﺍﺨﺭﻱ ﻓﻲ٦١ ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ٣٨٩١ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﻜﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺠﺎﺀ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺍﺫ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺼﻬﺎﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﺭﻗﻴﺎ ﻭﺩﻴﻨﻴﺎ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ، ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺜﻭﺭﻩ ﻋﺎﻡ٩١٩١ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻫﺘﻔـﺕ‬ ‫ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻬﻼل ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺜﻡ ﺍﻻﻨﺼﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺸـﻌﺎﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻜﺎﻥ ﺒﻴﺎﻥ٨٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻋﺎﻡ٢٢٩١.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻔﺠﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻤـﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﺎﻡ٥٥٩١ )ﺍﻱ ﻗﺒل ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل( ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﻨﺯﺍﺭﺍ ﺍﻋﻘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻋﻨﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺠﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺼـﻴﺎﻥ ﺒﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ‬
‫ﺘﻭﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻏﺴﻁﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺴﺎﺌﻘﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﺽ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠـﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌـﺩﻩ‬ ‫ﻟﻘﺎﻓﻠﻪ ﻋﺴﻜﺭﻴﻪ ﻤﺘﺠﻬﻪ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎل ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼل ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁـﻭﻡ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻪ )ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﻪ( ﺒﺩﺍﻴﻪ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﻁﻭﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻤل ﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﻭﺍﻟﻘﻬـﺭ‬ ‫ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﺭﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﺼﺭ ﺍﻟـﺭﻕ، ﻓـﺎﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻭﻥ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺘﻭﻗﻌﻴﻥ ﺍﻥ ﻴﺤﺘﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﻠﻴﺕ ﻤﻊ ﺭﺤﻴل ﺍﻻﻨﺠﻠﻴـﺯ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﻨﻘل ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻭﻥ، ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻩ ﻟﻠﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺒﻌـﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻩ ﻟﻼﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﺍﺭﺍﻩ ﺨﻴـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﺭﻴﻥ ﺍﺴﺎﺴﻴﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻻﻭل: ﻫﻭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﻭﻗﻑ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻴﻨﺘﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺒﺩﺍ ﻓﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﻤﺩﻴﺭﻴﺎﺕ: ﺒﺤـﺭ ﺍﻟﻐـﺯﺍل ﺍﻻﺴـﺘﻭﺍﺌﻴﻪ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻻﺯﺭﻕ ﺍﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﻴل ﺠﻨـﻭﺏ ﻜﺭﺩﻓـﺎﻥ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻥ ﻴﻤﺘﺩ ﻭﻗﻑ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻴﺸﻤل ﻜل‬ ‫ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻤﺩﺩ ﺍﺨﺭﻱ ﻤﻘﺒﻠـﻪ ﻓﻘـﺩ ﻓﺭﻀـﺕ ﺠﻤﻴـﻊ‬
‫ﺍﻟﻤﻭﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻨـﻪ‬ ‫ﻻﻤﻜﺎﻥ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﺭﺍﺽ ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺍﻨﻨﻲ ﻻﻤل ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺴﻬﻡ ﻤﺼﺭ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻪ ﺒﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻨﻅﻤﻪ ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻲ‬ ‫ﺍﺩﺍﻫﺎﻟﻭﺴﺎﻁﻪ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻨﻪ ﺸـﺎﻤﻠﻪ‬ ‫ﻟﻜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺸﻤﺎﻻ ﻭﺠﻨﻭﺒﺎ ﻭﺸﺭﻗﺎ ﻭﻴﺼﻴﺭ ﻤﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﻩ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﺨﺭﻱ ﺒﺎﻗﻨﺎﻉ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺭ ﻓـﻲ ﻤﺼـﻠﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﻘﻨﻬﺎ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ ﻭﺘﺎﺠﻴﻼ ﻟﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﻪ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ ﻟﻜل ﺍﻻﻓـﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌـﺎﺌﻼﺕ ﻭﺍﻟﺠﻴـﻭﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻬﻜﺕ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﻗﺎﺴﻴﻪ ﻭﺩﻤﻭﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻥ ﺍﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ، ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﺘﺭﻩ ﻤﻬﻤﻪ، ﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﻪ ﺒﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻫﻡ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺍﻥ ﺫﻫﻨﻴﺘﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺤـل، ﻭﺍﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻴﻘﻨﻌﻪ ﺒﺎﻟﻤﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﻩ: ﺍﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻲ ﺠﻬﻨﻡ‬ ‫ﻤﻔﺭﻭﺵ ﺒﺎﻤﺎﻥ ﻭﺍﺤﻼﻡ ﻭﺭﺩﻴﻪ، ﻓﻘﺩ ﺜﺒﺕ ﺍﻥ ﻓﺭﺽ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺩﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﺴﻼﻤﻴﻪ ﺴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺸﻤﺎل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻤﻨﻪ ﺘﻁﻠﻕ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻀﻤﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻻ ﺤﻠـﻡ ﻏﻴـﺭ‬
‫ﻤﺩﺭﻭﺱ ﺍﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﺤﺭﺏ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﺩﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ، ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺤﻠﻡ ﺍﻥ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺠـﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺜﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﻘﻴﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﻘﺎﻀﻬﺎ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﺜﺒﺕ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻨﻪ ﺤﻠﻡ ﻴﺘﺴـﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻪ ﻻﻭﺍﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺼﻬﺭﻩ ﻟﻘﺩ ﺍﻤﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﻭﻋﺒﺭ ﺤﺭﺏ ﻗﺎﺴﻴﻪ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻨﺤـﻭ٦١ ﻋﺎﻤـﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺩﻴﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻲ ﺨﻁ ﻏﻴﺭ ﻤﺤـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺒﺩﻗﻪ، ﺍﻻﻥ ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺨﻼﻑ ﻭﻤﺴﺎﻭﻤﻪ ﻭﻟﻜـﻥ )ﺤﺭﻜـﻪ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ( ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﻜـل ﻤﺤﺎﻓﻅـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻋﻠـﻲ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤـﻊ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤل ﻜﻠﻔﺼﺎﺌل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻪ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺭﻜﻪ ﺠﺎﺭﻨﺞ، ﻻ ﻴﺭﻱ ﺤﻼ ﺍﻻ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺤﻜـﻡ ﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ.‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺠﻴﺵ ﻤﻌﻅﻡ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺯﻋﻴﻡ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻋﺭﻗﻴﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﻭﻫﻭﺠـﻭﻥ‬ ‫ﺠﺎﺭﻨﺞ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻬﻭ ﺍﻤﺭ ﺴﺎﺒﻕ ﻻﻭﺍﻨﻪ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻅﺭﻭﻓﻪ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﻩ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻓﻼ ﺴﺒﻴل ﺍﻻ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻠﻲ ﻤﺎﺌﺩﻩ ﻤﺴﺘﺩﻴﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﻭﻥ ﺸـﺭﻭﻁ‬
‫ﻤﺴﺒﻘﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﺩﻭل ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﺜـل ﻤﺼـﺭ ﺍﻭ ﻟﻴﺒﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺘﺼﻭﺭ ﺍﻨﻬﺎ ﺴﺘﺼل ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﻬﺎﻟﻤﻁﺎﻑ ﺍﻟﻲ ﺍﻨﺸـﺎﺀ ﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﺤﺩﻩ ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ، ﺫﻟﻙ ﻻﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻗﺩ ﻓﺠﺭﺕ ﺤﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺸﻤﻠﺕ ﻜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻘﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﻩ ﻤﺒﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﺜﻨﻴﻪ ﺍﻱ ﻋﺭﻗﻴﻪ ﻭﻗﺒﻠﻴﻪ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ )ﻭﻴﺴـﻤﻭﻨﻬﺎ ﺠﻬﻭﻴـﻪ ﺍﻱ‬ ‫ﻤﺒﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺠﻬﻪ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﺜﻨﻲ ﻟﻪ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﻓﻘﺩ ﺍﻅﻬـﺭ ﻭﻜﺸـﻑ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻁﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺴﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻪ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﻤﺠﻤل ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﻪ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺨﺭ ﻁـﻭﺍل ﺤﻘﺒـﻪ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﻩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻥ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺤﺘـﻲ ﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﻪ ﻭﻋﺭﻗﻴﻪ ﻭﺩﻴﻨﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﺘﻠﻭ ﺍﻻﺨﺭﻱ ﺘﻌﺎﻨﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬
‫ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴـﻁﺢ ﻭﺍﻟﺘﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﻗـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺜﻨﻲ ﻭﻜﺎﻨﻪ ﻗﺎﺭﻩ ﻜﺒﻴﺭﻩ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ٠٣ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺤﺎﻟﻴـﺎ ﺍﻥ ﺒـﻪ‬ ‫ﻨﺤﻭ٠٠٥ )ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﻪ( ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻋﺭﻗﻴﻪ ‪.multi-ethnic‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ٠٥ )ﺨﻤﺴﻴﻥ( ﻟﻐـﻪ ﻭﻟﻬﺠـﻪ‬ ‫ﻤﻭﺜﻘﻪ ﻤﻌﺭﻭﻓﻪ ﻭﻟﻼﺴﻑ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻗﺩ ﺘﺭﻜﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻓﻘﻁ، ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻋﺭﻗﻴﻪ ﻭﺠﻬﻭﻴـﻪ ﻜﺜﻴـﺭﻩ ﺘﻌﺒﻴـﺭﺍ ﻋـﻥ ﺍﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﺸﺭﻴﻪ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﻪ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺍﻻﻥ ﻓـﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ )ﻭﻫﻡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ( ﻫﻨـﺎﻙ:‬ ‫ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ )ﻭﻫﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﺭﻗﻴﺎ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﻤﺼﺭ( ﺜـﻡ ﺍﻟﻔـﻨﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺠﺎ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻬﺘﻬﻡ ﺍﻭ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻭ ﻭﻻﻴﺘﻬﻡ ﺩﺍﺭﻓﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﻟﻴﻁ ﻜﺭﺩﻓﺎﻥ ﺍﻟﺯﺭﻴﺠﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﻔﺘـﺭﻕ ﻁـﺭﻕ ﺩﻗﻴـﻕ‬ ‫ﻭﺤﺴﺎﺱ ﻭﺤﺎﺴﻡ، ﻓﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺭﻩ ﺍﻱ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻔﺠـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻤﺭﻩ ﺍﺨﺭﻱ ﻭﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﻤﻘﺒﻠﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬
‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺜﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻨﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻻﻴﺎﺕ ﻤﺘﺤﺩﻩ ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ، ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻤﺜل‬ ‫ﻨﺴﻴﺠﺎ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﺩﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻥ، ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺤـﺎﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺨﺭﻁﻭﻤﻴﻪ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭ ﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﻪ ﻤﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻤﺤﺩﺩ ﻴﺴﺠل ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻻﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﻪ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻤﻭﻤﻨﺎ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻭﺤﺘﻲ ﻻﺘﺘﻜﺭ ﺍﻟﻤﺎﺴﻲ ﻤﺭﻩ ﺍﺨﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﻤﻨﻲ ﺍﻻﻨﺼل ﺍﻟﻴﻪ، ﻓﻬﻭ ﺍﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﻪ ﻋﺠﺯ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻭﻤﺜﻘﻔﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺠﺫﻭﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺍﻟﻲ ﺤل ﺒﺎﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻭ ﺒﻭﺴﺎﻁﻪ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ، ﺍﻭ ﺤﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺩﺨل ﺩﻭﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺍﻟﻲ ﺍﺭﻀﻴﻪ ﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻘﺎﺭﺒـﺎ ﻟﻤـﺎ ﺠـﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﺍﻱ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﺒﻼ ﺤﻜﻭﻤﻪ، ﻭﻤﻤﺯﻗـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﻪ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻭ ﻤﻨﻁﻘـﻪ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﻴﻪ ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﻭﺘﺘﺤﺎﺭﺏ ﻭﺘﺘﻘﺎﺘل ﺍﻭ ﻴﺘﺤـﺩ ﺒﻌﻀـﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺭ، ﻭﻫﻭ ﻜﺎﺒﻭﺱ ﺸـﺩﻴﺩ ﺍﻟﻅﻠﻤـﻪ‬
‫ﺍﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﻴﺘﺠﻨﺒﻪ ﻜل ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻔﻠﺕ ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ.‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻋﻤﺎ ﺴﺘﺴﻔﺭ ﻋﻨﻪ ﻜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴـﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻩ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻪ، ﻓﻘﺩ ﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻬﺏ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠـﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﻪ، ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺍﻥ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﺍﻗﻀﻲ ﺍﺸﻬﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻨﻲ ﻻﺴﺘﻜﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻟﻠﺼﺤﻪ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﻩ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻥ ﺍﺘﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﻭﺍﻻﺠﻴﺎل ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻨـﺩﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻬﺯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺩ. ﺤﻴﺩﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻲ ﻤـﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺍ ﻤﻥ٤ ﺍﻟـﻲ٦ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﺒﻤﻘـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻩ ﺤﻴـﺙ ﻴﻨﺘﻅـﺭ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺵ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﻬﻤﻪ ﻭﻤﻔﺼﻠﻴﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻪ ﺍﻻﺒﺩﺍﻉ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻓـﻲ ﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻤﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﻴﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺠﺴـﺭ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻡ ﺒﻭﺘﻘﻪ ﺍﻨﺼﻬﺎﺭ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻘﻀـﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﺎﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﻜﻠﻬـﺎ ﻗﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﺴﺎﺴﻴﻪ ﻟﻡ ﺘﺤﺴﻡ ﺒﻌﺩ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻻ ﺘﻔﺭﺽ ﻗﻨﺎﻋـﻪ‬
‫ﻓﻜﺭﻴﻪ، ﻗﺩ ﺘﺎﺨﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻓﻘﺒﻭل‬ ‫ﺍﻻﺨﺭ، ﺍﻭ ﻨﻔﻴﻪ ﻫﻲ ﺫﻫﻨﻴﺎﺕ ﻻﺘﺤل ﺒﺎﻟﺒﻨﺩﻗﻴـﻪ ﻭﺍﻟﻤـﺩﻓﻊ ﺒـل‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﺘﻤﻨﻲ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻜﻤﻪ ﻭﻨﻀﺞ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨـﺎﻩ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﻪ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻭﺍ ﺍﺒﺩﺍﻋﺎﺩﺕ ﻭﺼﻴﺎﻏﺎﺕ ﺘﻌـﻴﻥ ﻋﻠـﻲ ﺤـل ﺍﻟﻤﻌﻀـﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻫﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﺴـﻬﻠﻭ ﻤﺎﻤﻭﺭﻴـﻪ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺵ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺍﺴﻴﺭ ﺫﻫﻨﻴﻪ ﺍﺤﺎﺩﻴﻪ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤل ﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﺜﻡ ﺍﺜﺒﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﻼ ﻴﺭﻀﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺒل ﺘﺼـﻭﺭﺍ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺍ ﺍﻻﺒﺩ ﻗﺩ ﻴﺭﻀﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﻴﺎﺕ ﺠﻤﻊ ﺠﻬﻪ.‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻋﺎﺩﻩ ﺼـﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻱ ﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻪ ﺍﻤﺭ ﺼﻌﺏ ﺒل ﻟﻌﻠﻪ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﺤﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﻟﻼﺨﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﺯﺠـﺕ‬ ‫ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺒﺼﻴﺹ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺍﻻﻤل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺴﺘﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸـﻨﺞ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﻪ ﺍﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻻﺘﻬﺎﻤـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻀﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﻩ‬
‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸـﻴﺌﺎ، ﻭﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺜﻡ ﻤﺩ ﻓﺘﺭﻩ ﻭﻗﺕ ﺍﻁـﻼﻕ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﻭﺼﻭل ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻪ ﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺜﻡ ﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﺘﻘـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ ﻟﻠﺴﺎﺴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﺫ ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﺭﺴﻡ ﺨﻁﻁ ﺍﻟﺨﺩﻋﻪ ﻻﻗﺘﻨﺎﺹ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸﺠﺎﺭ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻟﻤﺘﻌﻪ ﻭﺨﻴﺭ ﺍﻻﻨﺴـﺎﻥ، ﻓﻤﺯﺠﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻭﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﺎﻤﻠﻬـﺎ ﻓﻴﻌـﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻅﺎﻫﺭﻩ ﻜﻭﻨﻴﻪ ﺘﻀﻔﻲ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﻩ ﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﻪ ﺍﻟﻤﻤﻠﻪ ﺍﻭ ﻗﻬﺭ ﺴﻼﻟﻪ ﺍﻭ ﺩﻴﺎﻨﻪ ﻟﺴﻴﺎﺩﻩ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻭﺍﺤﺩﻩ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ..!!‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺍﻻﻥ ﺒﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﻋﻘﻴﺩﺘﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﺯﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻋﻘﺩﻫﺎ، ﻓﻬﻲ ﺒﺎﻟﺘﺎﻜﻴﺩ‬ ‫ﺍﻗﺩﻤﻬﺎ ﺯﻤﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻲ ﻤﺯﻤﻨﻪ ﺜﻡ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﺍﻥ ﻜـﺎﻥ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﺨﺭﻴﻁﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻗﺼﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺜﺭ ﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﺍﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﺭﻭﻕ ﻓﻜـﺎﻥ ﺍﻥ ﺘﺭﻜـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺸﺎﻨﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﻴﺤل ﻤﺸﻜﻼﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻡ‬
‫ﻴﺩﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ ﻓﺎﺭﺘﻔﻌـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﺤﺘﻲ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻟﻡ ﺘﻬﺘﻡ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻤﻥ ﻴﺩﺨل ﻻﻁﻔـﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴـﻕ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺘﺤﺘﺭﻕ ﺍﺼﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﺍﺘﺭﻜﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﺘﻲ ﺘﺎﻜل ﻤﻥ ﺍﺸﻌﻠﻭﻫﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻲ ﺭﻤﺎﺩ ﺴﻭﻑ ﻨﺸﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺘﻀـﻤﻴﺩ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺡ، ﻭﺍﺫﺍ‬ ‫ﻨﺠﺤﺕ ﺩﻭل ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻗﺒل ﺍﻥ ﺘﺘﺩﺨل ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻱ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻪ، ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺨﻴﺭﺍ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﺩﻭل ﺍﻟﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺤﻀﺎﺭﻴﻪ ﻋﻤﻴﻘﻪ ﺍﻟﺠـﺫﻭﺭ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﺎﻨﻴﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻏﻴﺭ ﺍﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺍﺭﺍﻩ ﺼﺭﺍﻋﺎ ﺴﻘﻴﻤﺎ ﻭﻋﻘﻴﻤﺎ ﻓﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻩ ﻤﺘﻘـﺎﺭﺏ ﻓﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺴﻭﺩ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻡ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻱ ﻤﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻫل ﺍﻟﺴﻭﺩ، ﻓﻼ ﻓﻀل ﻟﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺴﻤﺭ، ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺩﺡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻓﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺒﻨﻴﺘﻪ ﻭﻤـﺎ ﺫﺍﻙ ﻓﻀـل‬ ‫ﻟﻭﻨﻪ ﺍﻻﻜﺜﺭ ﺴﻭﺍﺩﺍ، ﻭﺤﻘﺒﻪ ﺍﺼـﻁﻴﺎﺩ ﻭﺘﺠـﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻭﻟﻨﺠﻌل ﻤﻥ ﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺸﺭﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ ﻭﻴﺤﺴﻥ ﺩﻓﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﻪ ﻟﻨﻌﻴﺵ ﻋﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﻩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻻﺩﻴﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻡ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭﺩ ﻭﺍﻻﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻲ ﺍﻱ ﺤـﺎل ﺤـﺩﻴﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻜﻤﺎ ﻟﻼﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﻴﺩ ﻋﻤـﺭﻭ ﺒـﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺹ ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ )ﺠﻨﻭﺒﻪ ﻭﺸﻤﺎﻟﻪ( ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺒﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻋـﺩﺍ ﺍﻻﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻭﺍ ﻤﺩﻥ ﺸﻤﺎل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻨـﺫ ﺤﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ، ﺜﻡ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤﻊ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺎﺨﺫﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻻﻗﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻤﺜﺎﻻ ﻴﺤﺘﺫﻱ ﻭﻤﻌﻅﻤﻜﻡ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻭﻴﻌﺎﻴﺸﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻴﺸﻭﺍ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﻨﺘﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻑ ﺴـﻨﻪ، ﻓﻤـﺎ ﺒـﺎﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﺨﻭﺘﻲ ﻭﺍﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘﺤﻤﻠـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻜﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻻﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﺩﻴﻨﻴﻪ ﺍﻭ ﻋﺭﻗﻴﻪ ﺍﻭ ﺠﻬﻭﻴﻪ، ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻻﻱ ﻤﻨﻜﻡ ﻓﻀل ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﻌﺘﺯ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻪ ﻓﻬﺫﺍ ﺤﻘﻪ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻥ ﻴﻌﺘﺯ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ.‬
‫ﺍﻨﻨﻲ ﻻ ﺍﻤل ﻋﻥ ﺍﻥ ﺍﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨـﺭ )ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﺨﺭ ﻜﺘﺒﻲ ﻭﺴﻴﻨﺸﺭ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻲ ﻨﻁـﺎﻕ ﻭﺍﺴـﻊ ﺨـﻼل‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺍﻻﺴﺭﻩ( ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﻗﺒﻭل ﺍﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺴﻥ ﺍﻥ ﺘﺤـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ، ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﻓﺎﻥ ﺘـﻡ ﻓﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﻭﺒﺭﻜﻪ ﻭﺍﻻ ﻓﺒﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﻤﻥ ﺘﺭﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺘﻨﻅﻴﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻫﻠﻴﻪ ﺘﺘﻭﺴﻤﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻻﺨﻼﺹ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺸﻌﺒﻪ.‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺍﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯﻭﺍ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﻪ‬ ‫ﺘﻔﺘﺢ ﺠﺭﻭﺤﺎ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻨﺩﻤل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺤﻴل ﺠﻴل ﻭﺼﻌﻭﺩ ﺠﻴـل‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﺸﺒﺎﺒﺎ ﻭﻭﻋﻴﺎ ﻭﻗﺒﻭﻻ ﻟﻼﺨﺭ ﻭﺍﺠﻌﻠـﻭﺍ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻱ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻓﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻨـﺯ ﻤﻜﻨـﻭﻥ،‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﻔﻴﺽ ﻋﻠﻲ ﺍﻫﻠﻪ )ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻪ( ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﻪ ﻫﻲ ﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ ﻟﻔﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ، ﻴﺠﻌل ﻜﻼ‬ ‫ﻤﻨﺎ ﻴﻨﺴﻲ ﻋﺭﻗﻪ ﺍﻭ ﺤﺫﻭﺭﻩ، ﻻﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺴﻴﺎﺨﺫ ﻤﺎﺴﺎ ﻤﻐـﺎﻴﺭﺍ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﻪ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻻﺕ: ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﻪ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﻪ ﻭﺍﻫﻡ ﻭﺍﺴﺒﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﻜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻻﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻲﺀ ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬
‫ﺍﻋﺎﺩﻩ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻟﻴﻜﺘﺸﻑ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺎﺭﺱ ﻜل ﻫﻭﺍﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ.‬ ‫ﺍﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﻴﻌﺫﺭﻨﻲ ﺍﺨﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻭﻥ، ﺍﺫ ﻜﻨـﺕ ﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﻪ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻲ ﻫﺩﻑ ﺸﺨﺼﻲ ﻜﻤﺜﻘـﻑ‬ ‫ﻤﺤﺏ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒل ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻭﺍﻜﺘﺏ ﻭﺍﻨﺎﻀل ﻭﺍﺘﻁﻠﻊ ﻟﺤﻘﺒﻪ ﺠﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻪ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﻁﻬﺭﺕ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﺘﻬﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﺍﻤﻨﻴﺘﻲ ﺍﻥ ﻴﻤﺘـﺩ ﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻟﻜﻲ ﺍﻋﺎﺼﺭ ﺴﻭﺩﺍﻨﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺤﺩﺘﻪ ﻟﻴﺱ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺎﺱ ﻗﻬﺭ ﺍﻻﺨﺭ ﻭﺍﺨﻀﺎﻋﻪ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻭﺤﺩﻩ ﺜﺭﻴﻪ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺘﺸﺒﻬﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻐﻨﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻬﻪ ﻭﻤﻜﺎﻥ..‬
‫)٤(‬ ‫‪      ‬‬ ‫ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﻤـﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﺎﻁﺭﻩ ﺴﻜﻪ ﺤﺩﻴﺩ، ﻭﻀﻌﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺨـﻁ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺭ ﻤﺘﻌﺭﺝ ﻭﻁﻭﻴل ﻟﻜﺜﺭﻩ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﻪ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻘﺎﻁﺭﻩ ﻭﻓﻕ ﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺫﺍﺘﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﻨﻔﻭﺫ، ﻭﻴﺒـﺩﻭ ﺍﻨﻬـﺎ ﺍﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﻩ ﺴﺘﺼل ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺍﻟﻲ ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻟﺨﻁ، ﻟﺤـﻴﻥ ﺍﻋـﻼﻥ ﺍﺨـﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻟﺤﺎل ﺴﺒﻴﻠﻪ..!‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺍﺭﺍﻫﺎ ﺍﻋﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﻥ ﻤﺸـﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﻬﻲ ﺘﻨﺎﻡ ﻭﺘﺼﺤﻭ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺨل ﺒﻌـﺩ ﻀـﻤﻥ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﻫﺎﻫﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻓﻨﺸﻁ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﺤﺠﻭﺍ ﻟﻌﻭﺍﺼﻡ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻜـﺎﻥ ﺍﻫﻤﻬـﺎ ﺍﺨﻴـﺭﺍ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻩ.‬ ‫)٤(‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭ ﺍﺭﺍﺀ-ﺍﻟﺴﻨﻪ ٤٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٥٥٤١٤- ٦ﻴﻭﻨﻴﻭ٠٠٠٢-٣ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻭل ١٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359
1359

Recommended

78
7878
78kotob arabia
 
581
581581
581kotob arabia
 
3769
37693769
3769kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
5787
57875787
5787kotob arabia
 
4831
48314831
4831kotob arabia
 
27
2727
27kotob arabia
 
1333
13331333
1333kotob arabia
 

Recommended

78
7878
78kotob arabia
 
581
581581
581kotob arabia
 
3769
37693769
3769kotob arabia
 
762
762762
762kotob arabia
 
5787
57875787
5787kotob arabia
 
4831
48314831
4831kotob arabia
 
27
2727
27kotob arabia
 
1333
13331333
1333kotob arabia
 
6289
62896289
6289kotob arabia
 
4857
48574857
4857kotob arabia
 
5802
58025802
5802kotob arabia
 
298
298298
298kotob arabia
 
3748
37483748
3748kotob arabia
 
1356
13561356
1356kotob arabia
 
1455
14551455
1455kotob arabia
 
5764
57645764
5764kotob arabia
 
5806
58065806
5806kotob arabia
 
4461
44614461
4461kotob arabia
 
655
655655
655kotob arabia
 
997
997997
997kotob arabia
 
239
239239
239kotob arabia
 
5682
56825682
5682kotob arabia
 
4572
45724572
4572kotob arabia
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرAdam Almasry
 
4903
49034903
4903kotob arabia
 
1014
10141014
1014kotob arabia
 
3762
37623762
3762kotob arabia
 
1630
16301630
1630kotob arabia
 
Mini Evaluations
Mini EvaluationsMini Evaluations
Mini EvaluationsHannah Sewell
 
Living v4sc
Living v4scLiving v4sc
Living v4scdaisydumas
 

More Related Content

What's hot

مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرAdam Almasry
 

What's hot (20)

6289
62896289
6289
 
4857
48574857
4857
 
5802
58025802
5802
 
298
298298
298
 
3748
37483748
3748
 
1356
13561356
1356
 
1455
14551455
1455
 
5764
57645764
5764
 
5806
58065806
5806
 
4461
44614461
4461
 
655
655655
655
 
997
997997
997
 
239
239239
239
 
5682
56825682
5682
 
4572
45724572
4572
 
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائرمشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
مشروع البرنامج العام للحزب الشيوعى طباعة كتاب حجم جائر
 
4903
49034903
4903
 
1014
10141014
1014
 
3762
37623762
3762
 
1630
16301630
1630
 

Viewers also liked

Announcements, 5/6/12
Announcements, 5/6/12Announcements, 5/6/12
Announcements, 5/6/12CLADSM
 
1.2 dra corrales_castarica
1.2 dra corrales_castarica1.2 dra corrales_castarica
1.2 dra corrales_castaricacohred
 
Els materials plàstics
Els materials plàsticsEls materials plàstics
Els materials plàsticsFrandes
 
Presentación corporativa Acierta 2013
Presentación corporativa Acierta 2013Presentación corporativa Acierta 2013
Presentación corporativa Acierta 2013Sandra Cordone
 
Phuoccut power point
Phuoccut power pointPhuoccut power point
Phuoccut power pointmrbaochjp
 
Do the adverts fool us?
Do the adverts fool us?Do the adverts fool us?
Do the adverts fool us?Jordi Costa
 
Money saving green tips
Money saving green tipsMoney saving green tips
Money saving green tipsdaisydumas
 
Luteolin isolate from the methanol extract identified as the single-carbon co...
Luteolin isolate from the methanol extract identified as the single-carbon co...Luteolin isolate from the methanol extract identified as the single-carbon co...
Luteolin isolate from the methanol extract identified as the single-carbon co...iosrphr_editor
 
M A R X A D E L A S O L I D A R I T A T 2007
M A R X A D E L A S O L I D A R I T A T 2007M A R X A D E L A S O L I D A R I T A T 2007
M A R X A D E L A S O L I D A R I T A T 2007Carmina Pinya i Salomó
 
Important Days
Important DaysImportant Days
Important DaysJH4
 
Barra Bonita - Eclusa
Barra Bonita - EclusaBarra Bonita - Eclusa
Barra Bonita - EclusaAmadeu Wolff
 

Viewers also liked (20)

Mini Evaluations
Mini EvaluationsMini Evaluations
Mini Evaluations
 
Living v4sc
Living v4scLiving v4sc
Living v4sc
 
Announcements, 5/6/12
Announcements, 5/6/12Announcements, 5/6/12
Announcements, 5/6/12
 
1.2 dra corrales_castarica
1.2 dra corrales_castarica1.2 dra corrales_castarica
1.2 dra corrales_castarica
 
Els materials plàstics
Els materials plàsticsEls materials plàstics
Els materials plàstics
 
Presentación corporativa Acierta 2013
Presentación corporativa Acierta 2013Presentación corporativa Acierta 2013
Presentación corporativa Acierta 2013
 
Shipwrecked
ShipwreckedShipwrecked
Shipwrecked
 
Sd
SdSd
Sd
 
Phuoccut power point
Phuoccut power pointPhuoccut power point
Phuoccut power point
 
Cronica Piedad
Cronica PiedadCronica Piedad
Cronica Piedad
 
Do the adverts fool us?
Do the adverts fool us?Do the adverts fool us?
Do the adverts fool us?
 
3650
36503650
3650
 
Mapuches y Allende
Mapuches y AllendeMapuches y Allende
Mapuches y Allende
 
Wp History Powerpoint
Wp History PowerpointWp History Powerpoint
Wp History Powerpoint
 
Money saving green tips
Money saving green tipsMoney saving green tips
Money saving green tips
 
Archelec
ArchelecArchelec
Archelec
 
Luteolin isolate from the methanol extract identified as the single-carbon co...
Luteolin isolate from the methanol extract identified as the single-carbon co...Luteolin isolate from the methanol extract identified as the single-carbon co...
Luteolin isolate from the methanol extract identified as the single-carbon co...
 
M A R X A D E L A S O L I D A R I T A T 2007
M A R X A D E L A S O L I D A R I T A T 2007M A R X A D E L A S O L I D A R I T A T 2007
M A R X A D E L A S O L I D A R I T A T 2007
 
Important Days
Important DaysImportant Days
Important Days
 
Barra Bonita - Eclusa
Barra Bonita - EclusaBarra Bonita - Eclusa
Barra Bonita - Eclusa
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

Seth-Godin-–-Tribus-PDFDrive-.pdf en espaoñ
Seth-Godin-–-Tribus-PDFDrive-.pdf en espaoñSeth-Godin-–-Tribus-PDFDrive-.pdf en espaoñ
Seth-Godin-–-Tribus-PDFDrive-.pdf en espaoñcarrenoelio8
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...Nguyen Thanh Tu Collection
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...Nguyen Thanh Tu Collection
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)Shankar Aware
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...Nguyen Thanh Tu Collection
 

Recently uploaded (6)

Seth-Godin-–-Tribus-PDFDrive-.pdf en espaoñ
Seth-Godin-–-Tribus-PDFDrive-.pdf en espaoñSeth-Godin-–-Tribus-PDFDrive-.pdf en espaoñ
Seth-Godin-–-Tribus-PDFDrive-.pdf en espaoñ
 
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
30 ĐỀ PHÁT TRIỂN THEO CẤU TRÚC ĐỀ MINH HỌA BGD NGÀY 22-3-2024 KỲ THI TỐT NGHI...
 
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
TUYỂN TẬP 20 ĐỀ THI KHẢO SÁT HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2020 (CÓ Đ...
 
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
French Revolution (फ्रेंच राज्यक्रांती)
 
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
LAR MARIA MÃE DE ÁFRICA .
 
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
TUYỂN TẬP 25 ĐỀ THI HỌC SINH GIỎI MÔN TIẾNG ANH LỚP 6 NĂM 2023 CÓ ĐÁP ÁN (SƯU...
 

1359

  • 1.
  • 2. : ‫מא‬    : /
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫)1(‬ ‫‪    ‬‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ٥٢ ﻤﺎﻴﻭ ﻴﻨﺎﺴﺏ ﺫﻜﺭﻱ ﻤﺭﻭﺭ٠٣ ﻋﺎﻤﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤـﺎﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل ﻋﻠﻲ ﺍﻫﻡ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻗﺎﺩﻩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ ﻨﻤﻴﺭﻱ ﺒﻤﻌﺎﻭﻨﻪ ﻤﺠﻤﻭﻋـﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴ ـﻪ ﻭﺍﻟﺘﻜﻨﻭﻗﺭﺍﻁﻴ ـﻪ ﻓﻜ ـﺎﻥ ﺒﺩﺍﻴ ـﻪ ﻟﺤﻘﺒ ـﻪ ﻋﺭﻓ ـﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺒﻌﺒﺎﺭﻫﺎﻟﻤﺎﻴﻭﻴﻪ ﻻﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﻤﺭﺕ ﺒﻤﺭﺍﺤل ﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﻤﻨﺘﺎﻗﻀﻪ، ﺒﺩﺍﺕ‬ ‫ﺘﻘﺩﻤﻴﻪ ﺍﺸﺘﺭﺍﻜﻴﻪ ﻭﺍﻨﺘﻬﺕ ﺍﺴﻼﻤﻴﻪ ﺍﺼﻭﻟﻴﻪ ﻁﺒﻘﺕ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﻭﻜﺎﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻤﺸﻭﻫﻴﻥ ﺒﻘﻁﻊ ﺍﻻﻴﺩﻱ ﻭﺍﻻﺭﺠل ﺒﺎﻟﻤﺌﺎﺕ ﻟﺴﺭﻕ ﻗﺭﻭﺵ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻤﻥ ﺴﺭﻗﻭﺍ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﺨﺭﺝ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻨﺘﻘﺎﻀﻪ ﺸﻌﺒﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﺒﺭﻴل٥٨٩١ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺭﺠـل ﺍﻟﻨﻘـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺴﻭﺍﺭﺍﻟﺫﻫﺏ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﻭل، ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﺍﺨـﺭ ﺭﺠـل‬ ‫)١(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٣٢١- ٥٢ﻤﺎﻴﻭ٩٩٩١ -٩ ﻤﻥ ﺼﻔﺭ ٠٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬
  • 5. ‫ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻴﺴﺘﻭﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻴﺴﻠﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ ﺴـﻨﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﻡ ﻭﺍﻟﻜﻤﺎل ﺍﻟﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ﻤﻨﺘﺨﺒﻪ ﺭﺍﺴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺍﺠﻪ ﺤﺭﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﻋﺩﻡ ﺘﺭﺤﻴـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺤﺭﻴﺎﺕ ﻫﺎﻴﺩ ﺒﺎﺭﻙ، ﻓﺨﻁﻑ ﻤﻨﻪ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻀﺎﺒﻁ ﺸـﺎﺏ‬ ‫ﻴﻌﺎﻭﻨﻪ ﺭﺠل ﻓﻜﺭ ﻫﻭ ﺯﻭﺝ ﺸﻘﻴﻘﻬﺎﻟﺼﺎﺩﻕ ﻓﻜﺎﻥ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﺍﻻﻨﻘﺎﺫ‬ ‫ﻓﻲ٠٣ ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٨٩١ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﺘﻤﺴﻙ ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ ﺒﻜل ﺍﻟﺴﺒل، ﻓﻼ‬ ‫ﻴﻭﺠﺩ ﺴﻭﺍﺭ ﺫﻫﺏ ﺍﺨﺭ.‬ ‫ﻭﻴﺩﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺨﻨﺩﻗﺎ ﻤﻅﻠﻤﺎ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﻩ ﻤـﻥ ﺍﺘﻌـﺱ‬ ‫ﺍﻴﺎﻤﻪ، ﻓﺎﻟﻬﺠﺭﻩ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟـﻭﻁﻥ ﺒـﺎﻟﻤﻼﻴﻴﻥ، ﺍﻟﻐـﻼﺀ ﻭﺍﻟﻘﻬـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﻴﻘﻬﺭ ﺸﻌﺏ ﺒﺎﺌﺱ ﻤﻐﻠﻭﺏ ﻋﻠﻲ ﺍﻤﺭﻩ‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺍﺜﺭﺕ ﺍﻥ ﻴﺘﻌﺭﻑ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻟﻤﺤﺒﻭﺏ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻭﻀﺎﻉ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﻴﻠﻲ ﺠﻴل ﺍﻻﺭﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﻔﺭﻁ ﻋﻘـﺩﻩ ﺍﻻﻥ‬ ‫ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺘﺎﻓﺎﺘﻪ ﻭﺸﻌﺎﺭﺍﺘﻪ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﻤﺼﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺠﺎﻨﺏ ﻭﻭﺤﺩﻩ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺨﺭ ﻭﻓﻲ ﻟﻨﺩﻥ ﻜﻭﻨﺎ‬ ‫ﺭﺍﺒﻁﻪ ﺍﻟﻁﻠﺒﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﺎﻡ٠٥٩١، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻗﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺭﺏ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ ﻜﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻭﻥ ﻭﻴﺫﻜﺭ ﻓﺎﺌﻕ ﻓﺭﻴﺩ ﻭﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ‬ ‫ﺍﻨﻴﺱ ﻜﻴﻑ ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻁﻭل ﺭﺤﻠﻪ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ.‬
  • 6. ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ٧٥٩١ ﺘﻌﺜﺭﺕ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻀـﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﺤﺭﺍﺭ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﻻﺨـﺭ، ﻓـﻲ ﺸـﺎﻥ‬ ‫ﺘﺼﻔﻴﻪ ﺍﻟﻘﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﻗﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴـﻭﻴﺱ‬ ‫ﻭﺘﺴﻠﻴﻤﻬﺎ ﻟﻤﺼﺭ ﻭﺫﻫﺏ ﺼﻼﺡ ﺴﺎﻟﻡ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻭﺼل ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺭﻗﺹ ﻤﻊ ﺍﻫﻠﻪ، ﺜﻡ ﻋـﺎﺩ ﻤﻘﺘﻨﻌـﺎ ﺒﻔﺼـل ﻗﻀـﻴﻪ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺠﻼﺀ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻋﻥ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﻜﺎﻥ ﻨﻘﻁﻪ‬ ‫ﺘﺤﻭل ﻤﻔﺼﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﺘﻔﺎﻗﻴﻪ ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺍﺴـﺘﻘﻼل ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻓﻲ٨١ ﻴﻭﻨﻴﻭ ﻋﺎﻡ٣٥٩١ ﻤﺭﺍﺠﻌﻪ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﻭﺭﺍﻟﺩﻴﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻼﻩ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻭل ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﻋـﺎﻡ٦٥٩١،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺍﺤﺩﺍ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺤﺭﻜﻪ ﺘﻤﺭﺩ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴـﺘﻡ ﺴـﻭﺩﻨﺘﻬﺎ)ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻋﺩﺩﻫﺎ٠٠٨ ﻭﻅﻴﻔﻪ ﻗﻴﺎﺩﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻨﺼـﻴﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻻﺴﺘﻪ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻤﻤﺎ ﺍﺜﺎﺭ ﺍﺤﻘﺎﺩﺍ ﺩﻓﻴﻨﻪ ﺘﻌﻭﺩ ﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ﻭﻋﺼﺭ ﺍﺼﻁﻴﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴـﻊ‬ ‫ﻋﺸﺭ ﻜﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻓﻜﺎﻥ ﻅﻬﻭﺭ ﺤﺭﻜﻪ ﺍﻨﻴﺎﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺘﻘﺎﺘل ﺒﻴﻥ ﺍﻻﺤـﺭﺍﺵ ﻤـﻥ ﺍﻏﺴـﻁﺱ ﻋـﺎﻡ٥٥٩١‬ ‫ﻭﻴﻨﺎﺼﺭﻫﺎ ﺤﺭﻜﻬﺴﺎﻨﻭ ﻜﻭﺍﺠﻬﻪ ﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﻤﻨﺫ ﻤﺎﻗﺒل ﺍﺴـﺘﻘﻼل‬
  • 7. ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺤﺘﻲ ﺍﻻﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﺸـﻘﻴﻕ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﻴﻥ ﺸﻤﺎل ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ، ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﻻﺤﻘﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﺎﺕ ﺨﻼل ﺤﻜﻡ ﺠﻌﻔﺭ ﻨﻤﻴﺭﻱ، ﻓﻘﺩ ﻤﻨﺢ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻨﻭﻋـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ ﻭﺘﺤﺴﻨﺕ ﺍﺤﻭﺍل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻗﻠﻴﻼ.‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﻏﺭﻗﻨﺎ ﻓـﻲ ﺍﺤـﺩﺍﺙ ﺜـﻭﺭﻩ‬ ‫ﻴﻭﻟﻴﻭ٢٥٩١ ﺜﻡ ﺘﺎﻤﻴﻡ ﺍﻟﻘﻨﺎﻩ ﻋﺎﻡ٦٥٩١ ﻭﺭﻓﻌﺕ ﻤﺼﺭ ﺸـﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﺩﻩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ، ﻓﻀﻤﺭ ﺸﻌﺎﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴـل ﺒـل ﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﺍﺨﺘﻔﻲ، ﻓﻘﺩ ﺍﺴﺘﻭﻋﺏ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﻭﻥ ﻗﻀـﻴﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻭﻟﻤﺴﻭﺍ ﺍﻨﻬﺎ ﺤﻠﻡ ﺍﻜﺒﺭ، ﻴﻠﺘﻑ ﺤﻭل ﻗﻀـﻴﻪ ﻓﻠﺴـﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ ﺍﻻﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺤﻠـﺕ ﻫﺯﻴﻤـﻪ‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ٧٦٩١، ﻭﻗﺎﻡ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻨﻤﻴﺭﻱ ﻋﺎﻡ٩٦٩١، ﻋﺎﺩ ﺍﻟﺘﻘـﺎﺭﺏ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺘﻡ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﺘﻜﺎﻤل ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻭﺘﺸـﻜل‬ ‫ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺸﺭﻑ ﻋﻀﻭﻴﺘﻪ ﻋﺎﻡ٤٨٩١ ﻭﻤﻊ‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﺎﺀ ﻨﻅﺎﻡ ﻨﻤﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﺒﺭﻴل٥٨٩١، ﻭﺨﻠﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗﻪ ﻤﻊ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻓﺘﺭﻩ ﺨﻤﻭل ﺍﺨﺭﻱ.‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻫﺩﻓﻲ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺍﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺘـﺎﺭﻴﺦ‬ ‫ﻁﻭﻴل ﻋﺭﻴﺽ ﻟﻠﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺘﻌﻭﺩ ﺍﻟﻲ ﻋﺼﺭ‬
  • 8. ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ ﺜﻡ ﺍﻟﺘﺩﺨل ﺍﻟﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻲ ﻭﺜﻭﺭﻩ ﺍﻟﻤﻬﺩﻴﻪ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﺍﻻﺨﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﺍﻤﻭﺭ ﻴﻌﺭﻑ ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﻭﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻤـﺎ‬ ‫ﺍﻭﺩ ﺍﻥ ﺍﺒﺭﺯﻩ ﻫﻭ ﺍﻨﻪ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻘل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻜﻭﻥ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ‬ ‫ﻭﺒﺭﻟﻤﺎﻨﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻭﺍﻫﻤل ﺍﻫل ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺩﺭﺍﺴـﻪ ﻭﺍﻴﺠـﺎﺩ‬ ‫ﺤﻠﻭل ﻤﺘﺤﻀﺭﻩ ﻤﻊ ﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﺘﻭﻫﻡ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺍﻥ ﻟﻴﺱ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻻ ﺍﻟﺨﻀـﻭﻉ‬ ‫ﻻﻫل ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻓﺘﻌﺎﻤﻠﻭﺍ ﻤﻊ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺘﺎﻟﻴﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴـﻪ‬ ‫ﺒﺎﺴﺘﺨﻔﺎﻑ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻋﻘﺩﻩ ﺍﻫل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﻥ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﻗﺩﻴﻡ ﺍﺸﺭﻨﺎ ﺍﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺨﻔﻪ ﻫﻲ ﺍﻨﻬﻡ ﺭﺍﻓﻀﻭﻥ ﺍﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﻪ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ ﺍﻻ ﺤﻤل ﺍﻟﺴـﻼﺡ،‬ ‫ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺭﻩ ﺍﺨﺭﻱ ﻋﺎﻡ٣٨٩١ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺯﻋـﻴﻡ ﻤﺜﻘـﻑ‬ ‫ﻴﺴﺎﺭﻱ ﻫﻭ ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﻨﺞ ﻭﻜﻭﻥ ﺤﺯﺒﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻠﻪ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ، ﻭﺍﻨﺸﺎ ﺠﻴﺵ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ، ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺍﻟﻲ ﺤﺭﻜﻪ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﺸـﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻘﺩﻤﺘﻬﻡ ﺩ. ﻤﻨﺼﻭﺭ ﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻤـﻥ ﺍﻻﻭﻗـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺼـﻴﺎﻏﻪ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﺍﻻﻤـﻡ‬
  • 9. ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﺌﻪ ﻭﻋﻨﻭﺍﻨﻬﻤﻥ ﺍﺠـل ﻤﺼـﻴﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺸـﺘﺭﻙ،‬ ‫ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺍﺯﻤﻪ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻫﻭﻴﻪ ﺘﺤﻤـﻴﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ، ﻓﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻌﻘﻭل ﺍﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺸﻤﺎل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻓﺭﻴﻘﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ..!‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺍﻨﺸﺎ ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﻨﺞ ﺤﺭﻜﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺜﻡ ﺠﻴﺸﻪ‬ ‫ﻋﺎﻡ٣٨٩١ ﻟﻡ ﻴﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺭﺍﺤﻪ ﺍﻭ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﺍ، ﻭﺍﺸﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻪ ﻟﺤـل ﻤﺸـﻜﻠﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﻭﺍﺠﻬﻪ ﺼﺭﻴﺤﻪ ﻭﻭﺍﻀﺤﻪ، ﺘﻌﻁﻲ ﺤﻘﻭﻗﺎ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫ﻤﻭﺍﻁﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺩﻭﻥ ﺘﻔﺭﻗﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﻌـﺭﻕ ﺍﻭ ﺍﻟﺴـﻼﻟﻪ ﺍﻭ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﻩ....ﻭﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ ﺼـﻠﺏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ، ﻭﺒﺩﻭﻥ ﻤﻭﺍﺠﻬﺘﻬﺎ ﺴﻭﻑ ﻴﺴﺘﻤﺭ ﻨﺯﻴﻑ ﺍﻟﺩﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻟﺩ‬ ‫ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻨﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﻪ ﺍﻟﻤﻔﺭﻏﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺩﻡ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﺘﺭﻜﻴﺯﻱ ﻭﺴﻴﻅل ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﻻ ﻤﻔﺭ ﻤﻨﻘﺒﻭل‬ ‫ﺍﻻﺨﺭ ﻭﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﻪ، ﺜﻡ ﻓﻬﻤﻪ ﻭﻋﻨﺩﺌﺫ ﻴﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﻨﻜﺘﺸﻑ‬ ‫ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﻓﻴﺘﺴﻊ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ.‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻲ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻨﻪ ﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﺭﻗـﻲ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻘﻪ ﺍﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﺎﻨﻪ ﻗﺩ ﻗﻬﺭ ﻟﻘﺭﻭﻥ )ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺠﺩﻭﺩﻫﻡ ﻋﺒﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﻗـﺭﻭﻥ‬
  • 10. ‫ﻗﻠﻴﻠﻪ ﻤﻀﺕ( ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ، ﻭﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺘﺴـﻭﺩ،‬ ‫ﻭﻻ ﺴﺒﻴل ﺍﻻ ﺒﻨﺎﺀ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺼﺎﺭ ﺒﺎﻟﻔﻌـل ﻗﺭﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﻩ، ﻭﺍﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﻤﻌﺭﻭﻓﻪ ﻟﻠﻜﺎﻓﻪ.‬ ‫ﻭﻋﺒﺭ٣٤ ﻋﺎﻤﺎ ﻫﻲ ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻘل ﻤـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻜل ﺍﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻻﺸﻜﺎل ﺍﻟﺤﻜﻡ: ﻨﻅﺎﻡ ﺒﺭﻟﻤﺎﻨﻲ‬ ‫ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻥ ﻴﺤﺎﻜﻲ ﺒﺭﻟﻤﺎﻥ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ، ﻭﻨﻅﺎﻡ ﺤﺯﺏ ﺤﺩﻴﺙ ﻴﺭﺘﻜﺯ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻜﻪ ﺠﻬﺎﺩ ﻭﻁﻨﻴﻪ ﻗﺩﻴﻤﻪ ﻟﻬﺎ ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻻﺴـﻼﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺸﺎﻫﺎ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻀل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﻩ‬ ‫ﺜﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺴﻼﻡ ﺍﺨﺭ ﻴﻘﻭﻡ ﻋﻠﻲ ﺤﺭﻜﻪ ﺼﻭﻓﻴﻪ ﻫـﻲ ﺍﻟﺨﺎﺘﻤﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺎ ﻤﺭﺘﺒﻁﻪ ﻤﻊ ﻤﺼﺭ، ﺜﻡ ﺠﺎﺀ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻭﺍﻥ ﺍﻻﺤـﺯﺍﺏ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﻪ ﺍﻻﺼﻐﺭ ﻨﻔﻭﺫﺍ ﻤﺜل ﺍﻟﺸـﻴﻭﻋﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘـﻭﻤﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺠﻤﺎﻋﺎﺕ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﺒﻌﺙ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺸﺘﺭﺍﻜﻲ...‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺍﻟﺤـﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﻭﺍﺘﺴـﺎﻋﻬﺎ ﺍﻤﺘـﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻜﺎﻨﺕ ﺍﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﻋﺴـﻜﺭﻴﻪ‬ ‫ﺜﻼﺜﻪ؛ ﺍﻭﻟﻬﺎ ﺍﻨﻘﻼﺏ ﻋﺒﻭﺩ ﻓﻲ ٧١ ﻨﻭﻓﻤﺒﺭ ﻋﺎﻡ٨٥٩١ ﻓﻨﻤﻴﺭﻱ‬ ‫ﻓﻲ٥٢ ﻤﺎﻴﻭ٩٦٩١ ﺜﻡ ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﻓﻲ٠٣ ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٨٩١ ﻭﺒﺠﻭﺍﺭ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺘﺒﻠﻭﺭ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺘﻲ ﺍﻻﻨﺼﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﺎﺘﻤﻴﻪ ﻭﻜﻭﻥ ﻤﺎ ﻴﻨﺎﻅﺭ ﺠﻤﺎﻋﻪ ﺍﻻﺨـﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻤﻴﻥ ﻓـﻲ‬
  • 11. ‫ﻤﺼﺭ ﻭﻴﺩﻋﻲ ﻗﺎﺌﺩﻫﺎ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ ﺍﺤﻘﻴﺘﻬﺎ ﻟﻘﻴـﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﺴﻼﻡ ﺴﻨﻲ ﻴﺩﻋﻡ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﻌﻲ ﻓﻲ ﺍﻴﺭﺍﻥ‬ ‫ﻜل ﺫﻟﻙ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﻜـل‬ ‫ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴـﻪ، ﻭﻜﻴـﻑ ﺍﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻜﻠـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻬﺎﻟﺴﺎﻓﺎﻨﺎ ﺤﻴﺙ ﺍﻻﺭﺽ ﺸـﺩﻴﺩﻩ ﺍﻟﺨﺼـﻭﺒﻪ ﻭﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻪ ﻤﻤﻜﻨﻪ ﺒﺎﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﻤﻌﻘﻭﻟﻪ، ﻓﺎﻨﺸﺎ ﺍﻻﻨﺠﻠﻴﺯ ﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺠﺯﻴﺭﻩ ﻋﺎﻡ٥٢٩١ ﺤﻭل ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻭﺍﺩ ﻤﺩﻨﻲ ﺍﻟﺸـﻬﻴﺭﻩ ﺸـﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺭﻫﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﺴـﺘﻴﻨﺎﺕ‬ ‫ﻭﻟﻭﻻ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻟﺘﺤﻭل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻴﺴـﻠﻪ ﺍﻟﺤﺒـﻭﺏ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ، ﻓﺎﻻﺭﺽ ﺨﺼـﺒﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﻁﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺜﻤﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺒﻪ ﺒﺴﻴﻁﻪ ﺠـﺩﺍ،‬ ‫ﻭﻟﻜـﻥ ﺩﻭﻥ ﺍﺴـﺘﻘﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴـﻲ ﻻ ﺘﻨﻤﻴـﻪ ﺒـل ﺩﻡ ﻭﻤـﻭﺕ‬ ‫ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺨﺭﺍﺏ...!!‬ ‫ﻭﻤﻨﺫ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ، ﻜـﺎﻥ ﻅﻬـﻭﺭ ﺍﻟﺒﺘـﺭﻭل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻓﺯﺍﺩ ﺘﻌﻘﻴﺩ ﺍﻻﻤﻭﺭ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍل ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻐل ﺒﺘـﺭﻭل‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻫل ﻴﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻴـﺘﻡ ﺍﻟﺤﺼـﺎﺩ ﻓـﻲ ﻨﻬﺎﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺒﻭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل؟ ﻭﺘﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﻪ ﺘﻌﻘﻴﺩﺍ...!‬
  • 12. ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ٩٨٩١ ﺘﺴﺘﻭﻟﻲ ﺤﻜﻭﻤـﻪ ﻋﺴـﻜﺭﻴﻪ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﺎﻭل ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺘﻘﻭل: ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺘﺤﺎﻭﺭ ﺍﻻ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺤﻤل ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺴﻘﻁﻪ ﻗﺎﺘﻠﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺤﻤﻠﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺒﺎﻟﻔﻌل، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ ﻗـﺩ‬ ‫ﻀﻌﻔﺕ ﻭﻓﻘﺩﺕ ﺴﻴﻁﺭﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﺼـﺎﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺭ ﻭﺍﻀﺤﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﺩﻟﻴل. ﻭﻫﻭ ﺍﻻﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻻﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻤـﻊ ﺭﻤـﻭﺯ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻋﺎﺩﻩ ﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ، ﻭﺼﺎﺭ ﺍﻟﺠﻭ ﻤﻬﻴﺎ ﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ، ﻓﻜل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻤﻨﻬﻙ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻭﻨـﺎﺩﻱ‬ ‫ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﺎﻥ ﺍﻭﻗﻔﻭﺍ ﺤﻤﺎﻡ ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﺍﻻﻴـﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﻴﻡ ﻟﻴﺤل ﻤﺤﻠﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻤﻴﺯﺍﺘﻪ ﺍﻻﺴﺎﺴﻴﻪ ﻭﻫـﻲ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻁﺭﻴﻪ ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﻁﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌـﺩ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﺠﻬﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻟﻲ ﺒل ﻀﺎﻉ ﺍﻻﺴﻼﻡ ﺍﻟﺴﻤﺢ ﻟﻴﺤل ﻤﺤﻠﻪ ﺍﺴﻼﻡ‬ ‫ﻤﺘﻌﺼﺏ ﻜﺎﺭﻩ ﻟﻼﺨﺭ ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻩ ﻭﺍﺼـﺒﺢ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺤﺎﻓﻪ ﺍﻻﻓﻼﺱ، ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻤﺴﺎﻭﻴﺎ ﻟﻠﺠﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ‬ ‫ﻭﻟﻠﺠﻨﻴﻪ ﺍﻻﺴﺘﺭﻟﻴﻨﻲ ﺒل ﻜﺎﻥ ﺍﻓﻀل ﻗﻠﻴﻼ.‬
  • 13. ‫ﻓﺴﻌﺭ ﺍﻟﺨﺭﻭﻑ ﺍﻟﺤﻲ ﻜﺎﻥ ﺒﻨﺤـﻭ ﺨﻤﺴـﻪ ﺠﻨﻴﻬـﺎﺕ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺤﺘﻲ٥٦٩١ ﻓﺎﻟﺤﻴﺎﻩ ﺭﻏﺩﻩ ﻭﺭﺨﻴﺼﻪ، ﻭﺍﺫ ﺒﺎﻻﻗﺘﺼـﺎﺩ‬ ‫ﻴﻨﻬﺎﺭ ﻭﺍﻟﻐﻼﺀ ﻴﻘﺘل ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﻭﺍﻓﺭﻍ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠﻪ ﻓﻴـﻪ: ﺍﻻﺜﺭﻴـﺎﺀ ﺍﺨـﺫﻭﺍ ﺜـﺭﻭﺍﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻭﺍ ﺒﻼﺩﺍ ﺍﺨﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﻤﺘﺨﻠﻔﻪ ﻭﺒﻬﺎ ﺤﺭﻴـﺎﺕ ﻭﺍﻤـﺎﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﻫﺭﺒﻭﺍ ﺒﺠﻠﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺒﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﺩﺨﻭل‬ ‫ﺴﺠﻥ ﻜﻭﺒﺭ ﺩﻭﻥ ﺘﺤﻘﻴﻕ.‬ ‫ﻭﺼﺎﺭﺕ ﺤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺘﺭﺜﻲ ﻟﻬـﺎ ﻭﻤﺼـﻴﺭﻩ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻥ ﻴﺘﻔﺴﺦ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻴﺼﻴﺭ ﻋـﺩﻩ‬ ‫ﺩﻭل، ﻓﺎﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﻗﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻻﻓﺎﺭﻗﻪ ﻟﻡ ﺘﺤﺴﻡ ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻗﺭﻴﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺤل، ﻓﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ‬ ‫ﻤﺼﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﻤﺸﺭﻭﻋﻬﺎ ﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﻤﺼـﺭ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻪ ﻋﻠﻤﺎﻨﻴﻪ ﻴﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ ﻓﻬـل‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺴﻴﻁ ﺩﻭﻟﻪ ﺍﻭ ﻓﺭﺩ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺼﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻘﻴﻪ، ﻓﺎﻤﺎ ﺍﻟﻭﺤﺩﻩ‬ ‫ﻤﻊ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﻤﺎ ﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﻪ ﺍﻨﺘﻘﺎﻟﻴﻪ ﻤﻊ ﺩﺴﺎﺘﻴﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻤﺎ ﺘﻔﻜﻙ ﻭﻀﻴﺎﻉ..!! ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل ﻴﻌﻴﺵ ﺒﺩﻭﻥ ﺤﻜﻭﻤﻪ، ﻭﻟﻜﻨﻪ‬ ‫ﻟـﻡ ﻴﺘﻔﺴـﺦ ﻻﻨـﻪ ﻤﺘﺠـﺎﻨﺱ ﻨﺴـﺒﻴﺎ ﻭﻟـﻴﺱ ﻫـﺫﺍ ﻭﻀـﻊ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ،ﻓﺎﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﺫﻥ ﻟﻴﺴﺕ ﺒﺴﻴﻁﻪ، ﻭﻨﺤﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﺠـﻪ‬
  • 14. ‫ﺍﻟﻲ ﻓﻜﺭ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺤﻠﻭل ﺘﻭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺘﻨﻘﺫ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﺍﻤـل ﺍﻥ ﻴﻅﻬـﺭ‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺸـﻤﺎل ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﺍﻟﻜﻬﻭل ﺍﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀـﻲ ﻭﺍﻟﺸـﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻟﻠﻭﺴﺎﻁﻪ ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﺍﻭﻻﻫﺎ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺩﻭل ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴـﻪ، ﻭﻟﻘـﺩ‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﺤﺘﻲ ﺍﻻﻥ ﺩﻭﻥ ﺒﺎﺩﺭﻩ ﻨﺠﺎﺡ، ﻻﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻋﻘﻴﻡ،‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﺘﻤﺴﻜﻪ ﺒﺎﻟﺸﺭﻴﻌﻪ ﻭﺍﻫل ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺍﻟﺸﺭﻕ ﻭﺍﻟﻐـﺭﺏ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺤﻘﻭﻕ ﻤﻭﺍﻁﻨﻪ ﻜﺎﻤﻠﻪ، ﻭﺍﻻ ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﺍﻫﺩﺭ ﺩﻤﻬﺎ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻨﺎﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺸﻬﺎ ﻜل ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ. ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺤﺎﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﺎﻨﻴﻪ ﻋﺎﻡ٧٩٩١ ﻓـﻲ ﻤﺩﻴﻨـﻪ ﺼـﻐﻴﺭﻩ ﺒـﺎﺩ‬ ‫ﻤﻭﻨﺴﺘﻴﺭﻓل‪ BadMunstereifel‬ﻭﻟﻭ ﺼﺒﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﺍﻴﺎﻤﺎ‬ ‫ﺍﺨﺭﻱ ﻟﻜﺎﻨﺕ ﺼﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﻜﻭﻨﻔﻴﺩﺭﺍﻟﻴﻪ ﻤﻤﻜﻨﻪ، ﺜﻡ ﺠـﺎﺀ ﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻟﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻨﻀﺠﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻋـﺎﻡ٨٩٩١ ﺒﻤﺩﻴﻨـﻪ ﺴـﻴﺘﺎﺩﻱ‬ ‫ﻜﺎﺴﺘﻴﻠﻠﻭ‪ CittadiCastello‬ﻭﺒﻤﺸﺎﺭﻜﻪ ﻭﺯﻴﺭ ﺨﺎﺭﺠﻴﻪ ﺍﻴﻁﺎﻟﻴﺎ،‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻓﻜﺎﺭﻫﺎ ﺼﺭﻴﺤﻪ ﻭﺠﺎﺩﻩ، ﻭﻟﻭ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻟﻭﺼﻠﺕ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺤل ﺘﻭﻓﻴﻘﻲ. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻜل ﻴﻭﺩ ﺍﻟﺤل ﻓﻲ ﺒﺭﺸﺎﻤﻪ ﻭﺒﺤﻭﺍﺭ ﻨﻔﺴـﻪ‬ ‫ﻤﻘﻁﻭﻉ، ﻓﺎﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﻩ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﺼﺒﺭ ﻭﺤﻠﻭل.‬
  • 15. ‫ﻭﻤﻥ ﺠﺎﻨﺒﻲ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺘﺸﻜﻴل ﻭﻓﺩ ﺍﻫﻠﻲ ﻤﻥ ﺸﺨﺼـﻴﺎﺕ‬ ‫ﻋﺎﻤﻪ ﻋﺎﻟﻤﻴﻪ ﺘﻘﺎﺒﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﺠﺘﻤﺎﻉ ﻤﻨﻅﻤﻪ ﺍﻟﺘﺴﻠﺢ ﺍﻟﺨﻠﻘـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻜﻭ‪ Caux‬ﻗﺭﺏ ﻤﺩﻴﻨﻪ ﻤﻭﻨﺘﺭﻭ ﻓﻲ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻏﺴﻁﺱ‬ ‫ﻋﺎﻡ٨٩٩١ ﻭﻗﺎﻡ ﺠﻭﺯﻴﻑ ﻻﺠﻭ ﺍﻟﺯﻋﻴﻡ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺒﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﺒﻜﺘﺎﺒﻪ ﻤﺫﻜﺭﺍﺕ ﻤﻁﻭﻟﻪ ﺘﺸﺭﺡ ﺍﻻﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﻪ ﻻﺯﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﻭﺍﺭﺴﻠﻬﺎ ﺍﻟـﻲ ﺭﺌـﻴﺱ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺴﻴﺭ ﻫﺎﻭﺭﺩ ﻜﻭﻙ )ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﻓﺎﻀل ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻥ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﺼل ﺍﻓﺭﻴﻘﻲ ﻭﺤﺎﻜﻡ ﺠﺯﻴﺭﻩ ﺠﺎﻤﺎﻴﻜﺎ ﻭﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﻭﺍﺯﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ ﺒﻬﺎ( ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﺭﺍﺴﻼﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻋﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ )ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﺍﻻﺼﻠﻴﻭﻥ( ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻭﺍ ﺍﻭ ﻴﺒﺩﻭﺍ ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎ، ﻓﺎﻨﺼﺭﻑ ﻜل ﻤﻨﺎ ﻟﺤﺎﻟﻪ، ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ ﻤﺠﻤﺩﻩ ﻟﻨﺸﺎﻁﻬﺎ ﺤـﺎل ﺭﻏﺒـﻪ ﺯﻋﻤـﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ )ﺍﻭ‬ ‫ﺒﻌﻀﻬﻡ( ﺒﺎﻥ ﻭﺠﻭﺩ ﻭﺴﻴﻁ ﺍﻫﻠﻲ ﻤﺤﺎﻴﺩ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻤﻠﻁﻔـﺎ‬ ‫ﻭﻨﺎﺠﻌﺎ.‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﺭﺌﻴﺱ ﺤﺯﺏ ﺍﻻﻤﻪ ﻭﺠﻤﺎﻋﻪ‬ ‫ﺍﻻﻨﺼﺎﺭ ﻴﻘﺎﺒل ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒـﻲ ﻓـﻲ ﺠﻨﻴـﻑ، ﻭﺘﺜﻴـﺭ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺘﺴﺎﻭﻻﺕ ﺍﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﺠﺎﺒﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺨﻁﻭﻩ‬
  • 16. ‫ﺸﺠﺎﻋﻪ ﻗﺩ ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻌﻴﺸﻪ ﻜـل‬ ‫ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ.‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻓﻘﺩ ﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﻘﺕ ﺒﺎﻟﻘﻀﻴﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺠﺭ ﻤﺼﺭ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﻪ ﻤﻌﺭﻓـﻪ ﺒﻤﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻴﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻑ ﻋﺩﻩ ﺠﻬـﺎﺕ، ﻟـﻴﺱ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻩ ﻭﺠﻬﻪ ﻨﻅﺭ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﻓﻤﻊ ﺘﻌﻘﻴـﺩ ﺍﻟﻤﺸـﻜﻠﻪ ﺍﺨﺘﻠﻔـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﻭﻱ.‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﻴﻘﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻋﻤﺭﻭ ﻤﻭﺴﻲ ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻪ‬ ‫ﻤﺭﻫﻕ ﻓﻠﺩﻴﻪ ﻤﻠﻔﺎﺕ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻤﻔﺘﻭﺤﻪ، ﻭﻟﺩﻴﻪ ﺒﺎﻟﻀﺭﻭﺭﻩ ﺠـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻭﻟﻭﻴﺎﺕ، ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺍﻨﺎﺸﺩﻩ ﺍﻥ ﻴﻌﻁﻲ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻭﻟﻭﻴـﻪ،‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻟﻤﺼﺭ، ﻭﻟﻴﺱ‬ ‫ﻻﻥ ﺍﻟﻨﻴل ﻫﻭ ﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻻﻥ ﺍﻫل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺴﻁﺎﺀ‬ ‫ﻗﺩ ﺼﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﻪ ﻀﻴﺎﻉ ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻜﺎﻨﻭﺍ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻡ‬ ‫ﺨﺎﺭﺠﻪ.‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻬﻡ ﺍﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﻪ ﺍﻻﻭﻟـﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻜﻴﺎﻥ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻤﺘﻤﺎﺴﻙ، ﻜل ﻤـﻨﻬﻡ ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻨﻅﺭ ﻭﻫﺫﺍ ﺤﻘﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺘﻨﺎﺯﻻﺕ ﻭﺼﻭﻻ ﻟﺤـل‬ ‫ﺘﻭﻓﻴﻘﻲ، ﺍﺴﺎﺴﻪ ﻫﻭ ﺤﻘﻭﻕ ﻤﺘﺴﺎﻭﻴﻪ ﻤﺘﻜﺎﻓﺌﻪ ﻟﻠﻤﻭﺍﻁﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ‬
  • 17. ‫ﺜﻡ ﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﺨﺼﻭﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻪ ﻟﻜل ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺒﺸﺭﻴﻪ ﺴـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻜﺎﻨﺕ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻡ ﻜﻴﺎﻨﺎ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ، ﻓﻬﺫﻩ ﻫﻲ ﺒﺩﻴﻬﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸﻪ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻡ ﻻﻨﻬﺎ ﻤﺒﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺫﻫﻨﻴﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨـﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﻴﺸـﻪ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﺤﺘﻲ ﻴﺘﺤﻭل ﺍﻟﻘﺒﻭل ﺍﻟﻲ ﻓﻬﻡ ﻭﺍﻟﻔﻬﻡ ﺍﻟـﻲ ﺤـﻭﺍﺭ ﺒﻨـﺎﺀ،‬ ‫ﻨﻜﺘﺸﻑ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻪ ﺍﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤـﻥ ﺍﺘﻔـﺎﻕ‬ ‫ﻭﺍﺭﻀﻴﻪ ﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﺍﻜﺜﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻤﺎ ﻴﻔﺭﻕ ﺒﻴﻨﻬﻡ، ﻓﻼ ﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻟﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭﻩ ﺍﻭ ﺍﻟﺩﻴﺎﻨـﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﻘﻴـﺩﻩ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻟﺩ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﺭﺘﺒﻁﺕ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻫﻭ ﻭﺍﺴﺭﺘﻪ ﺒﻤﺼـﻴﺭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻁﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ ﺍﺭﻗـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺠﺯﺌﻴﻪ ﺍﻻﺼﻐﺭ..! ﻟﻘﺩ ﻜﺘﺒﺕ ﺨﻼل ﻋـﺎﻡ٨٩٩١‬ ‫ﻋﺩﻩ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺤﻭل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻜﺎﻥ ﺍﻭﻻﻫﺎ ﻓﻲ٦ ﻴﻨـﺎﻴﺭ ﺒﻌﻨـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻌﺎ.. ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻨﻬﺞ ﻭﻓﻲ٢١ ﻤـﺎﻴﻭ ﻜﺘﺒـﺕ‬ ‫ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻫﻭ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﻪ ﻟﺩﻭﻟﻪ ﻗﻭﻤﻴﻪ ﻋﺼﺭﻴﻪ ﻭﻋﻘـﺏ‬ ‫ﻋﻭﺩﺘﻲ ﻤﻥ ﺴﻭﻴﺴﺭﺍ ﻭﺘﺸﻜﻴل ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ ﺍﻻﻫﻠﻴـﻪ ﻟﻠﺘﻘـﺎﺭﺏ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﺀ ﻜﺘﺒﺕ ﻤﻘﺎﻻ ﺍﻭل ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ٨٩٩١ ﺒﻌﻨﻭﺍﻥ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺤﻪ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ ﻭﻫﺎ ﺍﻨﺎ ﺍﺴﺠل ﻤﺸـﺎﻋﺭﻱ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻟﻑ ﺍﻭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻜﺒﺸﺭ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﺨل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻻ ﺴﺒﻴل ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤﻨﻪ‬
  • 18. ‫ﺍﻻ ﺒﺘﻭﺍﻓﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻨﻴﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻭﻻ، ﻭﺒﻌـﺩﻫﺎ‬ ‫ﻴﺎﺘﻲ ﺩﻭﺭ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻻﺨﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ‬ ‫ﺍﻭ ﺍﻻﻭﺭﻭﺒﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻤﻨﻲ ﺍﻥ ﺘﺭﻱ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﻴﺴﻴﺭ ﻋﻠﻲ ﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺜﻘﺎﻓﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨﺭ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻨﺯﻴـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺩﻡ ﻭﺤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻟﻜل ﻤﻥ ﻴﻌﻴﺵ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻭ ﺨﺎﺭﺠﻪ.‬
  • 19. ‫)2(‬ ‫‪  '  '‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻭﺼﻴﻪ ﺍﻟﺭﺍﺒﻌﻪ ﻤﻥ ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ ﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﻤﻭﺘﻤﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﻪ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻲ ﺍﻻﺨﻴﺭ، ﺘﻨﺹ ﻋﻠﻲ ﺍﺤﻴـﺎﺀ ﻟﺠﻨـﻪ ﺍﻟﻭﺴـﺎﻁﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻕ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ.. ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﺤﺘﻭﺍﺀ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻋﺎﺕ ﻭﺤﻠﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﺘﻭﺼﻴﻪ ﺍﺨﺭﻱ ﺒﻌﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺎﻻﻨﻘﻼﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﺼﺎﺭ ﻤﺭﻀﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﺯﻤﻨﺎ ﻴﻬﺩﺩ ﺍﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﺭﻩ ﺍﻟﺒﺎﺌﺴﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﻲ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ، ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﻪ ﻤﺎ ﻴﺸﻐﻠﻨﺎ ﻜﺸﻌﺏ ﻭﺤﻜﻭﻤﻪ، ﻟﻴﺱ ﻓﻘـﻁ‬ ‫ﺒﻤﻨﻅﻭﺭ ﻨﻔﻌﻲ ﻴﺨﺹ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺤﺼﻪ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﻤﻴـﺎﻩ ﺍﻟﻨﻴـل،‬ ‫ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺍﻟﺤﺏ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻁﻑ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻤﻠـﻪ ﺸـﻌﺏ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻟﻜل ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻬﻭ‬ ‫ﻭﻻ ﺸﻙ ﺍﻗﺭﺏ ﺸﻌﻭﺏ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻟﻲ ﻗﻠﻭﺒﻨﺎ، ﻓﻼ ﻤﺴﺘﻘﺒل‬ ‫ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒﺩﻭﻥ ﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﺎﻻﺕ ﻜﺜﻴـﺭﻩ،‬ ‫)٢(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٣٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٣٣١١٤-٠٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ٩٩٩١- ٧ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﺨﺭ ٠٢٤١‬ ‫ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
  • 20. ‫ﻭﻟﺴﻭﻑ ﻴﺘﺤﺴﻥ ﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﺼﺭ ﺒﺘﻭﻁﻴﺩ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﻤﻊ ﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﻭﺤﺩ ﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻤﺴﺘﻘﺭ، ﻓﺘﺘﺠﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟﺘﺎﻥ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﺎﺀ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜـﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜـﻲ ﺍﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﻭﺼﻴﻪ ﺒﻔﺭﺽ ﻋﻘﻭﺒﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻤﺭﺍ ﻤﻘﻠﻘـﺎ،‬ ‫ﻻﻨﻪ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻭﻴﺩﻭل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟـﻭﺍﺩﻱ ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﺴﺘﻭﺜﺭ ﺤﺘﻤﺎ ﻋﻠﻲ ﺘﻭﺍﺯﻨﺎﺕ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺎﻥ ﻫﺩﻓﻲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل، ﻫـﻭ ﺤﺸـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ ﻟﻜﻲ ﻴﺩﺭﻙ ﻓﻲ ﺒﺩﺍﺭﻱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤـﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﺤﺩﺍﺙ ﺴﻨﺸﻬﺩﻫﺎ ﻋﻠـﻲ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﻪ ﻟﻌﻠﻨﺎ ﻜﺸﻌﺏ ﻭﺤﻜﻭﻤﻪ ﻨﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻴﻘﺎﻑ‬ ‫ﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﺘﻭﻁﺌﻪ ﻟﺘﻔﻜﻴﻜﻪ.‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻋﻀﺎﺀ ﺍﺴﺭﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل ﻗﺩ ﺨﺼﺼﻨﺎ ﻴﻭﻤﺎ‬ ‫ﺒﺎﻜﻤﻠﻪ ﻟﺘﺩﺍﺭﺱ ﺍﻟﺴﺒل ﻟﻠﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﻔـﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠـﻡ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﻨﺤﺸﺭﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺸﻌﺒﺎ ﻭﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺸﻤﺎﻻ ﻭﺠﻨﻭﺒﺎ‬ ‫ﺤﺘﻲ ﺘﻭﻫﻤﻨﺎ ﺍﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﻟﻠﺨـﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻨﻔـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺭﺝ ﺒﻼ ﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺍﻀﺎﺀﻩ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺘـﻪ ﻓﻘـﺩ ﺍﺨﺘﻠﻁـﺕ‬ ‫ﺍﻻﻭﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﻭﺘﻔﺠﺭﺕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﻓﻲ ﻜـل‬ ‫ﻤﻭﻗﻊ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻭﺒﺩﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﻜﺎﻨﻬﺎ‬
  • 21. ‫ﺒﻐﻴﺭ ﺤل، ﻓﻜﺎﻥ ﺸﻌﺎﻉ ﺍﻻﻤل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺜل ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﺸﺘﺩﻱ ﺍﺯﻤﻪ ﺘﻨﻔﺭﺝ.‬ ‫ﺍﻨﺒﺭﻱ ﺍﻻﺥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﻬﺩﻱ ﻜﻌﺎﺩﺘـﻪ ﻭﻜـل‬ ‫ﺍﻟﺭﻓﺎﻕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺴﺭﻩ ﻭﻫﻡ ﻤﻤﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓـﻲ ﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻭﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﺍﺤل ﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﻴﻁﺭﺤﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺤﺘﻲ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﻲ ﻤﻌﻀﻠﻪ ﻭﺍﺴﺘﺭﺴﻠﻭﺍ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺎﻟﻴﺏ ﻭﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﺘﺩﺭﻴﺠﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻌـﺘﻡ،‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻉ ﺍﺘﻔﻘﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺘﻜﻠﻴﻑ ﻟﺠﻨﻪ ﺼﻐﻴﺭﻩ ﻟﻨﺨﺒـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﺘﻭﺍﻋﺩﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ‬ ‫ﺒﻤﻨﺯﻟﻲ، ﻭﺘﻔﺎﺀﻟﻨﺎ ﺒﺎﻤﻜﺎﻨﻴﻪ ﺍﻥ ﻨﺼﺒﻎ ﺍﻟﺭﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺍﻱ‬ ‫ﺍﻻﺭﻀﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﺒﻴﺎﻨﺎ ﻟﻠﻨﺎﺱ.‬ ‫ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻤﻨﻐﻤﺴﻭﻥ ﻓﻲ ﺼﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ، ﺩﺨل ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﺍﺤﺩ ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩﻱ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻤﻌﺘـﺫﺭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﺎﺨﻴﺭﻩ ﺒﺤﺠﻪ ﺍﻥ ﻓﺎﻜﺴﺎ ﻗﺩ ﻭﺼﻠﻪ ﻟﻠﺘﻭ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻭﺯﻋـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ، ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺍﻨﻪ ﺼﻭﺭﻩ ﻀﻭﺌﻴﻪ ﺒﺎﻻﻨﺠﻠﻴﺯﻴـﻪ ﻟـﻨﺹ ﻗـﺭﺍﺭ‬ ‫ﺼﺎﺩﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﻓـﻲ٥١ ﻴﻭﻨﻴـﻭ٩٩٩١ ﻭﺍﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﺎﺩ ﻴﻨﻘﻁﻊ ﻟﻨﻌﻜﻑ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺀﻩ ﺍﻟﻤﺘﺎﻨﻴـﻪ ﻟﻠﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻴﺭ.‬
  • 22. ‫ﻓﺴﺎﺩ ﺼﻤﺕ ﻤﺨﻴﻑ، ﻭﻀﺭﺏ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻜﻔﺎ ﻋﻠﻲ ﻜﻑ،‬ ‫ﻭﺼﺭﻨﺎ ﻨﺘﺴﺎﺀل، ﻫل ﻫﻭ ﻤﺨﻁﻁ ﺍﻥ ﺘﺘﺤـﻭل ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻜﻭﺴﻭﻓﺎ ﺍﺨﺭﻱ..؟؟ ﺘﻭﻁﺌﻪ ﻻﻋﺎﺩﻩ ﺭﺴﻡ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ..!! ﻭﻫل ﻫﻭ‬ ‫ﺨﻁﻪ ﻻﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔﻕ ﺍﻟﻤﻅﻠﻡ ﺍﻡ ﺒﺩﺍﻴﻪ ﻟﺘﻘﺴﻴﻤﻪ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺩﻭﻴﻼﺕ..!!.‬ ‫ﺩﻋﻨﻲ ﺍﻀﻊ ﺍﻤﺎﻡ ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻓﻘﺭﺍﺕ ﻤﻘﺘﺒﺴـﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ ﺭﻗﻡ٥٧ ﻟﺩﻭﺭﺘـﻪ ﺭﻗـﻡ٦٠١،‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻴﺩل ﻋﻠﻲ ﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻜﺎﻨـﺕ ﻭﻻ ﺘـﺯﺍل‬ ‫ﻤﻭﻀﻊ ﺘﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻻﺤﺩﺍﺙ ﻭﺘﺤﻠﻴل ﻟﻤﺎ ﻴﺠـﺭﻱ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺭﺽ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺘﺨﻁﻴﻁ ﻟﻠﻤﺴﺘﻘﺒل.‬ ‫ﺘﻘﻭل ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺩﻴﻪ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﻻﺘﻲ:‬ ‫* ﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﺠﻨﻪ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻼﺠﺌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻗﺩﺭﺕ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﻤﻤﻥ ﻓﻘﺩﻭﺍ ﺍﺭﻭﺍﺤﻬﻡ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺒﻨﺤـﻭ ﻤﻠﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻭ٠٠٩ ﺍﻟﻑ ﺸﺨﺹ ﻨﺘﻴﺠﻪ ﺍﻋﻤﺎل ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﻟﺠﻭﻉ، ﻭﺍﻥ ﻋـﺩﻩ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻁﻨﻬﻡ ﺍﻻﺼـﻠﻴﻪ ﻭﺍﻨﻔﺼـﻠﻭﺍ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺌﻼﺘﻬﻡ.‬
  • 23. ‫* ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻪ ﻗـﺩ ﻤﺎﺭﺴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻁﻬﻴﺭ ﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ‪ GENOCIDE‬ﺒﻁﺭﻴﻘﻪ ﺤﺜﻴﺜﻪ ﻭﻤﺘﻌﻤﺩﻩ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﻤﻨﺎﻁﻕ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻤﻨﻁﻘﻪ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻨﻭﺒـﻪ ﻭﺘـﻼل‬ ‫ﺍﻨﺠﺴﺘﻴﺎ.‬ ‫* ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺤﻭ٦،٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺠﻨﻭﺒﻲ ﻜﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺍﻥ ﻴﺘﻌﺭﻀﻭﺍ ﻟﻠﻤﻭﺕ ﺠﻭﻋﺎ ﻓﻲ ﺍﻭﺍﺨﺭ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ،‬ ‫ﻜﻤﺎ ﻗﺩﺭﺕ ﻫﻴﺌﻪ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺍﻟﻐﺫﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺒﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻨﺤﻭ ﺍﺭﺒﻌـﻪ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﺎﺠﻠﻪ.‬ ‫* ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺤﺎﻟﻴﺎ ﻏﺎﺭﺍﺕ ﻭﻫﺠﻤﺎﺕ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻘـﻭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﻪ ﺍﻱ ﻤﻴﻠﻴﺸـﻴﺎﺘﻬﺎ ﺒﻬـﺩﻑ ﺍﻗﺘﻨـﺎﺹ ﻋﺒﻴـﺩ‬ ‫‪.SLAVE RAIDS‬‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺭﺼﺩﺕ ﺠﻤﻌﻴﻪ ﺒﻭﺴﻁﻥ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﻪ ﺍﻟﺭﻕ ﺍﻥ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻻﻁﻔﺎل ﻤﻤﻥ ﻴﻌﻴﺸـﻭﻥ ﺒﺎﻟﻔﻌـل‬ ‫ﻜﻌﺒﻴﺩ ﻭﻫﻭ ﺍﻤﺭ ﻴﻌﺘﺒﺭﻩ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺠﺭﻴﻤﻪ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻪ.‬ ‫* ﻜﺫﻟﻙ ﻫﻨﺎﻙ ﺤـﺎﻻﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘﻌـﺫﻴﺏ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻀـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﻗﺩ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻥ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﻬﺩﻓﻭﺍ ﻟﻼﻀـﻁﻬﺎﺩ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺜﺒﺕ ﺍﻨﻬﺎ ﺘﺩﻋﻡ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺒﻤﺎ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬
  • 24. ‫ﺘﺩﺭﻴﺏ ﺍﻻﺭﻫﺎﺒﻴﻴﻥ ﻭﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻻﻤﻭﺍل ﻭﺘﻭﻓﻴﺭ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻭﺍﻴﻭﺍﺀ‬ ‫ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻻﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ.‬ ‫* ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﻼﻗـﺎﺕ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻭﻻﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺘﺩﻫﻭﺭ ﻤﺴﺘﻤﺭ ﺒﺴﺒﺏ ﺍﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺕ ﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﻭﻟـﺩﻋﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﻟﻼﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ.‬ ‫* ﻭﻟﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﻀﺎل ﺸﻌﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀـﻪ‬ ‫ﻫﻭ ﻨﻀﺎل ﻋﺎﺩل ﻤﻥ ﺍﺠل ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﻪ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﻪ.‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﺘﻲ:‬ ‫ﺍﻭﻻ: ﻴﺩﻴﻥ ﺒﺸﺩﻩ )ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ( ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﻪ ﻟﺴﻴﺎﺴﺘﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ، ﻭﻟـﺩﻋﻤﻬﺎ ﻟﻼﺭﻫـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻻﻨﺘﻬﺎﻜﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭﻩ ﻟﺤﻘﻭﻕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻭﺘﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻜل ﻤﻤﺎﺭﺴﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﺍﻟـﺭﻕ ﻓـﻭﺭﺍ ﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺍﺒﻁﺎﺀ.‬ ‫ﺜﺎﻨﻴﺎ: ﺘﻨﺎﺸﺩ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻡ )ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻼﻤـﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻩ( ﺍﻥ ﻴـﺩﻴﻥ‬ ‫ﻏﺎﺭﺍﺕ ﺍﺼﻁﻴﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻭﺍﻥ ﺘﻌﻤل ﻋﻠﻲ ﻤﺤﺎﻜﻤـﻪ ﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻴﻪ ﻟﻼﻨﺴﺎﻨﻴﻪ.‬
  • 25. ‫ﺜﺎﻟﺜﺎ: ﺘﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ )ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ( ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ ﺒﺎﻻﺘﻲ: )٨ ﺒﻨﻭﺩ ﻨﻜﺘﻔـﻲ‬ ‫ﺒﺫﻜﺭ ﺍﻫﻤﻬﺎ(:‬ ‫ﺃ-ﺍﺯﻴﺎﺩﻩ ﺩﻋﻡ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻤل ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻁـﺎﺭ ﺍﻻﻤـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﻩ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻨﺴﻴﻕ ﻓـﻲ ﻤﺠﻬـﻭﺩﺍﺕ ﺍﻻﻏﺎﺜـﻪ‬ ‫ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻋﻤﻠﻴﻪ ﺨﻁ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ ‪Operation‬‬ ‫‪.Life Line for Sudan‬‬ ‫ﻭﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ.‬ ‫ﺏ ﺯﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﻟﺩﻋﻡ ﻭﺘﻨﻤﻴـﻪ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﻪ ﻭﺍﻻﺩﺍﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺒﻨﻴﻪ ﺍﻟﺘﺤﺘﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ، ﻭﺍﻥ ﻴﻘـﺩﻡ ﺘﻘﺭﻴـﺭ ﺭﺒـﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﻱ ﻟﻠﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻋﻥ ﻤﺩﻱ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺒﻨـﺩ‬ ‫ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ.‬ ‫ﺝ ﻤﻤﺎﺭﺴﻪ ﺍﻟﻀﻐﻁ ﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻋﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺤﺘـﻲ ﺘﺴـﺘﻤﺭ ﻤﻘﺎﻁﻌﺘﻬـﺎ ﻭﺯﻴـﺎﺩﻩ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.‬ ‫ﺩ ﺩﻋﻡ ﻋﻤﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﻫﻴﺌـﻪ ﺍﻻﻴﺠـﺎﺩ-‪inter‬‬ ‫‪governmental authority for devolpment‬‬ ‫‪.igad‬‬
  • 26. ‫ﻫـ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺩﺍﺭﻩ )ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴـﻪ( ﺍﻥ ﺘﻘـﺩﻡ ﺘﻘﺭﻴـﺭﺍ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻋﻥ ﺨﻁﻁﻬﺎ ﻭﻤﺠﻬﻭﺩﺍﺘﻬﺎ ﻟﻨﻬﻭ ﺍﻟﺭﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻓﻲ ﻤﺩﻩ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ ﺜﻼﺜﻪ ﺍﺸﻬﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺎ: ﻴﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ )ﺍﻟﺘﺎﺒﻊ ﻟﻼﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤـﺩﻩ(‬ ‫ﺒﺎﻻﺘﻲ:‬ ‫١ ﻓﺭﺽ ﺍﻟﺤﻅﺭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻋﻠﻲ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.‬ ‫٢ ﺍﺩﺍﻨﻪ ﺍﺴﺘﺭﻗﺎﻕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻻﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﺘﺨﺎﺫ ﺍﻻﺠـﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﻪ ﻀﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺭﻡ.‬ ‫٣ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻗﺭﺍﺭ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻻﻤﻥ ﺭﻗﻡ٠٧٠١ ﻓﻴﻤـﺎ ﻴﺘﻌﻠـﻕ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﻅﺭ ﺍﻟﺠﻭﻱ.‬ ‫ﺨﺎﻤﺴﺎ: ﺘﺤﺙ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ ﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟـﺭﺌﻴﺱ ﺩﺍﻨﻴـﺎل ﺍﺭﺍﺏ‬ ‫ﻤﻭﻱ ﻟﺘﻨﺎﺸﺩ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻥ ﺘﻭﻗﻑ ﻏﺎﺭﺍﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻭﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻭﺭﺍ.‬ ‫ﺴﺎﺩﺴﺎ: ﻴﺩﻴﻥ )ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ( ﺒﻘﻭﻩ ﺍﻱ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻌﻭﻥ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ‬ ‫ﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.‬
  • 27. ‫ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﻴﻨﺎﺸﺩ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ )ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ( ﺍﻥ ﻴﻨﻘل‬ ‫ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻴﺘﻌﺩﻱ٠٩ ﻴﻭﻤﺎ ﺍﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﺒﻨﻲ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺭﺩﻩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ.‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻗﺼﺩﺕ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻘـﺭﺍﺕ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻴﻪ‬ ‫ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻓﻲ٥١ ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٩٩١، ﺍﻻ ﺍﻥ ﻴـﺩﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻫﻤﻴﻪ ﻭﺠﺩﻴﻪ ﺍﻻﻤﺭ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻴﺒﺩﺍ ﺘﻨﻔﻴـﺫ‬ ‫ﻤﺨﻁﻁﻪ ﺒﻌﺩ ﻤﻀﻲ٠٩ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻱ ﻓﻲ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺴﺒﺘﻤﺒﺭ٩٩٩١ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﺎﻟﻴﻪ ﻟﺫﻟﻙ، ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺜﻡ ﻓﻌﻠﻴﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ ﺸﻌﺒﺎ ﻭﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻥ ﻨﻨﺎﻗﺵ ﺍﻻﻤﺭ، ﺒﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫﻫﺎ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻭﺍﺴﺘﺸﻌﺭ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻼل‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺘﻲ ﻟﻠﺒﺭﺍﻤﺞ ﺍﻟﺘﻠﻴﻔﺯﻴﻭﻨﻴﻪ ﺍﻟﻤﺫﺍﻋﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ.‬ ‫ﻭﻴﻜﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻴـﻪ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﺒﻌـﺩ٠١‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﻘﻼﺏ٠٣ ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٨٩١ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻟﺞ ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺍﻤﻭﺭﻩ ﻤﻨﺫ ﺍﻥ ﺘﻭﻟﻲ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻔﺯﻩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﻏﺏ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻻﻨﻘﻼﺏ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ. ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻤﻠﻙ ﺯﻤـﺎﻡ ﺍﻟﺴـﻠﻁﻪ، ﻓﻜـﺎﻥ ﺭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻫﻭ ﺍﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﻔﺎﻭﺽ ﺍﻻ ﻟﻤﻥ ﺒﻴﺩﻩ ﺴﻼﺡ ﻭﻗﺎﺩﺭ ﻤـﻥ‬
  • 28. ‫ﺨﻼﻟﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ، ﻭﻟﻡ ﺍﺘﻌﺠﺏ ﻭﻗﺘﻬـﺎ، ﻓﻬـﺫﻩ ﻫـﻲ‬ ‫ﻁﺒﻴﻌﻪ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺸﻤﻭﻟﻴﻪ، ﻓﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻤﻜﻥ ﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﺒﺎﻟﺴﺒل‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻪ ﻻﻨﻪ ﻻ ﺘﻭﺠﺩ ﺍﻟﻴﻪ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻻ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﻫﺫﺍ ﻫـﻭ ﺩﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺸـﺭﻕ ﺍﻗﻠـﻴﻡ‬ ‫ﻜﺭﺩﻓﺎﻥ ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻲ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﺍﻤﺎﻡ ﻗﻭﻱ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺍﻻ ﺍﻥ ﺘﺘﺤﺎﻟﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺠﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ ﻟﻠﺘﻐﻴﻴﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻭﻻ ﺜﻡ ﺍﻤﺘﺩ ﺠﻬﻪ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﻓﻲ ﻜﺴﻼ ﺜﻡ ﺍﻨﺘﻘل ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻪ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ.‬ ‫ﻭﺨﻼل ﺍﻟﺴـﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺸـﺭ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻴﻪ )ﺍﻱ ﻤﻨـﺫ٠٣‬ ‫ﻴﻭﻨﻴﻭ٩٨٩١( ﻟﻡ ﺘﺴﺘﻁﻊ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ ﺍﻥ ﺘﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ ﻜﺎﻤل‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ، ﺒل ﺼﺎﺭ ﺠﺯﺀ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﻤﺴﻴﻁﺭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﻪ ﺠﻴﺵ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺯﻋﻤـﻪ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺠﺎﺭﺍﻨﺞ ﻭﻴﺸﺎﺭ ﺍﻟـﻲ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻨـﺎﻁﻕ ﺒﻌﺒـﺎﺭﻩ ﺍﻻﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺭﺭﻩ ﻭﻫﻲ ﺘﺤﻜﻡ ﺍﻟﺭﻴﻑ ﻭﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﻭﺘﻠﺘﻑ ﺤـﻭل ﺍﻟﻤـﺩﻥ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺒﻨﻅﺭﻩ ﻤﻨﺼﻔﻪ ﻭﺍﻗﻌﻴﻪ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤﻊ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﺒﻜل ﻗﻭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ ﻗـﺎﺩﺭﺍ‬ ‫ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨـﺎ ﻜﺎﻨـﺕ‬
  • 29. ‫ﺍﻟﻭﺭﻁﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻤﺎﺯﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﻬﺩ ﻟﺠﻬﺎﺕ ﺍﺠﻨﺒﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﺩﺨل، ﻤﺴﺘﻐﻠﻪ‬ ‫ﺭﺼﺩ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﺠﺴﻴﻤﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻜﺒﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅـﺎﻡ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﻓﺘﺭﺍﻜﻤﺕ ﺍﻻﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﻭﺜﻘﻪ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻅﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺒﻪ،‬ ‫ﺍﺘﺨﺫﺕ ﺫﺭﻴﻌﻪ ﻭﺴﺒﺒﺎ ﻭﺤﻴﺜﻴﺎﺕ ﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒـﺩﻭ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﻪ ﻟﻤﺴﻠﺴل ﺨﻁﻴﺭ ﻴﻌﻠﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻲ ﺍﻴﻥ ﻴﻨﺘﻬﻲ!!؟.‬ ‫ﺍﻥ ﻗﺭﺍﺭ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻻﺒﺩ ﻭﺍﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﺯﻋﺞ ﺤﻜﻭﻤﻪ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻁﻭﻡ ﺒﻜل ﻤﻜﻭﻨﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻭﺍﻻﻴﺩﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻨﻬﺎ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻤﻭﺠﻬﻪ ﺒﺎﻱ ﻭﺴﺎﻁﻪ ﺴﺭﻴﻌﻪ ﻋﻠﻲ ﺨﻼﻑ ﺘﺼﺭﻓﺎﺘﻬﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻪ، ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻋﻼﻨﺎﺘﻬﺎ ﺒﻘﺒﻭل ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻋﺎﺩﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ، ﻭﻟﻜﻥ ﺘﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻻﺴﺎﺴـﻲ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﺴﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺍﻟﻲ ﺤﻠﻭل ﺘﻭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺘﺭﻀـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻭﺘﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﻪ ﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﻩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺸﻬﺩﺕ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﻪ ﺘﻁﻭﺭﺍﺕ ﺩﺍﺨﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻤﺸﺠﻌﻪ ﻭﻟﻭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﻪ ﺍﻟﺸﻜل ﻜﻤﺎ ﺸـﺎﻫﺩﺕ ﻋﺸـﺭﺍﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﺴﺎﻁﺎﺕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﻭﺍﻟﺤﻜﻭﻤـﻪ، ﻭﺭﺒﻤـﺎ ﻜـﺎﻥ ﺍﻫـﻡ‬ ‫ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﺭﺴﻤﻴﻪ، ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺭﺕ ﻭﺘﺠﺭﻱ ﺤﺎﻟﻴـﺎ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﻭﺠﻴﺵ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺤﺘﻲ ﺍﻻﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻴﺴـﺘﺨﺩﻤﻬﺎ ﻜـل ﻁـﺭﻑ‬
  • 30. ‫ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻭﻀﺎﻋﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﻭﺘﺎﺠﻴل ﺤل ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻴﻀﻤﻥ ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻗﻴﺎﻡ ﺤﺭﺏ ﺍﻫﻠﻴﻪ ﺍﺨﺭﻱ.‬ ‫ﺍﺨﺘﺘﻡ ﻓﺎﻗﻭل ﺍﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﺴﺭﻋﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻴﺕ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺤﺩﺩﻩ ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﻟﻴﺱ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴﻪ، ﻭﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ‬ ‫ﺍﻤﺭ ﺠﻠل ﻭﺨﻁﻴﺭ، ﻭﺘﻔﺴﺦ ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻲ ﻋﺩﻩ ﺩﻭﻴـﻼﺕ‬ ‫ﻭﺍﺭﺩ، ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻥ ﻨﺩﺍﺌﻲ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻱ ﻫﺩﻑ ﺸﺨﺼـﻲ‬ ‫ﻫﻭ ﻟﻠﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻪ، ﻭﺭﻏﻡ ﻤﺸﺎﻏﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌـﺩﺩﻩ ﺩﺍﺨﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺨﺎﺭﺠﻴﺎ ﻫﻭ ﺍﻥ ﺘﻭﻓﺭ ﻟﻠﻤﻠﻑ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﻗﺘﺎ ﺍﻁﻭل ﻭﻓﺤﺼـﺎ‬ ‫ﺍﻋﻤﻕ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﺼﻴﺎﻏﻪ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭﻫﺎﺕ ﻭﺒﺩﺍﺌل ﻤﻤﻜﻨﻪ ﺜـﻡ ﻟﻌﻘـﺩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺜﻨﺎﺌﻴﻪ ﺍﻭ ﺜﻼﺜﻴﻪ )ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻭﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﻋﻼﻥ ﻋﻨﻬﺎ( ﻓﺩﻭﺭ ﻤﺼﺭ ﻤﺭﺘﻘﺏ ﻭﻤﺭﺤﺏ ﺒﻪ ﻤـﻥ ﺍﻏﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ، ﻭﻨﺼﻴﺤﻪ ﻤﺼﺭ ﻤﻘﺩﺭﻩ ﻤﻥ ﺠﻬـﺎﺕ ﻤﺘﻌـﺩﺩﻩ‬ ‫ﻋﺭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻭﻜﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻭﺭﻭﺒﺎ ﻭﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﻟﻭ ﻨﺠﺤﺕ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﺭﺌﻴﺴﺎ ﻭﺍﺠﻬﺯﻩ ﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴﻴﻪ ﺭﺴﻤﻴﻪ ﻭﺸﻌﺒﻴﻪ، ﻓﺎﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﻜﻭﻥ ﻗـﺩ‬ ‫ﺠﻨﺒﻨﺎ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﺯﻫﺎﻕ ﺍﺭﻭﺍﺡ ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺼل ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺤﺩ ﺍﻟﺼﻔﺭ ﻓﺤﺴﺏ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﺒﺩﺍﻴﻪ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﻪ ﻟﻌﺼﺭ ﺠﺩﻴـﺩ‬ ‫ﻤﻊ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻻﻟﻔﻴﻪ ﻗﺎﺩﻤﻪ ﺠﺩﻴﺩﻩ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل ﺜﻡ‬
  • 31. ‫ﺤﻭﺽ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻟﻨﻭﺍﻩ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﻪ ﻟﺘﻜﺘل ﺍﻗﻠﻴﻤﻲ ﻴﻤﻜـﻥ ﺍﻥ ﻴﻤﺘـﺩ‬ ‫ﻟﻴﺸﻤل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻤـل ﺍﻥ ﻨﺴـﺭﻉ ﺍﻟﺨﻁـﻲ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ، ﻓـﺎﻟﺯﻤﻥ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ ـ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﺭﺒﺼﻭﻥ ﺒﻤﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻭﻤﻴﺎﻫﻨﺎ ﻭﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ، ﻭﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ‬ ‫ﻴﺤﺘﺭﻡ ﻤﻥ ﻴﺎﺨﺫ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﻗـﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ ﻭﺍﻟﺘﻭﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ.‬ ‫ﻭﻜﻤﺎ ﺒﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺒﺎﺴﺭﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴل، ﺍﺨﺘﻤﻪ ﺒـﺎﺨﺭ‬ ‫ﻓﻘﺭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺩﻭﻩ ﺍﻟﻨﻘﺎﺸﻴﻪ ﺤﻭل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺍﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻜﻭﻥ ﻋﻠﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺘﻭﺼﻴﻪ ﻻﺴﺭﻩ ﻭﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴـل‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻌﻤل ﺴﻠﺴﻠﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﺼـﺎﻻﺕ ﺒـﺎﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨـﺯﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﺒﻤﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ، ﺘﺸـﺠﻴﻌﺎ ﻭﺩﻋﻤـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﻪ ﺍﻟﻤﻁﺭﻭﺤﻪ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﺎﺤﻪ ﻤﻥ ﺍﺠـل ﻭﺤـﺩﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺭﻩ.‬
  • 32. ‫)3(‬ ‫‪  .. ‬‬ ‫ﻤﻘﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ )ﺍﻟﺜﻼﺜـﺎﺀ٠٢ ﻴﻭﻟﻴـﻭ٩٩٩١( ﺤـﻭل‬ ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗـﺭﺍﺭ ﺍﺼـﺩﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﻨﺠﺭﺱ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻲ، ﺍﺜﺎﺭ ﺤﻭﺍﺭﺍ ﻭﻗﻠﻘﺎ ﻭﺸﺠﻭﻨﺎ ﺒﻌﻴﺩﻩ ﺍﻟﻤﺩﻱ‬ ‫ﻟﻡ ﺍﻜﻥ ﺍﺘﻭﻗﻌﻬﺎ، ﺒﻴﻥ ﻜل ﺍﻟﻔﺼﺎﺌل ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺼـﻭﻻ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﻗﻴﺎﺩﺍﺕ ﺠﻴل ﺍﻟﺴﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﻭﺘﺼﺎﺩﻑ ﺍﻥ ﺭﺘﺏ ﻤﺭﻜـﺯ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴـﺎﺕ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﺎﻫﺭﻩ، ﻨﺩﻭﻩ ﺤﻭل ﻤﺴﺘﻘﺒل ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﻓﺎﺜﺭﺕ ﺍﻥ ﺍﺴﺘﻜﻤل ﻤﻨﺎﻗﺸﻪ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻤﻌﻬـﻡ، ﻓﺎﺯﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻫﻲ ﺍﺯﻤﻪ ﻫﻭﻴﻪ ﻭﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﺴﻼﻡ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻤﻊ ﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻻﺩﻴﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺜـﻡ ﺤﺴـﻥ‬ ‫)٣(‬ ‫ﺍﻟﺴﻨﻪ ٣٢١- ٣ ﺍﻏﺴﻁﺱ٩٩٩١-١٢ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ ﺍﻻﺨﺭ ٠٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ‬ ‫ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬
  • 33. ‫ﺘﻭﺯﻴﻊ ﺍﻟﻤﻭﺍﺭﺩ ﺒﺎﻨﺼﺎﻑ ﺜﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﺩﻭﻟﻪ ﻭﻁﻨﻴـﻪ ﺠﺩﻴـﺩﻩ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻨﻘﺎﺽ ﻭﺤﻁﺎﻡ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﻗﺩﻴﻡ ﺘﺩﻤﺭ ﻭﺨﺭﺏ.!!‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻻﺸﻬﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻪ ﺍﻟﻤﻘﺒﻠﻪ، ﺤﺴﺎﺴـﻪ ﻭﺩﻗﻴﻘـﻪ ﻟﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﺭ ﺒﻴﻥ ﻭﻻﻴﺎﺕ ﻤﺘﺤﺩﻩ ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ... ﺍﻭ ﺍﻟﺼﻭﻤﻠﻪ..!‬ ‫ﻤﻀﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻠﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻓـﻲ ﺍﻭل‬ ‫ﻴﻨﺎﻴﺭ ﻋﺎﻡ٦٥٩١، ﺍﻱ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ٣٤ ﻋﺎﻤﺎ، ﻟﻡ ﻴﻨﻌﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺒﺎﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺍﻟﻬﺵ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺩﺨل‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻨﻭﻥ ﺒﻴﺭﺠﺱ ﻜﺎﺭ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﺩﻴﺱ ﺍﺒﺎﺒـﺎ‬ ‫ﻓﻲ٨٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻋﺎﻡ٢٧٩١، ﺜﻡ ﻜﺎﻥ ﺍﻥ ﻨﻘﻀﻪ ﺠﻌﻔـﺭ ﻨﻤﻴـﺭﻱ‬ ‫ﺫﺍﺘﻪ ﻓﺒﺩﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻤﺭﻩ ﺍﺨﺭﻱ ﻓﻲ٦١ ﻤﺎﻴﻭ ﻋﺎﻡ٣٨٩١ ﺍﻟـﻲ‬ ‫ﺍﻻﻥ ﻤﻤﺎ ﻴﻭﻜﺩ ﺍﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺠﺎﺀ ﺴﺎﺒﻘﺎ ﻟﻨﻀﺞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺍﺫ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻻﻨﺼﻬﺎﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﻋﺭﻗﻴﺎ ﻭﺩﻴﻨﻴﺎ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺘﻡ، ﻤﺜﻠﻤﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﻨﺠﺤﺕ ﺜﻭﺭﻩ ﻋﺎﻡ٩١٩١ ﺒﻌﺩ ﺍﻥ ﻫﺘﻔـﺕ‬ ‫ﻋﺎﺵ ﺍﻟﻬﻼل ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻠﻴﺏ ﺜﻡ ﺍﻻﻨﺼﻬﺎﺭ ﻓﻲ ﺸـﻌﺎﺭ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﷲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﻓﻜﺎﻥ ﺒﻴﺎﻥ٨٢ ﻓﺒﺭﺍﻴﺭ ﻋﺎﻡ٢٢٩١.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﻔﺠﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻓﻲ ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻤـﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﺎﻡ٥٥٩١ )ﺍﻱ ﻗﺒل ﺍﻋﻼﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل( ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﻪ ﻨﺯﺍﺭﺍ ﺍﻋﻘﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻀﺭﺍﺒﺎﺕ ﻋﻨﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺠﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﺜﻡ ﺍﻟﻌﺼـﻴﺎﻥ ﺒﻤـﺎ ﻓﻴـﻪ‬
  • 34. ‫ﺘﻭﺭﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻏﺴﻁﺱ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﻁﻠﻕ ﺍﻟﻨﻘﻴﺏ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﺠﻴـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﺴﺎﺌﻘﻪ ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﺽ ﻗﻴﺎﺩﻩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠـﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌـﺩﻩ‬ ‫ﻟﻘﺎﻓﻠﻪ ﻋﺴﻜﺭﻴﻪ ﻤﺘﺠﻬﻪ ﻟﻼﺤﺘﻔﺎل ﺒﺎﻻﺴﺘﻘﻼل ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺭﻁـﻭﻡ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻪ )ﺍﻟﺒﺴﻴﻁﻪ( ﺒﺩﺍﻴﻪ ﻟﻤﺴﺎﺭ ﻁﻭﻴل ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻤﻤﺎ ﻴﺤﻤل ﻤﻌﻨﻲ ﺍﻟﻜﺒﺕ ﻭﺍﻟﻘﻬـﺭ‬ ‫ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻟﻘﺭﻥ ﻤﻨﺫ ﻋﺼﺭ ﺍﻟـﺭﻕ، ﻓـﺎﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻭﻥ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺘﻭﻗﻌﻴﻥ ﺍﻥ ﻴﺤﺘﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺨﻠﻴﺕ ﻤﻊ ﺭﺤﻴل ﺍﻻﻨﺠﻠﻴـﺯ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﻨﻘل ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺸﻤﺎﻟﻴﻭﻥ، ﺍﻥ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻩ ﻟﻠﺸﻤﺎﻟﻴﻴﻥ ﺒﻌـﺩ ﺍﻥ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺴﺘﻌﻤﺭﻩ ﻟﻼﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻤﺭﻴـﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴـل‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻭﺼﻠﻨﺎ ﺍﻟﻲ ﻤﻔﺘﺭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻭﺍﻟـﺫﻱ ﺍﺭﺍﻩ ﺨﻴـﺎﺭﺍ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﻤﺴﺎﺭﻴﻥ ﺍﺴﺎﺴﻴﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻻﻭل: ﻫﻭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻋﻠﻲ ﻭﻗﻑ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻴﻨﺘﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻥ ﻴﺒﺩﺍ ﻓﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎﺠﻴﺵ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻫﻲ ﻤﺩﻴﺭﻴﺎﺕ: ﺒﺤـﺭ ﺍﻟﻐـﺯﺍل ﺍﻻﺴـﺘﻭﺍﺌﻴﻪ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻨﻴل ﺍﻻﺯﺭﻕ ﺍﻋﺎﻟﻲ ﺍﻟﻨﻴل ﺠﻨـﻭﺏ ﻜﺭﺩﻓـﺎﻥ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻻﻤﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻭﻗﻌﺎﺕ ﻫﻲ ﺍﻥ ﻴﻤﺘﺩ ﻭﻗﻑ ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻴﺸﻤل ﻜل‬ ‫ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﻤﺩﺩ ﺍﺨﺭﻱ ﻤﻘﺒﻠـﻪ ﻓﻘـﺩ ﻓﺭﻀـﺕ ﺠﻤﻴـﻊ‬
  • 35. ‫ﺍﻟﻤﻭﺴﺴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻪ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻨـﻪ‬ ‫ﻻﻤﻜﺎﻥ ﻭﺼﻭل ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺒﻪ ﺒﺎﻟﻤﺠﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻻﻤﺭﺍﺽ ﻭﺘﺩﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻠﻬﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻭﺍﻨﻨﻲ ﻻﻤل ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺴﻬﻡ ﻤﺼﺭ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻪ ﺒﻘﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒﻤﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺒﻴﺎ ﻭﻤﻥ ﺨﻼل ﻤﻨﻅﻤﻪ ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺼﺎﺭﺕ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻫﻲ‬ ‫ﺍﺩﺍﻫﺎﻟﻭﺴﺎﻁﻪ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻪ ﻓﻲ ﺠﻌل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺩﻨﻪ ﺸـﺎﻤﻠﻪ‬ ‫ﻟﻜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺸﻤﺎﻻ ﻭﺠﻨﻭﺒﺎ ﻭﺸﺭﻗﺎ ﻭﻴﺼﻴﺭ ﻤﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻓﺘﺭﻩ ﺍﻟﻲ‬ ‫ﺍﺨﺭﻱ ﺒﺎﻗﻨﺎﻉ ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﻤﺭ ﻓـﻲ ﻤﺼـﻠﺤﺘﻬﺎ‬ ‫ﻭﺤﻘﻨﻬﺎ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ ﻭﺘﺎﺠﻴﻼ ﻟﺘﺩﻭﻴل ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﻭﺴﻴﻜﻭﻥ ﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﺒﻤﺜﺎﺒﻪ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ ﻟﻜل ﺍﻻﻓـﺭﺍﺩ ﻭﺍﻟﻌـﺎﺌﻼﺕ ﻭﺍﻟﺠﻴـﻭﺵ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﻬﻜﺕ ﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﻗﺎﺴﻴﻪ ﻭﺩﻤﻭﻴﻪ.‬ ‫ﺍﻥ ﺍﺸﻬﺭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ، ﺴﺘﻜﻭﻥ ﻓﺘﺭﻩ ﻤﻬﻤﻪ، ﺘﺭﺍﺠﻊ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻜل ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﻪ ﺒﻤـﺎ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﻫﻡ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺍﻥ ﺫﻫﻨﻴﺘﻪ ﻫﻲ ﺍﻟﺤـل، ﻭﺍﺫ‬ ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ ﻴﻘﻨﻌﻪ ﺒﺎﻟﻤﻘﻭﻟﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺭﻩ: ﺍﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻲ ﺠﻬﻨﻡ‬ ‫ﻤﻔﺭﻭﺵ ﺒﺎﻤﺎﻥ ﻭﺍﺤﻼﻡ ﻭﺭﺩﻴﻪ، ﻓﻘﺩ ﺜﺒﺕ ﺍﻥ ﻓﺭﺽ ﺍﻨﺸﺎﺀ ﺩﻭﻟﻪ‬ ‫ﺍﺴﻼﻤﻴﻪ ﺴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺸﻤﺎل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻤﻨﻪ ﺘﻁﻠﻕ ﺠﻴﻭﺵ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ‬ ‫ﻟﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﻀﻤﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻻ ﺤﻠـﻡ ﻏﻴـﺭ‬
  • 36. ‫ﻤﺩﺭﻭﺱ ﺍﺩﻱ ﺍﻟﻲ ﺤﺭﺏ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﻜﻠﻬﺎ ﺩﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ،‬ ‫ﺸﻤﺎﻟﻪ ﻭﺠﻨﻭﺒﻪ ﻋﻠﻲ ﺤﺩ ﺴﻭﺍﺀ، ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺤﻠﻡ ﺍﻥ ﻴﺘﻜﻭﻥ ﺠـﻴﺵ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻴﺤﺎﺭﺏ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﺭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺜﻴﻭﻟﻭﺠﻴﻪ ﺜـﻡ‬ ‫ﻴﻘﻴﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﻨﻘﺎﻀﻬﺎ ﺴﻭﺩﺍﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻗﺩ ﺜﺒﺕ ﺍﻴﻀﺎ ﺍﻨﻪ ﺤﻠﻡ ﻴﺘﺴـﻡ‬ ‫ﺒﺎﻟﺭﻭﻤﺎﻨﺴﻴﻪ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﻪ ﻻﻭﺍﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺩﻭﻟﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺼﻬﺭﻩ ﻟﻘﺩ ﺍﻤﻜﻨﻬﻡ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﻭﻋﺒﺭ ﺤﺭﺏ ﻗﺎﺴﻴﻪ ﺍﺴﺘﻤﺭﺕ ﻨﺤـﻭ٦١ ﻋﺎﻤـﺎ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺤﺭﺭ ﻤﻌﻅﻡ ﻤﺩﻴﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺼﻭﻻ ﺍﻟﻲ ﺨﻁ ﻏﻴﺭ ﻤﺤـﺩﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻡ ﺒﺩﻗﻪ، ﺍﻻﻥ ﻭﻤﻭﻀﻊ ﺨﻼﻑ ﻭﻤﺴﺎﻭﻤﻪ ﻭﻟﻜـﻥ )ﺤﺭﻜـﻪ‬ ‫ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ( ﻏﻴﺭ ﻗﺎﺩﺭﻩ ﻋﻠﻲ ﺘﺤﺭﻴـﺭ ﻜـل ﻤﺤﺎﻓﻅـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻗﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﺸﻤﺎل، ﻋﻠـﻲ ﺍﻟـﺭﻏﻡ ﻤـﻥ ﺍﻥ ﺍﻟﺘﺠﻤـﻊ ﺍﻟـﻭﻁﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻤل ﻜﻠﻔﺼﺎﺌل ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻀﻪ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻴﻪ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺭﻜﻪ ﺠﺎﺭﻨﺞ، ﻻ ﻴﺭﻱ ﺤﻼ ﺍﻻ ﻓﻲ ﺍﻨﻬﺎﺀ ﺤﻜـﻡ ﺘﺤـﺎﻟﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﺭﺍﺒﻲ.‬ ‫ﺍﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺠﻴﺵ ﻤﻌﻅﻡ ﺭﺠﺎﻟﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﻭﺒﻘﻴﺎﺩﻩ ﺯﻋﻴﻡ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻋﺭﻗﻴﺎ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ ﻭﻫﻭﺠـﻭﻥ‬ ‫ﺠﺎﺭﻨﺞ ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺤﺭﻜﻪ ﻭﺍﻟﺠﻴﺵ ﻓﻬﻭ ﺍﻤﺭ ﺴﺎﺒﻕ ﻻﻭﺍﻨﻪ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻪ ﻅﺭﻭﻓﻪ ﺍﻟﻤﻌﻘﺩﻩ ﻤﺜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻤﻥ ﺜـﻡ‬ ‫ﻓﻼ ﺴﺒﻴل ﺍﻻ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ ﻋﻠﻲ ﻤﺎﺌﺩﻩ ﻤﺴﺘﺩﻴﺭﻩ ﺍﻱ ﺩﻭﻥ ﺸـﺭﻭﻁ‬
  • 37. ‫ﻤﺴﺒﻘﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﺒﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﺩﻭل ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﺜـل ﻤﺼـﺭ ﺍﻭ ﻟﻴﺒﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺍﺘﺼﻭﺭ ﺍﻨﻬﺎ ﺴﺘﺼل ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﻬﺎﻟﻤﻁﺎﻑ ﺍﻟﻲ ﺍﻨﺸـﺎﺀ ﻭﻻﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻤﺘﺤﺩﻩ ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ، ﺫﻟﻙ ﻻﻥ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻗﺩ ﻓﺠﺭﺕ ﺤﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﻋـﺩﻡ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﺭﺍﺭ ﺸﻤﻠﺕ ﻜل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻘﺩ ﻅﻬﺭﺕ ﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﻩ ﻤﺒﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺨﻼﻓﺎﺕ ﺍﺜﻨﻴﻪ ﺍﻱ ﻋﺭﻗﻴﻪ ﻭﻗﺒﻠﻴﻪ، ﻭﻏﺎﻟﺒﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻘﺭﻭﻨﺎ ﺒﻤﻨﺎﻁﻕ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ )ﻭﻴﺴـﻤﻭﻨﻬﺎ ﺠﻬﻭﻴـﻪ ﺍﻱ‬ ‫ﻤﺒﻨﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺠﻬﻪ ﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﺒﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺘﺠﻤﻊ ﺍﺜﻨﻲ ﻟﻪ ﺨﺼﻭﺼﻴﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﻤﻭﻱ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻭﺍﻟﺠﻨـﻭﺏ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺒﺎﻥ ﻓﻘﺩ ﺍﻅﻬـﺭ ﻭﻜﺸـﻑ ﺍﻟﻌﺩﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻐﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴﻲ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﺸـﻤﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﺏ، ﺒﺫﺍﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﻁﻲ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻉ ﺍﻟﺭﺌﻴﺴـﻲ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺍﺴﻤﺎﻟﻴﻪ ﺍﻻﻤﺭﻴﻜﻴﻪ ﻭﺍﻟﻐﺭﺏ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﻭﻤﺠﻤل ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻴﻪ ﻤﻥ ﺠﺎﻨﺏ ﺍﺨﺭ ﻁـﻭﺍل ﺤﻘﺒـﻪ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺭﺩﻩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻥ ﺘﻔﻜﻙ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻭﻓﻴﺘﻲ ﺤﺘـﻲ ﻅﻬـﺭﺕ‬ ‫ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺍﻗﻠﻴﻤﻴﻪ ﻭﻋﺭﻗﻴﻪ ﻭﺩﻴﻨﻴﻪ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﺘﻠﻭ ﺍﻻﺨﺭﻱ ﺘﻌﺎﻨﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ ﺍﻻﻥ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬
  • 38. ‫ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﻪ ﺍﻟﻤﺴـﻁﺢ ﻭﺍﻟﺘﻨـﻭﻉ ﺍﻟﻌﺭﻗـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺜﻨﻲ ﻭﻜﺎﻨﻪ ﻗﺎﺭﻩ ﻜﺒﻴﺭﻩ ﻭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻏﻡ ﻤﻥ ﺍﻥ ﻋﺩﺩ ﺴﻜﺎﻥ ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺠﺎﻭﺯ٠٣ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻨﺴﻤﻪ ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺭﻭﻑ ﺤﺎﻟﻴـﺎ ﺍﻥ ﺒـﻪ‬ ‫ﻨﺤﻭ٠٠٥ )ﺨﻤﺴﻤﺎﺌﻪ( ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻋﺭﻗﻴﻪ ‪.multi-ethnic‬‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺍﻥ ﺒﻪ ﻤﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻲ٠٥ )ﺨﻤﺴﻴﻥ( ﻟﻐـﻪ ﻭﻟﻬﺠـﻪ‬ ‫ﻤﻭﺜﻘﻪ ﻤﻌﺭﻭﻓﻪ ﻭﻟﻼﺴﻑ ﻓﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴـﺘﻘﻼل‬ ‫ﺴﻭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻪ ﻗﺩ ﺘﺭﻜﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎل ﻓﻘﻁ، ﻤﻤـﺎ‬ ‫ﻭﻟﺩ ﺤﺭﻜﺎﺕ ﻋﺭﻗﻴﻪ ﻭﺠﻬﻭﻴـﻪ ﻜﺜﻴـﺭﻩ ﺘﻌﺒﻴـﺭﺍ ﻋـﻥ ﺍﻤـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺒﺸﺭﻴﻪ ﻤﺘﺒﺎﻴﻨﻪ ﻅﻬﺭﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺍﻻﻥ ﻓـﺒﺨﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺒﻴﻴﻥ )ﻭﻫﻡ ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺒﺎﺌل ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ( ﻫﻨـﺎﻙ:‬ ‫ﺍﻫﺎﻟﻲ ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ )ﻭﻫﻲ ﺘﺨﺘﻠﻑ ﻋﺭﻗﻴﺎ ﻭﺠﻐﺭﺍﻓﻴﺎ ﻭﻤﺠﺘﻤﻌﻴـﺎ‬ ‫ﻋﻥ ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻨﻭﺒﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺠﺯﺀ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺏ ﻤﺼﺭ( ﺜـﻡ ﺍﻟﻔـﻨﺞ‬ ‫ﺍﻟﺒﺠﺎ ﺍﻟﻔﻭﺭ ﻭﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺠﻬﺘﻬﻡ ﺍﻭ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﺍﻭ ﻭﻻﻴﺘﻬﻡ ﺩﺍﺭﻓﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺍﻟﻴﻁ ﻜﺭﺩﻓﺎﻥ ﺍﻟﺯﺭﻴﺠﺎﺕ ﻭﻏﻴﺭﻫﺎ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻁﺎﺭ ﺍﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﻤﻔﺘـﺭﻕ ﻁـﺭﻕ ﺩﻗﻴـﻕ‬ ‫ﻭﺤﺴﺎﺱ ﻭﺤﺎﺴﻡ، ﻓﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺘﺼﺭﻑ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻲ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻤﺴﺘﻘﺭﻩ ﺍﻱ ﺘﺒﺸﺭ ﺒﺎﻟﺘﻭﺍﺼل ﻭﻋﺩﻡ ﺘﻔﺠـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﻤﺭﻩ ﺍﺨﺭﻱ ﻭﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﻪ ﻤﻘﺒﻠﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺒﺎﻻﻋﺘﺭﺍﻑ‬
  • 39. ‫ﺒﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺜﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺭﻗﻲ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻨﻲ ﻋـﻥ‬ ‫ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻥ ﺘﺼﺒﺢ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻻﻴﺎﺕ ﻤﺘﺤﺩﻩ ﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ، ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﻴﻤﺜل‬ ‫ﻨﺴﻴﺠﺎ ﻤﺘﻭﺍﻓﻘﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﺩﺭ ﺍﻻﻤﻜﺎﻥ، ﺜﻡ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺍﺘﺤـﺎﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺤﻜﻭﻤﻪ ﺨﺭﻁﻭﻤﻴﻪ ﻓﻴﺩﺭﺍﻟﻴﻪ ﺍﻭ ﻜﻭﻨﻔﺩﺭﺍﻟﻴﻪ ﻤﺤﻜﻭﻤﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺩﺴﺘﻭﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻤﺤﺩﺩ ﻴﺴﺠل ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻻﺩﻨﻲ ﺍﻟﻤﺘﻔﻕ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻻﻋﺭﺍﻕ ﻭﺍﻟﺩﻴﺎﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﻪ ﻭﺍﻥ‬ ‫ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻀﻊ ﻤﻭﻤﻨﺎ ﻭﻤﻀﻤﻭﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻭل ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻭﺤﺘﻲ ﻻﺘﺘﻜﺭ ﺍﻟﻤﺎﺴﻲ ﻤﺭﻩ ﺍﺨﺭﻱ.‬ ‫ﺍﻤﺎ ﺍﻟﺒﺩﻴل ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺍﺘﻤﻨﻲ ﺍﻻﻨﺼل ﺍﻟﻴﻪ، ﻓﻬﻭ ﺍﻨـﻪ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﻪ ﻋﺠﺯ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻭﻤﺜﻘﻔﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺘﻭﺠﻬﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﻭﺠﺫﻭﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﺍﻟﻭﺼﻭل ﺍﻟﻲ ﺤل ﺒﺎﻨﻔﺴﻬﻡ ﺍﻭ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﻴﺠﺎﺩ‬ ‫ﺍﻭ ﺒﻭﺴﺎﻁﻪ ﻤﺼﺭ ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ، ﺍﻭ ﺤﺘﻲ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺘﺩﺨل ﺩﻭﻟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺍﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺍﻟﻲ ﺍﺭﻀﻴﻪ ﻤﺸﺘﺭﻜﻪ ﻓﺎﻥ‬ ‫ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺴﻴﻜﻭﻥ ﻤﻘﺎﺭﺒـﺎ ﻟﻤـﺎ ﺠـﺭﻱ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﺍﻱ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﺎ ﺒﻼ ﺤﻜﻭﻤﻪ، ﻭﻤﻤﺯﻗـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﻤﻴﻠﻴﺸﻴﺎﺕ ﻤﺴﻠﺤﻪ ﻴﻨﺘﻤﻲ ﻜل ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﻲ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﺍﻭ ﻤﻨﻁﻘـﻪ‬ ‫ﺠﻤﻬﻭﻴﻪ ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﻭﺘﺘﺤﺎﺭﺏ ﻭﺘﺘﻘﺎﺘل ﺍﻭ ﻴﺘﺤـﺩ ﺒﻌﻀـﻬﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻀﺩ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻻﺨﺭ، ﻭﻫﻭ ﻜﺎﺒﻭﺱ ﺸـﺩﻴﺩ ﺍﻟﻅﻠﻤـﻪ‬
  • 40. ‫ﺍﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﻴﺘﺠﻨﺒﻪ ﻜل ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻬﺘﻤﻪ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻟﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻥ ﻴﻔﻠﺕ ﺍﻟﺯﻤﺎﻡ.‬ ‫ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻨﺘﻅﺭ ﻋﻤﺎ ﺴﺘﺴﻔﺭ ﻋﻨﻪ ﻜل ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻭﺴـﺎﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻫﺭﻩ ﻭﺍﻟﺨﻔﻴﻪ، ﻓﻘﺩ ﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﻬﺏ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺨﺎﺭﺠـﻪ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﻪ، ﻭﻤﻥ ﺤﻘﻪ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻟﻤﻁﺎﻑ ﺍﻥ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ‬ ‫ﺍﻨﻨﻲ ﺍﻗﻀﻲ ﺍﺸﻬﺭ ﺍﻟﺒﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻴﻔﻲ ﺍﻟﻤﺎﺭﻴﻨﻲ ﻻﺴﺘﻜﻤل‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻥ ﺍﻟﺴﻨﻭﻱ ﻟﻠﺼﺤﻪ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﻩ ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻪ ﻟﺫﻟﻙ ﻟﻥ ﺍﺘﻤﻜـﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻤﺎﻉ ﺍﻟﻲ ﺤﻭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﻤﻴﻥ ﻟﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺘﻴـﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻔﻜﺭﻴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺠﻐﺭﺍﻓﻴﻪ ﻭﺍﻻﺠﻴﺎل ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺒﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻨـﺩﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺠﻬﺯ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺩ. ﺤﻴﺩﺭ ﺍﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻠﻲ ﻤـﺩﻴﺭ ﻤﺭﻜـﺯ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﺍ ﻤﻥ٤ ﺍﻟـﻲ٦ ﺍﻟﺤـﺎﻟﻲ ﺒﻤﻘـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻜﺯ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﻤﻌﺭﻭﻑ ﻓﻲ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻩ ﺤﻴـﺙ ﻴﻨﺘﻅـﺭ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺵ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻤﻬﻤﻪ ﻭﻤﻔﺼﻠﻴﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻤﺸـﺭﻭﻉ‬ ‫ﺍﻟﺩﻭﻟﻪ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﻪ ﺍﻻﺒﺩﺍﻉ ﻭﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻟﻲ ﻓـﻲ ﻤﺠﺘﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺘﻌﺩﺩ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﻤﻌﻀﻼﺕ ﺍﻟﻬﻭﻴﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﺠﺴـﺭ‬ ‫ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻡ ﺒﻭﺘﻘﻪ ﺍﻨﺼﻬﺎﺭ ﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﺨﻴﺭﺍ ﺍﻟﻘﻀـﻴﻪ ﺍﻟﻤﺤﻭﺭﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﺎﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻪ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﻜﻠﻬـﺎ ﻗﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﺍﺴﺎﺴﻴﻪ ﻟﻡ ﺘﺤﺴﻡ ﺒﻌﺩ ﻻﻥ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻭﺍﻟﺤﺭﺏ ﻻ ﺘﻔﺭﺽ ﻗﻨﺎﻋـﻪ‬
  • 41. ‫ﻓﻜﺭﻴﻪ، ﻗﺩ ﺘﺎﺨﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﻓﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﻓﻘﺒﻭل‬ ‫ﺍﻻﺨﺭ، ﺍﻭ ﻨﻔﻴﻪ ﻫﻲ ﺫﻫﻨﻴﺎﺕ ﻻﺘﺤل ﺒﺎﻟﺒﻨﺩﻗﻴـﻪ ﻭﺍﻟﻤـﺩﻓﻊ ﺒـل‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﻨﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﺘﻤﻨﻲ ﻟﻭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻨﻴﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺎ ﻟﻬﻡ ﻤﻥ ﺤﻜﻤﻪ ﻭﻨﻀﺞ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﻨـﺎﻩ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠـﻪ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﻘﺩﻤﻭﺍ ﺍﺒﺩﺍﻋﺎﺩﺕ ﻭﺼﻴﺎﻏﺎﺕ ﺘﻌـﻴﻥ ﻋﻠـﻲ ﺤـل ﺍﻟﻤﻌﻀـﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻪ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﺎﻫﻡ ﺴﻭﻑ ﻴﺴـﻬﻠﻭ ﻤﺎﻤﻭﺭﻴـﻪ ﺍﻟﻘﻴـﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺵ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﺍﺴﻴﺭ ﺫﻫﻨﻴﻪ ﺍﺤﺎﺩﻴﻪ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤل ﻭﺒﻬﺎ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﺜﻡ ﺍﺜﺒﺕ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﺤﺭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﺍﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺤﻼ ﻴﺭﻀﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺒل ﺘﺼـﻭﺭﺍ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺍ ﺍﻻﺒﺩ ﻗﺩ ﻴﺭﻀﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻭﺍﺤﺩﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺌﺎﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻻﺜﻨﻴﺎﺕ ﻭﺍﻻﺩﻴﺎﻥ ﻭﺍﻟﺠﻬﻭﻴﺎﺕ ﺠﻤﻊ ﺠﻬﻪ.‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻋﺎﺩﻩ ﺼـﻴﺎﻏﻪ ﺍﻟﻔﻜـﺭ ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻱ ﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺭﻋﻪ ﺍﻤﺭ ﺼﻌﺏ ﺒل ﻟﻌﻠﻪ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﺤﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺩﺍﻭﺍﺕ ﻭﺍﻻﺤﻘﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﻟﻼﺨﺭ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺍﻤﺘﺯﺠـﺕ‬ ‫ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺘﻤﻜﻥ ﺒﺼﻴﺹ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﺍﻻﻤل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻨﻪ ﻜﻠﻤﺎ ﺍﺴﺘﻨﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﻭﻥ ﺒﺎﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸـﻨﺞ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﻤﻨﺎﻗﺸﻪ ﺍﺨﻁﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺘﺒﺎﺩل ﺍﻻﺘﻬﺎﻤـﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻠﻭل ﺍﻟﺘﻭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﻀﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺍﻨﺘﻘﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺴﺘﻨﺎﺭﻩ‬
  • 42. ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﺸـﻴﺌﺎ، ﻭﻫـﺫﻩ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﻪ ﻓﻲ ﺘﺭﺴﻴﺦ ﺜﻡ ﻤﺩ ﻓﺘﺭﻩ ﻭﻗﺕ ﺍﻁـﻼﻕ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻟﺘﺤﻘﻴـﻕ‬ ‫ﻭﺼﻭل ﺍﻟﻤﻌﻭﻨﺎﺕ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻪ ﻟﺒﺴﻁﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺜﻡ ﺘﺤﻘـﻕ ﺍﻟﺘﻘـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ ﻟﻠﺴﺎﺴﻪ ﻭﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﺫ ﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻭﺍﻻﺴﺘﺒﺼﺎﺭ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻁﻼﻕ ﺍﻟﺭﺼﺎﺹ ﻭﺭﺴﻡ ﺨﻁﻁ ﺍﻟﺨﺩﻋﻪ ﻻﻗﺘﻨﺎﺹ ﺍﻟﻌﺩﻭ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﺸﺠﺎﺭ ﺍﻟﻐﺎﺒﺎﺕ ﺤﻴﺙ ﺍﻥ ﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻉ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻻﺸﺠﺎﺭ ﻭﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻗﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﻌﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﻴﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻟﻤﺘﻌﻪ ﻭﺨﻴﺭ ﺍﻻﻨﺴـﺎﻥ، ﻓﻤﺯﺠﻬـﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺩﻡ ﻭﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟﻘﺘل ﺒﺩﻻ ﻤـﻥ ﺍﻥ ﻴﺘﺎﻤﻠﻬـﺎ ﻓﻴﻌـﻲ ﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻅﺎﻫﺭﻩ ﻜﻭﻨﻴﻪ ﺘﻀﻔﻲ ﺍﻟﺜﺭﺍﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﻩ ﺒـﺩﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﻤﻁﻴﻪ ﺍﻟﻤﻤﻠﻪ ﺍﻭ ﻗﻬﺭ ﺴﻼﻟﻪ ﺍﻭ ﺩﻴﺎﻨﻪ ﻟﺴﻴﺎﺩﻩ ﻤﺠﻤﻭﻋﻪ ﻭﺍﺤﺩﻩ‬ ‫ﺒﻌﻴﻨﻬﺎ..!!‬ ‫ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺍﻻﻥ ﺒﻌﺸﺭﺍﺕ ﺍﻻﺯﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫ﺍﻻﻫﻠﻴﻪ ﻭﻓﻲ ﻋﻘﻴﺩﺘﻲ ﻓﺎﻥ ﺍﺯﻤﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻋﻘﺩﻫﺎ، ﻓﻬﻲ ﺒﺎﻟﺘﺎﻜﻴﺩ‬ ‫ﺍﻗﺩﻤﻬﺎ ﺯﻤﻨﺎ ﻭﻤﻥ ﺜﻡ ﻓﻬﻲ ﻤﺯﻤﻨﻪ ﺜﻡ ﺘﺼﺎﺩﻑ ﺍﻥ ﻜـﺎﻥ ﻤﻭﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻋﻠﻲ ﺨﺭﻴﻁﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻥ ﻗﺼﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺜﺭ ﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﻘﺎﻥ ﺍﻱ ﻓﻲ ﻤﻭﻗﻊ ﺠﻐﺭﺍﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻤﻁﺭﻭﻕ ﻓﻜـﺎﻥ ﺍﻥ ﺘﺭﻜـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﺸﺎﻨﻪ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﻴﺤل ﻤﺸﻜﻼﺘﻪ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﻴﺎﺩﺍﺘﻪ ﻭﻟﻤﺎ ﻟﻡ‬
  • 43. ‫ﻴﺩﺭﻜﻬﻡ ﺍﻟﺤل ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ ﻓﺎﺭﺘﻔﻌـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﺴﻨﻪ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﺤﺭﺍﺌﻕ ﻭﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﻪ ﻭﺍﻟﺩﻡ ﻭﺤﺘﻲ ﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﻟﻡ ﺘﻬﺘﻡ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻤﻥ ﻴﺩﺨل ﻻﻁﻔـﺎﺀ ﺍﻟﺤﺭﻴـﻕ ﺴـﻭﻑ‬ ‫ﺘﺤﺘﺭﻕ ﺍﺼﺎﺒﻌﻪ‬ ‫ﺍﺘﺭﻜﻭﺍ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺤﺘﻲ ﺘﺎﻜل ﻤﻥ ﺍﺸﻌﻠﻭﻫﺎ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺤﻭل‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻲ ﺭﻤﺎﺩ ﺴﻭﻑ ﻨﺸﺎﺭﻙ ﻓـﻲ ﺘﻀـﻤﻴﺩ ﺍﻟﺠـﺭﺍﺡ، ﻭﺍﺫﺍ‬ ‫ﻨﺠﺤﺕ ﺩﻭل ﺍﻟﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﻴﻪ ﻗﺒل ﺍﻥ ﺘﺘﺩﺨل ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻱ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﻪ، ﻓﺴﻴﻜﻭﻥ ﺫﻟﻙ ﺨﻴﺭﺍ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﻟﺩﻭل ﺍﻟﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﻜﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺒﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺼﺭﺍﻋﺎﺕ ﺤﻀﺎﺭﻴﻪ ﻋﻤﻴﻘﻪ ﺍﻟﺠـﺫﻭﺭ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﻴﻪ ﻭﺍﻻﻓﺭﻴﻘﺎﻨﻴﻪ ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﻭﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﻏﻴﺭ ﺍﻨﻨـﻲ‬ ‫ﺍﺭﺍﻩ ﺼﺭﺍﻋﺎ ﺴﻘﻴﻤﺎ ﻭﻋﻘﻴﻤﺎ ﻓﻠﻭﻥ ﺍﻟﺒﺸـﺭﻩ ﻤﺘﻘـﺎﺭﺏ ﻓﻤﻌﻅـﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺴﻭﺩ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﺴﻡ ﺒﻼﺩﻫﻡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻱ ﻤﻭﻁﻥ‬ ‫ﺍﻫل ﺍﻟﺴﻭﺩ، ﻓﻼ ﻓﻀل ﻟﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺭﻩ ﺍﻱ ﺍﺴﻤﺭ، ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺎﺩﺡ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻓﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺒﻨﻴﺘﻪ ﻭﻤـﺎ ﺫﺍﻙ ﻓﻀـل‬ ‫ﻟﻭﻨﻪ ﺍﻻﻜﺜﺭ ﺴﻭﺍﺩﺍ، ﻭﺤﻘﺒﻪ ﺍﺼـﻁﻴﺎﺩ ﻭﺘﺠـﺎﺭﻩ ﺍﻟﻌﺒﻴـﺩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺍﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻭﻟﻨﺠﻌل ﻤﻥ ﺘـﺭﺍﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬
  • 44. ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺸﺭﻑ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ ﻭﻴﺤﺴﻥ ﺩﻓﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺤﻘﺒﻪ ﻟﻨﻌﻴﺵ ﻋﺼﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﻩ ﺍﻻﻨﺴﺎﻨﻴﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺸﻜﻠﻪ ﺍﻻﺩﻴﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻡ ﻗﺩ ﺼﺎﺭ ﻜﺫﻟﻙ ﺒﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺩﻭﺩ ﻭﺍﻻﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻲ ﺍﻱ ﺤـﺎل ﺤـﺩﻴﺙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ، ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤﻕ ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻲ ﻜﻤﺎ ﻟﻼﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻜﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻻﻭﻟﻲ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔـﺎﺭﻭﻕ‬ ‫ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﻋﻠﻲ ﻴﺩ ﻋﻤـﺭﻭ ﺒـﻥ ﺍﻟﻌـﺎﺹ ﻭﻜـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ )ﺠﻨﻭﺒﻪ ﻭﺸﻤﺎﻟﻪ( ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺒﺸﺭﻴﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ ﻋﺸﺭ ﻭﺍﻟﻘﺭﻥ ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻋـﺩﺍ ﺍﻻﻗﺒـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻭﻁﻨﻭﺍ ﻤﺩﻥ ﺸﻤﺎل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻤﻨـﺫ ﺤﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻲ، ﺜﻡ ﻫﺎﺠﺭﻭﺍ ﺍﻟﻲ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻤﻊ ﻗﻬﺭ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺎﺨﺫﻭﺍ ﻤﻥ ﻨﻤﻭﺫﺝ ﺍﻻﻗﺒﺎﻁ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻓـﻲ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻤﺜﺎﻻ ﻴﺤﺘﺫﻱ ﻭﻤﻌﻅﻤﻜﻡ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﻭﻴﻌﺎﻴﺸﻪ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻭﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﻴﺘﻌﺎﻴﺸﻭﺍ ﻓﻲ ﺩﻴﺎﻨﺘﻴﻥ ﺭﺌﻴﺴﻴﺘﻴﻥ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﻑ ﺴـﻨﻪ، ﻓﻤـﺎ ﺒـﺎﻟﻜﻡ‬ ‫ﺍﺨﻭﺘﻲ ﻭﺍﺼﺩﻗﺎﺌﻲ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﻥ ﻏﻴـﺭ ﻤﺘﺤﻤﻠـﻴﻥ‬ ‫ﺒﻌﻀﻜﻡ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻻﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ ﺩﻴﻨﻴﻪ ﺍﻭ ﻋﺭﻗﻴﻪ ﺍﻭ ﺠﻬﻭﻴﻪ، ﻭﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻻﻱ ﻤﻨﻜﻡ ﻓﻀل ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﻌﺘﺯ ﻜل ﻤﻨﺎ ﺒﺎﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺘﻪ ﻓﻬﺫﺍ ﺤﻘﻪ ﻭﻟﻜﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﻕ ﺍﻻﺨﺭ ﺍﻥ ﻴﻌﺘﺯ ﺒﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻤﺎﺀﺍﺕ.‬
  • 45. ‫ﺍﻨﻨﻲ ﻻ ﺍﻤل ﻋﻥ ﺍﻥ ﺍﻨﺸﺭ ﺜﻘﺎﻓﻪ ﻗﺒﻭل ﺍﻻﺨـﺭ )ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻋﻨﻭﺍﻥ ﺍﺨﺭ ﻜﺘﺒﻲ ﻭﺴﻴﻨﺸﺭ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻋﻠﻲ ﻨﻁـﺎﻕ ﻭﺍﺴـﻊ ﺨـﻼل‬ ‫ﻤﻜﺘﺒﻪ ﺍﻻﺴﺭﻩ( ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﺠﻪ ﺍﻟﻲ ﻗﺒﻭل ﺍﺨﺭﻴﻥ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺴﺭ ﺍﻟﺘﻌﻘﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻴﺤﺴﻥ ﺍﻥ ﺘﺤـل ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻴﻥ ﺍﻨﻔﺴﻬﻡ، ﺴﻴﺎﺴﻴﻴﻥ ﻭﻤﺜﻘﻔﻴﻥ، ﻓﺎﻥ ﺘـﻡ ﻓﺨﻴـﺭﺍ‬ ‫ﻭﺒﺭﻜﻪ ﻭﺍﻻ ﻓﺒﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﻤﻥ ﺘﺭﻭﻨﻪ ﻤﻥ ﺤﻜﻭﻤﺎﺕ ﺍﻭ ﺘﻨﻅﻴﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻫﻠﻴﻪ ﺘﺘﻭﺴﻤﻭﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﺍﻻﺨﻼﺹ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺸﻌﺒﻪ.‬ ‫ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺍﻥ ﺘﺘﺠﺎﻭﺯﻭﺍ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﻪ‬ ‫ﺘﻔﺘﺢ ﺠﺭﻭﺤﺎ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﻨﺩﻤل ﻤﻥ ﺨﻼل ﺭﺤﻴل ﺠﻴل ﻭﺼﻌﻭﺩ ﺠﻴـل‬ ‫ﺍﻜﺜﺭ ﺸﺒﺎﺒﺎ ﻭﻭﻋﻴﺎ ﻭﻗﺒﻭﻻ ﻟﻼﺨﺭ ﻭﺍﺠﻌﻠـﻭﺍ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺭ ﻴﺘﺠـﺎﻭﺯ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﺍﻱ ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻓﺎﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻜﻨـﺯ ﻤﻜﻨـﻭﻥ،‬ ‫ﺴﻭﻑ ﻴﻔﻴﺽ ﻋﻠﻲ ﺍﻫﻠﻪ )ﻭﺠﻴﺭﺍﻨﻪ( ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ، ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﻪ ﻫﻲ ﺍﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻻﻨﻔﺎﺱ ﻟﻔﺘﺢ ﺤﻭﺍﺭ، ﻴﺠﻌل ﻜﻼ‬ ‫ﻤﻨﺎ ﻴﻨﺴﻲ ﻋﺭﻗﻪ ﺍﻭ ﺤﺫﻭﺭﻩ، ﻻﻥ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺴﻴﺎﺨﺫ ﻤﺎﺴﺎ ﻤﻐـﺎﻴﺭﺍ‬ ‫ﻟﻤﻨﺎﻗﺸﻪ ﻗﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﻓـﻲ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﻤﺠـﺎﻻﺕ: ﺍﻟﺯﺭﺍﻋﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﻪ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺤﻴﻪ ﺍﻟﺒﺘﺭﻭﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺎﺌﻴﻪ ﻭﺍﻫﻡ ﻭﺍﺴﺒﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﻜل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﻪ ﺍﻟﺒﺸﺭﻴﻪ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻭﺍﻻﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠـﻑ‬ ‫ﻭﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﺩﻥ ﻭﺍﻟﻁﺭﻕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺍﻓﻕ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﻨﻲﺀ ﻭﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻭﻗـﺕ‬
  • 46. ‫ﺍﻋﺎﺩﻩ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻲ ﻟﻴﻜﺘﺸﻑ ﻁﺎﻗﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻤﻴﺭ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺍﻥ ﻤﺎﺭﺱ ﻜل ﻫﻭﺍﻴﺎﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺩﻤﻴﺭ.‬ ‫ﺍﺭﺠﻭ ﺍﻥ ﻴﻌﺫﺭﻨﻲ ﺍﺨﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻨﻴﻭﻥ، ﺍﺫ ﻜﻨـﺕ ﻗـﺩ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯﺕ ﻓﻲ ﺘﻘﺩﻴﻡ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﻪ ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻲ ﻫﺩﻑ ﺸﺨﺼﻲ ﻜﻤﺜﻘـﻑ‬ ‫ﻤﺤﺏ ﻟﻠﺴﻭﺩﺍﻥ ﺒل ﺍﺘﻜﻠﻡ ﻭﺍﻜﺘﺏ ﻭﺍﻨﺎﻀل ﻭﺍﺘﻁﻠﻊ ﻟﺤﻘﺒﻪ ﺠﺩﻴﺩﻩ‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﻪ ﻭﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﻜﻤﺎ ﺍﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻪ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺘﻁﻬﺭﺕ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﺘﺠﺎﻭﺯﺘﻬﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻥ ﻜل ﺍﻤﻨﻴﺘﻲ ﺍﻥ ﻴﻤﺘـﺩ ﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻟﻜﻲ ﺍﻋﺎﺼﺭ ﺴﻭﺩﺍﻨﺎ ﺠﺩﻴﺩﺍ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﻭﺤﺩﺘﻪ ﻟﻴﺱ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﺴﺎﺱ ﻗﻬﺭ ﺍﻻﺨﺭ ﻭﺍﺨﻀﺎﻋﻪ، ﻭﺍﻨﻤﺎ ﻭﺤﺩﻩ ﺜﺭﻴﻪ ﻤـﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺘﺸﺒﻬﺎ ﺒﻁﺒﻴﻌﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﺍﻟﻐﻨﻴﻪ ﺒﺎﻟﺘﻨﻭﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﺎﺘﺎﺕ ﻭﺍﻻﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺠﻬﻪ ﻭﻤﻜﺎﻥ..‬
  • 47. ‫)٤(‬ ‫‪      ‬‬ ‫ﺘﻤﻜﻨﺕ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻻﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ، ﻤـﻥ ﺍﻥ‬ ‫ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻗﺎﻁﺭﻩ ﺴﻜﻪ ﺤﺩﻴﺩ، ﻭﻀﻌﺕ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﻋﻠﻲ ﺨـﻁ‬ ‫ﻭﻤﺴﺎﺭ ﻤﺘﻌﺭﺝ ﻭﻁﻭﻴل ﻟﻜﺜﺭﻩ ﻋﺩﺩ ﺍﻻﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﺎﻋﻠـﻪ ﺩﺍﺨـل‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﻪ ﻭﺨﺎﺭﺠﻬﺎ ﻜل ﻁﺭﻑ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﺎﻟﻘﺎﻁﺭﻩ ﻭﻓﻕ ﺘﻤﻨﻴﺎﺘﻪ ﻭﻤـﺎ‬ ‫ﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺍﺕ ﺫﺍﺘﻴﻪ ﺍﻭ ﺍﺘﺼﺎﻻﺕ ﻭﻨﻔﻭﺫ، ﻭﻴﺒـﺩﻭ ﺍﻨﻬـﺎ ﺍﻱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﻩ ﺴﺘﺼل ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺍﻟﻲ ﻨﻬﺎﻴﻪ ﺍﻟﺨﻁ، ﻟﺤـﻴﻥ ﺍﻋـﻼﻥ ﺍﺨـﺭ‬ ‫ﻭﻋﻠﻲ ﻜل ﻁﺭﻑ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻟﺤﺎل ﺴﺒﻴﻠﻪ..!‬ ‫ﺍﻤﺎ ﻗﻀﻴﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ ﻭﺍﺭﺍﻫﺎ ﺍﻋﻘﺩ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤـﻥ ﻤﺸـﻜﻠﻪ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﻬﻲ ﺘﻨﺎﻡ ﻭﺘﺼﺤﻭ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﺴﻡ ﻭﻟﻡ ﺘﺩﺨل ﺒﻌـﺩ ﻀـﻤﻥ‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻤﺎﺕ ﺍﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺍﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﻫﺎﻫﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﺍﺨﻴﺭﺍ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻓﻲ ﻗﻤﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﻪ ﻓﻨﺸﻁ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﻪ ﻭﺤﺠﻭﺍ ﻟﻌﻭﺍﺼﻡ ﻜﺜﻴﺭﻩ ﻜـﺎﻥ ﺍﻫﻤﻬـﺎ ﺍﺨﻴـﺭﺍ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﻩ.‬ ‫)٤(‬ ‫ﻗﻀﺎﻴﺎ ﻭ ﺍﺭﺍﺀ-ﺍﻟﺴﻨﻪ ٤٢١-ﺍﻟﻌﺩﺩ ٥٥٤١٤- ٦ﻴﻭﻨﻴﻭ٠٠٠٢-٣ ﻤﻥ ﺭﺒﻴﻊ‬ ‫ﺍﻻﻭل ١٢٤١ ﻫـ ﺍﻟﺜﻼﺜﺎﺀ-ﻏﺩﺍ ﺍﻜﺜﺭ ﺍﺸﺭﺍﻗﺎ‬