... kezdetben ...
bencésekelindulnak 29-en, hogy mélyebben megéljék, amit
Szent Benedek a regulájában megfogalmaz
a regulát, az egyházatyák irásait akarták tanulmányozni
a “kiüresítette önmagát” állapotnak a vállalása (Filippi 2,7)
liturgia és közösség
3.
Szent Róbert
1028-1111 közöttélt
egy évig volt az új monostor
vezetője
A monasztikus életvitelt az
egyszerűbb életre vezette
vissza, ő volt az első alapító
4.
Szent Alberik
ifjúságáról semmitnem
tudunk
1099-1108 volt Citeaux
apátja
máriás lelkületű volt, a
skapulárét a Szűzanyától
kapja
nagy lelkesítő volt
5.
Szent István
1059-1134 közöttélt
angol származású
1108-1133 között volt
Citeux apátja
tudós szerzetes volt, szerette
a rendezettséget
Charta Caritatis - a rend
alapokmánya
Monasztikus teológia
Négy alapjavan a monasztikus lelki életnek:
1. az ember
II. az aszkéta élet
III. Krisztus az emberben
IV. az Isten megtapasztalása
8.
I. az ember
Az Isten képére és hasonlatosságára teremtett
ember tisztában van méltóságával és azzal, hogy
ezt a méltóságot meg kell élnie.
A hitben élő ember tudja igazán vissza tükrözni
azt, amit Isten akart, a szerzetesnek törekednie
kell Ádám okozta bűn okait helyre hozni.
Az ember nem jog segítségével,hanem a szeretet
útján jut vissza Istenhez!
9.
II. az aszketikusélet
Két irányú:
1. negatív: lemondani a vágyainkról, arról amit nagyon
szeretnénk
2. pozitív: képessé tesz az elveszett dolgok újbóli elérésére
Elvezet újra a szerzetesi engedelmességhez, alázathoz,
ahhoz, hogy keressük Istent és Ő újra bennünk lakjék.
10.
III. Krisztus azemberben
Megtestesülése révén közénk jött, az egész életünkre példát
adott.
Ő az, aki képes a felborult kapcsolatot Isten és ember között
helyre állítani.
A szerzetesnek rá kell hasonlítani.
11.
IV. Isten megtapasztalása
Amonostor Szent Benedek regulája nyomán a szeretet
iskolája.
A hely, ahol megtanulhatunk elmélyedni Isten
jelenlétében.
Egymás kölcsönös szolgálta által tudjuk segíteni
kibontakozni a vágyat a kegyelmi életre.
Isten ott él bennünk csak fel kell fedezni.