Dokumen tersebut memperkenalkan nama dan latar belakang pendidikan serta pengalaman organisasi Syahrul Arifin. Dokumen selanjutnya berisi percakapan antara Nabi Muhammad SAW dengan seorang laki-laki yang tidak dikenal tentang penjelasan konsep Islam, iman, dan ritual-ritualnya.

1. SALAM KENAL & SALAM SEMANGAT
Nama : Syahrul Arifin., S.Pd.I
Aktifitas : Embun Pagi International Islamic School Jakarta
Tutor Rumah Qur’an Arinilhaq Jakarta
Pengalaman Organisasi
 2008-2009 : Rohis SMK Bina Insan Kamil Bekasi
 2010-2011 : Anggota Departemen Agama BEM FAI
 2011-2012 : Koordinator Departemen Agama BEM FAI
 2010-2013 : Ketua Umum Lembaga Dakwah Kampus UIA
 2013-sekarang : Anggota Dewan Syuro LDK UIA
Pendidikan
 1997-2003 : MI Baitussalam Bekasi
 2003-2006 : MTs Al Hidayah Bekasi
 2006-2009 : SMK Bina Insan Kamil Bekasi
 2009-2014 : Tarbiyah FAI Universitas Islam As Syafi’iyah Jakarta
 2014- sekarang : Magister Tekhnologi Pendidikan
Universitas Islam As Syafi’iyah Jakarta

2. Arief Nur Ali Assyu’aib
@Arief_Nurali
ESENSI
AJARAN ISLAM
LDKM FE UIA 2014
Bogor, Sabtu 22 November 2014

3. SEBUTKAN
NAMA WARNA
BERIKUT INI!

4. MERAH

5. BIRU

6. KUNING

7. MERAH

8. HITAM

9. HIJAU

10. KUNING

11. PUTIH

12. BIRU

14. ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ع‬َ‫ل‬َ‫ط‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ٍ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫ات‬َ‫ذ‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ٌ‫ل‬ُ‫ج‬َ‫ر‬ ‫ا‬
َ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫َل‬ ِ‫ر‬َ‫ع‬‫ه‬‫ش‬‫ال‬ ِ‫د‬‫ا‬َ‫و‬َ‫س‬ ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫الث‬ ِ‫اض‬َ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫د‬‫ِي‬‫د‬َ‫ش‬ُ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫َل‬َ‫و‬ ِ‫ر‬َ‫ف‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ُ‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ى‬‫ا‬‫ه‬‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ‫ي‬ِ‫ب‬‫ه‬‫ن‬‫ال‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫س‬َ‫ل‬َ‫ج‬ ‫ى‬‫ه‬‫ت‬َ‫ح‬ ٌ‫د‬َ‫ح‬َ‫أ‬ُ‫ر‬ ‫ى‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬ُ‫ر‬ َ‫د‬َ‫ن‬ْ‫س‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ت‬َ‫ب‬ْ‫ك‬
….. َ‫ع‬َ‫ض‬َ‫و‬َ‫و‬‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬‫ه‬‫ف‬َ‫ك‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ذ‬ ِ‫خ‬َ‫ف‬
“Ketika kami sedang berada di samping Rasulullah shollallaahu ‘alaihi wasallam pada suatu
hari tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang laki-laki yang pakaiannya sangat putih,
rambutnya sangat hitam, tidak nampak padanya tanda safar, dan kami tidak ada yang
mengenalnya. Kemudian orang itu duduk (mendekati) Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam
menyandarkan lututnya pada lutut Nabi dan meletakkan kedua telapak tangannya di atas
kedua paha Nabi . . . . .

15. َ‫ف‬ ِ‫م‬ َ‫َل‬ْ‫س‬ِْ‫اْل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬ ُ‫د‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬َ‫و‬ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
َ‫َل‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫د‬َ‫ه‬ْ‫ش‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫م‬ َ‫َل‬ْ‫س‬ِْ‫اْل‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ‫ا‬ً‫د‬
َ‫م‬‫ي‬ِ‫ق‬ُ‫ت‬َ‫و‬ َ‫م‬‫ه‬‫ل‬َ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ه‬‫ل‬َ‫ص‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ة‬‫َا‬‫ك‬‫ه‬‫ز‬‫ال‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ة‬ َ‫َل‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬َ‫م‬‫و‬ُ‫ص‬
ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ع‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ج‬ُ‫ح‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ً‫يَل‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ل‬‫ا‬
…… ُ‫ه‬ُ‫ق‬ِ‫د‬َ‫ص‬ُ‫ي‬َ‫و‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬َ‫ي‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ج‬َ‫ع‬َ‫ف‬
Dan berkata: Wahai Muhammad, beritahukan kepadaku tentang Islam. Maka
Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam bersabda: Islam itu adalah engkau
bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang berhaq disembah kecuali Allah
dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, dan engkau menegakkan sholat,
menunaikan zakat, shoum (berpuasa) pada bulan Ramadlan, dan berhaji ke
baitullah jika engkau mampu melakukan perjalanan ke sana. Orang itu
berkata: Engkau benar. (Umar berkata) Kami heran dengan orang tersebut, ia
bertanya tapi ia yang membenarkan. . . .

16. ِْ‫اْل‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ُ‫ت‬ُ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ك‬ِ‫ئ‬ َ‫َل‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ ‫ه‬‫اَّلل‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬
َ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫ت‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ ِ‫خ‬ ْ‫اْل‬ ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ِ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ ِ‫ر‬َ‫د‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ب‬ِ‫ه‬
َ‫ق‬ َ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫د‬َ‫ص‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ه‬ ِ‫ر‬َ‫ش‬َ‫و‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬ْ‫ن‬
ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِْ‫اْل‬ََ‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ َ‫د‬ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ت‬
. . . . ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫ُن‬‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ي‬ََ
(Orang itu) berkata: Beritahukan kepadaku apakah iman itu? Nabi
berkata: engkau beriman kepada Allah, MalaikatNya, kitab-kitabNya,
Rasul-rasulNya, hari akhir, dan beriman kepada taqdir baik dan
buruknya. (Orang itu) berkata: Engkau benar. Kemudian ia berkata:
Beritahukan kepadaku apakah ihsan itu? Nabi bersabda: Engkau
beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya. Jika engkau
tidak bisa melihatnya, sesungguhnya Ia melihatmu….

17. ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ِ‫م‬ َ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ل‬‫ُو‬‫ئ‬ْ‫س‬َ‫م‬ْ‫ن‬
َ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ار‬َ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫خ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ال‬َ‫ت‬‫ه‬‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ة‬َ‫م‬َ ْ‫اْل‬ َ‫د‬ِ‫ل‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ا‬‫ا‬َ‫ه‬
َ‫ع‬ ِ‫ر‬ َ‫ة‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ر‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫ا‬َ‫ف‬ُ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ر‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫او‬َ‫ط‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ِ‫هاء‬‫ش‬‫ال‬ َ‫ء‬‫ا‬
َ‫م‬ ُ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ب‬َ‫ل‬َ‫ف‬ َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫ا‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫ث‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ِ‫ان‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫أ‬ ُ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫ه‬‫م‬ُ‫ث‬ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ْر‬‫د‬َ‫ت‬
َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬ُ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬َ‫و‬ ُ ‫ه‬‫اَّلل‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ ُ‫ل‬ِ‫ئ‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬‫ي‬ ِ‫ر‬ْ‫ب‬ ِ‫ج‬ ُ‫ه‬‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ ُ‫م‬ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ت‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ي‬
(Kemudian orang itu berkata) Beritahukan kepadaku tentang hari kiamat (kapan
terjadinya). Nabi menyatakan: Tidaklah yang ditanya lebih tahu dibandingkan orang
yang bertanya. (Orang itu berkata) Beritahukan kepadaku tentang tanda-tandanya. Nabi
bersabda: Budak wanita melahirkan tuannya, dan engkau melihat orang yang tidak
beralas kaki, telanjang (kurang pakaiannya), miskin, penggembala kambing, berlomba-
lomba meninggikan bangunan. Kemudian orang itu pergi. Setelah berlalunya waktu,
Nabi berkata: Wahai Umar, tahukah engkau siapa orang yang bertanya tadi? Umar
menjawab: Allah dan RasulNya yang lebih tahu. Nabi menyatakan: itu adalah Jibril,
datang untuk mengajari agama kepada kalian (H.S.R Muslim)

18. ِْ‫اْل‬ ُ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫الد‬‫م‬ َ‫َل‬ْ‫س‬

19. ‫م‬ َ‫َل‬ْ‫س‬ِْ‫اْل‬
‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِْ‫اْل‬
‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِْ‫اْل‬
‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ال‬

20. َ‫َل‬ْ‫س‬ِْ‫اْل‬‫م‬
ٍ‫س‬ْ‫م‬َ‫خ‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫م‬َ‫َل‬ْ‫س‬ِ‫ْل‬ْ‫ا‬ َ‫ي‬ِ‫ن‬ُ‫ب‬:ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ه‬َ‫ش‬‫ه‬‫ن‬َ‫أ‬َ‫و‬ ُ‫هللا‬ ‫ه‬‫َل‬ِ‫إ‬ َ‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫َل‬
ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬َ‫َل‬‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ِ‫ام‬َ‫ق‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫هللا‬ ُ‫ل‬ ْ‫و‬ُ‫س‬َ‫ر‬ ً‫ا‬‫د‬‫ه‬‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ج‬َ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ك‬‫ه‬‫ز‬‫ال‬ ِ‫اء‬َ‫ت‬ْ‫ي‬ِ‫ت‬
ِ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ص‬َ‫و‬َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬
“Islam dibangun di atas lima (dasar); bersaksi bahwa tidak ada tuhan yang berhak
disembah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan
shalat (lima waktu), menunaikan zakat, melaksanakan haji, dan puasa Ramadhan”
(HR. Tirmidzi dan Muslim).

21. STRUKTUR KEBUDAYAAN
ISLAM
SUPRA
STRUKTUR
INFRA
STRUKTUR

22. Syahadat Baiat
Sumpah setia,
yang dilakukan
secara formal
Shalat
Addu’a – Cita-
Cita ; Obsesi
Pemantapan
tekad / cita-cita
dalam diri setiap
anggota
Zakat
2,5 % dari
kekayaan pribadi
Untuk
kepentingan
organisasi
(jama’ah)
Shaum Ramadhan
Sarana pembinaan
ketahanan fisik &
mental
Sebagai
pembuktian bahwa
benar bertuhankan
Allah dengan segala
konsekwensi
Haji Public Relation
Sarana pembinaan
hubungan
internasional antar
umat Islam

23. ‫ان‬َ‫م‬‫ي‬ِْ‫اْل‬
Teori Nilai
Pengetahuan Teoritis
Pandangan Hi
IMAN SEBAGAI DASAR
‫باْلركان‬ ‫وعمل‬ ‫باللسان‬ ‫وإقرار‬ ‫بالقلب‬ ‫عقد‬

24. Ihsan sebagai teori amal shalih
‫ان‬َ‫س‬ْ‫ح‬ِْ‫اْل‬
Membayangkan seolah-olah melihat Allah
Menyadari bahwa ia dilihat Allah
‫بالعقل‬ ‫أو‬ ‫بلعين‬ ‫نظر‬

25. ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬‫ه‬‫س‬‫ال‬
Waktu? Kiamat?
 Adanya manusia-manusia yang ber-Islam (membentuk jama’ah)
 Ber-Iman (menjadikan ajaran Allah sebagai pegangan hidup), dan
 Ber-Ihsan (berbuat tepat sesuai ajaran)
Perlukah disebutkan kapan waktunya?

26. Antara Aku, Islam dan Dia!!!!
NO AKU ISLAM DIA
1
2
3

27. ACTION!
PROBLEM???
THE DREAM!!!
REFRAME!!!
And….

28. SUMBER
POKOK
AJARAN
ISLAM

29. SUMBER POKOK
AJARAN AGAMA
ISLAM
1. AL-QUR’AN
3. IJTIHAD
2. AL-HADITS

30. Secara etimologi al-Qur’an berasal dari kata
qara’a, yaqra’u, qiraa’atan, atau qur’anan yang
berarti mengumpulkan (al-jam’u) dan
menghimpun (al-dlammu).
Sedangkan secara terminologi (syariat), al-Qur’an
adalah Kalam Allah ta’ala yang diturunkan kepada
Rasul dan penutup para Nabi-Nya, Muhammad
shallallaahu ‘alaihi wasallam, diawali dengan
surat al-Fatihah dan diakhiri dengan surat an-
Naas.
1. AL-QUR’AN

31. Untuk menjadi pedoman atau penunjuk bagi umat
manusia dalam hidup dan kehidupannya mencapai
kesejahteraan di dunia ini dan kebahagiaan di
akhirat kelak.
FUNGSI AL-QUR’AN

32. Sumber pertama dari sistem keimanan dan
kepercayaan Islam adalah al-Qur’an, sebuah
kitab yang mengandung pedoman moral
(etika), hukum (Syari’ah), dan keimanan
(Tauhid) umat Islam. Oleh sebab itu
menempatkan al-Qur’an dalam posisi
tersebut, berarti telah menempatkannya pada
posisi yang seharusnya sebagai sumber nilai
kehidupan manusia yang normatif.

33. 1.Tauhid
2.Ibadah
3.Janji dan ancaman
POKOK-POKOK KANDUNGAN DALAM AL-QUR’AN

34. 3 KOMPONEN
HUKUM
DASAR AL-
QUR’AN
1. Hukum I’tiqadiah
2. Hukum Amaliah
3. Hukum Khuluqiah

35. 1. Hukum I’tiqadiah
Hukum yang mengatur hubungan
rohaniah manusia dengan Allah SWT dan
hal-hal yang berkaitan dengan aqidah
atau keimanan.

36. 2. Hukum Amaliah
Hukum yang mengatur secara
lahiriah hubungan manusia dengan
Allah SWT, antara manusia dengan
sesama manusia, serta manusia
dengan lingkungan sekitar.

37. 3. Hukum Khuluqiah
Hukum yang berkaitan dengan
perilaku normal manusia dalam
kehidupan, baik sebagai makhluk
individual atau makhluk sosial.

38. As-Sunnah atau al-Hadits diakui sebagai
salah satu dari dua otoritas yang diakui
keberadaannya dalam sistem hukum Islam.
Pengakuan dan legitimasi keberadaan sunnah
tersebut, otomatis tidak lagi memandang
adanya kontroversi dikalangan umat Islam
terhadap keaslian dan eksistensinya dalam
sejarah perkembangan umat Islam.

39. Dilihat dari sisi historis, keberadaan Hadist berbeda
dengan al-Qur’an. Al-Qur’an telah dimulai
penulisannya sejak zaman Nabi SAW, namun baru
dikodifikasi (dikumpulkan) menjadi mushaf yang
utuh pada zaman Khalifah Usman bin ‘Affan.

41. 3. Ijtihad
Kata Ijtihad secara bahasa berarti
“mencurahkan segala kemampuan untuk
merealisasikan sesuatu”. Dilihat dari makna ini
kata Ijtihad hanya dipergunakan pada sesuatu
hal dimana ada beban berat dan kesulitan.
Oleh karena itu, belum dinamakan Ijtihad
manakala suatu proses pekerjaan tidak
mengandung kesulitan dan beban berat.

42. Macam Ijtihad yang dikenal dalam
syariat Islam, yaitu Ijma’.
Ijma’ yaitu menurut bahasa artinya
sepakat, setuju, atau sependapat.
Sedangkan menurut istilah adalah
kebulatan pendapat ahli Ijtihad umat
Nabi Muhammad SAW sesudah beliau
wafat pada satu massa, tentang hukum
suatu perkara dengan cara musyawarah.

45. Disusun oleh ; yang Faqir Maghfirah Allah ; Arief Nur Ali Syu’aib, LDKM FE UIA, Bogor 22 Nov 2014