1. Э.О-Г. Дальдинова,
Калмыцкий государственный университет
КАЛМЫЦКИЙ ФОЛЬКЛОР В ОБУЧЕНИИ НЕМЕЦКОМУ ЯЗЫКУ
Фольклор и такой его жанр, как сказка, является особой формой выражения социокультурных, социаль­
ных особенностей этноса, которая способствует формированию мировоззрения, моральных и культурных
ценностей.
Сказка, с давних пор вошедшая в жизнь человека, является сокровищницей народной мудрости, универ­
сальным средством передачи тех представлений об окружающем мире и самом человеке, которые склады­
вались у людей в каждую историческую эпоху.
К духовному наследию калмыков относится многожанровый калмыцкий фольклор. Среди его образцов
особо выделяются калмыцкие сказки - одно из ярких высокохудожественных проявлений духовной куль­
туры народа - создававшиеся на протяжении многих веков талантливыми представителями народа.
В калмыцких сказках отражены лучшие черты народа: трудолюбие, одаренность, верность в бою и тру­
де, безграничная преданность Родине, семье, дружбе, родным. Воплощение в сказках положительных черт
народа сделало их эффективным средством передачи этих устоявшихся свойств и качеств из поколения в
поколение.
Этнические ценности, представленные в народных сказках, приобретают особое значение в процессе
овладения иностранным языком как средством межкультурной коммуникации, что позволяет квалифици­
38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

2. ровать сказку как одно из эффективных средств обучения иностранному языку с этнической направленно­
стью.
Текст калмыцкой сказки требует специальной методической обработки, в частности адаптации, но сле­
дует подчеркнуть, что речь идет об адаптации особого рода, поскольку сказка, используемая в обучении,
представляет собой перевод с калмыцкого на немецкий, с необходимыми социокультурными комментария­
ми для немцев.
Смысл методической адаптации переведенных народных сказок заключается в объяснении всевозмож­
ных социокультурных факторов, хорошо известных школьникам.
Адаптации требует главным образом лексическая сторона текста сказки.
В целом мы вслед за А.А. Вейзе адаптацию текста сказки понимаем как литературную и языковую об­
работку художественного эпического произведения с целью сделать его доступным для восприятия его
учащимися на данной стадии владения иностранным языком [2; 10].
Безусловно, народных сказок много, и нужно отобрать наиболее удачные для лингводидактических це­
лей. Для этого мы использовали критерии отбора текстов. При отборе калмыцких сказок использовались
такие критерии, как критерий параллелизма и оригинальности, критерий занимательности и критерий дос­
тупности в понятийном и языковом планах. Источником для отбора явились калмыцкие сказки, изученные
Г. Рамстедтом, [5; 237] и сборник калмыцких сказок, переведенныйЕ. Джамбиновой [4; 142]. Учащимся
были предложены для знакомства все виды сказок, которые существуют в традиционной классификации.
Были отобраны калмыцкие народные сказки, которые делятся на сказки о животных, бытовые сказки, вол­
шебные, богатырские. Критерий параллелизма и оригинальности нашел свое отражение при отборе кал­
мыцких сказок, которые имеют схожие мотивы со сказками других народов. Следующим критерием, кото­
рый был использован при отборе калмыцких сказок, является критерий занимательности. По определению
Е. Добиной, занимательность —это... острота столкновения, цепь неожиданностей. Резкий перелом ситуа­
ции. Тайна, требующая разгадки. Занимательность как критерий отбора приобретает важное значение, так
как именно занимательность сказки облегчает процесс восприятия специфики сказочного жанра, способст­
вует формированию адекватного восприятия сказки и вызывает желание обратиться к сказке еще раз [3;
302].
Как показывает анализ калмыцких сказок, время глагола, употребляемое для описания событий в сказ­
ке, - это прошедшее время общего вида (Imperfekt). Все анализируемые нами сказки написаны в этом вре­
мени. Если же какие-то факты выделяются особо как предшествующие основному ходу событий, употреб­
ляются соответствующие формы немецкой системы времен. Прямая речь персонажей не относится к по­
строению художественного времени произведения, она имитирует факты живой речи. Для этого в калмыц­
ких сказках используется настоящее время (Prasens). «Meine Tochter sitzt nicht arbeitend zu Hause, ihr Essen
ist gut und reichlich». Помимо временных форм глагола, для создания художественного времени в калмыц­
ких сказках используются лексические единицы, которые четко указывают, что действие происходит в
прошлом: Einmal, in einer Woche, es war vor vielen Jahren. С помощью перечисленных лексических единиц в
сказке создается типичное начало (typical beginning), которое вводит читателя в атмосферу сказки. Кроме
типичного начала, почти все сказки имеют типичное окончание (typical ending). Например: «Der Alte und
seine Frau lebten lange und glucklich».
Как видим, текст сказки является основой для развития умений учащихся выражать свои мысли в уст­
ной и письменной формах. Ученик действует от своего собственного лица (обоснование позиции героев,
дискуссия по проблеме, затронутой в тексте, написание рецензии, отзыва на текст, составление продолже­
ния истории рассказа и др.). Учащиеся отвечают на вопросы к тексту, комментируют его содержание, вы­
сказывают свою точку зрения на полученную информацию, составляют письменный вариант собственного
текста.
Использование этнического компонента обучения немецкому языку в виде переведенных на немецкий
язык народных калмыцких сказок обеспечивает значительное повышение мотивации к изучению немецкого
языка, способствует усилению эмоциональности в овладении немецким языком, развивает умение меж-
культурной коммуникации, содействует воспитанию многоязычной и поликультурной личности учащихся
калмыцкой школы. В качестве текстового материала была использована сказка «Der kluge Alte und der
dumme Reiche».
Учащиеся получили следующие задания:
1) ознакомьтесь с новыми словами и словосочетаниями. Не читая сказку, скажите, о чем может идти в
ней речь;
2) по заголовку сказки определите ее основную тему;
3) прочитайте сказку и выпишите ее ключевые слова и словосочетания, составляющие тематическую
основу сказки;
4) определите глаголы в Imperfekt;
5) расположите предложения из сказки в логической последовательности;
6) из данных ответов на вопрос выберите тот, который соответствует содержанию текста;
7) найдите в тексте сказки слова, отражающие социокультурные реалии Калмыкии, и объясните их
употребление;
8) какие языковые средства употребляются при описании внешности героев;
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»

3. 9) определите мораль сказки;
10) кому принадлежат следующие слова, как они характеризуют действующих лиц сказки;
11) какой подтекст имеет данная сказка?
Особое внимание в обучении нами было уделено развитию умения понимать метафоричность сказки.
Задача заключалась в том, чтобы научить учащихся извлекать из иноязычного текста сказки нравственные
уроки, понимать метафоричность сказки и уметь интерпретировать ее содержание.
Важное значение имеет формирование умения антиципации, сущность которой заключается в умении
предвосхищать содержание текста сказки за счет вдумчивого прочтения заголовка и прогнозирование того,
какое содержание может быть при таком заголовке.
Затем ученики обратились к сказке «Der blinde Khan» Внимание учеников было обращено на название
сказки.
Текст сказки содержит ряд языковых трудностей, которые мешают пониманию содержания сказки. К
таким трудностям относятся слова, отражающие национальные реалии Калмыкии и без знания которых
понимание калмыцких сказок затруднено.
Затем в тексте сказки были найдены слова, которые отражают социокультурные реалии Калмыкии: der
Khan - хан, Badma - мужское имя, которое распространено у калмыков, die Steppe - степи, die Lotosblume -
цветок лотоса, который почитается у калмыков. Считается, что этот цветок приносит исцеление от различ­
ных заболеваний и место, где растут лотосы, излучает особую ауру, das Choton - небольшое поселение, где
проживали калмыки.
Читая сказку «Der blinde Khan», ученики выписывают ключевые слова, которые составляют тематиче­
скую основу сказки. Так как действие в сказках описывается в прошедшем времени, ученики находят гла­
голы в Imperfekt. Ученики выполняли следующие задания:
- закончите предложение так, чтобы оно соответствовало содержанию текста сказки;
- укажите, какие предложения соответствуют содержанию текста сказки;
- расположите предложения в логической последовательности;
- на сколько частей можно разделить сказку, чему посвящена каждая отдельная часть;
- разделите сказку и озаглавьте каждую часть;
- укажите в сказке предложения, характеризующие главных действующих лиц (Бадму, хана, ясновид­
ца);
- какие языковые средства используются при описании главных действующих лиц сказки;
- назовите основную мораль прочитанной сказки;
- выразите свое отношение к прочитанной сказке;
- скажите, что было для вас особенно интересно узнать из сказки и почему;
- какая подтекстовая информация заключена в сказке «Der blinde Khan».
Подтекстовая информация возникает благодаря способности слов, словосочетаний, предложений в от­
дельных небольших отрезках таить в себе скрытый смысл.
Одной из главных особенностей этой сказки является ее метафоричность, ее иносказательность, когда
человеческие ценности, как справедливость, порядочность, раскрываются не прямо, а косвенно, через осо­
бую форму повествования. Умение понимать метафоричность сказки нельзя рассматривать отдельно от
умения интерпретации, когда происходит содержательное истолкование сказки. Умение понимать метафо­
ричность сказки можно проверить, задав вопрос «О чем говорится в этой сказке?» Важно научить учащихся
понимать, что стоит за конкретикой сказки. Ученики ответили, что в этой сказке злобному хану, жадному
богачу, алчному хозяину противопоставляется образ бедняка, наделенного самыми лучшими качествами:
умом, смекалкой, смелостью, справедливостью. Особенность обучения чтению сказок заключается в разви­
тии умения читать, извлекать смысл между строк. Понимание реализуется не на смысловом, а на языковом
уровне. Это довольно распространенное явление при несовершенном владении иностранным языком, когда
все слова понятны, а смысл текста (сказки) неясен [1; 47]. Серия вопросов учителя позволяет учащимся
прийти к пониманию того, что в сказке говорится о жестоком хане, который собрался сжечь юношу, не­
смотря на то что бедный юноша доставил ему цветы лотоса, так как они способны его излечить от слепоты.
Произведения устного народного творчества оказывают воздействие на степень познавательной само­
стоятельности учащихся. Целесообразно дальнейшее совершенствование творческого использования педа­
гогического потенциала фольклора как средства формирования иноязычной учебно-речевой деятельности
учащихся. Внедрение в практику, методических рекомендаций по использованию национальной сказки в
обучении иностранным языкам, апробированных в учебном процессе, позволят усовершенствовать процесс
обучения иностранному языку в национальной школе.
Литература
1. Барышников Н.В. Методика обучения второму иностранному языку в школе. - М.: Просвещение. -
2003.
2. ВейзеА.А. Методика адаптации текстов художественных произведений в учебных целях: Дисс...
канд. пед. наук. - М., 1967.
3.ДобинаЕ. Жизненный материал и художественный сюжет. - Л.: Советский писатель. 1958. С. 302-
321.
40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»