Константин Дмитриевич Ушинский, родившийся в 1824 году, стал основоположником русской педагогики, внеся значительный вклад в развитие дошкольного образования. Его труд "Человек как предмет воспитания" и учебник "Родное слово" оказали значительное влияние на педагогическую практику и теорию. Ушинский подчеркивал важность народности в воспитании и выделял значение эстетического воспитания через искусство и музыку.

1. Константин Дмитриевич
Ушинский
«Если вы удачно выберете труд и
вложите в него всю свою душу,
то счастье само отыщет вас.»

2. Детство, юность
Ушинский родился (19 февраля) 2 марта 1824 года в Туле.
Все его детство и отрочество прошло в небольшом
отцовском имении, расположенном в четырёх верстах от
Новгород-Северского на берегу реки Десны. После
окончания гимназии он поступил учиться на юридический
факультет Московского университета. Именно там блестящие
лекции профессора философии государства и права Петра
Григорьевича Редкина оказали немалое влияние на
последующий выбор Ушинским педагогики.

4. Педагогическая деятельность
С 1855 года Ушинский работал преподавателем географии
и русской словесности в Гатчинском сиротском институте, а
через короткое время стал инспектором. В 1859 году он
получил назначение на должность инспектора Смольного
института, но пробыл там недолго.
Благодаря энергии и таланту одного человека, в какие-
нибудь три года совершенно обновилось и зажило полной
жизнью огромное учебное заведение, дотоле замкнутое,
рутинное и не возбуждавшее в обществе никакого интереса.
Всюду в Петербурге заговорили о Смольном и его
необыкновенных учителях. Чиновники разных ведомств,
многие, просто интересовавшиеся педагогическим делом,
приезжали нарочно из города послушать удивительные
уроки, особенно в младших классах.

8. Литератор
Вернувшись в Россию из заграничной командировки в
1867 году, Ушинский приступает к литературной
деятельности. Он посвятил много времени составлению
детских книг «Детский мир», «Родное слово». Учебник
русского языка «Родное слово» выдержал 157 изданий!
Рассказы Ушинского для детей отличаются умелым
использованием русского фольклора; лаконичная
назидательность достигается в них скрупулѐзным отбором
деталей, ясностью и понятностью мысли. Огромное значение
имеет работа Ушинского под названием «Человек как
предмет воспитания, опыт педагогической антропологии».
Это сочинение переиздавалось более 10 раз и до сих пор
широко известно среди педагогов.

11. Так что же нового?
К.Д. Ушинского по праву можно считать основоположником
русской, и в частности, дошкольной педагогики. Он внес
ценнейший вклад в развитие мировой педагогической мысли,
глубоко проанализировал теорию и практику воспитания, в том
числе и дошкольного.
Одной из главнейших в педагогической теории К.Д. Ушинского
являлась мысль о народности воспитания.
Система воспитания детей в каждой стране, подчеркивал он,
связана с условиями исторического развития народа, с его
нуждами и потребностями. "Есть одна только общая для всех
прирожденная наклонность, на которую всегда может
рассчитывать воспитание: это то, что мы называем народностью.
Воспитание, созданное самим народом и основанное на народных
началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых
лучших системах, основанных на абстрактных идеях или
заимствованных у другого народа", - писал Ушинский.

12. Истории для детей
Для воспитания детей в
России очень подходят
замечательные истории,
написанные самим
Константином Дмитриевичем.
Наверно, все из нас помнят
рассказ «Слепая лошадь»,
поучительную историю о том,
что никогда нельзя предавать и
забывать тех, кто помог вам в
трудную минуту, даже если это
уже старое больное животное.
И слово свое надо всегда
держать.

13. …Скоро объяснилось, в чем дело, и когда народ
узнал, что богатый Уседом выгнал из дому слепую
лошадь, спасшую ему жизнь, то единодушно решил, что
Догони-Ветер имел полное право звонить в вечевой
колокол.
Потребовали на площадь неблагодарного купца; и,
несмотря на его оправдания, приказали ему содержать
лошадь по-прежнему и кормить ее до самой ее смерти.
Особый человек приставлен был смотреть за
исполнением приговора, а самый приговор был вырезан
на камне, поставленном в память этого события на
вечевой площади...

14. Раннее обучение
К.Д. Ушинский считал, что преждевременное обучение, так же
как и запаздывание в обучении, имеет свои дурные стороны.
Преждевременное обучение переутомляет мозг детей, вселяет в
них неуверенность в свои силы, отбивает охоту к учению;
запаздывание же в обучение обусловливает отставание в развитии
детей, приобретение ими таких привычек и наклонностей, с
которыми учителям приходится напряженно бороться.
Высказывания К.Д. Ушинского о взаимоотношении
подготовительного учения и методического обучения детей, о
характере и особенностях подготовительного учения в дошкольном
возрасте явились ценным вкладом в русскую педагогику. Они
помогали точнее определить содержание и методику
образовательной работы детского сада как подготовительного
заведения к школе, установить линии связи и преемственности
работы детского сада и школы, творческий характер деятельности
воспитательницы при обучении детей.

15. Эстетическое воспитание
Детскими чувствами надо руководить, не насилуя их, надо
заботиться о создании окружающей обстановки,
удовлетворяющей эстетическим и педагогическим требованиям.
"Украшайте, - говорил Ушинский, - комнату дитяти красивыми
вещами, но только красота которых доступна ребенку".
Ушинский высоко оценивал значение хорошего пения как
одного из средств эстетического воспитания детей, в то же время
освежающего их жизнь, помогающего объединить их в дружный
коллектив.
Ценным занятием с точки зрения эстетического воспитания и
общего умственного развития детей считал он и рисование.
Эстетическое воспитание должно продолжаться и в основной и
средней школе, хорошо, когда учитель вносит элементы культуры
и искусства на свои уроки вне зависимости от преподаваемого
предмета.

17. Афоризмы
• Никогда не обещайте ребенку, чего нельзя выполнить, и
никогда не обманывайте его.
• Ни один наставник не должен забывать, что его
главнейшая обязанность состоит в приучении
воспитанников к умственному труду и что эта
обязанность более важна, нежели передача самого
предмета.
• Голова, наполненная отрывочными, бессвязными
знаниями, похожа на кладовую, в которой все в беспорядке
и где сам хозяин ничего не отыщет; голова, где только
система без знания, похожа на лавку, в которой на всех
ящиках есть надписи, а в ящиках пусто.

18. Афоризмы
• Только личность может действовать на развитие и
определение личности, только характером можно
образовать характер.
• Воспитатель не чиновник; а если он чиновник, то он не
воспитатель.
• Не тот мужествен, кто лезет на опасность, не
чувствуя страха, а тот, кто может подавить самый
сильный страх и думать об опасности, не подчиняясь
страху.
• Не уметь хорошо выражать своих мыслей —
недостаток; но не иметь самостоятельных мыслей —
еще гораздо больший; самостоятельные же мысли
вытекают только из самостоятельно же приобретаемых
знаний.

19. Источники
• http://pedagogic.ru/books/item/f00/s00/z0000016/st009.shtml
• http://www.portal-slovo.ru/art/36629.php
• http://www.calend.ru/person/1572/
• http://dugward.ru/library/pedagog/ushinskiy_3elementa.html
• http://az.lib.ru/u/ushinskij_k_d/text_0080.shtml