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 後漢書
 045 / 130
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 137 种 163 个标注
 简体中文
班彪列传第三十下 後漢書 045 卷四十下
[劉宋]范曄
←044 卷四十上 班彪列传第三十上 046 卷四十一 第五钟离宋寒列传第三十一→
史部 / 正史 / 二十四史 / 後漢書 / 045 卷四十下 班彪列传第三十下
本篇关键词
纪年 永平八年[65] 1
地点 灵台 5 永平 3 宝鼎 2 甘露 2 函谷 1 天顺 1 隆平 1
人物 杨雄 3 单于 2 陶唐 2 轩辕氏 1
文官 官正 1 列校 1 太师 1
武官 部曲 1 将帅 1 轻车 1
其他 辟雍 5 匈奴 5 祖宗 2 宗祀 2 巡狩 2 白雉 2 大汉 2 天罚 1
目錄
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卷四十下 班彪列传 第三十下
主人喟然而叹曰:「痛乎风俗之移人也!子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,恶
睹大汉 之云为乎?夫大汉 之开原 也,奋布衣 以登皇极,繇数期而创万世,盖六籍所不能谈,前圣
靡得而言焉。当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺人,故娄敬 度势而献其说,萧公权 宜以拓其
制。时岂泰而安之哉?计不得以已也。吾子曾不是睹,顾燿后嗣之末造,不亦闇乎?今将语子以建武之
理,永平 之事,监乎太清 ,以变子之或志。
「往者王莽 作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生民几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛
罔遗室,原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾犹不克半,书契已来未之或纪也。故下民号而上
诉,上帝怀而降鉴,致命 于圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫尔发愤,应若兴
云,霆发昆阳 ,凭怒雷震 。遂超大河,跨北岳 ,立号高邑 ,建都河洛。绍百王之荒屯,因造化之
荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特
方轨并迹,纷纷后辟,理近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉?且夫建武之元,天地革命,四海之内,更
造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃虙羲氏之所以基皇德也。分州 土,立市朝,作舟
车 ,造器械,斯轩辕氏 之所以开帝功也。龚行天罚 ,应天顺 人,斯乃汤、武之所以昭王 业也。
迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平 之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖 。
克已复礼,以奉终始,允恭乎孝文 。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。案《六经 》而校德,妙古
昔而论功,仁圣之事既该,帝王之道备矣。
作
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名 名
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地 名 地 地
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词 名 法 地 號
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「至于永平 之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,敷洪藻,信景铄,扬世庙,正矛乐。
人神之和允洽,君臣之序既肃。乃动大路,遵皇衢,省方巡狩 ,穷览万国之有无,考声教之所被,散
皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑,翩翩巍巍,显显翼翼,光汉京于诸夏,总八方而为之极。是以皇
城 之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,顺流泉而为沼,发蘋藻以
潜鱼,丰圃 草以毓兽,制同乎梁驺,义合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武 ,则必临之以
《王制》,考之以《风》、《雅》。历《驺虞 》,览《四驖》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官官
正正 仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼 ,铿华钟 ,登玉铬,乘时龙,凤盖疯洒,和鸾玲珑,天官景从,祲
威盛容。山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈鋋彗云,羽
旄扫霓,旌旗 拂天。焱焱炎炎,扬光飞文,吐爓生风,吹野燎山,日月为之夺明,丘陵 为之摇震。
遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲部曲 ,列校列校 队,勒三军,誓将帅将帅 。然后举烽伐鼓 ,以命三驱 ,轻轻
车车 霆发,骁骑骁骑 电鹬,游基发射,范氏 施御,弦不失禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。指
顾倏忽,获车已实,乐不极般,杀不尽物,马踠余足,士怒未泄,先驱复路,属车 案节。于是荐三
牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍 ,扬缉熙,宣皇风,登灵台 ,考休征。俯仰乎乾
坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西荡河源 ,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。殊方
别区,界绝而不邻,自孝武所不能征,孝宣所不能臣,莫不陆詟水果,奔走而来宾。遂绥哀牢 ,开永
昌 ,春王三朝,会同汉京。
「是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍 ,内抚诸夏,外接百蛮。乃盛礼乐供帐,置乎云龙 之
庭,陈百僚而赞群后,究皇仪而展帝容。于是庭实 千品,旨酒万钟,列金罍 ,班玉觞,嘉珍御,大
牢飨。尔乃食举《雍》彻,太师太师 奏乐 ,陈金石 ,布丝竹,钟鼓钅坚鎗,管弦晔煜。抗五声,极六
律,歌九功,舞八佾,《韶》、《武》备,太古毕。四夷间奏,德广所及,《仱》、《佅》、《兜
离》,罔不具集。万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟煴,调元气,然后撞钟告罢,百僚遂退。
「于是圣上睹万方之欢娱,久沐浴乎膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧章,下明诏,命有
司,班宪度,昭节俭,示大素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,除工商之淫业,兴农桑之上务。遂令海
内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而不
珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目不营,嗜欲之原灭,廉正之心
生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序 盈门,献酬交错,俎豆 莘莘,
下舞上歌,蹈德咏仁。登降饫宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德 ,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰『盛哉
乎斯世』!
「今论者但知育虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》讲羲、文之《易》,论孔氏 之《春秋》,罕能精
古今之清浊,究汉德之所由。唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。温故知新 已难,而知德者鲜矣!且失
辟界西戎 ,险阻四塞,修其防御防御 ,孰与处乎土中,平夷 洞达,万方辐凑?秦领九嵕,泾、渭之
川,曷若四渎 五岳 ,带河溯洛,图书之渊?建章甘泉 ,馆御列侧,孰与灵台 明堂,统和天人?太
液昆明 ,鸟兽之囿,曷若辟雍 海流,道德之富?游侠逾侈 ,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济
也?子徒飞秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷 之可关,而不知王者之无外也。」
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礼
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名 礼
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文 然 名
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武 文 武 礼 礼
武 武 名
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政 武 地
地 地 地 地
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主人之辞未终,西都 宾矍然失容,逡巡降价,惵然意下,捧手欲辞。主人曰:「复位,今将喻子五篇之
诗。」宾既卒业,乃称曰:「美哉乎此诗!义正乎杨雄 ,事实乎相如,非惟主人之好学,盖乃遭遇乎斯
时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身诵之。」其诗曰:《明堂诗》:于昭明堂,明堂孔阳;圣
皇宗祀 ,穆穆煌煌。上帝宴飨,五位时序;谁其配之,世祖 光武 。普天率土,各以其职;猗与缉
熙,允怀多福。《辟雍 诗》:乃流辟雍 ,辟雍 汤汤;圣皇莅止,造舟为梁。皤皤国老,乃父乃兄;
抑抑威仪,孝友光明。于赫太上,示我汉行;鸿化惟神,永观厥成。《灵台 诗》:乃经灵台 ,灵
台 既崇;帝勤时登,爱考休征。三光宣精,五行布序;习习祥风,祁祁甘雨 。百谷溱溱,庶卉蕃芜;
屡惟丰年,于皇乐胥。《宝鼎 诗》:岳修贡兮川效珍,吐金景兮歊浮云。宝鼎 见兮色纷缊,焕其炳兮
被龙文 。登祖庙兮享圣神,照灵德兮弥亿年。
《白雉 诗》:启灵篇兮披瑞图,获白雉 兮效素乌。发皓羽兮奋翘英,容洁朗兮于淳精。章皇德兮侔
周成,永延长兮膺天庆。
及肃宗 雅好文章,固愈得幸,数入读书禁中,或连口继夜。每行巡狩 。辄献上赋颂,朝廷有大议,
使难问公卿,辩论于前,赏赐恩宠甚渥。固以自二世才术,位不过郎,感东方朔 、杨雄 自论,以不
遭苏、张、范、蔡之时,作《宾戏》以自通焉。后迁玄武司马玄武司马 。天子会诸儒讲论《五经 》,作《白
虎通德论 》,令固撰集其事。
时,北单于 遣使贡献,求欲和亲 ,诏问群僚。议者或以为:「匈奴 变诈之国,无内向之心,徒以
畏汉威灵,逼惮南虏,故希望报命,以安其离叛。今若遣使,恐失南虏亲附之欢,而成北狄 猜诈之
计,不可。」固议曰:窃自惟思,汉兴已来,旷世历年,兵缠夷狄,尤事匈奴 。绥御之方,其涂不
一,或修文以和之,或用武以征之,或卑下以就之,或臣服而致之。虽屈申无常,所因时异,然未有拒
绝弃放,不与交接者也。故自建武之世,复修旧典,数出重使,前后相继,至于其末,始乃暂绝。永平
八年[65],复议通之。而廷争连日,异同纷回,多执其难,少言其易。先帝 圣德远览,瞻前顾后 ,遂
复出使,事同前世。
以此而推,未有一世阙而不修者也。今乌桓 就阙,稽首 译官,康居 、月氏 ,自远而至,匈奴 离
析,名王来降,三方归服,不以兵威,此诚国家通于神明自然之征也。臣愚以为宜依故事,复遗使者,
上可继五凤、甘露 致远人之会,下不失建武、永平 羁縻 之义。虏使再来,然后一往,既明中国主
在忠信,且知圣朝礼义有常,岂可逆诈示猜,孤其善意乎?绝之未知其利,通之不闻其害。设后北虏稍
强,能为风尘,方复求为交通,将何所及?不若因今施惠 ,为策近长。
固又作《曲引篇》,述叙汉德。以为相如《封禅 》,靡而不典,杨雄 《美新》,典而不实,盖自谓
得其致焉。其辞曰:太极之原,两仪始分,烟烟煴煴,有沉而奥,有浮而清。沉浮交错,庶类混成。肇
命人主,五德初始,同于草昧,玄混之中。逾绳越契,寂寥而亡诏者,《系》不得而缀也。厥有氏号,
绍天阐绎者,莫不开元于大昊皇初之首,上哉敻乎,其书犹可得而修也。亚斯之世,通变神化 ,函光
而未曜。
若夫上稽乾则,降承龙 翼,而炳诸《典》、《谟》,以冠德卓踪者,莫崇乎陶唐 。陶唐 舍胤而
禅有虞 ,虞亦命夏后,稷、契熙载,越成汤、武。股肱既周,天乃归功元首,将授汉刘。俾其承三季
之荒末,值亢龙之灾孽,悬象暗而恒文乖,彝伦斁而旧章缺。故先命玄圣,使缀学立制,宏亮洪业 。
表相祖宗 ,赞扬迪哲,备哉灿烂,真神明之式也。虽前圣皋、夔、衡、旦密勿之辅,比兹褊矣。是以
高、光二圣,辰居其域,时至气动,乃龙见渊跃。拊翼而未举,则威灵纷纭,海内云蒸,雷动电熛,胡
缢莽分,不莅其诛。然后钦若上下,恭揖群后,正位度宗 ,有于德不台渊穆之让,靡号师矢敦奋捴之
容。盖以膺当天之正统 ,受克让之归运,蓄炎上之烈精,蕴孔佐 之弘陈云尔。
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洋洋乎若德,帝者之上仪,诰誓所不及已。铺观二代洪纤之度,其赜可探也。
并开迹于一匮,同受侯甸之所服,奕世勤民,以伯方统牧。乘其命赐彤弧黄戚之威,用讨韦、顾、黎、
崇之不格。至乎三五华夏,京迁镐、亳,遂自北面,虎离其师,革灭天邑。是故义士 伟而不敦,
《武》称未尽,《护》有惭德,不其然与?
然犹于穆猗那,翕纯皦绎,以崇严相考,殷荐 宗祀 配帝,发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。岂
不克自神明哉!诞略有常,审言行于篇籍,光藻朗而不渝耳。
矧夫赫赫圣汉,巍巍唐基,溯测其源,乃先孕虞育 夏,甄殷陶周,然后宣二祖之重光 ,袭四宗之缉
熙。神灵日烛,光被六幽,仁风翔乎海表,威灵行于鬼区,慝亡迥而不泯,微胡琐而不颐。故夫显定三
才昭登之绩,匪尧不兴,铺闻遗策在下之训,匪汉不弘。厥道至乎经纬乾坤,出入三光,外运混元,内
浸豪芒,性类循理,品物咸亨,其已久矣。
盛哉!皇家帝世,德臣列辟,功君百王,荣镜宇宙,尊无与抗。乃始虔巩劳谦 ,兢兢业业,贬成抑
定,不敢论制作。至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内,而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗 之仿佛,虽
云优慎,无乃葸欤!
于是三事岳牧 之僚,佥尔而进曰:陛下仰监唐典 ,中述祖则,俯蹈宗轨。躬奉天经,惇睦辩章之化
洽,巡靖黎蒸 ,怀保鳏寡之惠浃。燔瘗县沈,肃祗群神之礼备。是以来仪集羽族于观魏,肉角驯毛宗
于外囿,扰缁文皓质于郊,升黄晖采鳞于沼,甘露 宵零于丰草,三足轩翥于茂树。若乃嘉谷灵草,奇
兽神禽,应图合谍,穷祥极瑞者,朝夕坰牧,日月邦畿,卓荦乎方州 ,羡溢乎要荒。昔姬有素雉、朱
乌、玄秬、黄婺之事耳,君臣动色,左右相右相 趋,济济翼翼,峨峨如此。盖用昭明 寅畏,承聿怀之
福。亦以宠灵文武,贻燕后昆,覆以懿铄,岂其为身而有颛辞也?若然受之,宜亦勤恁旅力,以充厥
道,启恭馆之金縢,御东序之秘宝,以流其占。
夫图书亮章,天哲也;孔猷先命,圣孚也;体行德本,正性也;逢吉丁辰,景命也。顺命以创制,定性
以和神,答三灵之繁祉,展放唐之明文,兹事体大而允,寤寐次于圣心。瞻前顾后 ,岂蔑清庙惮敕天
乎?伊考自邃古,乃降戾爱兹,作者七十有四人,有不俾而假素,罔光度而遣章,今其如台而独阙也!
是时,圣上固已垂精游神,包举艺文,屡访群儒,谕咨做老,与之乎斟酌道德之渊源,肴核仁义之林
薮,以望元符 之臻焉。既成群后之谠辞,又悉经五繇之硕虑矣。将絣万嗣,炀洪晖,奋景炎 ,扇遗
风,播芳烈,久而愈新,用而不竭,汪汪乎丕天之大律 ,其畴能亘之哉?唐哉皇哉,皇哉唐哉!
固后以母丧去官。永元初,大将军大将军 窦宪出征匈奴 ,以固为中护军中护军 ,与参议参议 。
北单于 闻汉军 出,遣使款居延塞 ,欲修呼韩邪 故事,朝见天子,请大使。宪上遣固行中郎中郎
将将 事,将数百骑与虏使俱出居延 塞迎之。会南匈奴 掩破北庭 ,固至私渠海,闻虏中乱,引还。及
窦宪败,固先坐免官。
固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛阳令洛阳令 种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之,奴醉
骂,兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。及窦氏 宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。时年六十一。诏
以谴责兢,抵主者吏罪。
固所著《典引》、《宾戏》、《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言,在者凡四
十一篇。
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←044 卷四十上 班彪列传第三十上 046 卷四十一 第五钟离宋寒列传第三十一→目錄
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论曰:司马迁 、班固 父子,其言史官载籍之作,大义粲然著矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而
事核,固文赡而事详。若固之序事,不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而有体,使读之者亹亹而不厌,信哉
其能成名也。彪、固讥迁,以为是非颇廖于圣人。然其论议常排死节,否正直,而不叙杀身成仁 之为
美,则轻仁义,贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻,不能以智免极刑;然亦身陷大戮,智及之而不能守之。呜
呼,古人所以致论于目睫也!
赞曰:二班怀文,裁成帝 坟。比良迁、董,兼丽卿、云。彪识皇命,固迷世纷。
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後漢書 045 卷四十下 班彪列传第三十下

  • 1. 文档信息  後漢書  045 / 130  29 段 5105 字  137 种 163 个标注  简体中文 班彪列传第三十下 後漢書 045 卷四十下 [劉宋]范曄 ←044 卷四十上 班彪列传第三十上 046 卷四十一 第五钟离宋寒列传第三十一→ 史部 / 正史 / 二十四史 / 後漢書 / 045 卷四十下 班彪列传第三十下 本篇关键词 纪年 永平八年[65] 1 地点 灵台 5 永平 3 宝鼎 2 甘露 2 函谷 1 天顺 1 隆平 1 人物 杨雄 3 单于 2 陶唐 2 轩辕氏 1 文官 官正 1 列校 1 太师 1 武官 部曲 1 将帅 1 轻车 1 其他 辟雍 5 匈奴 5 祖宗 2 宗祀 2 巡狩 2 白雉 2 大汉 2 天罚 1 目錄 0 1 2 3 卷四十下 班彪列传 第三十下 主人喟然而叹曰:「痛乎风俗之移人也!子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,恶 睹大汉 之云为乎?夫大汉 之开原 也,奋布衣 以登皇极,繇数期而创万世,盖六籍所不能谈,前圣 靡得而言焉。当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺人,故娄敬 度势而献其说,萧公权 宜以拓其 制。时岂泰而安之哉?计不得以已也。吾子曾不是睹,顾燿后嗣之末造,不亦闇乎?今将语子以建武之 理,永平 之事,监乎太清 ,以变子之或志。 「往者王莽 作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生民几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛 罔遗室,原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾犹不克半,书契已来未之或纪也。故下民号而上 诉,上帝怀而降鉴,致命 于圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫尔发愤,应若兴 云,霆发昆阳 ,凭怒雷震 。遂超大河,跨北岳 ,立号高邑 ,建都河洛。绍百王之荒屯,因造化之 荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特 方轨并迹,纷纷后辟,理近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉?且夫建武之元,天地革命,四海之内,更 造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃虙羲氏之所以基皇德也。分州 土,立市朝,作舟 车 ,造器械,斯轩辕氏 之所以开帝功也。龚行天罚 ,应天顺 人,斯乃汤、武之所以昭王 业也。 迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平 之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖 。 克已复礼,以奉终始,允恭乎孝文 。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。案《六经 》而校德,妙古 昔而论功,仁圣之事既该,帝王之道备矣。 作 政 政 地 礼 名 名 地 地 名 礼 地 名 地 地 地 词 名 法 地 號 地 號 名 仕 1 / 5 https://taolang.club/doc/359 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 2. 4 5 6 7 8 「至于永平 之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,敷洪藻,信景铄,扬世庙,正矛乐。 人神之和允洽,君臣之序既肃。乃动大路,遵皇衢,省方巡狩 ,穷览万国之有无,考声教之所被,散 皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑,翩翩巍巍,显显翼翼,光汉京于诸夏,总八方而为之极。是以皇 城 之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,顺流泉而为沼,发蘋藻以 潜鱼,丰圃 草以毓兽,制同乎梁驺,义合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武 ,则必临之以 《王制》,考之以《风》、《雅》。历《驺虞 》,览《四驖》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官官 正正 仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼 ,铿华钟 ,登玉铬,乘时龙,凤盖疯洒,和鸾玲珑,天官景从,祲 威盛容。山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈鋋彗云,羽 旄扫霓,旌旗 拂天。焱焱炎炎,扬光飞文,吐爓生风,吹野燎山,日月为之夺明,丘陵 为之摇震。 遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲部曲 ,列校列校 队,勒三军,誓将帅将帅 。然后举烽伐鼓 ,以命三驱 ,轻轻 车车 霆发,骁骑骁骑 电鹬,游基发射,范氏 施御,弦不失禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。指 顾倏忽,获车已实,乐不极般,杀不尽物,马踠余足,士怒未泄,先驱复路,属车 案节。于是荐三 牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍 ,扬缉熙,宣皇风,登灵台 ,考休征。俯仰乎乾 坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西荡河源 ,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。殊方 别区,界绝而不邻,自孝武所不能征,孝宣所不能臣,莫不陆詟水果,奔走而来宾。遂绥哀牢 ,开永 昌 ,春王三朝,会同汉京。 「是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍 ,内抚诸夏,外接百蛮。乃盛礼乐供帐,置乎云龙 之 庭,陈百僚而赞群后,究皇仪而展帝容。于是庭实 千品,旨酒万钟,列金罍 ,班玉觞,嘉珍御,大 牢飨。尔乃食举《雍》彻,太师太师 奏乐 ,陈金石 ,布丝竹,钟鼓钅坚鎗,管弦晔煜。抗五声,极六 律,歌九功,舞八佾,《韶》、《武》备,太古毕。四夷间奏,德广所及,《仱》、《佅》、《兜 离》,罔不具集。万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟煴,调元气,然后撞钟告罢,百僚遂退。 「于是圣上睹万方之欢娱,久沐浴乎膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧章,下明诏,命有 司,班宪度,昭节俭,示大素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,除工商之淫业,兴农桑之上务。遂令海 内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而不 珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目不营,嗜欲之原灭,廉正之心 生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序 盈门,献酬交错,俎豆 莘莘, 下舞上歌,蹈德咏仁。登降饫宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德 ,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰『盛哉 乎斯世』! 「今论者但知育虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》讲羲、文之《易》,论孔氏 之《春秋》,罕能精 古今之清浊,究汉德之所由。唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。温故知新 已难,而知德者鲜矣!且失 辟界西戎 ,险阻四塞,修其防御防御 ,孰与处乎土中,平夷 洞达,万方辐凑?秦领九嵕,泾、渭之 川,曷若四渎 五岳 ,带河溯洛,图书之渊?建章甘泉 ,馆御列侧,孰与灵台 明堂,统和天人?太 液昆明 ,鸟兽之囿,曷若辟雍 海流,道德之富?游侠逾侈 ,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济 也?子徒飞秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷 之可关,而不知王者之无外也。」 地 礼 地 名 礼 地 文 然 名 军 名 武 文 武 礼 礼 武 武 名 器 礼 地 地 地 地 地 地 礼 器 文 地 地 礼 然 名 名 词 政 武 地 地 地 地 地 地 礼 法 地 2 / 5 https://taolang.club/doc/359 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 3. 9 10 11 12 13 14 主人之辞未终,西都 宾矍然失容,逡巡降价,惵然意下,捧手欲辞。主人曰:「复位,今将喻子五篇之 诗。」宾既卒业,乃称曰:「美哉乎此诗!义正乎杨雄 ,事实乎相如,非惟主人之好学,盖乃遭遇乎斯 时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身诵之。」其诗曰:《明堂诗》:于昭明堂,明堂孔阳;圣 皇宗祀 ,穆穆煌煌。上帝宴飨,五位时序;谁其配之,世祖 光武 。普天率土,各以其职;猗与缉 熙,允怀多福。《辟雍 诗》:乃流辟雍 ,辟雍 汤汤;圣皇莅止,造舟为梁。皤皤国老,乃父乃兄; 抑抑威仪,孝友光明。于赫太上,示我汉行;鸿化惟神,永观厥成。《灵台 诗》:乃经灵台 ,灵 台 既崇;帝勤时登,爱考休征。三光宣精,五行布序;习习祥风,祁祁甘雨 。百谷溱溱,庶卉蕃芜; 屡惟丰年,于皇乐胥。《宝鼎 诗》:岳修贡兮川效珍,吐金景兮歊浮云。宝鼎 见兮色纷缊,焕其炳兮 被龙文 。登祖庙兮享圣神,照灵德兮弥亿年。 《白雉 诗》:启灵篇兮披瑞图,获白雉 兮效素乌。发皓羽兮奋翘英,容洁朗兮于淳精。章皇德兮侔 周成,永延长兮膺天庆。 及肃宗 雅好文章,固愈得幸,数入读书禁中,或连口继夜。每行巡狩 。辄献上赋颂,朝廷有大议, 使难问公卿,辩论于前,赏赐恩宠甚渥。固以自二世才术,位不过郎,感东方朔 、杨雄 自论,以不 遭苏、张、范、蔡之时,作《宾戏》以自通焉。后迁玄武司马玄武司马 。天子会诸儒讲论《五经 》,作《白 虎通德论 》,令固撰集其事。 时,北单于 遣使贡献,求欲和亲 ,诏问群僚。议者或以为:「匈奴 变诈之国,无内向之心,徒以 畏汉威灵,逼惮南虏,故希望报命,以安其离叛。今若遣使,恐失南虏亲附之欢,而成北狄 猜诈之 计,不可。」固议曰:窃自惟思,汉兴已来,旷世历年,兵缠夷狄,尤事匈奴 。绥御之方,其涂不 一,或修文以和之,或用武以征之,或卑下以就之,或臣服而致之。虽屈申无常,所因时异,然未有拒 绝弃放,不与交接者也。故自建武之世,复修旧典,数出重使,前后相继,至于其末,始乃暂绝。永平 八年[65],复议通之。而廷争连日,异同纷回,多执其难,少言其易。先帝 圣德远览,瞻前顾后 ,遂 复出使,事同前世。 以此而推,未有一世阙而不修者也。今乌桓 就阙,稽首 译官,康居 、月氏 ,自远而至,匈奴 离 析,名王来降,三方归服,不以兵威,此诚国家通于神明自然之征也。臣愚以为宜依故事,复遗使者, 上可继五凤、甘露 致远人之会,下不失建武、永平 羁縻 之义。虏使再来,然后一往,既明中国主 在忠信,且知圣朝礼义有常,岂可逆诈示猜,孤其善意乎?绝之未知其利,通之不闻其害。设后北虏稍 强,能为风尘,方复求为交通,将何所及?不若因今施惠 ,为策近长。 固又作《曲引篇》,述叙汉德。以为相如《封禅 》,靡而不典,杨雄 《美新》,典而不实,盖自谓 得其致焉。其辞曰:太极之原,两仪始分,烟烟煴煴,有沉而奥,有浮而清。沉浮交错,庶类混成。肇 命人主,五德初始,同于草昧,玄混之中。逾绳越契,寂寥而亡诏者,《系》不得而缀也。厥有氏号, 绍天阐绎者,莫不开元于大昊皇初之首,上哉敻乎,其书犹可得而修也。亚斯之世,通变神化 ,函光 而未曜。 若夫上稽乾则,降承龙 翼,而炳诸《典》、《谟》,以冠德卓踪者,莫崇乎陶唐 。陶唐 舍胤而 禅有虞 ,虞亦命夏后,稷、契熙载,越成汤、武。股肱既周,天乃归功元首,将授汉刘。俾其承三季 之荒末,值亢龙之灾孽,悬象暗而恒文乖,彝伦斁而旧章缺。故先命玄圣,使缀学立制,宏亮洪业 。 表相祖宗 ,赞扬迪哲,备哉灿烂,真神明之式也。虽前圣皋、夔、衡、旦密勿之辅,比兹褊矣。是以 高、光二圣,辰居其域,时至气动,乃龙见渊跃。拊翼而未举,则威灵纷纭,海内云蒸,雷动电熛,胡 缢莽分,不莅其诛。然后钦若上下,恭揖群后,正位度宗 ,有于德不台渊穆之让,靡号师矢敦奋捴之 容。盖以膺当天之正统 ,受克让之归运,蓄炎上之烈精,蕴孔佐 之弘陈云尔。 地 名 礼 礼 號 礼 礼 礼 地 地 地 名 地 地 军 然 然 號 礼 名 名 武 仕 作 主 礼 政 政 政 主 词 政 礼 地 政 政 地 地 政 名 礼 名 地 名 名 名 代 名 礼 號 地 名 3 / 5 https://taolang.club/doc/359 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 4. 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 洋洋乎若德,帝者之上仪,诰誓所不及已。铺观二代洪纤之度,其赜可探也。 并开迹于一匮,同受侯甸之所服,奕世勤民,以伯方统牧。乘其命赐彤弧黄戚之威,用讨韦、顾、黎、 崇之不格。至乎三五华夏,京迁镐、亳,遂自北面,虎离其师,革灭天邑。是故义士 伟而不敦, 《武》称未尽,《护》有惭德,不其然与? 然犹于穆猗那,翕纯皦绎,以崇严相考,殷荐 宗祀 配帝,发祥流庆,对越天地者,舄奕乎千载。岂 不克自神明哉!诞略有常,审言行于篇籍,光藻朗而不渝耳。 矧夫赫赫圣汉,巍巍唐基,溯测其源,乃先孕虞育 夏,甄殷陶周,然后宣二祖之重光 ,袭四宗之缉 熙。神灵日烛,光被六幽,仁风翔乎海表,威灵行于鬼区,慝亡迥而不泯,微胡琐而不颐。故夫显定三 才昭登之绩,匪尧不兴,铺闻遗策在下之训,匪汉不弘。厥道至乎经纬乾坤,出入三光,外运混元,内 浸豪芒,性类循理,品物咸亨,其已久矣。 盛哉!皇家帝世,德臣列辟,功君百王,荣镜宇宙,尊无与抗。乃始虔巩劳谦 ,兢兢业业,贬成抑 定,不敢论制作。至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内,而礼官儒林屯朋笃论之士而不传祖宗 之仿佛,虽 云优慎,无乃葸欤! 于是三事岳牧 之僚,佥尔而进曰:陛下仰监唐典 ,中述祖则,俯蹈宗轨。躬奉天经,惇睦辩章之化 洽,巡靖黎蒸 ,怀保鳏寡之惠浃。燔瘗县沈,肃祗群神之礼备。是以来仪集羽族于观魏,肉角驯毛宗 于外囿,扰缁文皓质于郊,升黄晖采鳞于沼,甘露 宵零于丰草,三足轩翥于茂树。若乃嘉谷灵草,奇 兽神禽,应图合谍,穷祥极瑞者,朝夕坰牧,日月邦畿,卓荦乎方州 ,羡溢乎要荒。昔姬有素雉、朱 乌、玄秬、黄婺之事耳,君臣动色,左右相右相 趋,济济翼翼,峨峨如此。盖用昭明 寅畏,承聿怀之 福。亦以宠灵文武,贻燕后昆,覆以懿铄,岂其为身而有颛辞也?若然受之,宜亦勤恁旅力,以充厥 道,启恭馆之金縢,御东序之秘宝,以流其占。 夫图书亮章,天哲也;孔猷先命,圣孚也;体行德本,正性也;逢吉丁辰,景命也。顺命以创制,定性 以和神,答三灵之繁祉,展放唐之明文,兹事体大而允,寤寐次于圣心。瞻前顾后 ,岂蔑清庙惮敕天 乎?伊考自邃古,乃降戾爱兹,作者七十有四人,有不俾而假素,罔光度而遣章,今其如台而独阙也! 是时,圣上固已垂精游神,包举艺文,屡访群儒,谕咨做老,与之乎斟酌道德之渊源,肴核仁义之林 薮,以望元符 之臻焉。既成群后之谠辞,又悉经五繇之硕虑矣。将絣万嗣,炀洪晖,奋景炎 ,扇遗 风,播芳烈,久而愈新,用而不竭,汪汪乎丕天之大律 ,其畴能亘之哉?唐哉皇哉,皇哉唐哉! 固后以母丧去官。永元初,大将军大将军 窦宪出征匈奴 ,以固为中护军中护军 ,与参议参议 。 北单于 闻汉军 出,遣使款居延塞 ,欲修呼韩邪 故事,朝见天子,请大使。宪上遣固行中郎中郎 将将 事,将数百骑与虏使俱出居延 塞迎之。会南匈奴 掩破北庭 ,固至私渠海,闻虏中乱,引还。及 窦宪败,固先坐免官。 固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之。初,洛阳令洛阳令 种兢尝行,固奴干其车骑,吏椎呼之,奴醉 骂,兢大怒,畏宪不敢发,心衔之。及窦氏 宾客皆逮考,兢因此捕系固,遂死狱中。时年六十一。诏 以谴责兢,抵主者吏罪。 固所著《典引》、《宾戏》、《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言,在者凡四 十一篇。 军 名 礼 名 天 名 礼 名 作 名 地 地 文 地 词 名 名 法 武 政 武 文 主 军 地 名 武 地 政 地 文 名 4 / 5 https://taolang.club/doc/359 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926
  • 5.  发现『有趣、有料、有用』的古籍   籍海淘浪是什么 「籍海淘浪」是一个将古籍中的专有名词标注出来,使文本更易读,并希望依靠大家的慧眼,将主题鲜明的片段 摘录出来,让更多人发现古籍之「有料、有趣、有用」的平台。 一个已标注专词的古籍文本库:籍海淘浪定期发布精校、已标注专词的古籍,并提供划词字典、划词维基等工 具。利用专词、词典、维基,读者无需注释、译文,即可比较流畅地阅读,不再有「瞻前顾后」、被干扰阅读的 烦恼。 一个面向话题的笔记创作、分享社区:籍海淘浪提供了易用的工具,方便读者创作摘录笔记:拖选文本 + 点击「划线」按钮即可快速收 藏文本片段;有所感时,只需拖选相应文本,填写标题、标签、评注,即可发布一篇主题摘录,并可在摘录页面与同好互动讨论。您还 可导出自己的收藏和创作,留作方便温习、分享的笔记本。  以下功能仅线上版本可用 划词查字典、查维基; 点击专词,获取纪年、帝王、政权详情的历史信息面板; 全部关键词统计,关键词跳转、导航浏览; 片段收藏、做摘录笔记、主题讨论; 文档、段落热力标识,源出、衍生、事论等关系的文档网络; 个人阅读管家; 文本修订工具; 标注修订工具,可纠正标注的错、漏,并提交新标注; 全文繁简转换; 提交文档需求、功能需求、意见建议等; 更多待你发掘…… 文档标注日常修订、更新中,您看到的版本可能已经陈旧,请访问页眉链接查看最新版本,欢迎在线上为更好的标注增砖添瓦! ←044 卷四十上 班彪列传第三十上 046 卷四十一 第五钟离宋寒列传第三十一→目錄 28 论曰:司马迁 、班固 父子,其言史官载籍之作,大义粲然著矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而 事核,固文赡而事详。若固之序事,不激诡,不抑抗,赡而不秽,详而有体,使读之者亹亹而不厌,信哉 其能成名也。彪、固讥迁,以为是非颇廖于圣人。然其论议常排死节,否正直,而不叙杀身成仁 之为 美,则轻仁义,贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻,不能以智免极刑;然亦身陷大戮,智及之而不能守之。呜 呼,古人所以致论于目睫也! 赞曰:二班怀文,裁成帝 坟。比良迁、董,兼丽卿、云。彪识皇命,固迷世纷。 名 名 词 主 5 / 5 https://taolang.club/doc/359 籍海淘浪 - 发现『有料、有趣、有用』的古籍 标注版本 20180926