یهودیت آداب و رسوم اماکن مذهبی بزرگان یهودیت در ایران

1. ‫پاک‬ ‫خدای‬ ‫آن‬ ‫حد‬ ‫بی‬ ‫حمد‬‫را‬‫خاک‬ ‫مشتی‬ ‫داد‬ ‫ایمان‬ ‫آنکه‬‫را‬
‫روح‬ ‫او‬ ‫دمید‬ ‫آدم‬ ‫در‬ ‫آنکه‬‫را‬‫نوح‬ ‫او‬ ‫نجات‬ ‫طوفان‬ ‫از‬ ‫داد‬‫را‬
‫باد‬ ‫قهرش‬ ‫کرد‬ ‫فرمان‬ ‫آنکه‬‫را‬‫عاد‬ ‫قوم‬ ‫داد‬ ‫سزای‬ ‫تا‬‫را‬
‫اظهار‬ ‫را‬ ‫خویش‬ ‫لطف‬ ‫آنکه‬‫کرد‬‫بر‬‫گلزار‬ ‫را‬ ‫نار‬ ‫خلیلش‬‫کرد‬
‫هنگام‬ ‫که‬ ‫خداوندی‬ ‫آن‬‫سحر‬‫و‬ ‫زیر‬ ‫را‬ ‫لوط‬ ‫قوم‬ ‫کرد‬‫زبر‬
‫قیوم‬ ‫و‬ ‫قادر‬ ‫عنایت‬ ‫چون‬‫کرد‬‫موم‬ ‫آهن‬ ‫داود‬ ‫کف‬ ‫در‬‫کرد‬
‫و‬ ‫ملک‬ ‫داد‬ ‫سلیمان‬ ‫با‬‫سروری‬‫و‬ ‫دیو‬ ‫خاتمش‬ ‫مطیع‬ ‫شد‬‫پری‬
‫آن‬ ‫خواهد‬ ‫هرچه‬ ‫سلطان‬ ‫اوست‬‫کند‬‫ویران‬ ‫دمی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫عالمی‬‫کند‬
‫ماهی‬ ‫هوا‬ ‫مرغ‬ ‫با‬ ‫آنکه‬‫دهد‬‫شاهی‬ ‫دولت‬ ‫را‬ ‫بندگان‬‫دهد‬
‫ی‬ ‫مرده‬‫حی‬ ‫را‬ ‫ساله‬ ‫صد‬‫کند‬‫می‬‫کند‬‫می‬ ‫کی‬ ‫دیگری‬ ‫حق‬ ‫بجز‬ ‫این‬
‫رویاند‬ ‫خشک‬ ‫زمین‬ ‫از‬‫گیاه‬‫اودارد‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫آسمان‬‫نگاه‬
‫او‬ ‫ملک‬ ‫در‬ ‫کس‬ ‫هیچ‬‫نی‬ ‫انباز‬‫آواز‬ ‫نی‬ ‫لحن‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫قول‬‫نی‬
‫هب‬
‫انم‬
‫ی‬‫ی‬‫خدا‬‫که‬‫رد‬
‫ن‬‫ی‬‫ا‬‫ی‬‫ک‬‫ی‬‫زند‬
‫ت‬‫س‬‫ا‬
‫الرحیم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬
‫عطار‬

2. ‫خدا‬ ‫نام‬ ‫به‬
1395/01/22
‫ارائه‬ ‫موضوع‬:
‫یهودیت‬
‫استاد‬:
‫هاشمی‬ ‫خانم‬ ‫سرکار‬
‫دینی‬ ‫های‬ ‫اقلیت‬ ‫شناخت‬
‫دهندگان‬ ‫ارائه‬:
‫جهانی‬ ‫کیوان‬
‫زارع‬ ‫محسن‬
‫نور‬ ‫زنده‬ ‫صادق‬
‫عباسی‬ ‫حسین‬
Telegram: @abac4139
‫هتلداری‬ ‫و‬ ‫جهانگردی‬ ‫دانشکده‬

3. ‫یهودی‬ ‫های‬ ‫گروه‬

4. "‫زوی‬ ‫شابتای‬"،‫بود‬ ‫سفارادی‬ ‫که‬ ‫جدید‬ ‫عصر‬ ‫دروغی‬ ‫ماشیح‬ ‫اولین‬.
"‫فرانک‬ ‫ژاکوب‬"‫گرفت‬ ‫عهده‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫گرایی‬ ‫منجی‬ ‫جریان‬ ‫بود،رهبری‬ ‫اشکنازی‬ ‫که‬.
"‫سفارادی‬ ‫و‬ ‫اشکنازی‬ ‫یهودیان‬"

5. ‫دو‬ ‫این‬ ‫بین‬ ‫اختالف‬ ‫نقاط‬ ‫ترین‬ ‫مهم‬‫گروه‬:
1.‫فرهنگی‬ ‫سطح‬
‫کاباال‬
2.‫اصول‬‫دین‬
3.‫افکار‬
4.‫منجی‬‫گری‬
5.‫نماز‬
6.‫ازدواج‬
7.‫قوانین‬‫ذبح‬
8.‫پوشش‬

6. ‫رسوم‬ ‫و‬ ‫آداب‬

7. ‫گذاری‬ ‫نام‬
*‫ابتدا‬‫یک‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫باشدانتخاب‬ ‫طفل‬ ‫مادر‬ ‫یا‬ ‫پدر‬ ‫زندگی‬ ‫در‬ ‫مهمی‬ ‫ی‬ ‫واقعه‬ ‫یادآور‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫کلمه‬‫نام‬ ‫از‬ ‫ی‬
‫شود‬ ‫می‬ ‫اضافه‬ ‫خدا‬ ‫های‬
*ً‫ال‬‫معمو‬‫معنی‬ ‫و‬ ‫شوند‬ ‫می‬ ‫ختم‬ ‫ایل‬ ‫یا‬ ‫و‬ ،‫ِل‬‫ا‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫استفاده‬ ‫کلماتی‬ ‫از‬«‫خدا‬»‫دهند‬ ‫می‬.
*‫دین‬‫شود‬ ‫می‬ ‫شمرده‬ ‫شرعی‬ ‫ی‬ ‫وظیفه‬ ‫یک‬ ‫نامگذاری‬ ‫یهود‬.
‫زادگی‬ ‫شریعت‬ ‫مراسم‬
•‫خ‬ ‫شریعت‬ ‫فرزند‬ ‫معنی‬ ‫بارمیسوابه‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫سالگی‬ ‫دوازده‬ ‫سن‬ ‫به‬ ‫گذاشتن‬ ‫پا‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫ماه‬ ‫یک‬ ،‫یهودی‬ ‫کودک‬‫می‬ ‫وانده‬
‫شود‬.

8. ‫ازدواج‬ ‫مراسم‬
•‫ازدواج‬ ‫اول‬ ‫هفته‬
•‫شومروشومرت‬
•‫عروسی‬ ‫از‬ ‫قبل‬ ‫شبات‬
•‫دعوت‬ ‫کارت‬
•‫عروسی‬ ‫لباس‬
•‫میقوه‬
•‫کیبورفردی‬
•‫عروس‬ ‫صورت‬ ‫پوشاندن‬
•‫کتوبا‬

9. ‫ازدواج‬ ‫مراسم‬
•‫ها‬ ‫زوج‬ ‫انزوای‬ ‫زمان‬
•‫داماد‬ ‫و‬ ‫باعروس‬ ‫همراهی‬
•‫وداماد‬ ‫عروس‬ ‫دور‬ ‫چرخیدن‬ ‫بار‬ ‫هفت‬
•‫زیرحوپا‬‫قرارگرفتن‬
•‫بارخا‬ ‫هفت‬ ‫خواندن‬
•‫کردن‬ ‫دست‬ ‫حلقه‬
•‫یا‬ ‫لیوان‬ ‫شکستن‬‫المپ‬
•‫عروسی‬ ‫های‬ ‫رقص‬
•‫شمع‬ ‫کردن‬ ‫روشن‬ ‫مراسم‬
•‫شام‬ ‫مراسم‬
•‫همازون‬ ‫برکت‬

10. ‫دریهود‬ ‫عزاداری‬ ‫مراسم‬
•‫بسدتگ‬ ‫و‬ ‫دوسدتان‬ ‫مدرد‬ ‫مانندد‬ ‫مواقع‬ ‫برخی‬ ‫در‬ ‫طبیعی‬ ‫طور‬ ‫به‬ ‫انسان‬‫ان‬
‫غمگدی‬ ‫اجتمداعی‬ ‫یدا‬ ‫فدردی‬ ‫مصدیبت‬ ‫و‬ ‫ملی‬ ‫و‬ ‫دینی‬ ‫رهبران‬ ‫یا‬ ،‫نزدیک‬‫ن‬
‫می‬ ‫سود‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫شده‬‫نشیند‬.‫د‬ ‫اندوه‬ ‫و‬ ‫غم‬ ‫موارد‬ ‫این‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬‫یندی‬
‫انگ‬ ‫و‬ ‫محتدوی‬ ‫نظدر‬ ‫از‬ ‫شخصی‬ ‫اندوه‬ ‫با‬ ‫آن‬ ‫روانی‬ ‫تأثر‬ ‫حالت‬ ‫که‬ ‫است‬‫یدزه‬
‫دارد‬ ‫تفاوت‬.‫مراسدم‬ ‫یدک‬ ‫قالدك‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫شدده‬ ‫نهادینده‬ ‫حالت‬ ‫این‬ ‫ادیان‬ ‫در‬
‫می‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫دینی‬‫نمایاند‬.‫مناسبت‬ ‫به‬ ‫یهود‬ ‫دین‬ ‫در‬‫رح‬ ‫قبیدل‬ ‫از‬ ‫هدایی‬‫لدت‬
‫بنی‬ ‫مصائك‬ ،‫انبیا‬ ‫دیگر‬ ‫و‬ ‫موسی‬ ‫حضرت‬‫بیت‬ ‫تخریك‬ ،‫اسرائیل‬‫و‬ ‫المقددس‬
‫می‬ ‫برگزار‬ ‫عزاداری‬ ‫و‬ ‫سوگواری‬ ‫یهودیان‬ ‫کشتار‬ ‫و‬ ‫قتل‬‫گردد‬.‫ا‬ ‫برخی‬‫آنها‬ ‫ز‬
‫دارد‬ ‫مقدس‬ ‫کتاب‬ ‫در‬ ‫ریشه‬.

11. ‫دریهود‬ ‫عزاداری‬ ‫مراسم‬
•‫ِریعا‬‫ق‬(‫کردن‬ ‫پاره‬ ‫لباس‬)
•‫جامه‬‫دریدن‬
•‫سر‬ ‫بر‬ ‫خاکریزی‬
•‫سینه‬‫زدن‬
•‫ریش‬ ‫و‬ ‫مو‬ ‫قطع‬
•‫سرتراشیدن‬(‫سر‬ ‫موی‬ ‫کندن‬)
•‫عمامه‬‫برداری‬
•‫سرپوشی‬
•‫لك‬ ‫پوشاندن‬
•‫سر‬ ‫بر‬ ‫دست‬

12. ‫بنگداه‬ ‫یدک‬ ‫در‬ ‫دوسدتش‬ ‫ندزد‬ ‫بندابراین‬ ، ‫نبود‬ ‫راضی‬ ‫زیاد‬ ‫داشت‬ ‫سکونت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫خانه‬ ‫از‬ ‫مردی‬
‫بدرای‬ ‫تدا‬ ‫خواسدت‬ ‫دوسدتش‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ، ‫بفروشد‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫خانه‬ ‫تا‬ ‫کند‬ ‫کمکش‬ ‫خواست‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫رفت‬ ‫امالک‬
‫کندددددددددددددددددددد‬ ‫مراجعددددددددددددددددددده‬ ‫خانددددددددددددددددددده‬ ‫بازدیدددددددددددددددددددد‬.
‫خانه‬ ‫صاحك‬ ‫برای‬ ‫آنرا‬ ‫و‬ ‫نوشت‬ ‫آگهی‬ ‫یک‬ ،‫مشاهداتش‬ ‫مبنای‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫آمد‬ ‫مرد‬ ‫خانه‬ ‫به‬ ‫دوستش‬‫خواندد‬:
Rest

13. ((‫به‬ ‫مشرف‬ ‫بزرد‬ ‫تراس‬ ،‫گوش‬ ‫سه‬ ‫بام‬ ،‫گرفته‬ ‫قرار‬ ‫آرام‬ ‫و‬ ‫بزرد‬ ‫باغی‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫زیبا‬ ‫ای‬ ‫خانه‬
‫وسیع‬ ‫خوری‬ ‫ناهار‬ ‫و‬ ‫پذیرایی‬ ‫و‬ ‫دلباز‬ ‫های‬ ‫اتاق‬ ،‫کوهستان‬.‫های‬ ‫خانواده‬ ‫برای‬ ‫دلخواه‬ ‫کامال‬
‫دار‬ ‫بچه‬))
Rest

14. ‫صاحك‬‫بخوان‬ ‫دوباره‬ ‫گفت‬ ‫خانه‬!
‫گفت‬ ‫خانه‬ ‫صاحك‬ ‫و‬ ‫خواند‬ ‫دوباره‬ ‫را‬ ‫آگهی‬ ‫متن‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫اطاعت‬ ‫مرد‬:‫نیست‬ ‫فروشی‬ ‫خانه‬ ‫این‬!!!
‫تو‬ ‫که‬ ‫وقتی‬ ‫تا‬ ‫ولی‬ ، ‫کردی‬ ‫را‬ ‫تعریفش‬ ‫تو‬ ‫که‬ ‫ای‬ ‫خانه‬ ‫این‬ ‫مثل‬ ‫باشم‬ ‫داشته‬ ‫جایی‬ ‫میخواستم‬ ‫عمرم‬ ‫مدت‬ ‫تمام‬ ‫در‬
‫دارم‬ ‫جایی‬ ‫چنین‬ ‫که‬ ‫دانستم‬ ‫نمی‬ ‫بودی‬ ‫نخوانده‬ ‫را‬ ‫هایت‬ ‫نوشته‬...
Rest

15. ‫ب‬ ‫چون‬ ‫بینیم‬ ‫نمی‬ ‫را‬ ‫داریم‬ ‫اختیار‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫هایی‬ ‫نعمت‬ ‫ها‬ ‫وقت‬ ‫خیلی‬‫بودن‬ ‫ه‬
‫دوس‬ ‫مثل‬ ، ‫کشیدن‬ ‫نفس‬ ‫مثل‬ ، ‫سالمتی‬ ‫مثل‬ ، ‫ایم‬ ‫کرده‬ ‫عادت‬ ‫آنها‬ ‫با‬‫داشتن‬ ‫ت‬
‫چیزهای‬ ‫خیلی‬ ‫و‬ ‫خوب‬ ‫دوستان‬ ، ‫فرزند‬ ، ‫برادر‬ ‫و‬ ‫خواهر‬ ، ‫مادر‬ ، ‫پدر‬ ‫مثل‬ ،
‫کردیم‬ ‫عادت‬ ‫بهشون‬ ‫که‬ ‫دیگه‬‫ولی‬‫مهربو‬ ‫پروردگار‬ ‫بزرگ‬ ‫نعمتهای‬‫نمون‬
‫هستن‬
Rest

16. ‫چهره‬‫ماندگار‬ ‫های‬‫یهودیان‬
‫ایران‬ ‫در‬

17. ‫عبدا‬ ‫سید‬ ‫شادروان‬...‫بهبهانی‬
‫ملی‬ ‫شورای‬ ‫مجلس‬ ‫دوره‬ ‫اولین‬ ‫نماینده‬
1285/7/16
‫همدانی‬ ‫طالع‬ ‫عبداله‬ ‫شادروان‬
‫شاعر‬‫یهود‬ ‫ملی‬-‫فوت‬14‫حشوان‬5764
‫شادروان‬‫اریه‬ ‫مراد‬
‫نماینده‬5‫از‬ ‫ملی‬ ‫شورای‬ ‫مجلس‬ ‫دوره‬
‫سال‬1322‫الی‬1340

18. ‫موره‬ ‫ابراهیم‬ ‫شادروان‬
‫جامعه‬ ‫صدیق‬ ‫خادم‬-‫فوت‬8‫حشوان‬5742
‫ای‬ ‫سنه‬ ‫مرتضی‬ ‫شادروان‬
‫وفات‬ ‫ملت‬ ‫خادم‬1345/11/9

19. ‫میباشد‬ ‫داوود‬ ‫نی‬ ‫خان‬ ‫مرتضی‬ ‫ارزشمند‬ ‫خدمات‬ ‫دار‬ ‫وام‬ ‫همواره‬ ‫ایرانی‬ ‫اصیل‬ ‫موسیقی‬.‫برداش‬ ‫قدم‬ ‫هنر‬ ‫این‬ ‫غنای‬ ‫و‬ ‫بقا‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫مردی‬‫ت‬
‫ید‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫اره‬ ‫دوب‬ ‫ان‬ ‫ج‬ ‫آن‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫و‬.‫ت‬ ‫اس‬ ‫ی‬ ‫ایران‬ ‫یل‬ ‫اص‬ ‫یقی‬ ‫موس‬ ‫ارا‬ ‫المع‬ ‫ره‬ ‫دای‬ ‫اار‬ ‫بنیانگ‬ ‫را‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫نسم‬ ‫ر‬ ‫پی‬ ‫ن‬ ‫ای‬.
‫سال‬ ‫در‬ ‫او‬1279‫گشود‬ ‫جهان‬ ‫به‬ ‫دیده‬ ‫تهران‬ ‫در‬ ‫یهودی‬ ‫پرور‬ ‫هنر‬ ‫و‬ ‫هنردوست‬ ‫خانواده‬ ‫یک‬ ‫در‬ ‫شمسی‬.‫پدرش‬"‫ان‬ ‫باالخ‬"‫ی‬ ‫ده‬ ‫نوازن‬
‫خودش‬ ‫عصر‬ ‫هم‬ ‫موسیقیدانان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫محفل‬ ‫منزلش‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫تنبک‬.‫موس‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫میشد‬ ‫شناخته‬ ‫هنر‬ ‫موسیقی‬ ‫نه‬ ‫که‬ ‫زمانی‬ ‫در‬‫یقیدانان‬
‫کرد‬ ‫رشد‬ ‫موسیقی‬ ‫شیفتگان‬ ‫محضر‬ ‫در‬ ‫مرتضی‬ ،‫هنرمند‬.‫تا‬ ‫اس‬ ‫ت‬ ‫بدس‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫ب‬ ‫پی‬ ‫او‬ ‫استعداد‬ ‫به‬ ‫پدر‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫ساله‬ ‫هفت‬‫د‬"‫رزا‬ ‫می‬
‫حسینقلی‬"‫سپرد‬ ‫زمانه‬ ‫نام‬ ‫به‬ ‫استادان‬ ‫بزرگترین‬ ‫از‬.‫میکرد‬ ‫همراهی‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫پدر‬ ،‫خردسالی‬ ‫بدلیل‬.‫درگاشت‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫مرتضی‬‫زد‬ ‫ن‬ ‫تاد‬ ‫اس‬
"‫خان‬ ‫درویش‬"‫کرد‬ ‫تکمیل‬ ‫بود‬ ‫آموخته‬ ‫موسیقی‬ ‫ردیف‬ ‫از‬ ‫آنچه‬ ‫او‬ ‫شاگرد‬ ‫بهترین‬.‫ک‬ ‫ت‬ ‫آموخ‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫را‬ ‫تاد‬ ‫اس‬ ‫در‬ ‫قانه‬ ‫عاش‬ ‫چنان‬‫ه‬
‫گشود‬ ‫باز‬ ‫او‬ ‫بر‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫هنر‬ ‫بم‬ ‫و‬ ‫زیر‬ ‫تمامی‬ ‫خان‬ ‫درویش‬.‫م‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫انقالبی‬ ‫بدلیل‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫موسیقی‬ ‫ناموران‬ ‫از‬ ‫خود‬ ‫خان‬ ‫درویش‬‫یقی‬ ‫وس‬
‫ت‬ ‫اس‬ ‫اودان‬ ‫ج‬ ‫امش‬ ‫ن‬ ‫رد‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ه‬ ‫ب‬.
‫ت‬ ‫دس‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫بود‬ ‫ممتاز‬ ‫شاگردان‬ ‫نشان‬ ‫که‬ ‫زرین‬ ‫تبرزین‬ ‫همچنین‬ ‫برنز‬ ‫و‬ ‫نقره‬ ،‫طال‬ ‫های‬ ‫مدال‬ ‫استاد‬ ‫این‬ ‫محضر‬ ‫در‬ ‫خان‬ ‫مرتضی‬‫آورد‬.‫او‬
‫دردان‬ ‫ق‬ ‫وان‬ ‫بعن‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫گرف‬ ‫وز‬ ‫مج‬ ‫موسیقی‬ ‫مدرسه‬ ‫تاسیس‬ ‫برای‬ ‫فرهنگ‬ ‫وزارت‬ ‫از‬ ‫سالگی‬ ‫بیست‬ ‫سن‬ ‫در‬ ‫خان‬ ‫درویش‬ ‫فوت‬ ‫از‬ ‫پس‬‫و‬ ‫ی‬
‫را‬ ‫آن‬ ‫استاد‬ ‫یاد‬ ‫بزرگداشت‬"‫درویش‬ ‫مدرسه‬"‫گرفت‬ ‫عهده‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خان‬ ‫دوریش‬ ‫شاگردان‬ ‫تعلیم‬ ‫و‬ ‫اموزش‬ ‫و‬ ‫گاارد‬ ‫نام‬.‫چ‬ ‫هنرمندانی‬‫ون‬
‫تند‬ ‫گااش‬ ‫یقی‬ ‫موس‬ ‫ی‬ ‫ه‬ ‫عرص‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫گرفتن‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ه‬ ‫مدرس‬ ‫در‬ ‫رابی‬ ‫وک‬ ‫مل‬ ‫و‬ ‫اهی‬ ‫درگ‬ ‫الن‬ ‫ارس‬ ،‫ری‬ ‫وزی‬ ‫وک‬ ‫المل‬ ‫قمر‬.

20. ‫سال‬ ‫در‬ ‫خان‬ ‫مرتضی‬1319‫ه‬.‫ش‬.‫داشت‬ ‫مستمر‬ ‫فعالیت‬ ‫اداره‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫سال‬ ‫ده‬ ‫مدت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫آغاز‬ ‫را‬ ‫سازمان‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫همکاری‬ ‫ایران‬ ‫رادیو‬ ‫گشایش‬ ‫با‬ ‫همزمان‬.
‫بود‬ ‫همراه‬ ‫سماعی‬ ‫حبیب‬ ،‫صبا‬ ‫ابوالحسن‬ ،‫شهنازی‬ ‫اکبر‬ ‫علی‬ ،‫هجوی‬ ‫چون‬ ‫هنرمندانی‬ ‫با‬ ‫رادیو‬ ‫موسیقی‬ ‫های‬ ‫برنامه‬ ‫در‬ ‫وی‬.‫برنام‬ ‫اجرای‬ ‫با‬ ‫همزمان‬‫در‬ ‫ه‬
‫را‬ ‫ملوک‬ ،‫قمر‬ ‫چون‬ ‫هایی‬ ‫خواننده‬ ‫برای‬ ‫تیاری‬ ‫ب‬ ‫پژمان‬ ‫و‬ ‫رهی‬ ،‫الشعرا‬ ‫ملک‬ ‫اشعار‬ ‫روی‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫ادامه‬ ‫مدرسه‬ ‫در‬ ‫تدریس‬ ‫به‬ ‫رادیو‬،‫بی‬‫ب‬،‫نان‬
‫نواخت‬ ‫می‬ ‫تار‬ ‫آنان‬ ‫با‬ ‫همراه‬ ‫گاه‬ ‫و‬ ‫ساخت‬ ‫می‬ ‫تصنیف‬ ‫زاده‬ ‫بدیع‬ ‫جواد‬ ‫و‬ ‫انگیز‬ ‫روح‬ ،‫خونساری‬ ‫ادیب‬.‫اصیل‬ ‫اجرای‬ ‫و‬ ‫سنتی‬ ‫موسیقی‬ ‫مبانی‬ ‫به‬ ‫وی‬‫ایمان‬ ‫آن‬
‫داشت‬.‫بود‬ ‫ایرانی‬ ‫های‬ ‫ردیف‬ ‫و‬ ‫موسیقی‬ ‫با‬ ‫غربی‬ ‫موسیقی‬ ‫اختالط‬ ‫الف‬ ‫م‬ ‫شدت‬ ‫به‬.
‫سال‬ ‫در‬1350‫سن‬ ‫در‬71‫ب‬ ‫هایی‬ ‫نمونه‬ ‫نوار‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫ها‬ ‫گوشه‬ ‫و‬ ‫دستگاهها‬ ،‫ایرانی‬ ‫موسیقی‬ ‫های‬ ‫ردیف‬ ‫از‬ ‫تا‬ ‫کرد‬ ‫دعوت‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫فرهنگ‬ ‫وزارت‬ ‫سالگی‬‫ط‬
‫کند‬.‫در‬ ‫را‬ ‫موسیقی‬ ‫های‬ ‫ردیف‬ ،‫ایرانی‬ ‫موسیقی‬ ‫داشتن‬ ‫نگاه‬ ‫زنده‬ ‫و‬ ‫حفظ‬ ‫منظور‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫استقبال‬ ‫دعوت‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫سن‬ ‫کهولت‬ ‫وجود‬ ‫با‬ ‫وی‬297‫بط‬ ‫نوار‬
‫نمود‬.‫نواخت‬ ‫می‬ ‫آنرا‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫معرفی‬ ‫را‬ ‫ردیف‬ ‫و‬ ‫دستگاه‬ ‫ابتدا‬.‫انجامید‬ ‫طول‬ ‫به‬ ‫نیم‬ ‫و‬ ‫یکسال‬ ‫المعارا‬ ‫دایره‬ ‫این‬ ‫ی‬ ‫تهیه‬.‫پاداش‬ ‫دریافت‬ ‫استاد‬‫خدمت‬ ‫برای‬
‫نمود‬ ‫اعالم‬ ‫ایرانی‬ ‫موسیقی‬ ‫و‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫مملکت‬ ‫به‬ ‫خود‬ ‫ی‬ ‫وظیفه‬ ‫را‬ ‫کار‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫رد‬ ‫را‬ ‫خود‬.‫ارزشی‬ ‫با‬ ‫ی‬ ‫گنجینه‬ ‫و‬ ‫پژوهش‬ ‫برای‬ ‫مرجعی‬ ‫اثر‬ ‫این‬‫برای‬
‫باشد‬ ‫می‬ ‫آیندگاه‬.
‫کرد‬ ‫اشاره‬ ‫دل‬ ‫آتش‬ ‫و‬ ‫حق‬ ‫مرغ‬ ،‫من‬ ‫ماه‬ ،‫سحر‬ ‫مرغ‬ ‫به‬ ‫میتوان‬ ‫او‬ ‫ماندنی‬ ‫یاد‬ ‫به‬ ‫آثار‬ ‫از‬.‫درآم‬ ‫پیش‬ ‫به‬ ‫توان‬ ‫می‬ ‫او‬ ‫قدیمی‬ ‫و‬ ‫جاودان‬ ‫های‬ ‫ساخته‬ ‫دیگر‬ ‫از‬‫د‬
‫تلویزیونی‬ ‫پربیننده‬ ‫سریال‬ ‫روی‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫بازسازی‬ ‫حنانه‬ ‫استاد‬ ‫توسط‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫اشاره‬ ‫اصفهان‬"‫دستان‬ ‫هزار‬"‫د‬ ‫اجرا‬ ‫به‬ ‫حاتمی‬ ‫علی‬ ‫های‬ ‫ساخته‬ ‫از‬‫رآمد‬.‫ناگفته‬
‫باشد‬ ‫می‬ ‫بهار‬ ‫الشعرای‬ ‫ملک‬ ‫سروده‬ ،‫سحر‬ ‫مرغ‬ ‫شعر‬ ‫نماند‬.‫داوود‬ ‫نی‬ ‫مرتضی‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ذکر‬ ‫به‬ ‫الزم‬‫ها‬ ‫سال‬‫الکت‬ ‫مسازه‬ ‫تهران‬ ‫فردوسی‬ ‫خیابان‬ ‫در‬‫ریکی‬
‫داشت‬.
‫است‬ ‫ماندگار‬ ‫نامی‬ ‫ایران‬ ‫موسیقی‬ ‫معاصر‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫داوود‬ ‫نی‬ ‫خان‬ ‫مرتضی‬.‫بو‬ ‫پرور‬ ‫نوع‬ ‫و‬ ‫فداکار‬ ‫انسان‬ ‫یک‬ ‫بارز‬ ‫ی‬ ‫نمونه‬ ‫خود‬ ‫زندگی‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫وی‬‫نه‬ ‫و‬ ‫د‬
‫رساند‬ ‫می‬ ‫کمک‬ ‫خود‬ ‫بضاعت‬ ‫بی‬ ‫شاگردان‬ ‫به‬ ‫همواره‬ ‫بلکه‬ ‫کرد‬ ‫نمی‬ ‫دریافت‬ ‫اش‬ ‫مدرسه‬ ‫از‬ ‫مادی‬ ‫سود‬ ‫هیچگونه‬ ‫تنها‬.‫برنامه‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫کنسرت‬ ‫تمامی‬‫های‬
‫میشد‬ ‫اجرا‬ ‫خیریه‬ ‫امور‬ ‫نفع‬ ‫به‬ ‫او‬ ‫هنری‬.
‫سال‬ ‫در‬ ‫وی‬1314‫پیوند‬ ‫این‬ ‫ی‬ ‫ثمره‬ ،‫نمود‬ ‫ازدواج‬ ‫آفاری‬ ‫محترم‬ ‫همسرش‬ ‫با‬‫باشد‬ ‫می‬ ‫پسر‬ ‫یک‬ ‫و‬ ‫دختر‬ ‫فرزند‬ ‫دو‬.‫فرهنگ‬ ‫به‬ ‫خدمت‬ ‫سالها‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫وی‬
‫سال‬ ‫امرداد‬ ‫نهم‬ ‫در‬ ‫ایران‬1369‫غربت‬ ‫در‬(‫سانفرانسیسکو‬)‫ماند‬ ‫جاودانه‬ ‫او‬ ‫یاد‬ ‫و‬ ‫نام‬ ‫اما‬ ‫گفت‬ ‫وداع‬ ‫را‬ ‫فانی‬ ‫دار‬ ،.

21. •‫من‬ ‫شاه‬ ‫تصنیف‬
•‫سحر‬ ‫مرغ‬
•‫من‬ ‫شاه‬ ‫من‬ ‫ماه‬
•‫داوود‬ ‫نی‬ ‫خان‬ ‫مرتضی‬ ‫با‬ ‫مصاحبه‬-‫ایران‬ ‫رادیو‬ ‫آرشیو‬ ‫از‬ ‫برگرفته‬
•‫ترک‬ ‫بیات‬
•‫قمر‬ ‫با‬ ‫آشنای‬ ‫و‬ ‫عروسی‬ ‫مجلس‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫داوود‬ ‫نی‬ ‫خان‬ ‫مرتضی‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫خاطره‬
‫داود‬ ‫نی‬ ‫مرتضی‬ ‫آثار‬:

22. •‫ناپایر‬ ‫خستگی‬ ‫و‬ ‫چمشگیر‬ ‫های‬ ‫فعالیت‬ ‫با‬ ‫وی‬ ،‫دارد‬ ‫ایران‬ ‫یهودیان‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫تاریخ‬ ‫شناساندن‬ ‫در‬ ‫سزایی‬ ‫به‬ ‫سهم‬ ‫نتصر‬ ‫امنون‬ ‫پروفسور‬ ‫تردید‬ ‫بی‬‫ب‬ ‫ش‬‫ه‬ ‫شدن‬ ‫احیا‬ ‫اعث‬‫یهودیان‬ ‫ویت‬
‫باشد‬ ‫می‬ ‫جهان‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫ایرانی‬.
‫سال‬ ‫در‬ ‫نتصر‬ ‫آمنون‬1313‫گشود‬ ‫جهان‬ ‫به‬ ‫دیده‬ ‫رشت‬ ‫شهر‬ ‫در‬ ‫خورشیدی‬.‫سال‬ ‫در‬1950‫نمود‬ ‫مهاجرت‬ ‫ایسرائل‬ ‫به‬ ‫اش‬ ‫خانواده‬ ‫اتفاق‬ ‫به‬ ‫سالگی‬ ‫سیزده‬ ‫سن‬ ‫در‬.‫گاراندن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫وی‬
‫سال‬ ‫در‬ ‫دبیرستان‬ ‫دوران‬1963‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫دکترای‬ ‫و‬ ‫لیسانس‬ ‫فوق‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫شد‬ ‫نائل‬ ‫اورشلیم‬ ‫عبری‬ ‫دانشگاه‬ ‫از‬ ‫لیسانس‬ ‫درجه‬ ‫اخا‬ ‫به‬ ‫الملل‬ ‫بین‬ ‫امور‬ ‫و‬ ‫خاورمیانه‬ ‫های‬ ‫رشته‬ ‫در‬‫ر‬‫شته‬
‫سال‬ ‫در‬ ‫بالفاصله‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫دریافت‬ ‫عالی‬ ‫درجات‬ ‫با‬ ‫کلمبیا‬ ‫دانشگاه‬ ‫از‬ ‫سامی‬ ‫ادبیات‬ ‫و‬ ‫زبان‬ ،‫اروپایی‬ ،‫هندو‬ ‫های‬ ‫زبان‬ ،‫ایرانشناسی‬ ‫های‬1969‫شد‬ ‫مشسول‬ ‫تدریس‬ ‫به‬ ‫ایلنویز‬ ‫دانشگاه‬ ‫در‬.
‫سال‬ ‫در‬1970‫تدریس‬ ‫مسئولیت‬ ‫تا‬ ‫نمود‬ ‫دعوت‬ ‫وی‬ ‫از‬ ‫اورشلیم‬ ‫عبری‬ ‫دانشگاه‬(‫کرسی‬)‫ن‬ ‫آمنون‬ ‫نام‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫باعث‬ ‫امر‬ ‫همین‬ ‫و‬ ‫بگیرد‬ ‫عهده‬ ‫به‬ ‫دانشگاه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ایرانشناسی‬‫بعنوان‬ ‫تصر‬
‫شود‬ ‫ثبت‬ ‫یهود‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫پژوهش‬ ‫و‬ ‫تدریس‬ ‫گزار‬ ‫پایه‬ ‫و‬ ‫ایرانشناسی‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫بنیانگزار‬.
‫داد‬ ‫نشان‬ ‫اجتماعی‬ ‫و‬ ‫فرهنگی‬ ‫مسائل‬ ‫راستای‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫نبوغ‬ ‫و‬ ‫استعداد‬ ‫نوجوانی‬ ‫دوران‬ ‫همان‬ ‫از‬ ‫نتصر‬ ‫آمنون‬.‫سال‬ ‫در‬ ‫وی‬1955‫را‬ ‫آویو‬ ‫تل‬ ‫فارسی‬ ‫نشریات‬ ‫سردبیری‬ ‫مسئولیت‬
‫پیوست‬ ‫مهاجرین‬ ‫به‬ ‫رسانی‬ ‫کمک‬ ‫گروه‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫پایرفت‬.‫سال‬ ‫در‬ ‫وی‬1958‫برنامه‬ ‫مجری‬ ‫سال‬ ‫پنج‬ ‫مدت‬ ‫و‬ ‫نهاد‬ ‫بنیاد‬ ‫فارسی‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ایسرائل‬ ‫رادیو‬ ‫صدای‬ ‫روزانه‬ ‫پراکنی‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫برنامه‬
‫بود‬ ‫آن‬ ‫های‬.‫هرازگاهی‬ ‫و‬ ‫داشت‬ ‫کامل‬ ‫آشنایی‬ ‫تلف‬ ‫م‬ ‫دستگاههای‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫گوشه‬ ‫به‬ ‫متبحر‬ ‫دان‬ ‫موسیقی‬ ‫یک‬ ‫همانند‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫ایرانی‬ ‫اصیل‬ ‫موسیقی‬ ‫عاشق‬ ‫نتصر‬ ‫آمنون‬‫ساز‬‫ن‬ ‫می‬‫واخت‬.‫با‬ ‫و‬
‫نمود‬ ‫می‬ ‫یادآوری‬ ‫را‬ ‫وطنش‬ ‫خاطره‬ ،‫غربت‬ ‫در‬ ‫دوستان‬ ‫بین‬ ‫در‬ ‫هرازگاهی‬ ،‫ویلون‬ ‫نواختن‬.
‫دست‬ ‫برای‬ ‫پیگیر‬ ‫تالشی‬ ‫و‬ ‫ایثارگری‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫رود‬ ‫می‬ ‫بشمار‬ ‫معاصر‬ ‫قرون‬ ‫دانشمندان‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫و‬ ‫آکادمیک‬ ‫مورخ‬ ‫و‬ ‫محقق‬ ‫یگانه‬ ‫نتصر‬ ‫آمنون‬ ‫پروفسور‬‫یاب‬‫ت‬ ‫شناساندن‬ ‫و‬ ‫ی‬‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫اریخ‬2700
‫کا‬ ‫آشنایی‬ ‫خاورمیانه‬ ‫باستانی‬ ‫های‬ ‫زبان‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫رایج‬ ‫و‬ ‫زنده‬ ‫زبانهای‬ ‫از‬ ‫زبان‬ ‫ده‬ ‫به‬ ‫او‬ ،‫شد‬ ‫متحمل‬ ‫را‬ ‫فراوانی‬ ‫زحمات‬ ‫ایران‬ ‫یهودیان‬ ‫ساله‬‫مل‬‫داشت‬.

23. •‫المل‬ ‫بین‬ ‫علمی‬ ‫های‬ ‫کنفرانس‬ ‫بیشتر‬ ‫در‬ ،‫شده‬ ‫منتشر‬ ‫عبری‬ ‫و‬ ‫فارسی‬ ،‫فرانسه‬ ،‫انگلیسی‬ ‫های‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫آثارش‬ ‫و‬ ‫پژوهشی‬ ‫متعدد‬ ‫مقاالت‬ ‫و‬ ‫تالیفات‬‫لی‬‫مور‬ ‫یک‬ ‫بعنوان‬‫تاریخ‬ ‫علوم‬ ‫مفسر‬ ‫و‬ ‫خ‬
‫میکرد‬ ‫شرکت‬ ‫اجتماعی‬.‫بود‬ ‫پژوهشی‬ ‫فرهنگی‬ ‫موسسات‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫مشاور‬ ‫و‬ ‫رئیسه‬ ‫هیئت‬ ‫عضو‬ ‫وی‬.‫ع‬ ،‫نیویورک‬ ‫در‬ ‫ایرانیکا‬ ‫دانشنامه‬ ‫تحریره‬ ‫هیئت‬ ‫عضو‬ ‫آنها‬ ‫مهمترین‬‫شورای‬ ‫ضو‬
‫المعارا‬ ‫دایره‬ ‫و‬ ‫سالنامه‬ ‫در‬ ‫ایران‬ ‫درباره‬ ‫مقاالت‬ ‫نویسندگان‬33‫اورش‬ ‫عبری‬ ‫دانشگاه‬ ‫آفریقایی‬ ‫و‬ ‫آسیایی‬ ‫انستیتوی‬ ‫در‬ ‫ارمنستان‬ ‫و‬ ‫هندوستان‬ ،‫ایران‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫رئیس‬ ،‫جودائیکا‬ ‫جلدی‬‫و‬ ‫لیم‬
‫برد‬ ‫نام‬ ‫میتوان‬ ‫را‬ ‫ایسرائل‬ ‫و‬ ‫امریکا‬ ،‫اروپا‬ ‫در‬ ‫پژوهشی‬ ‫و‬ ‫علمی‬ ‫های‬ ‫سازمان‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫موسسه‬ ‫از‬ ‫دیگر‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫عضویت‬.
‫و‬ ‫ی‬ ‫تاری‬ ‫دشوار‬ ‫های‬ ‫وع‬ ‫مو‬ ‫توانست‬ ‫می‬ ‫و‬ ‫گفت‬ ‫می‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫نیز‬ ‫همگان‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ، ‫بود‬ ‫واال‬ ‫علمی‬ ‫صیت‬ ‫ش‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫حال‬ ‫همان‬ ‫در‬ ‫نتصر‬ ‫امنون‬ ‫پروفسور‬‫فلس‬‫ای‬ ‫شیوه‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫فی‬‫قابل‬ ‫و‬ ‫ساده‬
‫گیرد‬ ‫قرار‬ ‫همگان‬ ‫برای‬ ‫استفاده‬ ‫قابل‬ ‫که‬ ‫کند‬ ‫بیان‬ ‫درک‬.
‫بر‬ ‫جدیت‬ ‫و‬ ‫موشکافی‬ ‫با‬ ‫آن‬ ‫مطالب‬ ‫بیشتر‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫می‬ ‫بزرگ‬ ‫دانشمندی‬ ‫و‬ ‫مورخ‬ ‫یک‬ ‫نشانگر‬ ‫همگی‬ ،‫گردید‬ ‫منتشر‬ ‫ته‬ ‫فرهی‬ ‫صیت‬ ‫ش‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫آثاری‬‫رسی‬‫سپ‬ ‫و‬ ‫شده‬‫رشته‬ ‫به‬ ‫س‬
‫است‬ ‫درآمده‬ ‫تحریر‬.
،‫تاریخ‬ ‫طی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫قوم‬ ‫این‬ ‫ی‬ ‫پیشینه‬ ‫سپس‬ ،‫نمود‬ ‫آنان‬ ‫اجدادی‬ ‫سرزمین‬ ‫و‬ ‫ایسرائل‬ ‫بنه‬ ‫قوم‬ ‫سرگاشت‬ ‫ی‬ ‫درباره‬ ‫نقد‬ ‫به‬ ‫اقدام‬ ‫آثارش‬ ‫ابتدادر‬ ‫او‬‫از‬‫ا‬ ‫به‬ ‫تا‬ ‫گیری‬ ‫شکل‬ ‫هنگام‬‫به‬ ‫نیز‬ ‫و‬ ‫مروز‬
‫مستندات‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫تاریخ‬ ‫طی‬ ‫در‬ ‫مقدسه‬ ‫اماکن‬ ‫گیری‬ ‫شکل‬ ‫و‬ ‫سرزمین‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫یهودیان‬ ‫فرهنگی‬ ‫سهم‬ ‫سپس‬ ‫و‬ ‫پرداخت‬ ‫زمین‬ ‫ایران‬ ‫فرهنگ‬ ‫با‬ ‫آنان‬ ‫پیوند‬‫قو‬‫تشری‬ ‫و‬ ‫توجیح‬ ‫ی‬‫نمود‬ ‫ح‬.‫به‬ ‫او‬
‫نمود‬ ‫ایران‬ ‫یهودیان‬ ‫شفاهی‬ ‫تاریخ‬ ‫مطالعه‬ ‫و‬ ‫تحقیق‬ ‫صرا‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫عمر‬ ‫بیشتر‬ ‫و‬ ‫ورزید‬ ‫می‬ ‫عشق‬ ‫ایران‬ ‫یهودیان‬ ‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫تاریخ‬.
‫بود‬ ‫ارتباط‬ ‫در‬ ‫ایرانی‬ ‫تگان‬ ‫فرهی‬ ‫و‬ ‫ایرانشنا‬ ‫دانشمندان‬ ‫از‬ ‫بسیاری‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫نمود‬ ‫سفر‬ ‫ایران‬ ‫نقاط‬ ‫اقصی‬ ‫به‬ ‫نتصر‬ ‫امنون‬.‫سال‬ ‫از‬ ‫وی‬1997‫متفاوت‬ ‫های‬ ‫گویش‬ ‫آوری‬ ‫جمع‬ ‫به‬ ‫اقدام‬ ‫میالدی‬
‫اص‬ ‫آوازهای‬ ‫و‬ ‫ماهبی‬ ‫های‬ ‫سروده‬ ‫از‬ ‫تعدادی‬ ،‫ایرانیان‬ ‫با‬ ‫مصاحبه‬ ‫انجام‬ ‫من‬ ،‫متحده‬ ‫ایاالت‬ ‫به‬ ‫سفر‬ ‫با‬ ‫منظور‬ ‫بدین‬ ‫و‬ ‫نمود‬ ‫یهودی‬ ‫ایرانیان‬‫یل‬‫نمود‬ ‫بط‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫ایرانی‬.
‫پادیاوند‬ ‫عنوان‬ ‫زیر‬ ‫ایران‬ ‫یهود‬ ‫پژوهشنامه‬ ‫نتصر‬ ‫امنون‬ ‫پروفسور‬ ‫تالیفات‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬(‫پیروزمند‬ ‫معنای‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫پهلوی‬ ‫ای‬ ‫واژه‬)‫د‬ ‫جامعه‬ ‫بنیاد‬ ‫همیاری‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫باشد‬ ‫می‬‫در‬ ‫انشوران‬3
‫سال‬ ‫از‬ ‫جلد‬1996‫الی‬2000‫گردید‬ ‫منتشر‬.‫و‬ ‫همت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫کبدی‬ ‫بیماری‬ ‫یک‬ ‫پیگرد‬ ‫اطر‬ ‫ب‬ ،‫اورشلیم‬ ‫عبری‬ ‫دانشگاه‬ ‫ارشد‬ ‫استاد‬ ‫و‬ ‫ایرانشنا‬ ‫دانشمند‬ ‫نتصر‬ ‫امنون‬ ‫پروفسور‬‫یاری‬
‫شد‬ ‫بستری‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫سفر‬ ‫کالیفرنیا‬ ‫به‬ ‫معالجه‬ ‫برای‬ ‫دوستانش‬.‫فوریه‬ ‫پانزدهم‬ ‫در‬ ‫وی‬2008‫سن‬ ‫در‬ ‫طوالنی‬ ‫مبارزه‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫پس‬74‫سرزمین‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫وصیت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بست‬ ‫فرو‬ ‫جهان‬ ‫از‬ ‫چشم‬ ‫سالگی‬
‫شد‬ ‫سپرده‬ ‫خاک‬ ‫به‬ ‫مادرش‬ ‫آرامگاه‬ ‫جوار‬ ‫در‬ ‫ایسرائل‬.

24. •‫فارسیهود‬ ‫های‬ ‫نوشته‬ ‫خلق‬ ‫با‬ ‫نابینایی‬ ‫وجود‬ ‫با‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬ ‫حاخام‬ ‫بزرگ‬ ‫دانشمند‬ ‫و‬ ‫روحانی‬ ‫تردید‬ ‫بی‬(‫عبری‬ ‫حروا‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫با‬ ‫فارسی‬ ‫متن‬)‫تف‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫ترجمه‬ ،‫علوم‬ ‫اسیر‬
‫خو‬ ‫از‬ ‫جهان‬ ‫یهودیان‬ ‫فرهنگی‬ ‫محافل‬ ‫در‬ ‫وسیع‬ ‫بازتابی‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫گاارده‬ ‫ایران‬ ‫یهودیان‬ ‫فرهنگ‬ ‫بر‬ ‫ای‬ ‫سازنده‬ ‫و‬ ‫شگرا‬ ‫تاثیر‬ ‫توانست‬ ‫دینی‬‫ب‬ ‫د‬‫گاارد‬ ‫جای‬ ‫ر‬.
‫نیسان‬ ‫ماه‬ ‫هجدهم‬ ‫در‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬ ‫حاخام‬5632‫عبری‬(1251‫شمسی‬)‫گشود‬ ‫جهان‬ ‫به‬ ‫چشم‬ ‫تهران‬ ‫در‬.‫امکان‬ ‫عدم‬ ‫بدلیل‬ ‫و‬ ‫گردید‬ ‫آبله‬ ‫بیماری‬ ‫به‬ ‫مبتال‬ ‫سالگی‬ ‫دو‬ ‫سن‬ ‫در‬‫ات‬
‫داد‬ ‫دست‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫بینایی‬ ،‫پزشکی‬ ‫پیشرفته‬.‫پدرش‬ ‫سالگی‬ ‫هفت‬ ‫سن‬ ‫در‬(‫شیرازی‬ ‫الیاهو‬ ‫بن‬ ‫مردخای‬ ‫حاج‬)‫سرپ‬ ‫بزرگش‬ ‫پدر‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫دائی‬ ‫و‬ ‫گفت‬ ‫وداع‬ ‫را‬ ‫فانی‬ ‫دار‬‫و‬ ‫او‬ ‫رستی‬
‫کوچکش‬ ‫خواهر‬(‫ماندنی‬)‫شدند‬ ‫دار‬ ‫عهده‬ ‫را‬.‫تهران‬ ‫دینی‬ ‫مراجع‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫خدمت‬ ‫به‬ ‫دینی‬ ‫علوم‬ ‫آموزش‬ ‫جهت‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫هنگام‬ ‫آن‬ ‫در‬"‫دیان‬ ‫مال‬"‫فرستادند‬.‫با‬ ‫آغاز‬ ‫همان‬ ‫از‬
‫استادا‬ ‫به‬ ،‫داد‬ ‫می‬ ‫نشان‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫مقد‬ ‫کتب‬ ‫فراگیری‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫نبوغی‬ ‫و‬ ‫استعداد‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫پرداخت‬ ‫شفاهی‬ ‫بطور‬ ‫درو‬ ‫فراگیری‬ ‫به‬ ‫العاده‬ ‫فوق‬ ‫پشتکار‬‫ب‬ ‫ن‬‫ج‬ ‫یشتری‬‫آموختن‬ ‫هت‬
‫داشت‬ ‫نیاز‬ ‫بیشتر‬.
‫بود‬ ‫دختر‬ ‫سه‬ ‫و‬ ‫پسر‬ ‫یک‬ ‫آن‬ ‫حاصل‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫ازدواج‬ ‫بلندیان‬ ‫لنا‬ ‫با‬ ‫سالگی‬ ‫بیست‬ ‫سن‬ ‫در‬ ‫جوان‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬.‫پسرش‬"‫ابراهیم‬"‫فرهنگ‬ ‫و‬ ‫دانشمند‬ ‫فردی‬ ‫پدر‬ ‫همانند‬‫بود‬ ‫دوست‬
‫گردید‬ ‫منصوب‬ ‫کلیمیان‬ ‫انجمن‬ ‫رئیس‬ ‫نایب‬ ‫سمت‬ ‫به‬ ‫و‬.
‫سال‬ ‫در‬ ‫تهران‬ ‫در‬ ‫آلیانس‬ ‫مدرسه‬ ‫اولین‬ ‫گشایش‬ ‫از‬ ‫پس‬1277‫آمد‬ ‫بعمل‬ ‫دعوت‬ ‫عبری‬ ‫زبان‬ ‫و‬ ‫دینی‬ ‫علوم‬ ‫تدریس‬ ‫جهت‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬ ‫از‬ ،‫شمسی‬.‫سن‬ ‫در‬ ‫وی‬ ‫و‬26‫سالگی‬
‫شد‬ ‫تدریس‬ ‫به‬ ‫مشسول‬.‫آموخت‬ ‫هم‬ ‫را‬ ‫فرانسه‬ ‫زبان‬ ‫همزمان‬ ‫آلیانس‬ ‫مدرسه‬ ‫در‬ ‫تدریس‬ ‫من‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬.‫نکردن‬ ‫باور‬ ‫وی‬ ‫فراگیری‬ ‫استعداد‬ ‫و‬ ‫قوی‬ ‫حافظه‬ ،‫باال‬ ‫هوش‬‫بود‬ ‫ی‬.‫او‬
‫مطالعات‬ ‫حال‬ ‫عین‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫حفظ‬ ‫کامال‬ ‫را‬ ‫مناسبتها‬ ‫دیگر‬ ‫و‬ ‫موعدیم‬ ،‫روزانه‬ ‫تفیالهای‬ ،‫زوهر‬ ،‫تهیلیم‬ ،‫تورا‬ ‫مقد‬ ‫کتب‬ ‫مطالب‬ ‫تمام‬ ‫توانست‬‫خود‬‫عرف‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫ش‬،‫یهود‬ ‫ان‬
‫داد‬ ‫توسعه‬ ‫را‬ ‫اسالم‬ ‫و‬ ‫مسیحیت‬.‫سرود‬ ‫می‬ ‫نیز‬ ‫اشعاری‬ ‫گاه‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫آور‬ ‫شگفت‬ ‫فارسی‬ ‫ادبیات‬ ‫در‬ ‫تبحرش‬ ‫و‬ ‫شناخت‬ ‫می‬ ‫کامال‬ ‫را‬ ‫غرب‬ ‫و‬ ‫شرق‬ ‫فالسفه‬ ‫وی‬.‫می‬ ‫در‬ ‫وی‬‫بزرگان‬ ‫ان‬
‫داشت‬ ‫دوست‬ ‫بسیار‬ ‫را‬ ‫موالنا‬ ‫و‬ ‫حالج‬ ،‫سهروردی‬ ‫آثار‬ ‫ایران‬ ‫ادبیات‬.‫بود‬ ‫فرانسه‬ ‫و‬ ‫عبری‬ ‫زبان‬ ‫دو‬ ‫به‬ ‫اغلب‬ ‫او‬ ‫آثار‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نوشته‬.‫ا‬ ‫که‬ ‫بود‬ ‫تالیفاتی‬ ‫دارای‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬‫غلبشان‬
‫یهود‬ ‫دانشمندان‬ ‫دیگر‬ ‫مانند‬(‫عمرانی‬ ‫و‬ ‫شاهین‬)‫بود‬ ‫فارسیهود‬ ‫بصورت‬.‫بنام‬ ‫خودش‬ ‫نام‬ ‫از‬ ‫گرفته‬ ‫الهام‬ ‫اثرش‬ ‫اولین‬"‫حئیم‬ ‫درج‬"(‫زندگی‬ ‫راه‬)‫با‬292‫سال‬ ‫در‬ ‫صفحه‬300
‫شر‬ ‫به‬ ‫ای‬ ‫اشاره‬ ‫نیز‬ ‫و‬ ‫معاصر‬ ‫قرون‬ ‫تا‬ ‫آدم‬ ‫حضرت‬ ‫از‬ ‫جهان‬ ‫تاریخ‬ ‫سیر‬ ،‫دین‬ ‫فروع‬ ‫و‬ ‫اصول‬ ،‫ماهبی‬ ‫احکام‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫وع‬ ‫مو‬ ‫که‬ ‫شد‬ ‫منتشر‬ ‫شمسی‬‫ح‬ ‫ح‬‫و‬ ‫پیامبران‬ ‫ال‬‫تاریخ‬
‫باشد‬ ‫می‬ ‫یهود‬.

25. ‫سال‬ ‫در‬1303‫کتاب‬"‫مردخای‬ ‫گدولت‬"(‫مردخای‬ ‫عظمت‬)‫در‬ ‫پدرش‬ ‫نام‬ ‫از‬ ‫گرفته‬ ‫الهام‬494‫سه‬ ‫در‬ ‫کتاب‬ ‫این‬ ‫مطالب‬ ،‫کرد‬ ‫منتشر‬ ‫صفحه‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫منتشر‬ ‫ش‬ ‫ب‬:‫هاست‬ ‫نیایش‬ ‫و‬ ‫یهود‬ ‫شریعت‬ ‫مطالب‬ ‫حاوی‬ ‫حئیم‬ ‫درج‬ ‫کتاب‬ ‫همانند‬ ‫اول‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫در‬.‫ت‬ ‫بر‬ ‫مشتمل‬ ‫دوم‬ ‫ش‬ ‫ب‬‫قویم‬
‫سال‬ ‫از‬ ‫عبری‬1303‫سال‬ ‫تا‬1619‫شمسی‬(‫سال‬ ‫پایان‬ ‫تا‬6000‫عبری‬)‫باشد‬ ‫می‬.
‫تقوی‬ ‫رج‬ ‫مست‬ ‫و‬ ‫بنیانگاار‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫نام‬ ‫سال‬ ‫سیصد‬ ‫از‬ ‫بیش‬ ‫برای‬ ‫عبری‬ ‫تقویم‬ ‫راج‬ ‫است‬ ‫و‬ ‫تدوین‬ ‫با‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬ ‫حاخام‬‫در‬ ‫عبری‬ ‫م‬
‫رساند‬ ‫ثبت‬ ‫به‬ ‫ایران‬.
‫پرداخت‬ ‫خودش‬ ‫سرودهای‬ ‫از‬ ‫عبری‬ ‫و‬ ‫فارسی‬ ‫به‬ ‫اشعاری‬ ‫ذکر‬ ‫به‬ ‫کتاب‬ ‫سوم‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫در‬ ‫او‬.‫ولی‬ ‫بود‬ ‫محروم‬ ‫بینایی‬ ‫نعمت‬ ‫از‬ ‫وی‬ ‫که‬ ‫هرچند‬‫آنچه‬
‫نماید‬ ‫منعکس‬ ‫کاغا‬ ‫روی‬ ‫بر‬ ‫دوستان‬ ‫و‬ ‫شاگردان‬ ‫کمک‬ ‫با‬ ‫را‬ ‫هایش‬ ‫گفته‬ ‫و‬ ‫مطالب‬ ‫توانست‬ ‫خوبی‬ ‫به‬ ‫است‬ ‫مسلم‬ ‫که‬.‫تری‬ ‫معروا‬ ‫از‬‫آنان‬ ‫ن‬
‫برد‬ ‫نام‬ ‫آلیانس‬ ‫مدرسه‬ ‫؛مدیر‬ ‫براسور‬ ‫موسیو‬ ‫و‬ ‫صدق‬ ‫کهن‬ ‫سلیمان‬ ،‫حئیم‬ ‫سلیمان‬ ‫از‬ ‫میتوان‬.
‫سال‬ ‫در‬1307‫عنوان‬ ‫تحت‬ ‫را‬ ‫اثرش‬ ‫آخرین‬ ‫وی‬ ‫شمسی‬"‫موره‬ ‫بیانات‬"‫کرد‬ ‫منتشر‬.‫ن‬ ‫فارسی‬ ‫زبان‬ ‫به‬ ‫کتاب‬ ‫این‬ ،‫دیگر‬ ‫کتب‬ ‫برخالا‬‫گاشته‬
‫است‬ ‫ارشادی‬ ‫های‬ ‫جنبه‬ ‫و‬ ‫اخالقی‬ ‫نصایح‬ ‫مورد‬ ‫در‬ ‫نظریاتش‬ ‫و‬ ‫عقاید‬ ‫از‬ ‫گرفته‬ ‫نشات‬ ‫آن‬ ‫مطالب‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫شده‬.
‫محبتش‬ ،‫ورزید‬ ‫می‬ ‫عشق‬ ‫خود‬ ‫وطن‬ ‫به‬ ،‫نداد‬ ‫نشان‬ ‫خود‬ ‫از‬ ‫عف‬ ‫زندگی‬ ‫نامالیمات‬ ‫مقابل‬ ‫در‬ ‫هرگز‬ ‫عضو‬ ‫نقص‬ ‫وجود‬ ‫با‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬ ‫حاخام‬‫از‬ ‫را‬
‫نورانی‬ ‫و‬ ‫ابهت‬ ‫پر‬ ‫روحانی‬ ‫چهره‬ ‫با‬ ‫نفس‬ ‫به‬ ‫متکی‬ ،‫آرام‬ ‫و‬ ‫جدی‬ ‫بود‬ ‫مردی‬ ،‫داشت‬ ‫می‬ ‫دوست‬ ‫را‬ ‫تدریس‬ ،‫نکرد‬ ‫دریغ‬ ‫هیچکس‬.‫می‬ ‫همواره‬
‫گفت‬"‫باشید‬ ‫شکرگزارش‬ ،‫شده‬ ‫ارزانی‬ ‫شما‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫و‬ ‫بدانید‬ ،‫دارید‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫آنچه‬ ‫قدر‬."
‫استراحت‬ ‫برای‬ ‫که‬ ‫واهد‬ ‫می‬ ‫مدرسه‬ ‫مدیر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫کسالت‬ ‫احسا‬ ،‫بود‬ ‫تدریس‬ ‫مشسول‬ ‫کال‬ ‫سر‬ ‫که‬ ‫هنگامی‬ ‫موره‬ ‫حئیم‬ ‫حاخام‬‫به‬
‫برود‬ ‫اش‬ ‫خانه‬.‫سن‬ ‫در‬ ‫خانواده‬ ‫افراد‬ ‫نمودن‬ ‫براخا‬ ‫و‬ ‫عرویت‬ ‫و‬ ‫مینحا‬ ‫تفیالی‬ ‫خواندن‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫وی‬71‫سالگی‬(‫ایار‬ ‫ماه‬ ‫در‬5703‫عبری‬)‫فانی‬ ‫دار‬
‫گفت‬ ‫وداع‬ ‫را‬.

26. ‫ا‬‫یهودیان‬ ‫مکان‬

27. ‫ندبه‬ ‫دیوار‬
*‫دیوار‬‫تپه‬ ‫روی‬ ‫بر‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫یهودیان‬ ‫ماهبی‬ ‫مکان‬ ‫ترین‬ ‫مقد‬ ‫ُدبه‬‫ن‬«‫موریا‬»‫دارد‬ ‫قرار‬ ‫اورشلیم‬ ‫شهر‬ ‫در‬.
*‫به‬‫برای‬ ‫الهام‬ ‫منبع‬ ‫و‬ ‫دعا‬ ‫مرکز‬ ‫و‬ ‫اورشلیم‬ ‫گاه‬‫پرستش‬ ‫دومین‬ ‫و‬ ‫سلیمان‬ ‫هیکل‬ ‫های‬‫مانده‬‫باقی‬ ‫آخرین‬ ‫از‬ ‫ندبه‬ ‫دیوار‬ ‫یهودیان‬ ‫باور‬‫یهودیان‬
‫باشد‬‫می‬ ‫جهان‬ ‫سراسر‬ ‫و‬ ‫قد‬ ‫اشسالگر‬ ‫رژیم‬ ‫کشور‬ ‫در‬.

28. *‫مسلمانان‬‫ُراق‬‫ب‬ ‫دیوار‬ ‫را‬ ‫آن‬(‫عربی‬ ‫به‬:‫ُراق‬‫ب‬‫ال‬ ‫ِط‬‫ئ‬‫حا‬)‫معتقدند‬ ‫و‬ ‫خوانند‬‫می‬،‫بست‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫معراج‬ ‫شب‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫مرکب‬ ‫اسالم‬ ‫پیامبر‬.
*‫در‬‫سه‬ ‫نماز‬ً‫ه‬‫گان‬(‫روزانه‬)‫شود‬ ‫می‬ ‫استفاده‬ ‫قبله‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫مکان‬ ‫این‬ ‫تصات‬ ‫م‬ ،‫جهان‬ ‫یهودیان‬.
*‫به‬‫ت‬ ‫بعدها‬ ‫و‬ ‫بود‬‫شده‬ ‫اورشلیم‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫یهودیان‬ ‫باستانی‬ ‫معبد‬ ‫یا‬ ‫سلیمان‬ ‫هیکل‬ ‫دیوار‬ ‫از‬ ‫مانده‬‫باقی‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫دیوار‬ ‫این‬ ،‫یهودیان‬ ‫اعتقاد‬‫روم‬ ‫وسط‬،‫ها‬‫ی‬
‫شد‬ ‫ویران‬.‫اند‬‫کرده‬‫می‬ ‫ندبه‬ ‫و‬ ‫شیون‬ ‫المقد‬‫بیت‬ ‫ویرانی‬ ‫بر‬ ‫و‬ ‫اند‬‫آمده‬‫می‬ ‫گرد‬ ‫آن‬ ‫جلو‬ ‫در‬ ‫جمعه‬ ‫روز‬ ‫هر‬ ‫یهودیان‬.‫سده‬ ‫از‬ ‫رسم‬ ‫این‬‫ی‬‫میال‬ ‫ست‬ ‫ن‬‫دی‬
‫است‬‫داشته‬ ‫سابقه‬.
*‫دیوار‬‫است‬ ‫مسجداالقصی‬ ‫غربی‬ ‫دیوار‬ ‫از‬ ‫قسمتی‬ ‫ندبه‬ ‫مقد‬.‫ابراه‬ ‫ادیان‬ ‫پیروان‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مقد‬ ‫بسیار‬ ‫مسیحیان‬ ،‫یهودیان‬ ‫برای‬ ‫مکان‬ ‫این‬‫در‬ ‫یمی‬
‫پردازند‬‫می‬ ‫عبادت‬ ‫به‬ ‫مکان‬ ‫این‬.

29. ‫گاه‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫می‬ ‫بازدید‬ ‫دیوار‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫کشور‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫حضور‬ ‫هنگام‬ ‫المللی‬ ‫بین‬ ‫مقامات‬‫مان‬‫ن‬‫د‬‫دع‬ ‫متحده‬ ‫ایاالت‬ ‫جمهور‬ ‫روسای‬‫می‬ ‫ا‬
‫دهند‬ ‫می‬ ‫قرار‬ ‫دیوار‬ ‫این‬ ‫درز‬ ‫البالی‬ ‫و‬ ‫نویسند‬.

30. ‫مردخای‬ ‫و‬ ‫استر‬ ‫آرامگاه‬(‫یهودیان‬ ‫زیارتگاه‬)
•‫داخل‬‫است‬ ‫دینی‬ ‫اقلیت‬ ‫این‬ ‫احترام‬ ‫مورد‬ ‫که‬ ‫داره‬ ‫وجود‬ ‫هاهبی‬ ‫اقلیت‬ ‫از‬ ‫ی‬ ‫تاری‬ ‫زیارتگاه‬ ‫و‬ ‫بنای‬ ‫همدان‬ ‫شهر‬.‫بنای‬‫ی‬
‫به‬ ‫متعلق‬ ‫بنای‬ ‫روی‬ ‫آجر‬ ‫و‬ ‫سنگ‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫دیدنی‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫تاری‬‫هجری‬ ‫سه‬ ‫قرن‬‫است‬ ‫شده‬ ‫ساخته‬.‫ور‬ ‫مدخل‬ ‫شامل‬ ‫بنا‬ ‫این‬‫ودی‬
‫است‬ ‫نشین‬ ‫شاه‬ ‫و‬ ‫ایوان‬ ، ‫مقبره‬ ‫و‬ ‫دهلیز‬ ،.
•‫دو‬‫ش‬ ‫پوشیده‬ ‫قدیمی‬ ‫و‬ ‫نفیس‬ ‫کاری‬ ‫منبت‬ ‫چوبی‬ ‫صندوق‬ ‫دو‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫بنا‬ ‫این‬ ‫مرکز‬ ‫در‬ ‫مردخای‬ ‫و‬ ‫استر‬ ‫قبر‬‫ده‬.
‫میشه‬ ‫دیده‬ ‫شده‬ ‫گچبری‬ ‫و‬ ‫برجسته‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫عبری‬ ‫خط‬ ‫به‬ ‫ای‬ ‫کتیبه‬ ‫مقبره‬ ‫باالی‬.
*‫این‬‫ارزش‬ ‫با‬ ‫ی‬ ‫تاری‬ ‫اثر‬ ‫یک‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫دیگر‬ ‫طرا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫احترام‬ ‫قابل‬ ‫و‬ ‫زیارتی‬ ‫یهود‬ ‫قوم‬ ‫برای‬ ‫طرا‬ ‫یک‬ ‫از‬ ‫مکان‬
‫میشه‬ ‫محسوب‬.

32. ‫نبی‬ ‫حبقوق‬ ‫آرامگاه‬

33. ‫نبی‬ ‫دانیال‬ ‫آرامگاه‬

34. ‫گیلیارد‬ ‫زیارتگاه‬

35. ‫ها‬ ‫مناسبت‬

36. ‫اعیاد‬ ‫بندی‬ ‫دسته‬
‫نوع‬1‫نوع‬2
‫مقدس‬ ‫روزهای‬‫زیارت‬ ‫عید‬‫طوو‬ ‫یوم‬‫حگ‬ ‫موعد‬
‫هشانا‬ ‫روش‬
‫کیپور‬ ‫یوم‬
‫پسح‬
‫شاوعوت‬
‫سوکوت‬
‫هشانا‬ ‫روش‬
‫کیپور‬ ‫یوم‬
‫پسح‬
‫شاوعوت‬
‫سوکوت‬
‫حنوکا‬
‫پوریم‬

37. ‫شبات‬
‫اول‬ ‫عید‬
‫ماه‬
‫سال‬
‫انفکاک‬
‫سال‬
‫یوبیل‬
‫عید‬‫پسح‬
‫شاوعوت‬
‫پوریم‬
‫حنوکا‬
‫عید‬
‫سایبان‬
‫ها‬
‫یوم‬
‫کیپور‬
‫اول‬ ‫عید‬
‫سال‬
‫ترین‬ ‫مهم‬
‫اعیاد‬
‫یهودیان‬

38. ‫ایران،آیین‬ ‫به‬ ‫عشق‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫ایران‬ ‫کلیمیان‬‫و‬ ‫ها‬
‫داشته‬ ‫نگه‬ ‫نیز‬ ‫را‬ ‫یهود‬ ‫قوم‬ ‫های‬ ‫سنت‬‫اند‬.‫عید‬‫های‬
‫ک‬ ‫قمری‬ ‫تقویم‬ ‫پایه‬ ‫بر‬ ‫روزه‬ ‫های‬ ‫زمان‬ ‫و‬ ‫مقدس‬‫ه‬
‫رواج‬ ‫یهودیان‬ ‫نزد‬ ‫هنوز‬‫دارد،انجام‬‫گردد‬ ‫می‬.

39. 1.‫شنبه‬ ‫روز‬:
‫گویند‬ ‫می‬ ‫ّات‬‫ب‬َ‫ش‬ ‫روز‬ ‫این‬ ‫به‬.‫می‬ ‫دست‬ ‫بر‬ ‫شرابی‬ ‫جام‬ ‫خانواده‬ ‫بزرگ‬ ‫و‬ ‫خورند‬ ‫می‬ ‫غذا‬ ‫جمعی‬ ‫دسته‬ ‫خانواده‬ ‫افراد‬ ‫روز‬ ‫این‬ ‫در‬‫با‬ ‫و‬ ‫گیرد‬
‫خورند‬ ‫می‬ ‫شراب‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫خانواده‬ ‫افراد‬ ‫و‬ ‫کند‬ ‫می‬ ‫تبرک‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫دعا‬ ‫خواندن‬.‫از‬ ‫یکی‬ ‫شنبه‬ ‫تعطیلی‬10‫است‬ ‫فرمان‬.
‫طبق‬ ‫را‬ ‫بسیاری‬ ‫دستورهای‬ ‫شبات‬ ‫در‬ ‫مؤمن‬ ‫یهودیان‬‫میشنا‬‫کنند‬‫می‬ ‫رعایت‬.‫نبای‬ ‫شبات‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫شده‬ ‫تعیین‬ ‫میشنا‬ ‫از‬ ‫زمانیم‬ ‫بخش‬ ‫در‬‫د‬۳۹
‫شود‬ ‫انجام‬ ‫ویژه‬ ‫کار‬.
‫شود‬‫می‬ ‫انجام‬ ‫زیر‬ ‫کارهای‬ ‫شبات‬ ‫در‬:
‫تورات‬ ‫قرائت‬ .1
‫عبادت‬ ‫به‬ ‫مصاف‬ ‫کردن‬ ‫اضافه‬‫روزانه‬ .2
۳.‫مصرف‬‫روزهای‬ ‫غذای‬ ‫از‬ ‫مفصلتر‬ ‫و‬ ‫بهتر‬ ً‫ال‬‫معمو‬ ‫که‬ ‫غذا‬ ‫وعده‬ ‫سه‬ ‫کردن‬ ‫عادی‬‫است‬.
4.‫عدم‬‫یهود‬ ‫شریعت‬ ‫طبق‬ ‫ممنوع‬ ‫کارهای‬ ‫انجام‬.
‫ب‬ ،‫آشپزی‬ ،‫کردن‬ ‫خمیر‬ ،‫کردن‬ ‫خرد‬ ،‫کردن‬ ‫غربال‬ ،‫انتخاب‬ ،‫خرمن‬ ‫به‬ ‫دادن‬ ‫باد‬ ،‫کوبی‬ ‫خرمن‬ ،‫کردن‬ ‫دسته‬ ‫خوشه‬ ،‫کردن‬ ‫درو‬ ،‫بذر‬ ‫پاشیدن‬ ،‫زدن‬ ‫شخم‬،‫رش‬
‫ذبح‬ ،‫شکار‬ ،‫کردن‬ ‫پاره‬ ،‫دوزندگی‬ ،‫کردن‬ ‫باز‬ ،‫زدن‬ ‫گره‬ ،‫رشته‬ ‫دو‬ ‫تقسیم‬ ،‫بافتن‬ ،‫غربال‬ ‫ساختن‬ ،‫بافی‬ ‫نخ‬ ،‫ریسی‬ ‫نخ‬ ،‫رزی‬ ‫رنگ‬ ،‫پشم‬ ‫زدن‬ ،‫شستن‬‫و‬‫قصابی‬،
‫افروخت‬ ،‫آتش‬ ‫کردن‬ ‫خاموش‬ ،‫کردن‬ ‫خراب‬ ،‫دیوار‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ساختن‬ ،‫چیزی‬ ‫فرستادن‬ ،‫نوشتن‬ ،‫بریدن‬ ،‫کردن‬ ‫صاف‬ ،‫ترسیم‬ ،‫گوشت‬ ‫به‬ ‫زدن‬ ‫نمک‬ ،‫پوست‬ ‫کندن‬‫ن‬
‫سکونت‬ ‫محل‬ ‫از‬ ‫بیرون‬ ‫به‬ ‫شدن‬ ‫جابجا‬ ،‫کار‬ ‫یک‬ ‫رساندن‬ ‫پایان‬ ‫به‬ ‫برای‬ ‫نهایی‬ ‫کمک‬ ،‫آتش‬.

40. 2.‫عید‬‫ماه‬ ‫اول‬:
‫روش‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫عبری‬ ‫به‬‫حودش‬‫گویند‬ ‫می‬ ‫ماه‬ ‫آغاز‬ ‫معنای‬ ‫به‬.‫میفتد‬ ‫اتفاق‬ ‫ماه‬ ‫هر‬ ‫اول‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫جزئی‬ ‫عید‬ ‫یک‬.
‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫سال‬ ‫نه‬ ‫و‬ ‫چهل‬ ‫تو‬ ‫برای‬ ‫سبات‬ ‫هفت‬ ‫این‬ ‫زمان‬ ‫و‬ ،‫سال‬ ‫هفت‬ ‫در‬ ‫بار‬ ‫هفت‬ ، ‫شمرد‬ ‫خواهی‬ ‫سبات‬ ‫سال‬ ‫هفت‬ ‫تو‬ ‫و‬.‫هفتم‬ ‫ماه‬ ‫روز‬ ‫دهمین‬ ‫در‬ ‫شد‬ ‫خواهد‬ ‫دمیده‬ ‫یوبیل‬ ‫صور‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫بعد‬.‫در‬
‫دمید‬ ‫خواهی‬ ‫سرزمین‬ ‫تمامی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫صور‬ ‫تو‬ ‫کیپور‬ ‫یوم‬ ‫روز‬.‫نمود‬ ‫خواهی‬ ‫اعالم‬ ‫آن‬ ‫ساکنان‬ ‫به‬ ‫سرزمین‬ ‫تمامی‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آزادی‬ ‫و‬ ‫کرد‬ ‫خواهی‬ ‫خالی‬ ‫را‬ ‫پنجاهم‬ ‫سال‬ ‫و‬.‫خو‬ ‫تو‬ ‫برای‬ ‫یوبیل‬ ‫این‬،‫بود‬ ‫اهد‬
‫گردانید‬ ‫بازخواهی‬ ‫اش‬ ‫خانواده‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫مردی‬ ‫هر‬ ‫و‬ ‫گردانید‬ ‫بازخواهی‬ ‫را‬ ‫مالش‬ ‫مردی‬ ‫هر‬ ‫به‬ ‫و‬.‫ز‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫آنچه‬ ‫برداشت‬ ‫نخواهی‬ ،‫کاشت‬ ‫نخواهی‬ ‫تو‬ ‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫تو‬ ‫برای‬ ‫پنجاهم‬ ‫سال‬ ‫یوبیل‬‫مین‬
‫کرد‬ ‫نخواهی‬ ‫برداشت‬ ‫انگور‬ ‫باغهای‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫انگور‬ ‫و‬ ،‫میروید‬ ‫خود‬.‫خورد‬ ‫خواهی‬ ‫را‬ ‫میشود‬ ‫بیشتر‬ ‫زمین‬ ‫از‬ ‫آنچه‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫خواهد‬ ‫مقدس‬ ‫تو‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫یوبیل‬ ‫زمان‬ ‫این‬ ‫زیرا‬.‫یوبیل‬ ‫سال‬ ‫در‬‫را‬ ‫بدهی‬ ‫هر‬
‫گردانید‬ ‫بازخواهی‬ ‫صاحبش‬ ‫به‬.-،‫الویان‬ ‫کتاب‬2۵:۸

41. ۳.‫سال‬‫هفتم‬ ‫سال‬ ‫یا‬ ‫انفکاک‬:
‫هر‬ ‫تورات‬ ‫طبق‬7‫داد‬ ‫انجام‬ ‫آن‬ ‫مانند‬ ‫و‬ ‫اسرائیلی‬ ‫بندگان‬ ‫کردن‬ ‫آزاد‬ ‫قبیل‬ ‫از‬ ‫انسانی‬ ‫کارهای‬ ‫و‬ ‫بخشید‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫وام‬ ‫باید‬ ‫یکبار‬ ‫سال‬(.‫تثنی‬‫ه‬15. )
‫است‬ ‫کردن‬ ‫رها‬ ‫معنی‬ ‫به‬ ‫شمیطا‬ ‫سال‬ ‫این‬ ‫عبری‬ ‫نام‬.‫سال‬ ،‫ساله‬ ‫هفت‬ ‫دوره‬ ‫هر‬ ‫پایان‬ ‫در‬ ،‫تورات‬ ‫در‬ ‫خداوند‬ ‫فرمان‬ ‫به‬ ‫بنا‬‫شمیطا‬‫رس‬‫می‬ ‫فرا‬‫آن‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫ید‬
‫شدند‬‫می‬ ‫آزاد‬ ‫مالی‬ ‫جرایم‬ ‫محکومین‬ ‫از‬ ‫گروهی‬ ‫و‬ ‫شد‬‫می‬ ‫تعطیل‬ ‫کشاورزی‬ ‫امور‬.
‫دوره‬ ‫هفت‬ ‫پایان‬ ‫در‬7،‫پنجاهم‬ ‫سال‬ ‫در‬ ‫نیز‬ ‫ساله‬‫ِل‬‫و‬‫یو‬ ‫سال‬‫ن‬ ‫ها‬‫سال‬ ‫شمردن‬ ،‫جهت‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫بود‬ ‫خود‬ ‫خاص‬ ‫احکام‬ ‫شامل‬ ‫نیز‬ ‫آن‬ ‫که‬ ‫رسید‬‫می‬ ‫فرا‬‫یز‬
‫داشت‬ ‫اهمیت‬ ‫بسیار‬.
‫سال‬50‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬
‫ِل‬‫و‬‫یو‬ ‫سال‬‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬
4۹‫سال‬

42. 4.‫سال‬‫یوبیل‬:
‫هر‬ ‫عید‬ ‫این‬50‫افتد‬ ‫می‬ ‫اتفاق‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫بسیاری‬ ‫اخالقی‬ ‫و‬ ‫انسانی‬ ‫اعمال‬ ‫که‬ ‫افتد‬ ‫می‬ ‫اتفاق‬ ‫یکبار‬ ‫سال‬(‫باب‬ ‫الویان‬25)
‫سال‬50‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬ ‫دوره‬7‫ساله‬
‫ِل‬‫و‬‫یو‬ ‫سال‬‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬ ‫سال‬‫شمیطا‬
4۹‫سال‬

43. 5.‫پسح‬ ‫عید‬
‫مدت‬ ‫به‬7‫فروردین‬ ‫و‬ ‫اسفند‬ ‫با‬ ‫است‬ ‫مطابق‬ ‫و‬ ‫روز‬(‫آوریل‬ ‫اوایل‬ ‫و‬ ‫مارس‬ ‫اواخر‬)
‫شده‬ ‫می‬ ‫برگزار‬ ‫درختان‬ ‫آوردن‬ ‫بار‬ ‫و‬ ‫گوسفندان‬ ‫ولد‬ ‫و‬ ‫زاد‬ ‫شکرانه‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫بهاره‬ ‫عید‬ ‫اصل‬ ‫در‬
‫حضر‬ ‫رهبری‬ ‫به‬ ‫سینا‬ ‫صحرای‬ ‫سوی‬ ‫به‬ ‫آنها‬ ‫حرکت‬ ‫و‬ ‫مصر‬ ‫در‬ ‫فرعون‬ ‫اسارت‬ ‫از‬ ‫اسرائیل‬ ‫بنی‬ ‫قوم‬ ‫رهایی‬ ‫یادبود‬ ‫را‬ ‫مراسم‬ ‫این‬ ‫یهودیان‬ ‫اکنون‬‫ت‬
‫موسی‬(‫ع‬)‫اند‬ ‫داشته‬ ‫گرامی‬ ‫و‬ ‫برپا‬ ‫را‬ ‫عید‬ ‫این‬ ‫تاریخ‬ ‫طول‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دادند‬ ‫قرار‬ ‫اسرائیل‬ ‫بنی‬ ‫قوم‬ ‫تولد‬ ‫سالگرد‬ ‫جشن‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫دانند‬ ‫می‬.
‫قرن‬ ‫از‬12‫ان‬ ‫کرده‬ ‫استفاده‬ ‫فصح‬ ‫مراسم‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫خون‬ ‫و‬ ‫کشته‬ ‫را‬ ‫مسیحی‬ ‫بزرگسال‬ ‫یا‬ ‫کودک‬ ‫یک‬ ‫که‬ ‫اند‬ ‫شده‬ ‫متهم‬ ‫یهودیان‬ ‫گاهی‬ ‫میالدی‬‫د‬.
‫کتابش‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫پرداخته‬ ‫تلمود‬ ‫تحصیل‬ ‫به‬ ‫ها‬‫مدت‬ ‫خود‬ ‫که‬ ‫بورتون‬ ‫ریچارد‬«‫اسالم‬ ‫و‬ ‫نور‬ ،‫یهود‬»‫سال‬ ‫در‬ ‫که‬1۸9۸‫شد‬ ‫منتشر‬
‫نویسد‬‫می‬:«‫آ‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫گرداند‬‫می‬ ‫راضی‬ ‫را‬ ‫یهوه‬ ‫که‬ ‫دارد‬ ‫وجود‬ ‫خونین‬ ‫مراسم‬ ‫دو‬ ‫یهودیان‬ ‫نزد‬ ‫است‬ ‫آمده‬ ‫تلمود‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫آنچه‬ ‫طبق‬‫عید‬ ‫نها‬
‫است‬ ‫بشری‬ ‫خون‬ ‫به‬ ‫آغشته‬ ‫های‬‫نان‬-‫عید‬ ‫همان‬ ‫منظور‬«‫فصح‬»‫است‬-‫یهودی‬ ‫کودکان‬ ‫کردن‬ ‫ختنه‬ ‫مراسم‬ ‫دیگری‬ ‫و‬».
‫یهودی‬ ‫غیر‬ ‫کودک‬ ‫کشتن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫یهودیان‬ ‫لهستان‬ ‫در‬ ‫گناه‬‫بی‬ ‫انسان‬ ‫یک‬ ‫سر‬ ‫بریدن‬ ‫حال‬ ‫در‬ ‫یهودیان‬




‫بیشتر‬ ‫اطالعات‬:
‫یهودیت‬

44. ‫فصح‬ ‫عید‬ ‫مراسم‬ ‫شرح‬:
‫مدت‬ ‫به‬ ‫یهودیان‬ ‫عید‬ ‫این‬ ‫در‬1‫کنند‬ ‫می‬ ‫استفاده‬ ‫فطیر‬ ‫نان‬ ‫هفته‬.7‫خداست‬ ‫برای‬ ‫عید‬ ‫هفتم‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫خورند‬ ‫می‬ ‫فطیر‬ ‫نان‬ ‫روز‬.‫رو‬ ‫این‬ ‫از‬
‫نیز‬ ‫فطیر‬ ‫عید‬ ‫را‬ ‫آن‬
‫نامند‬ ‫می‬.

45. ‫روز‬ ‫نخستین‬ ‫شامگاه‬ ‫در‬:
‫آید‬ ‫می‬ ‫بعمل‬ ‫سدر‬ ‫عید‬ ‫مراسم‬.‫نوشند‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫کیدوش‬ ‫و‬ ‫تالوت‬ ‫خروج‬ ‫ِفر‬‫س‬ ‫از‬ ‫جمع،فصلی‬ ‫خانواده‬.
‫آورد‬ ‫می‬ ‫بجا‬ ‫را‬ ‫مخصوصی‬ ‫آیین‬ ‫و‬ ‫شوید‬ ‫می‬ ‫رو‬ ‫ها‬ ‫دست‬ ‫خاندان‬ ‫رئیس‬.
‫جعفری‬ ‫سبزی‬ ‫مصرف‬+‫تلخ‬ ‫گیاهان‬ ‫ریشه‬ ‫و‬ ‫،شراب‬ ‫نمک‬ ‫آب‬
‫مصر‬ ‫از‬ ‫خروج‬ ‫داستان‬ ‫و‬ ‫مزامیر‬ ‫از‬ ‫بعضی‬ ‫و‬ ‫اوراد‬ ‫و‬ ‫مناجات‬ ‫خواندن‬
‫کنند‬ ‫می‬ ‫دعا‬ ‫عیسی‬ ‫حضرت‬ ‫ظهور‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫کنند‬ ‫می‬ ‫باز‬ ‫را‬ ‫دری‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫بعد‬.
‫دهند‬ ‫می‬ ‫عیدی‬ ‫فرزندان‬ ‫به‬ ‫پدران‬ ‫و‬ ‫شوند‬ ‫می‬ ‫مشغول‬ ‫سرور‬ ‫و‬ ‫شادی‬ ‫به‬ ‫همه‬ ‫و‬ ‫رسد‬ ‫می‬ ‫پایان‬ ‫به‬ ‫عید‬ ‫مراسم‬ ‫شام‬ ‫صرف‬ ‫با‬ ‫سپس‬.






‫تا‬40‫ن‬ ‫عروسی‬ ‫آئین‬ ‫حتی‬ ‫و‬ ‫شادی‬ ‫و‬ ‫جشن‬ ‫هیچ‬ ، ‫فصح‬ ‫عید‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫روز‬‫باید‬
‫گردد‬ ‫برگزار‬.

46. ‫شاووعوت‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫هفته‬ ‫عید‬:
۵0‫گویند‬ ‫می‬ ‫شابوعوت‬ ‫و‬ ‫پنجاهه‬ ‫آن‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫فصح‬ ‫عید‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫روز‬.
‫گذشتن‬ ‫مناسبت‬ ‫به‬7‫گردد‬ ‫می‬ ‫برگزار‬ ‫محصول‬ ‫شدن‬ ‫آماده‬ ‫و‬ ‫هفته‬.
‫سینا‬ ‫کوه‬ ‫در‬ ‫تورات‬ ‫نزول‬ ‫شکرانه‬ ‫و‬ ‫یادبود‬ ‫همچنین‬



‫نظر‬ ‫آن‬ ‫از‬ ،‫گندم‬ ‫درو‬ ‫عید‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫نوبرینه‬ ‫عید‬ ‫همچنین‬"‫ها‬ ‫هفته‬ ‫عید‬"‫پس‬ ‫هفته‬ ‫هفت‬ ،‫تورات‬ ‫فرامین‬ ‫طبق‬ ‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫نامیده‬‫پایان‬ ‫از‬
،‫روال‬ ‫طبق‬ ‫و‬ ،‫شده‬ ‫واقع‬ ‫سیوان‬ ‫عبری‬ ‫ماه‬ ‫از‬ ‫روز‬ ‫ششمین‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫بهار‬ ‫و‬ ‫آزادی‬ ‫عید‬ ‫یا‬ ‫پسح‬ ‫عید‬"‫ریزان‬ ‫گل‬"‫م‬ ‫واقع‬ ‫هنگامی‬ ‫همیشه‬‫ی‬
‫شود‬ ‫می‬ ‫یافت‬ ‫وفور‬ ‫به‬ ‫سبزی‬ ‫و‬ ‫میوه‬ ‫و‬ ‫رسیده‬ ‫پایان‬ ‫به‬ ‫غالت‬ ‫سایر‬ ‫و‬ ‫جو‬ ‫و‬ ‫گندم‬ ‫درو‬ ‫فصل‬ ‫که‬ ‫شود‬.
‫ریزان‬ ‫گل‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫هفته‬ ‫عید‬

47. ‫شبات‬
‫اول‬ ‫عید‬
‫ماه‬
‫سال‬
‫انفکاک‬
‫سال‬
‫یوبیل‬
‫فصح‬ ‫عید‬
‫شاوعوت‬
‫پوریم‬
‫حنوکا‬
‫عید‬
‫سایبان‬
‫ها‬
‫یوم‬
‫کیپور‬
‫اول‬ ‫عید‬
‫سال‬
‫ترین‬ ‫مهم‬
‫اعیاد‬
‫یهودیان‬

48. ‫سال‬ ‫اول‬ ‫عید‬:
‫شاوبوعوت،عید‬ ‫از‬ ‫بعد‬‫هشانا‬ ‫روش‬‫است‬ ‫کرنا‬ ‫و‬ ‫بوق‬ ‫عید‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫قراد‬ ‫مهر‬ ‫اول‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫رشد‬ ‫می‬ ‫فرا‬.
‫است‬ ‫بوده‬ ‫یهود‬ ‫قوم‬ ‫دعوت‬ ‫برای‬ ‫ابتدا‬ ‫سنت‬ ‫این‬.
‫کنند‬ ‫می‬ ‫را‬ ‫گناهان‬ ‫آمرزش‬ ‫طلك‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آورند‬ ‫می‬ ‫یاد‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫خود،خالق‬ ‫رفتار‬ ‫و‬ ‫کردار‬ ‫در‬ ‫عید‬ ‫این‬ ‫در‬.



‫شیرین‬ ‫غذاهای‬ ‫عید‬ ‫این‬ ‫در‬(‫عسل‬ ‫و‬ ‫سیك‬)‫کنند‬ ‫می‬ ‫مصرف‬.
‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫شده‬ ‫قائل‬ ‫زیادی‬ ‫اهمیت‬ ‫عید‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫تلمود‬"‫داوری‬ ‫روز‬"‫است‬ ‫نهاده‬ ‫نام‬.


‫آن‬ ‫به‬ ‫همچنین‬‫هذیکارون‬ ‫یوم‬‫گویند‬ ‫می‬ ‫نیز‬. 

49. ‫کیپور‬ ‫یوم‬:
‫رسد‬ ‫می‬ ‫فرا‬ ‫کیپور‬ ‫یوم‬ ، ‫هشانا‬ ‫روش‬ ‫عید‬ ‫از‬ ‫بعد‬.
‫پوزش‬ ‫آمرزش،روز‬ ‫کفاره،روز‬ ‫روز‬


‫ه‬ ‫بدی‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آنان‬ ‫و‬ ‫بخشیده‬ ‫را‬ ‫گذشته‬ ‫گناهان‬ ‫یهوه‬ ‫آنکه‬ ‫امید‬ ‫آید،به‬ ‫می‬ ‫بعمل‬ ‫روزه‬ ‫مراسم‬ ‫با‬ ‫همراه‬ ‫عدالت‬ ‫طلك‬ ‫و‬ ‫توبه‬ ‫مراسم‬ ‫روز‬ ‫این‬ ‫در‬‫ب‬ ‫ا‬‫دارد‬ ‫از‬.
‫کیپور‬ ‫یوم‬ ‫اعمال‬:


1.‫روزه‬ ‫گرفتن‬
2.‫تورات‬ ‫نوبت‬ ‫دو‬ ‫قرائت‬
3.‫ها‬ ‫کنیسه‬ ‫در‬ ‫عبادت‬
4.‫ندبه‬ ‫دیوار‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫نیایش‬

50. ‫ها‬ ‫سایبان‬ ‫عید‬
۵‫و‬ ‫کیپور‬ ‫یوم‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫روز‬2‫است‬ ‫سوکوت‬ ‫یا‬ ‫ها‬ ‫سایبان‬ ‫عید‬ ‫موقع‬ ‫هشانا‬ ‫روش‬ ‫از‬ ‫بعد‬ ‫هفته‬.
‫فسلفه‬

‫قدیم‬:‫پاییزی‬ ‫های‬ ‫میوه‬ ‫رسیدن‬ ‫شکرانه‬(‫شراب‬ ‫ساختن‬ ‫و‬ ‫انگور‬ ‫چیدن‬ ‫هنگام‬)
‫اکنون‬:‫بیابان‬ ‫در‬ ‫اسرائیل‬ ‫بنی‬ ‫قوم‬ ‫سرگردانی‬ ‫یادبود‬
‫بید‬ ‫و‬ ‫مو‬ ‫لیمو،نخل،برد‬ ‫شاخه‬ ‫مخصوصا‬ ‫میکنند‬ ‫آویزان‬ ‫ها‬ ‫میوه‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫گل‬ ‫دیوار‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫بر‬ ،‫تزئین‬ ‫را‬ ‫ها‬ ‫کنیسه‬ ‫عید‬ ‫این‬ ‫در‬ 

‫پردازد‬ ‫می‬ ‫خوراک‬ ‫و‬ ‫غذا‬ ‫صرف‬ ‫به‬ ‫خود‬ ‫کسان‬ ‫با‬ ‫و‬ ‫نشیند‬ ‫می‬ ‫آن‬ ‫زیر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫برافراشته‬ ‫سایبانی‬ ‫خود‬ ‫خانه‬ ‫جلو‬ ‫در‬ ‫کس‬ ‫هر‬
‫برد‬ ‫می‬ ‫سر‬ ‫به‬ ‫آنجا‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫شك‬ ‫حتی‬ ‫و‬.

‫این‬ ‫از‬9‫روز‬7‫لئقو‬ ‫صداذا‬ ‫هشتم‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫سوکوت‬ ‫آن‬ ‫روز‬
(‫شمینی‬‫ِت‬‫ر‬ِ‫ص‬َ‫ع‬)‫عی‬ ‫به‬ ‫ارتباطی‬ ‫هشتم‬ ‫روز‬ ‫عید‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫نام‬‫د‬
‫جشن‬ ‫هم‬ ‫نهم‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫مخصوصی‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫ندارد‬ ‫سوکوت‬‫سیمحت‬
‫تورا‬‫نام‬‫دارد‬.‫قرائت‬ ‫رسیدن‬ ‫انجام‬ ‫به‬ ‫مناسبت‬ ‫به‬ ‫و‬۵‫در‬ ‫تورات‬ ‫سفر‬
‫می‬ ‫برگزار‬ ‫سال‬ ‫یک‬ ‫عرض‬‫شود‬.

‫است‬ ‫تورات‬ ‫سمعات‬ ‫عید‬‫گرفته‬ ‫جشن‬ ‫خود‬ ‫شریعت‬ ‫براى‬ ‫که‬
‫کنیسه‬ ‫دور‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫بیرون‬ ‫هاى‬‫صندوق‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫تورات‬ ‫طومارهاى‬
‫کنند‬‫مى‬ ‫طواف‬.
*

51. ‫حنوکا‬
‫هاست‬ ‫مشعل‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫شمع‬ ‫عید‬. 
۸‫کشد‬ ‫می‬ ‫طول‬ ‫روز‬.‫شود‬ ‫می‬ ‫روشن‬ ‫شمع‬ ‫یک‬ ‫روز‬ ‫هر‬ ‫در‬ ‫و‬. 
‫سال‬ ‫در‬ ‫مکابی‬ ‫یهودای‬ ‫بدست‬ ‫معبد‬ ‫بنای‬ ‫تجدید‬ ‫و‬ ‫یهود‬ ‫استقالل‬ ‫یاد‬ ‫به‬ ‫عید‬ ‫این‬16۵‫ق‬.‫شود‬ ‫می‬ ‫برگزار‬ ‫م‬. 
‫خادم‬‫شمع‬
‫مراسم‬‫شرح‬:
‫اول‬ ‫شك‬1‫عادی‬ ‫شمع‬
‫دوم‬ ‫شك‬2‫عادی‬ ‫شمع‬
‫هشتم‬ ‫شك‬۸‫عادی‬ ‫شمع‬
+‫خادم‬ ‫شمع‬ ‫یک‬
‫شده‬ ‫مبدل‬ ‫کودکان‬ ‫عید‬ ‫به‬ ‫اسرائیل‬ ‫در‬ ‫عید‬ ‫این‬. 
‫شود‬ ‫می‬ ‫گفته‬ ‫هم‬ ‫روشنایی‬ ‫جشن‬ ‫یا‬ ‫اخالص‬ ‫عید‬. 
.
.
.
.
.
.
‫شود‬ ‫می‬ ‫گفته‬ ‫منورا‬ ، ‫عید‬ ‫این‬ ‫مخصوص‬ ‫شمعدان‬ ‫به‬. 

52. ‫پوریم‬
‫د‬ ‫ایرانی‬ ‫هزار‬ ‫هفتاد‬ ‫شدن‬ ‫کشته‬ ‫مناسبت‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫یهودیان‬ ‫سوی‬ ‫از‬ ‫است؛‬ ‫مشهور‬ ‫نیز‬ ‫کشی‬‫ایرانی‬ ‫جشن‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫پوریم‬ ‫جشن‬‫توطئه‬ ‫رپی‬
،‫استر‬‫ملکه‬‫شود‬‫می‬ ‫برگزار‬ ‫شمسی‬ ‫سال‬ ‫از‬ ‫روز‬ ‫سیزدهمین‬ ‫در‬ ‫خشایارشاه‬ ‫نابکار‬ ‫و‬ ‫یهودی‬.‫ر‬ ‫سیزده‬ ‫ایرانیان‬ ‫که‬ ‫روزی‬ ‫همان‬‫در‬ ‫به‬ ‫ا‬
‫کنند‬‫می‬!‫این‬‫شود‬‫می‬ ‫برگزار‬ ‫نیز‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫متاسفانه‬ ‫جشن‬.

‫روزهای‬ ‫در‬ ‫یهودیان‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫اشاره‬ ‫نکته‬ ‫این‬ ‫به‬ ‫توان‬‫می‬ ‫جشن‬ ‫این‬ ‫برگزاری‬ ‫تشریح‬ ‫در‬13‫و‬14‫با‬ ‫مصادف‬ ‫که‬ ‫ادار‬ ‫ماه‬
‫یا‬ ‫پوریم‬ ‫جشن‬ ،‫شود‬‫می‬ ‫خورشیدی‬ ‫سال‬ ‫ماه‬ ‫فروردین‬«‫سوزی‬‫هامان‬»‫کنند‬‫می‬ ‫برگزار‬ ‫جهان‬ ‫اکناف‬ ‫و‬ ‫اطراف‬ ‫در‬ ‫را‬.‫این‬ ‫در‬
‫عنوان‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫ای‬‫مجسمه‬ ،‫جشن‬«‫هامان‬»‫گردن‬ ،‫یهود‬ ‫مخالفان‬ ‫با‬ ‫خود‬ ‫دشمنی‬ ‫دادن‬ ‫نشان‬ ‫برای‬ ‫و‬ ‫کنند‬‫می‬ ‫درست‬ ‫ایرانی‬
‫سوزانند‬‫می‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫زده‬ ‫را‬ ‫مجسمه‬.‫لب‬ ‫پوشیدن‬ ،‫شراب‬ ‫نوشیدن‬ ،‫قرمز‬ ‫رنگ‬ ‫با‬ ‫شکل‬ ‫مثلث‬ ‫های‬‫شیرینی‬ ‫کردن‬ ‫درست‬‫های‬‫اس‬
‫است‬ ‫جشن‬ ‫این‬ ‫های‬‫بخش‬ ‫دیگر‬ ‫از‬ ‫بالماسکه‬ ‫نمایش‬ ‫و‬ ‫جشن‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫متناسك‬.‫خون‬ ‫بر‬ ‫شادی‬ ،‫پایکوبی‬ ‫و‬ ‫جشن‬ ‫این‬‫هزار‬ ‫ها‬‫ده‬
‫شدند‬ ‫کشته‬ ‫خشایارشا‬ ‫دربار‬ ‫در‬ ‫یهودی‬ ‫دو‬ ‫دسیسه‬ ‫و‬ ‫توطئه‬ ‫با‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫ایران‬ ‫مردم‬ ‫از‬ ‫نفر‬.
‫جشن‬ ‫شرح‬

53. 1395/01/22
hosseinabbasi64@yahoo.com
‫دانشکده‬‫مدیریت‬‫هتلداری‬ ‫و‬ ‫جهانگردی‬