NU yang yang bercoverkan ahlussunnah wal jamaah

1. AmaliyahAmaliyah Sekitar KitaSekitar Kita
Dalam SorotanDalam Sorotan
AdakahAdakah bid’ahbid’ah
hasanahhasanah dalamdalam
agama?agama?

2. Bid’ah Hasanah dalam agamaBid’ah Hasanah dalam agama
• Al-Imam Izzuddin Abdul Aziz bin Abdissalam
sebagai berikut:
• ‫لا‬ِ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫س‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫را‬ِ ‫ا‬ ‫ص‬ْ‫ِل‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫يا‬ْ‫ِل‬ ‫ف‬ِ ‫ا‬ ‫دا‬ْ‫ِل‬ ‫ه‬َ‫س‬ ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬ ‫ما‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫م اا‬َ‫س‬ ‫لا‬ُ‫ْو‬ ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ف‬ِ ‫ا‬ ‫ةا‬ُ‫ْو‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬َ‫س‬
‫هللاا‬ِ ‫ا‬. ‫ا )الم ا،ما عزالدينا بنا عبدا السل،م،ا قواعدا‬
‫الكحك ا،م،ا‬2/172.(
• “Bid’ah adalah mengerjakan sesuatu yang tidak
pernah dikenal (terjadi) pada masa Rasulullah ”.
(Qawa’id al-Ahkam fi Mashalih al-Anam, 2/172).

3. Bid’ah Hasanah dalam agamaBid’ah Hasanah dalam agama
• Al-Imam al-Syafi’i –mujtahid besar dan pendiri madzhab
Syafi’i–, berkata:
• ‫وا‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ةا‬ً ‫َأ‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫س‬ُ‫ْو‬ ‫وا‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ب اا‬ً ‫َأ‬ ‫ت ا‬َ‫س‬ ‫ك‬ِ ‫ا‬ ‫فا‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫خ ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬ ‫ثا‬َ‫س‬ ‫د‬ِ ‫ا‬ ‫كح‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬ُ‫ْو‬ ‫م اا‬َ‫س‬ ‫ن :ا‬ِ ‫ا‬ ‫ب ا‬َ‫س‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ض‬َ‫س‬ ‫تا‬ُ‫ْو‬ ‫ث ا‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬ ‫ح‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬َ‫س‬
‫الا‬َ‫س‬ ‫را‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬ ‫خ‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫فيا ا‬ِ ‫ا‬ ‫ثا‬َ‫س‬ ‫د‬ِ ‫ا‬ ‫كح‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬ُ‫ْو‬ ‫م اا‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ةا‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ضل‬َّ‫ة‬ ‫ةا ال‬ُ‫ْو‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫وا‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫ع اا‬ً ‫َأ‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ج‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬
‫ة.ا‬ٍ. ‫م‬َ‫س‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫را‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬ ‫غ‬َ‫س‬ ‫ةا‬ٌ ‫غ‬ ‫ث‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬ ‫ح‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫وا‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫كا‬َ‫س‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫ذ‬َ‫س‬ ‫نا‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫ئ اا‬ً ‫َأ‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬ ‫ش‬َ‫س‬ ‫فا‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫خ ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬
‫)الح افظا البيهقي،ا من اقبا الم ا،ما الش افعي،ا‬1/469.(
• “Bid’ah (muhdatsat) ada dua macam; pertama, sesuatu yang baru
yang menyalahi al-Qur’an atau Sunnah atau Ijma’, dan itu disebut
bid’ah dhalalah (tersesat). Kedua, sesuatu yang baru dalam kebaikan
yang tidak menyalahi al-Qur’an, Sunnah dan Ijma’ dan itu disebut
bid’ah yang tidak tercela”. (Al-Baihaqi, Manaqib al-Syafi’i, 1/469).

4. Bid’ah Hasanah versi IbnBid’ah Hasanah versi Ibn
TaimiyahTaimiyah
•‫ق ا‬ً ‫َأ‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬ ‫ر‬ِ ‫ا‬ ‫ط‬َ‫س‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ب‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫ا‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ض‬َ‫س‬ ‫ف‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬ ‫ن ا‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫و‬َ‫س‬
‫ع‬َ‫س‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ال‬َّ‫ة‬ ‫ا‬ِ ‫ا‬ ‫م‬ّ ‫ت‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫س‬ ‫ال‬َ‫س‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬ ‫ال‬ِ ‫ا‬ ‫ا‬ْ‫ِل‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫ز‬َ‫س‬ ‫دا‬ً ‫َأ‬ ‫ق ا‬َ‫س‬ ‫ت‬ِ ‫ا‬ ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬ ‫و‬ِ ‫ا‬ ‫أ‬َ‫س‬
‫ل‬َ‫س‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫س‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬َّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫ع‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬‫م ا‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ،‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ْو‬ ‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫ي‬َ‫س‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫س‬
‫ق‬ِ ‫ا‬ ‫ف ا‬َ‫س‬ ‫ت‬ّ ‫ب ا‬ِ ‫ا‬ ‫ة‬ٌ ‫غ‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫ص‬َ‫س‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ص‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬ّ ‫ال‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫خ ا‬َ‫س‬
‫ال‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫س‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫ه ا‬َ‫س‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫خ ا‬َ‫س‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ،‫ن‬َ‫س‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫ا‬
‫هللا‬ُ‫ْو‬ ‫ه‬ُ‫ْو‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫كح‬ِ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫ي‬ّ ‫ع‬ِ ‫ا‬ ‫ف‬ِ ‫ا‬ ‫ش ا‬َّ‫ة‬ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ق ا‬َ‫س‬ ،‫ة‬ً ‫َأ‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫مى‬َّ‫ة‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫ي‬ُ‫ْو‬
‫ة‬ً ‫َأ‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫س‬ُ‫ْو‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ب ا‬ً ‫َأ‬ ‫ت ا‬َ‫س‬ ‫ك‬ِ ‫ا‬ ‫ت‬ْ‫ِل‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫خ ا‬َ‫س‬ ‫ة‬ٌ ‫غ‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫ا‬ ‫ت ا‬َ‫س‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ة‬ُ‫ْو‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ال‬
‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫س‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ح ا‬َ‫س‬ ‫ص‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ض‬ِ ‫ا‬ ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫را‬ً ‫َأ‬ ‫ث‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ع ا‬ً ‫َأ‬ ‫م ا‬َ‫س‬ ‫ج‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫و‬َ‫س‬
‫هللا‬ِ ‫ا‬‫ف‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫خ ا‬َ‫س‬ ‫ت‬ُ‫ْو‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ة‬ٌ ‫غ‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ة‬ٍ. ‫ل‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ض‬َ‫س‬ ‫ة‬ُ‫ْو‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ذ‬ِ ‫ا‬ ‫ه‬َ‫س‬ ‫ف‬َ‫س‬

5. Bid’ah Hasanah dalam agamaBid’ah Hasanah dalam agama
• Al-Imam Ibn Hajar al-‘Asqalani, mengatakan:
• ‫قا‬ٍ. ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫س ا‬َ‫س‬ ‫لا‬ٍ. ‫ث ا‬َ‫س‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫را‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬ ‫غ‬َ‫س‬ ‫لىا‬َ‫س‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫ثا‬َ‫س‬ ‫د‬ِ ‫ا‬ ‫كح‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬ُ‫ْو‬ ‫م اا‬َ‫س‬ ‫ه اا‬َ‫س‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬ ‫ص‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ةا‬ُ‫ْو‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫وا‬َ‫س‬
‫ةا‬ً ‫َأ‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ذ‬ْ‫ِل‬ ‫م‬َ‫س‬ ‫نا‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ك‬ُ‫ْو‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫ةا‬ِ ‫ا‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫س‬ّ ‫لا ال‬ِ ‫ا‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ق ا‬َ‫س‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫يا‬ْ‫ِل‬ ‫ف‬ِ ‫ا‬ ‫عا‬ِ ‫ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ش‬َّ‫ة‬ ‫فيا ال‬ِ ‫ا‬ ‫قا‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ط‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬ُ‫ْو‬ ‫و‬َ‫س‬
‫نا‬ٍ. ‫س‬َ‫س‬ ‫ح‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫س‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫تا‬َ‫س‬ ‫ح‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫جا‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬ِ ‫ا‬ ‫د‬َ‫س‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫م اا‬َّ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫تا‬ْ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫ك ا‬َ‫س‬ ‫نا‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫ه اا‬َ‫س‬ ‫ن‬َّ‫ة‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫قا‬ُ‫ْو‬ ‫ي‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬ِ ‫ا‬ ‫ح‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َّ‫ة‬ ‫وال‬َ‫س‬
‫تا‬َ‫س‬ ‫ح‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫جا‬ُ‫ْو‬ ‫ر‬ِ ‫ا‬ ‫د‬َ‫س‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫م اا‬َّ‫ة‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫تا‬ْ‫ِل‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫ك ا‬َ‫س‬ ‫نا‬ْ‫ِل‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ةا‬ٌ ‫غ‬ ‫ن‬َ‫س‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫كح‬َ‫س‬ ‫يا‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫عا‬ِ ‫ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ش‬َّ‫ة‬ ‫فيا ال‬ِ ‫ا‬
‫نا‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫يا‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫الا‬َّ‫ة‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫ةا‬ٌ ‫غ‬ ‫ح‬َ‫س‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ق‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫س‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫يا‬َ‫س‬ ‫ه‬ِ ‫ا‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫عا‬ِ ‫ا‬ ‫ر‬ْ‫ِل‬ ‫ش‬َّ‫ة‬ ‫فيا ال‬ِ ‫ا‬ ‫حا‬ٍ. ‫ب‬َ‫س‬ ‫ق‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫س‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬
‫ة.ا‬ِ ‫ا‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫خ‬َ‫س‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫،ما ا‬ِ ‫ا‬ ‫ك ا‬َ‫س‬ ‫كح‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ا‬ْ‫ِل‬ ‫لىا‬َ‫س‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫ما‬ُ‫ْو‬ ‫س‬ِ ‫ا‬ ‫ق‬َ‫س‬ ‫ن‬ْ‫ِل‬ ‫ت‬َ‫س‬ ‫دا‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫س‬ ‫و‬َ‫س‬ ‫حا‬ِ ‫ا‬ ‫ب ا‬َ‫س‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫ما ا‬ِ ‫ا‬ ‫س‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬ِ ‫ا‬
‫)الح افظا ابنا كحجر،ا فتحا الب اري،ا‬4/253.(
• “Secara bahasa, bid’ah adalah sesuatu yang dikerjakan tanpa mengikuti contoh
sebelumnya. Dalam syara’, bid’ah diucapkan sebagai lawan sunnah, sehingga bid’ah
itu pasti tercela. Sebenarnya, apabila bid’ah itu masuk dalam naungan sesuatu yang
dianggap baik menurut syara’, maka disebut bid’ah hasanah. Bila masuk dalam
naungan sesuatu yang dianggap buruk menurut syara’, maka disebut bid’ah
mustaqbahah (tercela). Bila tidak masuk dalam naungan keduanya, maka menjadi
bagian mubah (boleh). Dan bid’ah itu dapat dibagi menjadi lima hukum.” (Fath al-
Bari, 4/253).

6. Bid’ah Hasanah menurut WahhabiBid’ah Hasanah menurut Wahhabi
• Muhammad bin Shaleh al-Utsaimin berkata:
‫ة،ا‬ٌ ‫غ‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫ش ا‬َ‫س‬ ‫ة،ا‬ٌ ‫غ‬ ‫م‬َّ‫ة‬ ‫ع ا‬َ‫س‬ ‫ة،ا‬ٌ ‫غ‬ ‫ي‬َّ‫ة‬ ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ‫ْو‬ ‫ة(ا‬ٌ ‫غ‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ض‬َ‫س‬ ‫ةا‬ٍ. ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫لا‬ّ ‫ك‬ُ‫ْو‬ ) ‫ها‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ُ‫ْو‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫ق‬َ‫س‬
‫ل(،ا‬ٌّ( ‫ك‬ُ‫ْو‬ ) ‫،ما‬ِ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ع‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫وا‬َ‫س‬ ‫لا‬ِ ‫ا‬ ‫و‬ْ‫ِل‬ ‫م‬ُ‫ْو‬ ‫ش‬ّ ‫تا ال‬ِ ‫ا‬ ‫وا‬َ‫س‬ ‫د‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫وىا‬َ‫س‬ ‫ق‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ةا‬ٌ ‫غ‬ ‫ر‬َ‫س‬ ‫و‬َّ‫ة‬ ‫س‬َ‫س‬ ‫م‬ُ‫ْو‬
‫لىا‬َ‫س‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫ةا‬َ‫س‬ ‫ع‬َ‫س‬ ‫د‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬ِ ‫ا‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫ما ا‬َ‫س‬ ‫س‬ّ ‫ق‬َ‫س‬ ‫ن‬ُ‫ْو‬ ‫نا‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫حا‬ّ ‫ص‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫س‬ ‫ةا‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬َّ‫ة‬ ‫ل‬ّ ‫ك‬ُ‫ْو‬ ‫ل‬ْ‫ِل‬ ‫ها ا‬ِ ‫ا‬ ‫ذ‬ِ ‫ا‬ ‫ه‬َ‫س‬ ‫دا‬َ‫س‬ ‫ع‬ْ‫ِل‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫ف‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬
‫ذاا‬َ‫س‬ ‫ه‬َ‫س‬ ‫داا‬ً ‫َأ‬ ‫ب‬َ‫س‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ة ؟ا‬ٍ. ‫س‬َ‫س‬ ‫م‬ْ‫ِل‬ ‫خ‬َ‫س‬ ‫،ما‬ٍ. ‫س ا‬َ‫س‬ ‫ق‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫لىا‬َ‫س‬ ‫إ‬ِ ‫ا‬ ‫وا‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬ ‫ة،ا‬ٍ. ‫ث‬َ‫س‬ ‫ل‬َ‫س‬ ‫ث‬َ‫س‬ ‫،ما‬ٍ. ‫س ا‬َ‫س‬ ‫ق‬ْ‫ِل‬ ‫أ‬َ‫س‬
‫ح.ا‬ّ ‫ص‬ِ ‫ا‬ ‫ي‬َ‫س‬ ‫الا‬َ‫س‬ ‫را االبتداع،ا‬ِ ‫ا‬ ‫ط‬َ‫س‬ ‫خ‬َ‫س‬ ‫رعا و‬ْ‫ِل‬ ‫ش‬َّ‫ة‬ ‫م الا ال‬َ‫س‬ ‫ك‬َ‫س‬ ‫داعا فيا‬َ‫س‬ ‫ب‬ْ‫ِل‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ ‫)محمدا بنا ص الحا العثيمين،ا ا‬
/‫ص‬13(.
“Hadits “semua bid’ah adalah sesat”, bersifat general, umum, menyeluruh
(tanpa terkecuali) dan dipagari dengan kata yang menunjuk pada arti
menyeluruh dan umum yang paling kuat yaitu kata-kata “kull
(seluruh)”. Apakah setelah ketetapan menyeluruh ini, kita dibenarkan
membagi bid’ah menjadi tiga bagian, atau menjadi lima bagian?
Selamanya, ini tidak akan pernah benar.” (Muhammad bin Shalih
al-‘Utsaimin, al-Ibda’ fi Kamal al-Syar’i wa Khathar al-Ibtida’, hal.
13).

7. Bid’ah Hasanah menurut WahhabiBid’ah Hasanah menurut Wahhabi
Al-‘Utsaimin membatalkan pernyataan sebelumnya:
، ‫د‬ِ، ‫ص‬ِ، ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫هصا‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ئ‬ِ، ‫سصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ة‬ِ، ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ر‬َّ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ِ، ‫ع‬ِ، ‫وا‬َ‫صا‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫م‬ِ، ‫و‬َ‫صا‬
‫ر‬ُ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫غ‬َ‫صا‬ ‫ع‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ش‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫غ‬َ‫صا‬ ‫ل‬ُ ‫ئ‬ِ، ‫سصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ش‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ع‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ش‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫ئ‬ِ، ‫سصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬
‫ف‬ُ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، ‫ص‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫س‬ُ ‫ر‬ِ، ‫دا‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫فصا‬َ‫صا‬ ، ‫م‬ٌ ‫و‬ ‫را‬َ‫صا‬ ‫ح‬َ‫صا‬ ‫م‬ِ، ‫ر‬َّ ‫ح‬َ‫صا‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ُ ‫ئ‬ِ، ‫سصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫ة‬ٍ ‫ب‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ش‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬
‫ِي‬ّ j ‫ب‬ِ، ‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫د‬ِ، ‫ه‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫فِي‬ِ، ‫د‬ْ‫م‬ ‫ج‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ي‬ُ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ة‬ً ‫ل‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ب‬ِ، ‫ن‬َ‫صا‬ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ، ‫و‬َ‫صا‬ ‫ب‬ِ، ‫ت‬ُ ‫ك‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ف‬ُ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬ِ، ‫أ‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫م‬ِ، ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ع‬ِ، ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬
j‫ة‬ٌ ‫و‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫س‬ِ، ‫و‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫دا‬ً ‫ل‬ ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ق‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ل‬َّ ‫إ‬ِ، ‫ه‬ِ، ‫ج‬ْ‫م‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ذا‬َ‫صا‬ ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ل ى‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬
‫ة‬ً ‫ل‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ص‬ٌ ‫و‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫صا‬ ‫ن ى‬َ‫صا‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ذا‬َ‫صا‬ ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، ‫و‬َ‫صا‬ ، ‫د‬ِ، ‫ص‬ِ، ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫هصا‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ل‬ُ ‫ئ‬ِ، ‫سصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫وا‬َ‫صا‬
‫م‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬ِ، ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، ‫ة‬ً ‫ل‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ن ى‬َ‫صا‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫مصا‬ً ‫ل‬ ‫را‬َ‫صا‬ ‫ح‬َ‫صا‬ ‫ء‬ُ ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫ب‬ِ، ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫م‬ٍ ‫ب‬ ‫ر‬َّ ‫ح‬َ‫صا‬ ‫م‬ُ ‫م‬ٍ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ع‬ِ، ‫م‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬ِ، ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ،
.‫عصا‬ً ‫ل‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫ش‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ء‬ُ ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫ب‬ِ، ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ّ ‫َك‬ ‫ع‬ِ، ‫ر‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫صا‬ ‫م‬ٍ ‫ب‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ع‬ِ، ‫وخطر‬ ‫الشرع‬ ‫كمصال‬ ‫فِي‬ ‫البداع‬ ، ‫)العثيمين‬
/‫ص‬ ، ‫البتداع‬18-19.(
“Di antara kaedah yang ditetapkan adalah bahwa perantara itu mengikuti hukum tujuannya. Jadi perantara
tujuan yang disyariatkan, juga disyariatkan. Perantara tujuan yang tidak disyariatkan, juga tidak
disyariatkan. Bahkan perantara tujuan yang diharamkan juga diharamkan. Karena itu, pembangunan
madrasah-madrasah, penyusunan ilmu pengetahuan dan kitab-kitab, meskipun bid’ah yang belum pernah
ada pada masa Rasulullah J dalam bentuk seperti ini, namun ia bukan tujuan, melainkan hanya
perantara, sedangkan hukum perantara mengikuti hukum tujuannya. Oleh karena itu, bila seorang
membangun madrasah untuk mengajarkan ilmu yang diharamkan, maka membangunnya dihukumi
haram. Bila ia membangun madrasah untuk mengajarkan syariat, maka membangunnya disyariatkan.”
(Al-‘Utsaimin, al-Ibda’ fi Kamal al-Syar’i wa Khathar al-Ibtida’, hal. 18-19).

8. Dalil Bid’ah HasanahDalil Bid’ah Hasanah
Hadits Ali bin Abi Thalib 
‫لِي‬ِ، ‫ع‬َ‫صا‬ ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫د‬ِ، ‫ي‬ّ j ‫س‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬‫ه‬ِ، ‫ت‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ب‬ِ، ‫ت‬ُ ‫ف‬ِ، ‫خصا‬َ‫صا‬ ‫ي‬ُ ‫ر‬ٍ ‫ب‬ ‫ك‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ب‬ُ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫كصا‬َ‫صا‬ : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬
‫أ‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ذا‬َ‫صا‬ ‫إ‬ِ، ‫ر‬ٌ ‫و‬ ‫مصا‬َّ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫ت‬ِ، ‫ء‬َ‫صا‬ ‫را‬َ‫صا‬ ‫ق‬ِ، ‫ب‬ِ، ‫ر‬ُ ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫صا‬ ‫ر‬ُ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ع‬ُ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ذا‬َ‫صا‬ ‫إ‬ِ،
‫ك‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، ‫ذ‬َ‫صا‬ ‫كر‬ِ، َ‫صا‬ ‫ذ‬ُ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ة‬ِ، ‫ر‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫س‬ُ ‫ال‬ ‫ه‬ِ، ‫ذ‬ِ، ‫ه‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ة‬ِ، ‫ر‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫س‬ُّ ‫ال‬ ‫ه‬ِ، ‫ذ‬ِ، ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ، ‫ذ‬ُ ‫خ‬ُ ‫أ‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫صا‬
‫ِي‬ّ j ‫ب‬ِ، ‫ن‬َّ ‫لل‬ِ، ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ّ j ‫إ‬ِ، : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ «‫ت«؟‬ُ ‫ف‬ِ، ‫خصا‬َ‫صا‬ ‫ت‬ُ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، » : ‫ر‬ٍ ‫ب‬ ‫ك‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ب‬ِ، ‫ل‬َ‫صا‬ ِ، ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬
«‫ك«؟‬َ‫صا‬ ‫ت‬ِ، ‫ء‬َ‫صا‬ ‫را‬َ‫صا‬ ‫ق‬ِ، ‫ب‬ِ، ‫ر‬ُ ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، » : ‫ر‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ع‬ُ ‫ل‬ِ، ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ج‬ِ، ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫أ‬ُ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ع‬ُ ‫م‬ِ، ‫س‬ْ‫م‬ ‫أ‬ُ
: ‫ر‬ٍ ‫ب‬ ‫مصا‬َّ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫س‬ْ‫م‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ظ‬ُ ‫ق‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫أ‬ُ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫طصا‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ش‬َّ ‫ال‬ ‫ع‬ُ ‫ز‬ِ، ‫ف‬ْ‫م‬ ‫أ‬ُ : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬
: ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ «‫ة«؟‬ِ، ‫ر‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫س‬ُ ‫ال‬ ‫ه‬ِ، ‫ذ‬ِ، ‫ه‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ة‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫س‬ُّ ‫ال‬ ‫ه‬ِ، ‫ذ‬ِ، ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ، ‫ذ‬ُ ‫خ‬ُ ‫أ‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، »
: ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ ( ‫ل‬َ‫صا‬ ) : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ه«؟‬ُ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ، ‫س‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫مصا‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫ب‬ِ، ‫ط‬ُ ‫ل‬ِ، ‫خ‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، ‫ع‬ُ ‫م‬َ‫صا‬ ‫س‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫أ‬َ‫صا‬
) ‫أحمد‬ ‫رواه‬ .«‫ب‬ٌ ‫و‬ ‫ي‬ّ j ‫ط‬َ‫صا‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬ُّ ‫ك‬ُ ‫ف‬َ‫صا‬ »865‫الحصافظ‬ ‫قصال‬ ، (
) ‫الزوائد‬ ‫مجمع‬ ‫فِي‬ ‫الهيثمِي‬2/544.‫ثقصات‬ ‫رجصاله‬ : (

9. Dalil Bid’ah HasanahDalil Bid’ah Hasanah
Hadits Rifa’ah bin Rafi’ 
‫ع‬ٍ ‫ب‬ ‫ف‬ِ، ‫را‬َ‫صا‬ ‫ن‬ِ، ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ة‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫فصا‬َ‫صا‬ ‫ر‬ِ، ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫د‬ِ، ‫ي‬ّ j ‫س‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬‫ء‬َ‫صا‬ ‫را‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ل‬ّ j ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ن‬ُ ‫نصا‬َّ ‫ك‬ُ : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬
‫ِي‬ّ j ‫ب‬ِ، ‫ن‬َّ ‫ال‬‫هللا‬ُ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫م‬ِ، ‫س‬َ‫صا‬ ) ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ة‬ِ، ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ك‬ْ‫م‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫م‬ِ، ‫ه‬ُ ‫س‬َ‫صا‬ ‫أ‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫مصا‬َّ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬
‫دا‬ً ‫ل‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ح‬َ‫صا‬ ‫د‬ُ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ح‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫ب‬َّ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ه‬ُ ‫ء‬َ‫صا‬ ‫را‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ل‬ٌ ‫و‬ ‫ج‬ُ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ (‫ه‬ُ ‫د‬َ‫صا‬ ‫م‬ِ، ‫ح‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ،
‫ن‬ِ، ‫م‬َ‫صا‬ ) ‫ل‬َ‫صا‬ ‫صا‬َ‫صا‬ ‫ق‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫مصا‬َّ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ف‬ِ، ‫كصا‬ً ‫ل‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫بصا‬َ‫صا‬ ‫م‬ُ ‫بصا‬ً ‫ل‬ ‫ي‬ّ j ‫ط‬َ‫صا‬ ‫را‬ً ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ث‬ِ، ‫ك‬َ‫صا‬
‫كصا‬ً ‫ل‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ث‬ِ، ‫ال‬َ‫صا‬ ‫ث‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ة‬ً ‫ل‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ض‬ْ‫م‬ ‫ب‬ِ، ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ » : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫صا‬َ‫صا‬ ‫ق‬ ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫أ‬َ‫صا‬ : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ (‫م«؟‬ُ ‫ل‬ّ j ‫ك‬َ‫صا‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬
.«‫هصا‬َ‫صا‬ ‫ب‬ُ ‫ت‬ُ ‫ك‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫صا‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ي‬ُّ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫هصا‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ر‬ُ ‫د‬ِ، ‫ت‬َ‫صا‬ ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫صا‬) ‫البخصاري‬ ‫رواه‬799) ‫والنسصائِي‬ (1016(
) ‫داود‬ ‫وأبو‬770) ‫وأحمد‬ (19018) ‫خزيمة‬ ‫وابن‬ (614.(
‫داث‬َ‫صا‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫إ‬ِ، ‫واز‬َ‫صا‬ ‫ج‬َ‫صا‬ ‫ل ى‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫ب‬ِ، ‫ل‬َّ ‫د‬ِ، ‫ت‬ُ ‫س‬ْ‫م‬ ‫وا‬َ‫صا‬ : ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫الحصافظ‬ ‫قصال‬
‫لف‬ِ، ‫خصا‬َ‫صا‬ ‫م‬ُ ‫ير‬ْ‫م‬ ‫غ‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫ذا‬َ‫صا‬ ‫إ‬ِ، ‫ثور‬ُ ‫أ‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ير‬ْ‫م‬ ‫غ‬َ‫صا‬ ‫الة‬َ‫صا‬ ‫ص‬َّ ‫ال‬ ‫فِي‬ِ، ‫كر‬ْ‫م‬ ‫ذ‬ِ،

10. Dalil Bid’ah HasanahDalil Bid’ah Hasanah
Hadits Shalat Tarawih
‫ت‬ُ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫خ‬َ‫صا‬ : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ه‬ُ ‫ن‬َّ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ي‬ّ j ‫ر‬ِ، ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ٍ ‫ب‬ ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ن‬ِ، ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، ‫م‬َ‫صا‬ ‫ح‬ْ‫م‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫د‬ِ، ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫صا‬
‫ب‬ِ، ‫طصا‬َّ ‫خ‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ، ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ع‬ُ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬‫ل ى‬ِ، َ‫صا‬ ‫إ‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫ضصا‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ف‬ِ، ‫ة‬ً ‫ل‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬
‫لِي‬ّ j ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ي‬ُ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ ‫ر‬ّ j ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫م‬ُ ‫ع‬ٌ ‫و‬ ‫زا‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫س‬ُ ‫نصا‬َّ ‫ال‬ ‫ذا‬ً ‫ل‬ ‫إ‬ِ، ‫ف‬َ‫صا‬ ‫د‬ِ، ‫ج‬ِ، ‫س‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬
‫ه‬ِ، ‫ت‬ِ، ‫ال‬َ‫صا‬ ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ب‬ِ، ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ل‬ّ j ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ي‬ُ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ل‬ُ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ ‫ال‬ ‫لِي‬ّ j ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ي‬ُ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫س‬ِ، ‫ف‬ْ‫م‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، ‫ل‬ُ ‫ج‬ُ ‫ر‬َّ ‫ال‬
‫ر‬ُ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ع‬ُ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ط‬ُ ‫ه‬ْ‫م‬ ‫ر‬َّ ‫ال‬‫ت‬ُ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ج‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ر ى‬َ‫صا‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ّ j ‫إ‬ِ، :
‫م‬َ‫صا‬ ‫ز‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ث‬َ‫صا‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫د‬ٍ ‫ب‬ ‫ح‬ِ، ‫وا‬َ‫صا‬ ‫ئ‬ٍ ‫ب‬ ‫ر‬ِ، ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ل ى‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ء‬ِ، ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ‫صا‬
‫ه‬ُ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ت‬ُ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫خ‬َ‫صا‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫ب‬ٍ ‫ب‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ك‬َ‫صا‬ ‫ن‬ِ، ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ِي‬ّ j ‫ب‬َ‫صا‬ ‫أ‬ُ ‫ل ى‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ج‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬
‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ، ‫ئ‬ِ، ‫ر‬ِ، ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ة‬ِ، ‫صال‬َ‫صا‬ ‫ب‬ِ، ‫ن‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬ُّ ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ي‬ُ ‫س‬ُ ‫نصا‬َّ ‫وال‬َ‫صا‬ ‫ر ى‬َ‫صا‬ ‫خ‬ْ‫م‬ ‫أ‬ُ ‫ة‬ً ‫ل‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬
‫هصا‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫وا‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ت‬ِ، ‫ل‬َّ ‫وا‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫ذ‬ِ، ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ة‬ُ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ب‬ِ، ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ت‬ِ، ‫م‬َ‫صا‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، : ‫ر‬ُ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ع‬ُ
َ‫صا‬

11. Dalil Bid’ah HasanahDalil Bid’ah Hasanah
Shalat Sunnah Sebelum Shalat ‘Id dan Sesudahnya
‫ن‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، ‫م‬ِ، ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ، ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫خ‬َ‫صا‬ : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ع‬ٍ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ر‬ِ، ‫س‬َ‫صا‬ ‫ن‬ِ، ‫ب‬ْ‫م‬ ‫د‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬ِ، ‫و‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ، ‫ع‬َ‫صا‬
‫ب‬ٍ ‫ب‬ ‫ل‬ِ، ‫طصا‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ب‬ِ، ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ن‬ِ، ‫ب‬ْ‫م‬ ‫لِي‬ِ، ‫ع‬َ‫صا‬‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ، ‫م‬ٌ ‫و‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫د‬ٍ ‫ب‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ع‬ِ، ‫م‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫صا‬ ‫فِي‬ِ،
‫ة‬ِ، ‫صال‬َّ ‫ال‬ ‫فِي‬ِ، ‫ل‬ُ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬ُ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫مصا‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، ‫م‬ِ، ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ، ‫أ‬َ‫صا‬ ‫يصا‬َ‫صا‬ : ‫وا‬ْ‫م‬ ‫ل‬ُ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫ب‬ِ، ‫حصا‬َ‫صا‬ ‫ص‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬
‫ئصا‬ً ‫ل‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ش‬َ‫صا‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫د‬َّ ‫ر‬ُ ‫ي‬َ‫صا‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫دهصا«؟‬َ‫صا‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ة‬ِ، ‫صال‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫د‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ع‬ِ، ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫صا‬
‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫وا‬ْ‫م‬ ‫ن‬ُ ‫كصا‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ذ‬ِ، ‫ل‬َّ ‫ا‬ - ‫ه‬ُ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫مصا‬َ‫صا‬ ‫ك‬َ‫صا‬ ‫وا‬ْ‫م‬ ‫ل‬ُ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫م‬ٌ ‫و‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ء‬َ‫صا‬ ‫جصا‬َ‫صا‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ
‫ل ى‬َّ ‫ص‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ة‬ِ، ‫صال‬َّ ‫ال‬ ‫ل ى‬َ‫صا‬ ‫إ‬ِ، ‫نصا‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫مصا‬َّ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ه‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫د‬َّ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫مصا‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ -
‫ل‬َ‫صا‬ ‫ز‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫س‬َ‫صا‬ ‫نصا‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫ط‬َ‫صا‬ ‫خ‬َ‫صا‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ ‫سصا‬ً ‫ل‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫خ‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫عصا‬ً ‫ل‬ ‫ب‬ْ‫م‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ب‬َّ ‫ك‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫س‬ِ، ‫نصا‬َّ ‫بصال‬ِ،
‫ن«؟‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬ُّ ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ي‬ُ ‫م‬ٌ ‫و‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ء‬ِ، ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ؤ‬ُ ‫ه‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، ‫م‬ِ، ‫ؤ‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫م‬ِ، ‫أ‬َ‫صا‬ ‫يصا‬َ‫صا‬ : ‫وا‬ْ‫م‬ ‫ل‬ُ ‫قصا‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫ك‬ِ، ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬
‫ن‬َّ ‫إ‬ِ، ‫ة«؟‬ِ، ‫ن‬َّ ‫س‬ُّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ، ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬ُ ‫ت‬ُ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫ص‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ت‬ُ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫س‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫مصا‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ : ‫ل‬َ‫صا‬ ‫قصا‬َ‫صا‬
‫ِي‬َّ ‫ب‬ِ، ‫ن‬َّ ‫ال‬‫ل‬َ‫صا‬ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ء‬َ‫صا‬ ‫شصا‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫هصا‬َ‫صا‬ ‫د‬َ‫صا‬ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫هصا‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ب‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ل‬ّ j ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ي‬ُ ‫م‬ْ‫م‬ ‫ل‬َ‫صا‬
‫ن‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ل‬ُّ ‫ص‬َ‫صا‬ ‫ي‬ُ ‫مصا‬ً ‫ل‬ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ع‬ُ ‫ن‬َ‫صا‬ ‫م‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ِي‬ْ‫م‬ ‫ن‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ك‬َ‫صا‬ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫ء‬َ‫صا‬ ‫شصا‬َ‫صا‬ ‫ن‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬

12. Dalil Bid’ah HasanahDalil Bid’ah Hasanah
Maulid Nabi  menurut Ibn Taimiyah :
‫ه‬ُ ‫ل‬ُ ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ف‬ْ‫م‬ ‫ي‬َ‫صا‬ ‫د‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫مصا‬ً ‫ل‬ ‫س‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ه‬ُ ‫ذ‬ُ ‫خصا‬َ‫صا‬ ‫ت‬ّ j ‫وا‬َ‫صا‬ ‫د‬ِ، ‫ل‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫م‬َ‫صا‬ ‫ل‬ْ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ظ‬ِ، ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫ف‬َ‫صا‬
‫م‬ٌ ‫و‬ ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ظ‬ِ، ‫ع‬َ‫صا‬ ‫ر‬ٌ ‫و‬ ‫ج‬ْ‫م‬ ‫أ‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ف‬ِ، ‫ه‬ُ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ن‬ُ ‫و‬ْ‫م‬ ‫ك‬ُ ‫ي‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ، ‫س‬ِ، ‫نصا‬َّ ‫ال‬ ‫ض‬ُ ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ب‬َ‫صا‬
‫هللا‬ِ، ‫ل‬ِ، ‫و‬ْ‫م‬ ‫س‬ُ ‫ر‬َ‫صا‬ ‫ل‬ِ، ‫ه‬ِ، ‫م‬ِ، ‫ي‬ْ‫م‬ ‫ظ‬ِ، ‫ع‬ْ‫م‬ ‫ت‬َ‫صا‬ ‫و‬َ‫صا‬ ‫ه‬ِ، ‫د‬ِ، ‫ص‬ْ‫م‬ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫ن‬ِ، ‫س‬ْ‫م‬ ‫ح‬ُ ‫ل‬ِ، 
‫ا.هـ‬ ، ‫ك‬َ‫صا‬ ‫ل‬َ‫صا‬ ‫ه‬ُ ‫ت‬ُ ‫م‬ْ‫م‬ ‫د‬َّ ‫ق‬َ‫صا‬ ‫مصا‬َ‫صا‬ ‫ك‬َ‫صا‬، ‫الحرانِي‬ ‫تيمية‬ ‫)ابن‬
/‫ص‬ ، ‫المستقيم‬ ‫الصراط‬ ‫اقتضصاء‬297.(
“Mengagungkan maulid dan menjadikannya sebagai hari raya setiap
musim, dilakukan oleh sebagian orang, dan ia akan memperoleh
pahala yang sangat besar dengan melakukannya karena niatnya yang
baik dan karena mengagungkan Rasulullah  sebagaimana telah aku
sampaikan.” (Ibn Taimiyah, Iqtidha’ al-Shirath al-Mustaqim, hal.
297).

13. Dalil Bid’ah HasanahDalil Bid’ah Hasanah
Doa Imam Ahmad bin Hanbal dalam shalat:
‫ع و‬ُ‫ و‬ ‫د‬ْ‫وُع‬ ‫ل‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ِن‬ّ‫ ْي‬ ‫إ‬ِ : ‫ل‬ٍ: ‫ب‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ح‬َ ‫ن‬ُ‫ و‬ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫د‬ُ‫ و‬ ‫م‬َ ‫ح‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫مما‬َ ‫ل‬ِ ‫ا‬ْ‫وُع‬ ‫ل‬َ ‫قما‬َ
‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬ِ ‫ب‬َ ‫ر‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ذ‬ُ‫ و‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ت‬ِ ‫ال‬َ ‫ص‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ف‬ِ ‫ي‬ّ‫ ْي‬ ‫ع‬ِ ‫ف‬ِ ‫شما‬َّ ‫لشل‬ِ ‫هللا‬َ
‫ي‬َّ ‫د‬َ ‫ل‬ِ ‫ وا‬َ ‫ل‬ِ ‫و‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ل‬ِ ‫ر‬ْ‫وُع‬ ‫ف‬ِ ‫غ‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫م‬َّ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫شل‬َّ ‫ال‬َ : ‫ل‬ُ‫ و‬ ‫ و‬ْ‫وُع‬ ‫ق‬ُ‫ و‬ ‫أ‬َ ، ‫ة‬ً، ‫ن‬َ ‫س‬َ
. )‫ي‬ّ‫ ْي‬ ‫ع‬ِ ‫ف‬ِ ‫شما‬َّ ‫ال‬ ‫س‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬ِ ‫د‬ْ‫وُع‬ ‫إ‬ِ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫د‬ِ ‫م‬َّ ‫ح‬َ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫ل‬ِ ‫و‬َ‫)رواه‬
، ‫الشمافعي‬ ‫الممام‬ ‫منماقب‬ ‫في‬ ، ‫البيهقي‬ ‫الحمافظ‬2/254. )(
“Al-Imam Ahmad bin Hanbal berkata: “Saya mendoakan al-
Imam al-Syafi’i dalam shalat saya selama empat puluh
tahun. Saya berdoa, “Ya Allah ampunilah aku, kedua orang
tuaku dan Muhammad bin Idris al-Syafi’i.” (Al-Hafizh al-
Baihaqi, Manaqib al-Imam al-Syafi’i, 2/254).

14. Dalil Bid’ah HasanahDalil Bid’ah Hasanah
Cara Dzikir Ibn Taimiyah sesudah shalat:
‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬َ ‫و‬َ ‫ و‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ل‬َّ ‫ج‬َ ‫و‬َ ‫ز‬َّ ‫ع‬َ ‫هللا‬ِ ‫شل ى‬َ ‫ع‬َ ‫ن ى‬َ ‫ث‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ة‬ِ ‫صال‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫غ‬َ ‫ر‬َ ‫ف‬َ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ
‫م‬ُ‫ و‬ ‫سال‬َّ ‫ال‬ ‫ك‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫و‬َ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫سال‬َّ ‫ال‬ ‫ت‬َ ‫ِن‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬َ ‫م‬َّ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫شل‬َّ ‫ل‬َ ‫ا‬ ‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫ و‬ْ‫وُع‬ ‫ق‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫د‬َ ‫ر‬َ ‫و‬َ ‫مما‬َ ‫ب‬ِ ‫ر‬َ ‫ض‬َ ‫ح‬َ
‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ و‬ ‫ة‬ِ ‫ع‬َ ‫مما‬َ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫شل ى‬َ ‫ع‬َ ‫ل‬ُ‫ و‬ ‫ب‬ِ ‫ق‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ و‬ ‫م‬ِ ‫را‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ل‬ِ ‫ا‬ْ‫وُع‬ ‫و‬َ ‫ل‬ِ ‫ال‬َ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ذا‬َ ‫يما‬َ ‫ت‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ ‫بما‬َ ‫ت‬َ
‫ه‬ُ‫ و‬ ‫د‬ُ‫ و‬ ‫م‬َ ‫ح‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫و‬َ ‫هللا‬َ ‫ح‬ُ‫ و‬ ‫ب‬ّ‫ ْي‬ ‫س‬َ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ و‬ ‫ذ‬ٍ: ‫ئ‬ِ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ح‬ِ ‫ت‬ِ ‫دا‬َ ‫ر‬ِ ‫ وا‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ت‬ِ ‫ال‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫شل‬ِ ‫ه‬ْ‫وُع‬ ‫ت‬َّ ‫بمال‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ت‬ِ ‫أ‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ
‫ذا‬َ ‫ك‬َ ‫و‬َ ‫د‬َ ‫ر‬َ ‫و‬َ ‫مما‬َ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫شل‬ِ ‫ه‬ْ‫وُع‬ ‫ت‬َّ ‫بمال‬ِ ‫ة‬َ ‫ئ‬َ ‫مما‬ِ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫ت‬ِ ‫خ‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫و‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ث‬ِ ‫ثال‬َ ‫و‬َ ‫ثما‬ً، ‫ثال‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ر‬ُ‫ و‬ ‫ب‬ّ‫ ْي‬ ‫ك‬َ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫و‬َ
‫ن‬َ ‫كما‬َ ‫و‬َ . )‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫شل‬ِ ‫س‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫شل‬ْ‫وُع‬ ‫ل‬ِ ‫و‬َ ‫م‬ْ‫وُع‬ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ل‬َ ‫و‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ل‬َ ‫عمال ى‬َ ‫ت‬َ ‫هللا‬َ ‫ع و‬ُ‫ و‬ ‫د‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ و‬ ‫ة‬ُ‫ و‬ ‫ع‬َ ‫مما‬َ ‫ج‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬
‫ة‬ِ ‫صال‬َ ‫د‬َ ‫ع‬ْ‫وُع‬ ‫ب‬َ ‫ة‬ٍ: ‫ر‬َ ‫و‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬ُ‫ و‬ ‫ض‬َ ‫ر‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫غ‬َ ‫ب‬ِ ‫د‬ٌ ‫ب‬ ‫ح‬َ ‫أ‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫شل‬ّ‫ ْي‬ ‫ك‬َ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫ال‬َ ‫ه ؛‬ُ‫ و‬ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫د‬َ ‫عما‬َ ‫ت‬ْ‫وُع‬ ‫ف‬َ ‫ر‬ِ ‫ع‬ُ‫ و‬ ‫د‬ْ‫وُع‬ ‫ق‬َ
‫ع‬ُ‫ و‬ ‫م‬ِ ‫س‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫مما‬َ ‫ب‬َّ ‫ر‬ُ‫ و‬ ‫و‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫س‬َ ‫ف‬ْ‫وُع‬ ‫ِن‬َ ‫ع‬ُ‫ و‬ ‫م‬ِ ‫س‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫ر‬ِ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ذ‬ّ‫ ْي‬ ‫ال‬ ‫في‬ِ ‫ل‬ُ‫ و‬ ‫زا‬َ ‫ي‬َ ‫ال‬َ ‫ف‬َ ‫ر‬ِ ‫ج‬ْ‫وُع‬ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬
‫في‬ِ ‫ر‬ُ‫ و‬ ‫ث‬ِ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ ‫ذ‬َ ‫ل‬ِ ‫ال‬َ ‫خ‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ف‬ِ ‫ه‬ِ ‫ِن‬ِ ‫ و‬ْ‫وُع‬ ‫ك‬َ ‫ع‬َ ‫م‬َ ، ‫ه‬ِ ‫ب‬ِ ‫ِن‬ِ ‫جما‬َ ‫ل ى‬َ ‫إ‬ِ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ر‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ذ‬ِ
‫ع‬َ ‫ف‬ِ ‫ت‬َ ‫ر‬ْ‫وُع‬ ‫ت‬َ ‫ت ى‬َّ ‫ح‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ب‬ُ‫ و‬ ‫أ‬ْ‫وُع‬ ‫د‬َ ‫ا‬َ ‫ذ‬َ ‫ك‬َ ‫ه‬َ . )‫ء‬ِ ‫مما‬َ ‫س‬َّ ‫ال‬ ‫ و‬َ ‫ح‬ْ‫وُع‬ ‫ِن‬َ ‫ه‬ِ ‫ر‬ِ ‫ص‬َ ‫ب‬َ ‫ب‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫شل‬ِ ‫ق‬ْ‫وُع‬ ‫ت‬َ
‫مما‬َ ‫ع‬ُ‫ و‬ ‫م‬َ ‫س‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ك‬ُ‫ و‬ ‫و‬َ . )‫ة‬ِ ‫صال‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ِ ‫ع‬َ ‫ي‬ِ ‫ه‬ْ‫وُع‬ ‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ق‬ْ‫وُع‬ ‫و‬َ ‫ل‬َ ‫و‬ْ‫وُع‬ ‫ز‬ُ‫ و‬ ‫وي‬َ ‫س‬ُ‫ و‬ ‫م‬ْ‫وُع‬ ‫ش‬َ ‫ال‬
‫هما‬َ ‫ر‬ُ‫ و‬ ‫ر‬ّ‫ ْي‬ ‫ك‬َ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫و‬َ ‫ة‬َ ‫ح‬َ ‫ت‬ِ ‫فما‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫أ‬ُ‫ و‬ ‫ر‬َ ‫ق‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ر‬َ ‫ف‬َ ، ‫ذ‬ٍ: ‫ئ‬ِ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ح‬ِ ‫ر‬ُ‫ و‬ ‫ك‬ُ‫ و‬ ‫ذ‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫مما‬َ ‫و‬َ ‫ و‬ْ‫وُع‬ ‫شل‬ُ‫ و‬ ‫ت‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ
‫ع‬ِ ‫فما‬َ ‫ت‬ِ ‫ر‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ل ى‬َ ‫إ‬ِ ‫ر‬ِ ‫ج‬ْ‫وُع‬ ‫ف‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ن‬َ ‫م‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ن‬ِ ‫ع‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ـ‬ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫شل‬َّ ‫ك‬ُ‫ و‬ ‫ت‬َ ‫ق‬ْ‫وُع‬ ‫ و‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ك‬َ ‫ل‬ِ ‫ذ‬َ ‫ع‬ُ‫ و‬ ‫ط‬َ ‫ق‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫و‬َ

15. Jabatan Tangan Sesudah ShalatJabatan Tangan Sesudah Shalat
•‫)ج‬ - ‫البخماري‬ ‫صحيح‬11‫ص‬ /388(
‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫ة‬َ ‫ف‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ح‬َ ‫ج‬ُ‫ و‬ ‫بما‬َ ‫أ‬َ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ع‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫س‬َ ‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫م‬ِ ‫ك‬َ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ
‫ه‬ِ ‫شل‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬ُ‫ و‬ ‫س و‬ُ‫ و‬ ‫ر‬َ ‫ج‬َ ‫ر‬َ ‫خ‬َ‫ر‬َ ‫ه‬ْ‫وُع‬ ‫ظ‬ُّ ‫ال‬ ‫شل ى‬َّ ‫ص‬َ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ و‬
‫ة‬ٌ ‫ب‬ ‫ز‬َ ‫ن‬َ ‫ع‬َ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫د‬َ ‫ي‬َ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ب‬َ ‫و‬َ ‫ن‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ت‬َ ‫ع‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ ‫ر‬َ ‫ص‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫وا‬َ ‫ن‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ت‬َ ‫ع‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ
‫س‬ُ‫ و‬ ‫نما‬َّ ‫ال‬ ‫م‬َ ‫قما‬َ ‫و‬َ ‫ة‬ُ‫ و‬ ‫أ‬َ ‫ر‬ْ‫وُع‬ ‫م‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫هما‬َ ‫ئ‬ِ ‫را‬َ ‫و‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫ر‬ُّ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫ي‬َ ‫ن‬َ ‫كما‬َ
‫هما‬َ ‫ب‬ِ ‫ن‬َ ‫ح و‬ُ‫ و‬ ‫س‬َ ‫م‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫ف‬َ ‫ه‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫د‬َ ‫ي‬َ ‫ن‬َ ‫ذو‬ُ‫ و‬ ‫خ‬ُ‫ و‬ ‫أ‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫شل وا‬ُ‫ و‬ ‫ع‬َ ‫ج‬َ ‫ف‬َ
‫شل ى‬َ ‫ع‬َ ‫هما‬َ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ع‬ْ‫وُع‬ ‫ض‬َ ‫ و‬َ ‫ف‬َ ‫ه‬ِ ‫د‬ِ ‫ي‬َ ‫ب‬ِ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ذ‬ْ‫وُع‬ ‫خ‬َ ‫أ‬َ ‫ف‬َ ‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫م‬ْ‫وُع‬ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ه‬َ ‫ج و‬ُ‫ و‬ ‫و‬ُ‫ و‬
‫ب‬ُ‫ و‬ ‫ي‬َ ‫ط‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫و‬َ ‫ج‬ِ ‫شل‬ْ‫وُع‬ ‫ث‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫د‬ُ‫ و‬ ‫ر‬َ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ي‬َ ‫ه‬ِ ‫ذا‬َ ‫إ‬ِ ‫ف‬َ ‫هي‬ِ ‫ج‬ْ‫وُع‬ ‫و‬َ

16. Jabatan Tangan sesudah shalatJabatan Tangan sesudah shalat
•‫)ج‬ - ‫أحمد‬ ‫مسند‬35‫ص‬ /346(
‫ي‬َّ ‫ئ‬ِ ‫ وا‬َ ‫س‬ُّ ‫ال‬ ‫د‬ِ ‫ و‬َ ‫س‬ْ‫وُع‬ ‫ل‬ْ‫وُع‬َ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫د‬َ ‫زي‬ِ ‫ي‬َ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬ِ ‫ب‬ِ ‫جما‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬
‫ي‬ّ‫ ْي‬ ‫ب‬ِ ‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ع‬َ ‫م‬َ ‫شل ى‬َّ ‫ص‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ِن‬َّ ‫أ‬َ ‫ه‬ِ ‫بي‬ِ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ، ‫ح‬َ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫ص‬ُّ ‫ال‬
‫س‬ُ‫ و‬ ‫نما‬َّ ‫ال‬ ‫ر‬َ ‫ثما‬َ ‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ و‬ ‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫ث‬َ ‫دي‬ِ ‫ح‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ر‬َ ‫ك‬َ ‫ذ‬َ ‫ف‬َ
‫م‬ْ‫وُع‬ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ه‬َ ‫ج و‬ُ‫ و‬ ‫و‬ُ‫ و‬ ‫هما‬َ ‫ب‬ِ ‫ن‬َ ‫ح و‬ُ‫ و‬ ‫س‬َ ‫م‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ ‫ه‬ِ ‫د‬ِ ‫ي‬َ ‫ب‬ِ ‫ن‬َ ‫ذو‬ُ‫ و‬ ‫خ‬ُ‫ و‬ ‫أ‬ْ‫وُع‬ ‫ي‬َ
‫هي‬ِ ‫ج‬ْ‫وُع‬ ‫و‬َ ‫هما‬َ ‫ب‬ِ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ح‬ْ‫وُع‬ ‫س‬َ ‫م‬َ ‫ف‬َ ‫ه‬ِ ‫د‬ِ ‫ي‬َ ‫ب‬ِ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ذ‬ْ‫وُع‬ ‫خ‬َ ‫أ‬َ ‫ف‬َ ‫ل‬َ ‫قما‬َ
‫حما‬ً، ‫ري‬ِ ‫ب‬َ ‫ي‬َ ‫ط‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫و‬َ ‫ج‬ِ ‫شل‬ْ‫وُع‬ ‫ث‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫د‬َ ‫ر‬َ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫هما‬َ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫د‬ْ‫وُع‬ ‫ج‬َ ‫ و‬َ ‫ف‬َ
‫ك‬ِ ‫س‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ

17. Shalat Tarawih 20 Raka’atShalat Tarawih 20 Raka’at
‫)ج‬ - ‫ممالك‬ ‫م وطأ‬1‫ص‬ /342(
‫في‬ِ ‫ن‬َ ‫م و‬ُ‫ و‬ ‫ق و‬ُ‫ و‬ ‫ي‬َ ‫س‬ُ‫ و‬ ‫نما‬َّ ‫ال‬ ‫ن‬َ ‫كما‬َ ‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫ِن‬َّ ‫أ‬َ ‫ن‬َ ‫مما‬َ ‫رو‬ُ‫ و‬ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫د‬َ ‫زي‬ِ ‫ي‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ ‫لك‬ِ ‫مما‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ
. )‫ة‬ً، ‫ع‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ ‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ش‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬ِ ‫و‬َ ‫ث‬ٍ: ‫ال‬َ ‫ث‬َ ‫ب‬ِ ‫ن‬َ ‫ضما‬َ ‫م‬َ ‫ر‬َ ‫في‬ِ ‫ب‬ِ ‫طما‬َّ ‫خ‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ ‫م‬َ ‫ع‬ُ‫ و‬ ‫ن‬ِ ‫مما‬َ ‫ز‬َ
، (‫و)المجم وع‬ (‫)الخالصة‬ ‫كتمابه‬ ‫في‬ ‫الن ووي‬ ‫صححه‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫في‬ ‫السبكي‬ ‫وصححه‬ ، (‫الراية‬ ‫)ِنصب‬ ‫في‬ ‫الزيشلعي‬ ‫وأقره‬
‫والعيني‬ ، (‫التثريب‬ ‫)طرح‬ ‫في‬ ‫العراقي‬ ‫وابن‬ ، (‫المنهماج‬ ‫)شرح‬
‫صالة‬ ‫في‬ ‫)المصمابيح‬ ‫في‬ ‫والسي وطي‬ ، (‫القماري‬ ‫)عمدة‬ ‫في‬
. )‫م‬‫وغيره‬ (‫الم وطأ‬ ‫)شرح‬ ‫في‬ ‫القماري‬ ‫وعشلي‬ ، (‫التراويح‬
‫)ج‬ - ‫الترمذي‬ ‫سنن‬3‫ص‬ /299(
‫ي‬ٍّ ‫شل‬ِ ‫ع‬َ ‫و‬َ ‫ر‬َ ‫م‬َ ‫ع‬ُ‫ و‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ ‫ي‬َ ‫و‬ِ ‫ر‬ُ‫ و‬ ‫مما‬َ ‫شل ى‬َ ‫ع‬َ ‫م‬ِ ‫شل‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬ِ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ل‬ِ ‫ه‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ر‬ُ‫ و‬ ‫ث‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫و‬َ : ‫الترمذي‬ ‫قمال‬
‫ي‬ّ‫ ْي‬ ‫ب‬ِ ‫ن‬َّ ‫ال‬ ‫ب‬ِ ‫حما‬َ ‫ص‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫م‬ِ ‫مما‬َ ‫ه‬ِ ‫ر‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫غ‬َ ‫و‬َ‫ل‬ُ‫ و‬ ‫ و‬ْ‫وُع‬ ‫ق‬َ ‫ و‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫و‬َ ‫ة‬ً، ‫ع‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ ‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ش‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬ِ
‫ذا‬َ ‫ك‬َ ‫ه‬َ ‫و‬َ ‫ي‬ُّ ‫ع‬ِ ‫ف‬ِ ‫شما‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫و‬ ‫ي‬ّ‫ ْي‬ ‫ع‬ِ ‫ف‬ِ ‫شما‬َّ ‫وال‬َ ‫ك‬ِ ‫ر‬َ ‫بما‬َ ‫م‬ُ‫ و‬ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ِ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫وا‬َ ‫ي‬ّ‫ ْي‬ ‫ر‬ِ ‫ و‬ْ‫وُع‬ ‫ث‬َّ ‫ال‬
‫ة‬ً، ‫ع‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ ‫ن‬َ ‫ري‬ِ ‫ش‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬ِ ‫ن‬َ ‫شل و‬ُّ ‫ص‬َ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫ة‬َ ‫ك‬َّ ‫م‬َ ‫ب‬ِ ‫ِنما‬َ ‫د‬ِ ‫شل‬َ ‫ب‬َ ‫ب‬ِ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ ‫د‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ

18. Shalat Tarawih 20 Raka’atShalat Tarawih 20 Raka’at
• Kelompok yang menolak tarawih 20 raka’at,
berpedoman pada hadits:
•‫)ج‬ - ‫البخماري‬ ‫صحيح‬4‫ص‬ /319(
‫ه‬ِ ‫شل‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬ُ‫ و‬ ‫س و‬ُ‫ و‬ ‫ر‬َ ‫ن‬َ ‫كما‬َ ‫مما‬َ ‫ت‬ْ‫وُع‬ ‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫هما‬َ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ ‫ه‬ُ‫ و‬ ‫شل‬َّ ‫ال‬ ‫ي‬َ ‫ض‬ِ ‫ر‬َ ‫ة‬َ ‫ش‬َ ‫ئ‬ِ ‫عما‬َ ‫عن‬
‫ة‬َ ‫ر‬َ ‫ش‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ ‫د ى‬َ ‫ح‬ْ‫وُع‬ ‫إ‬ِ ‫شل ى‬َ ‫ع‬َ ‫ه‬ِ ‫ر‬ِ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫غ‬َ ‫في‬ِ ‫ال‬َ ‫و‬َ ‫ن‬َ ‫ضما‬َ ‫م‬َ ‫ر‬َ ‫في‬ِ ‫د‬ُ‫ و‬ ‫زي‬ِ ‫ي‬َ
‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ و‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫ط و‬ُ‫ و‬ ‫و‬َ ‫ن‬َّ ‫ه‬ِ ‫ن‬ِ ‫س‬ْ‫وُع‬ ‫ح‬ُ‫ و‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫س‬َ ‫ت‬َ ‫ال‬َ ‫ف‬َ ‫عما‬ً، ‫ب‬َ ‫ر‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫شلي‬ّ‫ ْي‬ ‫ص‬َ ‫ي‬ُ‫ و‬ ‫ة‬ً، ‫ع‬َ ‫ك‬ْ‫وُع‬ ‫ر‬َ
‫م‬َّ ‫ث‬ُ‫ و‬ ‫ن‬َّ ‫ه‬ِ ‫ل‬ِ ‫ط و‬ُ‫ و‬ ‫و‬َ ‫ن‬َّ ‫ه‬ِ ‫ن‬ِ ‫س‬ْ‫وُع‬ ‫ح‬ُ‫ و‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ ‫ل‬ْ‫وُع‬ ‫س‬َ ‫ت‬َ ‫ال‬َ ‫ف‬َ ‫عما‬ً، ‫ب‬َ ‫ر‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫شلي‬ّ‫ ْي‬ ‫ص‬َ ‫ي‬ُ‫ و‬
‫م‬ُ‫ و‬ ‫نما‬َ ‫ت‬َ ‫أ‬َ ‫ه‬ِ ‫شل‬َّ ‫ال‬ ‫ل‬َ ‫س و‬ُ‫ و‬ ‫ر‬َ ‫يما‬َ ‫ت‬ُ‫ و‬ ‫شل‬ْ‫وُع‬ ‫ق‬ُ‫ و‬ ‫ف‬َ ‫ة‬ُ‫ و‬ ‫ش‬َ ‫ئ‬ِ ‫عما‬َ ‫ت‬ْ‫وُع‬ ‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫ثما‬ً، ‫ال‬َ ‫ث‬َ ‫شلي‬ّ‫ ْي‬ ‫ص‬َ ‫ي‬ُ‫ و‬
‫م‬ُ‫ و‬ ‫نما‬َ ‫ي‬َ ‫وال‬َ ‫ن‬ِ ‫مما‬َ ‫نما‬َ ‫ت‬َ ‫ي‬َّ ‫ن‬َ ‫ي‬ْ‫وُع‬ ‫ع‬َ ‫ن‬َّ ‫إ‬ِ ‫ة‬ُ‫ و‬ ‫ش‬َ ‫ئ‬ِ ‫عما‬َ ‫يما‬َ ‫ل‬َ ‫قما‬َ ‫ف‬َ ‫ر‬َ ‫ت‬ِ ‫ت و‬ُ‫ و‬ ‫ن‬ْ‫وُع‬ ‫أ‬َ ‫ل‬َ ‫ب‬ْ‫وُع‬ ‫ق‬َ
‫بي‬ِ ‫شل‬ْ‫وُع‬ ‫ق‬َ

19. Menjamu orang yang berta’ziyahMenjamu orang yang berta’ziyah
•‫)ج‬ - ‫المصابيح‬ ‫مشكاة‬3‫ص‬ /292(
5942‫الصنصار‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫عن‬ ‫أبيه‬ ‫عن‬ ‫كليب‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫وعن‬
‫ا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ ‫قال‬‫ا‬ ‫رسول‬ ‫فرأيت‬ ‫جنازة‬ ‫في‬
‫قبل‬ ‫من‬ ‫أوسع‬ " : ‫يقول‬ ‫الحافر‬ ‫يوصي‬ ‫القبر‬ ‫على‬ ‫وهو‬
‫داعي‬ ‫استقبله‬ ‫رجع‬ ‫فلما‬ " ‫رأسه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫أوسع‬ ‫رجليه‬
‫ثم‬ ‫يده‬ ‫فوضع‬ ‫بالطعام‬ ‫وجيء‬ ‫معه‬ ‫وصنحن‬ ‫فأجاب‬ ‫امرأته‬
‫ا‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫فنظرصنا‬ ‫فأكلوا‬ ‫القوم‬ ‫وضع‬‫لقمة‬ ‫يلوك‬
‫أهلها‬ ‫إذن‬ ‫بغير‬ ‫أخذت‬ ‫شاة‬ ‫لحم‬ ‫أجد‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فمه‬ ‫في‬
‫النقيع‬ ‫إلى‬ ‫أرسلت‬ ‫إصني‬ ‫ا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫تقول‬ ‫المرأة‬ ‫فأرسلت‬
‫توجد‬ ‫فلم‬ ‫شاة‬ ‫لي‬ ‫ليشترى‬ ‫الغنم‬ ‫فيه‬ ‫يباع‬ ‫موضع‬ ‫وهو‬
‫بها‬ ‫إلي‬ ‫أرسل‬ ‫أن‬ ‫شاة‬ ‫اشترى‬ ‫قد‬ ‫لي‬ ‫جار‬ ‫إلى‬ ‫فأرسلت‬
‫فقال‬ ‫بها‬ ‫إلي‬ ‫فأرسلت‬ ‫امرأته‬ ‫إلى‬ ‫فأرسلت‬ ‫يوجد‬ ‫فلم‬ ‫بثمنها‬
‫ا‬ ‫رسول‬" ‫السرى‬ ‫الطعام‬ ‫هذا‬ ‫أطعمي‬ " :

20. Menjamu orang yang berta’ziyahMenjamu orang yang berta’ziyah
‫)ج‬ - ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫للحافظ‬ ‫العالية‬ ‫المطالب‬11‫ص‬ /
498(
•4229، ‫عمر‬ ‫طعن‬ ‫حين‬ ، ‫قيس‬ ‫بن‬ ‫الحنف‬ ‫عن‬ -
‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫وأمره‬ ، ‫ثلثا‬ ‫بالناس‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫صهيبا‬ ‫أمر‬
،‫طعاما‬ ‫للناس‬.(‫حسن‬ ‫حديث‬ :‫الحافظ‬ ‫)وقال‬