IS KITAB KO HASIL KAENE KE LIYE DIYE GAYE NUMBER PAR RABTA KAREN +91 9322116509 / 8451030343 / 7506165707 / 8090825923

1. 1

2. 2

3. 3
जुमला हुक़ू क महफ़ू ज़ हैं
नाम . इस्तक़बाले हज़रत इमाम मेहदी व ईसा इब्ने मररयम अलैहहमुस्सलाम
मुसहननफ़ …...... क़ाज़ी-उल-क़ुज़्ज़ात मसीहे हमल्लत मुहम्मद अनवर आलम
हसबे फरमाइश…..जानशीन हुज़़ूर मसीहे हमल्लत अल्लामा मुहम्मद शमशाद
तबाअत…………….……... फैज़ाने मुस्तफा अके डमी, मीरा रोड, मुम्बई
नाहसर ……..…..….….. मरकज़ुल मराकीज़ बाबुल इल्म जनरल लाईब्रेरी
ज़ेरे एहतमाम …... दारुल उल़ूम फैज़ाने मुस्तफा एजुके शनल ट्रस्ट (रहजस्टडड)
सन् इशाअत …..….…….…... 15 वीं शाबानुल मुअज़्ज़म 1437 हहजरी
हहिंदी टाइह िंग ...................................... स़ूफी अली अकबर (सुल्तान ुरी)

4. 4
आगाज़
बिबममल्लाबहर्रहमाबिर्रहीम
‫حمدہ‬‫ن‬
‫ادرکنا‬‫العصر‬‫ویل‬‫يا‬‫عليك‬‫والسالم‬ ‫كريم‬‫ل‬‫ا‬‫رسوله‬‫ىل‬‫ع‬‫ل‬‫نص‬‫و‬
‫ل‬‫ک‬‫ندعو‬‫يوما‬
‫ل‬‫ئي‬‫اسرا‬‫ین‬‫ب‬(‫بامامھم‬‫الناس‬
-
71
)
तजुरमा : हजस हदन हर एक को उसके इमाम के साथ आवाज़ दें (मशहूर करें) ।
हर ज़माने में एक मख़स़ूस इमाम होते हैं हजसकी माफडत ज़रूरी है और हजसके साथ लोग क़यामत में
मशहूर हकए जाएिंगे । जो उनकी माफडत के बगैर इस दुहनया से चला जाए उसकी मौत जाहहहलयत
की मौत होगी । आज के इस दौर में हर चहार जाहनब अनाहनयत और शहससयत सिंदी आम है |
कोई हकसी को मानने के बजाय अ ने आ को मनवाने में लगे हैं । इसी वजह से इस्लाम में बेशुमार
हगरोह साज़ी हो चुकी है। इस हबना र हर हगरोह द़ूसरे हगरोह को काहफर साहबत करने में वक़्त व
माल सफड (खचड) कर रहे हैं । तालीमाते रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से
कोसों द़ूर हैं। जबहक अल्लाह ताला ने क़ुराने करीम में इशाडद फरमाया :- “रस़ूल सल्लल्लाहु
अलैहह व आहलही वसल्लम जो तुम्हें दे ले लो और हजस चीज़ से रोके रुक जाओ” | (हवाला)
हुज़़ूर सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम का फरमाने आलीशान है हक मैं तुम्हारे दरहमयान दो
भारी चीज़ें छोडे जा रहा हूिं (कुरान और अहलेबैत) हजनको मज़ब़ूती से कडे रहना कभी गुमराह
नहीं होगे । अफसोस सद अफसोस लोग दर बदर भटक रहे हैं मगर तालीमाते रस़ूल सल्लल्लाहु
अलैहह व आहलही वसल्लम र अमल नहीं है । सबको माल़ूम है हक शहिंशाहे नब़ूव्वत सल्लल्लाहु
अलैहह व आहलही वसल्लम ने हज़रत मौला अली अलैहहस्सलाम को शहिंशाहे हवलायत से
सरफराज़ फ़रमाया । और अ नी अज़ीज़ा ख़ात़ूने जननत अलैहस्सलाम को आ की हनकाह में दी ।

5. 5
गौर करो हक हजस र सबसे ज़्यादा एतेमाद होता है लोग उनहीं को अ नी बेटी देते हैं । हलहाज़ा
आ सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम को हज़रत मौला अली अलैहहस्सलाम र हकतना
एतेमाद था हक अ ने लख़्ते हजगर अता फरमा दी । और आ सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही
वसल्लम ने उनके साहबज़ादगान हज़रत सैय्यदना मौला हसन और हज़रत सैय्यदना मौला हुसैन
अलैहहमुस्सलाम को इब्नी फरमाया । उनके बेटों को अ ना बेटा क़रार फरमाया गोया मेरे बाद मेरी
उम्मत और दीने इस्लाम की हनगहबानी हज़रत मौला अली अलैहहस्सलाम और औलादे हज़रत
मौला अली अलैहहस्सलाम के हज़म्मा है । और मज़ीद इरशाद फरमाया :
मेरी फाहतमा की नस्ल से एक बच्चा ैदा होगा जो क़ुबे क़यामत में ़ूरे रूए ज़मीन को अद्ल से भर
देगा हजस तरह वो ज़ुल्म व जोर से भरी होगी ।
हजनसे मुराद हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम हैं । तमाम मकाहतबे हफक्र के यहािं यह तस्लीम है
हक आहख़र इस ज़माने में आमदे हज़रत इमाम मेहदी अलैहीस्सलाम हक़ है नुज़़ूले ईसा इब्ने मररयम
हक़ है, हफतन-ए-दज्जाल का ख़ातमा हक़ है | तो हफर सारे कलमा गो मुत्तहद क्यों नहीं हो जाते
क़ुरान और अहलेबैत आहख़री इमाम हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम व नुज़़ूले ईसा इब्ने मररयम
के नाम र ? गोया हमारे आहख़री इमाम हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम हैं । यह आयते करीमा
‫وزه‬‫ق‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫جاء‬‫ل‬‫ق‬‫و‬
‫ق‬
‫ال‬
‫ل‬‫ط‬‫با‬
‫زهوق‬‫کان‬‫ل‬‫ط‬‫البا‬‫ان‬
‫ا‬
तजुरमा : और ऐ महब़ूब सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम कह दीहजए आ : हक़ आया
बाहतल हमट गया और बेशक बाहतल हमटने ही के हलए होता है ।
इस आयत की मुकम्मल तफसीर बनकर तशरीफ लाएिंगे इसी हालात के मद्देनज़र इस अक़ीदत नामा
को तैयार हकया गया ताहक तालीमाते हक़ से लोग मुस्तफीज़ हों और आने वाली नस्लों को
हहदायत र गामेज़न रहने के हलए मशअले राह बने ।

6. 6
इस हकताब में 12 बाब है हजसमे हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम की तफसीलात और
नुज़़ूले ईसा इब्ने मररयम अलैहहस्सलाम का हज़क्र और हफतन-ए-दज्जाल का ख़ातमा मा
हवालजात क़ुरान व आहादीस व रवायात की रोशनी में हबला हकसी मसलक व हफरक़ा बिंदी की
तफरीक़ हकए हुए हक़ को हक़ और बाहतल को बाहतल सीधे-साधे लफ़्ज़ों में ेश करने की कोहशश
की है । और हकताब का नाम इस्तक़बाले हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम व हज़रत ईसा इब्ने
मररयम अलैहहस्सलाम रखा । बाख़ुदा मैं हकसी का तरफदार नहीं ! उजरते ईमान का हक़ अदा करने
की एक अदना सी कोहशश की है ।
(आयाते क़ुरान : ऐ महब़ूब सल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम आ फरमा दीहजए हक तुम में से
कोई उजरत तलब नहीं करता मगर अहलेबैत की मवद्दत ।)
इस हकताब का नाम इस्तक़बाले इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम क्यों रखा ?
* इमाम आली क़द्र के हवाले से हमारी क्या हज़म्मेदाररयािं हैं ?
* इस हसलहसला में हमें क्या करना है ?
* ख़ुस़ूसन इमाम के ज़हूर के हलए हमें क्या करना है ?
यक़ीनन हमारी ज़मीर खुद ही आवाज़ देगा हक उठो और अ ने ईमाम के ज़हूर की तैयारी करो और
ख़ुद भी तैयार हो जाओ और द़ूसरों को भी तैयार करो ऐसा ना हो हक वह आ जाए और हम गफलत
में डे रहें और उनके सामने शहमिंदा हों । (इसी तैयारी को इस्तक़बाल कहते हैं ।) उम्मीद है हक यह
हकताब अ ने मौज़ु के हलहाज़ से एक मुनफररद हकताब साहबत होगी ।
इस हसलहसला में यक़ीनन कुछ खाहमयािं रह गई होगी । साहहबाने मुताला और तहक़ीक़ से उम्मीद है
हक इस हकताब का मुताला फरमाने के बाद हमारी गलहतयों और अ नी बेहतरीन आरा से हमें
जरूर इत्तेला फरमाएिं ताहक हम आइिंदा इशाअतों में उसकी इसलाह के साथ-साथ बेहतरी भी लाई
जा सके ।

7. 7
अल्लाह हमारे इमाम हमारे आक़ा हमारे वली नेमत हम शबीहे रस़ूल सल्लल्लाहु अलैहह व
आहलही वसल्लम हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के ज़हूर में तअजील (जल्दी) फरमा और
हम सबको उनके एवान व अिंसार में शुमार फरमाकर हमें उनके ज़हूर के हलए ज़मीन हमवार करने
(यानी उम्मत को मुत्तहद करने) की सआदत मरहमत फरमा । हमारे हदलों को उनकी याद से और
ज़हनों को उनकी हफक्र से रौशन फरमान और हमारी हजिंदगी आखरी लम्हात तक हमें इमामे ज़माना
के दामन से जुडे रहने की तौफीक़ अता फरमा | आमीन |।
िोट : अहलेबैत के साथ अलैहहस्सलाम का लफ़्ज़ इस्तेमाल हकया गया है और यह दुरुस्त है ||
दलील िंिर् 1 : शबे मेराज जब रस़ूले करीम सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम को
अल्लाह ने सलाम भेजा तो हुज़़ूर नबी ए करीम सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम ने
फरमाया मुझ र और तमाम सालेहीन र सलाम हो | (और तमाम अहलेबैत सालेहीन में से हैं ।)
दलील िंिर् 2 : उम्मुल मोहमनीन हज़रत सैय्यदना ख़दीजतुल कुबरा सलामुल्लाह अलैहा को
अल्लाह ने सलाम भेजा।
(जिबि यह अंबिया अलैबहमुमसलाम में से िहीं हैं ।)
दलील िंिर् 3 : जब हम मज़ाराते औहलया अल्लाह रहमतुल्लाह अलैहहम अजमईन र जाते हैं
तो उनहें सलाम करते हैं ।
(जिबि यह अंबिया अलैबहमुमसलाम में से िहीं हैं ।)
दलील िंिर् 4 : जब हकसी क़हब्रस्तान के ास से गुज़रते हैं या उस में दाहख़ल होते हैं तो
"अस्सलामु अलैका या अहलल क़ब़ूर" कहते हैं ।
(जिबि यह भी अलैबहमुमसलाम में से िहीं हैं ।)

8. 8
दलील िंिर् 5 : हर नमाज़ में नबी सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम के साथ आले नबी
सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम र दुरुद और सलाम ढे बगैर हमारी नमाज़ मुकम्मल
नहीं होती । गोया अहलेबैते अतहार को अलैहहमुस्सलाम कहना दुरुस्त है और काहमले मोहब्बत
की हनशानी है ।
दुरूद और सलाम ढकर अ नी नमाज़ें मुकम्मल करने वाले हजन र दुरूद ढी जाती है उनसे
मतडबा में बडे कैसे हो सकते हैं ?

9. 9
िसीदा दर् शािे हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
हबीबे ख़ाहलके कौनैन का हम नाम है मेहदी
मोहब्बत हजससे बटती है वो तेरा जाम है मेहदी
मोहम्मद ने हकया जो कुछ वो तेरा काम है मेहदी
अली ने जो कहा अब वह तेरा ैगाम है मेहदी
हसन की तरह से एख़लाक़ के दररया बहा देंगे
हुसैनी अज़्म का मज़हर तेरा हर गाम है मेहदी
इमामत ाई शेरे फाहतमा से त़ूने वरसा में
आ रूहे िंजतन है जौहरे इस्लाम हैं मेहदी
अरीज़ा लेकर दीवाने जब चाहे आ जाएिं
तेरे दरबार में हर एक को अज़्ने आम है मेहदी
मरहबा कहते हैं सभी मुसलमान ख़ुल़ूसे हदल से
चले भी आओ हक हसफड तुम्हारा ही काम है मेहदी
समाए कैसे अशरफ की नज़र में दौलते दुहनया
तेरे हर आहशक़ के हदल में इसलाम है मेहदी ।

10. 10
िाि 1
हज़र्त सैय्यदिा इमाम
मेहदी अलैबहमसलाम
अक़ीदा

11. 11
हजर्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
कु र्ाि ि़ी र्ौशिी में
र्वायत ि० 1
जनाब सईद हबन ज़ुबैर ने इस आयते करीमा
‫کله‬‫ن‬‫ي‬‫الد‬‫ىل‬‫ع‬‫ليظھره‬
‫ولو‬
‫توبه‬‫(سوره‬‫المشركون‬‫كره‬
-
33
)
तजुरमा :- ताहक उसे दीगर तमाम (दीनों र) गाहलब करे अगर चे मुशररकीन बुरा ही क्यों ना माने ।
तफसीर में फरमाया :- उससे मुराद हज़रत फाहतमा ज़हरा की नस्ल से हज़रत इमाम मेहदी हैं ।
वज़ाहत :-
(1) हज़रत रस़ूले खुदा सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से मनुक़़ूल रवायतों की रौशनी में
और भी बहुत सी आयतों की तफसीर हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के ज़हूर से की
गई है।
इस हकताब की यह रवायतें क़हबले हज़क्र है :- 4,6,10,11,165,183
(2) जनाब शेख़ सलमान क़िंदोसी हनफी (वफात 1293 हहजरी) ने अ नी हगरािं क़द्र हकताब
"यनाहबउल मवद्दत" का 71वािं बाब उन आयतों से मख़स़ूस हकया है हजन की तावील व तफसीर
इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम से की जाती है ।
(3) इस आयत की एक और तफसीर हज़रत इमाम जाफर साहदक़ अलैहहस्सलाम से नक़्ल होती है
रुज़ू फरमाइए । (हदीस न० 156)
(4) क़ुरान की तावील और साहहबाने इल्म के बारे में हदीस न० 56 के ज़ेल में मुलाहहज़ा फरमाएिं ।
(1) क़ुरान:- स़ूरह तौबा आयत न०33
(2) अल बयान फी अखबारे साहहहबुज़्ज़मािं (हाहफ़ज़ गिंजी शाफ़ई) बाब 25, सफा न० 155 ऩूरुल अब्सार,
(शबलनहजी) 186

12. 12
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
हदीस ि़ी र्ौशिी में
र्वायत ि० 2
हज़रत इमाम जाफर साहदक़ अलैहहस्सलाम ने फरमाया :- मेरे वाहलद ने जनाब जाहबर हबन
अब्दुल्लाह अिंसारी से फरमाया : है जाहबर उस लौह के बारे में बयान फरमाइए जो आ ने मेरी मािं
जनाबे फाहतमा के ास देखी थी ।
जनाबे जाहबर ने कहा मैं अल्लाह को गवाह क़रार देता हूिं हक मैं हज़रत रस़ूले अकरम सल्लल्लाहु
अलैहह व आहलही वसल्लम की हज़िंदगी में आ की वाहलदा जनाबे फाहतमा की हखदमत में इमाम
हुसैन अलैहहस्सलाम की हवलादत की मुबारकबाद ेश करने की गरज़ से हाहज़र हुआ तो मैंने उनके
हाथों में सब्ज़ (हरी) रिंग की लौह (तसती) देखी । वह ज़मरुद की लग रही थी । उसमें जो इबारत
तहरीर दी थी वह स़ूरज की रौशनी की तरह सफेद थी । मैंने हैरान होकर जनाबे फाहतमा से अज़ड
हकया ऐ हबनते रस़ूल सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम मेरे मािं-बा आ र क़ुबाडन यह
कैसी लौह है ?
आ ने फरमाया अल्लाह ताला ने यह लौह अ ने रस़ूल को तोहफा में दी है हजसमें मेरे वाहलद का
नाम है मेरे दोनों बेटों का नाम है और मेरी नस्ल के अवहसया के नाम दजड हैं । यह लौह मेरे वाहलद ने
उस (इमाम हुसैन) की ैदाइश की खुशखबरी और बशारत के हलए मुझे दी है ।
जनाबे जाहबर ने कहा मैं अल्लाह को गवाह क़रार देता हूिं हक मैंने लौह हमें यह तहरीर देखी है ||

13. 13
बिबममल्लाबहर्रहमाबिर्रहीम
अल्लाह ताला हकीम की जाहनब से यह मकत़ूब है अ ने ऩूर अ ने सफीर अ ने हहजाब और
अ नी दलील मोहम्मद सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम के हलए हजब्रीले अमीं इस लौह
को अल्लाह की जाहनब से लाए हैं ।
मैंने हकसी नबी को मबऊस नहीं हकया और उसकी मुद्दत ़ूरी नहीं की और उसका वक़्त ़ूरा नहीं
हकया मगर यह के उसका एक वसी जरूर क़रार हदया मैंने आ को तमाम अिंहबया र फज़ीलत दी है
और आ के वसी को तमाम औहसया र फज़ीलत दी है और उन (अली) के बाद आ के चहीतों
और नवासों हसन और हुसैन के ज़ररया आ को बुज़ुगी आता हक उनकी इतरत से मोहब्बत और
नफरत की बुहनयाद र लोगों को सवाब द़ूिंगा और आज़ाब में मुहब्तला करू
िं गा ।
उनमें से हले अली सैय्यदुल आहबदीन जो गुहज़श्ता औहलया की ज़ीनत हैं । उनके बाद उनके
फरज़िंदान के जद्दे महम़ूद (मुहम्मद सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम) की शबीह "मोहम्मद"
(बाक़र) हैं । जो मेरे इल्म को फै लाएिंगे और मेरे हहकमत के ख़ज़ानादार हैं ।
जाफर के बारे में इनकार करने वाले हलाक हो जाएिंगे । मैं जाफर की मिंहज़लत को बुलिंद करू
िं गा,
उनको उनके मददगार और उनके दोस्तों के हसलहसले में खुशऩूद करू
िं गा, उनके बाद मैंने म़ूसा को
मुनतख़ब हकया है । अगर उनमें से हकसी एक का भी हकसी एक ने इनकार हकया तो उसने मेरी नेमत
का इनकार हकया और जो आठवें (वली) का इनकार करेगा उसने मेरे तमाम औहसया का इनकार
हकया और यक़ीनन "अली" मेरे वली और नाहसर हैं ।
मुझ र लाहज़म है हक फरज़िंद "मोहम्मद" (तक़ी) के ज़ररया उनकी आिंखों को ठिंडक हुिंचाओ । जो
उनके बाद उनके जानशीन हैं । वह मेरी इल्म के वाररस और मेरे हहकमत के ख़ज़ानादार हैं । उनके
बाद उनके फरज़िंद "अली" (नक़ी) है जो मेरे वली और नाहसर हैं । उन र अ नी नेकी को नयोछावर
कर द़ूिंगा । उनके सुल्ब से अ ने रास्ते की तरफ दावत देने वाला और अ ने इल्म के ख़ज़ानादार

14. 14
"हसन" को ज़ाहहर करू
िं गा इस हसलहसले को उनके फरज़िंद "मीम, हा, मीम, दाल" (जो आलमीन
के हलए रहमत हैं) के ज़ररया काहमल करू
िं गा । यही हज़रात हक़ीक़तन मेरे सच्चे औहसया हैं । उनके
ज़ररया मैं घटा टो हफतनों को द़ूर करू
िं गा । मैं उनके ज़ररया गलहतयों की इसलाह करू
िं गा । उनके
ज़ररया लोगों को क़ैद और बिंद से ररहाई अता करू
िं गा । उनहीं लोगों र उनके दीन की जाहनब से
मुसलसल दुरूद और रहमत है | हक़ीक़तन यही लोग हहदायत याफ्ता और इिंसाहनयत की रहनुमाई
का मीनार-ए-ऩूर हैं ।
वज़ाहत :-
यह हदीस हगरािं क़द्र अहादीस में शाहमल है इसमें बेशुमार फायदे और नुक्ते हैं । इस हदीस में हज़रत
रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम के 12 जा नशीनो का बकायदा तआरुडफ़
( ररचय) उनके नाम और ख़ुस़ूहसयात के साथ कराया गया है । यह वही 12 ख़ोल्फा हैं । हजनके बारे
में जाहबर की बयान हकए हुए रवायात में मौज़ूद हैं जो बहुत सच्ची है इस हदीस का चचाड स्याह
हसत्ता में हकया गया है ।
* (फवाएदुल मुसमतीन) (शैख़ुल इस्लाम हम़ूई शाफई) बाब-2, सफा न० 137,139 (रवायत न० 432)

15. 15
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी (अ.) िा
ज़हूर् यक़ीिी है
र्वायत ि० 3
हज़रत अली अलैहहस्सलाम ने हज़रत रस़ूले अकरम सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से
रवायत की है हक आिं हज़रत सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम ने फरमाया :- अगर दुहनया
के ख़ात्मा में हसफड एक हदन भी बाक़ी रह गया तो हफर भी अल्लाह ताला मेरे अहलेबैत में से एक
शसस को ज़रूर ज़ाहहर करेगा जो ज़मीन को अद्ल से इस तरह भर देगा हजस तरह वह ज़ुल्म व जोर
से भरी होगी ।
वज़ाहत :-
(1) वह तमाम रवायतें हजनमें हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के ज़हूर की बशारत दी गई है |
हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के ज़हूर को यक़ीनी और मज़ब़ूत बनाती है । नेज़ रवायात निंबर
4,5,8 में चचाड हकए गए हैं । मौज़़ूआत ज़्यादा तफ्सील से ज़हूर की वज़ाहत करते हैं ।
(2) यही मज़म़ून रवायत निंबर 10,22,26,32,140 और 96 (हदए गए ेज) 184,192 और 108 में
भी चचाड हकया गया है ।
(3) इसी मज़म़ून से हमलती-जुलती रवायात अब़ू हुरैरा से (अक़्दलुद्दरर में 18,20) में अब्दुल्ला हबन
मसऊद से (अलमोअज्जेमुल कबीर 10,12 हाहशया 10208) में और हुज़ैफा हबन यमानी से
(अक़्दलुद्दरर बाब 1,24) में हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से नक़्ल
की गई है ।
* (अल मुसहननफ 15,198, मसनदे अहमद 99, अबी दाऊद 4,107 हाहशया 4283)

16. 16
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम िा
ज़हूर् कु िे ियामत ि़ी बिशाबियां
र्वायत िंिर् 4
मक़ाहतल हबन सुलेमान और द़ूसरे हम ख़्याल मुफहस्सरीन ने इस आयत
"‫للساعۃ‬‫لعلم‬‫"وانه‬ तजुरमा :- और यक़ीनी है रोज़े क़यामत की दलील है ।
नीचे फरमाया गया है :- मेहदी वह हैं जो आहख़री ज़माने में होंगे उनके ज़हूर के बाद क़यामत और
उसकी हनशाहनयािं ज़ाहहर होंगी ।
वज़ाहत :-
(1) द़ूसरी हदीसों में भी हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम का ज़हूर
"‫السعۃ‬ ‫اب‬‫رت‬‫اق‬ ‫"عند‬ क़यामत के नज़दीक बताया गया है । रवायत निंबर 102 मुलाहहजा फरमाएिं ।
(2) इस रवायत से यह बात भी ज़ाहहर होती है हक क़यामत हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के
ज़हूर के बाद आएगी | यानी जब तक हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम का ज़हूर ना होगा उस
वक़्त तक क़यामत नहीं आएगी मज़ीद हवाला के हलए रवायत निंबर 5,15 और 40 मुलाहहज़ा
फरमाएिं ।
* क़ुरान :- स़ूरह ज़ुख़रफ़, आयत 61
* अल-बयान हफ़ अख़बारे साहहबुज़्ज़मािं (हाहफ़ज़ गिंजी शफ़ई) बाब 25/155

17. 17
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम िा
ज़हूर् कयामत ि़ी शतर लाबज़म है।
र्वायत िंिर् 5
अब्दुल्लाह हबन मसऊद ने हुज़़ूर नबी-ए-करीम सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से यह
रवायत नक़ल की है :- क़यामत उस वक़्त तक नहीं आ सकती जब तक के मेरे अहलेबैत में से एक
शख़्स ज़ाहहर हो जो मेरा हम नाम होगा ।
वज़ाहत :-
(1) रवायत निंबर 3,4,22,40, और 192 भी मुलाहहज़ा हो ।
(2) इसी मज़म़ून की हदीस अब़ू सईद ख़ुदरी 2 और अब़ू हुरैरा 3 से भी नक़ल हुई है ।
(3) क़यामत का आना यक़ीनी है और हदीस की रौशनी में जब तक सैय्यदना हज़रत इमाम मेहदी
अलैहहस्सलाम का ज़हूर ना होगा उस वक़्त तक क़यामत नहीं आएगी इस हबना र हज़रत का ज़हूर
क़यामत की तरह यक़ीनी और मुनतक़ी है ।
(1) मसनद अहमद 1, 376, सुनन हतहमडज़ी हजल्द-4 हकताब-34 बाब-54 हाहशया-2231 सफा-505
(2) मसनद अहमद 3, 170, 367
(3) मजमउज़्ज़वायद (हेशमी) 7, 315

18. 18
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
उम्मतों िा वादा
र्वायत िंिर् 6
हज़रत इमाम मोहम्मद बाक़र और हज़रत इमाम जाफर साहदक़ अलैहहमुस्सलाम ने इस आयत
"
‫عبادی‬‫يرثھا‬‫االرض‬‫ان‬‫الزكری‬‫بعد‬‫ن‬‫م‬‫الزبور‬‫یف‬‫ایل‬‫كتبنا‬‫ولقد‬
‫حون‬‫ل‬‫لصا‬
"
तजुरमा :- और हमने तौरेत के बाद ज़ब़ूर में हलख हदया है के ज़मीन के वाररस मेरे नेक बिंदे होंगे । के
बारे में फरमाया के :- उससे क़ाएम अलैहहस्सलाम और उनके असहाब मुराद हैं ।
वज़ाहत :-
(1) इस हदीस के मुताहबक़ और क़ुरान की गवाही की हबना र हज़रत इमाम मेहदी
अलैहहस्सलाम और उनके साथी की दुहनया र हुक़ूमत का चचाड हज़रत दाऊद अलैहहस्सलाम
की ज़ब़ूर और उससे हले हज़रत म़ूसा अलैहहस्सलाम की तौरेत में भी मौज़ूद है । इस
हसलहसला में काबुल अहबार की रवायत है हक :- हम गुहज़श्ता अिंहबया की हकताबों में हज़रत
सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम का चचाड ाते हैं हक उनके फैसले अद्ल और इिंसाफ के
उस़ूलों की बुहनयाद र होगी यह बात रवायत निंबर 186 र देखी जा सकती है ।
(2) तौरेत में भी हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम का चचाड मौज़ूद है जो रवायत निंबर
86 के नीचे में देखा जा सकता है ।
(1) क़ुरान स़ूरत-उल-अिंहबया आयत निंबर 105
(2) यानहबउल-मवद्दत बाब 71,425 मतबुआ स्तानब़ूल हजल्द 3, सफा न० 80

19. 19
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम िे
ताल्लुक से िशार्त
र्वायत िंिर् (7)
ज़ोहरी की रवायत है हक मुझसे जनाबे अली हबन हुसैन हबन जैनुल आबेदीन ने और उनहोंने अ ने
वाहलद से और उनहोंने जनाबे फाहतमा ज़हरा सलामुल्लाहह अलैहा से यह रवायत नक़ल फरमाई है ।
हक हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम ने फरमाया :-
ऐ फातमा मैं तुम्हें मेहदी की बशारत देता हूिं । वह तुम्हारी नस्ल से है ।
वज़ाहत :-
(1) हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम की ज़हूर से जुडी हुई अलग अलग रवायतें हैं ।
जैसा हक रवायत निंबर 189 और 185 मुलाहहज़ा फरमाएिं ।
(2) यह बशारतें हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम की फज़ीलत को भी वज़ह करती हैं । क्योंहक
ैगिंबरे इस्लाम सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम ने यह बात जनाबे फाहतमा सलामुल्लाहह
अलैहा के हलए बाइसे फख़्र क़रार हदया है । हक हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम उन की नस्ल से
हैं । इस हसलहसले में 5वीं फ़स्ल ( ाटड) हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के फज़ाइल मुलाहहज़ा
फरमाएिं ।
1_ अफुड ल वदी फी अख़बारुल मेहदी अलैहहस्सलाम 2/66 जमा-उल-जवामे 1/5

20. 20
सैयदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम से जुडे हुए
अहादीसे मुतावाबतर् हैं।
र्वायत िंिर् (8)
अबुल हुसैन आबरी ने कहा :- रवायतें मुतावाहतर हैं । और राहवयों की अकसरीयत ने हज़रत
रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु ताला अलैहह व आहलही वसल्लम से रवायतें नक़ल की हैं । वह ज़ाहहर
होंगे और वह आ सल्लल्लाहु अलैहह वसल्लम की अहलेबैत में से होंगे और वह ज़मीन से ज़ुल्म
और नाइिंसाफी को ख़त्म करते हुए एक आहदल हुक़ूमत का क़याम फरमाएिंगे । और उनके ज़माने में
हज़रत ईसा ज़ाहहर होंगे । और उनका दौर हज़रत ईसा की वा सी का दौर होगा । और हज़रत ईसा
आ के ीछे नमाज़ ढेंगे ।
वज़ाहत :-
(1) अबुल हुसैन आबरी अहले सुननत के बुज़ुगड मतडबा आलीम हैं । आ का ़ूरा नाम मोहम्मद हबन
हुसैन हबन इब्राहहम आबरी सहजसतानी (वफात 363 हहजरी) है । मनाहक़ब अश्शाफई आ की
मशहूर हकताब है ।
(2) अहले सुननत के मुताअहद्दद ओलमा ने हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम से जुडे हुए
मुतावाहतर अहादीसों के हसलहसले में बहुत ज़्यादा मताहलब बयान हकए हैं ।
जैसे :- अल्लामा मोहम्मद हबन अली शौकानी ने इस हसलहसले में एक हकताब तहरीर की है ।
हजसका नाम है "अत-तौज़ीह फी तवाहतर माजा हफल मेहदी वद्दज्जाल वल-मसीह" इसी तरह
मोहम्मद हबन जाफर हकतानी महलकी (1274,1345) ने इस हसलहसले में एक हकताब "नज़मुल

21. 21
मुतानाहसर अहननल हदीसुल मुतावाहतर" के नाम से हलखी है । हजस में 289 उनवानात के तहत
बहस की है ।
(3) अहले सुननत के बुज़ुगड मतडबा आहलमे दीन जनाब अब्दुल्लाह हबन मोहम्मद हबन हसद्दीक़ ने
अ नी हकताब "अल-मेहदी-अल-मुसनज़र" में उन रवायतों को जमा हकया है । जो अहले सुननत
की कुतबे हदीस में मौज़ूद हैं । और बयान हकया है हक इस तरह की हदीसों को रस़ूलल्लाह
सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से 38 लोगों (133 असहाब_5 ताबईन) ने नक़ल हकया
है । ज़ाहहर है हक इतने ज़्यादा लोगों का नक़ल करना तवाहतर से ज़्यादा है । और रवायतों की
कसरत ने उस मौज़़ू र हकसी भी हक़स्म के शक व शुब्हा बहुत ही ीछे छोड हदया है । और हफर
रस़ूले अकरम सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से रवायत का नक़ल करना रवायत ुर-व-
सौक़ और तो तवाहतर की महर सब्त कर देता है |
* अस्सवाइक़ुल मोहरेक़ा बाब 11 हकताब 1 सफा निंबर 654

22. 22
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहंदी अलैबहमसलाम और्
इजमाए मुबमलमीि
र्वायत िंिर् (9)
इब्ने खुल्द़ून का बयान है :- तमाम अहले इस्लाम के नज़दीक यह बात हर ज़माने में शोहरत की
हाहमल रही है हक आख़री ज़माने में एक शख़्स का ज़हूर ज़रूरी है । जो आ सल्लल्लाहु अलैहह व
आहलही वसल्लम के अहलेबैत से होगा जो दीन के हलए एक खम्बे के माहनिंद होगा "अदल और
मुसावात को आम करेगा मुसलमान उसकी ैरवी करेंगे वह तमाम इस्लामी ममाहलक र फतह
ाएगा और उसका नाम मेहदी होगा ।
वज़ाहत :-
(1) हिंबली मसलक के फक़ीह जनाब शमसुद्दीन मोहम्मद सफ़ारीनी (1114_1188) अ नी नज़्म
"अद्दरडतुल मज़ीयह फी अक़ीदतुल हफरक़तुल रज़ीयह" | में हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के
अक़ीदे और उनके ज़हूर के मुताहल्लक़ फरमाते हैं ।
‫اشراط‬‫ن‬‫م‬‫ص‬‫لن‬‫ا‬‫یف‬‫اىت‬‫وما‬
‫شطاط‬‫ن‬‫حس‬‫كله‬‫ف‬
‫ح‬‫لمسي‬‫ا‬‫و‬‫المھدى‬‫حمد‬‫م‬ ‫ح‬‫لفصي‬‫ا‬‫خاتم‬‫ل‬‫ا‬‫مام‬‫اال‬‫منھا‬
क़यामत की अलामत के बारे में जो कुछ क़ुरान और हदीस में आया है | वह सब हक़ है | उसमें कोई
शक व शुब्हा नहीं ।
एक हक़ीक़त यह भी है हक आखरी इमाम मुहम्मद मेहदी और हज़रत ईसा नाहज़ल होंगे ।
उसके बाद मज़क़ूरह अशआर की शरह इस तरह फरमाते हैं :- हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम
के ज़हूर के बारे में इस क़दर ज़्यादा रवायतें हैं जो मानवी तवाहतर की हद तक हैं । और यह बात
ओलमा-ए-अहले सुननत वल जमाअत के नज़दीक इस क़दर मशहूर है हक उनका एक अक़ीदा

23. 23
शुमार हकया जाता है । इस हबना र हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम र ईमान लाना वाहजब है ।
यह बात अहले इल्म के नज़दीक हबल्कुल मुसहल्लम है यही स़ूरते हाल हशओिंके नज़दीक भी है ।
(2) हनफी मसलक के बुज़ुगड मतडबा आहलम जनाब अलाउद्दीन अली हबन हहसामुद्दीन मुत्तक़ी
(885, 975) ने अ नी हगरािं क़द्र "हकताबुल बुरहान फी अलामाते मेहदी आहख़रुज़्ज़मािं" के 13 वीं
बाब में अ ने हम अस्र चारों हफक़्हा के ओल्मा से हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम से जुडे हुए
फतवा को नक़ल हकया चारों हफक़्हा के नाम इस तरह हैं :-
(1) अल्लामा इब्ने हजर शाफई
(2) अल्लामा अबु सुरूर अहमद हबन हज़या हनफी
(3) मोहम्मद हबन मोहम्मद हखताबी माहलकी
(4) यहया हबन मोहम्मद हिंबली
इन चारों फोक़्हा ने यह फतवे अगर च: सैय्यद मोहम्मद जौन ुरी (वफात 910 हहजरी) के झ़ूठे दावा
महद़ूइय्यत को रद्द करते हुए हदए हैं । लेहकन उसके साथ साथ यह फतवे हज़रत सैय्यदना इमाम
मेहदी अलैहहस्सलाम के अक़ीदा की हक़्क़ाहनयत को भी साहबत करते हैं ।
(3) अल्लामा शैख़ मनस़ूर अली नाहसफ (वफात 1371 हहजरी) में अ नी हकताब "शरह अल-
ताजुल जामे-उल-उस़ूल" में हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के अक़ीदा के बारे में हगरािं
क़द्र मताहलब बयान हकए हैं ।
मुलाहहज़ा हो गायतुल माम़ूल हजल्द 5, सफा 360, 361 मतबुआ बीरूत
* स्वानह अनवारुल बहीय्या हजल्द 2, मज़क़ूरह अशआर के ज़ेल में क़ायदुल ख़ामा ।
* अल मुक़द्दमा (इब्ने ख़ुल्द़ून) 367.

24. 24
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
हक है
र्वायत िंिर् 10
इसहाक़ हबन अब्दुल्लाह ने इमाम ज़ैनुल आहबदीन अलैहहस्सलाम से इस आयत :-
" ‫ا‬‫فورب‬
‫ل‬
‫ل‬‫انه‬‫واالرض‬‫سماء‬
‫تنطقون‬‫كم‬‫ن‬‫ا‬‫ما‬‫ل‬‫مث‬‫ق‬‫ح‬ "
तजुरमा :- आसमान और ज़मीन के रब की क़सम यह हक़ है हजस तरह तुम गुफ्तग़ू करते हो ।
के ज़ेल में यह रवायत की है हक आ ने फरमाया :- हािं हमारे आक़ा क़ायम अलैहहस्सलाम का
क़याम इसी तरह हक़ है हजस तरह तुम गुफ्तग़ू कर रहे हो ।
वज़ाहत :-
हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के ज़हूर के हसलहसले में नीचे हदए गए रवायत
मुलाहहज़ा हों 3, 22, 26, 136 और 40 ||
* क़ुरान : ज़ाररयात आयत :- 23
* यनाहबउल-मवद्दत 115

25. 25
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम िे िार्े में
शि गुमर्ाही है ।
र्वायत िंिर् 11
मुफज़ल ने हज़रत इमाम जाफर साहदक़ अलैहहस्सलाम से इस आयत :-
"‫بعيد‬‫ضالل‬‫ي‬‫لف‬‫الساعۃ‬‫يف‬‫يمارون‬‫ن‬‫ي‬‫الذ‬‫ان‬‫"اال‬
तजुरमा :- वह लोग जो क़यामत में शक करते हैं वह वाज़ेह गुमराही में हैं ।
के माना ़ूछा तो आ ने फरमाया :- शक वाले लोग ़ूछेंगे हक आ मेहदी कब ैदा हुए ? आ को
हकसने देखा ? आ इस वक़्त कहािं हैं ? आ कब ज़ाहहर होंगे ? यह सब बातें अल्लाह ताला की
क़ज़ा और क़द्र में शक की माहनिंद है यह वह लोग हैं जो दुहनया और आहख़रत में नुक़सान उठाएिंगे ।
वज़ाहत :-
(1) रवायत निंबर 12,39,59 और 202 भी इस मफहूम की ताइद करती हैं ।
(2) रवायत निंबर 62 में जनाब इब्ने अब्बास ने हुज़़ूर सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से
यह रवायत नक़ल की है हक :- “ख़बरदार इसमें शक ना करना क्योंहक अल्लाह ताला के अम्र में
शक करना कुफ्र है”|
(3) इस रवायत और इसी तरह की द़ूसरी रवायतों से साहबत होता है के हज़रत सैय्यदना इमाम
मेहदी अलैहहसलाम का इनकार कुफ्र है । मुलाहहज़ा हो रवायत निंबर 17 स़ूरह शोअरा की इस
मज़्क़ूरह आयत की वज़ाहत के मुताहबक़ हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के ज़हूर का
इनकार भी गुमराही है ।
* कुरान :- स़ूरह शोअरा आयत 18
* यनाहबउल-मोअद्दत बाब 71, 428 मतबुआ इस्तनब़ूल ।

26. 26
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी पर्
शि िर्िा िाबतल है
र्वायत ि० 12
सदीरफी की रवायत है इमाम जाफर साहदक अलैहहस्सलाम ने फरमाया :- उन (इमामे ज़माना) की
गैै़बत हज़रत ईसा की गैै़बत की तरह है यहूदी और ईसाई उनके क़त्ल र मुत्तहफक़ हैं जबहक
अल्लाह ने उनकी तकज़ीब की ।
" ‫وما‬‫قتلوه‬‫وما‬
‫لھم‬‫شبه‬‫ن‬‫ك‬‫ل‬‫و‬‫سلبوه‬ "
तजुरमा :- "ना तो उनहोंने उनको क़त्ल हकया और ना ही उनहोंने उनको स़ूली दी बहल्क हक़ीक़त
उनके हलए मुश्तबह होगी"||
त़ूलानी गैबत की हबना र लोग इनकार करने लगेंगे और गुमराही की बात करने लगेंगे हक अभी वह
ैदा ही नहीं हुए कुछ यह कहेंगे आ ैदा हुए और मर गए कुछ यह कहेंगे ग्यारहवीं इमाम के यहािं
कोई औलाद नहीं थी । कुछ यह कहेंगे हक 3 अदद वज़ूद हैं । कुछ लोग और बातें करेंगे और बाज़
यह कहेंगे हक हज़रत क़ायम अलैहहस्सलाम की रूह हकसी द़ूसरे हजसम में रहती है । यह ना
मुनाहसब ना ज़ेबा और एहख़्तलाफी बातें बाहतल हैं । अब्दुल्लाह हबन मसऊद ने हुज़़ूर सल्लल्लाहु
अलैहह सल्लम से यह रवायत नक़ल की है ।
वज़ाहत :-
हज़रत इमाम जाफर साहदक़ अलैहहस्सलाम ने हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम से मुताहल्लक़
हजस तरह के एहख़्तलाफात की ेशन की हुई थी वह हफड बा हफड सच साहबत हुई अल्लाह ताला
हम सबको आख़री ज़माना की गुमराही से महफ़ूज़ रखे । आमीन ||
* क़ुरान :- स़ूरह हनसा आयत 157
* यनाहबउल मवद्दत बाब 80, हजल्द 3, सफा न० 116, नक़ल अज़ मनाहक़ब

27. 27
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम पर् ईमािे
गैि पर् ईमाि है
र्वायत ि० (13)
हज़रत सैय्यदना इमाम जाफर साहदक़ अलैहहस्सलाम ने इस आयत के ज़ेल में फरमाया:-
"
‫هلل‬‫انماالغيب‬‫ل‬‫فق‬‫ربه‬‫ن‬‫م‬‫ايۃ‬‫عليه‬‫انزل‬‫لوال‬‫ويقولون‬
‫معكم‬‫اىن‬‫فانتظرونا‬
‫ن‬‫ي‬‫المنتظر‬‫ن‬‫م‬
"
तजुरमा :- यह लोग कहते हैं हक अल्लाह की तरफ से उन र कोई हनशानी क्यों नहीं नाहज़ल होती
तो आ कह दीहजए हक तमाम गैब का एहख़्तयार रवरहदगार को है हसफड तुम इिंतज़ार करो मैं भी
तुम्हारे साथ इिंतज़ार करने वालों में से हूिं । इसके नीचे फरमाया :- इस आयत में गैब से मुराद हुज्जते
क़ायम अलैहहस्सलाम है।
वज़ाहत :-
गैब हर उस चीज़ को कहते हैं जो हवासे ख़मसा से गायब हो । हजसके मुख़्तहलफ हमस्दाक़ हैं । जैसे
आह ै़
खरत र ईमान, मलाइका र ईमान, आखरी ज़माना में हुज्जते गा ै़
यब र ईमान । स़ूरह बक़रा
की तीसरी आयत के मुताहबक़ गैब र ईमान लाना साहहबाने तक़वा की ख़ुस़ूहसयत है ।
* (क़ुरान :- स़ूरह य़ूनुस, आयत 20)
* (यनाहबउल मवद्दत बाब 71)

28. 28
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
अल्लाह ि़ी हुज्जते वाबजिा
र्वायत िंिर् 14
हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम के ऊ
िं ट की देखभाल करने वाले
"अबी सलमा" का बयान है हक उसने हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम
को फ़रमाते हुए सुना :-
हजस रात मुझे आसमान र ले जाया गया अल्लाह ताला ने मुझसे फरमाया :- ऐ मोहम्मद
सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम मैंने तुम को ैदा हकया और अली, फाहतमा, हसन, हुसैन
अलैहहमुस्सलाम की नस्ल से अइम्मा (इमामों) को ैदा हकया और उन सबको अ ने ऩूर से ैदा
हकया और तुम्हारी हवलायत आसमान और ज़मीन र ेश की हजसने उनहें क़ुब़ूल हकया वह मेरे
नज़दीक मोहमन है, और हजसने इनकार हकया वह मेरे नज़दीक काहफर है । ऐ मोहम्मद सल्लल्लाहु
अलैहह व आहलही वसल्लम क्या तुम उनको देखना चाहते हो ?
मैंने कहा हािं मेरे रवरहदगार ।
अल्लाह ताला ने मुझसे फरमाया :- अशड के दाहहने तरफ देखो ।
जब मैंने उधर देखा तो अली, फाहतमा, हसन, हुसैन
अली हबन हुसैन, मोहम्मद हबन अली, जाफर हबन मोहम्मद, म़ूसा हबन जाफर, अली हबन म़ूसा,
मोहम्मद हबन अली, अली हबन मोहम्मद, हसन हबन अली और मेहदी अलैहहमुस्सलाम को देखा ।
और उनमें से मेहदी अलैहहस्सलाम को ज़्यादा रौशन देखा वह सब नमाज़ ढ रहे थे और क़याम की
हालत में थे और मेहदी अलैहहस्सलाम उनके बीच रौशन हसतारे की तरह चमक रहे थे ।

29. 29
अल्लाह ताला ने फरमाया :- यह हुज्जतें हैं और यह (मेहदी अलैहहस्सलाम) आ सल्लल्लाहु
अलैहह व आहलही वसल्लम की इतरत का इिंतक़ाम लेंगे ।
मुझे अ नी इज़्ज़तो जलाल की क़सम ! यही मेरे दोस्तों के हलए हुज्जते वाहजबा हैं । और यही मेरे
दुश्मनों से इिंतक़ाम लेंगे ।
वज़ाहत :-
(1) इस रवायत से ता चलता है हक हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहसलाम की ैदाइश भी
उसी ऩूर से हुई है हजस से हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम और
बहक़या अहलेबैत अलैहहमुस्सलाम की ैदाइश हुई है ।
(2) इस रवायत में भी दीगर रवायात की तरह इस बात की ताकीद की गई है हक ईमान की तकमील
और क़ुब़ूहलयते आमाल के हलए हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम र ईमान ज़रूरी है ।
* मक़्तले हुसैन, (ख़तीबे ख़्वारज़मी हनफी) 1/96 फराएदुहस्समतैन (शैख़ुल इस्लाम हम़ूई शाफई ) 2/233 हाहशया
571

30. 30
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
मुत्तक़ी और् पर्हेज़ गार्ों िे इमाम
र्वायत िंिर् 15
अली हबन आहसम ने मोहम्मद हबन अली हबन म़ूसा से उनहोंने अ ने वाहलद से और उनहोंने अ ने
जद्द हुसैन हबन अली अलैहहमुस्सलाम से रवायत नक़ल की है हक :- उनहोंने फरमाया | मैं हज़रत
रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम की ह ै़
खदमत में हाहज़र हुआ उस वक़्त वहािं
अबी इब्ने कअब मौज़ूद थे । हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम ने मुझसे
फरमाया :- अल्लाह ताला ने हज़रत सैय्यदना इमाम हसन असकरी अलैहहस्सलाम के सुल्ब में बारे
बरकत ाकीज़ा ताहहर और ाक नुत्फा क़रार हदया है | हसफड वही मोहमन उसका इक़रार करेगा
हजसको अल्लाह ने अ नी हवलायत से इहम्तहान हलया होगा और काहफर उसका इनकार करेंगे वह
लोगों के मुत्तकी ै़ रहेज़गार और ाकीज़ा इमाम हैं ।
वह हादी हैं और मेहदी भी हैं । वह अद्ल से फैसला करेंगे | और अद्ल ही का हुक्म देंगे ।
वज़ाहत :-
यही बात द़ूसरी रवायतों में भी बयान हुई है । जनाबे जाहबर ने हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु
अलैहह व आहलही वसल्लम से रवायत नक़ल की है हक :- हजसमें आ सल्लल्लाहु अलैहह व
आहलही वसल्लम ने अ ने 12 औसीया के नाम बताए हैं | और हज़रत इमाम मेहदी
अलैहहस्सलाम के बारे में फरमाया है हक :- उनकी इमामत र वही साहबत क़दम रहेगा हजसके
हदल को अल्लाह ने ईमान से इहम्तहान हलया होगा ।
* (फरायदुहस्समतैन 2, बाब 35, हदीस 447 सफा 185)

31. 31
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम पर्
ईमाि िाबमले ईमाि ि़ी दलील है
र्वायत िंिर् 16
अबी हफ्स हबन अहमद हबन नाफे अ बसरी का बयान है हक मेरे वाहलद (जो इमाम अली रजा
अलैहहस्सलाम के ख़ाहदम थे) उनहोंने मुझसे बयान हकया हक : इमाम अ० ने फरमाया के मेरे वाहलद
अबा सालेह म़ूसा हबन जाफर अलैहहस्सलाम ने मुझसे बयान हकया | उनहोंने फरमाया हक : मेरे
वाहलद जाफर साहदक़ ने मुझसे बयान हकया है | उनहोंने फरमाया हक : मुझसे मेरे वाहलद सैय्यद
बाक़रुल उल़ूम मोहम्मद हबन अली ने बयान फरमाया | उनहोंने फरमाया हक : मुझसे मेरे वाहलद
सैय्यदुल आहबदीन अली हबन हुसैन ने फरमाया | उनहोंने फरमाया के : मुझसे मेरे वाहलद
सैय्यदुश्शोहदा हुसैन हबन अली ने फरमाया | उनहोंने फरमाया के : मुझसे मेरे वाहलद सैय्यदुल
औहलया अली हबन अबी ताहलब ने फरमाया | उनहोंने मुझसे फरमाया हक : मेरे भाई रस़ूलल्लाह
सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम ने फरमाया :-
जो शसस यह बात सिंद करता है अल्लाह उससे इस तरह मुलाक़ात करे हक अल्लाह उसकी तरफ
रुख करे और उससे मुिंह ना मोडे तो उसके हलए ज़रूरी है हक वह अली को वली तस्लीम करे जो ये
चाहता है हक अल्लाह उसे इस हाल में मुलाक़ात करे के अल्लाह उससे राज़ी हो तो उसे चाहहए हक
वह आ के फज़िंद हसन को वली तसलीम करें जो यह चाहता है हक अल्लाह उसे उस स़ूरत में
मुलाक़ात करें हक उस र कोई खौफ ना हो तो उसको चाहहए हक वह आ के फज़िंद हुसैन को वली
तस्लीम करे ।
जो अल्लाह से इस हाल में मुलाक़ात करना चाहता है हक उसके सारे गुनाह द़ूर हो गए हों तो उसको
चाहहए हक वह अली हबन हुसैन अलैहहस्सलाम को वली क़रार दे ।

32. 32
जैसा हक अल्लाह ताला का इरशाद है :-
" ‫یف‬‫سيماهم‬
‫جود‬‫لس‬‫ا‬‫اثر‬‫ن‬‫م‬‫وجوهھم‬ "
तजुरमा :- उनके चेहरे सजदों के हनशानात से रौशन है ।
जो अल्लाह से इस हालत में मुलाक़ात करने की सवाहहश हो अल्लाह उससे खुश हो तो उसे
चाहहए हक वह मोहम्मद हबन अली बाक़र अलैहहस्सलाम को वली तस्लीम करे । और जो अल्लाह
ताला से इस हाल में हमलना चाहता है हक उसके नाम-ए-आमाल उसके दाहहने हाथ में हदया गया
हो तो उसको चाहहए हक जाफर हबन मोहम्मद अली अलैहहमुस्सलाम को वली तस्लीम करे । जो
अल्लाह से ाक साफ हालात में हमलना चाहता है तो उसको चाहहए हक वह म़ूसा हबन जाफर
काहज़म अलैहहमुस्सलाम को वली तस्लीम करे। जो अल्लाह ताला से हिंसते मुस्कुराते हमलना
चाहता है तो उसको चाहहए हक वह अली हबन म़ूसा अलैहहमुस्सलाम को वली तस्लीम करे ।
जो अल्लाह ताला से इस हाल में हमलना चाहता है हक उसके दजाडत बुलिंद हों और वह उसकी
बुराइयािं नेहकयों में तब्दील हो चुकी हो तो उसको चाहहए हक वह उनके फरज़िंद मोहम्मद
अलैहहस्सलाम को वली तस्लीम करे । जो अल्लाह ताला से इस उम्मीद में हमलना चाहता हो हक
उसका हहसाब आसान और मुख़्तसर हो और उस जननत में दाहख़ल हो हजसकी चौडाई आसमान
और ज़मीन के बराबर है तो उसको चाहहए हक वह उनके फरज़िंद अली अलैहहस्सलाम को वली
तस्लीम करे ।
जो अल्लाह ताला से हमलना चाहता है हक वह कामयाब लोगों में शुमार हो तो उसको चाहहए हक
वह उनके फरज़िंद हसन असकरी अलैहहस्सलाम को वली तसलीम करे ।
जो अल्लाह ताला से इस हाल में हमलना चाहता है हक उसका ईमान काहमल और इस्लाम बेहतरीन
हो तो उनके फरज़िंद साहहबुज़्ज़मािं मेहदी अलैहहस्सलाम को वली तस्लीम करे । यही हज़रात

33. 33
तारीकी में रौशन हचराग हैं यक़ीनन मेहदी हहदायत हैं और हफर जो उनको दोस्त रखेगा और उनको
वली तस्लीम करेगा मैं उसके हलए जननत की ज़मानत लेता हूिं ।
वज़ाहत :-
(1) इसी हकताब में हलखा हुआ एक और हदीसे क़ुदसी में हज़रत इमाम मेहदी और उनके
आबा ताहहरीन र ईमान को ज़रूरी करार हदया गया है । और उसे इस तरह बयान हकया
गया है :- हजसने उसको क़ुब़ूल हकया वह मेरे नज़दीक मोहमन है और हजसने इनकार
हकया वह मेरे नज़दीक काफीर है ।
(2) यह रवायतें मुलाहहजा ै़हों 11, 12, 15, 17 और 18
* (क़ुरान : स़ूरह फतह आयत 29)
* इला रबीऊन (मोहम्मद हबन अभी फवाररस) हदीस न० 4

34. 34
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम िा
इििार् िु फ्र है
र्वायत िंिर् 17
जाहबर हबन अब्दुल्लाह हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से यह रावत
नक़ल की है हक :-हजसने हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम के ज़हूर का इनकार हकया उसने उन
तमाम बातों से कुफ्र हकया जो मोहम्मद सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम र नाह ै़
जल हुई हैं|
वज़ाहत :-
हजरत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम का इनकार इसहलए कुफ्र क़रार हदया गया है हक हज़रत इमाम
मेहदी का ज़हूर इस्लामी उस़ूल में से एक है आयात और रवायात में इसका तज़हकरा है इसके
बावज़ूद जो शसस मेहदी अलैहहस्सलाम का इनकार करे तो वह इस्लाम से खाररज है ।
मुलाहहजा ै़हो रवायत 18, 22 और 114
* हलसानुल मीज़ान (इब्ने हजर अस्क़लानी) 5/130, फराएदुहस्समतैन 2/334 हदीस 585
* उक़्दलुद्दरर, बाब 7/157 अलबुरहान फी अलामाते मेहदी आहख़रुज़्ज़मािं,बाब 12, हाहशया 2, सफा 170

35. 35
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम िे
ज़हूर् िे िाद ईमाि िा फायदा िहीं
र्वायत िंिर् 18
अली हबन रुबाब ने हज़रत इमाम जाफर साहदक़ अलैहहस्सलाम से इस आयत को कहते हुए सुना :-
‫ايمانھا‬‫یف‬‫كسبت‬‫او‬‫ل‬‫قب‬‫امنت‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫لم‬‫ايمانھا‬‫نفسا‬‫ع‬‫ينف‬‫ال‬‫ربك‬‫ايات‬‫ض‬‫بع‬‫عاىت‬‫"يوم‬
"‫منتظرون‬‫انا‬‫انتظروا‬‫ل‬‫ق‬‫خريا‬
तजुरमा :- हजस हदन अल्लाह ताला की और हनशाहनयािं ज़ाहहर होंगी उस वक़्त उसको ईमान का
कोई फ़ायदा ना होगा जो हले से ईमान ना लाया होगा और नेक काम का अिंजाम ना हदया होगा ।
कह दीहजए तुम भी इिंतज़ार करो हम इिंतज़ार करते हैं ।
के बारे में नकल हकया है हक आ ने फरमाया :-
"हनशाहनयािं अइम्मा अहलेबैत अलैहहमुस्सलाम हैं और बाज़ आयतों से हज़रत क़ायमे मुिंतहज़र
अलैहहस्सलाम मुराद हैं । तो जो शसस ज़हूर से हले उन र ईमान ना लाया होगा । उसको उस
वक़्त ईमान लाने का कोई फायदा ना होगा जब तलवार सामने होगी अगरच: वह बहक़या अइम्मा
अलैहहस्सलाम र हले ईमान क्यों ना रखता हो" ||

36. 36
वज़ाहत :-
(1) यही बात हज़रत सैय्यदना इमाम जाफर साहदक़ अलैहहस्सलाम की एक और हदीस में बयान
की हुई है जो इब्ने दराज ने स़ूरह बक़रा की 29वीं आयत के जेै़ल में नक़ल की है ।
(2) इस हदीस से माल़ूम होता है हक अगर इिंसान तमाम अिंहबया अलैहहमुस्सलाम और हज़रत इमाम
मेहदी अलैहहस्सलाम से हले तमाम अइम्मा अलैहहमुस्सलाम र ईमान रखता हो लेहकन आहख़री
इमाम हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम र ईमान ना रखता हो तो उसका शुमार मोहमनीन में नहीं
होगा ।
* यनाहबउल मवद्दत बाब 71, सफा न० 422
* माख़ुज़ साहबक़, सफा न० 426
* क़ुरान :- स़ूरह अनआम आयत 158

37. 37
िाि 2
हज़र्त सैय्यदिा इमाम
मेहदी अलैबहमसलाम िा
हसि और् िसि

38. 38
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
िु र्ैश से हैं
र्वायत िंिर् 19
अब़ू सईद खुदरी ने हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से रवायत की है
हक आ सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम ने फरमाया :-
तुम्हें मेहदी अलैहहस्सलाम की बशारत हो वह कुरैश से और मेरी इतरत से होंगे और उस वक़्त
ज़ाहहर होंगे जब लोगों में एहख़्तलाफ होगा और लोग ज़बरदस्त गुमराहहयों का हशकार होंगे । वह
ज़मीन को इस तरह अद्लो इिंसाफ से भर देंगे हजस तरह वह ज़ुल्मों जोर से भरी होगी।
वज़ाहत :-
मुलाहहजा ै़हो रवायत निंबर 20
* सवाइक़े मोहरेक़ा (शहाबुद्दीन अहमद हबन हज्र हेशमी) फस्ल 1, सफा न० 254, मसनद अहमद, हजल्द 3/135 और
52 मुसतसर तफावत से ।

39. 39
हज़र्त सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
ििी हाबशम से हैं
र्वायत िंिर् 20
क़त्तादह ने जनाब सईद हबन मुसैहय्यब से दररयाफ्त हकया :-
क़त्तादह : क्या मेहदी हक़ हैं ?
सईद ने फरमाया : हािं ।
क़त्तादह : हकस खानदान से हैं ?
सईद ने फरमाया : कुरैश से हैं ।
क़त्तादह : क़ुरैश की हकस शाख से हैं ?
सईद ने फरमाया : बनी हाहशम से हैं ।
क़त्तादह : बनी हाहशम हकस नस्ल से ?
सईद ने फरमाया : औलादे अब्दुल मुत्तहलब से ।
क़त्तादह : औलादे अब्दुल मुत्तहलब में हकस से ?
सईद ने फरमाया : हज़रत सैय्यदा फातमा सलामतुल्लाह अलैहा की नस्ल से ।
क़त्तादह : जनाबे फाहतमा के हकस फ़ज़िंद से ?
सईद ने फरमाया : इस वक़्त तुम्हारे हलए बस इतना ही काफी है ।
वज़ाहत :-
मुलाहहज़ा हो रवायत निंबर 19, 21, 22, 132 और 82 ।। यह सब हदीसें उसी मतलब की ताएद
करती हैं।
* मलाहहमुल हफतन (इब्ने मनावी) 41, अल-हफतन (नईम हबन हम्माद)101,
(उक़दे दरबार 1) 23, फराएदो फवाएदुल हफक्र हफल मेहदी मुिंतहज़र 2)

40. 40
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
फज़रन्दे र्स़ूल स. हैं |
र्वायत िंिर् 21
अब्दुल्लाह हबन उमर ने जनाबे रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैहह व आहलही वसल्लम से रवायत
की है :
आहखरी ज़माने में मेरी नस्ल से एक शसस ज़ाहहर होगा हजसका नाम मेरा नाम होगा हजसकी
कुहननयत मेरी कुहननयत होगी ज़मीन को अद्ल से इस तरह भर देगा हजस तरह वह ज़ुल्मो जोर से
भरी होगी।
वज़ाहत :
मुलाहहजा ै़हो रवायत निंबर 19, 20, 22 और 82 ।।
* तहज़्करा ख़वासुल अइम्मा (हसब्ते इब्ने जोज़ी)363, हमनहाजे सुनना (इब्बे तमीमीयह)4/211, उक़्दलुद्दरर, बाब 2/32

41. 41
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
अहलेिैत से हैं
र्वायत िंिर् 22
हज़रत अली अलैहहस्सलाम ने हज़रत रस़ूलल्लाह (स.) से यह रवायत नक़ल की है : अगर दुहनया
के खा ै़
त्मे में हसफड 1 हदन भी बाक़ी रह गया तो अल्लाह ताला उस हदन को इतना लिंबा कर देगा यहािं
तक हक वह मेरी नस्ल से एक शसस को भेजेगा जो ज़मीन को अद्लो इिंसाफ से इस तरह भर देगा
जैसे वह ज़ुल्मो हसतम से भरी होगी ।
वज़ाहत :-
(1) आयते मुबाहहला, आयते ततहीर और हदीसे केसा के मुताहबक़ हज़रत रस़ूलल्लाह (स.) के
अहलेबैतत हज़रत अली, हज़रत फाहतमा, हज़रत हसन और हुसैन अलैहहमुस्सलाम हैं । और अ ने
वसी मफहूम में हज़रात मास़ूमीन अलैहहमुस्सलाम अहलेबैते रस़ूलल्लाह (स.) में शाहमल हैं ।
हलहाज़ा हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु अलैह व आहलही
वसल्लम के अहलेबैत में से हैं ।
(2) दीगर रवायतों में हज़रत सैय्यदना इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम को रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु
अलेही व आहलही वसल्लम के अहलेबैत में से क़रार हदया गया है ।
मुलाहहजा ै़हो रवायत निंबर 3, 5, 8, 9, 40, 64, 81, 96, 103, 111, 121, 157, 184, 192 ।।
* सुनन इब्ने दाऊद हकताब-अल-मेहदी हाहशया 4283, मसनद अहमद 1/199, अल मुसहननफ (इब्ने अबी शैबा)
15/198 हाहशया 19494

42. 42
सैय्यदिा हज़र्त इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
इमाम अली अलैबहमसलाम ि़ी औलाद से हैं
र्वायत िंिर् 23
इब्ने उमर की रवायत है हक हज़रत अस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु ताला अलैहह व आहलही वसल्लम ने
हज़रत अली अलैहहस्सलाम का हाथ कडकर फरमाया : इनकी सुल्ब से एक जवान ज़ाहहर होगा
जो ज़मीन को अद्लो इिंसाफ से भर देगा ।
वज़ाहत :-
(1) अहले सुननत वल जमाअत की मुतावाहतर अहादीसों में यह बात साहबत है हक हज़रत इमाम
मेहदी अलैहहस्सलाम जनाबे फाहतमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की नस्ल से हैं | यही हदीस यह
भी साहबत करती है हक हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम हज़रत अली अलैहहस्सलाम की नस्ल
में से हैं ।।
मुलाहहजा ै़हो रवायत निंबर 24
(2) यह रवायतें भी मज़क़ूरह बात की ताइद करती हैं 14, 25, 26, 27 ।।
* अलफतावा हदीस (शहाबुद्दीन अहमद हबन हजर हेशमी) 37, मजमउज़्ज़वायद (हेशमी) 7/317

43. 43
सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
जिािे फाबतमा ि़ी औलाद हैं ।।
र्वायत ि० 24
ज़ौजा-ए-रस़ूल सल्लल्लाहु ताला अलैहह व आहलही वसल्लम जनाबे उम्मे सलमा ने हज़रत
रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु ताला अलैहह व आहलही वसल्लम से रवायत की है हक :- "मेहदी हक़ हैं
और वो जनाबे फाहतमा की नस्ल से हैं"।
वज़ाहत :-
(1) हज़रत इमाम मेहदी अलैहहस्सलाम का जनाबे फाहतमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा की नस्ल से
होना मुतावाहतर हदीसों से साहबत है । और इस्लाम के मुहस्लम अक़ायद में से है हजसमें हकसी शक
व शुब्हा की गुिंजाइश नहीं ।
(2) शहाबुद्दीन अहमद हबन हजर हेशमी मक्की (वफात 974हहजरी) फरमाते हैं हक :-
हज़रत अली और जनाबे फाहतमा ज़हरा अलैहहमुस्सलाम की शादी और उस शादी के बारे में
हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु ताला अलैहह व आहलही वसल्लम की दुआ और उस दुआ की
हबना र हज़रत अली व फाहतमा अलैहहमुस्सलाम की बा-बरकत नस्ल बयान करने के बाद कहते
हैं | अगर अली व जनाबे फाहतमा ज़हरा अलैहहमुस्सलाम की नस्ल में हसफड हज़रत सैय्यदना इमाम
मेहदी अलैहहस्सलाम होते तब भी इस नस्ल की बरकत के हलए काफी था ।
(3) नेज़ रवायत निंबर 17, 20, 25 और 61 भी है इस मतलब की ताइद करती हैं ।
* सुनन अबु दाऊद हकताब उल मेहदी हाहशया 8284, इब्ने माजा 2/1398, बाब 34, हाहशया 4086, तारीख-ए-कबीर
(बुखा ै़
री) 3/346 हक़स्म 1/316
* सवाइक़े मोहरेक़ा (शहाबुद्दीन अहमद हबन हजर हेशमी) 161 मतबुआ क़ाहहरा।।

44. 44
सैय्यदिा इमाम मेहदी अलैबहमसलाम
इमाम हसि व हुसैि ि़ी औलाद हैं
र्वायत ि० 25
हलाली से रवायत है के हज़रत रस़ूलल्लाह सल्लल्लाहु ताला अलैहह व आहलही वसल्लम ने
जनाबे फाहतमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा से फरमाया उसकी क़सम हजसने मुझे हक के साथ
मबऊस हकया । इस उम्मत के मेहदी उन दोनों से (हसन और हुसैन यानी हसनैन अलैहहमुस्सलाम)
में से हैं । हलाली बयान करता है हक वह रस़ूले अकरम सल्लल्लाहु ताला अलैहह व आहलही
वसल्लम की हखदमत में उनकी बीमारी के आख़री अय्याम में हाहज़र हुआ तो हज़रत फाहतमा
ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा आिंहज़रत सल्लल्लाहु ताला व आहलही वसल्लम के हसरहाने बैठी थी|
आ सलामुल्लाह अलैहा बुलिंद आवाज़ से रोने लगीं । आ सल्लल्लाहु ताला अलैहह वा
आहलही वसल्लम ने सर उठा कर उनको देखा और फरमाया : मेरी प्यारी फाहतमा तुम क्यों रो रही
हो ?
जनाबे फाहतमा ज़हरा सलामुल्लाह अलैहा ने अज़ड हकया :- आ सल्लल्लाहु ताला अलैहह व
आहलही वसल्लम के बाद जो स़ूरते हाल होगी उस र रो रही हूिं । आ सल्लल्लाहु ताला अलैहह
व आहलही वसल्लम ने आ सलामुल्लाह अलैहा को तसल्ली देते हुए फरमाया :- क्या तुम नहीं
जानती हक अल्लाह ताला ने ज़मीन र एक नज़र की तो तुम्हारे बाबा को मुिंतहख़ब हकया और उसे
रस़ूल मबऊस हकया । हफर दोबारा नज़र की तो तुम्हारे शौहर अली का इिंतखाब हकया । ऐ फातमा
अल्लाह ने हम अहलेबैत को सात ख़सलतें अता की है जो इससे हले हकसी को नहीं दी गई थी
और ना ही यह हकसी और को हमारे बाद हमलेगी ।