1. 海島物語 - 達悟族文
化
第六組
組員 :
98147024 林仕杰
101147008 李欣庭
101147039 王湘綾
102W022 闕禹軒
102224f096 吳承侑
122142065 游智堯

2. 達悟族簡介• 蘭嶼島上的原住民是達悟族人 ( 或稱雅
美族人 ) ，島上有六個村落分布於台東
• 「雅美族」這一名稱，係光緒二十三年
(1897 年 ) 日人鳥居龍藏第一次赴本島調
查後
在報告中稱島民為「雅美族（ YAMI ）」。
• 位於亞熱帶型地區，為應付此種炎熱的
天
氣，以及颱風的干擾，發明了半穴居的住
屋型態
• 建築用材是以 木、石、竹、茅為主，
營
建時需精緻的木工、堆石、暗渠等建築技
術。

3. 歷史文化
• 達悟族是個愛好和平的民族，是台灣原住民中唯一沒有獵首和酒的民族。
• 由於獨居海外，因此發展出獨特的海洋文化，尤以春、夏之間的「飛魚
季」最為世人熟知。
• 無頭目制度，是以各家族的長老為意見領袖；漁團組織是男人捕魚時形
成的另一個組織。
• 宗教信仰方面，達悟族人的宇宙觀共分為八個層次，天界有五層，掌管陸
地、海洋、食物、生命等，也相信靈魂觀，尤其以死去的靈魂 (Anito) 最
為懼怕。
• 傳統的雅美族社會中有三個主要的共作團體：漁船組、粟作團體
和灌溉團體。

4. 達悟族服飾 - 男子
• 蘭嶼島因天氣炎熱，達悟族穿得非常簡單，男子終年赤
腳，從五歲開始下半身只圍丁字褲，上半身穿著藍白
相間的無袖背心、無領、短背心
• 在祭典時，男子會披上剝鯙科魚皮與水籐製成的魚皮
戰甲

5. 達悟族服飾 - 女子
• 達悟族的女性的上半身是穿由左向右斜的布衣與斜繫手
織方巾，由肩膀垂掛而下
• 下半身則身穿短圍裙，是用一片至三片的布幅並排縫
製成，都是用白、藍色配色

6. 達悟族祭典
( 一 ) 飛魚招魚祭 (mivanwa)
※ 捕飛魚是達悟人年中的盛事，整個
生活重心環繞著飛魚捕撈活動，飛
魚
甚至是信仰與宇宙觀的表現。
( 傳說中，天神住的家也有飛魚 )
※ 共分 13 次舉行
※ 第一次是”飛魚祈禱祭”，這天黎
明，所有的船在海灘集合，祈求神
的保佑和飛魚的豐收。
※ 結束後，每艘船殺一隻雞，將血
用食指點在卵石上，表示收穫的
魚將和石頭一樣長久。

7. ( 二 ) 小米豐收祭 (mivaci)
※ 小米是雅美族人重要的作物之一，由於
蘭嶼當地缺乏稻米，因此小米的種植
是族人心目中的一件大事，舉行與否
由村裡的長老開會協商。
※ 小米豐收祭，族人藉由歌舞表演來感
謝天神的賜予，並祈求年年豐收。
※ 現在種小米的家戶日漸減少，若要舉
辦小米豐收祭須在年初事先通知各家
戶廣植小米。

8. ( 三 ) 大船下水典禮 (mangegen)
※ 船是由 20 餘塊的刳木併成的，再由一
種叫“巴洛”的樹根剝成棉花狀物填塞，
以防滲水為時需 2 ~ 3 個月的工作天。
※ 船祭開始時，客人須頭戴銀盔，手持長
槍，盛裝參加高潮是船員坐在自己的
新船位子，向船靈祈禱，全村男子吟唱
著湧向新船。
※ 最後，將新船拋入空中，再至海中試
船，即禮成。

9. ( 四 ) 飛魚收藏祭
※ 在六～七月舉行，表示飛魚汛期已結束
，曬乾儲存以備冬季時食用。
※ 結束捕飛魚的當天，村民將今年捕獲的大
魚尾巴 ( 通常是鮪魚 ) 穿串吊掛在海邊
，表示飛魚季節已經結束，從那天起，不
再捕抓飛魚，改抓其他的食用魚。

10. 達悟族的樂舞
• 達悟族人至今仍保持著以原始形態的小音域的方式來表現歌謠，
歌唱內容與對神靈的祭祀、工作與傳說之間有密切的關連，大部分是
由男性詠唱，女性跳舞
• 甩髮舞
是達悟族的傳統舞蹈，跳甩髮舞時，達悟族婦女排成一列，
取下髮頭環或髮飾，撒下頭髮使其飄揚，有如波浪一般

11. 手工藝品
• 達悟族的製陶粗礦、樸質，木雕規則而細膩
( 尤其是大船的雕刻 ) 。男子銀盔或黃金飾片的
打造也是其特色，在台灣原住民當中是唯一有
冶金工藝的民族。

12. 船的製作過程
• 蘭嶼的大船是由兩邊各十二塊大小不同的船板和三塊曲形的龍骨拼接而成，不放
一根釘子，對於各部位木材的選用也依照木質的特性，充分發揮了達悟人高度的
智慧。
• 大船製作完成後，船身還要經過仔細的雕刻瑪瑙紋、銀盔紋、波浪紋與齒輪狀的眼
睛紋，這也是達悟族極為特出的工藝。
• 瑪瑙紋、銀盔紋、波浪紋象徵貴重的財物；齒輪狀的眼睛紋代表著船的眼睛，同
時也有避邪的功用。