SlideShare a Scribd company logo
1 of 21
‫بسم ا‬
‫الرحمن‬
‫الـتـأمــــــل‬
‫يقول ال عز وجل :‬

                      ‫- ) وفي أنفسكم أفل تبصرون (‬


 ‫- ) كتاب أنزلناه إليك مبارك لي ّبروا آياته وليتذكر أولوا‬
                         ‫د‬
                                                  ‫اللباب (‬


        ‫- ) ال الذي رفع السموات بغير عمد ترونها ثم‬
 ‫استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري‬
 ‫لجل مسمى يدبر المر يفصل اليات لعلكم بلقاء ربكم‬
‫ا‬
‫تؤمنون، وهو الذي مد الرض وجعل فيها رواسي وأنهارً‬
‫ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين ، يغشي الليل‬
               ‫النهار ، إن في ذلك ليات لقوم يتفكرون (‬
‫تعريف التأمل :‬
‫- التأمل تعني باللغة اللتينية “ التفكير “‬



‫-التأمل هو ل شيء ، ما عدا التفكير في‬
‫أمر واحد بدون أن ينصرف انتباهنا عنه ،‬
 ‫فنستطيع إبصاره وتحديد معالمه ، في‬
    ‫ا‬
    ‫الوقت الذي يكون فيه العقل ساكنً‬
                              ‫هادئً .‬
                                ‫ا‬
‫تأمل قبل أن تورط نفسك‬

                                   ‫يقول ستيفن آر. كوفي:‬

    ‫كنت في صباح يوم أحد اليام في قطار النفاق بمدينة‬
   ‫نيويورك، وكان الركاب جالسين في سكينة بعضهم يقرأ‬
     ‫الصحف وبعضهم مستغرق بالتفكير، وآخرون في حالة‬
              ‫استرخاء، كان الجو ساكنً مفعمً بالهدوء !!‬
                         ‫ا‬     ‫ا‬

   ‫فجأة ... صعد رجل بصحبة أطفاله، الذين سرعان ما مل‬
‫ضجيجهم وهرجهم عربة القطار ... جلس الرجل إلى جانبي‬
‫وأغلق عينيه غاف ً عن الموقف كله.. كان الطفال يتبادلون‬
                                    ‫ل‬
‫الصياح ويتقاذفون بالشياء، بل ويجذبون الصحف من الركاب‬
    ‫وكان المر مثيرً للزعاج ..ورغم ذلك استمر الرجل في‬
                                       ‫ا‬
          ‫جلسته إلى جواري، دون أن يحرك ساكنً ..!!؟؟‬
                 ‫ا‬
‫لم أكن أصدق أن يكون على هذا القدر من التبلد.. والسماح‬
                   ‫لبنائه بالركض هكذا دون أن يفعل شيئً!؟‬
                      ‫ا‬
                            ‫يقول )كوفي( بعد أن نفد صبره ..‬
                                   ‫التفت إلى الرجل قائ ً :‬
                                     ‫ل‬
 ‫إن أطفالك يا سيدي يسببون إزعاجا للكثير من الناس.. وإني‬
‫لعجب إن لم تستطع أن تكبح جماحهم أكثر من ذلك ..!!؟ انك‬
                                        ‫عديم الحساس .‬
‫فتح الرجل عينيه .. كما لو كان يعي الموقف للمرة الولى وقال‬
‫ا‬
‫بلطف: نعم إنك على حق... يبدو انه يتعين علي أن أفعل شيئً‬
  ‫إزاء هذا المر .. لقد قدمنا لتونا من المستشفى حيث لفظت‬
    ‫والدتهم أنفاسها الخيرة منذ ساعة واحدة إنني عاجز عن‬
    ‫التفكير وأظن أنهم ل يدرون كيف يواجهون الموقف أيضً ..!!‬
         ‫ا‬
  ‫يقول )كوفي( تخيلوا شعوري آنذاك ؟؟ فجأة امتل قلبي بآلم‬
       ‫الرجل وتدفقت مشاعر التعاطف والتراحم دون قيود ..‬
 ‫قلت له : هل ماتت زوجتك للتو ؟ أنني آسف .... هل يمكنني‬
                                        ‫المساعدة ...؟؟‬
‫“ الفرق بين الحكيم‬
‫والجاهل , أن الول يناقش‬
‫في الرأي , والثاني يجادل‬
            ‫في الحقائق “‬
‫أنواع التأمل‬
‫1 – التأمل التركيزي‬

 ‫لنقل ، على سبيل المثال ،‬
‫أنك تنظر إلى جدار ُ ِمت‬
   ‫رس‬
  ‫عليه مئات النقاط . تراك‬
‫في التأمل التركيزي ، تنظر‬
     ‫إلى نقطة واحدة فقط ،‬
 ‫ويكون إمعانك النظر فيها‬
   ‫من الشدة ، حتى إنك ل‬
      ‫ترى النقاط الخرى .‬
‫2 – التأمل‬
              ‫الدراكي‬
     ‫فإنك تحاول أن يحيط‬
‫إدراكك بالنقاط ك ّها بقدر‬
        ‫ل‬
  ‫ما تستطيع . وهذا يزيد‬
        ‫من حساسيتك ،‬
    ‫وإدراكك ، وحكمتك .‬
‫فالتأمل التركيزي يقود إلى‬
        ‫التركيز في نقطة‬
          ‫واحدة , والتأمل‬
       ‫الدراكي يقود إلى‬
           ‫الدراك الفائق‬
               ‫والحكمة .‬
‫“ تعاسة النسان تكمن في‬
 ‫عدم قدرته على السكون‬
              ‫والتأمل “‬

   ‫بليز‬
                  ‫باسكال‬
‫فوائد التأمل‬

   ‫يري بعض علماء المسلمين ان التامل كان‬
‫فرضا على النبياء ولم يبعث نبي إل سبقت‬
    ‫رسالته جلسات تأمل طويلة كما حصل‬
  ‫للنبي إبراهيم ) عليه السلم ( وهو يتأمل‬
  ‫النجوم والكواكب والفلك ثم ابعد من ذلك‬
   ‫كله . وما حصل للنبي محمد ) صلى ال‬
‫عليه وسلم ( من التحنث الليالي الطوال أي‬
‫الذهاب للغار في الجبال والتفكير ثم التصال‬
                  ‫الصحيح بالنفس والكون .‬
‫1- شعور بالطمأنينة والهدوء .‬

   ‫2 - شعور بالنسجامية بين الروح العقل والجسد .‬

              ‫3 - ترتيب الفكار وتسلسل الولويات .‬

              ‫4 - اكتشاف المعاني العميقة للذات .‬

                  ‫5 - اكتشاف رسالتك في الحياة .‬

                        ‫6 -ترتيب الطاقة الداخلية .‬

‫7 - فهم المعاني العميقة للعلقات مع البيئة والخرين‬
‫كيف نمارس التأمل‬

      ‫1 – اجلس في مكان هادئ‬
‫2 – تنفس 3 مرات زفيرً وشهيقً .‬
  ‫ا‬      ‫ا‬
  ‫3 - ركز على تنفسك وهو يخرج‬
             ‫ويدخل من انفك .‬
     ‫4 - اذهب ابعد من مشاعرك‬
            ‫وأفكارك وذكرياتك .‬
‫“ لكتساب المعرفة على‬
         ‫المرء أن يدرس ,‬
‫ولكتساب الحكمة عليه أن‬
                ‫يلحظ “‬


  ‫مارلين فوس‬
‫ماذا يحدث أثناء التأمل‬
‫الرسم الول‬
   ‫فان العقل في الحالة الطبيعية‬
          ‫يستقبل مجموعة من‬
       ‫المدخلت ويتفاعل معها‬
‫تلقائيً بدون تفكير. فان السبب‬
                        ‫ا‬
‫يساوي النتيجة ، العائلة تعني‬
 ‫المال ، المال يعني الوظيفة ،‬
‫الوظيفة تعني الهواية ، الهواية‬
     ‫تعني الصدقاء وهكذا في‬
       ‫سلسلة من ردود الفعل‬
    ‫التلقائية التي ل تفضي بنا‬
   ‫إلى نهاية واضحة ومحددة ،‬
       ‫شبكة من الفعال وردود‬
  ‫الفعال كلها تعبر عن ضللت‬
‫أو تهيؤات بأن هذه هي حقيقة‬
‫المر بينما الحقيقة تختلف عن‬
                     ‫ذلك كلية‬
‫الرسم الثاني‬
‫يوضح التركيز ، كخطوة أولى‬
‫للتأمل وبداية لخذ التحكم‬
        ‫على العقل وبالتالي‬
         ‫طريقة الحياة ، هذا‬
 ‫السلوب مخادع ويبدو انه‬
‫سهل من الوهلة الولى ،‬
      ‫ولكن هناك مهام أكبر‬
‫للتدريب عليها قبل حصول‬
       ‫التحكم على العقل ,‬
     ‫الفكرة تتلخص في ان‬
     ‫تحدد هدفً وتركز عليه‬
                 ‫ا‬
     ‫حصرً ، بدون ان تحول‬
                       ‫ا‬
              ‫انتباهك عنه .‬
‫الرسم الثالث‬
  ‫يوضح التأمل ، هنا لدينا تركيز بدون‬
    ‫ملهيات ، ولتوضيح الفرق بين‬
     ‫التأمل والتركيز ، شبهها احد‬
 ‫الحكماء بالزيت عندما نصبه ببطء‬
    ‫في وعاء ، فان اولى القطرات‬
‫عندما تلمس السطح الخر فانها‬
       ‫تتشتت ، وهذا ما نعبر عنه‬
‫بالملهيات او المؤثرات التي تصرف‬
 ‫التركيز والنتباه ، وعندما نستمر‬
  ‫بالتركيز على نفس النقطة في‬
  ‫الوعاء ، فان التشتت في الصب‬
      ‫سوف يتوقف ويستمر تدفق‬
‫الزيت بدون ملهيات ، هذا التدفق‬
     ‫هو المرادف للتأمل ، فالتأمل‬
‫عبارة عن تركيز مستمر ومتواصل‬
‫بدون اي انقطاع في نقطة معينه‬
‫بدون جهد او عناء تجد انك تذهب‬
            ‫بالفكرة اعمق واعمق‬
‫الرسم الرابع‬
       ‫فعند هذه النقطة يصبح‬
   ‫ا‬
   ‫الهدف من التأمل واحدً‬
       ‫مع العقل ، هذه هي‬
       ‫مرحلة التفكر والحالة‬
     ‫القصوى للوعي ، بينما‬
   ‫نكون في حياتنا اليومية‬
   ‫واعين بأجسامنا وذواتنا‬
    ‫ونفكر في أنفسنا على‬
 ‫إننا مفصولين عن الكون ،‬
‫فإننا في حالة التفكر هذه‬
   ‫نكون واعين بحياتنا وأننا‬
        ‫جزأ منها ومن الكون‬
           ‫المحيط بنا ولسنا‬
              ‫مفصولين عنه .‬
‫مع تمنيات لكم بالتوفيق‬

More Related Content

Viewers also liked

صفات المعلم المثالي
صفات المعلم المثاليصفات المعلم المثالي
صفات المعلم المثاليسميرة علي
 
ppt التأمل المهني للتدريس الفعال
 ppt التأمل المهني للتدريس الفعال ppt التأمل المهني للتدريس الفعال
ppt التأمل المهني للتدريس الفعالOmayma Abdullah
 
مقومات المعلم الناجح
مقومات المعلم الناجحمقومات المعلم الناجح
مقومات المعلم الناجحfahima-alsaidi
 
Mind Body Arab
Mind Body ArabMind Body Arab
Mind Body Arabburaikyx
 
التنمية المهنية عبر الانترنت: أداة لتطوير الأداء التدريسي للمعلم
التنمية المهنية عبر الانترنت: أداة لتطوير الأداء التدريسي للمعلمالتنمية المهنية عبر الانترنت: أداة لتطوير الأداء التدريسي للمعلم
التنمية المهنية عبر الانترنت: أداة لتطوير الأداء التدريسي للمعلمHisham Hussein
 
استراتيجية العصف الذهني
استراتيجية العصف الذهنياستراتيجية العصف الذهني
استراتيجية العصف الذهنيsilverandalus
 
التطوير الذاتي وأهميته للمعلم
التطوير الذاتي وأهميته للمعلمالتطوير الذاتي وأهميته للمعلم
التطوير الذاتي وأهميته للمعلمOssama Albert
 

Viewers also liked (11)

صفات المعلم المثالي
صفات المعلم المثاليصفات المعلم المثالي
صفات المعلم المثالي
 
شموع
شموعشموع
شموع
 
ppt التأمل المهني للتدريس الفعال
 ppt التأمل المهني للتدريس الفعال ppt التأمل المهني للتدريس الفعال
ppt التأمل المهني للتدريس الفعال
 
الفصل المقلوب
الفصل المقلوبالفصل المقلوب
الفصل المقلوب
 
مقومات المعلم الناجح
مقومات المعلم الناجحمقومات المعلم الناجح
مقومات المعلم الناجح
 
Mind Body Arab
Mind Body ArabMind Body Arab
Mind Body Arab
 
المعلم المغناطيسي
المعلم المغناطيسيالمعلم المغناطيسي
المعلم المغناطيسي
 
التنمية المهنية عبر الانترنت: أداة لتطوير الأداء التدريسي للمعلم
التنمية المهنية عبر الانترنت: أداة لتطوير الأداء التدريسي للمعلمالتنمية المهنية عبر الانترنت: أداة لتطوير الأداء التدريسي للمعلم
التنمية المهنية عبر الانترنت: أداة لتطوير الأداء التدريسي للمعلم
 
الشخصية المغناطيسية
الشخصية المغناطيسيةالشخصية المغناطيسية
الشخصية المغناطيسية
 
استراتيجية العصف الذهني
استراتيجية العصف الذهنياستراتيجية العصف الذهني
استراتيجية العصف الذهني
 
التطوير الذاتي وأهميته للمعلم
التطوير الذاتي وأهميته للمعلمالتطوير الذاتي وأهميته للمعلم
التطوير الذاتي وأهميته للمعلم
 

Similar to فن التأمل

4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
4+5 المدرسة الكلاسيكية  مدارس علم النفس-ppt S4.pptx4+5 المدرسة الكلاسيكية  مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptxlinariachy2
 
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيبمفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيبIbrahim Barakat
 
ملخص متنوع من كتب إبراهيم الفقى
ملخص متنوع من كتب إبراهيم الفقىملخص متنوع من كتب إبراهيم الفقى
ملخص متنوع من كتب إبراهيم الفقىguestbfd7302
 
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالىملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالىmido224
 
الاتصال بالذات
الاتصال بالذاتالاتصال بالذات
الاتصال بالذاتOURAHOU Mohamed
 
أخلاق المؤمن / عمرو خالد
أخلاق المؤمن / عمرو خالدأخلاق المؤمن / عمرو خالد
أخلاق المؤمن / عمرو خالدSun Rise
 
الاصحاح الثانى عشر فى الرسالة الى رومية.ppt
الاصحاح الثانى عشر فى الرسالة الى رومية.pptالاصحاح الثانى عشر فى الرسالة الى رومية.ppt
الاصحاح الثانى عشر فى الرسالة الى رومية.pptjjjonm
 
دليل استخدام-2012 -محمد عادل عبد العزيز
دليل استخدام-2012 -محمد عادل عبد العزيز دليل استخدام-2012 -محمد عادل عبد العزيز
دليل استخدام-2012 -محمد عادل عبد العزيز ahmed rahmouni
 
كيف تحفظ القرآن؟
كيف تحفظ القرآن؟كيف تحفظ القرآن؟
كيف تحفظ القرآن؟Rawia Ghorbel
 
علم البرمجة اللغوية العصبية
علم البرمجة اللغوية العصبيةعلم البرمجة اللغوية العصبية
علم البرمجة اللغوية العصبيةSamir Sami
 
تطويــر الذآت
تطويــر الذآتتطويــر الذآت
تطويــر الذآتMONA
 
التفوق في الاتصال
التفوق في الاتصالالتفوق في الاتصال
التفوق في الاتصالOURAHOU Mohamed
 
الصبر والذوق / عمرو خالد
الصبر والذوق / عمرو خالدالصبر والذوق / عمرو خالد
الصبر والذوق / عمرو خالدSun Rise
 
الاستماع والتواصل
الاستماع والتواصلالاستماع والتواصل
الاستماع والتواصلListen to me
 
الاستماع والتواصل
الاستماع والتواصلالاستماع والتواصل
الاستماع والتواصلguest05b70a
 

Similar to فن التأمل (20)

4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
4+5 المدرسة الكلاسيكية  مدارس علم النفس-ppt S4.pptx4+5 المدرسة الكلاسيكية  مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
4+5 المدرسة الكلاسيكية مدارس علم النفس-ppt S4.pptx
 
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيبمفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
مفاتيح السعادة بين يديك د إبراهيم حبيب
 
11 ____
11  ____11  ____
11 ____
 
ملخص متنوع من كتب إبراهيم الفقى
ملخص متنوع من كتب إبراهيم الفقىملخص متنوع من كتب إبراهيم الفقى
ملخص متنوع من كتب إبراهيم الفقى
 
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالىملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
ملخص كتاب جدد حياتك للشيخ الغزالى
 
the Secret - السر
the Secret - السر the Secret - السر
the Secret - السر
 
الاتصال بالذات
الاتصال بالذاتالاتصال بالذات
الاتصال بالذات
 
فن الابداع
فن الابداعفن الابداع
فن الابداع
 
أخلاق المؤمن / عمرو خالد
أخلاق المؤمن / عمرو خالدأخلاق المؤمن / عمرو خالد
أخلاق المؤمن / عمرو خالد
 
الاصحاح الثانى عشر فى الرسالة الى رومية.ppt
الاصحاح الثانى عشر فى الرسالة الى رومية.pptالاصحاح الثانى عشر فى الرسالة الى رومية.ppt
الاصحاح الثانى عشر فى الرسالة الى رومية.ppt
 
دليل استخدام-2012 -محمد عادل عبد العزيز
دليل استخدام-2012 -محمد عادل عبد العزيز دليل استخدام-2012 -محمد عادل عبد العزيز
دليل استخدام-2012 -محمد عادل عبد العزيز
 
كيف تحفظ القرآن؟
كيف تحفظ القرآن؟كيف تحفظ القرآن؟
كيف تحفظ القرآن؟
 
علم البرمجة اللغوية العصبية
علم البرمجة اللغوية العصبيةعلم البرمجة اللغوية العصبية
علم البرمجة اللغوية العصبية
 
تطويــر الذآت
تطويــر الذآتتطويــر الذآت
تطويــر الذآت
 
Think and grow rich
Think and grow richThink and grow rich
Think and grow rich
 
غِذا الروح 1
غِذا الروح 1غِذا الروح 1
غِذا الروح 1
 
التفوق في الاتصال
التفوق في الاتصالالتفوق في الاتصال
التفوق في الاتصال
 
الصبر والذوق / عمرو خالد
الصبر والذوق / عمرو خالدالصبر والذوق / عمرو خالد
الصبر والذوق / عمرو خالد
 
الاستماع والتواصل
الاستماع والتواصلالاستماع والتواصل
الاستماع والتواصل
 
الاستماع والتواصل
الاستماع والتواصلالاستماع والتواصل
الاستماع والتواصل
 

More from باور أحمد

More from باور أحمد (10)

الابداع
الابداعالابداع
الابداع
 
رحلة الى الجنة
رحلة الى الجنةرحلة الى الجنة
رحلة الى الجنة
 
الحكمة
الحكمةالحكمة
الحكمة
 
اخبار الاذكياء
اخبار الاذكياءاخبار الاذكياء
اخبار الاذكياء
 
اخبار الاذكياء
اخبار الاذكياءاخبار الاذكياء
اخبار الاذكياء
 
كيف تخطط لحياتك
كيف تخطط لحياتككيف تخطط لحياتك
كيف تخطط لحياتك
 
مقدمة التدريب 1
مقدمة التدريب 1مقدمة التدريب 1
مقدمة التدريب 1
 
مقدمة التدريب 1
مقدمة التدريب 1مقدمة التدريب 1
مقدمة التدريب 1
 
لا تكن ساذجا
لا تكن ساذجالا تكن ساذجا
لا تكن ساذجا
 
لا تكن ساذجا
لا تكن ساذجالا تكن ساذجا
لا تكن ساذجا
 

فن التأمل

  • 3. ‫يقول ال عز وجل :‬ ‫- ) وفي أنفسكم أفل تبصرون (‬ ‫- ) كتاب أنزلناه إليك مبارك لي ّبروا آياته وليتذكر أولوا‬ ‫د‬ ‫اللباب (‬ ‫- ) ال الذي رفع السموات بغير عمد ترونها ثم‬ ‫استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري‬ ‫لجل مسمى يدبر المر يفصل اليات لعلكم بلقاء ربكم‬ ‫ا‬ ‫تؤمنون، وهو الذي مد الرض وجعل فيها رواسي وأنهارً‬ ‫ومن كل الثمرات جعل فيها زوجين اثنين ، يغشي الليل‬ ‫النهار ، إن في ذلك ليات لقوم يتفكرون (‬
  • 4. ‫تعريف التأمل :‬ ‫- التأمل تعني باللغة اللتينية “ التفكير “‬ ‫-التأمل هو ل شيء ، ما عدا التفكير في‬ ‫أمر واحد بدون أن ينصرف انتباهنا عنه ،‬ ‫فنستطيع إبصاره وتحديد معالمه ، في‬ ‫ا‬ ‫الوقت الذي يكون فيه العقل ساكنً‬ ‫هادئً .‬ ‫ا‬
  • 5. ‫تأمل قبل أن تورط نفسك‬ ‫يقول ستيفن آر. كوفي:‬ ‫كنت في صباح يوم أحد اليام في قطار النفاق بمدينة‬ ‫نيويورك، وكان الركاب جالسين في سكينة بعضهم يقرأ‬ ‫الصحف وبعضهم مستغرق بالتفكير، وآخرون في حالة‬ ‫استرخاء، كان الجو ساكنً مفعمً بالهدوء !!‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫فجأة ... صعد رجل بصحبة أطفاله، الذين سرعان ما مل‬ ‫ضجيجهم وهرجهم عربة القطار ... جلس الرجل إلى جانبي‬ ‫وأغلق عينيه غاف ً عن الموقف كله.. كان الطفال يتبادلون‬ ‫ل‬ ‫الصياح ويتقاذفون بالشياء، بل ويجذبون الصحف من الركاب‬ ‫وكان المر مثيرً للزعاج ..ورغم ذلك استمر الرجل في‬ ‫ا‬ ‫جلسته إلى جواري، دون أن يحرك ساكنً ..!!؟؟‬ ‫ا‬
  • 6. ‫لم أكن أصدق أن يكون على هذا القدر من التبلد.. والسماح‬ ‫لبنائه بالركض هكذا دون أن يفعل شيئً!؟‬ ‫ا‬ ‫يقول )كوفي( بعد أن نفد صبره ..‬ ‫التفت إلى الرجل قائ ً :‬ ‫ل‬ ‫إن أطفالك يا سيدي يسببون إزعاجا للكثير من الناس.. وإني‬ ‫لعجب إن لم تستطع أن تكبح جماحهم أكثر من ذلك ..!!؟ انك‬ ‫عديم الحساس .‬ ‫فتح الرجل عينيه .. كما لو كان يعي الموقف للمرة الولى وقال‬ ‫ا‬ ‫بلطف: نعم إنك على حق... يبدو انه يتعين علي أن أفعل شيئً‬ ‫إزاء هذا المر .. لقد قدمنا لتونا من المستشفى حيث لفظت‬ ‫والدتهم أنفاسها الخيرة منذ ساعة واحدة إنني عاجز عن‬ ‫التفكير وأظن أنهم ل يدرون كيف يواجهون الموقف أيضً ..!!‬ ‫ا‬ ‫يقول )كوفي( تخيلوا شعوري آنذاك ؟؟ فجأة امتل قلبي بآلم‬ ‫الرجل وتدفقت مشاعر التعاطف والتراحم دون قيود ..‬ ‫قلت له : هل ماتت زوجتك للتو ؟ أنني آسف .... هل يمكنني‬ ‫المساعدة ...؟؟‬
  • 7. ‫“ الفرق بين الحكيم‬ ‫والجاهل , أن الول يناقش‬ ‫في الرأي , والثاني يجادل‬ ‫في الحقائق “‬
  • 9. ‫1 – التأمل التركيزي‬ ‫لنقل ، على سبيل المثال ،‬ ‫أنك تنظر إلى جدار ُ ِمت‬ ‫رس‬ ‫عليه مئات النقاط . تراك‬ ‫في التأمل التركيزي ، تنظر‬ ‫إلى نقطة واحدة فقط ،‬ ‫ويكون إمعانك النظر فيها‬ ‫من الشدة ، حتى إنك ل‬ ‫ترى النقاط الخرى .‬
  • 10. ‫2 – التأمل‬ ‫الدراكي‬ ‫فإنك تحاول أن يحيط‬ ‫إدراكك بالنقاط ك ّها بقدر‬ ‫ل‬ ‫ما تستطيع . وهذا يزيد‬ ‫من حساسيتك ،‬ ‫وإدراكك ، وحكمتك .‬ ‫فالتأمل التركيزي يقود إلى‬ ‫التركيز في نقطة‬ ‫واحدة , والتأمل‬ ‫الدراكي يقود إلى‬ ‫الدراك الفائق‬ ‫والحكمة .‬
  • 11. ‫“ تعاسة النسان تكمن في‬ ‫عدم قدرته على السكون‬ ‫والتأمل “‬ ‫بليز‬ ‫باسكال‬
  • 12. ‫فوائد التأمل‬ ‫يري بعض علماء المسلمين ان التامل كان‬ ‫فرضا على النبياء ولم يبعث نبي إل سبقت‬ ‫رسالته جلسات تأمل طويلة كما حصل‬ ‫للنبي إبراهيم ) عليه السلم ( وهو يتأمل‬ ‫النجوم والكواكب والفلك ثم ابعد من ذلك‬ ‫كله . وما حصل للنبي محمد ) صلى ال‬ ‫عليه وسلم ( من التحنث الليالي الطوال أي‬ ‫الذهاب للغار في الجبال والتفكير ثم التصال‬ ‫الصحيح بالنفس والكون .‬
  • 13. ‫1- شعور بالطمأنينة والهدوء .‬ ‫2 - شعور بالنسجامية بين الروح العقل والجسد .‬ ‫3 - ترتيب الفكار وتسلسل الولويات .‬ ‫4 - اكتشاف المعاني العميقة للذات .‬ ‫5 - اكتشاف رسالتك في الحياة .‬ ‫6 -ترتيب الطاقة الداخلية .‬ ‫7 - فهم المعاني العميقة للعلقات مع البيئة والخرين‬
  • 14. ‫كيف نمارس التأمل‬ ‫1 – اجلس في مكان هادئ‬ ‫2 – تنفس 3 مرات زفيرً وشهيقً .‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫3 - ركز على تنفسك وهو يخرج‬ ‫ويدخل من انفك .‬ ‫4 - اذهب ابعد من مشاعرك‬ ‫وأفكارك وذكرياتك .‬
  • 15. ‫“ لكتساب المعرفة على‬ ‫المرء أن يدرس ,‬ ‫ولكتساب الحكمة عليه أن‬ ‫يلحظ “‬ ‫مارلين فوس‬
  • 17. ‫الرسم الول‬ ‫فان العقل في الحالة الطبيعية‬ ‫يستقبل مجموعة من‬ ‫المدخلت ويتفاعل معها‬ ‫تلقائيً بدون تفكير. فان السبب‬ ‫ا‬ ‫يساوي النتيجة ، العائلة تعني‬ ‫المال ، المال يعني الوظيفة ،‬ ‫الوظيفة تعني الهواية ، الهواية‬ ‫تعني الصدقاء وهكذا في‬ ‫سلسلة من ردود الفعل‬ ‫التلقائية التي ل تفضي بنا‬ ‫إلى نهاية واضحة ومحددة ،‬ ‫شبكة من الفعال وردود‬ ‫الفعال كلها تعبر عن ضللت‬ ‫أو تهيؤات بأن هذه هي حقيقة‬ ‫المر بينما الحقيقة تختلف عن‬ ‫ذلك كلية‬
  • 18. ‫الرسم الثاني‬ ‫يوضح التركيز ، كخطوة أولى‬ ‫للتأمل وبداية لخذ التحكم‬ ‫على العقل وبالتالي‬ ‫طريقة الحياة ، هذا‬ ‫السلوب مخادع ويبدو انه‬ ‫سهل من الوهلة الولى ،‬ ‫ولكن هناك مهام أكبر‬ ‫للتدريب عليها قبل حصول‬ ‫التحكم على العقل ,‬ ‫الفكرة تتلخص في ان‬ ‫تحدد هدفً وتركز عليه‬ ‫ا‬ ‫حصرً ، بدون ان تحول‬ ‫ا‬ ‫انتباهك عنه .‬
  • 19. ‫الرسم الثالث‬ ‫يوضح التأمل ، هنا لدينا تركيز بدون‬ ‫ملهيات ، ولتوضيح الفرق بين‬ ‫التأمل والتركيز ، شبهها احد‬ ‫الحكماء بالزيت عندما نصبه ببطء‬ ‫في وعاء ، فان اولى القطرات‬ ‫عندما تلمس السطح الخر فانها‬ ‫تتشتت ، وهذا ما نعبر عنه‬ ‫بالملهيات او المؤثرات التي تصرف‬ ‫التركيز والنتباه ، وعندما نستمر‬ ‫بالتركيز على نفس النقطة في‬ ‫الوعاء ، فان التشتت في الصب‬ ‫سوف يتوقف ويستمر تدفق‬ ‫الزيت بدون ملهيات ، هذا التدفق‬ ‫هو المرادف للتأمل ، فالتأمل‬ ‫عبارة عن تركيز مستمر ومتواصل‬ ‫بدون اي انقطاع في نقطة معينه‬ ‫بدون جهد او عناء تجد انك تذهب‬ ‫بالفكرة اعمق واعمق‬
  • 20. ‫الرسم الرابع‬ ‫فعند هذه النقطة يصبح‬ ‫ا‬ ‫الهدف من التأمل واحدً‬ ‫مع العقل ، هذه هي‬ ‫مرحلة التفكر والحالة‬ ‫القصوى للوعي ، بينما‬ ‫نكون في حياتنا اليومية‬ ‫واعين بأجسامنا وذواتنا‬ ‫ونفكر في أنفسنا على‬ ‫إننا مفصولين عن الكون ،‬ ‫فإننا في حالة التفكر هذه‬ ‫نكون واعين بحياتنا وأننا‬ ‫جزأ منها ومن الكون‬ ‫المحيط بنا ولسنا‬ ‫مفصولين عنه .‬
  • 21. ‫مع تمنيات لكم بالتوفيق‬