al tawajud wal wajd

1. TAJUK:
AL- TAWAJUD & AL-WAJD
NAMAPENSYARAH:
PROF. MADYA DR. SYED HADZRULLATHFI BIN SYED OMAR
NAMAPELAJAR:
NUR ALIA BINTI AHMAD PADZILULLAH (035628)
ISMUSULUDDINDENGANKEPUJIAN
SEMESTER7 SESI2016/2017

2. Menggunakan al-
wajd dengan
sengaja untuk
menghasilkan al-
wajd
Menggunakan
perasaan hati untuk
menghasilkan rasa
hati yang dibuat-
buat. Contoh : rasa
sedih,kusyuk, rasa
kasih, suka dan
sebagainya.
Usaha atau ikhtiar
seseorang untuk
menimbulkan
perasaan hati
terhadap makna-
makna tauhid

3. Al-Wajd adalah
perkara-perkara
kerohanian yang
menyentuh hati
seseorang yang
sebelum ini tiada.
Ia merupakan kesan
daripada penyaksian,
pemahaman dan
keyakinan seseorang
terhadap keagungan dan
kebesaran Allah S.W.T
melalui kesan daripada
melihat makhluk yang
hadir disekelilingnya.
Maka terzahirlah
perasaan hati dalam hati
seseorang secara tiba-
tiba tanpa direka-reka
tentang keagungan,
kebesaran dan kuasa
Allah S.W.T kerana Dia
telah mencampakkan
dalam hati kita untuk
mengenalinya

4. Pada hakikatnya, al-Wajd
(perasaan hati tentang
keagungan dan kebesaran
Allah S.W.T) Itu tidak
akan dirasai dengan hati
yang kosong secara tiba-
tiba.
Sesuatu yang
berlaku adalah hasil
daripada seruan dan
paksaan yang tidak
dinamakan sebagai
Al-Wajd bahkan ia
dinamakan sebagai
al-tawajud

5. Al-tawajud dan Al-
Wajd tidak akan
memasuki pada hati
yang kosong
Seseorang itu akan
melalui al-tawajud
terlebih dahulu
sebagai latih tubi
untuk menmcapai
tahap al-wajd
‫هللا‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫قال‬(‫ص‬: )
‫تبكوا‬ ‫لم‬ ‫فإن‬‫فأبكوا‬
‫فتباكوا‬

6. PERBEZAAN AL-TAWAJUD DAN AL-WAJD
AL-TAWAJUD
Sesuatu perasaan yang dibuat-buat
Contoh : Cuba untuk menimbulkan rasa
kasih kepada Allah S.W.T dan rindu
kepada rasullah S.A.W, tetapi pada
hakikatnya rasa kasih dan rindu itu
tidak wujud
AL-WAJD
Sesuatu perasaan yang hadir dengan
sendiri secara semula jadi
Contoh : Rasa kasih kepada Allah
S.W.T dan rindu kepada rasullah S.A.W
hadir dengan sebenar-benarnya tanpa
dibuat-buat.

7. Perasaan hati yang sebenar tidak akan timbul tanpa
ada rasa ingin
Ia tidak akan menimbulkan rasa al-wajd tanpa ada
rasa al-tawajud
Tujuan supaya kita dapat meniru orang yang
mempunyai sifat al-wajd
Jadi kita perlukan latihan al-tawajud untuk
menghasilkan al-wajd

8. Sekiranya perasaan al-wajd itu semata-
mata ingin membangkitkan perasaan
tabi’I, maka itu bukanlah tanda-tanda
sifat ahli tariqah. Sifat ahli tariqah
adalah untuk menimbulkan perasaan
hati yang ingin kepada Allah S.W.T,
bukan perasaan tabi’i

9. Al-wujud
(tujuan akhir)
Al-wajd
(perantaraan)
AL-tawajud
(permulaan)