Біла Альтанка №42

№42(68), 2013
ГАЗЕТА ЗМЕНШЕННЯ ШКОДИпротивчифира
Фото: А.Волик и А.Опанасенко
(чай) (чифирь)
СПОСОБНОСТЬ СОЗДАВАТЬ
Интервью с Русланой Аничиной
стр.6
КЛИНИКА –
друг молодёжи
стр.11
ПИСЬМО МАТЕРИ
В поисках
спасительных слов
стр.14
«АЙ-АЙ-АЙ,
какой пидиай!»
стр.24
РОК за ЗОЖ
Straight edge
стр.12
ИСТОРИЯ МОЕЙ
АДАПТАЦИИ
Интервью
с Валентиной Шрам,
БА «Свет надежды» (Полтава)
стр.21

№ 42 (68), 2013
Біла Альтанка
АРТ
2
Дитинство в колонії050100Злочини, за які засуджують підлітків7% 93% Термін покарання0102030405060>53–51–3<10,4% 14% 50% 31,5% Вік засуджених0102030405060роки17–1816–1714–16роки3,6% 15,2% 37,7% 43,3% >18На кінець 2012 року покарання у вигляді позбавлення волі у виховних колоніях України відбували 1 270 неповнолітніх. Це близько 20% від усіх засуджених підлітків, які мали проблеми із законом. 40% підлітків, які порушують закон, виросли у неповних сім’ях. Стать засуджених Джерела: Вищий спецiалiзований суд України з розгляду цивiльних i кримiнальних справ, http://sc.gov.ua/ Державний департамент України з питань виконання покарань, http://www.kvs.gov.ua місце у світі за кількістю засуджених неповнолітніхЗгвалтуванняУмисне вбивствоРозбійГрабіжКрадіжка3,1% 3,1% 2,9% %01020304050607080Кожен 10-й злочин здійснюється підлітками у стані алкогольного сп’яніння. Кожен 20-й злочин в Україні здійснюють неповнолітні. Кожен 5-й засуджений підліток скоює злочин вдруге. Кожен 2-й злочин неповнолітні здійснюють у групі. 954,9% 14,7% 9,5% Колонії177місце у світі за кількістю убивств, скоєних молоддю у віці 10–29 років У колонії підлітки продовжують отримувати освіту і можуть опанувати професію. Нанесення тяжких тілесних ушкоджень
Інфографіка: Ялина

№ 42 (68), 2013
Біла Альтанка
3
СНИЖЕНИЕ ВРЕДА
ВРЕДНЫЙ РИТУАЛ
С ПОЛЕЗНЫМ ЧАЕМ
чифирЬ
Поводом к написанию этой статьи стала просьба психолога воспитательной колонии для несовершеннолетних: «Наши дети иногда пьют чифирь. Могли бы вы написать о вреде этого напитка, потому что они его употребляют, подражая взрослым заключенным, не понимая, какие могут быть последствия». Признаться, лично мне давно была интересна эта тема – популярность чифиря в определенных кругах. Поэтому, пользуясь поводом, я решил и сам разобраться в этом вопросе и дать по возможности исчерпывающую информацию тем, кому это интересно. Поможет мне в этом бывший осужденный исправительной колонии №64, волонтер ПОБФ «Общественное здоровье», Валера, который уже публиковался в «Белой Альтанке» в 2008-м году с размышлениями «Хочу понять, что такое свобода». Тема нашей новой беседы: чифирь (беседа проходила за чашкой зеленого чая в лучах мягкого апрельского солнца).
Анатолий Волик,
редактор газеты «Белая Альтанка»
Чифирь?
По-моему, это помои…
Валера, как правильно – чифир или чифирь?
И так, и так правильно. «Чиф» еще говорят, «чих».
И что, в колонии можно пить чифирь? Как к этому относится начальство?
Ну, а почему нельзя пить крепкий чай? «Чифирь» – это только слово на фене, а на деле это просто крепкий чай. Кто и как его заваривает – кому какая разница? Это не запрещено, просто не у всех есть возможность его пить. И не все хотят. Но в условиях лишения свободы, чифирь – как глоток этой самой свободы, понимаешь? Кроме того, в колонии это как ритуал– заварить чайку, посидеть, поговорить. Это, своего рода, принадлежность к определенному кругу, традиция. Ограничений на передачу чая от родственников нет. Так что, никто его не запрещает.
А что ты можешь сказать о его вреде?
Чифирь – это вредно?
Все вредно, что чересчур. Есть такая хорошая украинская пословица: шо занадто, то не здраво. Если говорить конкретно про чифирь, то он него реально бывает похмелье. Он хоть и не относится к наркотикам, и не входит в списки запрещенных препаратов, но если долго чифирить, то по утрам реально бывает плохо. И если вовремя чайку не попить, то ломать будет весь день – сил не будет не то, что работать – через двор перейти. Дурацкое состояние – бессилие, вялость, как сдутый мяч. Похоже на отходняк после «винта».
Значит все-таки похоже на наркотик?
Ну, все стимуляторы такие. Понятно, что после прилива бодрости будет и отлив сил. Чифирь – именно стимулятор. Он вызывает привыкание и зависимость, как и другие разрешенные стимуляторы – кофе, никотин.
Я как-то в армии пробовал чифирь. По-моему, это какие-то помои. Которые, к тому же, еще и к зубам липнут. И от них реально тошнит…
(смеется). Ничего приятного в напитке нет, я согласен. Он очень горький, может и стошнить. Я же сказал: это просто ритуал, который как бы уже изжил себя. Одно дело, когда зэки в Сибири, в сталинских лагерях, пили чифирь, чтобы как-то продержаться, не погибнуть в лютый мороз или не уснуть, когда заставляют работать. И другое дело, когда чифирь пьют в наше время – одни понты. Тогда это был вопрос жизни и смерти, а сейчас – тюремная романтика да и только. Но для многих, в основном для тех, кто на долгое время связал свою жизнь с местами лишения свободы, – это важная часть тюремной традиции. Но я считаю, что если ты хочешь быть по- настоящему свободным, ты должен освободить свое сознание и от тюремных традиций в том числе. Никто насильно
рис.: Евгений Скляров

Біла Альтанка № 42 (68), 2013
4
чифирь в колонии в тебя не вливает. Откажешься – твоё дело. Таких тоже много, кто во всех этих ритуалах не участвуют, даже мастей не набивают и выходят достойными людьми из колонии.
А как ты относишься к тому, что чифирь употребляют на «малолетке»?
Я и сам был на «малолетке». Что я могу сказать: дети учатся у взрослых. Кто показывает пример, тому дети и подражают. Начинается вся эта мода на блатное-воровское в СИЗО. Ты туда попадаешь малолетним пацаном, тебе и страшно, и интересно одновременно. И там, в СИЗО, ты начинаешь учиться жизни у тех, кто постарше. Учишься у «взросляка» понятиям, перенимаешь их привычки – феня, нарды, чифирь, карты, всё такое. Это потом уже понимаешь, что важно иметь свое мнение и не поддаваться влиянию, а, наоборот, стараться приобрести навыки и знания, необходимые для жизни там, на воле. Но попробуй в зоне не поддаться влиянию. Тяжело. Невольно наследуешь стиль жизни осужденных, который формировался десятилетиями лагерей, еще со времен Сталина. А малолетки с несформированной психикой тем более податливы – они бездумно начинают копировать привычки взрослых заключенных. Многим нравится. Мне тоже до поры до времени нравилось – типа, романтика. Но сейчас я бы такой романтики и врагу не пожелал – просто вычеркнутые из жизни годы.
Спасибо, Валера! Ну и, напоследок, передай что-то пацанам, находящимся там, в колонии для несовершеннолетних.
Молодым, которые, раз уж так случилось, попали в колонию, я бы хотел передать одно: пацаны, пока вы в колонии, научитесь честно отвечать на вопрос, не за что вы сидите, а зачем вы сидите? И ответьте на этот вопрос так, чтобы больше туда никогда не попадать. Блатная романтика засасывает – засасывает в болото. Жизнь пройдет мимо, и никакой чифирь ее не украсит. Берите пример не с тех, кто учит, как жить на зоне, а с тех, кто учит, как жить на воле.
* * *
В принципе, на этом статью о чифире можно было бы и закончить, но остался открытым самый главный вопрос:
Какой вред чифирь
наносит здоровью?
Употребление чифиря (крепко и густо заваренного чая) вызывает возбуждение нервной системы, что выражается в приливе энергии. Узники сибирских лагерей прошлого века использовали чифирь, чтобы выполнять нечеловеческий каторжный труд, чтобы выживать в адских условиях содержания. Тогда и в тех условиях употребление чифиря было как-то оправдано – он повышал выносливость заключенных и служил источником силы. Со временем, употребление чифиря стало ритуалом и сегодня в среде заключенных считается, что без чифиря невозможно полноценное общение. «Все важные вопросы в тюрьме решаются с кружкой чая, передаваемой по кругу всем участникам разговора» – сообщает Википедия в статье «Чифирь». Но сами же осужденные отмечают и то, что чифирь «садит мотор» (нарушает работу сердца) и «обрывает провода» (нарушает работу нервной системы), а сама привычка пить чифирь остается и после освобождения из мест лишения свободы, потому что возникает привыкание и зависимость («без чифиря ходишь как чумной, а под чифирем, как дурной »).
Что же происходит со здоровьем при употреблении чифиря, с точки зрения медицины. Чифирь и чай – это, вопреки распространенному заблуждению, не одно и то же. Их составы резко отличаются, потому что полезные вещества, входящие в состав чая, при длительном заваривании разрушаются и превращаются в совсем другие вещества – уже не полезные, а ядовитые. В результате действия этих ядов резко (особенно у новичков) повышается давление и учащается сердцебиение (тахикардия), возникает головная боль, усиливается работа кишечника и желудка, что проявляется тошнотой и даже рвотой. Человек, употребивший чифирь, может почувствовать какой-то прилив бодрости, но может и ничего не почувствовать, кроме вышеперечисленных неприятных проявлений. Бывалые заключенные пьют его, скорее, ради традиции, а не из-за потребности или каких-то наркотических свойств, потому что, как сами они говорят: «гадость редкая, но другой нет».
Чифирь вызывает перевозбуждение нервной системы:

5
Вместо послесловия:
Николай Дубич «Курай»
Чайный ритуал освобождающихся
Прощальный вечер
и неясный страх,
Словно песок,
скрипящий на зубах.
Но брошен клич
и образован круг.
Не важно, кто здесь враг,
а кто здесь друг –
Вопрос не нов
и не стоит ребром.
В последний раз с тобой
мы чифирь пьем.
В последний раз
глаза шлифует фальшь.
Еще глоток
и ты уже не наш.
Привычна зэкам
терпигорцев роль
Мы чифирь пьем,
как будто алкоголь
Вливаем в горло
с жадностью сопя.
Не удивить,
не прошибить тебя
Паскудством масок
на оскалах морд.
«Будь счастлив на свободе,
смел и горд!» –
Никто при всех
тебе не пожелал.
Скоро закончен
чайный ритуал.
Все, как сурки,
по нарам разбрелись.
И это, в общем, –
лагерная жизнь.
если напиток выпить на ночь, то сон как рукой снимает, но когда действие чифиря закончится, наступает сонливость, вялость, слабость и раздражительность. Если употреблять чифирь долго, то развивается зависимость и синдром отмены (похмелье), который проявляется сильными головными болями, запорами и депрессией. Но главный вред чифиря заключается в том, что его употребление вызывает гипертоническую болезнь (стойкое повышение артериального давления), гипертрофию левого желудочка (левого отдела сердца), тяжелые формы гастрита (эрозивный гастрит), почернение эмали зубов и разрушение слизистой десны (развивается парадонтит – воспаление десен). Поэтому, хоть чифирь и не признан наркотиком и за его употребление не наказывают, «Белая Альтанка» не рекомендует употребление чифиря, потому что это: неприятно; очень вредно для здоровья; неуместно и, если хотите, не модно (чифирь – это ритуал, который себя изжил);
…и потому что обычный чай гораздо полезнее и приятнее! И для того, чтобы испытать бодрость или прилив сил, провести душевную (как мы с Валерой) беседу и согреться, не надо чифирить, достаточно правильно и с любовью заварить черный или зеленый чай – и будет вам и здоровье, и наслаждение!
Высылаем «Білу Альтанку» волонтерам для распространения в колониях! Если вы отбываете
наказание в МЛС и хотите распространять нашу газету, то напишите нам об этом.
Адрес: Украина, 36034, г. Полтава, ул. Половка, 66-Б, офис 402. E-mail: gromazdo@mail.ru

6
АРТ-ТЕРАПИЯ
Никита Воловод: Руслана, прошлый номер «Белой Альтанки» был посвящен арт-терапии. В ней Клуб «Квітень» упоминался как одна из первых организаций в Украине, применивших арт- терапию в работе с выздоравливающими наркозависимыми. Как родилась арт-мастерская клуба «Квітень»? Что подтолкнуло к ее созданию?
Руслана Аничина: Мы просто должны были это сделать. В то время, в 1998 году, когда клуб «Квітень» только появился как общественная организация, у нас остро стоял вопрос помещения, и городские власти предоставили его нам. Это был полуразрушенный подвал, без какого-либо ремонта, требующий финансовых вложений и человеческих усилий. И, не имея возможности сразу сделать ремонт, мы ремонтировали этот подвал стихийно – то окна, то двери. С чем это можно было бы сравнить – с древними людьми, которые забив и съев мамонта, начинали облагораживать свое жилище, рисовать картинки из жизни на стенах пещеры. Примерно то же случилось и с нами. По сути, самый простой способ облагородить свое место обитания – это начинать рисовать на стенах, придавать ему эстетичный вид.
Потом, волею судьбы, мы познакомились с Владимиром Ивановичем Литвиненко, который как специалист и психотерапевт, уловил наши желания, их потенциал и вообще ему, как профессионалу, было интересно работать с нами. И вот он, консультируя, подсказывая, начал направлять нас к творчеству как способу терапии. Он проводил лекции по арт-терапии, и с его поддержкой и нашим желанием мы начали организовывать группы, которые занимались творчеством. Поначалу – при непосредственном участии Владимира Ивановича, но потом, со временем, он отстранился, деликатно подталкивая нас к самостоятельности. После этого мы старались получить информацию из всех доступных источников,
СПОСОБНОСТЬ СОЗДАВАТЬ
Гостья первого весеннего выпуска «Белой Альтанки» – Руслана Аничина, женская половина Полтавской общественной организации «Клуб «Квітень» и Международной благотворительной организации «Федерация «Клубный Дом», профессиональная художница, художественный редактор Вестника «Клубный дом» и руководительница арт-мастерской «Клуба «Квітень», энтузиастка и, без преувеличения, продвинутая специалистка в сфере реабилитации химически зависимых людей. Тема беседы корреспондента «Белой Альтанки»,
Никиты Воловода и Русланы была анонсирована в прошлом номере – это арт-терапия, история ее развития в Полтаве и Украине, а также 15-летний юбилей клуба «Квітень», с чем мы и поздравляем наших коллег по общественной и профилактической работе, желая им «квітнуть» и не увядать! Подвал клуба «Квітень» на улице Парижской коммуны в Полтаве, в 1999 году. Дискриминирующая надпись на стене наглядно демонстрирует отношение общества к наркозависимым людям в 90-ые годы прошлого века. Хотелось бы верить, что те тёмные времена ушли навсегда, и сегодня ненависть к наркопотребителям в обществе сменилась на понимание проблемы и толерантность. По крайней мере, клуб «Квітень» своей деятельностью внес огромный вклад в то, чтобы такие надписи, как эта, стали историей и никогда не повторялись (по меньшей мере, на улицах Полтавы). Фото и комментарий: Анатолий Волик.

7
ведь тогда, в конце 90-х, мы были одними из «первых ласточек» в этой сфере. Позже, правда, узнали о подобном опыте Павловской психиатрической больницы в Киеве – мне посчастливилось побывать у них на занятиях и могу сказать, что это был абсолютно шикарный уровень. В Украине тогда проводила арт-терапевтические акции скандинавская художница Аннет Кеттлер. Она приглашала профессионалов, которые расписывали стены психиатрических больниц.
Для меня арт-терапия в чистом виде – это, все-таки, рисование. Все другие направления – танец, музыку, сказки можно назвать терапией творческим самовыражением. Но сама арт-терапия – это рисунок, это пережигание внутренней энергии, которая приобретает новые качества. Достичь этого можно и в танце, но в рисовании всегда остается продукт, результат, тестовый материал, который можно анализировать. И, кроме того, как по мне, рисование – самый гуманный способ терапии, который всем подойдет, сможет помочь, не навредив при этом.
И вы избрали рисунок как способ терапии еще в 98-м году?
Ну, тогда мы еще просто рисовали на стенах. А первые попытки сложить это в оформленные занятия начались приблизительно через два года. В 98-м это было как в случае с родившимся ребенком, когда известен только цвет глаз. Но ни одна мать не видит своего ребенка в 30 лет. Так и нам занятия арт-терапией поначалу даже в голову не приходили. И процесс становления арт-мастерской – он был непрерывным: приходили новые ребята, помогали, рисовали, проводилось много мероприятий в клубе, о которых только потом можно было сказать, что они относятся к арт-терапии. Мы просто делали то, что нам нравилось. А Владимир Иванович помог тогда нам назвать вещи своими именами, направить к полноценным занятиям. И ему самому было интересно с нами – ведь мы были уникальным клубом, который самоорганизовался из выздоравливающих наркозависимых.
Какие условия для творчества создавались для посетителей арт- мастерской?
Когда группы уже работали, а график устоялся, мы привлекали все возможные материальные средства, которые только можно было привлечь. Даже на краски, которые постоянно были нужны. И тогда это действительно было «с миру по нитке» – краски давали знакомые художники, акции проводили совместно с Союзом художников, вплоть до того, что напротив подвала, где мы тогда сидели, находилась моя мастерская, откуда тоже что-то приносилось. Все это строилось на личных связях, на добром отношении друг к другу, на желании помочь; какого-то меркантильного интереса тогда, наверное, и не было.
На протяжении четырех лет я регулярно, по четвергам, ездила в 11-е отделение1, Руслана Аничина. Монастырь
1 11-е отделение – в то время отделение для ВИЧ-положительных на базе Полтавской областной клинической психиатрической больницы им. Мальцева

8
проводила там занятия. Находились те, кто относились к такой практике скептически, говоря о том, что наша главная цель – это полный отказ от употребления, в то время как очень многие из ребят, лежащих в 11-м отделении, регулярно туда возвращались. Но мне кажется, что важен еще такой фактор как улучшение качества жизни, возможность самореализации в творчестве. Если бы там это было никому не нужно, то, поверьте мне, я бы туда и не ездила. Я бы просто не смогла ни эмоционально, ни физически тратить свои внутренние ресурсы.
Когда занятия в арт-мастерской стали регулярными, к нам начала приходить еще группа детей, самых обыкновенных старшеклассников и студентов младших курсов, которые просто хотели порисовать у нас.
В последнее время арт-терапия получает все большее признание, обрастает методическими наработками. Была ли арт-терапия в клубе «Квітень» стихийной или присутствовала методическая подложка?
Мы пытались подвести методическую основу. Владимир Иванович как-то подарил нам одно старое издание – «Терапия творческим самовыражением» авторства М. Е. Бурно2 и там методики были достаточно хорошо прописаны. А когда мы только начинали нашу работу, то принимали много иностранных гостей, интересовавшихся нашим опытом. И одна из них спросила: «А откуда вы берете методические разработки?». Ну, мы сказали ей, что у нас с этим очень большая проблема. И через некоторое время она прислала несколько фундаментальных трудов по этой теме, на английском языке. А мы их потом по кусочкам, по частям переводили и даже пытались публиковать! Ведь так хотелось поделиться той истиной, которую мы открыли для себя, тем более, что методической литературы на тот момент еще не было.
Откуда клиенты черпали вдохновение? Ведь нужно же как-то разбудить талант в человеке, особенно в химически зависимом, талант которого тоже, в какой-то мере, химически зависим?
Часто участники наших групп говорили, что у них пальцы не так стоят, что они на всю жизнь вывернуты. Кто-то из таких участников с третьего класса не рисовал, после того, как на восьмое марта нарисовал маме подснежник на открытке. Но если любому человеку в мягкой, ненавязчивой форме дать возможность предположить, что он этого сам хотел, только, например, забыл – то можно сказать, что процесс запущен. Когда-то же у него птички и деревья разговаривали, когда-то он хотел все это рисовать, потому что абсолютно все дети рисуют, без исключения. И создание такой доверительной атмосферы очень важно. Ведь в ней рисовать начнет даже человек с совсем уж тяжелым случаем зависимости, со стажем употребления в десятки лет. Так что главное – предложить это ему, и он начнет. Мы не оцениваем, не судим, не говорим: правильно или неправильно. Потому что это как раз тот случай, когда человек стопроцентно прав.
А сами клиенты обсуждали свои работы? Как реагировали на критику?
Мы придерживались правила «Не критиковать работы», а любое обсуждение начинать с «Я думаю…». Это правило, которое
2 Марк Евгеньевич Бурно – врач-психиатр, психотерапевт, доктор медицинских наук, профессор кафедры психотерапии и медицинской психологии Российской медицинской академии последипломного образования. Автор метода психотерапии творческим самовыражением.
Графика: Руслана Аничина

9
ни в коем случае не должно нарушаться для того, чтобы люди работали и позволяли себе раскрыться в работе, показать то, что происходит у них внутри. И только в конце занятия, когда дается обратная связь, автор сам говорит, что он хотел изобразить, как он это видел, о чем думал, а остальные участники делятся своим мнением о его работе. Ни в коем случае нельзя говорить, что рисунок некрасивый или плохой. Можно сказать от своего имени, например: «Мне кажется, что где-то там скрыта агрессия » – только таким образом. Потому что, к сожалению, бывает так, что у человека, посетившего несколько занятий, появляется желание покритиковать и нужно сглаживать такие моменты. Ведь для того, чтобы человек снова пришел на занятие, нужно, чтобы его там не ранили, не обидели. Поэтому, кроме правила «Не критиковать», у нас на занятиях еще не могло быть зрителей и обязательное условие – участие.
Рисовали для себя, так сказать, «в стол» или, все-таки, на публику? Ведь рисуя для выставки, человек может быть не совсем искренним в своей работе, появится некоторая наигранность.
Поначалу над ребятами, которые приходят впервые, довлеет очень много комплексов и им сложно вообще начать рисовать. Плюс, они помнят установки «правильно – неправильно», «похвалят – не похвалят». Кому сколько времени нужно, чтобы полностью раскрыться в работе? Всем по-разному. Кто-то может рисовать от души с первого занятия, а кому- то надо будет посетить три-четыре для того, чтобы творчество стало открытым и наигранность исчезла. А на самих занятиях никогда не было установки «мы рисуем для выставки» и каждый раз участников предупреждали, что они имеют право не показывать свои работы. Но с другой стороны – люди нуждаются в обратной связи, и, как бы человек не боялся, не комплексовал, ему все равно хочется услышать что-то о себе, о своем творчестве. Поэтому случаев, когда кто-то не показывал свою работу, было всего несколько – например, участник просто смял рисунок и ушел. Но даже когда смял и ушел – все равно какие- то внутренние процессы происходили, с чем-то он в себе не согласился, и в этом тоже есть своя терапия.
Можете вспомнить какой-нибудь случай успешной самореализации с помощью арт-терапии?
Да, был такой пример, когда помощь Владимира Ивановича как психотерапевта была очень нужна. Один из участников, алкозависимый, в клубе начал выздоравливать, встретил девушку, тоже выздоравливающую. И ему нравилось рисовать, он занимался этим с удовольствием, несмотря на одну свою особенность – он был цветоаномалом3, хотя в цвете рисовал все равно, и его рисунки не были хуже – они были по-своему интересны. И однажды мы на занятии рисовали сказки, я хорошо помню, что он выбрал сказку «Аленький цветочек ». Нарисовал вполне хорошую, я бы даже сказала, грамотную, корректную иллюстрацию – и у него случилась истерика. Произошло как раз то, что называется «инсайт »4. Он очень ярко прочувствовал, что чудовище из сказки – это он сам, который всю жизнь прятался. И это было настолько неожиданно, что на то время у меня просто вызвало страх – взрослый мужчина в истерике, с рыданиями. Хорошо, что тогда Владимир Иванович смог объяснить, что все в порядке, это нормальная ситуация в психотерапии. И затем в жизни этого мужчины наступили очень серьезные кардинальные изменения, можно сказать, «хэппи-энд». Они обвенчались с той девушкой, создали благополучную семью. И это было достигнуто благодаря арт-терапии.
Руслана, мы все время говорим об арт- терапии как о рисунке, а вот сборники стихов «Моя жизнь как кораблик бумажный » и «Целебная поэзия» – как они появились?
Стихи наших ребят мы тоже собирали. Вообще поощрялись любые виды творчества, не только рисунок. Проводились творческие, песенные вечера. Просто зависимые люди – они часто обременены комплексами, употребление ими алкоголя и наркотиков – это попытка уйти от самих себя. А любые виды творчества – возвращение к себе. И все, что могло этому способствовать, мы старались дать нашим ребятам. В то же время, они сами приносили свои стихи, присылали по почте – из России, Беларуси. И когда этих стихов собралось приличное количество, нам захотелось поделиться ими. В том, что сборник потом вышел – тоже есть терапевтический фактор, даже двойной: во-первых, это хороший способ изменения общественного мнения по отношению к наркозависимым, которое, обычно, как в том анекдоте, когда одна бабушка жалуется другой: «У меня наркоманы весь лук с огорода украли», а вторая ей: «Странно, а следы человеческие ». А если люди увидят, что наркозависимый человек способен писать стихи, рисовать – то он уже воспринимается совсем по-другому, как способный создавать. А, во-вторых, у выздоравливающих ребят, которые публикуют свои стихи, значительно повышается самооценка.
Прижилась бы практика арт-терапии сейчас, когда человек зависим не только химически, но и технологически, что ли?
Да, ведь для людей творчество – это очень важная, «живая» потребность, а в наше время она становится еще нужнее. Почему? Потому что сейчас мы окружаем себя огромным количество «гаджетов», и люди встречают даже не просто по одежке, а по брендам, маркам телефонов и автомобилей. Стало больше мишуры, каких-то масок. И это та причина, по которой люди все дальше и дальше отдаляются от самих себя. А при помощи творчества «снять» все эти маски, обнажить истинное «я» – вполне возможно.
А чем для Вас была тогда арт-мастер- ская?
Абсолютно всем. Там мое взросление и профессиональный рост. Работая с другими, одновременно работаешь и с собой, там быть нечестным, неискренним с тем, кто тебе доверяет – невозможно. Ведь у меня сразу было и образование, и какой- то социальный опыт, и мне казалось, что я и так могу что-нибудь подсказать другим, как-то их направить. Я быстро поняла, что этого оказалось очень мало. И еще поняла, что, работая с людьми, нужно научиться вовлекать себя в эту работу на самом
3 Цветоаномал – человек, страдающий дальтонизмом, цветовой слепотой – неспособностью различать один или несколько цветов.
4 Инсайт – здесь: озарение.

10
глубинном уровне. И поэтому я благодарна клубу «Квітень», той атмосфере, которая там была создана и поддерживалась, за то, что именно там я получила питательную, лечебную среду для собственного взросления и это именно благодаря творчеству. Ведь когда я рисую, я начинаю чувствовать свою внутреннюю силу – силу человека-творца. Начинаю не только чувствовать, но и видеть свои эмоции, переживания, мысли, создавать их собственными руками. Рисунок дает возможность разделить переживания с бумагой, краской, кистью, карандашом.
Как сложилась дальнейшая судьба арт- мастерской? В каком виде практикуется арт- терапия сегодня и практикуется ли?
Она, как таковая, не закончилась, занятия проводятся, но только в рамках программы нашего реабилитационного центра, для его клиентов. Сейчас мы сидим на пятом этаже административного здания, куда ребятам вообще сложно зайти, потому что нужно пройти мимо человека в камуфляже. И в том виде, в каком это было несколько лет назад, – в подвале арт-мастерской на улице Парижской Коммуны, – заниматься арт-терапией уже сложно.
Еще такие встречи случаются стихийно. Иногда обращаются ребята, которые раньше были связаны с клубом и говорят: «Мне так нужно порисовать…». И спонтанные встречи еще происходят, если на них есть время, возможности. А на постоянной, регулярной основе – это есть только в реабилитационном центре и еще в летних терапевтических лагерях – там мы тоже активно занимаемся арт-терапией. Так что нельзя сказать, что эта практика исчезла – она просто приняла другую форму.
Как сложились судьбы людей, посещавших занятия арт-терапией, после того, как мастерская поменяла формат?
У всех, конечно, судьбы сложились по- разному. Но тот «костяк», с которым мы начинали работу клуба, – сейчас достаточно успешные люди. Мне хотелось бы сказать, что это произошло благодаря арт-терапии, но логика мне подсказывает, что это не совсем так. Скорее, все сработало в комплексе: и внутренний стержень этих людей, и их работа в клубе, и занятия арт-терапией. Единственное, в чем я уверена, – это то, что эти занятия помогли им почувствовать себя людьми, подняться на ступенечку выше в своих глазах. Люди работали, рисовали, плакали, грустили, смеялись, верили в себя – и хорошо, что была некая идея, которая сплотила их и дала возможность все это прожить в группе, чтобы дальше жить самому. Ведь успешный человек – это не тот, который до сих пор стоит под дверями клуба и готов молиться на него. А тот, который, пройдя весь этот путь, стал в итоге самостоятельным, независимым. Мне бы хотелось думать, что это возможно благодаря арт-терапии – но я знаю, что это неправда. Но еще знаю, что арт-терапия очень сильно этому поспособствовала.
Хотели бы Вы снова вернуться в арт-мастерскую, в тот подвал на Парижской Коммуны?
Не знаю, но даже если это возможно, все равно уже не будет так, как тогда. В то время мы просто хотели делать что-то хорошее, ощущали потребность (и свою, и чужую) – помочь – и делали все возможное, помогали себе и друг другу. Сейчас важный период для моей личной самореализации, я активно принимаю участие в выставках. И если в определенный момент не начать реализовываться самому – потом это уже не будет нужно. Ведь арт-терапия – это путь, прежде всего, к себе. Думаю, что для меня такой момент настал. Хочу не стоять на месте, а двигаться вперед, стремиться к познанию нового. Творческий поиск и азарт заставляют погружаться в бурное море искусства с головой, изучая и экспериментируя с новыми графическими материалами, техниками, форматами.
Ну, а подвал – он состоялся, он был как раз в то время, когда был нужен, пусть и останется там.
Ну что ж, Руслана, спасибо за интервью! Желаем Вам творческих успехов и самореализации, а клуб «Квітень» поздравляем с юбилеем! Ну и пусть всегда светит солнце! А мы, «альтанковцы», обещаем приехать к вам в летний лагерь в Деревки и сделать, так сказать, репортаж с места событий – как выглядит арт- терапия на практике!
Графика: Руслана Аничина

11
ПАРТНЕРСТВО
Сеть организаций-партнёров Полтавского областного благотворительного фонда «Общественное здоровье» продолжает пополняться — недавно к реализации проекта «Заполняя пробелы: права и проблемы уязвимых к ВИЧ групп населения», который реализуется нашей организацией при поддержке СПИД Фонда «Восток-Запад», присоединилось отделение медико- социальной помощи детям и подросткам детской городской клинической больницы, а попросту – «Клиника, дружественная к молодёжи ». С заведующей отделением, Натальей Владимировной Винниченко, побеседовал корреспондент «Белой Альтанки», Опанасенко Александр.
Наталья Владимировна, расскажите нашим читателям о начале деятельности вашей клиники. Насколько я знаю, первая «Клиника, дружественная к молодёжи», появилась в Полтаве в 2005 году.
Да, это так. На самом деле, «Клиника, дружественная к молодёжи» – это почётное звание, которое стало названием и своеобразным брендом. Наши отделения создавались как сеть учреждений, куда самостоятельно могут обратиться подростки 12–18 лет. Возможность самостоятельного обращения – законное право любого пациента, в том числе и подростка. В каждом регионе условия разные, в Полтаве, например, мы находимся в одном здании с детской поликлиникой, у нас с ними отличные отношения с самого начала работы. Такое соседство помогает в оказании услуг, ведь при необходимости мы можем направить юного пациента в лабораторию для быстрой сдачи анализов, или на консультацию к необходимому специалисту. Поскольку изначально наши клиники создавались для борьбы с эпидемией ВИЧ, мы поставили перед собой целью профилактику распространения ВИЧ и венерических заболеваний, а также сохранение репродуктивного здоровья. В нашем штате постоянно работают дерматовенеролог, гинеколог и психолог.
По вашим наблюдениям, много ли подростков имеют риск инфицирования ВИЧ?
Да, риск инфицирования ВИЧ у подростков, в первую очередь половым путём, достаточно высок, но мы очень рады, что прогнозы 5–7-летней давности не оправдались, и роста инфицирования ВИЧ в геометрической прогрессии не наблюдается. Но, тем не менее, проблем, которые могут привести к нарушению репродуктивного здоровья молодых людей, меньше не стало, и наша задача – с этими проблемами бороться и не допускать их возникновения.
А с какими вопросами больше всего обращений?
Больше всего обращений по вопросам беременности или по поводу инфекций, передающихся половым путем. Немаловажной частью нашей работы является восстановление социальных коммуникаций подростка, например, с родителями или школой. Поскольку в нашем штате есть психолог, с такими вопросами мы стараемся справляться самостоятельно, но, в случае необходимости, подключаем городские социальные службы. Зачастую, подросток не может правильно ориентироваться в поликлинике, опасается неадекватной реакции медиков, поэтому предпочитает просто не приходить на прием. У нас же он всегда получит помощь, и никто не будет подростка осуждать, с какой бы проблемой он не пришел. Если проблема или заболевание обратившегося не нашего профиля, но он очутился у нас – молодой человек получит исчерпывающую консультацию о том, куда и к кому обратится для получения помощи. Для этого у нас существует сеть партнерских контактов с различными медицинскими учреждениями Полтавы, в том числе и с благотворительным фондом «Общественное здоровье».
Насколько я знаю, обращение к вам анонимное?
Да, изначально подросток приходит к нам анонимно, это важный момент в построении контакта с пациентом и его доверия. Но, если в результате консультации и обследования выявляется серьезная медицинская проблема, мы первые рекомендуем подростку отказаться от анонимности и начать лечение. Ведь сохранить анонимность ценой собственного здоровья – не самый правильный выбор.
А можно ли к вам обратится просто для консультации?
Да, естественно. В отличие от обычной поликлиники, мы также принимаем подростков, которые нуждаются просто в консультации, ещё не имея проблем со здоровьем. Наши сотрудники периодически проводят занятия в школах и техникумах, но, естественно, не все могут задать вопросы в аудитории, приходят потом самостоятельно. Пары приходят, задают вопросы о контрацепции, как лучше предохраняться и в каком случае, задают вопросы о венерических заболеваниях, о ВИЧ-инфекции.
Какова возрастная категория ваших клиентов? Есть ли ограничения по возрасту для обращения в клинику?
Основная возрастная категория наших клиентов – с 12 до 18 лет, как и у детской поликлиники, но, поскольку мы работаем с учебными заведениями, то принимаем и студентов, до 24-х лет включительно.
А каким образом молодежь узнаёт о вашей работе, о возможности получить консультацию и других услугах клиники?
Мы часто проводим информационно-образовательные занятия в учебных заведениях, рассказываем о нашей работе, приглашаем желающих. Много лет подряд наша клиника принимает участие в городских акциях, посвящённых борьбе с ВИЧ/СПИД, вирусными гепатитами, туберкулёзом, где мы информируем об услугах, раздаём листовки. Хотя всё же самое большое количество людей приходит после информационных занятий в школах, ВУЗах, где подростки нас видят, общаются с нами, так возникает доверие, а это очень важно для дальнейшего контакта.
Клиника, дружественная к молодёжи
(г. Полтава) работает с понедельника по пятницу, с 11.00 до 18.00 по адресу ул. Никитченко, 4 (Детская поликлиника в микрорайоне «Сады-2»). Консультация по телефону: (0532) 58-96-30
Услуги, предоставляемые в клинике:
• услуги дерматовенеролога (осмотр, консультация, диагностика и лечение венерических заболеваний, анонимное тестирование на ВИЧ);
• услуги гинеколога (осмотр, консультация по вопросам контрацепции, планирования беременности, диагностика и лечение гинекологических заболеваний, помощь при постановке на учёт при беременности);
• услуги педиатра (осмотр, консультация);
• услуги психолога (индивидуальные консультации, консультации молодых пар, консультация родителей, проведение групповых занятий).
Клиника – друг молодёжи

12
ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
Уверен, каждый из вас слышал девиз «секс, наркотики, рок-н- ролл». Эти три слова полностью описывают идеи и образ жизни людей, считающих себя настоящими рокерами. И даже в какой-то мере оправдывают. Во всяком случае, в нашей стране, где прочно укоренился стереотип – если носишь длинные волосы и играешь на гитаре, значит, наркоман. Помню себя в 16 лет, когда я только начинал слушать панк-рок и весь мир был против меня. Мои кумиры пели о том, что «водку я налил в стакан и спросил, и стакан граненый мне отвечал», «синька меня породила, синька меня и убьет»** и я следовал их советам, потому что верил им. Да вот только кто же знал, что большинство из них уже через несколько лет окажутся под землей и виной тому будет та самая «синька»…
К сожалению, в головах наших граждан очень прочно сидит заноза саморазрушения и для оправдания своего никчемного образа жизни достаточно просто навесить на себя ярлык определенной субкультуры, и ты уже как бы ни в чем не виноват. Ты пьёшь и торчишь не потому, что у тебя проблемы и недостаток внимания, а потому что ты слушаешь рок, а рок – это не для слабаков. Стоит только вспомнить неформальные сходки 90-х – там просто не было непьющих, трезвость была такой дикостью, что даже самые убежденные маменькины сынки, боясь прослыть «нетрушными», с интересом прикладывались к портвейну. И лишь только десять лет назад в странах СНГ начали появляться первые музыкальные группы, исповедующие полярные идеи – идеи ЗОЖ, которые поначалу казались чем-то невероятным.
Одной из первых русскоязычных ЗОЖ-групп была московская панк-команда «Проверочная линейка», музыканты которой устраивали спонтанные несанкционированные концерты и всячески пропагандировали здоровый образ жизни, вегетарианство и антифашизм. Правда, выпустив пару альбомов, они скоропостижно распались, но оставили после себя множество последователей.
В Европе рок-музыка, пропагандирующая здоровый образ жизни, появилась еще в начале 80-х. Пионерами в этом были американцы Minor Threat, чья песня «Straight edge» (с англ.: «четкая грань», а в технической терминологии: «проверочная линейка») стала гимном новой, свободной от любых видов зависимостей, молодежи.
В честь этой композиции впоследствии была названа целая субкультура, которая исповедовала отказ от употребления любых химических веществ, а также пропагандировала вечные моральные ценности. К счастью, довольно быстро эта субкультура стала набирать обороты и все больше молодых людей становились на путь истинный и начинали рисовать на городских улицах аббревиатуру sXe, а на своих руках – символы движения «стрейтедж»: черные кресты. К слову сказать, крест, наведенный маркером на тыльной стороне ладони, имеет довольно интересную историю происхождения.
Однажды, в далеком 1980 году начинающая хардкор-группа The Teen
Я такой же человек, как и вы,
но у меня есть дела поважнее,
чем тупо сидеть и курить дурь,
потому что я знаю,
что смогу со всем справиться.
Мне смешно думать о том,
что вы жрете барбитуру,
мне смешно думать о том,
что вы нюхаете клей.
Я всегда буду в порядке,
потому что не хочу ходить на костылях,
я всегда стою на своем!
Minor Threat – «Straight edge»
РОК ЗА ЗОЖ*
* ЗОЖ – здоровый образ жизни.
** авторы цитат: 1. Юрий «Хой» Клинских (основатель группы «Сектор Газа») – по официальной версии умер от сердечного приступа, по неофициальной – от передозировки наркотиков; 2. Алексей «Угол» Фишев (основатель группы «Оргазм Нострадамуса») – умер от отравления алкоголем.
Сережа всегда стоял во фронтлайне,
Теперь он лежит бухой на диване,
Леша спасал из клеток зверей,
Теперь он бьет жену каждый день,
Толик мутил подпольные сквоты,
Теперь с мужиками пьет на работе,
Насколько крутым окажешься ты?
Алкоголь – убийца мечты!
«Проверочная линейка» –
Алкоголь убийца мечты

13
ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ
Idles должна была выступать в одном из клубов Сан-Франциско. А так как в составе группы было несколько несовершеннолетних, администрация клуба поставила ребятам условие – будете играть, только если у вас на руках будут отличительные знаки, подтверждающие, что вам нельзя продавать спиртное. Парни с гордостью согласились и уже на следующий свой концерт сознательно нанесли данные символы себе на руки. Сегодня на любом из хардкор-концертов эта эмблема является обязательным атрибутом.
Пересказывать всю историю создания субкультуры стрейтэйджеров я не буду, описывать их идеологию тоже – кто заинтересуется, всю информацию можно найти в интернете, тем более, что их идеология проста и чиста: здоровый образ жизни. Но хочется отметить, что сегодня уже никому не кажется диким словосочетание «рок против наркотиков», еще недавно вызывавшее смех у самих рокеров. Более того, для нынешней молодежи не употреблять вещества, изменяющие сознание, и заниматься спортом стало даже модно. И не в последнюю очередь, благодаря музыкальным коллективам, пропагандирующим здоровый образ жизни. Наглядным примером могут послужить футбольные фанаты – если еще недавно для них было традицией напиться пива перед футболом и в невменяемом состоянии отправиться на матч, то сейчас это стало непозволительным и даже постыдным – подобного персонажа могут запросто выгнать из фан-сектора сами же фаны. Правда, эти ребята отдают предпочтение другому музыкальному направлению – хип-хопу, который, до поры до времени, тоже считался музыкой торчков и «укурков». Но после появления таких коллективов как «ГРОТ», «Иезекииль 25/17» и таких личностей, как Миша Маваши и в хип- хоп культуре произошла революция – возникла мода на ЗОЖ.
Остается только надеяться, что в ближайшем будущем бабушки у подъездов, глядя в след длинноволосому парню с гитарой за плечами, не будут злобно шипеть: «О, Даніловна, дивись, отой наркоман з першого поверху пішов», а скажут что-то вроде «Який гарний хлопчик, музикою займається, мабуть, не п’є, не куре…»
Колосов Дмитрий,
специально для «Белой Альтанки»
5 Тонн Сверху
terror dance hardcore beatdown
Полтава
Dead sure
hardcore
Ивано-Франковск
Daydream
hardcore
Интернациональная группа с участниками из Украины, Польши и Чехии.
Cold Season
emo metal, hardcore punk
Киев
Wolverine Blues
stoner, metal, blues
Киев
Sike
straight edge hardcore
Киев
Brule
hardcore rap
Севастополь
Memorials
melodic hardcore
Симферополь
Yellowstone
(ex Face of Violence)
metalcore
Донецк
Habits
hardcore
Киев
Homesick
oldschool hardcore punk
Одесса
Holdback
90's hardcore
Симферополь
xRETALIATIONx
hardcore
Харьков
Last Life
metalcore
Севастополь
Aspire
new school hardcore
Одесса
Still
Youth crew hardcore
Одесса
Set Adrift
new school hardcore
Одесса, Львов, Киев
Время поражений / Time of Defeats
metalcore
Киев
My Victory
hardcore
Киев
Rise Of Cadia
2-step. hardcore. metal
Ужгород
Strike Each Other
beatdown hardcore
Тернополь
Look Around!
beatdown hardcore
Артемовск
Poisoned
straight edge melodic hardcore
Винница
Leviathan
hardcore, NYHC
Одесса
Honesty
youth crew hardcore
Полтава
Трезвое движение – Straight Edge Украина:
украинские панк/хардкор- и рок-группы, пропагандирующие ЗОЖ

14
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ
ПИСЬМО МАТЕРИ
или В поисках спасительных слов
Мать – самый главный и дорогой на свете человек для каждого из нас. Материнское сердце, как губка, впитывает и пропускает сквозь себя все то, что переживают дети. И если дети счастливы, то мать счастлива вдвойне. Но если дети страдают – страдание матери вдвойне сильней. Стоит ли говорить, какую боль и отчаяние приходиться переживать матерям наркозависимых детей. Усилия и средства, к которым прибегают мамы, лишь бы любимый ребенок прекратил употреблять наркотики, самые разнообразные – начиная от психологического «шантажа» и истерик («ты что, хочешь меня в могилу загнать?!») до обращения к экстрасенсам и знахарям. И чего действительно не занимать нашим мамам на этом горьком пути – это выносливости, терпения и нежелания мириться с болезнью сына/дочери: днём и ночью, молитвами и заговорами, они, сердобольные, верят и надеются, что рано или поздно счастливый день выздоровления любимого ребенка настанет! Укрепи их, Господи, в их надежде! «Белая Альтанка», в свою очередь, тоже очень надеется, что этой публикацией поможет родственникам наркозависимых людей, и, в первую очередь, матерям, глубже разобраться в психологии химической зависимости, лучше понять своих наркозависимых детей и действительно помочь им. А тем родителям, чьи дети не употребляют наркотики, но находятся в том опасном возрасте, когда это искушение велико, этот материал рекомендуется особо, так как содержит важные предостережения и советы для такого деликатного дела, как разговор родителей с детьми о наркотиках.
Психология
созависимости
Наркозависимость – это проблема не только самого наркозависимого, но и всей его семьи. Психологический статус родственников наркозависимого определяется словом «созависимые». Сложность этого статуса обусловлена тем обстоятельством, что наркозависимый человек компенсирует своё невротическое и соматическое страдание наркотическим опьянением, в то время как его близкие лишены такого быстрого способа «решения» проблем. Таким образом, у них накапливается душевное напряжение, которое, в свою очередь, может проявляться в деструктивных формах реагирования на поведение наркозависимого члена семьи (упрёки, крики, скандалы, ультиматумы и т.д.). Далее, по кругу, – болезненная, неадекватная реакция родственников провоцирует очередной виток привычных действий наркомана, «легализирует » и «вынуждает» наркозависимого (в его ощущении) на продолжение употребления наркотиков. В острых стадиях созависимости (когда только недавно выяснилось, что член семьи употребляет наркотики) неадекватно ведут себя все члены семьи и не осознают этого: наркозависимый не считает себя больным и уверен, что родственники его «не понимают»; родственники (родители), в свою очередь, уверены, что поступают исключительно правильно и «богоугодно », если начинают с ходу осуждать и спасать «заблудшую душу» всеми возможными путями – от изгнания из семьи до «ройзманотерапии» – физических унижений, но «во имя спасения». Это один из симптомов созависимости – неадекватность реагирования на проблему употребления наркотиков у всех членов семьи.
В семьях, где есть потребитель наркотиков, прослеживаются три типа созависимости: «позиция жертвы», «позиция преследователя» и «позиция спасателя». Эти состояния могут сменять друг друга, существовать в виде смешанных чувств и противоречивых действий, но обычно какая-то одна позиция преобладает.
«Жертва» подавляет в себе негативные чувства, вызванные поведением наркозависимого человека. Мать- «жертва» уверяет себя и окружающих, что она никому не нужна, кроме своего наркозависимого ребенка и что вся ее жизнь – это жертва во имя того, чтобы дети были здоровы. Такая мать 100% своих времени и сил отдает (по сути, навязывает) наркозависимому ребенку, окружая его гиперопекой, чрезмерным «покровительством». Тем самым «жертва » надеется получить свой «выигрыш» – стабильность в семье. Но цена подобной стабильности – многочисленные Сергей Мерцалов, психологПОБФ «Общественное здоровье»

15
ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ КОНСУЛЬТАЦИЯ
психосоматические нарушения, вызванные постоянным напряжением – бессонница, гипертония, проблемы с сердцем. Позиция «жертвы» заставляет человека подавлять свои настоящие чувства, терять драгоценное личное время. Когда накопившееся отчаяние у созависимой «жертвы» доходит до предела, такие люди обычно обращаются за помощью извне – к психологу, психотерапевту, народным целителям и т.п. При этом созависимые «жертвы» уверены, что сами они в помощи не нуждаются и обращаются за ней исключительно для ребёнка-наркомана. «С моим ребенком проблема…» – обычно с таких слов начинают своё обращение за помощью «жертвы», вместо того, чтобы сказать: «У меня проблема…».
«Преследователь». Между матерью и ребёнком заключается своеобразное негласное соглашение: наркозависимый получает возможность употреблять наркотики, расплачиваясь за это абсолютным послушанием. Логика матери здесь примерно такова: «Мой сын болен, наркотики ему просто необходимы. И лучше их ему буду покупать я, чем он будет покупать их себе у бандитов и попадет в милицию, а потом и в тюрьму…». Но эта логическая связь не закончена – согласно взглядам выдающегося психотерапевта Эрика Берна, изложившего их в книге «Люди, которые играют в игры и Игры, в которые играют люди», логика такой мамы выражается еще одним аргументом, который, как правило, вытесняется из сознания: «… зато я приобретаю над ним абсолютную власть».
Что касается типа созависимости «спасатель», то такую роль вынуждены играть практически все родственники наркозависимого, иначе, как они считают, их жизнь превратится в постоянный кошмар. Попытки направить на лечение, заплатить долги, восстановить по месту учёбы или работы, решить вместо наркозависимого любые его проблемы, возникшие на почве употребления наркотиков – вот содержание жизни «спасателя». В этом случае в роли «общего врага» выступает наркотик, но победить его невозможно, так как у наркозависимого не возникает побуждения прекращать употребление – ведь он регулярно и легко получает помощь извне. В свою очередь, «спасатель» убеждён в том, что он делает для наркозависимого родственника все самое лучшее, не осознавая того, что провоцирует дальнейшее «увязание» в проблеме всех членов семьи и всего лишь продлевает «падение»…
Со временем созависимость как заболевание прогрессирует, люди, вовлеченные в нее, набираются опыта, «взрослеют » в проблеме, осознают то, о чем раньше не хотели думать. Наступает стадия осознания и принятия. На этом этапе, как правило, мамы уже начинают посещать занятия (группы) для созависимых, приглашают туда отцов и других членов семьи, посещают терапевтические мероприятия совместно с зависимыми детьми. Отношения в семье на этой стадии налаживаются, даже несмотря на то, что главная проблема не исчезла – член семьи продолжает употреблять. Просто теперь эта проблема принята, и душевное напряжение значительно уменьшается – на лицах родных вновь появляются улыбки, проводить время вместе теперь не просто надо, а хочется, возвращаются утраченные уют, чувство дома. Проблема наркозависимости рядом, но она уже принята как условие и борьба с ней теперь будет продолжена уже новыми силами – общим семейным взаимопониманием.
Автору этой статьи немало приходилось общаться с созависимыми семьями, с «классической» картиной – мама и сын-наркоман. Те, кому приходилось входить в семьи, в которых есть наркозависимые сын или дочь, знают, какие многострадальные и несчастные люди их родители. Особенно матери. Наличие опыта консультирования таких матерей позволяет мне утверждать, что с ними достаточно просто установить доверительные отношения, терапевтические результаты работы с такими мамами тоже положительны, и понятно, почему. Ведь они постоянно живут как на «военном положении» – любой новый день, час, миг могут принести очередную беду. Вынос вещей из дома, воровство, милиция, «варки», «кумары», язвы и абсцессы, долги, ВИЧ, гепатит, «глюки», «передоз», осуждение и злоба со стороны соседей, коллег – это неполный перечень того, с чем постоянно имеют дело родители наркозависимых. И когда появляется кто-то, кто может оказать поддержку и помощь в их безнадёжной и беспросветной, как им кажется, ситуации, они (матери) открываются ему, идут навстречу, используют любую возможность, любой шанс для спасения своего ребенка. От природы мать наделена исключительными самоотверженностью и терпением. Но не все матери способны чётко уяснить, что наркозависимость их ребёнка – это не что-то случайное, появившееся «вдруг из ниоткуда», а закономерное следствие, результат действия определённых причин. Причин, берущих своё начало в области семейных и личностных взаимоотношений, в области воспитания, и дальше – в системе ценностей современного человека. Я замечал, что такое осознание, понимание именно своей сопричастности и умение «зреть в корень», делает родителей наркозависимого человека более рассудительными, терпеливыми и успешными в достижении главной цели – избавлении родного человека от химической зависимости.
Но многим родителям – и матерям, и отцам наркозависимых – часто кажется, что одним только своим авторитетом, с высоты своего старшинства и преимущества (жизненный опыт, положение в обществе) они могут «отрезвить» наркозависимых сына или дочь, тратя нервы и здоровье на конфликты, на выяснение отношений, на принудительные формы влияния. «Прессуют», одним словом. Ни к каким результатам, кроме растущей пропасти между «прессующими» родственниками и наркозависимым членом семьи это не приводит. Это тупиковый путь. Путь расторжения связей.

Біла Альтанка №42

Біла Альтанка №42

Recommended

Recommended

More Related Content

Viewers also liked

Viewers also liked (19)

Similar to Біла Альтанка №42

Similar to Біла Альтанка №42 (20)

More from Jalyna

More from Jalyna (20)

Біла Альтанка №42