Why and how the human beings respect for the nature habitually and ceremonially to now? What should we do to take care of the nature as our most important duty for our own lives? These were some questions that were tried to be answered in this essay.

1. ‫گوناگون‬ ‫ملل‬ ‫و‬ ‫ادیان‬ ‫در‬ ‫طبیعت‬ ‫به‬ ‫احترام‬
‫سبز‬ ‫جوانه‬ ‫آموزشگاه‬ ‫کارآموز‬ ‫قدوسی‬ ‫ثریا‬
‫ا‬‫مدرس‬ ‫و‬ ‫مدیر‬ ‫قاسمی‬ ‫جمیله‬ ‫دکتر‬ ‫خانم‬ ‫سرکار‬ ‫راهنما‬ ‫ستاد‬
‫سبز‬ ‫جوانه‬ ‫آموزشگاه‬
:‫نگارنده‬ ‫یادداشت‬
‫ثریا‬‫قدوسی‬‫کارآموز‬‫آموزشگاه‬‫جوانه‬‫سبز‬‫آموزش‬ ‫ارشد‬ ‫دانشجوی‬ ،
،‫تبریز‬ ‫مرکز‬ ‫نور‬ ‫پیام‬ ‫انگلیسی‬ ‫زبان‬‫کارشناس‬‫علوم‬‫گیاهی‬‫دانشگاه‬
‫شهید‬‫باهنر‬‫کرمان‬
‫به‬ ‫و‬ ‫مدرس‬ ‫قاسمی‬ ‫جمیله‬ ‫دکتر‬ ‫خانم‬ ‫سرکار‬ ‫پیشنهاد‬ ‫به‬ ‫مقاله‬ ‫این‬
‫پایانی‬ ‫جلسه‬ ‫در‬ ‫ارائه‬ ‫منظور‬‫واحد‬‫درمانی‬ ‫دانه‬‫تاریخ‬ ‫در‬5‫آبان‬
1493‫گردید‬ ‫تنظیم‬ ‫و‬ ‫تهیه‬ ‫خورشیدی‬‫ه‬‫است‬.
‫ایران‬ ‫اسالمی‬ ‫:جمهوری‬ ‫نشانی‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫مقاله‬ ‫این‬ ‫با‬ ‫مرتبط‬ ‫مکاتبات‬
‫کوچه‬ ، ‫صادقیه‬ ‫مترو‬ ‫پایانی‬ ‫ایستگاه‬ ، ‫تهران‬ ،7‫شماره‬ ،
2،‫آریا‬ ‫ساختمان‬،‫طبقه‬‫سوم‬،‫واحد‬9،‫سبز‬ ‫جوانه‬ ‫آموزشگاه‬،‫کد‬
‫پستی‬1481618451.‫گردد‬ ‫ارسال‬
: ‫تماس‬soraya_ghoddousi@gmail.com

2. :‫چکیده‬
‫صورت‬ ‫به‬ ‫چه‬ ‫آدمی‬ ‫حیات‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫زنده‬ ‫موجودات‬ ‫با‬ ‫روبرویی‬ ‫شیوه‬
‫آداب‬‫و‬ ‫خاص‬ ‫روزهایی‬ ‫در‬ ‫خداوند‬ ‫نعمات‬ ‫بابت‬ ‫از‬ ‫گزاری‬ ‫شکر‬‫به‬ ‫چه‬
‫شکل‬‫جانوران‬ ‫و‬ ‫گیاهان‬ ‫حقوق‬ ‫شکنی‬ ‫حرمت‬ ‫بابت‬ ‫از‬ ‫که‬ ‫جرایمی‬‫همه‬ ‫در‬
‫داشته‬ ‫وجود‬ ‫گوناگون‬ ‫های‬ ‫شکل‬ ‫به‬ ‫همواره‬ ‫گوناگون‬ ‫ملل‬ ‫و‬ ‫ادیان‬‫که‬
‫امر‬ ‫این‬‫نشان‬‫احترام‬ ‫باور‬ ‫بودن‬ ‫دار‬ ‫ریشه‬ ‫دهنده‬‫به‬‫چهار‬‫عنصر‬
‫حیات‬‫آب‬،‫خاک‬،‫باد‬‫و‬‫آتش‬‫بوده‬‫که‬‫در‬‫حفظ‬‫حیات‬‫موثر‬‫و‬ ‫هستند‬‫از‬
‫به‬ ‫قلبی‬ ‫ایمان‬ ‫باالتر‬ ‫آن‬‫آفریننده‬ ‫خداوند‬‫هستی‬‫است‬.‫این‬‫جشن‬‫های‬
‫بایستی‬ ‫باستانی‬‫همگانی‬ ‫طور‬ ‫به‬‫شده‬ ‫نهاده‬ ‫ارج‬‫و‬ ‫دینی‬ ‫قوانین‬ ‫و‬
‫اجراشوند‬ ‫تر‬ ‫جدی‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫باید‬ ‫جهانی‬ ‫زیبای‬ ‫های‬ ‫عرف‬‫ابنا‬ ‫تا‬‫بشر‬
‫گیتی‬ ‫سرتاسر‬ ‫در‬‫ساخته‬ ‫خود‬ ‫های‬ ‫بحران‬ ‫متوجه‬‫مانند‬‫نسل‬ ‫انقراض‬
‫و‬ ‫جانوری‬ ‫و‬ ‫گیاهی‬ ‫های‬‫نیز‬‫گوناگون‬ ‫های‬ ‫آلودگی‬ ‫چون‬ ‫خطراتی‬
‫که‬ ‫گردند‬‫مناب‬‫و‬ ‫هوا‬ ‫و‬ ‫خاک‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫ع‬‫خورشید‬‫نمایند‬ ‫می‬ ‫تهدید‬ ‫را‬
‫راه‬ ‫این‬ ‫.در‬‫و‬‫به‬‫منظوربرخورد‬‫مسوالنه‬‫حفظ‬ ‫و‬‫منابع‬‫طبیعت؛‬‫ایجاد‬
‫کشورها‬ ‫تمامی‬ ‫های‬ ‫دولت‬ ‫میان‬ ‫همبستگی‬،، ‫گذاران‬ ‫سیاست‬‫تمامی‬
.‫و‬ ‫مجازی‬ ‫های‬ ‫شبکه‬ ‫و‬ ‫گروهی‬ ‫های‬ ‫رسانه‬ ، ‫ها‬ ‫جمعیت‬ ‫و‬ ‫ها‬ ‫گروه‬..
‫است‬ ‫حیاتی‬.
‫جشن‬ :‫کلیدی‬ ‫واژگان‬‫شکرگزاری‬ ‫های‬-‫طبیعت‬ ‫به‬ ‫احترام‬-
:‫مقدمه‬

3. ‫شده‬ ‫پدیدار‬ ‫که‬ ‫طبیعی‬ ‫منابع‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫های‬ ‫بحران‬ ‫به‬ ‫توجه‬ ‫با‬‫در‬‫دهه‬
‫های‬‫اخیر‬‫سایتیس‬(1( )‫کنوانسیون‬‫منع‬‫تجارت‬‫گونه‬‫های‬‫گیاهی‬‫و‬
‫جانوری‬‫در‬‫معرض‬‫خطر‬‫انقراض‬)‫در‬11‫اسفند‬‫سال‬1994‫برای‬‫برخی‬‫از‬
‫گونه‬‫های‬‫در‬‫خطر‬‫انقراض‬‫در‬‫برابر‬‫بهره‬‫برداری‬‫بی‬‫رویه‬‫از‬‫طریق‬
‫کنترل‬‫و‬‫برقراری‬‫محدودیت‬‫هایی‬‫در‬‫تجارت‬(‫صادرات‬‫و‬‫واردات‬)‫آن‬
‫ها‬‫در‬‫واشنگتن‬‫به‬‫تصویب‬‫رسید‬.‫کنوانسیون‬‫حیات‬‫وحش‬‫وقت‬‫آن‬‫است‬‫که‬
‫در‬‫قبال‬‫جرائم‬‫مرتبط‬‫با‬‫حیات‬‫وحش‬‫جدی‬‫بوده‬‫و‬‫جرائم‬‫حیات‬‫وحش‬‫را‬
‫متوقف‬‫کنیم‬‫اکنون‬161‫کشور‬‫را‬‫به‬‫عنوان‬‫عضو‬‫رسمی‬‫دارد‬.‫ایران‬‫در‬
‫سال‬1455‫به‬‫عضویت‬‫این‬‫کنوانسیون‬‫درآمد‬.‫طبیعت‬ ‫به‬ ‫احترام‬ ‫اهمیت‬
‫قرن‬ ‫موضوع‬‫اخیر‬ ‫های‬‫متون‬ ‫در‬ ‫ما‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫حد‬ ‫بدان‬ ‫تا‬ ‫بلکه‬ ‫نبوده‬
‫"کسی‬ ‫خوانیم‬ ‫می‬ ‫اسالمی‬ ‫دینی‬‫که‬‫به‬‫گیاهان‬‫رسیدگی‬‫نمی‬‫کند‬‫و‬‫آنها‬
‫را‬‫تباه‬‫می‬،‫کند‬‫با‬‫این‬‫عمل‬‫خود‬‫داخل‬‫در‬‫انسان‬‫های‬‫سفیه‬‫شده‬‫و‬
‫جزء‬‫انسان‬‫های‬‫مهجور‬‫می‬‫شود‬.(1)‫می‬ ‫زرتشتیان‬ ‫دینی‬ ‫متون‬ ‫در‬ ‫یا‬
‫خوانیم‬"‫از‬‫هرگونه‬‫گوشت‬‫مردمان‬‫و‬‫سگان‬‫و‬‫جانوران‬‫زیانكار‬‫مرده‬‫و‬
‫زنده‬‫كه‬‫به‬‫آب‬‫و‬‫آتش‬‫رساندم‬‫و‬‫هرجاي‬‫آبادان‬‫كه‬‫آلودم‬‫و‬‫از‬‫هر‬
‫پلیدي‬‫كه‬‫به‬‫آب‬‫و‬‫آتش‬،‫رساندم‬‫از‬‫این‬‫اندیشه‬‫و‬‫گفتار‬‫و‬‫كردارها‬
‫پشیمانم‬‫و‬‫پتت‬‫مي‬‫كنم‬".(4)‫در‬‫به‬ ‫نوشتار‬ ‫این‬1-‫پاره‬‫ای‬‫جشن‬ ‫از‬
‫ها‬،1-‫احترام‬‫گوناگون‬ ‫های‬ ‫دیدگاه‬ ‫از‬4-‫لزوم‬ ‫چرایی‬‫گری‬ ‫هدایت‬
‫پرداخته‬.‫ایم‬
1-‫ها‬ ‫جشن‬

4. ‫هریک‬ ‫پاستان‬ ‫ایرانیان‬ ‫درتقویم‬‫از‬‫ماه‬‫های‬‫دوازده‬‫گانه‬‫جشن‬‫هایی‬
‫برای‬‫گرامیداشت‬‫همنامی‬‫روز‬‫و‬‫ماه‬‫و‬‫آنها‬‫برگزارمی‬‫شد‬‫است‬ ‫ه‬.
. ‫ملل‬ ‫و‬ ‫ادیان‬ ‫سایر‬ ‫در‬ ‫است‬ ‫همچنین‬
1-‫ها‬ ‫الف)نام‬:‫همسایه‬ ‫کشورهای‬ ‫و‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫ها‬ ‫جشن‬ ‫این‬ ‫جمله‬ ‫از‬
‫اند‬ ‫بوده‬ ‫زمین‬ ‫ایران‬ ‫روز‬ ‫آن‬ ‫قلمرو‬ ‫از‬ ‫جزیی‬ ‫که‬‫های‬ ‫نام‬ ‫به‬‫جشن‬
‫اولین‬ ‫تیرگان‬‫روز‬‫تابستان‬،‫پاشان‬ ‫آب‬ ‫جشن‬،‫مهرگان‬ ‫جشن‬‫در‬
‫شانزدهم‬‫مهر‬ ‫ماه‬،‫جشن‬‫آبانگان‬‫آبان‬ ‫دهم‬ ‫روز‬ ‫در‬‫مناسبت‬ ‫به‬ ‫و‬
‫آبان‬ ‫ماه‬ ‫در‬ ‫آبان‬ ‫روز‬ ‫همنامی‬‫باشد‬ ‫می‬‫نیز‬ ‫ادیان‬ ‫سایر‬ ‫در‬ .‫جشن‬
‫گزاری‬ ‫شکر‬(thanksgiving)‫مسیحیت‬ ‫در‬‫چهارمین‬‫پنجشنبه‬‫ماه‬‫در‬ ‫نوامبر‬
‫دومین‬ ‫و‬ ‫آمریکا‬‫دوشنبه‬‫ماه‬‫کانادا‬ ‫در‬ ‫اکتبر‬،‫دعای‬ ‫و‬ ‫جشن‬
‫بارو‬‫ر‬‫هندوستان‬ ‫در‬ ‫گیاهان‬ ‫سازی‬...‫و‬.‫گردد‬ ‫می‬ ‫مشاهده‬
1-‫ب‬)‫برگزاری‬ ‫چگونگی‬‫ها‬ ‫جشن‬:
‫برگزاری‬ ‫چگونگی‬‫ها‬ ‫آیین‬‫ایران‬ ‫باستانی‬ ‫ی‬‫و‬‫چرایی‬‫گزینش‬‫نام‬‫و‬
‫انتخاب‬‫زمان‬‫ویژه‬‫شکر‬‫گزاری‬:‫که‬ ‫است‬ ‫بوده‬ ‫صورت‬ ‫بدین‬
1-‫ب‬-1)‫جشن‬‫تیرگان‬‫با‬‫آیین‬‫های‬‫ویژه‬‫آب‬‫پاشان‬‫و‬‫شکرگزاری‬
‫برداشت‬‫گندم‬‫یکی‬‫از‬‫جشن‬‫های‬‫ملی‬‫ایرانی‬‫است‬‫که‬‫عالوه‬‫بر‬‫منطقه‬
‫فراهان‬‫در‬‫استان‬‫مرکزی‬‫در‬‫برخی‬‫استان‬‫های‬‫دیگر‬‫نظیر‬‫مازندران‬
‫نیز‬‫سابقه‬‫دارد‬‫و‬‫این‬‫رسم‬‫در‬‫سال‬99‫در‬‫فراهان‬،‫روستای‬‫تاریخی‬
‫ذلف‬‫آباد‬‫ومازندران‬‫به‬‫خاطر‬‫اصالت‬‫و‬‫غنای‬‫فرهنگی‬‫در‬‫فهرست‬‫آثار‬
‫ملی‬‫کشور‬‫به‬‫عنوان‬‫میراث‬‫معنوی‬‫به‬‫ثبت‬‫رسیده‬‫است‬.‫در‬‫این‬‫جشن‬

5. ‫باستانی‬‫مردم‬‫در‬‫جوار‬‫امامزاده‬‫احمد‬‫بن‬‫علی‬(‫ع‬)‫جمع‬‫می‬‫شوند‬‫و‬
‫با‬‫اجرای‬‫برنامه‬‫های‬،‫فرهنگی‬‫هنری‬‫و‬‫سرگرم‬‫کننده‬‫به‬‫خاطر‬‫نعمت‬
‫های‬‫خداوند‬‫در‬‫فصل‬‫درو‬‫و‬‫اولین‬‫روز‬‫تابستان‬‫شکرگزاری‬‫می‬‫کنند‬.
‫از‬ ‫تیرگان‬ ‫جشن‬ ‫تاریخی‬ ‫های‬ ‫کتاب‬ ‫در‬ ‫مانده‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫مستندات‬ ‫اساس‬ ‫بر‬
‫که‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫برگزار‬ ‫تیر‬ ‫سیزدهم‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫باستان‬ ‫ایران‬ ‫های‬ ‫زمان‬
‫ایران‬ ‫ای‬ ‫اسطوره‬ ‫پهلوان‬ ،‫آرش‬ ‫اندازی‬ ‫تیر‬ ‫داستان‬ ‫به‬ ‫آن‬ ‫خاستگاه‬
‫گردد‬ ‫بازمی‬.‫از‬ ‫یکی‬ ‫خاص‬ ‫اقلیمی‬ ‫های‬ ‫ویژگی‬ ‫دلیل‬ ‫به‬ ‫فراهان‬ ‫منطقه‬
‫کشاورزی‬ ‫های‬ ‫قطب‬‫گندم‬ ‫کشت‬ ‫ویژه‬ ‫به‬‫حوزه‬ ‫این‬ ‫برداران‬ ‫بهره‬ ‫و‬ ‫است‬
‫از‬ ‫فرسا‬ ‫طاقت‬ ‫و‬ ‫پرکار‬ ‫فصلی‬ ‫گذران‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫تابستان‬ ‫روز‬ ‫نخستین‬ ‫در‬
‫آغوش‬ ‫به‬ ‫هایشان‬ ‫خانواده‬ ‫با‬ ‫سال‬ ‫روز‬ ‫بلندترین‬ ‫در‬ ‫داشت‬ ‫و‬ ‫کاشت‬
‫درگاه‬ ‫به‬ ‫محصول‬ ‫برداشت‬ ‫توفیق‬ ‫نعمت‬ ‫شکرانه‬ ‫به‬ ‫و‬ ‫روند‬ ‫می‬ ‫طبیعت‬
‫آ‬ ‫می‬ ‫جای‬ ‫به‬ ‫شکرانه‬ ‫و‬ ‫کرده‬ ‫دعا‬ ‫خدا‬‫ورند‬.‫این‬ ‫های‬ ‫جلوه‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫از‬ ‫دیگر‬ ‫بسیاری‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫خواهی‬ ‫باران‬ ‫یا‬ ‫و‬ ‫پاشان‬ ‫آب‬ ‫رسم‬ ‫جشن‬
‫نیز‬ ‫ایران‬ ‫مناطق‬‫پیشین‬‫و‬ ‫محیطی‬ ‫شرایط‬ ‫به‬ ‫بنا‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫اجرا‬ ‫ه‬
‫است‬ ‫شده‬ ‫می‬ ‫انجام‬ ‫مختلف‬ ‫های‬ ‫تاریخ‬ ‫در‬ ‫فرهنگی‬.‫پاشان‬ ‫آب‬ ‫جشن‬
‫با‬ ‫فراهان‬ ‫مردم‬ ‫و‬ ‫است‬ ‫حیات‬ ‫چرخه‬ ‫در‬ ‫آب‬ ‫تقدس‬ ‫و‬ ‫اهمیت‬ ‫از‬ ‫نمادی‬
‫باور‬ ‫و‬ ‫تلقین‬ ‫نوعی‬ ‫آیینی‬ ‫مراسم‬ ‫با‬ ‫باران‬ ‫طلب‬ ‫رسم‬ ‫اجرای‬ ‫و‬ ‫حفظ‬
‫خواهانند‬ ‫احدیت‬ ‫درگاه‬ ‫از‬ ‫باران‬ ‫ازدیاد‬ ‫برای‬ ‫را‬ ‫خود‬ ‫قلبی‬.
1-‫ب‬-2)‫جشن‬‫امردادگان‬:"‫امرداد‬‫ماه‬‫یعنی‬‫هنگامی‬‫که‬،‫خاک‬‫داد‬
‫خویش‬‫بداد‬‫از‬‫برها‬‫و‬‫میوهای‬‫پخته‬‫که‬‫در‬‫وی‬‫به‬‫کمال‬‫رسد‬".(4)‫در‬
‫ا‬ ‫باستان‬ ‫پارسی‬ ‫فرهنگ‬‫مرداد‬‫یا‬‫انوش‬‫معنای‬ ‫به‬‫بی‬‫مرگ‬‫است‬‫امرداد‬ .
‫خداوند/سوشیانت‬ ‫فرشته‬ ‫یک‬ ‫نام‬‫است‬‫که‬‫به‬‫نگهداری‬‫جهان‬‫و‬‫آراستن‬

6. ‫غذاها‬‫و‬‫داروها‬‫که‬‫اصل‬‫آن‬‫از‬‫نباتات‬‫است‬‫و‬‫بر‬‫کنار‬‫کردن‬‫گرسنگی‬
‫و‬‫زیان‬‫و‬‫بیماری‬‫ها‬،‫کارگزاری‬‫یافته‬‫است‬.‫او‬‫گیاهان‬ ‫سرور‬
‫بی‬‫گیاه‬ ،‫گیتی‬ ‫به‬ ‫او‬ ‫زیرا‬ ‫شمارست؛‬‫را‬‫را‬ ‫گوسفندان‬ ‫رمه‬ ‫و‬ ‫رویاند‬
‫افزاید؛‬‫این‬ ‫بنابر‬‫را‬ ‫گیاه‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬‫آ‬‫آن‬ ،‫بیازارد‬ ‫یا‬ ‫بخشد‬ ‫رامش‬
‫امرداد‬ ‫گاه‬‫آزرده‬ ‫یا‬ ‫آسوده‬ ]‫او‬ ‫[از‬.‫بود‬‫روز‬‫هفتم‬‫امرداد‬‫جشن‬
‫امردادگان‬‫است‬‫و‬‫آن‬‫روز‬‫تقارن‬‫دو‬‫نام‬‫ماه‬ ‫امردادو‬ ‫روزهفتم‬
‫امرداد‬‫با‬‫هم‬‫د‬ ‫که‬ ‫بوده‬‫باستان‬ ‫ایران‬ ‫ر‬‫جشن‬‫می‬‫گرفتند‬.‫معنای‬
‫امرداد‬‫آن‬‫است‬‫که‬‫مرگ‬‫و‬‫نیستی‬‫نداشته‬‫باشد‬."(5)"‫ماه‬ ‫هر‬ ‫برای‬‫گل‬
‫ویژه‬‫ای‬‫است‬‫که‬‫گل‬‫زنبق‬ ،‫امرداد‬ ‫ویژه‬/‫است‬ ‫چمبک‬".(6)
1-‫ب‬-3)‫مهرگان‬ ‫جشن‬‫در‬‫شانزدهم‬‫که‬ ‫شود‬ ‫می‬ ‫تجلیل‬ )‫(میزان‬ ‫مهر‬ ‫ماه‬
‫بوده‬ ‫ها‬ ‫گذشته‬ ‫در‬ ‫آریایی‬ ‫مردمان‬ ‫دیرینه‬ ‫های‬ ‫آیین‬ ‫از‬ ‫یکی‬
.‫است‬‫نیز‬ ‫اکنون‬‫جشن‬ ‫هرات‬ ‫مردم‬‫مهرگان‬‫از‬ ‫شکرگزاری‬ ‫منظور‬ ‫به‬
‫خداوند‬ ‫های‬ ‫نعمت‬‫باشد‬ ‫می‬‫و‬.‫دهقانان‬ ‫تمام‬ ‫خزان‬ ‫فصل‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫زمانی‬
‫را‬ ‫خود‬ ‫محصوالت‬‫نعمت‬ ‫وفور‬ ‫از‬ ‫همگان‬ ‫و‬ ‫نمودند‬ ‫می‬ ‫آوری‬ ‫جمع‬
‫ش‬ ‫می‬ ‫مستفید‬ ‫خداوندی‬‫و‬‫شکرگزاری‬ ‫آن‬ ‫خاطر‬ ‫به‬ ‫را‬ ‫بزرگ‬ ‫خداوند‬ ،‫ند‬
‫گ‬ ‫می‬ ‫جشن‬ ‫و‬ ‫نموده‬‫ی‬‫رند‬.
1-‫ب‬-4)‫جشن‬‫آبانگان‬‫نیز‬‫یکی‬‫از‬‫جشن‬‫های‬‫باستانی‬‫ایرانی‬‫که‬ ‫است‬
‫ایزدبانو‬ ‫نیایش‬ ‫و‬ ‫ستایش‬ ‫در‬‫آناهید‬‫آب‬ ‫ایزد‬ ‫که‬،‫است‬ ‫بوده‬ ‫روان‬ ‫های‬
‫می‬ ‫برگزار‬‫آبان‬ ‫از‬ ‫آبانروز‬ ‫در‬ ‫جشن‬ ‫این‬ ‫برگزاری‬ ‫زمان‬ .‫است‬ ‫شده‬
‫است‬ ‫بوده‬ ‫آبان‬ ‫دهم‬ ‫روز‬ ‫با‬ ‫برابر‬.‫آبان‬ ‫جشن‬ ‫در‬‫به‬ ‫پارسیان‬ ،‫گان‬
،‫ها‬ ‫رودخانه‬ ‫یا‬ ‫دریا‬ ‫کنار‬ ‫در‬ ‫زنان‬ ‫ویژه‬‫می‬ ‫نیایش‬ ‫را‬ ‫آب‬ ‫فرشته‬

7. ‫را‬ ‫آن‬ ‫گاه‬ ‫هیچ‬ ‫و‬ ‫شمردند‬ ‫می‬ )‫(مقدس‬ ‫پاک‬ ‫را‬ ‫آب‬ ‫کهن‬ ‫ایرانیان‬ .‫کنند‬
‫(رنگ‬ ‫اش‬ ‫گانه‬ ‫سه‬ ‫ویژگی‬ ‫که‬ ‫را‬ ‫آبی‬ ‫و‬ ‫کردند‬ ‫نمی‬ ‫آلوده‬-‫بو‬-‫مزه‬)
‫بردند‬ ‫نمی‬ ‫کار‬ ‫به‬ ‫شستشو‬ ‫و‬ ‫آشامیدن‬ ‫برای‬ ‫شد‬ ‫می‬ ‫دگرگون‬.
1-‫پ‬)‫شباهت‬‫مراسم‬
‫آیین‬ ‫این‬ ‫بودن‬ ‫شبیه‬‫در‬‫ادیان‬‫و‬‫ملل‬‫گوناگون‬‫دارد‬ ‫عمده‬ ‫دلیل‬ ‫دو‬:
1-‫پ‬-1)‫الهی‬ ‫ادیان‬ ‫همه‬ ‫بودن‬ ‫ریشه‬ ‫هم‬:‫دین‬ ‫در‬ ‫که‬ ‫شباهاتی‬‫اسالم‬
‫و‬‫دین‬‫زرتشت‬‫غرس‬ ‫نمونه‬ ‫شودبرای‬ ‫می‬ ‫دیده‬‫هنگام‬ ‫نهال‬ ‫کردن‬‫تولد‬
‫و‬ ‫اسالم‬ ‫در‬ ‫زمین‬ ‫کردن‬ ‫آباد‬ ‫به‬ ‫توصیه‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫باستان‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫نوزاد‬
‫نشات‬ ‫که‬ ‫نفر‬ ‫به‬ ‫عربی‬ ‫زبان‬ ‫در‬ ‫شتران‬ ‫یا‬ ‫خرما‬ ‫درختان‬ ‫شمارش‬ ‫واحد‬
‫این‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫حیوانات‬ ‫و‬ ‫درختان‬ ‫نوع‬ ‫این‬ ‫برای‬ ‫ارزشگذاری‬ ‫از‬ ‫گرفته‬
‫جشن‬ ‫است‬ ‫همچنین‬ .‫باشد‬ ‫می‬ ‫قوم‬‫گزاری‬ ‫شکر‬(thanksgiving)‫مسیحیت‬ ‫در‬
‫قر‬ ‫در‬ ‫که‬‫آمده‬ ‫آن‬(9)‫مسیحیان‬ ‫میان‬ ‫در‬ ‫و‬‫و‬ ‫دنیا‬ ‫سرتاسر‬
‫خصوصا‬‫آمریکا‬‫و‬‫شود‬ ‫می‬ ‫مشاهده‬ ‫اروپا‬.‫البته‬‫تاریخ‬ ‫تعیین‬‫این‬‫جشن‬
‫کانادا‬ ‫و‬ ‫آمریکا‬ ‫در‬‫دلیل‬ ‫به‬‫از‬ ‫مسیحیان‬ ‫از‬ ‫ای‬ ‫عده‬ ‫مهاجرت‬
‫کانادا‬ ‫به‬ ‫بریتانیا‬.‫باشد‬ ‫می‬‫در‬‫سال‬1611‫یک‬‫گروه‬‫حدود‬‫صد‬‫نفره‬
‫انگلیسی‬‫به‬‫امید‬‫دستیابی‬‫به‬‫آزادی‬‫و‬‫زندگی‬‫بهتر‬‫به‬‫قاره‬‫جدید‬
‫مهاجرت‬‫کردند‬‫این‬‫گروه‬‫که‬‫به‬“‫زائران‬”Pilgrims‫معروفنددر‬‫اولین‬
‫سال‬‫مهاجرت‬‫و‬‫سرمای‬‫شدید‬‫اولین‬‫زمستان‬‫پر‬‫برف‬‫و‬‫یخبندان‬‫طوالنی‬
‫این‬‫منطقه‬‫که‬‫با‬‫آن‬‫نا‬‫آشنا‬‫بودند‬‫دچار‬‫قحطی‬‫و‬‫بیماری‬‫شدند‬‫و‬
‫بسیاری‬‫از‬‫آنها‬‫جان‬‫خود‬‫را‬‫از‬‫کف‬‫دادند‬.‫تا‬‫این‬‫که‬‫بومیان‬‫ساکن‬
‫امریکای‬‫شمالی‬‫رموز‬‫ادامه‬‫ی‬‫زندگی‬‫و‬‫راز‬‫بقا‬‫را‬‫در‬‫این‬‫سرزمین‬

8. ‫های‬‫یخ‬‫زده‬‫به‬‫آنها‬‫آموحتند‬‫و‬‫آنها‬‫همچنین‬‫با‬‫نوع‬‫خاک‬‫منطقه‬‫که‬
‫برای‬‫آنها‬‫جدید‬‫بود‬‫آشنا‬‫شدند‬‫و‬‫چگونگی‬‫کاشت‬‫رستنی‬‫ها‬‫به‬‫ویژه‬
‫ذرت‬‫و‬‫نوعی‬‫برنج‬‫را‬‫یاد‬‫گرفتند‬‫و‬‫به‬‫مرور‬‫در‬‫ماهیگیری‬‫و‬‫شکار‬
‫حیوانات‬‫منطقه‬‫ماهر‬‫شدند‬.‫عالوه‬‫بر‬‫همه‬‫این‬‫ها‬‫سرخپوستان‬‫یا‬
‫ساکنان‬‫اولیه‬‫با‬‫مهربانی‬‫و‬‫مهمان‬‫نوازی‬‫گرفتن‬‫شیره‬‫درخت‬‫افرا(با‬
‫انگلیسی‬ ‫نام‬Mapel‫علمی‬ ‫نام‬ ‫و‬Acer‫)و‬‫درست‬‫کردن‬‫شربت‬‫با‬‫آن‬‫شیره‬
‫را‬‫که‬‫بسیار‬‫انرژی‬‫زا‬‫و‬‫غذایی‬‫بسیار‬‫مقوی‬‫است‬‫به‬‫میهمانان‬
‫ناخوانده‬‫آموختند‬.‫طی‬‫یک‬‫سال‬“‫زائران‬”‫چیزهای‬‫زیادی‬‫برای‬‫ازدیاد‬
‫محصول‬‫و‬‫برداشت‬‫و‬‫انبار‬‫کردن‬‫آن‬‫جهت‬‫استفاده‬‫در‬‫زمستان‬‫طوالنی‬
‫پیش‬‫رو‬‫یاد‬‫گرفتند‬.‫در‬‫آن‬‫سال‬‫مهاجران‬‫بسیار‬‫شکرگزار‬‫شدند‬‫و‬‫به‬
‫خاطر‬‫نعمت‬‫هایی‬‫که‬‫به‬‫دست‬‫آورده‬‫بودند‬‫سه‬‫روز‬‫جشن‬‫گرفتند‬‫سال‬
1964‫که‬‫ابراهام‬‫لینکلن‬‫رییس‬‫جمهور‬‫وقت‬‫آ‬‫یا‬ ‫مریکاشکرگزاری‬
Thanksgiving‫را‬‫به‬‫عنوان‬‫یک‬‫روز‬‫ملی‬‫تعطیل‬‫اعالم‬‫کرد‬.‫آن‬‫روز‬‫ها‬
‫جشن‬‫های‬‫شکر‬‫گزاری‬‫اواخر‬‫اکتبر‬‫بود‬‫اما‬‫امروزه‬‫چهارمین‬‫پنجشنبه‬
‫ماه‬‫نوامبر‬‫روز‬‫رسمی‬‫شگر‬‫گزاری‬‫در‬‫ایاالت‬‫متحده‬‫می‬‫باشد‬.‫دولت‬
‫کانادا‬‫هم‬‫در‬‫سال‬1991‫روز‬‫شکر‬‫گزاری‬‫را‬‫رسمیت‬‫داد؛‬‫اما‬‫از‬‫آنجا‬
‫که‬‫آب‬‫و‬‫هوای‬‫تابستانی‬‫و‬‫پاییزه‬‫کانادا‬‫کوتاه‬‫است‬‫و‬‫زمستان‬‫زود‬
‫از‬‫راه‬‫می‬‫رسد‬‫و‬‫بسیاری‬‫از‬‫محصوالت‬‫زودتر‬‫به‬‫بار‬‫می‬‫نشینند‬‫لذا‬
‫از‬‫سال‬1959‫دومین‬‫دوشنبه‬‫ماه‬‫اکتبر‬‫را‬‫به‬‫عنوان‬‫روز‬‫شکر‬‫گزاری‬
‫از‬‫نعمت‬‫های‬‫خدا‬‫دادی‬‫تعطیل‬‫می‬‫کنند‬.
1-‫پ‬-2)‫مهاجرت‬-‫در‬‫نیز‬ ‫پیش‬‫دیدیم‬‫که‬‫شباهات‬ ‫علت‬ ‫دومین‬‫آیین‬‫ها‬
‫و‬‫جشن‬‫ها‬‫به‬‫به‬ ‫الهی‬ ‫ادیان‬ ‫از‬ ‫یکی‬ ‫به‬ ‫آورندگان‬ ‫ایمان‬ ‫مهاجرت‬

9. ‫دیگر‬ ‫ای‬ ‫نقطه‬‫گردد‬ ‫می‬ ‫باز‬.‫این‬ ‫جمله‬ ‫از‬‫موارد‬‫زرتشتیان‬ ‫مهاجرت‬
‫اسالم‬ ‫ظهور‬ ‫از‬ ‫پس‬ ‫هندوستان‬ ‫به‬ ‫باستان‬ ‫ایران‬ ‫از‬‫که‬ ‫باشد‬ ‫می‬‫نظر‬ ‫از‬
‫زمان‬‫شبیه‬‫اجرای‬ ‫زمان‬‫شادمانی‬ ‫و‬ ‫گزاری‬ ‫شکر‬ ‫آداب‬‫هنگام‬ ‫به‬
‫برداشت‬‫فراهان‬ ‫نظیر‬ ‫شهرها‬ ‫ای‬ ‫پاره‬ ‫و‬ ‫باستان‬ ‫ایران‬ ‫در‬ ‫محصول‬
‫کنونی‬‫با‬ ‫که‬‫شستشو‬‫و‬‫طهارت‬‫تن‬‫و‬‫خیس‬‫کردن‬‫محیط‬‫و‬‫دیگران‬‫نیز‬ ‫و‬
‫شادی‬‫و‬‫شکر‬‫است‬ ‫همراه‬،‫هندوستان‬ ‫در‬‫نیز‬‫برای‬ ‫مردم‬‫برگزاری‬
‫این‬‫جشن‬‫به‬‫باغات‬‫و‬‫مزارع‬‫رفته‬‫و‬‫به‬‫شادی‬‫می‬‫مراسم‬ ‫این‬ ‫و‬ ‫پردازند‬
‫شامل‬‫انجام‬ ، ‫گزاری‬ ‫شکر‬‫خوابیدن‬ ‫و‬ ‫موزون‬ ‫حرکات‬‫نمادین‬‫در‬‫زیر‬
‫درختان‬‫با‬ ‫برای‬.‫شود‬ ‫می‬ ‫انجام‬ ‫محصوالت‬ ‫بیشتر‬ ‫روری‬‫نمود‬‫بارز‬‫دیگر‬
‫در‬ ‫شباهات‬ ‫این‬‫در‬ ‫مسیحی‬ ‫مهاجران‬ ‫گزاری‬ ‫شکر‬‫کانادا‬‫یابد‬ ‫می‬ ‫نمود‬
‫که‬‫به‬‫صورت‬‫بوقلمون‬ ‫و‬ )‫کاناداییان‬ ‫(میان‬ ‫حلوایی‬ ‫کدو‬ ‫کیک‬ ‫خوردن‬
‫به‬ ‫رفتن‬ ‫و‬ ‫نو‬ ‫های‬ ‫لباس‬ ‫پوشیدن‬ ‫)و‬ ‫آمریکاییان‬ ‫(میان‬ ‫شده‬ ‫پخته‬
‫کلیسا‬‫شود‬ ‫می‬ ‫دیده‬.
2-‫احترام‬‫قوانین‬ ‫و‬:
1-‫معنای‬ )‫الف‬‫احترام‬‫در‬‫به‬ ‫است‬ ‫اکمل‬ ‫دین‬ ‫که‬ ‫اسالم‬‫طور‬‫کلی‬
‫اشیای‬‫دارای‬‫احترام‬‫به‬‫چهار‬‫قسم‬‫تقسیم‬‫می‬‫شوند‬:‫به‬ ‫احترام‬
،‫انسان‬،‫حیوان‬‫گیاه‬‫و‬‫جماد‬.‫که‬ ‫جانورانی‬ ‫و‬ ‫گیاهان‬ ‫درباره‬ ‫انسان‬
.‫دارد‬ ‫خویش‬ ‫گردن‬ ‫بر‬ ‫حقی‬ ‫جوید‬ ‫می‬ ‫بهره‬ ‫آنها‬ ‫از‬
2-‫ب‬)‫ومجازات‬ ‫قوانین‬‫ها‬

10. ‫در‬‫ایران‬‫باستان‬‫آسیب‬‫رساندن‬‫به‬‫موجودات‬‫زنده‬‫و‬‫آلودن‬‫عناصر‬
،‫چهارگانه‬‫گناه‬‫و‬‫جرم‬‫محسوب‬‫مي‬‫شده‬‫و‬‫در‬‫بسیاری‬‫از‬‫موارد‬‫مجازاتي‬
‫نیز‬‫براي‬‫خطاكار‬‫تعیین‬‫شده‬ ‫می‬‫است‬.‫می‬ ‫اوستا‬ ‫خرده‬ ‫در‬ ‫بنابراین‬
:‫بینیم‬"‫از‬‫هرگونه‬‫گناهي‬‫كه‬‫من‬‫به‬‫جانداران‬‫گوناگون‬‫كرده‬،‫ام‬
‫چارپایاني‬‫را‬‫زده‬‫و‬‫آزرده‬‫ام‬‫و‬‫یا‬‫با‬‫شكنجه‬‫و‬‫سختي‬‫كشتم‬‫یا‬‫خوراك‬
‫و‬‫آب‬‫به‬‫گاه‬‫خود‬‫به‬‫او‬‫ندادم‬‫و‬‫یا‬‫استخوان‬‫او‬‫را‬‫شكستم‬‫و‬‫یا‬‫از‬
‫دزد‬‫و‬‫گرگ‬‫و‬‫راهزن‬‫نگاه‬‫نداشتم‬‫و‬‫یا‬‫از‬‫سرما‬‫و‬‫گرماي‬‫بي‬‫اندازه‬
‫دور‬‫نگاه‬،‫نداشتم‬‫اگر‬‫جاندار‬‫ماده‬‫ي‬‫جوان‬‫را‬‫كشتم‬‫و‬‫یا‬‫گاو‬،‫ورزا‬
‫و‬‫اسب‬‫كارزاري‬‫و‬‫بره‬‫و‬‫بزغاله‬‫و‬‫مرغ‬‫كرچ‬‫را‬‫كشتم‬‫تا‬‫بهمن‬
‫امشاسپند‬‫از‬‫من‬‫آزرده‬‫و‬‫ناخشنود‬،‫گردید‬‫به‬‫اندیشه‬‫و‬‫گفتار‬‫و‬
،‫كردار‬‫از‬‫آن‬‫گناهان‬‫پشیمان‬‫شده‬‫و‬‫پتت‬‫مي‬‫كنم‬".(8)‫در‬‫دین‬‫زرتشت‬
‫وارد‬‫كردن‬‫ناپاكي‬‫در‬،‫آب‬‫آتش‬‫و‬‫یا‬‫خاك‬‫و‬‫هوا‬‫تقریبا‬‫در‬‫تمامي‬
‫منابع‬‫گناه‬‫شمرده‬‫شده‬‫است‬.‫آلودن‬‫عناصر‬‫مقدس‬‫طبیعت‬‫بسیار‬‫مذموم‬
،‫بوده‬‫ارتكاب‬‫آن‬‫شدیدا‬‫منع‬‫شده‬‫است‬."‫آلودن‬‫آب‬‫یا‬‫آتش‬،‫قطع‬
‫درختان‬‫و‬‫حتی‬‫كندن‬‫برگ‬‫درختان‬‫گناه‬‫بوده‬‫است‬.‫ریشه‬‫کن‬‫کردن‬
‫درختان‬‫تنها‬‫در‬‫شرایط‬‫خاصي‬‫كه‬‫در‬‫قوانین‬‫تعیین‬‫شده‬،‫ممكن‬‫است‬
‫درختي‬‫را‬‫ریشه‬‫كن‬‫كرد‬.‫ریشه‬‫كن‬‫كردن‬‫گیاهان‬،‫طبي‬‫گناه‬‫بوده‬‫و‬‫حمله‬
‫غیرقانوني‬‫و‬‫ایراد‬‫جراحت‬‫به‬‫حیوانات‬‫باري‬‫و‬‫گوساله‬‫و‬،‫گوسفند‬
‫مكافات‬‫و‬‫تاوان‬‫دارد‬.‫گناه‬‫زدن‬‫ضربتي‬‫كه‬‫باعث‬‫بیهوشي‬‫و‬‫نهایتا‬
‫مرگ‬‫سگ‬‫پاسبان‬‫گله‬،‫گردد‬‫هشتصد‬‫ضرب‬‫با‬‫آلت‬‫فرمانبرداري‬‫یا‬‫هشتصد‬
‫ضرب‬‫با‬‫سیخ‬‫اسب‬‫راني‬‫آمده‬‫است‬.‫این‬‫مكافات‬،‫جرم‬‫در‬‫مورد‬‫سگ‬
‫پاسبان‬،‫محله‬‫هفتصد‬‫ضرب‬‫و‬‫براي‬‫سگ‬‫بي‬،‫صاحب‬‫ششصد‬‫ضربه‬‫تعیین‬‫شده‬

11. ‫است‬.‫در‬‫مورد‬‫كشتن‬‫توله‬،‫سگ‬‫شغال‬‫تیزدندان‬‫و‬‫روباه‬،‫نیز‬‫پانصد‬
‫ضربه‬‫مقرر‬‫شده‬‫است‬.‫هر‬‫كسي‬‫ماده‬‫سگي‬‫را‬‫كه‬‫تازه‬‫زاییده‬‫باشد‬
،‫بكشد‬‫سزاي‬‫آن‬‫هفتصد‬‫ضرب‬‫با‬‫سیخ‬‫اسب‬‫راني‬‫و‬‫هفاصد‬‫ضرب‬‫با‬‫آلت‬
‫فرمانبرداري‬‫است‬.‫هرگاه‬‫كسي‬‫ضربه‬‫اي‬‫كشنده‬‫به‬‫سگ‬‫آبي‬‫بزند‬‫و‬‫در‬
‫نتیجه‬‫آن‬‫سگ‬،‫بمیرد‬‫سزاي‬‫آن‬‫ده‬‫هزار‬‫ضربت‬‫با‬‫سیخ‬‫اسبراني‬‫و‬
‫ده‬‫هزار‬‫ضرب‬‫با‬‫آلت‬‫فرمانبرداري‬‫است‬.‫كشتن‬‫خرگوش‬‫از‬‫جرائم‬‫مهم‬
،‫بوده‬‫سزاي‬،‫مجرم‬‫مرگ‬‫است‬.‫مطابق‬‫مندرجات‬‫روایات‬‫ترساندن‬‫گوسفند‬
‫و‬‫زدن‬‫حیوانات‬‫باري‬‫به‬‫طور‬‫غیر‬،‫قانوني‬‫ممنوع‬‫و‬‫گناه‬‫بوده‬‫است‬.
‫كركردن‬‫سگي‬‫كه‬‫گله‬‫را‬‫هدایت‬‫مي‬،‫كند‬‫جرم‬‫بوده‬‫است‬.‫هرگونه‬‫رفتار‬
‫غیر‬‫عادالنه‬‫ي‬‫چوپان‬‫با‬‫سگ‬،‫گله‬‫جرم‬‫محسوب‬‫مي‬،‫شده‬‫از‬‫جمله‬‫كار‬
‫كشیدن‬‫غیر‬‫عادالنه‬‫از‬‫سگ‬‫و‬‫عدم‬‫توجه‬‫به‬‫اعطاي‬‫پاداش‬‫به‬‫سگ‬‫در‬
‫مواردي‬‫كه‬‫ضروري‬‫به‬‫نظر‬‫مي‬‫رسد‬.‫انسان‬‫می‬‫بایست‬‫شرایط‬‫تولید‬‫مثل‬
‫براي‬‫حیوانات‬‫را‬‫فراهم‬‫كند‬.‫هرگاه‬‫چوپاني‬‫موجبات‬‫نگراني‬‫گله‬‫را‬
‫فراهم‬‫می‬،‫آورد‬‫مرتكب‬‫جرم‬‫شده‬‫گردیده‬‫بود‬.‫هر‬‫گاه‬‫به‬‫سگ‬‫پاسبان‬
‫استخوان‬‫غیرقابل‬‫جویدن‬‫یا‬‫خوراك‬‫داغ‬‫داده‬‫شودو‬‫اگر‬‫از‬‫این‬‫كار‬
‫استخوان‬‫در‬‫دندان‬‫هاي‬‫سگ‬‫گیر‬‫کند‬‫یا‬‫آن‬‫خوراك‬،‫داغ‬‫دهان‬‫یا‬‫زبان‬
‫او‬‫را‬‫بسوزاند‬‫و‬‫سگ‬‫از‬‫آن‬‫زخمي‬،‫شود‬‫از‬‫این‬‫عمل‬‫مردم‬‫سراپا‬‫گناه‬
‫مي‬‫شوند‬.("9)
‫احترام‬‫گیاه‬‫در‬‫اسالم‬‫بدان‬‫حد‬‫است‬‫که‬‫اگر‬‫کسی‬‫مالک‬‫زراعت‬‫یا‬‫درخت‬
‫و‬‫مانند‬‫آنها‬‫باشدباید‬‫به‬‫آبیاری‬‫و‬‫رسیدگی‬‫های‬‫دیگر‬‫بپردارد‬
‫و"ترک‬‫آبیاری‬‫مکروه‬،‫است‬‫زیرا‬‫تضییع‬‫مال‬"‫است‬(11‫).درختان‬‫و‬
‫گیاهان‬‫حرم‬‫احترام‬‫دارند‬‫و‬‫بریدن‬‫و‬‫کندن‬‫آنها‬‫جز‬‫در‬‫موارد‬

12. ‫استثنا‬‫شده‬‫جایز‬‫نیست.همچنین‬‫حیواناتی‬‫که‬‫انسان‬‫از‬‫آنها‬‫برای‬
،‫خوردن‬،‫سواری‬‫بارکشی‬‫و‬‫نگهبانی‬‫استفاده‬‫می‬‫کند‬‫محترمند‬‫و‬‫بر‬
‫صاحب‬‫خود‬‫حقوقی‬‫دارند‬.‫برخی‬‫ازحقوق‬‫مانند‬‫آب‬‫و‬‫علف‬‫دادن‬‫واجب‬‫و‬
‫برخی‬‫نیز‬‫مستحب‬‫می‬‫باشند‬‫که‬‫در‬‫روایات‬‫به‬‫آنها‬‫اشاره‬‫شده‬،‫است‬
‫از‬‫قبیل‬:1-‫نزدن‬‫سیلی‬‫به‬‫صورت‬،‫حیوان‬1-‫بیش‬‫از‬‫اندازه‬‫توان‬
‫بار‬‫نکردن‬‫و‬‫راه‬،‫نبردن‬4-‫پشت‬‫حیوان‬‫را‬‫مجلس‬‫حرف‬‫زدن‬‫با‬‫دیگران‬
‫قرار‬‫ندادن‬.‫آن‬ ‫صاحب‬ ‫اجازه‬ ‫بدون‬ ‫گیاه‬ ‫چیدن‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬ ‫در‬ ‫همچنین‬
. ‫است‬ ‫مظلمه‬ ‫رفع‬ ‫برداخت‬ ‫مشمول‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫حرام‬
3)‫گری‬ ‫هدایت‬ ‫چرایی‬
3-‫الف‬-1)‫الگو‬‫سازی‬‫است‬ ‫هدایتگری‬ ‫لزوم‬ ‫دالیل‬ ‫مهمترین‬ ‫از‬ ‫یکی‬
‫اهمیت‬‫به‬‫پتت‬‫ها‬‫درگاه‬ ‫به‬ ‫پشیمانی‬ ‫اظهار‬ ‫و‬ ‫(توبه‬ ‫زرتشت‬ ‫دین‬ ‫در‬
‫طبیعت‬ ‫با‬ ‫شایست‬ ‫نا‬ ‫رفتار‬ ‫خداوند)از‬‫ونیز‬‫ایجاد‬‫ارتباط‬‫روانی‬
‫با‬‫حیوان‬‫یا‬‫گیاه‬‫برای‬‫میان‬ ‫که‬ ‫شکار‬ ‫و‬ ‫شکارچی‬ ‫روانی‬ ‫آرامش‬ ‫ایجاد‬
‫به‬ ‫تشویق‬ ‫را‬ ‫جوانان‬ ‫است‬ ‫رایج‬ ‫سرخپوست‬ ‫طوایف‬‫مصرف‬‫به‬‫اندازه‬‫می‬
‫نمای‬‫ن‬‫د‬،‫برای‬‫جلو‬‫گیری‬‫از‬‫اسراف‬‫رسد‬ ‫می‬ ‫نظر‬ ‫به‬ ‫ضروری‬.‫در‬‫جایی‬
‫دیگر‬‫رییس‬‫سرخپوستان‬‫به‬‫رییس‬‫جمهور‬‫آمریکا‬‫می‬‫گوید‬:‫ما‬‫درباره‬
‫پیشنهاد‬‫شما‬‫برای‬‫خرید‬‫سرزمینمان‬‫اندیشه‬‫خواهیم‬‫کرد‬.‫اما‬‫اگر‬
‫تصمیم‬‫به‬‫قبول‬‫آن‬،‫بگیریم‬‫با‬‫شما‬‫شرطی‬‫داریم؛‬‫مردان‬‫سفید‬‫باید‬
‫با‬‫جانوران‬‫این‬‫سرزمین‬‫همچون‬‫برادران‬‫خود‬‫رفتار‬‫کنند‬.(11)
3-‫ب‬)‫برنامه‬‫ریزی‬‫برای‬‫تولیدات‬‫کشت‬‫و‬‫کشاورزی‬‫شهر‬ ‫در‬ ‫امروزه‬
‫افغانستان‬ ‫در‬ ‫هرات‬‫در‬‫وب‬ ‫جشن‬ ‫این‬ ‫کنار‬‫از‬ ‫فرصت‬ ‫این‬ ‫از‬ ‫استفاده‬ ‫ا‬

13. ‫قدردانی‬ ‫نیز‬ ‫دهقانان‬‫می‬‫نم‬‫ایند‬‫زراعتی‬ ‫های‬ ‫برنامه‬ ‫برای‬ ‫همچنان‬ ‫و‬
‫آمادگی‬ ‫نیز‬ ‫آینده‬ ‫سال‬‫کنند‬ ‫می‬ ‫اعالم‬ ‫را‬ ‫خود‬.
3-‫پ‬)‫بازاریابی‬‫برای‬ ‫که‬‫ارائه‬‫کاال‬‫درجاهای‬‫مختلف‬‫و‬‫بعضا‬
‫کشورهای‬‫مختلف‬‫و‬‫مشکالت‬ ‫بهبود‬‫اقتصادی‬‫این‬ ‫در‬ ‫آتی‬ ‫ریزی‬ ‫برنامه‬ ‫و‬
.‫گیرد‬ ‫می‬ ‫صورت‬ ‫زمینه‬‫در‬ ‫مثال‬ ‫برای‬‫جشن‬‫های‬‫تیرگان‬‫و‬‫آب‬‫پاشان‬
‫مردم‬‫مازندران‬ ‫استان‬ ‫شهرهای‬ ‫ای‬ ‫واره‬ ‫فراهان‬‫با‬‫برگزاری‬
‫بازارهای‬‫روز‬‫مایحتاج‬‫فصلی‬‫خود‬‫را‬‫نیز‬‫تهیه‬‫می‬‫کنند‬.‫دیار‬‫کهن‬
‫فراهان‬‫در‬‫نخستین‬‫روز‬‫تیر‬‫در‬‫محوطه‬‫بیرون‬‫امامزاده‬‫احمد‬‫ابن‬‫علی‬
(‫ع‬)‫میزبان‬‫مردم‬‫شهرهای‬‫مختلف‬‫ایران‬‫مانند‬،‫همدان‬،‫مالیر‬‫قم‬‫و‬
‫تهران‬‫است‬‫که‬‫تولیدات‬‫خود‬‫شامل‬،‫سوغات‬‫عطاری‬‫و‬‫گیاهان‬،‫دارویی‬
‫انواع‬‫گل‬‫و‬،‫گیاه‬‫ابزار‬‫کشاورزی‬‫و‬‫صنایع‬‫دستی‬‫را‬‫به‬‫معرض‬‫فروش‬
‫می‬‫گذارند‬‫و‬‫نوعی‬‫داد‬‫و‬‫ستد‬‫مبتنی‬‫بر‬‫پاسخ‬‫به‬‫نیازهای‬‫فصلی‬
‫اهالی‬‫این‬‫خطه‬‫را‬‫عرضه‬‫می‬‫کنند‬.
3-)‫ت‬‫فرهنگی‬‫و‬ ‫باورها‬ ‫سطح‬ ‫ارتقا‬ ‫منظور‬ ‫به‬‫به‬ ‫گذاشتن‬ ‫احترام‬
‫طبیعت‬‫چرا‬ ‫آن‬ ‫حفظ‬ ‫و‬‫که‬‫تامین‬‫کننده‬‫منابع‬‫درمان‬‫وانرژی‬‫پاک‬‫می‬
.‫باشد‬‫جشن‬ ‫در‬ ‫مثال‬ ‫برای‬‫به‬ ‫مهرگان‬‫نوعی‬‫نقش‬‫آب‬‫در‬‫زندگی‬
‫کشاورزان‬‫اهمیت‬‫آن‬‫در‬‫معیشت‬‫و‬‫زیست‬‫سالم‬‫برجسته‬‫سازی‬‫می‬،‫شود‬
‫برنامه‬‫های‬‫نمادین‬‫شکرگزاری‬‫برداشت‬،‫محصول‬‫آوای‬‫ضرب‬‫زورخانه‬،‫ای‬
،‫تواشیح‬‫نمایشگاه‬‫صنایع‬‫دستی‬‫و‬‫رسم‬‫آب‬‫پاشان‬‫با‬‫محتوای‬‫باران‬
‫خواهی‬‫است‬.‫زیر‬‫کند‬ ‫افزون‬ ‫نعمتت‬ ‫نعمت‬ ‫شکر‬ ‫که‬ ‫ا‬‫وهمانگونه‬‫که‬‫در‬
‫قرآن‬‫کریم‬‫آمده‬‫است‬:‫کلوا‬‫واشربوا‬‫وال‬‫تسرفوا‬

14. :‫گیری‬ ‫نتیجه‬ ‫و‬ ‫بحث‬
‫و‬ ‫گیاهی‬ ‫های‬ ‫گونه‬ ‫رفتن‬ ‫بین‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آب‬ ‫های‬ ‫بحران‬ ‫با‬ ‫مقابله‬ ‫برای‬
‫جانوری‬،‫طبیعت‬ ‫منابع‬ ‫رفت‬ ‫هدر‬ ‫از‬ ‫گیری‬ ‫جلو‬ ‫و‬‫فرا‬ ‫و‬ ‫همگانی‬ ‫عزمی‬
‫بذر‬ ‫حفاظت‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫ضروری‬ ‫گزاری‬ ‫شکر‬ ‫های‬ ‫آیین‬ ‫حفظ‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫ملی‬‫ها‬
‫و‬ ‫بذر‬ ‫گیاهی‬ ‫های‬ ‫بانک‬ ‫صورت‬ ‫به‬ ‫در‬ ‫آنان‬ ‫خطر‬ ‫در‬ ‫های‬ ‫گونه‬ ‫های‬ ‫ژن‬
‫آنان‬ ‫برای‬ ‫شناسنامه‬ ‫تهیه‬ ‫و‬ ‫جانوری‬ ‫های‬ ‫ژن‬‫کشوری‬ ‫هر‬ ‫در‬‫حیاتی‬
.‫است‬
:‫ها‬ ‫نوشت‬ ‫پی‬
1)CITES: (the Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna
and Flora)

15. 1)‫فاضل‬‫هندی‬،«‫اللثام‬ ‫کشف‬»
4)‫پتت‬«‫اوستا‬ ‫خرده‬»
4)‫خیام‬،«‫نوروز‬‫نامه‬»
5)‫ابوریحان‬‫بیرونی‬«‫آثارالباقیه‬»
6)‫هجری‬ ‫پنجم‬ ‫سده‬ ‫پرداز‬ ‫چکامه‬ ‫سلمان‬ ‫سعد‬ ‫مسعود‬
9)‫سوره‬‫المائدة‬‫آیه‬114:‫عیسی‬‫بن‬‫مریم‬‫فرمود‬:‫بار‬‫خدایا‬،‫ای‬
‫پروردگار‬‫ما‬،‫برای‬‫ما‬‫مائده‬‫ای‬،‫ازآسمان‬‫بفرست‬،‫تا‬‫ما‬‫را‬‫و‬‫آنان‬
‫را‬‫که‬‫بعد‬‫از‬‫ما‬‫می‬‫آیند‬‫عیدی‬‫و‬‫نشانی‬‫ازتو‬‫باشد‬،‫و‬‫ما‬‫را‬‫روزی‬‫ده‬
‫که‬‫تو‬‫بهترین‬‫روزی‬‫دهندگان‬‫هستی‬.
9)‫پتت‬«‫خرده‬‫اوستا‬»
9)«‫سكاتوم‬‫نسك‬»‫و‬«‫گنباسر‬‫نیگاد‬‫نسك‬»،«‫مجموعه‬‫ي‬‫قوانین‬‫درباره‬‫ي‬
‫حیوانات‬»،«‫وندیداد‬»،«‫دینكرد‬»
11‫عالمه‬ )،«‫قواعد‬»
11)‫رئیس‬‫سرخپوستان‬‫به‬‫رئیس‬‫جمهور‬‫وقت‬‫آمریکا‬‫درباره‬‫پیشنهاد‬
‫دولت‬‫مرکزی‬‫مبنی‬‫بر‬‫خرید‬‫زمین‬‫سرخپوستان‬
:‫منابع‬

16. http://www.aref91z.blogfa.com
https://www.cites.org
http://www.donya-e-eqtesad.com
http://www.hawzah.net
http://www.iew.ir
http://www.irna.ir
http://www.khawaran.com
http://www.madaraneemrooz.com
http://www.mehremihan.ir
http://www.mohajeran.ca
http://www.vegankind.ir