Apologetikai írássorozat

1. APOLOGETIKAI ÍRÁSOK
Hamis apostolok III.
Mert az ilyenek hamis apostolok, álnok munkások, akik a Krisztus
apostolaivá változtatják át magukat. Nem is csoda; hisz maga a Sátán is
átváltoztatja magát világosság angyalává. Nem nagy dolog azért, ha az ő
szolgái is átváltoztatják magukat az igazság szolgáivá; akiknek végük az ő
cselekedeteik szerint lészen. 2Kor 11,13-15
4, Tekintélyellenesség
Egy apostol normális esetben csak egy helyi gyülekezet
vezetőségének a meghívásával és felügyelete alatt szolgálhat. A
gyülekezet szellemi tisztaságáért, növekedéséért a vezetők
felelősek. Erre kaptak Istentől és a gyülekezettől felhatalmazást.
(ApCsel 20,28) Lehet velük egyet nem érteni, döntéseiket
megkérdőjelezni, de a tekintélyük alól kivonni magát az
embernek nem szabad. Látásbeli különbségek, más oldalú
megközelítések elképzelhetőek, de a tekintély akkor is, Istentől
rendelt dolog. Mivel az álapostolok nem ismernek el semmilyen
hatalmat, ezért önjelöltekké lépnek elő és önmagukat
menedzselik. Néha egy egész piár csoport támogatja ebben.
(2Kor 10,12) A biblikus alapelv egyértelmű: „nem az a kipróbált,
aki magát ajánlja, hanem akit az Úr ajánl”. (2Kor 10,18)
A hamis apostolok tehát nem vetik alá magukat a gyülekezet
vezetőségének tekintélye alá. Nem fogadnak el semmilyen
korlátozást vagy mozgástér beszűkítést lévén ők „az apostolok".
Jellemükből fakadóan gőgösök, dicsekedőek, és nem hajlandóak
eltérni, a maguk által megszabott iránytól. Amikor egy
gyülekezetben nem tudják kifejteni véleményüket, mert nem
engedik az ilyen hozzáállásuk miatt, akkor válnak csak
veszedelmesekké. Személyenként vehetik a gyülekezetet
támadás alá. Lakásokra, családokhoz, kisebb létszámú testvéri
összejövetelre mennek el, s magukat áldozati báránynak állítják
be.
www.ujremeny.hu Szarka János

2. Szánalmat ébresztenek és keltenek maguk iránt és
megpróbálják a tagokat a pásztor és a vezetőség ellen fordítani.
Korinthusban is ilyen módszerekkel dúlták fel a házi
közösségeket. Ellene beszélték Pál és Apollós tanításának,
belekötöttek származásukba, elhívásukba, beszédkészségükbe,
szolgálatukba, pénzügyi dolgaikba… stb. Ha valaki a gyülekezet
vezetőségét támadja, - és nem a biblikus megoldásra törekszik -
akkor az intő jel lehet.
Nézzük meg mit ír János apostol a levelében ezzel
kapcsolatban:
Azok a világból valók; azért a világ szerint beszélnek, és a világ hallgat
rájok. Mi az Istentől vagyunk: a ki ismeri az Istent, hallgat reánk, a ki
nincsen az Istentől, nem hallgat reánk. Erről ismerjük meg az igazságnak
lelkét és a tévelygésnek lelkét. 1János 4,5-6
János előzőleg az antikrisztusi szellemiségről és a hamis
prófétaságról beszél. Egyértelmű ismertetőjelnek tartja, ha
valaki elfogadja az apostoli-vezetői kijelentést és megfogadja
szavukat az Istentől való. Aki ellenben nem, az a tévelygés
szellemét hordozza!(Ugyanez a tévelygés szelleme van
megemlítve az Eféz 4,14-ben is.)
Szintén lényeges kérdés még a többi apostol tekintélye és
tekintélyének elfogadása, ill. elutasítása.(Gal 2,7-9) Az apostolok
egyfajta kontrollt is jelentenek egymás számára. A Galata
levélben Péter és János egyaránt elismerik a Pálnak adott
apostoli szolgálatot, amelyet a nemzetek felé képvisel. Pál meg
úgy látta, hogy János és Péter pedig a körülmetélkedés apostoli
tisztségét viselik. Ugyanebben a levélben leírja Pál, hogy hogyan
feddte meg nyilvánosan Pétert, képmutatása miatt. (Gal 2,11-
14) Péter elfogadta a másik apostol - Pál - intését!
A hamis apostolokat viszont nem érdekli a többi apostoli
szolgálatban lévő személy tekintélyének és szellemi
befolyásuknak a véleménye. Ez abból adódik, hogy elhívását,
apostoli „képességeit” az igazi apostolok nem fogadják el. Mivel
meg van győződve a maga igazáról ezért az igazi apostolok
számára ellenségekké válnak. Pártfogókat keresnek maguknak,
támogatókat toboroznak, hogy az igazi, Istentől való tekintélyt
és legitimitást testi erőfeszítéssel kompenzálják.
Nem ritka ebben az esetben a valódi apostolok szolgálatának
és személyének a leuralási kísérlete s munkájának a
megátkozása. Az apostoli tekintély ellen való lázadás, Krisztus
elutasítását is jelenti. (Luk 10,16)
www.ujremeny.hu Szarka János

3. 5, Hamis tanítások
Mert hogyha az, a ki jő, más Jézust prédikál, a kit nem prédikáltunk, vagy más
lelket vesztek, a mit nem vettetek, vagy más evangyéliomot, a mit be nem
fogadtatok, szépen eltűrnétek. 2Kor 11,4
Pál három területen látja a problémát feltörni, ami
megalapozhatja a hamis apostolok szolgálatának az elterjedését
és befogadását. Erről az igeversről, már a bevezető gondolatok
során írtam.
Más Jézus, más evangélium és más lélek ezek azok a
területek, ahol a tévtanítás magjait elszórják. Jézus Krisztus
személye és az Ő evangéliuma a kereszténység kulcspontja,
sarokköve. A Szent Lélek pedig a keresztény emberben lakozó
Isten. Aki tehát ezeken a területeken mást tanít, az magát a
kereszténység alapjait rombolja. Pl. Jézus kapcsán tagadja a
testté lételt, feltámadást, Isteni természetét; az evangéliumhoz
hozzátesz (törvényeskedés, Jézus váltsága nem volt elég) vagy
elvesz (nem kell megtérni, nem kell szentként élned); míg a
Szent Lelket nem tartja Istennek, csak erőnek vagy
befolyásnak… stb. Később részletesen is szó lesz ezek mai
formáiról.
Pál itt az eltűritek kifejezést használja, ami az eredeti
nyelvben, meghallgatást és türelmes végighallgatást is jelent, az
elviselés mellett. A Korinthusiakat annyira elhagyta a józanság,
hogy nekik szinte már mindegy volt, hogy mit is prédikálnak!
Ebben a pártoskodásuk és a kiskorúságuk is szerepet kapott.
A hamis apostolok tévtanításai, démonizáltságuk miatt
alakul ki s lesz veszélyes. A görög daimon szó alapjelentése a
tanítás. Olyan szellemi lények, akik „megtanítják” az embereket
gonosz, rossz dolgokra. Ennek oka, hogy tisztátalan vagy gonosz
lelkeknek is hívja őket az ige. Az utolsó időkben ezt a fajta
démonikus tevékenységet, erőtejes növekedés fogja jellemezni.
A hamis tanítások alapját az 1Tim 4,1-2ben találjuk meg leírva:
A Lélek pedig nyilván mondja, hogy az utolsó időben némelyek elszakadnak a
hittől, hitető lelkekre és gonosz lelkek tanításaira figyelmezvén.
Hazug beszédűeknek képmutatása által, kik meg vannak bélyegezve a saját
lelkiismeretökben 1Tim 4,1-2
www.ujremeny.hu Szarka János

4. A gonosz lelkek kifejezés mögött is ezt a kifejezést találjuk meg.
Ezért egyrészt hazug beszédűvé válnak, akiknek az életében
uralmat vesznek, másrészt a lelkiismeretüket is megbélyegzik.
A tévelygés lelkét hordozzák magukban és tanításaikban. Akik
ráadásul ennek hitelt is adnak szintén a tévelygés útjára lépnek,
s gyakran első jele az igazság elutasítása. (2Thess 2,12)
6, Gyökértelenség
A hamis apostoloknak általában nincs kiküldő gyülekezetük,
és gyülekezethez sem köthetők. Az álapostolok egyik
legjellegzetesebb vonása, egy anyagyülekezet legitimációjának
a hiánya. Nincsenek kirendelve és gyülekezet által támogatva.
(Teljesen más az, ha egy gyülekezet félreismeri az Úr vezetését
és egy olyan testvért rendel ki apostoli szolgálatra, akinek erre
nincs is elhívása). Az újszövetségi apostolok minden alkalommal,
egy gyülekezetből lettek kirendelve. Pál, Barnabás, Silás
Antiochiából, Timotheus, Listrából… stb. Az elvégzett munka
után pedig, beszámoltak a kirendelő gyülekezetnek mit tett az
Úr a szolgálatuk során, majd a saját közösségüket építették,
várva a további apostoli munkára. (ApCsel 14,27-28) Ezt
antiochiai modellnek is nevezik. Ha valaki ezt a kritériumot nem
tölti be, nem tekinthető apostolnak! A biblia nem ismeri a
különböző apostoli-prófétai ministryket, amelyek függetlenek
egy gyülekezettől, és néha még fölé is helyezik magukat.
Egyes esetekben gyülekezetekből kizárt emberekről van szó
akik, ezután lépnek erre az útra, hogy saját képükre és
elképzelésükre való gyülekezetet hozzanak létre. Az első
században az ajánlólevél pl. egy jó szűrő volt, hogy eldöntsék, ki
milyen gyülekezetből érkezik.(2Kor 3,1-2) Megbízhatóságot,
biztonságot jelentett. Ezt zsidó gyakorlatból ültették át. Apollós
is ilyen levéllel indult útnak. (ApCsel 18,27) Pál is ajánlólevelet
várt a hozzá érkező ismeretlen emberektől. (1Kor 16,3) Az
apostolnak azonban, még erre sem volt szüksége, hiszen a
gyülekezet létezése, amelyet ő plántált, önmagában is egy ajánló
levél volt.(2Kor 3,3) (Ma már talán elég egy telefon, vagy e-mail
is)
www.ujremeny.hu Szarka János

5. Emiatt a gyökértelenség miatt szolgálati háttér sem alakul ki,
amire pedig szükség van. Előszeretettel nevezik magukat
Krisztus követőjének, kereszténynek, az Úr gyermekének... stb.
Megtérésükről, Istennel való kapcsolatukról csak jól
begyakorolt kánaáni nyelvezet formájában van válasz.
(Folyt.köv ….)
www.ujremeny.hu Szarka János