Materi Perbandingan Madzhab
Shiyam wal Qiyam 4 madzhab
disampaikan :
Pendidikan Muballigh Al-Azhar (PMA)
Masjid Al-Azhar <depan>
Jln. Dr. Sumarmo Sentra Primer Baru, Kel. Pulogebang Kec. Cakung Jakarta Timur
2. يي عيييييي عيييييييي عيييييييييع ييييييييي عي
عيييي عييييي عييييي عيييييييييي عيييييييييي
ييييييييييي عييييييييييي عييييييييي عيييي عيييييييييي “Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian agar kamu
bertakwa” (Q.S. Al-Baqarah: 183 – Madaniyyah(
عييييييييع ييع ييييييييع ييع يييييع ييييييع يييع يييع يييييييع يييييع (ع :ع يييييييييييييييييي )ع
Puasa Ramadhan disyariatkan 10 Sya`ban 2 Hijriah,
satu setengah tahun setelah Hijrah ke Madinah,
(setelah perintah pindah kiblat dari AL-AQSA ke KA’BAH)
4. Hukum-hukumPuasa
1. Wajib
(Ramadhan, Kifarat, Nadzar)
2. Sunnah
(Dawud, 6 hari Syawwal, Senin-Kamis dll)
3. Makruh
(Hari Jumat, akhir bulan Sya’ban)
4. Haram
(a. IdulFitri b. IdulAdha c. Aiyam Tasyrik d. Yaum Syak)
6. HANAFIAH :
Niat TIDAK HARUS malam hari,
seiring Thulu’ul Fajar
MALIKIAH :
Niat harus Tabyitun Niyat
SYAFI’IAH :
Niat harus Tabyitun Niyat
HANBALIAH :
Niat harus Tabyitun Niyat
ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا
ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا ا
"Barangsiapa yang tidak berniat di malam hari sebelum fajar, maka sama
sekalitidaklah puasa itu sah baginya".
(HR. Ahmad, Abu Dawud dan Ibnu Majjah, dari hafshah)
7. بللللللللللل بلللللللل بلللللل بلللللل بلللل بلللل
بلللللل بلللل بللل بللللللل بللللللل بلللللللل بلللل
للللللللللل بللللللللل
“Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dusta, melakukan
kedustaan serta berbuat usil,
maka Allah Ta’ala tidak butuh ia meninggalkan
makannya dan minumnya”.
(HR. Bukhari, No. 1804)
8. Qiyam Ramadhan :
بللب لللللب للب للللب لللب للب لللللب للللللب للللللللب للللل
بللب للللب للب للللللب لللللب للل:ب لللب لللللب لللب للللب للل
بلب للللب لللب لللب للللب للللب للللللب لللللب للللللب للل
بلب لللب للللب للب للللللللب لللللب للللل:ب لللب لللللب للللل
بلللب لللللللب لللب لللللب لللللب للب لللللب للللللب لللل
بللللب لللب للللب للب للللب لللب للللب لللللب لللللللل
لللب لللللللب لللب للللللب لللل:ب لللللل
Dan sebab Mereka berbeda pendapat yaitu perbedaan dalam menukilkan dalil yaitu Malik
meriwayatkan (amalam para sahabat) dari Yazid Bin Ruman, dia berkata:
بلللللب لللللب للللللب للب لللب للللب للب للللللب لللللب لللل
لللل.
Para sahabat dan orang-orang di zaman UMAR BIN KHATTAB melakukan shalat malam
sebanyak DUA PULUH TIGA RAKAAT”.
9. Dan Ibnu Abi Syaibah meriwayatkan amalan tabiin
dari Dawud bin Qais, dia berkata:
بللب للب لللب للللب للب للللللللب لللللب لللللل
بللللب للب لللللب للللللل
للللب للللللب للللب لللللللب لللب لللللل.
Saya mendapati orang-orang (tabiin) di Madinah pada masa Umar Bin
Abdul Aziz dan
Abban Bin Usman mereka shalat tarawih
sebanyak TIGA PULUH ENAM rakaat
dan shalat witir tiga rakaat.
Dari kitab Ibnu Rusyd
"Bidayah Al Mijtahid Wa Nihayah"