SlideShare a Scribd company logo
1 of 2
Download to read offline
PANTOCRÀTOR DE SANT CLIMENT DE TAÜLL
És una obra pictòrica pertanyent al romànic ple i de caràcter religiós,
creada a l’església de Sant Climent de Taüll per mestre Pedret i el seu
taller cap a l’any 1123 (S. XII). Va ser pintada a l’absis, on normalment
es pinta el tema principal. Pel que fa al context, destaca el procés
d'evolució social, econòmica i cultural que té lloc gràcies al creixement
demogràfic i dinamisme rural, i que es veu reflectit a les ciutats, que van
passar a ser nuclis vitals enriquits pel floriment de l’artesanat i el
comerç. Tot i que aquesta obra va ser pintada durant el romànic ple,
aquesta és una època on destaquen més l’arquitectura i l’escultura.
Està realitzada amb la tècnica del fresc al tremp sobre parets, que
consisteix en un rovell d’ou barrejat amb aigua, que en un futur usaran
molt els pintors renaixentistes. També s’ha utilitzat l’oli per donar-li més
intensitat a l’obra i obtenir més virtuositat. Destaquen els colors vius com
el blau, que representa l’esperança, o el vermell, representació de la
passió, a més dels colors purs i intensos que estan relacionats amb la
religió cristiana, aplicats d’una forma plana, sense clarobscurs. Les
figures apareixen perfilades amb una línia de color negre que indica la
tècnica de dibuix i serveix per donar volum. Es tracta d’una composició
simple ja que careix de llum i profunditat. Al ser un pintura que es centra
més en el simbolisme que en la bellesa, destaca l’antinaturalisme, no hi
ha expressivitat al rostre però si una gran simetria, que també podem
trobar al cos i a totes les figures, exceptuant les mans de Crist. Aquesta
obra s’adapta a l’espai, fet que s’anomena llei del marc, a causa
d’aquesta llei, la representació es veu esquematitzada i contorsionada.
És una obra caracteritzada per trets hieràtics i que conforma totes les
característiques de la pintura romànica.
A la pintura es representa el Pantocrator, assegut sobre la volta celeste i
amb els peus a l’escambell de la terra, rodejat per per la mandorla
mística, símbol d’esplendor, i flanquejat per les lletres alfa i omega que
representen el principi i el final del cristianisme. La figura de Jesucrist es
representada mitjançant el model iconogràfic del Maiestas Domini (Crist
en Majestat), per la qual cosa la figura és més gran i mostra també la
perspectiva jeràrquica. Mentrés que amb la mà dreta beneeix, amb
l’esquerra porta un llibre que diu “jo sóc la llum del món”. Fora de
l’ametlla o mandorla mística es troben dos àngels i a la part inferior es
veuen representats els quatre evangelis: Sant Mateu (àngel), Sant Lluc
(bou), Sant Marc (lleó), i Sant Joan (àguila).
La seva funció és tant religiosa, perquè representa temes del
cristianisme, com didàctica i moral, ja que pretén educar al poble que
era majoritàriament analfabet.
Alguns antecedents d’aquesta pintura són l’art clàssic, el models
orientals i els mosaics bizantins, com és el Mosaic de Teodora, pintat al
segle VI a l’església de San Vital de Ravenna.
Aquesta obra i el seu ús de la tècnica de la pintura al tremp serà una
gran influència en els pintors renaixentistes i les seves obres.

More Related Content

Similar to 14. pantocrator de sant climet de taüll

Conjunt iconogràfic de Sant Climent de Taüll
Conjunt iconogràfic de Sant Climent de TaüllConjunt iconogràfic de Sant Climent de Taüll
Conjunt iconogràfic de Sant Climent de TaüllGemma Ajenjo Rodriguez
 
Evolució de la figura de Jesús en l'art
Evolució de la figura de Jesús en l'artEvolució de la figura de Jesús en l'art
Evolució de la figura de Jesús en l'artMontse Ferrer Vendrell
 
Fitxa 28 església de sant climent de taüll
Fitxa 28 església de sant climent de taüllFitxa 28 església de sant climent de taüll
Fitxa 28 església de sant climent de taüllJulia Valera
 
Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)blogsoller
 
L’enterrament del senyor d’orgaz
L’enterrament del senyor d’orgazL’enterrament del senyor d’orgaz
L’enterrament del senyor d’orgazjesusmartinez55
 
L'enterrament del senyor d'orgaz
L'enterrament del senyor d'orgazL'enterrament del senyor d'orgaz
L'enterrament del senyor d'orgazalba_du
 
Història de les imatges y un poco de historia de su evolución
Història de les imatges y un poco de historia de su evoluciónHistòria de les imatges y un poco de historia de su evolución
Història de les imatges y un poco de historia de su evoluciónDAVIDSEGURACHECA
 
Fitxa 26 la majestat batlló
Fitxa 26 la majestat batllóFitxa 26 la majestat batlló
Fitxa 26 la majestat batllóJulia Valera
 
Escultura romànica: Fitxes selectivitat
Escultura romànica: Fitxes selectivitatEscultura romànica: Fitxes selectivitat
Escultura romànica: Fitxes selectivitatAssumpció Granero
 
Cga. miquel àngel. la pietat del vaticà
Cga. miquel àngel. la pietat del vaticàCga. miquel àngel. la pietat del vaticà
Cga. miquel àngel. la pietat del vaticàjesusmartinez55
 

Similar to 14. pantocrator de sant climet de taüll (20)

Conjunt iconogràfic de Sant Climent de Taüll
Conjunt iconogràfic de Sant Climent de TaüllConjunt iconogràfic de Sant Climent de Taüll
Conjunt iconogràfic de Sant Climent de Taüll
 
Evolució de la figura de Jesús en l'art
Evolució de la figura de Jesús en l'artEvolució de la figura de Jesús en l'art
Evolució de la figura de Jesús en l'art
 
Fitxa 28 església de sant climent de taüll
Fitxa 28 església de sant climent de taüllFitxa 28 església de sant climent de taüll
Fitxa 28 església de sant climent de taüll
 
La Pietat
La PietatLa Pietat
La Pietat
 
La P I E T A T
La  P I E T A TLa  P I E T A T
La P I E T A T
 
Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)Art Romanic (Escultura)
Art Romanic (Escultura)
 
El greco: L'enterrament del senyor d'Orgaz
El greco: L'enterrament del senyor d'OrgazEl greco: L'enterrament del senyor d'Orgaz
El greco: L'enterrament del senyor d'Orgaz
 
Retaule de l’'Esperit Sant
Retaule de l’'Esperit SantRetaule de l’'Esperit Sant
Retaule de l’'Esperit Sant
 
El Greco
El GrecoEl Greco
El Greco
 
L’enterrament del senyor d’orgaz
L’enterrament del senyor d’orgazL’enterrament del senyor d’orgaz
L’enterrament del senyor d’orgaz
 
Majestat Batlló
Majestat BatllóMajestat Batlló
Majestat Batlló
 
Tema 1
Tema 1Tema 1
Tema 1
 
L'enterrament del senyor d'orgaz
L'enterrament del senyor d'orgazL'enterrament del senyor d'orgaz
L'enterrament del senyor d'orgaz
 
L'enterrament del senyor d'Orgaz
L'enterrament del senyor d'OrgazL'enterrament del senyor d'Orgaz
L'enterrament del senyor d'Orgaz
 
5.Salzillo: Oració a l'hort de Getsemaní
5.Salzillo: Oració a l'hort de Getsemaní5.Salzillo: Oració a l'hort de Getsemaní
5.Salzillo: Oració a l'hort de Getsemaní
 
Història de les imatges y un poco de historia de su evolución
Història de les imatges y un poco de historia de su evoluciónHistòria de les imatges y un poco de historia de su evolución
Història de les imatges y un poco de historia de su evolución
 
Fitxa 26 la majestat batlló
Fitxa 26 la majestat batllóFitxa 26 la majestat batlló
Fitxa 26 la majestat batlló
 
Escultura romànica: Fitxes selectivitat
Escultura romànica: Fitxes selectivitatEscultura romànica: Fitxes selectivitat
Escultura romànica: Fitxes selectivitat
 
Cga. miquel àngel. la pietat del vaticà
Cga. miquel àngel. la pietat del vaticàCga. miquel àngel. la pietat del vaticà
Cga. miquel àngel. la pietat del vaticà
 
Portalada de Santa Maria de Ripoll
Portalada de Santa Maria de RipollPortalada de Santa Maria de Ripoll
Portalada de Santa Maria de Ripoll
 

More from inspirationmcg

Y todos estábamos vivos
Y todos estábamos vivosY todos estábamos vivos
Y todos estábamos vivosinspirationmcg
 
13. catedral de santiago de compostel·la
13. catedral de santiago de compostel·la13. catedral de santiago de compostel·la
13. catedral de santiago de compostel·lainspirationmcg
 
11. mesquita de còrdova
11. mesquita de còrdova11. mesquita de còrdova
11. mesquita de còrdovainspirationmcg
 
9. basílica de santa sofia de constantinoble
9. basílica de santa sofia de constantinoble9. basílica de santa sofia de constantinoble
9. basílica de santa sofia de constantinobleinspirationmcg
 
7. august de prima porta
7. august de prima porta7. august de prima porta
7. august de prima portainspirationmcg
 
4. fris de l’altar de zeus a pèrgam
4. fris de l’altar de zeus a pèrgam4. fris de l’altar de zeus a pèrgam
4. fris de l’altar de zeus a pèrgaminspirationmcg
 

More from inspirationmcg (14)

Y todos estábamos vivos
Y todos estábamos vivosY todos estábamos vivos
Y todos estábamos vivos
 
13. catedral de santiago de compostel·la
13. catedral de santiago de compostel·la13. catedral de santiago de compostel·la
13. catedral de santiago de compostel·la
 
12. l'alhambra
12. l'alhambra12. l'alhambra
12. l'alhambra
 
11. mesquita de còrdova
11. mesquita de còrdova11. mesquita de còrdova
11. mesquita de còrdova
 
10. mosaic de teodora
10. mosaic de teodora10. mosaic de teodora
10. mosaic de teodora
 
9. basílica de santa sofia de constantinoble
9. basílica de santa sofia de constantinoble9. basílica de santa sofia de constantinoble
9. basílica de santa sofia de constantinoble
 
8. columna trajana
8. columna trajana8. columna trajana
8. columna trajana
 
7. august de prima porta
7. august de prima porta7. august de prima porta
7. august de prima porta
 
6. colosseu
6. colosseu6. colosseu
6. colosseu
 
5. panteó de roma
5. panteó de roma5. panteó de roma
5. panteó de roma
 
4. fris de l’altar de zeus a pèrgam
4. fris de l’altar de zeus a pèrgam4. fris de l’altar de zeus a pèrgam
4. fris de l’altar de zeus a pèrgam
 
3. dorífor
3. dorífor3. dorífor
3. dorífor
 
2. discòbol
2. discòbol2. discòbol
2. discòbol
 
1. partenó
1. partenó1. partenó
1. partenó
 

14. pantocrator de sant climet de taüll

  • 1. PANTOCRÀTOR DE SANT CLIMENT DE TAÜLL És una obra pictòrica pertanyent al romànic ple i de caràcter religiós, creada a l’església de Sant Climent de Taüll per mestre Pedret i el seu taller cap a l’any 1123 (S. XII). Va ser pintada a l’absis, on normalment es pinta el tema principal. Pel que fa al context, destaca el procés d'evolució social, econòmica i cultural que té lloc gràcies al creixement demogràfic i dinamisme rural, i que es veu reflectit a les ciutats, que van passar a ser nuclis vitals enriquits pel floriment de l’artesanat i el comerç. Tot i que aquesta obra va ser pintada durant el romànic ple, aquesta és una època on destaquen més l’arquitectura i l’escultura. Està realitzada amb la tècnica del fresc al tremp sobre parets, que consisteix en un rovell d’ou barrejat amb aigua, que en un futur usaran molt els pintors renaixentistes. També s’ha utilitzat l’oli per donar-li més intensitat a l’obra i obtenir més virtuositat. Destaquen els colors vius com el blau, que representa l’esperança, o el vermell, representació de la passió, a més dels colors purs i intensos que estan relacionats amb la religió cristiana, aplicats d’una forma plana, sense clarobscurs. Les figures apareixen perfilades amb una línia de color negre que indica la tècnica de dibuix i serveix per donar volum. Es tracta d’una composició simple ja que careix de llum i profunditat. Al ser un pintura que es centra més en el simbolisme que en la bellesa, destaca l’antinaturalisme, no hi ha expressivitat al rostre però si una gran simetria, que també podem trobar al cos i a totes les figures, exceptuant les mans de Crist. Aquesta obra s’adapta a l’espai, fet que s’anomena llei del marc, a causa d’aquesta llei, la representació es veu esquematitzada i contorsionada. És una obra caracteritzada per trets hieràtics i que conforma totes les característiques de la pintura romànica.
  • 2. A la pintura es representa el Pantocrator, assegut sobre la volta celeste i amb els peus a l’escambell de la terra, rodejat per per la mandorla mística, símbol d’esplendor, i flanquejat per les lletres alfa i omega que representen el principi i el final del cristianisme. La figura de Jesucrist es representada mitjançant el model iconogràfic del Maiestas Domini (Crist en Majestat), per la qual cosa la figura és més gran i mostra també la perspectiva jeràrquica. Mentrés que amb la mà dreta beneeix, amb l’esquerra porta un llibre que diu “jo sóc la llum del món”. Fora de l’ametlla o mandorla mística es troben dos àngels i a la part inferior es veuen representats els quatre evangelis: Sant Mateu (àngel), Sant Lluc (bou), Sant Marc (lleó), i Sant Joan (àguila). La seva funció és tant religiosa, perquè representa temes del cristianisme, com didàctica i moral, ja que pretén educar al poble que era majoritàriament analfabet. Alguns antecedents d’aquesta pintura són l’art clàssic, el models orientals i els mosaics bizantins, com és el Mosaic de Teodora, pintat al segle VI a l’església de San Vital de Ravenna. Aquesta obra i el seu ús de la tècnica de la pintura al tremp serà una gran influència en els pintors renaixentistes i les seves obres.